{ "id": "T20n1057b", "code": "T", "traditional_title": "千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經", "simplified_title": "千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T20/T20n1057b.xml", "source_sha256": "9db1a14c13797a5cd3298e8e8b4560f699d5f3ef600be6d883a4f7e3f27fabbd", "traditional_text": "千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上\n唐總持寺三藏沙門智通譯\n爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授記，欲令利益一切眾生起大悲心，能斷一切繫縛、能滅一切怖畏。一切眾生蒙此威神，悉離苦因、獲安樂果。若有善男子善女人，於我滅後五百歲中，能於日夜六時依法受持此陀羅尼神呪法門者，一切業障悉皆消滅，一切陀羅尼法悉皆成就。今我念報世尊恩德，隨在何等乃至村城國邑聚落或在山野林間，我常隨逐擁護是人，不令一切神鬼之所嬈害。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！後五百歲中，眾生垢重薄福者多，不能專念；設有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，廣為饒益一切眾生，安樂天、人、阿脩羅等，為說陀羅尼法。我於過去無量劫中。已曾親近供養如是陀羅尼法，乃至過去未來現在諸佛皆因此陀羅尼法門得成阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子善女人等，專念受持此陀羅尼法門者，此人現世口說流利無所質礙，慧辯通達，於一切天人大眾中最為第一，聞者歡喜悉皆稽首，在所生處常得見佛法僧，有所言說人皆信受。當知此是諸佛威神之力，非我自力。」爾時世尊讚歎觀世音菩薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂天、人、阿脩羅等及淨業道。我今以智印印之，令汝永不退轉。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！我念過去無量劫中，持此陀羅尼法門在布怛羅山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不成。爾時我以此陀羅尼法降伏是魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」爾時觀世音菩薩慈悲故、利益故、安樂天人故，即說姥陀羅尼法。\n根本大身呪用後總攝身印「那麼薩囉婆二合若爾那切耶一　娜謨喝囉怛那二合多羅二合夜引也二　娜謨阿弭陀婆重平耶怛他揭多耶三　阿囉訶羝三藐三菩陀耶四　娜謨阿唎耶二合跋路枳帝五　濕嚩二合囉耶六　菩提薩埵耶七　摩訶薩埵耶八　摩訶迦嚕尼去聲迦耶九　娜謨摩訶薩他摩二合波羅二合鉢多二合耶十　菩提薩埵耶十一　摩訶薩埵耶十二　摩訶迦嚕尼迦耶凡迦字皆鳩耶切十三　娜謨毘補羅毘麼那十四　素上聲鉢喇二合底丁枳切瑟恥二合多去聲十五　僧棄長耶素引唎耶二合舍多娑訶薩囉二合阿羝唎引迦十六　鉢囉二合婆重平聲阿嚩皆肥麼切婆重平聲悉多短慕引㗚怛重去聲短二合曳十七　摩訶末尼去聲摩矩吒軍荼囉陀㗚泥去聲十八　薄伽伐底丁里切鉢頭摩二合波引拏上聲曳十九　薩囉婆二合路迦阿阿字是上聲，迦字上聲長，緣此句內有阿字，更不須迦引聲跛長去聲耶二十　奢去聲麼那去聲長耶二十一　毘毘去聲陀毒長佉三摩鞞去聲引舍吠瑟吒二合二十二薩婆薩埵跛哩慕者那去聲引耶二十三　怛姪他二十四　唵二十五　勃重部長皤伏訛切二十六　摩訶路迦羯囉短𧹞二十七　那哆丁舸切麼二十八　悉底丁里切二合弭短囉二十九　鉢吒囉三十毘那舍娜引迦囉耶三十一　囉伽墜二合引沙摩訶慕引訶闍引羅三十二　奢摩去聲迦三十三　奢婆迦三十四　囉訖叉迦三十五　薩婆波耶突唎揭二合底平聲三十六　鉢囉二合舍麼迦那揭囉耶三十七　薩婆怛他揭哆三十八　三摩嚩駄重引　那羯囉短三十九　醯醯重努氣道四十　摩訶菩提薩埵嚩囉駄四十一　鉢頭摩二合路引迦三步重陀四十二　摩訶迦嚧尼迦四十三　折植列切引吒上聲麼矩吒長上聲楞近冷切訖㗚哆二合四十四舍唎蘭摩尼羯那上聲迦囉闍哆跋折囉二合吠住𠻗耶二合四十五　楞訖㗚引多舍利囉四十六　阿弭哆引婆視那短四十七上聲　迦摩囉楞訖㗚哆四十八　鉢囉二合引皤去聲引囉那囉哩者那四十九　摩訶社那娜囉短那長唎五十　舍哆娑訶薩囉二合阿毘重平聲囉使哆迦耶五十一　摩訶菩提薩埵五十二　毘馱摩毘馱摩五十三　毘那舍耶毘那舍耶五十四　摩訶引演覩魯二合訖隷二合引奢迦皤去聲吒皤去聲畔哆僧娑囉迦上聲短五十五　波羅迦囉二合摩他那五十六　布嚧沙鉢頭摩二合五十七　布嚕沙那伽五十八　布嚕沙婆伽囉五十九毘囉毘羅闍耶六十　素誕多素誕跢六十一　鉢哩筏哩二合重多六十二　馱摩馱摩六十三些摩些摩六十四度重嚧度嚧六十五　鉢囉二合奢引薩短耶六十六　鉢羅二合奢引薩耶六十七祁重去聲囄祁囄六十八　毘囄毘囄六十九　只囄只囄七十　姥音母嚧姥嚧七十一　姥庾姥庾七十二　悶遮悶遮七十三　度那度那七十四　毘近佛音度那毘度那七十五度嚕度嚕七十六　伽去聲引耶伽耶七十七　伽馱耶伽馱耶七十八喝娑喝娑七十九　鉢囉二合訶娑鉢囉訶娑八十毘去聲毘上聲馱八十一　羯隷二合奢去聲八十三嚩去聲引薩短那麼麼寫某甲八十三　荷囉去聲荷囉八十四　僧司孕切荷囉僧荷囉八十五別入　覩重嚕徵八十六知智切覩嚕徵摩訶曼荼去聲短羅八十七迦囉拏八十八　舍哆鉢囉二合細迦八十九　皤婆重娑九十　毘娑那長舍麼迦九十一　摩訶菩提薩埵九十二　皤囉馱九十三　莎訶九十四句」此陀羅尼名薄伽梵蓮華手嚴飾寶仗。世尊於大金剛歡喜殿說，為尊勝菩薩及無量天、龍、緊那羅之所讚歎，為摧壞廣大業障山故。若有得聞者，若讀若誦若得覩視者，此人所有一切煩惱業障悉得消滅。若有人於晨朝時生尊重心誦此陀羅尼者，常為觀世音菩薩恒常隨逐擁護是人，所思念事皆得成就。若有求願使得成就者，當獨坐靜處，心念觀世音菩薩更勿餘緣，誦此陀羅尼七遍，無願不果，又得一切眾生之所愛樂，不墮一切惡趣之中。若坐若行若住，常念佛如對目前者，是人於無量百千俱胝生，所有積集諸惡罪業皆得消滅，是人當得具足千轉輪王之福，生生常得與觀世音菩薩同時出生生貴姓家。若以一掬香華散於觀世音菩薩前，誦此陀羅尼七遍者，得大千功德大悲法性，彼人於世間得大力成就。若至心看菩薩面誦此陀羅尼者，即得見觀世音菩薩微笑相，見已即得離垢地，能照耀世間，即於此生當得見佛，臨命終時如入禪定，生生之處得宿命智，所有罪障皆悉消滅。若欲受持此陀羅尼者，當於白月十五日受持八戒齋，著白淨衣，於有舍利塔前及有舍利處諸佛前並得，用白檀作壇其白檀於石上磨，取末用塗地，以種種華散彼壇內。佛前燒香然燈，於佛所生恭敬心，觀世音菩薩而來入是壇內，當誦此陀羅尼一百八遍，是人所有一切罪障、五逆重罪悉皆消滅，身口意業皆得清淨，得佛三昧力，灌頂力、波羅蜜地力、殊勝智力悉皆成就。若須雨時，當視天誦此陀羅尼，甘雨應時即下。若視地誦此陀羅尼者，能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉邊誦此陀羅尼者，即得水還盈滿。若一切病患，當誦此陀羅尼，以手摩之，即得除差。於失念者邊誦此陀羅尼，還得正念。若於飢渴人邊，當視其面誦此陀羅尼，所有飢渴悉皆消滅。若欲結界，當入池水中，寫此陀羅尼繫著幢上，一百由旬內無諸衰患，即成就結界，擁護成就。\n總攝身印第一\n先起立端身並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，以中指無名指並屈著掌中，小指食指以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦然。屈肘與髆齊，掌向前。此是總攝身印。若欲降伏魔怨及諸外道邪見稠林，令入正道者，當作此印，誦陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：\n「那上聲謨曷囉二合怛囉夜耶一　那謨阿唎耶二婆路咭帝攝伐二合囉耶三　菩提薩埵跛耶四二合摩訶薩埵跛耶五　摩訶迦嚕尼迦耶六　怛姪他七　阿去聲跋陀阿跋陀八　跋唎跋帝九　堙醯夷醯十　莎訶十一」\n總持陀羅尼印第二\n準前身印上，合掌當心，以五指相叉左壓右，以二頭指直竪頭相拄，以大母指附頭指壓第一文上，掌少開。此印名總持陀羅尼法。若人作此印者，誦呪二十一遍，能滅無量劫生死業障，當來往生十方淨土。往昔釋迦牟尼佛臨欲成道，為魔王所惱，作此總持陀羅尼印，獲得禪定。呪曰：\n「哆姪他薩婆陀羅尼一　曼荼羅耶二堙醯夷醯三　鉢羅麼輸馱四　薩跢跛耶五　莎訶」\n解脫禪定印第三\n先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以頭相拄，二大指附頭指第二文上。此法印名解脫禪定印。過去諸佛同修此法，得禪定解脫。同前呪。\n千眼印呪第四\n起立並足，先以二中指無名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏附頭指第二文上，側腕開五寸許置於眉間。此名千眼印。作此印呪法門者，即得觀見百千萬億世界諸佛剎淨妙國土，一一佛國各得百萬四千菩薩與行者為同伴侶。若未經三曼荼羅者，必不得見此印法門。通作此法印，親驗菩薩授法與智通，凡有所願悉皆滿足。呪曰：\n「唵一　薩婆斫芻伽囉耶二　陀羅尼三　因去聲地丁涅切唎耶四　莎訶五」\n千臂總攝印第五\n起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰壓右掌上，當心著。此名總攝千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：\n「怛姪他一　婆盧枳帝二　攝伐囉耶三　薩婆咄徒訥切瑟吒四　烏訶耶彌五　莎訶六」\n通達三昧印第六\n起立以脚跟相拄，先以左手竪五指相搏，屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向內托。此名通達三昧印。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴八萬四千法門，皆因此法得阿耨多羅三藐三菩提。用前大身呪。\n呼召天龍八部神鬼集會印第七\n起立並足，先以左手無名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竪頭相拄，合腕，以頭指來去。呪曰：\n「唵一　薩婆提婆那伽二　阿去聲那唎三　莎訶四」\n呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八\n準前印上，開腕以手側相拄，仰掌以頭指來去。呪曰：\n「唵一　魔訶梵摩去聲耶二堙醯夷醯三　莎訶四」\n此印呪法，能攝無量無數陀羅尼印法門悉皆來集。若日月蝕時，呪酥二十一遍，以印印酥食者，令人聰明日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩。\n歡喜摩尼隨意明珠印第九\n起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪二十一遍，決定得入諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有人能作此法門者，晨朝早起清淨澡漱作此印法，面見十方恒河沙國土諸佛，滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。\n乞願隨心印第十\n準前印，屈二頭指壓二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求願皆悉滿足，必定不退菩提之道。\n入滅盡定三昧印第十一\n準前印，直竪散頭持大母指，開掌。此印我在因地時，恒河沙諸佛授我此法，令我得證菩提之道。誦前大身呪。\n請佛三昧印第十二\n準前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：\n「唵一　薩婆勃陀三摩去聲耶二　堙醯夷醯三　鉢囉摩輸陀薩埵四　莎訶五」\n千眼千臂觀世音菩薩十肘曼荼羅法門凡作一切曼荼羅法門時，謹按梵本云，此國土無有作曼荼羅地，如彼天竺皆取上勝福德之地以為壇場，婆羅門國別有擇地方法不能廣說。且論漢地，第一山居閑靜之處。在山頂上有形勢處，掘地去其石礫及瓦器惡物，然始平治。以瞿摩夷和香塗地，縱廣一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以為勝上。第一取白栴檀香於其石上磨，取末塗曼荼羅上。以五色粉謨界。其壇安四門，東門安提頭賴吒天王、南方門安毘樓勒叉天王、西門安毘樓博叉天王、北門安毘沙門天王。次安天王左右及眷屬，各居本位。其曼荼羅中心安千眼千臂觀世音菩薩像，像前置案，案上置呪法，燒種種香安、種種飲食、散種種華以為供養，唯除雜物葷辛酒肉。自外日別造香鮮者華香果子，於像前著三白食乳酪、酥、蜜，燒檀香、沈香、蘇合、龍腦等香。每日三時洗浴，受三律儀，至心誦呪供養千眼觀世音菩薩。晨朝、午時、日暮供養，日別不闕，如是乃至三七日盡意供養。其呪師面向東方誦呪，作前第一第二第三乃至十二請佛三昧印。作前印一遍，各誦呪七遍，乃至第十二印畢，當自發不退堅固意，但作法呼召一切皆來，令發菩提決定心。端坐想一切呪神在其眼前，一無障難不得異境，誦前大身呪滿一千八十遍，爾時觀世音菩薩現阿難身相貌，來間行者：「所須何法？求何願耶？」行者白言：「為求無上菩提陀羅尼法。」又願一切法壇皆悉成就，一切鬼神悉皆順伏。得如願已但自知之，不得向人傳說。又法若欲得求一切願者，當作四肘水曼荼羅法，燒沈水香，誦前身呪一百八遍，作前第十乞願印，即得一切如願滿足稱心。\n又法若欲得一切歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦身呪呪烏麻二十一遍，火中燒之，即得如意，獲得歡喜如意稱心。又法若欲令曷囉二合闍歡喜者，當取曷囉二合闍園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。\n又法若欲降伏惡人怨家者，當呪苦楝木，二十一遍一呪一燒，即得歸伏。\n又法若有神鬼難調伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍擲火中燒，一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行，當作四肘水曼荼羅，取好牛酥呪一百八遍火中燒之，一切災疫悉皆消滅。又取酥少分，與疫病人食之，立即除愈。昔罽賓國有疫病流行，人得病者不過一二日並死。有婆羅門真諦起大慈悲心，施此法門救療一國，疫病應時消滅。時行病鬼王應時出離國境，故知有驗耳。\n又法他國侵撓、盜賊逆亂起來，作前第一總攝身印呪一百八遍，一切盜賊自然殄滅。又法若一切業報眾生命根盡者，作前滅盡定印日日供養，燒沈水香，誦呪滿一千八十遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長者，唯有一子，壽年合得十六。至年十五，有一婆羅門巡門乞食，見其長者愁憂不樂，夫妻憔悴面無光澤。婆羅門問曰：「長者何為不樂？」長者說向因緣。婆羅門答曰：「長者不須愁憂。但取貧道處分，子得壽年長遠。」于時婆羅門作此法門一日一夜，得閻羅王報云：「長者其子壽年只合十六，今已十五，唯有一年。今遇善緣，得年八十，故來相報。」爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資以施佛法眾僧。當知此法不可思議具大神驗。以曾入大都會三曼荼羅金剛大道場者，不須作曼荼羅，唯結印誦呪，無願不果，速當成佛。又法若有女人臨當產時受大苦惱，呪酥二十一遍令彼食之，必定安樂，所生男女具大相好，眾善莊嚴宿植德本令人愛敬，常於人中受勝快樂。\n又法若有眾生眼若痛者，以菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大因緣，其人獲得天眼，光明徹見上界諸天受勝快樂。\n又畫千眼千臂觀世音菩薩像法。謹按梵本，造像皆用白㲲，廣十肘，此土一丈六尺；二十肘，此土三丈二尺。菩薩身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中不得著膠，以香乳和彩色。菩薩頭著七寶天冠，身垂瓔珞。又一本云：此無好大白㲲，但取一幅白絹，菩薩身長五尺，作兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千眼千臂。此亦依梵本，唯菩薩額上更安一眼即得。若欲供養此法門者，先須畫像，其畫像法必須作曼荼羅如法，令匠者受八戒齋，出入一上廁一洗浴。其像作成，其畫匠及呪師恐多不如法，對像懺悔罪過，即安置曼荼羅中，即須作法廣設供養滿三七日。其千眼千臂觀世音菩薩像放大光明過於日月，無量無邊普照三千大千世界皆悉大明，一切眾生極大重罪一時消滅咸得清淨。作此法門者，除不至心。其千眼千臂觀世音菩薩像法，過去毘婆尸佛亦現作降魔身，千眼各出一佛，以為賢劫千佛也。千臂各各化出一輪王，為千代轉輪聖王。此菩薩降魔身中最為第一。爾時世尊告觀世音菩薩：「我以佛神力，窮劫廣說不能得盡。」爾時觀世音菩薩聞佛說已，歡喜信受，作禮而退。\n灌頂印\n先二大母指屈於掌中捻無名指，無名指中節相背，二小指頭相拄，二中指直竪頭相拄，二頭指屈各捻中指背上。即呪曰：\n「唵一　步三末囉二　蘇摩鹽莎訶三」\n誦呪二十一遍，自灌其頂，還復如故。若欲續驗，每日平旦於盆上結印誦呪，持呪之人犯欲及五辛等穢，當誦此呪解之。\n千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上\n千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷下\n唐總持寺三藏沙門智通譯\n爾時觀世音菩薩說是呪時，三千大千世界乃至非想非非想天六反震動，色究竟天摩醯首羅戰慄不安皆大恐懼，一切惡鬼皆大叫喚受大苦惱，東西散走莫知所趣。爾時化身語諸大眾及諸惡鬼神等：「若不隨順我呪者、違逆者，頭破粉碎。」此呪能摧碎諸山、乾竭大海，此呪能摧伏阿脩羅軍、護諸國土，此呪能摧伏一切諸惡鬼神、一切諸病、一切惡毒、一切惡人，此呪能摧破三十三天皆令降伏。若善男子有能誦持此呪者，其人威力說不可盡。此呪能令誦持之者豪貴自在，亦能令國王終身愛念，稱意所求悉皆滿足。若欲降伏魔怨者，當燒求羅香，誦我身呪二十一遍。若欲令一切人愛己者，呪楊枝二十一遍，口中嚼之，即得愛敬。若欲令自身辯才智慧者，呪菖蒲一千八遍，塗其心上，即得辯才無礙。作姥陀羅尼心印。\n辯才無礙印呪第十三\n以兩手相背合掌，大母指向前舒。此印能自護護他。當須結界，隨所遊方或呪淨水或呪淨灰，各呪七遍，所在住處以手掬水掬灰先灑自身，然後向於四方四角如法散灑。若有善男子善女人被諸惡鬼眾邪魍魎之所惑亂者，取石榴枝及柳枝陰誦此呪，輕打病人，無病不差。呪曰：\n「南無薩婆佛陀達摩僧祇比耶　南無阿利耶婆盧吉低攝伐羅𡃂　菩提薩多跛寫南無跋折羅波尼寫菩提薩多波寫　跢姪他　徒比徒比迦耶　徒比婆羅闍婆羅尼馺皤訶」\n此呪印能降伏諸邪見外道。若有善男子善女人，於晨朝時日三時各誦一遍者，即與種種供養十億諸佛無有異也，永不受女身，命終之後永離三塗，即得往生阿彌陀佛國，如來授手摩頂：「汝莫怖懼，來生我國。」現身不被橫死，不為鬼神之所得便。\n破三千大三世界滅罪印第十四\n起立以左手向前展臂，五指向前散托竪五指，次以右手大母指屈在掌中，以四指把拳當右耳上，當誦身呪頭指來去。此印日別須三時，一時誦七遍，能滅五逆、四重罪，於一切眾生生慈慈心，即能燒一切罪根，此身滅後即為值佛，於彼佛土得作轉輪聖王。復得陀羅尼名曰無盡藏，復得三昧名智等，復得身中二十八種相現，現身不患眼舌耳鼻等病，乃至身中一切疾病悉能消滅，若有先業罪者亦得消滅。若見天旱時，取烏麻子和毘麻子脂作丸，呪一百八遍，擲著湫水中，即得雨。若雨過多，取稻穀炒作華，取蔓菁子脂和作丸，呪之一百八遍，擲著湫水中，雨即止也。\n降伏三千大千世界魔怨印第十五\n以五指相叉左壓右急把拳，當頂上著，誦身呪，即降伏。若作此法，向舍利塔前二十九日夜，取白檀香作末，塗地作曼荼羅，其中散種種華。澡浴清淨、著新淨衣，手把香鑪燒沈水香，面向東坐，呪一千八遍。此是最初功能。又取芥子、烏麻著一處擣為末，以三指撮取少許，呪之一遍擲著火中。如是七日，日別誦一百八遍，然後所作皆悉成就。\n廣大無畏印第十六\n起立並足，先以右手仰垂左肘膝頭，左手亦如之。於舍利像前，誦身呪一百八遍，即得無畏施於眾生。又取槐香、白芥子、菖蒲、捨多婆利外國藥名，以此等物內火中燒之。燒火之時，應於佛前或在淨處，誦呪三十二遍，以香華供養，呪法悉皆成就，所為之者皆悉剋果。若餘呪無驗，以此呪呪之，亦皆成就。若欲乞夢，誦此呪并作印，眠即有夢，隨所欲見皆得見之。若人無福所向不諧者，日誦三遍呪滿七日，諸有所求一切皆得。爾時菩薩在娑竭羅龍宮海會說法，見諸龍眾受大苦惱，愍諸龍眾為度苦惱眾生，悉得離苦無諸怨害。爾時龍女獻一寶珠，價直娑婆世界，為求法故，吾為廣說離諸苦難。\n水精菩薩護持千眼印呪第十七\n爾時水精菩薩為欲利益護持此呪，而說呪曰：\n「毘摩隸　摩訶毘摩隸　郁呵隸　摩訶郁呵隷　休摩隷　摩訶休摩隷　薩訶隷　止隷睇　馺婆訶」\n若有善男子善女人在所遊方受持此千眼千臂菩薩法者，我當常隨衛護，乃至諸魔眷屬無惱亂者。若人急難、他國相侵、盜賊逆亂，當取五色縷結，誦呪二十一遍，一遍一結，繫於左臂。又以左手無名指中指頭指把拳，大母指壓上，展小母指，指所至賊方誦呪七遍，悉皆退散，不能為害。爾時觀世音菩薩在雪山中說法，觀見夜叉羅剎國中人民唯食眾生血肉，無有善心。菩薩為欲利益方便教化眾生，以神通力尋至彼國，現千眼千臂降魔身，說成就姥陀羅尼法。爾時羅剎國王來至我所，求哀頂禮。我以成就印印之，即得成無上道。\n成就印第十八\n起立並足，合掌當心，以小指相叉左壓右，誦身呪二十一遍，種種皆得成就。若救六道苦難眾生，當用輪印。以十指頭各相拄，開腕掌中使開，其指間各相去一寸許即是。菩薩在六道循環度諸苦難，以此印輪迴，悉得離苦。此印法拔吒那羅延長年師，纔翻便即歸國，并將所翻之本。智通畢竟尋逐不得，遇於一僧邊得梵本譯出，在外無本。\n成等正覺印第十九\n結跏趺坐，先以左手舒五指，仰掌在左膝上，次以右手舒五指，覆手捺右膝上。此與滅盡印法同。過去未來現在諸佛，皆同此印得佛菩提。此印能除一切業障。若坐禪諸法不現前者，當七日七夜於阿練若處誦此陀羅尼并此印法，至心念佛，晝夜六時懺悔，即得諸法現前，及所得福無量無邊不可稱計。\n呼召三十三天印第二十\n先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出頭，以右手頭指來去。呪曰：\n「唵一　俱智俱智二　俱耶利三　遮利遮利四　遮犁隷五　蘇婆訶」\n此陀羅尼印呪不可思議。若善男子善女人臨欲眠時，誦此呪一百八遍，心中所願於夢寐中悉得知見。若能日日誦此呪者，亦能滅一切罪，不失菩提心。其人昏夜寐夢漸漸增廣皆得吉祥，乃至夢見如來在菩提樹下授記成道，乃至釋梵諸天常來侍衛。\n呼召天龍八部鬼神印第二十一\n起立並足，先以左手大母指屈在掌中，四指把拳當心上著，次以右手亦如之，以右手在右耳邊，以頭指來去。呪曰：\n「南無尼健陀上聲一　南無阿利闍波陀去聲二　馺婆訶三　南無阿利闍羅馺婆訶四堙醯夷醯五　馺婆訶」\n此呪印若善男子善女人受持讀誦者，知七世宿命，毒蛇不敢螫、毒藥自然除、刀不能害、王亦不能瞋，永劫不受地獄苦。若誦此呪時，二十八部鬼神來詣誦呪人邊，坐聽誦呪。若善男子善女人為鬼魅所著，以白縷為呪索，一遍一結，如是四十九結，繫其咽下，其病即除。若國內災疫流行國人死亡多者，當取國王園池中蓮華一百八莖，一華各呪一遍擲著火中，燒令蕩盡，災疫即除。\n解脫印第二十二\n結跏趺坐，先以左手中指與大母指頭相捻，仰掌向上，餘三指散展置於左膝上，次以右手亦如之，覆手置於右膝上，誦身呪二十一遍，所願悉皆滿足，諸有苦惱悉皆解脫。若善男子善女人具造十惡、五逆等罪，如閻浮提履地變為微塵，一一微塵成於一劫。是人造若干等罪，應墮地獄歷劫受苦永無出期。是善男子善女人，能於舍利及佛像前，白月十五日一日一夜不食，結印誦呪滿一百八遍，如上諸罪苦惱悉皆消滅。若不滅者，無有是處。此印智通本上先無，智通於涼州逢一婆羅門僧有此梵本，遇會勘之，更有此印，自得受持，大有功効不可思議。\n自在神足印第二十三\n起立先以左手握右脚大母指如把拳，次以右手握左手腕背上，誦身呪七遍，欲進千里不以為難。誦呪之時，勿令聲出。\n神變自在印第二十四\n先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，餘三指各散竪，合腕相著置於頂上，誦身呪二十一遍，皆得遊行自在。昔有罽賓國僧闍提，於北天竺求得此梵本，未曾翻譯，自得受持，威力廣大，不敢流傳。智通於此僧弟婆伽伽邊得本，依法受持功効不少。唯不流行於世，此本絕無，後同學得者願同功力。\n王心印呪第二十五\n兩手合掌虛掌內合腕，二頭指來去。呪曰：\n「唵一　阿嚕力帝囇路迦夜去聲毘社時賀切耶二　薩婆鑠覩嚧二合鉢囉麼馱那三　迦囉耶𤙖泮莎訶」\n爾時觀世音菩薩告諸大眾言：「若佛滅後，於末法時五百年中，閻浮提人忽眼見及耳聞我此法印陀羅尼法門者，當知此人過去已曾供養無量諸佛。今得值遇，得我此法印陀羅尼，抄寫受持讀誦、如法修行者，即得初地，速成佛果得阿耨多羅三藐三菩提。」爾時觀世音菩薩聞佛說已，歡喜信受，作禮而去。\n千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷下", 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"千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上\n唐总持寺三藏沙门智通译\n尔时观世音菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！是我前身不可思议福德因缘，今蒙世尊与我授记，欲令利益一切众生起大悲心，能断一切系缚、能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神，悉离苦因、获安乐果。若有善男子善女人，于我灭后五百岁中，能于日夜六时依法受持此陀罗尼神呪法门者，一切业障悉皆消灭，一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德，随在何等乃至村城国邑聚落或在山野林间，我常随逐拥护是人，不令一切神鬼之所娆害。」尔时观世音菩萨又白佛言：「世尊！后五百岁中，众生垢重薄福者多，不能专念；设有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，广为饶益一切众生，安乐天、人、阿修罗等，为说陀罗尼法。我于过去无量劫中。已曾亲近供养如是陀罗尼法，乃至过去未来现在诸佛皆因此陀罗尼法门得成阿耨多罗三藐三菩提。若有善男子善女人等，专念受持此陀罗尼法门者，此人现世口说流利无所质碍，慧辩通达，于一切天人大众中最为第一，闻者欢喜悉皆稽首，在所生处常得见佛法僧，有所言说人皆信受。当知此是诸佛威神之力，非我自力。」尔时世尊赞叹观世音菩萨言：「善哉善哉！汝能如是利益安乐天、人、阿修罗等及净业道。我今以智印印之，令汝永不退转。」尔时观世音菩萨又白佛言：「世尊！我念过去无量劫中，持此陀罗尼法门在布怛罗山中，乃逢魔王领诸魔众恼乱我法，令使呪句不成。尔时我以此陀罗尼法降伏是魔，悉皆退散。当知此陀罗尼力不可思议。」尔时观世音菩萨慈悲故、利益故、安乐天人故，即说姥陀罗尼法。\n根本大身呪用后总摄身印「那么萨啰婆二合若尔那切耶一　娜谟喝啰怛那二合多罗二合夜引也二　娜谟阿弭陀婆重平耶怛他揭多耶三　阿啰诃羝三藐三菩陀耶四　娜谟阿唎耶二合跋路枳帝五　湿嚩二合啰耶六　菩提萨埵耶七　摩诃萨埵耶八　摩诃迦噜尼去声迦耶九　娜谟摩诃萨他摩二合波罗二合钵多二合耶十　菩提萨埵耶十一　摩诃萨埵耶十二　摩诃迦噜尼迦耶凡迦字皆鸠耶切十三　娜谟毘补罗毘么那十四　素上声钵喇二合底丁枳切瑟耻二合多去声十五　僧弃长耶素引唎耶二合舍多娑诃萨啰二合阿羝唎引迦十六　钵啰二合婆重平声阿嚩皆肥么切婆重平声悉多短慕引㗚怛重去声短二合曳十七　摩诃末尼去声摩矩咤军荼啰陀㗚泥去声十八　薄伽伐底丁里切钵头摩二合波引拏上声曳十九　萨啰婆二合路迦阿阿字是上声，迦字上声长，缘此句内有阿字，更不须迦引声跛长去声耶二十　奢去声么那去声长耶二十一　毘毘去声陀毒长佉三摩鞞去声引舍吠瑟咤二合二十二萨婆萨埵跛哩慕者那去声引耶二十三　怛姪他二十四　唵二十五　勃重部长皤伏讹切二十六　摩诃路迦羯啰短𧹞二十七　那哆丁舸切么二十八　悉底丁里切二合弭短啰二十九　钵咤啰三十毘那舍娜引迦啰耶三十一　啰伽坠二合引沙摩诃慕引诃阇引罗三十二　奢摩去声迦三十三　奢婆迦三十四　啰讫叉迦三十五　萨婆波耶突唎揭二合底平声三十六　钵啰二合舍么迦那揭啰耶三十七　萨婆怛他揭哆三十八　三摩嚩駄重引　那羯啰短三十九　醯醯重努气道四十　摩诃菩提萨埵嚩啰駄四十一　钵头摩二合路引迦三步重陀四十二　摩诃迦𠰷尼迦四十三　折植列切引咤上声么矩咤长上声楞近冷切讫㗚哆二合四十四舍唎兰摩尼羯那上声迦啰阇哆跋折啰二合吠住𠻗耶二合四十五　楞讫㗚引多舍利啰四十六　阿弭哆引婆视那短四十七上声　迦摩啰楞讫㗚哆四十八　钵啰二合引皤去声引啰那啰哩者那四十九　摩诃社那娜啰短那长唎五十　舍哆娑诃萨啰二合阿毘重平声啰使哆迦耶五十一　摩诃菩提萨埵五十二　毘驮摩毘驮摩五十三　毘那舍耶毘那舍耶五十四　摩诃引演覩鲁二合讫隷二合引奢迦皤去声咤皤去声畔哆僧娑啰迦上声短五十五　波罗迦啰二合摩他那五十六　布𠰷沙钵头摩二合五十七　布噜沙那伽五十八　布噜沙婆伽啰五十九毘啰毘罗阇耶六十　素诞多素诞跢六十一　钵哩筏哩二合重多六十二　驮摩驮摩六十三些摩些摩六十四度重𠰷度𠰷六十五　钵啰二合奢引萨短耶六十六　钵罗二合奢引萨耶六十七祁重去声囄祁囄六十八　毘囄毘囄六十九　只囄只囄七十　姥音母𠰷姥𠰷七十一　姥庾姥庾七十二　闷遮闷遮七十三　度那度那七十四　毘近佛音度那毘度那七十五度噜度噜七十六　伽去声引耶伽耶七十七　伽驮耶伽驮耶七十八喝娑喝娑七十九　钵啰二合诃娑钵啰诃娑八十毘去声毘上声驮八十一　羯隷二合奢去声八十三嚩去声引萨短那么么写某甲八十三　荷啰去声荷啰八十四　僧司孕切荷啰僧荷啰八十五别入　覩重噜征八十六知智切覩噜征摩诃曼荼去声短罗八十七迦啰拏八十八　舍哆钵啰二合细迦八十九　皤婆重娑九十　毘娑那长舍么迦九十一　摩诃菩提萨埵九十二　皤啰驮九十三　莎诃九十四句」此陀罗尼名薄伽梵莲华手严饰宝仗。世尊于大金刚欢喜殿说，为尊胜菩萨及无量天、龙、紧那罗之所赞叹，为摧坏广大业障山故。若有得闻者，若读若诵若得覩视者，此人所有一切烦恼业障悉得消灭。若有人于晨朝时生尊重心诵此陀罗尼者，常为观世音菩萨恒常随逐拥护是人，所思念事皆得成就。若有求愿使得成就者，当独坐静处，心念观世音菩萨更勿余缘，诵此陀罗尼七遍，无愿不果，又得一切众生之所爱乐，不堕一切恶趣之中。若坐若行若住，常念佛如对目前者，是人于无量百千俱胝生，所有积集诸恶罪业皆得消灭，是人当得具足千转轮王之福，生生常得与观世音菩萨同时出生生贵姓家。若以一掬香华散于观世音菩萨前，诵此陀罗尼七遍者，得大千功德大悲法性，彼人于世间得大力成就。若至心看菩萨面诵此陀罗尼者，即得见观世音菩萨微笑相，见已即得离垢地，能照耀世间，即于此生当得见佛，临命终时如入禅定，生生之处得宿命智，所有罪障皆悉消灭。若欲受持此陀罗尼者，当于白月十五日受持八戒斋，著白净衣，于有舍利塔前及有舍利处诸佛前并得，用白檀作坛其白檀于石上磨，取末用涂地，以种种华散彼坛内。佛前烧香然灯，于佛所生恭敬心，观世音菩萨而来入是坛内，当诵此陀罗尼一百八遍，是人所有一切罪障、五逆重罪悉皆消灭，身口意业皆得清净，得佛三昧力，灌顶力、波罗蜜地力、殊胜智力悉皆成就。若须雨时，当视天诵此陀罗尼，甘雨应时即下。若视地诵此陀罗尼者，能令百谷皆得成熟。若于枯池河泉边诵此陀罗尼者，即得水还盈满。若一切病患，当诵此陀罗尼，以手摩之，即得除差。于失念者边诵此陀罗尼，还得正念。若于饥渴人边，当视其面诵此陀罗尼，所有饥渴悉皆消灭。若欲结界，当入池水中，写此陀罗尼系著幢上，一百由旬内无诸衰患，即成就结界，拥护成就。\n总摄身印第一\n先起立端身并脚齐立，右脚微曲少许。先以左手舒下，以中指无名指并屈著掌中，小指食指以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦然。屈肘与髆齐，掌向前。此是总摄身印。若欲降伏魔怨及诸外道邪见稠林，令入正道者，当作此印，诵陀罗尼二十一遍，必如所愿。呪曰：\n「那上声谟曷啰二合怛啰夜耶一　那谟阿唎耶二婆路咭帝摄伐二合啰耶三　菩提萨埵跛耶四二合摩诃萨埵跛耶五　摩诃迦噜尼迦耶六　怛姪他七　阿去声跋陀阿跋陀八　跋唎跋帝九　堙醯夷醯十　莎诃十一」\n总持陀罗尼印第二\n准前身印上，合掌当心，以五指相叉左压右，以二头指直竖头相拄，以大母指附头指压第一文上，掌少开。此印名总持陀罗尼法。若人作此印者，诵呪二十一遍，能灭无量劫生死业障，当来往生十方净土。往昔释迦牟尼佛临欲成道，为魔王所恼，作此总持陀罗尼印，获得禅定。呪曰：\n「哆姪他萨婆陀罗尼一　曼荼罗耶二堙醯夷醯三　钵罗么输驮四　萨跢跛耶五　莎诃」\n解脱禅定印第三\n先偏袒右肩，右膝著地，合掌顶上，屈二头指以头相拄，二大指附头指第二文上。此法印名解脱禅定印。过去诸佛同修此法，得禅定解脱。同前呪。\n千眼印呪第四\n起立并足，先以二中指无名指小指各以甲背相著，其二头指竖头相拄，其二大母指侧搏附头指第二文上，侧腕开五寸许置于眉间。此名千眼印。作此印呪法门者，即得观见百千万亿世界诸佛刹净妙国土，一一佛国各得百万四千菩萨与行者为同伴侣。若未经三曼荼罗者，必不得见此印法门。通作此法印，亲验菩萨授法与智通，凡有所愿悉皆满足。呪曰：\n「唵一　萨婆斫刍伽啰耶二　陀罗尼三　因去声地丁涅切唎耶四　莎诃五」\n千臂总摄印第五\n起立并足，先仰右手掌，五指各相附，后以左手掌仰压右掌上，当心著。此名总摄千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：\n「怛姪他一　婆卢枳帝二　摄伐啰耶三　萨婆咄徒讷切瑟咤四　乌诃耶弥五　莎诃六」\n通达三昧印第六\n起立以脚跟相拄，先以左手竖五指相搏，屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向内托。此名通达三昧印。此印能令通达一切三昧智印，庄严八万四千法门，皆因此法得阿耨多罗三藐三菩提。用前大身呪。\n呼召天龙八部神鬼集会印第七\n起立并足，先以左手无名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竖头相拄，合腕，以头指来去。呪曰：\n「唵一　萨婆提婆那伽二　阿去声那唎三　莎诃四」\n呼召大梵天王及憍尸迦来问法印第八\n准前印上，开腕以手侧相拄，仰掌以头指来去。呪曰：\n「唵一　魔诃梵摩去声耶二堙醯夷醯三　莎诃四」\n此印呪法，能摄无量无数陀罗尼印法门悉皆来集。若日月蚀时，呪酥二十一遍，以印印酥食者，令人聪明日诵万偈。此印法门，日藏如来授与观世音菩萨。\n欢喜摩尼随意明珠印第九\n起立合掌当心，以二大母指双屈入掌中，余四指直竖合掌当心，诵前大身呪二十一遍，决定得入诸天宫殿，游历十方诸佛国土，百千珍宝随心皆得，供养诸佛菩萨金刚一切圣众。若有人能作此法门者，晨朝早起清净澡漱作此印法，面见十方恒河沙国土诸佛，灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞叹如是功德。\n乞愿随心印第十\n准前印，屈二头指压二大母指甲上，其头指甲背相著，用前身呪。若人随所求愿皆悉满足，必定不退菩提之道。\n入灭尽定三昧印第十一\n准前印，直竖散头持大母指，开掌。此印我在因地时，恒河沙诸佛授我此法，令我得证菩提之道。诵前大身呪。\n请佛三昧印第十二\n准前印，合掌当心，头指来去。呪曰：\n「唵一　萨婆勃陀三摩去声耶二　堙醯夷醯三　钵啰摩输陀萨埵四　莎诃五」\n千眼千臂观世音菩萨十肘曼荼罗法门凡作一切曼荼罗法门时，谨按梵本云，此国土无有作曼荼罗地，如彼天竺皆取上胜福德之地以为坛场，婆罗门国别有择地方法不能广说。且论汉地，第一山居闲静之处。在山顶上有形势处，掘地去其石砾及瓦器恶物，然始平治。以瞿摩夷和香涂地，纵广一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以为胜上。第一取白栴檀香于其石上磨，取末涂曼荼罗上。以五色粉谟界。其坛安四门，东门安提头赖咤天王、南方门安毘楼勒叉天王、西门安毘楼博叉天王、北门安毘沙门天王。次安天王左右及眷属，各居本位。其曼荼罗中心安千眼千臂观世音菩萨像，像前置案，案上置呪法，烧种种香安、种种饮食、散种种华以为供养，唯除杂物荤辛酒肉。自外日别造香鲜者华香果子，于像前著三白食乳酪、酥、蜜，烧檀香、沈香、苏合、龙脑等香。每日三时洗浴，受三律仪，至心诵呪供养千眼观世音菩萨。晨朝、午时、日暮供养，日别不阙，如是乃至三七日尽意供养。其呪师面向东方诵呪，作前第一第二第三乃至十二请佛三昧印。作前印一遍，各诵呪七遍，乃至第十二印毕，当自发不退坚固意，但作法呼召一切皆来，令发菩提决定心。端坐想一切呪神在其眼前，一无障难不得异境，诵前大身呪满一千八十遍，尔时观世音菩萨现阿难身相貌，来间行者：「所须何法？求何愿耶？」行者白言：「为求无上菩提陀罗尼法。」又愿一切法坛皆悉成就，一切鬼神悉皆顺伏。得如愿已但自知之，不得向人传说。又法若欲得求一切愿者，当作四肘水曼荼罗法，烧沈水香，诵前身呪一百八遍，作前第十乞愿印，即得一切如愿满足称心。\n又法若欲得一切欢喜者，作前第九欢喜摩尼随意明珠印，诵身呪呪乌麻二十一遍，火中烧之，即得如意，获得欢喜如意称心。又法若欲令曷啰二合阇欢喜者，当取曷啰二合阇园内树枝呪二十一遍掷置园中，即得欢喜。\n又法若欲降伏恶人怨家者，当呪苦楝木，二十一遍一呪一烧，即得归伏。\n又法若有神鬼难调伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍掷火中烧，一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行，当作四肘水曼荼罗，取好牛酥呪一百八遍火中烧之，一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分，与疫病人食之，立即除愈。昔罽宾国有疫病流行，人得病者不过一二日并死。有婆罗门真谛起大慈悲心，施此法门救疗一国，疫病应时消灭。时行病鬼王应时出离国境，故知有验耳。\n又法他国侵挠、盗贼逆乱起来，作前第一总摄身印呪一百八遍，一切盗贼自然殄灭。又法若一切业报众生命根尽者，作前灭尽定印日日供养，烧沈水香，诵呪满一千八十遍，即得转其业障。昔波罗柰国有一长者，唯有一子，寿年合得十六。至年十五，有一婆罗门巡门乞食，见其长者愁忧不乐，夫妻憔悴面无光泽。婆罗门问曰：「长者何为不乐？」长者说向因缘。婆罗门答曰：「长者不须愁忧。但取贫道处分，子得寿年长远。」于时婆罗门作此法门一日一夜，得阎罗王报云：「长者其子寿年只合十六，今已十五，唯有一年。今遇善缘，得年八十，故来相报。」尔时长者夫妻欢喜踊跃，罄舍家资以施佛法众僧。当知此法不可思议具大神验。以曾入大都会三曼荼罗金刚大道场者，不须作曼荼罗，唯结印诵呪，无愿不果，速当成佛。又法若有女人临当产时受大苦恼，呪酥二十一遍令彼食之，必定安乐，所生男女具大相好，众善庄严宿植德本令人爱敬，常于人中受胜快乐。\n又法若有众生眼若痛者，以菩萨千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大因缘，其人获得天眼，光明彻见上界诸天受胜快乐。\n又画千眼千臂观世音菩萨像法。谨按梵本，造像皆用白㲲，广十肘，此土一丈六尺；二十肘，此土三丈二尺。菩萨身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中不得著胶，以香乳和彩色。菩萨头著七宝天冠，身垂璎珞。又一本云：此无好大白㲲，但取一幅白绢，菩萨身长五尺，作两臂，依前第五千臂印法亦得供养，不要千眼千臂。此亦依梵本，唯菩萨额上更安一眼即得。若欲供养此法门者，先须画像，其画像法必须作曼荼罗如法，令匠者受八戒斋，出入一上厕一洗浴。其像作成，其画匠及呪师恐多不如法，对像忏悔罪过，即安置曼荼罗中，即须作法广设供养满三七日。其千眼千臂观世音菩萨像放大光明过于日月，无量无边普照三千大千世界皆悉大明，一切众生极大重罪一时消灭咸得清净。作此法门者，除不至心。其千眼千臂观世音菩萨像法，过去毘婆尸佛亦现作降魔身，千眼各出一佛，以为贤劫千佛也。千臂各各化出一轮王，为千代转轮圣王。此菩萨降魔身中最为第一。尔时世尊告观世音菩萨：「我以佛神力，穷劫广说不能得尽。」尔时观世音菩萨闻佛说已，欢喜信受，作礼而退。\n灌顶印\n先二大母指屈于掌中捻无名指，无名指中节相背，二小指头相拄，二中指直竖头相拄，二头指屈各捻中指背上。即呪曰：\n「唵一　步三末啰二　苏摩盐莎诃三」\n诵呪二十一遍，自灌其顶，还复如故。若欲续验，每日平旦于盆上结印诵呪，持呪之人犯欲及五辛等秽，当诵此呪解之。\n千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上\n千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷下\n唐总持寺三藏沙门智通译\n尔时观世音菩萨说是呪时，三千大千世界乃至非想非非想天六反震动，色究竟天摩醯首罗战栗不安皆大恐惧，一切恶鬼皆大叫唤受大苦恼，东西散走莫知所趣。尔时化身语诸大众及诸恶鬼神等：「若不随顺我呪者、违逆者，头破粉碎。」此呪能摧碎诸山、干竭大海，此呪能摧伏阿修罗军、护诸国土，此呪能摧伏一切诸恶鬼神、一切诸病、一切恶毒、一切恶人，此呪能摧破三十三天皆令降伏。若善男子有能诵持此呪者，其人威力说不可尽。此呪能令诵持之者豪贵自在，亦能令国王终身爱念，称意所求悉皆满足。若欲降伏魔怨者，当烧求罗香，诵我身呪二十一遍。若欲令一切人爱己者，呪杨枝二十一遍，口中嚼之，即得爱敬。若欲令自身辩才智慧者，呪菖蒲一千八遍，涂其心上，即得辩才无碍。作姥陀罗尼心印。\n辩才无碍印呪第十三\n以两手相背合掌，大母指向前舒。此印能自护护他。当须结界，随所游方或呪净水或呪净灰，各呪七遍，所在住处以手掬水掬灰先洒自身，然后向于四方四角如法散洒。若有善男子善女人被诸恶鬼众邪魍魉之所惑乱者，取石榴枝及柳枝阴诵此呪，轻打病人，无病不差。呪曰：\n「南无萨婆佛陀达摩僧祇比耶　南无阿利耶婆卢吉低摄伐罗𡃂　菩提萨多跛写南无跋折罗波尼写菩提萨多波写　跢姪他　徒比徒比迦耶　徒比婆罗阇婆罗尼馺皤诃」\n此呪印能降伏诸邪见外道。若有善男子善女人，于晨朝时日三时各诵一遍者，即与种种供养十亿诸佛无有异也，永不受女身，命终之后永离三涂，即得往生阿弥陀佛国，如来授手摩顶：「汝莫怖惧，来生我国。」现身不被横死，不为鬼神之所得便。\n破三千大三世界灭罪印第十四\n起立以左手向前展臂，五指向前散托竖五指，次以右手大母指屈在掌中，以四指把拳当右耳上，当诵身呪头指来去。此印日别须三时，一时诵七遍，能灭五逆、四重罪，于一切众生生慈慈心，即能烧一切罪根，此身灭后即为值佛，于彼佛土得作转轮圣王。复得陀罗尼名曰无尽藏，复得三昧名智等，复得身中二十八种相现，现身不患眼舌耳鼻等病，乃至身中一切疾病悉能消灭，若有先业罪者亦得消灭。若见天旱时，取乌麻子和毘麻子脂作丸，呪一百八遍，掷著湫水中，即得雨。若雨过多，取稻谷炒作华，取蔓菁子脂和作丸，呪之一百八遍，掷著湫水中，雨即止也。\n降伏三千大千世界魔怨印第十五\n以五指相叉左压右急把拳，当顶上著，诵身呪，即降伏。若作此法，向舍利塔前二十九日夜，取白檀香作末，涂地作曼荼罗，其中散种种华。澡浴清净、著新净衣，手把香𬬻烧沈水香，面向东坐，呪一千八遍。此是最初功能。又取芥子、乌麻著一处捣为末，以三指撮取少许，呪之一遍掷著火中。如是七日，日别诵一百八遍，然后所作皆悉成就。\n广大无畏印第十六\n起立并足，先以右手仰垂左肘膝头，左手亦如之。于舍利像前，诵身呪一百八遍，即得无畏施于众生。又取槐香、白芥子、菖蒲、舍多婆利外国药名，以此等物内火中烧之。烧火之时，应于佛前或在净处，诵呪三十二遍，以香华供养，呪法悉皆成就，所为之者皆悉克果。若余呪无验，以此呪呪之，亦皆成就。若欲乞梦，诵此呪并作印，眠即有梦，随所欲见皆得见之。若人无福所向不谐者，日诵三遍呪满七日，诸有所求一切皆得。尔时菩萨在娑竭罗龙宫海会说法，见诸龙众受大苦恼，愍诸龙众为度苦恼众生，悉得离苦无诸怨害。尔时龙女献一宝珠，价直娑婆世界，为求法故，吾为广说离诸苦难。\n水精菩萨护持千眼印呪第十七\n尔时水精菩萨为欲利益护持此呪，而说呪曰：\n「毘摩隶　摩诃毘摩隶　郁呵隶　摩诃郁呵隷　休摩隷　摩诃休摩隷　萨诃隷　止隷睇　馺婆诃」\n若有善男子善女人在所游方受持此千眼千臂菩萨法者，我当常随卫护，乃至诸魔眷属无恼乱者。若人急难、他国相侵、盗贼逆乱，当取五色缕结，诵呪二十一遍，一遍一结，系于左臂。又以左手无名指中指头指把拳，大母指压上，展小母指，指所至贼方诵呪七遍，悉皆退散，不能为害。尔时观世音菩萨在雪山中说法，观见夜叉罗刹国中人民唯食众生血肉，无有善心。菩萨为欲利益方便教化众生，以神通力寻至彼国，现千眼千臂降魔身，说成就姥陀罗尼法。尔时罗刹国王来至我所，求哀顶礼。我以成就印印之，即得成无上道。\n成就印第十八\n起立并足，合掌当心，以小指相叉左压右，诵身呪二十一遍，种种皆得成就。若救六道苦难众生，当用轮印。以十指头各相拄，开腕掌中使开，其指间各相去一寸许即是。菩萨在六道循环度诸苦难，以此印轮回，悉得离苦。此印法拔咤那罗延长年师，才翻便即归国，并将所翻之本。智通毕竟寻逐不得，遇于一僧边得梵本译出，在外无本。\n成等正觉印第十九\n结跏趺坐，先以左手舒五指，仰掌在左膝上，次以右手舒五指，覆手捺右膝上。此与灭尽印法同。过去未来现在诸佛，皆同此印得佛菩提。此印能除一切业障。若坐禅诸法不现前者，当七日七夜于阿练若处诵此陀罗尼并此印法，至心念佛，昼夜六时忏悔，即得诸法现前，及所得福无量无边不可称计。\n呼召三十三天印第二十\n先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出头，以右手头指来去。呪曰：\n「唵一　俱智俱智二　俱耶利三　遮利遮利四　遮犁隷五　苏婆诃」\n此陀罗尼印呪不可思议。若善男子善女人临欲眠时，诵此呪一百八遍，心中所愿于梦寐中悉得知见。若能日日诵此呪者，亦能灭一切罪，不失菩提心。其人昏夜寐梦渐渐增广皆得吉祥，乃至梦见如来在菩提树下授记成道，乃至释梵诸天常来侍卫。\n呼召天龙八部鬼神印第二十一\n起立并足，先以左手大母指屈在掌中，四指把拳当心上著，次以右手亦如之，以右手在右耳边，以头指来去。呪曰：\n「南无尼健陀上声一　南无阿利阇波陀去声二　馺婆诃三　南无阿利阇罗馺婆诃四堙醯夷醯五　馺婆诃」\n此呪印若善男子善女人受持读诵者，知七世宿命，毒蛇不敢螫、毒药自然除、刀不能害、王亦不能瞋，永劫不受地狱苦。若诵此呪时，二十八部鬼神来诣诵呪人边，坐听诵呪。若善男子善女人为鬼魅所著，以白缕为呪索，一遍一结，如是四十九结，系其咽下，其病即除。若国内灾疫流行国人死亡多者，当取国王园池中莲华一百八茎，一华各呪一遍掷著火中，烧令荡尽，灾疫即除。\n解脱印第二十二\n结跏趺坐，先以左手中指与大母指头相捻，仰掌向上，余三指散展置于左膝上，次以右手亦如之，覆手置于右膝上，诵身呪二十一遍，所愿悉皆满足，诸有苦恼悉皆解脱。若善男子善女人具造十恶、五逆等罪，如阎浮提履地变为微尘，一一微尘成于一劫。是人造若干等罪，应堕地狱历劫受苦永无出期。是善男子善女人，能于舍利及佛像前，白月十五日一日一夜不食，结印诵呪满一百八遍，如上诸罪苦恼悉皆消灭。若不灭者，无有是处。此印智通本上先无，智通于凉州逢一婆罗门僧有此梵本，遇会勘之，更有此印，自得受持，大有功効不可思议。\n自在神足印第二十三\n起立先以左手握右脚大母指如把拳，次以右手握左手腕背上，诵身呪七遍，欲进千里不以为难。诵呪之时，勿令声出。\n神变自在印第二十四\n先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，余三指各散竖，合腕相著置于顶上，诵身呪二十一遍，皆得游行自在。昔有罽宾国僧阇提，于北天竺求得此梵本，未曾翻译，自得受持，威力广大，不敢流传。智通于此僧弟婆伽伽边得本，依法受持功効不少。唯不流行于世，此本绝无，后同学得者愿同功力。\n王心印呪第二十五\n两手合掌虚掌内合腕，二头指来去。呪曰：\n「唵一　阿噜力帝囇路迦夜去声毘社时贺切耶二　萨婆铄覩𠰷二合钵啰么驮那三　迦啰耶𤙖泮莎诃」\n尔时观世音菩萨告诸大众言：「若佛灭后，于末法时五百年中，阎浮提人忽眼见及耳闻我此法印陀罗尼法门者，当知此人过去已曾供养无量诸佛。今得值遇，得我此法印陀罗尼，抄写受持读诵、如法修行者，即得初地，速成佛果得阿耨多罗三藐三菩提。」尔时观世音菩萨闻佛说已，欢喜信受，作礼而去。\n千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷下", 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}, { "type": "head", "text": "總攝身印第一", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "先起立端身並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，以中指無名指並屈著掌中，小指食指以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦然。屈肘與髆齊，掌向前。此是總攝身印。若欲降伏魔怨及諸外道邪見稠林，令入正道者，當作此印，誦陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「那上聲謨曷囉二合怛囉夜耶一　那謨阿唎耶二婆路咭帝攝伐二合囉耶三　菩提薩埵跛耶四二合摩訶薩埵跛耶五　摩訶迦嚕尼迦耶六　怛姪他七　阿去聲跋陀阿跋陀八　跋唎跋帝九　堙醯夷醯十　莎訶十一」" }, { "type": "head", "text": "總持陀羅尼印第二", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "準前身印上，合掌當心，以五指相叉左壓右，以二頭指直竪頭相拄，以大母指附頭指壓第一文上，掌少開。此印名總持陀羅尼法。若人作此印者，誦呪二十一遍，能滅無量劫生死業障，當來往生十方淨土。往昔釋迦牟尼佛臨欲成道，為魔王所惱，作此總持陀羅尼印，獲得禪定。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「哆姪他薩婆陀羅尼一　曼荼羅耶二堙醯夷醯三　鉢羅麼輸馱四　薩跢跛耶五　莎訶」" }, { "type": "head", "text": "解脫禪定印第三", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以頭相拄，二大指附頭指第二文上。此法印名解脫禪定印。過去諸佛同修此法，得禪定解脫。同前呪。" }, { "type": "head", "text": "千眼印呪第四", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "起立並足，先以二中指無名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏附頭指第二文上，側腕開五寸許置於眉間。此名千眼印。作此印呪法門者，即得觀見百千萬億世界諸佛剎淨妙國土，一一佛國各得百萬四千菩薩與行者為同伴侶。若未經三曼荼羅者，必不得見此印法門。通作此法印，親驗菩薩授法與智通，凡有所願悉皆滿足。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　薩婆斫芻伽囉耶二　陀羅尼三　因去聲地丁涅切唎耶四　莎訶五」" }, { "type": "head", "text": "千臂總攝印第五", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰壓右掌上，當心著。此名總攝千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「怛姪他一　婆盧枳帝二　攝伐囉耶三　薩婆咄徒訥切瑟吒四　烏訶耶彌五　莎訶六」" }, { "type": "head", "text": "通達三昧印第六", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "起立以脚跟相拄，先以左手竪五指相搏，屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向內托。此名通達三昧印。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴八萬四千法門，皆因此法得阿耨多羅三藐三菩提。用前大身呪。" }, { "type": "head", "text": "呼召天龍八部神鬼集會印第七", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "起立並足，先以左手無名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竪頭相拄，合腕，以頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　薩婆提婆那伽二　阿去聲那唎三　莎訶四」" }, { "type": "head", "text": "呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "準前印上，開腕以手側相拄，仰掌以頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　魔訶梵摩去聲耶二堙醯夷醯三　莎訶四」" }, { "type": "p", "text": "此印呪法，能攝無量無數陀羅尼印法門悉皆來集。若日月蝕時，呪酥二十一遍，以印印酥食者，令人聰明日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩。" }, { "type": "head", "text": "歡喜摩尼隨意明珠印第九", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪二十一遍，決定得入諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有人能作此法門者，晨朝早起清淨澡漱作此印法，面見十方恒河沙國土諸佛，滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。" }, { "type": "head", "text": "乞願隨心印第十", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "準前印，屈二頭指壓二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求願皆悉滿足，必定不退菩提之道。" }, { "type": "head", "text": "入滅盡定三昧印第十一", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "準前印，直竪散頭持大母指，開掌。此印我在因地時，恒河沙諸佛授我此法，令我得證菩提之道。誦前大身呪。" }, { "type": "head", "text": "請佛三昧印第十二", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "準前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　薩婆勃陀三摩去聲耶二　堙醯夷醯三　鉢囉摩輸陀薩埵四　莎訶五」" }, { "type": "p", "text": "千眼千臂觀世音菩薩十肘曼荼羅法門凡作一切曼荼羅法門時，謹按梵本云，此國土無有作曼荼羅地，如彼天竺皆取上勝福德之地以為壇場，婆羅門國別有擇地方法不能廣說。且論漢地，第一山居閑靜之處。在山頂上有形勢處，掘地去其石礫及瓦器惡物，然始平治。以瞿摩夷和香塗地，縱廣一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以為勝上。第一取白栴檀香於其石上磨，取末塗曼荼羅上。以五色粉謨界。其壇安四門，東門安提頭賴吒天王、南方門安毘樓勒叉天王、西門安毘樓博叉天王、北門安毘沙門天王。次安天王左右及眷屬，各居本位。其曼荼羅中心安千眼千臂觀世音菩薩像，像前置案，案上置呪法，燒種種香安、種種飲食、散種種華以為供養，唯除雜物葷辛酒肉。自外日別造香鮮者華香果子，於像前著三白食乳酪、酥、蜜，燒檀香、沈香、蘇合、龍腦等香。每日三時洗浴，受三律儀，至心誦呪供養千眼觀世音菩薩。晨朝、午時、日暮供養，日別不闕，如是乃至三七日盡意供養。其呪師面向東方誦呪，作前第一第二第三乃至十二請佛三昧印。作前印一遍，各誦呪七遍，乃至第十二印畢，當自發不退堅固意，但作法呼召一切皆來，令發菩提決定心。端坐想一切呪神在其眼前，一無障難不得異境，誦前大身呪滿一千八十遍，爾時觀世音菩薩現阿難身相貌，來間行者：「所須何法？求何願耶？」行者白言：「為求無上菩提陀羅尼法。」又願一切法壇皆悉成就，一切鬼神悉皆順伏。得如願已但自知之，不得向人傳說。又法若欲得求一切願者，當作四肘水曼荼羅法，燒沈水香，誦前身呪一百八遍，作前第十乞願印，即得一切如願滿足稱心。" }, { "type": "p", "text": "又法若欲得一切歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦身呪呪烏麻二十一遍，火中燒之，即得如意，獲得歡喜如意稱心。又法若欲令曷囉二合闍歡喜者，當取曷囉二合闍園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。" }, { "type": "p", "text": "又法若欲降伏惡人怨家者，當呪苦楝木，二十一遍一呪一燒，即得歸伏。" }, { "type": "p", "text": "又法若有神鬼難調伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍擲火中燒，一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行，當作四肘水曼荼羅，取好牛酥呪一百八遍火中燒之，一切災疫悉皆消滅。又取酥少分，與疫病人食之，立即除愈。昔罽賓國有疫病流行，人得病者不過一二日並死。有婆羅門真諦起大慈悲心，施此法門救療一國，疫病應時消滅。時行病鬼王應時出離國境，故知有驗耳。" }, { "type": "p", "text": "又法他國侵撓、盜賊逆亂起來，作前第一總攝身印呪一百八遍，一切盜賊自然殄滅。又法若一切業報眾生命根盡者，作前滅盡定印日日供養，燒沈水香，誦呪滿一千八十遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長者，唯有一子，壽年合得十六。至年十五，有一婆羅門巡門乞食，見其長者愁憂不樂，夫妻憔悴面無光澤。婆羅門問曰：「長者何為不樂？」長者說向因緣。婆羅門答曰：「長者不須愁憂。但取貧道處分，子得壽年長遠。」于時婆羅門作此法門一日一夜，得閻羅王報云：「長者其子壽年只合十六，今已十五，唯有一年。今遇善緣，得年八十，故來相報。」爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資以施佛法眾僧。當知此法不可思議具大神驗。以曾入大都會三曼荼羅金剛大道場者，不須作曼荼羅，唯結印誦呪，無願不果，速當成佛。又法若有女人臨當產時受大苦惱，呪酥二十一遍令彼食之，必定安樂，所生男女具大相好，眾善莊嚴宿植德本令人愛敬，常於人中受勝快樂。" }, { "type": "p", "text": "又法若有眾生眼若痛者，以菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大因緣，其人獲得天眼，光明徹見上界諸天受勝快樂。" }, { "type": "p", "text": "又畫千眼千臂觀世音菩薩像法。謹按梵本，造像皆用白㲲，廣十肘，此土一丈六尺；二十肘，此土三丈二尺。菩薩身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中不得著膠，以香乳和彩色。菩薩頭著七寶天冠，身垂瓔珞。又一本云：此無好大白㲲，但取一幅白絹，菩薩身長五尺，作兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千眼千臂。此亦依梵本，唯菩薩額上更安一眼即得。若欲供養此法門者，先須畫像，其畫像法必須作曼荼羅如法，令匠者受八戒齋，出入一上廁一洗浴。其像作成，其畫匠及呪師恐多不如法，對像懺悔罪過，即安置曼荼羅中，即須作法廣設供養滿三七日。其千眼千臂觀世音菩薩像放大光明過於日月，無量無邊普照三千大千世界皆悉大明，一切眾生極大重罪一時消滅咸得清淨。作此法門者，除不至心。其千眼千臂觀世音菩薩像法，過去毘婆尸佛亦現作降魔身，千眼各出一佛，以為賢劫千佛也。千臂各各化出一輪王，為千代轉輪聖王。此菩薩降魔身中最為第一。爾時世尊告觀世音菩薩：「我以佛神力，窮劫廣說不能得盡。」爾時觀世音菩薩聞佛說已，歡喜信受，作禮而退。" }, { "type": "p", "text": "灌頂印" }, { "type": "p", "text": "先二大母指屈於掌中捻無名指，無名指中節相背，二小指頭相拄，二中指直竪頭相拄，二頭指屈各捻中指背上。即呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　步三末囉二　蘇摩鹽莎訶三」" }, { "type": "p", "text": "誦呪二十一遍，自灌其頂，還復如故。若欲續驗，每日平旦於盆上結印誦呪，持呪之人犯欲及五辛等穢，當誦此呪解之。" }, { "type": "juan", "text": "千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上" }, { "type": "juan", "text": "千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷下" }, { "type": "byline", "text": "唐總持寺三藏沙門智通譯" }, { "type": "p", "text": "爾時觀世音菩薩說是呪時，三千大千世界乃至非想非非想天六反震動，色究竟天摩醯首羅戰慄不安皆大恐懼，一切惡鬼皆大叫喚受大苦惱，東西散走莫知所趣。爾時化身語諸大眾及諸惡鬼神等：「若不隨順我呪者、違逆者，頭破粉碎。」此呪能摧碎諸山、乾竭大海，此呪能摧伏阿脩羅軍、護諸國土，此呪能摧伏一切諸惡鬼神、一切諸病、一切惡毒、一切惡人，此呪能摧破三十三天皆令降伏。若善男子有能誦持此呪者，其人威力說不可盡。此呪能令誦持之者豪貴自在，亦能令國王終身愛念，稱意所求悉皆滿足。若欲降伏魔怨者，當燒求羅香，誦我身呪二十一遍。若欲令一切人愛己者，呪楊枝二十一遍，口中嚼之，即得愛敬。若欲令自身辯才智慧者，呪菖蒲一千八遍，塗其心上，即得辯才無礙。作姥陀羅尼心印。" }, { "type": "head", "text": "辯才無礙印呪第十三", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "以兩手相背合掌，大母指向前舒。此印能自護護他。當須結界，隨所遊方或呪淨水或呪淨灰，各呪七遍，所在住處以手掬水掬灰先灑自身，然後向於四方四角如法散灑。若有善男子善女人被諸惡鬼眾邪魍魎之所惑亂者，取石榴枝及柳枝陰誦此呪，輕打病人，無病不差。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南無薩婆佛陀達摩僧祇比耶　南無阿利耶婆盧吉低攝伐羅𡃂　菩提薩多跛寫南無跋折羅波尼寫菩提薩多波寫　跢姪他　徒比徒比迦耶　徒比婆羅闍婆羅尼馺皤訶」" }, { "type": "p", "text": "此呪印能降伏諸邪見外道。若有善男子善女人，於晨朝時日三時各誦一遍者，即與種種供養十億諸佛無有異也，永不受女身，命終之後永離三塗，即得往生阿彌陀佛國，如來授手摩頂：「汝莫怖懼，來生我國。」現身不被橫死，不為鬼神之所得便。" }, { "type": "head", "text": "破三千大三世界滅罪印第十四", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "起立以左手向前展臂，五指向前散托竪五指，次以右手大母指屈在掌中，以四指把拳當右耳上，當誦身呪頭指來去。此印日別須三時，一時誦七遍，能滅五逆、四重罪，於一切眾生生慈慈心，即能燒一切罪根，此身滅後即為值佛，於彼佛土得作轉輪聖王。復得陀羅尼名曰無盡藏，復得三昧名智等，復得身中二十八種相現，現身不患眼舌耳鼻等病，乃至身中一切疾病悉能消滅，若有先業罪者亦得消滅。若見天旱時，取烏麻子和毘麻子脂作丸，呪一百八遍，擲著湫水中，即得雨。若雨過多，取稻穀炒作華，取蔓菁子脂和作丸，呪之一百八遍，擲著湫水中，雨即止也。" }, { "type": "head", "text": "降伏三千大千世界魔怨印第十五", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "以五指相叉左壓右急把拳，當頂上著，誦身呪，即降伏。若作此法，向舍利塔前二十九日夜，取白檀香作末，塗地作曼荼羅，其中散種種華。澡浴清淨、著新淨衣，手把香鑪燒沈水香，面向東坐，呪一千八遍。此是最初功能。又取芥子、烏麻著一處擣為末，以三指撮取少許，呪之一遍擲著火中。如是七日，日別誦一百八遍，然後所作皆悉成就。" }, { "type": "head", "text": "廣大無畏印第十六", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "起立並足，先以右手仰垂左肘膝頭，左手亦如之。於舍利像前，誦身呪一百八遍，即得無畏施於眾生。又取槐香、白芥子、菖蒲、捨多婆利外國藥名，以此等物內火中燒之。燒火之時，應於佛前或在淨處，誦呪三十二遍，以香華供養，呪法悉皆成就，所為之者皆悉剋果。若餘呪無驗，以此呪呪之，亦皆成就。若欲乞夢，誦此呪并作印，眠即有夢，隨所欲見皆得見之。若人無福所向不諧者，日誦三遍呪滿七日，諸有所求一切皆得。爾時菩薩在娑竭羅龍宮海會說法，見諸龍眾受大苦惱，愍諸龍眾為度苦惱眾生，悉得離苦無諸怨害。爾時龍女獻一寶珠，價直娑婆世界，為求法故，吾為廣說離諸苦難。" }, { "type": "head", "text": "水精菩薩護持千眼印呪第十七", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "爾時水精菩薩為欲利益護持此呪，而說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「毘摩隸　摩訶毘摩隸　郁呵隸　摩訶郁呵隷　休摩隷　摩訶休摩隷　薩訶隷　止隷睇　馺婆訶」" }, { "type": "p", "text": "若有善男子善女人在所遊方受持此千眼千臂菩薩法者，我當常隨衛護，乃至諸魔眷屬無惱亂者。若人急難、他國相侵、盜賊逆亂，當取五色縷結，誦呪二十一遍，一遍一結，繫於左臂。又以左手無名指中指頭指把拳，大母指壓上，展小母指，指所至賊方誦呪七遍，悉皆退散，不能為害。爾時觀世音菩薩在雪山中說法，觀見夜叉羅剎國中人民唯食眾生血肉，無有善心。菩薩為欲利益方便教化眾生，以神通力尋至彼國，現千眼千臂降魔身，說成就姥陀羅尼法。爾時羅剎國王來至我所，求哀頂禮。我以成就印印之，即得成無上道。" }, { "type": "head", "text": "成就印第十八", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "起立並足，合掌當心，以小指相叉左壓右，誦身呪二十一遍，種種皆得成就。若救六道苦難眾生，當用輪印。以十指頭各相拄，開腕掌中使開，其指間各相去一寸許即是。菩薩在六道循環度諸苦難，以此印輪迴，悉得離苦。此印法拔吒那羅延長年師，纔翻便即歸國，并將所翻之本。智通畢竟尋逐不得，遇於一僧邊得梵本譯出，在外無本。" }, { "type": "head", "text": "成等正覺印第十九", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "結跏趺坐，先以左手舒五指，仰掌在左膝上，次以右手舒五指，覆手捺右膝上。此與滅盡印法同。過去未來現在諸佛，皆同此印得佛菩提。此印能除一切業障。若坐禪諸法不現前者，當七日七夜於阿練若處誦此陀羅尼并此印法，至心念佛，晝夜六時懺悔，即得諸法現前，及所得福無量無邊不可稱計。" }, { "type": "head", "text": "呼召三十三天印第二十", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出頭，以右手頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　俱智俱智二　俱耶利三　遮利遮利四　遮犁隷五　蘇婆訶」" }, { "type": "p", "text": "此陀羅尼印呪不可思議。若善男子善女人臨欲眠時，誦此呪一百八遍，心中所願於夢寐中悉得知見。若能日日誦此呪者，亦能滅一切罪，不失菩提心。其人昏夜寐夢漸漸增廣皆得吉祥，乃至夢見如來在菩提樹下授記成道，乃至釋梵諸天常來侍衛。" }, { "type": "head", "text": "呼召天龍八部鬼神印第二十一", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "起立並足，先以左手大母指屈在掌中，四指把拳當心上著，次以右手亦如之，以右手在右耳邊，以頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南無尼健陀上聲一　南無阿利闍波陀去聲二　馺婆訶三　南無阿利闍羅馺婆訶四堙醯夷醯五　馺婆訶」" }, { "type": "p", "text": "此呪印若善男子善女人受持讀誦者，知七世宿命，毒蛇不敢螫、毒藥自然除、刀不能害、王亦不能瞋，永劫不受地獄苦。若誦此呪時，二十八部鬼神來詣誦呪人邊，坐聽誦呪。若善男子善女人為鬼魅所著，以白縷為呪索，一遍一結，如是四十九結，繫其咽下，其病即除。若國內災疫流行國人死亡多者，當取國王園池中蓮華一百八莖，一華各呪一遍擲著火中，燒令蕩盡，災疫即除。" }, { "type": "head", "text": "解脫印第二十二", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "結跏趺坐，先以左手中指與大母指頭相捻，仰掌向上，餘三指散展置於左膝上，次以右手亦如之，覆手置於右膝上，誦身呪二十一遍，所願悉皆滿足，諸有苦惱悉皆解脫。若善男子善女人具造十惡、五逆等罪，如閻浮提履地變為微塵，一一微塵成於一劫。是人造若干等罪，應墮地獄歷劫受苦永無出期。是善男子善女人，能於舍利及佛像前，白月十五日一日一夜不食，結印誦呪滿一百八遍，如上諸罪苦惱悉皆消滅。若不滅者，無有是處。此印智通本上先無，智通於涼州逢一婆羅門僧有此梵本，遇會勘之，更有此印，自得受持，大有功効不可思議。" }, { "type": "head", "text": "自在神足印第二十三", "display_suppressed": 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"尔时观世音菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！是我前身不可思议福德因缘，今蒙世尊与我授记，欲令利益一切众生起大悲心，能断一切系缚、能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神，悉离苦因、获安乐果。若有善男子善女人，于我灭后五百岁中，能于日夜六时依法受持此陀罗尼神呪法门者，一切业障悉皆消灭，一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德，随在何等乃至村城国邑聚落或在山野林间，我常随逐拥护是人，不令一切神鬼之所娆害。」尔时观世音菩萨又白佛言：「世尊！后五百岁中，众生垢重薄福者多，不能专念；设有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，广为饶益一切众生，安乐天、人、阿修罗等，为说陀罗尼法。我于过去无量劫中。已曾亲近供养如是陀罗尼法，乃至过去未来现在诸佛皆因此陀罗尼法门得成阿耨多罗三藐三菩提。若有善男子善女人等，专念受持此陀罗尼法门者，此人现世口说流利无所质碍，慧辩通达，于一切天人大众中最为第一，闻者欢喜悉皆稽首，在所生处常得见佛法僧，有所言说人皆信受。当知此是诸佛威神之力，非我自力。」尔时世尊赞叹观世音菩萨言：「善哉善哉！汝能如是利益安乐天、人、阿修罗等及净业道。我今以智印印之，令汝永不退转。」尔时观世音菩萨又白佛言：「世尊！我念过去无量劫中，持此陀罗尼法门在布怛罗山中，乃逢魔王领诸魔众恼乱我法，令使呪句不成。尔时我以此陀罗尼法降伏是魔，悉皆退散。当知此陀罗尼力不可思议。」尔时观世音菩萨慈悲故、利益故、安乐天人故，即说姥陀罗尼法。" }, { "type": "p", "text": "根本大身呪用后总摄身印「那么萨啰婆二合若尔那切耶一　娜谟喝啰怛那二合多罗二合夜引也二　娜谟阿弭陀婆重平耶怛他揭多耶三　阿啰诃羝三藐三菩陀耶四　娜谟阿唎耶二合跋路枳帝五　湿嚩二合啰耶六　菩提萨埵耶七　摩诃萨埵耶八　摩诃迦噜尼去声迦耶九　娜谟摩诃萨他摩二合波罗二合钵多二合耶十　菩提萨埵耶十一　摩诃萨埵耶十二　摩诃迦噜尼迦耶凡迦字皆鸠耶切十三　娜谟毘补罗毘么那十四　素上声钵喇二合底丁枳切瑟耻二合多去声十五　僧弃长耶素引唎耶二合舍多娑诃萨啰二合阿羝唎引迦十六　钵啰二合婆重平声阿嚩皆肥么切婆重平声悉多短慕引㗚怛重去声短二合曳十七　摩诃末尼去声摩矩咤军荼啰陀㗚泥去声十八　薄伽伐底丁里切钵头摩二合波引拏上声曳十九　萨啰婆二合路迦阿阿字是上声，迦字上声长，缘此句内有阿字，更不须迦引声跛长去声耶二十　奢去声么那去声长耶二十一　毘毘去声陀毒长佉三摩鞞去声引舍吠瑟咤二合二十二萨婆萨埵跛哩慕者那去声引耶二十三　怛姪他二十四　唵二十五　勃重部长皤伏讹切二十六　摩诃路迦羯啰短𧹞二十七　那哆丁舸切么二十八　悉底丁里切二合弭短啰二十九　钵咤啰三十毘那舍娜引迦啰耶三十一　啰伽坠二合引沙摩诃慕引诃阇引罗三十二　奢摩去声迦三十三　奢婆迦三十四　啰讫叉迦三十五　萨婆波耶突唎揭二合底平声三十六　钵啰二合舍么迦那揭啰耶三十七　萨婆怛他揭哆三十八　三摩嚩駄重引　那羯啰短三十九　醯醯重努气道四十　摩诃菩提萨埵嚩啰駄四十一　钵头摩二合路引迦三步重陀四十二　摩诃迦𠰷尼迦四十三　折植列切引咤上声么矩咤长上声楞近冷切讫㗚哆二合四十四舍唎兰摩尼羯那上声迦啰阇哆跋折啰二合吠住𠻗耶二合四十五　楞讫㗚引多舍利啰四十六　阿弭哆引婆视那短四十七上声　迦摩啰楞讫㗚哆四十八　钵啰二合引皤去声引啰那啰哩者那四十九　摩诃社那娜啰短那长唎五十　舍哆娑诃萨啰二合阿毘重平声啰使哆迦耶五十一　摩诃菩提萨埵五十二　毘驮摩毘驮摩五十三　毘那舍耶毘那舍耶五十四　摩诃引演覩鲁二合讫隷二合引奢迦皤去声咤皤去声畔哆僧娑啰迦上声短五十五　波罗迦啰二合摩他那五十六　布𠰷沙钵头摩二合五十七　布噜沙那伽五十八　布噜沙婆伽啰五十九毘啰毘罗阇耶六十　素诞多素诞跢六十一　钵哩筏哩二合重多六十二　驮摩驮摩六十三些摩些摩六十四度重𠰷度𠰷六十五　钵啰二合奢引萨短耶六十六　钵罗二合奢引萨耶六十七祁重去声囄祁囄六十八　毘囄毘囄六十九　只囄只囄七十　姥音母𠰷姥𠰷七十一　姥庾姥庾七十二　闷遮闷遮七十三　度那度那七十四　毘近佛音度那毘度那七十五度噜度噜七十六　伽去声引耶伽耶七十七　伽驮耶伽驮耶七十八喝娑喝娑七十九　钵啰二合诃娑钵啰诃娑八十毘去声毘上声驮八十一　羯隷二合奢去声八十三嚩去声引萨短那么么写某甲八十三　荷啰去声荷啰八十四　僧司孕切荷啰僧荷啰八十五别入　覩重噜征八十六知智切覩噜征摩诃曼荼去声短罗八十七迦啰拏八十八　舍哆钵啰二合细迦八十九　皤婆重娑九十　毘娑那长舍么迦九十一　摩诃菩提萨埵九十二　皤啰驮九十三　莎诃九十四句」此陀罗尼名薄伽梵莲华手严饰宝仗。世尊于大金刚欢喜殿说，为尊胜菩萨及无量天、龙、紧那罗之所赞叹，为摧坏广大业障山故。若有得闻者，若读若诵若得覩视者，此人所有一切烦恼业障悉得消灭。若有人于晨朝时生尊重心诵此陀罗尼者，常为观世音菩萨恒常随逐拥护是人，所思念事皆得成就。若有求愿使得成就者，当独坐静处，心念观世音菩萨更勿余缘，诵此陀罗尼七遍，无愿不果，又得一切众生之所爱乐，不堕一切恶趣之中。若坐若行若住，常念佛如对目前者，是人于无量百千俱胝生，所有积集诸恶罪业皆得消灭，是人当得具足千转轮王之福，生生常得与观世音菩萨同时出生生贵姓家。若以一掬香华散于观世音菩萨前，诵此陀罗尼七遍者，得大千功德大悲法性，彼人于世间得大力成就。若至心看菩萨面诵此陀罗尼者，即得见观世音菩萨微笑相，见已即得离垢地，能照耀世间，即于此生当得见佛，临命终时如入禅定，生生之处得宿命智，所有罪障皆悉消灭。若欲受持此陀罗尼者，当于白月十五日受持八戒斋，著白净衣，于有舍利塔前及有舍利处诸佛前并得，用白檀作坛其白檀于石上磨，取末用涂地，以种种华散彼坛内。佛前烧香然灯，于佛所生恭敬心，观世音菩萨而来入是坛内，当诵此陀罗尼一百八遍，是人所有一切罪障、五逆重罪悉皆消灭，身口意业皆得清净，得佛三昧力，灌顶力、波罗蜜地力、殊胜智力悉皆成就。若须雨时，当视天诵此陀罗尼，甘雨应时即下。若视地诵此陀罗尼者，能令百谷皆得成熟。若于枯池河泉边诵此陀罗尼者，即得水还盈满。若一切病患，当诵此陀罗尼，以手摩之，即得除差。于失念者边诵此陀罗尼，还得正念。若于饥渴人边，当视其面诵此陀罗尼，所有饥渴悉皆消灭。若欲结界，当入池水中，写此陀罗尼系著幢上，一百由旬内无诸衰患，即成就结界，拥护成就。" }, { "type": "head", "text": "总摄身印第一" }, { "type": "p", "text": "先起立端身并脚齐立，右脚微曲少许。先以左手舒下，以中指无名指并屈著掌中，小指食指以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦然。屈肘与髆齐，掌向前。此是总摄身印。若欲降伏魔怨及诸外道邪见稠林，令入正道者，当作此印，诵陀罗尼二十一遍，必如所愿。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「那上声谟曷啰二合怛啰夜耶一　那谟阿唎耶二婆路咭帝摄伐二合啰耶三　菩提萨埵跛耶四二合摩诃萨埵跛耶五　摩诃迦噜尼迦耶六　怛姪他七　阿去声跋陀阿跋陀八　跋唎跋帝九　堙醯夷醯十　莎诃十一」" }, { "type": "head", "text": "总持陀罗尼印第二" }, { "type": "p", "text": "准前身印上，合掌当心，以五指相叉左压右，以二头指直竖头相拄，以大母指附头指压第一文上，掌少开。此印名总持陀罗尼法。若人作此印者，诵呪二十一遍，能灭无量劫生死业障，当来往生十方净土。往昔释迦牟尼佛临欲成道，为魔王所恼，作此总持陀罗尼印，获得禅定。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「哆姪他萨婆陀罗尼一　曼荼罗耶二堙醯夷醯三　钵罗么输驮四　萨跢跛耶五　莎诃」" }, { "type": "head", "text": "解脱禅定印第三" }, { "type": "p", "text": "先偏袒右肩，右膝著地，合掌顶上，屈二头指以头相拄，二大指附头指第二文上。此法印名解脱禅定印。过去诸佛同修此法，得禅定解脱。同前呪。" }, { "type": "head", "text": "千眼印呪第四" }, { "type": "p", "text": "起立并足，先以二中指无名指小指各以甲背相著，其二头指竖头相拄，其二大母指侧搏附头指第二文上，侧腕开五寸许置于眉间。此名千眼印。作此印呪法门者，即得观见百千万亿世界诸佛刹净妙国土，一一佛国各得百万四千菩萨与行者为同伴侣。若未经三曼荼罗者，必不得见此印法门。通作此法印，亲验菩萨授法与智通，凡有所愿悉皆满足。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　萨婆斫刍伽啰耶二　陀罗尼三　因去声地丁涅切唎耶四　莎诃五」" }, { "type": "head", "text": "千臂总摄印第五" }, { "type": "p", "text": "起立并足，先仰右手掌，五指各相附，后以左手掌仰压右掌上，当心著。此名总摄千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「怛姪他一　婆卢枳帝二　摄伐啰耶三　萨婆咄徒讷切瑟咤四　乌诃耶弥五　莎诃六」" }, { "type": "head", "text": "通达三昧印第六" }, { "type": "p", "text": "起立以脚跟相拄，先以左手竖五指相搏，屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向内托。此名通达三昧印。此印能令通达一切三昧智印，庄严八万四千法门，皆因此法得阿耨多罗三藐三菩提。用前大身呪。" }, { "type": "head", "text": "呼召天龙八部神鬼集会印第七" }, { "type": "p", "text": "起立并足，先以左手无名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竖头相拄，合腕，以头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　萨婆提婆那伽二　阿去声那唎三　莎诃四」" }, { "type": "head", "text": "呼召大梵天王及憍尸迦来问法印第八" }, { "type": "p", "text": "准前印上，开腕以手侧相拄，仰掌以头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　魔诃梵摩去声耶二堙醯夷醯三　莎诃四」" }, { "type": "p", "text": "此印呪法，能摄无量无数陀罗尼印法门悉皆来集。若日月蚀时，呪酥二十一遍，以印印酥食者，令人聪明日诵万偈。此印法门，日藏如来授与观世音菩萨。" }, { "type": "head", "text": "欢喜摩尼随意明珠印第九" }, { "type": "p", "text": "起立合掌当心，以二大母指双屈入掌中，余四指直竖合掌当心，诵前大身呪二十一遍，决定得入诸天宫殿，游历十方诸佛国土，百千珍宝随心皆得，供养诸佛菩萨金刚一切圣众。若有人能作此法门者，晨朝早起清净澡漱作此印法，面见十方恒河沙国土诸佛，灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞叹如是功德。" }, { "type": "head", "text": "乞愿随心印第十" }, { "type": "p", "text": "准前印，屈二头指压二大母指甲上，其头指甲背相著，用前身呪。若人随所求愿皆悉满足，必定不退菩提之道。" }, { "type": "head", "text": "入灭尽定三昧印第十一" }, { "type": "p", "text": "准前印，直竖散头持大母指，开掌。此印我在因地时，恒河沙诸佛授我此法，令我得证菩提之道。诵前大身呪。" }, { "type": "head", "text": "请佛三昧印第十二" }, { "type": "p", "text": "准前印，合掌当心，头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　萨婆勃陀三摩去声耶二　堙醯夷醯三　钵啰摩输陀萨埵四　莎诃五」" }, { "type": "p", "text": "千眼千臂观世音菩萨十肘曼荼罗法门凡作一切曼荼罗法门时，谨按梵本云，此国土无有作曼荼罗地，如彼天竺皆取上胜福德之地以为坛场，婆罗门国别有择地方法不能广说。且论汉地，第一山居闲静之处。在山顶上有形势处，掘地去其石砾及瓦器恶物，然始平治。以瞿摩夷和香涂地，纵广一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以为胜上。第一取白栴檀香于其石上磨，取末涂曼荼罗上。以五色粉谟界。其坛安四门，东门安提头赖咤天王、南方门安毘楼勒叉天王、西门安毘楼博叉天王、北门安毘沙门天王。次安天王左右及眷属，各居本位。其曼荼罗中心安千眼千臂观世音菩萨像，像前置案，案上置呪法，烧种种香安、种种饮食、散种种华以为供养，唯除杂物荤辛酒肉。自外日别造香鲜者华香果子，于像前著三白食乳酪、酥、蜜，烧檀香、沈香、苏合、龙脑等香。每日三时洗浴，受三律仪，至心诵呪供养千眼观世音菩萨。晨朝、午时、日暮供养，日别不阙，如是乃至三七日尽意供养。其呪师面向东方诵呪，作前第一第二第三乃至十二请佛三昧印。作前印一遍，各诵呪七遍，乃至第十二印毕，当自发不退坚固意，但作法呼召一切皆来，令发菩提决定心。端坐想一切呪神在其眼前，一无障难不得异境，诵前大身呪满一千八十遍，尔时观世音菩萨现阿难身相貌，来间行者：「所须何法？求何愿耶？」行者白言：「为求无上菩提陀罗尼法。」又愿一切法坛皆悉成就，一切鬼神悉皆顺伏。得如愿已但自知之，不得向人传说。又法若欲得求一切愿者，当作四肘水曼荼罗法，烧沈水香，诵前身呪一百八遍，作前第十乞愿印，即得一切如愿满足称心。" }, { "type": "p", "text": "又法若欲得一切欢喜者，作前第九欢喜摩尼随意明珠印，诵身呪呪乌麻二十一遍，火中烧之，即得如意，获得欢喜如意称心。又法若欲令曷啰二合阇欢喜者，当取曷啰二合阇园内树枝呪二十一遍掷置园中，即得欢喜。" }, { "type": "p", "text": "又法若欲降伏恶人怨家者，当呪苦楝木，二十一遍一呪一烧，即得归伏。" }, { "type": "p", "text": "又法若有神鬼难调伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍掷火中烧，一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行，当作四肘水曼荼罗，取好牛酥呪一百八遍火中烧之，一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分，与疫病人食之，立即除愈。昔罽宾国有疫病流行，人得病者不过一二日并死。有婆罗门真谛起大慈悲心，施此法门救疗一国，疫病应时消灭。时行病鬼王应时出离国境，故知有验耳。" }, { "type": "p", "text": "又法他国侵挠、盗贼逆乱起来，作前第一总摄身印呪一百八遍，一切盗贼自然殄灭。又法若一切业报众生命根尽者，作前灭尽定印日日供养，烧沈水香，诵呪满一千八十遍，即得转其业障。昔波罗柰国有一长者，唯有一子，寿年合得十六。至年十五，有一婆罗门巡门乞食，见其长者愁忧不乐，夫妻憔悴面无光泽。婆罗门问曰：「长者何为不乐？」长者说向因缘。婆罗门答曰：「长者不须愁忧。但取贫道处分，子得寿年长远。」于时婆罗门作此法门一日一夜，得阎罗王报云：「长者其子寿年只合十六，今已十五，唯有一年。今遇善缘，得年八十，故来相报。」尔时长者夫妻欢喜踊跃，罄舍家资以施佛法众僧。当知此法不可思议具大神验。以曾入大都会三曼荼罗金刚大道场者，不须作曼荼罗，唯结印诵呪，无愿不果，速当成佛。又法若有女人临当产时受大苦恼，呪酥二十一遍令彼食之，必定安乐，所生男女具大相好，众善庄严宿植德本令人爱敬，常于人中受胜快乐。" }, { "type": "p", "text": "又法若有众生眼若痛者，以菩萨千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大因缘，其人获得天眼，光明彻见上界诸天受胜快乐。" }, { "type": "p", "text": "又画千眼千臂观世音菩萨像法。谨按梵本，造像皆用白㲲，广十肘，此土一丈六尺；二十肘，此土三丈二尺。菩萨身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中不得著胶，以香乳和彩色。菩萨头著七宝天冠，身垂璎珞。又一本云：此无好大白㲲，但取一幅白绢，菩萨身长五尺，作两臂，依前第五千臂印法亦得供养，不要千眼千臂。此亦依梵本，唯菩萨额上更安一眼即得。若欲供养此法门者，先须画像，其画像法必须作曼荼罗如法，令匠者受八戒斋，出入一上厕一洗浴。其像作成，其画匠及呪师恐多不如法，对像忏悔罪过，即安置曼荼罗中，即须作法广设供养满三七日。其千眼千臂观世音菩萨像放大光明过于日月，无量无边普照三千大千世界皆悉大明，一切众生极大重罪一时消灭咸得清净。作此法门者，除不至心。其千眼千臂观世音菩萨像法，过去毘婆尸佛亦现作降魔身，千眼各出一佛，以为贤劫千佛也。千臂各各化出一轮王，为千代转轮圣王。此菩萨降魔身中最为第一。尔时世尊告观世音菩萨：「我以佛神力，穷劫广说不能得尽。」尔时观世音菩萨闻佛说已，欢喜信受，作礼而退。" }, { "type": "p", "text": "灌顶印" }, { "type": "p", "text": "先二大母指屈于掌中捻无名指，无名指中节相背，二小指头相拄，二中指直竖头相拄，二头指屈各捻中指背上。即呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　步三末啰二　苏摩盐莎诃三」" }, { "type": "p", "text": "诵呪二十一遍，自灌其顶，还复如故。若欲续验，每日平旦于盆上结印诵呪，持呪之人犯欲及五辛等秽，当诵此呪解之。" }, { "type": "juan", "text": "千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上" }, { "type": "juan", "text": "千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷下" }, { "type": "byline", "text": "唐总持寺三藏沙门智通译" }, { "type": "p", "text": "尔时观世音菩萨说是呪时，三千大千世界乃至非想非非想天六反震动，色究竟天摩醯首罗战栗不安皆大恐惧，一切恶鬼皆大叫唤受大苦恼，东西散走莫知所趣。尔时化身语诸大众及诸恶鬼神等：「若不随顺我呪者、违逆者，头破粉碎。」此呪能摧碎诸山、干竭大海，此呪能摧伏阿修罗军、护诸国土，此呪能摧伏一切诸恶鬼神、一切诸病、一切恶毒、一切恶人，此呪能摧破三十三天皆令降伏。若善男子有能诵持此呪者，其人威力说不可尽。此呪能令诵持之者豪贵自在，亦能令国王终身爱念，称意所求悉皆满足。若欲降伏魔怨者，当烧求罗香，诵我身呪二十一遍。若欲令一切人爱己者，呪杨枝二十一遍，口中嚼之，即得爱敬。若欲令自身辩才智慧者，呪菖蒲一千八遍，涂其心上，即得辩才无碍。作姥陀罗尼心印。" }, { "type": "head", "text": "辩才无碍印呪第十三" }, { "type": "p", "text": "以两手相背合掌，大母指向前舒。此印能自护护他。当须结界，随所游方或呪净水或呪净灰，各呪七遍，所在住处以手掬水掬灰先洒自身，然后向于四方四角如法散洒。若有善男子善女人被诸恶鬼众邪魍魉之所惑乱者，取石榴枝及柳枝阴诵此呪，轻打病人，无病不差。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南无萨婆佛陀达摩僧祇比耶　南无阿利耶婆卢吉低摄伐罗𡃂　菩提萨多跛写南无跋折罗波尼写菩提萨多波写　跢姪他　徒比徒比迦耶　徒比婆罗阇婆罗尼馺皤诃」" }, { "type": "p", "text": "此呪印能降伏诸邪见外道。若有善男子善女人，于晨朝时日三时各诵一遍者，即与种种供养十亿诸佛无有异也，永不受女身，命终之后永离三涂，即得往生阿弥陀佛国，如来授手摩顶：「汝莫怖惧，来生我国。」现身不被横死，不为鬼神之所得便。" }, { "type": "head", "text": "破三千大三世界灭罪印第十四" }, { "type": "p", "text": "起立以左手向前展臂，五指向前散托竖五指，次以右手大母指屈在掌中，以四指把拳当右耳上，当诵身呪头指来去。此印日别须三时，一时诵七遍，能灭五逆、四重罪，于一切众生生慈慈心，即能烧一切罪根，此身灭后即为值佛，于彼佛土得作转轮圣王。复得陀罗尼名曰无尽藏，复得三昧名智等，复得身中二十八种相现，现身不患眼舌耳鼻等病，乃至身中一切疾病悉能消灭，若有先业罪者亦得消灭。若见天旱时，取乌麻子和毘麻子脂作丸，呪一百八遍，掷著湫水中，即得雨。若雨过多，取稻谷炒作华，取蔓菁子脂和作丸，呪之一百八遍，掷著湫水中，雨即止也。" }, { "type": "head", "text": "降伏三千大千世界魔怨印第十五" }, { "type": "p", "text": "以五指相叉左压右急把拳，当顶上著，诵身呪，即降伏。若作此法，向舍利塔前二十九日夜，取白檀香作末，涂地作曼荼罗，其中散种种华。澡浴清净、著新净衣，手把香𬬻烧沈水香，面向东坐，呪一千八遍。此是最初功能。又取芥子、乌麻著一处捣为末，以三指撮取少许，呪之一遍掷著火中。如是七日，日别诵一百八遍，然后所作皆悉成就。" }, { "type": "head", "text": "广大无畏印第十六" }, { "type": "p", "text": "起立并足，先以右手仰垂左肘膝头，左手亦如之。于舍利像前，诵身呪一百八遍，即得无畏施于众生。又取槐香、白芥子、菖蒲、舍多婆利外国药名，以此等物内火中烧之。烧火之时，应于佛前或在净处，诵呪三十二遍，以香华供养，呪法悉皆成就，所为之者皆悉克果。若余呪无验，以此呪呪之，亦皆成就。若欲乞梦，诵此呪并作印，眠即有梦，随所欲见皆得见之。若人无福所向不谐者，日诵三遍呪满七日，诸有所求一切皆得。尔时菩萨在娑竭罗龙宫海会说法，见诸龙众受大苦恼，愍诸龙众为度苦恼众生，悉得离苦无诸怨害。尔时龙女献一宝珠，价直娑婆世界，为求法故，吾为广说离诸苦难。" }, { "type": "head", "text": "水精菩萨护持千眼印呪第十七" }, { "type": "p", "text": "尔时水精菩萨为欲利益护持此呪，而说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「毘摩隶　摩诃毘摩隶　郁呵隶　摩诃郁呵隷　休摩隷　摩诃休摩隷　萨诃隷　止隷睇　馺婆诃」" }, { "type": "p", "text": "若有善男子善女人在所游方受持此千眼千臂菩萨法者，我当常随卫护，乃至诸魔眷属无恼乱者。若人急难、他国相侵、盗贼逆乱，当取五色缕结，诵呪二十一遍，一遍一结，系于左臂。又以左手无名指中指头指把拳，大母指压上，展小母指，指所至贼方诵呪七遍，悉皆退散，不能为害。尔时观世音菩萨在雪山中说法，观见夜叉罗刹国中人民唯食众生血肉，无有善心。菩萨为欲利益方便教化众生，以神通力寻至彼国，现千眼千臂降魔身，说成就姥陀罗尼法。尔时罗刹国王来至我所，求哀顶礼。我以成就印印之，即得成无上道。" }, { "type": "head", "text": "成就印第十八" }, { "type": "p", "text": "起立并足，合掌当心，以小指相叉左压右，诵身呪二十一遍，种种皆得成就。若救六道苦难众生，当用轮印。以十指头各相拄，开腕掌中使开，其指间各相去一寸许即是。菩萨在六道循环度诸苦难，以此印轮回，悉得离苦。此印法拔咤那罗延长年师，才翻便即归国，并将所翻之本。智通毕竟寻逐不得，遇于一僧边得梵本译出，在外无本。" }, { "type": "head", "text": "成等正觉印第十九" }, { "type": "p", "text": "结跏趺坐，先以左手舒五指，仰掌在左膝上，次以右手舒五指，覆手捺右膝上。此与灭尽印法同。过去未来现在诸佛，皆同此印得佛菩提。此印能除一切业障。若坐禅诸法不现前者，当七日七夜于阿练若处诵此陀罗尼并此印法，至心念佛，昼夜六时忏悔，即得诸法现前，及所得福无量无边不可称计。" }, { "type": "head", "text": "呼召三十三天印第二十" }, { "type": "p", "text": "先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出头，以右手头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　俱智俱智二　俱耶利三　遮利遮利四　遮犁隷五　苏婆诃」" }, { "type": "p", "text": "此陀罗尼印呪不可思议。若善男子善女人临欲眠时，诵此呪一百八遍，心中所愿于梦寐中悉得知见。若能日日诵此呪者，亦能灭一切罪，不失菩提心。其人昏夜寐梦渐渐增广皆得吉祥，乃至梦见如来在菩提树下授记成道，乃至释梵诸天常来侍卫。" }, { "type": "head", "text": "呼召天龙八部鬼神印第二十一" }, { "type": "p", "text": "起立并足，先以左手大母指屈在掌中，四指把拳当心上著，次以右手亦如之，以右手在右耳边，以头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南无尼健陀上声一　南无阿利阇波陀去声二　馺婆诃三　南无阿利阇罗馺婆诃四堙醯夷醯五　馺婆诃」" }, { "type": "p", "text": "此呪印若善男子善女人受持读诵者，知七世宿命，毒蛇不敢螫、毒药自然除、刀不能害、王亦不能瞋，永劫不受地狱苦。若诵此呪时，二十八部鬼神来诣诵呪人边，坐听诵呪。若善男子善女人为鬼魅所著，以白缕为呪索，一遍一结，如是四十九结，系其咽下，其病即除。若国内灾疫流行国人死亡多者，当取国王园池中莲华一百八茎，一华各呪一遍掷著火中，烧令荡尽，灾疫即除。" }, { "type": "head", "text": "解脱印第二十二" }, { "type": "p", "text": "结跏趺坐，先以左手中指与大母指头相捻，仰掌向上，余三指散展置于左膝上，次以右手亦如之，覆手置于右膝上，诵身呪二十一遍，所愿悉皆满足，诸有苦恼悉皆解脱。若善男子善女人具造十恶、五逆等罪，如阎浮提履地变为微尘，一一微尘成于一劫。是人造若干等罪，应堕地狱历劫受苦永无出期。是善男子善女人，能于舍利及佛像前，白月十五日一日一夜不食，结印诵呪满一百八遍，如上诸罪苦恼悉皆消灭。若不灭者，无有是处。此印智通本上先无，智通于凉州逢一婆罗门僧有此梵本，遇会勘之，更有此印，自得受持，大有功効不可思议。" }, { "type": "head", "text": "自在神足印第二十三" }, { "type": "p", "text": "起立先以左手握右脚大母指如把拳，次以右手握左手腕背上，诵身呪七遍，欲进千里不以为难。诵呪之时，勿令声出。" }, { "type": "head", "text": "神变自在印第二十四" }, { "type": "p", "text": "先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，余三指各散竖，合腕相著置于顶上，诵身呪二十一遍，皆得游行自在。昔有罽宾国僧阇提，于北天竺求得此梵本，未曾翻译，自得受持，威力广大，不敢流传。智通于此僧弟婆伽伽边得本，依法受持功効不少。唯不流行于世，此本绝无，后同学得者愿同功力。" }, { "type": "head", "text": "王心印呪第二十五" }, { "type": "p", "text": "两手合掌虚掌内合腕，二头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　阿噜力帝囇路迦夜去声毘社时贺切耶二　萨婆铄覩𠰷二合钵啰么驮那三　迦啰耶𤙖泮莎诃」" }, { "type": "p", "text": "尔时观世音菩萨告诸大众言：「若佛灭后，于末法时五百年中，阎浮提人忽眼见及耳闻我此法印陀罗尼法门者，当知此人过去已曾供养无量诸佛。今得值遇，得我此法印陀罗尼，抄写受持读诵、如法修行者，即得初地，速成佛果得阿耨多罗三藐三菩提。」尔时观世音菩萨闻佛说已，欢喜信受，作礼而去。" }, { "type": "juan", "text": "千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷下" } ] }, "special_structures": { "l": 0, "juan": 4, "space": 139, "lg": 0, "byline": 2, "lb": 529, "head": 29, "form": 0, "p": 65, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T19:57:55", "version": 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