佛顶尊胜陀罗尼经
大唐京兆杜行𫖮奉　诏译
稽首一切智。
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，逮得正智，照明诸法，于知所知，了无罣碍。其名曰：观自在菩萨、得大趣菩萨、弥勒菩萨、文殊师利童真菩萨、莲华胜藏菩萨、手金刚菩萨、持地菩萨、虚空藏菩萨、除一切障菩萨，普贤菩萨而为上首。如是等三万二千菩萨摩诃萨众。复有万梵摩天，善咤梵摩而为上首，从余生界来诣佛所，俱在会集。
复有万二千诸释天众，与无量天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，俱来在会。
尔时，圣尊四众围绕，恭敬供养，而为说法。时，三十三天善法场中，有天名善住，处大宝宫，盛纵欢乐，妓丽侍奉，嬉戏驰游，观览娱情，悉畅所欲。忽夜有声呼：「天善住！汝终期至，七日当死。七生阎浮，入于地狱，后或为人，贫穷生盲，受诸苦恼。」善住闻已，恐怖惊惶，毛竖忧愁，急诣释提桓因天帝之所，前礼帝足，荒惧白帝：「请帝垂哀，救我苦厄！救我苦厄！我受天乐纵心适意，忽有声言：『七日命终。七生阎浮，当入地狱，后或为人，贫穷生盲，受诸苦恼。』我今烦荒，心迷识乱，计不知出。惟帝悲愍，拔救苦毒。」释提桓因闻是语已，深怀怪悼：「云何七生？」默寂须臾，遂见善住于此命终，便爱猪身，猪身毕已受于狗身，狗身毕已受于狐身，狐身毕已受于猴身，猴身毕已受毒蛇身，蛇身毕已当受鹫身，鹫身毕已受于乌身。如是七生，恒食秽恶。释提桓因见是事已，深哀善住当受大苦，何计何从？谁能救济？作是思惟：「唯除如来、阿罗诃、三藐三佛陀，无能救者。」
于是天帝其夜后分，赍诸华鬘，种种诸香，末香、烧香、天衣、璎珞，诸庄严具，诣于祇林佛圣尊所，顶礼双足，右绕七匝，大供养已，便于佛前一面而坐，以善住事具白圣尊。其时，如来顶放大光，其光杂色，流照十方一切生界，还至佛所，右绕三匝，从佛口入。佛遂微笑，告释提桓因：「有佛灌顶清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼，净除一切业障，地狱、畜生、阎摩卢迦生死苦恼，破地狱道，升于佛路。天帝！此清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼，但听闻者，生死相续一切业障，种种苦患，咸悉消灭，当获善果，得宿命智。从一佛国生一佛国，从一天中生一天中，乃至三十三天宫，常知宿命。能习持者，现百年限，更增其寿，身口意净，心宁适乐，身苦咸除，获诸善触，诸佛观视，诸天卫护，一切菩萨慈爱系念。读诵之者，一切地狱、畜生、阎摩卢迦及诸饿鬼，息除消散，境域空虚；一切佛刹、菩萨天宫，咸辟福门，导之令入。」
于是释提桓因前白佛言：「圣尊！怜愍摄护一切众生，唯愿为说清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼。」
尔时，圣尊受天帝请，即说陀罗尼曰：
「南谟薄伽上婆帝底嚟二合卢吉夜翊可反，二合钵罗上二合底都里反，下同毘上始瑟咤夜翊可反，下同勃陀夜一云归命圣尊三界胜觉　怛姪徒列反他二　乌牟半音三　毘输陀上重夜么么么么云某甲，受持者于此自称名娑上曼多皤上婆重娑上馺叵二合啰上拏上伽底伽上诃上那琐婆重皤上舜入提五　阿上毘上重瑟者夜二合素上伽上多上婆上者那蜜㗚二合多毘上重讪疏皆反罽平六　阿诃上啰上阿诃上啰上七　阿愈珊陀重啰上尼上八　输陀上重夜输陀上重夜九　伽上伽上那毘上舜入提重十　乌瑟尼二合沙疏我反毘上阇上夜舜入提重十一　娑上诃上娑啰上，二合啰湿弭三朱长地上低十二　萨啰皤上，二合多上他伽上多地上重瑟姹丑遐反，二合那地上重瑟祉低十三　阿上地哩二合跋阇啰上，二合迦夜僧诃上多上那上舜入提重十四　萨啰皤二合皤上啰上拏上毘上舜入提重十五　钵啰上，二合夜儞夜多上婆上重夜十六　阿愈舜入提十七　娑上么耶余他反地上重瑟祉二合低十八　么儞么儞么么儞十九　多上他上多菩重多俱知上跛唎上舜入提重二十　毘上娑普二合咤上勃地上舜入提重二十一　阇上夜阇上夜二十二　毘上阇上夜毘上阇上夜二十三　娑么二合啰上娑么二合啰上二十四　勃陀地上重瑟祉二合多上舜入提重二十五　跋阇嚟二合跋阇啰上二合揭啰鞞重二十六二合　跋阇蓝二合婆上重皤上覩么么二十七么么云某甲，受持者于此自称名　么诃耶那上钵罗上二合婆上重迦夜毘上舜入提重二十八　萨啰皤上二合伽上底跛唎舜入提重二十九　萨啰皤上，二合多伽多娑上摩戍阿二合娑地上重瑟祉二合低三十　勃陀重夜二合勃陀重夜二合三十一　毘上菩长陀上重夜三十二　娑上曼多跛唎上舜入提重三十三　萨啰皤上，二合多上他伽上多地上重瑟姹丑遐反。二合那地上重瑟祉二合低三十四　莎诃三十五注：平上去入者，从四声法借音读。注半音者，半声读。注二合者，半上字连声读。注重者，带喉声重读。注长者，长声读。注反者，从反借音读。罗、利、卢、栗、黎、蓝等字傍加口者，转声读。」
「天帝！此清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼，净诸罪障，除诸恶趣，八十八俱胝百千恒河沙诸佛所共宣说，守护喜赞，一切如来智印印之，为除一切众恶趣故；一切地狱、畜生、阎摩卢迦，诸罪恶类沈溺苦海，受诸痛毒，为解脱故；为诸短寿、薄福、下陋、卑贱恶业诸众生故；趣于地狱种种生类夭折失心，亡背正路诸众生故，说此陀罗尼行阎浮提，净除罪业，令归解脱。天帝！汝当持此尊胜陀罗尼为善住说，当为阎浮众生、诸天天子、一切含识，宣扬读诵，思惟习念，恭敬供养，受持修行。我今以陀罗尼印教约付嘱天帝，汝当善持。闻此陀罗尼者，百千劫中，所积业障咸得清净，不堕地狱，不生畜生、阎摩卢迦、饿鬼恶趣，不受阿修罗、夜叉、罗刹，及富丹那、迦咤富丹那、癫等鬼神之身，乃至犬、龟、鸟、兽、蚊虻、毒蛇、腹行之类，并诸小虫，不复更受；恒与佛俱，或生菩萨胜族，或生婆罗门、大姓刹利、大姓居士大家，以此陀罗尼力得清净生，至坐菩提，获正遍觉。天帝！此清净诸趣尊胜陀罗尼，威神广大，具大功果，有大力能，是大吉祥。如日藏宝珠，皎洁无垢，净若虚空，所在之处光明照朗。此陀罗尼所置之处，威神洽被，亦复如是。持此陀罗尼者，一切罪恶皆不能染，柔和润泽，清净无垢，如阎浮檀金。书写、读习、诵念、供养、受持、修行此陀罗尼者，当知此处地狱业除，诸趣咸净。书此陀罗尼安置幢上，树于高山或高屋上，及余高处，或浮图中，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、善男子、善女人等，见此陀罗尼幢，若近幢，若幢影沾身，若幢风吹身，或为幢风飘尘著身，罪业便消，不生地狱、畜生、阎摩卢迦、饿鬼、阿修罗中，不堕诸恶趣，一切如来诸佛当与授记，得不退转至登正觉。以种种华香、种种诸鬘、种种幢繖、幡盖、璎珞，诸庄严具并诸涂饰，修大供养，于四衢道造塔，安置此陀罗尼，行道顶礼，当知此辈是摩诃萨，佛之法子，法之梁柱，舍利之塔。」
尔时，阎摩法王其夜将晓来诣佛所，以种种天华、种种诸香、杂香、烧香、天衣、璎珞，修大供养，右绕七匝，顶礼佛足，白佛言：「圣尊！我知佛恩，非不知恩。今为报佛恩故，拥护一切，常勤奉事此大威力、大功果陀罗尼，闭地狱门，净诸恶趣。」
尔时，四天王绕佛三匝，前白佛言：「唯愿圣尊说此陀罗尼修行之法。」佛告四天王：「谛听！谛听！我今当说。若有命短，求长寿者，当于白月十五日，澡浴清净，著净洁衣，受八戒斋，诵此陀罗尼千遍，诸障便除，病愈寿增，获大安乐，地狱、畜生，诸恶趣苦，咸悉解脱。乃至畜生、诸恶趣类，耳得闻此陀罗尼者，便复不受恶趣之身。婴缠重病者，病皆消散，诸趣清净，命终之后生现乐界，莲华化生，不受胎藏，常知宿命。若诸众生罪业所牵，命终之后生于恶趣，应以此陀罗尼呪土二十一遍，散其骸骨之上，随其所生，若地狱、若畜生、或阎摩卢迦、或饿鬼趣，乃至阿鼻地狱、禽兽蜫虫，咸谢苦身，生天受乐。日日诵此陀罗尼二十一遍，罪灭福增，众人爱敬，命终之后生极乐国。若常念持此陀罗尼，命终之后生诸净土，从一佛国至一佛国，一切佛刹作大光照，常与佛俱，诸佛护育，而与授记，乃至获证大涅槃乐。修行此陀罗尼者，当作方坛，四面正等，散种种净华，烧种种香，右膝轮著地，长跪一心，普念十方一切诸佛，作合十指爪印当于心上，二头指、二大拇指各相屈按，称『娑度云善哉』，诵此陀罗尼一百八遍，即为供养承事八十八俱胝恒河沙那由他百千诸佛，如佛供养而作供养，亦为供养四大天王，一切赞善称是佛子，以大菩提庄严其心，获无碍智。凡欲诵念此陀罗尼者，皆当至心如法作合十指爪印，是为修行陀罗尼法。」
佛告释提桓因：「天帝！当以此法救除众生地狱诸趣一切苦恼，净诸趣业，获长寿果。天帝当还，可授善住天子此陀罗尼，满七日已，汝共善住来至我所。」
释提桓因受佛教已，还于天宫，以此佛顶尊胜陀罗尼授善住天子。善住受已，修行供养六日六夜，爰至七日，诸恶趣业皆得解脱，居天福处，获大长寿，欢喜踊跃，大声唱言：「阿呼佛陀耶！阿呼达摩耶！阿呼僧伽耶！阿呼毘耶陀云陀罗尼救拔众生一切苦厄，令我得脱诸恶趣苦！」
尔时，天帝释提桓因部属侍绕，将善住天子，赍种种华香、烧香、涂香，并种种鬘、盖繖、幡幢、衣服、璎珞，乘天宝辂，备天庄严，来至佛所，作大供养，右绕万匝，便于佛前一面而立，颂赞佛已，退坐听法。佛申金色右手慰护善住，而与授记。
佛顶尊胜陀罗尼经