观自在菩萨心真言一印念诵法
观自在菩萨心真言一印念诵法千手千眼轨出
夫修行者欲念诵时，先应诵清净真言七遍。真言曰：
唵秫诗聿反弟耨戌引驮曩引野娑嚩二合引贺引
由诵此真言，则获得三业清净，则成以功德法水洒浴身心。则结观自在菩萨印。
二羽相叉作拳，以禅度出外直竖即成。诵心真言七遍。真言曰：
唵阿去引𠰷引力迦半音婆嚩二合引贺引
由结此印及诵真言，即成三昧耶。又结前印诵真言三遍，以印左绕三匝，则成辟除一切诸魔障者。又结前印诵真言三遍，以印右转三匝，则成结界。
则想身前八叶莲华，又结前印诵真言七遍，以禅度向身招之。
则观自在菩萨并莲华部一切圣众皆来集会，则以二手捧阏伽香水器，当额奉献诵真言七遍，想浴圣众。
又结前印诵真言七遍，则成献莲华之座。
又结前印诵真言三遍，则成涂香供养。
又结前印诵真言三遍，则成华鬘供养。
又结前印诵真言三遍，则成种种天妙饮食供养。
又结前印诵真言三遍，则成灯烛供养。
又结前印当心诵真言七遍，则想自身坐于八叶莲华台中，相好威光具足圆满，等同观自在菩萨。于莲华八叶每一一叶上，各有一如来入定，面向观自在菩萨。行者以如是观念极令分明，举印于顶上散。
则取念珠蟠于掌中，合掌当心，诵加持念珠真言七遍。真言曰：
唵尾噜引左曩引么鼻声攞娑嚩二合引贺引
则二手当心，各聚五指如未敷莲华形，当心诵真言，不缓不急历分明不应出声。寂静念诵，每与真言后字声齐移一珠，于心真言句中去初后字。念诵之时勿令散乱，身心凝寂更不异缘，唯观本尊专注念诵。则观想身前八叶莲华上，有观自在菩萨相好圆满处月轮中，复观自身同彼观自在菩萨等无差别。念诵数毕，捧珠顶戴，起慈悲心发大誓愿：「一切有情所希望世间殊胜上愿，速得成就。」则安珠本处。
又结前印当心，诵真言七遍，即成三昧耶。
复以印加持自身五处，所谓额上、右肩、左肩、心上及喉，是名五处，各诵真言一遍加持，顶上散印。
又结前印如前，献五种供养，各诵真言一遍，则成广大供养。则以二手捧阏伽水，当额奉献，诵真言一遍。
又结前印左转一匝，则成解界。
又结前印，以禅度向外掷之，诵真言三遍，举印安顶，则成奉送一切圣众。
又结前印加持自身五处，各诵真言一遍，则成被甲，顶上散印。
修行者如是依此秘密法要，精诚念诵作意修持，一切所为速得成就，世出世间诸愿圆满，业障消除，三昧现前，不转此身腾空自在随意，即往十方净土历事诸佛，速成无上菩提。
观自在菩萨心真言一印念诵法
八家秘录云：
观自在菩萨心真言一印念诵法仁不空
此中仁者圆仁，即慈觉大师之讳也。此本则慈觉请来也。
觀自在菩薩心真言一印念誦法千手千眼軌出
夫修行者欲念誦時，先應誦清淨真言七遍。真言曰：
唵秫詩聿反弟耨戌引馱曩引野娑嚩二合引賀引
由誦此真言，則獲得三業清淨，則成以功德法水灑浴身心。則結觀自在菩薩印。
二羽相叉作拳，以禪度出外直竪即成。誦心真言七遍。真言曰：
唵阿去引嚧引力迦半音婆嚩二合引賀引
由結此印及誦真言，即成三昧耶。又結前印誦真言三遍，以印左繞三匝，則成辟除一切諸魔障者。又結前印誦真言三遍，以印右轉三匝，則成結界。
則想身前八葉蓮華，又結前印誦真言七遍，以禪度向身招之。
則觀自在菩薩并蓮華部一切聖眾皆來集會，則以二手捧閼伽香水器，當額奉獻誦真言七遍，想浴聖眾。
又結前印誦真言七遍，則成獻蓮華之座。
又結前印誦真言三遍，則成塗香供養。
又結前印誦真言三遍，則成華鬘供養。
又結前印誦真言三遍，則成種種天妙飲食供養。
又結前印誦真言三遍，則成燈燭供養。
又結前印當心誦真言七遍，則想自身坐於八葉蓮華臺中，相好威光具足圓滿，等同觀自在菩薩。於蓮華八葉每一一葉上，各有一如來入定，面向觀自在菩薩。行者以如是觀念極令分明，舉印於頂上散。
則取念珠蟠於掌中，合掌當心，誦加持念珠真言七遍。真言曰：
唵尾嚕引左曩引麼鼻聲攞娑嚩二合引賀引
則二手當心，各聚五指如未敷蓮華形，當心誦真言，不緩不急歷分明不應出聲。寂靜念誦，每與真言後字聲齊移一珠，於心真言句中去初後字。念誦之時勿令散亂，身心凝寂更不異緣，唯觀本尊專注念誦。則觀想身前八葉蓮華上，有觀自在菩薩相好圓滿處月輪中，復觀自身同彼觀自在菩薩等無差別。念誦數畢，捧珠頂戴，起慈悲心發大誓願：「一切有情所希望世間殊勝上願，速得成就。」則安珠本處。
又結前印當心，誦真言七遍，即成三昧耶。
復以印加持自身五處，所謂額上、右肩、左肩、心上及喉，是名五處，各誦真言一遍加持，頂上散印。
又結前印如前，獻五種供養，各誦真言一遍，則成廣大供養。則以二手捧閼伽水，當額奉獻，誦真言一遍。
又結前印左轉一匝，則成解界。
又結前印，以禪度向外擲之，誦真言三遍，舉印安頂，則成奉送一切聖眾。
又結前印加持自身五處，各誦真言一遍，則成被甲，頂上散印。
修行者如是依此祕密法要，精誠念誦作意修持，一切所為速得成就，世出世間諸願圓滿，業障消除，三昧現前，不轉此身騰空自在隨意，即往十方淨土歷事諸佛，速成無上菩提。
觀自在菩薩心真言一印念誦法
八家祕錄云：
觀自在菩薩心真言一印念誦法仁不空
此中仁者圓仁，即慈覺大師之諱也。此本則慈覺請來也。