佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经
佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经
如是我闻:
一时佛在极乐佛刹大善法堂中安庠而坐。尔时无量寿如来应正等觉告圣观自在菩萨摩诃萨言:「善男子!所有一切众生疾病苦恼及短寿者,为利益彼故,所有一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门若人受持读诵,速得无病长寿安乐。」
即时观自在菩萨摩诃萨从座而起,合掌恭敬白佛言:「世尊!我今乐闻此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门,善誓善说。」
尔时世尊观察大会人天众已,入普照吉祥三摩地。从定出已,说此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门曰:
「唵引曩谟婆誐嚩帝萨哩嚩二合怛二合路枳也二合钵啰二合底尾始瑟咤二合引野没驮引野帝曩莫入怛儞也二合他引唵引部陇二合部陇二合部陇二合输达野输达野尾输达野尾输达野阿三摩三满多引嚩婆引娑萨颇二合啰拏誐底誐誐曩莎婆嚩尾戍提阿毘诜左覩𤚥引萨哩嚩二合怛他引誐多引酥誐多嚩啰嚩左曩引没哩二合多毘试罽摩贺引母捺啰二合满怛啰二合波奈阿引贺啰阿引贺啰阿引欲散驮引啰尼输达野输达野誐誐曩莎婆引嚩尾戍提引乌瑟腻二合沙尾惹仁左反野波哩戍提引娑贺萨啰二合啰湿弥二合散祖祢帝引萨哩嚩二合怛他引誐多引嚩路吉儞沙咤波引啰弥多引波哩布啰尼萨哩嚩二合怛他引誐多摩引帝捺舍部弥钵啰二合底瑟致二合帝引萨哩嚩二合怛他引誐多纥哩二合那野引地瑟咤二合引曩引地瑟致二合帝引母捺哩二合母捺哩二合摩贺引母捺哩二合嚩日啰二合迦引野僧贺引多曩波哩戍提引萨哩嚩二合迦哩摩二合嚩啰拏尾戍提引钵啰二合底儞嚩哩多二合野引欲尾戍提引萨哩嚩二合怛他引誐多三摩野引地瑟咤二合曩地瑟致二合帝引唵引牟儞牟儞摩贺引牟儞尾牟儞尾牟儞摩贺引尾牟儞摩底摩底摩贺引摩底摩摩多引苏摩底怛他引多引部多俱致波哩戍提引尾娑普二合咤没提戍提引呬呬惹野惹野尾惹野尾惹野娑摩引啰娑摩二合啰娑颇二合啰娑颇二合啰萨哩嚩二合没驮引地瑟咤二合引曩引地瑟致二合帝引戍提戍提引没提引嚩日哩二合嚩日哩二合摩贺引嚩日哩二合苏嚩日哩二合嚩日啰二合誐哩毘二合惹野誐哩毘二合尾惹野誐哩毘二合嚩日啰二合入嚩二合引攞引誐哩毘二合嚩日噜二合捺婆二合吠引嚩日啰二合三婆吠引嚩日哩二合嚩𡁠尼嚩日览二合婆嚩覩摩摩此处称名舍哩览萨哩嚩二合萨埵难引左迦引野波哩戍提哩婆二合嚩覩弥萨那引萨哩嚩二合誐底波哩戍提室左二合萨哩嚩二合怛他誐多引室左二合𤚥三摩引湿嚩二合引娑演覩没𬽓没𬽓悉𬽓达野达野尾达野尾达野谟左野谟左野尾谟左野尾谟左野输达野输达野尾输达野尾输达野三满多引哩谟二合左野三满多啰湿弥二合波哩戍提引萨哩嚩二合怛他引誐多纥哩二合那野引地瑟咤二合曩引地瑟致二合帝引母捺哩二合母捺哩二合摩贺引母捺哩二合满怛啰二合波祢去娑嚩二合贺」
「善男子!此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门,能延寿命、消除罪业速得清净。若以素帛或桦皮上书写此总持法门,安置塔中作广大供养。作供养已,右绕千匝恭敬礼拜、随力供养,获增智慧。若七日寿命延至七年,若七年寿命延七十岁,获得如是长寿安乐,无诸疾病,得宿命通明记不忘。若戴顶上,如前所获消除罪障。
「复次若以净帛及桦皮上,用牛黄书此总持及自名姓,用栴檀作塔,盛此总持安置房内,献广大供养旋绕千匝,诵此总持八百遍,消除众病,延寿百岁。
「复次如无栴檀,当用净泥为塔,内画羯磨杵,外画金刚界四门守护,中书自己名及安置总持,所获功德如前无异。或用牛黄书此总持,安净器内,复以净器盖之,安置房中作广大供养,长得卫护无诸灾难。
「复次当用不著地瞿摩夷作四方曼拏罗,以白花散上,燃酥灯四盏安坛四隅,焚沈香乳香,满钵盛阏伽水,复用白花作鬘,以此总持或安塔中或功德像中安于坛上。持诵之人以左手按坛、右手持数珠,一日三时诵此总持二十一遍加持水三合,以自饮之,能消诸病延寿百年,解诸冤结,得妙音声获无碍辩,生生常得宿命神通。若将前加持净水洒于王宫及自舍宅,乃至牛马等所住之处,速得去除罗刹龙蛇之难,常得卫护,离诸怖畏。若有病苦,以水洒顶,永得消除一切重病。如是无量赞大总持,如如所作必得成就。
「复用柳枝,以此总持加持二十一遍,即将揩齿,获得无病聪明长寿。
「复用净器盛水,加持二十一遍,一日三时饮水三合,每一度饮加持一遍,除一切病,安乐长寿。」
尔时圣观自在菩萨摩诃萨绕无量寿佛三匝,合掌恭敬而白佛言:「世尊!云何善男子善女人造佛形像及彼塔庙、护摩成就之法?唯愿说之。」
佛告圣观自在菩萨:「善哉善哉!大无畏!一心谛听,如汝所问,当为汝说。」尔时无量寿如来亦入普照吉祥三摩地。从定出已,即说一切如来无量寿总持法门曰:
「唵引阿密哩二合帝引阿密哩二合帝引阿密哩二合覩捺婆二合吠阿密哩二合多尾讫𪢌二合帝引阿密哩二合多誐引弥儞去阿密哩二合多喻哩那二合祢誐誐曩计哩帝二合羯哩引萨哩嚩二合吉梨二合引舍叉演羯哩曳引娑嚩二合引贺」
时无量寿如来说此法门已,告菩萨言:「若善男子善女人用此法门加持净土,以水和泥复更加持,以泥作塔乃至相轮,次第加持及献供养,能得广大殊胜利益。
「复有最上塔庙之法。或以金银为塔、瑠璃为塔、钵讷摩啰誐宝为塔,乃至种种珍宝之塔,如法庄严高十二指安莲华座,于塔四面安护世四天王,以手执幢。于彼塔前安帝释天主,以手执弓。复安净居天子,手执香花及涂香等。于塔左面安观自在菩萨,右安金刚手菩萨,各执白拂。塔仪如是。复次别画莲华,周围书此一切如来乌瑟腻沙最胜总持,安在塔内,用香水洒净,献妙香花作千种供养。若欲利益一切众生,延于寿命及增智慧故,常于白月八日昼夜洁净精持斋戒,然后于宝塔前诵此总持一千遍。每月如是,满六个月,获寿千岁。或志诚精进昼夜持诵,得寿命长,满洛叉岁。或日常持诵,增寿无量,有大势力,与天人、阿修罗等无有异,腾空自在获斯功德。复有仪轨。于寂静处取其净土,以香水和泥用作于塔,或一二三四五乃至数满百千,书前总持安于塔内,作百千种广大供养,诵此总持七百遍,日增智慧延寿无量。或为一切众生枷锁系闭,诵此总持即得解脱。
「复次若有众生,于总持塔前倍兴供养,日日诵持满八百遍,发自利利他平等之心。如是依法,消除八难、常得安乐、延寿百岁、众人爱乐,不久速得宿命神通。是人命终,不生地狱、畜生、焰魔罗界恶趣之中,如蛇蜕皮即得生于极乐佛刹,获大果报受胜妙乐,说不可尽;亦复不闻地狱之声,何况生彼。」
尔时无量寿如来复说成就㡧像之法,令诸众生获寿无量,远离轮回解脱众苦。先用童女洁净合线,尺寸依法织成素帛,用上好彩色画彼乌瑟腻沙最胜总持功德形像并微妙字,用像安于塔内,身有千光,坐莲华月轮,一切庄严,面如满月。像有三面三目八臂,右面善相金色,左面作忿怒相利牙青莲华色,正面圆满白色;右一手在心执羯磨杵,第二手执莲花上有无量寿佛,第三手执箭,第四手作施愿印;左第一手作金刚拳执索竖头指,第二手执弓,第三手结无畏印,第四手执宝瓶顶戴塔。于颈上安唵字,心上安阿字,额上安吽字,脐上安怛囕字,足上安讫哩字恶阿啰叉娑嚩贺为拥护,于真言下书己名字。于像两边画观自在菩萨、金刚手菩萨,手执白拂。于像上面画净居天人降甘露雨。于㡧四面画忿怒金刚不动尊明王、咤枳明王、儞罗难拏明王、大力明王,各执剑、钩、金刚杵、金刚杖令降恶魔。如是志心画于㡧像。若彼行人作此法时,先自志心于舍利塔前经一昼夜精持斋戒,即于㡧像前献千种供养。从白月一日起首诵此总持一洛叉,至十五日复献千种供养,于明旦时总持圣像化现人前,一切所求无不成就。
「复次将此总持㡧像于寂静之处安置,用香水洒净献于供养,逐日诵此总持八百遍,复于每月一度献千种供养、诵总持千遍,得无量寿命、无量威势、腾空自在,日记千颂、语不颠倒,能去有情一切重病。若人不能如前作法,只于自住房舍就白月八日以香水洒净,安置㡧像随力供养。志心像前诵此总持七百至八百遍,每日三时复诵二十一遍,增长智慧、无病安乐、延寿百岁、得宿命通。若自不能作法持诵,请他令作,亦得长寿、聪明智慧。
「复次护摩之法。为利益有情故,圆作火炉,阔一肘深十二指。外用金刚杵界,以白檀香、白土相和泥饰。用白花散于炉内,于炉四边安四盏酥灯,即以香花四面供养。复置阏伽瓶细妙如法,于其瓶顶缠白色衣,用花果树枝安于瓶口。树有白汁者,取青色枝长十二指,复用干柴同烧,即召请火天。请讫用酥三合,三度倾入炉内,随合诵火天真言加持,然后发送火天,即观想无量寿佛分明在于炉内,复诵乌瑟腻沙最胜总持法门。又如前作法,用酥三合倾入炉内,诵此真言曰:
「唵引阿弥多引喻哩捺二合那娑嚩二合贺引」
「当用五谷,以三指撮谷揾酥,称所求之愿,诵真言一遍,抛向炉内,如是至八百遍。一日三时作法亦然。复诵一切如来乌瑟腻沙最胜总持,离一切病、聪明长寿,随所愿求无不成就。
「或初八日于㡧像前,一日三时作护摩法,诵此真言一千遍,增寿千岁,不得损害有情,恒行布施。如是仪轨能降冤家,增长智慧得妙音声。若自不能作法,请他令作,息除一切诸恶灾患。
「复次成就法。如前用五谷作护摩法,即诵乌瑟腻沙最胜总持一洛叉,作护摩已复诵一洛叉,能延寿命一洛叉至俱胝岁或无量岁,腾空自在、降伏魔冤。若求富贵吉祥,如前作护摩法,诵总持一洛叉,永得大富贵。若求官位,用莲华作护摩一洛叉,得大官位。复有成就剑法。用前㡧像安于舍利塔前,献千种供养,诵此总持一洛叉,用五铁为剑安向塔前,复诵总持一洛叉加持于剑。加持剑已,即以右手执剑,得如意通变化自在,有大威势增寿无量,能为一切众生作于祸福。
「复次作法如前,用金刚杵轮三股叉等皆得成就,获前殊胜无量功德。此大总持是一切如来心,甚为希有,如前所作必得成就。若复有人于此一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门,每日三时持诵二十一遍,献供养已,志心受持为他解说,令彼有情得大快乐长寿无病、具大智慧得宿命通。彼人命终如蛇蜕皮,即得往生极乐佛刹获大果报,耳亦不闻地狱等声,何况生彼。」佛说此经已,一切世间天、人、阿修罗、干闼婆等闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经
佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經
如是我聞:
一時佛在極樂佛剎大善法堂中安庠而坐。爾時無量壽如來應正等覺告聖觀自在菩薩摩訶薩言:「善男子!所有一切眾生疾病苦惱及短壽者,為利益彼故,所有一切如來烏瑟膩沙最勝總持法門若人受持讀誦,速得無病長壽安樂。」
即時觀自在菩薩摩訶薩從座而起,合掌恭敬白佛言:「世尊!我今樂聞此一切如來烏瑟膩沙最勝總持法門,善誓善說。」
爾時世尊觀察大會人天眾已,入普照吉祥三摩地。從定出已,說此一切如來烏瑟膩沙最勝總持法門曰:
「唵引曩謨婆誐嚩帝薩哩嚩二合怛二合路枳也二合鉢囉二合底尾始瑟吒二合引野沒馱引野帝曩莫入怛儞也二合他引唵引部隴二合部隴二合部隴二合輸達野輸達野尾輸達野尾輸達野阿三摩三滿多引嚩婆引娑薩頗二合囉拏誐底誐誐曩莎婆嚩尾戍提阿毘詵左覩𤚥引薩哩嚩二合怛他引誐多引酥誐多嚩囉嚩左曩引沒哩二合多毘試罽摩賀引母捺囉二合滿怛囉二合波奈阿引賀囉阿引賀囉阿引欲散馱引囉尼輸達野輸達野誐誐曩莎婆引嚩尾戍提引烏瑟膩二合沙尾惹仁左反野波哩戍提引娑賀薩囉二合囉濕彌二合散祖禰帝引薩哩嚩二合怛他引誐多引嚩路吉儞沙吒波引囉彌多引波哩布囉尼薩哩嚩二合怛他引誐多摩引帝捺舍部彌鉢囉二合底瑟致二合帝引薩哩嚩二合怛他引誐多紇哩二合那野引地瑟吒二合引曩引地瑟致二合帝引母捺哩二合母捺哩二合摩賀引母捺哩二合嚩日囉二合迦引野僧賀引多曩波哩戍提引薩哩嚩二合迦哩摩二合嚩囉拏尾戍提引鉢囉二合底儞嚩哩多二合野引欲尾戍提引薩哩嚩二合怛他引誐多三摩野引地瑟吒二合曩地瑟致二合帝引唵引牟儞牟儞摩賀引牟儞尾牟儞尾牟儞摩賀引尾牟儞摩底摩底摩賀引摩底摩摩多引蘇摩底怛他引多引部多俱致波哩戍提引尾娑普二合吒沒提戍提引呬呬惹野惹野尾惹野尾惹野娑摩引囉娑摩二合囉娑頗二合囉娑頗二合囉薩哩嚩二合沒馱引地瑟吒二合引曩引地瑟致二合帝引戍提戍提引沒提引嚩日哩二合嚩日哩二合摩賀引嚩日哩二合蘇嚩日哩二合嚩日囉二合誐哩毘二合惹野誐哩毘二合尾惹野誐哩毘二合嚩日囉二合入嚩二合引攞引誐哩毘二合嚩日嚕二合捺婆二合吠引嚩日囉二合三婆吠引嚩日哩二合嚩𡁠尼嚩日覽二合婆嚩覩摩摩此處稱名舍哩覽薩哩嚩二合薩埵難引左迦引野波哩戍提哩婆二合嚩覩彌薩那引薩哩嚩二合誐底波哩戍提室左二合薩哩嚩二合怛他誐多引室左二合𤚥三摩引濕嚩二合引娑演覩沒𬽓沒𬽓悉𬽓達野達野尾達野尾達野謨左野謨左野尾謨左野尾謨左野輸達野輸達野尾輸達野尾輸達野三滿多引哩謨二合左野三滿多囉濕彌二合波哩戍提引薩哩嚩二合怛他引誐多紇哩二合那野引地瑟吒二合曩引地瑟致二合帝引母捺哩二合母捺哩二合摩賀引母捺哩二合滿怛囉二合波禰去娑嚩二合賀」
「善男子!此一切如來烏瑟膩沙最勝總持法門,能延壽命、消除罪業速得清淨。若以素帛或樺皮上書寫此總持法門,安置塔中作廣大供養。作供養已,右繞千匝恭敬禮拜、隨力供養,獲增智慧。若七日壽命延至七年,若七年壽命延七十歲,獲得如是長壽安樂,無諸疾病,得宿命通明記不忘。若戴頂上,如前所獲消除罪障。
「復次若以淨帛及樺皮上,用牛黃書此總持及自名姓,用栴檀作塔,盛此總持安置房內,獻廣大供養旋繞千匝,誦此總持八百遍,消除眾病,延壽百歲。
「復次如無栴檀,當用淨泥為塔,內畫羯磨杵,外畫金剛界四門守護,中書自己名及安置總持,所獲功德如前無異。或用牛黃書此總持,安淨器內,復以淨器蓋之,安置房中作廣大供養,長得衛護無諸災難。
「復次當用不著地瞿摩夷作四方曼拏羅,以白花散上,燃酥燈四盞安壇四隅,焚沈香乳香,滿鉢盛閼伽水,復用白花作鬘,以此總持或安塔中或功德像中安於壇上。持誦之人以左手按壇、右手持數珠,一日三時誦此總持二十一遍加持水三合,以自飲之,能消諸病延壽百年,解諸冤結,得妙音聲獲無礙辯,生生常得宿命神通。若將前加持淨水灑於王宮及自舍宅,乃至牛馬等所住之處,速得去除羅剎龍蛇之難,常得衛護,離諸怖畏。若有病苦,以水灑頂,永得消除一切重病。如是無量讚大總持,如如所作必得成就。
「復用柳枝,以此總持加持二十一遍,即將揩齒,獲得無病聰明長壽。
「復用淨器盛水,加持二十一遍,一日三時飲水三合,每一度飲加持一遍,除一切病,安樂長壽。」
爾時聖觀自在菩薩摩訶薩繞無量壽佛三匝,合掌恭敬而白佛言:「世尊!云何善男子善女人造佛形像及彼塔廟、護摩成就之法?唯願說之。」
佛告聖觀自在菩薩:「善哉善哉!大無畏!一心諦聽,如汝所問,當為汝說。」爾時無量壽如來亦入普照吉祥三摩地。從定出已,即說一切如來無量壽總持法門曰:
「唵引阿密哩二合帝引阿密哩二合帝引阿密哩二合覩捺婆二合吠阿密哩二合多尾訖㘓二合帝引阿密哩二合多誐引彌儞去阿密哩二合多喻哩那二合禰誐誐曩計哩帝二合羯哩引薩哩嚩二合吉梨二合引舍叉演羯哩曳引娑嚩二合引賀」
時無量壽如來說此法門已,告菩薩言:「若善男子善女人用此法門加持淨土,以水和泥復更加持,以泥作塔乃至相輪,次第加持及獻供養,能得廣大殊勝利益。
「復有最上塔廟之法。或以金銀為塔、瑠璃為塔、鉢訥摩囉誐寶為塔,乃至種種珍寶之塔,如法莊嚴高十二指安蓮華座,於塔四面安護世四天王,以手執幢。於彼塔前安帝釋天主,以手執弓。復安淨居天子,手執香花及塗香等。於塔左面安觀自在菩薩,右安金剛手菩薩,各執白拂。塔儀如是。復次別畫蓮華,周圍書此一切如來烏瑟膩沙最勝總持,安在塔內,用香水灑淨,獻妙香花作千種供養。若欲利益一切眾生,延於壽命及增智慧故,常於白月八日晝夜潔淨精持齋戒,然後於寶塔前誦此總持一千遍。每月如是,滿六箇月,獲壽千歲。或志誠精進晝夜持誦,得壽命長,滿洛叉歲。或日常持誦,增壽無量,有大勢力,與天人、阿修羅等無有異,騰空自在獲斯功德。復有儀軌。於寂靜處取其淨土,以香水和泥用作於塔,或一二三四五乃至數滿百千,書前總持安於塔內,作百千種廣大供養,誦此總持七百遍,日增智慧延壽無量。或為一切眾生枷鎖繫閉,誦此總持即得解脫。
「復次若有眾生,於總持塔前倍興供養,日日誦持滿八百遍,發自利利他平等之心。如是依法,消除八難、常得安樂、延壽百歲、眾人愛樂,不久速得宿命神通。是人命終,不生地獄、畜生、焰魔羅界惡趣之中,如蛇蛻皮即得生於極樂佛剎,獲大果報受勝妙樂,說不可盡;亦復不聞地獄之聲,何況生彼。」
爾時無量壽如來復說成就㡧像之法,令諸眾生獲壽無量,遠離輪迴解脫眾苦。先用童女潔淨合線,尺寸依法織成素帛,用上好彩色畫彼烏瑟膩沙最勝總持功德形像并微妙字,用像安於塔內,身有千光,坐蓮華月輪,一切莊嚴,面如滿月。像有三面三目八臂,右面善相金色,左面作忿怒相利牙青蓮華色,正面圓滿白色;右一手在心執羯磨杵,第二手執蓮花上有無量壽佛,第三手執箭,第四手作施願印;左第一手作金剛拳執索竪頭指,第二手執弓,第三手結無畏印,第四手執寶瓶頂戴塔。於頸上安唵字,心上安阿字,額上安吽字,臍上安怛囕字,足上安訖哩字惡阿囉叉娑嚩賀為擁護,於真言下書己名字。於像兩邊畫觀自在菩薩、金剛手菩薩,手執白拂。於像上面畫淨居天人降甘露雨。於㡧四面畫忿怒金剛不動尊明王、吒枳明王、儞羅難拏明王、大力明王,各執劍、鉤、金剛杵、金剛杖令降惡魔。如是志心畫於㡧像。若彼行人作此法時,先自志心於舍利塔前經一晝夜精持齋戒,即於㡧像前獻千種供養。從白月一日起首誦此總持一洛叉,至十五日復獻千種供養,於明旦時總持聖像化現人前,一切所求無不成就。
「復次將此總持㡧像於寂靜之處安置,用香水灑淨獻於供養,逐日誦此總持八百遍,復於每月一度獻千種供養、誦總持千遍,得無量壽命、無量威勢、騰空自在,日記千頌、語不顛倒,能去有情一切重病。若人不能如前作法,只於自住房舍就白月八日以香水灑淨,安置㡧像隨力供養。志心像前誦此總持七百至八百遍,每日三時復誦二十一遍,增長智慧、無病安樂、延壽百歲、得宿命通。若自不能作法持誦,請他令作,亦得長壽、聰明智慧。
「復次護摩之法。為利益有情故,圓作火爐,闊一肘深十二指。外用金剛杵界,以白檀香、白土相和泥飾。用白花散於爐內,於爐四邊安四盞酥燈,即以香花四面供養。復置閼伽瓶細妙如法,於其瓶頂纏白色衣,用花果樹枝安於瓶口。樹有白汁者,取青色枝長十二指,復用乾柴同燒,即召請火天。請訖用酥三合,三度傾入爐內,隨合誦火天真言加持,然後發送火天,即觀想無量壽佛分明在於爐內,復誦烏瑟膩沙最勝總持法門。又如前作法,用酥三合傾入爐內,誦此真言曰:
「唵引阿彌多引喻哩捺二合那娑嚩二合賀引」
「當用五穀,以三指撮穀搵酥,稱所求之願,誦真言一遍,拋向爐內,如是至八百遍。一日三時作法亦然。復誦一切如來烏瑟膩沙最勝總持,離一切病、聰明長壽,隨所願求無不成就。
「或初八日於㡧像前,一日三時作護摩法,誦此真言一千遍,增壽千歲,不得損害有情,恒行布施。如是儀軌能降冤家,增長智慧得妙音聲。若自不能作法,請他令作,息除一切諸惡災患。
「復次成就法。如前用五穀作護摩法,即誦烏瑟膩沙最勝總持一洛叉,作護摩已復誦一洛叉,能延壽命一洛叉至俱胝歲或無量歲,騰空自在、降伏魔冤。若求富貴吉祥,如前作護摩法,誦總持一洛叉,永得大富貴。若求官位,用蓮華作護摩一洛叉,得大官位。復有成就劍法。用前㡧像安於舍利塔前,獻千種供養,誦此總持一洛叉,用五鐵為劍安向塔前,復誦總持一洛叉加持於劍。加持劍已,即以右手執劍,得如意通變化自在,有大威勢增壽無量,能為一切眾生作於禍福。
「復次作法如前,用金剛杵輪三股叉等皆得成就,獲前殊勝無量功德。此大總持是一切如來心,甚為希有,如前所作必得成就。若復有人於此一切如來烏瑟膩沙最勝總持法門,每日三時持誦二十一遍,獻供養已,志心受持為他解說,令彼有情得大快樂長壽無病、具大智慧得宿命通。彼人命終如蛇蛻皮,即得往生極樂佛剎獲大果報,耳亦不聞地獄等聲,何況生彼。」佛說此經已,一切世間天、人、阿修羅、乾闥婆等聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經