{ "id": "T19n1024", "code": "T", "traditional_title": "無垢淨光大陀羅尼經", "simplified_title": "无垢净光大陀罗尼经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T19/T19n1024.xml", "source_sha256": "f5cf9deb8f0af4e7f114ed5b14f757394e08d925eeabf8249da1f3d3d478e2f0", "traditional_text": "無垢淨光大陀羅尼經\n唐天竺三藏彌陀山奉　詔譯\n如是我聞：\n一時佛在迦毘羅城大精舍中，與大比丘眾無量人俱；復有無量百千億那由他菩薩摩訶薩，其名曰：除一切蓋障菩薩、執金剛主菩薩、觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、無盡意菩薩、彌勒菩薩，如是等而為上首；復有無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，無量大眾恭敬圍遶而為說法。時彼城中有大婆羅門名劫比羅戰茶，歸敬外道不信佛法，有善相師而告之言：「大婆羅門！汝却後七日必當命終。」時婆羅門聞是語已，心懷愁惱驚懼怖畏，作是思惟：「誰能救我？我當依誰。」復作是念：「沙門瞿曇稱一切智、證一切智，我當詣彼。彼若實是一切智者，必當說我憂怖之事。」作是念已即往佛所，於眾會前遙觀如來，意欲請問而懷猶豫。時釋迦如來於三世法無不明見，知婆羅門心之所念，以慈軟音而告之言：「大婆羅門！汝却後七日定當命終，墮可畏處阿鼻地獄，從此復入十六地獄。出已復受旃陀羅身，命終之後復生猪中，恒居臭泥常食糞穢，壽命長時多受眾苦。後得為人，貧窮下賤、不淨臭穢，醜形黑瘦、乾枯癩病，人不喜見，其咽如針恒乏飲食，得人捶打受大苦惱。」時婆羅門聞是語已，生大恐怖悲泣憂愁，疾至佛所頂禮雙足，而白佛言：「如來即是救濟一切諸眾生者，我今悔過歸命世尊，唯願救我大地獄苦。」佛言：「大婆羅門！此迦毘羅城三岐道處有古佛塔，於中現有如來舍利。其塔崩壞，汝應往彼重更修理及造相輪橖，寫陀羅尼以置其中，興大供養，依法七遍念誦神呪，令汝命根還復增長，久後壽終生極樂界，於百千劫受大勝樂。次後復於妙喜世界，亦百千劫如前受樂。後復於諸兜率天宮，亦百千劫相續受樂。一切生處常憶宿命，除一切障滅一切罪，永離一切地獄等苦，常見諸佛恒為如來之所攝護。婆羅門！若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、善男女等，或有短命或多病者，應修故塔或造小泥塔，依法書寫陀羅尼呪，呪索作壇，由此福故命將盡者復更增壽，諸病苦者皆得除愈，永離地獄、畜生、餓鬼，耳尚不聞地獄之聲，何況身受。」時婆羅門聞此語已心懷歡喜，即欲往彼故壞塔所依教修營。\n時眾會中除蓋障菩薩從坐而起，合掌白佛言：「世尊！何者是彼陀羅尼法，而能生長福德善根？」佛言：「有大陀羅尼，名最勝無垢清淨光明大壇場法，諸佛以此安慰眾生。若有聞此陀羅尼者，滅五逆罪閉地獄門，除滅慳貪嫉妬罪垢，命短促者皆得延壽，諸吉祥事無不成辦。」時除蓋障菩薩復白佛言：「世尊！願佛說此陀羅尼法，令一切眾生得長壽故、淨除一切諸罪障故、為一切眾生作大明故。」爾時世尊聞是請已，即於頂上放大光明，遍照三千大千世界，遍覺一切諸如來已，還歸本處從佛頂入。時佛即以美妙悅意迦陵頻伽和雅之音而說呪曰：\n「南謨颯哆颯怛底顛以反，下同弊毘也反，脣聲一　三藐三佛陀俱胝喃奴暗反，下同二　鉢唎戍輸聿反，下同陀摩捺娑三薄去聲引質多鉢唎底瑟恥哆喃四　南謨薄伽跋底阿彌多喻殺寫恒他揭怛寫五　晻引聲六　怛他揭多戍第七　阿喻毘輸達儞八　僧𭧸呵葛反羅僧𠿒羅九　薩婆怛他揭多毘唎耶跋麗娜十　鉢剌底僧𠿒囉阿喻十一　薩麼囉薩麼囉十二　薩婆怛他揭多三昧焰十三　菩提菩提十四　勃地亭也反，下同毘勃地十五　菩馱也菩馱也十六薩婆播波引阿伐喇拏上毘戍第十七　毘揭多末羅珮焰十八　蘇勃馱㪍第十九　虎嚕虎嚕莎引訶引二十」\n佛言：「除蓋障！此是根本陀羅尼呪。若欲作此法者，當於月八日、或十三日、或十四日、或十五日，右遶舍利塔滿七十七匝，誦此陀羅尼亦七十七遍，應當作壇於上護淨，書寫此呪滿七十七本。尊重法故，於書寫人，以香花飲食、淨衣洗浴、塗香熏香而為供養，或施七寶或隨力施。當持呪本置於塔中，供養此塔。或作小泥塔滿足七十七，各以一本置於塔中而興供養。如法作已，命欲盡者而更延壽，一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡，永離地獄、餓鬼、畜生，所生之處常憶宿命，一切所願皆得滿足，則為已得七十七億諸如來所而種善根，一切眾病及諸煩惱咸得消除。\n「若人病重命將欲盡，當為作方壇，於上畫作種種形狀所謂輪形、金剛杵形、蠡形、戟形、月字形、蓮花形，四角畫蓮花，上安瓶，瓶滿香水，置於四角。布列香鑪，燒眾名香。以五色鉢盛種種食及三白食謂乳、酪、粳米飯，復以五鉢各盛香花、水及粳米壇上供養。種種飲食盛滿一器，及水一瓶置壇中心。於壇近邊畫作毘那夜迦像，頂上安燈。將彼病人在於壇西，面向此壇，盛一器食對病人前置於壇上。呪師要須清淨如法，呪此病人七十七遍，令將死之人惛冥七日，命續識還如從夢覺。\n「若有護淨日別一遍，誦念此呪滿足百年，是人命終生極樂界。若一切時常念誦者，乃至菩提恒憶宿命，永離夭壽及諸惡趣。\n「若復有人為於亡者，稱其名字，至心誦呪滿七十七遍，若彼亡人墮惡趣者，應時即得離惡道苦，生天受樂。或稱彼名，依法書寫此陀羅尼，置佛塔中如法供養，亦令亡者得離惡趣，生於天上或復得生兜率天宮，乃至菩提不墮惡道。\n「若有善男子善女人，於此佛塔或右遶或禮拜或供養者，當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉，一切宿障、一切罪業悉皆消滅。下至飛鳥畜生之類，至此塔影，當得永離畜生惡趣。若有五無間罪，或在塔影或觸彼塔，皆得除滅。置塔之處，無諸邪魅，夜叉、羅剎、富單那、毘舍闍等、惡獸惡龍、毒虫毒草，亦無魍魎諸惡鬼神奪精氣者，亦無刀兵水火、霜雹饑饉橫死、惡夢不祥苦惱之事。於彼國土若有諸惡先相現時，其塔即便現於神變出大光焰，令彼諸惡不祥之事無不殄滅。若復於彼有惡心眾生或是怨讎及怨伴侶，并諸劫盜寇賊等類欲壞此國，其塔亦便出大火光，即於其處現諸兵仗，惡賊見已自然退散。常有一切諸天善神守護其國，於國四周各百由旬結成大界，其中男女乃至畜生無諸疫癘疾苦鬪諍，不作一切非法之事。其餘呪術所不能壞，是名根本陀羅尼法。善男子！今為汝說相輪橖中陀羅尼法。」即說呪曰：\n「唵引一　薩婆怛他揭多毘補羅曳栘熱反，下同瑟㨖竹几反，下同二　末尼羯諾迦舉佉反曷喇折哆上三　毘菩瑟哆曳瑟㨖四　杜嚕杜嚕五　三曼哆尾嚕吉帝六薩囉薩囉播跛尾輸達尼七　菩達尼三菩達尼八　鉢囉上伐囉上曳瑟㨖伐囇九　末尼脫誓十　鶻嚕止囉上末羅毘戍第十一　吽引吽莎引訶十二」\n「善男子！應當如法書寫此呪九十九本，於相輪橖四周安置。又寫此呪及功能法，於橖中心密覆安處。如是作已，則為建立九萬九千相輪橖已，亦為安置九萬九千佛舍利已，亦為已造九萬九千佛舍利塔，亦為已造九萬九千八大寶塔，亦為已造九萬九千菩提場塔。若造一小泥塔，於中安置此陀羅尼者，則為已造九萬九千諸小寶塔。若有眾生右遶此塔，或禮一拜或一合掌，或以一花或以一香，燒香塗香、鈴鐸幡蓋而供養者，則為供養九萬九千諸佛塔已，是則成就廣大善根福德之聚。若有飛鳥蚊虻蠅等至塔影中，當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。若遙見此塔，或聞鈴聲或聞其名，彼人所有五無間業一切罪障皆得消滅，常為一切諸佛護念，得於如來清淨之道。是名相輪陀羅尼法。善男子！今為汝說修造佛塔陀羅尼法。」即說呪曰：\n「唵引一　薩婆怛他揭多二　末羅毘輸達尼三鍵陀鞞梨鉢娜伐囇四　鉢囉底僧塞迦囉五　怛他揭多馱都達麗六　達囉達囉七　珊達囉珊達囉八　薩婆怛他揭多九　阿地瑟恥帝莎引訶十」\n「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若自造塔若教人造，若修故塔若作小塔，或以泥作或用甎石，應先呪滿一千八遍然後造作。其塔分量或如爪甲，或長一肘乃至由旬。以其呪力及至心故，於泥等塔中出妙香氣，所謂牛頭栴檀、赤白栴檀、龍𮪱、麝香、欝金香等及天香氣，自作教人皆得成就廣大善根福德之聚。命若短促便得延壽，後臨終時得見九十九億百千那由他佛，常為一切諸佛憶念，而與授記生極樂界，壽命九十九億百千那由他歲，常得宿命、天眼、天身、天耳、天鼻，天栴檀香從其身出，口中常出優鉢羅花香，得五神通，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。若呪香泥，下至極少如芥子許，塗此塔上，彼人亦得如上所說大福德聚。\n「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，如法書寫陀羅尼法，以清淨心尊重供養如佛無異，於書寫人亦增上供養。如前所說書呪印已，置於塔中及所修塔內并相輪橖中如法成就，是人當得廣大善根福德之聚。」佛說此陀羅尼印法時，十方一切諸佛如來同聲讚言：「善哉善哉！釋迦牟尼如來應正等覺，乃能善說此大陀羅尼印法，令一切眾生皆無空過，獲大利益攝大福聚，乃至於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。」\n爾時眾中天龍八部及諸菩薩、執金剛主、四王、帝釋、梵天王、那羅延、摩醯首羅、摩尼跋陀羅、補那跋陀，及跋羅神、夜摩神、婆樓摩神、俱薜羅神、婆颯婆神，諸仙眾等，聞此法已起厭離心，調伏柔軟生大歡喜，以大音聲互相謂言：「希有希有！諸佛如來。希有希有！真正妙法。希有希有！此陀羅尼印法。如來所說甚難值遇。」是時劫比羅戰茶大婆羅門，聞此大功德殊勝利益大陀羅尼法印，即得明達法性遠塵離垢，斷諸煩惱滅諸罪障壽命延長，生大歡喜踊躍無量，令一切眾生亦皆當得心意清淨。\n爾時除蓋障菩薩摩訶薩，持一寶臺，種種眾寶間錯莊嚴，以佛莊嚴而莊嚴之，愛樂法故供養如來。右遶三匝，頂禮佛足，而白佛言：「世尊！此大陀羅尼壇場法印甚難值遇。世尊說此一切眾生妙法庫藏鎮閻浮提，令諸眾生種大善根，施其壽命消滅煩惱。我今亦當為令眾生種善根故、供養一切諸如來故，今於佛前說自心印陀羅尼法。」即說呪曰：\n「南謨薄伽伐帝納婆納伐底喃一　三藐三佛陀俱胝那庾多設多索訶薩羅引喃二　南謨薩婆儞伐囉拏去聲毘瑟劍鼻尼引菩提薩埵也三　唵引四　覩嚕覩嚕五　薩婆阿伐囉拏毘戍達尼六　薩婆怛他揭多摩庾播喇尼七　毘布麗八　眤末麗薩婆悉陀南摩塞訖栗帝九　跋羅跋囉十　薩婆薩埵縛盧羯尼十一　吽引薩婆尼伐囉拏上聲毘瑟劍毘泥十二　薩婆播波毘燒達尼莎訶引十三」\n「世尊！此陀羅尼是九十九億諸佛所說。若有至心暫念誦者，一切罪業悉皆消滅。若有依法書寫此呪滿九十九本，置於塔中或塔四周，有人禮拜及以讚歎，或以香花塗香燈燭供養此塔，彼善男女於現生中滅一切罪、除一切障、滿一切願，則為供養九十九億百千那由他恒河沙等諸如來已，亦為供養九十九億百千那由他恒河沙等舍利塔已，是則成就廣大善根福德之聚。若有比丘於月八日、十三日、十四日、十五日，洗浴護淨著鮮潔衣，於一日一夜而不飲食，或時唯食三種白食，右繞佛塔誦此陀羅尼滿一百八遍，百千劫罪及五無間皆得除滅。我除蓋障即為現身，令其所願皆悉滿足，得見一切諸佛如來。若有誦滿二百八遍，得諸禪定。若有誦滿三百八遍，得淨一切障三昧。若有誦滿四百八遍，得四大天王常來親近現身衛護，加其身心增大威德。若有誦滿五百八遍，攝得無量阿僧祇不可量諸大善根。若有誦滿六百八遍，便得此呪根本法成就，為持呪天仙。若有誦滿七百八遍，得大威德具足光明。若有誦滿八百八遍，得心清淨。若有誦滿九百八遍，得五根清淨。若有誦滿一千八遍，當得須陀洹果。若誦滿二千遍，當得斯陀含果。若誦滿三千遍，當得阿那含果。若誦滿四千遍，當得阿羅漢果。若誦滿五千遍，當得辟支佛果。若誦滿六千遍，當得普賢地。若誦滿七千遍，當得初地。若滿八千遍，當得第五地。若滿九千遍，當得普門陀羅尼。若滿十千遍，當得不動地。若復滿十一千遍，當得如來地，成大人相，大師子吼。\n「若復有人欲於現生成就功德大利益者，應修故塔，誦呪右遶滿百八遍，心中所願無不成滿。」時釋迦牟尼佛讚除蓋障言：「善哉善哉！善男子！汝能如是隨順如來所演呪法而助宣說。」時執金剛大夜叉主白佛言：「世尊！此大呪王陀羅尼法，同如來藏，亦如佛塔。世尊以此勝法鎮閻浮提，令一切眾生皆得解脫，能於後時作大佛事。」佛言：「執金剛主！此大呪法若在世時同如來在，以其能作佛所作事，少有所作成大福聚，況多功用所獲善根，假使百千億那由他恒河沙諸佛說不能盡。佛眼所見，不可為喻、不可量、不可說。」執金剛主言：「以何因緣少用功力成大福聚？」佛言：「諦聽，當為汝說。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷欲得滿足大功德聚，當依前法書寫此四大陀羅尼呪法之王各九十九本，然後於佛塔前造一方壇，牛糞塗地，於壇四角置香水滿瓶，香鑪布列，以供養鉢盛香花、水、粳米置於壇上，及三味食烏麻、菉豆、粳米和煮并三白食，各置瓶中布於壇上。種種果子數滿九十九，并四種食一切所須及諸香花皆置其上。以陀羅尼呪置相輪橖中及塔四周，以呪王法置於塔內，想十方佛，至心誦念此陀羅尼。」即說呪曰：\n「南謨納婆納伐底喃怛他揭多俱胝喃一　弶伽捺地婆盧迦三摩喃二　唵引三　毘補麗毘末麗四　鉢囉伐麗五　市那上伐麗六　薩囉薩囉七　薩婆怛他揭多馱都揭鞞八　薩底丁耶反地瑟恥帝薩引訶九　阿引那夷我反，下同咄都飯尼莎引訶十　薩婆提婆那婆阿耶弭十一　勃陀阿地瑟侘那上十二　三摩也莎引訶十三」\n「應燒香相續誦此陀羅尼呪二十八遍。即時八大菩薩、八大夜叉王、執金剛夜叉主、四王、帝釋、梵天王、那羅延、摩醯首羅，各以自手共持彼塔及相輪橖。亦有九十九億百千那由他恒河沙諸佛，皆至此處加持彼塔安佛舍利，由加持故，令塔猶如大摩尼寶。是人由此則為已造九十九億百千那由他諸大寶塔，由此當得廣大善根，壽命延長身淨無垢，眾病悉除災障殄滅。若見此塔者，滅五逆罪。聞塔鈴聲，消諸一切惡業，捨身當生極樂世界。若有傳聞此塔名者，當得阿鞞跋致。下至鳥獸得聞其聲，離畜生趣，永不復受，當得廣大福德之聚。\n「若復有人欲得滿足六波羅蜜者，當作方壇，先以牛糞塗，後以淨土而覆其上，灑以香湯滑淨塗拭，五供養鉢置於壇上。寫前四種陀羅尼呪各九十九本，手作小塔滿九十九，於此塔中各置一本。其相輪呪還置小塔相輪橖中，行列壇上，以諸香花供養，旋遶七遍，誦此陀羅尼曰：\n「南謨納婆納伐底喃怛他揭多一弶伽捺地婆盧迦二　俱胝那庾多設多索訶薩囉喃三　唵引四　普怖哩五　折里尼六　折哩慕上哩忽哩七　社邏跋上哩莎引訶八」\n「若依此法而受持者，六波羅蜜悉皆成滿。是則同造九十九億百千那由他恒河沙等七寶塔已，是則供養九十九億百千那由他如來應正等覺，皆以諸天大供養雲，種種莊嚴諸天宮殿、諸天供具而為供養。彼諸如來皆悉憶念此善男女，令其當得廣大善根福德之聚。若有於此呪王如法書寫、受持讀誦、供養恭敬、佩於身上，以呪威力擁護是人，令諸怨家及怨朋黨，一切夜叉、羅剎、富單那等，皆於此人不能為惡，各懷恐怖逃散諸方。若有得共彼人語者，亦得除滅五無間業。若有得聞此人語聲，或在其影、或觸其身，令彼一切宿障重罪皆得消除，所有諸毒不能為害，火不能燒水不能漂，厭禱邪魅不得其便，雷電霹靂無能驚嬈，常為諸佛而共加持，一切如來安慰護念，諸天善神增其勢力，非餘呪術之所能制。是故應當於一切處求此呪法，寫已置於當路塔中，令往來眾生下至鳥獸蛾蠅蟻子皆得永離一切地獄，及諸惡道生諸天宮，常憶宿命至不退轉。」\n爾時佛告除蓋障菩薩摩訶薩、執金剛主、四王、帝釋、梵天王等，及其眷屬那羅延天、摩醯首羅等言：「善男子！我以此呪法之王付囑汝等，應當守護住持擁護，以肩荷擔寶篋盛之，於後時中莫令斷絕。應善執持、應善覆護，授與後世一切眾生，令得見聞離五無間。」\n是時除蓋障菩薩、執金剛主、四王、帝釋、梵天王、那羅延天、摩醯首羅及天龍八部等，咸禮佛足，同聲白言：「我等已蒙世尊加護，授此呪法及造塔法。咸皆守衛住持、讀誦書寫供養，為護一切諸眾生故。於後時分令彼眾生悉得聞知，不墮地獄及諸惡趣。我等為報如來大恩，咸共守護令廣流通，尊重恭敬如佛無異，不令此法而有壞滅。」佛言：「善哉善哉！汝等乃能堅固守護住持如是陀羅尼法。」時諸大眾聞佛說已，歡喜奉行。\n無垢淨光大陀羅尼經\n􄖩􄗭􄙺􆻤􄙺􆻤􄕙􄢥􄙺􄢦􇩀􈎭􇧹􄑈􄓜􈁀􄖵􄙀􄙦􇧹􄗥􄖩􄙺􄙗􄑾􆽕􄪼􄕙􆵍􄕘􈁀􄖩􄗭􄗙􄑘􄙖􄕙􆿅􄗧􄕗􄗵􄙮􄣢􄕗􄕤􄑘􄕗􄣢􇩂􄕗􄕤􄑘􄕗􄙦􇧼􆿅􄗵􄙘􄙦􇧹􄖫􄚦􄚩􄗽􇥗􄙺􅞣􄕗􄕤􄑘􄕗􄙘􅝩􄙖􄙐􄕯􄪼􄕙􄚦􄚨􄗽􆿅􄗵􅋌􄗽􇥗􄙺􅞣􄕗􄕤􄑘􄕗􄙺􄗥􄗻􄗕􄕽􇥗􈎭􈁙􄙘􈎭􈁙􄗕􄕻􄗱􇥗􄙺􅞣􄙺􄽙􈁀􄙺􅞣􄖶􄖶􄙖􄗽􄕋􄙘􄙦􇧼􄙘􄑘􄕗􄗥􄗽􄗙􄗻􈂼􈎭􇧺􈎭􇧼􈂪􄙂􇥗􅁥􄚩", 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"无垢净光大陀罗尼经\n唐天竺三藏弥陀山奉　诏译\n如是我闻：\n一时佛在迦毘罗城大精舍中，与大比丘众无量人俱；复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨，其名曰：除一切盖障菩萨、执金刚主菩萨、观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、无尽意菩萨、弥勒菩萨，如是等而为上首；复有无量天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量大众恭敬围遶而为说法。时彼城中有大婆罗门名劫比罗战茶，归敬外道不信佛法，有善相师而告之言：「大婆罗门！汝却后七日必当命终。」时婆罗门闻是语已，心怀愁恼惊惧怖畏，作是思惟：「谁能救我？我当依谁。」复作是念：「沙门瞿昙称一切智、证一切智，我当诣彼。彼若实是一切智者，必当说我忧怖之事。」作是念已即往佛所，于众会前遥观如来，意欲请问而怀犹豫。时释迦如来于三世法无不明见，知婆罗门心之所念，以慈软音而告之言：「大婆罗门！汝却后七日定当命终，堕可畏处阿鼻地狱，从此复入十六地狱。出已复受旃陀罗身，命终之后复生猪中，恒居臭泥常食粪秽，寿命长时多受众苦。后得为人，贫穷下贱、不净臭秽，丑形黑瘦、干枯癞病，人不喜见，其咽如针恒乏饮食，得人捶打受大苦恼。」时婆罗门闻是语已，生大恐怖悲泣忧愁，疾至佛所顶礼双足，而白佛言：「如来即是救济一切诸众生者，我今悔过归命世尊，唯愿救我大地狱苦。」佛言：「大婆罗门！此迦毘罗城三岐道处有古佛塔，于中现有如来舍利。其塔崩坏，汝应往彼重更修理及造相轮橖，写陀罗尼以置其中，兴大供养，依法七遍念诵神呪，令汝命根还复增长，久后寿终生极乐界，于百千劫受大胜乐。次后复于妙喜世界，亦百千劫如前受乐。后复于诸兜率天宫，亦百千劫相续受乐。一切生处常忆宿命，除一切障灭一切罪，永离一切地狱等苦，常见诸佛恒为如来之所摄护。婆罗门！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、善男女等，或有短命或多病者，应修故塔或造小泥塔，依法书写陀罗尼呪，呪索作坛，由此福故命将尽者复更增寿，诸病苦者皆得除愈，永离地狱、畜生、饿鬼，耳尚不闻地狱之声，何况身受。」时婆罗门闻此语已心怀欢喜，即欲往彼故坏塔所依教修营。\n时众会中除盖障菩萨从坐而起，合掌白佛言：「世尊！何者是彼陀罗尼法，而能生长福德善根？」佛言：「有大陀罗尼，名最胜无垢清净光明大坛场法，诸佛以此安慰众生。若有闻此陀罗尼者，灭五逆罪闭地狱门，除灭悭贪嫉妬罪垢，命短促者皆得延寿，诸吉祥事无不成办。」时除盖障菩萨复白佛言：「世尊！愿佛说此陀罗尼法，令一切众生得长寿故、净除一切诸罪障故、为一切众生作大明故。」尔时世尊闻是请已，即于顶上放大光明，遍照三千大千世界，遍觉一切诸如来已，还归本处从佛顶入。时佛即以美妙悦意迦陵频伽和雅之音而说呪曰：\n「南谟飒哆飒怛底颠以反，下同弊毘也反，唇声一　三藐三佛陀俱胝喃奴暗反，下同二　钵唎戍输聿反，下同陀摩捺娑三薄去声引质多钵唎底瑟耻哆喃四　南谟薄伽跋底阿弥多喻杀写恒他揭怛写五　晻引声六　怛他揭多戍第七　阿喻毘输达儞八　僧𭧸呵葛反罗僧𠿒罗九　萨婆怛他揭多毘唎耶跋丽娜十　钵剌底僧𠿒啰阿喻十一　萨么啰萨么啰十二　萨婆怛他揭多三昧焰十三　菩提菩提十四　勃地亭也反，下同毘勃地十五　菩驮也菩驮也十六萨婆播波引阿伐喇拏上毘戍第十七　毘揭多末罗珮焰十八　苏勃驮㪍第十九　虎噜虎噜莎引诃引二十」\n佛言：「除盖障！此是根本陀罗尼呪。若欲作此法者，当于月八日、或十三日、或十四日、或十五日，右遶舍利塔满七十七匝，诵此陀罗尼亦七十七遍，应当作坛于上护净，书写此呪满七十七本。尊重法故，于书写人，以香花饮食、净衣洗浴、涂香熏香而为供养，或施七宝或随力施。当持呪本置于塔中，供养此塔。或作小泥塔满足七十七，各以一本置于塔中而兴供养。如法作已，命欲尽者而更延寿，一切宿障诸恶趣业悉皆灭尽，永离地狱、饿鬼、畜生，所生之处常忆宿命，一切所愿皆得满足，则为已得七十七亿诸如来所而种善根，一切众病及诸烦恼咸得消除。\n「若人病重命将欲尽，当为作方坛，于上画作种种形状所谓轮形、金刚杵形、蠡形、戟形、月字形、莲花形，四角画莲花，上安瓶，瓶满香水，置于四角。布列香𬬻，烧众名香。以五色钵盛种种食及三白食谓乳、酪、粳米饭，复以五钵各盛香花、水及粳米坛上供养。种种饮食盛满一器，及水一瓶置坛中心。于坛近边画作毘那夜迦像，顶上安灯。将彼病人在于坛西，面向此坛，盛一器食对病人前置于坛上。呪师要须清净如法，呪此病人七十七遍，令将死之人惛冥七日，命续识还如从梦觉。\n「若有护净日别一遍，诵念此呪满足百年，是人命终生极乐界。若一切时常念诵者，乃至菩提恒忆宿命，永离夭寿及诸恶趣。\n「若复有人为于亡者，称其名字，至心诵呪满七十七遍，若彼亡人堕恶趣者，应时即得离恶道苦，生天受乐。或称彼名，依法书写此陀罗尼，置佛塔中如法供养，亦令亡者得离恶趣，生于天上或复得生兜率天宫，乃至菩提不堕恶道。\n「若有善男子善女人，于此佛塔或右遶或礼拜或供养者，当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障、一切罪业悉皆消灭。下至飞鸟畜生之类，至此塔影，当得永离畜生恶趣。若有五无间罪，或在塔影或触彼塔，皆得除灭。置塔之处，无诸邪魅，夜叉、罗刹、富单那、毘舍阇等、恶兽恶龙、毒虫毒草，亦无魍魉诸恶鬼神夺精气者，亦无刀兵水火、霜雹饥馑横死、恶梦不祥苦恼之事。于彼国土若有诸恶先相现时，其塔即便现于神变出大光焰，令彼诸恶不祥之事无不殄灭。若复于彼有恶心众生或是怨雠及怨伴侣，并诸劫盗寇贼等类欲坏此国，其塔亦便出大火光，即于其处现诸兵仗，恶贼见已自然退散。常有一切诸天善神守护其国，于国四周各百由旬结成大界，其中男女乃至畜生无诸疫疠疾苦鬪诤，不作一切非法之事。其余呪术所不能坏，是名根本陀罗尼法。善男子！今为汝说相轮橖中陀罗尼法。」即说呪曰：\n「唵引一　萨婆怛他揭多毘补罗曳栘热反，下同瑟㨖竹几反，下同二　末尼羯诺迦举佉反曷喇折哆上三　毘菩瑟哆曳瑟㨖四　杜噜杜噜五　三曼哆尾噜吉帝六萨啰萨啰播跛尾输达尼七　菩达尼三菩达尼八　钵啰上伐啰上曳瑟㨖伐囇九　末尼脱誓十　鹘噜止啰上末罗毘戍第十一　吽引吽莎引诃十二」\n「善男子！应当如法书写此呪九十九本，于相轮橖四周安置。又写此呪及功能法，于橖中心密覆安处。如是作已，则为建立九万九千相轮橖已，亦为安置九万九千佛舍利已，亦为已造九万九千佛舍利塔，亦为已造九万九千八大宝塔，亦为已造九万九千菩提场塔。若造一小泥塔，于中安置此陀罗尼者，则为已造九万九千诸小宝塔。若有众生右遶此塔，或礼一拜或一合掌，或以一花或以一香，烧香涂香、铃铎幡盖而供养者，则为供养九万九千诸佛塔已，是则成就广大善根福德之聚。若有飞鸟蚊虻蝇等至塔影中，当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遥见此塔，或闻铃声或闻其名，彼人所有五无间业一切罪障皆得消灭，常为一切诸佛护念，得于如来清净之道。是名相轮陀罗尼法。善男子！今为汝说修造佛塔陀罗尼法。」即说呪曰：\n「唵引一　萨婆怛他揭多二　末罗毘输达尼三键陀鞞梨钵娜伐囇四　钵啰底僧塞迦啰五　怛他揭多驮都达丽六　达啰达啰七　珊达啰珊达啰八　萨婆怛他揭多九　阿地瑟耻帝莎引诃十」\n「若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若自造塔若教人造，若修故塔若作小塔，或以泥作或用甎石，应先呪满一千八遍然后造作。其塔分量或如爪甲，或长一肘乃至由旬。以其呪力及至心故，于泥等塔中出妙香气，所谓牛头栴檀、赤白栴檀、龙𮪱、麝香、欝金香等及天香气，自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿，后临终时得见九十九亿百千那由他佛，常为一切诸佛忆念，而与授记生极乐界，寿命九十九亿百千那由他岁，常得宿命、天眼、天身、天耳、天鼻，天栴檀香从其身出，口中常出优钵罗花香，得五神通，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若呪香泥，下至极少如芥子许，涂此塔上，彼人亦得如上所说大福德聚。\n「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，如法书写陀罗尼法，以清净心尊重供养如佛无异，于书写人亦增上供养。如前所说书呪印已，置于塔中及所修塔内并相轮橖中如法成就，是人当得广大善根福德之聚。」佛说此陀罗尼印法时，十方一切诸佛如来同声赞言：「善哉善哉！释迦牟尼如来应正等觉，乃能善说此大陀罗尼印法，令一切众生皆无空过，获大利益摄大福聚，乃至于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。」\n尔时众中天龙八部及诸菩萨、执金刚主、四王、帝释、梵天王、那罗延、摩醯首罗、摩尼跋陀罗、补那跋陀，及跋罗神、夜摩神、婆楼摩神、俱薜罗神、婆飒婆神，诸仙众等，闻此法已起厌离心，调伏柔软生大欢喜，以大音声互相谓言：「希有希有！诸佛如来。希有希有！真正妙法。希有希有！此陀罗尼印法。如来所说甚难值遇。」是时劫比罗战茶大婆罗门，闻此大功德殊胜利益大陀罗尼法印，即得明达法性远尘离垢，断诸烦恼灭诸罪障寿命延长，生大欢喜踊跃无量，令一切众生亦皆当得心意清净。\n尔时除盖障菩萨摩诃萨，持一宝台，种种众宝间错庄严，以佛庄严而庄严之，爱乐法故供养如来。右遶三匝，顶礼佛足，而白佛言：「世尊！此大陀罗尼坛场法印甚难值遇。世尊说此一切众生妙法库藏镇阎浮提，令诸众生种大善根，施其寿命消灭烦恼。我今亦当为令众生种善根故、供养一切诸如来故，今于佛前说自心印陀罗尼法。」即说呪曰：\n「南谟薄伽伐帝纳婆纳伐底喃一　三藐三佛陀俱胝那庾多设多索诃萨罗引喃二　南谟萨婆儞伐啰拏去声毘瑟剑鼻尼引菩提萨埵也三　唵引四　覩噜覩噜五　萨婆阿伐啰拏毘戍达尼六　萨婆怛他揭多摩庾播喇尼七　毘布丽八　眤末丽萨婆悉陀南摩塞讫栗帝九　跋罗跋啰十　萨婆萨埵缚卢羯尼十一　吽引萨婆尼伐啰拏上声毘瑟剑毘泥十二　萨婆播波毘烧达尼莎诃引十三」\n「世尊！此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。若有至心暂念诵者，一切罪业悉皆消灭。若有依法书写此呪满九十九本，置于塔中或塔四周，有人礼拜及以赞叹，或以香花涂香灯烛供养此塔，彼善男女于现生中灭一切罪、除一切障、满一切愿，则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已，亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已，是则成就广大善根福德之聚。若有比丘于月八日、十三日、十四日、十五日，洗浴护净著鲜洁衣，于一日一夜而不饮食，或时唯食三种白食，右绕佛塔诵此陀罗尼满一百八遍，百千劫罪及五无间皆得除灭。我除盖障即为现身，令其所愿皆悉满足，得见一切诸佛如来。若有诵满二百八遍，得诸禅定。若有诵满三百八遍，得净一切障三昧。若有诵满四百八遍，得四大天王常来亲近现身卫护，加其身心增大威德。若有诵满五百八遍，摄得无量阿僧祇不可量诸大善根。若有诵满六百八遍，便得此呪根本法成就，为持呪天仙。若有诵满七百八遍，得大威德具足光明。若有诵满八百八遍，得心清净。若有诵满九百八遍，得五根清净。若有诵满一千八遍，当得须陀洹果。若诵满二千遍，当得斯陀含果。若诵满三千遍，当得阿那含果。若诵满四千遍，当得阿罗汉果。若诵满五千遍，当得辟支佛果。若诵满六千遍，当得普贤地。若诵满七千遍，当得初地。若满八千遍，当得第五地。若满九千遍，当得普门陀罗尼。若满十千遍，当得不动地。若复满十一千遍，当得如来地，成大人相，大师子吼。\n「若复有人欲于现生成就功德大利益者，应修故塔，诵呪右遶满百八遍，心中所愿无不成满。」时释迦牟尼佛赞除盖障言：「善哉善哉！善男子！汝能如是随顺如来所演呪法而助宣说。」时执金刚大夜叉主白佛言：「世尊！此大呪王陀罗尼法，同如来藏，亦如佛塔。世尊以此胜法镇阎浮提，令一切众生皆得解脱，能于后时作大佛事。」佛言：「执金刚主！此大呪法若在世时同如来在，以其能作佛所作事，少有所作成大福聚，况多功用所获善根，假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽。佛眼所见，不可为喻、不可量、不可说。」执金刚主言：「以何因缘少用功力成大福聚？」佛言：「谛听，当为汝说。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷欲得满足大功德聚，当依前法书写此四大陀罗尼呪法之王各九十九本，然后于佛塔前造一方坛，牛粪涂地，于坛四角置香水满瓶，香𬬻布列，以供养钵盛香花、水、粳米置于坛上，及三味食乌麻、菉豆、粳米和煮并三白食，各置瓶中布于坛上。种种果子数满九十九，并四种食一切所须及诸香花皆置其上。以陀罗尼呪置相轮橖中及塔四周，以呪王法置于塔内，想十方佛，至心诵念此陀罗尼。」即说呪曰：\n「南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多俱胝喃一　弶伽捺地婆卢迦三摩喃二　唵引三　毘补丽毘末丽四　钵啰伐丽五　市那上伐丽六　萨啰萨啰七　萨婆怛他揭多驮都揭鞞八　萨底丁耶反地瑟耻帝萨引诃九　阿引那夷我反，下同咄都饭尼莎引诃十　萨婆提婆那婆阿耶弭十一　勃陀阿地瑟侘那上十二　三摩也莎引诃十三」\n「应烧香相续诵此陀罗尼呪二十八遍。即时八大菩萨、八大夜叉王、执金刚夜叉主、四王、帝释、梵天王、那罗延、摩醯首罗，各以自手共持彼塔及相轮橖。亦有九十九亿百千那由他恒河沙诸佛，皆至此处加持彼塔安佛舍利，由加持故，令塔犹如大摩尼宝。是人由此则为已造九十九亿百千那由他诸大宝塔，由此当得广大善根，寿命延长身净无垢，众病悉除灾障殄灭。若见此塔者，灭五逆罪。闻塔铃声，消诸一切恶业，舍身当生极乐世界。若有传闻此塔名者，当得阿鞞跋致。下至鸟兽得闻其声，离畜生趣，永不复受，当得广大福德之聚。\n「若复有人欲得满足六波罗蜜者，当作方坛，先以牛粪涂，后以净土而覆其上，洒以香汤滑净涂拭，五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼呪各九十九本，手作小塔满九十九，于此塔中各置一本。其相轮呪还置小塔相轮橖中，行列坛上，以诸香花供养，旋遶七遍，诵此陀罗尼曰：\n「南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多一弶伽捺地婆卢迦二　俱胝那庾多设多索诃萨啰喃三　唵引四　普怖哩五　折里尼六　折哩慕上哩忽哩七　社逻跋上哩莎引诃八」\n「若依此法而受持者，六波罗蜜悉皆成满。是则同造九十九亿百千那由他恒河沙等七宝塔已，是则供养九十九亿百千那由他如来应正等觉，皆以诸天大供养云，种种庄严诸天宫殿、诸天供具而为供养。彼诸如来皆悉忆念此善男女，令其当得广大善根福德之聚。若有于此呪王如法书写、受持读诵、供养恭敬、佩于身上，以呪威力拥护是人，令诸怨家及怨朋党，一切夜叉、罗刹、富单那等，皆于此人不能为恶，各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者，亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声，或在其影、或触其身，令彼一切宿障重罪皆得消除，所有诸毒不能为害，火不能烧水不能漂，厌祷邪魅不得其便，雷电霹雳无能惊娆，常为诸佛而共加持，一切如来安慰护念，诸天善神增其势力，非余呪术之所能制。是故应当于一切处求此呪法，写已置于当路塔中，令往来众生下至鸟兽蛾蝇蚁子皆得永离一切地狱，及诸恶道生诸天宫，常忆宿命至不退转。」\n尔时佛告除盖障菩萨摩诃萨、执金刚主、四王、帝释、梵天王等，及其眷属那罗延天、摩醯首罗等言：「善男子！我以此呪法之王付嘱汝等，应当守护住持拥护，以肩荷担宝箧盛之，于后时中莫令断绝。应善执持、应善覆护，授与后世一切众生，令得见闻离五无间。」\n是时除盖障菩萨、执金刚主、四王、帝释、梵天王、那罗延天、摩醯首罗及天龙八部等，咸礼佛足，同声白言：「我等已蒙世尊加护，授此呪法及造塔法。咸皆守卫住持、读诵书写供养，为护一切诸众生故。于后时分令彼众生悉得闻知，不堕地狱及诸恶趣。我等为报如来大恩，咸共守护令广流通，尊重恭敬如佛无异，不令此法而有坏灭。」佛言：「善哉善哉！汝等乃能坚固守护住持如是陀罗尼法。」时诸大众闻佛说已，欢喜奉行。\n无垢净光大陀罗尼经\n􄖩􄗭􄙺􆻤􄙺􆻤􄕙􄢥􄙺􄢦􇩀􈎭􇧹􄑈􄓜􈁀􄖵􄙀􄙦􇧹􄗥􄖩􄙺􄙗􄑾􆽕􄪼􄕙􆵍􄕘􈁀􄖩􄗭􄗙􄑘􄙖􄕙􆿅􄗧􄕗􄗵􄙮􄣢􄕗􄕤􄑘􄕗􄣢􇩂􄕗􄕤􄑘􄕗􄙦􇧼􆿅􄗵􄙘􄙦􇧹􄖫􄚦􄚩􄗽􇥗􄙺􅞣􄕗􄕤􄑘􄕗􄙘􅝩􄙖􄙐􄕯􄪼􄕙􄚦􄚨􄗽􆿅􄗵􅋌􄗽􇥗􄙺􅞣􄕗􄕤􄑘􄕗􄙺􄗥􄗻􄗕􄕽􇥗􈎭􈁙􄙘􈎭􈁙􄗕􄕻􄗱􇥗􄙺􅞣􄙺􄽙􈁀􄙺􅞣􄖶􄖶􄙖􄗽􄕋􄙘􄙦􇧼􄙘􄑘􄕗􄗥􄗽􄗙􄗻􈂼􈎭􇧺􈎭􇧼􈂪􄙂􇥗􅁥􄚩", 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"一時佛在迦毘羅城大精舍中，與大比丘眾無量人俱；復有無量百千億那由他菩薩摩訶薩，其名曰：除一切蓋障菩薩、執金剛主菩薩、觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、無盡意菩薩、彌勒菩薩，如是等而為上首；復有無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，無量大眾恭敬圍遶而為說法。時彼城中有大婆羅門名劫比羅戰茶，歸敬外道不信佛法，有善相師而告之言：「大婆羅門！汝却後七日必當命終。」時婆羅門聞是語已，心懷愁惱驚懼怖畏，作是思惟：「誰能救我？我當依誰。」復作是念：「沙門瞿曇稱一切智、證一切智，我當詣彼。彼若實是一切智者，必當說我憂怖之事。」作是念已即往佛所，於眾會前遙觀如來，意欲請問而懷猶豫。時釋迦如來於三世法無不明見，知婆羅門心之所念，以慈軟音而告之言：「大婆羅門！汝却後七日定當命終，墮可畏處阿鼻地獄，從此復入十六地獄。出已復受旃陀羅身，命終之後復生猪中，恒居臭泥常食糞穢，壽命長時多受眾苦。後得為人，貧窮下賤、不淨臭穢，醜形黑瘦、乾枯癩病，人不喜見，其咽如針恒乏飲食，得人捶打受大苦惱。」時婆羅門聞是語已，生大恐怖悲泣憂愁，疾至佛所頂禮雙足，而白佛言：「如來即是救濟一切諸眾生者，我今悔過歸命世尊，唯願救我大地獄苦。」佛言：「大婆羅門！此迦毘羅城三岐道處有古佛塔，於中現有如來舍利。其塔崩壞，汝應往彼重更修理及造相輪橖，寫陀羅尼以置其中，興大供養，依法七遍念誦神呪，令汝命根還復增長，久後壽終生極樂界，於百千劫受大勝樂。次後復於妙喜世界，亦百千劫如前受樂。後復於諸兜率天宮，亦百千劫相續受樂。一切生處常憶宿命，除一切障滅一切罪，永離一切地獄等苦，常見諸佛恒為如來之所攝護。婆羅門！若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、善男女等，或有短命或多病者，應修故塔或造小泥塔，依法書寫陀羅尼呪，呪索作壇，由此福故命將盡者復更增壽，諸病苦者皆得除愈，永離地獄、畜生、餓鬼，耳尚不聞地獄之聲，何況身受。」時婆羅門聞此語已心懷歡喜，即欲往彼故壞塔所依教修營。" }, { "type": "p", "text": "時眾會中除蓋障菩薩從坐而起，合掌白佛言：「世尊！何者是彼陀羅尼法，而能生長福德善根？」佛言：「有大陀羅尼，名最勝無垢清淨光明大壇場法，諸佛以此安慰眾生。若有聞此陀羅尼者，滅五逆罪閉地獄門，除滅慳貪嫉妬罪垢，命短促者皆得延壽，諸吉祥事無不成辦。」時除蓋障菩薩復白佛言：「世尊！願佛說此陀羅尼法，令一切眾生得長壽故、淨除一切諸罪障故、為一切眾生作大明故。」爾時世尊聞是請已，即於頂上放大光明，遍照三千大千世界，遍覺一切諸如來已，還歸本處從佛頂入。時佛即以美妙悅意迦陵頻伽和雅之音而說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南謨颯哆颯怛底顛以反，下同弊毘也反，脣聲一　三藐三佛陀俱胝喃奴暗反，下同二　鉢唎戍輸聿反，下同陀摩捺娑三薄去聲引質多鉢唎底瑟恥哆喃四　南謨薄伽跋底阿彌多喻殺寫恒他揭怛寫五　晻引聲六　怛他揭多戍第七　阿喻毘輸達儞八　僧𭧸呵葛反羅僧𠿒羅九　薩婆怛他揭多毘唎耶跋麗娜十　鉢剌底僧𠿒囉阿喻十一　薩麼囉薩麼囉十二　薩婆怛他揭多三昧焰十三　菩提菩提十四　勃地亭也反，下同毘勃地十五　菩馱也菩馱也十六薩婆播波引阿伐喇拏上毘戍第十七　毘揭多末羅珮焰十八　蘇勃馱㪍第十九　虎嚕虎嚕莎引訶引二十」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「除蓋障！此是根本陀羅尼呪。若欲作此法者，當於月八日、或十三日、或十四日、或十五日，右遶舍利塔滿七十七匝，誦此陀羅尼亦七十七遍，應當作壇於上護淨，書寫此呪滿七十七本。尊重法故，於書寫人，以香花飲食、淨衣洗浴、塗香熏香而為供養，或施七寶或隨力施。當持呪本置於塔中，供養此塔。或作小泥塔滿足七十七，各以一本置於塔中而興供養。如法作已，命欲盡者而更延壽，一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡，永離地獄、餓鬼、畜生，所生之處常憶宿命，一切所願皆得滿足，則為已得七十七億諸如來所而種善根，一切眾病及諸煩惱咸得消除。" }, { "type": "p", "text": "「若人病重命將欲盡，當為作方壇，於上畫作種種形狀所謂輪形、金剛杵形、蠡形、戟形、月字形、蓮花形，四角畫蓮花，上安瓶，瓶滿香水，置於四角。布列香鑪，燒眾名香。以五色鉢盛種種食及三白食謂乳、酪、粳米飯，復以五鉢各盛香花、水及粳米壇上供養。種種飲食盛滿一器，及水一瓶置壇中心。於壇近邊畫作毘那夜迦像，頂上安燈。將彼病人在於壇西，面向此壇，盛一器食對病人前置於壇上。呪師要須清淨如法，呪此病人七十七遍，令將死之人惛冥七日，命續識還如從夢覺。" }, { "type": "p", "text": "「若有護淨日別一遍，誦念此呪滿足百年，是人命終生極樂界。若一切時常念誦者，乃至菩提恒憶宿命，永離夭壽及諸惡趣。" }, { "type": "p", "text": "「若復有人為於亡者，稱其名字，至心誦呪滿七十七遍，若彼亡人墮惡趣者，應時即得離惡道苦，生天受樂。或稱彼名，依法書寫此陀羅尼，置佛塔中如法供養，亦令亡者得離惡趣，生於天上或復得生兜率天宮，乃至菩提不墮惡道。" }, { "type": "p", "text": "「若有善男子善女人，於此佛塔或右遶或禮拜或供養者，當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉，一切宿障、一切罪業悉皆消滅。下至飛鳥畜生之類，至此塔影，當得永離畜生惡趣。若有五無間罪，或在塔影或觸彼塔，皆得除滅。置塔之處，無諸邪魅，夜叉、羅剎、富單那、毘舍闍等、惡獸惡龍、毒虫毒草，亦無魍魎諸惡鬼神奪精氣者，亦無刀兵水火、霜雹饑饉橫死、惡夢不祥苦惱之事。於彼國土若有諸惡先相現時，其塔即便現於神變出大光焰，令彼諸惡不祥之事無不殄滅。若復於彼有惡心眾生或是怨讎及怨伴侶，并諸劫盜寇賊等類欲壞此國，其塔亦便出大火光，即於其處現諸兵仗，惡賊見已自然退散。常有一切諸天善神守護其國，於國四周各百由旬結成大界，其中男女乃至畜生無諸疫癘疾苦鬪諍，不作一切非法之事。其餘呪術所不能壞，是名根本陀羅尼法。善男子！今為汝說相輪橖中陀羅尼法。」即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引一　薩婆怛他揭多毘補羅曳栘熱反，下同瑟㨖竹几反，下同二　末尼羯諾迦舉佉反曷喇折哆上三　毘菩瑟哆曳瑟㨖四　杜嚕杜嚕五　三曼哆尾嚕吉帝六薩囉薩囉播跛尾輸達尼七　菩達尼三菩達尼八　鉢囉上伐囉上曳瑟㨖伐囇九　末尼脫誓十　鶻嚕止囉上末羅毘戍第十一　吽引吽莎引訶十二」" }, { "type": "p", "text": "「善男子！應當如法書寫此呪九十九本，於相輪橖四周安置。又寫此呪及功能法，於橖中心密覆安處。如是作已，則為建立九萬九千相輪橖已，亦為安置九萬九千佛舍利已，亦為已造九萬九千佛舍利塔，亦為已造九萬九千八大寶塔，亦為已造九萬九千菩提場塔。若造一小泥塔，於中安置此陀羅尼者，則為已造九萬九千諸小寶塔。若有眾生右遶此塔，或禮一拜或一合掌，或以一花或以一香，燒香塗香、鈴鐸幡蓋而供養者，則為供養九萬九千諸佛塔已，是則成就廣大善根福德之聚。若有飛鳥蚊虻蠅等至塔影中，當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。若遙見此塔，或聞鈴聲或聞其名，彼人所有五無間業一切罪障皆得消滅，常為一切諸佛護念，得於如來清淨之道。是名相輪陀羅尼法。善男子！今為汝說修造佛塔陀羅尼法。」即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引一　薩婆怛他揭多二　末羅毘輸達尼三鍵陀鞞梨鉢娜伐囇四　鉢囉底僧塞迦囉五　怛他揭多馱都達麗六　達囉達囉七　珊達囉珊達囉八　薩婆怛他揭多九　阿地瑟恥帝莎引訶十」" }, { "type": "p", "text": "「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若自造塔若教人造，若修故塔若作小塔，或以泥作或用甎石，應先呪滿一千八遍然後造作。其塔分量或如爪甲，或長一肘乃至由旬。以其呪力及至心故，於泥等塔中出妙香氣，所謂牛頭栴檀、赤白栴檀、龍𮪱、麝香、欝金香等及天香氣，自作教人皆得成就廣大善根福德之聚。命若短促便得延壽，後臨終時得見九十九億百千那由他佛，常為一切諸佛憶念，而與授記生極樂界，壽命九十九億百千那由他歲，常得宿命、天眼、天身、天耳、天鼻，天栴檀香從其身出，口中常出優鉢羅花香，得五神通，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。若呪香泥，下至極少如芥子許，塗此塔上，彼人亦得如上所說大福德聚。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，如法書寫陀羅尼法，以清淨心尊重供養如佛無異，於書寫人亦增上供養。如前所說書呪印已，置於塔中及所修塔內并相輪橖中如法成就，是人當得廣大善根福德之聚。」佛說此陀羅尼印法時，十方一切諸佛如來同聲讚言：「善哉善哉！釋迦牟尼如來應正等覺，乃能善說此大陀羅尼印法，令一切眾生皆無空過，獲大利益攝大福聚，乃至於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。」" }, { "type": "p", "text": "爾時眾中天龍八部及諸菩薩、執金剛主、四王、帝釋、梵天王、那羅延、摩醯首羅、摩尼跋陀羅、補那跋陀，及跋羅神、夜摩神、婆樓摩神、俱薜羅神、婆颯婆神，諸仙眾等，聞此法已起厭離心，調伏柔軟生大歡喜，以大音聲互相謂言：「希有希有！諸佛如來。希有希有！真正妙法。希有希有！此陀羅尼印法。如來所說甚難值遇。」是時劫比羅戰茶大婆羅門，聞此大功德殊勝利益大陀羅尼法印，即得明達法性遠塵離垢，斷諸煩惱滅諸罪障壽命延長，生大歡喜踊躍無量，令一切眾生亦皆當得心意清淨。" }, { "type": "p", "text": "爾時除蓋障菩薩摩訶薩，持一寶臺，種種眾寶間錯莊嚴，以佛莊嚴而莊嚴之，愛樂法故供養如來。右遶三匝，頂禮佛足，而白佛言：「世尊！此大陀羅尼壇場法印甚難值遇。世尊說此一切眾生妙法庫藏鎮閻浮提，令諸眾生種大善根，施其壽命消滅煩惱。我今亦當為令眾生種善根故、供養一切諸如來故，今於佛前說自心印陀羅尼法。」即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南謨薄伽伐帝納婆納伐底喃一　三藐三佛陀俱胝那庾多設多索訶薩羅引喃二　南謨薩婆儞伐囉拏去聲毘瑟劍鼻尼引菩提薩埵也三　唵引四　覩嚕覩嚕五　薩婆阿伐囉拏毘戍達尼六　薩婆怛他揭多摩庾播喇尼七　毘布麗八　眤末麗薩婆悉陀南摩塞訖栗帝九　跋羅跋囉十　薩婆薩埵縛盧羯尼十一　吽引薩婆尼伐囉拏上聲毘瑟劍毘泥十二　薩婆播波毘燒達尼莎訶引十三」" }, { "type": "p", "text": "「世尊！此陀羅尼是九十九億諸佛所說。若有至心暫念誦者，一切罪業悉皆消滅。若有依法書寫此呪滿九十九本，置於塔中或塔四周，有人禮拜及以讚歎，或以香花塗香燈燭供養此塔，彼善男女於現生中滅一切罪、除一切障、滿一切願，則為供養九十九億百千那由他恒河沙等諸如來已，亦為供養九十九億百千那由他恒河沙等舍利塔已，是則成就廣大善根福德之聚。若有比丘於月八日、十三日、十四日、十五日，洗浴護淨著鮮潔衣，於一日一夜而不飲食，或時唯食三種白食，右繞佛塔誦此陀羅尼滿一百八遍，百千劫罪及五無間皆得除滅。我除蓋障即為現身，令其所願皆悉滿足，得見一切諸佛如來。若有誦滿二百八遍，得諸禪定。若有誦滿三百八遍，得淨一切障三昧。若有誦滿四百八遍，得四大天王常來親近現身衛護，加其身心增大威德。若有誦滿五百八遍，攝得無量阿僧祇不可量諸大善根。若有誦滿六百八遍，便得此呪根本法成就，為持呪天仙。若有誦滿七百八遍，得大威德具足光明。若有誦滿八百八遍，得心清淨。若有誦滿九百八遍，得五根清淨。若有誦滿一千八遍，當得須陀洹果。若誦滿二千遍，當得斯陀含果。若誦滿三千遍，當得阿那含果。若誦滿四千遍，當得阿羅漢果。若誦滿五千遍，當得辟支佛果。若誦滿六千遍，當得普賢地。若誦滿七千遍，當得初地。若滿八千遍，當得第五地。若滿九千遍，當得普門陀羅尼。若滿十千遍，當得不動地。若復滿十一千遍，當得如來地，成大人相，大師子吼。" }, { "type": "p", "text": "「若復有人欲於現生成就功德大利益者，應修故塔，誦呪右遶滿百八遍，心中所願無不成滿。」時釋迦牟尼佛讚除蓋障言：「善哉善哉！善男子！汝能如是隨順如來所演呪法而助宣說。」時執金剛大夜叉主白佛言：「世尊！此大呪王陀羅尼法，同如來藏，亦如佛塔。世尊以此勝法鎮閻浮提，令一切眾生皆得解脫，能於後時作大佛事。」佛言：「執金剛主！此大呪法若在世時同如來在，以其能作佛所作事，少有所作成大福聚，況多功用所獲善根，假使百千億那由他恒河沙諸佛說不能盡。佛眼所見，不可為喻、不可量、不可說。」執金剛主言：「以何因緣少用功力成大福聚？」佛言：「諦聽，當為汝說。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷欲得滿足大功德聚，當依前法書寫此四大陀羅尼呪法之王各九十九本，然後於佛塔前造一方壇，牛糞塗地，於壇四角置香水滿瓶，香鑪布列，以供養鉢盛香花、水、粳米置於壇上，及三味食烏麻、菉豆、粳米和煮并三白食，各置瓶中布於壇上。種種果子數滿九十九，并四種食一切所須及諸香花皆置其上。以陀羅尼呪置相輪橖中及塔四周，以呪王法置於塔內，想十方佛，至心誦念此陀羅尼。」即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南謨納婆納伐底喃怛他揭多俱胝喃一　弶伽捺地婆盧迦三摩喃二　唵引三　毘補麗毘末麗四　鉢囉伐麗五　市那上伐麗六　薩囉薩囉七　薩婆怛他揭多馱都揭鞞八　薩底丁耶反地瑟恥帝薩引訶九　阿引那夷我反，下同咄都飯尼莎引訶十　薩婆提婆那婆阿耶弭十一　勃陀阿地瑟侘那上十二　三摩也莎引訶十三」" }, { "type": "p", "text": "「應燒香相續誦此陀羅尼呪二十八遍。即時八大菩薩、八大夜叉王、執金剛夜叉主、四王、帝釋、梵天王、那羅延、摩醯首羅，各以自手共持彼塔及相輪橖。亦有九十九億百千那由他恒河沙諸佛，皆至此處加持彼塔安佛舍利，由加持故，令塔猶如大摩尼寶。是人由此則為已造九十九億百千那由他諸大寶塔，由此當得廣大善根，壽命延長身淨無垢，眾病悉除災障殄滅。若見此塔者，滅五逆罪。聞塔鈴聲，消諸一切惡業，捨身當生極樂世界。若有傳聞此塔名者，當得阿鞞跋致。下至鳥獸得聞其聲，離畜生趣，永不復受，當得廣大福德之聚。" }, { "type": "p", "text": "「若復有人欲得滿足六波羅蜜者，當作方壇，先以牛糞塗，後以淨土而覆其上，灑以香湯滑淨塗拭，五供養鉢置於壇上。寫前四種陀羅尼呪各九十九本，手作小塔滿九十九，於此塔中各置一本。其相輪呪還置小塔相輪橖中，行列壇上，以諸香花供養，旋遶七遍，誦此陀羅尼曰：" }, { "type": "p", "text": "「南謨納婆納伐底喃怛他揭多一弶伽捺地婆盧迦二　俱胝那庾多設多索訶薩囉喃三　唵引四　普怖哩五　折里尼六　折哩慕上哩忽哩七　社邏跋上哩莎引訶八」" }, { "type": "p", "text": "「若依此法而受持者，六波羅蜜悉皆成滿。是則同造九十九億百千那由他恒河沙等七寶塔已，是則供養九十九億百千那由他如來應正等覺，皆以諸天大供養雲，種種莊嚴諸天宮殿、諸天供具而為供養。彼諸如來皆悉憶念此善男女，令其當得廣大善根福德之聚。若有於此呪王如法書寫、受持讀誦、供養恭敬、佩於身上，以呪威力擁護是人，令諸怨家及怨朋黨，一切夜叉、羅剎、富單那等，皆於此人不能為惡，各懷恐怖逃散諸方。若有得共彼人語者，亦得除滅五無間業。若有得聞此人語聲，或在其影、或觸其身，令彼一切宿障重罪皆得消除，所有諸毒不能為害，火不能燒水不能漂，厭禱邪魅不得其便，雷電霹靂無能驚嬈，常為諸佛而共加持，一切如來安慰護念，諸天善神增其勢力，非餘呪術之所能制。是故應當於一切處求此呪法，寫已置於當路塔中，令往來眾生下至鳥獸蛾蠅蟻子皆得永離一切地獄，及諸惡道生諸天宮，常憶宿命至不退轉。」" }, { "type": "p", "text": "爾時佛告除蓋障菩薩摩訶薩、執金剛主、四王、帝釋、梵天王等，及其眷屬那羅延天、摩醯首羅等言：「善男子！我以此呪法之王付囑汝等，應當守護住持擁護，以肩荷擔寶篋盛之，於後時中莫令斷絕。應善執持、應善覆護，授與後世一切眾生，令得見聞離五無間。」" }, { "type": "p", "text": "是時除蓋障菩薩、執金剛主、四王、帝釋、梵天王、那羅延天、摩醯首羅及天龍八部等，咸禮佛足，同聲白言：「我等已蒙世尊加護，授此呪法及造塔法。咸皆守衛住持、讀誦書寫供養，為護一切諸眾生故。於後時分令彼眾生悉得聞知，不墮地獄及諸惡趣。我等為報如來大恩，咸共守護令廣流通，尊重恭敬如佛無異，不令此法而有壞滅。」佛言：「善哉善哉！汝等乃能堅固守護住持如是陀羅尼法。」時諸大眾聞佛說已，歡喜奉行。" }, { "type": "juan", "text": "無垢淨光大陀羅尼經" }, { "type": "p", "text": "􄖩􄗭􄙺􆻤􄙺􆻤􄕙􄢥􄙺􄢦􇩀􈎭􇧹􄑈􄓜􈁀􄖵􄙀􄙦􇧹􄗥􄖩􄙺􄙗􄑾􆽕􄪼􄕙􆵍􄕘􈁀􄖩􄗭􄗙􄑘􄙖􄕙􆿅􄗧􄕗􄗵􄙮􄣢􄕗􄕤􄑘􄕗􄣢􇩂􄕗􄕤􄑘􄕗􄙦􇧼􆿅􄗵􄙘􄙦􇧹􄖫􄚦􄚩􄗽􇥗􄙺􅞣􄕗􄕤􄑘􄕗􄙘􅝩􄙖􄙐􄕯􄪼􄕙􄚦􄚨􄗽􆿅􄗵􅋌􄗽􇥗􄙺􅞣􄕗􄕤􄑘􄕗􄙺􄗥􄗻􄗕􄕽􇥗􈎭􈁙􄙘􈎭􈁙􄗕􄕻􄗱􇥗􄙺􅞣􄙺􄽙􈁀􄙺􅞣􄖶􄖶􄙖􄗽􄕋􄙘􄙦􇧼􄙘􄑘􄕗􄗥􄗽􄗙􄗻􈂼􈎭􇧺􈎭􇧼􈂪􄙂􇥗􅁥􄚩" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "无垢净光大陀罗尼经" }, { "type": "byline", "text": "唐天竺三藏弥陀山奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时佛在迦毘罗城大精舍中，与大比丘众无量人俱；复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨，其名曰：除一切盖障菩萨、执金刚主菩萨、观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、无尽意菩萨、弥勒菩萨，如是等而为上首；复有无量天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量大众恭敬围遶而为说法。时彼城中有大婆罗门名劫比罗战茶，归敬外道不信佛法，有善相师而告之言：「大婆罗门！汝却后七日必当命终。」时婆罗门闻是语已，心怀愁恼惊惧怖畏，作是思惟：「谁能救我？我当依谁。」复作是念：「沙门瞿昙称一切智、证一切智，我当诣彼。彼若实是一切智者，必当说我忧怖之事。」作是念已即往佛所，于众会前遥观如来，意欲请问而怀犹豫。时释迦如来于三世法无不明见，知婆罗门心之所念，以慈软音而告之言：「大婆罗门！汝却后七日定当命终，堕可畏处阿鼻地狱，从此复入十六地狱。出已复受旃陀罗身，命终之后复生猪中，恒居臭泥常食粪秽，寿命长时多受众苦。后得为人，贫穷下贱、不净臭秽，丑形黑瘦、干枯癞病，人不喜见，其咽如针恒乏饮食，得人捶打受大苦恼。」时婆罗门闻是语已，生大恐怖悲泣忧愁，疾至佛所顶礼双足，而白佛言：「如来即是救济一切诸众生者，我今悔过归命世尊，唯愿救我大地狱苦。」佛言：「大婆罗门！此迦毘罗城三岐道处有古佛塔，于中现有如来舍利。其塔崩坏，汝应往彼重更修理及造相轮橖，写陀罗尼以置其中，兴大供养，依法七遍念诵神呪，令汝命根还复增长，久后寿终生极乐界，于百千劫受大胜乐。次后复于妙喜世界，亦百千劫如前受乐。后复于诸兜率天宫，亦百千劫相续受乐。一切生处常忆宿命，除一切障灭一切罪，永离一切地狱等苦，常见诸佛恒为如来之所摄护。婆罗门！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、善男女等，或有短命或多病者，应修故塔或造小泥塔，依法书写陀罗尼呪，呪索作坛，由此福故命将尽者复更增寿，诸病苦者皆得除愈，永离地狱、畜生、饿鬼，耳尚不闻地狱之声，何况身受。」时婆罗门闻此语已心怀欢喜，即欲往彼故坏塔所依教修营。" }, { "type": "p", "text": "时众会中除盖障菩萨从坐而起，合掌白佛言：「世尊！何者是彼陀罗尼法，而能生长福德善根？」佛言：「有大陀罗尼，名最胜无垢清净光明大坛场法，诸佛以此安慰众生。若有闻此陀罗尼者，灭五逆罪闭地狱门，除灭悭贪嫉妬罪垢，命短促者皆得延寿，诸吉祥事无不成办。」时除盖障菩萨复白佛言：「世尊！愿佛说此陀罗尼法，令一切众生得长寿故、净除一切诸罪障故、为一切众生作大明故。」尔时世尊闻是请已，即于顶上放大光明，遍照三千大千世界，遍觉一切诸如来已，还归本处从佛顶入。时佛即以美妙悦意迦陵频伽和雅之音而说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南谟飒哆飒怛底颠以反，下同弊毘也反，唇声一　三藐三佛陀俱胝喃奴暗反，下同二　钵唎戍输聿反，下同陀摩捺娑三薄去声引质多钵唎底瑟耻哆喃四　南谟薄伽跋底阿弥多喻杀写恒他揭怛写五　晻引声六　怛他揭多戍第七　阿喻毘输达儞八　僧𭧸呵葛反罗僧𠿒罗九　萨婆怛他揭多毘唎耶跋丽娜十　钵剌底僧𠿒啰阿喻十一　萨么啰萨么啰十二　萨婆怛他揭多三昧焰十三　菩提菩提十四　勃地亭也反，下同毘勃地十五　菩驮也菩驮也十六萨婆播波引阿伐喇拏上毘戍第十七　毘揭多末罗珮焰十八　苏勃驮㪍第十九　虎噜虎噜莎引诃引二十」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「除盖障！此是根本陀罗尼呪。若欲作此法者，当于月八日、或十三日、或十四日、或十五日，右遶舍利塔满七十七匝，诵此陀罗尼亦七十七遍，应当作坛于上护净，书写此呪满七十七本。尊重法故，于书写人，以香花饮食、净衣洗浴、涂香熏香而为供养，或施七宝或随力施。当持呪本置于塔中，供养此塔。或作小泥塔满足七十七，各以一本置于塔中而兴供养。如法作已，命欲尽者而更延寿，一切宿障诸恶趣业悉皆灭尽，永离地狱、饿鬼、畜生，所生之处常忆宿命，一切所愿皆得满足，则为已得七十七亿诸如来所而种善根，一切众病及诸烦恼咸得消除。" }, { "type": "p", "text": "「若人病重命将欲尽，当为作方坛，于上画作种种形状所谓轮形、金刚杵形、蠡形、戟形、月字形、莲花形，四角画莲花，上安瓶，瓶满香水，置于四角。布列香𬬻，烧众名香。以五色钵盛种种食及三白食谓乳、酪、粳米饭，复以五钵各盛香花、水及粳米坛上供养。种种饮食盛满一器，及水一瓶置坛中心。于坛近边画作毘那夜迦像，顶上安灯。将彼病人在于坛西，面向此坛，盛一器食对病人前置于坛上。呪师要须清净如法，呪此病人七十七遍，令将死之人惛冥七日，命续识还如从梦觉。" }, { "type": "p", "text": "「若有护净日别一遍，诵念此呪满足百年，是人命终生极乐界。若一切时常念诵者，乃至菩提恒忆宿命，永离夭寿及诸恶趣。" }, { "type": "p", "text": "「若复有人为于亡者，称其名字，至心诵呪满七十七遍，若彼亡人堕恶趣者，应时即得离恶道苦，生天受乐。或称彼名，依法书写此陀罗尼，置佛塔中如法供养，亦令亡者得离恶趣，生于天上或复得生兜率天宫，乃至菩提不堕恶道。" }, { "type": "p", "text": "「若有善男子善女人，于此佛塔或右遶或礼拜或供养者，当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障、一切罪业悉皆消灭。下至飞鸟畜生之类，至此塔影，当得永离畜生恶趣。若有五无间罪，或在塔影或触彼塔，皆得除灭。置塔之处，无诸邪魅，夜叉、罗刹、富单那、毘舍阇等、恶兽恶龙、毒虫毒草，亦无魍魉诸恶鬼神夺精气者，亦无刀兵水火、霜雹饥馑横死、恶梦不祥苦恼之事。于彼国土若有诸恶先相现时，其塔即便现于神变出大光焰，令彼诸恶不祥之事无不殄灭。若复于彼有恶心众生或是怨雠及怨伴侣，并诸劫盗寇贼等类欲坏此国，其塔亦便出大火光，即于其处现诸兵仗，恶贼见已自然退散。常有一切诸天善神守护其国，于国四周各百由旬结成大界，其中男女乃至畜生无诸疫疠疾苦鬪诤，不作一切非法之事。其余呪术所不能坏，是名根本陀罗尼法。善男子！今为汝说相轮橖中陀罗尼法。」即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引一　萨婆怛他揭多毘补罗曳栘热反，下同瑟㨖竹几反，下同二　末尼羯诺迦举佉反曷喇折哆上三　毘菩瑟哆曳瑟㨖四　杜噜杜噜五　三曼哆尾噜吉帝六萨啰萨啰播跛尾输达尼七　菩达尼三菩达尼八　钵啰上伐啰上曳瑟㨖伐囇九　末尼脱誓十　鹘噜止啰上末罗毘戍第十一　吽引吽莎引诃十二」" }, { "type": "p", "text": "「善男子！应当如法书写此呪九十九本，于相轮橖四周安置。又写此呪及功能法，于橖中心密覆安处。如是作已，则为建立九万九千相轮橖已，亦为安置九万九千佛舍利已，亦为已造九万九千佛舍利塔，亦为已造九万九千八大宝塔，亦为已造九万九千菩提场塔。若造一小泥塔，于中安置此陀罗尼者，则为已造九万九千诸小宝塔。若有众生右遶此塔，或礼一拜或一合掌，或以一花或以一香，烧香涂香、铃铎幡盖而供养者，则为供养九万九千诸佛塔已，是则成就广大善根福德之聚。若有飞鸟蚊虻蝇等至塔影中，当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遥见此塔，或闻铃声或闻其名，彼人所有五无间业一切罪障皆得消灭，常为一切诸佛护念，得于如来清净之道。是名相轮陀罗尼法。善男子！今为汝说修造佛塔陀罗尼法。」即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引一　萨婆怛他揭多二　末罗毘输达尼三键陀鞞梨钵娜伐囇四　钵啰底僧塞迦啰五　怛他揭多驮都达丽六　达啰达啰七　珊达啰珊达啰八　萨婆怛他揭多九　阿地瑟耻帝莎引诃十」" }, { "type": "p", "text": "「若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若自造塔若教人造，若修故塔若作小塔，或以泥作或用甎石，应先呪满一千八遍然后造作。其塔分量或如爪甲，或长一肘乃至由旬。以其呪力及至心故，于泥等塔中出妙香气，所谓牛头栴檀、赤白栴檀、龙𮪱、麝香、欝金香等及天香气，自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿，后临终时得见九十九亿百千那由他佛，常为一切诸佛忆念，而与授记生极乐界，寿命九十九亿百千那由他岁，常得宿命、天眼、天身、天耳、天鼻，天栴檀香从其身出，口中常出优钵罗花香，得五神通，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若呪香泥，下至极少如芥子许，涂此塔上，彼人亦得如上所说大福德聚。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，如法书写陀罗尼法，以清净心尊重供养如佛无异，于书写人亦增上供养。如前所说书呪印已，置于塔中及所修塔内并相轮橖中如法成就，是人当得广大善根福德之聚。」佛说此陀罗尼印法时，十方一切诸佛如来同声赞言：「善哉善哉！释迦牟尼如来应正等觉，乃能善说此大陀罗尼印法，令一切众生皆无空过，获大利益摄大福聚，乃至于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。」" }, { "type": "p", "text": "尔时众中天龙八部及诸菩萨、执金刚主、四王、帝释、梵天王、那罗延、摩醯首罗、摩尼跋陀罗、补那跋陀，及跋罗神、夜摩神、婆楼摩神、俱薜罗神、婆飒婆神，诸仙众等，闻此法已起厌离心，调伏柔软生大欢喜，以大音声互相谓言：「希有希有！诸佛如来。希有希有！真正妙法。希有希有！此陀罗尼印法。如来所说甚难值遇。」是时劫比罗战茶大婆罗门，闻此大功德殊胜利益大陀罗尼法印，即得明达法性远尘离垢，断诸烦恼灭诸罪障寿命延长，生大欢喜踊跃无量，令一切众生亦皆当得心意清净。" }, { "type": "p", "text": "尔时除盖障菩萨摩诃萨，持一宝台，种种众宝间错庄严，以佛庄严而庄严之，爱乐法故供养如来。右遶三匝，顶礼佛足，而白佛言：「世尊！此大陀罗尼坛场法印甚难值遇。世尊说此一切众生妙法库藏镇阎浮提，令诸众生种大善根，施其寿命消灭烦恼。我今亦当为令众生种善根故、供养一切诸如来故，今于佛前说自心印陀罗尼法。」即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南谟薄伽伐帝纳婆纳伐底喃一　三藐三佛陀俱胝那庾多设多索诃萨罗引喃二　南谟萨婆儞伐啰拏去声毘瑟剑鼻尼引菩提萨埵也三　唵引四　覩噜覩噜五　萨婆阿伐啰拏毘戍达尼六　萨婆怛他揭多摩庾播喇尼七　毘布丽八　眤末丽萨婆悉陀南摩塞讫栗帝九　跋罗跋啰十　萨婆萨埵缚卢羯尼十一　吽引萨婆尼伐啰拏上声毘瑟剑毘泥十二　萨婆播波毘烧达尼莎诃引十三」" }, { "type": "p", "text": "「世尊！此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。若有至心暂念诵者，一切罪业悉皆消灭。若有依法书写此呪满九十九本，置于塔中或塔四周，有人礼拜及以赞叹，或以香花涂香灯烛供养此塔，彼善男女于现生中灭一切罪、除一切障、满一切愿，则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已，亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已，是则成就广大善根福德之聚。若有比丘于月八日、十三日、十四日、十五日，洗浴护净著鲜洁衣，于一日一夜而不饮食，或时唯食三种白食，右绕佛塔诵此陀罗尼满一百八遍，百千劫罪及五无间皆得除灭。我除盖障即为现身，令其所愿皆悉满足，得见一切诸佛如来。若有诵满二百八遍，得诸禅定。若有诵满三百八遍，得净一切障三昧。若有诵满四百八遍，得四大天王常来亲近现身卫护，加其身心增大威德。若有诵满五百八遍，摄得无量阿僧祇不可量诸大善根。若有诵满六百八遍，便得此呪根本法成就，为持呪天仙。若有诵满七百八遍，得大威德具足光明。若有诵满八百八遍，得心清净。若有诵满九百八遍，得五根清净。若有诵满一千八遍，当得须陀洹果。若诵满二千遍，当得斯陀含果。若诵满三千遍，当得阿那含果。若诵满四千遍，当得阿罗汉果。若诵满五千遍，当得辟支佛果。若诵满六千遍，当得普贤地。若诵满七千遍，当得初地。若满八千遍，当得第五地。若满九千遍，当得普门陀罗尼。若满十千遍，当得不动地。若复满十一千遍，当得如来地，成大人相，大师子吼。" }, { "type": "p", "text": "「若复有人欲于现生成就功德大利益者，应修故塔，诵呪右遶满百八遍，心中所愿无不成满。」时释迦牟尼佛赞除盖障言：「善哉善哉！善男子！汝能如是随顺如来所演呪法而助宣说。」时执金刚大夜叉主白佛言：「世尊！此大呪王陀罗尼法，同如来藏，亦如佛塔。世尊以此胜法镇阎浮提，令一切众生皆得解脱，能于后时作大佛事。」佛言：「执金刚主！此大呪法若在世时同如来在，以其能作佛所作事，少有所作成大福聚，况多功用所获善根，假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽。佛眼所见，不可为喻、不可量、不可说。」执金刚主言：「以何因缘少用功力成大福聚？」佛言：「谛听，当为汝说。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷欲得满足大功德聚，当依前法书写此四大陀罗尼呪法之王各九十九本，然后于佛塔前造一方坛，牛粪涂地，于坛四角置香水满瓶，香𬬻布列，以供养钵盛香花、水、粳米置于坛上，及三味食乌麻、菉豆、粳米和煮并三白食，各置瓶中布于坛上。种种果子数满九十九，并四种食一切所须及诸香花皆置其上。以陀罗尼呪置相轮橖中及塔四周，以呪王法置于塔内，想十方佛，至心诵念此陀罗尼。」即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多俱胝喃一　弶伽捺地婆卢迦三摩喃二　唵引三　毘补丽毘末丽四　钵啰伐丽五　市那上伐丽六　萨啰萨啰七　萨婆怛他揭多驮都揭鞞八　萨底丁耶反地瑟耻帝萨引诃九　阿引那夷我反，下同咄都饭尼莎引诃十　萨婆提婆那婆阿耶弭十一　勃陀阿地瑟侘那上十二　三摩也莎引诃十三」" }, { "type": "p", "text": "「应烧香相续诵此陀罗尼呪二十八遍。即时八大菩萨、八大夜叉王、执金刚夜叉主、四王、帝释、梵天王、那罗延、摩醯首罗，各以自手共持彼塔及相轮橖。亦有九十九亿百千那由他恒河沙诸佛，皆至此处加持彼塔安佛舍利，由加持故，令塔犹如大摩尼宝。是人由此则为已造九十九亿百千那由他诸大宝塔，由此当得广大善根，寿命延长身净无垢，众病悉除灾障殄灭。若见此塔者，灭五逆罪。闻塔铃声，消诸一切恶业，舍身当生极乐世界。若有传闻此塔名者，当得阿鞞跋致。下至鸟兽得闻其声，离畜生趣，永不复受，当得广大福德之聚。" }, { "type": "p", "text": "「若复有人欲得满足六波罗蜜者，当作方坛，先以牛粪涂，后以净土而覆其上，洒以香汤滑净涂拭，五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼呪各九十九本，手作小塔满九十九，于此塔中各置一本。其相轮呪还置小塔相轮橖中，行列坛上，以诸香花供养，旋遶七遍，诵此陀罗尼曰：" }, { "type": "p", "text": "「南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多一弶伽捺地婆卢迦二　俱胝那庾多设多索诃萨啰喃三　唵引四　普怖哩五　折里尼六　折哩慕上哩忽哩七　社逻跋上哩莎引诃八」" }, { "type": "p", "text": "「若依此法而受持者，六波罗蜜悉皆成满。是则同造九十九亿百千那由他恒河沙等七宝塔已，是则供养九十九亿百千那由他如来应正等觉，皆以诸天大供养云，种种庄严诸天宫殿、诸天供具而为供养。彼诸如来皆悉忆念此善男女，令其当得广大善根福德之聚。若有于此呪王如法书写、受持读诵、供养恭敬、佩于身上，以呪威力拥护是人，令诸怨家及怨朋党，一切夜叉、罗刹、富单那等，皆于此人不能为恶，各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者，亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声，或在其影、或触其身，令彼一切宿障重罪皆得消除，所有诸毒不能为害，火不能烧水不能漂，厌祷邪魅不得其便，雷电霹雳无能惊娆，常为诸佛而共加持，一切如来安慰护念，诸天善神增其势力，非余呪术之所能制。是故应当于一切处求此呪法，写已置于当路塔中，令往来众生下至鸟兽蛾蝇蚁子皆得永离一切地狱，及诸恶道生诸天宫，常忆宿命至不退转。」" }, { "type": "p", "text": "尔时佛告除盖障菩萨摩诃萨、执金刚主、四王、帝释、梵天王等，及其眷属那罗延天、摩醯首罗等言：「善男子！我以此呪法之王付嘱汝等，应当守护住持拥护，以肩荷担宝箧盛之，于后时中莫令断绝。应善执持、应善覆护，授与后世一切众生，令得见闻离五无间。」" }, { "type": "p", "text": "是时除盖障菩萨、执金刚主、四王、帝释、梵天王、那罗延天、摩醯首罗及天龙八部等，咸礼佛足，同声白言：「我等已蒙世尊加护，授此呪法及造塔法。咸皆守卫住持、读诵书写供养，为护一切诸众生故。于后时分令彼众生悉得闻知，不堕地狱及诸恶趣。我等为报如来大恩，咸共守护令广流通，尊重恭敬如佛无异，不令此法而有坏灭。」佛言：「善哉善哉！汝等乃能坚固守护住持如是陀罗尼法。」时诸大众闻佛说已，欢喜奉行。" }, { 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