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  "traditional_text": "佛說守護大千國土經卷上\n西天北印度烏填曩國帝釋宮寺傳法大師三藏沙門賜紫臣施護奉　詔譯\n如是我聞：\n一時世尊，住王舍城鷲峯山南面佛境界大樹林中，與大苾芻眾千二百五十人俱，其名曰：尊者舍利弗、尊者摩訶目乾連、尊者摩訶迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩訶那提迦葉、尊者阿若憍陳如、尊者優樓頻螺迦葉、尊者摩訶迦旃延、尊者跋俱羅、尊者婆藪槃豆、尊者俱絺羅、尊者嚩倪舍、尊者阿濕嚩爾多、尊者須菩提、尊者蘇婆呼、尊者阿寧嚕馱、尊者難提枳曩、尊者離跋多、尊者准提曩……如是等千二百五十大苾芻眾俱。是時，摩竭提國韋提希子阿闍世王，供養恭敬尊重讚歎，以衣服臥具飲食湯藥珍玩寶物而供養佛及比丘僧。是時，大地欻然震動，大雲普覆，起大惡風，雷聲震吼掣電霹靂，降大雨雹周遍而霔，十方黑暗星宿隱蔽，日月不現不能照曜，日無暖氣亦無光明，人民惶怖。是時，世尊以淨天眼見毘耶離大城王及臣民有如是等災難競起。復次毘耶離別有離車子等，或有內宮嬪妃婇女，為彼鬼神之所惱害，諸王、王子及諸老幼、奴婢僕從并諸眷屬，皆為鬼神惱害惑亂。彼毘耶離大城一切人民，若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，皆悉怕怖悶絕慞惶，身毛皆竪仰面號哭，而作是言：「曩謨沒馱野。曩謨達摩野。曩謨僧伽野。」一心歸依乞求加護。\n或有婆羅門及諸長者，不信三寶，歸向梵天王者、或歸向天帝釋者、歸向護世四王者，歸向摩醯首羅者，或寶賢藥叉大將、滿賢藥叉大將、訶利帝母、日月星辰山林藥草、江河陂池園苑塔廟，隨所樂著悉皆歸敬，作如是言：「我此災禍怖畏患難，誰為救濟？云何令我速得免離？」\n爾時世尊愍諸眾生，別現瑞相起變化行，以是行故令此三千大千世界天、人、阿修羅聞其音聲，生恭敬心，皆來集會。\n是時索訶世界主梵天王，與梵天天子眾俱，天帝釋與忉利天眾俱，四大天王與四天王天眾俱，二十八大藥叉將與三十二大力藥叉俱，訶利帝母并其子及眷屬俱，於夜分時來詣佛所。訶利帝母以自威光，輝赫晃耀照鷲峯山皆為一色，到世尊所頂禮佛足，却住一面，異口同音，讚歎如來說伽他曰：\n「端嚴金色相，由如淨滿月，\n富如毘沙門，吉祥之寶藏。\n遊行如師子，威德若大龍，\n巍巍真金聚，閻浮檀之色。\n暗夜清淨月，安住眾星中，\n於諸聲聞眾，顯煥莊嚴相。\n歸命薄伽梵，諸天人中尊，\n利益於人天，住世垂救護。\n守護大千經，過去佛已說，\n盡此輪圍山，而結金剛界。\n稽首人中尊，歸命無所畏，\n合掌恭敬禮，牟尼大法王。」\n是時，世尊於一念頃默然而住，告四天大王言：「大王！汝等現是色相形類差別，云何惱亂我諸弟子？大王！若復有人聞佛法僧出現於世，心生歡喜，如是人等於佛法中植菩提種、生值佛世，遇辟支佛及阿羅漢諸聲聞眾，於佛法中植眾德本十善具足，命終之後當得往生三十二天，一一天上為天王身受天快樂。復生人中作轉輪王，統領四兵王四天下，乃至大海皆為一境，得七寶具足，得千子圍遶。其王千子，智慧明達，勇猛精進，無諸怖畏，妙色端正，有大神力，迅疾如風，威德自在，能伏怨敵，以是因緣獲得如是福德果報，貪著愛欲，娛樂自恣。汝等今者於如來前，起憍慢心，現如是相，作如是事，於我弟子心生輕毀恐怖惱害。」\n是時，北方藥叉主毘沙門天王，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！我今住處有一大城及以聚落，園林花菓宮殿樓閣，周匝欄楯金銀堦道，種種寶物而嚴飾之。安以表剎四面懸鈴，妙真珠網羅覆其上，燒眾名香晝夜氛馥，散諸雜花遍布其地，清淨皎潔甚可愛樂，百千天女周匝圍遶。我處於彼受五欲樂無有厭足，如迷醉人不能惺悟，犯所行行違本所願。以是義故，諸藥叉眾周遍世界，十方馳走飲血啖肉，若男若女童男童女，於如是人作諸執魅，及諸惡食食血者、食肉者、食胎者、食生者、食命者，或作畜生及諸異類，或作師子常食有情，彼恒殺生食啖其命。大德世尊！我今於佛及四眾前，說彼藥叉所現色相，種種形貌一一不同。此藥叉眾皆有執魅，是故我常手持寶塔內安聖像，彼執魅者藥叉眾中我名大王，是諸藥叉燒種種香，燃種種燈，散諸雜花，供養塔像及供養我。世尊！若藥叉眾作執魅者，令其眾生現如是相：若常笑喜、若常驚怖、若常啼泣、若多語言無有其度、若常狂亂、若不睡眠、若身常疼痛、若仰視虛空、若樂觀星宿、若常馳走、若晝即不樂夜即歡喜、若常健羨此諸樂叉，有如是等執魅之事，於諸世間無能制者，我有神呪悉能調伏，惟願世尊聽我說之。」即說呪曰：\n「唵引阿哩引阿囉抳引昝仁敢切陛引惹胝嚟引阿佉𩕳引麼佉𩕳引佉佉𩕳引佉𠻴囉江切疑疑罽切賀引哩并并孕切誐嚟引底銘名孕切擬攞儞悉鈿覩滿怛囉二合跛那娑嚩二合引賀引娑嚩二合薩底也二合薩覩二合吠無每切引室囉二合摩拏寫麼賀引囉惹寫曩麼引麼末音嚟引𩕳引濕嚩二合哩也二合引地跛底曳二合曩娑嚩二合引賀引」\n是時，東方彥達嚩主持國天王，從座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作禮而白佛言：「世尊！我彥達嚩眾執魅之者，其人現如是等種種色相：若常歌舞、若愛莊嚴、若無貪愛、若語言誠信、若乍瞋乍喜、若復燋渴、若眼赤如朱、若復瘧病、若如中毒、若閉目不開常在睡眠、若常背視面不向入，如是人等為彥達嚩之所執魅，於諸世間無能制者。我有神呪悉令調伏，惟願世尊聽我說之。」即說呪曰：\n「唵引阿契引麼契引尾曩契引滿弟引嚩㘓引禰引左跛嚟引嚩契引嚩佉儞引阿契上嚟引嚩賀嚟引婆彥那黎嚩勢引嚩無鉢切哩底二合娑嚩二合引賀引母煎覩彥達哩嚩二合仡囉呬引毘喻二合引地哩二合多囉引瑟吒囉三合寫麼賀引囉引惹寫曩引麼引嚩黎乃引濕嚩二合哩也二合引地跛底曳二合引曩娑嚩二合引賀」\n是時，南方矩畔拏主增長天王，從座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作禮而白佛言：「世尊！若我矩畔拏眾執魅之者，現如是等種種色相：若多語、若燋渴、若心迷亂目睛瞢瞪、若面赤色、若常臥於地、若身常拘急、若容貌醜惡、若身體羸瘦、若長爪甲、若長頭髮、若身體腥臭、若身坌垢穢、若常妄語、若語言狂亂，如是人等為矩畔拏之所執魅，於諸世間無能制者，我有神呪悉令調伏，惟願世尊聽我說之。」即說呪曰：\n「唵引佉佉佉銘引佉攞銘引佉攞引銘佉囉黎佉囉契迦囉黎引迦尸儞引迦嚕銘引迦囉智引迦引黎迦引彌儞尾馱黎引閉上至引曳細引野舍嚩底三母引三彌儞舍緬覩銘引滿怛囉二合跛那引娑嚩二合引賀引薩嚩薩怛嚩二合引南引仡囉二合虎婆喻引波捺囉二合嚩引尾嚕茶迦寫麼賀引囉惹寫曩麼引嚩黎引乃引濕嚩二合哩也二合引地鉢底曳二合引娑嚩二合引賀引」\n是時，西方龍主廣目天王，從座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作禮而白佛言：「世尊！我諸龍等執魅之者，現如是等種種色相：若常餩噦、若喘息長噓、若身常氷冷、若口吐涎沫、若多睡眠、若身體如蛇光滑堅硬、若心勇猛不懼生死、若能馳走無困乏時、若爪甲長利、若手爮其地令如窟穴，如是人等為諸龍等之所執魅，於諸世間無能制者，我有神呪悉令調伏，唯願世尊聽我說之。」即說呪曰：\n「唵引訖囉二合野細引訖囉二合迦曬引訖囉二合迦曬引加沙曳骨嚕二合計計骨𭋙二合佉銘骨嚕二合嚕引阿佉黎引娑麼娑佉黎引迦護銘引阿魯計引迦魯計引伊哩引尸尾哩引伊哩彌哩引地引哩引虞嚕嚩底娑嚩二合悉底也三合窣覩二合尾嚕引膞引乞叉二合寫麼賀引囉惹寫曩引麼引嚩攞乃引濕嚩二合哩也二合引地鉢底曳二合引曩娑嚩二合引賀引」\n爾時，世尊於一切諸天龍神藥叉眾中大師子吼而作是言：「我為一切世間調御丈夫、天人師，具足十力、四無所畏，難調伏者使令調順。我今轉大法輪，我獨一身降伏汝等大藥叉將，一切軍眾悉令降伏。我今以大智力，為欲擁護利益安樂一切眾生，如來於一切悉地皆得成就。我有神呪名一切明，汝應聽受。」即說呪曰：\n「唵引阿僧擬引康誐嚩帝引末攞儞哩驅二合引曬引戍引哩引戍引囉嚩哩引嚩日囉二合三銘引嚩日囉二合馱哩引薩擔二合鼻捺哩二合姹娑哩引尾惹曳引尾伽細引嚩囉引仡囉鉢囉二合引鉢帝二合引阿囉抳引達麼欲訖帝二合引禰尸尾驅瑟致二合引娑嚩二合引薩底也三合薩覩二合阿呬半引薩嚩薩怛嚩二合引南引左怛他引誐多末黎引曩乃引濕嚩二合哩也二合引地鉢底曳二合引曩娑嚩二合引賀引」\n是時，四方諸大藥叉、矩畔拏等，聞佛世尊說是神呪，一時合掌恐懼失色，怖畏戰慄身體四肢，不能自勝出大怖聲，其聲遠震十方聞知。四大天王作是思惟：「如來三密守護大千大明王神呪威德之力，廣大甚深不可思議。」\n彼諸藥叉、矩畔拏眾諸鬼神等，聞佛所說皆悉降伏，猶如大風吹散火焰無有遺餘。佛所說法亦如利刀，諸毒害心悉令斷滅。佛言如梵王呪，破彼俱尾囉長子，令彼長子不起異心。若復有人為彼天龍及諸藥叉矩畔拏眾諸鬼神等惱害惑亂執魅之者，當用醍醐及以芥子，以是神呪而加持之，擲入火中，令火出焰。又擲四方及以上下，或擲入水，是諸人等速得安樂。若有不順此呪者，以酥芥子相和燒之，皆令出焰亦得安樂。彼等藥叉為棒所打，身體生瘡及有棒痕，彼藥叉等疼痛苦惱，往阿拏迦嚩底王城，到已其俱尾囉威德神力，勅諸藥叉或不令入，不得飲食及其本坐，種種怖畏眾會一處，出大音聲，離藥叉國。此守護大千甚深經典，若有藥叉及矩畔拏諸鬼神等不隨順者，彼諸藥叉及鬼神等為大忿怒，金剛明王手執金剛而破其頭，復以利刀而截其舌，復以利刀劓其耳鼻，或復斬截令身粉碎，或以刀輪而斷其首，或以鐵棒恒常鞭撻，或以鐵橛而釘其心，或於口中常出膿血。毀謗斯經獲如是報，常處輪迴出已復入無有休息，諸有吉祥國土城邑不復共會。\n時四方天王，東力持國、南方增長、西方廣目、北方毘沙門天王，被忍辱鎧，各坐賢座，住於佛會。大梵天王以神通力化作寶殿，種種妙寶以為莊嚴。其中復現金剛寶座，佛坐其上，彼大梵天王及諸梵王，合掌作禮，住立佛前，讚歎世尊作如是言：「如真金幢金色晃耀，目若蓮華清淨無垢，如娑羅王樹花開敷，如淨滿月眾星圍遶，相好巍巍功德莊嚴。牟尼法王為世間燈，天人稱讚，能令安樂一切眾生，皆到究竟涅槃彼岸，出生於佛及辟支佛諸聲聞眾，天人神仙婆羅門等悉皆增長。」\n是時，世尊告大梵天王及諸梵眾護世四王等，而作是言：「如來為欲利益安樂一切有情故，汝等聽受。若復有人聞此經典輕毀之者，譬如有人動須彌山及四大海，乃至大地皆令翻覆。其人又言：『日月星辰水火風等，我能繫縛致於他方令彼處現。』如是人等為自欺誑，無有是處。乃至起於種種異心輕毀之者，如是人等皆為嫉妬，不為利益一切人天，即為愛樂增長步多鬼神等眾。彼諸鬼神周遍遊行，伺求人便食啖其肉。如是人等即為一切魔王徒黨，步多鬼神而為眷屬。如是人等於此神呪不生信敬，以是神呪威德力故，令彼人等知其過惡，即於佛前志心受持此守護大千陀羅尼經懺悔之者，是諸人等即得遠離種種謫罰。」時會大眾頂禮佛足，各各瞻仰金色之身。\n是時復有毘首劫摩天子，為四天王造四大寶車，一一皆以七寶所成，謂金、銀、瑠璃、真珠、瑪瑙，及玻胝迦、珊瑚等寶，種種間錯而嚴飾之。護世四王坐其寶車，以天威力悉變金色，乘空而行至步多國，香花寶物遍覆其地而為供養。\n是時護世四天王，勅六十大藥叉將言：「汝等今者持是神呪，以呪威力往詣四方，所有一切藥叉羅剎步多鬼神，汝以羂索當繫其頸將來至此，乃至十方一切國土，有此最上甚深經典所在之處悉當守護。」時梵天眾及餘諸天，皆悉以此甚深經典神呪威力，降伏一切藥叉羅剎步多鬼神，而為守護大千國土。是時毘沙門天王大藥叉，即往四方巡遊世界，勅諸大藥叉將：「所有藥叉羅剎步多鬼神，或住十方國土城邑或居巖窟。東方彥達嚩魅與二十八步多鬼神眾俱，南方矩畔拏魅與二十八步多鬼神眾俱，西方龍魅與二十八步多鬼神眾俱，北方藥叉魅與二十八步多鬼神眾俱，如是等種種執魅，恒於世間惱害眾生作諸魅事，汝等諸大藥叉將，以此神呪威德力故而降伏之，以五羂索繫縛其身牽來至此。」時矩尾囉說是語已，復有矩尾囉長子名散惹野大藥叉，常乘於人，統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第二子名惹儞迦大藥叉將，統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第三子名曰大魅大藥叉將，統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第四子名曰瓮腹大藥叉將，統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。魔醯首羅其天四臂具大威力，亦復統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。「如是矩尾囉長子散惹野大藥叉將等，及魔醯首羅彥達嚩眾，皆以此神呪悉令調伏，十方所有藥叉羅剎步多鬼神亦令降伏，以五羂索繫縛其身，牽來至此我令破壞。」佛言：「若復有人，於此神呪如法受持，當想此大明王志心念誦如是神呪，能攝一切諸大神呪等無有異，作忿怒聲，起勇猛意，誦此神呪，彼藥叉眾步多鬼神，以是神呪威德力故，皆為毘沙門天王鐵棒之所鞭撻，自縛而來歸命懺悔。若諸魔王及諸魔眾藥叉羅剎步多鬼神，於佛法中常作魔事，起諸障難，以是神呪威德力故，於一念頃皆悉自來歸命懺悔。」彼諸藥叉及羅剎娑步多鬼神，或居大海或住諸河，或居舍宅或依門戶，或處空室、湫濼、江湖、川澤、陂池、園苑、林樹，或居曠野、或住村坊、國邑、聚落、村巷、四衢，或居天祀，或住王宮，或依乾枯娑羅之樹，或居道路，或住城隍，或居道界，或處一方，或住四隅，或不依方所，有千萬億藥叉、羅剎及諸步多鬼神等眾，以是神呪威德力故皆悉調伏。復有諸大彥達嚩眾，或為歌舞，或作唱妓，奏諸雅樂琴瑟鼓吹出妙音聲。如是等大彥達嚩眾，具大威德，有大光明，色相圓滿，以是神呪威德力故，皆悉調伏。天帝釋、日月天子、地天水天火天風天、頗羅墮天子、護世四天、摩多里天子、眼赤天子、雪山天子、旃檀天子、商主天子、麼抳建姹天子、世間敬天子、麼怛隷唧怛囉二合枲曩天子、彥達嚩王𡁠曩哩沙二合天子、五髻天子、覩母嚕天子、山王天子、麼枲天子、尾濕嚩二合彌怛嚕二合天子、耶殊陀羅天子、針耳天子、大口天子、妙口天子，如是等一切大威德天大力軍眾，及天龍、彥達嚩、阿蘇囉、藥叉、羅剎娑，或復瘧病一日、二日、三日、四日，若常熱病，恒常惱害一切眾生，起毒害心行不饒益者，諸藥叉羅剎，皆為神呪羂索之所繫縛牽之而來，一時合掌住立佛前，讚歎世尊而作是言：\n「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，\n不可思議大法王，是故我今歸命禮。」\n佛說守護大千國土經卷上\n佛說守護大千國土經卷中\n西天北印度烏填曩國帝釋宮寺傳法大師三藏沙門賜紫臣施護奉　詔譯\n是時，復有諸大藥叉步多鬼神，皆具威德有大神力，以是因緣奔來集會，所謂四臂藥叉、大毒害藥叉、多足藥叉、四足藥叉、二足藥叉、一足藥叉、一頭多足藥叉、仰足藥叉、懸頭藥叉、四頭多眼藥叉、半身一目藥叉、一十二腹藥叉、驢脣藥叉、象頭藥叉、半手藥叉、倒面藥叉、鐵牙藥叉、鐵臂藥叉、鐵足藥叉。\n復有諸羅剎娑眾，所謂銅髮羅剎娑、銅牙羅剎娑、銅眼羅剎娑、銅手羅剎娑、身如銅棒羅剎娑、銅鼻羅剎娑、懸頭背面羅剎娑、手足炎熾羅剎娑、諸根不具羅剎娑、傴僂羅剎娑、金翅鳥形羅剎娑、惡眼惡視羅剎娑、惡面羅剎娑、摩竭魚形羅剎娑、獸形羅剎娑、醜陋羅剎娑、鏵嘴羅剎娑、長脣羅剎娑、偏牙羅剎娑、毒害羅剎娑、常嚬眉面羅剎娑、大腹羅剎娑、象耳羅剎娑、耽耳羅剎娑、無耳羅剎娑、長臂羅剎娑、長鼻羅剎娑、長手羅剎娑、體乾枯羅剎娑、身長羅剎娑、髮長羅剎娑、長莊嚴羅剎娑、大足羅剎娑、細頸羅剎娑、嗅氣羅剎娑、瓮腹羅剎娑、猴形羅剎娑、鵝形羅剎娑、持杵羅剎娑、腹如棒羅剎娑、竪眼羅剎娑、大耳羅剎娑、髮竪羅剎娑、赤色羅剎娑、大頭羅剎娑、弓項羅剎娑、腹曲羅剎娑、肌瘦羅剎娑、雨火羅剎娑、須彌頂羅剎娑，如是等大羅剎娑皆具威德有大神力，以是因緣皆悉奔馳來集佛會。\n復有諸大矩畔拏眾，所謂樹形矩畔拏、山石矩畔拏、雲霧形矩畔拏、梵螺聲矩畔拏、鼓音矩畔拏、天音聲矩畔拏、惡聲震吼矩畔拏、大項矩畔拏、驢聲矩畔拏、黑色矩畔拏、青色矩畔拏、黃色矩畔拏、綠色矩畔拏、碧色矩畔拏、針毛劍髮矩畔拏、血污身矩畔拏，如是等諸矩畔拏，以是因緣皆悉奔馳來集佛會。\n是諸藥叉、羅剎及矩畔拏等，皆以血穢污染其身，齒如鋒芒，手執死屍，走而食之，血污脣口身手俱赤，自擘其腹心腸皆出，現是惡狀令人恐怖。或摘人足渾吞食之，手足黑色殺命無數。有大筋力其身骨鎖，猶如鐵索毒害熾盛，常懷惡心甚可怖畏，活剝人皮滿中盛血，十方國土城邑聚落，處處門戶而棄擲之。毒氣流行作諸災禍，種種疾疫傷害眾生，毒風寒熱一切災變，處處流行周遍四方。是諸國土所有仁王，見是災禍流行世間心生怖畏，以是神呪大陀羅尼而加持之，如是魔王及其眷屬，藥叉、羅剎、步多鬼神，皆悉降伏自縛而來，即於佛前合掌讚歎作如是言：\n「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，\n不可思議大法王，是故我今歸命禮。」\n復有藥叉，羅剎，矩畔拏，及彥達嚩步多鬼神，遊行世間國土城邑，王宮聚落村巷四衢，飲啖血肉吸人精氣。或有大身具大威德富貴自在，十頭千眼四臂多臂，猛惡毒害無能敵者甚可怖畏。百千眷屬而為侍從，執蛇秉炬，或弓箭劍戟諸鬪戰具，或執金剛，現如是形，令他恐怖，周遊十方一切國土，與諸藥叉及羅剎眾更相鬪戰。常隨眾生所在之處，吞啖於人新熱血肉以充其食，亦以神通作諸變現，或作師子，或現虎、狼、象、馬、駝、驢、牛、羊、猪、犬，或為野干、熊羆、獐鹿，或作異獸名囉驅迦閉，或變其形名鉢囉二合契佉陵誐二合，或現水族黿鼉龜鼈、鰕蜆螺蜯龍魚之類，復現孔雀鸚鵡白鶴，或復現為俱枳羅鳥，或復現為靈鷲鳥，或為鳩鴿鵝鴨鴛鴦，或為鷄鴈，或現飛鳥身如金色，是諸藥叉現種種形令人恐怖。於其中間互相憎嫉，互相食啖。如是等眾，其心差別，恒常裸形，黑瘦顦顇，耽著欲樂，殺諸眾生，出彼腸𦝩纏縛其身，或以鐵叉撞刺令彼苦惱，出大惡聲以適其意。隨諸眾生現種種相，或自執持刀輪劍戟，或有羅剎口牙鋒利，或自出眼睛，或無耳鼻，或無手足口如牛口，知諸眾生生處、住處及所行處，或變其身令極微細於口鼻中，及毛孔肢節一切身分，吸人精氣。如是藥叉、羅剎、步多、鬼神百千萬眾，於諸世間無能制者，以是神呪威德力故自縛而來，即於佛前合掌恭敬以偈讚曰：\n「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，\n不可思議大法王，是故我今歸命禮。」\n復有妙高山王、輪圍山王、鷲峯山王、伊沙馱囉山王、雪山王、香醉山王、半拏囉山王、尾唧怛囉二合山王、寶峯山王、曩囉那山王、持雙山王、吉祥山王、高頂山王，如是等諸大山王，皆悉來集彼諸山處，一切諸天而來遊戲，五通神仙之所依止修行苦行。\n復有百千萬億天子，與百千萬億天女眷屬俱。毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王、鉢囉二合賀囉二合那阿修羅王，如是等百千萬億阿修羅王，與若干阿修羅女眷屬俱。\n復有諸大龍王，摩那斯龍王、無熱惱池龍王、難陀跋難陀龍王、善眼龍王、金剛慧龍王、殑伽龍王、信度龍王、娑竭羅龍王，如是等百千萬億諸大龍王，與若干龍女眷屬俱。\n復有百千萬億迦樓羅王，亦與百千萬億迦樓羅女眷屬俱。\n復有諸藥叉將名字所謂：\n金花藥叉神，住於巘馱國。\n鼻色迦藥叉，摩竭陀國住。\n迦卑梨藥叉，婆嚕迦砌神，\n此二大藥叉，俱舍羅國住。\n鉢囉奔拏迦，娑醯城中住。\n針毛藥叉神，住於末利國。\n耶輸陀藥叉，及以鼻沙拏，\n此二大藥叉，鉢左利國住。\n眼赤大藥叉，阿濕縛爾國。\n氷誐羅藥叉，住阿鉢底國。\n迦卑羅藥叉，吠禰勢國住。\n瓮腹藥叉神，住在末蹉國。\n清淨大藥叉，在於瑜羅國。\n能破他藥叉，彥馱羅國住。\n素哩弭怛囉，住於劍母國。\n復有一十六大藥叉將，有大威德皆具光明，所謂執金剛藥叉而為上首，謂法護藥叉、奔拏羅藥叉、迦卑羅藥叉、妙見藥叉、尾瑟𠯆二合藥叉、賓努藥叉、迦羅輸那藥叉、矩婆藥叉、真實藥叉、半支喻藥叉、魔醯首羅藥叉、能破壞藥叉、輸囉娑努藥叉、焰魔藥叉及焰魔使者大藥叉等，大威德大力軍眾，與俱胝大藥叉俱共圍遶。\n復有諸藥叉女及大羅剎女，訶利帝母而為上首。彼訶利帝名稱遠聞，具大威德現可畏形，與五百子而自圍遶，所謂阿俱吒羅剎女、迦利迦囉羅剎女、胝迦利羅剎女、鉢捺麼二合羅剎女、花主羅剎女、花齒羅剎女、廣目羅剎女、驢耳羅剎女、贊那努羅剎女、尾瑟𠯆二合羅剎女、訶利羅剎女、迦閇羅羅剎女、氷誐羅羅剎女、象形色羅剎女、龍齒羅剎女、峯牙羅剎女、惡牙羅剎女、賀羅羅剎女、阿賀羅羅剎女、賢牙羅剎女，如是等諸羅剎女皆具威德，有大光明，現可畏形，各持戰具十方馳走，食啖於人及諸生命。其所行處地皆搖動，園林枯死，草木乾燋，一切山岳悉皆摧毀。以是神呪威德力故自縛而來，即於佛前以偈讚曰：\n「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，\n不可思議大法王，是故我今歸命禮。」\n是時毘沙門天王前白佛言：「世尊！我於北方建立一城名阿拏迦嚩底，彼阿拏迦嚩底城，一切天眾於彼而住，其城高廣面百由旬，眾寶間錯以為莊嚴，有大藥叉手持金剛住於四方而為守護。我彼大城如是建立，其城四門：第一純以黃金所成，其第二門眾寶合成，其第三門純頗胝迦，其第四門摩尼之寶。復以眾寶而嚴飾之。於其城中處處皆有園林花果，種種宮殿、種種妙寶以為莊嚴。復有種種寶樹行列，亦有種種雜色之鳥，飛翔其上，或坐寶樹以為莊嚴。有種種香、種種塗香，諸藥叉女周匝圍遶，作倡妓樂。我彼國界莊嚴如是富貴自在，彼步多眾受勝妙樂。我及使者奉持正法，信受愛樂不殺生命，以不殺故，藥叉、羅剎、諸步多眾不得飲食，無飲食故心生熱惱，以熱惱故捨離正法，殺諸生命惱亂眾生。以是因緣我於十方周遍巡行，所到國城四方門戶觀彼住處，或住園林，或居道路一切住處，藥叉、羅剎、步多鬼神百千萬億，悉以神呪威德力故，令彼自縛皆來至此。我於彼城有旃檀林及清涼池，我及眷屬於彼遊戲。我處其中名為法王，以法治世。於其中間復有種種眾寶樓閣，第一黃金、第二白銀、第三吠琉璃、第四頗胝迦、第五妙真珠寶、第六白玉、第七馬瑙、第八七寶合成，一一樓閣有百千萬寶女而住其中，彼諸寶女妙色端正，工巧技藝歌唱鼓吹無能及者，有如是等種種功德。復以天諸妙寶及無價衣，莊嚴其身作眾妓樂，是故我常耽著慾樂及以飲食，如彼醉人不能惺悟。是故諸藥叉及羅剎眾步多鬼神，走趣十方作諸怖畏，若男若女在母胎中令胎傷損，并及畜生亦復如是。為求飲食殺諸生命，乃至苗稼及以花果，一切種子諸藥草木，為彼藥叉奪其滋味令其減少。復有執曜及諸星宿，起毒害心照臨一切，使諸眾生不恒禍福，為煩惱因更相鬪諍，更相欺誷，更相殺害，水火盜賊枷鎖繫閉，作諸執魅惱亂眾生，如是種種諸惡不祥，皆為執曜及諸星宿之所變怪。或復令人多諸疾病，羸瘦纏痾呻吟終日，身體乾枯喘息微細。或復令人受諸驚怖，或作惡夢夢中恐懼，或於夢中造眾惡業，或在夢中受諸苦惱逼迫之事，或居門戶作彈指聲，如是等比皆為一切步多鬼神所作之事。為欲吞啖諸眾生故，或為朋友骨肉親戚，或現居家僕從士女，工巧技藝端正殊妙，欲使其人心生愛樂。或復現作彗孛妖星，或為旋風夜變鬼火，或作虎狼，或為犲狗，常懷毒害恐怖於人，或依樹林，或居塔廟，或在平地，或處高原，或為天童以魅於人，或於暑月化清涼車出種種聲，或為畫像或現舍宅，或在道路現作城邑，令人愛樂，皆為執曜藥叉、羅剎、步多鬼神作諸魅事。執人身命常令驚怖，種種色相、種種音聲、種種病苦、種種痛惱，乃至夢想種種顛倒，如是等比隨意自在，能變世間一切色相。彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神及諸執曜，皆以神呪威德力故自縛而來。」是時毘沙門天王起立合掌，即於佛前以偈讚曰：\n「如來輪跏坐，猶如真金柱，\n光明照世間，福智大牟尼。」\n說是偈已，北方有六萬四千藥叉眾，皆為毘沙門天王之所謫罰，令於佛前受持神呪，即說呪曰：\n「曩莫三滿跢沒馱南引唵引佉契引誐哩陛引尾作訖灑二合抳引作　訖囉二合囉引惹儞引贊捺哩二合引播引多引禮引鼻引麼跛哩嚩二合帝引佉囉仡哩二合引俱胝迦囉引仡哩二合引曀迦引乞叉二合末陵誐二合嚩底娑引𠻴囉江切誐嚩帝引唧怛囉二合建底娑嚩二合薩怛野三合窣覩二合麼麼阿醯謗引薩波哩嚩引囕薩嚩薩怛嚩二合引難引左薩嚩婆喻引波捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合賀引沒囉二合憾麼二合引左引比野二合他爍訖囉二合室左二合路引迦播引攞引麼醯引囉引藥乞叉二合枲曩引鉢多野薩嚩二合賀引利引帝引左娑補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟謗二合引室左二合獻鄧引鉢囉二合底仡哩二合恨難二合多麼麼引昏頂尾引哩曳二合引拏帝引惹娑引帝引灑引每引濕嚩二合哩曳二合拏末禮引曩左儞賀多引薩嚩嚕引誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃波哩嚩引囕薩嚩薩　怛嚩二合引難引左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合引賀引」\n「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，\n不可思議大法王，是故我今歸命禮。」\n時持國天王起立合掌，面貌熙怡如花開敷，恭敬尊重出妙音聲，如孔雀音迦陵頻伽俱枳羅等，妙雲天鼓微妙之聲，白佛言：「世尊！我於東方有六萬四千彥達嚩羅剎娑眾，惱亂世間一切眾生，我今謫罰令於佛前受持神呪。」即說呪曰：\n「曩莫三滿跢沒馱南引馱囉抳馱引囉抳尾特網二合蹉儞畔惹儞鉢囉二合畔若儞尾馱麼儞經經孕切布嚕曬引爍迦禮舍引囉底戍攞馱哩引秫馱左囉抳引軀引沙嚩帝引娑引囉引仡哩二合引扇引底娑嚩二合悉底野三合窣覩二合布哩罔二合引禰尸娑嚩二合引賀引沒囉二合憾麼二合引左引比野二合他爍訖囉二合室左二合路引迦播引攞引麼醯濕嚩二合囉引藥乞叉二合枲曩鉢多野薩吠引賀引哩引帝引左三補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟波二合室左二合巘鄧引室左二合鉢囉二合底仡哩二合恨拏二合底麼麼引昏帝尾引哩曳二合拏帝惹娑引帝引沙引每引濕嚩二合引哩曳二合拏末禮引曩左儞賀多引薩嚩嚕引誐引室左二合娑嚩二合悉底也三合窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃跛哩嚩引囕薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合引賀引」\n「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，\n不可思議大法王，是故我今歸命禮。」\n時增長天王即從坐起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我今為欲利益一切有情故，破一切見一切異論，斷一切疑一切世間，作障難者尾那夜迦，及我南方六萬四千矩畔拏眾，及鉢哩二合多布單那等，常於世間起毒害心，惱亂眾生。我今謫罰令於佛前，受持神呪。」即說呪曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引娑引囉底劍引底迦引囉枳劍迦枲枳囉抳末抳馱囉抳末哩馱二合儞普引彌馱羅儞醯麼嚩底𭉷仁祖切引底左囉抳誐攞引仡哩二合娑嚩二合悉底也三合窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃跛哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難引左諾乞史二合𧹞引演左娑嚩二合引賀引沒囉二合憾麼二合引左引比野二合陀爍訖囉二合室左二合路引迦播攞麼醯濕嚩二合囉引藥乞叉二合引地鉢多野薩吠引賀引哩引帝左娑補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟謗二合引室左二合巘馱引室左二合鉢囉二合底仡哩二合恨𧹞二合覩麼麼引昏頂尾引哩曳二合引拏帝引惹娑引帝引爽引每引濕嚩二合哩曳二合引拏末禮引曩左儞賀多引薩嚩嚕引誐窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃跛哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合難引左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠毘藥二合娑嚩二合引賀引」\n「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，\n不可思議大法王，是故我今歸命禮。」\n時廣目天王從坐而起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我於西方有六萬四千大龍王眾，常起大雲與大海眾持於大水，現大勇猛作大鬪戰，常於世間惱亂眾生。我今謫罰令於佛前，受持神呪。」即說呪曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引達哩銘二合左囉引仡哩二合引末攞嚩底末禮儞禰商倪引尾嚩尸娑哩引佉哩劫閉禮引贊拏引隷底哩抳儞囉引惹儞引尾馱囉抳嚩攞拏二合嚩底阿左梨娑嚩二合悉底野三合窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃波哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難左鉢室止二合麼引焰引禰尸娑嚩二合引賀引沒馱引左引比也二合他爍訖囉二合室左二合路引迦播攞麼呬濕嚩二合囉藥乞叉二合地鉢多野薩嚩賀引哩引帝引左娑補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟謗二合引室左二合巘馱引濕嚩二合鉢囉二合恨𧹞二合覩麼麼引昏頂尾引哩曳二合引拏帝惹娑引帝引沙引每引濕嚩二合哩曳二合引拏末禮引曩左儞賀多引薩嚩嚕誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩麼麼阿醯謗引䬃波哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠毘藥二合娑嚩二合引賀引」\n「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，\n不可思議大法王，是故我今歸命禮。」\n時大梵天王諸梵天王等，即從坐起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我諸梵種淨行婆羅門等，能知清淨婆羅門，種種法要工巧呪術，醫方世論占相吉凶，善閑世間一切行法，灰身寂默修諸苦行，常於人世利益眾生。為諸藥叉及羅剎眾，住於世間空行地居及住地下，惱亂眾生作諸執魅。我有神呪而謫罰之，令於佛前受持神呪。」即說呪曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引沒囉二合憾銘二合引沒囉二合憾麼二合軀曬引沒囉二合憾麼二合娑嚩二合哩引嚩日哩二合引嚩日囉二合引軀曬引嚩日囉二合馱哩引悉體二合哩引娑哩引阿左禮引阿囉抳引伊舍抳引囉拏禰引戍引哩引嚩囉引仡囉二合鉢囉二合鉢帝二合引娑引囉嚩帝娑嚩二合悉底野三合窣覩二合麼麼阿醯謗引颯波哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠毘藥二合娑嚩二合引賀引嚩引多惹閉多惹嚕引誐引室禮二合引瑟麼二合惹散儞播多惹儞賀多薩嚩嚕引誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩二合麼麼薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合引賀引」\n是時世尊告諸大眾而作是言：「如來為欲利益安樂無量無數無邊眾生故出現於世，及為救護一切國土城邑聚落無量眾生故出現於世，亦為愍念一切諸天魔梵沙門婆羅門及天人阿修羅等是故如來出現於世。譬如世間良醫，善治眾生種種病惱；亦如世間有阿闍梨，智慧方便無不具足，悉能化導利益安樂王及人民。如來今者出現於世亦復如是。我住世間云何？為彼藥叉、羅剎、步多鬼神惱害惑亂一切眾生故。我今往詣毘耶離大城，為欲利益救護此毘耶離大城一切眾生故而作佛事。」說是語已，是時世尊食時著衣持鉢，與大苾芻眾千二百五十人俱下鷲峯山。時索訶世界主大梵天王眾，以五百寶蓋及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；天帝釋眾亦以五百寶蓋及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；護世四王眾各以五百寶蓋及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；魔醯首羅天子與二十八大藥叉將，并三十二大力藥叉眾，訶利帝母并其子及眷屬，如是等眾各各以百天妙寶蓋，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；舍利弗等諸聲聞眾，各各亦以天妙寶蓋，執持圍遶侍奉供養隨佛而行。\n于時世尊具足如是勝妙色相福德之利，與諸苾芻從鷲峯山詣離車尾國毘耶離大城遙望彼城，於其城中王及人民，同見世尊威德巍巍端嚴殊特，最勝平等具足根力，調伏諸根猶如大龍，其心清淨湛然不動，以三十二大丈夫相八十種好莊嚴其身，如娑羅王。譬如杲日放光明網，亦如夜暗於大高峯現大明炬，如大火聚如鑄金像，如來威德亦復如是。彼諸人等遙見世尊，心皆歡喜憶念思惟，即共發心出毘耶離大城，奉迎世尊入彼城中。\n時毘耶離大城，道路平正掃除清淨，出種種花遍布其地，建立種種諸妙寶幢懸眾幡蓋，塗香粖香而為供養。世尊到已，王及人民頂禮佛足。世尊為欲利益一切眾生故，即現足下勝妙柔軟千輻輪相及蓮華文，而復現於毘首劫摩藏文，以如是等過去積集無量無邊諸善功德殊妙色相莊嚴其身，放大光明，其光晃曜逾百千日周遍普照。以清淨臂與彼離車尾國毘耶離大城王而摩其頂安慰其心。\n是時世尊於毘耶離大城之中，如帝釋幢安詳而立，觀察四方，偏袒右肩，舒金色臂而作是言：「未來世中若復有人，供養如來分身舍利如芥子許，所獲功德無量無邊，不可思議不可窮盡。未來世中若復有人，供養如是守護大千國土大明王甚深經典者，即同供養一切如來全身舍利等無有異，是諸人等即能遠離一切執魅。此守護大千國土大明王神呪經典，即是恒河沙等如來、應、正等覺佛之密印，若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷受持、讀誦、恭敬供養、為人解說，彼諸怖畏一切災難，鬪戰諍訟更相誹謗，杻械枷鎖種種惡法，不善之業諸惡不祥，永不復受亦不值遇。」\n是時世尊說是語已，索訶世界主大梵天王白佛言：「世尊！此守護大千國土大明王神呪經典，為恒河沙數如來應正等覺佛之密印，能令解脫一切眾生諸惡不祥。惟願世尊為我說之。」\n是時世尊語索訶世界主大梵天王言：「梵王！汝今諦聽，善思念之。」即說大明王陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引阿左禮引麼左禮引娑引囉麼左禮引鉢囉二合訖哩二合底儞哩軀二合引使三滿目契引悉弟二合哩引娑他二合引嚩哩引儞軀瑟致二合引攝勿禰二合引鉢囉二合誐攞儞引播引𠻴誐彌娑𠻴嚩抳末禮引摩賀引末禮引摩賀引儞哩婆二合引細引娑嚩二合引賀引」\n是時世尊即現其身作大明王，說此大明王陀羅尼已而作是言：「大梵此大明王身者，從如來方便功德智慧生，從奢摩他、微鉢舍那、三三摩地、四禪、四聖諦及四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支及九次第定、如來十力、十一解脫處、十二因緣、十二行輪、六念處、十六念佛三昧觀行、十八佛不共法、四十二字門生。」佛告大梵：「如是法門者、皆為如來功德守護大千國土大明王解脫法門也。如是法門者即為恒河沙等諸佛如來佛之密印、能出生一切諸佛一切法藏、出生真實道、出生十二緣生、出生梵天王天帝釋護世四天王、出生摩醯首羅、出生日月天子九執十二宮辰一切星宿。」\n是時，世尊復說大明王心陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引娑引麗引迦枲儞尾嚩囉抳嚩囉引仡囉二合娑引哩引阿目引乞叉二合抳引阿目引洗嚩𩕳引迦引禮曩迦引麗引劍引尸嚩儞引娑引囉抳引婆囉迦娑契引鉢囉二合散曩鉢囉二合引鉢帝二合引娑引誐囉鉢囉二合引鉢帝二合引娑擔二合婆儞引婆多二合曩鉢囉二合引鉢帝二合引嚩日囉二合馱哩引娑嚩二合引賀引」\n是時，世尊為梵天王及諸大眾說此大明王心陀羅尼已，于時復說此伽他曰：\n「我今為此天人眾，演說如是深妙法，\n猶如帝釋髻中寶，於一切處當得勝。\n十方如來悉證知，超過一切天中天，\n是故法寶無有上，斯真實故得安樂。\n忍辱消除諸煩惱，如人飲服甘露味，\n能仁演斯微妙法，利益一切諸眾生。\n此法甚深無與等，行甘露行殄災厄，\n如是法寶最殊勝，是真實故得安樂。\n利益一切諸眾生，為說種種甘露法，\n如彼三世薄伽梵，最勝平等三摩地。\n常行無上瑜伽行，現於金剛等二道，\n如是法寶最第一，斯真實故得安樂。\n補持伽羅相應行，八大丈夫常修行，\n或時演說四意趣，及諸如來解脫門。\n我說法施大果報，如彼好地植種子，\n是故僧田最無上，斯真實故得安樂。\n為求無上菩提故，其心堅固不退轉，\n出家奉持沙門行，闡揚如來微妙法。\n令眾獲得甘露味，自他速登涅盤道，\n是故僧寶最第一，斯真實故得安樂。\n貪瞋癡等皆已盡，猶如劫燒無有餘，\n身見邊見及邪見，見取戒取悉消亡。\n或以種種諸方便，彼同凡類化眾生，\n僧寶最上最第一，是真實故得安樂。\n貪欲瞋恚不復生，乃至癡慢皆同等，\n身語意業悉清淨，能除群生諸有苦。\n了彼罪性如虛空，湛然清淨非取捨，\n是故僧寶最第一，斯真實故得安樂。\n其心堅固無動轉，如彼因陀羅寶幢，\n四方種種大風吹，終不能令彼搖動。\n補特伽羅亦如是，現諸神通化群品，\n僧寶最上第一最，斯真實故得安樂。\n或有能於四聖諦，觀察甚深微妙理，\n開諸眾生智慧門，及以檀戒利群品。\n堅持諸法無散亂，滅除眾生八難苦，\n僧寶最上最第一，斯真實故得安樂。\n煩惱及漏皆已盡，如彼風燭無有異，\n滅已畢竟不復生，如是無生亦無滅，\n亦不可見及聞知。我今語汝諸佛子：\n僧寶最上第一最，斯真實故得安樂。\n利益一切諸眾生，乃至人與非人等，\n供養十方一切佛，禮事諸佛得安樂。\n利益一切諸眾生，乃至人與非人等，\n供養十方一切佛，奉持法藏得安樂。\n利益一切諸眾生，乃至人與非人等，\n供養十方一切佛，恭敬僧伽得安樂。\n十方所有來集會，或在地上或居空，\n常於人世起慈心，日夜奉持微妙法。\n如來實語度眾生，彼誠實言離怨結，\n能令眾生皆解脫，是故真實得安樂。\n我等并眷屬，及餘諸有情，\n遠離生死怖，速獲勝悉地。」\n陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引地引哩引地哩引末禮引儞哩軀二合使引末攞娑引哩引娑引囉末引窣覩二合底鉢囉二合步多鉢囉二合鉢帝二合阿引囉末引阿囉軀引使引娑引囉嚩抳引阿左俞二合帝引末攞嚩帝引戍囉鉢囉二合引鉢帝二合引娑引囉誐銘引素哩也二合儞哩軀二合使史曳切娑縛二合引賀引」\n佛告大梵天王：「此守護大千國土大明王解脫法門者，為恒河沙等諸佛如來、應、正等覺、佛之密印，於其中間出生無量差別句義，所謂佛句、法句、僧句、大梵天王句、天帝釋句、護世四天王句、魔醯首羅句、根本句、意句、性句、因句、住處句、寂靜句……一切如來觸緣覺觀聲聞觀，如是等種種法句，常為一切大梵天王并諸梵眾，及天帝釋護世四天王恭敬供養尊重讚歎，魔醯首羅及餘諸天恭敬供養尊重讚嘆，瑜伽阿闍梨及餘法師恒常稱讚。由是密印即為增益梵天王等諸天諸仙，神通變現種種智慧，乃至一切世間外道梵志，發歡喜心棄捨邪業。此即諸佛智慧根本，諸辟支佛涅盤之道，一切聲聞相應之行，為諸眾生示菩提相演一乘法，指入聖路，開解脫門，斷諸見網，摧我慢山，清淨業道，息輪迴苦，竭愛欲海，破壤眾生生死骨山，斷截魔王魔羅羂索，怖彼魔王及魔眷屬，破壞魔王入魔境界，破煩惱賊，拔出眾生令歸聖道，於諸惡道救度有情，出煩惱室，安住眾生至涅盤城。」即說陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱南引唵引康擬引康擬引齲數引奧數引馱𩕳引娑引囉地鉢囉二合鼻引尾布攞鉢囉二合鼻引禰引僧揭哩灑二合抳尾揭哩灑二合抳尾舍引仡囉二合嚩底戍馱娑引馱𩕳引嚩嚕拏嚩帝引嚩引娑儞引尾步沙抳尾爽誐銘引尾戍麼底補瑟波二合誐哩鼻二合引娑嚩悉底也三合野窣覩二合娑嚩二合賀引」\n佛告大梵天王：「此經名『守護大千國土大明王解脫法門』，為恒河沙等諸佛、如來、應、正等覺佛之密印，此印印之。一切諸天人阿修羅所歸依處，亦為恒河沙等諸佛如來及辟支佛諸聲聞眾涅盤之城。乃至過去諸佛及辟支佛諸聲聞眾，以是經典而為父母，旋遶禮拜恭敬供養。大梵天王！我於往昔，以此大明王解脫法門，布施、持戒、忍辱、精進，乃至圓滿諸波羅密，今得菩提降伏魔軍。」\n佛說守護大千國土經卷中\n佛說守護大千國土經卷下\n西天北印度烏填曩國帝釋宮寺傳法大師三藏沙門賜紫臣施護奉　詔譯\n是時，索訶世界主大梵天王，及天帝釋、護世四大天王，即起禮佛同聲白言：「世尊！惟願以此守護大千國土大明王威神之力，護持我等各并眷屬及餘一切諸眾生類令得安樂。以是密印印於四方，及以密印印彼一切藥叉、羅剎、步多鬼神令彼調順。其中若有起毒害心行不饒益者，以是大明王陀羅尼而為謫罰使令調順。此大明王甚深經典佛之密印，我今頂受不敢違越。」\n是時，世尊以是密印而印持之，即說大明王陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引迦陵擬引婆囉禰引惹那仡哩二合惹麼帝引星賀麼禰引娑誐嚕引仡囉二合鉢囉二合鉢帝二合引卑娑誐引彌𩕳引麼梨𩕳虎嚕氷誐梨銘賀恒賀恒賀恒賀恒賀恒素那𩕳嚩囉引仡囉二合嚩底賀悉底二合𩕳引嚩囉嚩底贊拏引梨嚩囉顋引儞曳二合左左囉引左哩引娑嚩二合引賀引」\n是時，世尊復說此守護大千國土大明王陀羅尼時，三千大千世界六種震動，四方四隅所有一切藥叉、羅剎、步多鬼神，出大音聲，其聲可怖而作是言：「苦哉！苦哉！云何今日有是災難，如我等眾今見破壞皆悉殞滅。」作是語已，心懷愁惱。是時世尊變化大地為金剛寶，彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神，即坐於彼金剛之地，以佛神通威德力故皆悉倒地，諸藥叉、羅剎、步多鬼神，恐怖轉增四散馳走。時護世四大天王，即變四方周匝火焰，炎熱熾盛無有去路。彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神見是事已，展轉惶怖走向虛空。是時索訶世界主大梵天王承佛威神，於虛空中現大鐵蓋，高七多羅樹周遍普覆，彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神，徘徊空中終不能脫。是時帝釋天主於虛空中，即現山石、劍戟、弓箭、搶矟，及以樹木如雨而下。即於是時此索訶世界中，復有五千大藥叉，以是大明王陀羅尼威神之力，自縛而來皆集佛會，心懷恐怖，身體戰慄，猶如瘧病，頂禮佛足在一面住，合掌向佛而作是言：「大沙門憍答摩，常以大悲拯接群品，利樂救護一切眾生。大沙門憍答摩，我今怖懼無能救濟，惟願大悲救護我等令免斯苦。」\n爾時，世尊語諸大藥叉、羅剎、步多鬼神等言：「汝等當知，從今已去奉持我法，受持戒行，不得違越。汝等若有不順我語者，如殺父母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血亦復如是，若諸藥叉等違我法印，不順我呪者，為大明王棄擲於地，頭破七分，身體骨肉悉皆碎壞。若復藥叉得種種病身生斑黑，不能飛空常墮於地。汝今當知，若有此守護大千國土大明王經所在之處，不得違越自恣其意，當順佛語，令汝安樂。」時彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神、人及非人，奉佛教勅，各還本處。毘耶離大城王及人民，悉得免離一切災難。彼毘耶離大城一切飛鳥、鸚鵡、舍利，及俱枳羅、鴛鴦、孔雀，有如是等眾鳥和鳴，出妙音聲，皆作是言：「如來大悲演斯妙法，利益安樂一切眾生，我等今者不為藥叉及羅剎娑、步多鬼神之所殺害，免是災難。我今自命無所怖懼。」于時復有無數諸天女、諸緊那羅女，各各執持自然珍寶眾妙樂器而供養佛。於虛空中復有種種天諸樂器簫、笛、箜篌、琴、瑟、鼓吹如是天樂，不鼓自鳴，而供養佛。復有諸樹所謂吉祥果樹、阿摩羅果樹、尼俱律陀樹、波羅利樹，如是等種種諸樹，皆悉自然出眾妙香。復有百千天眾，於虛空中恭敬禮拜，同聲讚言：「善哉！善哉！我等今者獲大勝利。」散種種花，燒種種香而供養佛，人及非人亦以花香而供養佛。\n是時四大天王同時合掌，而白佛言：「世尊！云何以此大明王經典佛之密印，守護一切國土城邑聚落，令得遠離諸不吉祥執魅之事？」\n佛告四大天王：「若諸比丘清淨嚴潔，依法受持讀誦書寫供養，如是人等所有一切怖畏、一切怨家、一切鬪戰枷鎖禁繫、更相殺害更相是非，種種災難不善之業永不復受。若國土城邑聚落，為彼藥叉、羅剎、步多鬼神所惱亂者，或於王宮、或僧伽藍、或居聚落、或居莊園，建曼拏羅，結其地界，清淨嚴潔，當淨沐浴，身著白衣，食三白食，令諸人民不食五辛，受持禁戒，於諸眾生起平等心、憐慜心，燒種種香、塗香、粖香，散諸雜花而為供養。令諸童女清淨沐浴，著新潔衣種種嚴飾，手執四鈴，持四寶椀，椀中滿盛供養飲食，取平旦時誦此大明王陀羅尼，加持白線滿六十兩，即以神線掛在塔頂，或安表剎或掛大樹，從月一日至十五日，讀誦此守護大千國土大明王陀羅尼經，種種花香而為供養。如是國土王宮，乃至娑羅林中青牛欄中，及餘畜類所居之處，掃除清淨，嚴飾門戶，周遍皆以香水散灑，復以種種燒香熏之。掘地作爐，安佉禰囉木燒為護摩，散諸雜花一切種子及白芥子，擲散四方及擲火中，以種種色自染其線，繫門戶上，令線下垂，出入往還悉令安樂，乃至畜生亦復如是。又以此經書寫受持讀誦供養，於高顯處而安置之，使其國土一切人民皆獲安樂。若有病者當，以此經置其人前，種種供養，皆得安樂。」\n佛告四大天王：「若為國土建曼拏羅，當安佛像，結跏趺坐，以是密印安置其中，及梵天王、天帝釋、護世四王如是等像，各以密印安置其中，及安魔醯首羅、大藥叉將、訶利帝母，香花飲食種種供養，即作是言：『我等今者敬奉三寶，惟願大梵天王、天帝釋、護世四大天王，及魔醯首羅、大力大藥叉將，并一切大威德藥叉等，訶利帝母并其子及眷屬，以如是等大威德大力諸天，大誓願力故護持國界，使我國土王及人民各并眷屬，皆得解脫一切災難令得安樂，一切病者諸病痛惱，令其飲食悉變妙藥，彼若飡服病得除愈。』發是願已，即於佛像前、梵王帝釋一一像前，以四淨器上妙飲食，自手捧持承事供養，讀誦如是守護大千國土大明王經，及念此大明王陀羅尼，以是經典威神力故，令其飲食，悉如妙藥，令其諸藥以真實故成甘露味，即作是言：『訶利帝母大天身受我供養，守護我等令得安樂，如來大悲施我法藥甘露妙味，令諸眾生病得除愈無飢渴想，微鉢尸如來威神力除毒，尸棄如來神通力除毒，毘舍浮如來實語力除毒，揭句村那如來禪定力除毒，揭諾迦牟尼如來智慧力除毒，迦葉波如來變化力除毒，我釋迦牟尼如來精進力除毒。』如是等諸佛如來實語力，能變一切諸毒令如甘露，能除眾生種種疾病，令諸眾生獲得上味永離飢渴。即使病人面東而坐，其持明者受與彼藥在於掌中，念此陀羅尼而加持之。」是時，世尊即說陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引佉吒尾佉吒佉胝尾左麗引尾覽銘引左麗引左羅嚩帝引贊捺哩二合引左囉抳引阿沒哩二合多𩕳　哩齲二合引曬娑嚩二合引賀引」\n佛告四大天王：「以此陀羅尼威神功德加持力故，寒熱風等一切疾疫悉皆除愈，令我某甲并諸眷屬一切眾生皆得安樂。若復有人以惡業故為鬼所持，作諸鬼病乃至一切惡瘡膿血者，當為彼人建立道場，置護摩爐，種種嚴飾，燒眾名香，散諸雜花，令其病人若男若女，清淨沐浴，著新潔衣，日夜不眠，對持明者爐兩邊立，以佉禰木及以棗木以為護摩，及諸種子散擲四方及擲火中。復以種種雜色神線，繫於搶劍弓箭之上，以此大明王陀羅尼而加持之安於壇內。亦以種種苗稼花果之根擲彼火中，亦以香水散灑火中，想彼惡鬼以神線縛，以劍截線想為惡鬼，令線極碎擲入火中。當欲擲時而作是言：『我今以此讀誦受持是守護大千國土大明王經佛之密印威神之力，諸佛威力、菩薩摩訶薩力、辟支佛力、阿羅漢力、大梵天王，及天帝釋、護世四大天王、魔醯首羅大力藥叉將及餘一切大力藥叉、訶利帝母并其子及眷屬，如是不可思議威神之力，以我釋迦牟尼無量精進大誓願力，截斷於彼宿世怨結鬼神之業，令汝解脫得安隱樂。』作是語已，即以利劍，碎截其線擲於火中，所有鬼病悉皆除愈。譬如金剛寶破惡堅貞，如火燒薪，如日乾水，如風吹雲，如來實語能滅世間種種惡業，使諸鬼病速得除滅，即以種種塗香粖香，種種幡蓋而為供養。」是時，世尊即說陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引迦佉黎佉囉黎祖仁祖切賀尾二合𩕳惹嚩麗引誐囉誐賀哩抳設引嚩哩扇引底鉢囉二合扇引底娑嚩二合引賀引馱引嚩底娑嚩二合引賀引那誐引左哩際二合引娑嚩二合引賀引頗楞誐帝引娑嚩二合引賀引薩嚩迦引齲引哩那二合妻引那𩕳娑嚩二合引賀引薩嚩迦引齲引哩那二合地多引閙引沙地滿怛囉二合尾灑喻誐薩嚩禰引嚩帶砌引禰多引末哩禰二合多引𡁠仁際切多引阿波囉引𡁠多引娑嚩二合引賀引」\n「復次，四大天王！若復有人為毒所中，及以一切痔漏癰疽諸惡重病，我有陀羅尼能令諸毒悉皆除滅，種種惡瘡及諸重病皆得除愈。令其病人清淨沐浴，著新潔衣嚴飾其身，令念誦者處於高座，誦此陀羅尼而加持之令得安樂。以諸如來無量無邊大慈大悲力除毒，菩薩摩訶薩威德力除毒，辟支佛神通力除毒，聲聞受持一切神呪精進力除毒，舍利弗智慧力除毒，目乾連神通力除毒，阿那律天眼力除毒，大迦葉頭陀行力除毒，憍陳如最初得道力除毒，阿難多聞慈力除毒，大梵天王及天帝釋富樂自在力除毒，四大天王守護國界力除毒，魔醯首羅大藥叉將威猛力除毒，訶利帝母并其子及眷屬精進威德力除毒。以如是等諸佛如來及諸聖眾不可思議大威神力，攝伏彼毒令如甘露，諸毒害心行不饒益者，不敢違越，皆起慈心，護持國界令得安樂。」是時世尊即說陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢引沒馱引南引唵引賀哩計引尸𩕳枳禮曀醯哩引阿哩引半拏哩引揭吒計計引瑜哩引賀細賀細賀細佉囕細麼嚕誐賀𩕳引娑嚩二合引賀引娑目契引娑嚩二合引賀引醯禮引娑嚩二合引賀引弭禮娑嚩二合引賀引」\n佛告四大天王：「以是陀羅尼加持力故，一切諸毒悉皆除滅，及諸毒種丁瘡、漏瘡、水腫疥癩，及有惡瘡硬如鐵石，如是七種極毒惡瘡，受持此呪亦得除愈。\n「貪欲瞋恚癡，是世間三毒，\n諸佛皆遠離，實語毒消除。\n貪欲瞋恚癡，是世間三毒，\n達摩皆遠離，實語毒消除。\n貪欲瞋恚癡，是世間三毒，\n僧伽皆遠離，實語毒消除。\n地為諸毒父，地為諸毒母，\n是以誠實言，令毒悉消滅。\n所有種種毒，咸令却歸地，\n我等并眷屬，日夜常安樂。」\n是時，世尊即說陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引布攞拏二合播引怛哩二合引尾灑焰爍訖囉二合魔覩娑嚩二合引賀引」\n佛告四大天王：「有陀羅尼能伏一切怨敵，若復有人於古塔像處、聖人得道處、諸天諸仙住處，念此陀羅尼，及讀誦受持守護大千國土大明王經典，則能遠離一切怨家、諍訟、更相殺害，能却他敵種種災禍危難之事。\n「諸佛威神力，降伏諸魔怨；\n正法威神力，破滅於非法；\n僧伽威神力，降伏諸外道。\n亦如天帝釋，破壞阿修羅，\n如彼阿修羅，能障於滿月。\n亦如杲日輪，能竭於海水，\n如火燒眾木，如水滅諸火，\n如風除雲曀。譬如金剛寶，\n能破惡堅貞，諸天住誠實，\n地居亦如是。佛法并僧伽，\n以是真實住。」\n即說陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引阿沒哩二合帝引阿仡囉二合補瑟閉二合麼虎頗禮引𩕳嚩引囉抳薩嚩囉他二合娑引馱𩕳阿跛囉引𡁠帝引馱囉馱囉抳王呬也二合哩帝二合憍多銘虞虞麼底昝婆𩕳娑嚩二合引賀引惹曳引娑嚩二合引賀引惹曳尾惹曳娑嚩二合引賀引」\n佛告四大天王：「此陀羅尼能降伏一切魔怨，能除一切業障。」\n是時，世尊說伽他曰：\n「毘盧遮那大日主，阿閦如來及寶生，\n無量壽佛勝成就，皆號金剛持明王。\n觀自在等八菩薩，恒為眾生作依護，\n彼恭敬者離執魅，解脫水火及刀杖。\n若有忽遭王難苦，是人臨欲損其形，\n憶念觀音自在名，彼刀杖尋段段壞。\n若逢怨賊執刀杖，刀杖段壞墮於地，\n是人究竟無所傷，一切宿業皆消滅。」\n是時世尊說此伽他已，諸天天眾即於佛前說伽他曰：\n「我等一心歸命禮，三世一切諸如來，\n歸命牟尼真實言，歸命不退菩薩眾。\n恒以智慧方便力，安住眾生實際中，\n我等一切諸有情，所作事業悉成就。」\n是時大梵天王及諸梵王，起立合掌讚言：「世尊善說如是守護大千國土大明王陀羅尼甚深經典佛之密印，佛為法王，與諸眾生施無畏者，為欲利益一切世間童男童女得安樂故，令諸世間童男童女不為羅剎而損壞故，使我世間人種不斷故，此南閻浮提一切眾生最初聞佛說是法要，最為殊勝。此閻浮提一切諸佛，諸大菩薩、聲聞、緣覺、五通神仙、護世四天王，一切諸天恒常集會。世尊！有諸羅剎常食人胎，彼諸羅剎無人能知、無能制伏，一切眾生無有子息及不受胎。此諸羅剎常求其便，候彼男女和合之時，吸其精氣，使不受胎斷滅人種，及羯邏藍次案部談，令彼女人其胎傷損。我今說此諸羅剎眾各各名字，惟願世尊聽我所說：一名曼祖、二名鹿王、三名塞健二合那、四名阿鉢娑麼二合囉、五名母瑟致二合迦、六名麼怛哩二合迦、七名惹弭迦、八名迦弭𩕳、九名黎嚩帝、十名布單那、十一名麼怛哩二合難那、十二名爍俱𩕳、十三名建姹播底𩕳、十四名目佉滿抳、十五名阿監麼。如是等諸羅剎，晝夜巡行，於一切處現可畏形，作諸執魅，持彼童男童女種種疾病，使其男女現種種相：若曼祖計及鹿王魅者令惡吐逆，塞健二合那魅者小兒搖頭，阿鉢娑麼二合囉魅者口吐涎沫，母瑟致二合迦魅者手指拳縮，麼底哩二合迦魅者長喘而㗛，惹弭迦魅者不飲其乳，迦弭𩕳魅者睡即驚怖悟即啼哭，黎嚩底魅者常咬其舌，布單那魅者噎氣咳嗽，麼底哩二合難那魅者作種種色，爍俱𩕳魅者嗅諸臭穢，建姹播抳魅者咽喉閉塞，目佉滿抳魅者口頻蹙縮，阿監麼魅者小兒餩噦。如是等諸大羅剎，復現種種可畏之狀，令諸童男童女恒常驚怖：曼祖計現形如牛鹿王其形如鹿，塞健二合那狀如童子，阿鉢娑麼二合囉形如柴狗，母瑟致二合迦其形如烏，麼底哩二合迦其形如羖羊，惹弭迦現形如馬，迦弭𩕳者其狀如驢，黎嚩底者現形如狗，布單那者形如鸚鵡，麼底哩二合難那形如猫兒，爍俱𩕳者形如飛鳥，建姹播抳其形如鷄，目佉滿抳形如獯狐，阿監麼者其形如雉。如是等諸大羅剎起毒害心，常於人間現如是相，驚怖小兒盜而食之，破壞其胎令胎傷損。此羅剎眾若有聞此守護大千國土大明王經佛之密印，而不隨順違越之者，我有彥達縛大藥叉將名栴檀香，彼旃檀香即遣使者，速疾往彼如彈指頃，即以羂索五處繫縛將來至此，以是大明王而謫罰之。」\n是時大梵天王合掌恭敬而作是言：「世尊！彼等是步多眷屬，常於世間破壞人種，我今佛前設大誓願：若有女人求於子息，受持戒法，歸依三寶，清淨沐浴，著新潔衣，於月八日或十四日於塔像前，以香塗地，建曼拏羅，於中夜分入於道場，香花燈塗種種供養，其所供養悉使充滿無令乏少。呪五色線，一呪一結，如是加持滿一百結，及白芥子令彼女人受持頂戴，即得子息。若有人能建此道場，十二年中我自守護，令諸世間童男童女離諸災難不祥之事。若諸羅剎違越此經，我自謫罰諸羅剎眾，頭破七分，其身碎壞，猶如微塵。」即說呪曰：\n「曩謨引沒馱野曩謨引達麼野曩謨引僧伽野怛儞也二合他唵引阿擬引曩擬婆嚩𩕳引伊難禰尾難禰戍攞𩕳擬哩誐嚩哩誐嚩哩誐嚕抳誐嚕抳誐哩引路引左𩕳引母攞醯引阿虎哩引鉢囉二合揭哩沙二合抳娑嚩二合引賀引」\n是時大梵天王說是呪已，作如是言：「由此神呪威神力故，令其胎藏速得成就，處胎安樂，增長諸根，悉令圓滿，產生安樂。其子生已，燒安悉香及白芥子，以此神呪呪雜色線繫兒身上，令彼男女壽命長遠。」\n是時，世尊正遍知者，為欲擁護一切世間童男童女，處胎安樂，離諸患難。即說陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱南引唵引冒引地冒引馱引努麼帝引頗攞禮嚩虎頗賴引識乞叉二合引識乞叉二合娑引囉嚩帝引娑引誐禮引努囉娑禰引娑引囉鉢囉二合引鉢帝二合素囉麼帝引婆擬婆誐引婆擬引婆擬𩕳引𩕳嚩引囉抳引娑嚩二合引賀引」\n世尊說此陀羅尼已，彼等諸魅一十五種大羅剎眾，合掌向佛而作是言：「我等羅剎常啖血肉惱觸於人，我今聞佛說此陀羅尼，若諸世間一切舍宅及以村落，有是經典所在之處，我當守護不敢違越。若諸男女處胎安樂，使無災難，奉佛教勅如佛無異。」時彼羅剎即說呪曰：\n「曩謨引婆誐嚩帝沒馱引野曩謨引沒囉二合憾麼二合抳引悉鈿覩滿怛囉二合野那引娑多二合引囉曳凍尾儞演二合引鐙沒囉二合憾麼二合引曩麼寫覩娑嚩二合引賀引」\n是時，毘沙門天王即從坐起，偏袒右肩，頂禮佛足，合掌恭敬而白佛言：「世尊！若有一切聲聞弟子，能於此經典受持讀誦，以諸多聞智慧方便為人解說，亦以此經起塔供養，而為利益一切眾生，於月八日及十四日、十五日，應當依法建曼拏羅作大供養，受持讀誦如是經典。我等四王常於此日，令彼藥叉、羅剎、步多鬼神立於我前，點其名字，無令惱亂受持如是守護大千國土大明王陀羅尼經者。\n「世尊！彼諸聲聞若常受持如是經典，乃至為人解說。此聲聞眾，我等兄弟四大天王現其人前常為給使，衣服臥具，飲食湯藥，一切所須無令乏少。如是人等為諸眾生，恭敬供養尊重讚嘆，亦為一切國王、王子、沙門、婆羅門、在家、出家及諸外道，恭敬供養尊重讚嘆。諸善男子、善女人及諸親友，發歡喜心恭敬供養，隨所樂欲衣服臥具，種種勝妙莊嚴之具悉得充足。彼諸聲聞常與一切善友同和，不隨惡友，不生邊地，不住邊地，不去邊地，亦復不作邊地之業。\n「世尊！若復有人為彼藥叉、羅剎、步多鬼神所魅之者，當於彼前讀誦如是守護大千國土大明王經，及為彼人分別解說。我時四大天王廣大兄弟，自隱其身，守護彼人使得安樂，悉令解脫一切執魅不吉祥事。\n「世尊！若復有人於己舍宅，一日一夜讀誦如是守護大千國土大明王經。是人舍宅一歲之中無諸衰患不吉祥事。\n「世尊！若復有人常能受持此守護大千國土大明王經者，我等四王常現其前恭敬供養，云何為彼藥叉、羅剎、步多鬼神而得其便？世尊！如是真言句義甚深廣博，無有窮盡亦難值遇，於此大明王平等法印受持之者，如是人等於諸世間甚為難得，最上、最勝、最為第一。」\n是時千眼帝釋天主，頂禮合掌白佛言：「世尊善說如是守護大千國土大明王甚深經典，我為安樂一切世間諸眾生故，今於佛前說此真言明藥等分和合，所謂：\n「尸利沙花一　麼耶麼引哩誐二合二　怛誐囕囉江切三　揭諾迦四　優曇鉢攞五　勢引隷野六　弭那𤚥七𡁠瑟姹二合素迦利八　末哩迦二合𪘨引九　惹野波哩閉攞網十　囉僧尾囉引十一　三麼哩迦二合多十二　誐囉矒娑引十三　贊那曩十四　嚩哩多二合劍十五　俱瑟姹二合曩欠十六　跛怛囕二合十七　揭鵮吒江切十八　婆囉引鉢哩二合焰十九　虞嚕引左曩二十䬃鉢力三合迦引二十一　娑哩沙二合播引二十二　滿曩妻攞引二十三　怛嚩二合昝嚩昝二十四　供俱莽二十五　醯呬孕切誐二十六」\n「如是諸藥及其諸色調和一處，念陀羅尼而加持之。若以此藥著燈燭中，燈所照處一切藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉遠離。若以此藥點其眼中，眼所見處諸步多眾皆悉馳走捨離其處。若復有人為彼一切藥叉、羅剎、步多鬼神之所魅者，亦以此藥塗彼身上，諸步多眾不敢違越，放彼精神即得痊愈。若以此藥塗其樹上及佛塔上，彼步多眾見虛空中雨大火焰猶如金剛，心生怕怖，捨離本處。或於樂器簫笛箜篌，及以角貝鈴鐸鍾鼓，世間所有出聲之物，若以此藥塗之於上，聲所震處，藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉怕怖馳散而走。若塗飛鳥羽翼之上，國土城邑所到之處，藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉怕怖馳散而走，乃至窮極無有方所。是諸飛鳥捨其身已，更不復受傍生之身。若置山岳江河陂池，一切方所隨處置藥，一切藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉遠離，百由旬內無諸災難，人民安樂。若復有人入於戰陣，塗於身上無所傷損，常得其勝，必獲安樂。若復有人蛇蝎蜇蠚，即令彼人速疾服食，其毒消散。若復有人痔漏癰疽種種惡瘡塗之得愈，若復有人常塗其身，是人遠離一切災難，增益國界王及人民。若見有人諍訟之處，以藥威力兩得和解。非成就事亦得成就，令貧匱者悉得富饒，無子息者悉得如意，無辯慧者亦得辯慧。若復有人恒常誦持此陀羅尼，見身成就飛仙之位。此陀羅尼亦名果樹，成就人天種種功德智慧之果，能令眾生離諸災難，得安隱樂吉祥之果。此陀羅尼甚深句義，於諸世間無與等者。」千眼帝釋即於佛前，說陀羅尼曰：\n「曩謨引沒馱引野曩謨引達麼野曩謨引僧伽野怛儞也二合他唵引阿引骨嚕二合彌引尾骨嚕二合彌引步多齲引曬引步燈誐弭引禰引呬引儞嚩馱哩馱哩那地儞曩弭引驅佉佉佉娑引囕誐弭贊捺哩二合引拶波麗引迦禮儞迦禮賀引哩抳娑嚩二合引薩嚩播引閉引毘喻二合引麼麼阿醯謗引颯波哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難引左薩嚩禰擬毘藥三合娑嚩二合引賀引儞賀多引儞薩嚩播波儞娑嚩二合引賀引」\n時千眼帝釋說此陀羅尼已，彼大梵天王、天帝釋、護世四王、魔醯首羅大藥叉將、訶利帝母并其子及眷屬俱，即於佛前起立合掌，異口同音而說偈言：\n「佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明，\n諸天及人阿修羅，如是世間無與等。\n不可思議最勝智，藥叉羅剎悉調伏，\n名為解脫持明王，守護大千諸國土。\n無量無邊功德海，流出清淨總持門，\n利樂一切諸眾生，令得最上勝悉地。\n稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，\n不可思議大法王，是故我今歸命禮。」\n是時，世尊於正午時，從彼而起，告諸比丘言：「汝等比丘！諦聽，諦聽！此守護大千國土大明王陀羅尼經，若復有人受持讀誦，為人解說，如是人等捨此身已，得生諸天受勝妙樂；若在人間長夜安隱，所生之處為諸眾生之所愛敬。若有比丘以此守護大千國土大明王陀羅尼經加持枯樹，以是經典威神力故，彼諸枯樹火不能燒，復得生長枝葉花果。如是等比，以是經典威神力故，尚獲種種勝妙果報，若諸眾生過去所作身語意等諸惡業因，以是經典威神之力云何不滅？」\n佛告諸比丘：「我此經典總有五種眷屬部類如是次第，所謂：守護大千國土大明王陀羅尼經、佛母大孔雀明王經、尸多林經、大隨求陀羅尼經、大威德神呪經。如是等皆為一切如來降伏諸魔、調難調者、息諸眾生種種災變、護持佛法及諸國界速疾法門。如來往昔以如是等諸陀羅尼門甚深經典，恒常乞食，遠離五辛，修瑜伽行，降伏魔軍，成等正覺。」\n於是毘沙門天王作是言：「世尊！未來世中諸比丘眾，不食五辛，恒常乞食，於此經典有受持者不？」\n佛言：「云何？」\n毘沙門言：「如是之人甚為難得。」\n佛言：「未來世中諸出家者，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守護大千國土大明王陀羅尼經者，其數無量。」\n毘沙門天王言：「世尊！若未來世有諸比丘，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守護大千國土大明王陀羅尼經者，我等四王常當擁護，承事供養。」\n是時世尊告諸比丘作如是言：「汝等及未來世諸比丘眾，不食五辛，不貪美味，恒常乞食，於此經典受持讀誦為人解說，如是人等於一切處常得其勝，是人速疾得大總持，自護其身及護他人。若諸比丘不食五辛，恒常乞食，應當一心如是觀察，應觀無常、苦、空、無我。以無常故云何五辛？以無我故誰為受者？\n「若諸比丘為欲守護國土城邑及為利益諸眾生者，於月八日，或十四日，或白月十五日，建曼拏羅於豪貴家，取一童女——其心清淨，信樂大乘，人相具足，智慧明了者——清淨沐浴，著新潔衣，種種嚴飾，受持五戒。一日一夜清齋不食，以七色絲作四合線，以此陀羅尼而加持之，即結其線成一百結。復以利刀碎截其線擲入寶椀，椀中致水以花覆之，塗香燒香種種供養，讀誦是經及念此陀羅尼，而加持之，擲線椀中。當結線時，以梵音聲作如是言：『我依釋迦牟尼佛，受持如是守護大千國土大明王陀羅尼經，令一切世間種種諸毒入山石間。微鉢尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、我釋迦牟尼，以如是等諸佛、如來、正遍知者威神力故，能除毒令毒入地，令此國土王及人民離諸怖畏，獲得安樂。索訶世界主大梵天王，及天帝釋、護世四王、摩抳跋捺囉二合大藥叉將、魔醯首羅、黑贊拏利大羅剎女，願以如是等大威德大力諸天，受此香花飲食周遍供養，使一切毒悉皆消滅，令此國土王及人民，離諸怖畏獲得安樂。』」\n於時，世尊即說陀羅尼曰：\n「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引佉佉銘引尸銘引尸尾引尸虎𩕳引尸摩尸銘引娑嚩二合悉底二合娑嚩二合悉底二合扇引底扇引底娑囉引仡哩二合半左引弭沙僧悉瑟吒二合野他引賀引囕𩕳囉引弭衫曳曩那誐罔二合野他引素怛囕二合薩底焰二合俱哩晚二合覩多引禰哩二合商怛儞也二合他迦黎引迦攞黎引舍路銘引阿擬儞二合僧訖囉二合引麼抳娑嚩二合引賀引」\n「曩謨微鉢尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、我釋迦牟尼佛憍答摩。七佛正遍知者，我悉歸命彼諸如來，香花飲食運心供養，以如是等諸佛如來廣大威德神通之力，滿我所願令得安樂。」\n佛說此經已，諸比丘眾，大梵天王及天帝釋、護世四王，諸天人民聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而退。\n佛說守護大千國土經卷下",
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"佛说守护大千国土经卷上\n西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉　诏译\n如是我闻：\n一时世尊，住王舍城鹫峰山南面佛境界大树林中，与大苾刍众千二百五十人俱，其名曰：尊者舍利弗、尊者摩诃目干连、尊者摩诃迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃那提迦叶、尊者阿若憍陈如、尊者优楼频螺迦叶、尊者摩诃迦旃延、尊者跋俱罗、尊者婆薮槃豆、尊者俱𫄨罗、尊者嚩倪舍、尊者阿湿嚩尔多、尊者须菩提、尊者苏婆呼、尊者阿宁噜驮、尊者难提枳曩、尊者离跋多、尊者准提曩……如是等千二百五十大苾刍众俱。是时，摩竭提国韦提希子阿阇世王，供养恭敬尊重赞叹，以衣服卧具饮食汤药珍玩宝物而供养佛及比丘僧。是时，大地欻然震动，大云普覆，起大恶风，雷声震吼掣电霹雳，降大雨雹周遍而霔，十方黑暗星宿隐蔽，日月不现不能照曜，日无暖气亦无光明，人民惶怖。是时，世尊以净天眼见毘耶离大城王及臣民有如是等灾难竞起。复次毘耶离别有离车子等，或有内宫嫔妃婇女，为彼鬼神之所恼害，诸王、王子及诸老幼、奴婢仆从并诸眷属，皆为鬼神恼害惑乱。彼毘耶离大城一切人民，若苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，皆悉怕怖闷绝慞惶，身毛皆竖仰面号哭，而作是言：「曩谟没驮野。曩谟达摩野。曩谟僧伽野。」一心归依乞求加护。\n或有婆罗门及诸长者，不信三宝，归向梵天王者、或归向天帝释者、归向护世四王者，归向摩醯首罗者，或宝贤药叉大将、满贤药叉大将、诃利帝母、日月星辰山林药草、江河陂池园苑塔庙，随所乐著悉皆归敬，作如是言：「我此灾祸怖畏患难，谁为救济？云何令我速得免离？」\n尔时世尊愍诸众生，别现瑞相起变化行，以是行故令此三千大千世界天、人、阿修罗闻其音声，生恭敬心，皆来集会。\n是时索诃世界主梵天王，与梵天天子众俱，天帝释与忉利天众俱，四大天王与四天王天众俱，二十八大药叉将与三十二大力药叉俱，诃利帝母并其子及眷属俱，于夜分时来诣佛所。诃利帝母以自威光，辉赫晃耀照鹫峰山皆为一色，到世尊所顶礼佛足，却住一面，异口同音，赞叹如来说伽他曰：\n「端严金色相，由如净满月，\n富如毘沙门，吉祥之宝藏。\n游行如师子，威德若大龙，\n巍巍真金聚，阎浮檀之色。\n暗夜清净月，安住众星中，\n于诸声闻众，显焕庄严相。\n归命薄伽梵，诸天人中尊，\n利益于人天，住世垂救护。\n守护大千经，过去佛已说，\n尽此轮围山，而结金刚界。\n稽首人中尊，归命无所畏，\n合掌恭敬礼，牟尼大法王。」\n是时，世尊于一念顷默然而住，告四天大王言：「大王！汝等现是色相形类差别，云何恼乱我诸弟子？大王！若复有人闻佛法僧出现于世，心生欢喜，如是人等于佛法中植菩提种、生值佛世，遇辟支佛及阿罗汉诸声闻众，于佛法中植众德本十善具足，命终之后当得往生三十二天，一一天上为天王身受天快乐。复生人中作转轮王，统领四兵王四天下，乃至大海皆为一境，得七宝具足，得千子围遶。其王千子，智慧明达，勇猛精进，无诸怖畏，妙色端正，有大神力，迅疾如风，威德自在，能伏怨敌，以是因缘获得如是福德果报，贪著爱欲，娱乐自恣。汝等今者于如来前，起憍慢心，现如是相，作如是事，于我弟子心生轻毁恐怖恼害。」\n是时，北方药叉主毘沙门天王，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！我今住处有一大城及以聚落，园林花菓宫殿楼阁，周匝栏楯金银堦道，种种宝物而严饰之。安以表刹四面悬铃，妙真珠网罗覆其上，烧众名香昼夜氛馥，散诸杂花遍布其地，清净皎洁甚可爱乐，百千天女周匝围遶。我处于彼受五欲乐无有厌足，如迷醉人不能惺悟，犯所行行违本所愿。以是义故，诸药叉众周遍世界，十方驰走饮血啖肉，若男若女童男童女，于如是人作诸执魅，及诸恶食食血者、食肉者、食胎者、食生者、食命者，或作畜生及诸异类，或作师子常食有情，彼恒杀生食啖其命。大德世尊！我今于佛及四众前，说彼药叉所现色相，种种形貌一一不同。此药叉众皆有执魅，是故我常手持宝塔内安圣像，彼执魅者药叉众中我名大王，是诸药叉烧种种香，燃种种灯，散诸杂花，供养塔像及供养我。世尊！若药叉众作执魅者，令其众生现如是相：若常笑喜、若常惊怖、若常啼泣、若多语言无有其度、若常狂乱、若不睡眠、若身常疼痛、若仰视虚空、若乐观星宿、若常驰走、若昼即不乐夜即欢喜、若常健羡此诸乐叉，有如是等执魅之事，于诸世间无能制者，我有神呪悉能调伏，惟愿世尊听我说之。」即说呪曰：\n「唵引阿哩引阿啰抳引昝仁敢切陛引惹胝嚟引阿佉𩕳引么佉𩕳引佉佉𩕳引佉𠻴啰江切疑疑罽切贺引哩并并孕切誐嚟引底铭名孕切拟攞儞悉钿覩满怛啰二合跛那娑嚩二合引贺引娑嚩二合萨底也二合萨覩二合吠无每切引室啰二合摩拏写么贺引啰惹写曩么引么末音嚟引𩕳引湿嚩二合哩也二合引地跛底曳二合曩娑嚩二合引贺引」\n是时，东方彦达嚩主持国天王，从座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作礼而白佛言：「世尊！我彦达嚩众执魅之者，其人现如是等种种色相：若常歌舞、若爱庄严、若无贪爱、若语言诚信、若乍瞋乍喜、若复燋渴、若眼赤如朱、若复疟病、若如中毒、若闭目不开常在睡眠、若常背视面不向入，如是人等为彦达嚩之所执魅，于诸世间无能制者。我有神呪悉令调伏，惟愿世尊听我说之。」即说呪曰：\n「唵引阿契引么契引尾曩契引满弟引嚩𪢌引祢引左跛嚟引嚩契引嚩佉儞引阿契上嚟引嚩贺嚟引婆彦那黎嚩势引嚩无钵切哩底二合娑嚩二合引贺引母煎覩彦达哩嚩二合仡啰呬引毘喻二合引地哩二合多啰引瑟咤啰三合写么贺引啰引惹写曩引么引嚩黎乃引湿嚩二合哩也二合引地跛底曳二合引曩娑嚩二合引贺」\n是时，南方矩畔拏主增长天王，从座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作礼而白佛言：「世尊！若我矩畔拏众执魅之者，现如是等种种色相：若多语、若燋渴、若心迷乱目睛瞢瞪、若面赤色、若常卧于地、若身常拘急、若容貌丑恶、若身体羸瘦、若长爪甲、若长头发、若身体腥臭、若身坌垢秽、若常妄语、若语言狂乱，如是人等为矩畔拏之所执魅，于诸世间无能制者，我有神呪悉令调伏，惟愿世尊听我说之。」即说呪曰：\n「唵引佉佉佉铭引佉攞铭引佉攞引铭佉啰黎佉啰契迦啰黎引迦尸儞引迦噜铭引迦啰智引迦引黎迦引弥儞尾驮黎引闭上至引曳细引野舍嚩底三母引三弥儞舍缅覩铭引满怛啰二合跛那引娑嚩二合引贺引萨嚩萨怛嚩二合引南引仡啰二合虎婆喻引波捺啰二合嚩引尾噜茶迦写么贺引啰惹写曩么引嚩黎引乃引湿嚩二合哩也二合引地钵底曳二合引娑嚩二合引贺引」\n是时，西方龙主广目天王，从座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作礼而白佛言：「世尊！我诸龙等执魅之者，现如是等种种色相：若常餩哕、若喘息长嘘、若身常氷冷、若口吐涎沫、若多睡眠、若身体如蛇光滑坚硬、若心勇猛不惧生死、若能驰走无困乏时、若爪甲长利、若手爮其地令如窟穴，如是人等为诸龙等之所执魅，于诸世间无能制者，我有神呪悉令调伏，唯愿世尊听我说之。」即说呪曰：\n「唵引讫啰二合野细引讫啰二合迦晒引讫啰二合迦晒引加沙曳骨噜二合计计骨𭋙二合佉铭骨噜二合噜引阿佉黎引娑么娑佉黎引迦护铭引阿鲁计引迦鲁计引伊哩引尸尾哩引伊哩弥哩引地引哩引虞噜嚩底娑嚩二合悉底也三合窣覩二合尾噜引䏝引乞叉二合写么贺引啰惹写曩引么引嚩攞乃引湿嚩二合哩也二合引地钵底曳二合引曩娑嚩二合引贺引」\n尔时，世尊于一切诸天龙神药叉众中大师子吼而作是言：「我为一切世间调御丈夫、天人师，具足十力、四无所畏，难调伏者使令调顺。我今转大法轮，我独一身降伏汝等大药叉将，一切军众悉令降伏。我今以大智力，为欲拥护利益安乐一切众生，如来于一切悉地皆得成就。我有神呪名一切明，汝应听受。」即说呪曰：\n「唵引阿僧拟引康誐嚩帝引末攞儞哩驱二合引晒引戍引哩引戍引啰嚩哩引嚩日啰二合三铭引嚩日啰二合驮哩引萨担二合鼻捺哩二合姹娑哩引尾惹曳引尾伽细引嚩啰引仡啰钵啰二合引钵帝二合引阿啰抳引达么欲讫帝二合引祢尸尾驱瑟致二合引娑嚩二合引萨底也三合萨覩二合阿呬半引萨嚩萨怛嚩二合引南引左怛他引誐多末黎引曩乃引湿嚩二合哩也二合引地钵底曳二合引曩娑嚩二合引贺引」\n是时，四方诸大药叉、矩畔拏等，闻佛世尊说是神呪，一时合掌恐惧失色，怖畏战栗身体四肢，不能自胜出大怖声，其声远震十方闻知。四大天王作是思惟：「如来三密守护大千大明王神呪威德之力，广大甚深不可思议。」\n彼诸药叉、矩畔拏众诸鬼神等，闻佛所说皆悉降伏，犹如大风吹散火焰无有遗余。佛所说法亦如利刀，诸毒害心悉令断灭。佛言如梵王呪，破彼俱尾啰长子，令彼长子不起异心。若复有人为彼天龙及诸药叉矩畔拏众诸鬼神等恼害惑乱执魅之者，当用醍醐及以芥子，以是神呪而加持之，掷入火中，令火出焰。又掷四方及以上下，或掷入水，是诸人等速得安乐。若有不顺此呪者，以酥芥子相和烧之，皆令出焰亦得安乐。彼等药叉为棒所打，身体生疮及有棒痕，彼药叉等疼痛苦恼，往阿拏迦嚩底王城，到已其俱尾啰威德神力，勅诸药叉或不令入，不得饮食及其本坐，种种怖畏众会一处，出大音声，离药叉国。此守护大千甚深经典，若有药叉及矩畔拏诸鬼神等不随顺者，彼诸药叉及鬼神等为大忿怒，金刚明王手执金刚而破其头，复以利刀而截其舌，复以利刀劓其耳鼻，或复斩截令身粉碎，或以刀轮而断其首，或以铁棒恒常鞭挞，或以铁橛而钉其心，或于口中常出脓血。毁谤斯经获如是报，常处轮回出已复入无有休息，诸有吉祥国土城邑不复共会。\n时四方天王，东力持国、南方增长、西方广目、北方毘沙门天王，被忍辱铠，各坐贤座，住于佛会。大梵天王以神通力化作宝殿，种种妙宝以为庄严。其中复现金刚宝座，佛坐其上，彼大梵天王及诸梵王，合掌作礼，住立佛前，赞叹世尊作如是言：「如真金幢金色晃耀，目若莲华清净无垢，如娑罗王树花开敷，如净满月众星围遶，相好巍巍功德庄严。牟尼法王为世间灯，天人称赞，能令安乐一切众生，皆到究竟涅槃彼岸，出生于佛及辟支佛诸声闻众，天人神仙婆罗门等悉皆增长。」\n是时，世尊告大梵天王及诸梵众护世四王等，而作是言：「如来为欲利益安乐一切有情故，汝等听受。若复有人闻此经典轻毁之者，譬如有人动须弥山及四大海，乃至大地皆令翻覆。其人又言：『日月星辰水火风等，我能系缚致于他方令彼处现。』如是人等为自欺诳，无有是处。乃至起于种种异心轻毁之者，如是人等皆为嫉妬，不为利益一切人天，即为爱乐增长步多鬼神等众。彼诸鬼神周遍游行，伺求人便食啖其肉。如是人等即为一切魔王徒党，步多鬼神而为眷属。如是人等于此神呪不生信敬，以是神呪威德力故，令彼人等知其过恶，即于佛前志心受持此守护大千陀罗尼经忏悔之者，是诸人等即得远离种种谪罚。」时会大众顶礼佛足，各各瞻仰金色之身。\n是时复有毘首劫摩天子，为四天王造四大宝车，一一皆以七宝所成，谓金、银、瑠璃、真珠、玛瑙，及玻胝迦、珊瑚等宝，种种间错而严饰之。护世四王坐其宝车，以天威力悉变金色，乘空而行至步多国，香花宝物遍覆其地而为供养。\n是时护世四天王，勅六十大药叉将言：「汝等今者持是神呪，以呪威力往诣四方，所有一切药叉罗刹步多鬼神，汝以羂索当系其颈将来至此，乃至十方一切国土，有此最上甚深经典所在之处悉当守护。」时梵天众及余诸天，皆悉以此甚深经典神呪威力，降伏一切药叉罗刹步多鬼神，而为守护大千国土。是时毘沙门天王大药叉，即往四方巡游世界，勅诸大药叉将：「所有药叉罗刹步多鬼神，或住十方国土城邑或居岩窟。东方彦达嚩魅与二十八步多鬼神众俱，南方矩畔拏魅与二十八步多鬼神众俱，西方龙魅与二十八步多鬼神众俱，北方药叉魅与二十八步多鬼神众俱，如是等种种执魅，恒于世间恼害众生作诸魅事，汝等诸大药叉将，以此神呪威德力故而降伏之，以五羂索系缚其身牵来至此。」时矩尾啰说是语已，复有矩尾啰长子名散惹野大药叉，常乘于人，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。其第二子名惹儞迦大药叉将，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。其第三子名曰大魅大药叉将，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。其第四子名曰瓮腹大药叉将，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。魔醯首罗其天四臂具大威力，亦复统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。「如是矩尾啰长子散惹野大药叉将等，及魔醯首罗彦达嚩众，皆以此神呪悉令调伏，十方所有药叉罗刹步多鬼神亦令降伏，以五羂索系缚其身，牵来至此我令破坏。」佛言：「若复有人，于此神呪如法受持，当想此大明王志心念诵如是神呪，能摄一切诸大神呪等无有异，作忿怒声，起勇猛意，诵此神呪，彼药叉众步多鬼神，以是神呪威德力故，皆为毘沙门天王铁棒之所鞭挞，自缚而来归命忏悔。若诸魔王及诸魔众药叉罗刹步多鬼神，于佛法中常作魔事，起诸障难，以是神呪威德力故，于一念顷皆悉自来归命忏悔。」彼诸药叉及罗刹娑步多鬼神，或居大海或住诸河，或居舍宅或依门户，或处空室、湫泺、江湖、川泽、陂池、园苑、林树，或居旷野、或住村坊、国邑、聚落、村巷、四衢，或居天祀，或住王宫，或依干枯娑罗之树，或居道路，或住城隍，或居道界，或处一方，或住四隅，或不依方所，有千万亿药叉、罗刹及诸步多鬼神等众，以是神呪威德力故皆悉调伏。复有诸大彦达嚩众，或为歌舞，或作唱妓，奏诸雅乐琴瑟鼓吹出妙音声。如是等大彦达嚩众，具大威德，有大光明，色相圆满，以是神呪威德力故，皆悉调伏。天帝释、日月天子、地天水天火天风天、颇罗堕天子、护世四天、摩多里天子、眼赤天子、雪山天子、旃檀天子、商主天子、么抳建姹天子、世间敬天子、么怛隷唧怛啰二合枲曩天子、彦达嚩王𡁠曩哩沙二合天子、五髻天子、覩母噜天子、山王天子、么枲天子、尾湿嚩二合弥怛噜二合天子、耶殊陀罗天子、针耳天子、大口天子、妙口天子，如是等一切大威德天大力军众，及天龙、彦达嚩、阿苏啰、药叉、罗刹娑，或复疟病一日、二日、三日、四日，若常热病，恒常恼害一切众生，起毒害心行不饶益者，诸药叉罗刹，皆为神呪羂索之所系缚牵之而来，一时合掌住立佛前，赞叹世尊而作是言：\n「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，\n不可思议大法王，是故我今归命礼。」\n佛说守护大千国土经卷上\n佛说守护大千国土经卷中\n西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉　诏译\n是时，复有诸大药叉步多鬼神，皆具威德有大神力，以是因缘奔来集会，所谓四臂药叉、大毒害药叉、多足药叉、四足药叉、二足药叉、一足药叉、一头多足药叉、仰足药叉、悬头药叉、四头多眼药叉、半身一目药叉、一十二腹药叉、驴唇药叉、象头药叉、半手药叉、倒面药叉、铁牙药叉、铁臂药叉、铁足药叉。\n复有诸罗刹娑众，所谓铜发罗刹娑、铜牙罗刹娑、铜眼罗刹娑、铜手罗刹娑、身如铜棒罗刹娑、铜鼻罗刹娑、悬头背面罗刹娑、手足炎炽罗刹娑、诸根不具罗刹娑、伛偻罗刹娑、金翅鸟形罗刹娑、恶眼恶视罗刹娑、恶面罗刹娑、摩竭鱼形罗刹娑、兽形罗刹娑、丑陋罗刹娑、铧嘴罗刹娑、长唇罗刹娑、偏牙罗刹娑、毒害罗刹娑、常嚬眉面罗刹娑、大腹罗刹娑、象耳罗刹娑、耽耳罗刹娑、无耳罗刹娑、长臂罗刹娑、长鼻罗刹娑、长手罗刹娑、体干枯罗刹娑、身长罗刹娑、发长罗刹娑、长庄严罗刹娑、大足罗刹娑、细颈罗刹娑、嗅气罗刹娑、瓮腹罗刹娑、猴形罗刹娑、鹅形罗刹娑、持杵罗刹娑、腹如棒罗刹娑、竖眼罗刹娑、大耳罗刹娑、发竖罗刹娑、赤色罗刹娑、大头罗刹娑、弓项罗刹娑、腹曲罗刹娑、肌瘦罗刹娑、雨火罗刹娑、须弥顶罗刹娑，如是等大罗刹娑皆具威德有大神力，以是因缘皆悉奔驰来集佛会。\n复有诸大矩畔拏众，所谓树形矩畔拏、山石矩畔拏、云雾形矩畔拏、梵螺声矩畔拏、鼓音矩畔拏、天音声矩畔拏、恶声震吼矩畔拏、大项矩畔拏、驴声矩畔拏、黑色矩畔拏、青色矩畔拏、黄色矩畔拏、绿色矩畔拏、碧色矩畔拏、针毛剑发矩畔拏、血污身矩畔拏，如是等诸矩畔拏，以是因缘皆悉奔驰来集佛会。\n是诸药叉、罗刹及矩畔拏等，皆以血秽污染其身，齿如锋芒，手执死尸，走而食之，血污唇口身手俱赤，自擘其腹心肠皆出，现是恶状令人恐怖。或摘人足浑吞食之，手足黑色杀命无数。有大筋力其身骨锁，犹如铁索毒害炽盛，常怀恶心甚可怖畏，活剥人皮满中盛血，十方国土城邑聚落，处处门户而弃掷之。毒气流行作诸灾祸，种种疾疫伤害众生，毒风寒热一切灾变，处处流行周遍四方。是诸国土所有仁王，见是灾祸流行世间心生怖畏，以是神呪大陀罗尼而加持之，如是魔王及其眷属，药叉、罗刹、步多鬼神，皆悉降伏自缚而来，即于佛前合掌赞叹作如是言：\n「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，\n不可思议大法王，是故我今归命礼。」\n复有药叉，罗刹，矩畔拏，及彦达嚩步多鬼神，游行世间国土城邑，王宫聚落村巷四衢，饮啖血肉吸人精气。或有大身具大威德富贵自在，十头千眼四臂多臂，猛恶毒害无能敌者甚可怖畏。百千眷属而为侍从，执蛇秉炬，或弓箭剑戟诸鬪战具，或执金刚，现如是形，令他恐怖，周游十方一切国土，与诸药叉及罗刹众更相鬪战。常随众生所在之处，吞啖于人新热血肉以充其食，亦以神通作诸变现，或作师子，或现虎、狼、象、马、驼、驴、牛、羊、猪、犬，或为野干、熊罴、獐鹿，或作异兽名啰驱迦闭，或变其形名钵啰二合契佉陵誐二合，或现水族鼋鼍龟鼈、𫚥蚬螺蜯龙鱼之类，复现孔雀鹦鹉白鹤，或复现为俱枳罗鸟，或复现为灵鹫鸟，或为鸠鸽鹅鸭鸳鸯，或为鸡鴈，或现飞鸟身如金色，是诸药叉现种种形令人恐怖。于其中间互相憎嫉，互相食啖。如是等众，其心差别，恒常裸形，黑瘦顦顇，耽著欲乐，杀诸众生，出彼肠𦝩缠缚其身，或以铁叉撞刺令彼苦恼，出大恶声以适其意。随诸众生现种种相，或自执持刀轮剑戟，或有罗刹口牙锋利，或自出眼睛，或无耳鼻，或无手足口如牛口，知诸众生生处、住处及所行处，或变其身令极微细于口鼻中，及毛孔肢节一切身分，吸人精气。如是药叉、罗刹、步多、鬼神百千万众，于诸世间无能制者，以是神呪威德力故自缚而来，即于佛前合掌恭敬以偈赞曰：\n「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，\n不可思议大法王，是故我今归命礼。」\n复有妙高山王、轮围山王、鹫峰山王、伊沙驮啰山王、雪山王、香醉山王、半拏啰山王、尾唧怛啰二合山王、宝峰山王、曩啰那山王、持双山王、吉祥山王、高顶山王，如是等诸大山王，皆悉来集彼诸山处，一切诸天而来游戏，五通神仙之所依止修行苦行。\n复有百千万亿天子，与百千万亿天女眷属俱。毘摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王、钵啰二合贺啰二合那阿修罗王，如是等百千万亿阿修罗王，与若干阿修罗女眷属俱。\n复有诸大龙王，摩那斯龙王、无热恼池龙王、难陀跋难陀龙王、善眼龙王、金刚慧龙王、殑伽龙王、信度龙王、娑竭罗龙王，如是等百千万亿诸大龙王，与若干龙女眷属俱。\n复有百千万亿迦楼罗王，亦与百千万亿迦楼罗女眷属俱。\n复有诸药叉将名字所谓：\n金花药叉神，住于𪩘驮国。\n鼻色迦药叉，摩竭陀国住。\n迦卑梨药叉，婆噜迦砌神，\n此二大药叉，俱舍罗国住。\n钵啰奔拏迦，娑醯城中住。\n针毛药叉神，住于末利国。\n耶输陀药叉，及以鼻沙拏，\n此二大药叉，钵左利国住。\n眼赤大药叉，阿湿缚尔国。\n氷誐罗药叉，住阿钵底国。\n迦卑罗药叉，吠祢势国住。\n瓮腹药叉神，住在末蹉国。\n清净大药叉，在于瑜罗国。\n能破他药叉，彦驮罗国住。\n素哩弭怛啰，住于剑母国。\n复有一十六大药叉将，有大威德皆具光明，所谓执金刚药叉而为上首，谓法护药叉、奔拏罗药叉、迦卑罗药叉、妙见药叉、尾瑟𠯆二合药叉、宾努药叉、迦罗输那药叉、矩婆药叉、真实药叉、半支喻药叉、魔醯首罗药叉、能破坏药叉、输啰娑努药叉、焰魔药叉及焰魔使者大药叉等，大威德大力军众，与俱胝大药叉俱共围遶。\n复有诸药叉女及大罗刹女，诃利帝母而为上首。彼诃利帝名称远闻，具大威德现可畏形，与五百子而自围遶，所谓阿俱咤罗刹女、迦利迦啰罗刹女、胝迦利罗刹女、钵捺么二合罗刹女、花主罗刹女、花齿罗刹女、广目罗刹女、驴耳罗刹女、赞那努罗刹女、尾瑟𠯆二合罗刹女、诃利罗刹女、迦閇罗罗刹女、氷誐罗罗刹女、象形色罗刹女、龙齿罗刹女、峰牙罗刹女、恶牙罗刹女、贺罗罗刹女、阿贺罗罗刹女、贤牙罗刹女，如是等诸罗刹女皆具威德，有大光明，现可畏形，各持战具十方驰走，食啖于人及诸生命。其所行处地皆摇动，园林枯死，草木干燋，一切山岳悉皆摧毁。以是神呪威德力故自缚而来，即于佛前以偈赞曰：\n「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，\n不可思议大法王，是故我今归命礼。」\n是时毘沙门天王前白佛言：「世尊！我于北方建立一城名阿拏迦嚩底，彼阿拏迦嚩底城，一切天众于彼而住，其城高广面百由旬，众宝间错以为庄严，有大药叉手持金刚住于四方而为守护。我彼大城如是建立，其城四门：第一纯以黄金所成，其第二门众宝合成，其第三门纯颇胝迦，其第四门摩尼之宝。复以众宝而严饰之。于其城中处处皆有园林花果，种种宫殿、种种妙宝以为庄严。复有种种宝树行列，亦有种种杂色之鸟，飞翔其上，或坐宝树以为庄严。有种种香、种种涂香，诸药叉女周匝围遶，作倡妓乐。我彼国界庄严如是富贵自在，彼步多众受胜妙乐。我及使者奉持正法，信受爱乐不杀生命，以不杀故，药叉、罗刹、诸步多众不得饮食，无饮食故心生热恼，以热恼故舍离正法，杀诸生命恼乱众生。以是因缘我于十方周遍巡行，所到国城四方门户观彼住处，或住园林，或居道路一切住处，药叉、罗刹、步多鬼神百千万亿，悉以神呪威德力故，令彼自缚皆来至此。我于彼城有旃檀林及清凉池，我及眷属于彼游戏。我处其中名为法王，以法治世。于其中间复有种种众宝楼阁，第一黄金、第二白银、第三吠琉璃、第四颇胝迦、第五妙真珠宝、第六白玉、第七马瑙、第八七宝合成，一一楼阁有百千万宝女而住其中，彼诸宝女妙色端正，工巧技艺歌唱鼓吹无能及者，有如是等种种功德。复以天诸妙宝及无价衣，庄严其身作众妓乐，是故我常耽著欲乐及以饮食，如彼醉人不能惺悟。是故诸药叉及罗刹众步多鬼神，走趣十方作诸怖畏，若男若女在母胎中令胎伤损，并及畜生亦复如是。为求饮食杀诸生命，乃至苗稼及以花果，一切种子诸药草木，为彼药叉夺其滋味令其减少。复有执曜及诸星宿，起毒害心照临一切，使诸众生不恒祸福，为烦恼因更相鬪诤，更相欺𫍬，更相杀害，水火盗贼枷锁系闭，作诸执魅恼乱众生，如是种种诸恶不祥，皆为执曜及诸星宿之所变怪。或复令人多诸疾病，羸瘦缠疴呻吟终日，身体干枯喘息微细。或复令人受诸惊怖，或作恶梦梦中恐惧，或于梦中造众恶业，或在梦中受诸苦恼逼迫之事，或居门户作弹指声，如是等比皆为一切步多鬼神所作之事。为欲吞啖诸众生故，或为朋友骨肉亲戚，或现居家仆从士女，工巧技艺端正殊妙，欲使其人心生爱乐。或复现作彗孛妖星，或为旋风夜变鬼火，或作虎狼，或为犲狗，常怀毒害恐怖于人，或依树林，或居塔庙，或在平地，或处高原，或为天童以魅于人，或于暑月化清凉车出种种声，或为画像或现舍宅，或在道路现作城邑，令人爱乐，皆为执曜药叉、罗刹、步多鬼神作诸魅事。执人身命常令惊怖，种种色相、种种音声、种种病苦、种种痛恼，乃至梦想种种颠倒，如是等比随意自在，能变世间一切色相。彼诸药叉、罗刹、步多鬼神及诸执曜，皆以神呪威德力故自缚而来。」是时毘沙门天王起立合掌，即于佛前以偈赞曰：\n「如来轮跏坐，犹如真金柱，\n光明照世间，福智大牟尼。」\n说是偈已，北方有六万四千药叉众，皆为毘沙门天王之所谪罚，令于佛前受持神呪，即说呪曰：\n「曩莫三满跢没驮南引唵引佉契引誐哩陛引尾作讫洒二合抳引作　讫啰二合啰引惹儞引赞捺哩二合引播引多引礼引鼻引么跛哩嚩二合帝引佉啰仡哩二合引俱胝迦啰引仡哩二合引曀迦引乞叉二合末陵誐二合嚩底娑引𠻴啰江切誐嚩帝引唧怛啰二合建底娑嚩二合萨怛野三合窣覩二合么么阿醯谤引萨波哩嚩引囕萨嚩萨怛嚩二合引难引左萨嚩婆喻引波捺啰二合吠引毘药二合娑嚩二合贺引没啰二合憾么二合引左引比野二合他烁讫啰二合室左二合路引迦播引攞引么醯引啰引药乞叉二合枲曩引钵多野萨嚩二合贺引利引帝引左娑补怛哩二合迦引伊𤚥引补瑟谤二合引室左二合献邓引钵啰二合底仡哩二合恨难二合多么么引昏顶尾引哩曳二合引拏帝引惹娑引帝引洒引每引湿嚩二合哩曳二合拏末礼引曩左儞贺多引萨嚩噜引誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩二合么么阿醯谤引䬃波哩嚩引囕萨嚩萨　怛嚩二合引难引左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠引毘药二合娑嚩二合引贺引」\n「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，\n不可思议大法王，是故我今归命礼。」\n时持国天王起立合掌，面貌熙怡如花开敷，恭敬尊重出妙音声，如孔雀音迦陵频伽俱枳罗等，妙云天鼓微妙之声，白佛言：「世尊！我于东方有六万四千彦达嚩罗刹娑众，恼乱世间一切众生，我今谪罚令于佛前受持神呪。」即说呪曰：\n「曩莫三满跢没驮南引驮啰抳驮引啰抳尾特网二合蹉儞畔惹儞钵啰二合畔若儞尾驮么儞经经孕切布噜晒引烁迦礼舍引啰底戍攞驮哩引秫驮左啰抳引躯引沙嚩帝引娑引啰引仡哩二合引扇引底娑嚩二合悉底野三合窣覩二合布哩罔二合引祢尸娑嚩二合引贺引没啰二合憾么二合引左引比野二合他烁讫啰二合室左二合路引迦播引攞引么醯湿嚩二合啰引药乞叉二合枲曩钵多野萨吠引贺引哩引帝引左三补怛哩二合迦引伊𤚥引补瑟波二合室左二合𪩘邓引室左二合钵啰二合底仡哩二合恨拏二合底么么引昏帝尾引哩曳二合拏帝惹娑引帝引沙引每引湿嚩二合引哩曳二合拏末礼引曩左儞贺多引萨嚩噜引誐引室左二合娑嚩二合悉底也三合窣覩二合么么阿醯谤引䬃跛哩嚩引囕萨嚩萨怛嚩二合引难左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠引毘药二合娑嚩二合引贺引」\n「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，\n不可思议大法王，是故我今归命礼。」\n时增长天王即从坐起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我今为欲利益一切有情故，破一切见一切异论，断一切疑一切世间，作障难者尾那夜迦，及我南方六万四千矩畔拏众，及钵哩二合多布单那等，常于世间起毒害心，恼乱众生。我今谪罚令于佛前，受持神呪。」即说呪曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引娑引啰底剑引底迦引啰枳剑迦枲枳啰抳末抳驮啰抳末哩驮二合儞普引弥驮罗儞醯么嚩底𭉷仁祖切引底左啰抳誐攞引仡哩二合娑嚩二合悉底也三合窣覩二合么么阿醯谤引䬃跛哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难引左诺乞史二合𧹞引演左娑嚩二合引贺引没啰二合憾么二合引左引比野二合陀烁讫啰二合室左二合路引迦播攞么醯湿嚩二合啰引药乞叉二合引地钵多野萨吠引贺引哩引帝左娑补怛哩二合迦引伊𤚥引补瑟谤二合引室左二合𪩘驮引室左二合钵啰二合底仡哩二合恨𧹞二合覩么么引昏顶尾引哩曳二合引拏帝引惹娑引帝引爽引每引湿嚩二合哩曳二合引拏末礼引曩左儞贺多引萨嚩噜引誐窣覩二合么么阿醯谤引䬃跛哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合难引左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠毘药二合娑嚩二合引贺引」\n「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，\n不可思议大法王，是故我今归命礼。」\n时广目天王从坐而起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我于西方有六万四千大龙王众，常起大云与大海众持于大水，现大勇猛作大鬪战，常于世间恼乱众生。我今谪罚令于佛前，受持神呪。」即说呪曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引达哩铭二合左啰引仡哩二合引末攞嚩底末礼儞祢商倪引尾嚩尸娑哩引佉哩劫闭礼引赞拏引隷底哩抳儞啰引惹儞引尾驮啰抳嚩攞拏二合嚩底阿左梨娑嚩二合悉底野三合窣覩二合么么阿醯谤引䬃波哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难左钵室止二合么引焰引祢尸娑嚩二合引贺引没驮引左引比也二合他烁讫啰二合室左二合路引迦播攞么呬湿嚩二合啰药乞叉二合地钵多野萨嚩贺引哩引帝引左娑补怛哩二合迦引伊𤚥引补瑟谤二合引室左二合𪩘驮引湿嚩二合钵啰二合恨𧹞二合覩么么引昏顶尾引哩曳二合引拏帝惹娑引帝引沙引每引湿嚩二合哩曳二合引拏末礼引曩左儞贺多引萨嚩噜誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩么么阿醯谤引䬃波哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠毘药二合娑嚩二合引贺引」\n「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，\n不可思议大法王，是故我今归命礼。」\n时大梵天王诸梵天王等，即从坐起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我诸梵种净行婆罗门等，能知清净婆罗门，种种法要工巧呪术，医方世论占相吉凶，善闲世间一切行法，灰身寂默修诸苦行，常于人世利益众生。为诸药叉及罗刹众，住于世间空行地居及住地下，恼乱众生作诸执魅。我有神呪而谪罚之，令于佛前受持神呪。」即说呪曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引没啰二合憾铭二合引没啰二合憾么二合躯晒引没啰二合憾么二合娑嚩二合哩引嚩日哩二合引嚩日啰二合引躯晒引嚩日啰二合驮哩引悉体二合哩引娑哩引阿左礼引阿啰抳引伊舍抳引啰拏祢引戍引哩引嚩啰引仡啰二合钵啰二合钵帝二合引娑引啰嚩帝娑嚩二合悉底野三合窣覩二合么么阿醯谤引飒波哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠毘药二合娑嚩二合引贺引嚩引多惹闭多惹噜引誐引室礼二合引瑟么二合惹散儞播多惹儞贺多萨嚩噜引誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩二合么么萨嚩萨怛嚩二合引难左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠引毘药二合娑嚩二合引贺引」\n是时世尊告诸大众而作是言：「如来为欲利益安乐无量无数无边众生故出现于世，及为救护一切国土城邑聚落无量众生故出现于世，亦为愍念一切诸天魔梵沙门婆罗门及天人阿修罗等是故如来出现于世。譬如世间良医，善治众生种种病恼；亦如世间有阿阇梨，智慧方便无不具足，悉能化导利益安乐王及人民。如来今者出现于世亦复如是。我住世间云何？为彼药叉、罗刹、步多鬼神恼害惑乱一切众生故。我今往诣毘耶离大城，为欲利益救护此毘耶离大城一切众生故而作佛事。」说是语已，是时世尊食时著衣持钵，与大苾刍众千二百五十人俱下鹫峰山。时索诃世界主大梵天王众，以五百宝盖及以宝拂，执持围遶侍奉供养随佛而行；天帝释众亦以五百宝盖及以宝拂，执持围遶侍奉供养随佛而行；护世四王众各以五百宝盖及以宝拂，执持围遶侍奉供养随佛而行；魔醯首罗天子与二十八大药叉将，并三十二大力药叉众，诃利帝母并其子及眷属，如是等众各各以百天妙宝盖，执持围遶侍奉供养随佛而行；舍利弗等诸声闻众，各各亦以天妙宝盖，执持围遶侍奉供养随佛而行。\n于时世尊具足如是胜妙色相福德之利，与诸苾刍从鹫峰山诣离车尾国毘耶离大城遥望彼城，于其城中王及人民，同见世尊威德巍巍端严殊特，最胜平等具足根力，调伏诸根犹如大龙，其心清净湛然不动，以三十二大丈夫相八十种好庄严其身，如娑罗王。譬如杲日放光明网，亦如夜暗于大高峰现大明炬，如大火聚如铸金像，如来威德亦复如是。彼诸人等遥见世尊，心皆欢喜忆念思惟，即共发心出毘耶离大城，奉迎世尊入彼城中。\n时毘耶离大城，道路平正扫除清净，出种种花遍布其地，建立种种诸妙宝幢悬众幡盖，涂香粖香而为供养。世尊到已，王及人民顶礼佛足。世尊为欲利益一切众生故，即现足下胜妙柔软千辐轮相及莲华文，而复现于毘首劫摩藏文，以如是等过去积集无量无边诸善功德殊妙色相庄严其身，放大光明，其光晃曜逾百千日周遍普照。以清净臂与彼离车尾国毘耶离大城王而摩其顶安慰其心。\n是时世尊于毘耶离大城之中，如帝释幢安详而立，观察四方，偏袒右肩，舒金色臂而作是言：「未来世中若复有人，供养如来分身舍利如芥子许，所获功德无量无边，不可思议不可穷尽。未来世中若复有人，供养如是守护大千国土大明王甚深经典者，即同供养一切如来全身舍利等无有异，是诸人等即能远离一切执魅。此守护大千国土大明王神呪经典，即是恒河沙等如来、应、正等觉佛之密印，若苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷受持、读诵、恭敬供养、为人解说，彼诸怖畏一切灾难，鬪战诤讼更相诽谤，杻械枷锁种种恶法，不善之业诸恶不祥，永不复受亦不值遇。」\n是时世尊说是语已，索诃世界主大梵天王白佛言：「世尊！此守护大千国土大明王神呪经典，为恒河沙数如来应正等觉佛之密印，能令解脱一切众生诸恶不祥。惟愿世尊为我说之。」\n是时世尊语索诃世界主大梵天王言：「梵王！汝今谛听，善思念之。」即说大明王陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引阿左礼引么左礼引娑引啰么左礼引钵啰二合讫哩二合底儞哩躯二合引使三满目契引悉弟二合哩引娑他二合引嚩哩引儞躯瑟致二合引摄勿祢二合引钵啰二合誐攞儞引播引𠻴誐弥娑𠻴嚩抳末礼引摩贺引末礼引摩贺引儞哩婆二合引细引娑嚩二合引贺引」\n是时世尊即现其身作大明王，说此大明王陀罗尼已而作是言：「大梵此大明王身者，从如来方便功德智慧生，从奢摩他、微钵舍那、三三摩地、四禅、四圣谛及四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支及九次第定、如来十力、十一解脱处、十二因缘、十二行轮、六念处、十六念佛三昧观行、十八佛不共法、四十二字门生。」佛告大梵：「如是法门者、皆为如来功德守护大千国土大明王解脱法门也。如是法门者即为恒河沙等诸佛如来佛之密印、能出生一切诸佛一切法藏、出生真实道、出生十二缘生、出生梵天王天帝释护世四天王、出生摩醯首罗、出生日月天子九执十二宫辰一切星宿。」\n是时，世尊复说大明王心陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引娑引丽引迦枲儞尾嚩啰抳嚩啰引仡啰二合娑引哩引阿目引乞叉二合抳引阿目引洗嚩𩕳引迦引礼曩迦引丽引剑引尸嚩儞引娑引啰抳引婆啰迦娑契引钵啰二合散曩钵啰二合引钵帝二合引娑引誐啰钵啰二合引钵帝二合引娑担二合婆儞引婆多二合曩钵啰二合引钵帝二合引嚩日啰二合驮哩引娑嚩二合引贺引」\n是时，世尊为梵天王及诸大众说此大明王心陀罗尼已，于时复说此伽他曰：\n「我今为此天人众，演说如是深妙法，\n犹如帝释髻中宝，于一切处当得胜。\n十方如来悉证知，超过一切天中天，\n是故法宝无有上，斯真实故得安乐。\n忍辱消除诸烦恼，如人饮服甘露味，\n能仁演斯微妙法，利益一切诸众生。\n此法甚深无与等，行甘露行殄灾厄，\n如是法宝最殊胜，是真实故得安乐。\n利益一切诸众生，为说种种甘露法，\n如彼三世薄伽梵，最胜平等三摩地。\n常行无上瑜伽行，现于金刚等二道，\n如是法宝最第一，斯真实故得安乐。\n补持伽罗相应行，八大丈夫常修行，\n或时演说四意趣，及诸如来解脱门。\n我说法施大果报，如彼好地植种子，\n是故僧田最无上，斯真实故得安乐。\n为求无上菩提故，其心坚固不退转，\n出家奉持沙门行，阐扬如来微妙法。\n令众获得甘露味，自他速登涅盘道，\n是故僧宝最第一，斯真实故得安乐。\n贪瞋痴等皆已尽，犹如劫烧无有余，\n身见边见及邪见，见取戒取悉消亡。\n或以种种诸方便，彼同凡类化众生，\n僧宝最上最第一，是真实故得安乐。\n贪欲瞋恚不复生，乃至痴慢皆同等，\n身语意业悉清净，能除群生诸有苦。\n了彼罪性如虚空，湛然清净非取舍，\n是故僧宝最第一，斯真实故得安乐。\n其心坚固无动转，如彼因陀罗宝幢，\n四方种种大风吹，终不能令彼摇动。\n补特伽罗亦如是，现诸神通化群品，\n僧宝最上第一最，斯真实故得安乐。\n或有能于四圣谛，观察甚深微妙理，\n开诸众生智慧门，及以檀戒利群品。\n坚持诸法无散乱，灭除众生八难苦，\n僧宝最上最第一，斯真实故得安乐。\n烦恼及漏皆已尽，如彼风烛无有异，\n灭已毕竟不复生，如是无生亦无灭，\n亦不可见及闻知。我今语汝诸佛子：\n僧宝最上第一最，斯真实故得安乐。\n利益一切诸众生，乃至人与非人等，\n供养十方一切佛，礼事诸佛得安乐。\n利益一切诸众生，乃至人与非人等，\n供养十方一切佛，奉持法藏得安乐。\n利益一切诸众生，乃至人与非人等，\n供养十方一切佛，恭敬僧伽得安乐。\n十方所有来集会，或在地上或居空，\n常于人世起慈心，日夜奉持微妙法。\n如来实语度众生，彼诚实言离怨结，\n能令众生皆解脱，是故真实得安乐。\n我等并眷属，及余诸有情，\n远离生死怖，速获胜悉地。」\n陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引地引哩引地哩引末礼引儞哩躯二合使引末攞娑引哩引娑引啰末引窣覩二合底钵啰二合步多钵啰二合钵帝二合阿引啰末引阿啰躯引使引娑引啰嚩抳引阿左俞二合帝引末攞嚩帝引戍啰钵啰二合引钵帝二合引娑引啰誐铭引素哩也二合儞哩躯二合使史曳切娑缚二合引贺引」\n佛告大梵天王：「此守护大千国土大明王解脱法门者，为恒河沙等诸佛如来、应、正等觉、佛之密印，于其中间出生无量差别句义，所谓佛句、法句、僧句、大梵天王句、天帝释句、护世四天王句、魔醯首罗句、根本句、意句、性句、因句、住处句、寂静句……一切如来触缘觉观声闻观，如是等种种法句，常为一切大梵天王并诸梵众，及天帝释护世四天王恭敬供养尊重赞叹，魔醯首罗及余诸天恭敬供养尊重赞叹，瑜伽阿阇梨及余法师恒常称赞。由是密印即为增益梵天王等诸天诸仙，神通变现种种智慧，乃至一切世间外道梵志，发欢喜心弃舍邪业。此即诸佛智慧根本，诸辟支佛涅盘之道，一切声闻相应之行，为诸众生示菩提相演一乘法，指入圣路，开解脱门，断诸见网，摧我慢山，清净业道，息轮回苦，竭爱欲海，破壤众生生死骨山，断截魔王魔罗羂索，怖彼魔王及魔眷属，破坏魔王入魔境界，破烦恼贼，拔出众生令归圣道，于诸恶道救度有情，出烦恼室，安住众生至涅盘城。」即说陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮南引唵引康拟引康拟引龋数引奥数引驮𩕳引娑引啰地钵啰二合鼻引尾布攞钵啰二合鼻引祢引僧揭哩洒二合抳尾揭哩洒二合抳尾舍引仡啰二合嚩底戍驮娑引驮𩕳引嚩噜拏嚩帝引嚩引娑儞引尾步沙抳尾爽誐铭引尾戍么底补瑟波二合誐哩鼻二合引娑嚩悉底也三合野窣覩二合娑嚩二合贺引」\n佛告大梵天王：「此经名『守护大千国土大明王解脱法门』，为恒河沙等诸佛、如来、应、正等觉佛之密印，此印印之。一切诸天人阿修罗所归依处，亦为恒河沙等诸佛如来及辟支佛诸声闻众涅盘之城。乃至过去诸佛及辟支佛诸声闻众，以是经典而为父母，旋遶礼拜恭敬供养。大梵天王！我于往昔，以此大明王解脱法门，布施、持戒、忍辱、精进，乃至圆满诸波罗密，今得菩提降伏魔军。」\n佛说守护大千国土经卷中\n佛说守护大千国土经卷下\n西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉　诏译\n是时，索诃世界主大梵天王，及天帝释、护世四大天王，即起礼佛同声白言：「世尊！惟愿以此守护大千国土大明王威神之力，护持我等各并眷属及余一切诸众生类令得安乐。以是密印印于四方，及以密印印彼一切药叉、罗刹、步多鬼神令彼调顺。其中若有起毒害心行不饶益者，以是大明王陀罗尼而为谪罚使令调顺。此大明王甚深经典佛之密印，我今顶受不敢违越。」\n是时，世尊以是密印而印持之，即说大明王陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引迦陵拟引婆啰祢引惹那仡哩二合惹么帝引星贺么祢引娑誐噜引仡啰二合钵啰二合钵帝二合引卑娑誐引弥𩕳引么梨𩕳虎噜氷誐梨铭贺恒贺恒贺恒贺恒贺恒素那𩕳嚩啰引仡啰二合嚩底贺悉底二合𩕳引嚩啰嚩底赞拏引梨嚩啰顋引儞曳二合左左啰引左哩引娑嚩二合引贺引」\n是时，世尊复说此守护大千国土大明王陀罗尼时，三千大千世界六种震动，四方四隅所有一切药叉、罗刹、步多鬼神，出大音声，其声可怖而作是言：「苦哉！苦哉！云何今日有是灾难，如我等众今见破坏皆悉殒灭。」作是语已，心怀愁恼。是时世尊变化大地为金刚宝，彼诸药叉、罗刹、步多鬼神，即坐于彼金刚之地，以佛神通威德力故皆悉倒地，诸药叉、罗刹、步多鬼神，恐怖转增四散驰走。时护世四大天王，即变四方周匝火焰，炎热炽盛无有去路。彼诸药叉、罗刹、步多鬼神见是事已，展转惶怖走向虚空。是时索诃世界主大梵天王承佛威神，于虚空中现大铁盖，高七多罗树周遍普覆，彼诸药叉、罗刹、步多鬼神，徘徊空中终不能脱。是时帝释天主于虚空中，即现山石、剑戟、弓箭、抢矟，及以树木如雨而下。即于是时此索诃世界中，复有五千大药叉，以是大明王陀罗尼威神之力，自缚而来皆集佛会，心怀恐怖，身体战栗，犹如疟病，顶礼佛足在一面住，合掌向佛而作是言：「大沙门憍答摩，常以大悲拯接群品，利乐救护一切众生。大沙门憍答摩，我今怖惧无能救济，惟愿大悲救护我等令免斯苦。」\n尔时，世尊语诸大药叉、罗刹、步多鬼神等言：「汝等当知，从今已去奉持我法，受持戒行，不得违越。汝等若有不顺我语者，如杀父母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血亦复如是，若诸药叉等违我法印，不顺我呪者，为大明王弃掷于地，头破七分，身体骨肉悉皆碎坏。若复药叉得种种病身生斑黑，不能飞空常堕于地。汝今当知，若有此守护大千国土大明王经所在之处，不得违越自恣其意，当顺佛语，令汝安乐。」时彼诸药叉、罗刹、步多鬼神、人及非人，奉佛教勅，各还本处。毘耶离大城王及人民，悉得免离一切灾难。彼毘耶离大城一切飞鸟、鹦鹉、舍利，及俱枳罗、鸳鸯、孔雀，有如是等众鸟和鸣，出妙音声，皆作是言：「如来大悲演斯妙法，利益安乐一切众生，我等今者不为药叉及罗刹娑、步多鬼神之所杀害，免是灾难。我今自命无所怖惧。」于时复有无数诸天女、诸紧那罗女，各各执持自然珍宝众妙乐器而供养佛。于虚空中复有种种天诸乐器箫、笛、箜篌、琴、瑟、鼓吹如是天乐，不鼓自鸣，而供养佛。复有诸树所谓吉祥果树、阿摩罗果树、尼俱律陀树、波罗利树，如是等种种诸树，皆悉自然出众妙香。复有百千天众，于虚空中恭敬礼拜，同声赞言：「善哉！善哉！我等今者获大胜利。」散种种花，烧种种香而供养佛，人及非人亦以花香而供养佛。\n是时四大天王同时合掌，而白佛言：「世尊！云何以此大明王经典佛之密印，守护一切国土城邑聚落，令得远离诸不吉祥执魅之事？」\n佛告四大天王：「若诸比丘清净严洁，依法受持读诵书写供养，如是人等所有一切怖畏、一切怨家、一切鬪战枷锁禁系、更相杀害更相是非，种种灾难不善之业永不复受。若国土城邑聚落，为彼药叉、罗刹、步多鬼神所恼乱者，或于王宫、或僧伽蓝、或居聚落、或居庄园，建曼拏罗，结其地界，清净严洁，当净沐浴，身著白衣，食三白食，令诸人民不食五辛，受持禁戒，于诸众生起平等心、怜慜心，烧种种香、涂香、粖香，散诸杂花而为供养。令诸童女清净沐浴，著新洁衣种种严饰，手执四铃，持四宝椀，椀中满盛供养饮食，取平旦时诵此大明王陀罗尼，加持白线满六十两，即以神线挂在塔顶，或安表刹或挂大树，从月一日至十五日，读诵此守护大千国土大明王陀罗尼经，种种花香而为供养。如是国土王宫，乃至娑罗林中青牛栏中，及余畜类所居之处，扫除清净，严饰门户，周遍皆以香水散洒，复以种种烧香熏之。掘地作炉，安佉祢啰木烧为护摩，散诸杂花一切种子及白芥子，掷散四方及掷火中，以种种色自染其线，系门户上，令线下垂，出入往还悉令安乐，乃至畜生亦复如是。又以此经书写受持读诵供养，于高显处而安置之，使其国土一切人民皆获安乐。若有病者当，以此经置其人前，种种供养，皆得安乐。」\n佛告四大天王：「若为国土建曼拏罗，当安佛像，结跏趺坐，以是密印安置其中，及梵天王、天帝释、护世四王如是等像，各以密印安置其中，及安魔醯首罗、大药叉将、诃利帝母，香花饮食种种供养，即作是言：『我等今者敬奉三宝，惟愿大梵天王、天帝释、护世四大天王，及魔醯首罗、大力大药叉将，并一切大威德药叉等，诃利帝母并其子及眷属，以如是等大威德大力诸天，大誓愿力故护持国界，使我国土王及人民各并眷属，皆得解脱一切灾难令得安乐，一切病者诸病痛恼，令其饮食悉变妙药，彼若飡服病得除愈。』发是愿已，即于佛像前、梵王帝释一一像前，以四净器上妙饮食，自手捧持承事供养，读诵如是守护大千国土大明王经，及念此大明王陀罗尼，以是经典威神力故，令其饮食，悉如妙药，令其诸药以真实故成甘露味，即作是言：『诃利帝母大天身受我供养，守护我等令得安乐，如来大悲施我法药甘露妙味，令诸众生病得除愈无饥渴想，微钵尸如来威神力除毒，尸弃如来神通力除毒，毘舍浮如来实语力除毒，揭句村那如来禅定力除毒，揭诺迦牟尼如来智慧力除毒，迦叶波如来变化力除毒，我释迦牟尼如来精进力除毒。』如是等诸佛如来实语力，能变一切诸毒令如甘露，能除众生种种疾病，令诸众生获得上味永离饥渴。即使病人面东而坐，其持明者受与彼药在于掌中，念此陀罗尼而加持之。」是时，世尊即说陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引佉咤尾佉咤佉胝尾左丽引尾览铭引左丽引左罗嚩帝引赞捺哩二合引左啰抳引阿没哩二合多𩕳　哩龋二合引晒娑嚩二合引贺引」\n佛告四大天王：「以此陀罗尼威神功德加持力故，寒热风等一切疾疫悉皆除愈，令我某甲并诸眷属一切众生皆得安乐。若复有人以恶业故为鬼所持，作诸鬼病乃至一切恶疮脓血者，当为彼人建立道场，置护摩炉，种种严饰，烧众名香，散诸杂花，令其病人若男若女，清净沐浴，著新洁衣，日夜不眠，对持明者炉两边立，以佉祢木及以枣木以为护摩，及诸种子散掷四方及掷火中。复以种种杂色神线，系于抢剑弓箭之上，以此大明王陀罗尼而加持之安于坛内。亦以种种苗稼花果之根掷彼火中，亦以香水散洒火中，想彼恶鬼以神线缚，以剑截线想为恶鬼，令线极碎掷入火中。当欲掷时而作是言：『我今以此读诵受持是守护大千国土大明王经佛之密印威神之力，诸佛威力、菩萨摩诃萨力、辟支佛力、阿罗汉力、大梵天王，及天帝释、护世四大天王、魔醯首罗大力药叉将及余一切大力药叉、诃利帝母并其子及眷属，如是不可思议威神之力，以我释迦牟尼无量精进大誓愿力，截断于彼宿世怨结鬼神之业，令汝解脱得安隐乐。』作是语已，即以利剑，碎截其线掷于火中，所有鬼病悉皆除愈。譬如金刚宝破恶坚贞，如火烧薪，如日干水，如风吹云，如来实语能灭世间种种恶业，使诸鬼病速得除灭，即以种种涂香粖香，种种幡盖而为供养。」是时，世尊即说陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引迦佉黎佉啰黎祖仁祖切贺尾二合𩕳惹嚩丽引誐啰誐贺哩抳设引嚩哩扇引底钵啰二合扇引底娑嚩二合引贺引驮引嚩底娑嚩二合引贺引那誐引左哩际二合引娑嚩二合引贺引颇楞誐帝引娑嚩二合引贺引萨嚩迦引龋引哩那二合妻引那𩕳娑嚩二合引贺引萨嚩迦引龋引哩那二合地多引閙引沙地满怛啰二合尾洒喻誐萨嚩祢引嚩带砌引祢多引末哩祢二合多引𡁠仁际切多引阿波啰引𡁠多引娑嚩二合引贺引」\n「复次，四大天王！若复有人为毒所中，及以一切痔漏痈疽诸恶重病，我有陀罗尼能令诸毒悉皆除灭，种种恶疮及诸重病皆得除愈。令其病人清净沐浴，著新洁衣严饰其身，令念诵者处于高座，诵此陀罗尼而加持之令得安乐。以诸如来无量无边大慈大悲力除毒，菩萨摩诃萨威德力除毒，辟支佛神通力除毒，声闻受持一切神呪精进力除毒，舍利弗智慧力除毒，目干连神通力除毒，阿那律天眼力除毒，大迦叶头陀行力除毒，憍陈如最初得道力除毒，阿难多闻慈力除毒，大梵天王及天帝释富乐自在力除毒，四大天王守护国界力除毒，魔醯首罗大药叉将威猛力除毒，诃利帝母并其子及眷属精进威德力除毒。以如是等诸佛如来及诸圣众不可思议大威神力，摄伏彼毒令如甘露，诸毒害心行不饶益者，不敢违越，皆起慈心，护持国界令得安乐。」是时世尊即说陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢引没驮引南引唵引贺哩计引尸𩕳枳礼曀醯哩引阿哩引半拏哩引揭咤计计引瑜哩引贺细贺细贺细佉囕细么噜誐贺𩕳引娑嚩二合引贺引娑目契引娑嚩二合引贺引醯礼引娑嚩二合引贺引弭礼娑嚩二合引贺引」\n佛告四大天王：「以是陀罗尼加持力故，一切诸毒悉皆除灭，及诸毒种丁疮、漏疮、水肿疥癞，及有恶疮硬如铁石，如是七种极毒恶疮，受持此呪亦得除愈。\n「贪欲瞋恚痴，是世间三毒，\n诸佛皆远离，实语毒消除。\n贪欲瞋恚痴，是世间三毒，\n达摩皆远离，实语毒消除。\n贪欲瞋恚痴，是世间三毒，\n僧伽皆远离，实语毒消除。\n地为诸毒父，地为诸毒母，\n是以诚实言，令毒悉消灭。\n所有种种毒，咸令却归地，\n我等并眷属，日夜常安乐。」\n是时，世尊即说陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引布攞拏二合播引怛哩二合引尾洒焰烁讫啰二合魔覩娑嚩二合引贺引」\n佛告四大天王：「有陀罗尼能伏一切怨敌，若复有人于古塔像处、圣人得道处、诸天诸仙住处，念此陀罗尼，及读诵受持守护大千国土大明王经典，则能远离一切怨家、诤讼、更相杀害，能却他敌种种灾祸危难之事。\n「诸佛威神力，降伏诸魔怨；\n正法威神力，破灭于非法；\n僧伽威神力，降伏诸外道。\n亦如天帝释，破坏阿修罗，\n如彼阿修罗，能障于满月。\n亦如杲日轮，能竭于海水，\n如火烧众木，如水灭诸火，\n如风除云曀。譬如金刚宝，\n能破恶坚贞，诸天住诚实，\n地居亦如是。佛法并僧伽，\n以是真实住。」\n即说陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引阿没哩二合帝引阿仡啰二合补瑟闭二合么虎颇礼引𩕳嚩引啰抳萨嚩啰他二合娑引驮𩕳阿跛啰引𡁠帝引驮啰驮啰抳王呬也二合哩帝二合憍多铭虞虞么底昝婆𩕳娑嚩二合引贺引惹曳引娑嚩二合引贺引惹曳尾惹曳娑嚩二合引贺引」\n佛告四大天王：「此陀罗尼能降伏一切魔怨，能除一切业障。」\n是时，世尊说伽他曰：\n「毘卢遮那大日主，阿閦如来及宝生，\n无量寿佛胜成就，皆号金刚持明王。\n观自在等八菩萨，恒为众生作依护，\n彼恭敬者离执魅，解脱水火及刀杖。\n若有忽遭王难苦，是人临欲损其形，\n忆念观音自在名，彼刀杖寻段段坏。\n若逢怨贼执刀杖，刀杖段坏堕于地，\n是人究竟无所伤，一切宿业皆消灭。」\n是时世尊说此伽他已，诸天天众即于佛前说伽他曰：\n「我等一心归命礼，三世一切诸如来，\n归命牟尼真实言，归命不退菩萨众。\n恒以智慧方便力，安住众生实际中，\n我等一切诸有情，所作事业悉成就。」\n是时大梵天王及诸梵王，起立合掌赞言：「世尊善说如是守护大千国土大明王陀罗尼甚深经典佛之密印，佛为法王，与诸众生施无畏者，为欲利益一切世间童男童女得安乐故，令诸世间童男童女不为罗刹而损坏故，使我世间人种不断故，此南阎浮提一切众生最初闻佛说是法要，最为殊胜。此阎浮提一切诸佛，诸大菩萨、声闻、缘觉、五通神仙、护世四天王，一切诸天恒常集会。世尊！有诸罗刹常食人胎，彼诸罗刹无人能知、无能制伏，一切众生无有子息及不受胎。此诸罗刹常求其便，候彼男女和合之时，吸其精气，使不受胎断灭人种，及羯逻蓝次案部谈，令彼女人其胎伤损。我今说此诸罗刹众各各名字，惟愿世尊听我所说：一名曼祖、二名鹿王、三名塞健二合那、四名阿钵娑么二合啰、五名母瑟致二合迦、六名么怛哩二合迦、七名惹弭迦、八名迦弭𩕳、九名黎嚩帝、十名布单那、十一名么怛哩二合难那、十二名烁俱𩕳、十三名建姹播底𩕳、十四名目佉满抳、十五名阿监么。如是等诸罗刹，昼夜巡行，于一切处现可畏形，作诸执魅，持彼童男童女种种疾病，使其男女现种种相：若曼祖计及鹿王魅者令恶吐逆，塞健二合那魅者小儿摇头，阿钵娑么二合啰魅者口吐涎沫，母瑟致二合迦魅者手指拳缩，么底哩二合迦魅者长喘而㗛，惹弭迦魅者不饮其乳，迦弭𩕳魅者睡即惊怖悟即啼哭，黎嚩底魅者常咬其舌，布单那魅者噎气咳嗽，么底哩二合难那魅者作种种色，烁俱𩕳魅者嗅诸臭秽，建姹播抳魅者咽喉闭塞，目佉满抳魅者口频蹙缩，阿监么魅者小儿餩哕。如是等诸大罗刹，复现种种可畏之状，令诸童男童女恒常惊怖：曼祖计现形如牛鹿王其形如鹿，塞健二合那状如童子，阿钵娑么二合啰形如柴狗，母瑟致二合迦其形如乌，么底哩二合迦其形如羖羊，惹弭迦现形如马，迦弭𩕳者其状如驴，黎嚩底者现形如狗，布单那者形如鹦鹉，么底哩二合难那形如猫儿，烁俱𩕳者形如飞鸟，建姹播抳其形如鸡，目佉满抳形如獯狐，阿监么者其形如雉。如是等诸大罗刹起毒害心，常于人间现如是相，惊怖小儿盗而食之，破坏其胎令胎伤损。此罗刹众若有闻此守护大千国土大明王经佛之密印，而不随顺违越之者，我有彦达缚大药叉将名栴檀香，彼旃檀香即遣使者，速疾往彼如弹指顷，即以羂索五处系缚将来至此，以是大明王而谪罚之。」\n是时大梵天王合掌恭敬而作是言：「世尊！彼等是步多眷属，常于世间破坏人种，我今佛前设大誓愿：若有女人求于子息，受持戒法，归依三宝，清净沐浴，著新洁衣，于月八日或十四日于塔像前，以香涂地，建曼拏罗，于中夜分入于道场，香花灯涂种种供养，其所供养悉使充满无令乏少。呪五色线，一呪一结，如是加持满一百结，及白芥子令彼女人受持顶戴，即得子息。若有人能建此道场，十二年中我自守护，令诸世间童男童女离诸灾难不祥之事。若诸罗刹违越此经，我自谪罚诸罗刹众，头破七分，其身碎坏，犹如微尘。」即说呪曰：\n「曩谟引没驮野曩谟引达么野曩谟引僧伽野怛儞也二合他唵引阿拟引曩拟婆嚩𩕳引伊难祢尾难祢戍攞𩕳拟哩誐嚩哩誐嚩哩誐噜抳誐噜抳誐哩引路引左𩕳引母攞醯引阿虎哩引钵啰二合揭哩沙二合抳娑嚩二合引贺引」\n是时大梵天王说是呪已，作如是言：「由此神呪威神力故，令其胎藏速得成就，处胎安乐，增长诸根，悉令圆满，产生安乐。其子生已，烧安悉香及白芥子，以此神呪呪杂色线系儿身上，令彼男女寿命长远。」\n是时，世尊正遍知者，为欲拥护一切世间童男童女，处胎安乐，离诸患难。即说陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮南引唵引冒引地冒引驮引努么帝引颇攞礼嚩虎颇赖引识乞叉二合引识乞叉二合娑引啰嚩帝引娑引誐礼引努啰娑祢引娑引啰钵啰二合引钵帝二合素啰么帝引婆拟婆誐引婆拟引婆拟𩕳引𩕳嚩引啰抳引娑嚩二合引贺引」\n世尊说此陀罗尼已，彼等诸魅一十五种大罗刹众，合掌向佛而作是言：「我等罗刹常啖血肉恼触于人，我今闻佛说此陀罗尼，若诸世间一切舍宅及以村落，有是经典所在之处，我当守护不敢违越。若诸男女处胎安乐，使无灾难，奉佛教勅如佛无异。」时彼罗刹即说呪曰：\n「曩谟引婆誐嚩帝没驮引野曩谟引没啰二合憾么二合抳引悉钿覩满怛啰二合野那引娑多二合引啰曳冻尾儞演二合引镫没啰二合憾么二合引曩么写覩娑嚩二合引贺引」\n是时，毘沙门天王即从坐起，偏袒右肩，顶礼佛足，合掌恭敬而白佛言：「世尊！若有一切声闻弟子，能于此经典受持读诵，以诸多闻智慧方便为人解说，亦以此经起塔供养，而为利益一切众生，于月八日及十四日、十五日，应当依法建曼拏罗作大供养，受持读诵如是经典。我等四王常于此日，令彼药叉、罗刹、步多鬼神立于我前，点其名字，无令恼乱受持如是守护大千国土大明王陀罗尼经者。\n「世尊！彼诸声闻若常受持如是经典，乃至为人解说。此声闻众，我等兄弟四大天王现其人前常为给使，衣服卧具，饮食汤药，一切所须无令乏少。如是人等为诸众生，恭敬供养尊重赞叹，亦为一切国王、王子、沙门、婆罗门、在家、出家及诸外道，恭敬供养尊重赞叹。诸善男子、善女人及诸亲友，发欢喜心恭敬供养，随所乐欲衣服卧具，种种胜妙庄严之具悉得充足。彼诸声闻常与一切善友同和，不随恶友，不生边地，不住边地，不去边地，亦复不作边地之业。\n「世尊！若复有人为彼药叉、罗刹、步多鬼神所魅之者，当于彼前读诵如是守护大千国土大明王经，及为彼人分别解说。我时四大天王广大兄弟，自隐其身，守护彼人使得安乐，悉令解脱一切执魅不吉祥事。\n「世尊！若复有人于己舍宅，一日一夜读诵如是守护大千国土大明王经。是人舍宅一岁之中无诸衰患不吉祥事。\n「世尊！若复有人常能受持此守护大千国土大明王经者，我等四王常现其前恭敬供养，云何为彼药叉、罗刹、步多鬼神而得其便？世尊！如是真言句义甚深广博，无有穷尽亦难值遇，于此大明王平等法印受持之者，如是人等于诸世间甚为难得，最上、最胜、最为第一。」\n是时千眼帝释天主，顶礼合掌白佛言：「世尊善说如是守护大千国土大明王甚深经典，我为安乐一切世间诸众生故，今于佛前说此真言明药等分和合，所谓：\n「尸利沙花一　么耶么引哩誐二合二　怛誐囕啰江切三　揭诺迦四　优昙钵攞五　势引隷野六　弭那𤚥七𡁠瑟姹二合素迦利八　末哩迦二合𪘨引九　惹野波哩闭攞网十　啰僧尾啰引十一　三么哩迦二合多十二　誐啰矒娑引十三　赞那曩十四　嚩哩多二合剑十五　俱瑟姹二合曩欠十六　跛怛囕二合十七　揭鹐咤江切十八　婆啰引钵哩二合焰十九　虞噜引左曩二十䬃钵力三合迦引二十一　娑哩沙二合播引二十二　满曩妻攞引二十三　怛嚩二合昝嚩昝二十四　供俱莽二十五　醯呬孕切誐二十六」\n「如是诸药及其诸色调和一处，念陀罗尼而加持之。若以此药著灯烛中，灯所照处一切药叉、罗刹、步多鬼神皆悉远离。若以此药点其眼中，眼所见处诸步多众皆悉驰走舍离其处。若复有人为彼一切药叉、罗刹、步多鬼神之所魅者，亦以此药涂彼身上，诸步多众不敢违越，放彼精神即得痊愈。若以此药涂其树上及佛塔上，彼步多众见虚空中雨大火焰犹如金刚，心生怕怖，舍离本处。或于乐器箫笛箜篌，及以角贝铃铎钟鼓，世间所有出声之物，若以此药涂之于上，声所震处，药叉、罗刹、步多鬼神皆悉怕怖驰散而走。若涂飞鸟羽翼之上，国土城邑所到之处，药叉、罗刹、步多鬼神皆悉怕怖驰散而走，乃至穷极无有方所。是诸飞鸟舍其身已，更不复受傍生之身。若置山岳江河陂池，一切方所随处置药，一切药叉、罗刹、步多鬼神皆悉远离，百由旬内无诸灾难，人民安乐。若复有人入于战阵，涂于身上无所伤损，常得其胜，必获安乐。若复有人蛇蝎蜇蠚，即令彼人速疾服食，其毒消散。若复有人痔漏痈疽种种恶疮涂之得愈，若复有人常涂其身，是人远离一切灾难，增益国界王及人民。若见有人诤讼之处，以药威力两得和解。非成就事亦得成就，令贫匮者悉得富饶，无子息者悉得如意，无辩慧者亦得辩慧。若复有人恒常诵持此陀罗尼，见身成就飞仙之位。此陀罗尼亦名果树，成就人天种种功德智慧之果，能令众生离诸灾难，得安隐乐吉祥之果。此陀罗尼甚深句义，于诸世间无与等者。」千眼帝释即于佛前，说陀罗尼曰：\n「曩谟引没驮引野曩谟引达么野曩谟引僧伽野怛儞也二合他唵引阿引骨噜二合弥引尾骨噜二合弥引步多龋引晒引步灯誐弭引祢引呬引儞嚩驮哩驮哩那地儞曩弭引驱佉佉佉娑引囕誐弭赞捺哩二合引拶波丽引迦礼儞迦礼贺引哩抳娑嚩二合引萨嚩播引闭引毘喻二合引么么阿醯谤引飒波哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难引左萨嚩祢拟毘药三合娑嚩二合引贺引儞贺多引儞萨嚩播波儞娑嚩二合引贺引」\n时千眼帝释说此陀罗尼已，彼大梵天王、天帝释、护世四王、魔醯首罗大药叉将、诃利帝母并其子及眷属俱，即于佛前起立合掌，异口同音而说偈言：\n「佛面犹如净满月，亦如千日放光明，\n诸天及人阿修罗，如是世间无与等。\n不可思议最胜智，药叉罗刹悉调伏，\n名为解脱持明王，守护大千诸国土。\n无量无边功德海，流出清净总持门，\n利乐一切诸众生，令得最上胜悉地。\n稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，\n不可思议大法王，是故我今归命礼。」\n是时，世尊于正午时，从彼而起，告诸比丘言：「汝等比丘！谛听，谛听！此守护大千国土大明王陀罗尼经，若复有人受持读诵，为人解说，如是人等舍此身已，得生诸天受胜妙乐；若在人间长夜安隐，所生之处为诸众生之所爱敬。若有比丘以此守护大千国土大明王陀罗尼经加持枯树，以是经典威神力故，彼诸枯树火不能烧，复得生长枝叶花果。如是等比，以是经典威神力故，尚获种种胜妙果报，若诸众生过去所作身语意等诸恶业因，以是经典威神之力云何不灭？」\n佛告诸比丘：「我此经典总有五种眷属部类如是次第，所谓：守护大千国土大明王陀罗尼经、佛母大孔雀明王经、尸多林经、大随求陀罗尼经、大威德神呪经。如是等皆为一切如来降伏诸魔、调难调者、息诸众生种种灾变、护持佛法及诸国界速疾法门。如来往昔以如是等诸陀罗尼门甚深经典，恒常乞食，远离五辛，修瑜伽行，降伏魔军，成等正觉。」\n于是毘沙门天王作是言：「世尊！未来世中诸比丘众，不食五辛，恒常乞食，于此经典有受持者不？」\n佛言：「云何？」\n毘沙门言：「如是之人甚为难得。」\n佛言：「未来世中诸出家者，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守护大千国土大明王陀罗尼经者，其数无量。」\n毘沙门天王言：「世尊！若未来世有诸比丘，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守护大千国土大明王陀罗尼经者，我等四王常当拥护，承事供养。」\n是时世尊告诸比丘作如是言：「汝等及未来世诸比丘众，不食五辛，不贪美味，恒常乞食，于此经典受持读诵为人解说，如是人等于一切处常得其胜，是人速疾得大总持，自护其身及护他人。若诸比丘不食五辛，恒常乞食，应当一心如是观察，应观无常、苦、空、无我。以无常故云何五辛？以无我故谁为受者？\n「若诸比丘为欲守护国土城邑及为利益诸众生者，于月八日，或十四日，或白月十五日，建曼拏罗于豪贵家，取一童女——其心清净，信乐大乘，人相具足，智慧明了者——清净沐浴，著新洁衣，种种严饰，受持五戒。一日一夜清斋不食，以七色丝作四合线，以此陀罗尼而加持之，即结其线成一百结。复以利刀碎截其线掷入宝椀，椀中致水以花覆之，涂香烧香种种供养，读诵是经及念此陀罗尼，而加持之，掷线椀中。当结线时，以梵音声作如是言：『我依释迦牟尼佛，受持如是守护大千国土大明王陀罗尼经，令一切世间种种诸毒入山石间。微钵尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、我释迦牟尼，以如是等诸佛、如来、正遍知者威神力故，能除毒令毒入地，令此国土王及人民离诸怖畏，获得安乐。索诃世界主大梵天王，及天帝释、护世四王、摩抳跋捺啰二合大药叉将、魔醯首罗、黑赞拏利大罗刹女，愿以如是等大威德大力诸天，受此香花饮食周遍供养，使一切毒悉皆消灭，令此国土王及人民，离诸怖畏获得安乐。』」\n于时，世尊即说陀罗尼曰：\n「曩莫三满跢没驮引南引唵引佉佉铭引尸铭引尸尾引尸虎𩕳引尸摩尸铭引娑嚩二合悉底二合娑嚩二合悉底二合扇引底扇引底娑啰引仡哩二合半左引弭沙僧悉瑟咤二合野他引贺引囕𩕳啰引弭衫曳曩那誐罔二合野他引素怛囕二合萨底焰二合俱哩晚二合覩多引祢哩二合商怛儞也二合他迦黎引迦攞黎引舍路铭引阿拟儞二合僧讫啰二合引么抳娑嚩二合引贺引」\n「曩谟微钵尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、我释迦牟尼佛憍答摩。七佛正遍知者，我悉归命彼诸如来，香花饮食运心供养，以如是等诸佛如来广大威德神通之力，满我所愿令得安乐。」\n佛说此经已，诸比丘众，大梵天王及天帝释、护世四王，诸天人民闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而退。\n佛说守护大千国土经卷下",
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        "text": "佛說守護大千國土經卷上"
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        "text": "西天北印度烏填曩國帝釋宮寺傳法大師三藏沙門賜紫臣施護奉　詔譯"
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        "text": "如是我聞："
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      {
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        "text": "一時世尊，住王舍城鷲峯山南面佛境界大樹林中，與大苾芻眾千二百五十人俱，其名曰：尊者舍利弗、尊者摩訶目乾連、尊者摩訶迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩訶那提迦葉、尊者阿若憍陳如、尊者優樓頻螺迦葉、尊者摩訶迦旃延、尊者跋俱羅、尊者婆藪槃豆、尊者俱絺羅、尊者嚩倪舍、尊者阿濕嚩爾多、尊者須菩提、尊者蘇婆呼、尊者阿寧嚕馱、尊者難提枳曩、尊者離跋多、尊者准提曩……如是等千二百五十大苾芻眾俱。是時，摩竭提國韋提希子阿闍世王，供養恭敬尊重讚歎，以衣服臥具飲食湯藥珍玩寶物而供養佛及比丘僧。是時，大地欻然震動，大雲普覆，起大惡風，雷聲震吼掣電霹靂，降大雨雹周遍而霔，十方黑暗星宿隱蔽，日月不現不能照曜，日無暖氣亦無光明，人民惶怖。是時，世尊以淨天眼見毘耶離大城王及臣民有如是等災難競起。復次毘耶離別有離車子等，或有內宮嬪妃婇女，為彼鬼神之所惱害，諸王、王子及諸老幼、奴婢僕從并諸眷屬，皆為鬼神惱害惑亂。彼毘耶離大城一切人民，若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，皆悉怕怖悶絕慞惶，身毛皆竪仰面號哭，而作是言：「曩謨沒馱野。曩謨達摩野。曩謨僧伽野。」一心歸依乞求加護。"
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        "text": "或有婆羅門及諸長者，不信三寶，歸向梵天王者、或歸向天帝釋者、歸向護世四王者，歸向摩醯首羅者，或寶賢藥叉大將、滿賢藥叉大將、訶利帝母、日月星辰山林藥草、江河陂池園苑塔廟，隨所樂著悉皆歸敬，作如是言：「我此災禍怖畏患難，誰為救濟？云何令我速得免離？」"
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        "text": "爾時世尊愍諸眾生，別現瑞相起變化行，以是行故令此三千大千世界天、人、阿修羅聞其音聲，生恭敬心，皆來集會。"
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        "text": "是時索訶世界主梵天王，與梵天天子眾俱，天帝釋與忉利天眾俱，四大天王與四天王天眾俱，二十八大藥叉將與三十二大力藥叉俱，訶利帝母并其子及眷屬俱，於夜分時來詣佛所。訶利帝母以自威光，輝赫晃耀照鷲峯山皆為一色，到世尊所頂禮佛足，却住一面，異口同音，讚歎如來說伽他曰："
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        "lines": [
          "「端嚴金色相，由如淨滿月，",
          "富如毘沙門，吉祥之寶藏。",
          "遊行如師子，威德若大龍，",
          "巍巍真金聚，閻浮檀之色。",
          "暗夜清淨月，安住眾星中，",
          "於諸聲聞眾，顯煥莊嚴相。",
          "歸命薄伽梵，諸天人中尊，",
          "利益於人天，住世垂救護。",
          "守護大千經，過去佛已說，",
          "盡此輪圍山，而結金剛界。",
          "稽首人中尊，歸命無所畏，",
          "合掌恭敬禮，牟尼大法王。」"
        ]
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        "text": "是時，世尊於一念頃默然而住，告四天大王言：「大王！汝等現是色相形類差別，云何惱亂我諸弟子？大王！若復有人聞佛法僧出現於世，心生歡喜，如是人等於佛法中植菩提種、生值佛世，遇辟支佛及阿羅漢諸聲聞眾，於佛法中植眾德本十善具足，命終之後當得往生三十二天，一一天上為天王身受天快樂。復生人中作轉輪王，統領四兵王四天下，乃至大海皆為一境，得七寶具足，得千子圍遶。其王千子，智慧明達，勇猛精進，無諸怖畏，妙色端正，有大神力，迅疾如風，威德自在，能伏怨敵，以是因緣獲得如是福德果報，貪著愛欲，娛樂自恣。汝等今者於如來前，起憍慢心，現如是相，作如是事，於我弟子心生輕毀恐怖惱害。」"
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      {
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        "text": "是時，北方藥叉主毘沙門天王，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！我今住處有一大城及以聚落，園林花菓宮殿樓閣，周匝欄楯金銀堦道，種種寶物而嚴飾之。安以表剎四面懸鈴，妙真珠網羅覆其上，燒眾名香晝夜氛馥，散諸雜花遍布其地，清淨皎潔甚可愛樂，百千天女周匝圍遶。我處於彼受五欲樂無有厭足，如迷醉人不能惺悟，犯所行行違本所願。以是義故，諸藥叉眾周遍世界，十方馳走飲血啖肉，若男若女童男童女，於如是人作諸執魅，及諸惡食食血者、食肉者、食胎者、食生者、食命者，或作畜生及諸異類，或作師子常食有情，彼恒殺生食啖其命。大德世尊！我今於佛及四眾前，說彼藥叉所現色相，種種形貌一一不同。此藥叉眾皆有執魅，是故我常手持寶塔內安聖像，彼執魅者藥叉眾中我名大王，是諸藥叉燒種種香，燃種種燈，散諸雜花，供養塔像及供養我。世尊！若藥叉眾作執魅者，令其眾生現如是相：若常笑喜、若常驚怖、若常啼泣、若多語言無有其度、若常狂亂、若不睡眠、若身常疼痛、若仰視虛空、若樂觀星宿、若常馳走、若晝即不樂夜即歡喜、若常健羨此諸樂叉，有如是等執魅之事，於諸世間無能制者，我有神呪悉能調伏，惟願世尊聽我說之。」即說呪曰："
      },
      {
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        "text": "「唵引阿哩引阿囉抳引昝仁敢切陛引惹胝嚟引阿佉𩕳引麼佉𩕳引佉佉𩕳引佉𠻴囉江切疑疑罽切賀引哩并并孕切誐嚟引底銘名孕切擬攞儞悉鈿覩滿怛囉二合跛那娑嚩二合引賀引娑嚩二合薩底也二合薩覩二合吠無每切引室囉二合摩拏寫麼賀引囉惹寫曩麼引麼末音嚟引𩕳引濕嚩二合哩也二合引地跛底曳二合曩娑嚩二合引賀引」"
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        "text": "是時，東方彥達嚩主持國天王，從座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作禮而白佛言：「世尊！我彥達嚩眾執魅之者，其人現如是等種種色相：若常歌舞、若愛莊嚴、若無貪愛、若語言誠信、若乍瞋乍喜、若復燋渴、若眼赤如朱、若復瘧病、若如中毒、若閉目不開常在睡眠、若常背視面不向入，如是人等為彥達嚩之所執魅，於諸世間無能制者。我有神呪悉令調伏，惟願世尊聽我說之。」即說呪曰："
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        "text": "「唵引阿契引麼契引尾曩契引滿弟引嚩㘓引禰引左跛嚟引嚩契引嚩佉儞引阿契上嚟引嚩賀嚟引婆彥那黎嚩勢引嚩無鉢切哩底二合娑嚩二合引賀引母煎覩彥達哩嚩二合仡囉呬引毘喻二合引地哩二合多囉引瑟吒囉三合寫麼賀引囉引惹寫曩引麼引嚩黎乃引濕嚩二合哩也二合引地跛底曳二合引曩娑嚩二合引賀」"
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      {
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        "text": "是時，南方矩畔拏主增長天王，從座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作禮而白佛言：「世尊！若我矩畔拏眾執魅之者，現如是等種種色相：若多語、若燋渴、若心迷亂目睛瞢瞪、若面赤色、若常臥於地、若身常拘急、若容貌醜惡、若身體羸瘦、若長爪甲、若長頭髮、若身體腥臭、若身坌垢穢、若常妄語、若語言狂亂，如是人等為矩畔拏之所執魅，於諸世間無能制者，我有神呪悉令調伏，惟願世尊聽我說之。」即說呪曰："
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        "text": "「唵引佉佉佉銘引佉攞銘引佉攞引銘佉囉黎佉囉契迦囉黎引迦尸儞引迦嚕銘引迦囉智引迦引黎迦引彌儞尾馱黎引閉上至引曳細引野舍嚩底三母引三彌儞舍緬覩銘引滿怛囉二合跛那引娑嚩二合引賀引薩嚩薩怛嚩二合引南引仡囉二合虎婆喻引波捺囉二合嚩引尾嚕茶迦寫麼賀引囉惹寫曩麼引嚩黎引乃引濕嚩二合哩也二合引地鉢底曳二合引娑嚩二合引賀引」"
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      {
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        "text": "是時，西方龍主廣目天王，從座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作禮而白佛言：「世尊！我諸龍等執魅之者，現如是等種種色相：若常餩噦、若喘息長噓、若身常氷冷、若口吐涎沫、若多睡眠、若身體如蛇光滑堅硬、若心勇猛不懼生死、若能馳走無困乏時、若爪甲長利、若手爮其地令如窟穴，如是人等為諸龍等之所執魅，於諸世間無能制者，我有神呪悉令調伏，唯願世尊聽我說之。」即說呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唵引訖囉二合野細引訖囉二合迦曬引訖囉二合迦曬引加沙曳骨嚕二合計計骨𭋙二合佉銘骨嚕二合嚕引阿佉黎引娑麼娑佉黎引迦護銘引阿魯計引迦魯計引伊哩引尸尾哩引伊哩彌哩引地引哩引虞嚕嚩底娑嚩二合悉底也三合窣覩二合尾嚕引膞引乞叉二合寫麼賀引囉惹寫曩引麼引嚩攞乃引濕嚩二合哩也二合引地鉢底曳二合引曩娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，世尊於一切諸天龍神藥叉眾中大師子吼而作是言：「我為一切世間調御丈夫、天人師，具足十力、四無所畏，難調伏者使令調順。我今轉大法輪，我獨一身降伏汝等大藥叉將，一切軍眾悉令降伏。我今以大智力，為欲擁護利益安樂一切眾生，如來於一切悉地皆得成就。我有神呪名一切明，汝應聽受。」即說呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唵引阿僧擬引康誐嚩帝引末攞儞哩驅二合引曬引戍引哩引戍引囉嚩哩引嚩日囉二合三銘引嚩日囉二合馱哩引薩擔二合鼻捺哩二合姹娑哩引尾惹曳引尾伽細引嚩囉引仡囉鉢囉二合引鉢帝二合引阿囉抳引達麼欲訖帝二合引禰尸尾驅瑟致二合引娑嚩二合引薩底也三合薩覩二合阿呬半引薩嚩薩怛嚩二合引南引左怛他引誐多末黎引曩乃引濕嚩二合哩也二合引地鉢底曳二合引曩娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，四方諸大藥叉、矩畔拏等，聞佛世尊說是神呪，一時合掌恐懼失色，怖畏戰慄身體四肢，不能自勝出大怖聲，其聲遠震十方聞知。四大天王作是思惟：「如來三密守護大千大明王神呪威德之力，廣大甚深不可思議。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼諸藥叉、矩畔拏眾諸鬼神等，聞佛所說皆悉降伏，猶如大風吹散火焰無有遺餘。佛所說法亦如利刀，諸毒害心悉令斷滅。佛言如梵王呪，破彼俱尾囉長子，令彼長子不起異心。若復有人為彼天龍及諸藥叉矩畔拏眾諸鬼神等惱害惑亂執魅之者，當用醍醐及以芥子，以是神呪而加持之，擲入火中，令火出焰。又擲四方及以上下，或擲入水，是諸人等速得安樂。若有不順此呪者，以酥芥子相和燒之，皆令出焰亦得安樂。彼等藥叉為棒所打，身體生瘡及有棒痕，彼藥叉等疼痛苦惱，往阿拏迦嚩底王城，到已其俱尾囉威德神力，勅諸藥叉或不令入，不得飲食及其本坐，種種怖畏眾會一處，出大音聲，離藥叉國。此守護大千甚深經典，若有藥叉及矩畔拏諸鬼神等不隨順者，彼諸藥叉及鬼神等為大忿怒，金剛明王手執金剛而破其頭，復以利刀而截其舌，復以利刀劓其耳鼻，或復斬截令身粉碎，或以刀輪而斷其首，或以鐵棒恒常鞭撻，或以鐵橛而釘其心，或於口中常出膿血。毀謗斯經獲如是報，常處輪迴出已復入無有休息，諸有吉祥國土城邑不復共會。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時四方天王，東力持國、南方增長、西方廣目、北方毘沙門天王，被忍辱鎧，各坐賢座，住於佛會。大梵天王以神通力化作寶殿，種種妙寶以為莊嚴。其中復現金剛寶座，佛坐其上，彼大梵天王及諸梵王，合掌作禮，住立佛前，讚歎世尊作如是言：「如真金幢金色晃耀，目若蓮華清淨無垢，如娑羅王樹花開敷，如淨滿月眾星圍遶，相好巍巍功德莊嚴。牟尼法王為世間燈，天人稱讚，能令安樂一切眾生，皆到究竟涅槃彼岸，出生於佛及辟支佛諸聲聞眾，天人神仙婆羅門等悉皆增長。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，世尊告大梵天王及諸梵眾護世四王等，而作是言：「如來為欲利益安樂一切有情故，汝等聽受。若復有人聞此經典輕毀之者，譬如有人動須彌山及四大海，乃至大地皆令翻覆。其人又言：『日月星辰水火風等，我能繫縛致於他方令彼處現。』如是人等為自欺誑，無有是處。乃至起於種種異心輕毀之者，如是人等皆為嫉妬，不為利益一切人天，即為愛樂增長步多鬼神等眾。彼諸鬼神周遍遊行，伺求人便食啖其肉。如是人等即為一切魔王徒黨，步多鬼神而為眷屬。如是人等於此神呪不生信敬，以是神呪威德力故，令彼人等知其過惡，即於佛前志心受持此守護大千陀羅尼經懺悔之者，是諸人等即得遠離種種謫罰。」時會大眾頂禮佛足，各各瞻仰金色之身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時復有毘首劫摩天子，為四天王造四大寶車，一一皆以七寶所成，謂金、銀、瑠璃、真珠、瑪瑙，及玻胝迦、珊瑚等寶，種種間錯而嚴飾之。護世四王坐其寶車，以天威力悉變金色，乘空而行至步多國，香花寶物遍覆其地而為供養。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時護世四天王，勅六十大藥叉將言：「汝等今者持是神呪，以呪威力往詣四方，所有一切藥叉羅剎步多鬼神，汝以羂索當繫其頸將來至此，乃至十方一切國土，有此最上甚深經典所在之處悉當守護。」時梵天眾及餘諸天，皆悉以此甚深經典神呪威力，降伏一切藥叉羅剎步多鬼神，而為守護大千國土。是時毘沙門天王大藥叉，即往四方巡遊世界，勅諸大藥叉將：「所有藥叉羅剎步多鬼神，或住十方國土城邑或居巖窟。東方彥達嚩魅與二十八步多鬼神眾俱，南方矩畔拏魅與二十八步多鬼神眾俱，西方龍魅與二十八步多鬼神眾俱，北方藥叉魅與二十八步多鬼神眾俱，如是等種種執魅，恒於世間惱害眾生作諸魅事，汝等諸大藥叉將，以此神呪威德力故而降伏之，以五羂索繫縛其身牽來至此。」時矩尾囉說是語已，復有矩尾囉長子名散惹野大藥叉，常乘於人，統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第二子名惹儞迦大藥叉將，統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第三子名曰大魅大藥叉將，統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第四子名曰瓮腹大藥叉將，統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。魔醯首羅其天四臂具大威力，亦復統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。「如是矩尾囉長子散惹野大藥叉將等，及魔醯首羅彥達嚩眾，皆以此神呪悉令調伏，十方所有藥叉羅剎步多鬼神亦令降伏，以五羂索繫縛其身，牽來至此我令破壞。」佛言：「若復有人，於此神呪如法受持，當想此大明王志心念誦如是神呪，能攝一切諸大神呪等無有異，作忿怒聲，起勇猛意，誦此神呪，彼藥叉眾步多鬼神，以是神呪威德力故，皆為毘沙門天王鐵棒之所鞭撻，自縛而來歸命懺悔。若諸魔王及諸魔眾藥叉羅剎步多鬼神，於佛法中常作魔事，起諸障難，以是神呪威德力故，於一念頃皆悉自來歸命懺悔。」彼諸藥叉及羅剎娑步多鬼神，或居大海或住諸河，或居舍宅或依門戶，或處空室、湫濼、江湖、川澤、陂池、園苑、林樹，或居曠野、或住村坊、國邑、聚落、村巷、四衢，或居天祀，或住王宮，或依乾枯娑羅之樹，或居道路，或住城隍，或居道界，或處一方，或住四隅，或不依方所，有千萬億藥叉、羅剎及諸步多鬼神等眾，以是神呪威德力故皆悉調伏。復有諸大彥達嚩眾，或為歌舞，或作唱妓，奏諸雅樂琴瑟鼓吹出妙音聲。如是等大彥達嚩眾，具大威德，有大光明，色相圓滿，以是神呪威德力故，皆悉調伏。天帝釋、日月天子、地天水天火天風天、頗羅墮天子、護世四天、摩多里天子、眼赤天子、雪山天子、旃檀天子、商主天子、麼抳建姹天子、世間敬天子、麼怛隷唧怛囉二合枲曩天子、彥達嚩王𡁠曩哩沙二合天子、五髻天子、覩母嚕天子、山王天子、麼枲天子、尾濕嚩二合彌怛嚕二合天子、耶殊陀羅天子、針耳天子、大口天子、妙口天子，如是等一切大威德天大力軍眾，及天龍、彥達嚩、阿蘇囉、藥叉、羅剎娑，或復瘧病一日、二日、三日、四日，若常熱病，恒常惱害一切眾生，起毒害心行不饒益者，諸藥叉羅剎，皆為神呪羂索之所繫縛牽之而來，一時合掌住立佛前，讚歎世尊而作是言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，",
          "不可思議大法王，是故我今歸命禮。」"
        ]
      },
      {
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        "text": "佛說守護大千國土經卷上"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "佛說守護大千國土經卷中"
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      {
        "type": "byline",
        "text": "西天北印度烏填曩國帝釋宮寺傳法大師三藏沙門賜紫臣施護奉　詔譯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，復有諸大藥叉步多鬼神，皆具威德有大神力，以是因緣奔來集會，所謂四臂藥叉、大毒害藥叉、多足藥叉、四足藥叉、二足藥叉、一足藥叉、一頭多足藥叉、仰足藥叉、懸頭藥叉、四頭多眼藥叉、半身一目藥叉、一十二腹藥叉、驢脣藥叉、象頭藥叉、半手藥叉、倒面藥叉、鐵牙藥叉、鐵臂藥叉、鐵足藥叉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有諸羅剎娑眾，所謂銅髮羅剎娑、銅牙羅剎娑、銅眼羅剎娑、銅手羅剎娑、身如銅棒羅剎娑、銅鼻羅剎娑、懸頭背面羅剎娑、手足炎熾羅剎娑、諸根不具羅剎娑、傴僂羅剎娑、金翅鳥形羅剎娑、惡眼惡視羅剎娑、惡面羅剎娑、摩竭魚形羅剎娑、獸形羅剎娑、醜陋羅剎娑、鏵嘴羅剎娑、長脣羅剎娑、偏牙羅剎娑、毒害羅剎娑、常嚬眉面羅剎娑、大腹羅剎娑、象耳羅剎娑、耽耳羅剎娑、無耳羅剎娑、長臂羅剎娑、長鼻羅剎娑、長手羅剎娑、體乾枯羅剎娑、身長羅剎娑、髮長羅剎娑、長莊嚴羅剎娑、大足羅剎娑、細頸羅剎娑、嗅氣羅剎娑、瓮腹羅剎娑、猴形羅剎娑、鵝形羅剎娑、持杵羅剎娑、腹如棒羅剎娑、竪眼羅剎娑、大耳羅剎娑、髮竪羅剎娑、赤色羅剎娑、大頭羅剎娑、弓項羅剎娑、腹曲羅剎娑、肌瘦羅剎娑、雨火羅剎娑、須彌頂羅剎娑，如是等大羅剎娑皆具威德有大神力，以是因緣皆悉奔馳來集佛會。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有諸大矩畔拏眾，所謂樹形矩畔拏、山石矩畔拏、雲霧形矩畔拏、梵螺聲矩畔拏、鼓音矩畔拏、天音聲矩畔拏、惡聲震吼矩畔拏、大項矩畔拏、驢聲矩畔拏、黑色矩畔拏、青色矩畔拏、黃色矩畔拏、綠色矩畔拏、碧色矩畔拏、針毛劍髮矩畔拏、血污身矩畔拏，如是等諸矩畔拏，以是因緣皆悉奔馳來集佛會。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是諸藥叉、羅剎及矩畔拏等，皆以血穢污染其身，齒如鋒芒，手執死屍，走而食之，血污脣口身手俱赤，自擘其腹心腸皆出，現是惡狀令人恐怖。或摘人足渾吞食之，手足黑色殺命無數。有大筋力其身骨鎖，猶如鐵索毒害熾盛，常懷惡心甚可怖畏，活剝人皮滿中盛血，十方國土城邑聚落，處處門戶而棄擲之。毒氣流行作諸災禍，種種疾疫傷害眾生，毒風寒熱一切災變，處處流行周遍四方。是諸國土所有仁王，見是災禍流行世間心生怖畏，以是神呪大陀羅尼而加持之，如是魔王及其眷屬，藥叉、羅剎、步多鬼神，皆悉降伏自縛而來，即於佛前合掌讚歎作如是言："
      },
      {
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        "lines": [
          "「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，",
          "不可思議大法王，是故我今歸命禮。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有藥叉，羅剎，矩畔拏，及彥達嚩步多鬼神，遊行世間國土城邑，王宮聚落村巷四衢，飲啖血肉吸人精氣。或有大身具大威德富貴自在，十頭千眼四臂多臂，猛惡毒害無能敵者甚可怖畏。百千眷屬而為侍從，執蛇秉炬，或弓箭劍戟諸鬪戰具，或執金剛，現如是形，令他恐怖，周遊十方一切國土，與諸藥叉及羅剎眾更相鬪戰。常隨眾生所在之處，吞啖於人新熱血肉以充其食，亦以神通作諸變現，或作師子，或現虎、狼、象、馬、駝、驢、牛、羊、猪、犬，或為野干、熊羆、獐鹿，或作異獸名囉驅迦閉，或變其形名鉢囉二合契佉陵誐二合，或現水族黿鼉龜鼈、鰕蜆螺蜯龍魚之類，復現孔雀鸚鵡白鶴，或復現為俱枳羅鳥，或復現為靈鷲鳥，或為鳩鴿鵝鴨鴛鴦，或為鷄鴈，或現飛鳥身如金色，是諸藥叉現種種形令人恐怖。於其中間互相憎嫉，互相食啖。如是等眾，其心差別，恒常裸形，黑瘦顦顇，耽著欲樂，殺諸眾生，出彼腸𦝩纏縛其身，或以鐵叉撞刺令彼苦惱，出大惡聲以適其意。隨諸眾生現種種相，或自執持刀輪劍戟，或有羅剎口牙鋒利，或自出眼睛，或無耳鼻，或無手足口如牛口，知諸眾生生處、住處及所行處，或變其身令極微細於口鼻中，及毛孔肢節一切身分，吸人精氣。如是藥叉、羅剎、步多、鬼神百千萬眾，於諸世間無能制者，以是神呪威德力故自縛而來，即於佛前合掌恭敬以偈讚曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，",
          "不可思議大法王，是故我今歸命禮。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有妙高山王、輪圍山王、鷲峯山王、伊沙馱囉山王、雪山王、香醉山王、半拏囉山王、尾唧怛囉二合山王、寶峯山王、曩囉那山王、持雙山王、吉祥山王、高頂山王，如是等諸大山王，皆悉來集彼諸山處，一切諸天而來遊戲，五通神仙之所依止修行苦行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有百千萬億天子，與百千萬億天女眷屬俱。毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王、鉢囉二合賀囉二合那阿修羅王，如是等百千萬億阿修羅王，與若干阿修羅女眷屬俱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有諸大龍王，摩那斯龍王、無熱惱池龍王、難陀跋難陀龍王、善眼龍王、金剛慧龍王、殑伽龍王、信度龍王、娑竭羅龍王，如是等百千萬億諸大龍王，與若干龍女眷屬俱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有百千萬億迦樓羅王，亦與百千萬億迦樓羅女眷屬俱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有諸藥叉將名字所謂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "金花藥叉神，住於巘馱國。",
          "鼻色迦藥叉，摩竭陀國住。",
          "迦卑梨藥叉，婆嚕迦砌神，",
          "此二大藥叉，俱舍羅國住。",
          "鉢囉奔拏迦，娑醯城中住。",
          "針毛藥叉神，住於末利國。",
          "耶輸陀藥叉，及以鼻沙拏，",
          "此二大藥叉，鉢左利國住。",
          "眼赤大藥叉，阿濕縛爾國。",
          "氷誐羅藥叉，住阿鉢底國。",
          "迦卑羅藥叉，吠禰勢國住。",
          "瓮腹藥叉神，住在末蹉國。",
          "清淨大藥叉，在於瑜羅國。",
          "能破他藥叉，彥馱羅國住。",
          "素哩弭怛囉，住於劍母國。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有一十六大藥叉將，有大威德皆具光明，所謂執金剛藥叉而為上首，謂法護藥叉、奔拏羅藥叉、迦卑羅藥叉、妙見藥叉、尾瑟𠯆二合藥叉、賓努藥叉、迦羅輸那藥叉、矩婆藥叉、真實藥叉、半支喻藥叉、魔醯首羅藥叉、能破壞藥叉、輸囉娑努藥叉、焰魔藥叉及焰魔使者大藥叉等，大威德大力軍眾，與俱胝大藥叉俱共圍遶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復有諸藥叉女及大羅剎女，訶利帝母而為上首。彼訶利帝名稱遠聞，具大威德現可畏形，與五百子而自圍遶，所謂阿俱吒羅剎女、迦利迦囉羅剎女、胝迦利羅剎女、鉢捺麼二合羅剎女、花主羅剎女、花齒羅剎女、廣目羅剎女、驢耳羅剎女、贊那努羅剎女、尾瑟𠯆二合羅剎女、訶利羅剎女、迦閇羅羅剎女、氷誐羅羅剎女、象形色羅剎女、龍齒羅剎女、峯牙羅剎女、惡牙羅剎女、賀羅羅剎女、阿賀羅羅剎女、賢牙羅剎女，如是等諸羅剎女皆具威德，有大光明，現可畏形，各持戰具十方馳走，食啖於人及諸生命。其所行處地皆搖動，園林枯死，草木乾燋，一切山岳悉皆摧毀。以是神呪威德力故自縛而來，即於佛前以偈讚曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，",
          "不可思議大法王，是故我今歸命禮。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時毘沙門天王前白佛言：「世尊！我於北方建立一城名阿拏迦嚩底，彼阿拏迦嚩底城，一切天眾於彼而住，其城高廣面百由旬，眾寶間錯以為莊嚴，有大藥叉手持金剛住於四方而為守護。我彼大城如是建立，其城四門：第一純以黃金所成，其第二門眾寶合成，其第三門純頗胝迦，其第四門摩尼之寶。復以眾寶而嚴飾之。於其城中處處皆有園林花果，種種宮殿、種種妙寶以為莊嚴。復有種種寶樹行列，亦有種種雜色之鳥，飛翔其上，或坐寶樹以為莊嚴。有種種香、種種塗香，諸藥叉女周匝圍遶，作倡妓樂。我彼國界莊嚴如是富貴自在，彼步多眾受勝妙樂。我及使者奉持正法，信受愛樂不殺生命，以不殺故，藥叉、羅剎、諸步多眾不得飲食，無飲食故心生熱惱，以熱惱故捨離正法，殺諸生命惱亂眾生。以是因緣我於十方周遍巡行，所到國城四方門戶觀彼住處，或住園林，或居道路一切住處，藥叉、羅剎、步多鬼神百千萬億，悉以神呪威德力故，令彼自縛皆來至此。我於彼城有旃檀林及清涼池，我及眷屬於彼遊戲。我處其中名為法王，以法治世。於其中間復有種種眾寶樓閣，第一黃金、第二白銀、第三吠琉璃、第四頗胝迦、第五妙真珠寶、第六白玉、第七馬瑙、第八七寶合成，一一樓閣有百千萬寶女而住其中，彼諸寶女妙色端正，工巧技藝歌唱鼓吹無能及者，有如是等種種功德。復以天諸妙寶及無價衣，莊嚴其身作眾妓樂，是故我常耽著慾樂及以飲食，如彼醉人不能惺悟。是故諸藥叉及羅剎眾步多鬼神，走趣十方作諸怖畏，若男若女在母胎中令胎傷損，并及畜生亦復如是。為求飲食殺諸生命，乃至苗稼及以花果，一切種子諸藥草木，為彼藥叉奪其滋味令其減少。復有執曜及諸星宿，起毒害心照臨一切，使諸眾生不恒禍福，為煩惱因更相鬪諍，更相欺誷，更相殺害，水火盜賊枷鎖繫閉，作諸執魅惱亂眾生，如是種種諸惡不祥，皆為執曜及諸星宿之所變怪。或復令人多諸疾病，羸瘦纏痾呻吟終日，身體乾枯喘息微細。或復令人受諸驚怖，或作惡夢夢中恐懼，或於夢中造眾惡業，或在夢中受諸苦惱逼迫之事，或居門戶作彈指聲，如是等比皆為一切步多鬼神所作之事。為欲吞啖諸眾生故，或為朋友骨肉親戚，或現居家僕從士女，工巧技藝端正殊妙，欲使其人心生愛樂。或復現作彗孛妖星，或為旋風夜變鬼火，或作虎狼，或為犲狗，常懷毒害恐怖於人，或依樹林，或居塔廟，或在平地，或處高原，或為天童以魅於人，或於暑月化清涼車出種種聲，或為畫像或現舍宅，或在道路現作城邑，令人愛樂，皆為執曜藥叉、羅剎、步多鬼神作諸魅事。執人身命常令驚怖，種種色相、種種音聲、種種病苦、種種痛惱，乃至夢想種種顛倒，如是等比隨意自在，能變世間一切色相。彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神及諸執曜，皆以神呪威德力故自縛而來。」是時毘沙門天王起立合掌，即於佛前以偈讚曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「如來輪跏坐，猶如真金柱，",
          "光明照世間，福智大牟尼。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "說是偈已，北方有六萬四千藥叉眾，皆為毘沙門天王之所謫罰，令於佛前受持神呪，即說呪曰："
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      {
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        "text": "「曩莫三滿跢沒馱南引唵引佉契引誐哩陛引尾作訖灑二合抳引作　訖囉二合囉引惹儞引贊捺哩二合引播引多引禮引鼻引麼跛哩嚩二合帝引佉囉仡哩二合引俱胝迦囉引仡哩二合引曀迦引乞叉二合末陵誐二合嚩底娑引𠻴囉江切誐嚩帝引唧怛囉二合建底娑嚩二合薩怛野三合窣覩二合麼麼阿醯謗引薩波哩嚩引囕薩嚩薩怛嚩二合引難引左薩嚩婆喻引波捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合賀引沒囉二合憾麼二合引左引比野二合他爍訖囉二合室左二合路引迦播引攞引麼醯引囉引藥乞叉二合枲曩引鉢多野薩嚩二合賀引利引帝引左娑補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟謗二合引室左二合獻鄧引鉢囉二合底仡哩二合恨難二合多麼麼引昏頂尾引哩曳二合引拏帝引惹娑引帝引灑引每引濕嚩二合哩曳二合拏末禮引曩左儞賀多引薩嚩嚕引誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃波哩嚩引囕薩嚩薩　怛嚩二合引難引左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合引賀引」"
      },
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        "lines": [
          "「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，",
          "不可思議大法王，是故我今歸命禮。」"
        ]
      },
      {
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        "text": "時持國天王起立合掌，面貌熙怡如花開敷，恭敬尊重出妙音聲，如孔雀音迦陵頻伽俱枳羅等，妙雲天鼓微妙之聲，白佛言：「世尊！我於東方有六萬四千彥達嚩羅剎娑眾，惱亂世間一切眾生，我今謫罰令於佛前受持神呪。」即說呪曰："
      },
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        "text": "「曩莫三滿跢沒馱南引馱囉抳馱引囉抳尾特網二合蹉儞畔惹儞鉢囉二合畔若儞尾馱麼儞經經孕切布嚕曬引爍迦禮舍引囉底戍攞馱哩引秫馱左囉抳引軀引沙嚩帝引娑引囉引仡哩二合引扇引底娑嚩二合悉底野三合窣覩二合布哩罔二合引禰尸娑嚩二合引賀引沒囉二合憾麼二合引左引比野二合他爍訖囉二合室左二合路引迦播引攞引麼醯濕嚩二合囉引藥乞叉二合枲曩鉢多野薩吠引賀引哩引帝引左三補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟波二合室左二合巘鄧引室左二合鉢囉二合底仡哩二合恨拏二合底麼麼引昏帝尾引哩曳二合拏帝惹娑引帝引沙引每引濕嚩二合引哩曳二合拏末禮引曩左儞賀多引薩嚩嚕引誐引室左二合娑嚩二合悉底也三合窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃跛哩嚩引囕薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合引賀引」"
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          "「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，",
          "不可思議大法王，是故我今歸命禮。」"
        ]
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        "text": "時增長天王即從坐起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我今為欲利益一切有情故，破一切見一切異論，斷一切疑一切世間，作障難者尾那夜迦，及我南方六萬四千矩畔拏眾，及鉢哩二合多布單那等，常於世間起毒害心，惱亂眾生。我今謫罰令於佛前，受持神呪。」即說呪曰："
      },
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        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引娑引囉底劍引底迦引囉枳劍迦枲枳囉抳末抳馱囉抳末哩馱二合儞普引彌馱羅儞醯麼嚩底𭉷仁祖切引底左囉抳誐攞引仡哩二合娑嚩二合悉底也三合窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃跛哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難引左諾乞史二合𧹞引演左娑嚩二合引賀引沒囉二合憾麼二合引左引比野二合陀爍訖囉二合室左二合路引迦播攞麼醯濕嚩二合囉引藥乞叉二合引地鉢多野薩吠引賀引哩引帝左娑補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟謗二合引室左二合巘馱引室左二合鉢囉二合底仡哩二合恨𧹞二合覩麼麼引昏頂尾引哩曳二合引拏帝引惹娑引帝引爽引每引濕嚩二合哩曳二合引拏末禮引曩左儞賀多引薩嚩嚕引誐窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃跛哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合難引左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠毘藥二合娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
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        "lines": [
          "「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，",
          "不可思議大法王，是故我今歸命禮。」"
        ]
      },
      {
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        "text": "時廣目天王從坐而起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我於西方有六萬四千大龍王眾，常起大雲與大海眾持於大水，現大勇猛作大鬪戰，常於世間惱亂眾生。我今謫罰令於佛前，受持神呪。」即說呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引達哩銘二合左囉引仡哩二合引末攞嚩底末禮儞禰商倪引尾嚩尸娑哩引佉哩劫閉禮引贊拏引隷底哩抳儞囉引惹儞引尾馱囉抳嚩攞拏二合嚩底阿左梨娑嚩二合悉底野三合窣覩二合麼麼阿醯謗引䬃波哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難左鉢室止二合麼引焰引禰尸娑嚩二合引賀引沒馱引左引比也二合他爍訖囉二合室左二合路引迦播攞麼呬濕嚩二合囉藥乞叉二合地鉢多野薩嚩賀引哩引帝引左娑補怛哩二合迦引伊𤚥引補瑟謗二合引室左二合巘馱引濕嚩二合鉢囉二合恨𧹞二合覩麼麼引昏頂尾引哩曳二合引拏帝惹娑引帝引沙引每引濕嚩二合哩曳二合引拏末禮引曩左儞賀多引薩嚩嚕誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩麼麼阿醯謗引䬃波哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠毘藥二合娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
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          "「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，",
          "不可思議大法王，是故我今歸命禮。」"
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      {
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        "text": "時大梵天王諸梵天王等，即從坐起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我諸梵種淨行婆羅門等，能知清淨婆羅門，種種法要工巧呪術，醫方世論占相吉凶，善閑世間一切行法，灰身寂默修諸苦行，常於人世利益眾生。為諸藥叉及羅剎眾，住於世間空行地居及住地下，惱亂眾生作諸執魅。我有神呪而謫罰之，令於佛前受持神呪。」即說呪曰："
      },
      {
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        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引沒囉二合憾銘二合引沒囉二合憾麼二合軀曬引沒囉二合憾麼二合娑嚩二合哩引嚩日哩二合引嚩日囉二合引軀曬引嚩日囉二合馱哩引悉體二合哩引娑哩引阿左禮引阿囉抳引伊舍抳引囉拏禰引戍引哩引嚩囉引仡囉二合鉢囉二合鉢帝二合引娑引囉嚩帝娑嚩二合悉底野三合窣覩二合麼麼阿醯謗引颯波哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠毘藥二合娑嚩二合引賀引嚩引多惹閉多惹嚕引誐引室禮二合引瑟麼二合惹散儞播多惹儞賀多薩嚩嚕引誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩二合麼麼薩嚩薩怛嚩二合引難左薩嚩婆喻引跛捺囉二合吠引毘藥二合娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時世尊告諸大眾而作是言：「如來為欲利益安樂無量無數無邊眾生故出現於世，及為救護一切國土城邑聚落無量眾生故出現於世，亦為愍念一切諸天魔梵沙門婆羅門及天人阿修羅等是故如來出現於世。譬如世間良醫，善治眾生種種病惱；亦如世間有阿闍梨，智慧方便無不具足，悉能化導利益安樂王及人民。如來今者出現於世亦復如是。我住世間云何？為彼藥叉、羅剎、步多鬼神惱害惑亂一切眾生故。我今往詣毘耶離大城，為欲利益救護此毘耶離大城一切眾生故而作佛事。」說是語已，是時世尊食時著衣持鉢，與大苾芻眾千二百五十人俱下鷲峯山。時索訶世界主大梵天王眾，以五百寶蓋及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；天帝釋眾亦以五百寶蓋及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；護世四王眾各以五百寶蓋及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；魔醯首羅天子與二十八大藥叉將，并三十二大力藥叉眾，訶利帝母并其子及眷屬，如是等眾各各以百天妙寶蓋，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；舍利弗等諸聲聞眾，各各亦以天妙寶蓋，執持圍遶侍奉供養隨佛而行。"
      },
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        "text": "于時世尊具足如是勝妙色相福德之利，與諸苾芻從鷲峯山詣離車尾國毘耶離大城遙望彼城，於其城中王及人民，同見世尊威德巍巍端嚴殊特，最勝平等具足根力，調伏諸根猶如大龍，其心清淨湛然不動，以三十二大丈夫相八十種好莊嚴其身，如娑羅王。譬如杲日放光明網，亦如夜暗於大高峯現大明炬，如大火聚如鑄金像，如來威德亦復如是。彼諸人等遙見世尊，心皆歡喜憶念思惟，即共發心出毘耶離大城，奉迎世尊入彼城中。"
      },
      {
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        "text": "時毘耶離大城，道路平正掃除清淨，出種種花遍布其地，建立種種諸妙寶幢懸眾幡蓋，塗香粖香而為供養。世尊到已，王及人民頂禮佛足。世尊為欲利益一切眾生故，即現足下勝妙柔軟千輻輪相及蓮華文，而復現於毘首劫摩藏文，以如是等過去積集無量無邊諸善功德殊妙色相莊嚴其身，放大光明，其光晃曜逾百千日周遍普照。以清淨臂與彼離車尾國毘耶離大城王而摩其頂安慰其心。"
      },
      {
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        "text": "是時世尊於毘耶離大城之中，如帝釋幢安詳而立，觀察四方，偏袒右肩，舒金色臂而作是言：「未來世中若復有人，供養如來分身舍利如芥子許，所獲功德無量無邊，不可思議不可窮盡。未來世中若復有人，供養如是守護大千國土大明王甚深經典者，即同供養一切如來全身舍利等無有異，是諸人等即能遠離一切執魅。此守護大千國土大明王神呪經典，即是恒河沙等如來、應、正等覺佛之密印，若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷受持、讀誦、恭敬供養、為人解說，彼諸怖畏一切災難，鬪戰諍訟更相誹謗，杻械枷鎖種種惡法，不善之業諸惡不祥，永不復受亦不值遇。」"
      },
      {
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        "text": "是時世尊說是語已，索訶世界主大梵天王白佛言：「世尊！此守護大千國土大明王神呪經典，為恒河沙數如來應正等覺佛之密印，能令解脫一切眾生諸惡不祥。惟願世尊為我說之。」"
      },
      {
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        "text": "是時世尊語索訶世界主大梵天王言：「梵王！汝今諦聽，善思念之。」即說大明王陀羅尼曰："
      },
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        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引阿左禮引麼左禮引娑引囉麼左禮引鉢囉二合訖哩二合底儞哩軀二合引使三滿目契引悉弟二合哩引娑他二合引嚩哩引儞軀瑟致二合引攝勿禰二合引鉢囉二合誐攞儞引播引𠻴誐彌娑𠻴嚩抳末禮引摩賀引末禮引摩賀引儞哩婆二合引細引娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時世尊即現其身作大明王，說此大明王陀羅尼已而作是言：「大梵此大明王身者，從如來方便功德智慧生，從奢摩他、微鉢舍那、三三摩地、四禪、四聖諦及四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支及九次第定、如來十力、十一解脫處、十二因緣、十二行輪、六念處、十六念佛三昧觀行、十八佛不共法、四十二字門生。」佛告大梵：「如是法門者、皆為如來功德守護大千國土大明王解脫法門也。如是法門者即為恒河沙等諸佛如來佛之密印、能出生一切諸佛一切法藏、出生真實道、出生十二緣生、出生梵天王天帝釋護世四天王、出生摩醯首羅、出生日月天子九執十二宮辰一切星宿。」"
      },
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        "text": "是時，世尊復說大明王心陀羅尼曰："
      },
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        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引娑引麗引迦枲儞尾嚩囉抳嚩囉引仡囉二合娑引哩引阿目引乞叉二合抳引阿目引洗嚩𩕳引迦引禮曩迦引麗引劍引尸嚩儞引娑引囉抳引婆囉迦娑契引鉢囉二合散曩鉢囉二合引鉢帝二合引娑引誐囉鉢囉二合引鉢帝二合引娑擔二合婆儞引婆多二合曩鉢囉二合引鉢帝二合引嚩日囉二合馱哩引娑嚩二合引賀引」"
      },
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        "text": "是時，世尊為梵天王及諸大眾說此大明王心陀羅尼已，于時復說此伽他曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「我今為此天人眾，演說如是深妙法，",
          "猶如帝釋髻中寶，於一切處當得勝。",
          "十方如來悉證知，超過一切天中天，",
          "是故法寶無有上，斯真實故得安樂。",
          "忍辱消除諸煩惱，如人飲服甘露味，",
          "能仁演斯微妙法，利益一切諸眾生。",
          "此法甚深無與等，行甘露行殄災厄，",
          "如是法寶最殊勝，是真實故得安樂。",
          "利益一切諸眾生，為說種種甘露法，",
          "如彼三世薄伽梵，最勝平等三摩地。",
          "常行無上瑜伽行，現於金剛等二道，",
          "如是法寶最第一，斯真實故得安樂。",
          "補持伽羅相應行，八大丈夫常修行，",
          "或時演說四意趣，及諸如來解脫門。",
          "我說法施大果報，如彼好地植種子，",
          "是故僧田最無上，斯真實故得安樂。",
          "為求無上菩提故，其心堅固不退轉，",
          "出家奉持沙門行，闡揚如來微妙法。",
          "令眾獲得甘露味，自他速登涅盤道，",
          "是故僧寶最第一，斯真實故得安樂。",
          "貪瞋癡等皆已盡，猶如劫燒無有餘，",
          "身見邊見及邪見，見取戒取悉消亡。",
          "或以種種諸方便，彼同凡類化眾生，",
          "僧寶最上最第一，是真實故得安樂。",
          "貪欲瞋恚不復生，乃至癡慢皆同等，",
          "身語意業悉清淨，能除群生諸有苦。",
          "了彼罪性如虛空，湛然清淨非取捨，",
          "是故僧寶最第一，斯真實故得安樂。",
          "其心堅固無動轉，如彼因陀羅寶幢，",
          "四方種種大風吹，終不能令彼搖動。",
          "補特伽羅亦如是，現諸神通化群品，",
          "僧寶最上第一最，斯真實故得安樂。",
          "或有能於四聖諦，觀察甚深微妙理，",
          "開諸眾生智慧門，及以檀戒利群品。",
          "堅持諸法無散亂，滅除眾生八難苦，",
          "僧寶最上最第一，斯真實故得安樂。",
          "煩惱及漏皆已盡，如彼風燭無有異，",
          "滅已畢竟不復生，如是無生亦無滅，",
          "亦不可見及聞知。我今語汝諸佛子：",
          "僧寶最上第一最，斯真實故得安樂。",
          "利益一切諸眾生，乃至人與非人等，",
          "供養十方一切佛，禮事諸佛得安樂。",
          "利益一切諸眾生，乃至人與非人等，",
          "供養十方一切佛，奉持法藏得安樂。",
          "利益一切諸眾生，乃至人與非人等，",
          "供養十方一切佛，恭敬僧伽得安樂。",
          "十方所有來集會，或在地上或居空，",
          "常於人世起慈心，日夜奉持微妙法。",
          "如來實語度眾生，彼誠實言離怨結，",
          "能令眾生皆解脫，是故真實得安樂。",
          "我等并眷屬，及餘諸有情，",
          "遠離生死怖，速獲勝悉地。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引地引哩引地哩引末禮引儞哩軀二合使引末攞娑引哩引娑引囉末引窣覩二合底鉢囉二合步多鉢囉二合鉢帝二合阿引囉末引阿囉軀引使引娑引囉嚩抳引阿左俞二合帝引末攞嚩帝引戍囉鉢囉二合引鉢帝二合引娑引囉誐銘引素哩也二合儞哩軀二合使史曳切娑縛二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告大梵天王：「此守護大千國土大明王解脫法門者，為恒河沙等諸佛如來、應、正等覺、佛之密印，於其中間出生無量差別句義，所謂佛句、法句、僧句、大梵天王句、天帝釋句、護世四天王句、魔醯首羅句、根本句、意句、性句、因句、住處句、寂靜句……一切如來觸緣覺觀聲聞觀，如是等種種法句，常為一切大梵天王并諸梵眾，及天帝釋護世四天王恭敬供養尊重讚歎，魔醯首羅及餘諸天恭敬供養尊重讚嘆，瑜伽阿闍梨及餘法師恒常稱讚。由是密印即為增益梵天王等諸天諸仙，神通變現種種智慧，乃至一切世間外道梵志，發歡喜心棄捨邪業。此即諸佛智慧根本，諸辟支佛涅盤之道，一切聲聞相應之行，為諸眾生示菩提相演一乘法，指入聖路，開解脫門，斷諸見網，摧我慢山，清淨業道，息輪迴苦，竭愛欲海，破壤眾生生死骨山，斷截魔王魔羅羂索，怖彼魔王及魔眷屬，破壞魔王入魔境界，破煩惱賊，拔出眾生令歸聖道，於諸惡道救度有情，出煩惱室，安住眾生至涅盤城。」即說陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱南引唵引康擬引康擬引齲數引奧數引馱𩕳引娑引囉地鉢囉二合鼻引尾布攞鉢囉二合鼻引禰引僧揭哩灑二合抳尾揭哩灑二合抳尾舍引仡囉二合嚩底戍馱娑引馱𩕳引嚩嚕拏嚩帝引嚩引娑儞引尾步沙抳尾爽誐銘引尾戍麼底補瑟波二合誐哩鼻二合引娑嚩悉底也三合野窣覩二合娑嚩二合賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告大梵天王：「此經名『守護大千國土大明王解脫法門』，為恒河沙等諸佛、如來、應、正等覺佛之密印，此印印之。一切諸天人阿修羅所歸依處，亦為恒河沙等諸佛如來及辟支佛諸聲聞眾涅盤之城。乃至過去諸佛及辟支佛諸聲聞眾，以是經典而為父母，旋遶禮拜恭敬供養。大梵天王！我於往昔，以此大明王解脫法門，布施、持戒、忍辱、精進，乃至圓滿諸波羅密，今得菩提降伏魔軍。」"
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        "type": "juan",
        "text": "佛說守護大千國土經卷中"
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        "type": "juan",
        "text": "佛說守護大千國土經卷下"
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      {
        "type": "byline",
        "text": "西天北印度烏填曩國帝釋宮寺傳法大師三藏沙門賜紫臣施護奉　詔譯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，索訶世界主大梵天王，及天帝釋、護世四大天王，即起禮佛同聲白言：「世尊！惟願以此守護大千國土大明王威神之力，護持我等各并眷屬及餘一切諸眾生類令得安樂。以是密印印於四方，及以密印印彼一切藥叉、羅剎、步多鬼神令彼調順。其中若有起毒害心行不饒益者，以是大明王陀羅尼而為謫罰使令調順。此大明王甚深經典佛之密印，我今頂受不敢違越。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，世尊以是密印而印持之，即說大明王陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引迦陵擬引婆囉禰引惹那仡哩二合惹麼帝引星賀麼禰引娑誐嚕引仡囉二合鉢囉二合鉢帝二合引卑娑誐引彌𩕳引麼梨𩕳虎嚕氷誐梨銘賀恒賀恒賀恒賀恒賀恒素那𩕳嚩囉引仡囉二合嚩底賀悉底二合𩕳引嚩囉嚩底贊拏引梨嚩囉顋引儞曳二合左左囉引左哩引娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，世尊復說此守護大千國土大明王陀羅尼時，三千大千世界六種震動，四方四隅所有一切藥叉、羅剎、步多鬼神，出大音聲，其聲可怖而作是言：「苦哉！苦哉！云何今日有是災難，如我等眾今見破壞皆悉殞滅。」作是語已，心懷愁惱。是時世尊變化大地為金剛寶，彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神，即坐於彼金剛之地，以佛神通威德力故皆悉倒地，諸藥叉、羅剎、步多鬼神，恐怖轉增四散馳走。時護世四大天王，即變四方周匝火焰，炎熱熾盛無有去路。彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神見是事已，展轉惶怖走向虛空。是時索訶世界主大梵天王承佛威神，於虛空中現大鐵蓋，高七多羅樹周遍普覆，彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神，徘徊空中終不能脫。是時帝釋天主於虛空中，即現山石、劍戟、弓箭、搶矟，及以樹木如雨而下。即於是時此索訶世界中，復有五千大藥叉，以是大明王陀羅尼威神之力，自縛而來皆集佛會，心懷恐怖，身體戰慄，猶如瘧病，頂禮佛足在一面住，合掌向佛而作是言：「大沙門憍答摩，常以大悲拯接群品，利樂救護一切眾生。大沙門憍答摩，我今怖懼無能救濟，惟願大悲救護我等令免斯苦。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，世尊語諸大藥叉、羅剎、步多鬼神等言：「汝等當知，從今已去奉持我法，受持戒行，不得違越。汝等若有不順我語者，如殺父母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血亦復如是，若諸藥叉等違我法印，不順我呪者，為大明王棄擲於地，頭破七分，身體骨肉悉皆碎壞。若復藥叉得種種病身生斑黑，不能飛空常墮於地。汝今當知，若有此守護大千國土大明王經所在之處，不得違越自恣其意，當順佛語，令汝安樂。」時彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神、人及非人，奉佛教勅，各還本處。毘耶離大城王及人民，悉得免離一切災難。彼毘耶離大城一切飛鳥、鸚鵡、舍利，及俱枳羅、鴛鴦、孔雀，有如是等眾鳥和鳴，出妙音聲，皆作是言：「如來大悲演斯妙法，利益安樂一切眾生，我等今者不為藥叉及羅剎娑、步多鬼神之所殺害，免是災難。我今自命無所怖懼。」于時復有無數諸天女、諸緊那羅女，各各執持自然珍寶眾妙樂器而供養佛。於虛空中復有種種天諸樂器簫、笛、箜篌、琴、瑟、鼓吹如是天樂，不鼓自鳴，而供養佛。復有諸樹所謂吉祥果樹、阿摩羅果樹、尼俱律陀樹、波羅利樹，如是等種種諸樹，皆悉自然出眾妙香。復有百千天眾，於虛空中恭敬禮拜，同聲讚言：「善哉！善哉！我等今者獲大勝利。」散種種花，燒種種香而供養佛，人及非人亦以花香而供養佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時四大天王同時合掌，而白佛言：「世尊！云何以此大明王經典佛之密印，守護一切國土城邑聚落，令得遠離諸不吉祥執魅之事？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「若諸比丘清淨嚴潔，依法受持讀誦書寫供養，如是人等所有一切怖畏、一切怨家、一切鬪戰枷鎖禁繫、更相殺害更相是非，種種災難不善之業永不復受。若國土城邑聚落，為彼藥叉、羅剎、步多鬼神所惱亂者，或於王宮、或僧伽藍、或居聚落、或居莊園，建曼拏羅，結其地界，清淨嚴潔，當淨沐浴，身著白衣，食三白食，令諸人民不食五辛，受持禁戒，於諸眾生起平等心、憐慜心，燒種種香、塗香、粖香，散諸雜花而為供養。令諸童女清淨沐浴，著新潔衣種種嚴飾，手執四鈴，持四寶椀，椀中滿盛供養飲食，取平旦時誦此大明王陀羅尼，加持白線滿六十兩，即以神線掛在塔頂，或安表剎或掛大樹，從月一日至十五日，讀誦此守護大千國土大明王陀羅尼經，種種花香而為供養。如是國土王宮，乃至娑羅林中青牛欄中，及餘畜類所居之處，掃除清淨，嚴飾門戶，周遍皆以香水散灑，復以種種燒香熏之。掘地作爐，安佉禰囉木燒為護摩，散諸雜花一切種子及白芥子，擲散四方及擲火中，以種種色自染其線，繫門戶上，令線下垂，出入往還悉令安樂，乃至畜生亦復如是。又以此經書寫受持讀誦供養，於高顯處而安置之，使其國土一切人民皆獲安樂。若有病者當，以此經置其人前，種種供養，皆得安樂。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「若為國土建曼拏羅，當安佛像，結跏趺坐，以是密印安置其中，及梵天王、天帝釋、護世四王如是等像，各以密印安置其中，及安魔醯首羅、大藥叉將、訶利帝母，香花飲食種種供養，即作是言：『我等今者敬奉三寶，惟願大梵天王、天帝釋、護世四大天王，及魔醯首羅、大力大藥叉將，并一切大威德藥叉等，訶利帝母并其子及眷屬，以如是等大威德大力諸天，大誓願力故護持國界，使我國土王及人民各并眷屬，皆得解脫一切災難令得安樂，一切病者諸病痛惱，令其飲食悉變妙藥，彼若飡服病得除愈。』發是願已，即於佛像前、梵王帝釋一一像前，以四淨器上妙飲食，自手捧持承事供養，讀誦如是守護大千國土大明王經，及念此大明王陀羅尼，以是經典威神力故，令其飲食，悉如妙藥，令其諸藥以真實故成甘露味，即作是言：『訶利帝母大天身受我供養，守護我等令得安樂，如來大悲施我法藥甘露妙味，令諸眾生病得除愈無飢渴想，微鉢尸如來威神力除毒，尸棄如來神通力除毒，毘舍浮如來實語力除毒，揭句村那如來禪定力除毒，揭諾迦牟尼如來智慧力除毒，迦葉波如來變化力除毒，我釋迦牟尼如來精進力除毒。』如是等諸佛如來實語力，能變一切諸毒令如甘露，能除眾生種種疾病，令諸眾生獲得上味永離飢渴。即使病人面東而坐，其持明者受與彼藥在於掌中，念此陀羅尼而加持之。」是時，世尊即說陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引佉吒尾佉吒佉胝尾左麗引尾覽銘引左麗引左羅嚩帝引贊捺哩二合引左囉抳引阿沒哩二合多𩕳　哩齲二合引曬娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「以此陀羅尼威神功德加持力故，寒熱風等一切疾疫悉皆除愈，令我某甲并諸眷屬一切眾生皆得安樂。若復有人以惡業故為鬼所持，作諸鬼病乃至一切惡瘡膿血者，當為彼人建立道場，置護摩爐，種種嚴飾，燒眾名香，散諸雜花，令其病人若男若女，清淨沐浴，著新潔衣，日夜不眠，對持明者爐兩邊立，以佉禰木及以棗木以為護摩，及諸種子散擲四方及擲火中。復以種種雜色神線，繫於搶劍弓箭之上，以此大明王陀羅尼而加持之安於壇內。亦以種種苗稼花果之根擲彼火中，亦以香水散灑火中，想彼惡鬼以神線縛，以劍截線想為惡鬼，令線極碎擲入火中。當欲擲時而作是言：『我今以此讀誦受持是守護大千國土大明王經佛之密印威神之力，諸佛威力、菩薩摩訶薩力、辟支佛力、阿羅漢力、大梵天王，及天帝釋、護世四大天王、魔醯首羅大力藥叉將及餘一切大力藥叉、訶利帝母并其子及眷屬，如是不可思議威神之力，以我釋迦牟尼無量精進大誓願力，截斷於彼宿世怨結鬼神之業，令汝解脫得安隱樂。』作是語已，即以利劍，碎截其線擲於火中，所有鬼病悉皆除愈。譬如金剛寶破惡堅貞，如火燒薪，如日乾水，如風吹雲，如來實語能滅世間種種惡業，使諸鬼病速得除滅，即以種種塗香粖香，種種幡蓋而為供養。」是時，世尊即說陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引迦佉黎佉囉黎祖仁祖切賀尾二合𩕳惹嚩麗引誐囉誐賀哩抳設引嚩哩扇引底鉢囉二合扇引底娑嚩二合引賀引馱引嚩底娑嚩二合引賀引那誐引左哩際二合引娑嚩二合引賀引頗楞誐帝引娑嚩二合引賀引薩嚩迦引齲引哩那二合妻引那𩕳娑嚩二合引賀引薩嚩迦引齲引哩那二合地多引閙引沙地滿怛囉二合尾灑喻誐薩嚩禰引嚩帶砌引禰多引末哩禰二合多引𡁠仁際切多引阿波囉引𡁠多引娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次，四大天王！若復有人為毒所中，及以一切痔漏癰疽諸惡重病，我有陀羅尼能令諸毒悉皆除滅，種種惡瘡及諸重病皆得除愈。令其病人清淨沐浴，著新潔衣嚴飾其身，令念誦者處於高座，誦此陀羅尼而加持之令得安樂。以諸如來無量無邊大慈大悲力除毒，菩薩摩訶薩威德力除毒，辟支佛神通力除毒，聲聞受持一切神呪精進力除毒，舍利弗智慧力除毒，目乾連神通力除毒，阿那律天眼力除毒，大迦葉頭陀行力除毒，憍陳如最初得道力除毒，阿難多聞慈力除毒，大梵天王及天帝釋富樂自在力除毒，四大天王守護國界力除毒，魔醯首羅大藥叉將威猛力除毒，訶利帝母并其子及眷屬精進威德力除毒。以如是等諸佛如來及諸聖眾不可思議大威神力，攝伏彼毒令如甘露，諸毒害心行不饒益者，不敢違越，皆起慈心，護持國界令得安樂。」是時世尊即說陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢引沒馱引南引唵引賀哩計引尸𩕳枳禮曀醯哩引阿哩引半拏哩引揭吒計計引瑜哩引賀細賀細賀細佉囕細麼嚕誐賀𩕳引娑嚩二合引賀引娑目契引娑嚩二合引賀引醯禮引娑嚩二合引賀引弭禮娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「以是陀羅尼加持力故，一切諸毒悉皆除滅，及諸毒種丁瘡、漏瘡、水腫疥癩，及有惡瘡硬如鐵石，如是七種極毒惡瘡，受持此呪亦得除愈。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「貪欲瞋恚癡，是世間三毒，",
          "諸佛皆遠離，實語毒消除。",
          "貪欲瞋恚癡，是世間三毒，",
          "達摩皆遠離，實語毒消除。",
          "貪欲瞋恚癡，是世間三毒，",
          "僧伽皆遠離，實語毒消除。",
          "地為諸毒父，地為諸毒母，",
          "是以誠實言，令毒悉消滅。",
          "所有種種毒，咸令却歸地，",
          "我等并眷屬，日夜常安樂。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，世尊即說陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引布攞拏二合播引怛哩二合引尾灑焰爍訖囉二合魔覩娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「有陀羅尼能伏一切怨敵，若復有人於古塔像處、聖人得道處、諸天諸仙住處，念此陀羅尼，及讀誦受持守護大千國土大明王經典，則能遠離一切怨家、諍訟、更相殺害，能却他敵種種災禍危難之事。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「諸佛威神力，降伏諸魔怨；",
          "正法威神力，破滅於非法；",
          "僧伽威神力，降伏諸外道。",
          "亦如天帝釋，破壞阿修羅，",
          "如彼阿修羅，能障於滿月。",
          "亦如杲日輪，能竭於海水，",
          "如火燒眾木，如水滅諸火，",
          "如風除雲曀。譬如金剛寶，",
          "能破惡堅貞，諸天住誠實，",
          "地居亦如是。佛法并僧伽，",
          "以是真實住。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即說陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引阿沒哩二合帝引阿仡囉二合補瑟閉二合麼虎頗禮引𩕳嚩引囉抳薩嚩囉他二合娑引馱𩕳阿跛囉引𡁠帝引馱囉馱囉抳王呬也二合哩帝二合憍多銘虞虞麼底昝婆𩕳娑嚩二合引賀引惹曳引娑嚩二合引賀引惹曳尾惹曳娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「此陀羅尼能降伏一切魔怨，能除一切業障。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，世尊說伽他曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「毘盧遮那大日主，阿閦如來及寶生，",
          "無量壽佛勝成就，皆號金剛持明王。",
          "觀自在等八菩薩，恒為眾生作依護，",
          "彼恭敬者離執魅，解脫水火及刀杖。",
          "若有忽遭王難苦，是人臨欲損其形，",
          "憶念觀音自在名，彼刀杖尋段段壞。",
          "若逢怨賊執刀杖，刀杖段壞墮於地，",
          "是人究竟無所傷，一切宿業皆消滅。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時世尊說此伽他已，諸天天眾即於佛前說伽他曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「我等一心歸命禮，三世一切諸如來，",
          "歸命牟尼真實言，歸命不退菩薩眾。",
          "恒以智慧方便力，安住眾生實際中，",
          "我等一切諸有情，所作事業悉成就。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時大梵天王及諸梵王，起立合掌讚言：「世尊善說如是守護大千國土大明王陀羅尼甚深經典佛之密印，佛為法王，與諸眾生施無畏者，為欲利益一切世間童男童女得安樂故，令諸世間童男童女不為羅剎而損壞故，使我世間人種不斷故，此南閻浮提一切眾生最初聞佛說是法要，最為殊勝。此閻浮提一切諸佛，諸大菩薩、聲聞、緣覺、五通神仙、護世四天王，一切諸天恒常集會。世尊！有諸羅剎常食人胎，彼諸羅剎無人能知、無能制伏，一切眾生無有子息及不受胎。此諸羅剎常求其便，候彼男女和合之時，吸其精氣，使不受胎斷滅人種，及羯邏藍次案部談，令彼女人其胎傷損。我今說此諸羅剎眾各各名字，惟願世尊聽我所說：一名曼祖、二名鹿王、三名塞健二合那、四名阿鉢娑麼二合囉、五名母瑟致二合迦、六名麼怛哩二合迦、七名惹弭迦、八名迦弭𩕳、九名黎嚩帝、十名布單那、十一名麼怛哩二合難那、十二名爍俱𩕳、十三名建姹播底𩕳、十四名目佉滿抳、十五名阿監麼。如是等諸羅剎，晝夜巡行，於一切處現可畏形，作諸執魅，持彼童男童女種種疾病，使其男女現種種相：若曼祖計及鹿王魅者令惡吐逆，塞健二合那魅者小兒搖頭，阿鉢娑麼二合囉魅者口吐涎沫，母瑟致二合迦魅者手指拳縮，麼底哩二合迦魅者長喘而㗛，惹弭迦魅者不飲其乳，迦弭𩕳魅者睡即驚怖悟即啼哭，黎嚩底魅者常咬其舌，布單那魅者噎氣咳嗽，麼底哩二合難那魅者作種種色，爍俱𩕳魅者嗅諸臭穢，建姹播抳魅者咽喉閉塞，目佉滿抳魅者口頻蹙縮，阿監麼魅者小兒餩噦。如是等諸大羅剎，復現種種可畏之狀，令諸童男童女恒常驚怖：曼祖計現形如牛鹿王其形如鹿，塞健二合那狀如童子，阿鉢娑麼二合囉形如柴狗，母瑟致二合迦其形如烏，麼底哩二合迦其形如羖羊，惹弭迦現形如馬，迦弭𩕳者其狀如驢，黎嚩底者現形如狗，布單那者形如鸚鵡，麼底哩二合難那形如猫兒，爍俱𩕳者形如飛鳥，建姹播抳其形如鷄，目佉滿抳形如獯狐，阿監麼者其形如雉。如是等諸大羅剎起毒害心，常於人間現如是相，驚怖小兒盜而食之，破壞其胎令胎傷損。此羅剎眾若有聞此守護大千國土大明王經佛之密印，而不隨順違越之者，我有彥達縛大藥叉將名栴檀香，彼旃檀香即遣使者，速疾往彼如彈指頃，即以羂索五處繫縛將來至此，以是大明王而謫罰之。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時大梵天王合掌恭敬而作是言：「世尊！彼等是步多眷屬，常於世間破壞人種，我今佛前設大誓願：若有女人求於子息，受持戒法，歸依三寶，清淨沐浴，著新潔衣，於月八日或十四日於塔像前，以香塗地，建曼拏羅，於中夜分入於道場，香花燈塗種種供養，其所供養悉使充滿無令乏少。呪五色線，一呪一結，如是加持滿一百結，及白芥子令彼女人受持頂戴，即得子息。若有人能建此道場，十二年中我自守護，令諸世間童男童女離諸災難不祥之事。若諸羅剎違越此經，我自謫罰諸羅剎眾，頭破七分，其身碎壞，猶如微塵。」即說呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩謨引沒馱野曩謨引達麼野曩謨引僧伽野怛儞也二合他唵引阿擬引曩擬婆嚩𩕳引伊難禰尾難禰戍攞𩕳擬哩誐嚩哩誐嚩哩誐嚕抳誐嚕抳誐哩引路引左𩕳引母攞醯引阿虎哩引鉢囉二合揭哩沙二合抳娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時大梵天王說是呪已，作如是言：「由此神呪威神力故，令其胎藏速得成就，處胎安樂，增長諸根，悉令圓滿，產生安樂。其子生已，燒安悉香及白芥子，以此神呪呪雜色線繫兒身上，令彼男女壽命長遠。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，世尊正遍知者，為欲擁護一切世間童男童女，處胎安樂，離諸患難。即說陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱南引唵引冒引地冒引馱引努麼帝引頗攞禮嚩虎頗賴引識乞叉二合引識乞叉二合娑引囉嚩帝引娑引誐禮引努囉娑禰引娑引囉鉢囉二合引鉢帝二合素囉麼帝引婆擬婆誐引婆擬引婆擬𩕳引𩕳嚩引囉抳引娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊說此陀羅尼已，彼等諸魅一十五種大羅剎眾，合掌向佛而作是言：「我等羅剎常啖血肉惱觸於人，我今聞佛說此陀羅尼，若諸世間一切舍宅及以村落，有是經典所在之處，我當守護不敢違越。若諸男女處胎安樂，使無災難，奉佛教勅如佛無異。」時彼羅剎即說呪曰："
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        "text": "「曩謨引婆誐嚩帝沒馱引野曩謨引沒囉二合憾麼二合抳引悉鈿覩滿怛囉二合野那引娑多二合引囉曳凍尾儞演二合引鐙沒囉二合憾麼二合引曩麼寫覩娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，毘沙門天王即從坐起，偏袒右肩，頂禮佛足，合掌恭敬而白佛言：「世尊！若有一切聲聞弟子，能於此經典受持讀誦，以諸多聞智慧方便為人解說，亦以此經起塔供養，而為利益一切眾生，於月八日及十四日、十五日，應當依法建曼拏羅作大供養，受持讀誦如是經典。我等四王常於此日，令彼藥叉、羅剎、步多鬼神立於我前，點其名字，無令惱亂受持如是守護大千國土大明王陀羅尼經者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！彼諸聲聞若常受持如是經典，乃至為人解說。此聲聞眾，我等兄弟四大天王現其人前常為給使，衣服臥具，飲食湯藥，一切所須無令乏少。如是人等為諸眾生，恭敬供養尊重讚嘆，亦為一切國王、王子、沙門、婆羅門、在家、出家及諸外道，恭敬供養尊重讚嘆。諸善男子、善女人及諸親友，發歡喜心恭敬供養，隨所樂欲衣服臥具，種種勝妙莊嚴之具悉得充足。彼諸聲聞常與一切善友同和，不隨惡友，不生邊地，不住邊地，不去邊地，亦復不作邊地之業。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！若復有人為彼藥叉、羅剎、步多鬼神所魅之者，當於彼前讀誦如是守護大千國土大明王經，及為彼人分別解說。我時四大天王廣大兄弟，自隱其身，守護彼人使得安樂，悉令解脫一切執魅不吉祥事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！若復有人於己舍宅，一日一夜讀誦如是守護大千國土大明王經。是人舍宅一歲之中無諸衰患不吉祥事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！若復有人常能受持此守護大千國土大明王經者，我等四王常現其前恭敬供養，云何為彼藥叉、羅剎、步多鬼神而得其便？世尊！如是真言句義甚深廣博，無有窮盡亦難值遇，於此大明王平等法印受持之者，如是人等於諸世間甚為難得，最上、最勝、最為第一。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時千眼帝釋天主，頂禮合掌白佛言：「世尊善說如是守護大千國土大明王甚深經典，我為安樂一切世間諸眾生故，今於佛前說此真言明藥等分和合，所謂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尸利沙花一　麼耶麼引哩誐二合二　怛誐囕囉江切三　揭諾迦四　優曇鉢攞五　勢引隷野六　弭那𤚥七𡁠瑟姹二合素迦利八　末哩迦二合𪘨引九　惹野波哩閉攞網十　囉僧尾囉引十一　三麼哩迦二合多十二　誐囉矒娑引十三　贊那曩十四　嚩哩多二合劍十五　俱瑟姹二合曩欠十六　跛怛囕二合十七　揭鵮吒江切十八　婆囉引鉢哩二合焰十九　虞嚕引左曩二十䬃鉢力三合迦引二十一　娑哩沙二合播引二十二　滿曩妻攞引二十三　怛嚩二合昝嚩昝二十四　供俱莽二十五　醯呬孕切誐二十六」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「如是諸藥及其諸色調和一處，念陀羅尼而加持之。若以此藥著燈燭中，燈所照處一切藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉遠離。若以此藥點其眼中，眼所見處諸步多眾皆悉馳走捨離其處。若復有人為彼一切藥叉、羅剎、步多鬼神之所魅者，亦以此藥塗彼身上，諸步多眾不敢違越，放彼精神即得痊愈。若以此藥塗其樹上及佛塔上，彼步多眾見虛空中雨大火焰猶如金剛，心生怕怖，捨離本處。或於樂器簫笛箜篌，及以角貝鈴鐸鍾鼓，世間所有出聲之物，若以此藥塗之於上，聲所震處，藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉怕怖馳散而走。若塗飛鳥羽翼之上，國土城邑所到之處，藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉怕怖馳散而走，乃至窮極無有方所。是諸飛鳥捨其身已，更不復受傍生之身。若置山岳江河陂池，一切方所隨處置藥，一切藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉遠離，百由旬內無諸災難，人民安樂。若復有人入於戰陣，塗於身上無所傷損，常得其勝，必獲安樂。若復有人蛇蝎蜇蠚，即令彼人速疾服食，其毒消散。若復有人痔漏癰疽種種惡瘡塗之得愈，若復有人常塗其身，是人遠離一切災難，增益國界王及人民。若見有人諍訟之處，以藥威力兩得和解。非成就事亦得成就，令貧匱者悉得富饒，無子息者悉得如意，無辯慧者亦得辯慧。若復有人恒常誦持此陀羅尼，見身成就飛仙之位。此陀羅尼亦名果樹，成就人天種種功德智慧之果，能令眾生離諸災難，得安隱樂吉祥之果。此陀羅尼甚深句義，於諸世間無與等者。」千眼帝釋即於佛前，說陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩謨引沒馱引野曩謨引達麼野曩謨引僧伽野怛儞也二合他唵引阿引骨嚕二合彌引尾骨嚕二合彌引步多齲引曬引步燈誐弭引禰引呬引儞嚩馱哩馱哩那地儞曩弭引驅佉佉佉娑引囕誐弭贊捺哩二合引拶波麗引迦禮儞迦禮賀引哩抳娑嚩二合引薩嚩播引閉引毘喻二合引麼麼阿醯謗引颯波哩嚩引囉寫薩嚩薩怛嚩二合引難引左薩嚩禰擬毘藥三合娑嚩二合引賀引儞賀多引儞薩嚩播波儞娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時千眼帝釋說此陀羅尼已，彼大梵天王、天帝釋、護世四王、魔醯首羅大藥叉將、訶利帝母并其子及眷屬俱，即於佛前起立合掌，異口同音而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明，",
          "諸天及人阿修羅，如是世間無與等。",
          "不可思議最勝智，藥叉羅剎悉調伏，",
          "名為解脫持明王，守護大千諸國土。",
          "無量無邊功德海，流出清淨總持門，",
          "利樂一切諸眾生，令得最上勝悉地。",
          "稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，",
          "不可思議大法王，是故我今歸命禮。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時，世尊於正午時，從彼而起，告諸比丘言：「汝等比丘！諦聽，諦聽！此守護大千國土大明王陀羅尼經，若復有人受持讀誦，為人解說，如是人等捨此身已，得生諸天受勝妙樂；若在人間長夜安隱，所生之處為諸眾生之所愛敬。若有比丘以此守護大千國土大明王陀羅尼經加持枯樹，以是經典威神力故，彼諸枯樹火不能燒，復得生長枝葉花果。如是等比，以是經典威神力故，尚獲種種勝妙果報，若諸眾生過去所作身語意等諸惡業因，以是經典威神之力云何不滅？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告諸比丘：「我此經典總有五種眷屬部類如是次第，所謂：守護大千國土大明王陀羅尼經、佛母大孔雀明王經、尸多林經、大隨求陀羅尼經、大威德神呪經。如是等皆為一切如來降伏諸魔、調難調者、息諸眾生種種災變、護持佛法及諸國界速疾法門。如來往昔以如是等諸陀羅尼門甚深經典，恒常乞食，遠離五辛，修瑜伽行，降伏魔軍，成等正覺。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "於是毘沙門天王作是言：「世尊！未來世中諸比丘眾，不食五辛，恒常乞食，於此經典有受持者不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「云何？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毘沙門言：「如是之人甚為難得。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「未來世中諸出家者，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守護大千國土大明王陀羅尼經者，其數無量。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毘沙門天王言：「世尊！若未來世有諸比丘，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守護大千國土大明王陀羅尼經者，我等四王常當擁護，承事供養。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是時世尊告諸比丘作如是言：「汝等及未來世諸比丘眾，不食五辛，不貪美味，恒常乞食，於此經典受持讀誦為人解說，如是人等於一切處常得其勝，是人速疾得大總持，自護其身及護他人。若諸比丘不食五辛，恒常乞食，應當一心如是觀察，應觀無常、苦、空、無我。以無常故云何五辛？以無我故誰為受者？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「若諸比丘為欲守護國土城邑及為利益諸眾生者，於月八日，或十四日，或白月十五日，建曼拏羅於豪貴家，取一童女——其心清淨，信樂大乘，人相具足，智慧明了者——清淨沐浴，著新潔衣，種種嚴飾，受持五戒。一日一夜清齋不食，以七色絲作四合線，以此陀羅尼而加持之，即結其線成一百結。復以利刀碎截其線擲入寶椀，椀中致水以花覆之，塗香燒香種種供養，讀誦是經及念此陀羅尼，而加持之，擲線椀中。當結線時，以梵音聲作如是言：『我依釋迦牟尼佛，受持如是守護大千國土大明王陀羅尼經，令一切世間種種諸毒入山石間。微鉢尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、我釋迦牟尼，以如是等諸佛、如來、正遍知者威神力故，能除毒令毒入地，令此國土王及人民離諸怖畏，獲得安樂。索訶世界主大梵天王，及天帝釋、護世四王、摩抳跋捺囉二合大藥叉將、魔醯首羅、黑贊拏利大羅剎女，願以如是等大威德大力諸天，受此香花飲食周遍供養，使一切毒悉皆消滅，令此國土王及人民，離諸怖畏獲得安樂。』」"
      },
      {
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        "text": "於時，世尊即說陀羅尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三滿跢沒馱引南引唵引佉佉銘引尸銘引尸尾引尸虎𩕳引尸摩尸銘引娑嚩二合悉底二合娑嚩二合悉底二合扇引底扇引底娑囉引仡哩二合半左引弭沙僧悉瑟吒二合野他引賀引囕𩕳囉引弭衫曳曩那誐罔二合野他引素怛囕二合薩底焰二合俱哩晚二合覩多引禰哩二合商怛儞也二合他迦黎引迦攞黎引舍路銘引阿擬儞二合僧訖囉二合引麼抳娑嚩二合引賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩謨微鉢尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、我釋迦牟尼佛憍答摩。七佛正遍知者，我悉歸命彼諸如來，香花飲食運心供養，以如是等諸佛如來廣大威德神通之力，滿我所願令得安樂。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛說此經已，諸比丘眾，大梵天王及天帝釋、護世四王，諸天人民聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而退。"
      },
      {
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        "text": "佛說守護大千國土經卷下"
      }
    ],
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      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说守护大千国土经卷上"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉　诏译"
      },
      {
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        "text": "如是我闻："
      },
      {
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        "text": "一时世尊，住王舍城鹫峰山南面佛境界大树林中，与大苾刍众千二百五十人俱，其名曰：尊者舍利弗、尊者摩诃目干连、尊者摩诃迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃那提迦叶、尊者阿若憍陈如、尊者优楼频螺迦叶、尊者摩诃迦旃延、尊者跋俱罗、尊者婆薮槃豆、尊者俱𫄨罗、尊者嚩倪舍、尊者阿湿嚩尔多、尊者须菩提、尊者苏婆呼、尊者阿宁噜驮、尊者难提枳曩、尊者离跋多、尊者准提曩……如是等千二百五十大苾刍众俱。是时，摩竭提国韦提希子阿阇世王，供养恭敬尊重赞叹，以衣服卧具饮食汤药珍玩宝物而供养佛及比丘僧。是时，大地欻然震动，大云普覆，起大恶风，雷声震吼掣电霹雳，降大雨雹周遍而霔，十方黑暗星宿隐蔽，日月不现不能照曜，日无暖气亦无光明，人民惶怖。是时，世尊以净天眼见毘耶离大城王及臣民有如是等灾难竞起。复次毘耶离别有离车子等，或有内宫嫔妃婇女，为彼鬼神之所恼害，诸王、王子及诸老幼、奴婢仆从并诸眷属，皆为鬼神恼害惑乱。彼毘耶离大城一切人民，若苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，皆悉怕怖闷绝慞惶，身毛皆竖仰面号哭，而作是言：「曩谟没驮野。曩谟达摩野。曩谟僧伽野。」一心归依乞求加护。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "或有婆罗门及诸长者，不信三宝，归向梵天王者、或归向天帝释者、归向护世四王者，归向摩醯首罗者，或宝贤药叉大将、满贤药叉大将、诃利帝母、日月星辰山林药草、江河陂池园苑塔庙，随所乐著悉皆归敬，作如是言：「我此灾祸怖畏患难，谁为救济？云何令我速得免离？」"
      },
      {
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        "text": "尔时世尊愍诸众生，别现瑞相起变化行，以是行故令此三千大千世界天、人、阿修罗闻其音声，生恭敬心，皆来集会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时索诃世界主梵天王，与梵天天子众俱，天帝释与忉利天众俱，四大天王与四天王天众俱，二十八大药叉将与三十二大力药叉俱，诃利帝母并其子及眷属俱，于夜分时来诣佛所。诃利帝母以自威光，辉赫晃耀照鹫峰山皆为一色，到世尊所顶礼佛足，却住一面，异口同音，赞叹如来说伽他曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「端严金色相，由如净满月，",
          "富如毘沙门，吉祥之宝藏。",
          "游行如师子，威德若大龙，",
          "巍巍真金聚，阎浮檀之色。",
          "暗夜清净月，安住众星中，",
          "于诸声闻众，显焕庄严相。",
          "归命薄伽梵，诸天人中尊，",
          "利益于人天，住世垂救护。",
          "守护大千经，过去佛已说，",
          "尽此轮围山，而结金刚界。",
          "稽首人中尊，归命无所畏，",
          "合掌恭敬礼，牟尼大法王。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，世尊于一念顷默然而住，告四天大王言：「大王！汝等现是色相形类差别，云何恼乱我诸弟子？大王！若复有人闻佛法僧出现于世，心生欢喜，如是人等于佛法中植菩提种、生值佛世，遇辟支佛及阿罗汉诸声闻众，于佛法中植众德本十善具足，命终之后当得往生三十二天，一一天上为天王身受天快乐。复生人中作转轮王，统领四兵王四天下，乃至大海皆为一境，得七宝具足，得千子围遶。其王千子，智慧明达，勇猛精进，无诸怖畏，妙色端正，有大神力，迅疾如风，威德自在，能伏怨敌，以是因缘获得如是福德果报，贪著爱欲，娱乐自恣。汝等今者于如来前，起憍慢心，现如是相，作如是事，于我弟子心生轻毁恐怖恼害。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，北方药叉主毘沙门天王，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！我今住处有一大城及以聚落，园林花菓宫殿楼阁，周匝栏楯金银堦道，种种宝物而严饰之。安以表刹四面悬铃，妙真珠网罗覆其上，烧众名香昼夜氛馥，散诸杂花遍布其地，清净皎洁甚可爱乐，百千天女周匝围遶。我处于彼受五欲乐无有厌足，如迷醉人不能惺悟，犯所行行违本所愿。以是义故，诸药叉众周遍世界，十方驰走饮血啖肉，若男若女童男童女，于如是人作诸执魅，及诸恶食食血者、食肉者、食胎者、食生者、食命者，或作畜生及诸异类，或作师子常食有情，彼恒杀生食啖其命。大德世尊！我今于佛及四众前，说彼药叉所现色相，种种形貌一一不同。此药叉众皆有执魅，是故我常手持宝塔内安圣像，彼执魅者药叉众中我名大王，是诸药叉烧种种香，燃种种灯，散诸杂花，供养塔像及供养我。世尊！若药叉众作执魅者，令其众生现如是相：若常笑喜、若常惊怖、若常啼泣、若多语言无有其度、若常狂乱、若不睡眠、若身常疼痛、若仰视虚空、若乐观星宿、若常驰走、若昼即不乐夜即欢喜、若常健羡此诸乐叉，有如是等执魅之事，于诸世间无能制者，我有神呪悉能调伏，惟愿世尊听我说之。」即说呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唵引阿哩引阿啰抳引昝仁敢切陛引惹胝嚟引阿佉𩕳引么佉𩕳引佉佉𩕳引佉𠻴啰江切疑疑罽切贺引哩并并孕切誐嚟引底铭名孕切拟攞儞悉钿覩满怛啰二合跛那娑嚩二合引贺引娑嚩二合萨底也二合萨覩二合吠无每切引室啰二合摩拏写么贺引啰惹写曩么引么末音嚟引𩕳引湿嚩二合哩也二合引地跛底曳二合曩娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，东方彦达嚩主持国天王，从座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作礼而白佛言：「世尊！我彦达嚩众执魅之者，其人现如是等种种色相：若常歌舞、若爱庄严、若无贪爱、若语言诚信、若乍瞋乍喜、若复燋渴、若眼赤如朱、若复疟病、若如中毒、若闭目不开常在睡眠、若常背视面不向入，如是人等为彦达嚩之所执魅，于诸世间无能制者。我有神呪悉令调伏，惟愿世尊听我说之。」即说呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唵引阿契引么契引尾曩契引满弟引嚩𪢌引祢引左跛嚟引嚩契引嚩佉儞引阿契上嚟引嚩贺嚟引婆彦那黎嚩势引嚩无钵切哩底二合娑嚩二合引贺引母煎覩彦达哩嚩二合仡啰呬引毘喻二合引地哩二合多啰引瑟咤啰三合写么贺引啰引惹写曩引么引嚩黎乃引湿嚩二合哩也二合引地跛底曳二合引曩娑嚩二合引贺」"
      },
      {
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        "text": "是时，南方矩畔拏主增长天王，从座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作礼而白佛言：「世尊！若我矩畔拏众执魅之者，现如是等种种色相：若多语、若燋渴、若心迷乱目睛瞢瞪、若面赤色、若常卧于地、若身常拘急、若容貌丑恶、若身体羸瘦、若长爪甲、若长头发、若身体腥臭、若身坌垢秽、若常妄语、若语言狂乱，如是人等为矩畔拏之所执魅，于诸世间无能制者，我有神呪悉令调伏，惟愿世尊听我说之。」即说呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唵引佉佉佉铭引佉攞铭引佉攞引铭佉啰黎佉啰契迦啰黎引迦尸儞引迦噜铭引迦啰智引迦引黎迦引弥儞尾驮黎引闭上至引曳细引野舍嚩底三母引三弥儞舍缅覩铭引满怛啰二合跛那引娑嚩二合引贺引萨嚩萨怛嚩二合引南引仡啰二合虎婆喻引波捺啰二合嚩引尾噜茶迦写么贺引啰惹写曩么引嚩黎引乃引湿嚩二合哩也二合引地钵底曳二合引娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，西方龙主广目天王，从座而起，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作礼而白佛言：「世尊！我诸龙等执魅之者，现如是等种种色相：若常餩哕、若喘息长嘘、若身常氷冷、若口吐涎沫、若多睡眠、若身体如蛇光滑坚硬、若心勇猛不惧生死、若能驰走无困乏时、若爪甲长利、若手爮其地令如窟穴，如是人等为诸龙等之所执魅，于诸世间无能制者，我有神呪悉令调伏，唯愿世尊听我说之。」即说呪曰："
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      {
        "type": "p",
        "text": "「唵引讫啰二合野细引讫啰二合迦晒引讫啰二合迦晒引加沙曳骨噜二合计计骨𭋙二合佉铭骨噜二合噜引阿佉黎引娑么娑佉黎引迦护铭引阿鲁计引迦鲁计引伊哩引尸尾哩引伊哩弥哩引地引哩引虞噜嚩底娑嚩二合悉底也三合窣覩二合尾噜引䏝引乞叉二合写么贺引啰惹写曩引么引嚩攞乃引湿嚩二合哩也二合引地钵底曳二合引曩娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊于一切诸天龙神药叉众中大师子吼而作是言：「我为一切世间调御丈夫、天人师，具足十力、四无所畏，难调伏者使令调顺。我今转大法轮，我独一身降伏汝等大药叉将，一切军众悉令降伏。我今以大智力，为欲拥护利益安乐一切众生，如来于一切悉地皆得成就。我有神呪名一切明，汝应听受。」即说呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唵引阿僧拟引康誐嚩帝引末攞儞哩驱二合引晒引戍引哩引戍引啰嚩哩引嚩日啰二合三铭引嚩日啰二合驮哩引萨担二合鼻捺哩二合姹娑哩引尾惹曳引尾伽细引嚩啰引仡啰钵啰二合引钵帝二合引阿啰抳引达么欲讫帝二合引祢尸尾驱瑟致二合引娑嚩二合引萨底也三合萨覩二合阿呬半引萨嚩萨怛嚩二合引南引左怛他引誐多末黎引曩乃引湿嚩二合哩也二合引地钵底曳二合引曩娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，四方诸大药叉、矩畔拏等，闻佛世尊说是神呪，一时合掌恐惧失色，怖畏战栗身体四肢，不能自胜出大怖声，其声远震十方闻知。四大天王作是思惟：「如来三密守护大千大明王神呪威德之力，广大甚深不可思议。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼诸药叉、矩畔拏众诸鬼神等，闻佛所说皆悉降伏，犹如大风吹散火焰无有遗余。佛所说法亦如利刀，诸毒害心悉令断灭。佛言如梵王呪，破彼俱尾啰长子，令彼长子不起异心。若复有人为彼天龙及诸药叉矩畔拏众诸鬼神等恼害惑乱执魅之者，当用醍醐及以芥子，以是神呪而加持之，掷入火中，令火出焰。又掷四方及以上下，或掷入水，是诸人等速得安乐。若有不顺此呪者，以酥芥子相和烧之，皆令出焰亦得安乐。彼等药叉为棒所打，身体生疮及有棒痕，彼药叉等疼痛苦恼，往阿拏迦嚩底王城，到已其俱尾啰威德神力，勅诸药叉或不令入，不得饮食及其本坐，种种怖畏众会一处，出大音声，离药叉国。此守护大千甚深经典，若有药叉及矩畔拏诸鬼神等不随顺者，彼诸药叉及鬼神等为大忿怒，金刚明王手执金刚而破其头，复以利刀而截其舌，复以利刀劓其耳鼻，或复斩截令身粉碎，或以刀轮而断其首，或以铁棒恒常鞭挞，或以铁橛而钉其心，或于口中常出脓血。毁谤斯经获如是报，常处轮回出已复入无有休息，诸有吉祥国土城邑不复共会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时四方天王，东力持国、南方增长、西方广目、北方毘沙门天王，被忍辱铠，各坐贤座，住于佛会。大梵天王以神通力化作宝殿，种种妙宝以为庄严。其中复现金刚宝座，佛坐其上，彼大梵天王及诸梵王，合掌作礼，住立佛前，赞叹世尊作如是言：「如真金幢金色晃耀，目若莲华清净无垢，如娑罗王树花开敷，如净满月众星围遶，相好巍巍功德庄严。牟尼法王为世间灯，天人称赞，能令安乐一切众生，皆到究竟涅槃彼岸，出生于佛及辟支佛诸声闻众，天人神仙婆罗门等悉皆增长。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，世尊告大梵天王及诸梵众护世四王等，而作是言：「如来为欲利益安乐一切有情故，汝等听受。若复有人闻此经典轻毁之者，譬如有人动须弥山及四大海，乃至大地皆令翻覆。其人又言：『日月星辰水火风等，我能系缚致于他方令彼处现。』如是人等为自欺诳，无有是处。乃至起于种种异心轻毁之者，如是人等皆为嫉妬，不为利益一切人天，即为爱乐增长步多鬼神等众。彼诸鬼神周遍游行，伺求人便食啖其肉。如是人等即为一切魔王徒党，步多鬼神而为眷属。如是人等于此神呪不生信敬，以是神呪威德力故，令彼人等知其过恶，即于佛前志心受持此守护大千陀罗尼经忏悔之者，是诸人等即得远离种种谪罚。」时会大众顶礼佛足，各各瞻仰金色之身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时复有毘首劫摩天子，为四天王造四大宝车，一一皆以七宝所成，谓金、银、瑠璃、真珠、玛瑙，及玻胝迦、珊瑚等宝，种种间错而严饰之。护世四王坐其宝车，以天威力悉变金色，乘空而行至步多国，香花宝物遍覆其地而为供养。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时护世四天王，勅六十大药叉将言：「汝等今者持是神呪，以呪威力往诣四方，所有一切药叉罗刹步多鬼神，汝以羂索当系其颈将来至此，乃至十方一切国土，有此最上甚深经典所在之处悉当守护。」时梵天众及余诸天，皆悉以此甚深经典神呪威力，降伏一切药叉罗刹步多鬼神，而为守护大千国土。是时毘沙门天王大药叉，即往四方巡游世界，勅诸大药叉将：「所有药叉罗刹步多鬼神，或住十方国土城邑或居岩窟。东方彦达嚩魅与二十八步多鬼神众俱，南方矩畔拏魅与二十八步多鬼神众俱，西方龙魅与二十八步多鬼神众俱，北方药叉魅与二十八步多鬼神众俱，如是等种种执魅，恒于世间恼害众生作诸魅事，汝等诸大药叉将，以此神呪威德力故而降伏之，以五羂索系缚其身牵来至此。」时矩尾啰说是语已，复有矩尾啰长子名散惹野大药叉，常乘于人，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。其第二子名惹儞迦大药叉将，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。其第三子名曰大魅大药叉将，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。其第四子名曰瓮腹大药叉将，统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。魔醯首罗其天四臂具大威力，亦复统领六十俱胝药叉及步多鬼神众俱。「如是矩尾啰长子散惹野大药叉将等，及魔醯首罗彦达嚩众，皆以此神呪悉令调伏，十方所有药叉罗刹步多鬼神亦令降伏，以五羂索系缚其身，牵来至此我令破坏。」佛言：「若复有人，于此神呪如法受持，当想此大明王志心念诵如是神呪，能摄一切诸大神呪等无有异，作忿怒声，起勇猛意，诵此神呪，彼药叉众步多鬼神，以是神呪威德力故，皆为毘沙门天王铁棒之所鞭挞，自缚而来归命忏悔。若诸魔王及诸魔众药叉罗刹步多鬼神，于佛法中常作魔事，起诸障难，以是神呪威德力故，于一念顷皆悉自来归命忏悔。」彼诸药叉及罗刹娑步多鬼神，或居大海或住诸河，或居舍宅或依门户，或处空室、湫泺、江湖、川泽、陂池、园苑、林树，或居旷野、或住村坊、国邑、聚落、村巷、四衢，或居天祀，或住王宫，或依干枯娑罗之树，或居道路，或住城隍，或居道界，或处一方，或住四隅，或不依方所，有千万亿药叉、罗刹及诸步多鬼神等众，以是神呪威德力故皆悉调伏。复有诸大彦达嚩众，或为歌舞，或作唱妓，奏诸雅乐琴瑟鼓吹出妙音声。如是等大彦达嚩众，具大威德，有大光明，色相圆满，以是神呪威德力故，皆悉调伏。天帝释、日月天子、地天水天火天风天、颇罗堕天子、护世四天、摩多里天子、眼赤天子、雪山天子、旃檀天子、商主天子、么抳建姹天子、世间敬天子、么怛隷唧怛啰二合枲曩天子、彦达嚩王𡁠曩哩沙二合天子、五髻天子、覩母噜天子、山王天子、么枲天子、尾湿嚩二合弥怛噜二合天子、耶殊陀罗天子、针耳天子、大口天子、妙口天子，如是等一切大威德天大力军众，及天龙、彦达嚩、阿苏啰、药叉、罗刹娑，或复疟病一日、二日、三日、四日，若常热病，恒常恼害一切众生，起毒害心行不饶益者，诸药叉罗刹，皆为神呪羂索之所系缚牵之而来，一时合掌住立佛前，赞叹世尊而作是言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，",
          "不可思议大法王，是故我今归命礼。」"
        ]
      },
      {
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        "text": "佛说守护大千国土经卷上"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说守护大千国土经卷中"
      },
      {
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        "text": "西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉　诏译"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，复有诸大药叉步多鬼神，皆具威德有大神力，以是因缘奔来集会，所谓四臂药叉、大毒害药叉、多足药叉、四足药叉、二足药叉、一足药叉、一头多足药叉、仰足药叉、悬头药叉、四头多眼药叉、半身一目药叉、一十二腹药叉、驴唇药叉、象头药叉、半手药叉、倒面药叉、铁牙药叉、铁臂药叉、铁足药叉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有诸罗刹娑众，所谓铜发罗刹娑、铜牙罗刹娑、铜眼罗刹娑、铜手罗刹娑、身如铜棒罗刹娑、铜鼻罗刹娑、悬头背面罗刹娑、手足炎炽罗刹娑、诸根不具罗刹娑、伛偻罗刹娑、金翅鸟形罗刹娑、恶眼恶视罗刹娑、恶面罗刹娑、摩竭鱼形罗刹娑、兽形罗刹娑、丑陋罗刹娑、铧嘴罗刹娑、长唇罗刹娑、偏牙罗刹娑、毒害罗刹娑、常嚬眉面罗刹娑、大腹罗刹娑、象耳罗刹娑、耽耳罗刹娑、无耳罗刹娑、长臂罗刹娑、长鼻罗刹娑、长手罗刹娑、体干枯罗刹娑、身长罗刹娑、发长罗刹娑、长庄严罗刹娑、大足罗刹娑、细颈罗刹娑、嗅气罗刹娑、瓮腹罗刹娑、猴形罗刹娑、鹅形罗刹娑、持杵罗刹娑、腹如棒罗刹娑、竖眼罗刹娑、大耳罗刹娑、发竖罗刹娑、赤色罗刹娑、大头罗刹娑、弓项罗刹娑、腹曲罗刹娑、肌瘦罗刹娑、雨火罗刹娑、须弥顶罗刹娑，如是等大罗刹娑皆具威德有大神力，以是因缘皆悉奔驰来集佛会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有诸大矩畔拏众，所谓树形矩畔拏、山石矩畔拏、云雾形矩畔拏、梵螺声矩畔拏、鼓音矩畔拏、天音声矩畔拏、恶声震吼矩畔拏、大项矩畔拏、驴声矩畔拏、黑色矩畔拏、青色矩畔拏、黄色矩畔拏、绿色矩畔拏、碧色矩畔拏、针毛剑发矩畔拏、血污身矩畔拏，如是等诸矩畔拏，以是因缘皆悉奔驰来集佛会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是诸药叉、罗刹及矩畔拏等，皆以血秽污染其身，齿如锋芒，手执死尸，走而食之，血污唇口身手俱赤，自擘其腹心肠皆出，现是恶状令人恐怖。或摘人足浑吞食之，手足黑色杀命无数。有大筋力其身骨锁，犹如铁索毒害炽盛，常怀恶心甚可怖畏，活剥人皮满中盛血，十方国土城邑聚落，处处门户而弃掷之。毒气流行作诸灾祸，种种疾疫伤害众生，毒风寒热一切灾变，处处流行周遍四方。是诸国土所有仁王，见是灾祸流行世间心生怖畏，以是神呪大陀罗尼而加持之，如是魔王及其眷属，药叉、罗刹、步多鬼神，皆悉降伏自缚而来，即于佛前合掌赞叹作如是言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，",
          "不可思议大法王，是故我今归命礼。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有药叉，罗刹，矩畔拏，及彦达嚩步多鬼神，游行世间国土城邑，王宫聚落村巷四衢，饮啖血肉吸人精气。或有大身具大威德富贵自在，十头千眼四臂多臂，猛恶毒害无能敌者甚可怖畏。百千眷属而为侍从，执蛇秉炬，或弓箭剑戟诸鬪战具，或执金刚，现如是形，令他恐怖，周游十方一切国土，与诸药叉及罗刹众更相鬪战。常随众生所在之处，吞啖于人新热血肉以充其食，亦以神通作诸变现，或作师子，或现虎、狼、象、马、驼、驴、牛、羊、猪、犬，或为野干、熊罴、獐鹿，或作异兽名啰驱迦闭，或变其形名钵啰二合契佉陵誐二合，或现水族鼋鼍龟鼈、𫚥蚬螺蜯龙鱼之类，复现孔雀鹦鹉白鹤，或复现为俱枳罗鸟，或复现为灵鹫鸟，或为鸠鸽鹅鸭鸳鸯，或为鸡鴈，或现飞鸟身如金色，是诸药叉现种种形令人恐怖。于其中间互相憎嫉，互相食啖。如是等众，其心差别，恒常裸形，黑瘦顦顇，耽著欲乐，杀诸众生，出彼肠𦝩缠缚其身，或以铁叉撞刺令彼苦恼，出大恶声以适其意。随诸众生现种种相，或自执持刀轮剑戟，或有罗刹口牙锋利，或自出眼睛，或无耳鼻，或无手足口如牛口，知诸众生生处、住处及所行处，或变其身令极微细于口鼻中，及毛孔肢节一切身分，吸人精气。如是药叉、罗刹、步多、鬼神百千万众，于诸世间无能制者，以是神呪威德力故自缚而来，即于佛前合掌恭敬以偈赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，",
          "不可思议大法王，是故我今归命礼。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有妙高山王、轮围山王、鹫峰山王、伊沙驮啰山王、雪山王、香醉山王、半拏啰山王、尾唧怛啰二合山王、宝峰山王、曩啰那山王、持双山王、吉祥山王、高顶山王，如是等诸大山王，皆悉来集彼诸山处，一切诸天而来游戏，五通神仙之所依止修行苦行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有百千万亿天子，与百千万亿天女眷属俱。毘摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王、钵啰二合贺啰二合那阿修罗王，如是等百千万亿阿修罗王，与若干阿修罗女眷属俱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有诸大龙王，摩那斯龙王、无热恼池龙王、难陀跋难陀龙王、善眼龙王、金刚慧龙王、殑伽龙王、信度龙王、娑竭罗龙王，如是等百千万亿诸大龙王，与若干龙女眷属俱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有百千万亿迦楼罗王，亦与百千万亿迦楼罗女眷属俱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有诸药叉将名字所谓："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "金花药叉神，住于𪩘驮国。",
          "鼻色迦药叉，摩竭陀国住。",
          "迦卑梨药叉，婆噜迦砌神，",
          "此二大药叉，俱舍罗国住。",
          "钵啰奔拏迦，娑醯城中住。",
          "针毛药叉神，住于末利国。",
          "耶输陀药叉，及以鼻沙拏，",
          "此二大药叉，钵左利国住。",
          "眼赤大药叉，阿湿缚尔国。",
          "氷誐罗药叉，住阿钵底国。",
          "迦卑罗药叉，吠祢势国住。",
          "瓮腹药叉神，住在末蹉国。",
          "清净大药叉，在于瑜罗国。",
          "能破他药叉，彦驮罗国住。",
          "素哩弭怛啰，住于剑母国。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有一十六大药叉将，有大威德皆具光明，所谓执金刚药叉而为上首，谓法护药叉、奔拏罗药叉、迦卑罗药叉、妙见药叉、尾瑟𠯆二合药叉、宾努药叉、迦罗输那药叉、矩婆药叉、真实药叉、半支喻药叉、魔醯首罗药叉、能破坏药叉、输啰娑努药叉、焰魔药叉及焰魔使者大药叉等，大威德大力军众，与俱胝大药叉俱共围遶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复有诸药叉女及大罗刹女，诃利帝母而为上首。彼诃利帝名称远闻，具大威德现可畏形，与五百子而自围遶，所谓阿俱咤罗刹女、迦利迦啰罗刹女、胝迦利罗刹女、钵捺么二合罗刹女、花主罗刹女、花齿罗刹女、广目罗刹女、驴耳罗刹女、赞那努罗刹女、尾瑟𠯆二合罗刹女、诃利罗刹女、迦閇罗罗刹女、氷誐罗罗刹女、象形色罗刹女、龙齿罗刹女、峰牙罗刹女、恶牙罗刹女、贺罗罗刹女、阿贺罗罗刹女、贤牙罗刹女，如是等诸罗刹女皆具威德，有大光明，现可畏形，各持战具十方驰走，食啖于人及诸生命。其所行处地皆摇动，园林枯死，草木干燋，一切山岳悉皆摧毁。以是神呪威德力故自缚而来，即于佛前以偈赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，",
          "不可思议大法王，是故我今归命礼。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时毘沙门天王前白佛言：「世尊！我于北方建立一城名阿拏迦嚩底，彼阿拏迦嚩底城，一切天众于彼而住，其城高广面百由旬，众宝间错以为庄严，有大药叉手持金刚住于四方而为守护。我彼大城如是建立，其城四门：第一纯以黄金所成，其第二门众宝合成，其第三门纯颇胝迦，其第四门摩尼之宝。复以众宝而严饰之。于其城中处处皆有园林花果，种种宫殿、种种妙宝以为庄严。复有种种宝树行列，亦有种种杂色之鸟，飞翔其上，或坐宝树以为庄严。有种种香、种种涂香，诸药叉女周匝围遶，作倡妓乐。我彼国界庄严如是富贵自在，彼步多众受胜妙乐。我及使者奉持正法，信受爱乐不杀生命，以不杀故，药叉、罗刹、诸步多众不得饮食，无饮食故心生热恼，以热恼故舍离正法，杀诸生命恼乱众生。以是因缘我于十方周遍巡行，所到国城四方门户观彼住处，或住园林，或居道路一切住处，药叉、罗刹、步多鬼神百千万亿，悉以神呪威德力故，令彼自缚皆来至此。我于彼城有旃檀林及清凉池，我及眷属于彼游戏。我处其中名为法王，以法治世。于其中间复有种种众宝楼阁，第一黄金、第二白银、第三吠琉璃、第四颇胝迦、第五妙真珠宝、第六白玉、第七马瑙、第八七宝合成，一一楼阁有百千万宝女而住其中，彼诸宝女妙色端正，工巧技艺歌唱鼓吹无能及者，有如是等种种功德。复以天诸妙宝及无价衣，庄严其身作众妓乐，是故我常耽著欲乐及以饮食，如彼醉人不能惺悟。是故诸药叉及罗刹众步多鬼神，走趣十方作诸怖畏，若男若女在母胎中令胎伤损，并及畜生亦复如是。为求饮食杀诸生命，乃至苗稼及以花果，一切种子诸药草木，为彼药叉夺其滋味令其减少。复有执曜及诸星宿，起毒害心照临一切，使诸众生不恒祸福，为烦恼因更相鬪诤，更相欺𫍬，更相杀害，水火盗贼枷锁系闭，作诸执魅恼乱众生，如是种种诸恶不祥，皆为执曜及诸星宿之所变怪。或复令人多诸疾病，羸瘦缠疴呻吟终日，身体干枯喘息微细。或复令人受诸惊怖，或作恶梦梦中恐惧，或于梦中造众恶业，或在梦中受诸苦恼逼迫之事，或居门户作弹指声，如是等比皆为一切步多鬼神所作之事。为欲吞啖诸众生故，或为朋友骨肉亲戚，或现居家仆从士女，工巧技艺端正殊妙，欲使其人心生爱乐。或复现作彗孛妖星，或为旋风夜变鬼火，或作虎狼，或为犲狗，常怀毒害恐怖于人，或依树林，或居塔庙，或在平地，或处高原，或为天童以魅于人，或于暑月化清凉车出种种声，或为画像或现舍宅，或在道路现作城邑，令人爱乐，皆为执曜药叉、罗刹、步多鬼神作诸魅事。执人身命常令惊怖，种种色相、种种音声、种种病苦、种种痛恼，乃至梦想种种颠倒，如是等比随意自在，能变世间一切色相。彼诸药叉、罗刹、步多鬼神及诸执曜，皆以神呪威德力故自缚而来。」是时毘沙门天王起立合掌，即于佛前以偈赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「如来轮跏坐，犹如真金柱，",
          "光明照世间，福智大牟尼。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "说是偈已，北方有六万四千药叉众，皆为毘沙门天王之所谪罚，令于佛前受持神呪，即说呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮南引唵引佉契引誐哩陛引尾作讫洒二合抳引作　讫啰二合啰引惹儞引赞捺哩二合引播引多引礼引鼻引么跛哩嚩二合帝引佉啰仡哩二合引俱胝迦啰引仡哩二合引曀迦引乞叉二合末陵誐二合嚩底娑引𠻴啰江切誐嚩帝引唧怛啰二合建底娑嚩二合萨怛野三合窣覩二合么么阿醯谤引萨波哩嚩引囕萨嚩萨怛嚩二合引难引左萨嚩婆喻引波捺啰二合吠引毘药二合娑嚩二合贺引没啰二合憾么二合引左引比野二合他烁讫啰二合室左二合路引迦播引攞引么醯引啰引药乞叉二合枲曩引钵多野萨嚩二合贺引利引帝引左娑补怛哩二合迦引伊𤚥引补瑟谤二合引室左二合献邓引钵啰二合底仡哩二合恨难二合多么么引昏顶尾引哩曳二合引拏帝引惹娑引帝引洒引每引湿嚩二合哩曳二合拏末礼引曩左儞贺多引萨嚩噜引誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩二合么么阿醯谤引䬃波哩嚩引囕萨嚩萨　怛嚩二合引难引左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠引毘药二合娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，",
          "不可思议大法王，是故我今归命礼。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时持国天王起立合掌，面貌熙怡如花开敷，恭敬尊重出妙音声，如孔雀音迦陵频伽俱枳罗等，妙云天鼓微妙之声，白佛言：「世尊！我于东方有六万四千彦达嚩罗刹娑众，恼乱世间一切众生，我今谪罚令于佛前受持神呪。」即说呪曰："
      },
      {
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        "text": "「曩莫三满跢没驮南引驮啰抳驮引啰抳尾特网二合蹉儞畔惹儞钵啰二合畔若儞尾驮么儞经经孕切布噜晒引烁迦礼舍引啰底戍攞驮哩引秫驮左啰抳引躯引沙嚩帝引娑引啰引仡哩二合引扇引底娑嚩二合悉底野三合窣覩二合布哩罔二合引祢尸娑嚩二合引贺引没啰二合憾么二合引左引比野二合他烁讫啰二合室左二合路引迦播引攞引么醯湿嚩二合啰引药乞叉二合枲曩钵多野萨吠引贺引哩引帝引左三补怛哩二合迦引伊𤚥引补瑟波二合室左二合𪩘邓引室左二合钵啰二合底仡哩二合恨拏二合底么么引昏帝尾引哩曳二合拏帝惹娑引帝引沙引每引湿嚩二合引哩曳二合拏末礼引曩左儞贺多引萨嚩噜引誐引室左二合娑嚩二合悉底也三合窣覩二合么么阿醯谤引䬃跛哩嚩引囕萨嚩萨怛嚩二合引难左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠引毘药二合娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，",
          "不可思议大法王，是故我今归命礼。」"
        ]
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      {
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        "text": "时增长天王即从坐起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我今为欲利益一切有情故，破一切见一切异论，断一切疑一切世间，作障难者尾那夜迦，及我南方六万四千矩畔拏众，及钵哩二合多布单那等，常于世间起毒害心，恼乱众生。我今谪罚令于佛前，受持神呪。」即说呪曰："
      },
      {
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        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引娑引啰底剑引底迦引啰枳剑迦枲枳啰抳末抳驮啰抳末哩驮二合儞普引弥驮罗儞醯么嚩底𭉷仁祖切引底左啰抳誐攞引仡哩二合娑嚩二合悉底也三合窣覩二合么么阿醯谤引䬃跛哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难引左诺乞史二合𧹞引演左娑嚩二合引贺引没啰二合憾么二合引左引比野二合陀烁讫啰二合室左二合路引迦播攞么醯湿嚩二合啰引药乞叉二合引地钵多野萨吠引贺引哩引帝左娑补怛哩二合迦引伊𤚥引补瑟谤二合引室左二合𪩘驮引室左二合钵啰二合底仡哩二合恨𧹞二合覩么么引昏顶尾引哩曳二合引拏帝引惹娑引帝引爽引每引湿嚩二合哩曳二合引拏末礼引曩左儞贺多引萨嚩噜引誐窣覩二合么么阿醯谤引䬃跛哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合难引左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠毘药二合娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
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        "lines": [
          "「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，",
          "不可思议大法王，是故我今归命礼。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时广目天王从坐而起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我于西方有六万四千大龙王众，常起大云与大海众持于大水，现大勇猛作大鬪战，常于世间恼乱众生。我今谪罚令于佛前，受持神呪。」即说呪曰："
      },
      {
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        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引达哩铭二合左啰引仡哩二合引末攞嚩底末礼儞祢商倪引尾嚩尸娑哩引佉哩劫闭礼引赞拏引隷底哩抳儞啰引惹儞引尾驮啰抳嚩攞拏二合嚩底阿左梨娑嚩二合悉底野三合窣覩二合么么阿醯谤引䬃波哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难左钵室止二合么引焰引祢尸娑嚩二合引贺引没驮引左引比也二合他烁讫啰二合室左二合路引迦播攞么呬湿嚩二合啰药乞叉二合地钵多野萨嚩贺引哩引帝引左娑补怛哩二合迦引伊𤚥引补瑟谤二合引室左二合𪩘驮引湿嚩二合钵啰二合恨𧹞二合覩么么引昏顶尾引哩曳二合引拏帝惹娑引帝引沙引每引湿嚩二合哩曳二合引拏末礼引曩左儞贺多引萨嚩噜誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩么么阿醯谤引䬃波哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠毘药二合娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
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          "「稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，",
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      {
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        "text": "时大梵天王诸梵天王等，即从坐起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我诸梵种净行婆罗门等，能知清净婆罗门，种种法要工巧呪术，医方世论占相吉凶，善闲世间一切行法，灰身寂默修诸苦行，常于人世利益众生。为诸药叉及罗刹众，住于世间空行地居及住地下，恼乱众生作诸执魅。我有神呪而谪罚之，令于佛前受持神呪。」即说呪曰："
      },
      {
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        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引没啰二合憾铭二合引没啰二合憾么二合躯晒引没啰二合憾么二合娑嚩二合哩引嚩日哩二合引嚩日啰二合引躯晒引嚩日啰二合驮哩引悉体二合哩引娑哩引阿左礼引阿啰抳引伊舍抳引啰拏祢引戍引哩引嚩啰引仡啰二合钵啰二合钵帝二合引娑引啰嚩帝娑嚩二合悉底野三合窣覩二合么么阿醯谤引飒波哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠毘药二合娑嚩二合引贺引嚩引多惹闭多惹噜引誐引室礼二合引瑟么二合惹散儞播多惹儞贺多萨嚩噜引誐引室左二合娑嚩二合悉底野三合窣覩二合么么萨嚩萨怛嚩二合引难左萨嚩婆喻引跛捺啰二合吠引毘药二合娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时世尊告诸大众而作是言：「如来为欲利益安乐无量无数无边众生故出现于世，及为救护一切国土城邑聚落无量众生故出现于世，亦为愍念一切诸天魔梵沙门婆罗门及天人阿修罗等是故如来出现于世。譬如世间良医，善治众生种种病恼；亦如世间有阿阇梨，智慧方便无不具足，悉能化导利益安乐王及人民。如来今者出现于世亦复如是。我住世间云何？为彼药叉、罗刹、步多鬼神恼害惑乱一切众生故。我今往诣毘耶离大城，为欲利益救护此毘耶离大城一切众生故而作佛事。」说是语已，是时世尊食时著衣持钵，与大苾刍众千二百五十人俱下鹫峰山。时索诃世界主大梵天王众，以五百宝盖及以宝拂，执持围遶侍奉供养随佛而行；天帝释众亦以五百宝盖及以宝拂，执持围遶侍奉供养随佛而行；护世四王众各以五百宝盖及以宝拂，执持围遶侍奉供养随佛而行；魔醯首罗天子与二十八大药叉将，并三十二大力药叉众，诃利帝母并其子及眷属，如是等众各各以百天妙宝盖，执持围遶侍奉供养随佛而行；舍利弗等诸声闻众，各各亦以天妙宝盖，执持围遶侍奉供养随佛而行。"
      },
      {
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        "text": "于时世尊具足如是胜妙色相福德之利，与诸苾刍从鹫峰山诣离车尾国毘耶离大城遥望彼城，于其城中王及人民，同见世尊威德巍巍端严殊特，最胜平等具足根力，调伏诸根犹如大龙，其心清净湛然不动，以三十二大丈夫相八十种好庄严其身，如娑罗王。譬如杲日放光明网，亦如夜暗于大高峰现大明炬，如大火聚如铸金像，如来威德亦复如是。彼诸人等遥见世尊，心皆欢喜忆念思惟，即共发心出毘耶离大城，奉迎世尊入彼城中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时毘耶离大城，道路平正扫除清净，出种种花遍布其地，建立种种诸妙宝幢悬众幡盖，涂香粖香而为供养。世尊到已，王及人民顶礼佛足。世尊为欲利益一切众生故，即现足下胜妙柔软千辐轮相及莲华文，而复现于毘首劫摩藏文，以如是等过去积集无量无边诸善功德殊妙色相庄严其身，放大光明，其光晃曜逾百千日周遍普照。以清净臂与彼离车尾国毘耶离大城王而摩其顶安慰其心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时世尊于毘耶离大城之中，如帝释幢安详而立，观察四方，偏袒右肩，舒金色臂而作是言：「未来世中若复有人，供养如来分身舍利如芥子许，所获功德无量无边，不可思议不可穷尽。未来世中若复有人，供养如是守护大千国土大明王甚深经典者，即同供养一切如来全身舍利等无有异，是诸人等即能远离一切执魅。此守护大千国土大明王神呪经典，即是恒河沙等如来、应、正等觉佛之密印，若苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷受持、读诵、恭敬供养、为人解说，彼诸怖畏一切灾难，鬪战诤讼更相诽谤，杻械枷锁种种恶法，不善之业诸恶不祥，永不复受亦不值遇。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时世尊说是语已，索诃世界主大梵天王白佛言：「世尊！此守护大千国土大明王神呪经典，为恒河沙数如来应正等觉佛之密印，能令解脱一切众生诸恶不祥。惟愿世尊为我说之。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时世尊语索诃世界主大梵天王言：「梵王！汝今谛听，善思念之。」即说大明王陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引阿左礼引么左礼引娑引啰么左礼引钵啰二合讫哩二合底儞哩躯二合引使三满目契引悉弟二合哩引娑他二合引嚩哩引儞躯瑟致二合引摄勿祢二合引钵啰二合誐攞儞引播引𠻴誐弥娑𠻴嚩抳末礼引摩贺引末礼引摩贺引儞哩婆二合引细引娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时世尊即现其身作大明王，说此大明王陀罗尼已而作是言：「大梵此大明王身者，从如来方便功德智慧生，从奢摩他、微钵舍那、三三摩地、四禅、四圣谛及四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支及九次第定、如来十力、十一解脱处、十二因缘、十二行轮、六念处、十六念佛三昧观行、十八佛不共法、四十二字门生。」佛告大梵：「如是法门者、皆为如来功德守护大千国土大明王解脱法门也。如是法门者即为恒河沙等诸佛如来佛之密印、能出生一切诸佛一切法藏、出生真实道、出生十二缘生、出生梵天王天帝释护世四天王、出生摩醯首罗、出生日月天子九执十二宫辰一切星宿。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，世尊复说大明王心陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引娑引丽引迦枲儞尾嚩啰抳嚩啰引仡啰二合娑引哩引阿目引乞叉二合抳引阿目引洗嚩𩕳引迦引礼曩迦引丽引剑引尸嚩儞引娑引啰抳引婆啰迦娑契引钵啰二合散曩钵啰二合引钵帝二合引娑引誐啰钵啰二合引钵帝二合引娑担二合婆儞引婆多二合曩钵啰二合引钵帝二合引嚩日啰二合驮哩引娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，世尊为梵天王及诸大众说此大明王心陀罗尼已，于时复说此伽他曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「我今为此天人众，演说如是深妙法，",
          "犹如帝释髻中宝，于一切处当得胜。",
          "十方如来悉证知，超过一切天中天，",
          "是故法宝无有上，斯真实故得安乐。",
          "忍辱消除诸烦恼，如人饮服甘露味，",
          "能仁演斯微妙法，利益一切诸众生。",
          "此法甚深无与等，行甘露行殄灾厄，",
          "如是法宝最殊胜，是真实故得安乐。",
          "利益一切诸众生，为说种种甘露法，",
          "如彼三世薄伽梵，最胜平等三摩地。",
          "常行无上瑜伽行，现于金刚等二道，",
          "如是法宝最第一，斯真实故得安乐。",
          "补持伽罗相应行，八大丈夫常修行，",
          "或时演说四意趣，及诸如来解脱门。",
          "我说法施大果报，如彼好地植种子，",
          "是故僧田最无上，斯真实故得安乐。",
          "为求无上菩提故，其心坚固不退转，",
          "出家奉持沙门行，阐扬如来微妙法。",
          "令众获得甘露味，自他速登涅盘道，",
          "是故僧宝最第一，斯真实故得安乐。",
          "贪瞋痴等皆已尽，犹如劫烧无有余，",
          "身见边见及邪见，见取戒取悉消亡。",
          "或以种种诸方便，彼同凡类化众生，",
          "僧宝最上最第一，是真实故得安乐。",
          "贪欲瞋恚不复生，乃至痴慢皆同等，",
          "身语意业悉清净，能除群生诸有苦。",
          "了彼罪性如虚空，湛然清净非取舍，",
          "是故僧宝最第一，斯真实故得安乐。",
          "其心坚固无动转，如彼因陀罗宝幢，",
          "四方种种大风吹，终不能令彼摇动。",
          "补特伽罗亦如是，现诸神通化群品，",
          "僧宝最上第一最，斯真实故得安乐。",
          "或有能于四圣谛，观察甚深微妙理，",
          "开诸众生智慧门，及以檀戒利群品。",
          "坚持诸法无散乱，灭除众生八难苦，",
          "僧宝最上最第一，斯真实故得安乐。",
          "烦恼及漏皆已尽，如彼风烛无有异，",
          "灭已毕竟不复生，如是无生亦无灭，",
          "亦不可见及闻知。我今语汝诸佛子：",
          "僧宝最上第一最，斯真实故得安乐。",
          "利益一切诸众生，乃至人与非人等，",
          "供养十方一切佛，礼事诸佛得安乐。",
          "利益一切诸众生，乃至人与非人等，",
          "供养十方一切佛，奉持法藏得安乐。",
          "利益一切诸众生，乃至人与非人等，",
          "供养十方一切佛，恭敬僧伽得安乐。",
          "十方所有来集会，或在地上或居空，",
          "常于人世起慈心，日夜奉持微妙法。",
          "如来实语度众生，彼诚实言离怨结，",
          "能令众生皆解脱，是故真实得安乐。",
          "我等并眷属，及余诸有情，",
          "远离生死怖，速获胜悉地。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引地引哩引地哩引末礼引儞哩躯二合使引末攞娑引哩引娑引啰末引窣覩二合底钵啰二合步多钵啰二合钵帝二合阿引啰末引阿啰躯引使引娑引啰嚩抳引阿左俞二合帝引末攞嚩帝引戍啰钵啰二合引钵帝二合引娑引啰誐铭引素哩也二合儞哩躯二合使史曳切娑缚二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告大梵天王：「此守护大千国土大明王解脱法门者，为恒河沙等诸佛如来、应、正等觉、佛之密印，于其中间出生无量差别句义，所谓佛句、法句、僧句、大梵天王句、天帝释句、护世四天王句、魔醯首罗句、根本句、意句、性句、因句、住处句、寂静句……一切如来触缘觉观声闻观，如是等种种法句，常为一切大梵天王并诸梵众，及天帝释护世四天王恭敬供养尊重赞叹，魔醯首罗及余诸天恭敬供养尊重赞叹，瑜伽阿阇梨及余法师恒常称赞。由是密印即为增益梵天王等诸天诸仙，神通变现种种智慧，乃至一切世间外道梵志，发欢喜心弃舍邪业。此即诸佛智慧根本，诸辟支佛涅盘之道，一切声闻相应之行，为诸众生示菩提相演一乘法，指入圣路，开解脱门，断诸见网，摧我慢山，清净业道，息轮回苦，竭爱欲海，破壤众生生死骨山，断截魔王魔罗羂索，怖彼魔王及魔眷属，破坏魔王入魔境界，破烦恼贼，拔出众生令归圣道，于诸恶道救度有情，出烦恼室，安住众生至涅盘城。」即说陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮南引唵引康拟引康拟引龋数引奥数引驮𩕳引娑引啰地钵啰二合鼻引尾布攞钵啰二合鼻引祢引僧揭哩洒二合抳尾揭哩洒二合抳尾舍引仡啰二合嚩底戍驮娑引驮𩕳引嚩噜拏嚩帝引嚩引娑儞引尾步沙抳尾爽誐铭引尾戍么底补瑟波二合誐哩鼻二合引娑嚩悉底也三合野窣覩二合娑嚩二合贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告大梵天王：「此经名『守护大千国土大明王解脱法门』，为恒河沙等诸佛、如来、应、正等觉佛之密印，此印印之。一切诸天人阿修罗所归依处，亦为恒河沙等诸佛如来及辟支佛诸声闻众涅盘之城。乃至过去诸佛及辟支佛诸声闻众，以是经典而为父母，旋遶礼拜恭敬供养。大梵天王！我于往昔，以此大明王解脱法门，布施、持戒、忍辱、精进，乃至圆满诸波罗密，今得菩提降伏魔军。」"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说守护大千国土经卷中"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说守护大千国土经卷下"
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      {
        "type": "byline",
        "text": "西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉　诏译"
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      {
        "type": "p",
        "text": "是时，索诃世界主大梵天王，及天帝释、护世四大天王，即起礼佛同声白言：「世尊！惟愿以此守护大千国土大明王威神之力，护持我等各并眷属及余一切诸众生类令得安乐。以是密印印于四方，及以密印印彼一切药叉、罗刹、步多鬼神令彼调顺。其中若有起毒害心行不饶益者，以是大明王陀罗尼而为谪罚使令调顺。此大明王甚深经典佛之密印，我今顶受不敢违越。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，世尊以是密印而印持之，即说大明王陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引迦陵拟引婆啰祢引惹那仡哩二合惹么帝引星贺么祢引娑誐噜引仡啰二合钵啰二合钵帝二合引卑娑誐引弥𩕳引么梨𩕳虎噜氷誐梨铭贺恒贺恒贺恒贺恒贺恒素那𩕳嚩啰引仡啰二合嚩底贺悉底二合𩕳引嚩啰嚩底赞拏引梨嚩啰顋引儞曳二合左左啰引左哩引娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，世尊复说此守护大千国土大明王陀罗尼时，三千大千世界六种震动，四方四隅所有一切药叉、罗刹、步多鬼神，出大音声，其声可怖而作是言：「苦哉！苦哉！云何今日有是灾难，如我等众今见破坏皆悉殒灭。」作是语已，心怀愁恼。是时世尊变化大地为金刚宝，彼诸药叉、罗刹、步多鬼神，即坐于彼金刚之地，以佛神通威德力故皆悉倒地，诸药叉、罗刹、步多鬼神，恐怖转增四散驰走。时护世四大天王，即变四方周匝火焰，炎热炽盛无有去路。彼诸药叉、罗刹、步多鬼神见是事已，展转惶怖走向虚空。是时索诃世界主大梵天王承佛威神，于虚空中现大铁盖，高七多罗树周遍普覆，彼诸药叉、罗刹、步多鬼神，徘徊空中终不能脱。是时帝释天主于虚空中，即现山石、剑戟、弓箭、抢矟，及以树木如雨而下。即于是时此索诃世界中，复有五千大药叉，以是大明王陀罗尼威神之力，自缚而来皆集佛会，心怀恐怖，身体战栗，犹如疟病，顶礼佛足在一面住，合掌向佛而作是言：「大沙门憍答摩，常以大悲拯接群品，利乐救护一切众生。大沙门憍答摩，我今怖惧无能救济，惟愿大悲救护我等令免斯苦。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊语诸大药叉、罗刹、步多鬼神等言：「汝等当知，从今已去奉持我法，受持戒行，不得违越。汝等若有不顺我语者，如杀父母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血亦复如是，若诸药叉等违我法印，不顺我呪者，为大明王弃掷于地，头破七分，身体骨肉悉皆碎坏。若复药叉得种种病身生斑黑，不能飞空常堕于地。汝今当知，若有此守护大千国土大明王经所在之处，不得违越自恣其意，当顺佛语，令汝安乐。」时彼诸药叉、罗刹、步多鬼神、人及非人，奉佛教勅，各还本处。毘耶离大城王及人民，悉得免离一切灾难。彼毘耶离大城一切飞鸟、鹦鹉、舍利，及俱枳罗、鸳鸯、孔雀，有如是等众鸟和鸣，出妙音声，皆作是言：「如来大悲演斯妙法，利益安乐一切众生，我等今者不为药叉及罗刹娑、步多鬼神之所杀害，免是灾难。我今自命无所怖惧。」于时复有无数诸天女、诸紧那罗女，各各执持自然珍宝众妙乐器而供养佛。于虚空中复有种种天诸乐器箫、笛、箜篌、琴、瑟、鼓吹如是天乐，不鼓自鸣，而供养佛。复有诸树所谓吉祥果树、阿摩罗果树、尼俱律陀树、波罗利树，如是等种种诸树，皆悉自然出众妙香。复有百千天众，于虚空中恭敬礼拜，同声赞言：「善哉！善哉！我等今者获大胜利。」散种种花，烧种种香而供养佛，人及非人亦以花香而供养佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时四大天王同时合掌，而白佛言：「世尊！云何以此大明王经典佛之密印，守护一切国土城邑聚落，令得远离诸不吉祥执魅之事？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「若诸比丘清净严洁，依法受持读诵书写供养，如是人等所有一切怖畏、一切怨家、一切鬪战枷锁禁系、更相杀害更相是非，种种灾难不善之业永不复受。若国土城邑聚落，为彼药叉、罗刹、步多鬼神所恼乱者，或于王宫、或僧伽蓝、或居聚落、或居庄园，建曼拏罗，结其地界，清净严洁，当净沐浴，身著白衣，食三白食，令诸人民不食五辛，受持禁戒，于诸众生起平等心、怜慜心，烧种种香、涂香、粖香，散诸杂花而为供养。令诸童女清净沐浴，著新洁衣种种严饰，手执四铃，持四宝椀，椀中满盛供养饮食，取平旦时诵此大明王陀罗尼，加持白线满六十两，即以神线挂在塔顶，或安表刹或挂大树，从月一日至十五日，读诵此守护大千国土大明王陀罗尼经，种种花香而为供养。如是国土王宫，乃至娑罗林中青牛栏中，及余畜类所居之处，扫除清净，严饰门户，周遍皆以香水散洒，复以种种烧香熏之。掘地作炉，安佉祢啰木烧为护摩，散诸杂花一切种子及白芥子，掷散四方及掷火中，以种种色自染其线，系门户上，令线下垂，出入往还悉令安乐，乃至畜生亦复如是。又以此经书写受持读诵供养，于高显处而安置之，使其国土一切人民皆获安乐。若有病者当，以此经置其人前，种种供养，皆得安乐。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「若为国土建曼拏罗，当安佛像，结跏趺坐，以是密印安置其中，及梵天王、天帝释、护世四王如是等像，各以密印安置其中，及安魔醯首罗、大药叉将、诃利帝母，香花饮食种种供养，即作是言：『我等今者敬奉三宝，惟愿大梵天王、天帝释、护世四大天王，及魔醯首罗、大力大药叉将，并一切大威德药叉等，诃利帝母并其子及眷属，以如是等大威德大力诸天，大誓愿力故护持国界，使我国土王及人民各并眷属，皆得解脱一切灾难令得安乐，一切病者诸病痛恼，令其饮食悉变妙药，彼若飡服病得除愈。』发是愿已，即于佛像前、梵王帝释一一像前，以四净器上妙饮食，自手捧持承事供养，读诵如是守护大千国土大明王经，及念此大明王陀罗尼，以是经典威神力故，令其饮食，悉如妙药，令其诸药以真实故成甘露味，即作是言：『诃利帝母大天身受我供养，守护我等令得安乐，如来大悲施我法药甘露妙味，令诸众生病得除愈无饥渴想，微钵尸如来威神力除毒，尸弃如来神通力除毒，毘舍浮如来实语力除毒，揭句村那如来禅定力除毒，揭诺迦牟尼如来智慧力除毒，迦叶波如来变化力除毒，我释迦牟尼如来精进力除毒。』如是等诸佛如来实语力，能变一切诸毒令如甘露，能除众生种种疾病，令诸众生获得上味永离饥渴。即使病人面东而坐，其持明者受与彼药在于掌中，念此陀罗尼而加持之。」是时，世尊即说陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引佉咤尾佉咤佉胝尾左丽引尾览铭引左丽引左罗嚩帝引赞捺哩二合引左啰抳引阿没哩二合多𩕳　哩龋二合引晒娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「以此陀罗尼威神功德加持力故，寒热风等一切疾疫悉皆除愈，令我某甲并诸眷属一切众生皆得安乐。若复有人以恶业故为鬼所持，作诸鬼病乃至一切恶疮脓血者，当为彼人建立道场，置护摩炉，种种严饰，烧众名香，散诸杂花，令其病人若男若女，清净沐浴，著新洁衣，日夜不眠，对持明者炉两边立，以佉祢木及以枣木以为护摩，及诸种子散掷四方及掷火中。复以种种杂色神线，系于抢剑弓箭之上，以此大明王陀罗尼而加持之安于坛内。亦以种种苗稼花果之根掷彼火中，亦以香水散洒火中，想彼恶鬼以神线缚，以剑截线想为恶鬼，令线极碎掷入火中。当欲掷时而作是言：『我今以此读诵受持是守护大千国土大明王经佛之密印威神之力，诸佛威力、菩萨摩诃萨力、辟支佛力、阿罗汉力、大梵天王，及天帝释、护世四大天王、魔醯首罗大力药叉将及余一切大力药叉、诃利帝母并其子及眷属，如是不可思议威神之力，以我释迦牟尼无量精进大誓愿力，截断于彼宿世怨结鬼神之业，令汝解脱得安隐乐。』作是语已，即以利剑，碎截其线掷于火中，所有鬼病悉皆除愈。譬如金刚宝破恶坚贞，如火烧薪，如日干水，如风吹云，如来实语能灭世间种种恶业，使诸鬼病速得除灭，即以种种涂香粖香，种种幡盖而为供养。」是时，世尊即说陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引迦佉黎佉啰黎祖仁祖切贺尾二合𩕳惹嚩丽引誐啰誐贺哩抳设引嚩哩扇引底钵啰二合扇引底娑嚩二合引贺引驮引嚩底娑嚩二合引贺引那誐引左哩际二合引娑嚩二合引贺引颇楞誐帝引娑嚩二合引贺引萨嚩迦引龋引哩那二合妻引那𩕳娑嚩二合引贺引萨嚩迦引龋引哩那二合地多引閙引沙地满怛啰二合尾洒喻誐萨嚩祢引嚩带砌引祢多引末哩祢二合多引𡁠仁际切多引阿波啰引𡁠多引娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次，四大天王！若复有人为毒所中，及以一切痔漏痈疽诸恶重病，我有陀罗尼能令诸毒悉皆除灭，种种恶疮及诸重病皆得除愈。令其病人清净沐浴，著新洁衣严饰其身，令念诵者处于高座，诵此陀罗尼而加持之令得安乐。以诸如来无量无边大慈大悲力除毒，菩萨摩诃萨威德力除毒，辟支佛神通力除毒，声闻受持一切神呪精进力除毒，舍利弗智慧力除毒，目干连神通力除毒，阿那律天眼力除毒，大迦叶头陀行力除毒，憍陈如最初得道力除毒，阿难多闻慈力除毒，大梵天王及天帝释富乐自在力除毒，四大天王守护国界力除毒，魔醯首罗大药叉将威猛力除毒，诃利帝母并其子及眷属精进威德力除毒。以如是等诸佛如来及诸圣众不可思议大威神力，摄伏彼毒令如甘露，诸毒害心行不饶益者，不敢违越，皆起慈心，护持国界令得安乐。」是时世尊即说陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢引没驮引南引唵引贺哩计引尸𩕳枳礼曀醯哩引阿哩引半拏哩引揭咤计计引瑜哩引贺细贺细贺细佉囕细么噜誐贺𩕳引娑嚩二合引贺引娑目契引娑嚩二合引贺引醯礼引娑嚩二合引贺引弭礼娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「以是陀罗尼加持力故，一切诸毒悉皆除灭，及诸毒种丁疮、漏疮、水肿疥癞，及有恶疮硬如铁石，如是七种极毒恶疮，受持此呪亦得除愈。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「贪欲瞋恚痴，是世间三毒，",
          "诸佛皆远离，实语毒消除。",
          "贪欲瞋恚痴，是世间三毒，",
          "达摩皆远离，实语毒消除。",
          "贪欲瞋恚痴，是世间三毒，",
          "僧伽皆远离，实语毒消除。",
          "地为诸毒父，地为诸毒母，",
          "是以诚实言，令毒悉消灭。",
          "所有种种毒，咸令却归地，",
          "我等并眷属，日夜常安乐。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，世尊即说陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引布攞拏二合播引怛哩二合引尾洒焰烁讫啰二合魔覩娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「有陀罗尼能伏一切怨敌，若复有人于古塔像处、圣人得道处、诸天诸仙住处，念此陀罗尼，及读诵受持守护大千国土大明王经典，则能远离一切怨家、诤讼、更相杀害，能却他敌种种灾祸危难之事。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「诸佛威神力，降伏诸魔怨；",
          "正法威神力，破灭于非法；",
          "僧伽威神力，降伏诸外道。",
          "亦如天帝释，破坏阿修罗，",
          "如彼阿修罗，能障于满月。",
          "亦如杲日轮，能竭于海水，",
          "如火烧众木，如水灭诸火，",
          "如风除云曀。譬如金刚宝，",
          "能破恶坚贞，诸天住诚实，",
          "地居亦如是。佛法并僧伽，",
          "以是真实住。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即说陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮引南引唵引阿没哩二合帝引阿仡啰二合补瑟闭二合么虎颇礼引𩕳嚩引啰抳萨嚩啰他二合娑引驮𩕳阿跛啰引𡁠帝引驮啰驮啰抳王呬也二合哩帝二合憍多铭虞虞么底昝婆𩕳娑嚩二合引贺引惹曳引娑嚩二合引贺引惹曳尾惹曳娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告四大天王：「此陀罗尼能降伏一切魔怨，能除一切业障。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，世尊说伽他曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「毘卢遮那大日主，阿閦如来及宝生，",
          "无量寿佛胜成就，皆号金刚持明王。",
          "观自在等八菩萨，恒为众生作依护，",
          "彼恭敬者离执魅，解脱水火及刀杖。",
          "若有忽遭王难苦，是人临欲损其形，",
          "忆念观音自在名，彼刀杖寻段段坏。",
          "若逢怨贼执刀杖，刀杖段坏堕于地，",
          "是人究竟无所伤，一切宿业皆消灭。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时世尊说此伽他已，诸天天众即于佛前说伽他曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「我等一心归命礼，三世一切诸如来，",
          "归命牟尼真实言，归命不退菩萨众。",
          "恒以智慧方便力，安住众生实际中，",
          "我等一切诸有情，所作事业悉成就。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时大梵天王及诸梵王，起立合掌赞言：「世尊善说如是守护大千国土大明王陀罗尼甚深经典佛之密印，佛为法王，与诸众生施无畏者，为欲利益一切世间童男童女得安乐故，令诸世间童男童女不为罗刹而损坏故，使我世间人种不断故，此南阎浮提一切众生最初闻佛说是法要，最为殊胜。此阎浮提一切诸佛，诸大菩萨、声闻、缘觉、五通神仙、护世四天王，一切诸天恒常集会。世尊！有诸罗刹常食人胎，彼诸罗刹无人能知、无能制伏，一切众生无有子息及不受胎。此诸罗刹常求其便，候彼男女和合之时，吸其精气，使不受胎断灭人种，及羯逻蓝次案部谈，令彼女人其胎伤损。我今说此诸罗刹众各各名字，惟愿世尊听我所说：一名曼祖、二名鹿王、三名塞健二合那、四名阿钵娑么二合啰、五名母瑟致二合迦、六名么怛哩二合迦、七名惹弭迦、八名迦弭𩕳、九名黎嚩帝、十名布单那、十一名么怛哩二合难那、十二名烁俱𩕳、十三名建姹播底𩕳、十四名目佉满抳、十五名阿监么。如是等诸罗刹，昼夜巡行，于一切处现可畏形，作诸执魅，持彼童男童女种种疾病，使其男女现种种相：若曼祖计及鹿王魅者令恶吐逆，塞健二合那魅者小儿摇头，阿钵娑么二合啰魅者口吐涎沫，母瑟致二合迦魅者手指拳缩，么底哩二合迦魅者长喘而㗛，惹弭迦魅者不饮其乳，迦弭𩕳魅者睡即惊怖悟即啼哭，黎嚩底魅者常咬其舌，布单那魅者噎气咳嗽，么底哩二合难那魅者作种种色，烁俱𩕳魅者嗅诸臭秽，建姹播抳魅者咽喉闭塞，目佉满抳魅者口频蹙缩，阿监么魅者小儿餩哕。如是等诸大罗刹，复现种种可畏之状，令诸童男童女恒常惊怖：曼祖计现形如牛鹿王其形如鹿，塞健二合那状如童子，阿钵娑么二合啰形如柴狗，母瑟致二合迦其形如乌，么底哩二合迦其形如羖羊，惹弭迦现形如马，迦弭𩕳者其状如驴，黎嚩底者现形如狗，布单那者形如鹦鹉，么底哩二合难那形如猫儿，烁俱𩕳者形如飞鸟，建姹播抳其形如鸡，目佉满抳形如獯狐，阿监么者其形如雉。如是等诸大罗刹起毒害心，常于人间现如是相，惊怖小儿盗而食之，破坏其胎令胎伤损。此罗刹众若有闻此守护大千国土大明王经佛之密印，而不随顺违越之者，我有彦达缚大药叉将名栴檀香，彼旃檀香即遣使者，速疾往彼如弹指顷，即以羂索五处系缚将来至此，以是大明王而谪罚之。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时大梵天王合掌恭敬而作是言：「世尊！彼等是步多眷属，常于世间破坏人种，我今佛前设大誓愿：若有女人求于子息，受持戒法，归依三宝，清净沐浴，著新洁衣，于月八日或十四日于塔像前，以香涂地，建曼拏罗，于中夜分入于道场，香花灯涂种种供养，其所供养悉使充满无令乏少。呪五色线，一呪一结，如是加持满一百结，及白芥子令彼女人受持顶戴，即得子息。若有人能建此道场，十二年中我自守护，令诸世间童男童女离诸灾难不祥之事。若诸罗刹违越此经，我自谪罚诸罗刹众，头破七分，其身碎坏，犹如微尘。」即说呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩谟引没驮野曩谟引达么野曩谟引僧伽野怛儞也二合他唵引阿拟引曩拟婆嚩𩕳引伊难祢尾难祢戍攞𩕳拟哩誐嚩哩誐嚩哩誐噜抳誐噜抳誐哩引路引左𩕳引母攞醯引阿虎哩引钵啰二合揭哩沙二合抳娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时大梵天王说是呪已，作如是言：「由此神呪威神力故，令其胎藏速得成就，处胎安乐，增长诸根，悉令圆满，产生安乐。其子生已，烧安悉香及白芥子，以此神呪呪杂色线系儿身上，令彼男女寿命长远。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，世尊正遍知者，为欲拥护一切世间童男童女，处胎安乐，离诸患难。即说陀罗尼曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩莫三满跢没驮南引唵引冒引地冒引驮引努么帝引颇攞礼嚩虎颇赖引识乞叉二合引识乞叉二合娑引啰嚩帝引娑引誐礼引努啰娑祢引娑引啰钵啰二合引钵帝二合素啰么帝引婆拟婆誐引婆拟引婆拟𩕳引𩕳嚩引啰抳引娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊说此陀罗尼已，彼等诸魅一十五种大罗刹众，合掌向佛而作是言：「我等罗刹常啖血肉恼触于人，我今闻佛说此陀罗尼，若诸世间一切舍宅及以村落，有是经典所在之处，我当守护不敢违越。若诸男女处胎安乐，使无灾难，奉佛教勅如佛无异。」时彼罗刹即说呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「曩谟引婆誐嚩帝没驮引野曩谟引没啰二合憾么二合抳引悉钿覩满怛啰二合野那引娑多二合引啰曳冻尾儞演二合引镫没啰二合憾么二合引曩么写覩娑嚩二合引贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是时，毘沙门天王即从坐起，偏袒右肩，顶礼佛足，合掌恭敬而白佛言：「世尊！若有一切声闻弟子，能于此经典受持读诵，以诸多闻智慧方便为人解说，亦以此经起塔供养，而为利益一切众生，于月八日及十四日、十五日，应当依法建曼拏罗作大供养，受持读诵如是经典。我等四王常于此日，令彼药叉、罗刹、步多鬼神立于我前，点其名字，无令恼乱受持如是守护大千国土大明王陀罗尼经者。"
      },
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        "text": "「世尊！彼诸声闻若常受持如是经典，乃至为人解说。此声闻众，我等兄弟四大天王现其人前常为给使，衣服卧具，饮食汤药，一切所须无令乏少。如是人等为诸众生，恭敬供养尊重赞叹，亦为一切国王、王子、沙门、婆罗门、在家、出家及诸外道，恭敬供养尊重赞叹。诸善男子、善女人及诸亲友，发欢喜心恭敬供养，随所乐欲衣服卧具，种种胜妙庄严之具悉得充足。彼诸声闻常与一切善友同和，不随恶友，不生边地，不住边地，不去边地，亦复不作边地之业。"
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        "text": "「世尊！若复有人为彼药叉、罗刹、步多鬼神所魅之者，当于彼前读诵如是守护大千国土大明王经，及为彼人分别解说。我时四大天王广大兄弟，自隐其身，守护彼人使得安乐，悉令解脱一切执魅不吉祥事。"
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        "text": "「世尊！若复有人于己舍宅，一日一夜读诵如是守护大千国土大明王经。是人舍宅一岁之中无诸衰患不吉祥事。"
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        "text": "「世尊！若复有人常能受持此守护大千国土大明王经者，我等四王常现其前恭敬供养，云何为彼药叉、罗刹、步多鬼神而得其便？世尊！如是真言句义甚深广博，无有穷尽亦难值遇，于此大明王平等法印受持之者，如是人等于诸世间甚为难得，最上、最胜、最为第一。」"
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        "text": "是时千眼帝释天主，顶礼合掌白佛言：「世尊善说如是守护大千国土大明王甚深经典，我为安乐一切世间诸众生故，今于佛前说此真言明药等分和合，所谓："
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        "text": "「尸利沙花一　么耶么引哩誐二合二　怛誐囕啰江切三　揭诺迦四　优昙钵攞五　势引隷野六　弭那𤚥七𡁠瑟姹二合素迦利八　末哩迦二合𪘨引九　惹野波哩闭攞网十　啰僧尾啰引十一　三么哩迦二合多十二　誐啰矒娑引十三　赞那曩十四　嚩哩多二合剑十五　俱瑟姹二合曩欠十六　跛怛囕二合十七　揭鹐咤江切十八　婆啰引钵哩二合焰十九　虞噜引左曩二十䬃钵力三合迦引二十一　娑哩沙二合播引二十二　满曩妻攞引二十三　怛嚩二合昝嚩昝二十四　供俱莽二十五　醯呬孕切誐二十六」"
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        "text": "「如是诸药及其诸色调和一处，念陀罗尼而加持之。若以此药著灯烛中，灯所照处一切药叉、罗刹、步多鬼神皆悉远离。若以此药点其眼中，眼所见处诸步多众皆悉驰走舍离其处。若复有人为彼一切药叉、罗刹、步多鬼神之所魅者，亦以此药涂彼身上，诸步多众不敢违越，放彼精神即得痊愈。若以此药涂其树上及佛塔上，彼步多众见虚空中雨大火焰犹如金刚，心生怕怖，舍离本处。或于乐器箫笛箜篌，及以角贝铃铎钟鼓，世间所有出声之物，若以此药涂之于上，声所震处，药叉、罗刹、步多鬼神皆悉怕怖驰散而走。若涂飞鸟羽翼之上，国土城邑所到之处，药叉、罗刹、步多鬼神皆悉怕怖驰散而走，乃至穷极无有方所。是诸飞鸟舍其身已，更不复受傍生之身。若置山岳江河陂池，一切方所随处置药，一切药叉、罗刹、步多鬼神皆悉远离，百由旬内无诸灾难，人民安乐。若复有人入于战阵，涂于身上无所伤损，常得其胜，必获安乐。若复有人蛇蝎蜇蠚，即令彼人速疾服食，其毒消散。若复有人痔漏痈疽种种恶疮涂之得愈，若复有人常涂其身，是人远离一切灾难，增益国界王及人民。若见有人诤讼之处，以药威力两得和解。非成就事亦得成就，令贫匮者悉得富饶，无子息者悉得如意，无辩慧者亦得辩慧。若复有人恒常诵持此陀罗尼，见身成就飞仙之位。此陀罗尼亦名果树，成就人天种种功德智慧之果，能令众生离诸灾难，得安隐乐吉祥之果。此陀罗尼甚深句义，于诸世间无与等者。」千眼帝释即于佛前，说陀罗尼曰："
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        "text": "「曩谟引没驮引野曩谟引达么野曩谟引僧伽野怛儞也二合他唵引阿引骨噜二合弥引尾骨噜二合弥引步多龋引晒引步灯誐弭引祢引呬引儞嚩驮哩驮哩那地儞曩弭引驱佉佉佉娑引囕誐弭赞捺哩二合引拶波丽引迦礼儞迦礼贺引哩抳娑嚩二合引萨嚩播引闭引毘喻二合引么么阿醯谤引飒波哩嚩引啰写萨嚩萨怛嚩二合引难引左萨嚩祢拟毘药三合娑嚩二合引贺引儞贺多引儞萨嚩播波儞娑嚩二合引贺引」"
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        "text": "时千眼帝释说此陀罗尼已，彼大梵天王、天帝释、护世四王、魔醯首罗大药叉将、诃利帝母并其子及眷属俱，即于佛前起立合掌，异口同音而说偈言："
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          "「佛面犹如净满月，亦如千日放光明，",
          "诸天及人阿修罗，如是世间无与等。",
          "不可思议最胜智，药叉罗刹悉调伏，",
          "名为解脱持明王，守护大千诸国土。",
          "无量无边功德海，流出清净总持门，",
          "利乐一切诸众生，令得最上胜悉地。",
          "稽首丈夫无所畏，稽首调御天人师，",
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