如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮呪王经
如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮呪王经
放钵品第一
如是我闻：
一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中，与大苾刍众千二百五十俱，皆是大阿罗汉，及无量无数菩萨摩诃萨，所谓普贤菩萨摩诃萨、曼殊师利菩萨摩诃萨、观世音菩萨摩诃萨、得大势至菩萨摩诃萨、金刚手菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、除盖障菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨，与如是等诸大菩萨摩诃萨，及十八金刚、十二大天、无量八部善神王等，无量眷属前后围绕。
尔时会中有一菩萨摩诃萨，名曰曼殊师利，大悲深重慧无量，诸菩萨中最为上首。即从座起而白佛言：「唯愿世尊为大众说放钵功德，我等大众欲闻奉行。」佛告曼殊师利菩萨言：「善哉善哉！曼殊师利！汝等谛听，善思念之。我今于此大会一切八部及未来世为秘密善法修行者及难行苦行神仙贤圣者，说放钵法要。」
尔时曼殊师利白佛言：「唯然。世尊。愿乐欲闻。」佛告曼殊师利童子言：「若有善男子善女人欲飞空钵行佛圣道利益众生者，先撰高山及以深谷，若如覆钵若如仰钵，寂寞无人最胜境界，作造庵室，唯好独住此清净道场所，断语无言、断五谷粒、飡食松叶、吞水吸气，禅定静思，诵八大龙王陀罗尼及龙王名号，莫为异缘。若过三百日，取粳米一斛，一百日干之。能持斋戒不犯威仪，一心称念宝胜佛名，次诵多宝佛名，次取空钵召请诸龙王及迦楼罗鸟王，各呪一万三千遍，没于空中而起大风轮。尔时金翅鸟王及娑伽罗大龙王等，乘其风轮顶载空钵，臻于天上诸龙王宫及阿修罗宫，即取长年仙药施与行人。行者服已，住寿一千岁，神通如意，能堪修行佛妙法道。若亲近女色及食肉类，不得飞钵，神力顿止。是则先佛修行要术神仙秘法，我今为汝及未来世无福有情说是法要。汝曼殊师利持此法要，当须演说，于我灭后末法有情因是得脱生死苦海。」
曼殊师利言：「我等大会为获大利。我等奉持此秘密法利益众生，一切悉地皆令满足。」
善恶因果品第二
尔时会中有一菩萨摩诃萨，名曰不空王大羂索观自在菩萨摩诃萨，即从座起，偏袒右肩合掌白佛言：「如是。世尊！今此大众得闻空钵大饱满如意宝珠王法，永厌人间志乐山林，不受信施欲行佛道。是法微妙，为大方便利益有情，是为行人如意珍宝。然于末世法欲灭时，有情无福信根浅薄，不堪修行诸佛道法。如是有情多造恶，多堕恶趣无有出期，皆因先世大悭贪业。二世障碍，皆是贫穷无福慧业故。唯然世尊！为末世有情行秘密法期佛果者，说福智业如意宝轮。诸佛法轮未曾说是宝部方便，今于此会说是法轮利益有情。」
尔时佛告观自在不空王菩萨言：「善哉善哉！观自在！汝等自从无始以来，于大劫中修习大慈大悲三昧，即得普现色身三昧如意宝珠王身。今为此问，请说大慈法要。汝等谛听，善思念之，我今为汝说贫福业因果之事。若诸有情虽有智性而无福报，是故作罪堕诸恶道，是人多生大悭贪心修行般若，故今世得智、无福贫穷。若诸有情虽有福德而无智慧，是人先世广作布施、不修禅定，故今世有福而无智慧。如是业报种种不同，是则定业难改，因果决定故是故难转，诸佛有异方便秘密妙术，能转有情定业报力得福长寿，一切吉祥大悉地法决定成就。汝等且得须臾之顷，有一大龙王主名曰能办一切有情所求愿乐。去此不远有一大池，清净无垢无有恶鸟，四岸即是四宝所成，金银瑠璃、车𤦲、颇梨真珠等无量庄严所所遍布。于其中有一大龙王坐于五柱铜宝宫殿，名曰无热恼龙王，能办诸业，位居第八地不动三昧，能有慈悲为一切有情，常有甘露智慧法水长养五谷生长万物，因是人法无有缺减。我今行至般若水池大龙王宫，欲说如意宝珠大菩萨法。汝等大众暂时可持，其时必有证。」
尔时如意轮观自在大菩萨等大法王子、金刚手等大灌顶位大菩萨摩诃萨众，一切众会默然待时。
如意宝珠品第三
尔时无热恼池龙王从无热恼池铜轮龙宫自然涌出，诣释迦牟尼佛所，从紫云下礼拜世尊，恭敬供养，与诸眷属白佛言：「世尊！唯愿入我宫中受我供养。池中有情愿乐欲闻甚深妙法，唯愿如来以大慈悲愿垂纳受。是故我等及以眷属来诣奉请。」
尔时世尊受龙王请，即起宝座，放大光明照曜十方。诸佛世界常住法界清净宝刹六种震动，天雨宝花缤纷而下，犹如冬雨亦如飞鸟。
尔时十方诸佛世尊、大菩萨众、一切八部有神通力者，一切皆来，一时云集。
尔时世尊与诸大众俱，皆步大虚空中，乘黄云上白莲华台，作天妓乐入龙王宫。八部大众亦随佛后，各现神力。时阿耨达池大龙王宫六种震动，雨宝莲华，天鼓自鸣，光明照耀。
尔时池中龙子及龙女等诸大眷属一时来集，庄严宝殿，敷师子座，办备供物，奉迎如来。
尔时世尊以神通力来入龙宫，就宝师子座，其座能以月光摩尼水精白银妙真珠宝而为庄严。即其宫殿赤铜五柱宝宫殿，左右各有五千楼阁。亦其宫殿有诸宝树，处处皆有宝池、宝沼、宝山、宝崛，亦有宝鸟，所谓孔雀、鹦鹉、命命诸鸟，和鸣游乐。
尔时如来坐宝座上犹如金山，受其供养。为大龙王宣说法要，其事具如阿耨达池龙王经中说。
尔时会中有一龙女，相好奇妙犹如天女，心意和雅如大菩萨，名曰善女。即从座起，顶礼佛足而白佛言：「我等先世罪障深重，贪恚愚痴而不殖智种，故今我受生于湖水中而为女身。虽无热恼及诸苦患，犹居畜类鳞族之中，愿我生生不受女身、不作女事。以供养佛及闻法力，皆悉回向佛微妙道，不求余果唯期成佛。」
尔时龙王女即于佛前以偈赞佛言：
尔时龙王女善女说斯偈已，持一宝珠奉献如来，而作是言：「唯愿世尊受我宝珠。是如意宝珠，即龙渊底九重苍海中在水精宝箧中，父王隐秘、诸龙守护崇敬尊重，犹如帝释甘露宝瓶满一切愿。若诸有情得此宝珠，一切所作一切所求如意如愿，一切悉地皆得成就。我今重法即轻宝财，故奉上世尊。价直无数，唯愿世雄愿垂纳受。」
佛告龙女言：「汝今欲为守护正法献上宝珠。我受信心净白宝珠，不受丽龙宝珠。所以者何？如意宝珠者，非有宝非无宝、不有情不非情、非石非金，自然所出檀那波罗蜜。诸佛菩萨能有四种宝珠，所谓慈、悲、喜、舍宝，以施二十五有诸有情类。是则法界海中有金刚宝幢，上以是宝珠，我常普雨戒定慧功德宝财，为一切有情令得满足六波罗蜜、十地皆梯、八万法藏。人间龙宫虽在近境，水陆果报亦别异故。人间亦有如意宝珠，转轮圣王十善宝珠为最上品，中品下品八戒五戒，人民才虽闻名不得其体。若有智者受持戒品法律仪等，为护正法利人天等故求期法宝，亦得真陀摩尼宝珠。是宝珠者，人中造作大秘密如意宝珠，更非龙宫所有宝珠。龙者水德，人者火德，阴阳所变别位宝珠，故亦不同海中明珠，得人为如意宝。此事亦希故，是为虚诞，是故不受汝如意宝珠。汝等守护于我正法及未来世诸有情类，勿令失念，是为真珠、是为宝珠。」尔时世尊说是法门已，龙女得闻甚深法，即悲泣涕泪五体投地，白佛言：「世尊！我宁失命，敢不背佛勅。」
尔时虚空藏菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨各与五百宝部眷属俱从座而起，俱白佛言：「愿佛演说如意宝珠法，令消无福有情贫穷困苦，令得福智吉祥胜妙无上大果。」
佛告二大士言：「善哉善哉！汝等受持佛言，勿令忘失，我今欲说。是法甚深诸佛秘藏、是法一切菩萨圣眼、是法毘卢遮那花台具体、是法毘卢遮那金刚顶宝、是法一切功德顶上最上最尊微妙甚深大灌顶宝。我今宣说，汝等受持利益世间，善思念之。我今告汝等宿福深厚深位大士，不能薄地凡夫所知。若有众生欲得天中龙宫福寿随意宝珠，随大阿阇梨先授灌顶法已，既入佛境界大道场已，深心受授大金刚志，即身受授大三昧耶戒不犯威仪，为利有情守护正法故造作宝珠。复以十一种珍宝合成如意宝珠，所谓一者即佛舍利、二者黄金、三者白银、四者沈香、五者白檀、六者紫檀、七者香桃、八者桑沈、九者白心树沈、十者柏沈、十一者真漆。此中金银造作团形为如意宝，于其中纳佛舍利三十二粒，以香末泥涂宝器上。造宝珠已，即以赤色九条袈裟是𧙪隐秘，入十八重清净梵箧，一一重表九山八海，加大铁围山。最后梵箧四宝色成：第一镔铁色、中间黄金色、赤白银色。一一八重悉皆封之，莫见非人小人乃至天魔。既造作毕，安置道场，办备香花，恭敬礼拜，必成大悉地，莫生疑念。昼夜慇懃修行念诵，是为人间秘密精进大如意珠玉，更不龙宫珍宝珠玉，是为人中最上宝珠。若无舍利，以金银琉璃、水精马脑、玻梨众宝等造作舍利，珠如上所用。行者无力者，即至大海边拾清净砂石即为舍利，亦用药草竹木根节造为舍利，其数三十二粒。七粒为主，大如鸡子计，即造宝珠。其珠放光，普照一切贫穷困苦，如汝宝珠无有别异。」
佛告金刚手菩萨摩诃萨言：「若有瑜伽者欲求心愿者，建立坛场曼荼罗法，向宝珠王舍利菩萨祈誓所求，自宝珠中出微妙言：『欲求何愿？我今满足。』尔时行者示心愿乐，所谓世间出世间所有诸愿，长命福德，众人敬爱、恶人降伏，长年仙药，入窟禅定飞行神通，是则现生所求心愿。六度圆满超证十地，七等觉地、八正道法、四无量心，如是等法名出世法。一切皆悉所思念事必得成就。」
大曼荼罗品第四
佛告虚空藏菩萨言：「持诵行者欲作曼荼罗成大悉地，以瞿摩夷和黄土泥如法摩涂。以白檀香、甘松香、欝金香、龙脑香、麝香涂治严饰。坛上安置如意宝珠王，正中安置大般若经，正后安置大般若菩萨，右边安置不空观自在菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、慈氏菩萨等。前左安置曼殊师利菩萨、普贤菩萨、日光菩萨、月光菩萨。左前下安置不动使者。右前下安置军陀利金刚、水吉祥菩萨、如意轮观自在菩萨，亦一髻罗刹使者、梵天、帝释、四大天王、伊首罗天、摩醯首罗天、炎魔王、地天、那罗延天、辩才天、吉祥天、持明仙、龙王龙女、诃利帝母、苗稼神等。左右傍并置五色粉，粉横外界。灯油一百六十四盏，阏伽、香花、饮食种种供物，如法办备令不断绝。每日受持八关斋戒，发菩提心。营造斯坛，一切悉地决定成就。」
佛亦告言：「我今重说画像曼荼罗法。先画大海，其大海中亦画二阶大宝宫殿，无量珍宝而为庄严。于其殿中画七宝坛。宝莲华上画如意宝珠王，即令放火光。亦其右边画曼殊师利菩萨像，于左边画虚空藏菩萨像，各依本法令执幖帜。其宫殿外，右方海中画难陀龙王，顶具九头，乘黑云，左手持宝珠，守护如意珠王。左方海中画跋难陀龙王，顶有七头，乘黑云，右手执摩尼，护持摩尼宝王像。是名画像曼荼罗法。即对此像结印念诵，无量悉地不求自得。极秘无上、甚深秘密、无比无过上法。」
大曼荼罗画像图
灌顶印真言品第五
尔时佛告金刚秘密手菩萨言：「若有佛子欲得最上大悉地法，随顺大师教，非己智慧分。先受灌顶法，然后结如意宝珠王印，诵持根本陀罗尼。我今欲说，汝乐闻否？」秘密手菩萨白佛言：「愿佛世尊为我等说，愿乐欲闻。」
尔时佛世尊说根本陀罗尼曰：
「娜谟曷罗怛那多罗夜耶一 南无阿利耶二 波卢吉帝湿波啰耶三 菩提萨跢波耶摩诃萨跢波耶摩诃迦卢尼迦耶四 他尔耶他唵阿慕伽摩尼九 摩诃摩抳十 钵头摩摩抳十一 莎诃」
佛说此陀罗尼已，即时龙宫六种动摇，雨如意宝珠，譬如春雨盛而降下。
尔时大众皆得证果。善女、龙王女发大菩提心，亦发誓言：「愿我守护如来遗教遗身所在，亦佛所说人中能作如意宝珠王，所在国土如守己命，加护己服即增宝威，令得悉地莫令乏少。但请我身令护宝珠，掘一宝池，即殖莲华不见人畜。唯入阿阇梨及以侍者，莫入余人。我住其中守护宝珠，护持正法。」
佛言：「善哉善哉！善神水天、大龙王女，如汝所愿。」
尔时秘密手菩萨白佛言：「唯愿说此大陀罗尼大灌顶印。」
佛告秘密手菩萨言：「是则一切如来肝心秘密印。今就汝请，我当说之。」
时佛即说其印相言：「二手合掌，以二无名指二小指屈掌中右押左相叉，二大指亦右押左入掌中，二中指竖并微屈指头，以二头指押二中指侧中节上，指头相拄。此印名观自在不空如意宝珠王印，能成一切所求事业。」
阿阇梨成佛品第六
尔时释迦牟尼佛入一切佛发心觉悟法界平等性者修行菩提大涅槃常住金刚三昧，说有情决定成佛真言曰：
「唵阿鑁览坎佉摩尼钵头迷吽
「若诸有情，若诵一遍，当得度脱生死大海，到彼大涅槃岸，一切有情成满三种悉地，一切异愿一切善愿一时成就。是故汝等应当一心修行此法，得最胜无上悉地。今开秘密无上宝库与诸修行真言法者，即是无上甚深秘法极秘中极秘。今正说之。」
佛说此真言已，应时即为遍照如来顶戴金刚五佛宝冠，重说即身成佛大海印，亦名三昧耶印。「若诸佛子欲得即身成佛，当修此观，能使凡夫父母所生身即成佛身。即向本尊如意宝珠王结法界塔婆印，谓二手虚心合掌，八指为宝形，即成密印。观阿字门，一切智慧广大清净门，随字身量内外广博同等虚空无分别心，黄白二色光明彻照地轮妙体，离诸境界意生作业摄持有情，安住心王同虚空相，成就一切上品悉地。缚无可切字门，入内心为曼陀罗，加持自身大日雪色彻妙水轮，加持自身离诸垢过门。啰弹舌呼字门，自体清净无垢门。迦尔罗切字门，因业离遍一切法，远离诸垢度生死门。欠字门，大空无生加持自体安住法界，无有戏论门、无二行相门。于闲静处，纵广四肘净治其地，如护摩标式。四门中圆三十二叶七宝莲华台上，安置如意宝珠王菩萨，放光照耀。六道有情遇斯光者，舍是身后证得不坏金刚三昧，安住觉王普贤圣位，一切如来、十六大菩萨摩顶授记。金刚界遍照如来常伸右手摩顶授记，受佛宝冠，寿命一劫，不舍于身得见弥勒如来。寿终之后，即得往生无量寿佛极乐国土。」
悉地成就品第七
佛告虚空藏菩萨摩诃萨言：「若诸有情，每日晨朝对宝珠王像，念根本呪及灌顶印一千八十遍，除灭无始一切根本罪，净除业障海，得成就大悉地法。舍此身已，往生西方安乐国土上品莲台，证得无生不空王三摩地，游历十方金刚界会，礼拜承仕大日如来。若有善男子善女人欲求现生最上悉地，从后夜时至明晨时、从日没时至三更时，行斯法要相续不绝，经于千日，消灭五逆重罪，一切悉地决定成办，一切意愿速得成就。」
佛复告大虚空藏菩萨言：「若诸有情行此法者，世出世间一切法门速皆圆满，亦得世间一切无畏、尊贵富饶，为诸国王王子大臣，得令爱敬尊重赞叹无有胜计。持是行者则得成办一切诸愿，降伏一切诸魔怨敌、业障报障，一切诸病即时消灭。是故行者常应持念礼拜供养诸佛真身驮都权现如意宝珠王，乃至天上大海龙宫宝藏大摩尼珠王。菩萨摩诃萨心不废乱，即得成就一切悉地，现生证得吽迦罗心摩诃缚日罗身。」
佛复告言：「若有善男子善女人欲成无上大菩提果及求无边福智成就，即向空中第三禅顶大梵天王安置宝塔如来顶骨，结印诵明，速得成就。若诸有情欲求福德寿命长远，即向地底坚牢地神安置如来炭土宝瓶，行此法者速成悉地。汝等当知，是二宝珠是即真性秘密宝珠。劝请供养，一切所求无上悉地必得成就。」
护摩品第八
尔时佛告虚空藏菩萨言：「若诸有情欲得刹帝利位，持白麻仁、粳米、小豆、酥密、乳酪行护摩者，其国王甚大欢喜，让与帝位。后妃王子亦复如是。若见曼拏罗如意珠王，速蠲净除阿鼻业报四重五逆、诽谤正法一切恶业，一切剧苦悉皆除灭，更不重五逆恶趣身，常居胜位，八万四千执金刚夜叉、十地金刚陀罗尼菩萨、六十八千持明神仙昼夜守护，常为伴侣。若命终之后，必生胜妙金刚手大悉地宫，即为真言大持明仙，十六菩萨以为兄弟。」
尔时如来说护摩印曰：「即以左手头指大母指相缚，直伸中指无名指向掌作拳，以印当胸，右手头指中指大母指拍珠，以一切如来金刚摩尼身大灌顶印言即声诵呪作护摩法，一切事业皆令成就。则是三部诸尊极秘无上密印及秘密明。我今即为一切有情广宣说之，汝虚空藏受持是法流通世间，普令利益末世有情。」
尔时虚空藏菩萨摩诃萨受诚实语：「愿垂加持。」佛言：「善哉善哉！如汝所愿，守护正法莫令失坠。」
尔时虚空藏菩萨、金刚手菩萨、观自在菩萨等而说偈言：
属累品第九
尔时大梵天王、帝释天王、四大天王、魔醯首罗天王、娑竭罗龙王、无热恼池龙王、大辩才天女、大吉祥天女及宝藏天女等，即从座起，顶礼佛足而白佛言：「我等眷属守护行者，如守眼睛、如护身命，卫护秘密真言教法流通世间令不断绝。唯愿世尊加被养育我等眷属。为报如来深重恩德，发诚实语，愿垂加持。」佛言：「善哉善哉！如汝所愿，守护正法莫令失坠。」
尔时遍照光明释迦牟尼佛说是如意宝珠顿成悉地法已，以千辐轮两足尊行步云上，还大雪山曼殊师利神仙窟中。
尔时无热恼池龙王宫中六种震动，一切大众皆大欢喜，信受奉行。
如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮呪王经
此经相传高祖大师遍照金刚真雅僧正授之，以下至先师般若寺僧正，自大日如来凡十二代，此嫡嫡相承但一人也。仍𫢷祐传之，如眼睛秘之。今元杲大法师授之，为次阿阇梨也而已。天历三年己酉八月二十三日，传授阿阇梨内供奉十禅师淳祐
如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪呪王經
放鉢品第一
如是我聞：
一時薄伽梵在大雪山頂曼殊師利童子般若崛中，與大苾芻眾千二百五十俱，皆是大阿羅漢，及無量無數菩薩摩訶薩，所謂普賢菩薩摩訶薩、曼殊師利菩薩摩訶薩、觀世音菩薩摩訶薩、得大勢至菩薩摩訶薩、金剛手菩薩摩訶薩、虛空藏菩薩摩訶薩、除蓋障菩薩摩訶薩、地藏菩薩摩訶薩，與如是等諸大菩薩摩訶薩，及十八金剛、十二大天、無量八部善神王等，無量眷屬前後圍繞。
爾時會中有一菩薩摩訶薩，名曰曼殊師利，大悲深重慧無量，諸菩薩中最為上首。即從座起而白佛言：「唯願世尊為大眾說放鉢功德，我等大眾欲聞奉行。」佛告曼殊師利菩薩言：「善哉善哉！曼殊師利！汝等諦聽，善思念之。我今於此大會一切八部及未來世為祕密善法修行者及難行苦行神仙賢聖者，說放鉢法要。」
爾時曼殊師利白佛言：「唯然。世尊。願樂欲聞。」佛告曼殊師利童子言：「若有善男子善女人欲飛空鉢行佛聖道利益眾生者，先撰高山及以深谷，若如覆鉢若如仰鉢，寂寞無人最勝境界，作造菴室，唯好獨住此清淨道場所，斷語無言、斷五穀粒、飡食松葉、吞水吸氣，禪定靜思，誦八大龍王陀羅尼及龍王名號，莫為異緣。若過三百日，取粳米一斛，一百日乾之。能持齋戒不犯威儀，一心稱念寶勝佛名，次誦多寶佛名，次取空鉢召請諸龍王及迦樓羅鳥王，各呪一萬三千遍，沒於空中而起大風輪。爾時金翅鳥王及娑伽羅大龍王等，乘其風輪頂載空鉢，臻於天上諸龍王宮及阿修羅宮，即取長年仙藥施與行人。行者服已，住壽一千歲，神通如意，能堪修行佛妙法道。若親近女色及食肉類，不得飛鉢，神力頓止。是則先佛修行要術神仙祕法，我今為汝及未來世無福有情說是法要。汝曼殊師利持此法要，當須演說，於我滅後末法有情因是得脫生死苦海。」
曼殊師利言：「我等大會為獲大利。我等奉持此祕密法利益眾生，一切悉地皆令滿足。」
善惡因果品第二
爾時會中有一菩薩摩訶薩，名曰不空王大羂索觀自在菩薩摩訶薩，即從座起，偏袒右肩合掌白佛言：「如是。世尊！今此大眾得聞空鉢大飽滿如意寶珠王法，永厭人間志樂山林，不受信施欲行佛道。是法微妙，為大方便利益有情，是為行人如意珍寶。然於末世法欲滅時，有情無福信根淺薄，不堪修行諸佛道法。如是有情多造惡，多墮惡趣無有出期，皆因先世大慳貪業。二世障礙，皆是貧窮無福慧業故。唯然世尊！為末世有情行祕密法期佛果者，說福智業如意寶輪。諸佛法輪未曾說是寶部方便，今於此會說是法輪利益有情。」
爾時佛告觀自在不空王菩薩言：「善哉善哉！觀自在！汝等自從無始以來，於大劫中修習大慈大悲三昧，即得普現色身三昧如意寶珠王身。今為此問，請說大慈法要。汝等諦聽，善思念之，我今為汝說貧福業因果之事。若諸有情雖有智性而無福報，是故作罪墮諸惡道，是人多生大慳貪心修行般若，故今世得智、無福貧窮。若諸有情雖有福德而無智慧，是人先世廣作布施、不修禪定，故今世有福而無智慧。如是業報種種不同，是則定業難改，因果決定故是故難轉，諸佛有異方便祕密妙術，能轉有情定業報力得福長壽，一切吉祥大悉地法決定成就。汝等且得須臾之頃，有一大龍王主名曰能辦一切有情所求願樂。去此不遠有一大池，清淨無垢無有惡鳥，四岸即是四寶所成，金銀瑠璃、車𤦲、頗梨真珠等無量莊嚴所所遍布。於其中有一大龍王坐於五柱銅寶宮殿，名曰無熱惱龍王，能辦諸業，位居第八地不動三昧，能有慈悲為一切有情，常有甘露智慧法水長養五穀生長萬物，因是人法無有缺減。我今行至般若水池大龍王宮，欲說如意寶珠大菩薩法。汝等大眾暫時可持，其時必有證。」
爾時如意輪觀自在大菩薩等大法王子、金剛手等大灌頂位大菩薩摩訶薩眾，一切眾會默然待時。
如意寶珠品第三
爾時無熱惱池龍王從無熱惱池銅輪龍宮自然涌出，詣釋迦牟尼佛所，從紫雲下禮拜世尊，恭敬供養，與諸眷屬白佛言：「世尊！唯願入我宮中受我供養。池中有情願樂欲聞甚深妙法，唯願如來以大慈悲願垂納受。是故我等及以眷屬來詣奉請。」
爾時世尊受龍王請，即起寶座，放大光明照曜十方。諸佛世界常住法界清淨寶剎六種震動，天雨寶花繽紛而下，猶如冬雨亦如飛鳥。
爾時十方諸佛世尊、大菩薩眾、一切八部有神通力者，一切皆來，一時雲集。
爾時世尊與諸大眾俱，皆步大虛空中，乘黃雲上白蓮華臺，作天妓樂入龍王宮。八部大眾亦隨佛後，各現神力。時阿耨達池大龍王宮六種震動，雨寶蓮華，天鼓自鳴，光明照耀。
爾時池中龍子及龍女等諸大眷屬一時來集，莊嚴寶殿，敷師子座，辦備供物，奉迎如來。
爾時世尊以神通力來入龍宮，就寶師子座，其座能以月光摩尼水精白銀妙真珠寶而為莊嚴。即其宮殿赤銅五柱寶宮殿，左右各有五千樓閣。亦其宮殿有諸寶樹，處處皆有寶池、寶沼、寶山、寶崛，亦有寶鳥，所謂孔雀、鸚鵡、命命諸鳥，和鳴遊樂。
爾時如來坐寶座上猶如金山，受其供養。為大龍王宣說法要，其事具如阿耨達池龍王經中說。
爾時會中有一龍女，相好奇妙猶如天女，心意和雅如大菩薩，名曰善女。即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我等先世罪障深重，貪恚愚癡而不殖智種，故今我受生於湖水中而為女身。雖無熱惱及諸苦患，猶居畜類鱗族之中，願我生生不受女身、不作女事。以供養佛及聞法力，皆悉迴向佛微妙道，不求餘果唯期成佛。」
爾時龍王女即於佛前以偈讚佛言：
爾時龍王女善女說斯偈已，持一寶珠奉獻如來，而作是言：「唯願世尊受我寶珠。是如意寶珠，即龍淵底九重蒼海中在水精寶篋中，父王隱祕、諸龍守護崇敬尊重，猶如帝釋甘露寶瓶滿一切願。若諸有情得此寶珠，一切所作一切所求如意如願，一切悉地皆得成就。我今重法即輕寶財，故奉上世尊。價直無數，唯願世雄願垂納受。」
佛告龍女言：「汝今欲為守護正法獻上寶珠。我受信心淨白寶珠，不受麗龍寶珠。所以者何？如意寶珠者，非有寶非無寶、不有情不非情、非石非金，自然所出檀那波羅蜜。諸佛菩薩能有四種寶珠，所謂慈、悲、喜、捨寶，以施二十五有諸有情類。是則法界海中有金剛寶幢，上以是寶珠，我常普雨戒定慧功德寶財，為一切有情令得滿足六波羅蜜、十地皆梯、八萬法藏。人間龍宮雖在近境，水陸果報亦別異故。人間亦有如意寶珠，轉輪聖王十善寶珠為最上品，中品下品八戒五戒，人民纔雖聞名不得其體。若有智者受持戒品法律儀等，為護正法利人天等故求期法寶，亦得真陀摩尼寶珠。是寶珠者，人中造作大祕密如意寶珠，更非龍宮所有寶珠。龍者水德，人者火德，陰陽所變別位寶珠，故亦不同海中明珠，得人為如意寶。此事亦希故，是為虛誕，是故不受汝如意寶珠。汝等守護於我正法及未來世諸有情類，勿令失念，是為真珠、是為寶珠。」爾時世尊說是法門已，龍女得聞甚深法，即悲泣涕淚五體投地，白佛言：「世尊！我寧失命，敢不背佛勅。」
爾時虛空藏菩薩摩訶薩、地藏菩薩摩訶薩各與五百寶部眷屬俱從座而起，俱白佛言：「願佛演說如意寶珠法，令消無福有情貧窮困苦，令得福智吉祥勝妙無上大果。」
佛告二大士言：「善哉善哉！汝等受持佛言，勿令忘失，我今欲說。是法甚深諸佛祕藏、是法一切菩薩聖眼、是法毘盧遮那花臺具體、是法毘盧遮那金剛頂寶、是法一切功德頂上最上最尊微妙甚深大灌頂寶。我今宣說，汝等受持利益世間，善思念之。我今告汝等宿福深厚深位大士，不能薄地凡夫所知。若有眾生欲得天中龍宮福壽隨意寶珠，隨大阿闍梨先授灌頂法已，既入佛境界大道場已，深心受授大金剛志，即身受授大三昧耶戒不犯威儀，為利有情守護正法故造作寶珠。復以十一種珍寶合成如意寶珠，所謂一者即佛舍利、二者黃金、三者白銀、四者沈香、五者白檀、六者紫檀、七者香桃、八者桑沈、九者白心樹沈、十者柏沈、十一者真漆。此中金銀造作團形為如意寶，於其中納佛舍利三十二粒，以香末泥塗寶器上。造寶珠已，即以赤色九條袈裟是𧙪隱祕，入十八重清淨梵篋，一一重表九山八海，加大鐵圍山。最後梵篋四寶色成：第一鑌鐵色、中間黃金色、赤白銀色。一一八重悉皆封之，莫見非人小人乃至天魔。既造作畢，安置道場，辦備香花，恭敬禮拜，必成大悉地，莫生疑念。晝夜慇懃修行念誦，是為人間祕密精進大如意珠玉，更不龍宮珍寶珠玉，是為人中最上寶珠。若無舍利，以金銀琉璃、水精馬腦、玻梨眾寶等造作舍利，珠如上所用。行者無力者，即至大海邊拾清淨砂石即為舍利，亦用藥草竹木根節造為舍利，其數三十二粒。七粒為主，大如鷄子計，即造寶珠。其珠放光，普照一切貧窮困苦，如汝寶珠無有別異。」
佛告金剛手菩薩摩訶薩言：「若有瑜伽者欲求心願者，建立壇場曼荼羅法，向寶珠王舍利菩薩祈誓所求，自寶珠中出微妙言：『欲求何願？我今滿足。』爾時行者示心願樂，所謂世間出世間所有諸願，長命福德，眾人敬愛、惡人降伏，長年仙藥，入窟禪定飛行神通，是則現生所求心願。六度圓滿超證十地，七等覺地、八正道法、四無量心，如是等法名出世法。一切皆悉所思念事必得成就。」
大曼荼羅品第四
佛告虛空藏菩薩言：「持誦行者欲作曼荼羅成大悉地，以瞿摩夷和黃土泥如法摩塗。以白檀香、甘松香、欝金香、龍腦香、麝香塗治嚴飾。壇上安置如意寶珠王，正中安置大般若經，正後安置大般若菩薩，右邊安置不空觀自在菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、慈氏菩薩等。前左安置曼殊師利菩薩、普賢菩薩、日光菩薩、月光菩薩。左前下安置不動使者。右前下安置軍陀利金剛、水吉祥菩薩、如意輪觀自在菩薩，亦一髻羅剎使者、梵天、帝釋、四大天王、伊首羅天、摩醯首羅天、炎魔王、地天、那羅延天、辯才天、吉祥天、持明仙、龍王龍女、訶利帝母、苗稼神等。左右傍並置五色粉，粉橫外界。燈油一百六十四盞，閼伽、香花、飲食種種供物，如法辦備令不斷絕。每日受持八關齋戒，發菩提心。營造斯壇，一切悉地決定成就。」
佛亦告言：「我今重說畫像曼荼羅法。先畫大海，其大海中亦畫二階大寶宮殿，無量珍寶而為莊嚴。於其殿中畫七寶壇。寶蓮華上畫如意寶珠王，即令放火光。亦其右邊畫曼殊師利菩薩像，於左邊畫虛空藏菩薩像，各依本法令執幖幟。其宮殿外，右方海中畫難陀龍王，頂具九頭，乘黑雲，左手持寶珠，守護如意珠王。左方海中畫跋難陀龍王，頂有七頭，乘黑雲，右手執摩尼，護持摩尼寶王像。是名畫像曼荼羅法。即對此像結印念誦，無量悉地不求自得。極祕無上、甚深祕密、無比無過上法。」
大曼荼羅畫像圖
灌頂印真言品第五
爾時佛告金剛祕密手菩薩言：「若有佛子欲得最上大悉地法，隨順大師教，非己智慧分。先受灌頂法，然後結如意寶珠王印，誦持根本陀羅尼。我今欲說，汝樂聞否？」祕密手菩薩白佛言：「願佛世尊為我等說，願樂欲聞。」
爾時佛世尊說根本陀羅尼曰：
「娜謨曷羅怛那多羅夜耶一 南無阿利耶二 波盧吉帝濕波囉耶三 菩提薩跢波耶摩訶薩跢波耶摩訶迦盧尼迦耶四 他爾耶他唵阿慕伽摩尼九 摩訶摩抳十 鉢頭摩摩抳十一 莎訶」
佛說此陀羅尼已，即時龍宮六種動搖，雨如意寶珠，譬如春雨盛而降下。
爾時大眾皆得證果。善女、龍王女發大菩提心，亦發誓言：「願我守護如來遺教遺身所在，亦佛所說人中能作如意寶珠王，所在國土如守己命，加護己服即增寶威，令得悉地莫令乏少。但請我身令護寶珠，掘一寶池，即殖蓮華不見人畜。唯入阿闍梨及以侍者，莫入餘人。我住其中守護寶珠，護持正法。」
佛言：「善哉善哉！善神水天、大龍王女，如汝所願。」
爾時祕密手菩薩白佛言：「唯願說此大陀羅尼大灌頂印。」
佛告祕密手菩薩言：「是則一切如來肝心祕密印。今就汝請，我當說之。」
時佛即說其印相言：「二手合掌，以二無名指二小指屈掌中右押左相叉，二大指亦右押左入掌中，二中指竪並微屈指頭，以二頭指押二中指側中節上，指頭相拄。此印名觀自在不空如意寶珠王印，能成一切所求事業。」
阿闍梨成佛品第六
爾時釋迦牟尼佛入一切佛發心覺悟法界平等性者修行菩提大涅槃常住金剛三昧，說有情決定成佛真言曰：
「唵阿鑁覽坎佉摩尼鉢頭迷吽
「若諸有情，若誦一遍，當得度脫生死大海，到彼大涅槃岸，一切有情成滿三種悉地，一切異願一切善願一時成就。是故汝等應當一心修行此法，得最勝無上悉地。今開祕密無上寶庫與諸修行真言法者，即是無上甚深祕法極祕中極祕。今正說之。」
佛說此真言已，應時即為遍照如來頂戴金剛五佛寶冠，重說即身成佛大海印，亦名三昧耶印。「若諸佛子欲得即身成佛，當修此觀，能使凡夫父母所生身即成佛身。即向本尊如意寶珠王結法界塔婆印，謂二手虛心合掌，八指為寶形，即成密印。觀阿字門，一切智慧廣大清淨門，隨字身量內外廣博同等虛空無分別心，黃白二色光明徹照地輪妙體，離諸境界意生作業攝持有情，安住心王同虛空相，成就一切上品悉地。縛無可切字門，入內心為曼陀羅，加持自身大日雪色徹妙水輪，加持自身離諸垢過門。囉彈舌呼字門，自體清淨無垢門。迦爾羅切字門，因業離遍一切法，遠離諸垢度生死門。欠字門，大空無生加持自體安住法界，無有戲論門、無二行相門。於閑靜處，縱廣四肘淨治其地，如護摩標式。四門中圓三十二葉七寶蓮華臺上，安置如意寶珠王菩薩，放光照耀。六道有情遇斯光者，捨是身後證得不壞金剛三昧，安住覺王普賢聖位，一切如來、十六大菩薩摩頂授記。金剛界遍照如來常伸右手摩頂授記，受佛寶冠，壽命一劫，不捨於身得見彌勒如來。壽終之後，即得往生無量壽佛極樂國土。」
悉地成就品第七
佛告虛空藏菩薩摩訶薩言：「若諸有情，每日晨朝對寶珠王像，念根本呪及灌頂印一千八十遍，除滅無始一切根本罪，淨除業障海，得成就大悉地法。捨此身已，往生西方安樂國土上品蓮臺，證得無生不空王三摩地，遊歷十方金剛界會，禮拜承仕大日如來。若有善男子善女人欲求現生最上悉地，從後夜時至明晨時、從日沒時至三更時，行斯法要相續不絕，經於千日，消滅五逆重罪，一切悉地決定成辦，一切意願速得成就。」
佛復告大虛空藏菩薩言：「若諸有情行此法者，世出世間一切法門速皆圓滿，亦得世間一切無畏、尊貴富饒，為諸國王王子大臣，得令愛敬尊重讚嘆無有勝計。持是行者則得成辦一切諸願，降伏一切諸魔怨敵、業障報障，一切諸病即時消滅。是故行者常應持念禮拜供養諸佛真身馱都權現如意寶珠王，乃至天上大海龍宮寶藏大摩尼珠王。菩薩摩訶薩心不廢亂，即得成就一切悉地，現生證得吽迦羅心摩訶縛日羅身。」
佛復告言：「若有善男子善女人欲成無上大菩提果及求無邊福智成就，即向空中第三禪頂大梵天王安置寶塔如來頂骨，結印誦明，速得成就。若諸有情欲求福德壽命長遠，即向地底堅牢地神安置如來炭土寶瓶，行此法者速成悉地。汝等當知，是二寶珠是即真性祕密寶珠。勸請供養，一切所求無上悉地必得成就。」
護摩品第八
爾時佛告虛空藏菩薩言：「若諸有情欲得剎帝利位，持白麻仁、粳米、小豆、酥密、乳酪行護摩者，其國王甚大歡喜，讓與帝位。后妃王子亦復如是。若見曼拏羅如意珠王，速蠲淨除阿鼻業報四重五逆、誹謗正法一切惡業，一切劇苦悉皆除滅，更不重五逆惡趣身，常居勝位，八萬四千執金剛夜叉、十地金剛陀羅尼菩薩、六十八千持明神仙晝夜守護，常為伴侶。若命終之後，必生勝妙金剛手大悉地宮，即為真言大持明仙，十六菩薩以為兄弟。」
爾時如來說護摩印曰：「即以左手頭指大母指相縛，直伸中指無名指向掌作拳，以印當胸，右手頭指中指大母指拍珠，以一切如來金剛摩尼身大灌頂印言即聲誦呪作護摩法，一切事業皆令成就。則是三部諸尊極祕無上密印及祕密明。我今即為一切有情廣宣說之，汝虛空藏受持是法流通世間，普令利益末世有情。」
爾時虛空藏菩薩摩訶薩受誠實語：「願垂加持。」佛言：「善哉善哉！如汝所願，守護正法莫令失墜。」
爾時虛空藏菩薩、金剛手菩薩、觀自在菩薩等而說偈言：
屬累品第九
爾時大梵天王、帝釋天王、四大天王、魔醯首羅天王、娑竭羅龍王、無熱惱池龍王、大辯才天女、大吉祥天女及寶藏天女等，即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我等眷屬守護行者，如守眼睛、如護身命，衛護祕密真言教法流通世間令不斷絕。唯願世尊加被養育我等眷屬。為報如來深重恩德，發誠實語，願垂加持。」佛言：「善哉善哉！如汝所願，守護正法莫令失墜。」
爾時遍照光明釋迦牟尼佛說是如意寶珠頓成悉地法已，以千輻輪兩足尊行步雲上，還大雪山曼殊師利神仙窟中。
爾時無熱惱池龍王宮中六種震動，一切大眾皆大歡喜，信受奉行。
如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪呪王經
此經相傳高祖大師遍照金剛真雅僧正授之，以下至先師般若寺僧正，自大日如來凡十二代，此嫡嫡相承但一人也。仍𫢷祐傳之，如眼睛祕之。今元杲大法師授之，為次阿闍梨也而已。天歷三年己酉八月二十三日，傳授阿闍梨內供奉十禪師淳祐