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"御製佛頂尊勝總持經呪序\n朕惟如來演大乘教，開方便門，千經萬法，無非為濟度群生，使不淪業報。佛頂尊勝總持經呪者，一切如來智印，廣大慈悲，甚深希有，普利昏迷，實巨海之津梁、幽暗之日月、飢渴之飲食也。世間善男子、善女人、一切眾生，能發菩提心持誦佩服者，其福德種種無盡，永脫諸惡苦趣，從無始以來百千億劫，所積罪業悉皆消除。若晝夜勤修不懈，當得諸佛灌頂，神天擁護，福壽無量。如是勝果，目覩其效，誠實不虛。朕君臨天下，閔斯民之執迷，所作所為墮於惡趣，而不知若斯謬戾，誠為可矜。遂以是經呪，用俾河沙剎土，一切有情均沾利益，壽延福增，同臻佛道。又況佛有誓盟，廣濟眾生，必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中國，又逢治世，受種種快樂，皆由其事君、事親能盡其道，又能敬禮三寶修積善因，舉足之頃，即登覺路。若夫為惡之徒，昧於改悟，所作所為，日甚一日，造業深重，甘心墮落，身如沐漆，求潔實難。隕墜幽扃，何由出世？苟能回心向善，即此一路，可超出劫塵也。\n永樂九年六月　日\n佛頂尊勝陀羅尼經序\n佛頂尊勝陀羅尼經者，婆羅門僧佛陀波利儀鳳元年從西國來至此漢土，到五臺山次，遂五體投地向山頂禮曰：「如來滅後，眾聖潛靈，唯有大士文殊師利於此山中汲引蒼生，教諸菩薩。波利所恨生逢八難，不覩聖容，遠涉流沙，故來敬謁。伏乞大慈大悲，普覆令見尊儀。」言已悲泣雨淚，向山頂禮。禮已舉首，忽見一老人從山中出來，遂作婆羅門語謂僧曰：「法師情存慕道，追訪聖蹤，不憚劬勞遠尋遺跡。然漢地眾生多造罪業，出家之輩亦多犯戒律，唯有《佛頂尊勝陀羅尼經》能滅眾生一切惡業。未知法師頗將此經來不？」僧報言曰：「貧道直來禮謁，不將經來。」老人言：「既不將經來，空來何益？縱見文殊，亦何得識？師可却向西國取此經將來流傳漢土，即是遍奉眾聖，廣利群生，拯濟幽冥，報諸佛恩也。師取經來至此，弟子當示師文殊師利菩薩所在。」僧聞此語不勝喜躍，遂裁抑悲淚，至心敬禮。舉頭之頃忽不見老人，其僧驚愕，倍更虔心，繫念傾誠，迴還西國，取《佛頂尊勝陀羅尼經》，至永淳二年迴至西京，具以上事聞奏大帝。大帝遂將其本入內，請日照三藏法師，及勅司賓寺典客令杜行顗等共譯此經。勅施僧絹三十匹，其經本禁在內不出。其僧悲泣奏曰：「貧道捐軀委命，遠取經來，情望普濟群生，救拔苦難，不以財寶為念，不以名利關懷，請還經本流行，庶望含靈同益。」帝遂留翻得之經，還僧梵本。其僧得梵本，將向西明寺，訪得善解梵語漢僧順貞，奏共翻譯，帝隨其請。僧遂對諸大德共順貞翻譯訖，僧將梵本遂向五臺山，入山於今不出。今前後所翻兩本並流行於代，其中小小語有不同者，幸勿怪焉。至垂拱三年，定覺寺主僧志靜，因停在神都魏國東寺，親見日照三藏。法師問其逗留，一如上說。志靜遂就三藏法師諮受神呪，法師於是口宣梵音，經二七日，句句委授，具足梵音一無差失，仍更取舊翻梵本勘挍，所有脫錯悉皆改定，其呪初注云「最後別翻」者是也。其呪句稍異於杜令所翻者，其新呪改定不錯并注其音，訖後有學者幸詳此焉。至永昌元年八月，於大敬愛寺見西明寺上座澄法師，問其逗留，亦如前說。其翻經僧順貞見在住西明寺。此經救拔幽顯，最不可思議，恐有學者不知故，具錄委曲，以傳未悟。\n佛頂尊勝陀羅尼經\n罽賓國沙門佛陀波利奉　詔譯\n如是我聞：\n一時，薄伽梵在室羅筏，住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，又與諸大菩薩僧萬二千人俱。\n爾時，三十三天於善法堂會，有一天子名曰善住，與諸大天遊於園觀，又與大天受勝尊貴，與諸天女前後圍繞，歡喜遊戲，種種音樂，共相娛樂，受諸快樂。\n爾時，善住天子即於夜分聞有聲言：「善住天子却後七日命將欲盡，命終之後生贍部洲，受七返畜生身，即受地獄苦。從地獄出，希得人身，生於貧賤。處於母胎，即無兩目。」\n爾時，善住天子聞此聲已，即大驚怖，身毛皆竪，愁憂不樂，速疾往詣天帝釋所，悲啼號哭，惶怖無計。頂禮帝釋二足尊已，白帝釋言：「聽我所說。我與諸天女共相圍繞受諸快樂，聞有聲言：『善住天子却後七日命將欲盡。命終之後生贍部洲，七返受畜生身，受七身已即墮諸地獄，從地獄出，希得人身，生貧賤家，而無兩目。』天帝！云何令我得免斯苦？」\n爾時，帝釋聞善住天子語已，甚大驚愕，即自思惟：「此善住天子受何七返惡道之身？」爾時，帝釋須臾靜住，入定諦觀，即見善住當受七返惡道之身，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、烏、鷲等身，食諸穢惡不淨之物。爾時，帝釋觀見善住天子當墮七返惡道之身，極助苦惱，痛割於心，諦思：「無計，何所歸依？唯有如來、應、正等覺，令其善住得免斯苦。」\n爾時，帝釋即於此日初夜分時，以種種花鬘、塗香、末香，以妙天衣莊嚴執持，往詣誓多林園。於世尊所，到已頂禮佛足，右繞七匝，即於佛前廣大供養，佛前胡跪，而白佛言：「世尊！善住天子云何當受七返畜生惡道之身？」具如上說。\n爾時，如來頂上放種種光，遍滿十方一切世界已，其光還來繞佛三匝，從佛口入。佛便微笑告帝釋言：「天帝！有陀羅尼名為『如來佛頂尊勝』，能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱，又能淨除諸地獄、閻羅王界、畜生之苦，又破一切地獄，能迴向善道。\n「天帝！此佛頂尊勝陀羅尼，若有人聞，一經於耳，先世所造一切地獄惡業，悉皆消滅，當得清淨之身，隨所生處憶持不忘。從一佛剎至一佛剎，從一天界至一天界，遍歷三十三天，所生之處憶持不忘。\n「天帝！若人命欲將終，須臾憶念此陀羅尼，還得增壽，得身口意淨，身無苦痛，隨其福利隨處安隱，一切如來之所觀視，一切天神恒常侍衛，為人所敬，惡障消滅，一切菩薩同心覆護。\n「天帝！若人能須臾讀誦此陀羅尼者，此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞消滅，無有遺餘。諸佛剎土及諸天宮，一切菩薩所住之門，無有障礙，隨意趣入。」\n爾時，帝釋白佛言：「世尊！唯願如來為眾生說增益壽命之法。」\n爾時，世尊知帝釋意心之所念，樂聞佛說是陀羅尼法，即說呪曰：\n「曩謨一　婆誐嚩帝二　怛喇二合路枳也三二合　鉢囉底四　尾始瑟吒二合野五　沒馱野六　婆誐縛帝七　怛儞也二合他八　唵九　尾戍馱野十　娑麼娑麼三滿哆十一　嚩婆娑十二　娑頗二合囉拏十三　蘖帝誐賀曩十四　娑嚩二合婆嚩尾秫弟十五　阿鼻詵左覩𤚥十六　素蘖哆十七　嚩囉嚩左曩十八　阿蜜㗚二合哆十九　鼻矖罽二十　摩賀曼怛囉二合橎乃二十一　阿賀囉阿賀囉二十二　阿庾散馱囉柅二十三戍馱野戍馱野二十四　誐誐曩尾秫弟二十五　鄔瑟膩灑二十六　尾惹野尾秫弟二十七　娑賀娑囉二十八二合　囉濕銘二十九二合　散𭉷儞帝三十　薩嚩怛他蘖哆三十一　嚩路迦𩕳三十二　殺橎引囉弭哆三十三　跛哩布囉抳三十四　薩嚩怛他引蘖哆三十五　紇哩二合娜野三十六　地瑟姹二合曩三十七　地瑟耻二合跢三十八　摩賀母捺哩三十九二合　嚩日囉二合迦野四十　僧賀跢曩尾秫弟四十一　薩嚩嚩囉拏四十二　跛野訥蘖帝四十三　跛哩尾秫弟四十四　鉢囉二合底四十五𩕳𮧬跢野四十六　阿欲秫弟四十七　三摩野四十八　地瑟耻二合帝四十九　麼柅麼柅五十　摩賀麼柅五十一　怛闥哆五十二　部跢句致五十三　跛哩秫弟五十四　尾窣普二合吒五十五　沒地秫弟五十六　惹野惹野五十七　尾惹野尾惹野五十八　娑麼囉五十九　薩嚩沒馱六十　地瑟耻二合哆秫弟六十一　嚩日哩二合嚩日囉二合蘖陛六十二　嚩日囕六十三二合　婆嚩覩麼麼六十四稱名　舍哩囕六十五　薩嚩薩怛嚩六十六二合　難上左迦野六十七　尾秫弟六十八　薩嚩誐帝六十九　跛哩秫弟七十　薩嚩怛他蘖哆七十一　三麼濕嚩二合　娑演覩七十二　薩嚩怛他蘖哆七十三　三麼濕嚩二合娑七十四　地瑟耻二合帝七十五　沒地野沒地野七十六　尾沒地野七十七　冒馱野冒馱野七十八　尾冒馱野尾冒馱野七十九　三滿哆八十　跛哩秫弟八十一　薩嚩怛他蘖哆八十二　紇哩二合娜野八十三　地瑟姹二合曩八十四　地瑟耻二合哆八十五　摩賀母捺㘑二合　娑嚩二合賀」\n佛告帝釋言：「此呪名『淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼』，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦。天帝！此大陀羅尼，八十八殑伽沙俱胝百千諸佛同共宣說，隨喜受持，大日如來智印印之，為破一切眾生穢惡道苦故，為一切地獄、畜生、閻羅王界眾生得解脫故，臨急苦難、墮生死海中眾生得解脫故，短命、薄福、無救護眾生、樂造雜染惡業眾生得饒益故。又此陀羅尼於贍部洲住持力故，能令地獄惡道眾生、種種流轉生死薄福眾生、不信善惡業失正道眾生等，得解脫義故。」\n佛告天帝：「我說此陀羅尼付囑於汝，汝當授與善住天子，復當受持、讀誦、思惟、愛樂、憶念、供養，於贍部洲與一切眾生，廣為宣說此陀羅尼印，亦為一切諸天子故，說此陀羅尼印，付囑於汝。天帝！汝當善持守護，勿令忘失。天帝！若人須臾得聞此陀羅尼，千劫已來積造惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單那、羯吒布單那、阿波娑摩囉、蚊虻、龜、狗、蟒蛇、一切諸鳥及諸猛獸、一切蠢動含靈，乃至蟻子之身，更不重受。即得轉生，諸佛如來、一生補處菩薩同會處生，或得大姓婆羅門家生，或得大剎利種家生，或得豪貴最勝家生。天帝！此人得如上貴處生者，皆由聞此陀羅尼故，轉所生處，皆得清淨。天帝！乃至得到菩提道場最勝之處，皆由讚美此陀羅尼功德。如是，天帝！此陀羅尼名為『吉祥能淨一切惡道』。此佛頂尊勝陀羅尼，猶如日藏摩尼之寶，淨無瑕穢，淨等虛空，光焰照徹，無不周遍。若諸眾生持此陀羅尼，亦復如是，亦如閻浮檀金明淨柔軟，令人喜見，不為穢惡之所染著。天帝！若有眾生持此陀羅尼，亦復如是，乘斯善淨，得生善道。天帝！此陀羅尼所在之處，若能書寫、流通、受持、讀誦、聽聞、供養，能如是者，一切惡道皆得清淨，一切地獄苦惱悉皆消滅。」\n佛告天帝：「若人能書寫此陀羅尼，安高幢上，或安高山，或安樓上，乃至安置窣堵波中，天帝！若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、族姓男、族姓女，於幢等上或見，或與相近，其影映身，或風吹陀羅尼上、幢等上，塵落在身上，天帝！彼諸眾生所有罪業，應墮惡道、地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼界、阿修羅身惡道之苦，皆悉不受，亦不為罪垢染污。天帝！此等眾生，為一切諸佛之所授記，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。\n「天帝！何況更以多諸供具：華鬘、塗香、末香、幢幡蓋等，衣服、瓔珞，作諸莊嚴，於四衢道造窣堵波，安置陀羅尼，合掌恭敬，旋繞行道，歸依禮拜。天帝！彼人能如是供養者，名摩訶薩埵，真是佛子，持法棟梁，又是如來全身舍利窣堵波塔。」\n爾時，閻摩羅法王於時夜分來詣佛所。到已以種種天衣、妙華、塗香莊嚴，供養佛已，繞佛七匝，頂禮佛足，而作是言：「我聞如來演說讚持大力陀羅尼，故來修學。若有受持讀誦是陀羅尼者，我常隨逐守護，不令持者墮於地獄，以彼隨順如來言教而護念之。」\n爾時，護世四天大王繞佛三匝，白佛言：「世尊！唯願如來為我廣說持陀羅尼法。」\n爾時，佛告四天王：「汝今諦聽！我當為汝宣說受持此陀羅尼法，亦為短命諸眾生說。當先洗浴，著新淨衣，白月圓滿十五日時，持齋誦此陀羅尼，滿其千遍，令短命眾生還得增壽、永離病苦，一切業障悉皆消滅，一切地獄諸苦亦得解脫。諸飛鳥、畜生、含靈之類，聞此陀羅尼，一經於耳，盡此一身更不復受。」\n佛言：「若人遇大惡病，聞此陀羅尼，即得永離。一切諸病，亦得消滅。應墮惡道，亦得除斷。即得往生寂靜世界，從此身已後，更不受胞胎之身。所生之處蓮華化生，一切生處憶持不忘，常識宿命。」\n佛言：「若人先造一切極重惡業，遂即命終，乘斯惡業，應墮地獄，或墮畜生、閻羅王界，或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄，或生水中，或生禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨，以土一把，誦此陀羅尼二十一遍，散亡者骨上，即得生天。」\n佛言：「若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養，捨身往生極樂世界。若常誦念，得大涅槃，復增壽命，受勝快樂。捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛俱會一處，一切如來恒為演說微妙之義，一切世尊即受其記，身光照曜一切剎土。」\n佛言：「若誦此陀羅尼法，於其佛前，先取淨土作壇，隨其大小，方四角作。以種種草華散於壇上，燒眾名香，右膝著地胡跪，心常念佛，作慕陀羅尼印。屈其頭指，以大母指押，合掌當其心上，誦此陀羅尼一百八遍訖，於其壇中如雲王雨華，能遍供養八十八俱胝殑伽沙那庾多百千諸佛。彼佛世尊咸共讚言：『善哉希有！真是佛子！』即得無障礙智三昧，得大菩提心莊嚴三昧。持此陀羅尼法應如是。」\n佛告天帝：「我以此方便，一切眾生應墮地獄道，令得解脫，一切惡道亦得清淨，復令持者增益壽命。天帝！汝去將我此陀羅尼授與善住天子，滿其七日，汝與善住俱來見我。」\n爾時，天帝於世尊所受此陀羅尼法，奉持還於本天，授與善住天子。爾時，善住天子，受此陀羅尼已，滿六日六夜，依法受持，一切願滿。應受一切惡道等苦，即得解脫，住菩提道，增壽無量，甚大歡喜，高聲歎言：「希有如來！希有妙法！希有明驗！甚為難得，令我解脫！」爾時，帝釋至第七日，與善住天子將諸天眾，嚴持華鬘、塗香、末香、寶幢、幡蓋、天衣、瓔珞，微妙莊嚴，往詣佛所，設大供養，以妙天衣及諸瓔珞供養世尊，繞百千匝，於佛前立，踊躍歡喜，坐而聽法。\n爾時，世尊舒金色臂，摩善住天子頂，而為說法，授菩提記。佛言：「此經名『淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼』，汝當受持。」\n爾時，大眾聞法歡喜，信受奉行。\n佛頂尊勝陀羅尼經\n那莫薄伽跋帝一　啼隷路迦稽㖿反鉢囉底㖿翊可反毘失瑟咤㖿長余何反聲，下同勃陀耶一云歸命聖尊三世勝覺二　薄伽跋底三　怛姪他四　唵長五　毘輸陀耶馱音大娑摩三漫多皤婆娑漫音文六　娑破囉拏揭底伽訶那娑婆皤輸秫地輸律反，下音同阿鼻詵去聲者蘇揭多伐折那八　阿𪢗㗚多毘曬平音罽九　阿上聲訶羅去聲阿訶羅下同十　阿輸散陀長聲羅尼十一　輸馱耶輸馱耶馱音並太十二　伽伽那毘秫提那去十三　烏瑟尼沙毘逝耶秫提輸音十四舜入　娑訶娑囉喝囉濕弭珊珠地帝帝音伭十五　薩婆怛他揭多地瑟咤長聲那頞地瑟恥帝亦丁儞反慕𭉐󰺚慕音母干󰽫音犁十六　跋折囉迦長聲耶僧訶多那秫提十七　薩婆伐羅拏毘秫提十八　鉢羅底底丁儞反儞伐怛耶阿瑜秫提十九　薩末耶阿地瑟恥帝底丁儞反，帝音伭二十　末禰末禰二十一　怛闥多部多俱胝鉢唎秫提二十二　毘薩普吒勃地秫提毘音弭，薩音悉二十三　社耶社耶餘何反，下同二十四　毘社耶毘社耶二十五　薩末囉薩末囉勃陀頞地瑟恥多秫提底丁儞反二十六　跋折梨跋折囉揭鞞二十七　跋折濫婆伐都二十八　麼麼受持者於此自稱名薩婆薩埵𡃂迦長聲耶毘秫提二十九　薩婆揭底鉢唎秫提底丁儞反三十句　薩婆怛他揭多三摩濕婆娑遏地瑟恥帝底丁儞反三十一帝音伭也　勃陀地耶反勃陀同上蒱馱耶蒱馱耶馱音太三漫多鉢唎秫提三十二　薩婆怛他揭多地瑟咤長聲那頞地瑟恥帝底丁儞反三十三　娑婆訶\n那謨薄伽跋帝一啼隷路迦稽㖿切鉢囉底毘失瑟咤㖿餘何切，下同，長聲勃陀耶一云歸命聖尊三世勝覺二　薄伽跋底三　怛姪他四　唵長聲五　毘輸馱音太耶娑摩三漫音文多皤婆娑六　娑破囉拏揭底伽訶那七　娑婆皤輸秫輸律切，下同地阿鼻詵去聲者蘇揭多伐折那八　阿嘧㗚多毘曬鷄取罽切，平聲九　阿上聲訶羅去聲阿訶囉下同十　阿瑜散陀長聲羅尼十一　輸舜入聲馱音太，下同耶輸馱耶十二　伽伽那去聲毘秫提十三　烏瑟尼沙毘逝耶秫提十四　娑訶娑囉喝囉濕弭珊珠地帝十五　薩婆怛他揭多地瑟咤長聲那頞地瑟恥帝丁儞切慕音母𭉐隷音犁十六　跋折囉迦長聲耶僧訶多那秫提十七　薩婆伐羅拏毘秫提十八　鉢羅底丁儞切儞伐怛耶阿瑜秫提十九　薩末那阿地瑟恥帝音低二十　末禰末禰二十一　怛闥多部多俱胝鉢唎秫提二十二　毘音弭薩音悉普吒勃地秫提二十三　社耶社耶餘何切，下同二十四　毘社耶毘社耶二十五　薩末囉薩末囉勃陀頞地瑟恥多秫提二十六　跋折梨跋折囉揭鞞二十七　跋折濫婆伐都二十八　麼麼受持者於此自稱名薩婆薩埵𡃂迦長聲耶毘秝提二十九　薩婆揭底丁儞切鉢唎秫提三十　薩婆怛他揭多三摩濕婆娑遏地瑟恥帝低字呼三十一　勃陀地耶切勃陀同上蒱馱音太耶蒱馱音太耶三漫多鉢唎秫提三十二　薩婆怛他揭多地瑟咤長聲那頞地瑟恥帝三十三　娑婆訶",
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"御制佛顶尊胜总持经呪序\n朕惟如来演大乘教，开方便门，千经万法，无非为济度群生，使不沦业报。佛顶尊胜总持经呪者，一切如来智印，广大慈悲，甚深希有，普利昏迷，实巨海之津梁、幽暗之日月、饥渴之饮食也。世间善男子、善女人、一切众生，能发菩提心持诵佩服者，其福德种种无尽，永脱诸恶苦趣，从无始以来百千亿劫，所积罪业悉皆消除。若昼夜勤修不懈，当得诸佛灌顶，神天拥护，福寿无量。如是胜果，目覩其效，诚实不虚。朕君临天下，闵斯民之执迷，所作所为堕于恶趣，而不知若斯谬戾，诚为可矜。遂以是经呪，用俾河沙刹土，一切有情均沾利益，寿延福增，同臻佛道。又况佛有誓盟，广济众生，必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中国，又逢治世，受种种快乐，皆由其事君、事亲能尽其道，又能敬礼三宝修积善因，举足之顷，即登觉路。若夫为恶之徒，昧于改悟，所作所为，日甚一日，造业深重，甘心堕落，身如沐漆，求洁实难。陨坠幽扃，何由出世？苟能回心向善，即此一路，可超出劫尘也。\n永乐九年六月　日\n佛顶尊胜陀罗尼经序\n佛顶尊胜陀罗尼经者，婆罗门僧佛陀波利仪凤元年从西国来至此汉土，到五台山次，遂五体投地向山顶礼曰：「如来灭后，众圣潜灵，唯有大士文殊师利于此山中汲引苍生，教诸菩萨。波利所恨生逢八难，不覩圣容，远涉流沙，故来敬谒。伏乞大慈大悲，普覆令见尊仪。」言已悲泣雨泪，向山顶礼。礼已举首，忽见一老人从山中出来，遂作婆罗门语谓僧曰：「法师情存慕道，追访圣踪，不惮劬劳远寻遗迹。然汉地众生多造罪业，出家之辈亦多犯戒律，唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》能灭众生一切恶业。未知法师颇将此经来不？」僧报言曰：「贫道直来礼谒，不将经来。」老人言：「既不将经来，空来何益？纵见文殊，亦何得识？师可却向西国取此经将来流传汉土，即是遍奉众圣，广利群生，拯济幽冥，报诸佛恩也。师取经来至此，弟子当示师文殊师利菩萨所在。」僧闻此语不胜喜跃，遂裁抑悲泪，至心敬礼。举头之顷忽不见老人，其僧惊愕，倍更虔心，系念倾诚，回还西国，取《佛顶尊胜陀罗尼经》，至永淳二年回至西京，具以上事闻奏大帝。大帝遂将其本入内，请日照三藏法师，及勅司宾寺典客令杜行𫖮等共译此经。勅施僧绢三十匹，其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰：「贫道捐躯委命，远取经来，情望普济群生，救拔苦难，不以财宝为念，不以名利关怀，请还经本流行，庶望含灵同益。」帝遂留翻得之经，还僧梵本。其僧得梵本，将向西明寺，访得善解梵语汉僧顺贞，奏共翻译，帝随其请。僧遂对诸大德共顺贞翻译讫，僧将梵本遂向五台山，入山于今不出。今前后所翻两本并流行于代，其中小小语有不同者，幸勿怪焉。至垂拱三年，定觉寺主僧志静，因停在神都魏国东寺，亲见日照三藏。法师问其逗留，一如上说。志静遂就三藏法师咨受神呪，法师于是口宣梵音，经二七日，句句委授，具足梵音一无差失，仍更取旧翻梵本勘挍，所有脱错悉皆改定，其呪初注云「最后别翻」者是也。其呪句稍异于杜令所翻者，其新呪改定不错并注其音，讫后有学者幸详此焉。至永昌元年八月，于大敬爱寺见西明寺上座澄法师，问其逗留，亦如前说。其翻经僧顺贞见在住西明寺。此经救拔幽显，最不可思议，恐有学者不知故，具录委曲，以传未悟。\n佛顶尊胜陀罗尼经\n罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译\n如是我闻：\n一时，薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，又与诸大菩萨僧万二千人俱。\n尔时，三十三天于善法堂会，有一天子名曰善住，与诸大天游于园观，又与大天受胜尊贵，与诸天女前后围绕，欢喜游戏，种种音乐，共相娱乐，受诸快乐。\n尔时，善住天子即于夜分闻有声言：「善住天子却后七日命将欲尽，命终之后生赡部洲，受七返畜生身，即受地狱苦。从地狱出，希得人身，生于贫贱。处于母胎，即无两目。」\n尔时，善住天子闻此声已，即大惊怖，身毛皆竖，愁忧不乐，速疾往诣天帝释所，悲啼号哭，惶怖无计。顶礼帝释二足尊已，白帝释言：「听我所说。我与诸天女共相围绕受诸快乐，闻有声言：『善住天子却后七日命将欲尽。命终之后生赡部洲，七返受畜生身，受七身已即堕诸地狱，从地狱出，希得人身，生贫贱家，而无两目。』天帝！云何令我得免斯苦？」\n尔时，帝释闻善住天子语已，甚大惊愕，即自思惟：「此善住天子受何七返恶道之身？」尔时，帝释须臾静住，入定谛观，即见善住当受七返恶道之身，所谓猪、狗、野干、猕猴、蟒蛇、乌、鹫等身，食诸秽恶不净之物。尔时，帝释观见善住天子当堕七返恶道之身，极助苦恼，痛割于心，谛思：「无计，何所归依？唯有如来、应、正等觉，令其善住得免斯苦。」\n尔时，帝释即于此日初夜分时，以种种花鬘、涂香、末香，以妙天衣庄严执持，往诣誓多林园。于世尊所，到已顶礼佛足，右绕七匝，即于佛前广大供养，佛前胡跪，而白佛言：「世尊！善住天子云何当受七返畜生恶道之身？」具如上说。\n尔时，如来顶上放种种光，遍满十方一切世界已，其光还来绕佛三匝，从佛口入。佛便微笑告帝释言：「天帝！有陀罗尼名为『如来佛顶尊胜』，能净一切恶道，能净除一切生死苦恼，又能净除诸地狱、阎罗王界、畜生之苦，又破一切地狱，能回向善道。\n「天帝！此佛顶尊胜陀罗尼，若有人闻，一经于耳，先世所造一切地狱恶业，悉皆消灭，当得清净之身，随所生处忆持不忘。从一佛刹至一佛刹，从一天界至一天界，遍历三十三天，所生之处忆持不忘。\n「天帝！若人命欲将终，须臾忆念此陀罗尼，还得增寿，得身口意净，身无苦痛，随其福利随处安隐，一切如来之所观视，一切天神恒常侍卫，为人所敬，恶障消灭，一切菩萨同心覆护。\n「天帝！若人能须臾读诵此陀罗尼者，此人所有一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼之苦，破坏消灭，无有遗余。诸佛刹土及诸天宫，一切菩萨所住之门，无有障碍，随意趣入。」\n尔时，帝释白佛言：「世尊！唯愿如来为众生说增益寿命之法。」\n尔时，世尊知帝释意心之所念，乐闻佛说是陀罗尼法，即说呪曰：\n「曩谟一　婆誐嚩帝二　怛喇二合路枳也三二合　钵啰底四　尾始瑟咤二合野五　没驮野六　婆誐缚帝七　怛儞也二合他八　唵九　尾戍驮野十　娑么娑么三满哆十一　嚩婆娑十二　娑颇二合啰拏十三　蘖帝誐贺曩十四　娑嚩二合婆嚩尾秫弟十五　阿鼻诜左覩𤚥十六　素蘖哆十七　嚩啰嚩左曩十八　阿蜜㗚二合哆十九　鼻矖罽二十　摩贺曼怛啰二合橎乃二十一　阿贺啰阿贺啰二十二　阿庾散驮啰柅二十三戍驮野戍驮野二十四　誐誐曩尾秫弟二十五　邬瑟腻洒二十六　尾惹野尾秫弟二十七　娑贺娑啰二十八二合　啰湿铭二十九二合　散𭉷儞帝三十　萨嚩怛他蘖哆三十一　嚩路迦𩕳三十二　杀橎引啰弭哆三十三　跛哩布啰抳三十四　萨嚩怛他引蘖哆三十五　纥哩二合娜野三十六　地瑟姹二合曩三十七　地瑟耻二合跢三十八　摩贺母捺哩三十九二合　嚩日啰二合迦野四十　僧贺跢曩尾秫弟四十一　萨嚩嚩啰拏四十二　跛野讷蘖帝四十三　跛哩尾秫弟四十四　钵啰二合底四十五𩕳𮧬跢野四十六　阿欲秫弟四十七　三摩野四十八　地瑟耻二合帝四十九　么柅么柅五十　摩贺么柅五十一　怛闼哆五十二　部跢句致五十三　跛哩秫弟五十四　尾窣普二合咤五十五　没地秫弟五十六　惹野惹野五十七　尾惹野尾惹野五十八　娑么啰五十九　萨嚩没驮六十　地瑟耻二合哆秫弟六十一　嚩日哩二合嚩日啰二合蘖陛六十二　嚩日囕六十三二合　婆嚩覩么么六十四称名　舍哩囕六十五　萨嚩萨怛嚩六十六二合　难上左迦野六十七　尾秫弟六十八　萨嚩誐帝六十九　跛哩秫弟七十　萨嚩怛他蘖哆七十一　三么湿嚩二合　娑演覩七十二　萨嚩怛他蘖哆七十三　三么湿嚩二合娑七十四　地瑟耻二合帝七十五　没地野没地野七十六　尾没地野七十七　冒驮野冒驮野七十八　尾冒驮野尾冒驮野七十九　三满哆八十　跛哩秫弟八十一　萨嚩怛他蘖哆八十二　纥哩二合娜野八十三　地瑟姹二合曩八十四　地瑟耻二合哆八十五　摩贺母捺㘑二合　娑嚩二合贺」\n佛告帝释言：「此呪名『净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼』，能除一切罪业等障，能破一切秽恶道苦。天帝！此大陀罗尼，八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说，随喜受持，大日如来智印印之，为破一切众生秽恶道苦故，为一切地狱、畜生、阎罗王界众生得解脱故，临急苦难、堕生死海中众生得解脱故，短命、薄福、无救护众生、乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故，能令地狱恶道众生、种种流转生死薄福众生、不信善恶业失正道众生等，得解脱义故。」\n佛告天帝：「我说此陀罗尼付嘱于汝，汝当授与善住天子，复当受持、读诵、思惟、爱乐、忆念、供养，于赡部洲与一切众生，广为宣说此陀罗尼印，亦为一切诸天子故，说此陀罗尼印，付嘱于汝。天帝！汝当善持守护，勿令忘失。天帝！若人须臾得闻此陀罗尼，千劫已来积造恶业重障，应受种种流转生死，地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那、羯咤布单那、阿波娑摩啰、蚊虻、龟、狗、蟒蛇、一切诸鸟及诸猛兽、一切蠢动含灵，乃至蚁子之身，更不重受。即得转生，诸佛如来、一生补处菩萨同会处生，或得大姓婆罗门家生，或得大刹利种家生，或得豪贵最胜家生。天帝！此人得如上贵处生者，皆由闻此陀罗尼故，转所生处，皆得清净。天帝！乃至得到菩提道场最胜之处，皆由赞美此陀罗尼功德。如是，天帝！此陀罗尼名为『吉祥能净一切恶道』。此佛顶尊胜陀罗尼，犹如日藏摩尼之宝，净无瑕秽，净等虚空，光焰照彻，无不周遍。若诸众生持此陀罗尼，亦复如是，亦如阎浮檀金明净柔软，令人喜见，不为秽恶之所染著。天帝！若有众生持此陀罗尼，亦复如是，乘斯善净，得生善道。天帝！此陀罗尼所在之处，若能书写、流通、受持、读诵、听闻、供养，能如是者，一切恶道皆得清净，一切地狱苦恼悉皆消灭。」\n佛告天帝：「若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窣堵波中，天帝！若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与相近，其影映身，或风吹陀罗尼上、幢等上，尘落在身上，天帝！彼诸众生所有罪业，应堕恶道、地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身恶道之苦，皆悉不受，亦不为罪垢染污。天帝！此等众生，为一切诸佛之所授记，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。\n「天帝！何况更以多诸供具：华鬘、涂香、末香、幢幡盖等，衣服、璎珞，作诸庄严，于四衢道造窣堵波，安置陀罗尼，合掌恭敬，旋绕行道，归依礼拜。天帝！彼人能如是供养者，名摩诃萨埵，真是佛子，持法栋梁，又是如来全身舍利窣堵波塔。」\n尔时，阎摩罗法王于时夜分来诣佛所。到已以种种天衣、妙华、涂香庄严，供养佛已，绕佛七匝，顶礼佛足，而作是言：「我闻如来演说赞持大力陀罗尼，故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者，我常随逐守护，不令持者堕于地狱，以彼随顺如来言教而护念之。」\n尔时，护世四天大王绕佛三匝，白佛言：「世尊！唯愿如来为我广说持陀罗尼法。」\n尔时，佛告四天王：「汝今谛听！我当为汝宣说受持此陀罗尼法，亦为短命诸众生说。当先洗浴，著新净衣，白月圆满十五日时，持斋诵此陀罗尼，满其千遍，令短命众生还得增寿、永离病苦，一切业障悉皆消灭，一切地狱诸苦亦得解脱。诸飞鸟、畜生、含灵之类，闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身更不复受。」\n佛言：「若人遇大恶病，闻此陀罗尼，即得永离。一切诸病，亦得消灭。应堕恶道，亦得除断。即得往生寂静世界，从此身已后，更不受胞胎之身。所生之处莲华化生，一切生处忆持不忘，常识宿命。」\n佛言：「若人先造一切极重恶业，遂即命终，乘斯恶业，应堕地狱，或堕畜生、阎罗王界，或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱，或生水中，或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨，以土一把，诵此陀罗尼二十一遍，散亡者骨上，即得生天。」\n佛言：「若人能日日诵此陀罗尼二十一遍，应消一切世间广大供养，舍身往生极乐世界。若常诵念，得大涅槃，复增寿命，受胜快乐。舍此身已，即得往生种种微妙诸佛刹土，常与诸佛俱会一处，一切如来恒为演说微妙之义，一切世尊即受其记，身光照曜一切刹土。」\n佛言：「若诵此陀罗尼法，于其佛前，先取净土作坛，随其大小，方四角作。以种种草华散于坛上，烧众名香，右膝著地胡跪，心常念佛，作慕陀罗尼印。屈其头指，以大母指押，合掌当其心上，诵此陀罗尼一百八遍讫，于其坛中如云王雨华，能遍供养八十八俱胝殑伽沙那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言：『善哉希有！真是佛子！』即得无障碍智三昧，得大菩提心庄严三昧。持此陀罗尼法应如是。」\n佛告天帝：「我以此方便，一切众生应堕地狱道，令得解脱，一切恶道亦得清净，复令持者增益寿命。天帝！汝去将我此陀罗尼授与善住天子，满其七日，汝与善住俱来见我。」\n尔时，天帝于世尊所受此陀罗尼法，奉持还于本天，授与善住天子。尔时，善住天子，受此陀罗尼已，满六日六夜，依法受持，一切愿满。应受一切恶道等苦，即得解脱，住菩提道，增寿无量，甚大欢喜，高声叹言：「希有如来！希有妙法！希有明验！甚为难得，令我解脱！」尔时，帝释至第七日，与善住天子将诸天众，严持华鬘、涂香、末香、宝幢、幡盖、天衣、璎珞，微妙庄严，往诣佛所，设大供养，以妙天衣及诸璎珞供养世尊，绕百千匝，于佛前立，踊跃欢喜，坐而听法。\n尔时，世尊舒金色臂，摩善住天子顶，而为说法，授菩提记。佛言：「此经名『净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼』，汝当受持。」\n尔时，大众闻法欢喜，信受奉行。\n佛顶尊胜陀罗尼经\n那莫薄伽跋帝一　啼隷路迦稽㖿反钵啰底㖿翊可反毘失瑟咤㖿长余何反声，下同勃陀耶一云归命圣尊三世胜觉二　薄伽跋底三　怛姪他四　唵长五　毘输陀耶驮音大娑摩三漫多皤婆娑漫音文六　娑破啰拏揭底伽诃那娑婆皤输秫地输律反，下音同阿鼻诜去声者苏揭多伐折那八　阿𪢗㗚多毘晒平音罽九　阿上声诃罗去声阿诃罗下同十　阿输散陀长声罗尼十一　输驮耶输驮耶驮音并太十二　伽伽那毘秫提那去十三　乌瑟尼沙毘逝耶秫提输音十四舜入　娑诃娑啰喝啰湿弭珊珠地帝帝音伭十五　萨婆怛他揭多地瑟咤长声那頞地瑟耻帝亦丁儞反慕𭉐󰺚慕音母干󰽫音犁十六　跋折啰迦长声耶僧诃多那秫提十七　萨婆伐罗拏毘秫提十八　钵罗底底丁儞反儞伐怛耶阿瑜秫提十九　萨末耶阿地瑟耻帝底丁儞反，帝音伭二十　末祢末祢二十一　怛闼多部多俱胝钵唎秫提二十二　毘萨普咤勃地秫提毘音弭，萨音悉二十三　社耶社耶余何反，下同二十四　毘社耶毘社耶二十五　萨末啰萨末啰勃陀頞地瑟耻多秫提底丁儞反二十六　跋折梨跋折啰揭鞞二十七　跋折滥婆伐都二十八　么么受持者于此自称名萨婆萨埵𡃂迦长声耶毘秫提二十九　萨婆揭底钵唎秫提底丁儞反三十句　萨婆怛他揭多三摩湿婆娑遏地瑟耻帝底丁儞反三十一帝音伭也　勃陀地耶反勃陀同上蒱驮耶蒱驮耶驮音太三漫多钵唎秫提三十二　萨婆怛他揭多地瑟咤长声那頞地瑟耻帝底丁儞反三十三　娑婆诃\n那谟薄伽跋帝一啼隷路迦稽㖿切钵啰底毘失瑟咤㖿余何切，下同，长声勃陀耶一云归命圣尊三世胜觉二　薄伽跋底三　怛姪他四　唵长声五　毘输驮音太耶娑摩三漫音文多皤婆娑六　娑破啰拏揭底伽诃那七　娑婆皤输秫输律切，下同地阿鼻诜去声者苏揭多伐折那八　阿嘧㗚多毘晒鸡取罽切，平声九　阿上声诃罗去声阿诃啰下同十　阿瑜散陀长声罗尼十一　输舜入声驮音太，下同耶输驮耶十二　伽伽那去声毘秫提十三　乌瑟尼沙毘逝耶秫提十四　娑诃娑啰喝啰湿弭珊珠地帝十五　萨婆怛他揭多地瑟咤长声那頞地瑟耻帝丁儞切慕音母𭉐隷音犁十六　跋折啰迦长声耶僧诃多那秫提十七　萨婆伐罗拏毘秫提十八　钵罗底丁儞切儞伐怛耶阿瑜秫提十九　萨末那阿地瑟耻帝音低二十　末祢末祢二十一　怛闼多部多俱胝钵唎秫提二十二　毘音弭萨音悉普咤勃地秫提二十三　社耶社耶余何切，下同二十四　毘社耶毘社耶二十五　萨末啰萨末啰勃陀頞地瑟耻多秫提二十六　跋折梨跋折啰揭鞞二十七　跋折滥婆伐都二十八　么么受持者于此自称名萨婆萨埵𡃂迦长声耶毘秝提二十九　萨婆揭底丁儞切钵唎秫提三十　萨婆怛他揭多三摩湿婆娑遏地瑟耻帝低字呼三十一　勃陀地耶切勃陀同上蒱驮音太耶蒱驮音太耶三漫多钵唎秫提三十二　萨婆怛他揭多地瑟咤长声那頞地瑟耻帝三十三　娑婆诃",
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        "text": "朕惟如來演大乘教，開方便門，千經萬法，無非為濟度群生，使不淪業報。佛頂尊勝總持經呪者，一切如來智印，廣大慈悲，甚深希有，普利昏迷，實巨海之津梁、幽暗之日月、飢渴之飲食也。世間善男子、善女人、一切眾生，能發菩提心持誦佩服者，其福德種種無盡，永脫諸惡苦趣，從無始以來百千億劫，所積罪業悉皆消除。若晝夜勤修不懈，當得諸佛灌頂，神天擁護，福壽無量。如是勝果，目覩其效，誠實不虛。朕君臨天下，閔斯民之執迷，所作所為墮於惡趣，而不知若斯謬戾，誠為可矜。遂以是經呪，用俾河沙剎土，一切有情均沾利益，壽延福增，同臻佛道。又況佛有誓盟，廣濟眾生，必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中國，又逢治世，受種種快樂，皆由其事君、事親能盡其道，又能敬禮三寶修積善因，舉足之頃，即登覺路。若夫為惡之徒，昧於改悟，所作所為，日甚一日，造業深重，甘心墮落，身如沐漆，求潔實難。隕墜幽扃，何由出世？苟能回心向善，即此一路，可超出劫塵也。"
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        "text": "永樂九年六月　日"
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        "text": "佛頂尊勝陀羅尼經序",
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        "text": "佛頂尊勝陀羅尼經者，婆羅門僧佛陀波利儀鳳元年從西國來至此漢土，到五臺山次，遂五體投地向山頂禮曰：「如來滅後，眾聖潛靈，唯有大士文殊師利於此山中汲引蒼生，教諸菩薩。波利所恨生逢八難，不覩聖容，遠涉流沙，故來敬謁。伏乞大慈大悲，普覆令見尊儀。」言已悲泣雨淚，向山頂禮。禮已舉首，忽見一老人從山中出來，遂作婆羅門語謂僧曰：「法師情存慕道，追訪聖蹤，不憚劬勞遠尋遺跡。然漢地眾生多造罪業，出家之輩亦多犯戒律，唯有《佛頂尊勝陀羅尼經》能滅眾生一切惡業。未知法師頗將此經來不？」僧報言曰：「貧道直來禮謁，不將經來。」老人言：「既不將經來，空來何益？縱見文殊，亦何得識？師可却向西國取此經將來流傳漢土，即是遍奉眾聖，廣利群生，拯濟幽冥，報諸佛恩也。師取經來至此，弟子當示師文殊師利菩薩所在。」僧聞此語不勝喜躍，遂裁抑悲淚，至心敬禮。舉頭之頃忽不見老人，其僧驚愕，倍更虔心，繫念傾誠，迴還西國，取《佛頂尊勝陀羅尼經》，至永淳二年迴至西京，具以上事聞奏大帝。大帝遂將其本入內，請日照三藏法師，及勅司賓寺典客令杜行顗等共譯此經。勅施僧絹三十匹，其經本禁在內不出。其僧悲泣奏曰：「貧道捐軀委命，遠取經來，情望普濟群生，救拔苦難，不以財寶為念，不以名利關懷，請還經本流行，庶望含靈同益。」帝遂留翻得之經，還僧梵本。其僧得梵本，將向西明寺，訪得善解梵語漢僧順貞，奏共翻譯，帝隨其請。僧遂對諸大德共順貞翻譯訖，僧將梵本遂向五臺山，入山於今不出。今前後所翻兩本並流行於代，其中小小語有不同者，幸勿怪焉。至垂拱三年，定覺寺主僧志靜，因停在神都魏國東寺，親見日照三藏。法師問其逗留，一如上說。志靜遂就三藏法師諮受神呪，法師於是口宣梵音，經二七日，句句委授，具足梵音一無差失，仍更取舊翻梵本勘挍，所有脫錯悉皆改定，其呪初注云「最後別翻」者是也。其呪句稍異於杜令所翻者，其新呪改定不錯并注其音，訖後有學者幸詳此焉。至永昌元年八月，於大敬愛寺見西明寺上座澄法師，問其逗留，亦如前說。其翻經僧順貞見在住西明寺。此經救拔幽顯，最不可思議，恐有學者不知故，具錄委曲，以傳未悟。"
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        "text": "佛頂尊勝陀羅尼經"
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        "text": "罽賓國沙門佛陀波利奉　詔譯"
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        "text": "如是我聞："
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        "text": "一時，薄伽梵在室羅筏，住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，又與諸大菩薩僧萬二千人俱。"
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        "text": "爾時，三十三天於善法堂會，有一天子名曰善住，與諸大天遊於園觀，又與大天受勝尊貴，與諸天女前後圍繞，歡喜遊戲，種種音樂，共相娛樂，受諸快樂。"
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        "text": "爾時，善住天子即於夜分聞有聲言：「善住天子却後七日命將欲盡，命終之後生贍部洲，受七返畜生身，即受地獄苦。從地獄出，希得人身，生於貧賤。處於母胎，即無兩目。」"
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        "text": "爾時，善住天子聞此聲已，即大驚怖，身毛皆竪，愁憂不樂，速疾往詣天帝釋所，悲啼號哭，惶怖無計。頂禮帝釋二足尊已，白帝釋言：「聽我所說。我與諸天女共相圍繞受諸快樂，聞有聲言：『善住天子却後七日命將欲盡。命終之後生贍部洲，七返受畜生身，受七身已即墮諸地獄，從地獄出，希得人身，生貧賤家，而無兩目。』天帝！云何令我得免斯苦？」"
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        "text": "爾時，帝釋聞善住天子語已，甚大驚愕，即自思惟：「此善住天子受何七返惡道之身？」爾時，帝釋須臾靜住，入定諦觀，即見善住當受七返惡道之身，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、烏、鷲等身，食諸穢惡不淨之物。爾時，帝釋觀見善住天子當墮七返惡道之身，極助苦惱，痛割於心，諦思：「無計，何所歸依？唯有如來、應、正等覺，令其善住得免斯苦。」"
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        "text": "爾時，帝釋即於此日初夜分時，以種種花鬘、塗香、末香，以妙天衣莊嚴執持，往詣誓多林園。於世尊所，到已頂禮佛足，右繞七匝，即於佛前廣大供養，佛前胡跪，而白佛言：「世尊！善住天子云何當受七返畜生惡道之身？」具如上說。"
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        "text": "爾時，如來頂上放種種光，遍滿十方一切世界已，其光還來繞佛三匝，從佛口入。佛便微笑告帝釋言：「天帝！有陀羅尼名為『如來佛頂尊勝』，能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱，又能淨除諸地獄、閻羅王界、畜生之苦，又破一切地獄，能迴向善道。"
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        "text": "「天帝！此佛頂尊勝陀羅尼，若有人聞，一經於耳，先世所造一切地獄惡業，悉皆消滅，當得清淨之身，隨所生處憶持不忘。從一佛剎至一佛剎，從一天界至一天界，遍歷三十三天，所生之處憶持不忘。"
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        "text": "「天帝！若人命欲將終，須臾憶念此陀羅尼，還得增壽，得身口意淨，身無苦痛，隨其福利隨處安隱，一切如來之所觀視，一切天神恒常侍衛，為人所敬，惡障消滅，一切菩薩同心覆護。"
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        "text": "「天帝！若人能須臾讀誦此陀羅尼者，此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞消滅，無有遺餘。諸佛剎土及諸天宮，一切菩薩所住之門，無有障礙，隨意趣入。」"
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        "text": "爾時，帝釋白佛言：「世尊！唯願如來為眾生說增益壽命之法。」"
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        "text": "爾時，世尊知帝釋意心之所念，樂聞佛說是陀羅尼法，即說呪曰："
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        "text": "佛告帝釋言：「此呪名『淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼』，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦。天帝！此大陀羅尼，八十八殑伽沙俱胝百千諸佛同共宣說，隨喜受持，大日如來智印印之，為破一切眾生穢惡道苦故，為一切地獄、畜生、閻羅王界眾生得解脫故，臨急苦難、墮生死海中眾生得解脫故，短命、薄福、無救護眾生、樂造雜染惡業眾生得饒益故。又此陀羅尼於贍部洲住持力故，能令地獄惡道眾生、種種流轉生死薄福眾生、不信善惡業失正道眾生等，得解脫義故。」"
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        "text": "佛告天帝：「我說此陀羅尼付囑於汝，汝當授與善住天子，復當受持、讀誦、思惟、愛樂、憶念、供養，於贍部洲與一切眾生，廣為宣說此陀羅尼印，亦為一切諸天子故，說此陀羅尼印，付囑於汝。天帝！汝當善持守護，勿令忘失。天帝！若人須臾得聞此陀羅尼，千劫已來積造惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單那、羯吒布單那、阿波娑摩囉、蚊虻、龜、狗、蟒蛇、一切諸鳥及諸猛獸、一切蠢動含靈，乃至蟻子之身，更不重受。即得轉生，諸佛如來、一生補處菩薩同會處生，或得大姓婆羅門家生，或得大剎利種家生，或得豪貴最勝家生。天帝！此人得如上貴處生者，皆由聞此陀羅尼故，轉所生處，皆得清淨。天帝！乃至得到菩提道場最勝之處，皆由讚美此陀羅尼功德。如是，天帝！此陀羅尼名為『吉祥能淨一切惡道』。此佛頂尊勝陀羅尼，猶如日藏摩尼之寶，淨無瑕穢，淨等虛空，光焰照徹，無不周遍。若諸眾生持此陀羅尼，亦復如是，亦如閻浮檀金明淨柔軟，令人喜見，不為穢惡之所染著。天帝！若有眾生持此陀羅尼，亦復如是，乘斯善淨，得生善道。天帝！此陀羅尼所在之處，若能書寫、流通、受持、讀誦、聽聞、供養，能如是者，一切惡道皆得清淨，一切地獄苦惱悉皆消滅。」"
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        "text": "爾時，閻摩羅法王於時夜分來詣佛所。到已以種種天衣、妙華、塗香莊嚴，供養佛已，繞佛七匝，頂禮佛足，而作是言：「我聞如來演說讚持大力陀羅尼，故來修學。若有受持讀誦是陀羅尼者，我常隨逐守護，不令持者墮於地獄，以彼隨順如來言教而護念之。」"
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        "text": "佛言：「若人遇大惡病，聞此陀羅尼，即得永離。一切諸病，亦得消滅。應墮惡道，亦得除斷。即得往生寂靜世界，從此身已後，更不受胞胎之身。所生之處蓮華化生，一切生處憶持不忘，常識宿命。」"
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        "text": "佛言：「若人先造一切極重惡業，遂即命終，乘斯惡業，應墮地獄，或墮畜生、閻羅王界，或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄，或生水中，或生禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨，以土一把，誦此陀羅尼二十一遍，散亡者骨上，即得生天。」"
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        "text": "朕惟如来演大乘教，开方便门，千经万法，无非为济度群生，使不沦业报。佛顶尊胜总持经呪者，一切如来智印，广大慈悲，甚深希有，普利昏迷，实巨海之津梁、幽暗之日月、饥渴之饮食也。世间善男子、善女人、一切众生，能发菩提心持诵佩服者，其福德种种无尽，永脱诸恶苦趣，从无始以来百千亿劫，所积罪业悉皆消除。若昼夜勤修不懈，当得诸佛灌顶，神天拥护，福寿无量。如是胜果，目覩其效，诚实不虚。朕君临天下，闵斯民之执迷，所作所为堕于恶趣，而不知若斯谬戾，诚为可矜。遂以是经呪，用俾河沙刹土，一切有情均沾利益，寿延福增，同臻佛道。又况佛有誓盟，广济众生，必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中国，又逢治世，受种种快乐，皆由其事君、事亲能尽其道，又能敬礼三宝修积善因，举足之顷，即登觉路。若夫为恶之徒，昧于改悟，所作所为，日甚一日，造业深重，甘心堕落，身如沐漆，求洁实难。陨坠幽扃，何由出世？苟能回心向善，即此一路，可超出劫尘也。"
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        "text": "永乐九年六月　日"
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        "text": "佛顶尊胜陀罗尼经序"
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        "text": "佛顶尊胜陀罗尼经者，婆罗门僧佛陀波利仪凤元年从西国来至此汉土，到五台山次，遂五体投地向山顶礼曰：「如来灭后，众圣潜灵，唯有大士文殊师利于此山中汲引苍生，教诸菩萨。波利所恨生逢八难，不覩圣容，远涉流沙，故来敬谒。伏乞大慈大悲，普覆令见尊仪。」言已悲泣雨泪，向山顶礼。礼已举首，忽见一老人从山中出来，遂作婆罗门语谓僧曰：「法师情存慕道，追访圣踪，不惮劬劳远寻遗迹。然汉地众生多造罪业，出家之辈亦多犯戒律，唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》能灭众生一切恶业。未知法师颇将此经来不？」僧报言曰：「贫道直来礼谒，不将经来。」老人言：「既不将经来，空来何益？纵见文殊，亦何得识？师可却向西国取此经将来流传汉土，即是遍奉众圣，广利群生，拯济幽冥，报诸佛恩也。师取经来至此，弟子当示师文殊师利菩萨所在。」僧闻此语不胜喜跃，遂裁抑悲泪，至心敬礼。举头之顷忽不见老人，其僧惊愕，倍更虔心，系念倾诚，回还西国，取《佛顶尊胜陀罗尼经》，至永淳二年回至西京，具以上事闻奏大帝。大帝遂将其本入内，请日照三藏法师，及勅司宾寺典客令杜行𫖮等共译此经。勅施僧绢三十匹，其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰：「贫道捐躯委命，远取经来，情望普济群生，救拔苦难，不以财宝为念，不以名利关怀，请还经本流行，庶望含灵同益。」帝遂留翻得之经，还僧梵本。其僧得梵本，将向西明寺，访得善解梵语汉僧顺贞，奏共翻译，帝随其请。僧遂对诸大德共顺贞翻译讫，僧将梵本遂向五台山，入山于今不出。今前后所翻两本并流行于代，其中小小语有不同者，幸勿怪焉。至垂拱三年，定觉寺主僧志静，因停在神都魏国东寺，亲见日照三藏。法师问其逗留，一如上说。志静遂就三藏法师咨受神呪，法师于是口宣梵音，经二七日，句句委授，具足梵音一无差失，仍更取旧翻梵本勘挍，所有脱错悉皆改定，其呪初注云「最后别翻」者是也。其呪句稍异于杜令所翻者，其新呪改定不错并注其音，讫后有学者幸详此焉。至永昌元年八月，于大敬爱寺见西明寺上座澄法师，问其逗留，亦如前说。其翻经僧顺贞见在住西明寺。此经救拔幽显，最不可思议，恐有学者不知故，具录委曲，以传未悟。"
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        "text": "佛顶尊胜陀罗尼经"
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        "text": "罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译"
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        "text": "一时，薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，又与诸大菩萨僧万二千人俱。"
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        "text": "尔时，三十三天于善法堂会，有一天子名曰善住，与诸大天游于园观，又与大天受胜尊贵，与诸天女前后围绕，欢喜游戏，种种音乐，共相娱乐，受诸快乐。"
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        "text": "尔时，善住天子即于夜分闻有声言：「善住天子却后七日命将欲尽，命终之后生赡部洲，受七返畜生身，即受地狱苦。从地狱出，希得人身，生于贫贱。处于母胎，即无两目。」"
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        "text": "尔时，帝释闻善住天子语已，甚大惊愕，即自思惟：「此善住天子受何七返恶道之身？」尔时，帝释须臾静住，入定谛观，即见善住当受七返恶道之身，所谓猪、狗、野干、猕猴、蟒蛇、乌、鹫等身，食诸秽恶不净之物。尔时，帝释观见善住天子当堕七返恶道之身，极助苦恼，痛割于心，谛思：「无计，何所归依？唯有如来、应、正等觉，令其善住得免斯苦。」"
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        "text": "尔时，帝释即于此日初夜分时，以种种花鬘、涂香、末香，以妙天衣庄严执持，往诣誓多林园。于世尊所，到已顶礼佛足，右绕七匝，即于佛前广大供养，佛前胡跪，而白佛言：「世尊！善住天子云何当受七返畜生恶道之身？」具如上说。"
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        "text": "尔时，如来顶上放种种光，遍满十方一切世界已，其光还来绕佛三匝，从佛口入。佛便微笑告帝释言：「天帝！有陀罗尼名为『如来佛顶尊胜』，能净一切恶道，能净除一切生死苦恼，又能净除诸地狱、阎罗王界、畜生之苦，又破一切地狱，能回向善道。"
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        "text": "「天帝！此佛顶尊胜陀罗尼，若有人闻，一经于耳，先世所造一切地狱恶业，悉皆消灭，当得清净之身，随所生处忆持不忘。从一佛刹至一佛刹，从一天界至一天界，遍历三十三天，所生之处忆持不忘。"
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        "text": "「天帝！若人命欲将终，须臾忆念此陀罗尼，还得增寿，得身口意净，身无苦痛，随其福利随处安隐，一切如来之所观视，一切天神恒常侍卫，为人所敬，恶障消灭，一切菩萨同心覆护。"
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        "text": "「天帝！若人能须臾读诵此陀罗尼者，此人所有一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼之苦，破坏消灭，无有遗余。诸佛刹土及诸天宫，一切菩萨所住之门，无有障碍，随意趣入。」"
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        "text": "尔时，帝释白佛言：「世尊！唯愿如来为众生说增益寿命之法。」"
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        "text": "佛告帝释言：「此呪名『净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼』，能除一切罪业等障，能破一切秽恶道苦。天帝！此大陀罗尼，八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说，随喜受持，大日如来智印印之，为破一切众生秽恶道苦故，为一切地狱、畜生、阎罗王界众生得解脱故，临急苦难、堕生死海中众生得解脱故，短命、薄福、无救护众生、乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故，能令地狱恶道众生、种种流转生死薄福众生、不信善恶业失正道众生等，得解脱义故。」"
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        "text": "佛告天帝：「我说此陀罗尼付嘱于汝，汝当授与善住天子，复当受持、读诵、思惟、爱乐、忆念、供养，于赡部洲与一切众生，广为宣说此陀罗尼印，亦为一切诸天子故，说此陀罗尼印，付嘱于汝。天帝！汝当善持守护，勿令忘失。天帝！若人须臾得闻此陀罗尼，千劫已来积造恶业重障，应受种种流转生死，地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那、羯咤布单那、阿波娑摩啰、蚊虻、龟、狗、蟒蛇、一切诸鸟及诸猛兽、一切蠢动含灵，乃至蚁子之身，更不重受。即得转生，诸佛如来、一生补处菩萨同会处生，或得大姓婆罗门家生，或得大刹利种家生，或得豪贵最胜家生。天帝！此人得如上贵处生者，皆由闻此陀罗尼故，转所生处，皆得清净。天帝！乃至得到菩提道场最胜之处，皆由赞美此陀罗尼功德。如是，天帝！此陀罗尼名为『吉祥能净一切恶道』。此佛顶尊胜陀罗尼，犹如日藏摩尼之宝，净无瑕秽，净等虚空，光焰照彻，无不周遍。若诸众生持此陀罗尼，亦复如是，亦如阎浮檀金明净柔软，令人喜见，不为秽恶之所染著。天帝！若有众生持此陀罗尼，亦复如是，乘斯善净，得生善道。天帝！此陀罗尼所在之处，若能书写、流通、受持、读诵、听闻、供养，能如是者，一切恶道皆得清净，一切地狱苦恼悉皆消灭。」"
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        "text": "佛言：「若人先造一切极重恶业，遂即命终，乘斯恶业，应堕地狱，或堕畜生、阎罗王界，或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱，或生水中，或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨，以土一把，诵此陀罗尼二十一遍，散亡者骨上，即得生天。」"
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