{ "id": "T19n0958", "code": "T", "traditional_title": "金剛頂經一字頂輪王儀軌音義", "simplified_title": "金刚顶经一字顶轮王仪轨音义", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T19/T19n0958.xml", "source_sha256": "18bc42f11c004f20710353e3565a820c6bc7f4146758ab90a57d82d688120a4e", "traditional_text": "金剛頂經一字頂輪王儀軌音義\n文稽首至是故常歸命。讚曰：此八頌，初五句有五，謂一於初句言普賢者是理也，即是為一字攝在下諸佛故。或分為二佛，謂普賢與諸佛轉輪王是也。或分為三佛，先二加現證大菩提是也。或分作四智，謂普賢者，是大圓鏡智，即阿閦佛。次一句，妙觀察，即阿彌陀佛也。次一句，平等性智，即寶生佛也。為轉教勅輪一句，成所作智，即不空成就佛是。或分作五智，先四加法界體性智，所謂受名金剛界一句是也。自此下句配四方并中胎毘盧舍那佛也。從自頂流出大金剛明王二句，東方佛也。威光至圍繞二句，南方佛。為一切至輪王二句，西佛。纔現至皆歿，北佛。至一體故，中體佛也。次二句東佛，次二句南佛，次二句西佛，次二中體佛。成佛至同虛空，北方佛也。次一，中體佛。次二，東佛。次二，西佛。令頓一句，南佛。是故常歸命一北方佛也。今別釋文音義也。\n爍音釋河河也飢須留　令善也　故實也　纂衣良布揀可爾反　族姓四姓也　騎妓伊反乃留　驀婆句反川萬太久䓻許其反　葷鬼爾反　滌知益反止良加須　磨須留　拭志憶反川波久　曼荼羅梵語，此云壇也　珮波伊反川於布毛乃　噉布久無　瑜伽梵語，此云相應　滑果和反奈太良爾　側祖波無　押於須　鋒銳上止加利，下止志　素月上白也　拇於保由比　拄左左布　剋能也　額比太比音加久反　腕太布左江牟反　腿布都毛毛　腦後千奈久保　股毛毛　叉阿左布䏶比左　美口也　悉地此云成就　繖左爾反川加左　嬋娟上禪反下捐反太乎也加奈留狀也　劇甚也　調志良部　修者奈止止　微無也　盤和加奴　搯取也　由猶也　冤蒬反阿太　晨阿志太　午馬時　昏由布戶　暮油布戶　燼毛江久比　洽阿萬子久　鎮於久　搜阿奈久留　間左加布䐡保祖馝鄙列反馞保沒反　師川伊久左　帥音水伊川伊久左公　臺以土高作，此云臺　閣以木高搆云爾　形服與祖比\n一字頂輪次第。將往堂，而手口淨了。到室結坐，三密印所謂以􆿁字，手三遍、舌三遍、心密三遍誦了。\n次以囕字淨身及處，皆燒淨了。\n次以佛部心印於頂三誦。\n次以蓮華部心印上右大指，就右耳處三誦。\n次以金剛部心印上左大指，就左耳處三誦了。\n次無能勝印加持了，然後作往堂儀，謂我身金剛薩埵等思之，然後入堂。禮佛燒香塗香，三部印作了。\n次普禮印，言立右足誦云歸命等　四無量觀　菩提心言印　無能勝結護言印　三解脫觀　五相觀本尊本真言印又名一字頂輪密言　大日三字密言亦名御身密言　灌頂言印　供養言印　讚印　獻閼伽　佛眼言印　又智拳本言謂頂輪印，又加此作御身印。雖爾，先作本言印　觀本尊及眷屬各以二印印四處，念珠言印念誦數了。\n次本言加持印四處，又加御身印也。然後作定印入觀，觀字義及月輪種等。出了　本言加持重加三字加持　讚言印供養印言數如前二十一遍閼伽歸命等無能解界但一遍左旋解之　解脫印言　前三部心印了數如前。\n天明三丙午十月三日，於仁和寺皆明寺以栂尾山法鼓臺藏本寫得之訖。\n智積院僧東武慈忍\n享和改元辛酉年秋八月初六夜，求右本寫之。此音義者，和人施於和之音訓，是故其反切等有難通，而魯魚之差不少。今挍正點國字以壽梓。于時同年冬十月。\n和州豐初瀨山總持院　快道　誌\n一挍了　　　　　　　　　　　慈順", 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