{ "id": "T19n0956", "code": "T", "traditional_title": "大陀羅尼末法中一字心呪經", "simplified_title": "大陀罗尼末法中一字心呪经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T19/T19n0956.xml", "source_sha256": "aef5d64a7debc001ebfb6ebfa531ebcff61d402197f34a8d86b443ebd4fbf7d3", "traditional_text": "大陀羅尼末法中一字心呪經\n大唐天竺三藏寶思惟奉　詔譯\n如是我聞：\n一時佛在淨居天宮不可思議種種莊嚴一切菩薩眾會中住，及諸天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛等星宿天仙，皆是十地菩薩方便化現，在於此會。爾時世尊坐蓮華藏界，觀察大眾諸天仙等，為欲利益後末世時一切眾生故，入於一切如來最上大轉輪王頂三昧。即於眉間放一大光，其光普遍十方世界一切佛剎，其中眾生遇斯光者，靡不歡悅。其光遍已還至佛所，圍繞三匝入如來頂，當入之時復現種種莊嚴之相。其光之內忽有聲曰：「我是大轉輪王一字之呪！」無量天仙恭敬圍繞。爾時光中復出聲曰：「告釋迦如來！我是一切如來智慧轉輪王一字心呪。於一切過現未來一切諸佛，我是最上祕密心呪。寶蓋佛、娑羅樹王佛、無量光佛、無勝佛、妙眼佛、妙幢佛、花王佛，彼等諸佛普皆已說，一切過去無量諸佛亦皆隨喜。汝今當為未來眾生敷演斯呪，令諸眾生獲大利益。」爾時世尊見聞斯已，告諸大眾：「汝等當知，云何名為一字轉輪王呪。」即說呪曰：\n「􈃯此是梵本一字之呪部上聲林去聲，此是唐音，彈舌呼之」\n爾時釋迦牟尼佛復告諸天仙眾：「汝等諦聽，妙吉祥童子此陀羅尼。我今欲說曼陀羅法及念誦法、設火食法速令成就。若有人能持此陀羅尼最勝妙法，若不知吉祥之日及諸星等，汝諸天神勿為障礙。若有能行我教法者，汝等天眾護持是人，一切鬼神及諸毒惡毘那夜迦等，亦當守護不得損害，方便護念，於十力教中令生信解。」說是語已即入三摩地，所謂一切如來頂生三昧，除諸有情不善業故。\n爾時世尊入彼三摩地已，十方諸佛觀察如來在清淨天宮，一一皆來集會，各請釋迦牟尼佛說呪，而說頌曰頌中初句佛說大威德者，三藏云梵本稱說說，而筆受者為不順方言故稱佛說：\n「佛說大威德，為利諸有情，\n能成一切呪，願者皆滿足。\n一切佛已說，此呪王威德，\n能於諸呪中，一字為尊上。\n頂生大威德，其力難思議，\n善除諸妖邪，退諸惡星宿，\n毒害母神等，及彼那夜迦，\n惡願諸鬼神，逼惱有情者。\n當來濁世中，誦持得安樂，\n善哉天人師，願為眾生說。」\n爾時十方諸佛說此頌已默然而住。當爾之時三千大千世界一切有情所住之處，忽然之間放大火焰威光赫耀，而皆不損一有情類。\n爾時釋迦牟尼如來觀察一切清淨天宮，告諸菩薩摩訶薩及諸緣覺、聲聞、天仙諸大眾言：「汝等諦聽！」即說頌曰：\n「告諸佛子等，汝等今善聽，\n我今說此呪，具足諸功德。\n當來惡世時，我法將欲滅，\n能於此時中，護持我末法。\n能除世間惡，毒害諸鬼神，\n及諸天魔人。一切諸呪法，\n若聞此呪名，皆悉自摧伏。\n我滅度之後，分布舍利已，\n當隱諸相好，變身為此呪。\n佛有二種身，真身及化身，\n若能供養者，福德無有異。\n此呪亦如是，一切諸天人，\n能生希有心，受持及供養，\n所得諸功德，如我身無異。\n此呪王功德，我今但略說。」\n爾時世尊說此頌已，為諸眾會說斯：「轉輪王如來頂髻之法，能令他法速即毀壞，能令自法速得成就，一切菩薩所共讚歎。誦念之處，於四方面五百驛內，一切惡鬼皆自馳散。一切呪師行其本法，聞此呪已皆悉摧壞，一切諸天所有神通皆悉退失。其持呪者欲滅他法不滅他法，由持呪者所存念處。一切世間及出世間諸持呪者，及諸惡星無不摧伏。\n「若善男子為護大乘，若為自身若對怨敵，應以手執一把青草，呪一百八遍，意忿彼人以刀斬草，念壞彼法即便斷壞。若欲令彼前人呪法不成就者，誦呪七遍以手作拳，意屬彼人即不成就。若欲令彼前人成者，即開其拳還得如故。若欲作此法者，先須洗浴著鮮淨衣，自法即得成就。若欲護持他人，一切惡鬼皆不敢近，當誦此呪所護自身，所護他人所呼鬼神所遣鬼神，所求事業竝用此呪。若持諸呪無有神驗，為誦此呪一百萬遍，即得成就所得境界，若無効驗其神當即消滅。\n「若欲天神來為給使，當取油麻酥蜜酪等和之，少取一撮一呪一遍一投火中，燒之滿一百八遍，一日三時至七日內，其神即來便為使者。\n「若欲降伏諸天，取天蓼木一百八片，一一誦呪投其火中。若欲降其神者，念其名字，一日三時作法至七日內，速來降伏。\n「若欲降伏諸龍女者，取酥蜜乳，一日三時誦一百八遍於火中燒，至七日內即得成就。\n「若降藥叉及藥叉女，一依前法取酪飯燒之，即得成就。\n「若欲降伏健達縛及其女者，燒一切香，一依前法燒種種花，一切八部女神即來降伏。\n「若欲降伏真婆羅門，取好名花及白芥子一依前法，即得如意。\n「若欲降伏筏舍之人，取酪乳酥一依前法，即得成就。\n「若欲降伏戍達羅，取酥土和一依前法。\n「若欲降伏一切惡人及惡星宿者，取酥及油麻燒之一依前法。\n「如上說者，須七日內三時燒藥洗浴誦呪一百八遍即得成就。」\n爾時世尊說斯語已，呼文殊師利：「汝呪法中有如上威力，於後末世，此法能令一切眾生受持行用，更有種種諸法我今略說。」說此語已，爾時世尊默然而住。于時四部大眾白言：「世尊！唯願慈悲更說餘法，未來眾生得安樂故。」\n爾時釋迦牟尼佛，復更觀察清淨天宮，告妙吉祥童子曰：「善聽！我今略說一字轉輪王威德呪及畫像之法，為令惡世有情少於精進少於明慧，不能受持廣畫像法者，我今略說畫像之法，為欲利益諸有情故，速得吉祥義故。若欲受持最勝法者，取新白疊長一丈闊六尺未斷縷者，勿以膠為彩色。其畫像師香湯洗浴著新淨衣受持八戒，當畫世尊作轉輪王像說法之容，一切世界主座下，畫梵王聖金剛菩薩佛，上畫雨花鬘天子，座下畫持法人。」\n爾時世尊釋迦牟尼，復觀妙吉祥童子告言：「諦聽妙吉祥童子一字轉輪王大威德，略說畫像法我今說之，令惡時眾生得安樂故。若欲作法者，手持香爐諦觀佛面，以其像面面向西方，於前種種香花供養。持法之人每日三時燒沈水香，面向佛像誦此神呪，滿一百萬遍然後作法。持法之人應須持戒，每須喫三白食，所謂乳、酪、粳米，不得破齋。於一切眾生發慈念心，持菩薩戒，此人凡所欲作功德之事及療一切病，皆得如意，常須供養一切三寶。\n「若欲成就輪法者，以鐵作輪，其輪二轂，於佛像前立一方壇，從月一日至十五日，三時洗浴燒沈水香，誦呪至百萬遍，常用諸花以為供養。十五日已更作一壇，中安其輪兩手蓋上，至心誦呪輪現火光，當持法人能昇虛空，於明呪中為其仙主，若餘人見亦得騰空。\n「若欲成就傘蓋法者，作新白傘蓋，種種金銀寶物莊嚴，內中懸一口幡，手把其傘一依前法誦呪，當即火出，其持法人即騰虛空皆如上說。若欲作法，取白月十五日及五節日，所謂月八日、十四日、十五日、二十三日、及月盡日，身得變化十五日內必得成就。若此成就者，一切諸法亦得成就，得一切神通及一切佛菩薩法，此世界中作轉輪王，千子圍繞。\n「若欲作佛頂法者，用金或銀或銅或鑞，如一手掌大，如佛頂依如上法誦呪，頂出火光即得騰空，與一切眾生說法，壽命一大劫。\n「若欲成就如意瓶法，當作一金瓶，一切穀子一切藥子及諸寶物滿其瓶中，其瓶上蓋白淨疊布，臘月一日起首誦呪，至一周年即得成就，於其瓶中所須之物常取不盡。\n「若其欲得如意寶者，若金若寶若水精，一依前法以布蓋上，誦呪一年，速得成就，所求皆得。若在天中若在人間，手持此寶即作轉輪王，於彼像前誦呪萬萬遍，即騰虛空，壽命一大劫。\n「若欲成就金剛杵法者，以紫檀為金剛杵一枚，若無紫檀鐵𮡻亦得，以五牛物洗之，五牛物者所謂乳、酥、酪、糞、尿。常以臘月十五日，於其像前清淨廣設供養，然一百盞牛酥為燈，又以香湯洗金剛杵。其持法人以身布施一切諸佛菩薩，於後用轉輪王呪以護其身。至十五日夜二更中，以其右手執金剛杵，當於像前一心誦呪，其金剛杵遂現火焰，一切天仙諸龍鬼等，與其部眾咸至其所，將持法人入明仙處，冊立為王，其人身力同如金剛菩薩。若意欲往所在之處，隨意無礙，壽一大劫，能見彌勒菩薩說正法處。若樂求生處，自在如意即得往生。\n「若欲成就雄黃之法，取好者一兩，鬼星現夜三日斷食，又設眾僧食，於其眾前合掌從乞進止。若眾僧許供養世尊，於一切眾生發慈悲心，於其佛前然一千盞牛酥明燈，持呪之人自身施佛，作法竟已乞願，當取其雄黃誦呪若熱、若煙、若火光出。現三相已，取少雄黃點著眉間，一切天、龍、鬼神及人非人即來奉事，其持呪人壽命千年。若點額上即不現身，天神亦不能見。若欲須現亦得隨意，壽命三千年。若現火出，即成明仙，所有同伴並騰虛空，勝諸仙人壽命一劫，若捨此身生覩史天。\n「若欲成就執戟法者，當用好鐵為戟，一周年間執戟誦呪，取沙作一塔，於前著食施與眾生。於其塔前左手執戟加趺誦呪，即出種種光明，持呪之人即騰虛空，大自在天眾迎持法人，種種好花散身圍繞，餘所見人皆共騰空。彼持法人能為大王，常以大自在天諸天仙人皆來恭敬，壽命一大劫。若有惡心來相向者當即墜落，諸天龍鬼尚不能惡，何況凡夫。若捨此身得生西方極樂世界。\n「若欲成就死人法者，取無瘡瘢未損壞者，將於壇中臥其地上，令面向上，作四箇佉陀囉用一色木為橛，繫其脚手，持呪之人坐於心上，擣寶物為末少少取之，一一誦呪內於死人口中，至於死人開口舌上吐出如意寶珠，取得其寶即於明仙間為轉輪王，隨心所願器仗即自現來，其身出現光明，照得四方一百餘驛，壽命自在。意若須他世界作王，即能如意捨命，能生無垢世界。\n「若欲成就第二死人法者，一依上說取棗木為橛，即以鐵末一一誦呪，少少內於死人口中，至其出舌即割其舌，共同伴人亦騰虛空，所願即得壽命一小劫，若於此捨命得生一贍部洲為王。\n「若欲成就鉤法者，取茅草作一鉤。如一手大，五牛物中洗之，一日一夜斷食，而取其鉤手執，供養金剛菩薩，然一百盞酥燈。先誦大佛頂悉達多鉢多囉呪以護其身，後誦此呪能令成就。如前輪法，若經一日光明所照之處積一土壇，即用棗木作四箇橛，呪之七遍一一角中釘著，便當結得十方法界，於第二更中結加趺坐，一心供養彼鉤，頂禮一切佛及菩薩。當取彼鉤手執誦呪，所有地獄受苦眾生即能無苦，持呪之人當即聞聲飛騰虛空，手把此鉤與一切明眾為王，一切天龍見持呪人，即當禮拜供養，壽命一大劫。於彼捨命，即便生於金剛地，見金剛境界。\n「若欲成就像者，而畫一像，像當火出，即騰虛空得作明仙。\n「若欲成就別法，先誦此呪十萬遍，一日一夜必須斷食，設大供養，取遏迦木作火，烏麻牛酪酥蜜呪一千八遍，少少投其火中即得成就，心所願者皆得圓滿。\n「若欲降伏大自在天，先須供養於大自在天，坐南邊作火燒烏麻等四物，誦呪滿足一千八遍。自身先須潔淨防護，誦呪七遍以水灑身，當時即有聲出，不須恐懼，大自在天當即現身，願者皆得。\n「若欲那羅延及梵天王等成就者，當作此法即得成就，先須護自身。若須喚藥叉女母及姊妹妻取無憂花，誦念彼名，一日三時而呪其花，至一百八遍火內燒之，於七日內即能得至，願者皆得。若母及姊妹妻若七日內不來，彼藥叉頭破當即降伏。若喚諸龍者，當取龍華燒如上法。\n「若欲呼喚藥叉者，三月內取酪飯，日三時各呪一百八遍至月盡日，一日一夜當須斷食，供養佛像，諸藥叉等須與飲食，用伐吒木為柴唐云多根木，三藏云廣州出也，酪酥蜜飯於內燒之，意念呼喚藥叉來者。其酥酪蜜飯誦呪一千八遍，一呪一燒其食，當得毘沙門諸藥叉眾等速來彼處。取曷迦木花於前迎之，諸藥叉曰：『當須我等作何事耶？』彼即告言：『每日須一藥叉守我門戶。』所遣作事即當作之，所須物者當能來之，若須乘騎即得騎之，若須長年藥者當即與之。\n「若欲降伏金剛神者，先須誦四千三十二萬遍，十二月一日至正月十五日，須供養佛并設三七僧齋，當須發願以此供養功德迴施金剛。當夜二更時起結加坐，於其火中燒安息香誦呪，其香丸如梧桐子大，誦時意念見金剛神，呪至三更即當雷鳴地動天雨種種妙花，金剛即來，及一切天龍八部菩薩等來共圍繞。其持呪人取香湯水并花出迎，恭敬禮拜。金剛當即告曰：『汝求何願？』隨乞皆得，壽命一劫。若捨此身，即生金剛住處。\n「若欲成就餘明仙者，亦須作此金剛之法，即當成之。\n「若須成就佛呪法者，及觀世音呪法、梵天呪法、大自在天呪法及世出世，須作此法，若持餘呪不成就者，即須此呪共餘呪七日內誦之，即得成就。若其不成及不現驗，其呪神等即當滅亡。若於大自在天及諸天等，前七日內誦呪若不現身，即令頭破。若日月蝕日所須和合湯丸藥等，先須預備，其日誦呪，至日月明淨，其藥等法速即成就。\n「若有婦人求男女者，先誦其呪一百萬遍，燒沈水香供養，須十二月一日起首至於十五日，於道場中供養，并設三七僧齋，其婦人一日三時燒香誦呪，心念發願請求男女。其十五日夜二更時，取烏油麻以酥和之，誦呪一遍一迴燒之滿一百遍，其夜四更當見境界，或菩薩形狀等即自知之。若彼婦人心中所念便獲其願，燒香常於像前持念此呪即得成就。\n「若求隱形，取雄黃藥，一小兩中之半兩也，取人乳和合以為五丸，取沈水香作合子盛之，取一丸誦一千八遍，及白芥子亦以五顆，誦一千八遍，一一並於合內盛之。須至日月蝕日誦呪，其合子內若其有聲，一切眾生見此呪人，悉皆歡喜所須皆得。若其出煙，其持呪人即不現身，所至諸處皆為其主，壽命一小劫。若出火焰，其持呪人身即端正，猶如天童似年十六，與諸天神為主，壽命一大劫，百寶藏門悉皆自現。\n「若欲成就牛黃之法，一依雄黃法作。\n「若欲成就眼藥法者，取石安善那及青蓮華、青木香各重一錢，其藥於熟銅鈔鑼中安之，至日月蝕時日夜誦呪，煙出即以此藥內其眼中，其持呪人即得隱形，與隱形人為其主也。\n「若欲成就刀法者，取無瘢刀，於二十三日或二十九日，供養其像散眾生食，護淨自身，左手執刀誦呪至刀聲出，當即騰空所願隨意。又若火出，所同伴人得見火者並悉騰空，與一切騰空人為主。\n「若欲成就金剛杵者，取好𮡻鐵，長十六指打作三稜，上下各作三頭，磨以紫檀用塗其上。從十二月一日供養其像，始從一日設四僧齋，日漸加一僧，自須持呪，至十三日供養僧了，即不喫食。至十五日夜，於舍利塔前供養圖像，然以酥燈一百八盞，自坐茅草受持此呪，兩手執杵誦呪呪之。其杵即便火出，其持呪人即得昇仙，其同伴等亦得騰空，作明仙主神力猶如金剛，壽命一大劫，命終已後生金剛菩薩處。更若欲求成就輪刀器仗等物，一依前法即得成就。\n「若欲除家內諸惡者，作地火爐，四邊畫作蓮花，火爐內取桑木作柴，并酪及酥蜜一日三時誦呪一千八遍，至三日內即得成就。\n「若欲護一城一村，於七日內燒賖彌迦木，及酥酪蜜燒之即得成就。若欲祈雨，取烏圖末羅木三藏云其木似梔子燒木為火并酥酪蜜燒之，於七日內即得成就。若護一國所求，如前所說取桑木燒之。\n「若欲求長命者，於十二月一日至十五日，乞淨潔食誦呪，總滿三十滿遍。至月盡日二日已前不喫食。取黑牛乳一升，誦呪滿得一百八遍，須以香花供養於佛，其乳自服即得長命。若十日內其酥酪蜜燒之，及󰹽𮒢草即得長命。\n「若求降伏逆賊，取獨頭及婆邏迴呪一千八遍，令賊見聞婆邏迴聲及見獨頭，即便自縛。若取一切草子少少，盛滿一新瓶瓮，和水誦之一百八遍，取其苗子及水浴身，除一切諸惡不能為害。\n「若有人食諸毒藥者，取孔雀尾誦呪十萬遍，禁毒及諸惡病皆得除差。若一切天行熱病，結索呪一百八遍繫其人項，一切熱病當得除愈。\n「若佉陀羅木唐云橿木作火，酪酥蜜相和燒於火中，呪一百八遍一遍一燒少少燒之，即得伏藏。若以紫檀刻為蓮花滿十萬箇，於大江河入至腰際，一一呪之放其水中，依檀花數即得金藏。若以毘利婆木三藏云其木似榠櫨為火，并依前三味一一呪之，滿至一千八遍，即得衣前無盡金藏。\n「若沈香木并依前三味燒之，二十一日內日日三時一時誦一千八遍，一切諸天龍神皆來為使者。若以粳米及酥酪蜜，與火投之誦呪滿一千八遍，即得無盡百味食飲。若安悉香圓如梧桐子，與三味和一一誦呪燒之，滿足一千八遍，一切藥叉來為使者。若阿輸迦華唐云忘憂華及以三味，誦呪一千八遍一一燒之，一切藥叉女來為使者。若燒龍花及以三味，一切諸龍來為使者。若燒沈香及三味等，依前誦呪，一切金剛來為使者。若燒末怛那果及以三味，依前作法，一切明仙皆來為使。若沈香木為火，燒酥合香呪一百八遍，一切健達縛來為使者。若燒熏陸香，一切餓鬼來為使者。若尸利縛色得伽藥，和沈水香燒之，一切緊奈洛來為使者。若燒白膠香，一切毘那夜迦來為使者，誦一百八遍。若燒白芥子及白芥子油，一千八遍誦呪了已，國王歡喜。若一日三時至七日內，作法即成就。若對日前誦呪十萬遍，一切惡障皆悉消滅。若誦一遍護得己身，若誦二遍朋友財物皆蒙擁護。\n「若欲得蓮華法成就者，以紫檀木為一蓮華，三日勿食，左手執花於像前坐，誦呪至其火出，當爾之時及諸同伴飛騰虛空，於明仙眾為轉輪王，於彼捨命得生西方極樂國土。若取摩羅末伽土唐云鼢鼠土也以沙共和作金剛杵，長十二指，手自執持家家乞食，必定不得共於人語。誦呪十萬遍，其杵上頭作孔著白芥子，至日月蝕日像前誦呪，令其杵中芥子作聲，所求願者皆得成就。若以杵擊山，山自摧破，凡所施為咸得遂意。若將其杵入海，海水隨意。若執此杵誦持呪法，一切毘那夜迦不得障礙。\n「若入河海深水中者，其水至腰，取十萬蓮花，一呪一擲水水中，當即妙吉祥天女出現，所願皆得。若取蓮華三十萬莖，誦呪依前水中放之，求廣大願皆得稱意。若取蓮華五十萬莖，誦呪依前水內放之，最極廣願無有不隨。\n「若月一日取闍提花香似梔子花香誦呪一百八遍，一一散擲呪像足前，一日三時至十五日，作此法者，其像足上現出火光，入持呪身當即不現，共諸伴等即騰虛空，於明仙眾得作轉輪王，壽命一劫。\n「若坐海岸，以龍木柴為火，面向西方，執龍花木誦呪十萬遍燒於火中，當即海水激為波濤，騰浪涌溢。當爾之時幸勿憂怖，但以志誠專心誦呪，水中即現真婆羅門，所求皆得所遣皆作。若於地上畫千葉蓮花，而坐其上誦呪十萬遍，其地即裂有神出現，與持呪人共同伴等，即騰虛空，於明仙眾為其大主，壽命一劫。若十二月一日至十五日，取闍提花一一誦呪，散佛頂上滿十萬遍，頂即出光照人身上得五神通。若其花呪滿百萬遍，所願皆得。若取地上曲蟮之土，作一師子牛黃塗之，坐安壇中恭敬供養，誦呪至於師子自動，即得成就所求皆得。若乘騎師子，所願生處速得到彼，命同梵天。若作象及水牛，一依前法，若也出聲，諸天皆來，索者皆得，所遣皆作。此轉輪王呪，所須事者皆得成就，所須物者一依心願，以淨信意作此法者無不成就。」\n爾時世尊說斯法已，復作是言：「我若廣說此呪威力成就諸法，窮劫無盡。汝等當知要略而說。」\n爾時會中有無量無邊不可思議菩薩摩訶薩、天龍八部、轉輪王等，心大歡喜咸唱：「善哉！釋迦如來能說此事難可思議，然我等輩誓當護持此呪。若見有人及以非人，受持讀誦書寫供養愛念思求者，常與擁衛令無災患。若於國中見有此呪，我等恭敬彼國諸人如佛無異，各以威力防禦國境，令惡鬼神、兇賊、猛將、風雨、水火使不侵損，百姓熾盛，國土安寧，財穀豐熟，無諸飢饉，疫疹不祥亦令退散。」爾時如來讚言：「善哉善哉！汝等實能如是擁衛。」\n佛說經已，諸菩薩眾天龍八部，皆大歡喜，信受奉行。\n大陀羅尼末法中一字心呪經", "simplified_text": "大陀罗尼末法中一字心呪经\n大唐天竺三藏宝思惟奉　诏译\n如是我闻：\n一时佛在净居天宫不可思议种种庄严一切菩萨众会中住，及诸天、龙、药叉、健达缚、阿素洛等星宿天仙，皆是十地菩萨方便化现，在于此会。尔时世尊坐莲华藏界，观察大众诸天仙等，为欲利益后末世时一切众生故，入于一切如来最上大转轮王顶三昧。即于眉间放一大光，其光普遍十方世界一切佛刹，其中众生遇斯光者，靡不欢悦。其光遍已还至佛所，围绕三匝入如来顶，当入之时复现种种庄严之相。其光之内忽有声曰：「我是大转轮王一字之呪！」无量天仙恭敬围绕。尔时光中复出声曰：「告释迦如来！我是一切如来智慧转轮王一字心呪。于一切过现未来一切诸佛，我是最上秘密心呪。宝盖佛、娑罗树王佛、无量光佛、无胜佛、妙眼佛、妙幢佛、花王佛，彼等诸佛普皆已说，一切过去无量诸佛亦皆随喜。汝今当为未来众生敷演斯呪，令诸众生获大利益。」尔时世尊见闻斯已，告诸大众：「汝等当知，云何名为一字转轮王呪。」即说呪曰：\n「􈃯此是梵本一字之呪部上声林去声，此是唐音，弹舌呼之」\n尔时释迦牟尼佛复告诸天仙众：「汝等谛听，妙吉祥童子此陀罗尼。我今欲说曼陀罗法及念诵法、设火食法速令成就。若有人能持此陀罗尼最胜妙法，若不知吉祥之日及诸星等，汝诸天神勿为障碍。若有能行我教法者，汝等天众护持是人，一切鬼神及诸毒恶毘那夜迦等，亦当守护不得损害，方便护念，于十力教中令生信解。」说是语已即入三摩地，所谓一切如来顶生三昧，除诸有情不善业故。\n尔时世尊入彼三摩地已，十方诸佛观察如来在清净天宫，一一皆来集会，各请释迦牟尼佛说呪，而说颂曰颂中初句佛说大威德者，三藏云梵本称说说，而笔受者为不顺方言故称佛说：\n「佛说大威德，为利诸有情，\n能成一切呪，愿者皆满足。\n一切佛已说，此呪王威德，\n能于诸呪中，一字为尊上。\n顶生大威德，其力难思议，\n善除诸妖邪，退诸恶星宿，\n毒害母神等，及彼那夜迦，\n恶愿诸鬼神，逼恼有情者。\n当来浊世中，诵持得安乐，\n善哉天人师，愿为众生说。」\n尔时十方诸佛说此颂已默然而住。当尔之时三千大千世界一切有情所住之处，忽然之间放大火焰威光赫耀，而皆不损一有情类。\n尔时释迦牟尼如来观察一切清净天宫，告诸菩萨摩诃萨及诸缘觉、声闻、天仙诸大众言：「汝等谛听！」即说颂曰：\n「告诸佛子等，汝等今善听，\n我今说此呪，具足诸功德。\n当来恶世时，我法将欲灭，\n能于此时中，护持我末法。\n能除世间恶，毒害诸鬼神，\n及诸天魔人。一切诸呪法，\n若闻此呪名，皆悉自摧伏。\n我灭度之后，分布舍利已，\n当隐诸相好，变身为此呪。\n佛有二种身，真身及化身，\n若能供养者，福德无有异。\n此呪亦如是，一切诸天人，\n能生希有心，受持及供养，\n所得诸功德，如我身无异。\n此呪王功德，我今但略说。」\n尔时世尊说此颂已，为诸众会说斯：「转轮王如来顶髻之法，能令他法速即毁坏，能令自法速得成就，一切菩萨所共赞叹。诵念之处，于四方面五百驿内，一切恶鬼皆自驰散。一切呪师行其本法，闻此呪已皆悉摧坏，一切诸天所有神通皆悉退失。其持呪者欲灭他法不灭他法，由持呪者所存念处。一切世间及出世间诸持呪者，及诸恶星无不摧伏。\n「若善男子为护大乘，若为自身若对怨敌，应以手执一把青草，呪一百八遍，意忿彼人以刀斩草，念坏彼法即便断坏。若欲令彼前人呪法不成就者，诵呪七遍以手作拳，意属彼人即不成就。若欲令彼前人成者，即开其拳还得如故。若欲作此法者，先须洗浴著鲜净衣，自法即得成就。若欲护持他人，一切恶鬼皆不敢近，当诵此呪所护自身，所护他人所呼鬼神所遣鬼神，所求事业竝用此呪。若持诸呪无有神验，为诵此呪一百万遍，即得成就所得境界，若无効验其神当即消灭。\n「若欲天神来为给使，当取油麻酥蜜酪等和之，少取一撮一呪一遍一投火中，烧之满一百八遍，一日三时至七日内，其神即来便为使者。\n「若欲降伏诸天，取天蓼木一百八片，一一诵呪投其火中。若欲降其神者，念其名字，一日三时作法至七日内，速来降伏。\n「若欲降伏诸龙女者，取酥蜜乳，一日三时诵一百八遍于火中烧，至七日内即得成就。\n「若降药叉及药叉女，一依前法取酪饭烧之，即得成就。\n「若欲降伏健达缚及其女者，烧一切香，一依前法烧种种花，一切八部女神即来降伏。\n「若欲降伏真婆罗门，取好名花及白芥子一依前法，即得如意。\n「若欲降伏筏舍之人，取酪乳酥一依前法，即得成就。\n「若欲降伏戍达罗，取酥土和一依前法。\n「若欲降伏一切恶人及恶星宿者，取酥及油麻烧之一依前法。\n「如上说者，须七日内三时烧药洗浴诵呪一百八遍即得成就。」\n尔时世尊说斯语已，呼文殊师利：「汝呪法中有如上威力，于后末世，此法能令一切众生受持行用，更有种种诸法我今略说。」说此语已，尔时世尊默然而住。于时四部大众白言：「世尊！唯愿慈悲更说余法，未来众生得安乐故。」\n尔时释迦牟尼佛，复更观察清净天宫，告妙吉祥童子曰：「善听！我今略说一字转轮王威德呪及画像之法，为令恶世有情少于精进少于明慧，不能受持广画像法者，我今略说画像之法，为欲利益诸有情故，速得吉祥义故。若欲受持最胜法者，取新白叠长一丈阔六尺未断缕者，勿以胶为彩色。其画像师香汤洗浴著新净衣受持八戒，当画世尊作转轮王像说法之容，一切世界主座下，画梵王圣金刚菩萨佛，上画雨花鬘天子，座下画持法人。」\n尔时世尊释迦牟尼，复观妙吉祥童子告言：「谛听妙吉祥童子一字转轮王大威德，略说画像法我今说之，令恶时众生得安乐故。若欲作法者，手持香炉谛观佛面，以其像面面向西方，于前种种香花供养。持法之人每日三时烧沈水香，面向佛像诵此神呪，满一百万遍然后作法。持法之人应须持戒，每须吃三白食，所谓乳、酪、粳米，不得破斋。于一切众生发慈念心，持菩萨戒，此人凡所欲作功德之事及疗一切病，皆得如意，常须供养一切三宝。\n「若欲成就轮法者，以铁作轮，其轮二毂，于佛像前立一方坛，从月一日至十五日，三时洗浴烧沈水香，诵呪至百万遍，常用诸花以为供养。十五日已更作一坛，中安其轮两手盖上，至心诵呪轮现火光，当持法人能升虚空，于明呪中为其仙主，若余人见亦得腾空。\n「若欲成就伞盖法者，作新白伞盖，种种金银宝物庄严，内中悬一口幡，手把其伞一依前法诵呪，当即火出，其持法人即腾虚空皆如上说。若欲作法，取白月十五日及五节日，所谓月八日、十四日、十五日、二十三日、及月尽日，身得变化十五日内必得成就。若此成就者，一切诸法亦得成就，得一切神通及一切佛菩萨法，此世界中作转轮王，千子围绕。\n「若欲作佛顶法者，用金或银或铜或镴，如一手掌大，如佛顶依如上法诵呪，顶出火光即得腾空，与一切众生说法，寿命一大劫。\n「若欲成就如意瓶法，当作一金瓶，一切谷子一切药子及诸宝物满其瓶中，其瓶上盖白净叠布，腊月一日起首诵呪，至一周年即得成就，于其瓶中所须之物常取不尽。\n「若其欲得如意宝者，若金若宝若水精，一依前法以布盖上，诵呪一年，速得成就，所求皆得。若在天中若在人间，手持此宝即作转轮王，于彼像前诵呪万万遍，即腾虚空，寿命一大劫。\n「若欲成就金刚杵法者，以紫檀为金刚杵一枚，若无紫檀铁𮡻亦得，以五牛物洗之，五牛物者所谓乳、酥、酪、粪、尿。常以腊月十五日，于其像前清净广设供养，然一百盏牛酥为灯，又以香汤洗金刚杵。其持法人以身布施一切诸佛菩萨，于后用转轮王呪以护其身。至十五日夜二更中，以其右手执金刚杵，当于像前一心诵呪，其金刚杵遂现火焰，一切天仙诸龙鬼等，与其部众咸至其所，将持法人入明仙处，册立为王，其人身力同如金刚菩萨。若意欲往所在之处，随意无碍，寿一大劫，能见弥勒菩萨说正法处。若乐求生处，自在如意即得往生。\n「若欲成就雄黄之法，取好者一两，鬼星现夜三日断食，又设众僧食，于其众前合掌从乞进止。若众僧许供养世尊，于一切众生发慈悲心，于其佛前然一千盏牛酥明灯，持呪之人自身施佛，作法竟已乞愿，当取其雄黄诵呪若热、若烟、若火光出。现三相已，取少雄黄点著眉间，一切天、龙、鬼神及人非人即来奉事，其持呪人寿命千年。若点额上即不现身，天神亦不能见。若欲须现亦得随意，寿命三千年。若现火出，即成明仙，所有同伴并腾虚空，胜诸仙人寿命一劫，若舍此身生覩史天。\n「若欲成就执戟法者，当用好铁为戟，一周年间执戟诵呪，取沙作一塔，于前著食施与众生。于其塔前左手执戟加趺诵呪，即出种种光明，持呪之人即腾虚空，大自在天众迎持法人，种种好花散身围绕，余所见人皆共腾空。彼持法人能为大王，常以大自在天诸天仙人皆来恭敬，寿命一大劫。若有恶心来相向者当即坠落，诸天龙鬼尚不能恶，何况凡夫。若舍此身得生西方极乐世界。\n「若欲成就死人法者，取无疮瘢未损坏者，将于坛中卧其地上，令面向上，作四个佉陀啰用一色木为橛，系其脚手，持呪之人坐于心上，捣宝物为末少少取之，一一诵呪内于死人口中，至于死人开口舌上吐出如意宝珠，取得其宝即于明仙间为转轮王，随心所愿器仗即自现来，其身出现光明，照得四方一百余驿，寿命自在。意若须他世界作王，即能如意舍命，能生无垢世界。\n「若欲成就第二死人法者，一依上说取枣木为橛，即以铁末一一诵呪，少少内于死人口中，至其出舌即割其舌，共同伴人亦腾虚空，所愿即得寿命一小劫，若于此舍命得生一赡部洲为王。\n「若欲成就钩法者，取茅草作一钩。如一手大，五牛物中洗之，一日一夜断食，而取其钩手执，供养金刚菩萨，然一百盏酥灯。先诵大佛顶悉达多钵多啰呪以护其身，后诵此呪能令成就。如前轮法，若经一日光明所照之处积一土坛，即用枣木作四个橛，呪之七遍一一角中钉著，便当结得十方法界，于第二更中结加趺坐，一心供养彼钩，顶礼一切佛及菩萨。当取彼钩手执诵呪，所有地狱受苦众生即能无苦，持呪之人当即闻声飞腾虚空，手把此钩与一切明众为王，一切天龙见持呪人，即当礼拜供养，寿命一大劫。于彼舍命，即便生于金刚地，见金刚境界。\n「若欲成就像者，而画一像，像当火出，即腾虚空得作明仙。\n「若欲成就别法，先诵此呪十万遍，一日一夜必须断食，设大供养，取遏迦木作火，乌麻牛酪酥蜜呪一千八遍，少少投其火中即得成就，心所愿者皆得圆满。\n「若欲降伏大自在天，先须供养于大自在天，坐南边作火烧乌麻等四物，诵呪满足一千八遍。自身先须洁净防护，诵呪七遍以水洒身，当时即有声出，不须恐惧，大自在天当即现身，愿者皆得。\n「若欲那罗延及梵天王等成就者，当作此法即得成就，先须护自身。若须唤药叉女母及姊妹妻取无忧花，诵念彼名，一日三时而呪其花，至一百八遍火内烧之，于七日内即能得至，愿者皆得。若母及姊妹妻若七日内不来，彼药叉头破当即降伏。若唤诸龙者，当取龙华烧如上法。\n「若欲呼唤药叉者，三月内取酪饭，日三时各呪一百八遍至月尽日，一日一夜当须断食，供养佛像，诸药叉等须与饮食，用伐咤木为柴唐云多根木，三藏云广州出也，酪酥蜜饭于内烧之，意念呼唤药叉来者。其酥酪蜜饭诵呪一千八遍，一呪一烧其食，当得毘沙门诸药叉众等速来彼处。取曷迦木花于前迎之，诸药叉曰：『当须我等作何事耶？』彼即告言：『每日须一药叉守我门户。』所遣作事即当作之，所须物者当能来之，若须乘骑即得骑之，若须长年药者当即与之。\n「若欲降伏金刚神者，先须诵四千三十二万遍，十二月一日至正月十五日，须供养佛并设三七僧斋，当须发愿以此供养功德回施金刚。当夜二更时起结加坐，于其火中烧安息香诵呪，其香丸如梧桐子大，诵时意念见金刚神，呪至三更即当雷鸣地动天雨种种妙花，金刚即来，及一切天龙八部菩萨等来共围绕。其持呪人取香汤水并花出迎，恭敬礼拜。金刚当即告曰：『汝求何愿？』随乞皆得，寿命一劫。若舍此身，即生金刚住处。\n「若欲成就余明仙者，亦须作此金刚之法，即当成之。\n「若须成就佛呪法者，及观世音呪法、梵天呪法、大自在天呪法及世出世，须作此法，若持余呪不成就者，即须此呪共余呪七日内诵之，即得成就。若其不成及不现验，其呪神等即当灭亡。若于大自在天及诸天等，前七日内诵呪若不现身，即令头破。若日月蚀日所须和合汤丸药等，先须预备，其日诵呪，至日月明净，其药等法速即成就。\n「若有妇人求男女者，先诵其呪一百万遍，烧沈水香供养，须十二月一日起首至于十五日，于道场中供养，并设三七僧斋，其妇人一日三时烧香诵呪，心念发愿请求男女。其十五日夜二更时，取乌油麻以酥和之，诵呪一遍一回烧之满一百遍，其夜四更当见境界，或菩萨形状等即自知之。若彼妇人心中所念便获其愿，烧香常于像前持念此呪即得成就。\n「若求隐形，取雄黄药，一小两中之半两也，取人乳和合以为五丸，取沈水香作合子盛之，取一丸诵一千八遍，及白芥子亦以五颗，诵一千八遍，一一并于合内盛之。须至日月蚀日诵呪，其合子内若其有声，一切众生见此呪人，悉皆欢喜所须皆得。若其出烟，其持呪人即不现身，所至诸处皆为其主，寿命一小劫。若出火焰，其持呪人身即端正，犹如天童似年十六，与诸天神为主，寿命一大劫，百宝藏门悉皆自现。\n「若欲成就牛黄之法，一依雄黄法作。\n「若欲成就眼药法者，取石安善那及青莲华、青木香各重一钱，其药于熟铜钞锣中安之，至日月蚀时日夜诵呪，烟出即以此药内其眼中，其持呪人即得隐形，与隐形人为其主也。\n「若欲成就刀法者，取无瘢刀，于二十三日或二十九日，供养其像散众生食，护净自身，左手执刀诵呪至刀声出，当即腾空所愿随意。又若火出，所同伴人得见火者并悉腾空，与一切腾空人为主。\n「若欲成就金刚杵者，取好𮡻铁，长十六指打作三棱，上下各作三头，磨以紫檀用涂其上。从十二月一日供养其像，始从一日设四僧斋，日渐加一僧，自须持呪，至十三日供养僧了，即不吃食。至十五日夜，于舍利塔前供养图像，然以酥灯一百八盏，自坐茅草受持此呪，两手执杵诵呪呪之。其杵即便火出，其持呪人即得升仙，其同伴等亦得腾空，作明仙主神力犹如金刚，寿命一大劫，命终已后生金刚菩萨处。更若欲求成就轮刀器仗等物，一依前法即得成就。\n「若欲除家内诸恶者，作地火炉，四边画作莲花，火炉内取桑木作柴，并酪及酥蜜一日三时诵呪一千八遍，至三日内即得成就。\n「若欲护一城一村，于七日内烧賖弥迦木，及酥酪蜜烧之即得成就。若欲祈雨，取乌图末罗木三藏云其木似栀子烧木为火并酥酪蜜烧之，于七日内即得成就。若护一国所求，如前所说取桑木烧之。\n「若欲求长命者，于十二月一日至十五日，乞净洁食诵呪，总满三十满遍。至月尽日二日已前不吃食。取黑牛乳一升，诵呪满得一百八遍，须以香花供养于佛，其乳自服即得长命。若十日内其酥酪蜜烧之，及󰹽𮒢草即得长命。\n「若求降伏逆贼，取独头及婆逻回呪一千八遍，令贼见闻婆逻回声及见独头，即便自缚。若取一切草子少少，盛满一新瓶瓮，和水诵之一百八遍，取其苗子及水浴身，除一切诸恶不能为害。\n「若有人食诸毒药者，取孔雀尾诵呪十万遍，禁毒及诸恶病皆得除差。若一切天行热病，结索呪一百八遍系其人项，一切热病当得除愈。\n「若佉陀罗木唐云橿木作火，酪酥蜜相和烧于火中，呪一百八遍一遍一烧少少烧之，即得伏藏。若以紫檀刻为莲花满十万个，于大江河入至腰际，一一呪之放其水中，依檀花数即得金藏。若以毘利婆木三藏云其木似榠栌为火，并依前三味一一呪之，满至一千八遍，即得衣前无尽金藏。\n「若沈香木并依前三味烧之，二十一日内日日三时一时诵一千八遍，一切诸天龙神皆来为使者。若以粳米及酥酪蜜，与火投之诵呪满一千八遍，即得无尽百味食饮。若安悉香圆如梧桐子，与三味和一一诵呪烧之，满足一千八遍，一切药叉来为使者。若阿输迦华唐云忘忧华及以三味，诵呪一千八遍一一烧之，一切药叉女来为使者。若烧龙花及以三味，一切诸龙来为使者。若烧沈香及三味等，依前诵呪，一切金刚来为使者。若烧末怛那果及以三味，依前作法，一切明仙皆来为使。若沈香木为火，烧酥合香呪一百八遍，一切健达缚来为使者。若烧熏陆香，一切饿鬼来为使者。若尸利缚色得伽药，和沈水香烧之，一切紧奈洛来为使者。若烧白胶香，一切毘那夜迦来为使者，诵一百八遍。若烧白芥子及白芥子油，一千八遍诵呪了已，国王欢喜。若一日三时至七日内，作法即成就。若对日前诵呪十万遍，一切恶障皆悉消灭。若诵一遍护得己身，若诵二遍朋友财物皆蒙拥护。\n「若欲得莲华法成就者，以紫檀木为一莲华，三日勿食，左手执花于像前坐，诵呪至其火出，当尔之时及诸同伴飞腾虚空，于明仙众为转轮王，于彼舍命得生西方极乐国土。若取摩罗末伽土唐云鼢鼠土也以沙共和作金刚杵，长十二指，手自执持家家乞食，必定不得共于人语。诵呪十万遍，其杵上头作孔著白芥子，至日月蚀日像前诵呪，令其杵中芥子作声，所求愿者皆得成就。若以杵击山，山自摧破，凡所施为咸得遂意。若将其杵入海，海水随意。若执此杵诵持呪法，一切毘那夜迦不得障碍。\n「若入河海深水中者，其水至腰，取十万莲花，一呪一掷水水中，当即妙吉祥天女出现，所愿皆得。若取莲华三十万茎，诵呪依前水中放之，求广大愿皆得称意。若取莲华五十万茎，诵呪依前水内放之，最极广愿无有不随。\n「若月一日取阇提花香似栀子花香诵呪一百八遍，一一散掷呪像足前，一日三时至十五日，作此法者，其像足上现出火光，入持呪身当即不现，共诸伴等即腾虚空，于明仙众得作转轮王，寿命一劫。\n「若坐海岸，以龙木柴为火，面向西方，执龙花木诵呪十万遍烧于火中，当即海水激为波涛，腾浪涌溢。当尔之时幸勿忧怖，但以志诚专心诵呪，水中即现真婆罗门，所求皆得所遣皆作。若于地上画千叶莲花，而坐其上诵呪十万遍，其地即裂有神出现，与持呪人共同伴等，即腾虚空，于明仙众为其大主，寿命一劫。若十二月一日至十五日，取阇提花一一诵呪，散佛顶上满十万遍，顶即出光照人身上得五神通。若其花呪满百万遍，所愿皆得。若取地上曲蟮之土，作一师子牛黄涂之，坐安坛中恭敬供养，诵呪至于师子自动，即得成就所求皆得。若乘骑师子，所愿生处速得到彼，命同梵天。若作象及水牛，一依前法，若也出声，诸天皆来，索者皆得，所遣皆作。此转轮王呪，所须事者皆得成就，所须物者一依心愿，以净信意作此法者无不成就。」\n尔时世尊说斯法已，复作是言：「我若广说此呪威力成就诸法，穷劫无尽。汝等当知要略而说。」\n尔时会中有无量无边不可思议菩萨摩诃萨、天龙八部、转轮王等，心大欢喜咸唱：「善哉！释迦如来能说此事难可思议，然我等辈誓当护持此呪。若见有人及以非人，受持读诵书写供养爱念思求者，常与拥卫令无灾患。若于国中见有此呪，我等恭敬彼国诸人如佛无异，各以威力防御国境，令恶鬼神、凶贼、猛将、风雨、水火使不侵损，百姓炽盛，国土安宁，财谷丰熟，无诸饥馑，疫疹不祥亦令退散。」尔时如来赞言：「善哉善哉！汝等实能如是拥卫。」\n佛说经已，诸菩萨众天龙八部，皆大欢喜，信受奉行。\n大陀罗尼末法中一字心呪经", 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"爾時釋迦牟尼佛復告諸天仙眾：「汝等諦聽，妙吉祥童子此陀羅尼。我今欲說曼陀羅法及念誦法、設火食法速令成就。若有人能持此陀羅尼最勝妙法，若不知吉祥之日及諸星等，汝諸天神勿為障礙。若有能行我教法者，汝等天眾護持是人，一切鬼神及諸毒惡毘那夜迦等，亦當守護不得損害，方便護念，於十力教中令生信解。」說是語已即入三摩地，所謂一切如來頂生三昧，除諸有情不善業故。" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊入彼三摩地已，十方諸佛觀察如來在清淨天宮，一一皆來集會，各請釋迦牟尼佛說呪，而說頌曰頌中初句佛說大威德者，三藏云梵本稱說說，而筆受者為不順方言故稱佛說：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛說大威德，為利諸有情，", "能成一切呪，願者皆滿足。", "一切佛已說，此呪王威德，", "能於諸呪中，一字為尊上。", "頂生大威德，其力難思議，", "善除諸妖邪，退諸惡星宿，", "毒害母神等，及彼那夜迦，", "惡願諸鬼神，逼惱有情者。", "當來濁世中，誦持得安樂，", "善哉天人師，願為眾生說。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時十方諸佛說此頌已默然而住。當爾之時三千大千世界一切有情所住之處，忽然之間放大火焰威光赫耀，而皆不損一有情類。" }, { "type": "p", "text": "爾時釋迦牟尼如來觀察一切清淨天宮，告諸菩薩摩訶薩及諸緣覺、聲聞、天仙諸大眾言：「汝等諦聽！」即說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「告諸佛子等，汝等今善聽，", "我今說此呪，具足諸功德。", "當來惡世時，我法將欲滅，", "能於此時中，護持我末法。", "能除世間惡，毒害諸鬼神，", "及諸天魔人。一切諸呪法，", "若聞此呪名，皆悉自摧伏。", "我滅度之後，分布舍利已，", "當隱諸相好，變身為此呪。", "佛有二種身，真身及化身，", "若能供養者，福德無有異。", "此呪亦如是，一切諸天人，", "能生希有心，受持及供養，", "所得諸功德，如我身無異。", "此呪王功德，我今但略說。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時世尊說此頌已，為諸眾會說斯：「轉輪王如來頂髻之法，能令他法速即毀壞，能令自法速得成就，一切菩薩所共讚歎。誦念之處，於四方面五百驛內，一切惡鬼皆自馳散。一切呪師行其本法，聞此呪已皆悉摧壞，一切諸天所有神通皆悉退失。其持呪者欲滅他法不滅他法，由持呪者所存念處。一切世間及出世間諸持呪者，及諸惡星無不摧伏。" }, { "type": "p", "text": "「若善男子為護大乘，若為自身若對怨敵，應以手執一把青草，呪一百八遍，意忿彼人以刀斬草，念壞彼法即便斷壞。若欲令彼前人呪法不成就者，誦呪七遍以手作拳，意屬彼人即不成就。若欲令彼前人成者，即開其拳還得如故。若欲作此法者，先須洗浴著鮮淨衣，自法即得成就。若欲護持他人，一切惡鬼皆不敢近，當誦此呪所護自身，所護他人所呼鬼神所遣鬼神，所求事業竝用此呪。若持諸呪無有神驗，為誦此呪一百萬遍，即得成就所得境界，若無効驗其神當即消滅。" }, { "type": "p", "text": "「若欲天神來為給使，當取油麻酥蜜酪等和之，少取一撮一呪一遍一投火中，燒之滿一百八遍，一日三時至七日內，其神即來便為使者。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏諸天，取天蓼木一百八片，一一誦呪投其火中。若欲降其神者，念其名字，一日三時作法至七日內，速來降伏。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏諸龍女者，取酥蜜乳，一日三時誦一百八遍於火中燒，至七日內即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若降藥叉及藥叉女，一依前法取酪飯燒之，即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏健達縛及其女者，燒一切香，一依前法燒種種花，一切八部女神即來降伏。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏真婆羅門，取好名花及白芥子一依前法，即得如意。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏筏舍之人，取酪乳酥一依前法，即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏戍達羅，取酥土和一依前法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏一切惡人及惡星宿者，取酥及油麻燒之一依前法。" }, { "type": "p", "text": "「如上說者，須七日內三時燒藥洗浴誦呪一百八遍即得成就。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊說斯語已，呼文殊師利：「汝呪法中有如上威力，於後末世，此法能令一切眾生受持行用，更有種種諸法我今略說。」說此語已，爾時世尊默然而住。于時四部大眾白言：「世尊！唯願慈悲更說餘法，未來眾生得安樂故。」" }, { "type": "p", "text": "爾時釋迦牟尼佛，復更觀察清淨天宮，告妙吉祥童子曰：「善聽！我今略說一字轉輪王威德呪及畫像之法，為令惡世有情少於精進少於明慧，不能受持廣畫像法者，我今略說畫像之法，為欲利益諸有情故，速得吉祥義故。若欲受持最勝法者，取新白疊長一丈闊六尺未斷縷者，勿以膠為彩色。其畫像師香湯洗浴著新淨衣受持八戒，當畫世尊作轉輪王像說法之容，一切世界主座下，畫梵王聖金剛菩薩佛，上畫雨花鬘天子，座下畫持法人。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊釋迦牟尼，復觀妙吉祥童子告言：「諦聽妙吉祥童子一字轉輪王大威德，略說畫像法我今說之，令惡時眾生得安樂故。若欲作法者，手持香爐諦觀佛面，以其像面面向西方，於前種種香花供養。持法之人每日三時燒沈水香，面向佛像誦此神呪，滿一百萬遍然後作法。持法之人應須持戒，每須喫三白食，所謂乳、酪、粳米，不得破齋。於一切眾生發慈念心，持菩薩戒，此人凡所欲作功德之事及療一切病，皆得如意，常須供養一切三寶。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就輪法者，以鐵作輪，其輪二轂，於佛像前立一方壇，從月一日至十五日，三時洗浴燒沈水香，誦呪至百萬遍，常用諸花以為供養。十五日已更作一壇，中安其輪兩手蓋上，至心誦呪輪現火光，當持法人能昇虛空，於明呪中為其仙主，若餘人見亦得騰空。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就傘蓋法者，作新白傘蓋，種種金銀寶物莊嚴，內中懸一口幡，手把其傘一依前法誦呪，當即火出，其持法人即騰虛空皆如上說。若欲作法，取白月十五日及五節日，所謂月八日、十四日、十五日、二十三日、及月盡日，身得變化十五日內必得成就。若此成就者，一切諸法亦得成就，得一切神通及一切佛菩薩法，此世界中作轉輪王，千子圍繞。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作佛頂法者，用金或銀或銅或鑞，如一手掌大，如佛頂依如上法誦呪，頂出火光即得騰空，與一切眾生說法，壽命一大劫。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就如意瓶法，當作一金瓶，一切穀子一切藥子及諸寶物滿其瓶中，其瓶上蓋白淨疊布，臘月一日起首誦呪，至一周年即得成就，於其瓶中所須之物常取不盡。" }, { "type": "p", "text": "「若其欲得如意寶者，若金若寶若水精，一依前法以布蓋上，誦呪一年，速得成就，所求皆得。若在天中若在人間，手持此寶即作轉輪王，於彼像前誦呪萬萬遍，即騰虛空，壽命一大劫。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就金剛杵法者，以紫檀為金剛杵一枚，若無紫檀鐵𮡻亦得，以五牛物洗之，五牛物者所謂乳、酥、酪、糞、尿。常以臘月十五日，於其像前清淨廣設供養，然一百盞牛酥為燈，又以香湯洗金剛杵。其持法人以身布施一切諸佛菩薩，於後用轉輪王呪以護其身。至十五日夜二更中，以其右手執金剛杵，當於像前一心誦呪，其金剛杵遂現火焰，一切天仙諸龍鬼等，與其部眾咸至其所，將持法人入明仙處，冊立為王，其人身力同如金剛菩薩。若意欲往所在之處，隨意無礙，壽一大劫，能見彌勒菩薩說正法處。若樂求生處，自在如意即得往生。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就雄黃之法，取好者一兩，鬼星現夜三日斷食，又設眾僧食，於其眾前合掌從乞進止。若眾僧許供養世尊，於一切眾生發慈悲心，於其佛前然一千盞牛酥明燈，持呪之人自身施佛，作法竟已乞願，當取其雄黃誦呪若熱、若煙、若火光出。現三相已，取少雄黃點著眉間，一切天、龍、鬼神及人非人即來奉事，其持呪人壽命千年。若點額上即不現身，天神亦不能見。若欲須現亦得隨意，壽命三千年。若現火出，即成明仙，所有同伴並騰虛空，勝諸仙人壽命一劫，若捨此身生覩史天。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就執戟法者，當用好鐵為戟，一周年間執戟誦呪，取沙作一塔，於前著食施與眾生。於其塔前左手執戟加趺誦呪，即出種種光明，持呪之人即騰虛空，大自在天眾迎持法人，種種好花散身圍繞，餘所見人皆共騰空。彼持法人能為大王，常以大自在天諸天仙人皆來恭敬，壽命一大劫。若有惡心來相向者當即墜落，諸天龍鬼尚不能惡，何況凡夫。若捨此身得生西方極樂世界。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就死人法者，取無瘡瘢未損壞者，將於壇中臥其地上，令面向上，作四箇佉陀囉用一色木為橛，繫其脚手，持呪之人坐於心上，擣寶物為末少少取之，一一誦呪內於死人口中，至於死人開口舌上吐出如意寶珠，取得其寶即於明仙間為轉輪王，隨心所願器仗即自現來，其身出現光明，照得四方一百餘驛，壽命自在。意若須他世界作王，即能如意捨命，能生無垢世界。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就第二死人法者，一依上說取棗木為橛，即以鐵末一一誦呪，少少內於死人口中，至其出舌即割其舌，共同伴人亦騰虛空，所願即得壽命一小劫，若於此捨命得生一贍部洲為王。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就鉤法者，取茅草作一鉤。如一手大，五牛物中洗之，一日一夜斷食，而取其鉤手執，供養金剛菩薩，然一百盞酥燈。先誦大佛頂悉達多鉢多囉呪以護其身，後誦此呪能令成就。如前輪法，若經一日光明所照之處積一土壇，即用棗木作四箇橛，呪之七遍一一角中釘著，便當結得十方法界，於第二更中結加趺坐，一心供養彼鉤，頂禮一切佛及菩薩。當取彼鉤手執誦呪，所有地獄受苦眾生即能無苦，持呪之人當即聞聲飛騰虛空，手把此鉤與一切明眾為王，一切天龍見持呪人，即當禮拜供養，壽命一大劫。於彼捨命，即便生於金剛地，見金剛境界。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就像者，而畫一像，像當火出，即騰虛空得作明仙。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就別法，先誦此呪十萬遍，一日一夜必須斷食，設大供養，取遏迦木作火，烏麻牛酪酥蜜呪一千八遍，少少投其火中即得成就，心所願者皆得圓滿。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏大自在天，先須供養於大自在天，坐南邊作火燒烏麻等四物，誦呪滿足一千八遍。自身先須潔淨防護，誦呪七遍以水灑身，當時即有聲出，不須恐懼，大自在天當即現身，願者皆得。" }, { "type": "p", "text": "「若欲那羅延及梵天王等成就者，當作此法即得成就，先須護自身。若須喚藥叉女母及姊妹妻取無憂花，誦念彼名，一日三時而呪其花，至一百八遍火內燒之，於七日內即能得至，願者皆得。若母及姊妹妻若七日內不來，彼藥叉頭破當即降伏。若喚諸龍者，當取龍華燒如上法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲呼喚藥叉者，三月內取酪飯，日三時各呪一百八遍至月盡日，一日一夜當須斷食，供養佛像，諸藥叉等須與飲食，用伐吒木為柴唐云多根木，三藏云廣州出也，酪酥蜜飯於內燒之，意念呼喚藥叉來者。其酥酪蜜飯誦呪一千八遍，一呪一燒其食，當得毘沙門諸藥叉眾等速來彼處。取曷迦木花於前迎之，諸藥叉曰：『當須我等作何事耶？』彼即告言：『每日須一藥叉守我門戶。』所遣作事即當作之，所須物者當能來之，若須乘騎即得騎之，若須長年藥者當即與之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏金剛神者，先須誦四千三十二萬遍，十二月一日至正月十五日，須供養佛并設三七僧齋，當須發願以此供養功德迴施金剛。當夜二更時起結加坐，於其火中燒安息香誦呪，其香丸如梧桐子大，誦時意念見金剛神，呪至三更即當雷鳴地動天雨種種妙花，金剛即來，及一切天龍八部菩薩等來共圍繞。其持呪人取香湯水并花出迎，恭敬禮拜。金剛當即告曰：『汝求何願？』隨乞皆得，壽命一劫。若捨此身，即生金剛住處。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就餘明仙者，亦須作此金剛之法，即當成之。" }, { "type": "p", "text": "「若須成就佛呪法者，及觀世音呪法、梵天呪法、大自在天呪法及世出世，須作此法，若持餘呪不成就者，即須此呪共餘呪七日內誦之，即得成就。若其不成及不現驗，其呪神等即當滅亡。若於大自在天及諸天等，前七日內誦呪若不現身，即令頭破。若日月蝕日所須和合湯丸藥等，先須預備，其日誦呪，至日月明淨，其藥等法速即成就。" }, { "type": "p", "text": "「若有婦人求男女者，先誦其呪一百萬遍，燒沈水香供養，須十二月一日起首至於十五日，於道場中供養，并設三七僧齋，其婦人一日三時燒香誦呪，心念發願請求男女。其十五日夜二更時，取烏油麻以酥和之，誦呪一遍一迴燒之滿一百遍，其夜四更當見境界，或菩薩形狀等即自知之。若彼婦人心中所念便獲其願，燒香常於像前持念此呪即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若求隱形，取雄黃藥，一小兩中之半兩也，取人乳和合以為五丸，取沈水香作合子盛之，取一丸誦一千八遍，及白芥子亦以五顆，誦一千八遍，一一並於合內盛之。須至日月蝕日誦呪，其合子內若其有聲，一切眾生見此呪人，悉皆歡喜所須皆得。若其出煙，其持呪人即不現身，所至諸處皆為其主，壽命一小劫。若出火焰，其持呪人身即端正，猶如天童似年十六，與諸天神為主，壽命一大劫，百寶藏門悉皆自現。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就牛黃之法，一依雄黃法作。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就眼藥法者，取石安善那及青蓮華、青木香各重一錢，其藥於熟銅鈔鑼中安之，至日月蝕時日夜誦呪，煙出即以此藥內其眼中，其持呪人即得隱形，與隱形人為其主也。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就刀法者，取無瘢刀，於二十三日或二十九日，供養其像散眾生食，護淨自身，左手執刀誦呪至刀聲出，當即騰空所願隨意。又若火出，所同伴人得見火者並悉騰空，與一切騰空人為主。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就金剛杵者，取好𮡻鐵，長十六指打作三稜，上下各作三頭，磨以紫檀用塗其上。從十二月一日供養其像，始從一日設四僧齋，日漸加一僧，自須持呪，至十三日供養僧了，即不喫食。至十五日夜，於舍利塔前供養圖像，然以酥燈一百八盞，自坐茅草受持此呪，兩手執杵誦呪呪之。其杵即便火出，其持呪人即得昇仙，其同伴等亦得騰空，作明仙主神力猶如金剛，壽命一大劫，命終已後生金剛菩薩處。更若欲求成就輪刀器仗等物，一依前法即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若欲除家內諸惡者，作地火爐，四邊畫作蓮花，火爐內取桑木作柴，并酪及酥蜜一日三時誦呪一千八遍，至三日內即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若欲護一城一村，於七日內燒賖彌迦木，及酥酪蜜燒之即得成就。若欲祈雨，取烏圖末羅木三藏云其木似梔子燒木為火并酥酪蜜燒之，於七日內即得成就。若護一國所求，如前所說取桑木燒之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲求長命者，於十二月一日至十五日，乞淨潔食誦呪，總滿三十滿遍。至月盡日二日已前不喫食。取黑牛乳一升，誦呪滿得一百八遍，須以香花供養於佛，其乳自服即得長命。若十日內其酥酪蜜燒之，及󰹽𮒢草即得長命。" }, { "type": "p", "text": "「若求降伏逆賊，取獨頭及婆邏迴呪一千八遍，令賊見聞婆邏迴聲及見獨頭，即便自縛。若取一切草子少少，盛滿一新瓶瓮，和水誦之一百八遍，取其苗子及水浴身，除一切諸惡不能為害。" }, { "type": "p", "text": "「若有人食諸毒藥者，取孔雀尾誦呪十萬遍，禁毒及諸惡病皆得除差。若一切天行熱病，結索呪一百八遍繫其人項，一切熱病當得除愈。" }, { "type": "p", "text": "「若佉陀羅木唐云橿木作火，酪酥蜜相和燒於火中，呪一百八遍一遍一燒少少燒之，即得伏藏。若以紫檀刻為蓮花滿十萬箇，於大江河入至腰際，一一呪之放其水中，依檀花數即得金藏。若以毘利婆木三藏云其木似榠櫨為火，并依前三味一一呪之，滿至一千八遍，即得衣前無盡金藏。" }, { "type": "p", "text": "「若沈香木并依前三味燒之，二十一日內日日三時一時誦一千八遍，一切諸天龍神皆來為使者。若以粳米及酥酪蜜，與火投之誦呪滿一千八遍，即得無盡百味食飲。若安悉香圓如梧桐子，與三味和一一誦呪燒之，滿足一千八遍，一切藥叉來為使者。若阿輸迦華唐云忘憂華及以三味，誦呪一千八遍一一燒之，一切藥叉女來為使者。若燒龍花及以三味，一切諸龍來為使者。若燒沈香及三味等，依前誦呪，一切金剛來為使者。若燒末怛那果及以三味，依前作法，一切明仙皆來為使。若沈香木為火，燒酥合香呪一百八遍，一切健達縛來為使者。若燒熏陸香，一切餓鬼來為使者。若尸利縛色得伽藥，和沈水香燒之，一切緊奈洛來為使者。若燒白膠香，一切毘那夜迦來為使者，誦一百八遍。若燒白芥子及白芥子油，一千八遍誦呪了已，國王歡喜。若一日三時至七日內，作法即成就。若對日前誦呪十萬遍，一切惡障皆悉消滅。若誦一遍護得己身，若誦二遍朋友財物皆蒙擁護。" }, { "type": "p", "text": "「若欲得蓮華法成就者，以紫檀木為一蓮華，三日勿食，左手執花於像前坐，誦呪至其火出，當爾之時及諸同伴飛騰虛空，於明仙眾為轉輪王，於彼捨命得生西方極樂國土。若取摩羅末伽土唐云鼢鼠土也以沙共和作金剛杵，長十二指，手自執持家家乞食，必定不得共於人語。誦呪十萬遍，其杵上頭作孔著白芥子，至日月蝕日像前誦呪，令其杵中芥子作聲，所求願者皆得成就。若以杵擊山，山自摧破，凡所施為咸得遂意。若將其杵入海，海水隨意。若執此杵誦持呪法，一切毘那夜迦不得障礙。" }, { "type": "p", "text": "「若入河海深水中者，其水至腰，取十萬蓮花，一呪一擲水水中，當即妙吉祥天女出現，所願皆得。若取蓮華三十萬莖，誦呪依前水中放之，求廣大願皆得稱意。若取蓮華五十萬莖，誦呪依前水內放之，最極廣願無有不隨。" }, { "type": "p", "text": "「若月一日取闍提花香似梔子花香誦呪一百八遍，一一散擲呪像足前，一日三時至十五日，作此法者，其像足上現出火光，入持呪身當即不現，共諸伴等即騰虛空，於明仙眾得作轉輪王，壽命一劫。" }, { "type": "p", "text": "「若坐海岸，以龍木柴為火，面向西方，執龍花木誦呪十萬遍燒於火中，當即海水激為波濤，騰浪涌溢。當爾之時幸勿憂怖，但以志誠專心誦呪，水中即現真婆羅門，所求皆得所遣皆作。若於地上畫千葉蓮花，而坐其上誦呪十萬遍，其地即裂有神出現，與持呪人共同伴等，即騰虛空，於明仙眾為其大主，壽命一劫。若十二月一日至十五日，取闍提花一一誦呪，散佛頂上滿十萬遍，頂即出光照人身上得五神通。若其花呪滿百萬遍，所願皆得。若取地上曲蟮之土，作一師子牛黃塗之，坐安壇中恭敬供養，誦呪至於師子自動，即得成就所求皆得。若乘騎師子，所願生處速得到彼，命同梵天。若作象及水牛，一依前法，若也出聲，諸天皆來，索者皆得，所遣皆作。此轉輪王呪，所須事者皆得成就，所須物者一依心願，以淨信意作此法者無不成就。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊說斯法已，復作是言：「我若廣說此呪威力成就諸法，窮劫無盡。汝等當知要略而說。」" }, { "type": "p", "text": "爾時會中有無量無邊不可思議菩薩摩訶薩、天龍八部、轉輪王等，心大歡喜咸唱：「善哉！釋迦如來能說此事難可思議，然我等輩誓當護持此呪。若見有人及以非人，受持讀誦書寫供養愛念思求者，常與擁衛令無災患。若於國中見有此呪，我等恭敬彼國諸人如佛無異，各以威力防禦國境，令惡鬼神、兇賊、猛將、風雨、水火使不侵損，百姓熾盛，國土安寧，財穀豐熟，無諸飢饉，疫疹不祥亦令退散。」爾時如來讚言：「善哉善哉！汝等實能如是擁衛。」" }, { "type": "p", "text": "佛說經已，諸菩薩眾天龍八部，皆大歡喜，信受奉行。" }, { "type": "juan", "text": "大陀羅尼末法中一字心呪經" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "大陀罗尼末法中一字心呪经" }, { "type": "byline", "text": "大唐天竺三藏宝思惟奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时佛在净居天宫不可思议种种庄严一切菩萨众会中住，及诸天、龙、药叉、健达缚、阿素洛等星宿天仙，皆是十地菩萨方便化现，在于此会。尔时世尊坐莲华藏界，观察大众诸天仙等，为欲利益后末世时一切众生故，入于一切如来最上大转轮王顶三昧。即于眉间放一大光，其光普遍十方世界一切佛刹，其中众生遇斯光者，靡不欢悦。其光遍已还至佛所，围绕三匝入如来顶，当入之时复现种种庄严之相。其光之内忽有声曰：「我是大转轮王一字之呪！」无量天仙恭敬围绕。尔时光中复出声曰：「告释迦如来！我是一切如来智慧转轮王一字心呪。于一切过现未来一切诸佛，我是最上秘密心呪。宝盖佛、娑罗树王佛、无量光佛、无胜佛、妙眼佛、妙幢佛、花王佛，彼等诸佛普皆已说，一切过去无量诸佛亦皆随喜。汝今当为未来众生敷演斯呪，令诸众生获大利益。」尔时世尊见闻斯已，告诸大众：「汝等当知，云何名为一字转轮王呪。」即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「􈃯此是梵本一字之呪部上声林去声，此是唐音，弹舌呼之」" }, { "type": "p", "text": "尔时释迦牟尼佛复告诸天仙众：「汝等谛听，妙吉祥童子此陀罗尼。我今欲说曼陀罗法及念诵法、设火食法速令成就。若有人能持此陀罗尼最胜妙法，若不知吉祥之日及诸星等，汝诸天神勿为障碍。若有能行我教法者，汝等天众护持是人，一切鬼神及诸毒恶毘那夜迦等，亦当守护不得损害，方便护念，于十力教中令生信解。」说是语已即入三摩地，所谓一切如来顶生三昧，除诸有情不善业故。" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊入彼三摩地已，十方诸佛观察如来在清净天宫，一一皆来集会，各请释迦牟尼佛说呪，而说颂曰颂中初句佛说大威德者，三藏云梵本称说说，而笔受者为不顺方言故称佛说：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛说大威德，为利诸有情，", "能成一切呪，愿者皆满足。", "一切佛已说，此呪王威德，", "能于诸呪中，一字为尊上。", "顶生大威德，其力难思议，", "善除诸妖邪，退诸恶星宿，", "毒害母神等，及彼那夜迦，", "恶愿诸鬼神，逼恼有情者。", "当来浊世中，诵持得安乐，", "善哉天人师，愿为众生说。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时十方诸佛说此颂已默然而住。当尔之时三千大千世界一切有情所住之处，忽然之间放大火焰威光赫耀，而皆不损一有情类。" }, { "type": "p", "text": "尔时释迦牟尼如来观察一切清净天宫，告诸菩萨摩诃萨及诸缘觉、声闻、天仙诸大众言：「汝等谛听！」即说颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「告诸佛子等，汝等今善听，", "我今说此呪，具足诸功德。", "当来恶世时，我法将欲灭，", "能于此时中，护持我末法。", "能除世间恶，毒害诸鬼神，", "及诸天魔人。一切诸呪法，", "若闻此呪名，皆悉自摧伏。", "我灭度之后，分布舍利已，", "当隐诸相好，变身为此呪。", "佛有二种身，真身及化身，", "若能供养者，福德无有异。", "此呪亦如是，一切诸天人，", "能生希有心，受持及供养，", "所得诸功德，如我身无异。", "此呪王功德，我今但略说。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时世尊说此颂已，为诸众会说斯：「转轮王如来顶髻之法，能令他法速即毁坏，能令自法速得成就，一切菩萨所共赞叹。诵念之处，于四方面五百驿内，一切恶鬼皆自驰散。一切呪师行其本法，闻此呪已皆悉摧坏，一切诸天所有神通皆悉退失。其持呪者欲灭他法不灭他法，由持呪者所存念处。一切世间及出世间诸持呪者，及诸恶星无不摧伏。" }, { "type": "p", "text": "「若善男子为护大乘，若为自身若对怨敌，应以手执一把青草，呪一百八遍，意忿彼人以刀斩草，念坏彼法即便断坏。若欲令彼前人呪法不成就者，诵呪七遍以手作拳，意属彼人即不成就。若欲令彼前人成者，即开其拳还得如故。若欲作此法者，先须洗浴著鲜净衣，自法即得成就。若欲护持他人，一切恶鬼皆不敢近，当诵此呪所护自身，所护他人所呼鬼神所遣鬼神，所求事业竝用此呪。若持诸呪无有神验，为诵此呪一百万遍，即得成就所得境界，若无効验其神当即消灭。" }, { "type": "p", "text": "「若欲天神来为给使，当取油麻酥蜜酪等和之，少取一撮一呪一遍一投火中，烧之满一百八遍，一日三时至七日内，其神即来便为使者。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏诸天，取天蓼木一百八片，一一诵呪投其火中。若欲降其神者，念其名字，一日三时作法至七日内，速来降伏。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏诸龙女者，取酥蜜乳，一日三时诵一百八遍于火中烧，至七日内即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若降药叉及药叉女，一依前法取酪饭烧之，即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏健达缚及其女者，烧一切香，一依前法烧种种花，一切八部女神即来降伏。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏真婆罗门，取好名花及白芥子一依前法，即得如意。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏筏舍之人，取酪乳酥一依前法，即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏戍达罗，取酥土和一依前法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏一切恶人及恶星宿者，取酥及油麻烧之一依前法。" }, { "type": "p", "text": "「如上说者，须七日内三时烧药洗浴诵呪一百八遍即得成就。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊说斯语已，呼文殊师利：「汝呪法中有如上威力，于后末世，此法能令一切众生受持行用，更有种种诸法我今略说。」说此语已，尔时世尊默然而住。于时四部大众白言：「世尊！唯愿慈悲更说余法，未来众生得安乐故。」" }, { "type": "p", "text": "尔时释迦牟尼佛，复更观察清净天宫，告妙吉祥童子曰：「善听！我今略说一字转轮王威德呪及画像之法，为令恶世有情少于精进少于明慧，不能受持广画像法者，我今略说画像之法，为欲利益诸有情故，速得吉祥义故。若欲受持最胜法者，取新白叠长一丈阔六尺未断缕者，勿以胶为彩色。其画像师香汤洗浴著新净衣受持八戒，当画世尊作转轮王像说法之容，一切世界主座下，画梵王圣金刚菩萨佛，上画雨花鬘天子，座下画持法人。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊释迦牟尼，复观妙吉祥童子告言：「谛听妙吉祥童子一字转轮王大威德，略说画像法我今说之，令恶时众生得安乐故。若欲作法者，手持香炉谛观佛面，以其像面面向西方，于前种种香花供养。持法之人每日三时烧沈水香，面向佛像诵此神呪，满一百万遍然后作法。持法之人应须持戒，每须吃三白食，所谓乳、酪、粳米，不得破斋。于一切众生发慈念心，持菩萨戒，此人凡所欲作功德之事及疗一切病，皆得如意，常须供养一切三宝。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就轮法者，以铁作轮，其轮二毂，于佛像前立一方坛，从月一日至十五日，三时洗浴烧沈水香，诵呪至百万遍，常用诸花以为供养。十五日已更作一坛，中安其轮两手盖上，至心诵呪轮现火光，当持法人能升虚空，于明呪中为其仙主，若余人见亦得腾空。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就伞盖法者，作新白伞盖，种种金银宝物庄严，内中悬一口幡，手把其伞一依前法诵呪，当即火出，其持法人即腾虚空皆如上说。若欲作法，取白月十五日及五节日，所谓月八日、十四日、十五日、二十三日、及月尽日，身得变化十五日内必得成就。若此成就者，一切诸法亦得成就，得一切神通及一切佛菩萨法，此世界中作转轮王，千子围绕。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作佛顶法者，用金或银或铜或镴，如一手掌大，如佛顶依如上法诵呪，顶出火光即得腾空，与一切众生说法，寿命一大劫。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就如意瓶法，当作一金瓶，一切谷子一切药子及诸宝物满其瓶中，其瓶上盖白净叠布，腊月一日起首诵呪，至一周年即得成就，于其瓶中所须之物常取不尽。" }, { "type": "p", "text": "「若其欲得如意宝者，若金若宝若水精，一依前法以布盖上，诵呪一年，速得成就，所求皆得。若在天中若在人间，手持此宝即作转轮王，于彼像前诵呪万万遍，即腾虚空，寿命一大劫。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就金刚杵法者，以紫檀为金刚杵一枚，若无紫檀铁𮡻亦得，以五牛物洗之，五牛物者所谓乳、酥、酪、粪、尿。常以腊月十五日，于其像前清净广设供养，然一百盏牛酥为灯，又以香汤洗金刚杵。其持法人以身布施一切诸佛菩萨，于后用转轮王呪以护其身。至十五日夜二更中，以其右手执金刚杵，当于像前一心诵呪，其金刚杵遂现火焰，一切天仙诸龙鬼等，与其部众咸至其所，将持法人入明仙处，册立为王，其人身力同如金刚菩萨。若意欲往所在之处，随意无碍，寿一大劫，能见弥勒菩萨说正法处。若乐求生处，自在如意即得往生。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就雄黄之法，取好者一两，鬼星现夜三日断食，又设众僧食，于其众前合掌从乞进止。若众僧许供养世尊，于一切众生发慈悲心，于其佛前然一千盏牛酥明灯，持呪之人自身施佛，作法竟已乞愿，当取其雄黄诵呪若热、若烟、若火光出。现三相已，取少雄黄点著眉间，一切天、龙、鬼神及人非人即来奉事，其持呪人寿命千年。若点额上即不现身，天神亦不能见。若欲须现亦得随意，寿命三千年。若现火出，即成明仙，所有同伴并腾虚空，胜诸仙人寿命一劫，若舍此身生覩史天。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就执戟法者，当用好铁为戟，一周年间执戟诵呪，取沙作一塔，于前著食施与众生。于其塔前左手执戟加趺诵呪，即出种种光明，持呪之人即腾虚空，大自在天众迎持法人，种种好花散身围绕，余所见人皆共腾空。彼持法人能为大王，常以大自在天诸天仙人皆来恭敬，寿命一大劫。若有恶心来相向者当即坠落，诸天龙鬼尚不能恶，何况凡夫。若舍此身得生西方极乐世界。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就死人法者，取无疮瘢未损坏者，将于坛中卧其地上，令面向上，作四个佉陀啰用一色木为橛，系其脚手，持呪之人坐于心上，捣宝物为末少少取之，一一诵呪内于死人口中，至于死人开口舌上吐出如意宝珠，取得其宝即于明仙间为转轮王，随心所愿器仗即自现来，其身出现光明，照得四方一百余驿，寿命自在。意若须他世界作王，即能如意舍命，能生无垢世界。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就第二死人法者，一依上说取枣木为橛，即以铁末一一诵呪，少少内于死人口中，至其出舌即割其舌，共同伴人亦腾虚空，所愿即得寿命一小劫，若于此舍命得生一赡部洲为王。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就钩法者，取茅草作一钩。如一手大，五牛物中洗之，一日一夜断食，而取其钩手执，供养金刚菩萨，然一百盏酥灯。先诵大佛顶悉达多钵多啰呪以护其身，后诵此呪能令成就。如前轮法，若经一日光明所照之处积一土坛，即用枣木作四个橛，呪之七遍一一角中钉著，便当结得十方法界，于第二更中结加趺坐，一心供养彼钩，顶礼一切佛及菩萨。当取彼钩手执诵呪，所有地狱受苦众生即能无苦，持呪之人当即闻声飞腾虚空，手把此钩与一切明众为王，一切天龙见持呪人，即当礼拜供养，寿命一大劫。于彼舍命，即便生于金刚地，见金刚境界。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就像者，而画一像，像当火出，即腾虚空得作明仙。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就别法，先诵此呪十万遍，一日一夜必须断食，设大供养，取遏迦木作火，乌麻牛酪酥蜜呪一千八遍，少少投其火中即得成就，心所愿者皆得圆满。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏大自在天，先须供养于大自在天，坐南边作火烧乌麻等四物，诵呪满足一千八遍。自身先须洁净防护，诵呪七遍以水洒身，当时即有声出，不须恐惧，大自在天当即现身，愿者皆得。" }, { "type": "p", "text": "「若欲那罗延及梵天王等成就者，当作此法即得成就，先须护自身。若须唤药叉女母及姊妹妻取无忧花，诵念彼名，一日三时而呪其花，至一百八遍火内烧之，于七日内即能得至，愿者皆得。若母及姊妹妻若七日内不来，彼药叉头破当即降伏。若唤诸龙者，当取龙华烧如上法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲呼唤药叉者，三月内取酪饭，日三时各呪一百八遍至月尽日，一日一夜当须断食，供养佛像，诸药叉等须与饮食，用伐咤木为柴唐云多根木，三藏云广州出也，酪酥蜜饭于内烧之，意念呼唤药叉来者。其酥酪蜜饭诵呪一千八遍，一呪一烧其食，当得毘沙门诸药叉众等速来彼处。取曷迦木花于前迎之，诸药叉曰：『当须我等作何事耶？』彼即告言：『每日须一药叉守我门户。』所遣作事即当作之，所须物者当能来之，若须乘骑即得骑之，若须长年药者当即与之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏金刚神者，先须诵四千三十二万遍，十二月一日至正月十五日，须供养佛并设三七僧斋，当须发愿以此供养功德回施金刚。当夜二更时起结加坐，于其火中烧安息香诵呪，其香丸如梧桐子大，诵时意念见金刚神，呪至三更即当雷鸣地动天雨种种妙花，金刚即来，及一切天龙八部菩萨等来共围绕。其持呪人取香汤水并花出迎，恭敬礼拜。金刚当即告曰：『汝求何愿？』随乞皆得，寿命一劫。若舍此身，即生金刚住处。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就余明仙者，亦须作此金刚之法，即当成之。" }, { "type": "p", "text": "「若须成就佛呪法者，及观世音呪法、梵天呪法、大自在天呪法及世出世，须作此法，若持余呪不成就者，即须此呪共余呪七日内诵之，即得成就。若其不成及不现验，其呪神等即当灭亡。若于大自在天及诸天等，前七日内诵呪若不现身，即令头破。若日月蚀日所须和合汤丸药等，先须预备，其日诵呪，至日月明净，其药等法速即成就。" }, { "type": "p", "text": "「若有妇人求男女者，先诵其呪一百万遍，烧沈水香供养，须十二月一日起首至于十五日，于道场中供养，并设三七僧斋，其妇人一日三时烧香诵呪，心念发愿请求男女。其十五日夜二更时，取乌油麻以酥和之，诵呪一遍一回烧之满一百遍，其夜四更当见境界，或菩萨形状等即自知之。若彼妇人心中所念便获其愿，烧香常于像前持念此呪即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若求隐形，取雄黄药，一小两中之半两也，取人乳和合以为五丸，取沈水香作合子盛之，取一丸诵一千八遍，及白芥子亦以五颗，诵一千八遍，一一并于合内盛之。须至日月蚀日诵呪，其合子内若其有声，一切众生见此呪人，悉皆欢喜所须皆得。若其出烟，其持呪人即不现身，所至诸处皆为其主，寿命一小劫。若出火焰，其持呪人身即端正，犹如天童似年十六，与诸天神为主，寿命一大劫，百宝藏门悉皆自现。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就牛黄之法，一依雄黄法作。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就眼药法者，取石安善那及青莲华、青木香各重一钱，其药于熟铜钞锣中安之，至日月蚀时日夜诵呪，烟出即以此药内其眼中，其持呪人即得隐形，与隐形人为其主也。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就刀法者，取无瘢刀，于二十三日或二十九日，供养其像散众生食，护净自身，左手执刀诵呪至刀声出，当即腾空所愿随意。又若火出，所同伴人得见火者并悉腾空，与一切腾空人为主。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就金刚杵者，取好𮡻铁，长十六指打作三棱，上下各作三头，磨以紫檀用涂其上。从十二月一日供养其像，始从一日设四僧斋，日渐加一僧，自须持呪，至十三日供养僧了，即不吃食。至十五日夜，于舍利塔前供养图像，然以酥灯一百八盏，自坐茅草受持此呪，两手执杵诵呪呪之。其杵即便火出，其持呪人即得升仙，其同伴等亦得腾空，作明仙主神力犹如金刚，寿命一大劫，命终已后生金刚菩萨处。更若欲求成就轮刀器仗等物，一依前法即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若欲除家内诸恶者，作地火炉，四边画作莲花，火炉内取桑木作柴，并酪及酥蜜一日三时诵呪一千八遍，至三日内即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若欲护一城一村，于七日内烧賖弥迦木，及酥酪蜜烧之即得成就。若欲祈雨，取乌图末罗木三藏云其木似栀子烧木为火并酥酪蜜烧之，于七日内即得成就。若护一国所求，如前所说取桑木烧之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲求长命者，于十二月一日至十五日，乞净洁食诵呪，总满三十满遍。至月尽日二日已前不吃食。取黑牛乳一升，诵呪满得一百八遍，须以香花供养于佛，其乳自服即得长命。若十日内其酥酪蜜烧之，及󰹽𮒢草即得长命。" }, { "type": "p", "text": "「若求降伏逆贼，取独头及婆逻回呪一千八遍，令贼见闻婆逻回声及见独头，即便自缚。若取一切草子少少，盛满一新瓶瓮，和水诵之一百八遍，取其苗子及水浴身，除一切诸恶不能为害。" }, { "type": "p", "text": "「若有人食诸毒药者，取孔雀尾诵呪十万遍，禁毒及诸恶病皆得除差。若一切天行热病，结索呪一百八遍系其人项，一切热病当得除愈。" }, { "type": "p", "text": "「若佉陀罗木唐云橿木作火，酪酥蜜相和烧于火中，呪一百八遍一遍一烧少少烧之，即得伏藏。若以紫檀刻为莲花满十万个，于大江河入至腰际，一一呪之放其水中，依檀花数即得金藏。若以毘利婆木三藏云其木似榠栌为火，并依前三味一一呪之，满至一千八遍，即得衣前无尽金藏。" }, { "type": "p", "text": "「若沈香木并依前三味烧之，二十一日内日日三时一时诵一千八遍，一切诸天龙神皆来为使者。若以粳米及酥酪蜜，与火投之诵呪满一千八遍，即得无尽百味食饮。若安悉香圆如梧桐子，与三味和一一诵呪烧之，满足一千八遍，一切药叉来为使者。若阿输迦华唐云忘忧华及以三味，诵呪一千八遍一一烧之，一切药叉女来为使者。若烧龙花及以三味，一切诸龙来为使者。若烧沈香及三味等，依前诵呪，一切金刚来为使者。若烧末怛那果及以三味，依前作法，一切明仙皆来为使。若沈香木为火，烧酥合香呪一百八遍，一切健达缚来为使者。若烧熏陆香，一切饿鬼来为使者。若尸利缚色得伽药，和沈水香烧之，一切紧奈洛来为使者。若烧白胶香，一切毘那夜迦来为使者，诵一百八遍。若烧白芥子及白芥子油，一千八遍诵呪了已，国王欢喜。若一日三时至七日内，作法即成就。若对日前诵呪十万遍，一切恶障皆悉消灭。若诵一遍护得己身，若诵二遍朋友财物皆蒙拥护。" }, { "type": "p", "text": "「若欲得莲华法成就者，以紫檀木为一莲华，三日勿食，左手执花于像前坐，诵呪至其火出，当尔之时及诸同伴飞腾虚空，于明仙众为转轮王，于彼舍命得生西方极乐国土。若取摩罗末伽土唐云鼢鼠土也以沙共和作金刚杵，长十二指，手自执持家家乞食，必定不得共于人语。诵呪十万遍，其杵上头作孔著白芥子，至日月蚀日像前诵呪，令其杵中芥子作声，所求愿者皆得成就。若以杵击山，山自摧破，凡所施为咸得遂意。若将其杵入海，海水随意。若执此杵诵持呪法，一切毘那夜迦不得障碍。" }, { "type": "p", "text": "「若入河海深水中者，其水至腰，取十万莲花，一呪一掷水水中，当即妙吉祥天女出现，所愿皆得。若取莲华三十万茎，诵呪依前水中放之，求广大愿皆得称意。若取莲华五十万茎，诵呪依前水内放之，最极广愿无有不随。" }, { "type": "p", "text": "「若月一日取阇提花香似栀子花香诵呪一百八遍，一一散掷呪像足前，一日三时至十五日，作此法者，其像足上现出火光，入持呪身当即不现，共诸伴等即腾虚空，于明仙众得作转轮王，寿命一劫。" }, { "type": "p", "text": "「若坐海岸，以龙木柴为火，面向西方，执龙花木诵呪十万遍烧于火中，当即海水激为波涛，腾浪涌溢。当尔之时幸勿忧怖，但以志诚专心诵呪，水中即现真婆罗门，所求皆得所遣皆作。若于地上画千叶莲花，而坐其上诵呪十万遍，其地即裂有神出现，与持呪人共同伴等，即腾虚空，于明仙众为其大主，寿命一劫。若十二月一日至十五日，取阇提花一一诵呪，散佛顶上满十万遍，顶即出光照人身上得五神通。若其花呪满百万遍，所愿皆得。若取地上曲蟮之土，作一师子牛黄涂之，坐安坛中恭敬供养，诵呪至于师子自动，即得成就所求皆得。若乘骑师子，所愿生处速得到彼，命同梵天。若作象及水牛，一依前法，若也出声，诸天皆来，索者皆得，所遣皆作。此转轮王呪，所须事者皆得成就，所须物者一依心愿，以净信意作此法者无不成就。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊说斯法已，复作是言：「我若广说此呪威力成就诸法，穷劫无尽。汝等当知要略而说。」" }, { "type": "p", "text": "尔时会中有无量无边不可思议菩萨摩诃萨、天龙八部、转轮王等，心大欢喜咸唱：「善哉！释迦如来能说此事难可思议，然我等辈誓当护持此呪。若见有人及以非人，受持读诵书写供养爱念思求者，常与拥卫令无灾患。若于国中见有此呪，我等恭敬彼国诸人如佛无异，各以威力防御国境，令恶鬼神、凶贼、猛将、风雨、水火使不侵损，百姓炽盛，国土安宁，财谷丰熟，无诸饥馑，疫疹不祥亦令退散。」尔时如来赞言：「善哉善哉！汝等实能如是拥卫。」" }, { "type": "p", "text": "佛说经已，诸菩萨众天龙八部，皆大欢喜，信受奉行。" }, { "type": "juan", "text": "大陀罗尼末法中一字心呪经" } ] }, "special_structures": { "l": 25, "juan": 2, "space": 30, "lg": 2, "byline": 1, "lb": 401, "head": 3, "form": 0, "p": 68, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T19:56:47", "version": "site_pipeline_v2", "primary_credit": { "text_traditional": "大唐天竺三藏寶思惟奉　詔譯", "role": "translator", "source_kind": "body_byline_matched_to_header", "source_pointer": "text/body//byline[1]", "context_types": [ "jing" ], 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