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  "traditional_text": "一字奇特佛頂經卷上\n開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大監正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯\n現威德品第一\n如是我聞：\n一時婆伽梵住三十三天以如來加持無量福出生普遍光樓閣，大福俱胝莊嚴，大福佛資糧，普遍無量稱讚，無數功德眾，無量金剛堅固不壞處，清淨佛世界莊嚴，一切摩尼寶王莊飾開敷莊嚴圓淨，於智愛樂無垢光明熾盛摩尼寶善莊嚴，乃至世界三摩地圓清淨，一切法理趣說清淨無量色廣博摩尼寶海間錯示現於無盡如來三摩地，清淨無盡摩尼寶王變化間錯花旋流摩尼樹枝莊嚴，善巧方便示現佛智，一切花香摩尼寶光明交絡普遍熾盛，佛加持所現遊戲神通普遍光，於大樓閣一切摩尼廣博旋轉，十方所觀察。吠瑠璃等種種寶莊嚴，無量寶王階道交絡圍遶，種種摩尼真珠垂作端嚴，竪蓋幢幡珠網寶網覆以寶張，龍堅旃檀塗飾，自在王鈿飾，摩尼寶網彌覆，龍勝建立地徹嚴智普遍光明摩尼寶柱寶網交絡，師子蘂摩尼寶王娑羅樹彌覆師子幢勝摩尼寶門，剎窓妙莊嚴相映不壞。曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花、盧遮花、摩訶盧遮花、輪花、大輪花、蘇摩那花、靺師迦花、多羅那花、末羅花、瞿達羅花、蘇件地花、陀弩色迦利花、天蘇摩那花、烏波羅花、蓮花、俱勿頭花、白蓮花、大花以散。坐無染智嚴藏師子座，妙清淨慧無二現行說無相法，住佛住，得一切佛平等無礙通達不退轉法，無奪境界不思議清淨，得三世平等遍一切世界身，無能觀頂相。於一切法無疑智，成就一切行慧，無惑覺智無分別身，無二慧住最勝到彼岸。如來無壞智解脫智，究竟證得平等無中邊盡虛空遍法界無功用智，獲得一切佛事，未來際一切無數劫轉不退輪，加持往菩提場摧魔，證正等覺轉法輪，現無著智嚴藏，一切相圓備。所加無壞無依，善能頓現廣於十方一切世界住兜率天宮，現沒生出家，苦行加行，往菩提場摧魔，現證菩提轉法輪，般涅槃住法隱法。\n與四萬比丘、八萬四千菩薩，皆從十方世界來集，皆住一生補處，得灌頂位，出生無量三摩地解脫，住金剛最勝三摩地，得蓮花最勝三摩地，及得金剛喻三摩地。遊戲幢勝嚴具，一切佛法皆得現前。住功德藏莊嚴三摩地，善趣菩提場，安住入佛境界，得說無盡陀羅尼莊嚴一切魔境界最勝色相，得無盡句說不空劫受記。能摧他教惡眾，建立名稱十方稱讚。出生無量檀戒忍進禪慧方便，一切佛讚歎稱揚。無數那庾多百千俱祇劫，圓滿作業，遠離甚深難測緣生法，入顯邊常斷見。能施一切有情煩惱病，遍知隨應法藥，善淨清淨端嚴無垢意樂。以勇猛堅固金剛不壞慈善，於一切有情能攝受告，教以平等慧，無量功德智盡虛空際，住十力陀羅尼辯才理趣。所謂觀自在菩薩摩訶薩、常觀自在菩薩、得大勢菩薩、勝慧菩薩、金剛慧菩薩、師子慧菩薩、師子勇健步菩薩、金剛勇健步菩薩、金剛將菩薩、金剛幢菩薩、無動步勇健菩薩、清淨眼菩薩、三世步勇健菩薩、蓮花嚴菩薩、蓮花眼菩薩、寶嚴菩薩、金剛手菩薩、虛空無垢菩薩、妙臂菩薩、妙慧菩薩、大慧菩薩、寶藏菩薩、寶幢菩薩、寶印手菩薩、嚴王影像菩薩、功德王影像菩薩、嚴王菩薩、電光莊嚴菩薩、虛空庫藏菩薩、摧疑惑菩薩、雲音菩薩、清淨慧菩薩、雷音菩薩、曼殊室利童真菩薩，及慈氏菩薩為上首，與一切賢劫菩薩摩訶薩俱。\n復有妙界分天子、勝魔天子、功德嚴天子、勝天子、寂調自在天子、勝慧天子、善思惟天子，如是等大威德天子與二萬天子俱，皆發菩提心種植善根。復有四天王天、眾天、天帝釋、商主天、摩醯首羅天、梵王娑訶世界主、魔天子。\n復有大聲聞眾，所謂舍利子、大目揵連、迦旃延子、富樓那、賓頭盧、驕梵波提、尊宿塔象、迦葉波、大迦葉波、伽耶迦葉波、羅睺羅，如是等為上首。\n復有五千大藥叉將，所謂滿賢藥叉將、珠賢藥叉將、蠶上婆去羅水帝藥叉將、那訶羅藥叉將、般志迦藥叉將，并訶哩底母五百子以為眷屬，一切山及大河王，金翅為上首。有無量百千迦樓羅王，及與樹緊那羅王，有無量緊那羅以為眷屬，及與群生主那羅延天，伊舍那鬼主，無量百千眷屬，及與婆蘇吉龍王、蓮花龍王、大蓮花龍王、娑伽羅龍王為上首，無量百千龍王以為眷屬，及餘天、龍、藥叉、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等俱。\n爾時世尊與無量百千眾前後圍遶，說如來頂真言行發起。坐大嚴師子座，吼如師子、光耀如日、照曜如月、遍照如帝釋、熾盛如炬、光如梵王、高踊如須彌、大於海佛頂真言行次第而說。\n爾時世尊告菩薩等言：「善男子！有一切如來一切三摩地最勝三摩地王，由住此三摩地一字輪王佛頂。汝當諦聽、善聽極善聽，慇懃作意受持。由受持故，菩薩不退轉於無上正等菩提。」時一切大菩薩合掌白佛言：「唯願世尊說大明王一字。」爾時世尊入一切最勝三摩地王。說此明王：\n「南莫三漫多勃馱南步林吽三合」\n纔說此明王，三千大千世界為光明網普遍照曜，如恒河沙世界，照曜一切彼世界，震動一切彼世界，一切如來入一切三摩地最勝三摩地王，亦說此大明王。說時一切處皆得聞，此三千大千世界六種震動，東踊西沒、南踊北沒、上踊下沒，震動、大震動。一切天從座而到如來前，乃至阿迦尼吒天眾，彼等悉皆思念如來。所有三千大千世界中有情，地獄、傍生、焰摩界，由照觸頂王光故，除一切苦受。彼時有情離嗔恚，互觀如父母想，所有彼中生有情互作如是見。於三千大千世界中，輪圍山、大輪圍山及餘黑山，由此明王佛頂光明照曜故，下至無間大地獄，上至阿迦尼吒天等，所有日月大神通、大威德、大自在，皆映蔽不能照曜，無有一處而不光明遍照。如是以世尊神通行作神通，癲狂者得念，盲者得視，瘂者得言，跛者能行，聾者得聞，裸者得衣。所思求者皆得飲食及資緣具，受苦者得安隱，乃至懷胎者產生之時皆得安隱。\n爾時彼等菩薩往詣世尊，皆生奇特，作是言：「世尊！不思議奇特大奇特此佛頂王。」世尊作如是，見此三千大千世界，寶網遍覆於上，虛空雨天妙花、天妙花雲、末香雲、旃檀雲、衣服塗香雲、花鬘雲、天妙花鬘雲，一切菩薩、一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，以天妙花而散佛上。又雨繒衣寶蓋幢幡天妙音樂，於空中而奏。從彼音樂出如是聲：「奇哉世尊佛頂！」設住十地菩薩不能瞻覩，所有一切有情互得安樂，得念佛三摩地。\n彼時釋提桓因，一切盡欲界天子俱，往詣世尊，白佛言：「世尊！若有持此大明王，我等所有一切天，見彼皆起，分半座與坐。」\n時世尊告天帝釋言：「天帝法爾。成就頂輪者，天帝釋等諸天見者必分座。天帝！無有有情界攝，見成就頂輪者而不與半座，除得地位菩薩住不思議解脫得三摩地者，及緣覺離欲聲聞。天帝法爾。或有餘見成就頂輪從座不起者，彼頭破百分。」\n時天帝釋作是言：「世尊！我加護持明者，若修此明王，若讀、若供養、若書寫經卷乃至受持，彼不墮惡趣，令彼得正念。」\n世尊讚歎天帝釋：「如是如是！天帝！若有成就此明王者，讀誦者，必不墮惡趣，得宿命智，不諂曲，無離間語，不矯不異，心具善巧方便。天帝釋！持頂輪者墮惡趣，無有是處。常生婆羅門、剎利大王族，端正具色相好，成就文筆論工巧，不慳悋，得聞持不忘，父母不離。法爾佛頂威德不思議、無比量！佛頂族不思議！」時彼一切天眾菩薩皆生奇特，其有供養無量佛，得至彼人手一切天世攝受。若至彼人手無沮壞，若得此者成就不思議功德。\n一字奇特佛頂經印契品第二\n爾時金剛手菩薩，無量俱胝持明眾圍遶，往詣世尊，頭面禮足，白佛言：「世尊！大有持明者，於佛教真言行修行，彼不具方便，不善知儀則。為彼有情利益，由此方便速得成就，唯願世尊演說佛頂真言教。」\n佛告執金剛：「持明者先當受三歸，發菩提心，清淨澡浴，大悲愍念一切有情。於寂靜處應結契印，親承稟而受。若異此結者，諸魅及毘那夜迦而作障難，死墮地獄。不灌頂者、不發菩提心者，彼人前不應結此等印。先應結三部心印：四頂互內結合，其二輪並竪，前附著指，是名一切如來心印。\n「即前印左輪屈入掌中，右輪如前竪，是名蓮花部心。\n「即前蓮花部心印，右輪屈入掌中，左輪依前竪，是名金剛部心印。\n「二手竪互交諸頂，虛心合掌如花在掌中，是普通一切佛頂印。\n「金剛藏！先當結一切世間出世間真言上上一切佛頂主轉輪王印相：\n「二手內相叉作拳，竪二光屈上節，二輪並竪，二蓋屈兩節，相柱於二輪上，此是輪王根本印，一切印中最殊勝。\n「即前根本印，右蓋於右光後，直竪令不著，是名頂印。\n「即前根本印，二蓋各於光後，直竪令不相著，是名頭印。\n「即前根本印，二蓋各屈柱二光背，是甲冑印。\n「即前根本印，屈二蓋二節，背相逼，二輪平竪附二蓋，是牆印。持明者由結此印，設頂行等不能附近，何況餘作障毘那夜迦等。\n「即前根本印，二蓋屈拄二光第三節，是名輪王心印，與真言相應能作一切事業。\n「即前根本印，屈二蓋附於二光第三節上，是名輪王心中心印。\n「即前根本印，屈右蓋於右光後，向身三招，是迎請印。由此印請一切真言聖天，及召持金剛，何況餘菩薩等。左蓋向外三擲，是奉送印。\n「即前根本印，二蓋屈相拄，附二光，二輪各各竪附蓋側，是閼伽印。先於掌中安花，然後結此印，初迎請及奉送，各用此印奉獻閼伽。\n「即前根本印，二輪各屈入掌中，即成方隅界。\n「即前印二輪並竪，微不著蓋，目上瞻視而結，是名上方印。\n「即前印二輪並竪，更互左右動招，是名摧諸關鍵印。\n「即前根本印，左右蓋輪各相拄如環，各依光而住，是名縛一切有情及俱摩羅天梵天大自在天那羅延天等縛己句召令順伏印。蓋輪解，即成解脫。\n「即前根本印，欲得斷壞他真言，以二輪甲恰二蓋甲側，一切真言明成斷壞。\n「即前根本印，右蓋屈倚右光下節，是塗香印。\n「即前根本印，屈左蓋倚，左光下節，即是花印。\n「即前根本印，二蓋各屈倚二光下節，是燒香印。\n「即前根本印，屈二蓋一節，各附於二輪側，是名獻食印。\n「即前根本印，屈二蓋兩節，令背不相著，並竪二輪以捻蓋側，是名燈印。修行者以此等印，念誦時結用。\n「即前根本印，二蓋甲拄二輪甲上，是名能縛，一切難調鬼魅起屍茶吉尼及水行者，縛其口，却結如根本印成解。\n「結根本印，以花菓安於印中，念誦與人，即得敬愛。\n「即前根本印，屈二蓋一節相逼，以二輪並壓，以忿怒誦根本真言，能禁止象馬車輪。即此印乘象結遙擲，能禁止他敵。\n「結根本印，入軍陣，能禁一切刀兵所不能害。\n「結根本印，忿怒擲於池井泉，一切龍宮火焰熾然，殺害一切那伽擲於空中，一切持明仙、乾闥婆、緊那羅能殺害。」\n爾時世尊復告金剛手菩薩言：「此大曼茶羅名持三昧耶，能摧一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切菩薩不能違越，調伏一切難調伏有情，能壞一切真言明，句召一切菩薩，一切佛稱讚稱譽歡喜大師子吼。纔結，設住十地菩薩，皆欲消融驚駭，何況餘梵天等。是故善男子！我為汝及觀自在菩薩大師子吼。善男子！此一字轉輪王真言，從無量如來受得，轉為他說，一切天眾生奇特。善男子！此不思議一字輪王，一切如來說。善男子！我過去世阿僧祇劫，當彼之時有佛，名轉輪聖王如來、應供、正遍知，以三摩地住轉輪王形。善男子！我於彼時曾為長者，於彼如來所，承事供養諸佛設食。金剛手！時彼如來說此一字輪王真言，我於彼時捨家趣於非家，以大精進求成就，不捨此身得成持明轉輪聖王，得神通遊於阿迦尼吒天。善男子！我成就無量百千俱胝有情，安立於無上正等菩提，調伏無量百千難調有情，次第皆得成等正覺。善男子！當知此不思議輪王佛頂，大威德大精進勇健，百劫不能具說，我今少分說，於後五濁世應廣顯揚宣布於堅固有情淨信大乘者，其人則持一切如來祕密。善男子！此一字輪王，一切如來祕密，一切如來堅實，一切如來最勝，一切如來加持三摩地為真實，一切三摩地上上，等同如來最勝三摩地，令一切菩薩生奇特三摩地，顯示一切如來，令諸菩薩不能思惟校量。善男子！我略說如來自住此真言形。善男子！我於中說一切印加持大輪王廣大擲印相：\n「並兩脚立，以左脚大指壓右脚大指，二手從右膝左右旋轉，如金剛舞，漸上至乳，又於兩頰旋轉，至頂上，結根本印，即住尾捨佉立。\n「纔擲梵天俱魔天，帝釋摩醯首羅天，\n那羅延天及大眾，龍藥叉眾及脩羅，\n羅剎毘那夜迦等，一切隨族及鬼眾，\n迷亂悶絕生恐怖，所有住者天羅剎。\n住於地下鬼神類，纔結此印皆馳散。\n行者應起悲愍心，息災念誦除苦惱，\n誦心真言結心印，淨心彼等得安樂。\n「如是金剛手？擲印有二種，所謂共、不共。此是不共印，我今次說共印：\n「平脚立，舉右脚如舞勢旋轉，結根本印，安於頂上，此名害印。於天魔障難處應用。纔結此印，一切諸魔十方馳散。金剛手！此名共印。」\n夫結擲印，依事法五支成身，想自身如一字輪王，七珍圍遶光明赫奕，難可瞻睹，左手拄右跨，右手持輪，左右阿哩茶鉢羅二合哆哩茶按步，怒目左右顧視，如師子王奮迅，然後住擲印，結印安於頂，即想十二輻金輪隨魔所在方而擲其印；或畫彼魔形，以印向之而擲。後應起慈心作息災法，誦佛母真言，或誦心真言，息災護摩，或作彼形，用牛乳誦佛母真言以灌沐之，令彼安樂，不然累劫作障道因緣\n爾時金剛手菩薩白佛言：「願世尊說易方便。世尊！或有有情下劣精進無勤勇，世尊！彼不能修最勝成就，是故為彼有情住大乘者，說作業易方便。世尊！由如來加持力故，於五濁末時，由此大明王，以少方便治一切毒。」\n佛告執金剛：「即前根本印，二風竪合如針，以發動毒。\n「即前印以二蓋相拄，向下屈搖動，召迷悶毒，然開二蓋便成發遣毒令散。\n「即前根本印，開竪二勝，是令語印。\n「即前根本印，並竪二輪不著蓋頂，令阿尾捨，互搖動令倒，互相繫令語，互相纏令舞，各擲散令無毒。善男子！此明王能作一切事業，其於鬼魅等亦如是作。」\n爾時金剛手祕密主白佛言：「云何持明者結印當於何處？」\n佛告持金剛：「彼應淨澡浴，於閑靜隱密有舍利處，對像前應結；若異此結即被傷損。成就時結遍擲印，於大魔大障難處用，天修羅鬪戰及調伏難調伏有情；若餘處用傷損有情。」\n一字奇特佛頂經曼茶羅儀軌品第三\n爾時觀自在菩薩摩訶薩，以佛威神之力，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，於世尊前合掌禮已，而白佛言：「我請世尊說真言不思議。世尊！諸佛世尊明王佛頂不思議，設住十地菩薩不能瞻覩，何況餘釋梵護世天等。今請世尊、應供、正遍知，唯願說三昧耶曼茶羅。過去先佛世尊已說，由入此曼茶羅，即成入一切曼茶羅。於此灌頂，於一切曼茶羅得灌頂。於此得印可，於一切曼茶羅得印可。於此得入，超越一切魔道，由見此得解脫一切魔道。由入此得不退轉，於此得灌頂，於一切真言印自在。由入此持金剛攝受，得離一切罪。由入此能堪任一切事業，由入此安樂易方便，能成大明王離一切障難。由入此或善男子或善女人成就無量功德。世尊！我曾為人，修此一字明轉輪王，得無量菩薩三摩地，得不思議如來加持。世尊！我曾憶念，超恒河沙數劫，當彼時有佛，名寶髻如來、應供、正遍知，世界名妙慧。我當彼之時貧匱，以賣柴方便活命。我聞寶髻如來、應供、正遍知彼成就無量功德，於如來前發願，如來皆令成就。我於彼時在家作是思惟：『我今請寶髻如來設飯食。』早起賣柴營辦食飲，往詣世尊請佛飯食。如來受請，我於佛世尊發廣大淨信，奉獻食禮佛已作是願言：『一切眾生勿令貧匱。』彼如來知我信心猛利清淨，謂我言：『善男子！持此一字佛頂輪王。』『廣為我說本教福利。』則彼世尊為我說，我歡喜奉行。我以大精進勤勇，以此身得大明王，得無礙嚴三摩地。世尊！由此三摩地，成就無量百千持明於無上正等菩提。世尊！我當知此如來佛頂不思議如是。佛三十二大人相中，佛頂為最勝。如是一切真言中，此佛頂真言為最勝。如是世尊。天中，佛為無上大師。如是佛頂輪王，一切真言中明王，如是廣大。唯願世尊、如來、應供、正遍知，為我說曼茶羅。」\n爾時世尊告觀自在菩薩摩訶薩言：「汝大悲者大菩提薩埵，於有情大悲體生，無量大悲有情利益故。大薩埵！汝應諦聽，我略說曼茶羅。一切曼茶羅中王，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽於集會中，一切佛菩薩所遊戲，金剛手大菩薩輪王三昧耶所加持，為諸菩薩三昧耶利益故，由持誦此輪王。善男子！如來於有情作利益，捨末後身得安樂，無沮壞，得大曼茶羅佛頂輪王修行者，一切意願豐足。善男子！先應阿闍梨於大菩提心堅固，於大願決定，常念誦平等戒梵行者，具大悲知恩多聞報恩者，護戒禁者，應畫輪王曼茶羅；異此而教畫者，墮於惡趣。彼應先淨其地，多有花菓處，於山頂金剛座轉法輪等處勝上成就，應畫於東北微下處。其地平正、不鹹鹵、無棘刺骨毛髮爪甲處，離彊石髑髏沙穢黑泥處。若土色好及無如上穢惡，當掘出土却用填築。如地已堅土有餘，即是上處，堪為成就。如土不足，此處不堪，當改覓勝處。驗地已，於如是相貌地，於廣大悅意端嚴樹莊嚴處，具如是功德處，應畫曼茶羅。令童女合白緤縷作五色拼線，或用藕絲不斷續無結類者，或用野麻或用牧牛繩，應用拼地。初起首拼線用心真言一百八遍，令護摩心。真言曰：\n「南麼三漫多勃馱南阿鉢囉二合底呵多捨娑那南唵怛他孽都瑟尼二合沙阿那嚩盧枳多沒馱尼斫羯羅二合靺㗚底二合吽惹嚩二合羅惹嚩二合羅馱迦馱迦度那微度那怛囉娑野麼囉逾瑳囉耶訶那訶那伴惹伴惹暗惡屩屩鉢嚨二合企尼君吒哩尼阿鉢囉二合爾多薩怛囉二合馱哩尼吽發娑嚩二合訶」\n「此名輪王心。於曼茶羅中，以壇中先所置香花，加持一百八遍，於壇中獻閼伽已，然後拼一切色，皆用心真言加持。應畫先白，次赤、次黃、次綠、次黑。如是等粉，或用珊瑚金摩尼真珠吠瑠璃等，應錯為末，或用粳朱粉種種染為色和香，如是名色次第。若不得如上色，取赤土、黃土、綠土等用，護自身、護曼茶羅處、護弟子，皆用心真言，一切應作誦持明王心真言。應拼曼茶羅，用隨心加持香水散灑壇上。隨心真言曰：\n「南莫三漫多勃馱南阿鉢囉二合底呵多舍娑那南唵阿鉢囉二合爾多特地翼反」\n「此名輪王隨心。以此真言，一切方處，塗香、花、燒香、飲食、閼伽等，一一加持而獻，則展線從伊舍那方起首，於中央安羯刺賒盛水、諸種子及藥盛滿，以繒繫項，於四隅展線各兩道枰。若線斷、若亂、若結，用酥以六字辦事真言護摩一百八遍。真言曰：\n「南莫三漫多勃馱南阿鉢囉二合底呵多舍娑那南唵吒嚧唵三合滿馱娑嚩二合訶」\n「誦一百八遍則得息災。若拼不直即身乖和，若線亂即迷惑。執線之時不應𧻙，若𧻙即身疾病。是故漬線之時須良久，令粉汁潤徹，即抨道麁細得勻。四角橛不太麁不太細，令與壇相稱，應釘之。如是等線四方四門，其中央安佛頂輪王，或以佛印，佛左右安煩惱雹法輪。又畫光聚高二佛頂王，亦右左安，及白傘蓋佛頂、勝三佛頂、佛眼、佛毫相、爍吃底丁移反牙，應安佛慈火福德明及威德明最勝及商羯梨三部母明。阿難、須菩提鉢及錫杖等，於佛右左次第而畫。外四門左右各應畫佛使者。西門中畫無能勝。并於門界道中畫難陀、烏波難陀二龍王，四門畫持蓮華持金剛。應佛右左畫摩醯首羅并妻。俱尾羅天持持，於一切處門兩邊應置。第三院應取第二院之半，於第三院中畫梵王及諸天、迦樓羅、護世等，及餘天隨意而畫，彼三部本族眷屬亦應畫，一切皆依無能勝壇儀軌金剛起中說。\n「畫壇已，應取新瓶底不黑者，令應量，取阿摩羅梢葉插其中。又取俱緣菓安於瓶口上此土無，隨時取花菓枝葉相兼端正者，瓶中置諸寶及諸種子，并香水令滿，以細繒帛繫其項，安於壇四角及中央。門皆立剎柱，以時花為鬘莊嚴，并懸幢幡。應置香爐燒沈水香檀香。即阿闍梨於壇側應作護摩，以根本真言，用酥護摩一百八遍，然後迎請。以明王頭頂甲冑自加持身，於一切有情起大悲心，復發菩提心。取金銀或瓦器，盛諸種子及花香水令滿，右膝著地結根本印，應請明王。用心真言依次第，應請天龍藥叉等，即以明王心加持中瓶一百八遍，然後取菩提樹木此土用夜合木然火，和三甜，用頭王真言護摩一百八遍。即一一真言各護摩一百八遍。\n「頂真言曰：\n「南莫三漫多勃馱南阿鉢囉二合底訶多舍娑那南唵斫羯囉二合靺㗚底二合唵吽」\n「頭真言曰：\n「唵斫羯囉二合靺㗚底二合吽發娑嚩二合訶」歸命同上\n「結下上方界真言曰：\n「唵微枳囉拏微特防去二合娑尼迦比羅貳嚩哩尼怛囉二合娑耶嚩日羅二合引吠賖薩帝呶引羅特嚩二合能上瑟吒羅二合囉乞沙二合𤚥發」歸命同頂真言\n「甲冑真言歸命准前：\n「唵斫羯囉二合靺㗚底二合鉢囉二合賒弭多囉捺囉二合引囉捺囉二合引娑去薩摩二合車盧瑟尼二合沙囉乞沙二合囉乞沙二合𤚥吽發娑縛二合訶」\n「牆真言歸命准前：\n「噁引莫壑」\n「如是如前說印，隨事業應用之，一切真言天明，用根本真言安立，則於世尊聖眾作食飲，隨力供養，禮一切佛菩薩五輪著地，以香泥塗手，結大三昧耶印示之——二手虛心合掌，諸度各微屈如芙蓉，名如來族三昧耶印——然後一一誦一百八遍，心真言亦誦。旋遶曼茶羅，啟白聖眾：『我所不應作而作，所有過犯儀軌加減，唯願聖眾捨過。』如是第二第三亦如是說。弟子已受戒者，於真言法生淨信者，已發菩提心者，於三寶淨信者，弟子有如是德者，應令入，入者限七八。若欲入曼茶羅，淨澡浴遍身塗香令設誓，若越三昧耶或有愚癡者，墮於無間地獄。\n「『汝等善男子應常護持三昧耶如是。』為弟子告三昧耶，以繒帛覆面，結三昧耶印令稱心真言，令擲花，所於彼上花落，即定其部族。如是引弟子已，一一為弟子誦根本真言，以酥護摩一百八遍，如是作已應告三昧耶：『汝等於真言行當勤修，於大乘不應生疑惑，一切天不應輕賤，佛教中不應疑惑。』弟子等於阿闍梨殊勝捨，施供養捨己身，應受轉輪王佛頂。阿闍梨於彼無悋心、非愍心，印契及真言應教授，即從此已後成就者，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，及一切有情不能惱害，於一切真言成就，必能堪任得不退轉，入一切菩薩位，一切天不能沮壞，則成入一切世間出世間曼茶羅三昧耶，一切天皆知。如是善男子成就菩提者，則得悉地，持金剛之所加持，隨行安樂。\n「我略說此儀則，次第應作一切曼茶羅王一字頂輪王所稱說。」\n爾時曼殊室利童真菩薩白佛言：「世尊！云何為阿闍梨？云何灌頂？」\n時世尊讚歎：「善哉！善哉妙聲！善哉妙音！若有欲受灌頂者，於阿闍梨比前兩倍應施，應施雙緤，應施金銀熟銅器滿盛諸種子及藥香水，則阿闍梨對曼茶羅前四方塗作曼茶羅，以白粉三肘量，畫蓮華於上安師子座。受灌頂者坐已，持蓋及拂誦吉慶聲讚揚，取中瓶加持一百八遍，令弟子結佛頂印安於頭上。阿闍梨自令弟子灌頂，吹螺擊鼓作諸音聲，如國王受灌頂。阿闍梨應以右手執弟子手，引入曼茶羅，於一切佛菩薩奉獻弟子，令弟子於佛菩薩請印可。阿闍梨為弟子告諸佛，作如是言：『世尊！此弟子我灌頂已，此善男子從今已往，以無希望悲愍心，哀愍一切有情，應畫一切世間出世間曼茶羅，如說應作，如是一切曼茶羅儀軌應加行。』如是灌頂者，即為阿闍梨，入一切菩提道，如是於菩薩行行時，得無量功德果報。」\n一字奇特佛頂經先行品第四\n爾時金剛手祕密主菩薩摩訶薩，從座而起偏袒右肩，合掌禮佛白佛言：「世尊印可我，於一切真言得灌頂，於一切如來持祕密。世尊於菩薩大集會，為修真言行者，及為我及一切有情，哀愍利益一切大眾。唯願說佛頂轉輪王教方便，或有當來後世人，利益安樂故。」\n時世尊告金剛手祕密主言：「善哉，善哉！祕密主！汝能如是利益，作如是問。汝應諦聽我今說。祕密主！此無障礙如來頂一切明真言王三昧耶隨入儀軌灌頂儀已說，我今譬喻。祕密主！如如來於天世有情勝為上上。善男子！此轉輪王佛頂，一切真言中為最勝，一切真言王中為上上。如是先事儀軌，即成成就儀。先當說畫像儀，由纔見此像，修一切真言於一切教成就堪任；由纔見此，解脫一切罪，一切世間出世間真言皆得流通；由纔見此，持金剛攝受；由纔見此，遠離一切障毘那夜迦；由纔見此，十八大教王安樂易得成就；由纔見此，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等咸禮敬……乃至略說，善男子！由纔見此，一切世間出世間一切明教中所說句義皆得成就。見一切世間出世間真言明上上，此佛頂一切佛頂中為主宰。\n「我今說畫象。童女撚線不割截，如勇士交易，織師受齋戒應織緤，頓方三肘，先以五淨洗，後以栴檀香水洗，於壁塗香掁所畫像緤。面向東對前安瓶底不黑者，盛滿香水及一切寶藥，廣大供養於一切佛菩薩。三時燒沈水香，其畫師淨信三寶不信餘天者，極嚴毅受八戒，敷茅寢息，身著白衣，三時澡浴三時換衣。如是畫人不放逸者，應畫聖者從大海踊起須彌盧山王，四寶所成，於上坐白蓮華，身白金色，正受一切三摩地最勝王三摩地結跏趺坐，從一切身遍滿出輪，熾盛光明。於上應畫山峯，其峯以種種寶成。持誦者在佛右邊，本色形持香爐，觀如來面，右膝著地。下應畫蓮華池，從佛頂出光明，其光青黃赤白，則此像安於寂靜處，不急躁、聖默、節食，依真言、契經、毘尼等，不應放逸。於一切受苦有情生悲愍心，以智眼善攝諸根，心不散動意常等引，遠離一切愆過及為遮諸障難，不應食魚肉等，不異作意，淨信三寶現前敬信，矜愍一切有情，於成就發大菩提願意。三時澡浴著新淨衣，閑靜無人於大河或山，身口心不疲倦，一切時於佛世尊作廣大供養。於圓月晝夜不食，從白月一日起首，或食菜、或食穬麥、或乞食、或飲水、或食粆，誦八洛叉作先事法。若欲成就安善那，勇士交易買掃尾蘭安善那一兩，令婆羅門童女以五淨洗。面向北研，以右指撚為丸用雨水和，撚時以蠟塗指面，帖以竹膜，然撚之作丸。若丸有指文即不成就，作四丸以蓮華葉盛覆之陰乾，然後安佛前，依護摩儀軌燃柴，作一千三波多。作已即於有舍利塔。或於像前廣大供養，燒波羅奢木八日護摩，塗一小曼茶羅。四方安護於第二重曼茶羅，以白芥子警覺於第三重曼茶羅，有伴無伴廣大供養真言作加護。面向東敷茅坐，於三菩提葉上安藥器，以四菩提葉覆。以右手按藥器念誦，乃至暖、煙、焰。若初位成就用點眼，持誦者所見人及彼人見持誦者皆得敬愛。第二位成就，力敵千象行如風，壽命五百年竊十分之一，諸持明不敢陵突。第三位成就，身如初日暉寶莊嚴，壽命中劫，餘類持明仙不敢輕慢，倨傲於輪王起七風而行。如是素路旦善那、雌黃、雄黃等三種成就，所獲悉地皆同。\n「又法，若欲成就金剛杵，取霹靂木十六指作金剛杵，圓月內三日三夜不食，於佛菩薩作廣大供養。具杵獻佛，種種食飲供養佛，然後將金剛杵往於奢摩奢那。取東流河兩邊土和以五淨，一肘量作窣堵波，對前依儀軌供養。取奢摩奢那灰，於塔前作金剛杵形，安金剛杵於上，以手按上念誦，乃至乞食時澡浴取彼杵入乞食。得已分食供養佛，然後自食護身，或有伴或無伴，二手按其杵上念誦，乃至三種成就。初位成就見彼及彼見持金剛杵者皆得敬愛。第二位成就，如牛埃塵高飛騰而行，力敵九千象奔走如風，竊六分之一所求自在，能鉤召，身有光耀得大威德。第三位成就，身如初日暉壽命一萬歲，倨傲於輪王持金剛杵遊行，如是蓮華輪三戟叉鉞斧等，所求悉地成就皆同。\n「又法，欲成就指，先作先事法，取不滿脺孩子頭指，如前法作窣堵波，就於奢摩奢那廣大供養。敷茅面向東坐，其指獻佛已以手按之，乃至放光燈焰增盛，則如意結護，盡一夜念誦，乃至晨朝用其指招則敬愛。\n「又法，三日三夜不食念誦，對佛前作曼茶羅，然酥燈供養燒，敷茅而坐，取子母同色牛乳，盛以瓦器加持一千八遍，以灰結壇界。晨朝澡浴誦真言，抨乳取生酥，佛前廣供養，燒酥燈誦真言。用前所抨之酥作人形像，安於七枚菩提葉上，對像前加持念誦，乃至微動，取此酥所觸皆得敬愛。\n「又法，用前法取龍花蘂末作人形，取香瓦器安之加持一百八遍，所觸所思皆得敬愛。\n「又法，用前法燒牛膝苗莖護摩，所求財利皆得。\n「又法，於牛欄中對佛像前作一窣堵波，高一肘，依法供養，燒安悉香護摩十萬遍，得一千牛。\n「又法，用前法取白膠香和酥，護摩十萬遍，得十二最勝村。\n「又法，用前法取蓮華，塗檀香一千枚獻佛，即得城邑主。\n「又法，用前法燒安悉香，以千萬瞻蔔花獻佛，得金一千兩。\n「又法，取有蘂花十萬獻佛，得白緤一十張，如是一切花隨色得緤。\n「又法，取奢摩奢那灰，於滿月晝夜不食，取無名指嚕地囉和作彼人形，左脚踏念誦一千遍，并種族皆得敬愛。\n「又法，欲求婚，取稻花和酥蜜酪，護摩一千八遍，稱其女名念誦，即隨所願；如不隨，彼必終。\n「又法，粳米粉作人形，以苦油於當心盛滿，以鐵籤刺，以芥子油塗，取賒摩賒那火炙之，念誦一千八遍，一日間即令男女敬愛、二日毘舍王、三日沙門婆羅門皆敬愛。\n「我今說未成就事業，取牛黃加持七遍洗面，若見者皆敬愛。若用點額，若見彼人及彼見者皆得敬愛。於賊中作意念誦，皆得解脫。若彼人作法損壞自持真言者，用粳米、稻穀、白俱那衛花、白芥子，作本尊形，以左手按上念誦一千遍，一切真言即不損壞。若欲除寒熱病，取山耳花加持一百八遍燒，設鬼瘧亦得除差。\n「又法，佉陀羅木護摩一百八遍，除一切鬼魅。又加持灰七遍，遮他真言，誦一遍以水灑即解。\n「又蛇咬人，畫蛇形，把刀誦一遍割一下，其所咬人蛇即來，以其刀左旋即成發遣，并歸命誦真言加二吽字，即禁止蛇，並歸命加吽字誦真言即成解。加二發吒誦真言以左大指畫地，所咬人蛇即來。去發吒字誦二十一遍以手觸額，其所被嚙人即起。加持二十一遍以水灑頭上如輪旋轉，兼發吒誦二十一遍，取水當鼻加持散四方，即往於本居取水依前加持，覆擲於地復來。\n「又以俱那衛枝，并發吒字誦打地，鬼魅作聲，并歸命誦右手觸，即得除愈。\n「又除歸命誦二十一遍，用摩奴沙骨作橛，稱彼人名隨地釘之，其摩奴沙即病鬼魅壞亂。以髮作繩繫其橛，誦一遍拔之，即得如故。又去發吒字，取安悉香作丸燒，念誦一百八遍，稱彼名，或囉惹類即成鉤召。燒白膠香誦二十一遍即得解。\n「又一字佛頂輪王真言，兼發吒字書於絹素，又樺皮上安於幢上，兩軍即以禁止於他，即以此幢引前，即其軍皆逼惱不安。掬水誦七遍散四方，幢却引來即得安隱。\n「又欲除箭，取油加持二十一遍塗上，箭即出。\n「又除發吒字，難產婦人加持水或油，與飲及塗，即易產。\n「又加持土塊一遍，畫彼人形，安於口上，即禁其纔說，及論議得勝。欲解，并發吒字加持薑石安於上即解。\n「又加持白芥子一百八遍即成鉤召，以掬水加持七遍散之即成發遣，此一字佛頂輪王無障礙依一切教相應作法。\n「又法，作先事法，於河岸或一樹或山間或池側，或有助伴或無助伴，乞食寂默慈心相應，三時說罪意常勇健無怯弱，心常樂捨施，自作灌頂作加護被甲結方隅壇界，以真言水灑衣塗香花鬘燒香飲食燈明真言，迎請奉送等一切時作，誦十萬遍則終竟。作先事之後，若忿怒視他，彼皆癲癎所持，則得狂亂身不自在。若復念誦瞻視，則身上瘡疱被燒則至死，此是無礙。或以右脚頭指捺地而誦，則剎那頃從空雨火，一切處大燒；然起慈心念誦則解。如是忿怒誦摧他軍，能生一切病，令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癎魅瘧所持支分斷及逼惱。若如此誦，一切不空皆得成就。若起淨意慈心誦，即皆得止息。\n「又法，若欲成就者，於神通月分於河交會處，作緣生胎藏窣堵波。於塔前安像，或飲水食粆，遏伽木搵酥燒護摩十萬遍即地動，盡於其地主內，或流星或隱自在雲雨，得大伏藏見光明，意樂轉依壽命一劫，一切有情不能沮壞，為大明王一切方熾盛。若見能普遍入一切，此成就像法不應少勇志者作，不應少慧無悲者作，不應雜穢不積集資糧者作，不應輕毀尊師麁惡語欺誑散動心及不見曼茶羅者、多營作務者、希望作事者作。若有離如是惡者，如是功德不久當成就。若異如前作者，則癲狂不成就。\n「又法，若欲麼囉謗毀菩薩藏，及發菩提心加行謗佛教者，於像前，或人髑髏前，以人髑髏末作彼人形，面向北於賒摩賒那、或於河或於池乞食寂默，忿怒其形以左脚踏，以小指刺誦七日，日三時，即被大瘧所持，遍身瘡疱至死受疼痛，即見吃哩爹，如大指節熾盛火焰，如金光明聚，以指期剋作欲吞勢，遍諸方以聲告：『某甲使我來為令害汝。』作如是語時，彼見已即吐血而死。若於佛法生淨信則息，忿怒若息，忿怒生慈心，即持明者急速以香水灌沐佛像念誦起慈心，須臾頃以水灑，其疼痛燒然皆得止息復得如故。善男子！菩薩以方便，於損三寶者應作。\n「又法，作先事法，思惟利益一切有情，離著無怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌頂者，知三昧耶常修念如來并菩薩聲聞，說罪隨喜者，安像於賒摩賒那，身著赤衣，以賒摩賒那花莊嚴身及頭，及食賒摩賒那食，住念無限念誦，不失念護方隅甲冑牆等儀軌。如是念誦，初七日見恐怖惡形牙鹺熾然竪髮，或一足、兩足、三足、兩臂、三臂、四臂、或八臂、或兩頭、三頭、四頭，則持明者忿怒誦，其時如大風吹大雲，即四方馳散，即起慈心。第二七日即有女人現，悅意端正瓔珞嚴身，示現可愛色，見已念誦起慈心作不淨觀即滅不現。第三七日即見毘那夜迦惡形羅剎，作寂靜來，來已作是言：『我作何為？』修行者作是言：『為奉教則為使者，所使令皆依教成辦。』其魔若作忿怒心觀修行者則滅壞。夫作先事者，於河或蓮華池，或一樹或大花園而作。」\n一字奇特佛頂經卷上\n一字奇特佛頂經卷中\n開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑二千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯\n成就毘那夜迦品第五\n「於屏處安佛像，於一切有情起悲愍心，取神通月，三時澡浴三時換衣，時別誦一千八遍，乃至月圓滿。其終日晝夜不食，作一僧伽梨衣，以新帛淨洗妙染善縫應量，以一切香塗，以香泥塗一壇，安袈裟於壇中，然酥燈一千八盞，於一切佛菩薩全身作禮，作是言：『我行菩薩行。』發如是心，結跏趺坐，以左手按袈裟念誦了，至得飛騰虛空，身如初日暉。禮一切佛菩薩，稱一字頂輪王名，纔稱名得無超勝力。往詣於金剛手菩薩，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等皆作禮作是言：『我等作何為？』若披僧伽梨衣彼等倒於地，復以心令起。\n「又法，作先事法，於山及池側或餘處，或食菜麥或食乳或乞食，禮佛說罪作隨喜功德誦二十洛叉，所為所作皆得成就。\n「又法，欲令禁止殺害，令彼昏睡禁器仗。畫西印曼茶羅，或畫蓮華廣大曼茶羅，隨力供養飲食。於一髻羅剎尊處，對門作青幡。其幡作三橛金剛杵形，於幡上以自嚕地囉畫三股金剛杵，於中書一字頂輪真言，并畫輪王形狀繫於竹竿，於竿下取髑髏末作壇如金剛杵形。於中作護摩爐，爐四邊獨股金剛杵相連圍遶。以遏伽木然火，用摩奴沙骨及嚕地囉并毒藥相和，加持一遍一燒，乃至一百八遍，對軍陣前，即彼軍眾如盲迷亂，一切器仗彼手而落並皆禁止。\n「又法，欲令他軍墮落，令醫人五支取血，於爐於護摩，瞬目頃彼軍皆得墮落，則隨意縛。若欲令息災，取酥蜜和龍花護摩，即得安樂。\n「又法，欲摧他敵，念誦令他近來，既近或作前曼茶羅及彼幡。於彼軍前裸體散髮，結被甲及牆印，三時各誦一百八遍，燒麼奴沙肉及嚕地囉和毒護摩，行者夜眠牛皮或隨意眠。如是作已，設令彼事俱摩羅天、梵天、摩醯首羅及帝釋加護彼營者，於七日中彼決定更互相成鬪諍馳走心生苦惱，彼互不相見，乃至十五日中間彼等被禁止，無有餘殘能動者。不依儀軌忿怒對軍陣前隨意作法，或依餘教作護摩，皆得成就。\n「又法，取生牛酥作摩尼形，對像前以妙香花散壇上，以三菩提葉安酥珠念誦乃至暖，取珠不著齒吞之，纔食已心所思惟皆一切發生，力敵千丈夫，隨欲現身，受命一劫。纔稱吽字，山峯城邑天廟皆得損壞。隨所有物護摩，百由旬內稱彼人名及囉惹悉底利皆得鉤。\n「又法，驗知伏藏。取牛黃、酥、蛇脂、牛脂、雄黃、遏迦皮作燭，於近伏藏處一肘量地，然其燭加持二十一遍，旋其燭，其焰隨大小，其藏亦如是。若有障難，亦以此真言遮制。\n「又法，於清閑處阿蘭若，於窣堵波前安佛像，三時澡浴三時換衣，三時別誦一千八遍。從日初分起首，乃至月圓，其日晝夜不食，以蘇末那花於像上作帳，以種種塗香花鬘燒香供養，然酥燈一百八盞，及種種飲食獻佛。結跏趺坐，有助伴及無伴，起大慈心具大精進，念誦乃至相見雲聲、道場中幡鬘等動、燈焰增盛、從佛像出光像動。若見如是相，一切所欲成皆得成就。\n「次說最勝成就。入大阿蘭若或於大河岸作無畏，於彼安佛像，常定意食根菓等，誦二十一洛叉遍，念誦已周隨力作供養。於荷葉上牛黃作三波多護摩已，結跏趺坐安於二手掌中，念誦乃至三相現，若暖轉輪聖王尚作敬愛，何恐餘有情？壽千年。若烟，安達馱那成就中為王最勝，日行千里復來，於一切成就中安達馱那，心念生一切飲食，作一切神變。於帝釋邊安達馱那，何恐餘有情？身有光耀，壽命千俱胝歲。若焰，纔塗身自然紺青琉璃環髮，身如初日色，二八六相難瞻覩，調伏難調者，隨意欲現，身意迅疾，一切天梵天等不能沮壞，無疑，周圍一由旬身光照耀，得神通境智，壽命一大劫，無量百千持明以為眷屬。有大威德，於天阿脩羅鬪戰得無能勝，往於帝釋帝釋與半座，菩薩與位齊等，承事無量諸佛，心不於欲傾倒，無量佛世界乃至隨次第得菩薩地。\n「又法，復說餘最勝成就法。作先事法已，見曼茶羅，從師得灌頂持八戒，成就三歸，菩提心作成就。於虛空室或山曠野或牛欄，其處有種種土水，離臭穢爛泥，於他前成就處，深掘齊膝，去瓦礫炭石等，以一字頂輪心真言加持水，於彼等處灑，則取餘香土填滿其處，作緣起藏窣堵波，安像於彼前，夜澡浴著新淨衣，以塗香花燒香作啟請，一切辟除等用一字輪心，誦三十洛叉。滿已用三鐵作金剛杵，其匠令受八戒。作千三波多護摩已，於黑月八日十四日，取白芥子盛滿於瓦椀，安於彼上坐茅草，作供養儀軌，一切意樂飲食皆奉獻。以手按金剛杵念誦，乃至光焰纔光已，并眷屬凌虛，色相如金剛手，能調伏難調有情，一切成就中為最勝，一切天龍藥叉等作禮，不避道，得映徹身超過十佛剎土，遊無量世界，與千眷屬壽命大劫，命終生於金剛手宮。\n「又法，為病者加持水七遍，送與彼飲即得除差。若患魅，白芥子護摩，其魅等皆馳散。\n「又法，於海岸邊安本尊像，依儀軌誦一洛叉，娑伽羅龍王令入自宮，於中求如意寶，得隨欲變現身，自恣而行。\n「又法，安本尊像於阿脩羅窟，誦一洛叉，阿脩羅女出現引行者令入，入已求阿脩羅長年藥皆得，或住於彼。\n「又法，於一窣堵波乞食，作先事法，誦十萬遍終畢，於黑月八日晝夜不食，隨力供養飲食念誦，乃至自影隱，得無超勝力，壽命一萬歲。若初不成就，復作先事法，後當求成就，至第八遍，設作無間罪者亦得成就。\n「又法，以赤鬘著赤衣，手持佉吒網迦，於賒摩賒那取七蟻封，如來肘量作窣堵波，安緣起偈對前，飲乳食麥或乞食。於塔前寢息誦一洛叉，於彼見種種惡狀恐怖，不應怖畏。於黑月十四日晝夜不食，於窣堵波廣大供養，一切鬼神皆施之，食佉吒網迦，以香花燒香供養，被甲冑結牆等界，結跏趺坐念誦，乃至從佉吒網迦出光明，即佉吒網迦成就即持之，於賢眾得敬愛，彼等皆遵奉。其佉吒網迦於餘處夜無人處，卓著地自然成百柱宮殿，一切寶莊嚴，天女承事丈夫承旨，一千眷屬隨，一切愛樂，壽命五千歲；拔却即不現。\n「又法，補沙鐵作輪，量小坼刃令利，十二輻，作先事法。於河岸山頂有舍利塔處安本尊像，隨次第如前供養，青香等供養輪，施與諸鬼神食，結跏趺坐，二手持輪，從黃昏起首念誦乃至相現，有香風起，空中聞呵呵吉哩吉哩聲，一切山皆震動，一切海激動，不應怖畏。復更念誦為一光聚，圍遶持誦者，彼持輪瞬目即到阿迦尼吒天，與菩薩齊等住一大劫，於中劫見佛出世，即從此後次第超菩薩地，身壞生於持金剛宮殿。若於無舍利塔處，誦一字頂輪真言者，及不清淨處不降雨。何以故？王難起，非處念誦故，身患有大災難。\n「又法，說劍成就。補沙鐵作劍，諸根不闕匠作一肘量，無伴堅固勇志或有伴，已作先事法，上於山頂作緣起藏窣堵波，作廣大供，發一切有情利益菩提心，對塔前作發露等，隨喜一切德。坐團茅薦，以右手持劍，從黃昏起首乃至明相出時，則相現手戰動，光如流星乃至一千道。彼光照耀持明者，彼時大持明王皆來灌頂，彼行者并眷屬並凌虛，剎那頃遊於界無礙行，於五由旬內照耀。\n「又法，說賢瓶成就。由菩薩成就，此能息一切有情飢渴苦惱。於有舍利塔乞食極嚴毅，安本尊像，寂默敷茅而寢，依《持明經》說禁忌善巧，一年念誦。於白黑月分，三日三夜不食，於像作廣大供養，取不黑底迦攞賒，盛一切種子諸寶藥等。對像前結跏趺坐，以右手按瓶口念誦，乃至於中一切物隱。復念誦，乃至一切物復現。彼瓶羯拏羯拏作聲，當知即成就。即於此瓶所思惟，象馬車乘真多摩尼寶及諸物悉底利等，則於瓶中出生，隨意施藥與一切有情。\n「又法，其處有藥叉女現驗處，作先事法已，於彼處念誦塗小曼茶羅，以佉陀羅木然火三夜，以白芥子護摩一千八遍，藥叉女即來，隨意告彼與我長年藥，得藥服已壽命一劫。若不來，取白芥子和自嚧地囉，燒一千遍作呵呵聲即來。先不應作，若作彼即損壞。\n「又法，飲乳食麥，於有舍利塔安本尊像，一年念誦。於一黑月分八日，則於佛世尊供養飲食，依儀軌奉獻，對像前然火，燒尼瞿陀樹木，三甜燒一千八遍，俱尾羅藥叉皆來，不應怖畏。先所置香水獻遏伽，彼藥叉等言：『尊者有何事喚我等？』即告彼：『與我作，為奉教。』作是已隱而不現，即得藥叉眾成就，所樂求皆與，求天妙長年藥皆得，給百千眷屬具六味飲食，所思所求皆得。\n「又法，欲令梵王毘紐摩醯首羅敬愛者，於黑月分對本尊像前，用無煙炭以安悉香丸，三時和酥護摩一千遍，中夜皆來，隨欲請及求長年藥，所求皆得。\n「又法，令囉惹敬愛，於本尊像前乳木然火，白芥子和三甜護摩一千八遍，七日三時四洲主尚能來敬愛。\n「又法，欲囉惹類愛敬，遏伽木然火，七日三時用赤芥子護摩。\n「又法，令一切鬼神敬愛，鹽和嚧地囉護摩即得。\n「又法，其處有梵羅剎及餘類鬼神住處，至於彼住禁戒誦十萬遍，即得大伏藏，或能令他驅擯。\n「又法，不簡日宿亦不齋戒，先作先事法，取不壞沒㗚多摩奴沙，淨洗浴莊嚴。於賖摩賖那中安摩奴沙，頭向東，行人面向之而坐，以佉陀羅橛繫縛之，施一切鬼神食。四方著護持劍，行者坐摩奴沙心上，取鐵末加持投其口中，乃至出舌，速持利刀截取，成青蓮華色劍。由持此劍，并眷屬凌虛，一切持明無能沮壞，於一切持明中為王，壽命大劫，身壞生天。\n「計羅峯悅意，鬘峯具端嚴，\n金峯於頂處，成就人所居。\n彌盧之大峯，青赤蓮妙處，\n頻陀山適悅，金剛帝寶巖，\n圓會山悅意，麼賴仙山處，\n及於大帝山，雪山與香嘴，\n如是悅意處，閑靜豐安樂。\n持明女與俱，樂天女歌詠，\n同天女遊戲，最勝受娛樂。\n遊行持明者，如帝釋舍支，\n無人能敵對，彼得無礙趣，\n一切處流轉，如是具功德，\n持明常遊行。」\n「若修真言明，若不成就，共此一字頂輪相和誦，對佛像前供養於佛，念誦，則於像前寢息，於夢中見真言增減，令真言充盛。對像前然乳木柴，用酥護摩一千八遍，其本尊即成就此法。第七番應用，不然即壞。\n「又法，欲作阿毘遮魯，往於賖摩賖那，以賖摩賖那柴木然火，以燒屍灰護摩一千八遍，帝釋尚從自處移轉。\n「又法，欲令囉惹類麼羅，著濕衣以脚踏陵上哦，誦一字頂輪，乃至衣乾，如是彼冤家身即乾枯。\n「又法，取薑石一一加持，對城及村邑前住，擲七夜，過七夜為大麼梨。復令息災，對像前乳護麼一千八遍，以香水加持一百八遍，於彼城及村邑聚落四方灑，即得止息。\n「又法，若有損壞三寶者令彼調伏，住善巧方便。為彼往於賖摩賖那，以尸灰作彼人形，行人裸體散髮依阿毘遮嚕迦儀，誦一字頂輪一千八遍，彼則被梵羅剎所持，除自身，餘持誦者不能解。此是菩薩巧方便，菩薩種性者應作。\n「又法，取旃陀羅家火，往於賖摩賖那，取其中木然火，取苦瓠子稱彼人名，或思憶護摩一千八遍，則彼大瘧所持。欲令解，對像前浴佛像，誦真言，取浴像水灑彼身上。\n「又法，欲令摧滅。取摩奴沙骨八指作橛，加持一千八遍，釘冤家門閫下，一切財物皆盡；除橛即解。\n「又法，於賖摩賖那燒紫󰸅，和嚕地囉護摩一千八遍，彼即止息。\n「又法，若欲自他灌頂，取四不黑底瓶，取河流水滿盛一切寶及香并種子等，安其中加持一千八遍，令弟子或營事者令灌自頂，一切災障鬪諍言訟一切障難皆得解脫。\n「又法，於有舍利窣堵波前，安本尊像，飲乳麥，隨力供養誦，真言三洛叉，即能破迷亂癡等事。\n「又法，三時說罪隨喜勸請發願樂作，或飲水食粆，於大河水至胸，誦三洛叉，欲令敬愛、隱身成就、雄黃雌黃等事，皆能成就。\n「又法，三夜不食，於賖摩賖那南邊而住，獨己無侶誦一洛叉，則於一切事皆得堪任。\n「又法，若有難調惡龍，壞佛法損害有情，欲令調伏。三夜不食，於龍處取白芥子，和毒及嚕地囉護摩，其龍從池中出，七日中間所作皆成，所求皆得。若不出，念誦至二洛叉或三洛叉，彼龍即死，龍池中聞臭爛氣。\n「又法，加持左脚七遍，以忿怒踏地，誦一字頂輪并加吽字誦，則禁止象馬車步兵等。\n「又法，令怨家麼羅，往於賖摩賖那，取賖摩賖那灰，忿怒作彼人形，加持利刀從脚段段截，於賖摩賖那火護摩，於第七日其命不存。\n「又法，若於軍陣、於王宮、或言訟處，誦時得勝。\n「又法，油麻護摩，男女敬愛。\n「又法，加持右手頭指七遍，或囉惹類或餘人擬，皆得敬愛，即以此指象水牛，彼等皆能禁止。\n「又法，欲自己成就，入賖摩賖那中，賣莽娑用一字頂輪護身七遍加持，召龍底利及持明底利，亦用此真言鉤召。\n「又法，取霹靂木十二指作金剛杵，於賖摩賖那中念誦三洛叉，阿修羅門關鍵內外開摧。\n「又法，一字頂輪真言加吽字，能禁止他軍，未成就忿怒誦亦能禁止他軍。若成就樹令倒，能損一切明，真言并吽字，誦於賖摩賖那中，得加護。\n「又法，補沙鐵匠受八戒者作金剛杵，於賖摩賖那受八戒，心不散動，作先事法，手持金剛杵誦十洛叉，於黑月十四日中夜時，一切香花、燒香、飲食、燈明作儀軌供養於佛，左手持金剛杵，結跏趺坐念誦。於晨朝時其杵千光晃耀，由持此杵即得成就，纔發心并眷屬凌虛，能持罰一切持明，威光無能與等，帝釋與半座，為大持明王，住一大劫，持金剛杵隨意遊行。\n「又法，瘧四日一發等并蠱毒等，加持即得除遣。\n「又法，於賖摩賖那，作奢覩嚕形，以左脚踏心，以右手頭指擬，并吽字誦一字頂輪一千遍，即彼剎那頃滅壞，亦以此真言却能令止息。\n「又法，取賖摩賖那灰，作奢覩嚕形，以佉陀羅橛誦真言當頂釘之，應時滅壞。\n「又法，取白芥子，於賖摩賖那加持十萬遍，能摧倒一切關鍵店鎖等。\n「又法，於賖摩賖那，八日取不壞損沒㗚多補嚕沙，依法洗浴莊嚴，四方一切鬼神食，坐於心上，於彼口中以白芥子一誦一擲，乃至大舌出，以利刀截即為劍。由持此劍，一切持明中為王，無比超勝力隨意，於此世界遊行。\n「又法，於有舍利窣堵波，香等及飲食供養，於滿月對於像前，燒沈水香晝夜念誦。即於晨朝請僧次，應供養於彼大眾乞悉地，則以此儀軌結跏趺坐念誦，即得成就不思議王，長壽聞持皆得成就。\n「又法，作先事法，於舍利窣堵波於清淨處，於滿月晝夜不食，發慇重心，取不墮地瞿摩夷塗壇，取八瓶滿盛水及諸種子諸藥等，種種花鬘繫頸，以種種燒香薰陸沈水檀香等，和所盛水，捨自身奉獻於一切佛菩薩。結跏趺坐念誦，乃至從頂出光明，右旋遶持誦者，即隱入行者身，即得身成就。即其身光明剎那頃即得環髮二八年狀，五神通威光如融金照耀，并眷屬凌虛，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅成就，摩睺羅伽皆禮敬，剎那臘縛，須臾頃遊無量佛世界，為梵行欲心不傾動。所去處於彼，彼帝釋與半座，威德無比於超思議，佛世界見無量佛，從彼所聽聞法皆得勝解。如是次第修菩薩行時，於菩薩行得入調伏善巧方便行，不從彼三摩地力損減，隨意住乃至受生。\n「又法，入水念誦一洛叉，作是功已，被瘧所持；欲令解脫，酥蜜相和護摩即得除愈。若作息災，加薩嚩二合訶字。\n「又法，於靜處安本尊像，以一千俱那衛花擲像上，稱彼名一誦一擲，為彼并種族皆得敬愛。\n「又法，若息障難者，濕衣忿怒念誦，油麻白芥子和酥燒一百八遍，三日日三時，一切魔障皆得除滅。\n「又法，上山頂飲乳，以一切香作十二指或六指金剛杵，左手持念誦乃至暖烟光，若烟安怛馱那成就中為王，若暖持金剛杵所見彼皆敬愛，若光即得持明仙。\n「又法，取素路多惹那，先以千三波多護摩，至太陽蝕時加持一百八遍，安於口中念誦乃至太陽復。令波羅門女研，加持一千八遍用點眼，即得安怛馱那，一切安怛馱那成就者無能自隱。\n「又法，求語成就。作先事法，於清淨處安本尊像，於一切天龍藥叉等次第施食，於像前作護摩爐，青蓮花和三甜護摩十萬遍，即成就。右遶本尊像，對像念誦，於餘日隨力設僧乞成就，從此已後所欲求，一切以語皆得順從。\n「又法，安悉香作丸，三時護摩各一百八遍，意所樂皆得圓滿，鬼魅所加持呪線繫。\n「又法，油麻白芥子和酥，七日對像前護摩，所求皆得。\n「又法，令女男敬愛，蠟作彼人形，作時誦一字頂輪，以苦油滿其肚，以七摩那刺七關節處刺，佉陀羅火上炙加持一百八遍，七夜即得所求。\n「又法，令他驅擯。赤芥子擣作末作彼人，從右脚截，於佉陀羅炭火中誦真言，護摩七日即得如願。\n「又法，令自身息災。於有舍利塔安本尊像，香華等供養。取新瓶盛滿香水并一切藥及諸寶等，加持一百八遍，以不截緤繫瓶項，灌沐自身，離一切罪一切障難。\n「又法，加持青木香一百八遍，口中含共人語，皆得敬愛，於官府論理皆得語勝。\n「又法，取黃花，於佉陀羅火護摩一千花，得金千兩。\n「又法，以鹽作他形，於佉陀羅火加持一千遍護摩，所求彼人皆得敬愛。祕密主！如是等一切世間出世間，輪王佛頂皆能作。」\n「天龍藥叉王，餓鬼惡羅剎，\n及餘諸部多，見持誦消融。\n皆息諸天法，蠱毒部多那，\n常在行人手，彼罪不可得。\n一切求成就，相應者當得，\n教至彼人手，速疾作諸利。」\n爾時，金剛手祕密主白佛言：「彼有情以大福攝受，此教當得至彼人手。世尊！我亦攝受彼有情，令此教入彼人手。於一切有情界，此明王作一切事業，能滅一切怖畏，常作加護財穀增長壽無病，八万鬼魅族皆得除，息一切作壓蠱法者非時而死，毒火遍止。一切有情利益，能除一切病，得斷一切執曜，勤勇師子為矜愍一切有情故，作如是說。」\n時世尊告金剛手祕密主言：「我今說功能，令除一切罪、除一切病。汝當諦聽！金剛手！患一切鬼魅，加持五色線繫手護身，以灰加持結方隅界加持水，一切瘧皆以線加持而繫自他，令除一切罪。白芥子和酥護摩，令增命故，以俱蘇摩花加持供養佛世尊。\n「又法，以蘇摩那花加持一百八遍，擲於空中，即得天睛無雲。\n「又法，加持水，所為彼人稱其名而飲，令彼得敬愛。\n「又法，以俱那衛枝，加持七遍，若雹下向之而打，其雹即移，惡雲亦用此法。\n「又法，結方隅界，用佉陀羅橛，以水或白芥子，縛毘那夜迦。\n「又法，一切病加持五色線，令帶即差，一切鬼魅一切病護摩即止，加持花菓與彼人得敬愛。\n「又法，食飲加持，所與人皆得敬愛。\n「又法，作鐵橛加持，一切怖畏一切障難皆得加護，天及鬼神羅剎橛故不得附近違越，於一切怖畏得加護一由旬結界。\n「又法，欲禁毒，加持線七遍繫於乳木，一切毒皆消，所有毒以土或白芥子或水加持用之，皆得除差。一切病，五色線加持一百八遍，繫病者即得除差。燒沈水香或薰陸香能除一切瘧。一切怖畏處，誦此明王皆得無畏。\n「又法，加持茅，拂除一切毒。於囚繫處誦，從縛得解脫。患瘧者，加持線繫腰即差。\n「又法，護自己身，以心誦。牛畜等疫，加持黑線，結繫頸即差。\n「又法，被以惡法印者，加持白線七遍，結繫身上即除。\n「又法，結方隅界以白芥子。\n「又法，患風魅，加持油與飲即差。\n「又法，患眼，加持水與洗即差。\n「又法，藥叉所持，加持水散灑，即得解脫。\n「又法，餓鬼所持及癲癎，加持線與繫得愈。\n「又法，遮止龍，用俱那衛枝，破諸印以灰。遮賊，加持土塊七遍擲四方。\n「又法，所欲求，清淨澡浴著新淨衣，對像前一日一夜不食，燒薰陸香誦真言一百八遍，便像前寢息，夢中說善惡，所求皆示。\n「又法，欲止霖雨，入水念誦一切皆止；求雨亦入水念誦，隨意多少。\n「又法，欲求食，於初日分於村邑對城門住，加持蘇摩那花百八遍向城門擲，然後入城，得不求食皆豐足。\n「又法，嬰孩為魅所持，以樺皮上書一字頂輪真言，繫項下即愈。\n「又法，常念誦，一切人皆得敬愛。\n「又法，入王宮，加持水一百八遍，用塗面，囉惹并輔佐皆敬愛。\n「又法，衣花香纓絡等加持，或與彼或自著，皆得敬愛。\n「又法，諸飲食加持一百八遍，稱彼人名思念而食，即得敬愛。\n「又法，癰疰等，加持泥七遍塗之即愈。我略說所作皆得成就。」\n世尊於彼時告金剛手祕密主言：「善男子！如是一字輪王能作一切事業，一切佛所說無礙教令，無量那由他百千俱胝佛所說，我今亦說。我今說福利，祕密主！汝諦聽諦聽。一切佛所說，一切菩薩隨喜。祕密主！若有此大明王輪王佛頂，若能受持讀誦若聞演說，乃至書寫經卷供養念誦，彼必不墮惡趣，不為餓鬼藥叉，不貧匱，不為一切罪，一切有情皆得敬愛，一切皆得隨順，所生處皆得宿命，一切鬼魅不著身，所謂天魅，或龍魅，或嬰孩魅，羅剎魅，或緊那羅魅，或摩睺羅伽魅，或補怛那魅，或羯吒補怛那魅，或毘舍遮魅，或迦樓羅魅，或阿修羅魅，或諸母天魅，或鳩槃茶魅。刀杖不著身，不被毒火水所中，一切他敵、飢儉、曠野如是處必不生，一切毒瘡、腫、蠱、魅、起屍作法不祥皆得解脫，一切天、龍、藥叉、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽皆禮敬。善男子！我今略說，所有一切災難，彼一切皆不能為害。何以故？佛境界，無量佛所行境，無量佛世尊無量三摩地遊戲。祕密主！此一切賢劫中如來說，過去未來現在佛說，我今亦說，恒河沙數同名如來說，皆隨喜。若有善男子善女人，於後世後時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，淨澡浴對佛前作供養，誦持此明王真言若成就，聞如是福利，生淨信，當生天趣，得天大威德。若生人中為王，得宿命智。於此生中念誦，離一切疾病。若成就者，此人身已末後身入菩薩境界，遊無量佛世界，如一切如來遊戲。」\n一字奇特佛頂經說法品第六\n爾時，寂靜慧菩薩摩訶薩，金剛手菩薩之弟，從彼大眾集會起，合掌禮佛，為供養世尊故，從自頸脫無價大真珠鬘，以右手持獻於世尊，說報答妙故，說此伽他而讚於佛：\n「頂聲於三界，諸有情悅意，\n佛此聲最勝，現語得榮盛，\n所有佛住法，調御彼說法。\n所生等覺者，世尊得菩提，\n轉妙法輪者，過往圓修者，\n諸佛皆此坐，世間無比人，\n於彼彼地所，皆成如金剛。\n現對於世尊，得見為吉祥，\n過去為吉祥，誰復聞妙法，\n先是又吉祥，彼吉祥亦然。\n彼聞教不壞，智慧者正住，\n於彼常天想，亦觀父母想，\n親教姊妹想，皆見無畏者。\n先修順教令，於尸羅最勝，\n由彼於法王，依附得供養。\n如末利花鬘，風吹香悅意，\n雜油麻成油，其香亦芬馥。\n汝尊色無比，群品難算量，\n甚深及威德，名色及神通，\n今所於此地，我觀高廣想。\n云何於女男，讚揚少功德。\n若今所聞者，聞法復生信，\n若能捨施者，於世尊教中，\n若趣於非家，於釋王教中。\n我於彼一切，憐愍親族想，\n如空中蚊蛃，如大海牛洼。\n如是佛功德，所讚如寱言，\n如我於天王，讚揚功德者。\n或佛聲功德，隨力我讚歎，\n恭敬持供養，珠鬘無價寶，\n以此勝善根，有情皆如佛。」\n時寂靜慧菩薩摩訶薩以伽他讚揚世尊已，白佛言：「菩薩幾法，成就修此佛頂輪王一切如來三摩地熾盛？」\n爾時世尊以伽他答寂靜慧菩薩摩訶薩：\n「若有慈心清淨心，不麁柔軟具念者，\n護禁正直修梵行，彼人成就此明王。\n所有離罪不為惡，增長常寂離嗔恚，\n如是之人成明王。嫌恨於他及調戲，\n如是於他常不作，不窺於他之長短，\n如是之人成明王。若於佛法功德具，\n常作恭敬而供養，於他不打及不毀，\n彼皆成就此明王。無悋嫉妬及無慢，\n於他不作不饒益，於他不作實過患，\n如是成就真言王。」\n「善男子！我承事六十俱胝佛供養，於彼俱胝佛不修梵行，求法勤修行，從彼受大明王廣流布，由彼善根則得廣大功德威德如是。善男子！一切如來不思議三摩地殊勝，是故菩薩護身口意，修持一字輪王。如是！如是！善男子！如來於一切有情，真言形為善友。」\n寂靜慧作是言：「世尊！善男子、善女人恭敬如善友想，應習大明王，應承事供養，何以故？」\n「寂靜慧！若於善知識親近修習，得成善法聞善妙法，以善意樂則得善加行，以善業趣於善。得善助伴不為罪業，作善加行趣於善已，承事善助伴不為惡業。既不為惡，於他護他意，圓滿菩提道，住道堪任有大力，於住惡道有情作義利，是故寂靜慧！親近善友，一切功德皆得圓滿，皆稱讚。」\n時寂靜慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩幾法成就，疾證無上正等菩提，得甚深法忍？」\n佛告寂靜慧：「菩薩摩訶薩有四法成就，疾證無上正等菩提，得甚深法忍。何者四法？入緣生法智，入無眾生、無人、無壽者，於空法性決定勝解境界，遠離斷常二見。如是四法，前際清淨，後際不來，三世平等。以見在智如是四法。又有四法，佛性應觀佛色性說厭僧如來以慧眼則慧眼清淨。如是四法。又有四圓滿波羅蜜，不捨四攝法，以善巧方便，無人決定故，發生大悲。清淨慧！如是四法，菩薩摩訶薩成就，速證無上正等菩提，於甚深法得忍。」\n世尊於此說四法時，無量菩薩得無生法忍，無量天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，發無上正等菩提心。\n爾時世尊說此伽他：\n「如是法理趣，正等覺所說，\n由修此真言，一切為如來。\n若樂度生死，若欲斷諸結，\n為一切依止，久修於此行，\n令起殊勝想，我趣於端嚴。\n思惟轉此言，常修平等行，\n不作不等行，則成菩薩位。」\n一字奇特佛頂經卷中\n一字奇特佛頂經卷下\n開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯\n調伏一切障毘那夜迦天王品第七下\n爾時，曼殊室利童真菩薩摩訶薩，於世尊說法知究竟已，合掌親近世尊，頭面禮足右遶三匝退坐一面。曼殊室利童真菩薩白佛言：「世尊！如是有情生於四生，長養無始生死於六道。世尊！此有情聚有情海，有情增減盡不可得，云何世尊如來三摩地，應見色相加持？如世尊說持此真言王菩薩摩訶薩，得不退轉乃至次第證無上正等菩提。世尊！云何入法門理趣？云何安立法功德？云何三摩地法界大威德？為廣博攝示現。」\n爾時，世尊微笑作是言：「善哉！善哉！曼殊室利！」復言，「善哉！曼殊室利！汝問如來如是義，多人利益安樂，矜愍世間天人法爾。」時佛世尊作微笑，從口出種種色光，所謂青黃赤白紫頗胝銀色，照無量世界乃至梵世，映蔽日月光，復來入佛口中。\n爾時，曼殊室利童真菩薩摩訶薩，知相者知相已，以此義以伽他讚揚世尊：\n「妙見能現色相者，八十隨形端嚴者，\n尋光妙光圓滿光，如是為我說笑因。\n忍辱十力持進者，精進高涌無傾動，\n眼目愛樂見四諦，為我說此微笑因。\n梵王天眾及一切，頭面頂禮於如來，\n瞻仰恭敬而觀察，為我說此微笑因。\n如山善行行妙行，定慧涌起智光明，\n解脫堅力真實見，為我說此微笑因。\n金剛身性堅難壞，那羅延志人中勝，\n梵音妙音文殊音，為我說此微笑因。\n獲得光明離幽暗，普見眼目平等住，\n功德殊勝得堅勇，為我說此微笑因。\n汝尊已轉勝法輪，以佛頂聲於人天，\n并龍藥叉及一切，為我說此微笑因。」\n爾時，頂行持童子形，垂髻為上首，百千障者圍遶，以佛威神威怒加持，從座而起偏袒右肩，於世尊合掌作禮已，白佛言：「世尊！我一切障者毘那夜迦中主。世尊！一切障者導奉我，一切障者屬於我。」觀彼一切障毘那夜迦告言：「汝等障毘那夜迦諦聽，於一切世界作障者，於成就人不饒益者，罪忿怒惡鬼魅等，世尊！從今已後成就頂輪者，此大忿怒真言晨朝若誦七遍，世尊！我等於彼一切作障毘那夜迦令遠離。若作成就，不令起魔障，不令身心散動。世尊！若以此大忿怒真言常作加護者，彼持明成就明王者，我等作加護遮刑罰，為作息災作吉祥作一切利益。世尊！從今已後於頂輪教王勤行者、修真言者，不應起障心，若此如來變化大忿怒王必壞汝等。若憶念者，汝等以此加護。汝等從今已後，彼修真言行者於真言行儀軌，所說食蜜油麻葱蒜薤蘿蔔鉢跛吒等，真言行中所遮，修輪王佛頂真言成就者若食，汝不應執過，不應惱害不應奪悉地，不應令心散動。以我教令，修佛頂真言者，不應起惡心。汝等見彼修行者應起慈心，勿令汝等移動本處。若違我語於彼起異心者，不得住於阿吒迦嚩底王宮、金剛手祕密主宮。違越我教令，我當損罰，及餘所有天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，一切餓鬼、毘舍遮、起屍作障毘那夜迦、羯吒布單那、拏吉尼等，不應於修輪王佛頂真言者，起惡心令心散動，及彼等營從若作障難，我以金剛杵碎彼頂。我語誠實。」\n時彼一切障將主，所謂金剛莊嚴、金剛索、金剛塵、金剛鉞斧、金剛極笑、金剛成莊嚴、金剛頂、金剛毘那夜迦能斷，如是及餘大障毘那夜迦將主，從座而起至頂行所，到已以一音聲作是言：「如所教令，我等一切悉皆作，從今已後不違越汝尊教令，若違越者頭破百分。」\n時頂行告彼大障毘那夜迦等作障將主：「我今說成就佛頂真言王，成就者所有不饒益心者令百段，速疾馳散，所有天世毘那夜迦無能作障。」作如是語已，於彼一切大作障將主上首等，於一切世界作障者、奪悉地者、攪擾成就者，我說自己真言：\n「那謨囉怛那二合怛囉二合夜耶那謨室戰拏嚩日囉二合波孥上曳摩訶藥乞叉二合細那波多曳唵吽發吽吽發發娑嚩二合訶」\n復次，頂行說自真言時，一切彼金剛莊嚴等大障毘那夜迦，皆戰掉驚怖悶絕，祕密主加持子故。時頂行於大障毘那夜迦，以指端擬彼等，纔說此真言，一切皆起作如是言：「我及大障主，如來以此真言形，住輪王真言殊勝三摩地，從今已後起惡心修輪王真言道昇進者，我之真言日憶念者，汝等於彼成就者，不應起障難心。我等於彼作擁護，由我加護不有障難親近。大障將主我略說，不應作障難。若有作者，我以自杵摧汝等頂。」\n爾時，釋迦牟尼如來作如是加持，由加持故，金剛手祕密主從座而起，白佛言：「世尊！我說佛頂真言者及修餘真言者，大明王如來族、蓮華族，及我族作先事法者，此大忿怒甘露軍茶利成三昧耶故，成就佛頂輪王者灌頂故，狂心有情為令不狂故，畫此曼茶羅，於河岸邊或餘淨處，其地如先所說輪王曼茶羅儀則，應絣四肘曼茶羅四門，以五色畫曼茶羅，中央畫佛世尊，坐蓮華從頂出光。左右畫八毘那夜迦眾，皆坐蓮華。彼等名所謂金剛莊嚴、金剛塵、金剛索、金剛鉞斧、金剛極笑、金剛成莊嚴、金剛頂、金剛毘那夜迦能斷，皆如本形。請佛以本真言，餘皆以此真言：\n「娜謨囉怛那二合怛羅二合夜耶娜謨室戰二合拏嚩日囉二合波拏上曳摩訶藥乞叉二合細那波多曳娜莫室戰二合拏嚩日囉二合句𡀔馱耶唵虎嚕虎嚕底瑟姹二合底瑟姹二合滿馱滿馱呵那呵那阿蜜哩二合帝吽發娑嚩二合訶」\n「以此大忿怒王真言，加持迦羅奢，供養種種飲食、懸蓋、幢幡、然酥燈，以此真言應作一切加護。師應與灌頂，於聖捨施殊勝物。如先所說壇儀軌，令入作灌頂已，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、毘舍遮等，不為障難，地下阿修羅女、持明天及餘皆隨順，一切毘那夜迦族見持明者皆馳散。從此已後諸毒癲癎蠱毒皆不得便，一切明真言聖眾皆隨順。此中纔灌頂持明者，所發起成就一切皆獲得，彼有情果報所得聖甘露軍茶利法灌頂。如不淨信者矯誑者，於師長不恭敬者，不應令入灌頂。令淨信者求囉惹，愛敬者求上上成就，由七番灌頂，其人所有殊勝寶物，施於聖眾及師，彼人福勝七輪王。遇此曼茶羅，由入此得灌頂，一心住禁具精進，不耽著具戒，令師歡喜，彼一切悉皆獲得無疑。」\n爾時，觀自在菩薩摩訶薩，以佛威神之力從座而起，偏袒右肩右膝著地，於蓮華臺於世尊，合掌禮已白佛言：「世尊！修佛頂真言王者，我說護持，令一切作福報故，一切惡毘那夜迦等令作慈心。我族中堅實，從我蓮華生大真言王我今說。」\n佛言：「汝今說之，為利益有情大悲一切增益，作成就故，汝自己蓮華所生大忿怒王，應當說之，修佛頂真言者，利益安樂天人故。」\n時觀自在菩薩摩訶薩并得大勢菩薩，右遶釋迦牟尼佛七匝，入蓮花火警覺，名大菩薩三摩地，說此大真言：\n「娜謨囉怛那二合怛囉二合夜耶娜謨阿哩野二合嚩盧吉帝濕嚩二合囉耶冒地薩怛嚩二合野摩訶薩怛嚩二合耶摩訶冒地薩怛嚩二合引奴枳娘二合多引耶度那度那馱囉馱囉冒地薩怛嚩二合鉢囉二合底半寧娜呵娜呵跛遮跛遮阿羯哩灑二合沙耶阿羯哩灑二合沙耶吽發」\n大菩薩纔說忿怒王真言，摩醯首羅、帝釋、焰摩、水天、俱尾羅、那羅延等，及迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽一切集會，及餘天類、母天、部多障、毘那夜迦等，皆從座起，於佛世尊歸依：「唯願世尊救濟我，唯願善逝救濟我。世尊！以大菩薩光明，逼惱我等皆失自神通。」\n爾時釋迦牟尼佛以彈指令觀自在菩薩摩訶薩起，即剎那頃觀自在菩薩摩訶薩從彼菩薩三摩地，不瞬目觀佛觀已，告彼一切摩醯首羅、帝釋、梵王天等言：「若有善男子善女人，修此輪王佛頂、若持此經，早起散花作曼茶羅，以塗香花等以淨信讀，於菩薩真言行行，汝等人者於成就者，一切天王、一切阿修羅王、一切龍王、一切迦樓羅王、一切乾闥婆王、一切摩睺羅伽王、一切毘舍遮鬼神王等，皆於成就輪王佛頂者作擁護。當修之時，汝當供養等物，於彼人起障難。若修輪王佛頂真言者，我從蓮華所生忿怒王若常誦者，我自當於彼作加護。何以故？如來即此輪王形住。是故善男子如是修輪王佛頂真言者，住十地菩薩尚作加護。如是汝等天王，亦於彼勤修菩薩行并營從眷屬，觀如佛想。」\n彼天等咸作是言：「大菩薩！從今已後，修此輪王佛頂真言者，若稱汝尊真言，此法教若讀若淨信，於彼皆作擁護，令彼有威力、念力、精進慧力、三摩地力得果報，由汝尊真言作警覺，我等皆作，以佛加持乃至作一切利益皆奉教。」\n一字奇特佛頂經最勝成就品第八\n爾時釋迦牟尼如來，復告金剛手祕密主言：「復次祕密主！我今說輪王佛頂成就業，汝諦聽眷屬真言心及隨心一切成就事業。依根本真言儀軌，已作先事法，於牛欄成就者，以手按所成就物。\n「牛黃或雌黃，或復一切寶，\n鬼神敬愛故，智者誦百八。\n勝儀清淨者，矜愍諸有情，\n一心者決定，其物得光明。\n若暖得空行，煙成為最勝，\n光乘空吉祥。彼時得輪王，\n由煙得陰身，暖相成敬愛，\n所成就等物，成就皆無礙。\n禮敬大制底，及作窣堵波，\n少福者成就，決定不應惑。\n曼茶羅灌頂，慇懃應當入，\n彼見曼茶羅，慇懃受灌頂，\n過現二罪滅，憂怖及諸魅。\n若作諸天等，鉤召諸凡類，\n廣供養佛像，後應以蓮華，\n乳糜及酥蜜，千數應護摩，\n誦終天赴召，帝釋及舍支，\n何恐王類等。應作鉤召事，\n所有天妙事，及諸人間事，\n能作一切事，由誦頂輪王。\n諸毒暴惡形，諸魅峻威力，\n諸疾難療者，善作諸事業。\n定意誦千八，若作諸小事，\n於諸降伏事，相應諸事業。\n赤白芥油麻，毒苦楝大指，\n一切應護摩，為令護彼生。\n大菩提妙樹，吉祥下天處，\n及轉法輪處，示現神通處。\n靈鷲吠舍離，并藍毘尼林，\n拘尸城等處，速疾現成就。\n乃至佛真言，一切成無疑，\n於彼無障難，無有魔惱害，\n是故於彼處，說速疾成就。\n及餘寂靜處，於山峯大河，\n悅意池恒河，於彼殊勝處，\n如是所說處，安像不亂意，\n從師得灌頂，然後作成就。\n先行如儀軌，應作如是事：\n七月大勤勇，心及隨心明，\n以甲慇懃護，當於神通分，\n慇懃作念誦。滿月起成就，\n供養於佛像，應供三白食，\n獻於一切佛。菩薩及聲聞，\n隨力及緣覺，應獻金剛手，\n飲食等供養。」\n「則坐茅薦，或結跏趺坐，一心獻自身於佛菩薩，燒沈水香供養於佛，施與一切鬼神食，及餓鬼毘舍遮等。即結大忿怒無能勝印，於諸障難者真言相應，擲一切障者皆壞散。由此印相應，以二羽互交，二蓋面相合，各屈上節，右壓左，以二輪各壓餘三指甲。\n「夫結此印，先觀自身為無能勝忿怒王，加持作恐怖形，狗牙上出，種種頭眼光熾盛，種種龍以為纓絡，身高八萬四千由旬，無量臂持種種器仗，光明如劫盡時照曜，兩唇頰戰掉觀已，應以本印加持自身五處。結印當心，想印為金剛羂索，右足或餘󰪯爹哩茶立，隨魔所在方而打，即一切障皆退散。\n「名忿怒王印，能壞一切障，\n如帝釋成就，丈夫那羅延，\n及餘大威德，速疾壞諸天。\n如是印大力，相應不久壞，\n無有諸有情，所得眾生界。\n以此印速疾，得調伏無疑，\n能除一切毒，纔念除諸魔。\n暴惡諸有情，及諸惡龍等，\n諸魔大障主，速疾皆滅除，\n作諸事無疑。」\n「如是此大印無能勝大忿怒王，於佛頂教修行者，一切大障處應用，成辦一切事業。即持明者對像前，然蘇燈一千八盞，有助伴為有情利益起大悲。結輪王根本印念誦，乃至中夜即相現。即持真言者應知，我決定成就，像動成地動。即取先所致香花等，供養佛菩薩及像，及一切金剛部香花獻已，於金剛手燒沈水香，獻以頂輪王根本真言。復結印結跏趺坐，專注一意念誦，乃至明相時，於中間即見佛世尊，即得五神通，得地大菩薩知一切有情語言威儀，得神境通，乃至身上出水身下出火等，往詣於帝釋成就者，所見彼見成就者，共彼凌虛，無量持明圍遶，所樂去處皆隨即至，無量復來，獲得菩薩行，威德無比。一身為多身、多身為一身，作百千無量變化，石壁及水來去無礙，隨意所樂住世。如是等由見如來得百千功德，得聞持陀羅尼，劫壞時移餘世界。」\n爾時，釋迦牟尼如來，觀金剛手祕密主，說大成就：「先所說處作先事法，於清淨處安本尊像，於神通分滿月，有助伴或無助伴，堅固勤勇一日一夜，對像前廣大供養，獻三白食外施諸鬼神。有轉輪王曼茶羅，阿闍梨畫曼茶羅，或從師得印可者，自應畫無過。於曼茶羅中張像作護，結方隅界，如先所說真言一切印契皆用。結加趺坐，本尊以本真言迎請，以一切白花及有香花，應供養一切佛菩薩聲聞緣覺，隨有飲食等供養，則定意觀金剛手而作大供養。金剛鉤、金剛拳菩薩慇懃供養，餘金剛部智者以花供養。即結跏趺坐對佛前，以無煙火燒沈水香一千八遍，誦而護摩，即現障難種種惡形，以忿怒王印打，當即馳散四方。\n「真言印相應，當擲於四方，\n設令是王天，及現是帝釋，\n世間欲自在，魔天大波旬，\n或自頂行尊，忿怒王當壞，\n印真言威力。」\n爾時，釋迦牟尼如來說此伽他：\n「大自在天王，或梵那羅延，\n日天或火天，水月天焰魔，\n住於曠野者，叉王俱尾羅，\n印真言如教，剎那即滅壞。」\n「即成就者一切皆以大忿怒王無能勝，令息隨方所來障難。先加持白芥子等，令助伴擲散或自擲，先別置花香一一加持擲散頂輪王，心作念觀金剛手祕密主，令警覺加持故，即魔障皆息。從佛頂王出光明，照耀三千大千世界，映蔽一切天宮，為警覺金剛手故。光明警覺滋澤照耀，身從自宮無量百千持明明王尊上首。金剛將蘇摩呼頂行，與持明無量勝慧女使者上首明王妃俱，無量大菩薩前後圍遶，無量使者女使者制吒制，奉教及女奉教，無數俱胝千印契俱胝輪王，為受與成就者願故來，由先本願故，佛世尊不空言故。祕密主來時，於其中間一切三千大千世界六種振動，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅等種種色類，於金剛手作供養，一切地獄有情剎那頃須臾得安樂。當彼之時無有一有情互相害者，一切世間出世間修真言明者，以菩薩加持皆得成就，則行者先所置香水閼伽。金剛手摩行者頂讚言：『善哉！善哉大薩埵！善哉大丈夫！如是菩薩皆讚歎。』由金剛手纔摩頂故，一切天龍藥叉等，及淨居天雨花，於上虛空皆奏音樂，一切草樹及山等，皆向金剛手菩薩低靡，無有一有情能損壞者。則金剛手祕密主能調無量難調有情，以大菩薩慈加持行者，受與金剛杵：『大薩埵！此金剛杵，為令調伏難調伏有情獲得菩薩地故，以慈加持三摩地金剛。善男子！以此汝作有情利益，於佛世尊持金拂，於佛世尊護持教令，於菩薩行慇懃作。』\n「祕密主如是語已，須臾隱不現。剎那其行者如金剛手難睹，與眷屬乃至見人及人見彼，皆騰空遍滿光明，諸天讚揚雨花，所樂有情共騰空，得為菩薩得神通，調伏難調無能對敵，為大持明轉輪王，隨意住世與百千眷屬騰空，往無量世界，見彼佛聞法皆得勝解，知一切遊戲神通，與大菩薩住，乃至往極樂世界見無量壽如來，及見曼殊室利菩薩，及餘菩薩，共俱以大人相莊嚴，頭為頂髻，以種種真言教作眾生利益。我略說，乃至次第坐菩提場，證無上正等菩提，如是一切最勝成就。不受灌頂者，不應與惡人，及不發菩提心者，弭戾車不積集資糧者，於和尚阿闍梨毀謗者，如說修行者，一切皆得成就。」\n一字奇特佛頂經菩薩藏品第九\n爾時釋迦牟尼如來，入攝一切佛頂能催一切魔三摩地。由佛纔入此三摩地，於彼時此三千大千世界六種震動，出無邊光明，以彼光明照曜，乃至十方無量世界，皆一切周遍，以大光明照曜。於東方金剛幢如來為上首，恒河沙數等如來，如是西方無量壽如來為上首，如是一切攝入佛頂王，由入能催一切魔三摩地故。如是北方光明王如來為上首，如是南方帝釋幢如來為上首，如是上方勝鬪戰如來為上首，如是下方寶蓮華山王如來為上首，如是十方一切如來皆入頂輪王真言，彼等皆入能催一切魔三摩地，彼一切世界所有魔宮皆如一火聚，所有魔界眾天子，號叫驚怖，遍身汗流，皆失自神通。一切菩薩為供養釋迦牟尼佛故，上從虛空雨花，或雨劫樹，覆雨蓮華牛頭栴檀衣繒雲等，所有地獄、傍生、餓鬼等趣所生有情，彼一切皆剎那頃得最勝安樂，離一切苦逼。\n爾時釋迦牟尼如來，從彼三摩地起，告金剛手祕密主言：「金剛手！汝今受此大忿怒王一切如來所說，為成就頂輪王真言者，令作加護。如是一切世界中一切如來，皆從彼三摩地起，各各於世界中，為彼菩薩說。」\n爾時金剛手祕密主，遶釋迦牟尼如來、應供、正遍知百千匝，還坐於寶蓮華座，不瞬目觀察而住。觀已白世尊言：「世尊！唯願說大忿怒王，為我成就故，成就修頂輪王真言菩薩摩訶薩故。」\n時釋迦牟尼如來以自意樂，如鼓音顯暢，如海聲如大雷震，甚深善妙種種廣美，如迦羅頻伽聲，健妙警告無邊世界，以如來吼滿一切意願，令一切菩薩歡悅。世尊釋迦牟尼如來平等住三千大千世界，說無能勝大忿怒王：\n「南謨三漫多沒馱南阿鉢羅二合底呵多舍娑那南唵吽爾拏哩致吒吽吽發娑嚩二合訶」\n「金剛手！此名無能勝大忿怒，能摧一切障毘那夜迦，能超一切魔道，能調一切惡障毘那夜迦、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、摩睺羅伽等，無量百千俱胝佛所說，能斷一切世間出世間忿怒真言，能作利益修一切佛頂真言者，能摧無量百千俱胝魔，能護修輪王真言者，一切時調伏一切魔障，攝入頂輪王三摩地。」時世尊說是大忿怒王時，剎那頃字句言說間以佛威神力，於此集會曼茶羅出大恐怖師子吼，現暴怒形。世尊釋迦牟尼佛為哀愍調伏難調有情故，作如來事故，變化大忿怒，利益勤修頂輪真言行菩薩摩訶薩故，示現薩婆若故，吼大師子吼。如來加持如是形像，恐怖形狗牙上出，種種頭，眼光熾盛，種種龍以為瓔珞，身高八萬四千由旬，無量臂持種種器仗，光明如劫盡時照耀，兩唇頰戰掉，一切星耀、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅等皆摧伏。於一切三千大千世界，以威光映蔽，除佛光明及住不思議解脫三摩地菩薩，餘光悉不照耀。何以故？加持故。\n時大忿怒王右遶釋迦牟尼佛，白世尊言：「大精進示教令，我作何為？依如來教住。」\n佛告大忿怒：「汝往於行一切佛菩薩加行者，作利益安樂，令獲得不退轉菩薩地故，令入一切如來教，安立如來教故。為修一切佛菩薩行，入大乘，調伏惡有情暴怒難調罪心者，壞佛法難調障毘那夜迦，以如是身形令受三歸依故，令一切難調於無上正等菩提發心故。於一切世界作佛事，當成眾生利益安樂，得無上解脫道故。」\n時大忿怒王為眾生利益故，變化大忿怒王，此三千大千世界以吽聲，遍滿一切如來所說成就真言，作一切佛菩薩行，以一切如來加持，復說此真言：\n「娜謨三漫多勃馱南阿鉢羅二合底呵多舍娑那南唵吽爾拏哩致上吒吽吽發娑嚩二合訶」\n彼時如來以得勝三摩地，忿怒於成就真言句。時見一切大地如劫燒時，一切三千大千世界，震、極震、遍震，動、極動、遍動。如是此世界六種震動，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅等魔宮皆震動，熾然遍光明。一切天失自神通皆戰掉，一切難調毘那夜迦等悲惱，以光明逼皆歸依佛法僧，皆作如是言：「世尊！從今已後，我等咸作一切有情利益。」一切障毘那夜迦及餘大威德難調鬼魅等，往詣世尊頭面禮足，以一音聲作是言：「世尊！所有於後末時，欲成就此頂輪王真言者，若誦，我等與成就。」爾時世尊為彼障毘那夜迦讚歎：「善哉！善哉大障毘那夜迦！善說此語如來皆隨喜。」時彼一切障毘那夜迦，以一音作是言：「世尊！為彼善男子勤修頂輪真言者，作加護，加其念力。」\n爾時天帝釋頭面禮足，白佛言：「世尊！我從多如來，聞真言行所說。世尊！若復得入轉輪王三摩地變化，於此頂輪王三摩地，得無疑有情積集無量善根。世尊！若有修佛頂真言行得入，若受持讀誦廣為他說，世尊！我等為彼善男子，作承事并諸營從。」時四大天王并眷屬白佛言：「所於村邑聚落王城，成就此佛頂輪王，若念誦、所在處流行，世尊！我并眷屬軍營從，五由旬作加護。世尊！若成就念誦明王，我等四天王并眷屬，往於彼供侍彼行者，所修輪王真言者，一切障毘那夜迦求便者，不得其便。」\n時世尊告金剛手言：「祕密主！汝說自真言，為修頂輪王真言者壞障故，守護息災吉祥故。」時金剛手得世尊教令，以佛威神力說自心四字真言明王：\n「娜謨三漫多勃馱南阿鉢囉二合底呵多舍娑那南嚩日囉二合吽嚩二合」\n時金剛手說大明王真言時，此三千大千世界六種震動，十方於空中毘那夜迦作阿呵聲。時金剛手作如是言：「世尊！若有成就輪王佛頂真言善男子善女人、比丘比丘尼，發菩提心，三時誦我真言一遍，一切障毘那夜迦不得附近。我為彼持明持金剛杵作加護，一切時與成就彼行者真言明。」\n爾時世尊告金剛手言：「祕密主！若受持此輪王佛頂大明王，一切如來三昧最勝，若讀若為他廣說顯示，為多有情長夜作利益安樂，為證如來智故修行。若有善男子善女人，若成就若讀若供養若常念誦，其人不久速證無上正等菩提。」\n爾時世尊告上首普賢菩薩等：「善男子！此阿僧祇俱胝劫積集正等菩提，我隨喜。於如是法要，佛加持攝受。如來涅槃後末時，於贍部洲積集善根有情，書寫經卷經於手者，若復善男子善女人，天、龍、藥叉王、大羅剎王，積集善根獲得無上正等菩提，隱身於眾生作加護。」\n時普賢等上首菩薩白佛言：「世尊！奇哉此法教。世尊！我等為彼勤修頂輪善男子善女人，此如來無數百千那由他劫所積集無上菩提，我等護持。於如是類若受持若讀誦，乃至書寫經卷，或等加彼念力，由此念力聞如是類法教。若聞圓證，當受持讀誦書寫。」\n爾時世尊告天眾言：「天子！於此法教流轉方所，汝等應作轉法輪想。如是善男子！正法若供養，當知如供養於我。何以故？天子！法身者是如來身，若供養法即為供養如來。」\n爾時，世尊而說伽他：\n「持戒住蘭若，城邑及聚落，\n若欲上成就，不謗不矯誑，\n常作於利益。」\n爾時世尊告曼殊室利菩薩童子：「如是修佛頂真言菩薩摩訶薩，獲得如是法，修真言行滿一切菩薩法。童子！我略說得無量菩薩神通法，於此復說佛頂真言行善巧法。」時無量百千菩薩，於世尊種種金銀真珠瓔珞，從自頸脫為供養法故捨施供養。\n爾時，世尊告一切眾會作是言：「若有成就此明王，於彼菩薩行從此捨終，乃至坐菩提場，不墮惡趣，不生下族，不弊惡，不短壽，壽命長遠，善成熟有情，成就佛剎，不迷惑菩提心。所生之處憶宿命，得聞持不忘，無盡集會常樂寂靜，成就大辯自在大福，妙色不闕減，語威肅令人樂聞。善承事一切如來，善滿諸波羅蜜。善友之所攝受，遠離惡友，天、龍、藥叉、部多、魅、母天、毘舍遮、那羅、摩睺羅伽等，無能沮壞，離一切疾病，不非時夭死。一切明皆得成就，一切所發起皆善能作，以善妙方便能成就一切事業。善男子！我略說，成就頂輪真言者，獲得無量功德福利，一切世間書論工巧皆能知，乃至坐菩提場。」\n世尊說是經已，彼大菩薩摩訶薩及聲聞，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，彼一切集會聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。\n一字奇特佛頂經卷下",
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"一字奇特佛顶经卷上\n开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译\n现威德品第一\n如是我闻：\n一时婆伽梵住三十三天以如来加持无量福出生普遍光楼阁，大福俱胝庄严，大福佛资粮，普遍无量称赞，无数功德众，无量金刚坚固不坏处，清净佛世界庄严，一切摩尼宝王庄饰开敷庄严圆净，于智爱乐无垢光明炽盛摩尼宝善庄严，乃至世界三摩地圆清净，一切法理趣说清净无量色广博摩尼宝海间错示现于无尽如来三摩地，清净无尽摩尼宝王变化间错花旋流摩尼树枝庄严，善巧方便示现佛智，一切花香摩尼宝光明交络普遍炽盛，佛加持所现游戏神通普遍光，于大楼阁一切摩尼广博旋转，十方所观察。吠瑠璃等种种宝庄严，无量宝王阶道交络围遶，种种摩尼真珠垂作端严，竖盖幢幡珠网宝网覆以宝张，龙坚旃檀涂饰，自在王钿饰，摩尼宝网弥覆，龙胜建立地彻严智普遍光明摩尼宝柱宝网交络，师子蘂摩尼宝王娑罗树弥覆师子幢胜摩尼宝门，刹窓妙庄严相映不坏。曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、卢遮花、摩诃卢遮花、轮花、大轮花、苏摩那花、靺师迦花、多罗那花、末罗花、瞿达罗花、苏件地花、陀弩色迦利花、天苏摩那花、乌波罗花、莲花、俱勿头花、白莲花、大花以散。坐无染智严藏师子座，妙清净慧无二现行说无相法，住佛住，得一切佛平等无碍通达不退转法，无夺境界不思议清净，得三世平等遍一切世界身，无能观顶相。于一切法无疑智，成就一切行慧，无惑觉智无分别身，无二慧住最胜到彼岸。如来无坏智解脱智，究竟证得平等无中边尽虚空遍法界无功用智，获得一切佛事，未来际一切无数劫转不退轮，加持往菩提场摧魔，证正等觉转法轮，现无著智严藏，一切相圆备。所加无坏无依，善能顿现广于十方一切世界住兜率天宫，现没生出家，苦行加行，往菩提场摧魔，现证菩提转法轮，般涅槃住法隐法。\n与四万比丘、八万四千菩萨，皆从十方世界来集，皆住一生补处，得灌顶位，出生无量三摩地解脱，住金刚最胜三摩地，得莲花最胜三摩地，及得金刚喻三摩地。游戏幢胜严具，一切佛法皆得现前。住功德藏庄严三摩地，善趣菩提场，安住入佛境界，得说无尽陀罗尼庄严一切魔境界最胜色相，得无尽句说不空劫受记。能摧他教恶众，建立名称十方称赞。出生无量檀戒忍进禅慧方便，一切佛赞叹称扬。无数那庾多百千俱祇劫，圆满作业，远离甚深难测缘生法，入显边常断见。能施一切有情烦恼病，遍知随应法药，善净清净端严无垢意乐。以勇猛坚固金刚不坏慈善，于一切有情能摄受告，教以平等慧，无量功德智尽虚空际，住十力陀罗尼辩才理趣。所谓观自在菩萨摩诃萨、常观自在菩萨、得大势菩萨、胜慧菩萨、金刚慧菩萨、师子慧菩萨、师子勇健步菩萨、金刚勇健步菩萨、金刚将菩萨、金刚幢菩萨、无动步勇健菩萨、清净眼菩萨、三世步勇健菩萨、莲花严菩萨、莲花眼菩萨、宝严菩萨、金刚手菩萨、虚空无垢菩萨、妙臂菩萨、妙慧菩萨、大慧菩萨、宝藏菩萨、宝幢菩萨、宝印手菩萨、严王影像菩萨、功德王影像菩萨、严王菩萨、电光庄严菩萨、虚空库藏菩萨、摧疑惑菩萨、云音菩萨、清净慧菩萨、雷音菩萨、曼殊室利童真菩萨，及慈氏菩萨为上首，与一切贤劫菩萨摩诃萨俱。\n复有妙界分天子、胜魔天子、功德严天子、胜天子、寂调自在天子、胜慧天子、善思惟天子，如是等大威德天子与二万天子俱，皆发菩提心种植善根。复有四天王天、众天、天帝释、商主天、摩醯首罗天、梵王娑诃世界主、魔天子。\n复有大声闻众，所谓舍利子、大目揵连、迦旃延子、富楼那、宾头卢、骄梵波提、尊宿塔象、迦叶波、大迦叶波、伽耶迦叶波、罗睺罗，如是等为上首。\n复有五千大药叉将，所谓满贤药叉将、珠贤药叉将、蚕上婆去罗水帝药叉将、那诃罗药叉将、般志迦药叉将，并诃哩底母五百子以为眷属，一切山及大河王，金翅为上首。有无量百千迦楼罗王，及与树紧那罗王，有无量紧那罗以为眷属，及与群生主那罗延天，伊舍那鬼主，无量百千眷属，及与婆苏吉龙王、莲花龙王、大莲花龙王、娑伽罗龙王为上首，无量百千龙王以为眷属，及余天、龙、药叉、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等俱。\n尔时世尊与无量百千众前后围遶，说如来顶真言行发起。坐大严师子座，吼如师子、光耀如日、照曜如月、遍照如帝释、炽盛如炬、光如梵王、高踊如须弥、大于海佛顶真言行次第而说。\n尔时世尊告菩萨等言：「善男子！有一切如来一切三摩地最胜三摩地王，由住此三摩地一字轮王佛顶。汝当谛听、善听极善听，慇懃作意受持。由受持故，菩萨不退转于无上正等菩提。」时一切大菩萨合掌白佛言：「唯愿世尊说大明王一字。」尔时世尊入一切最胜三摩地王。说此明王：\n「南莫三漫多勃驮南步林吽三合」\n才说此明王，三千大千世界为光明网普遍照曜，如恒河沙世界，照曜一切彼世界，震动一切彼世界，一切如来入一切三摩地最胜三摩地王，亦说此大明王。说时一切处皆得闻，此三千大千世界六种震动，东踊西没、南踊北没、上踊下没，震动、大震动。一切天从座而到如来前，乃至阿迦尼咤天众，彼等悉皆思念如来。所有三千大千世界中有情，地狱、傍生、焰摩界，由照触顶王光故，除一切苦受。彼时有情离嗔恚，互观如父母想，所有彼中生有情互作如是见。于三千大千世界中，轮围山、大轮围山及余黑山，由此明王佛顶光明照曜故，下至无间大地狱，上至阿迦尼咤天等，所有日月大神通、大威德、大自在，皆映蔽不能照曜，无有一处而不光明遍照。如是以世尊神通行作神通，癫狂者得念，盲者得视，痖者得言，跛者能行，聋者得闻，裸者得衣。所思求者皆得饮食及资缘具，受苦者得安隐，乃至怀胎者产生之时皆得安隐。\n尔时彼等菩萨往诣世尊，皆生奇特，作是言：「世尊！不思议奇特大奇特此佛顶王。」世尊作如是，见此三千大千世界，宝网遍覆于上，虚空雨天妙花、天妙花云、末香云、旃檀云、衣服涂香云、花鬘云、天妙花鬘云，一切菩萨、一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，以天妙花而散佛上。又雨缯衣宝盖幢幡天妙音乐，于空中而奏。从彼音乐出如是声：「奇哉世尊佛顶！」设住十地菩萨不能瞻覩，所有一切有情互得安乐，得念佛三摩地。\n彼时释提桓因，一切尽欲界天子俱，往诣世尊，白佛言：「世尊！若有持此大明王，我等所有一切天，见彼皆起，分半座与坐。」\n时世尊告天帝释言：「天帝法尔。成就顶轮者，天帝释等诸天见者必分座。天帝！无有有情界摄，见成就顶轮者而不与半座，除得地位菩萨住不思议解脱得三摩地者，及缘觉离欲声闻。天帝法尔。或有余见成就顶轮从座不起者，彼头破百分。」\n时天帝释作是言：「世尊！我加护持明者，若修此明王，若读、若供养、若书写经卷乃至受持，彼不堕恶趣，令彼得正念。」\n世尊赞叹天帝释：「如是如是！天帝！若有成就此明王者，读诵者，必不堕恶趣，得宿命智，不谄曲，无离间语，不矫不异，心具善巧方便。天帝释！持顶轮者堕恶趣，无有是处。常生婆罗门、刹利大王族，端正具色相好，成就文笔论工巧，不悭悋，得闻持不忘，父母不离。法尔佛顶威德不思议、无比量！佛顶族不思议！」时彼一切天众菩萨皆生奇特，其有供养无量佛，得至彼人手一切天世摄受。若至彼人手无沮坏，若得此者成就不思议功德。\n一字奇特佛顶经印契品第二\n尔时金刚手菩萨，无量俱胝持明众围遶，往诣世尊，头面礼足，白佛言：「世尊！大有持明者，于佛教真言行修行，彼不具方便，不善知仪则。为彼有情利益，由此方便速得成就，唯愿世尊演说佛顶真言教。」\n佛告执金刚：「持明者先当受三归，发菩提心，清净澡浴，大悲愍念一切有情。于寂静处应结契印，亲承禀而受。若异此结者，诸魅及毘那夜迦而作障难，死堕地狱。不灌顶者、不发菩提心者，彼人前不应结此等印。先应结三部心印：四顶互内结合，其二轮并竖，前附著指，是名一切如来心印。\n「即前印左轮屈入掌中，右轮如前竖，是名莲花部心。\n「即前莲花部心印，右轮屈入掌中，左轮依前竖，是名金刚部心印。\n「二手竖互交诸顶，虚心合掌如花在掌中，是普通一切佛顶印。\n「金刚藏！先当结一切世间出世间真言上上一切佛顶主转轮王印相：\n「二手内相叉作拳，竖二光屈上节，二轮并竖，二盖屈两节，相柱于二轮上，此是轮王根本印，一切印中最殊胜。\n「即前根本印，右盖于右光后，直竖令不著，是名顶印。\n「即前根本印，二盖各于光后，直竖令不相著，是名头印。\n「即前根本印，二盖各屈柱二光背，是甲胄印。\n「即前根本印，屈二盖二节，背相逼，二轮平竖附二盖，是墙印。持明者由结此印，设顶行等不能附近，何况余作障毘那夜迦等。\n「即前根本印，二盖屈拄二光第三节，是名轮王心印，与真言相应能作一切事业。\n「即前根本印，屈二盖附于二光第三节上，是名轮王心中心印。\n「即前根本印，屈右盖于右光后，向身三招，是迎请印。由此印请一切真言圣天，及召持金刚，何况余菩萨等。左盖向外三掷，是奉送印。\n「即前根本印，二盖屈相拄，附二光，二轮各各竖附盖侧，是阏伽印。先于掌中安花，然后结此印，初迎请及奉送，各用此印奉献阏伽。\n「即前根本印，二轮各屈入掌中，即成方隅界。\n「即前印二轮并竖，微不著盖，目上瞻视而结，是名上方印。\n「即前印二轮并竖，更互左右动招，是名摧诸关键印。\n「即前根本印，左右盖轮各相拄如环，各依光而住，是名缚一切有情及俱摩罗天梵天大自在天那罗延天等缚己句召令顺伏印。盖轮解，即成解脱。\n「即前根本印，欲得断坏他真言，以二轮甲恰二盖甲侧，一切真言明成断坏。\n「即前根本印，右盖屈倚右光下节，是涂香印。\n「即前根本印，屈左盖倚，左光下节，即是花印。\n「即前根本印，二盖各屈倚二光下节，是烧香印。\n「即前根本印，屈二盖一节，各附于二轮侧，是名献食印。\n「即前根本印，屈二盖两节，令背不相著，并竖二轮以捻盖侧，是名灯印。修行者以此等印，念诵时结用。\n「即前根本印，二盖甲拄二轮甲上，是名能缚，一切难调鬼魅起尸茶吉尼及水行者，缚其口，却结如根本印成解。\n「结根本印，以花菓安于印中，念诵与人，即得敬爱。\n「即前根本印，屈二盖一节相逼，以二轮并压，以忿怒诵根本真言，能禁止象马车轮。即此印乘象结遥掷，能禁止他敌。\n「结根本印，入军阵，能禁一切刀兵所不能害。\n「结根本印，忿怒掷于池井泉，一切龙宫火焰炽然，杀害一切那伽掷于空中，一切持明仙、干闼婆、紧那罗能杀害。」\n尔时世尊复告金刚手菩萨言：「此大曼茶罗名持三昧耶，能摧一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切菩萨不能违越，调伏一切难调伏有情，能坏一切真言明，句召一切菩萨，一切佛称赞称誉欢喜大师子吼。才结，设住十地菩萨，皆欲消融惊骇，何况余梵天等。是故善男子！我为汝及观自在菩萨大师子吼。善男子！此一字转轮王真言，从无量如来受得，转为他说，一切天众生奇特。善男子！此不思议一字轮王，一切如来说。善男子！我过去世阿僧祇劫，当彼之时有佛，名转轮圣王如来、应供、正遍知，以三摩地住转轮王形。善男子！我于彼时曾为长者，于彼如来所，承事供养诸佛设食。金刚手！时彼如来说此一字轮王真言，我于彼时舍家趣于非家，以大精进求成就，不舍此身得成持明转轮圣王，得神通游于阿迦尼咤天。善男子！我成就无量百千俱胝有情，安立于无上正等菩提，调伏无量百千难调有情，次第皆得成等正觉。善男子！当知此不思议轮王佛顶，大威德大精进勇健，百劫不能具说，我今少分说，于后五浊世应广显扬宣布于坚固有情净信大乘者，其人则持一切如来秘密。善男子！此一字轮王，一切如来秘密，一切如来坚实，一切如来最胜，一切如来加持三摩地为真实，一切三摩地上上，等同如来最胜三摩地，令一切菩萨生奇特三摩地，显示一切如来，令诸菩萨不能思惟校量。善男子！我略说如来自住此真言形。善男子！我于中说一切印加持大轮王广大掷印相：\n「并两脚立，以左脚大指压右脚大指，二手从右膝左右旋转，如金刚舞，渐上至乳，又于两颊旋转，至顶上，结根本印，即住尾舍佉立。\n「才掷梵天俱魔天，帝释摩醯首罗天，\n那罗延天及大众，龙药叉众及修罗，\n罗刹毘那夜迦等，一切随族及鬼众，\n迷乱闷绝生恐怖，所有住者天罗刹。\n住于地下鬼神类，才结此印皆驰散。\n行者应起悲愍心，息灾念诵除苦恼，\n诵心真言结心印，净心彼等得安乐。\n「如是金刚手？掷印有二种，所谓共、不共。此是不共印，我今次说共印：\n「平脚立，举右脚如舞势旋转，结根本印，安于顶上，此名害印。于天魔障难处应用。才结此印，一切诸魔十方驰散。金刚手！此名共印。」\n夫结掷印，依事法五支成身，想自身如一字轮王，七珍围遶光明赫奕，难可瞻睹，左手拄右跨，右手持轮，左右阿哩茶钵罗二合哆哩茶按步，怒目左右顾视，如师子王奋迅，然后住掷印，结印安于顶，即想十二辐金轮随魔所在方而掷其印；或画彼魔形，以印向之而掷。后应起慈心作息灾法，诵佛母真言，或诵心真言，息灾护摩，或作彼形，用牛乳诵佛母真言以灌沐之，令彼安乐，不然累劫作障道因缘\n尔时金刚手菩萨白佛言：「愿世尊说易方便。世尊！或有有情下劣精进无勤勇，世尊！彼不能修最胜成就，是故为彼有情住大乘者，说作业易方便。世尊！由如来加持力故，于五浊末时，由此大明王，以少方便治一切毒。」\n佛告执金刚：「即前根本印，二风竖合如针，以发动毒。\n「即前印以二盖相拄，向下屈摇动，召迷闷毒，然开二盖便成发遣毒令散。\n「即前根本印，开竖二胜，是令语印。\n「即前根本印，并竖二轮不著盖顶，令阿尾舍，互摇动令倒，互相系令语，互相缠令舞，各掷散令无毒。善男子！此明王能作一切事业，其于鬼魅等亦如是作。」\n尔时金刚手秘密主白佛言：「云何持明者结印当于何处？」\n佛告持金刚：「彼应净澡浴，于闲静隐密有舍利处，对像前应结；若异此结即被伤损。成就时结遍掷印，于大魔大障难处用，天修罗鬪战及调伏难调伏有情；若余处用伤损有情。」\n一字奇特佛顶经曼茶罗仪轨品第三\n尔时观自在菩萨摩诃萨，以佛威神之力，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，于世尊前合掌礼已，而白佛言：「我请世尊说真言不思议。世尊！诸佛世尊明王佛顶不思议，设住十地菩萨不能瞻覩，何况余释梵护世天等。今请世尊、应供、正遍知，唯愿说三昧耶曼茶罗。过去先佛世尊已说，由入此曼茶罗，即成入一切曼茶罗。于此灌顶，于一切曼茶罗得灌顶。于此得印可，于一切曼茶罗得印可。于此得入，超越一切魔道，由见此得解脱一切魔道。由入此得不退转，于此得灌顶，于一切真言印自在。由入此持金刚摄受，得离一切罪。由入此能堪任一切事业，由入此安乐易方便，能成大明王离一切障难。由入此或善男子或善女人成就无量功德。世尊！我曾为人，修此一字明转轮王，得无量菩萨三摩地，得不思议如来加持。世尊！我曾忆念，超恒河沙数劫，当彼时有佛，名宝髻如来、应供、正遍知，世界名妙慧。我当彼之时贫匮，以卖柴方便活命。我闻宝髻如来、应供、正遍知彼成就无量功德，于如来前发愿，如来皆令成就。我于彼时在家作是思惟：『我今请宝髻如来设饭食。』早起卖柴营办食饮，往诣世尊请佛饭食。如来受请，我于佛世尊发广大净信，奉献食礼佛已作是愿言：『一切众生勿令贫匮。』彼如来知我信心猛利清净，谓我言：『善男子！持此一字佛顶轮王。』『广为我说本教福利。』则彼世尊为我说，我欢喜奉行。我以大精进勤勇，以此身得大明王，得无碍严三摩地。世尊！由此三摩地，成就无量百千持明于无上正等菩提。世尊！我当知此如来佛顶不思议如是。佛三十二大人相中，佛顶为最胜。如是一切真言中，此佛顶真言为最胜。如是世尊。天中，佛为无上大师。如是佛顶轮王，一切真言中明王，如是广大。唯愿世尊、如来、应供、正遍知，为我说曼茶罗。」\n尔时世尊告观自在菩萨摩诃萨言：「汝大悲者大菩提萨埵，于有情大悲体生，无量大悲有情利益故。大萨埵！汝应谛听，我略说曼茶罗。一切曼茶罗中王，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽于集会中，一切佛菩萨所游戏，金刚手大菩萨轮王三昧耶所加持，为诸菩萨三昧耶利益故，由持诵此轮王。善男子！如来于有情作利益，舍末后身得安乐，无沮坏，得大曼茶罗佛顶轮王修行者，一切意愿丰足。善男子！先应阿阇梨于大菩提心坚固，于大愿决定，常念诵平等戒梵行者，具大悲知恩多闻报恩者，护戒禁者，应画轮王曼茶罗；异此而教画者，堕于恶趣。彼应先净其地，多有花菓处，于山顶金刚座转法轮等处胜上成就，应画于东北微下处。其地平正、不咸卤、无棘刺骨毛发爪甲处，离彊石髑髅沙秽黑泥处。若土色好及无如上秽恶，当掘出土却用填筑。如地已坚土有余，即是上处，堪为成就。如土不足，此处不堪，当改觅胜处。验地已，于如是相貌地，于广大悦意端严树庄严处，具如是功德处，应画曼茶罗。令童女合白𫄬缕作五色拼线，或用藕丝不断续无结类者，或用野麻或用牧牛绳，应用拼地。初起首拼线用心真言一百八遍，令护摩心。真言曰：\n「南么三漫多勃驮南阿钵啰二合底呵多舍娑那南唵怛他孽都瑟尼二合沙阿那嚩卢枳多没驮尼斫羯罗二合靺㗚底二合吽惹嚩二合罗惹嚩二合罗驮迦驮迦度那微度那怛啰娑野么啰逾瑳啰耶诃那诃那伴惹伴惹暗恶𪨗𪨗钵咙二合企尼君咤哩尼阿钵啰二合尔多萨怛啰二合驮哩尼吽发娑嚩二合诃」\n「此名轮王心。于曼茶罗中，以坛中先所置香花，加持一百八遍，于坛中献阏伽已，然后拼一切色，皆用心真言加持。应画先白，次赤、次黄、次绿、次黑。如是等粉，或用珊瑚金摩尼真珠吠瑠璃等，应错为末，或用粳朱粉种种染为色和香，如是名色次第。若不得如上色，取赤土、黄土、绿土等用，护自身、护曼茶罗处、护弟子，皆用心真言，一切应作诵持明王心真言。应拼曼茶罗，用随心加持香水散洒坛上。随心真言曰：\n「南莫三漫多勃驮南阿钵啰二合底呵多舍娑那南唵阿钵啰二合尔多特地翼反」\n「此名轮王随心。以此真言，一切方处，涂香、花、烧香、饮食、阏伽等，一一加持而献，则展线从伊舍那方起首，于中央安羯刺赊盛水、诸种子及药盛满，以缯系项，于四隅展线各两道枰。若线断、若乱、若结，用酥以六字办事真言护摩一百八遍。真言曰：\n「南莫三漫多勃驮南阿钵啰二合底呵多舍娑那南唵咤𠰷唵三合满驮娑嚩二合诃」\n「诵一百八遍则得息灾。若拼不直即身乖和，若线乱即迷惑。执线之时不应𧻙，若𧻙即身疾病。是故渍线之时须良久，令粉汁润彻，即抨道麁细得匀。四角橛不太麁不太细，令与坛相称，应钉之。如是等线四方四门，其中央安佛顶轮王，或以佛印，佛左右安烦恼雹法轮。又画光聚高二佛顶王，亦右左安，及白伞盖佛顶、胜三佛顶、佛眼、佛毫相、烁吃底丁移反牙，应安佛慈火福德明及威德明最胜及商羯梨三部母明。阿难、须菩提钵及锡杖等，于佛右左次第而画。外四门左右各应画佛使者。西门中画无能胜。并于门界道中画难陀、乌波难陀二龙王，四门画持莲华持金刚。应佛右左画摩醯首罗并妻。俱尾罗天持持，于一切处门两边应置。第三院应取第二院之半，于第三院中画梵王及诸天、迦楼罗、护世等，及余天随意而画，彼三部本族眷属亦应画，一切皆依无能胜坛仪轨金刚起中说。\n「画坛已，应取新瓶底不黑者，令应量，取阿摩罗梢叶插其中。又取俱缘菓安于瓶口上此土无，随时取花菓枝叶相兼端正者，瓶中置诸宝及诸种子，并香水令满，以细缯帛系其项，安于坛四角及中央。门皆立刹柱，以时花为鬘庄严，并悬幢幡。应置香炉烧沈水香檀香。即阿阇梨于坛侧应作护摩，以根本真言，用酥护摩一百八遍，然后迎请。以明王头顶甲胄自加持身，于一切有情起大悲心，复发菩提心。取金银或瓦器，盛诸种子及花香水令满，右膝著地结根本印，应请明王。用心真言依次第，应请天龙药叉等，即以明王心加持中瓶一百八遍，然后取菩提树木此土用夜合木然火，和三甜，用头王真言护摩一百八遍。即一一真言各护摩一百八遍。\n「顶真言曰：\n「南莫三漫多勃驮南阿钵啰二合底诃多舍娑那南唵斫羯啰二合靺㗚底二合唵吽」\n「头真言曰：\n「唵斫羯啰二合靺㗚底二合吽发娑嚩二合诃」归命同上\n「结下上方界真言曰：\n「唵微枳啰拏微特防去二合娑尼迦比罗贰嚩哩尼怛啰二合娑耶嚩日罗二合引吠賖萨帝呶引罗特嚩二合能上瑟咤罗二合啰乞沙二合𤚥发」归命同顶真言\n「甲胄真言归命准前：\n「唵斫羯啰二合靺㗚底二合钵啰二合赊弭多啰捺啰二合引啰捺啰二合引娑去萨摩二合车卢瑟尼二合沙啰乞沙二合啰乞沙二合𤚥吽发娑缚二合诃」\n「墙真言归命准前：\n「恶引莫壑」\n「如是如前说印，随事业应用之，一切真言天明，用根本真言安立，则于世尊圣众作食饮，随力供养，礼一切佛菩萨五轮著地，以香泥涂手，结大三昧耶印示之——二手虚心合掌，诸度各微屈如芙蓉，名如来族三昧耶印——然后一一诵一百八遍，心真言亦诵。旋遶曼茶罗，启白圣众：『我所不应作而作，所有过犯仪轨加减，唯愿圣众舍过。』如是第二第三亦如是说。弟子已受戒者，于真言法生净信者，已发菩提心者，于三宝净信者，弟子有如是德者，应令入，入者限七八。若欲入曼茶罗，净澡浴遍身涂香令设誓，若越三昧耶或有愚痴者，堕于无间地狱。\n「『汝等善男子应常护持三昧耶如是。』为弟子告三昧耶，以缯帛覆面，结三昧耶印令称心真言，令掷花，所于彼上花落，即定其部族。如是引弟子已，一一为弟子诵根本真言，以酥护摩一百八遍，如是作已应告三昧耶：『汝等于真言行当勤修，于大乘不应生疑惑，一切天不应轻贱，佛教中不应疑惑。』弟子等于阿阇梨殊胜舍，施供养舍己身，应受转轮王佛顶。阿阇梨于彼无悋心、非愍心，印契及真言应教授，即从此已后成就者，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，及一切有情不能恼害，于一切真言成就，必能堪任得不退转，入一切菩萨位，一切天不能沮坏，则成入一切世间出世间曼茶罗三昧耶，一切天皆知。如是善男子成就菩提者，则得悉地，持金刚之所加持，随行安乐。\n「我略说此仪则，次第应作一切曼茶罗王一字顶轮王所称说。」\n尔时曼殊室利童真菩萨白佛言：「世尊！云何为阿阇梨？云何灌顶？」\n时世尊赞叹：「善哉！善哉妙声！善哉妙音！若有欲受灌顶者，于阿阇梨比前两倍应施，应施双𫄬，应施金银熟铜器满盛诸种子及药香水，则阿阇梨对曼茶罗前四方涂作曼茶罗，以白粉三肘量，画莲华于上安师子座。受灌顶者坐已，持盖及拂诵吉庆声赞扬，取中瓶加持一百八遍，令弟子结佛顶印安于头上。阿阇梨自令弟子灌顶，吹螺击鼓作诸音声，如国王受灌顶。阿阇梨应以右手执弟子手，引入曼茶罗，于一切佛菩萨奉献弟子，令弟子于佛菩萨请印可。阿阇梨为弟子告诸佛，作如是言：『世尊！此弟子我灌顶已，此善男子从今已往，以无希望悲愍心，哀愍一切有情，应画一切世间出世间曼茶罗，如说应作，如是一切曼茶罗仪轨应加行。』如是灌顶者，即为阿阇梨，入一切菩提道，如是于菩萨行行时，得无量功德果报。」\n一字奇特佛顶经先行品第四\n尔时金刚手秘密主菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，合掌礼佛白佛言：「世尊印可我，于一切真言得灌顶，于一切如来持秘密。世尊于菩萨大集会，为修真言行者，及为我及一切有情，哀愍利益一切大众。唯愿说佛顶转轮王教方便，或有当来后世人，利益安乐故。」\n时世尊告金刚手秘密主言：「善哉，善哉！秘密主！汝能如是利益，作如是问。汝应谛听我今说。秘密主！此无障碍如来顶一切明真言王三昧耶随入仪轨灌顶仪已说，我今譬喻。秘密主！如如来于天世有情胜为上上。善男子！此转轮王佛顶，一切真言中为最胜，一切真言王中为上上。如是先事仪轨，即成成就仪。先当说画像仪，由才见此像，修一切真言于一切教成就堪任；由才见此，解脱一切罪，一切世间出世间真言皆得流通；由才见此，持金刚摄受；由才见此，远离一切障毘那夜迦；由才见此，十八大教王安乐易得成就；由才见此，一切天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等咸礼敬……乃至略说，善男子！由才见此，一切世间出世间一切明教中所说句义皆得成就。见一切世间出世间真言明上上，此佛顶一切佛顶中为主宰。\n「我今说画象。童女撚线不割截，如勇士交易，织师受斋戒应织𫄬，顿方三肘，先以五净洗，后以栴檀香水洗，于壁涂香掁所画像𫄬。面向东对前安瓶底不黑者，盛满香水及一切宝药，广大供养于一切佛菩萨。三时烧沈水香，其画师净信三宝不信余天者，极严毅受八戒，敷茅寝息，身著白衣，三时澡浴三时换衣。如是画人不放逸者，应画圣者从大海踊起须弥卢山王，四宝所成，于上坐白莲华，身白金色，正受一切三摩地最胜王三摩地结跏趺坐，从一切身遍满出轮，炽盛光明。于上应画山峰，其峰以种种宝成。持诵者在佛右边，本色形持香炉，观如来面，右膝著地。下应画莲华池，从佛顶出光明，其光青黄赤白，则此像安于寂静处，不急躁、圣默、节食，依真言、契经、毘尼等，不应放逸。于一切受苦有情生悲愍心，以智眼善摄诸根，心不散动意常等引，远离一切愆过及为遮诸障难，不应食鱼肉等，不异作意，净信三宝现前敬信，矜愍一切有情，于成就发大菩提愿意。三时澡浴著新净衣，闲静无人于大河或山，身口心不疲倦，一切时于佛世尊作广大供养。于圆月昼夜不食，从白月一日起首，或食菜、或食穬麦、或乞食、或饮水、或食粆，诵八洛叉作先事法。若欲成就安善那，勇士交易买扫尾兰安善那一两，令婆罗门童女以五净洗。面向北研，以右指撚为丸用雨水和，撚时以蜡涂指面，帖以竹膜，然撚之作丸。若丸有指文即不成就，作四丸以莲华叶盛覆之阴干，然后安佛前，依护摩仪轨燃柴，作一千三波多。作已即于有舍利塔。或于像前广大供养，烧波罗奢木八日护摩，涂一小曼茶罗。四方安护于第二重曼茶罗，以白芥子警觉于第三重曼茶罗，有伴无伴广大供养真言作加护。面向东敷茅坐，于三菩提叶上安药器，以四菩提叶覆。以右手按药器念诵，乃至暖、烟、焰。若初位成就用点眼，持诵者所见人及彼人见持诵者皆得敬爱。第二位成就，力敌千象行如风，寿命五百年窃十分之一，诸持明不敢陵突。第三位成就，身如初日晖宝庄严，寿命中劫，余类持明仙不敢轻慢，倨傲于轮王起七风而行。如是素路旦善那、雌黄、雄黄等三种成就，所获悉地皆同。\n「又法，若欲成就金刚杵，取霹雳木十六指作金刚杵，圆月内三日三夜不食，于佛菩萨作广大供养。具杵献佛，种种食饮供养佛，然后将金刚杵往于奢摩奢那。取东流河两边土和以五净，一肘量作窣堵波，对前依仪轨供养。取奢摩奢那灰，于塔前作金刚杵形，安金刚杵于上，以手按上念诵，乃至乞食时澡浴取彼杵入乞食。得已分食供养佛，然后自食护身，或有伴或无伴，二手按其杵上念诵，乃至三种成就。初位成就见彼及彼见持金刚杵者皆得敬爱。第二位成就，如牛埃尘高飞腾而行，力敌九千象奔走如风，窃六分之一所求自在，能钩召，身有光耀得大威德。第三位成就，身如初日晖寿命一万岁，倨傲于轮王持金刚杵游行，如是莲华轮三戟叉钺斧等，所求悉地成就皆同。\n「又法，欲成就指，先作先事法，取不满脺孩子头指，如前法作窣堵波，就于奢摩奢那广大供养。敷茅面向东坐，其指献佛已以手按之，乃至放光灯焰增盛，则如意结护，尽一夜念诵，乃至晨朝用其指招则敬爱。\n「又法，三日三夜不食念诵，对佛前作曼茶罗，然酥灯供养烧，敷茅而坐，取子母同色牛乳，盛以瓦器加持一千八遍，以灰结坛界。晨朝澡浴诵真言，抨乳取生酥，佛前广供养，烧酥灯诵真言。用前所抨之酥作人形像，安于七枚菩提叶上，对像前加持念诵，乃至微动，取此酥所触皆得敬爱。\n「又法，用前法取龙花蘂末作人形，取香瓦器安之加持一百八遍，所触所思皆得敬爱。\n「又法，用前法烧牛膝苗茎护摩，所求财利皆得。\n「又法，于牛栏中对佛像前作一窣堵波，高一肘，依法供养，烧安悉香护摩十万遍，得一千牛。\n「又法，用前法取白胶香和酥，护摩十万遍，得十二最胜村。\n「又法，用前法取莲华，涂檀香一千枚献佛，即得城邑主。\n「又法，用前法烧安悉香，以千万瞻卜花献佛，得金一千两。\n「又法，取有蘂花十万献佛，得白𫄬一十张，如是一切花随色得𫄬。\n「又法，取奢摩奢那灰，于满月昼夜不食，取无名指噜地啰和作彼人形，左脚踏念诵一千遍，并种族皆得敬爱。\n「又法，欲求婚，取稻花和酥蜜酪，护摩一千八遍，称其女名念诵，即随所愿；如不随，彼必终。\n「又法，粳米粉作人形，以苦油于当心盛满，以铁签刺，以芥子油涂，取赊摩赊那火炙之，念诵一千八遍，一日间即令男女敬爱、二日毘舍王、三日沙门婆罗门皆敬爱。\n「我今说未成就事业，取牛黄加持七遍洗面，若见者皆敬爱。若用点额，若见彼人及彼见者皆得敬爱。于贼中作意念诵，皆得解脱。若彼人作法损坏自持真言者，用粳米、稻谷、白俱那卫花、白芥子，作本尊形，以左手按上念诵一千遍，一切真言即不损坏。若欲除寒热病，取山耳花加持一百八遍烧，设鬼疟亦得除差。\n「又法，佉陀罗木护摩一百八遍，除一切鬼魅。又加持灰七遍，遮他真言，诵一遍以水洒即解。\n「又蛇咬人，画蛇形，把刀诵一遍割一下，其所咬人蛇即来，以其刀左旋即成发遣，并归命诵真言加二吽字，即禁止蛇，并归命加吽字诵真言即成解。加二发咤诵真言以左大指画地，所咬人蛇即来。去发咤字诵二十一遍以手触额，其所被啮人即起。加持二十一遍以水洒头上如轮旋转，兼发咤诵二十一遍，取水当鼻加持散四方，即往于本居取水依前加持，覆掷于地复来。\n「又以俱那卫枝，并发咤字诵打地，鬼魅作声，并归命诵右手触，即得除愈。\n「又除归命诵二十一遍，用摩奴沙骨作橛，称彼人名随地钉之，其摩奴沙即病鬼魅坏乱。以发作绳系其橛，诵一遍拔之，即得如故。又去发咤字，取安悉香作丸烧，念诵一百八遍，称彼名，或啰惹类即成钩召。烧白胶香诵二十一遍即得解。\n「又一字佛顶轮王真言，兼发咤字书于绢素，又桦皮上安于幢上，两军即以禁止于他，即以此幢引前，即其军皆逼恼不安。掬水诵七遍散四方，幢却引来即得安隐。\n「又欲除箭，取油加持二十一遍涂上，箭即出。\n「又除发咤字，难产妇人加持水或油，与饮及涂，即易产。\n「又加持土块一遍，画彼人形，安于口上，即禁其才说，及论议得胜。欲解，并发咤字加持姜石安于上即解。\n「又加持白芥子一百八遍即成钩召，以掬水加持七遍散之即成发遣，此一字佛顶轮王无障碍依一切教相应作法。\n「又法，作先事法，于河岸或一树或山间或池侧，或有助伴或无助伴，乞食寂默慈心相应，三时说罪意常勇健无怯弱，心常乐舍施，自作灌顶作加护被甲结方隅坛界，以真言水洒衣涂香花鬘烧香饮食灯明真言，迎请奉送等一切时作，诵十万遍则终竟。作先事之后，若忿怒视他，彼皆癫癎所持，则得狂乱身不自在。若复念诵瞻视，则身上疮疱被烧则至死，此是无碍。或以右脚头指捺地而诵，则刹那顷从空雨火，一切处大烧；然起慈心念诵则解。如是忿怒诵摧他军，能生一切病，令驱摈杀害枯竭迷乱狂惑癫癎魅疟所持支分断及逼恼。若如此诵，一切不空皆得成就。若起净意慈心诵，即皆得止息。\n「又法，若欲成就者，于神通月分于河交会处，作缘生胎藏窣堵波。于塔前安像，或饮水食粆，遏伽木揾酥烧护摩十万遍即地动，尽于其地主内，或流星或隐自在云雨，得大伏藏见光明，意乐转依寿命一劫，一切有情不能沮坏，为大明王一切方炽盛。若见能普遍入一切，此成就像法不应少勇志者作，不应少慧无悲者作，不应杂秽不积集资粮者作，不应轻毁尊师麁恶语欺诳散动心及不见曼茶罗者、多营作务者、希望作事者作。若有离如是恶者，如是功德不久当成就。若异如前作者，则癫狂不成就。\n「又法，若欲么啰谤毁菩萨藏，及发菩提心加行谤佛教者，于像前，或人髑髅前，以人髑髅末作彼人形，面向北于赊摩赊那、或于河或于池乞食寂默，忿怒其形以左脚踏，以小指刺诵七日，日三时，即被大疟所持，遍身疮疱至死受疼痛，即见吃哩爹，如大指节炽盛火焰，如金光明聚，以指期克作欲吞势，遍诸方以声告：『某甲使我来为令害汝。』作如是语时，彼见已即吐血而死。若于佛法生净信则息，忿怒若息，忿怒生慈心，即持明者急速以香水灌沐佛像念诵起慈心，须臾顷以水洒，其疼痛烧然皆得止息复得如故。善男子！菩萨以方便，于损三宝者应作。\n「又法，作先事法，思惟利益一切有情，离著无怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌顶者，知三昧耶常修念如来并菩萨声闻，说罪随喜者，安像于赊摩赊那，身著赤衣，以赊摩赊那花庄严身及头，及食赊摩赊那食，住念无限念诵，不失念护方隅甲胄墙等仪轨。如是念诵，初七日见恐怖恶形牙鹾炽然竖发，或一足、两足、三足、两臂、三臂、四臂、或八臂、或两头、三头、四头，则持明者忿怒诵，其时如大风吹大云，即四方驰散，即起慈心。第二七日即有女人现，悦意端正璎珞严身，示现可爱色，见已念诵起慈心作不净观即灭不现。第三七日即见毘那夜迦恶形罗刹，作寂静来，来已作是言：『我作何为？』修行者作是言：『为奉教则为使者，所使令皆依教成办。』其魔若作忿怒心观修行者则灭坏。夫作先事者，于河或莲华池，或一树或大花园而作。」\n一字奇特佛顶经卷上\n一字奇特佛顶经卷中\n开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑二千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译\n成就毘那夜迦品第五\n「于屏处安佛像，于一切有情起悲愍心，取神通月，三时澡浴三时换衣，时别诵一千八遍，乃至月圆满。其终日昼夜不食，作一僧伽梨衣，以新帛净洗妙染善缝应量，以一切香涂，以香泥涂一坛，安袈裟于坛中，然酥灯一千八盏，于一切佛菩萨全身作礼，作是言：『我行菩萨行。』发如是心，结跏趺坐，以左手按袈裟念诵了，至得飞腾虚空，身如初日晖。礼一切佛菩萨，称一字顶轮王名，才称名得无超胜力。往诣于金刚手菩萨，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等皆作礼作是言：『我等作何为？』若披僧伽梨衣彼等倒于地，复以心令起。\n「又法，作先事法，于山及池侧或余处，或食菜麦或食乳或乞食，礼佛说罪作随喜功德诵二十洛叉，所为所作皆得成就。\n「又法，欲令禁止杀害，令彼昏睡禁器仗。画西印曼茶罗，或画莲华广大曼茶罗，随力供养饮食。于一髻罗刹尊处，对门作青幡。其幡作三橛金刚杵形，于幡上以自噜地啰画三股金刚杵，于中书一字顶轮真言，并画轮王形状系于竹竿，于竿下取髑髅末作坛如金刚杵形。于中作护摩炉，炉四边独股金刚杵相连围遶。以遏伽木然火，用摩奴沙骨及噜地啰并毒药相和，加持一遍一烧，乃至一百八遍，对军阵前，即彼军众如盲迷乱，一切器仗彼手而落并皆禁止。\n「又法，欲令他军堕落，令医人五支取血，于炉于护摩，瞬目顷彼军皆得堕落，则随意缚。若欲令息灾，取酥蜜和龙花护摩，即得安乐。\n「又法，欲摧他敌，念诵令他近来，既近或作前曼茶罗及彼幡。于彼军前裸体散发，结被甲及墙印，三时各诵一百八遍，烧么奴沙肉及噜地啰和毒护摩，行者夜眠牛皮或随意眠。如是作已，设令彼事俱摩罗天、梵天、摩醯首罗及帝释加护彼营者，于七日中彼决定更互相成鬪诤驰走心生苦恼，彼互不相见，乃至十五日中间彼等被禁止，无有余残能动者。不依仪轨忿怒对军阵前随意作法，或依余教作护摩，皆得成就。\n「又法，取生牛酥作摩尼形，对像前以妙香花散坛上，以三菩提叶安酥珠念诵乃至暖，取珠不著齿吞之，才食已心所思惟皆一切发生，力敌千丈夫，随欲现身，受命一劫。才称吽字，山峰城邑天庙皆得损坏。随所有物护摩，百由旬内称彼人名及啰惹悉底利皆得钩。\n「又法，验知伏藏。取牛黄、酥、蛇脂、牛脂、雄黄、遏迦皮作烛，于近伏藏处一肘量地，然其烛加持二十一遍，旋其烛，其焰随大小，其藏亦如是。若有障难，亦以此真言遮制。\n「又法，于清闲处阿兰若，于窣堵波前安佛像，三时澡浴三时换衣，三时别诵一千八遍。从日初分起首，乃至月圆，其日昼夜不食，以苏末那花于像上作帐，以种种涂香花鬘烧香供养，然酥灯一百八盏，及种种饮食献佛。结跏趺坐，有助伴及无伴，起大慈心具大精进，念诵乃至相见云声、道场中幡鬘等动、灯焰增盛、从佛像出光像动。若见如是相，一切所欲成皆得成就。\n「次说最胜成就。入大阿兰若或于大河岸作无畏，于彼安佛像，常定意食根菓等，诵二十一洛叉遍，念诵已周随力作供养。于荷叶上牛黄作三波多护摩已，结跏趺坐安于二手掌中，念诵乃至三相现，若暖转轮圣王尚作敬爱，何恐余有情？寿千年。若烟，安达驮那成就中为王最胜，日行千里复来，于一切成就中安达驮那，心念生一切饮食，作一切神变。于帝释边安达驮那，何恐余有情？身有光耀，寿命千俱胝岁。若焰，才涂身自然绀青琉璃环发，身如初日色，二八六相难瞻覩，调伏难调者，随意欲现，身意迅疾，一切天梵天等不能沮坏，无疑，周围一由旬身光照耀，得神通境智，寿命一大劫，无量百千持明以为眷属。有大威德，于天阿修罗鬪战得无能胜，往于帝释帝释与半座，菩萨与位齐等，承事无量诸佛，心不于欲倾倒，无量佛世界乃至随次第得菩萨地。\n「又法，复说余最胜成就法。作先事法已，见曼茶罗，从师得灌顶持八戒，成就三归，菩提心作成就。于虚空室或山旷野或牛栏，其处有种种土水，离臭秽烂泥，于他前成就处，深掘齐膝，去瓦砾炭石等，以一字顶轮心真言加持水，于彼等处洒，则取余香土填满其处，作缘起藏窣堵波，安像于彼前，夜澡浴著新净衣，以涂香花烧香作启请，一切辟除等用一字轮心，诵三十洛叉。满已用三铁作金刚杵，其匠令受八戒。作千三波多护摩已，于黑月八日十四日，取白芥子盛满于瓦椀，安于彼上坐茅草，作供养仪轨，一切意乐饮食皆奉献。以手按金刚杵念诵，乃至光焰才光已，并眷属凌虚，色相如金刚手，能调伏难调有情，一切成就中为最胜，一切天龙药叉等作礼，不避道，得映彻身超过十佛刹土，游无量世界，与千眷属寿命大劫，命终生于金刚手宫。\n「又法，为病者加持水七遍，送与彼饮即得除差。若患魅，白芥子护摩，其魅等皆驰散。\n「又法，于海岸边安本尊像，依仪轨诵一洛叉，娑伽罗龙王令入自宫，于中求如意宝，得随欲变现身，自恣而行。\n「又法，安本尊像于阿修罗窟，诵一洛叉，阿修罗女出现引行者令入，入已求阿修罗长年药皆得，或住于彼。\n「又法，于一窣堵波乞食，作先事法，诵十万遍终毕，于黑月八日昼夜不食，随力供养饮食念诵，乃至自影隐，得无超胜力，寿命一万岁。若初不成就，复作先事法，后当求成就，至第八遍，设作无间罪者亦得成就。\n「又法，以赤鬘著赤衣，手持佉咤网迦，于赊摩赊那取七蚁封，如来肘量作窣堵波，安缘起偈对前，饮乳食麦或乞食。于塔前寝息诵一洛叉，于彼见种种恶状恐怖，不应怖畏。于黑月十四日昼夜不食，于窣堵波广大供养，一切鬼神皆施之，食佉咤网迦，以香花烧香供养，被甲胄结墙等界，结跏趺坐念诵，乃至从佉咤网迦出光明，即佉咤网迦成就即持之，于贤众得敬爱，彼等皆遵奉。其佉咤网迦于余处夜无人处，卓著地自然成百柱宫殿，一切宝庄严，天女承事丈夫承旨，一千眷属随，一切爱乐，寿命五千岁；拔却即不现。\n「又法，补沙铁作轮，量小坼刃令利，十二辐，作先事法。于河岸山顶有舍利塔处安本尊像，随次第如前供养，青香等供养轮，施与诸鬼神食，结跏趺坐，二手持轮，从黄昏起首念诵乃至相现，有香风起，空中闻呵呵吉哩吉哩声，一切山皆震动，一切海激动，不应怖畏。复更念诵为一光聚，围遶持诵者，彼持轮瞬目即到阿迦尼咤天，与菩萨齐等住一大劫，于中劫见佛出世，即从此后次第超菩萨地，身坏生于持金刚宫殿。若于无舍利塔处，诵一字顶轮真言者，及不清净处不降雨。何以故？王难起，非处念诵故，身患有大灾难。\n「又法，说剑成就。补沙铁作剑，诸根不阙匠作一肘量，无伴坚固勇志或有伴，已作先事法，上于山顶作缘起藏窣堵波，作广大供，发一切有情利益菩提心，对塔前作发露等，随喜一切德。坐团茅荐，以右手持剑，从黄昏起首乃至明相出时，则相现手战动，光如流星乃至一千道。彼光照耀持明者，彼时大持明王皆来灌顶，彼行者并眷属并凌虚，刹那顷游于界无碍行，于五由旬内照耀。\n「又法，说贤瓶成就。由菩萨成就，此能息一切有情饥渴苦恼。于有舍利塔乞食极严毅，安本尊像，寂默敷茅而寝，依《持明经》说禁忌善巧，一年念诵。于白黑月分，三日三夜不食，于像作广大供养，取不黑底迦攞赊，盛一切种子诸宝药等。对像前结跏趺坐，以右手按瓶口念诵，乃至于中一切物隐。复念诵，乃至一切物复现。彼瓶羯拏羯拏作声，当知即成就。即于此瓶所思惟，象马车乘真多摩尼宝及诸物悉底利等，则于瓶中出生，随意施药与一切有情。\n「又法，其处有药叉女现验处，作先事法已，于彼处念诵涂小曼茶罗，以佉陀罗木然火三夜，以白芥子护摩一千八遍，药叉女即来，随意告彼与我长年药，得药服已寿命一劫。若不来，取白芥子和自𠰷地啰，烧一千遍作呵呵声即来。先不应作，若作彼即损坏。\n「又法，饮乳食麦，于有舍利塔安本尊像，一年念诵。于一黑月分八日，则于佛世尊供养饮食，依仪轨奉献，对像前然火，烧尼瞿陀树木，三甜烧一千八遍，俱尾罗药叉皆来，不应怖畏。先所置香水献遏伽，彼药叉等言：『尊者有何事唤我等？』即告彼：『与我作，为奉教。』作是已隐而不现，即得药叉众成就，所乐求皆与，求天妙长年药皆得，给百千眷属具六味饮食，所思所求皆得。\n「又法，欲令梵王毘纽摩醯首罗敬爱者，于黑月分对本尊像前，用无烟炭以安悉香丸，三时和酥护摩一千遍，中夜皆来，随欲请及求长年药，所求皆得。\n「又法，令啰惹敬爱，于本尊像前乳木然火，白芥子和三甜护摩一千八遍，七日三时四洲主尚能来敬爱。\n「又法，欲啰惹类爱敬，遏伽木然火，七日三时用赤芥子护摩。\n「又法，令一切鬼神敬爱，盐和𠰷地啰护摩即得。\n「又法，其处有梵罗刹及余类鬼神住处，至于彼住禁戒诵十万遍，即得大伏藏，或能令他驱摈。\n「又法，不简日宿亦不斋戒，先作先事法，取不坏没㗚多摩奴沙，净洗浴庄严。于賖摩賖那中安摩奴沙，头向东，行人面向之而坐，以佉陀罗橛系缚之，施一切鬼神食。四方著护持剑，行者坐摩奴沙心上，取铁末加持投其口中，乃至出舌，速持利刀截取，成青莲华色剑。由持此剑，并眷属凌虚，一切持明无能沮坏，于一切持明中为王，寿命大劫，身坏生天。\n「计罗峰悦意，鬘峰具端严，\n金峰于顶处，成就人所居。\n弥卢之大峰，青赤莲妙处，\n频陀山适悦，金刚帝宝岩，\n圆会山悦意，么赖仙山处，\n及于大帝山，雪山与香嘴，\n如是悦意处，闲静丰安乐。\n持明女与俱，乐天女歌咏，\n同天女游戏，最胜受娱乐。\n游行持明者，如帝释舍支，\n无人能敌对，彼得无碍趣，\n一切处流转，如是具功德，\n持明常游行。」\n「若修真言明，若不成就，共此一字顶轮相和诵，对佛像前供养于佛，念诵，则于像前寝息，于梦中见真言增减，令真言充盛。对像前然乳木柴，用酥护摩一千八遍，其本尊即成就此法。第七番应用，不然即坏。\n「又法，欲作阿毘遮鲁，往于賖摩賖那，以賖摩賖那柴木然火，以烧尸灰护摩一千八遍，帝释尚从自处移转。\n「又法，欲令啰惹类么罗，著湿衣以脚踏陵上哦，诵一字顶轮，乃至衣干，如是彼冤家身即干枯。\n「又法，取姜石一一加持，对城及村邑前住，掷七夜，过七夜为大么梨。复令息灾，对像前乳护么一千八遍，以香水加持一百八遍，于彼城及村邑聚落四方洒，即得止息。\n「又法，若有损坏三宝者令彼调伏，住善巧方便。为彼往于賖摩賖那，以尸灰作彼人形，行人裸体散发依阿毘遮噜迦仪，诵一字顶轮一千八遍，彼则被梵罗刹所持，除自身，余持诵者不能解。此是菩萨巧方便，菩萨种性者应作。\n「又法，取旃陀罗家火，往于賖摩賖那，取其中木然火，取苦瓠子称彼人名，或思忆护摩一千八遍，则彼大疟所持。欲令解，对像前浴佛像，诵真言，取浴像水洒彼身上。\n「又法，欲令摧灭。取摩奴沙骨八指作橛，加持一千八遍，钉冤家门阃下，一切财物皆尽；除橛即解。\n「又法，于賖摩賖那烧紫󰸅，和噜地啰护摩一千八遍，彼即止息。\n「又法，若欲自他灌顶，取四不黑底瓶，取河流水满盛一切宝及香并种子等，安其中加持一千八遍，令弟子或营事者令灌自顶，一切灾障鬪诤言讼一切障难皆得解脱。\n「又法，于有舍利窣堵波前，安本尊像，饮乳麦，随力供养诵，真言三洛叉，即能破迷乱痴等事。\n「又法，三时说罪随喜劝请发愿乐作，或饮水食粆，于大河水至胸，诵三洛叉，欲令敬爱、隐身成就、雄黄雌黄等事，皆能成就。\n「又法，三夜不食，于賖摩賖那南边而住，独己无侣诵一洛叉，则于一切事皆得堪任。\n「又法，若有难调恶龙，坏佛法损害有情，欲令调伏。三夜不食，于龙处取白芥子，和毒及噜地啰护摩，其龙从池中出，七日中间所作皆成，所求皆得。若不出，念诵至二洛叉或三洛叉，彼龙即死，龙池中闻臭烂气。\n「又法，加持左脚七遍，以忿怒踏地，诵一字顶轮并加吽字诵，则禁止象马车步兵等。\n「又法，令怨家么罗，往于賖摩賖那，取賖摩賖那灰，忿怒作彼人形，加持利刀从脚段段截，于賖摩賖那火护摩，于第七日其命不存。\n「又法，若于军阵、于王宫、或言讼处，诵时得胜。\n「又法，油麻护摩，男女敬爱。\n「又法，加持右手头指七遍，或啰惹类或余人拟，皆得敬爱，即以此指象水牛，彼等皆能禁止。\n「又法，欲自己成就，入賖摩賖那中，卖莽娑用一字顶轮护身七遍加持，召龙底利及持明底利，亦用此真言钩召。\n「又法，取霹雳木十二指作金刚杵，于賖摩賖那中念诵三洛叉，阿修罗门关键内外开摧。\n「又法，一字顶轮真言加吽字，能禁止他军，未成就忿怒诵亦能禁止他军。若成就树令倒，能损一切明，真言并吽字，诵于賖摩賖那中，得加护。\n「又法，补沙铁匠受八戒者作金刚杵，于賖摩賖那受八戒，心不散动，作先事法，手持金刚杵诵十洛叉，于黑月十四日中夜时，一切香花、烧香、饮食、灯明作仪轨供养于佛，左手持金刚杵，结跏趺坐念诵。于晨朝时其杵千光晃耀，由持此杵即得成就，才发心并眷属凌虚，能持罚一切持明，威光无能与等，帝释与半座，为大持明王，住一大劫，持金刚杵随意游行。\n「又法，疟四日一发等并蛊毒等，加持即得除遣。\n「又法，于賖摩賖那，作奢覩噜形，以左脚踏心，以右手头指拟，并吽字诵一字顶轮一千遍，即彼刹那顷灭坏，亦以此真言却能令止息。\n「又法，取賖摩賖那灰，作奢覩噜形，以佉陀罗橛诵真言当顶钉之，应时灭坏。\n「又法，取白芥子，于賖摩賖那加持十万遍，能摧倒一切关键店锁等。\n「又法，于賖摩賖那，八日取不坏损没㗚多补噜沙，依法洗浴庄严，四方一切鬼神食，坐于心上，于彼口中以白芥子一诵一掷，乃至大舌出，以利刀截即为剑。由持此剑，一切持明中为王，无比超胜力随意，于此世界游行。\n「又法，于有舍利窣堵波，香等及饮食供养，于满月对于像前，烧沈水香昼夜念诵。即于晨朝请僧次，应供养于彼大众乞悉地，则以此仪轨结跏趺坐念诵，即得成就不思议王，长寿闻持皆得成就。\n「又法，作先事法，于舍利窣堵波于清净处，于满月昼夜不食，发慇重心，取不堕地瞿摩夷涂坛，取八瓶满盛水及诸种子诸药等，种种花鬘系颈，以种种烧香薰陆沈水檀香等，和所盛水，舍自身奉献于一切佛菩萨。结跏趺坐念诵，乃至从顶出光明，右旋遶持诵者，即隐入行者身，即得身成就。即其身光明刹那顷即得环发二八年状，五神通威光如融金照耀，并眷属凌虚，一切天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗成就，摩睺罗伽皆礼敬，刹那腊缚，须臾顷游无量佛世界，为梵行欲心不倾动。所去处于彼，彼帝释与半座，威德无比于超思议，佛世界见无量佛，从彼所听闻法皆得胜解。如是次第修菩萨行时，于菩萨行得入调伏善巧方便行，不从彼三摩地力损减，随意住乃至受生。\n「又法，入水念诵一洛叉，作是功已，被疟所持；欲令解脱，酥蜜相和护摩即得除愈。若作息灾，加萨嚩二合诃字。\n「又法，于静处安本尊像，以一千俱那卫花掷像上，称彼名一诵一掷，为彼并种族皆得敬爱。\n「又法，若息障难者，湿衣忿怒念诵，油麻白芥子和酥烧一百八遍，三日日三时，一切魔障皆得除灭。\n「又法，上山顶饮乳，以一切香作十二指或六指金刚杵，左手持念诵乃至暖烟光，若烟安怛驮那成就中为王，若暖持金刚杵所见彼皆敬爱，若光即得持明仙。\n「又法，取素路多惹那，先以千三波多护摩，至太阳蚀时加持一百八遍，安于口中念诵乃至太阳复。令波罗门女研，加持一千八遍用点眼，即得安怛驮那，一切安怛驮那成就者无能自隐。\n「又法，求语成就。作先事法，于清净处安本尊像，于一切天龙药叉等次第施食，于像前作护摩炉，青莲花和三甜护摩十万遍，即成就。右遶本尊像，对像念诵，于余日随力设僧乞成就，从此已后所欲求，一切以语皆得顺从。\n「又法，安悉香作丸，三时护摩各一百八遍，意所乐皆得圆满，鬼魅所加持呪线系。\n「又法，油麻白芥子和酥，七日对像前护摩，所求皆得。\n「又法，令女男敬爱，蜡作彼人形，作时诵一字顶轮，以苦油满其肚，以七摩那刺七关节处刺，佉陀罗火上炙加持一百八遍，七夜即得所求。\n「又法，令他驱摈。赤芥子捣作末作彼人，从右脚截，于佉陀罗炭火中诵真言，护摩七日即得如愿。\n「又法，令自身息灾。于有舍利塔安本尊像，香华等供养。取新瓶盛满香水并一切药及诸宝等，加持一百八遍，以不截𫄬系瓶项，灌沐自身，离一切罪一切障难。\n「又法，加持青木香一百八遍，口中含共人语，皆得敬爱，于官府论理皆得语胜。\n「又法，取黄花，于佉陀罗火护摩一千花，得金千两。\n「又法，以盐作他形，于佉陀罗火加持一千遍护摩，所求彼人皆得敬爱。秘密主！如是等一切世间出世间，轮王佛顶皆能作。」\n「天龙药叉王，饿鬼恶罗刹，\n及余诸部多，见持诵消融。\n皆息诸天法，蛊毒部多那，\n常在行人手，彼罪不可得。\n一切求成就，相应者当得，\n教至彼人手，速疾作诸利。」\n尔时，金刚手秘密主白佛言：「彼有情以大福摄受，此教当得至彼人手。世尊！我亦摄受彼有情，令此教入彼人手。于一切有情界，此明王作一切事业，能灭一切怖畏，常作加护财谷增长寿无病，八万鬼魅族皆得除，息一切作压蛊法者非时而死，毒火遍止。一切有情利益，能除一切病，得断一切执曜，勤勇师子为矜愍一切有情故，作如是说。」\n时世尊告金刚手秘密主言：「我今说功能，令除一切罪、除一切病。汝当谛听！金刚手！患一切鬼魅，加持五色线系手护身，以灰加持结方隅界加持水，一切疟皆以线加持而系自他，令除一切罪。白芥子和酥护摩，令增命故，以俱苏摩花加持供养佛世尊。\n「又法，以苏摩那花加持一百八遍，掷于空中，即得天睛无云。\n「又法，加持水，所为彼人称其名而饮，令彼得敬爱。\n「又法，以俱那卫枝，加持七遍，若雹下向之而打，其雹即移，恶云亦用此法。\n「又法，结方隅界，用佉陀罗橛，以水或白芥子，缚毘那夜迦。\n「又法，一切病加持五色线，令带即差，一切鬼魅一切病护摩即止，加持花菓与彼人得敬爱。\n「又法，食饮加持，所与人皆得敬爱。\n「又法，作铁橛加持，一切怖畏一切障难皆得加护，天及鬼神罗刹橛故不得附近违越，于一切怖畏得加护一由旬结界。\n「又法，欲禁毒，加持线七遍系于乳木，一切毒皆消，所有毒以土或白芥子或水加持用之，皆得除差。一切病，五色线加持一百八遍，系病者即得除差。烧沈水香或薰陆香能除一切疟。一切怖畏处，诵此明王皆得无畏。\n「又法，加持茅，拂除一切毒。于囚系处诵，从缚得解脱。患疟者，加持线系腰即差。\n「又法，护自己身，以心诵。牛畜等疫，加持黑线，结系颈即差。\n「又法，被以恶法印者，加持白线七遍，结系身上即除。\n「又法，结方隅界以白芥子。\n「又法，患风魅，加持油与饮即差。\n「又法，患眼，加持水与洗即差。\n「又法，药叉所持，加持水散洒，即得解脱。\n「又法，饿鬼所持及癫癎，加持线与系得愈。\n「又法，遮止龙，用俱那卫枝，破诸印以灰。遮贼，加持土块七遍掷四方。\n「又法，所欲求，清净澡浴著新净衣，对像前一日一夜不食，烧薰陆香诵真言一百八遍，便像前寝息，梦中说善恶，所求皆示。\n「又法，欲止霖雨，入水念诵一切皆止；求雨亦入水念诵，随意多少。\n「又法，欲求食，于初日分于村邑对城门住，加持苏摩那花百八遍向城门掷，然后入城，得不求食皆丰足。\n「又法，婴孩为魅所持，以桦皮上书一字顶轮真言，系项下即愈。\n「又法，常念诵，一切人皆得敬爱。\n「又法，入王宫，加持水一百八遍，用涂面，啰惹并辅佐皆敬爱。\n「又法，衣花香缨络等加持，或与彼或自著，皆得敬爱。\n「又法，诸饮食加持一百八遍，称彼人名思念而食，即得敬爱。\n「又法，痈疰等，加持泥七遍涂之即愈。我略说所作皆得成就。」\n世尊于彼时告金刚手秘密主言：「善男子！如是一字轮王能作一切事业，一切佛所说无碍教令，无量那由他百千俱胝佛所说，我今亦说。我今说福利，秘密主！汝谛听谛听。一切佛所说，一切菩萨随喜。秘密主！若有此大明王轮王佛顶，若能受持读诵若闻演说，乃至书写经卷供养念诵，彼必不堕恶趣，不为饿鬼药叉，不贫匮，不为一切罪，一切有情皆得敬爱，一切皆得随顺，所生处皆得宿命，一切鬼魅不著身，所谓天魅，或龙魅，或婴孩魅，罗刹魅，或紧那罗魅，或摩睺罗伽魅，或补怛那魅，或羯咤补怛那魅，或毘舍遮魅，或迦楼罗魅，或阿修罗魅，或诸母天魅，或鸠槃茶魅。刀杖不著身，不被毒火水所中，一切他敌、饥俭、旷野如是处必不生，一切毒疮、肿、蛊、魅、起尸作法不祥皆得解脱，一切天、龙、药叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽皆礼敬。善男子！我今略说，所有一切灾难，彼一切皆不能为害。何以故？佛境界，无量佛所行境，无量佛世尊无量三摩地游戏。秘密主！此一切贤劫中如来说，过去未来现在佛说，我今亦说，恒河沙数同名如来说，皆随喜。若有善男子善女人，于后世后时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，净澡浴对佛前作供养，诵持此明王真言若成就，闻如是福利，生净信，当生天趣，得天大威德。若生人中为王，得宿命智。于此生中念诵，离一切疾病。若成就者，此人身已末后身入菩萨境界，游无量佛世界，如一切如来游戏。」\n一字奇特佛顶经说法品第六\n尔时，寂静慧菩萨摩诃萨，金刚手菩萨之弟，从彼大众集会起，合掌礼佛，为供养世尊故，从自颈脱无价大真珠鬘，以右手持献于世尊，说报答妙故，说此伽他而赞于佛：\n「顶声于三界，诸有情悦意，\n佛此声最胜，现语得荣盛，\n所有佛住法，调御彼说法。\n所生等觉者，世尊得菩提，\n转妙法轮者，过往圆修者，\n诸佛皆此坐，世间无比人，\n于彼彼地所，皆成如金刚。\n现对于世尊，得见为吉祥，\n过去为吉祥，谁复闻妙法，\n先是又吉祥，彼吉祥亦然。\n彼闻教不坏，智慧者正住，\n于彼常天想，亦观父母想，\n亲教姊妹想，皆见无畏者。\n先修顺教令，于尸罗最胜，\n由彼于法王，依附得供养。\n如末利花鬘，风吹香悦意，\n杂油麻成油，其香亦芬馥。\n汝尊色无比，群品难算量，\n甚深及威德，名色及神通，\n今所于此地，我观高广想。\n云何于女男，赞扬少功德。\n若今所闻者，闻法复生信，\n若能舍施者，于世尊教中，\n若趣于非家，于释王教中。\n我于彼一切，怜愍亲族想，\n如空中蚊蛃，如大海牛洼。\n如是佛功德，所赞如寱言，\n如我于天王，赞扬功德者。\n或佛声功德，随力我赞叹，\n恭敬持供养，珠鬘无价宝，\n以此胜善根，有情皆如佛。」\n时寂静慧菩萨摩诃萨以伽他赞扬世尊已，白佛言：「菩萨几法，成就修此佛顶轮王一切如来三摩地炽盛？」\n尔时世尊以伽他答寂静慧菩萨摩诃萨：\n「若有慈心清净心，不麁柔软具念者，\n护禁正直修梵行，彼人成就此明王。\n所有离罪不为恶，增长常寂离嗔恚，\n如是之人成明王。嫌恨于他及调戏，\n如是于他常不作，不窥于他之长短，\n如是之人成明王。若于佛法功德具，\n常作恭敬而供养，于他不打及不毁，\n彼皆成就此明王。无悋嫉妬及无慢，\n于他不作不饶益，于他不作实过患，\n如是成就真言王。」\n「善男子！我承事六十俱胝佛供养，于彼俱胝佛不修梵行，求法勤修行，从彼受大明王广流布，由彼善根则得广大功德威德如是。善男子！一切如来不思议三摩地殊胜，是故菩萨护身口意，修持一字轮王。如是！如是！善男子！如来于一切有情，真言形为善友。」\n寂静慧作是言：「世尊！善男子、善女人恭敬如善友想，应习大明王，应承事供养，何以故？」\n「寂静慧！若于善知识亲近修习，得成善法闻善妙法，以善意乐则得善加行，以善业趣于善。得善助伴不为罪业，作善加行趣于善已，承事善助伴不为恶业。既不为恶，于他护他意，圆满菩提道，住道堪任有大力，于住恶道有情作义利，是故寂静慧！亲近善友，一切功德皆得圆满，皆称赞。」\n时寂静慧菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨几法成就，疾证无上正等菩提，得甚深法忍？」\n佛告寂静慧：「菩萨摩诃萨有四法成就，疾证无上正等菩提，得甚深法忍。何者四法？入缘生法智，入无众生、无人、无寿者，于空法性决定胜解境界，远离断常二见。如是四法，前际清净，后际不来，三世平等。以见在智如是四法。又有四法，佛性应观佛色性说厌僧如来以慧眼则慧眼清净。如是四法。又有四圆满波罗蜜，不舍四摄法，以善巧方便，无人决定故，发生大悲。清净慧！如是四法，菩萨摩诃萨成就，速证无上正等菩提，于甚深法得忍。」\n世尊于此说四法时，无量菩萨得无生法忍，无量天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，发无上正等菩提心。\n尔时世尊说此伽他：\n「如是法理趣，正等觉所说，\n由修此真言，一切为如来。\n若乐度生死，若欲断诸结，\n为一切依止，久修于此行，\n令起殊胜想，我趣于端严。\n思惟转此言，常修平等行，\n不作不等行，则成菩萨位。」\n一字奇特佛顶经卷中\n一字奇特佛顶经卷下\n开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译\n调伏一切障毘那夜迦天王品第七下\n尔时，曼殊室利童真菩萨摩诃萨，于世尊说法知究竟已，合掌亲近世尊，头面礼足右遶三匝退坐一面。曼殊室利童真菩萨白佛言：「世尊！如是有情生于四生，长养无始生死于六道。世尊！此有情聚有情海，有情增减尽不可得，云何世尊如来三摩地，应见色相加持？如世尊说持此真言王菩萨摩诃萨，得不退转乃至次第证无上正等菩提。世尊！云何入法门理趣？云何安立法功德？云何三摩地法界大威德？为广博摄示现。」\n尔时，世尊微笑作是言：「善哉！善哉！曼殊室利！」复言，「善哉！曼殊室利！汝问如来如是义，多人利益安乐，矜愍世间天人法尔。」时佛世尊作微笑，从口出种种色光，所谓青黄赤白紫颇胝银色，照无量世界乃至梵世，映蔽日月光，复来入佛口中。\n尔时，曼殊室利童真菩萨摩诃萨，知相者知相已，以此义以伽他赞扬世尊：\n「妙见能现色相者，八十随形端严者，\n寻光妙光圆满光，如是为我说笑因。\n忍辱十力持进者，精进高涌无倾动，\n眼目爱乐见四谛，为我说此微笑因。\n梵王天众及一切，头面顶礼于如来，\n瞻仰恭敬而观察，为我说此微笑因。\n如山善行行妙行，定慧涌起智光明，\n解脱坚力真实见，为我说此微笑因。\n金刚身性坚难坏，那罗延志人中胜，\n梵音妙音文殊音，为我说此微笑因。\n获得光明离幽暗，普见眼目平等住，\n功德殊胜得坚勇，为我说此微笑因。\n汝尊已转胜法轮，以佛顶声于人天，\n并龙药叉及一切，为我说此微笑因。」\n尔时，顶行持童子形，垂髻为上首，百千障者围遶，以佛威神威怒加持，从座而起偏袒右肩，于世尊合掌作礼已，白佛言：「世尊！我一切障者毘那夜迦中主。世尊！一切障者导奉我，一切障者属于我。」观彼一切障毘那夜迦告言：「汝等障毘那夜迦谛听，于一切世界作障者，于成就人不饶益者，罪忿怒恶鬼魅等，世尊！从今已后成就顶轮者，此大忿怒真言晨朝若诵七遍，世尊！我等于彼一切作障毘那夜迦令远离。若作成就，不令起魔障，不令身心散动。世尊！若以此大忿怒真言常作加护者，彼持明成就明王者，我等作加护遮刑罚，为作息灾作吉祥作一切利益。世尊！从今已后于顶轮教王勤行者、修真言者，不应起障心，若此如来变化大忿怒王必坏汝等。若忆念者，汝等以此加护。汝等从今已后，彼修真言行者于真言行仪轨，所说食蜜油麻葱蒜薤萝卜钵跛咤等，真言行中所遮，修轮王佛顶真言成就者若食，汝不应执过，不应恼害不应夺悉地，不应令心散动。以我教令，修佛顶真言者，不应起恶心。汝等见彼修行者应起慈心，勿令汝等移动本处。若违我语于彼起异心者，不得住于阿咤迦嚩底王宫、金刚手秘密主宫。违越我教令，我当损罚，及余所有天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，一切饿鬼、毘舍遮、起尸作障毘那夜迦、羯咤布单那、拏吉尼等，不应于修轮王佛顶真言者，起恶心令心散动，及彼等营从若作障难，我以金刚杵碎彼顶。我语诚实。」\n时彼一切障将主，所谓金刚庄严、金刚索、金刚尘、金刚钺斧、金刚极笑、金刚成庄严、金刚顶、金刚毘那夜迦能断，如是及余大障毘那夜迦将主，从座而起至顶行所，到已以一音声作是言：「如所教令，我等一切悉皆作，从今已后不违越汝尊教令，若违越者头破百分。」\n时顶行告彼大障毘那夜迦等作障将主：「我今说成就佛顶真言王，成就者所有不饶益心者令百段，速疾驰散，所有天世毘那夜迦无能作障。」作如是语已，于彼一切大作障将主上首等，于一切世界作障者、夺悉地者、搅扰成就者，我说自己真言：\n「那谟啰怛那二合怛啰二合夜耶那谟室战拏嚩日啰二合波孥上曳摩诃药乞叉二合细那波多曳唵吽发吽吽发发娑嚩二合诃」\n复次，顶行说自真言时，一切彼金刚庄严等大障毘那夜迦，皆战掉惊怖闷绝，秘密主加持子故。时顶行于大障毘那夜迦，以指端拟彼等，才说此真言，一切皆起作如是言：「我及大障主，如来以此真言形，住轮王真言殊胜三摩地，从今已后起恶心修轮王真言道升进者，我之真言日忆念者，汝等于彼成就者，不应起障难心。我等于彼作拥护，由我加护不有障难亲近。大障将主我略说，不应作障难。若有作者，我以自杵摧汝等顶。」\n尔时，释迦牟尼如来作如是加持，由加持故，金刚手秘密主从座而起，白佛言：「世尊！我说佛顶真言者及修余真言者，大明王如来族、莲华族，及我族作先事法者，此大忿怒甘露军茶利成三昧耶故，成就佛顶轮王者灌顶故，狂心有情为令不狂故，画此曼茶罗，于河岸边或余净处，其地如先所说轮王曼茶罗仪则，应絣四肘曼茶罗四门，以五色画曼茶罗，中央画佛世尊，坐莲华从顶出光。左右画八毘那夜迦众，皆坐莲华。彼等名所谓金刚庄严、金刚尘、金刚索、金刚钺斧、金刚极笑、金刚成庄严、金刚顶、金刚毘那夜迦能断，皆如本形。请佛以本真言，余皆以此真言：\n「娜谟啰怛那二合怛罗二合夜耶娜谟室战二合拏嚩日啰二合波拏上曳摩诃药乞叉二合细那波多曳娜莫室战二合拏嚩日啰二合句𡀔驮耶唵虎噜虎噜底瑟姹二合底瑟姹二合满驮满驮呵那呵那阿蜜哩二合帝吽发娑嚩二合诃」\n「以此大忿怒王真言，加持迦罗奢，供养种种饮食、悬盖、幢幡、然酥灯，以此真言应作一切加护。师应与灌顶，于圣舍施殊胜物。如先所说坛仪轨，令入作灌顶已，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、毘舍遮等，不为障难，地下阿修罗女、持明天及余皆随顺，一切毘那夜迦族见持明者皆驰散。从此已后诸毒癫癎蛊毒皆不得便，一切明真言圣众皆随顺。此中才灌顶持明者，所发起成就一切皆获得，彼有情果报所得圣甘露军茶利法灌顶。如不净信者矫诳者，于师长不恭敬者，不应令入灌顶。令净信者求啰惹，爱敬者求上上成就，由七番灌顶，其人所有殊胜宝物，施于圣众及师，彼人福胜七轮王。遇此曼茶罗，由入此得灌顶，一心住禁具精进，不耽著具戒，令师欢喜，彼一切悉皆获得无疑。」\n尔时，观自在菩萨摩诃萨，以佛威神之力从座而起，偏袒右肩右膝著地，于莲华台于世尊，合掌礼已白佛言：「世尊！修佛顶真言王者，我说护持，令一切作福报故，一切恶毘那夜迦等令作慈心。我族中坚实，从我莲华生大真言王我今说。」\n佛言：「汝今说之，为利益有情大悲一切增益，作成就故，汝自己莲华所生大忿怒王，应当说之，修佛顶真言者，利益安乐天人故。」\n时观自在菩萨摩诃萨并得大势菩萨，右遶释迦牟尼佛七匝，入莲花火警觉，名大菩萨三摩地，说此大真言：\n「娜谟啰怛那二合怛啰二合夜耶娜谟阿哩野二合嚩卢吉帝湿嚩二合啰耶冒地萨怛嚩二合野摩诃萨怛嚩二合耶摩诃冒地萨怛嚩二合引奴枳娘二合多引耶度那度那驮啰驮啰冒地萨怛嚩二合钵啰二合底半宁娜呵娜呵跛遮跛遮阿羯哩洒二合沙耶阿羯哩洒二合沙耶吽发」\n大菩萨才说忿怒王真言，摩醯首罗、帝释、焰摩、水天、俱尾罗、那罗延等，及迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽一切集会，及余天类、母天、部多障、毘那夜迦等，皆从座起，于佛世尊归依：「唯愿世尊救济我，唯愿善逝救济我。世尊！以大菩萨光明，逼恼我等皆失自神通。」\n尔时释迦牟尼佛以弹指令观自在菩萨摩诃萨起，即刹那顷观自在菩萨摩诃萨从彼菩萨三摩地，不瞬目观佛观已，告彼一切摩醯首罗、帝释、梵王天等言：「若有善男子善女人，修此轮王佛顶、若持此经，早起散花作曼茶罗，以涂香花等以净信读，于菩萨真言行行，汝等人者于成就者，一切天王、一切阿修罗王、一切龙王、一切迦楼罗王、一切干闼婆王、一切摩睺罗伽王、一切毘舍遮鬼神王等，皆于成就轮王佛顶者作拥护。当修之时，汝当供养等物，于彼人起障难。若修轮王佛顶真言者，我从莲华所生忿怒王若常诵者，我自当于彼作加护。何以故？如来即此轮王形住。是故善男子如是修轮王佛顶真言者，住十地菩萨尚作加护。如是汝等天王，亦于彼勤修菩萨行并营从眷属，观如佛想。」\n彼天等咸作是言：「大菩萨！从今已后，修此轮王佛顶真言者，若称汝尊真言，此法教若读若净信，于彼皆作拥护，令彼有威力、念力、精进慧力、三摩地力得果报，由汝尊真言作警觉，我等皆作，以佛加持乃至作一切利益皆奉教。」\n一字奇特佛顶经最胜成就品第八\n尔时释迦牟尼如来，复告金刚手秘密主言：「复次秘密主！我今说轮王佛顶成就业，汝谛听眷属真言心及随心一切成就事业。依根本真言仪轨，已作先事法，于牛栏成就者，以手按所成就物。\n「牛黄或雌黄，或复一切宝，\n鬼神敬爱故，智者诵百八。\n胜仪清净者，矜愍诸有情，\n一心者决定，其物得光明。\n若暖得空行，烟成为最胜，\n光乘空吉祥。彼时得轮王，\n由烟得阴身，暖相成敬爱，\n所成就等物，成就皆无碍。\n礼敬大制底，及作窣堵波，\n少福者成就，决定不应惑。\n曼茶罗灌顶，慇懃应当入，\n彼见曼茶罗，慇懃受灌顶，\n过现二罪灭，忧怖及诸魅。\n若作诸天等，钩召诸凡类，\n广供养佛像，后应以莲华，\n乳糜及酥蜜，千数应护摩，\n诵终天赴召，帝释及舍支，\n何恐王类等。应作钩召事，\n所有天妙事，及诸人间事，\n能作一切事，由诵顶轮王。\n诸毒暴恶形，诸魅峻威力，\n诸疾难疗者，善作诸事业。\n定意诵千八，若作诸小事，\n于诸降伏事，相应诸事业。\n赤白芥油麻，毒苦楝大指，\n一切应护摩，为令护彼生。\n大菩提妙树，吉祥下天处，\n及转法轮处，示现神通处。\n灵鹫吠舍离，并蓝毘尼林，\n拘尸城等处，速疾现成就。\n乃至佛真言，一切成无疑，\n于彼无障难，无有魔恼害，\n是故于彼处，说速疾成就。\n及余寂静处，于山峰大河，\n悦意池恒河，于彼殊胜处，\n如是所说处，安像不乱意，\n从师得灌顶，然后作成就。\n先行如仪轨，应作如是事：\n七月大勤勇，心及随心明，\n以甲慇懃护，当于神通分，\n慇懃作念诵。满月起成就，\n供养于佛像，应供三白食，\n献于一切佛。菩萨及声闻，\n随力及缘觉，应献金刚手，\n饮食等供养。」\n「则坐茅荐，或结跏趺坐，一心献自身于佛菩萨，烧沈水香供养于佛，施与一切鬼神食，及饿鬼毘舍遮等。即结大忿怒无能胜印，于诸障难者真言相应，掷一切障者皆坏散。由此印相应，以二羽互交，二盖面相合，各屈上节，右压左，以二轮各压余三指甲。\n「夫结此印，先观自身为无能胜忿怒王，加持作恐怖形，狗牙上出，种种头眼光炽盛，种种龙以为缨络，身高八万四千由旬，无量臂持种种器仗，光明如劫尽时照曜，两唇颊战掉观已，应以本印加持自身五处。结印当心，想印为金刚羂索，右足或余󰪯爹哩茶立，随魔所在方而打，即一切障皆退散。\n「名忿怒王印，能坏一切障，\n如帝释成就，丈夫那罗延，\n及余大威德，速疾坏诸天。\n如是印大力，相应不久坏，\n无有诸有情，所得众生界。\n以此印速疾，得调伏无疑，\n能除一切毒，才念除诸魔。\n暴恶诸有情，及诸恶龙等，\n诸魔大障主，速疾皆灭除，\n作诸事无疑。」\n「如是此大印无能胜大忿怒王，于佛顶教修行者，一切大障处应用，成办一切事业。即持明者对像前，然苏灯一千八盏，有助伴为有情利益起大悲。结轮王根本印念诵，乃至中夜即相现。即持真言者应知，我决定成就，像动成地动。即取先所致香花等，供养佛菩萨及像，及一切金刚部香花献已，于金刚手烧沈水香，献以顶轮王根本真言。复结印结跏趺坐，专注一意念诵，乃至明相时，于中间即见佛世尊，即得五神通，得地大菩萨知一切有情语言威仪，得神境通，乃至身上出水身下出火等，往诣于帝释成就者，所见彼见成就者，共彼凌虚，无量持明围遶，所乐去处皆随即至，无量复来，获得菩萨行，威德无比。一身为多身、多身为一身，作百千无量变化，石壁及水来去无碍，随意所乐住世。如是等由见如来得百千功德，得闻持陀罗尼，劫坏时移余世界。」\n尔时，释迦牟尼如来，观金刚手秘密主，说大成就：「先所说处作先事法，于清净处安本尊像，于神通分满月，有助伴或无助伴，坚固勤勇一日一夜，对像前广大供养，献三白食外施诸鬼神。有转轮王曼茶罗，阿阇梨画曼茶罗，或从师得印可者，自应画无过。于曼茶罗中张像作护，结方隅界，如先所说真言一切印契皆用。结加趺坐，本尊以本真言迎请，以一切白花及有香花，应供养一切佛菩萨声闻缘觉，随有饮食等供养，则定意观金刚手而作大供养。金刚钩、金刚拳菩萨慇懃供养，余金刚部智者以花供养。即结跏趺坐对佛前，以无烟火烧沈水香一千八遍，诵而护摩，即现障难种种恶形，以忿怒王印打，当即驰散四方。\n「真言印相应，当掷于四方，\n设令是王天，及现是帝释，\n世间欲自在，魔天大波旬，\n或自顶行尊，忿怒王当坏，\n印真言威力。」\n尔时，释迦牟尼如来说此伽他：\n「大自在天王，或梵那罗延，\n日天或火天，水月天焰魔，\n住于旷野者，叉王俱尾罗，\n印真言如教，刹那即灭坏。」\n「即成就者一切皆以大忿怒王无能胜，令息随方所来障难。先加持白芥子等，令助伴掷散或自掷，先别置花香一一加持掷散顶轮王，心作念观金刚手秘密主，令警觉加持故，即魔障皆息。从佛顶王出光明，照耀三千大千世界，映蔽一切天宫，为警觉金刚手故。光明警觉滋泽照耀，身从自宫无量百千持明明王尊上首。金刚将苏摩呼顶行，与持明无量胜慧女使者上首明王妃俱，无量大菩萨前后围遶，无量使者女使者制咤制，奉教及女奉教，无数俱胝千印契俱胝轮王，为受与成就者愿故来，由先本愿故，佛世尊不空言故。秘密主来时，于其中间一切三千大千世界六种振动，一切天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗等种种色类，于金刚手作供养，一切地狱有情刹那顷须臾得安乐。当彼之时无有一有情互相害者，一切世间出世间修真言明者，以菩萨加持皆得成就，则行者先所置香水阏伽。金刚手摩行者顶赞言：『善哉！善哉大萨埵！善哉大丈夫！如是菩萨皆赞叹。』由金刚手才摩顶故，一切天龙药叉等，及净居天雨花，于上虚空皆奏音乐，一切草树及山等，皆向金刚手菩萨低靡，无有一有情能损坏者。则金刚手秘密主能调无量难调有情，以大菩萨慈加持行者，受与金刚杵：『大萨埵！此金刚杵，为令调伏难调伏有情获得菩萨地故，以慈加持三摩地金刚。善男子！以此汝作有情利益，于佛世尊持金拂，于佛世尊护持教令，于菩萨行慇懃作。』\n「秘密主如是语已，须臾隐不现。刹那其行者如金刚手难睹，与眷属乃至见人及人见彼，皆腾空遍满光明，诸天赞扬雨花，所乐有情共腾空，得为菩萨得神通，调伏难调无能对敌，为大持明转轮王，随意住世与百千眷属腾空，往无量世界，见彼佛闻法皆得胜解，知一切游戏神通，与大菩萨住，乃至往极乐世界见无量寿如来，及见曼殊室利菩萨，及余菩萨，共俱以大人相庄严，头为顶髻，以种种真言教作众生利益。我略说，乃至次第坐菩提场，证无上正等菩提，如是一切最胜成就。不受灌顶者，不应与恶人，及不发菩提心者，弭戾车不积集资粮者，于和尚阿阇梨毁谤者，如说修行者，一切皆得成就。」\n一字奇特佛顶经菩萨藏品第九\n尔时释迦牟尼如来，入摄一切佛顶能催一切魔三摩地。由佛才入此三摩地，于彼时此三千大千世界六种震动，出无边光明，以彼光明照曜，乃至十方无量世界，皆一切周遍，以大光明照曜。于东方金刚幢如来为上首，恒河沙数等如来，如是西方无量寿如来为上首，如是一切摄入佛顶王，由入能催一切魔三摩地故。如是北方光明王如来为上首，如是南方帝释幢如来为上首，如是上方胜鬪战如来为上首，如是下方宝莲华山王如来为上首，如是十方一切如来皆入顶轮王真言，彼等皆入能催一切魔三摩地，彼一切世界所有魔宫皆如一火聚，所有魔界众天子，号叫惊怖，遍身汗流，皆失自神通。一切菩萨为供养释迦牟尼佛故，上从虚空雨花，或雨劫树，覆雨莲华牛头栴檀衣缯云等，所有地狱、傍生、饿鬼等趣所生有情，彼一切皆刹那顷得最胜安乐，离一切苦逼。\n尔时释迦牟尼如来，从彼三摩地起，告金刚手秘密主言：「金刚手！汝今受此大忿怒王一切如来所说，为成就顶轮王真言者，令作加护。如是一切世界中一切如来，皆从彼三摩地起，各各于世界中，为彼菩萨说。」\n尔时金刚手秘密主，遶释迦牟尼如来、应供、正遍知百千匝，还坐于宝莲华座，不瞬目观察而住。观已白世尊言：「世尊！唯愿说大忿怒王，为我成就故，成就修顶轮王真言菩萨摩诃萨故。」\n时释迦牟尼如来以自意乐，如鼓音显畅，如海声如大雷震，甚深善妙种种广美，如迦罗频伽声，健妙警告无边世界，以如来吼满一切意愿，令一切菩萨欢悦。世尊释迦牟尼如来平等住三千大千世界，说无能胜大忿怒王：\n「南谟三漫多没驮南阿钵罗二合底呵多舍娑那南唵吽尔拏哩致咤吽吽发娑嚩二合诃」\n「金刚手！此名无能胜大忿怒，能摧一切障毘那夜迦，能超一切魔道，能调一切恶障毘那夜迦、天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、摩睺罗伽等，无量百千俱胝佛所说，能断一切世间出世间忿怒真言，能作利益修一切佛顶真言者，能摧无量百千俱胝魔，能护修轮王真言者，一切时调伏一切魔障，摄入顶轮王三摩地。」时世尊说是大忿怒王时，刹那顷字句言说间以佛威神力，于此集会曼茶罗出大恐怖师子吼，现暴怒形。世尊释迦牟尼佛为哀愍调伏难调有情故，作如来事故，变化大忿怒，利益勤修顶轮真言行菩萨摩诃萨故，示现萨婆若故，吼大师子吼。如来加持如是形像，恐怖形狗牙上出，种种头，眼光炽盛，种种龙以为璎珞，身高八万四千由旬，无量臂持种种器仗，光明如劫尽时照耀，两唇颊战掉，一切星耀、天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗等皆摧伏。于一切三千大千世界，以威光映蔽，除佛光明及住不思议解脱三摩地菩萨，余光悉不照耀。何以故？加持故。\n时大忿怒王右遶释迦牟尼佛，白世尊言：「大精进示教令，我作何为？依如来教住。」\n佛告大忿怒：「汝往于行一切佛菩萨加行者，作利益安乐，令获得不退转菩萨地故，令入一切如来教，安立如来教故。为修一切佛菩萨行，入大乘，调伏恶有情暴怒难调罪心者，坏佛法难调障毘那夜迦，以如是身形令受三归依故，令一切难调于无上正等菩提发心故。于一切世界作佛事，当成众生利益安乐，得无上解脱道故。」\n时大忿怒王为众生利益故，变化大忿怒王，此三千大千世界以吽声，遍满一切如来所说成就真言，作一切佛菩萨行，以一切如来加持，复说此真言：\n「娜谟三漫多勃驮南阿钵罗二合底呵多舍娑那南唵吽尔拏哩致上咤吽吽发娑嚩二合诃」\n彼时如来以得胜三摩地，忿怒于成就真言句。时见一切大地如劫烧时，一切三千大千世界，震、极震、遍震，动、极动、遍动。如是此世界六种震动，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗等魔宫皆震动，炽然遍光明。一切天失自神通皆战掉，一切难调毘那夜迦等悲恼，以光明逼皆归依佛法僧，皆作如是言：「世尊！从今已后，我等咸作一切有情利益。」一切障毘那夜迦及余大威德难调鬼魅等，往诣世尊头面礼足，以一音声作是言：「世尊！所有于后末时，欲成就此顶轮王真言者，若诵，我等与成就。」尔时世尊为彼障毘那夜迦赞叹：「善哉！善哉大障毘那夜迦！善说此语如来皆随喜。」时彼一切障毘那夜迦，以一音作是言：「世尊！为彼善男子勤修顶轮真言者，作加护，加其念力。」\n尔时天帝释头面礼足，白佛言：「世尊！我从多如来，闻真言行所说。世尊！若复得入转轮王三摩地变化，于此顶轮王三摩地，得无疑有情积集无量善根。世尊！若有修佛顶真言行得入，若受持读诵广为他说，世尊！我等为彼善男子，作承事并诸营从。」时四大天王并眷属白佛言：「所于村邑聚落王城，成就此佛顶轮王，若念诵、所在处流行，世尊！我并眷属军营从，五由旬作加护。世尊！若成就念诵明王，我等四天王并眷属，往于彼供侍彼行者，所修轮王真言者，一切障毘那夜迦求便者，不得其便。」\n时世尊告金刚手言：「秘密主！汝说自真言，为修顶轮王真言者坏障故，守护息灾吉祥故。」时金刚手得世尊教令，以佛威神力说自心四字真言明王：\n「娜谟三漫多勃驮南阿钵啰二合底呵多舍娑那南嚩日啰二合吽嚩二合」\n时金刚手说大明王真言时，此三千大千世界六种震动，十方于空中毘那夜迦作阿呵声。时金刚手作如是言：「世尊！若有成就轮王佛顶真言善男子善女人、比丘比丘尼，发菩提心，三时诵我真言一遍，一切障毘那夜迦不得附近。我为彼持明持金刚杵作加护，一切时与成就彼行者真言明。」\n尔时世尊告金刚手言：「秘密主！若受持此轮王佛顶大明王，一切如来三昧最胜，若读若为他广说显示，为多有情长夜作利益安乐，为证如来智故修行。若有善男子善女人，若成就若读若供养若常念诵，其人不久速证无上正等菩提。」\n尔时世尊告上首普贤菩萨等：「善男子！此阿僧祇俱胝劫积集正等菩提，我随喜。于如是法要，佛加持摄受。如来涅槃后末时，于赡部洲积集善根有情，书写经卷经于手者，若复善男子善女人，天、龙、药叉王、大罗刹王，积集善根获得无上正等菩提，隐身于众生作加护。」\n时普贤等上首菩萨白佛言：「世尊！奇哉此法教。世尊！我等为彼勤修顶轮善男子善女人，此如来无数百千那由他劫所积集无上菩提，我等护持。于如是类若受持若读诵，乃至书写经卷，或等加彼念力，由此念力闻如是类法教。若闻圆证，当受持读诵书写。」\n尔时世尊告天众言：「天子！于此法教流转方所，汝等应作转法轮想。如是善男子！正法若供养，当知如供养于我。何以故？天子！法身者是如来身，若供养法即为供养如来。」\n尔时，世尊而说伽他：\n「持戒住兰若，城邑及聚落，\n若欲上成就，不谤不矫诳，\n常作于利益。」\n尔时世尊告曼殊室利菩萨童子：「如是修佛顶真言菩萨摩诃萨，获得如是法，修真言行满一切菩萨法。童子！我略说得无量菩萨神通法，于此复说佛顶真言行善巧法。」时无量百千菩萨，于世尊种种金银真珠璎珞，从自颈脱为供养法故舍施供养。\n尔时，世尊告一切众会作是言：「若有成就此明王，于彼菩萨行从此舍终，乃至坐菩提场，不堕恶趣，不生下族，不弊恶，不短寿，寿命长远，善成熟有情，成就佛刹，不迷惑菩提心。所生之处忆宿命，得闻持不忘，无尽集会常乐寂静，成就大辩自在大福，妙色不阙减，语威肃令人乐闻。善承事一切如来，善满诸波罗蜜。善友之所摄受，远离恶友，天、龙、药叉、部多、魅、母天、毘舍遮、那罗、摩睺罗伽等，无能沮坏，离一切疾病，不非时夭死。一切明皆得成就，一切所发起皆善能作，以善妙方便能成就一切事业。善男子！我略说，成就顶轮真言者，获得无量功德福利，一切世间书论工巧皆能知，乃至坐菩提场。」\n世尊说是经已，彼大菩萨摩诃萨及声闻，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，彼一切集会闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。\n一字奇特佛顶经卷下",
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        "text": "復有大聲聞眾，所謂舍利子、大目揵連、迦旃延子、富樓那、賓頭盧、驕梵波提、尊宿塔象、迦葉波、大迦葉波、伽耶迦葉波、羅睺羅，如是等為上首。"
      },
      {
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        "text": "復有五千大藥叉將，所謂滿賢藥叉將、珠賢藥叉將、蠶上婆去羅水帝藥叉將、那訶羅藥叉將、般志迦藥叉將，并訶哩底母五百子以為眷屬，一切山及大河王，金翅為上首。有無量百千迦樓羅王，及與樹緊那羅王，有無量緊那羅以為眷屬，及與群生主那羅延天，伊舍那鬼主，無量百千眷屬，及與婆蘇吉龍王、蓮花龍王、大蓮花龍王、娑伽羅龍王為上首，無量百千龍王以為眷屬，及餘天、龍、藥叉、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等俱。"
      },
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        "text": "爾時世尊與無量百千眾前後圍遶，說如來頂真言行發起。坐大嚴師子座，吼如師子、光耀如日、照曜如月、遍照如帝釋、熾盛如炬、光如梵王、高踊如須彌、大於海佛頂真言行次第而說。"
      },
      {
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        "text": "爾時世尊告菩薩等言：「善男子！有一切如來一切三摩地最勝三摩地王，由住此三摩地一字輪王佛頂。汝當諦聽、善聽極善聽，慇懃作意受持。由受持故，菩薩不退轉於無上正等菩提。」時一切大菩薩合掌白佛言：「唯願世尊說大明王一字。」爾時世尊入一切最勝三摩地王。說此明王："
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        "text": "「南莫三漫多勃馱南步林吽三合」"
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        "text": "纔說此明王，三千大千世界為光明網普遍照曜，如恒河沙世界，照曜一切彼世界，震動一切彼世界，一切如來入一切三摩地最勝三摩地王，亦說此大明王。說時一切處皆得聞，此三千大千世界六種震動，東踊西沒、南踊北沒、上踊下沒，震動、大震動。一切天從座而到如來前，乃至阿迦尼吒天眾，彼等悉皆思念如來。所有三千大千世界中有情，地獄、傍生、焰摩界，由照觸頂王光故，除一切苦受。彼時有情離嗔恚，互觀如父母想，所有彼中生有情互作如是見。於三千大千世界中，輪圍山、大輪圍山及餘黑山，由此明王佛頂光明照曜故，下至無間大地獄，上至阿迦尼吒天等，所有日月大神通、大威德、大自在，皆映蔽不能照曜，無有一處而不光明遍照。如是以世尊神通行作神通，癲狂者得念，盲者得視，瘂者得言，跛者能行，聾者得聞，裸者得衣。所思求者皆得飲食及資緣具，受苦者得安隱，乃至懷胎者產生之時皆得安隱。"
      },
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        "text": "爾時彼等菩薩往詣世尊，皆生奇特，作是言：「世尊！不思議奇特大奇特此佛頂王。」世尊作如是，見此三千大千世界，寶網遍覆於上，虛空雨天妙花、天妙花雲、末香雲、旃檀雲、衣服塗香雲、花鬘雲、天妙花鬘雲，一切菩薩、一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，以天妙花而散佛上。又雨繒衣寶蓋幢幡天妙音樂，於空中而奏。從彼音樂出如是聲：「奇哉世尊佛頂！」設住十地菩薩不能瞻覩，所有一切有情互得安樂，得念佛三摩地。"
      },
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        "text": "彼時釋提桓因，一切盡欲界天子俱，往詣世尊，白佛言：「世尊！若有持此大明王，我等所有一切天，見彼皆起，分半座與坐。」"
      },
      {
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        "text": "時世尊告天帝釋言：「天帝法爾。成就頂輪者，天帝釋等諸天見者必分座。天帝！無有有情界攝，見成就頂輪者而不與半座，除得地位菩薩住不思議解脫得三摩地者，及緣覺離欲聲聞。天帝法爾。或有餘見成就頂輪從座不起者，彼頭破百分。」"
      },
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        "text": "時天帝釋作是言：「世尊！我加護持明者，若修此明王，若讀、若供養、若書寫經卷乃至受持，彼不墮惡趣，令彼得正念。」"
      },
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        "text": "世尊讚歎天帝釋：「如是如是！天帝！若有成就此明王者，讀誦者，必不墮惡趣，得宿命智，不諂曲，無離間語，不矯不異，心具善巧方便。天帝釋！持頂輪者墮惡趣，無有是處。常生婆羅門、剎利大王族，端正具色相好，成就文筆論工巧，不慳悋，得聞持不忘，父母不離。法爾佛頂威德不思議、無比量！佛頂族不思議！」時彼一切天眾菩薩皆生奇特，其有供養無量佛，得至彼人手一切天世攝受。若至彼人手無沮壞，若得此者成就不思議功德。"
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        "text": "一字奇特佛頂經印契品第二",
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        "text": "爾時金剛手菩薩，無量俱胝持明眾圍遶，往詣世尊，頭面禮足，白佛言：「世尊！大有持明者，於佛教真言行修行，彼不具方便，不善知儀則。為彼有情利益，由此方便速得成就，唯願世尊演說佛頂真言教。」"
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        "text": "佛告執金剛：「持明者先當受三歸，發菩提心，清淨澡浴，大悲愍念一切有情。於寂靜處應結契印，親承稟而受。若異此結者，諸魅及毘那夜迦而作障難，死墮地獄。不灌頂者、不發菩提心者，彼人前不應結此等印。先應結三部心印：四頂互內結合，其二輪並竪，前附著指，是名一切如來心印。"
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        "text": "「即前印左輪屈入掌中，右輪如前竪，是名蓮花部心。"
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        "text": "「即前蓮花部心印，右輪屈入掌中，左輪依前竪，是名金剛部心印。"
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        "text": "「二手竪互交諸頂，虛心合掌如花在掌中，是普通一切佛頂印。"
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        "text": "「金剛藏！先當結一切世間出世間真言上上一切佛頂主轉輪王印相："
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        "text": "「二手內相叉作拳，竪二光屈上節，二輪並竪，二蓋屈兩節，相柱於二輪上，此是輪王根本印，一切印中最殊勝。"
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        "text": "「即前根本印，右蓋於右光後，直竪令不著，是名頂印。"
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        "text": "「即前根本印，二蓋各於光後，直竪令不相著，是名頭印。"
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        "text": "「即前根本印，二蓋各屈柱二光背，是甲冑印。"
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        "text": "「即前根本印，屈二蓋二節，背相逼，二輪平竪附二蓋，是牆印。持明者由結此印，設頂行等不能附近，何況餘作障毘那夜迦等。"
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        "text": "「即前根本印，二蓋屈拄二光第三節，是名輪王心印，與真言相應能作一切事業。"
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        "text": "「即前根本印，屈二蓋附於二光第三節上，是名輪王心中心印。"
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        "text": "「即前根本印，屈右蓋於右光後，向身三招，是迎請印。由此印請一切真言聖天，及召持金剛，何況餘菩薩等。左蓋向外三擲，是奉送印。"
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        "text": "「即前根本印，二蓋屈相拄，附二光，二輪各各竪附蓋側，是閼伽印。先於掌中安花，然後結此印，初迎請及奉送，各用此印奉獻閼伽。"
      },
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        "text": "「即前根本印，二輪各屈入掌中，即成方隅界。"
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        "text": "「即前印二輪並竪，微不著蓋，目上瞻視而結，是名上方印。"
      },
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        "text": "「即前印二輪並竪，更互左右動招，是名摧諸關鍵印。"
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        "text": "「即前根本印，左右蓋輪各相拄如環，各依光而住，是名縛一切有情及俱摩羅天梵天大自在天那羅延天等縛己句召令順伏印。蓋輪解，即成解脫。"
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        "text": "「即前根本印，欲得斷壞他真言，以二輪甲恰二蓋甲側，一切真言明成斷壞。"
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        "text": "「即前根本印，右蓋屈倚右光下節，是塗香印。"
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        "text": "「即前根本印，屈左蓋倚，左光下節，即是花印。"
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        "text": "「即前根本印，二蓋各屈倚二光下節，是燒香印。"
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        "text": "「即前根本印，屈二蓋一節，各附於二輪側，是名獻食印。"
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        "text": "「即前根本印，二蓋甲拄二輪甲上，是名能縛，一切難調鬼魅起屍茶吉尼及水行者，縛其口，却結如根本印成解。"
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        "text": "「結根本印，以花菓安於印中，念誦與人，即得敬愛。"
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        "text": "「即前根本印，屈二蓋一節相逼，以二輪並壓，以忿怒誦根本真言，能禁止象馬車輪。即此印乘象結遙擲，能禁止他敵。"
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        "text": "「結根本印，入軍陣，能禁一切刀兵所不能害。"
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        "text": "「結根本印，忿怒擲於池井泉，一切龍宮火焰熾然，殺害一切那伽擲於空中，一切持明仙、乾闥婆、緊那羅能殺害。」"
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        "text": "爾時世尊復告金剛手菩薩言：「此大曼茶羅名持三昧耶，能摧一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切菩薩不能違越，調伏一切難調伏有情，能壞一切真言明，句召一切菩薩，一切佛稱讚稱譽歡喜大師子吼。纔結，設住十地菩薩，皆欲消融驚駭，何況餘梵天等。是故善男子！我為汝及觀自在菩薩大師子吼。善男子！此一字轉輪王真言，從無量如來受得，轉為他說，一切天眾生奇特。善男子！此不思議一字輪王，一切如來說。善男子！我過去世阿僧祇劫，當彼之時有佛，名轉輪聖王如來、應供、正遍知，以三摩地住轉輪王形。善男子！我於彼時曾為長者，於彼如來所，承事供養諸佛設食。金剛手！時彼如來說此一字輪王真言，我於彼時捨家趣於非家，以大精進求成就，不捨此身得成持明轉輪聖王，得神通遊於阿迦尼吒天。善男子！我成就無量百千俱胝有情，安立於無上正等菩提，調伏無量百千難調有情，次第皆得成等正覺。善男子！當知此不思議輪王佛頂，大威德大精進勇健，百劫不能具說，我今少分說，於後五濁世應廣顯揚宣布於堅固有情淨信大乘者，其人則持一切如來祕密。善男子！此一字輪王，一切如來祕密，一切如來堅實，一切如來最勝，一切如來加持三摩地為真實，一切三摩地上上，等同如來最勝三摩地，令一切菩薩生奇特三摩地，顯示一切如來，令諸菩薩不能思惟校量。善男子！我略說如來自住此真言形。善男子！我於中說一切印加持大輪王廣大擲印相："
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        "text": "「並兩脚立，以左脚大指壓右脚大指，二手從右膝左右旋轉，如金剛舞，漸上至乳，又於兩頰旋轉，至頂上，結根本印，即住尾捨佉立。"
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        "lines": [
          "「纔擲梵天俱魔天，帝釋摩醯首羅天，",
          "那羅延天及大眾，龍藥叉眾及脩羅，",
          "羅剎毘那夜迦等，一切隨族及鬼眾，",
          "迷亂悶絕生恐怖，所有住者天羅剎。",
          "住於地下鬼神類，纔結此印皆馳散。",
          "行者應起悲愍心，息災念誦除苦惱，",
          "誦心真言結心印，淨心彼等得安樂。"
        ]
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        "text": "「如是金剛手？擲印有二種，所謂共、不共。此是不共印，我今次說共印："
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        "text": "「平脚立，舉右脚如舞勢旋轉，結根本印，安於頂上，此名害印。於天魔障難處應用。纔結此印，一切諸魔十方馳散。金剛手！此名共印。」"
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        "text": "夫結擲印，依事法五支成身，想自身如一字輪王，七珍圍遶光明赫奕，難可瞻睹，左手拄右跨，右手持輪，左右阿哩茶鉢羅二合哆哩茶按步，怒目左右顧視，如師子王奮迅，然後住擲印，結印安於頂，即想十二輻金輪隨魔所在方而擲其印；或畫彼魔形，以印向之而擲。後應起慈心作息災法，誦佛母真言，或誦心真言，息災護摩，或作彼形，用牛乳誦佛母真言以灌沐之，令彼安樂，不然累劫作障道因緣"
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        "text": "爾時金剛手菩薩白佛言：「願世尊說易方便。世尊！或有有情下劣精進無勤勇，世尊！彼不能修最勝成就，是故為彼有情住大乘者，說作業易方便。世尊！由如來加持力故，於五濁末時，由此大明王，以少方便治一切毒。」"
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        "text": "佛告執金剛：「即前根本印，二風竪合如針，以發動毒。"
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        "text": "「即前印以二蓋相拄，向下屈搖動，召迷悶毒，然開二蓋便成發遣毒令散。"
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      },
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        "text": "佛告持金剛：「彼應淨澡浴，於閑靜隱密有舍利處，對像前應結；若異此結即被傷損。成就時結遍擲印，於大魔大障難處用，天修羅鬪戰及調伏難調伏有情；若餘處用傷損有情。」"
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        "text": "一字奇特佛頂經曼茶羅儀軌品第三",
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        "text": "爾時觀自在菩薩摩訶薩，以佛威神之力，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，於世尊前合掌禮已，而白佛言：「我請世尊說真言不思議。世尊！諸佛世尊明王佛頂不思議，設住十地菩薩不能瞻覩，何況餘釋梵護世天等。今請世尊、應供、正遍知，唯願說三昧耶曼茶羅。過去先佛世尊已說，由入此曼茶羅，即成入一切曼茶羅。於此灌頂，於一切曼茶羅得灌頂。於此得印可，於一切曼茶羅得印可。於此得入，超越一切魔道，由見此得解脫一切魔道。由入此得不退轉，於此得灌頂，於一切真言印自在。由入此持金剛攝受，得離一切罪。由入此能堪任一切事業，由入此安樂易方便，能成大明王離一切障難。由入此或善男子或善女人成就無量功德。世尊！我曾為人，修此一字明轉輪王，得無量菩薩三摩地，得不思議如來加持。世尊！我曾憶念，超恒河沙數劫，當彼時有佛，名寶髻如來、應供、正遍知，世界名妙慧。我當彼之時貧匱，以賣柴方便活命。我聞寶髻如來、應供、正遍知彼成就無量功德，於如來前發願，如來皆令成就。我於彼時在家作是思惟：『我今請寶髻如來設飯食。』早起賣柴營辦食飲，往詣世尊請佛飯食。如來受請，我於佛世尊發廣大淨信，奉獻食禮佛已作是願言：『一切眾生勿令貧匱。』彼如來知我信心猛利清淨，謂我言：『善男子！持此一字佛頂輪王。』『廣為我說本教福利。』則彼世尊為我說，我歡喜奉行。我以大精進勤勇，以此身得大明王，得無礙嚴三摩地。世尊！由此三摩地，成就無量百千持明於無上正等菩提。世尊！我當知此如來佛頂不思議如是。佛三十二大人相中，佛頂為最勝。如是一切真言中，此佛頂真言為最勝。如是世尊。天中，佛為無上大師。如是佛頂輪王，一切真言中明王，如是廣大。唯願世尊、如來、應供、正遍知，為我說曼茶羅。」"
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        "text": "爾時世尊告觀自在菩薩摩訶薩言：「汝大悲者大菩提薩埵，於有情大悲體生，無量大悲有情利益故。大薩埵！汝應諦聽，我略說曼茶羅。一切曼茶羅中王，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽於集會中，一切佛菩薩所遊戲，金剛手大菩薩輪王三昧耶所加持，為諸菩薩三昧耶利益故，由持誦此輪王。善男子！如來於有情作利益，捨末後身得安樂，無沮壞，得大曼茶羅佛頂輪王修行者，一切意願豐足。善男子！先應阿闍梨於大菩提心堅固，於大願決定，常念誦平等戒梵行者，具大悲知恩多聞報恩者，護戒禁者，應畫輪王曼茶羅；異此而教畫者，墮於惡趣。彼應先淨其地，多有花菓處，於山頂金剛座轉法輪等處勝上成就，應畫於東北微下處。其地平正、不鹹鹵、無棘刺骨毛髮爪甲處，離彊石髑髏沙穢黑泥處。若土色好及無如上穢惡，當掘出土却用填築。如地已堅土有餘，即是上處，堪為成就。如土不足，此處不堪，當改覓勝處。驗地已，於如是相貌地，於廣大悅意端嚴樹莊嚴處，具如是功德處，應畫曼茶羅。令童女合白緤縷作五色拼線，或用藕絲不斷續無結類者，或用野麻或用牧牛繩，應用拼地。初起首拼線用心真言一百八遍，令護摩心。真言曰："
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      {
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        "text": "「南麼三漫多勃馱南阿鉢囉二合底呵多捨娑那南唵怛他孽都瑟尼二合沙阿那嚩盧枳多沒馱尼斫羯羅二合靺㗚底二合吽惹嚩二合羅惹嚩二合羅馱迦馱迦度那微度那怛囉娑野麼囉逾瑳囉耶訶那訶那伴惹伴惹暗惡屩屩鉢嚨二合企尼君吒哩尼阿鉢囉二合爾多薩怛囉二合馱哩尼吽發娑嚩二合訶」"
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        "text": "「此名輪王心。於曼茶羅中，以壇中先所置香花，加持一百八遍，於壇中獻閼伽已，然後拼一切色，皆用心真言加持。應畫先白，次赤、次黃、次綠、次黑。如是等粉，或用珊瑚金摩尼真珠吠瑠璃等，應錯為末，或用粳朱粉種種染為色和香，如是名色次第。若不得如上色，取赤土、黃土、綠土等用，護自身、護曼茶羅處、護弟子，皆用心真言，一切應作誦持明王心真言。應拼曼茶羅，用隨心加持香水散灑壇上。隨心真言曰："
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        "text": "「南莫三漫多勃馱南阿鉢囉二合底呵多舍娑那南唵阿鉢囉二合爾多特地翼反」"
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        "text": "「此名輪王隨心。以此真言，一切方處，塗香、花、燒香、飲食、閼伽等，一一加持而獻，則展線從伊舍那方起首，於中央安羯刺賒盛水、諸種子及藥盛滿，以繒繫項，於四隅展線各兩道枰。若線斷、若亂、若結，用酥以六字辦事真言護摩一百八遍。真言曰："
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        "text": "「南莫三漫多勃馱南阿鉢囉二合底呵多舍娑那南唵吒嚧唵三合滿馱娑嚩二合訶」"
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        "text": "「誦一百八遍則得息災。若拼不直即身乖和，若線亂即迷惑。執線之時不應𧻙，若𧻙即身疾病。是故漬線之時須良久，令粉汁潤徹，即抨道麁細得勻。四角橛不太麁不太細，令與壇相稱，應釘之。如是等線四方四門，其中央安佛頂輪王，或以佛印，佛左右安煩惱雹法輪。又畫光聚高二佛頂王，亦右左安，及白傘蓋佛頂、勝三佛頂、佛眼、佛毫相、爍吃底丁移反牙，應安佛慈火福德明及威德明最勝及商羯梨三部母明。阿難、須菩提鉢及錫杖等，於佛右左次第而畫。外四門左右各應畫佛使者。西門中畫無能勝。并於門界道中畫難陀、烏波難陀二龍王，四門畫持蓮華持金剛。應佛右左畫摩醯首羅并妻。俱尾羅天持持，於一切處門兩邊應置。第三院應取第二院之半，於第三院中畫梵王及諸天、迦樓羅、護世等，及餘天隨意而畫，彼三部本族眷屬亦應畫，一切皆依無能勝壇儀軌金剛起中說。"
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        "text": "「畫壇已，應取新瓶底不黑者，令應量，取阿摩羅梢葉插其中。又取俱緣菓安於瓶口上此土無，隨時取花菓枝葉相兼端正者，瓶中置諸寶及諸種子，并香水令滿，以細繒帛繫其項，安於壇四角及中央。門皆立剎柱，以時花為鬘莊嚴，并懸幢幡。應置香爐燒沈水香檀香。即阿闍梨於壇側應作護摩，以根本真言，用酥護摩一百八遍，然後迎請。以明王頭頂甲冑自加持身，於一切有情起大悲心，復發菩提心。取金銀或瓦器，盛諸種子及花香水令滿，右膝著地結根本印，應請明王。用心真言依次第，應請天龍藥叉等，即以明王心加持中瓶一百八遍，然後取菩提樹木此土用夜合木然火，和三甜，用頭王真言護摩一百八遍。即一一真言各護摩一百八遍。"
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        "text": "「頂真言曰："
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        "text": "「南莫三漫多勃馱南阿鉢囉二合底訶多舍娑那南唵斫羯囉二合靺㗚底二合唵吽」"
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        "text": "「頭真言曰："
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        "text": "「唵斫羯囉二合靺㗚底二合吽發娑嚩二合訶」歸命同上"
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        "text": "「結下上方界真言曰："
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        "text": "「唵微枳囉拏微特防去二合娑尼迦比羅貳嚩哩尼怛囉二合娑耶嚩日羅二合引吠賖薩帝呶引羅特嚩二合能上瑟吒羅二合囉乞沙二合𤚥發」歸命同頂真言"
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        "text": "「甲冑真言歸命准前："
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        "text": "「唵斫羯囉二合靺㗚底二合鉢囉二合賒弭多囉捺囉二合引囉捺囉二合引娑去薩摩二合車盧瑟尼二合沙囉乞沙二合囉乞沙二合𤚥吽發娑縛二合訶」"
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        "text": "「牆真言歸命准前："
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        "text": "「噁引莫壑」"
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        "text": "「如是如前說印，隨事業應用之，一切真言天明，用根本真言安立，則於世尊聖眾作食飲，隨力供養，禮一切佛菩薩五輪著地，以香泥塗手，結大三昧耶印示之——二手虛心合掌，諸度各微屈如芙蓉，名如來族三昧耶印——然後一一誦一百八遍，心真言亦誦。旋遶曼茶羅，啟白聖眾：『我所不應作而作，所有過犯儀軌加減，唯願聖眾捨過。』如是第二第三亦如是說。弟子已受戒者，於真言法生淨信者，已發菩提心者，於三寶淨信者，弟子有如是德者，應令入，入者限七八。若欲入曼茶羅，淨澡浴遍身塗香令設誓，若越三昧耶或有愚癡者，墮於無間地獄。"
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        "text": "「『汝等善男子應常護持三昧耶如是。』為弟子告三昧耶，以繒帛覆面，結三昧耶印令稱心真言，令擲花，所於彼上花落，即定其部族。如是引弟子已，一一為弟子誦根本真言，以酥護摩一百八遍，如是作已應告三昧耶：『汝等於真言行當勤修，於大乘不應生疑惑，一切天不應輕賤，佛教中不應疑惑。』弟子等於阿闍梨殊勝捨，施供養捨己身，應受轉輪王佛頂。阿闍梨於彼無悋心、非愍心，印契及真言應教授，即從此已後成就者，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，及一切有情不能惱害，於一切真言成就，必能堪任得不退轉，入一切菩薩位，一切天不能沮壞，則成入一切世間出世間曼茶羅三昧耶，一切天皆知。如是善男子成就菩提者，則得悉地，持金剛之所加持，隨行安樂。"
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        "text": "「我略說此儀則，次第應作一切曼茶羅王一字頂輪王所稱說。」"
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        "text": "爾時曼殊室利童真菩薩白佛言：「世尊！云何為阿闍梨？云何灌頂？」"
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        "text": "時世尊讚歎：「善哉！善哉妙聲！善哉妙音！若有欲受灌頂者，於阿闍梨比前兩倍應施，應施雙緤，應施金銀熟銅器滿盛諸種子及藥香水，則阿闍梨對曼茶羅前四方塗作曼茶羅，以白粉三肘量，畫蓮華於上安師子座。受灌頂者坐已，持蓋及拂誦吉慶聲讚揚，取中瓶加持一百八遍，令弟子結佛頂印安於頭上。阿闍梨自令弟子灌頂，吹螺擊鼓作諸音聲，如國王受灌頂。阿闍梨應以右手執弟子手，引入曼茶羅，於一切佛菩薩奉獻弟子，令弟子於佛菩薩請印可。阿闍梨為弟子告諸佛，作如是言：『世尊！此弟子我灌頂已，此善男子從今已往，以無希望悲愍心，哀愍一切有情，應畫一切世間出世間曼茶羅，如說應作，如是一切曼茶羅儀軌應加行。』如是灌頂者，即為阿闍梨，入一切菩提道，如是於菩薩行行時，得無量功德果報。」"
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        "text": "一字奇特佛頂經先行品第四",
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        "text": "爾時金剛手祕密主菩薩摩訶薩，從座而起偏袒右肩，合掌禮佛白佛言：「世尊印可我，於一切真言得灌頂，於一切如來持祕密。世尊於菩薩大集會，為修真言行者，及為我及一切有情，哀愍利益一切大眾。唯願說佛頂轉輪王教方便，或有當來後世人，利益安樂故。」"
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        "text": "時世尊告金剛手祕密主言：「善哉，善哉！祕密主！汝能如是利益，作如是問。汝應諦聽我今說。祕密主！此無障礙如來頂一切明真言王三昧耶隨入儀軌灌頂儀已說，我今譬喻。祕密主！如如來於天世有情勝為上上。善男子！此轉輪王佛頂，一切真言中為最勝，一切真言王中為上上。如是先事儀軌，即成成就儀。先當說畫像儀，由纔見此像，修一切真言於一切教成就堪任；由纔見此，解脫一切罪，一切世間出世間真言皆得流通；由纔見此，持金剛攝受；由纔見此，遠離一切障毘那夜迦；由纔見此，十八大教王安樂易得成就；由纔見此，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等咸禮敬……乃至略說，善男子！由纔見此，一切世間出世間一切明教中所說句義皆得成就。見一切世間出世間真言明上上，此佛頂一切佛頂中為主宰。"
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        "text": "「我今說畫象。童女撚線不割截，如勇士交易，織師受齋戒應織緤，頓方三肘，先以五淨洗，後以栴檀香水洗，於壁塗香掁所畫像緤。面向東對前安瓶底不黑者，盛滿香水及一切寶藥，廣大供養於一切佛菩薩。三時燒沈水香，其畫師淨信三寶不信餘天者，極嚴毅受八戒，敷茅寢息，身著白衣，三時澡浴三時換衣。如是畫人不放逸者，應畫聖者從大海踊起須彌盧山王，四寶所成，於上坐白蓮華，身白金色，正受一切三摩地最勝王三摩地結跏趺坐，從一切身遍滿出輪，熾盛光明。於上應畫山峯，其峯以種種寶成。持誦者在佛右邊，本色形持香爐，觀如來面，右膝著地。下應畫蓮華池，從佛頂出光明，其光青黃赤白，則此像安於寂靜處，不急躁、聖默、節食，依真言、契經、毘尼等，不應放逸。於一切受苦有情生悲愍心，以智眼善攝諸根，心不散動意常等引，遠離一切愆過及為遮諸障難，不應食魚肉等，不異作意，淨信三寶現前敬信，矜愍一切有情，於成就發大菩提願意。三時澡浴著新淨衣，閑靜無人於大河或山，身口心不疲倦，一切時於佛世尊作廣大供養。於圓月晝夜不食，從白月一日起首，或食菜、或食穬麥、或乞食、或飲水、或食粆，誦八洛叉作先事法。若欲成就安善那，勇士交易買掃尾蘭安善那一兩，令婆羅門童女以五淨洗。面向北研，以右指撚為丸用雨水和，撚時以蠟塗指面，帖以竹膜，然撚之作丸。若丸有指文即不成就，作四丸以蓮華葉盛覆之陰乾，然後安佛前，依護摩儀軌燃柴，作一千三波多。作已即於有舍利塔。或於像前廣大供養，燒波羅奢木八日護摩，塗一小曼茶羅。四方安護於第二重曼茶羅，以白芥子警覺於第三重曼茶羅，有伴無伴廣大供養真言作加護。面向東敷茅坐，於三菩提葉上安藥器，以四菩提葉覆。以右手按藥器念誦，乃至暖、煙、焰。若初位成就用點眼，持誦者所見人及彼人見持誦者皆得敬愛。第二位成就，力敵千象行如風，壽命五百年竊十分之一，諸持明不敢陵突。第三位成就，身如初日暉寶莊嚴，壽命中劫，餘類持明仙不敢輕慢，倨傲於輪王起七風而行。如是素路旦善那、雌黃、雄黃等三種成就，所獲悉地皆同。"
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        "text": "「又法，若欲成就金剛杵，取霹靂木十六指作金剛杵，圓月內三日三夜不食，於佛菩薩作廣大供養。具杵獻佛，種種食飲供養佛，然後將金剛杵往於奢摩奢那。取東流河兩邊土和以五淨，一肘量作窣堵波，對前依儀軌供養。取奢摩奢那灰，於塔前作金剛杵形，安金剛杵於上，以手按上念誦，乃至乞食時澡浴取彼杵入乞食。得已分食供養佛，然後自食護身，或有伴或無伴，二手按其杵上念誦，乃至三種成就。初位成就見彼及彼見持金剛杵者皆得敬愛。第二位成就，如牛埃塵高飛騰而行，力敵九千象奔走如風，竊六分之一所求自在，能鉤召，身有光耀得大威德。第三位成就，身如初日暉壽命一萬歲，倨傲於輪王持金剛杵遊行，如是蓮華輪三戟叉鉞斧等，所求悉地成就皆同。"
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        "text": "「又法，欲成就指，先作先事法，取不滿脺孩子頭指，如前法作窣堵波，就於奢摩奢那廣大供養。敷茅面向東坐，其指獻佛已以手按之，乃至放光燈焰增盛，則如意結護，盡一夜念誦，乃至晨朝用其指招則敬愛。"
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        "text": "「又法，三日三夜不食念誦，對佛前作曼茶羅，然酥燈供養燒，敷茅而坐，取子母同色牛乳，盛以瓦器加持一千八遍，以灰結壇界。晨朝澡浴誦真言，抨乳取生酥，佛前廣供養，燒酥燈誦真言。用前所抨之酥作人形像，安於七枚菩提葉上，對像前加持念誦，乃至微動，取此酥所觸皆得敬愛。"
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        "text": "「又法，用前法取白膠香和酥，護摩十萬遍，得十二最勝村。"
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        "text": "「又加持白芥子一百八遍即成鉤召，以掬水加持七遍散之即成發遣，此一字佛頂輪王無障礙依一切教相應作法。"
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        "text": "「又法，作先事法，於河岸或一樹或山間或池側，或有助伴或無助伴，乞食寂默慈心相應，三時說罪意常勇健無怯弱，心常樂捨施，自作灌頂作加護被甲結方隅壇界，以真言水灑衣塗香花鬘燒香飲食燈明真言，迎請奉送等一切時作，誦十萬遍則終竟。作先事之後，若忿怒視他，彼皆癲癎所持，則得狂亂身不自在。若復念誦瞻視，則身上瘡疱被燒則至死，此是無礙。或以右脚頭指捺地而誦，則剎那頃從空雨火，一切處大燒；然起慈心念誦則解。如是忿怒誦摧他軍，能生一切病，令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癎魅瘧所持支分斷及逼惱。若如此誦，一切不空皆得成就。若起淨意慈心誦，即皆得止息。"
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        "text": "「又法，若欲成就者，於神通月分於河交會處，作緣生胎藏窣堵波。於塔前安像，或飲水食粆，遏伽木搵酥燒護摩十萬遍即地動，盡於其地主內，或流星或隱自在雲雨，得大伏藏見光明，意樂轉依壽命一劫，一切有情不能沮壞，為大明王一切方熾盛。若見能普遍入一切，此成就像法不應少勇志者作，不應少慧無悲者作，不應雜穢不積集資糧者作，不應輕毀尊師麁惡語欺誑散動心及不見曼茶羅者、多營作務者、希望作事者作。若有離如是惡者，如是功德不久當成就。若異如前作者，則癲狂不成就。"
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        "text": "「又法，作先事法，思惟利益一切有情，離著無怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌頂者，知三昧耶常修念如來并菩薩聲聞，說罪隨喜者，安像於賒摩賒那，身著赤衣，以賒摩賒那花莊嚴身及頭，及食賒摩賒那食，住念無限念誦，不失念護方隅甲冑牆等儀軌。如是念誦，初七日見恐怖惡形牙鹺熾然竪髮，或一足、兩足、三足、兩臂、三臂、四臂、或八臂、或兩頭、三頭、四頭，則持明者忿怒誦，其時如大風吹大雲，即四方馳散，即起慈心。第二七日即有女人現，悅意端正瓔珞嚴身，示現可愛色，見已念誦起慈心作不淨觀即滅不現。第三七日即見毘那夜迦惡形羅剎，作寂靜來，來已作是言：『我作何為？』修行者作是言：『為奉教則為使者，所使令皆依教成辦。』其魔若作忿怒心觀修行者則滅壞。夫作先事者，於河或蓮華池，或一樹或大花園而作。」"
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        "text": "「於屏處安佛像，於一切有情起悲愍心，取神通月，三時澡浴三時換衣，時別誦一千八遍，乃至月圓滿。其終日晝夜不食，作一僧伽梨衣，以新帛淨洗妙染善縫應量，以一切香塗，以香泥塗一壇，安袈裟於壇中，然酥燈一千八盞，於一切佛菩薩全身作禮，作是言：『我行菩薩行。』發如是心，結跏趺坐，以左手按袈裟念誦了，至得飛騰虛空，身如初日暉。禮一切佛菩薩，稱一字頂輪王名，纔稱名得無超勝力。往詣於金剛手菩薩，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等皆作禮作是言：『我等作何為？』若披僧伽梨衣彼等倒於地，復以心令起。"
      },
      {
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        "text": "「又法，作先事法，於山及池側或餘處，或食菜麥或食乳或乞食，禮佛說罪作隨喜功德誦二十洛叉，所為所作皆得成就。"
      },
      {
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        "text": "「又法，欲令禁止殺害，令彼昏睡禁器仗。畫西印曼茶羅，或畫蓮華廣大曼茶羅，隨力供養飲食。於一髻羅剎尊處，對門作青幡。其幡作三橛金剛杵形，於幡上以自嚕地囉畫三股金剛杵，於中書一字頂輪真言，并畫輪王形狀繫於竹竿，於竿下取髑髏末作壇如金剛杵形。於中作護摩爐，爐四邊獨股金剛杵相連圍遶。以遏伽木然火，用摩奴沙骨及嚕地囉并毒藥相和，加持一遍一燒，乃至一百八遍，對軍陣前，即彼軍眾如盲迷亂，一切器仗彼手而落並皆禁止。"
      },
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        "text": "「又法，欲令他軍墮落，令醫人五支取血，於爐於護摩，瞬目頃彼軍皆得墮落，則隨意縛。若欲令息災，取酥蜜和龍花護摩，即得安樂。"
      },
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        "text": "「又法，欲摧他敵，念誦令他近來，既近或作前曼茶羅及彼幡。於彼軍前裸體散髮，結被甲及牆印，三時各誦一百八遍，燒麼奴沙肉及嚕地囉和毒護摩，行者夜眠牛皮或隨意眠。如是作已，設令彼事俱摩羅天、梵天、摩醯首羅及帝釋加護彼營者，於七日中彼決定更互相成鬪諍馳走心生苦惱，彼互不相見，乃至十五日中間彼等被禁止，無有餘殘能動者。不依儀軌忿怒對軍陣前隨意作法，或依餘教作護摩，皆得成就。"
      },
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        "text": "「又法，取生牛酥作摩尼形，對像前以妙香花散壇上，以三菩提葉安酥珠念誦乃至暖，取珠不著齒吞之，纔食已心所思惟皆一切發生，力敵千丈夫，隨欲現身，受命一劫。纔稱吽字，山峯城邑天廟皆得損壞。隨所有物護摩，百由旬內稱彼人名及囉惹悉底利皆得鉤。"
      },
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        "text": "「又法，驗知伏藏。取牛黃、酥、蛇脂、牛脂、雄黃、遏迦皮作燭，於近伏藏處一肘量地，然其燭加持二十一遍，旋其燭，其焰隨大小，其藏亦如是。若有障難，亦以此真言遮制。"
      },
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        "text": "「又法，於清閑處阿蘭若，於窣堵波前安佛像，三時澡浴三時換衣，三時別誦一千八遍。從日初分起首，乃至月圓，其日晝夜不食，以蘇末那花於像上作帳，以種種塗香花鬘燒香供養，然酥燈一百八盞，及種種飲食獻佛。結跏趺坐，有助伴及無伴，起大慈心具大精進，念誦乃至相見雲聲、道場中幡鬘等動、燈焰增盛、從佛像出光像動。若見如是相，一切所欲成皆得成就。"
      },
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        "text": "「次說最勝成就。入大阿蘭若或於大河岸作無畏，於彼安佛像，常定意食根菓等，誦二十一洛叉遍，念誦已周隨力作供養。於荷葉上牛黃作三波多護摩已，結跏趺坐安於二手掌中，念誦乃至三相現，若暖轉輪聖王尚作敬愛，何恐餘有情？壽千年。若烟，安達馱那成就中為王最勝，日行千里復來，於一切成就中安達馱那，心念生一切飲食，作一切神變。於帝釋邊安達馱那，何恐餘有情？身有光耀，壽命千俱胝歲。若焰，纔塗身自然紺青琉璃環髮，身如初日色，二八六相難瞻覩，調伏難調者，隨意欲現，身意迅疾，一切天梵天等不能沮壞，無疑，周圍一由旬身光照耀，得神通境智，壽命一大劫，無量百千持明以為眷屬。有大威德，於天阿脩羅鬪戰得無能勝，往於帝釋帝釋與半座，菩薩與位齊等，承事無量諸佛，心不於欲傾倒，無量佛世界乃至隨次第得菩薩地。"
      },
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        "text": "「又法，復說餘最勝成就法。作先事法已，見曼茶羅，從師得灌頂持八戒，成就三歸，菩提心作成就。於虛空室或山曠野或牛欄，其處有種種土水，離臭穢爛泥，於他前成就處，深掘齊膝，去瓦礫炭石等，以一字頂輪心真言加持水，於彼等處灑，則取餘香土填滿其處，作緣起藏窣堵波，安像於彼前，夜澡浴著新淨衣，以塗香花燒香作啟請，一切辟除等用一字輪心，誦三十洛叉。滿已用三鐵作金剛杵，其匠令受八戒。作千三波多護摩已，於黑月八日十四日，取白芥子盛滿於瓦椀，安於彼上坐茅草，作供養儀軌，一切意樂飲食皆奉獻。以手按金剛杵念誦，乃至光焰纔光已，并眷屬凌虛，色相如金剛手，能調伏難調有情，一切成就中為最勝，一切天龍藥叉等作禮，不避道，得映徹身超過十佛剎土，遊無量世界，與千眷屬壽命大劫，命終生於金剛手宮。"
      },
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        "text": "「又法，為病者加持水七遍，送與彼飲即得除差。若患魅，白芥子護摩，其魅等皆馳散。"
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        "text": "「又法，於海岸邊安本尊像，依儀軌誦一洛叉，娑伽羅龍王令入自宮，於中求如意寶，得隨欲變現身，自恣而行。"
      },
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        "text": "「又法，安本尊像於阿脩羅窟，誦一洛叉，阿脩羅女出現引行者令入，入已求阿脩羅長年藥皆得，或住於彼。"
      },
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        "text": "「又法，於一窣堵波乞食，作先事法，誦十萬遍終畢，於黑月八日晝夜不食，隨力供養飲食念誦，乃至自影隱，得無超勝力，壽命一萬歲。若初不成就，復作先事法，後當求成就，至第八遍，設作無間罪者亦得成就。"
      },
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        "text": "「又法，以赤鬘著赤衣，手持佉吒網迦，於賒摩賒那取七蟻封，如來肘量作窣堵波，安緣起偈對前，飲乳食麥或乞食。於塔前寢息誦一洛叉，於彼見種種惡狀恐怖，不應怖畏。於黑月十四日晝夜不食，於窣堵波廣大供養，一切鬼神皆施之，食佉吒網迦，以香花燒香供養，被甲冑結牆等界，結跏趺坐念誦，乃至從佉吒網迦出光明，即佉吒網迦成就即持之，於賢眾得敬愛，彼等皆遵奉。其佉吒網迦於餘處夜無人處，卓著地自然成百柱宮殿，一切寶莊嚴，天女承事丈夫承旨，一千眷屬隨，一切愛樂，壽命五千歲；拔却即不現。"
      },
      {
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        "text": "「又法，補沙鐵作輪，量小坼刃令利，十二輻，作先事法。於河岸山頂有舍利塔處安本尊像，隨次第如前供養，青香等供養輪，施與諸鬼神食，結跏趺坐，二手持輪，從黃昏起首念誦乃至相現，有香風起，空中聞呵呵吉哩吉哩聲，一切山皆震動，一切海激動，不應怖畏。復更念誦為一光聚，圍遶持誦者，彼持輪瞬目即到阿迦尼吒天，與菩薩齊等住一大劫，於中劫見佛出世，即從此後次第超菩薩地，身壞生於持金剛宮殿。若於無舍利塔處，誦一字頂輪真言者，及不清淨處不降雨。何以故？王難起，非處念誦故，身患有大災難。"
      },
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        "text": "「又法，說劍成就。補沙鐵作劍，諸根不闕匠作一肘量，無伴堅固勇志或有伴，已作先事法，上於山頂作緣起藏窣堵波，作廣大供，發一切有情利益菩提心，對塔前作發露等，隨喜一切德。坐團茅薦，以右手持劍，從黃昏起首乃至明相出時，則相現手戰動，光如流星乃至一千道。彼光照耀持明者，彼時大持明王皆來灌頂，彼行者并眷屬並凌虛，剎那頃遊於界無礙行，於五由旬內照耀。"
      },
      {
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        "text": "「又法，說賢瓶成就。由菩薩成就，此能息一切有情飢渴苦惱。於有舍利塔乞食極嚴毅，安本尊像，寂默敷茅而寢，依《持明經》說禁忌善巧，一年念誦。於白黑月分，三日三夜不食，於像作廣大供養，取不黑底迦攞賒，盛一切種子諸寶藥等。對像前結跏趺坐，以右手按瓶口念誦，乃至於中一切物隱。復念誦，乃至一切物復現。彼瓶羯拏羯拏作聲，當知即成就。即於此瓶所思惟，象馬車乘真多摩尼寶及諸物悉底利等，則於瓶中出生，隨意施藥與一切有情。"
      },
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        "text": "「又法，其處有藥叉女現驗處，作先事法已，於彼處念誦塗小曼茶羅，以佉陀羅木然火三夜，以白芥子護摩一千八遍，藥叉女即來，隨意告彼與我長年藥，得藥服已壽命一劫。若不來，取白芥子和自嚧地囉，燒一千遍作呵呵聲即來。先不應作，若作彼即損壞。"
      },
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        "text": "「又法，飲乳食麥，於有舍利塔安本尊像，一年念誦。於一黑月分八日，則於佛世尊供養飲食，依儀軌奉獻，對像前然火，燒尼瞿陀樹木，三甜燒一千八遍，俱尾羅藥叉皆來，不應怖畏。先所置香水獻遏伽，彼藥叉等言：『尊者有何事喚我等？』即告彼：『與我作，為奉教。』作是已隱而不現，即得藥叉眾成就，所樂求皆與，求天妙長年藥皆得，給百千眷屬具六味飲食，所思所求皆得。"
      },
      {
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        "text": "「又法，欲令梵王毘紐摩醯首羅敬愛者，於黑月分對本尊像前，用無煙炭以安悉香丸，三時和酥護摩一千遍，中夜皆來，隨欲請及求長年藥，所求皆得。"
      },
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        "text": "「又法，令囉惹敬愛，於本尊像前乳木然火，白芥子和三甜護摩一千八遍，七日三時四洲主尚能來敬愛。"
      },
      {
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        "text": "「又法，欲囉惹類愛敬，遏伽木然火，七日三時用赤芥子護摩。"
      },
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        "text": "「又法，令一切鬼神敬愛，鹽和嚧地囉護摩即得。"
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        "text": "「又法，其處有梵羅剎及餘類鬼神住處，至於彼住禁戒誦十萬遍，即得大伏藏，或能令他驅擯。"
      },
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        "text": "「又法，不簡日宿亦不齋戒，先作先事法，取不壞沒㗚多摩奴沙，淨洗浴莊嚴。於賖摩賖那中安摩奴沙，頭向東，行人面向之而坐，以佉陀羅橛繫縛之，施一切鬼神食。四方著護持劍，行者坐摩奴沙心上，取鐵末加持投其口中，乃至出舌，速持利刀截取，成青蓮華色劍。由持此劍，并眷屬凌虛，一切持明無能沮壞，於一切持明中為王，壽命大劫，身壞生天。"
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        "lines": [
          "「計羅峯悅意，鬘峯具端嚴，",
          "金峯於頂處，成就人所居。",
          "彌盧之大峯，青赤蓮妙處，",
          "頻陀山適悅，金剛帝寶巖，",
          "圓會山悅意，麼賴仙山處，",
          "及於大帝山，雪山與香嘴，",
          "如是悅意處，閑靜豐安樂。",
          "持明女與俱，樂天女歌詠，",
          "同天女遊戲，最勝受娛樂。",
          "遊行持明者，如帝釋舍支，",
          "無人能敵對，彼得無礙趣，",
          "一切處流轉，如是具功德，",
          "持明常遊行。」"
        ]
      },
      {
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        "text": "「若修真言明，若不成就，共此一字頂輪相和誦，對佛像前供養於佛，念誦，則於像前寢息，於夢中見真言增減，令真言充盛。對像前然乳木柴，用酥護摩一千八遍，其本尊即成就此法。第七番應用，不然即壞。"
      },
      {
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        "text": "「又法，欲作阿毘遮魯，往於賖摩賖那，以賖摩賖那柴木然火，以燒屍灰護摩一千八遍，帝釋尚從自處移轉。"
      },
      {
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        "text": "「又法，欲令囉惹類麼羅，著濕衣以脚踏陵上哦，誦一字頂輪，乃至衣乾，如是彼冤家身即乾枯。"
      },
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        "text": "「又法，取薑石一一加持，對城及村邑前住，擲七夜，過七夜為大麼梨。復令息災，對像前乳護麼一千八遍，以香水加持一百八遍，於彼城及村邑聚落四方灑，即得止息。"
      },
      {
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        "text": "「又法，若有損壞三寶者令彼調伏，住善巧方便。為彼往於賖摩賖那，以尸灰作彼人形，行人裸體散髮依阿毘遮嚕迦儀，誦一字頂輪一千八遍，彼則被梵羅剎所持，除自身，餘持誦者不能解。此是菩薩巧方便，菩薩種性者應作。"
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        "text": "「又法，取旃陀羅家火，往於賖摩賖那，取其中木然火，取苦瓠子稱彼人名，或思憶護摩一千八遍，則彼大瘧所持。欲令解，對像前浴佛像，誦真言，取浴像水灑彼身上。"
      },
      {
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        "text": "「又法，欲令摧滅。取摩奴沙骨八指作橛，加持一千八遍，釘冤家門閫下，一切財物皆盡；除橛即解。"
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        "text": "「又法，於賖摩賖那燒紫󰸅，和嚕地囉護摩一千八遍，彼即止息。"
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        "text": "「又法，若欲自他灌頂，取四不黑底瓶，取河流水滿盛一切寶及香并種子等，安其中加持一千八遍，令弟子或營事者令灌自頂，一切災障鬪諍言訟一切障難皆得解脫。"
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        "text": "「又法，三時說罪隨喜勸請發願樂作，或飲水食粆，於大河水至胸，誦三洛叉，欲令敬愛、隱身成就、雄黃雌黃等事，皆能成就。"
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        "text": "「又法，三夜不食，於賖摩賖那南邊而住，獨己無侶誦一洛叉，則於一切事皆得堪任。"
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        "text": "「又法，若有難調惡龍，壞佛法損害有情，欲令調伏。三夜不食，於龍處取白芥子，和毒及嚕地囉護摩，其龍從池中出，七日中間所作皆成，所求皆得。若不出，念誦至二洛叉或三洛叉，彼龍即死，龍池中聞臭爛氣。"
      },
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        "text": "「又法，加持左脚七遍，以忿怒踏地，誦一字頂輪并加吽字誦，則禁止象馬車步兵等。"
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        "text": "「又法，令怨家麼羅，往於賖摩賖那，取賖摩賖那灰，忿怒作彼人形，加持利刀從脚段段截，於賖摩賖那火護摩，於第七日其命不存。"
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        "text": "「又法，加持右手頭指七遍，或囉惹類或餘人擬，皆得敬愛，即以此指象水牛，彼等皆能禁止。"
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        "text": "「又法，欲自己成就，入賖摩賖那中，賣莽娑用一字頂輪護身七遍加持，召龍底利及持明底利，亦用此真言鉤召。"
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        "text": "「又法，取白芥子，於賖摩賖那加持十萬遍，能摧倒一切關鍵店鎖等。"
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        "text": "「又法，於賖摩賖那，八日取不壞損沒㗚多補嚕沙，依法洗浴莊嚴，四方一切鬼神食，坐於心上，於彼口中以白芥子一誦一擲，乃至大舌出，以利刀截即為劍。由持此劍，一切持明中為王，無比超勝力隨意，於此世界遊行。"
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        "text": "「又法，作先事法，於舍利窣堵波於清淨處，於滿月晝夜不食，發慇重心，取不墮地瞿摩夷塗壇，取八瓶滿盛水及諸種子諸藥等，種種花鬘繫頸，以種種燒香薰陸沈水檀香等，和所盛水，捨自身奉獻於一切佛菩薩。結跏趺坐念誦，乃至從頂出光明，右旋遶持誦者，即隱入行者身，即得身成就。即其身光明剎那頃即得環髮二八年狀，五神通威光如融金照耀，并眷屬凌虛，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅成就，摩睺羅伽皆禮敬，剎那臘縛，須臾頃遊無量佛世界，為梵行欲心不傾動。所去處於彼，彼帝釋與半座，威德無比於超思議，佛世界見無量佛，從彼所聽聞法皆得勝解。如是次第修菩薩行時，於菩薩行得入調伏善巧方便行，不從彼三摩地力損減，隨意住乃至受生。"
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      {
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        "text": "「又法，於靜處安本尊像，以一千俱那衛花擲像上，稱彼名一誦一擲，為彼并種族皆得敬愛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，若息障難者，濕衣忿怒念誦，油麻白芥子和酥燒一百八遍，三日日三時，一切魔障皆得除滅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，上山頂飲乳，以一切香作十二指或六指金剛杵，左手持念誦乃至暖烟光，若烟安怛馱那成就中為王，若暖持金剛杵所見彼皆敬愛，若光即得持明仙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，取素路多惹那，先以千三波多護摩，至太陽蝕時加持一百八遍，安於口中念誦乃至太陽復。令波羅門女研，加持一千八遍用點眼，即得安怛馱那，一切安怛馱那成就者無能自隱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，求語成就。作先事法，於清淨處安本尊像，於一切天龍藥叉等次第施食，於像前作護摩爐，青蓮花和三甜護摩十萬遍，即成就。右遶本尊像，對像念誦，於餘日隨力設僧乞成就，從此已後所欲求，一切以語皆得順從。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，安悉香作丸，三時護摩各一百八遍，意所樂皆得圓滿，鬼魅所加持呪線繫。"
      },
      {
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        "text": "「又法，油麻白芥子和酥，七日對像前護摩，所求皆得。"
      },
      {
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        "text": "「又法，令女男敬愛，蠟作彼人形，作時誦一字頂輪，以苦油滿其肚，以七摩那刺七關節處刺，佉陀羅火上炙加持一百八遍，七夜即得所求。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，令他驅擯。赤芥子擣作末作彼人，從右脚截，於佉陀羅炭火中誦真言，護摩七日即得如願。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，令自身息災。於有舍利塔安本尊像，香華等供養。取新瓶盛滿香水并一切藥及諸寶等，加持一百八遍，以不截緤繫瓶項，灌沐自身，離一切罪一切障難。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，加持青木香一百八遍，口中含共人語，皆得敬愛，於官府論理皆得語勝。"
      },
      {
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        "text": "「又法，取黃花，於佉陀羅火護摩一千花，得金千兩。"
      },
      {
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        "text": "「又法，以鹽作他形，於佉陀羅火加持一千遍護摩，所求彼人皆得敬愛。祕密主！如是等一切世間出世間，輪王佛頂皆能作。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「天龍藥叉王，餓鬼惡羅剎，",
          "及餘諸部多，見持誦消融。",
          "皆息諸天法，蠱毒部多那，",
          "常在行人手，彼罪不可得。",
          "一切求成就，相應者當得，",
          "教至彼人手，速疾作諸利。」"
        ]
      },
      {
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        "text": "爾時，金剛手祕密主白佛言：「彼有情以大福攝受，此教當得至彼人手。世尊！我亦攝受彼有情，令此教入彼人手。於一切有情界，此明王作一切事業，能滅一切怖畏，常作加護財穀增長壽無病，八万鬼魅族皆得除，息一切作壓蠱法者非時而死，毒火遍止。一切有情利益，能除一切病，得斷一切執曜，勤勇師子為矜愍一切有情故，作如是說。」"
      },
      {
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        "text": "時世尊告金剛手祕密主言：「我今說功能，令除一切罪、除一切病。汝當諦聽！金剛手！患一切鬼魅，加持五色線繫手護身，以灰加持結方隅界加持水，一切瘧皆以線加持而繫自他，令除一切罪。白芥子和酥護摩，令增命故，以俱蘇摩花加持供養佛世尊。"
      },
      {
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        "text": "「又法，以蘇摩那花加持一百八遍，擲於空中，即得天睛無雲。"
      },
      {
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        "text": "「又法，加持水，所為彼人稱其名而飲，令彼得敬愛。"
      },
      {
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        "text": "「又法，以俱那衛枝，加持七遍，若雹下向之而打，其雹即移，惡雲亦用此法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，結方隅界，用佉陀羅橛，以水或白芥子，縛毘那夜迦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，一切病加持五色線，令帶即差，一切鬼魅一切病護摩即止，加持花菓與彼人得敬愛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，食飲加持，所與人皆得敬愛。"
      },
      {
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        "text": "「又法，作鐵橛加持，一切怖畏一切障難皆得加護，天及鬼神羅剎橛故不得附近違越，於一切怖畏得加護一由旬結界。"
      },
      {
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        "text": "「又法，欲禁毒，加持線七遍繫於乳木，一切毒皆消，所有毒以土或白芥子或水加持用之，皆得除差。一切病，五色線加持一百八遍，繫病者即得除差。燒沈水香或薰陸香能除一切瘧。一切怖畏處，誦此明王皆得無畏。"
      },
      {
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        "text": "「又法，加持茅，拂除一切毒。於囚繫處誦，從縛得解脫。患瘧者，加持線繫腰即差。"
      },
      {
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        "text": "「又法，護自己身，以心誦。牛畜等疫，加持黑線，結繫頸即差。"
      },
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        "text": "「又法，被以惡法印者，加持白線七遍，結繫身上即除。"
      },
      {
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        "text": "「又法，結方隅界以白芥子。"
      },
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        "text": "「又法，患風魅，加持油與飲即差。"
      },
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        "text": "「又法，患眼，加持水與洗即差。"
      },
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        "text": "「又法，藥叉所持，加持水散灑，即得解脫。"
      },
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        "text": "「又法，餓鬼所持及癲癎，加持線與繫得愈。"
      },
      {
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        "text": "「又法，遮止龍，用俱那衛枝，破諸印以灰。遮賊，加持土塊七遍擲四方。"
      },
      {
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        "text": "「又法，所欲求，清淨澡浴著新淨衣，對像前一日一夜不食，燒薰陸香誦真言一百八遍，便像前寢息，夢中說善惡，所求皆示。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲止霖雨，入水念誦一切皆止；求雨亦入水念誦，隨意多少。"
      },
      {
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        "text": "「又法，欲求食，於初日分於村邑對城門住，加持蘇摩那花百八遍向城門擲，然後入城，得不求食皆豐足。"
      },
      {
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        "text": "「又法，嬰孩為魅所持，以樺皮上書一字頂輪真言，繫項下即愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，常念誦，一切人皆得敬愛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，入王宮，加持水一百八遍，用塗面，囉惹并輔佐皆敬愛。"
      },
      {
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        "text": "「又法，衣花香纓絡等加持，或與彼或自著，皆得敬愛。"
      },
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        "text": "「又法，諸飲食加持一百八遍，稱彼人名思念而食，即得敬愛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，癰疰等，加持泥七遍塗之即愈。我略說所作皆得成就。」"
      },
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        "text": "世尊於彼時告金剛手祕密主言：「善男子！如是一字輪王能作一切事業，一切佛所說無礙教令，無量那由他百千俱胝佛所說，我今亦說。我今說福利，祕密主！汝諦聽諦聽。一切佛所說，一切菩薩隨喜。祕密主！若有此大明王輪王佛頂，若能受持讀誦若聞演說，乃至書寫經卷供養念誦，彼必不墮惡趣，不為餓鬼藥叉，不貧匱，不為一切罪，一切有情皆得敬愛，一切皆得隨順，所生處皆得宿命，一切鬼魅不著身，所謂天魅，或龍魅，或嬰孩魅，羅剎魅，或緊那羅魅，或摩睺羅伽魅，或補怛那魅，或羯吒補怛那魅，或毘舍遮魅，或迦樓羅魅，或阿修羅魅，或諸母天魅，或鳩槃茶魅。刀杖不著身，不被毒火水所中，一切他敵、飢儉、曠野如是處必不生，一切毒瘡、腫、蠱、魅、起屍作法不祥皆得解脫，一切天、龍、藥叉、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽皆禮敬。善男子！我今略說，所有一切災難，彼一切皆不能為害。何以故？佛境界，無量佛所行境，無量佛世尊無量三摩地遊戲。祕密主！此一切賢劫中如來說，過去未來現在佛說，我今亦說，恒河沙數同名如來說，皆隨喜。若有善男子善女人，於後世後時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，淨澡浴對佛前作供養，誦持此明王真言若成就，聞如是福利，生淨信，當生天趣，得天大威德。若生人中為王，得宿命智。於此生中念誦，離一切疾病。若成就者，此人身已末後身入菩薩境界，遊無量佛世界，如一切如來遊戲。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "一字奇特佛頂經說法品第六",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，寂靜慧菩薩摩訶薩，金剛手菩薩之弟，從彼大眾集會起，合掌禮佛，為供養世尊故，從自頸脫無價大真珠鬘，以右手持獻於世尊，說報答妙故，說此伽他而讚於佛："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「頂聲於三界，諸有情悅意，",
          "佛此聲最勝，現語得榮盛，",
          "所有佛住法，調御彼說法。",
          "所生等覺者，世尊得菩提，",
          "轉妙法輪者，過往圓修者，",
          "諸佛皆此坐，世間無比人，",
          "於彼彼地所，皆成如金剛。",
          "現對於世尊，得見為吉祥，",
          "過去為吉祥，誰復聞妙法，",
          "先是又吉祥，彼吉祥亦然。",
          "彼聞教不壞，智慧者正住，",
          "於彼常天想，亦觀父母想，",
          "親教姊妹想，皆見無畏者。",
          "先修順教令，於尸羅最勝，",
          "由彼於法王，依附得供養。",
          "如末利花鬘，風吹香悅意，",
          "雜油麻成油，其香亦芬馥。",
          "汝尊色無比，群品難算量，",
          "甚深及威德，名色及神通，",
          "今所於此地，我觀高廣想。",
          "云何於女男，讚揚少功德。",
          "若今所聞者，聞法復生信，",
          "若能捨施者，於世尊教中，",
          "若趣於非家，於釋王教中。",
          "我於彼一切，憐愍親族想，",
          "如空中蚊蛃，如大海牛洼。",
          "如是佛功德，所讚如寱言，",
          "如我於天王，讚揚功德者。",
          "或佛聲功德，隨力我讚歎，",
          "恭敬持供養，珠鬘無價寶，",
          "以此勝善根，有情皆如佛。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時寂靜慧菩薩摩訶薩以伽他讚揚世尊已，白佛言：「菩薩幾法，成就修此佛頂輪王一切如來三摩地熾盛？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時世尊以伽他答寂靜慧菩薩摩訶薩："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「若有慈心清淨心，不麁柔軟具念者，",
          "護禁正直修梵行，彼人成就此明王。",
          "所有離罪不為惡，增長常寂離嗔恚，",
          "如是之人成明王。嫌恨於他及調戲，",
          "如是於他常不作，不窺於他之長短，",
          "如是之人成明王。若於佛法功德具，",
          "常作恭敬而供養，於他不打及不毀，",
          "彼皆成就此明王。無悋嫉妬及無慢，",
          "於他不作不饒益，於他不作實過患，",
          "如是成就真言王。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「善男子！我承事六十俱胝佛供養，於彼俱胝佛不修梵行，求法勤修行，從彼受大明王廣流布，由彼善根則得廣大功德威德如是。善男子！一切如來不思議三摩地殊勝，是故菩薩護身口意，修持一字輪王。如是！如是！善男子！如來於一切有情，真言形為善友。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寂靜慧作是言：「世尊！善男子、善女人恭敬如善友想，應習大明王，應承事供養，何以故？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「寂靜慧！若於善知識親近修習，得成善法聞善妙法，以善意樂則得善加行，以善業趣於善。得善助伴不為罪業，作善加行趣於善已，承事善助伴不為惡業。既不為惡，於他護他意，圓滿菩提道，住道堪任有大力，於住惡道有情作義利，是故寂靜慧！親近善友，一切功德皆得圓滿，皆稱讚。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時寂靜慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩幾法成就，疾證無上正等菩提，得甚深法忍？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告寂靜慧：「菩薩摩訶薩有四法成就，疾證無上正等菩提，得甚深法忍。何者四法？入緣生法智，入無眾生、無人、無壽者，於空法性決定勝解境界，遠離斷常二見。如是四法，前際清淨，後際不來，三世平等。以見在智如是四法。又有四法，佛性應觀佛色性說厭僧如來以慧眼則慧眼清淨。如是四法。又有四圓滿波羅蜜，不捨四攝法，以善巧方便，無人決定故，發生大悲。清淨慧！如是四法，菩薩摩訶薩成就，速證無上正等菩提，於甚深法得忍。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊於此說四法時，無量菩薩得無生法忍，無量天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，發無上正等菩提心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時世尊說此伽他："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「如是法理趣，正等覺所說，",
          "由修此真言，一切為如來。",
          "若樂度生死，若欲斷諸結，",
          "為一切依止，久修於此行，",
          "令起殊勝想，我趣於端嚴。",
          "思惟轉此言，常修平等行，",
          "不作不等行，則成菩薩位。」"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "一字奇特佛頂經卷中"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "一字奇特佛頂經卷下"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "調伏一切障毘那夜迦天王品第七下",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，曼殊室利童真菩薩摩訶薩，於世尊說法知究竟已，合掌親近世尊，頭面禮足右遶三匝退坐一面。曼殊室利童真菩薩白佛言：「世尊！如是有情生於四生，長養無始生死於六道。世尊！此有情聚有情海，有情增減盡不可得，云何世尊如來三摩地，應見色相加持？如世尊說持此真言王菩薩摩訶薩，得不退轉乃至次第證無上正等菩提。世尊！云何入法門理趣？云何安立法功德？云何三摩地法界大威德？為廣博攝示現。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，世尊微笑作是言：「善哉！善哉！曼殊室利！」復言，「善哉！曼殊室利！汝問如來如是義，多人利益安樂，矜愍世間天人法爾。」時佛世尊作微笑，從口出種種色光，所謂青黃赤白紫頗胝銀色，照無量世界乃至梵世，映蔽日月光，復來入佛口中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，曼殊室利童真菩薩摩訶薩，知相者知相已，以此義以伽他讚揚世尊："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「妙見能現色相者，八十隨形端嚴者，",
          "尋光妙光圓滿光，如是為我說笑因。",
          "忍辱十力持進者，精進高涌無傾動，",
          "眼目愛樂見四諦，為我說此微笑因。",
          "梵王天眾及一切，頭面頂禮於如來，",
          "瞻仰恭敬而觀察，為我說此微笑因。",
          "如山善行行妙行，定慧涌起智光明，",
          "解脫堅力真實見，為我說此微笑因。",
          "金剛身性堅難壞，那羅延志人中勝，",
          "梵音妙音文殊音，為我說此微笑因。",
          "獲得光明離幽暗，普見眼目平等住，",
          "功德殊勝得堅勇，為我說此微笑因。",
          "汝尊已轉勝法輪，以佛頂聲於人天，",
          "并龍藥叉及一切，為我說此微笑因。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，頂行持童子形，垂髻為上首，百千障者圍遶，以佛威神威怒加持，從座而起偏袒右肩，於世尊合掌作禮已，白佛言：「世尊！我一切障者毘那夜迦中主。世尊！一切障者導奉我，一切障者屬於我。」觀彼一切障毘那夜迦告言：「汝等障毘那夜迦諦聽，於一切世界作障者，於成就人不饒益者，罪忿怒惡鬼魅等，世尊！從今已後成就頂輪者，此大忿怒真言晨朝若誦七遍，世尊！我等於彼一切作障毘那夜迦令遠離。若作成就，不令起魔障，不令身心散動。世尊！若以此大忿怒真言常作加護者，彼持明成就明王者，我等作加護遮刑罰，為作息災作吉祥作一切利益。世尊！從今已後於頂輪教王勤行者、修真言者，不應起障心，若此如來變化大忿怒王必壞汝等。若憶念者，汝等以此加護。汝等從今已後，彼修真言行者於真言行儀軌，所說食蜜油麻葱蒜薤蘿蔔鉢跛吒等，真言行中所遮，修輪王佛頂真言成就者若食，汝不應執過，不應惱害不應奪悉地，不應令心散動。以我教令，修佛頂真言者，不應起惡心。汝等見彼修行者應起慈心，勿令汝等移動本處。若違我語於彼起異心者，不得住於阿吒迦嚩底王宮、金剛手祕密主宮。違越我教令，我當損罰，及餘所有天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，一切餓鬼、毘舍遮、起屍作障毘那夜迦、羯吒布單那、拏吉尼等，不應於修輪王佛頂真言者，起惡心令心散動，及彼等營從若作障難，我以金剛杵碎彼頂。我語誠實。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時彼一切障將主，所謂金剛莊嚴、金剛索、金剛塵、金剛鉞斧、金剛極笑、金剛成莊嚴、金剛頂、金剛毘那夜迦能斷，如是及餘大障毘那夜迦將主，從座而起至頂行所，到已以一音聲作是言：「如所教令，我等一切悉皆作，從今已後不違越汝尊教令，若違越者頭破百分。」"
      },
      {
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        "text": "時頂行告彼大障毘那夜迦等作障將主：「我今說成就佛頂真言王，成就者所有不饒益心者令百段，速疾馳散，所有天世毘那夜迦無能作障。」作如是語已，於彼一切大作障將主上首等，於一切世界作障者、奪悉地者、攪擾成就者，我說自己真言："
      },
      {
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        "text": "「那謨囉怛那二合怛囉二合夜耶那謨室戰拏嚩日囉二合波孥上曳摩訶藥乞叉二合細那波多曳唵吽發吽吽發發娑嚩二合訶」"
      },
      {
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        "text": "復次，頂行說自真言時，一切彼金剛莊嚴等大障毘那夜迦，皆戰掉驚怖悶絕，祕密主加持子故。時頂行於大障毘那夜迦，以指端擬彼等，纔說此真言，一切皆起作如是言：「我及大障主，如來以此真言形，住輪王真言殊勝三摩地，從今已後起惡心修輪王真言道昇進者，我之真言日憶念者，汝等於彼成就者，不應起障難心。我等於彼作擁護，由我加護不有障難親近。大障將主我略說，不應作障難。若有作者，我以自杵摧汝等頂。」"
      },
      {
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        "text": "爾時，釋迦牟尼如來作如是加持，由加持故，金剛手祕密主從座而起，白佛言：「世尊！我說佛頂真言者及修餘真言者，大明王如來族、蓮華族，及我族作先事法者，此大忿怒甘露軍茶利成三昧耶故，成就佛頂輪王者灌頂故，狂心有情為令不狂故，畫此曼茶羅，於河岸邊或餘淨處，其地如先所說輪王曼茶羅儀則，應絣四肘曼茶羅四門，以五色畫曼茶羅，中央畫佛世尊，坐蓮華從頂出光。左右畫八毘那夜迦眾，皆坐蓮華。彼等名所謂金剛莊嚴、金剛塵、金剛索、金剛鉞斧、金剛極笑、金剛成莊嚴、金剛頂、金剛毘那夜迦能斷，皆如本形。請佛以本真言，餘皆以此真言："
      },
      {
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        "text": "「娜謨囉怛那二合怛羅二合夜耶娜謨室戰二合拏嚩日囉二合波拏上曳摩訶藥乞叉二合細那波多曳娜莫室戰二合拏嚩日囉二合句𡀔馱耶唵虎嚕虎嚕底瑟姹二合底瑟姹二合滿馱滿馱呵那呵那阿蜜哩二合帝吽發娑嚩二合訶」"
      },
      {
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        "text": "「以此大忿怒王真言，加持迦羅奢，供養種種飲食、懸蓋、幢幡、然酥燈，以此真言應作一切加護。師應與灌頂，於聖捨施殊勝物。如先所說壇儀軌，令入作灌頂已，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、毘舍遮等，不為障難，地下阿修羅女、持明天及餘皆隨順，一切毘那夜迦族見持明者皆馳散。從此已後諸毒癲癎蠱毒皆不得便，一切明真言聖眾皆隨順。此中纔灌頂持明者，所發起成就一切皆獲得，彼有情果報所得聖甘露軍茶利法灌頂。如不淨信者矯誑者，於師長不恭敬者，不應令入灌頂。令淨信者求囉惹，愛敬者求上上成就，由七番灌頂，其人所有殊勝寶物，施於聖眾及師，彼人福勝七輪王。遇此曼茶羅，由入此得灌頂，一心住禁具精進，不耽著具戒，令師歡喜，彼一切悉皆獲得無疑。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，觀自在菩薩摩訶薩，以佛威神之力從座而起，偏袒右肩右膝著地，於蓮華臺於世尊，合掌禮已白佛言：「世尊！修佛頂真言王者，我說護持，令一切作福報故，一切惡毘那夜迦等令作慈心。我族中堅實，從我蓮華生大真言王我今說。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "佛言：「汝今說之，為利益有情大悲一切增益，作成就故，汝自己蓮華所生大忿怒王，應當說之，修佛頂真言者，利益安樂天人故。」"
      },
      {
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        "text": "時觀自在菩薩摩訶薩并得大勢菩薩，右遶釋迦牟尼佛七匝，入蓮花火警覺，名大菩薩三摩地，說此大真言："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「娜謨囉怛那二合怛囉二合夜耶娜謨阿哩野二合嚩盧吉帝濕嚩二合囉耶冒地薩怛嚩二合野摩訶薩怛嚩二合耶摩訶冒地薩怛嚩二合引奴枳娘二合多引耶度那度那馱囉馱囉冒地薩怛嚩二合鉢囉二合底半寧娜呵娜呵跛遮跛遮阿羯哩灑二合沙耶阿羯哩灑二合沙耶吽發」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大菩薩纔說忿怒王真言，摩醯首羅、帝釋、焰摩、水天、俱尾羅、那羅延等，及迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽一切集會，及餘天類、母天、部多障、毘那夜迦等，皆從座起，於佛世尊歸依：「唯願世尊救濟我，唯願善逝救濟我。世尊！以大菩薩光明，逼惱我等皆失自神通。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時釋迦牟尼佛以彈指令觀自在菩薩摩訶薩起，即剎那頃觀自在菩薩摩訶薩從彼菩薩三摩地，不瞬目觀佛觀已，告彼一切摩醯首羅、帝釋、梵王天等言：「若有善男子善女人，修此輪王佛頂、若持此經，早起散花作曼茶羅，以塗香花等以淨信讀，於菩薩真言行行，汝等人者於成就者，一切天王、一切阿修羅王、一切龍王、一切迦樓羅王、一切乾闥婆王、一切摩睺羅伽王、一切毘舍遮鬼神王等，皆於成就輪王佛頂者作擁護。當修之時，汝當供養等物，於彼人起障難。若修輪王佛頂真言者，我從蓮華所生忿怒王若常誦者，我自當於彼作加護。何以故？如來即此輪王形住。是故善男子如是修輪王佛頂真言者，住十地菩薩尚作加護。如是汝等天王，亦於彼勤修菩薩行并營從眷屬，觀如佛想。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼天等咸作是言：「大菩薩！從今已後，修此輪王佛頂真言者，若稱汝尊真言，此法教若讀若淨信，於彼皆作擁護，令彼有威力、念力、精進慧力、三摩地力得果報，由汝尊真言作警覺，我等皆作，以佛加持乃至作一切利益皆奉教。」"
      },
      {
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        "text": "一字奇特佛頂經最勝成就品第八",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時釋迦牟尼如來，復告金剛手祕密主言：「復次祕密主！我今說輪王佛頂成就業，汝諦聽眷屬真言心及隨心一切成就事業。依根本真言儀軌，已作先事法，於牛欄成就者，以手按所成就物。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「牛黃或雌黃，或復一切寶，",
          "鬼神敬愛故，智者誦百八。",
          "勝儀清淨者，矜愍諸有情，",
          "一心者決定，其物得光明。",
          "若暖得空行，煙成為最勝，",
          "光乘空吉祥。彼時得輪王，",
          "由煙得陰身，暖相成敬愛，",
          "所成就等物，成就皆無礙。",
          "禮敬大制底，及作窣堵波，",
          "少福者成就，決定不應惑。",
          "曼茶羅灌頂，慇懃應當入，",
          "彼見曼茶羅，慇懃受灌頂，",
          "過現二罪滅，憂怖及諸魅。",
          "若作諸天等，鉤召諸凡類，",
          "廣供養佛像，後應以蓮華，",
          "乳糜及酥蜜，千數應護摩，",
          "誦終天赴召，帝釋及舍支，",
          "何恐王類等。應作鉤召事，",
          "所有天妙事，及諸人間事，",
          "能作一切事，由誦頂輪王。",
          "諸毒暴惡形，諸魅峻威力，",
          "諸疾難療者，善作諸事業。",
          "定意誦千八，若作諸小事，",
          "於諸降伏事，相應諸事業。",
          "赤白芥油麻，毒苦楝大指，",
          "一切應護摩，為令護彼生。",
          "大菩提妙樹，吉祥下天處，",
          "及轉法輪處，示現神通處。",
          "靈鷲吠舍離，并藍毘尼林，",
          "拘尸城等處，速疾現成就。",
          "乃至佛真言，一切成無疑，",
          "於彼無障難，無有魔惱害，",
          "是故於彼處，說速疾成就。",
          "及餘寂靜處，於山峯大河，",
          "悅意池恒河，於彼殊勝處，",
          "如是所說處，安像不亂意，",
          "從師得灌頂，然後作成就。",
          "先行如儀軌，應作如是事：",
          "七月大勤勇，心及隨心明，",
          "以甲慇懃護，當於神通分，",
          "慇懃作念誦。滿月起成就，",
          "供養於佛像，應供三白食，",
          "獻於一切佛。菩薩及聲聞，",
          "隨力及緣覺，應獻金剛手，",
          "飲食等供養。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「則坐茅薦，或結跏趺坐，一心獻自身於佛菩薩，燒沈水香供養於佛，施與一切鬼神食，及餓鬼毘舍遮等。即結大忿怒無能勝印，於諸障難者真言相應，擲一切障者皆壞散。由此印相應，以二羽互交，二蓋面相合，各屈上節，右壓左，以二輪各壓餘三指甲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「夫結此印，先觀自身為無能勝忿怒王，加持作恐怖形，狗牙上出，種種頭眼光熾盛，種種龍以為纓絡，身高八萬四千由旬，無量臂持種種器仗，光明如劫盡時照曜，兩唇頰戰掉觀已，應以本印加持自身五處。結印當心，想印為金剛羂索，右足或餘󰪯爹哩茶立，隨魔所在方而打，即一切障皆退散。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「名忿怒王印，能壞一切障，",
          "如帝釋成就，丈夫那羅延，",
          "及餘大威德，速疾壞諸天。",
          "如是印大力，相應不久壞，",
          "無有諸有情，所得眾生界。",
          "以此印速疾，得調伏無疑，",
          "能除一切毒，纔念除諸魔。",
          "暴惡諸有情，及諸惡龍等，",
          "諸魔大障主，速疾皆滅除，",
          "作諸事無疑。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「如是此大印無能勝大忿怒王，於佛頂教修行者，一切大障處應用，成辦一切事業。即持明者對像前，然蘇燈一千八盞，有助伴為有情利益起大悲。結輪王根本印念誦，乃至中夜即相現。即持真言者應知，我決定成就，像動成地動。即取先所致香花等，供養佛菩薩及像，及一切金剛部香花獻已，於金剛手燒沈水香，獻以頂輪王根本真言。復結印結跏趺坐，專注一意念誦，乃至明相時，於中間即見佛世尊，即得五神通，得地大菩薩知一切有情語言威儀，得神境通，乃至身上出水身下出火等，往詣於帝釋成就者，所見彼見成就者，共彼凌虛，無量持明圍遶，所樂去處皆隨即至，無量復來，獲得菩薩行，威德無比。一身為多身、多身為一身，作百千無量變化，石壁及水來去無礙，隨意所樂住世。如是等由見如來得百千功德，得聞持陀羅尼，劫壞時移餘世界。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，釋迦牟尼如來，觀金剛手祕密主，說大成就：「先所說處作先事法，於清淨處安本尊像，於神通分滿月，有助伴或無助伴，堅固勤勇一日一夜，對像前廣大供養，獻三白食外施諸鬼神。有轉輪王曼茶羅，阿闍梨畫曼茶羅，或從師得印可者，自應畫無過。於曼茶羅中張像作護，結方隅界，如先所說真言一切印契皆用。結加趺坐，本尊以本真言迎請，以一切白花及有香花，應供養一切佛菩薩聲聞緣覺，隨有飲食等供養，則定意觀金剛手而作大供養。金剛鉤、金剛拳菩薩慇懃供養，餘金剛部智者以花供養。即結跏趺坐對佛前，以無煙火燒沈水香一千八遍，誦而護摩，即現障難種種惡形，以忿怒王印打，當即馳散四方。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「真言印相應，當擲於四方，",
          "設令是王天，及現是帝釋，",
          "世間欲自在，魔天大波旬，",
          "或自頂行尊，忿怒王當壞，",
          "印真言威力。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，釋迦牟尼如來說此伽他："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「大自在天王，或梵那羅延，",
          "日天或火天，水月天焰魔，",
          "住於曠野者，叉王俱尾羅，",
          "印真言如教，剎那即滅壞。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「即成就者一切皆以大忿怒王無能勝，令息隨方所來障難。先加持白芥子等，令助伴擲散或自擲，先別置花香一一加持擲散頂輪王，心作念觀金剛手祕密主，令警覺加持故，即魔障皆息。從佛頂王出光明，照耀三千大千世界，映蔽一切天宮，為警覺金剛手故。光明警覺滋澤照耀，身從自宮無量百千持明明王尊上首。金剛將蘇摩呼頂行，與持明無量勝慧女使者上首明王妃俱，無量大菩薩前後圍遶，無量使者女使者制吒制，奉教及女奉教，無數俱胝千印契俱胝輪王，為受與成就者願故來，由先本願故，佛世尊不空言故。祕密主來時，於其中間一切三千大千世界六種振動，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅等種種色類，於金剛手作供養，一切地獄有情剎那頃須臾得安樂。當彼之時無有一有情互相害者，一切世間出世間修真言明者，以菩薩加持皆得成就，則行者先所置香水閼伽。金剛手摩行者頂讚言：『善哉！善哉大薩埵！善哉大丈夫！如是菩薩皆讚歎。』由金剛手纔摩頂故，一切天龍藥叉等，及淨居天雨花，於上虛空皆奏音樂，一切草樹及山等，皆向金剛手菩薩低靡，無有一有情能損壞者。則金剛手祕密主能調無量難調有情，以大菩薩慈加持行者，受與金剛杵：『大薩埵！此金剛杵，為令調伏難調伏有情獲得菩薩地故，以慈加持三摩地金剛。善男子！以此汝作有情利益，於佛世尊持金拂，於佛世尊護持教令，於菩薩行慇懃作。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「祕密主如是語已，須臾隱不現。剎那其行者如金剛手難睹，與眷屬乃至見人及人見彼，皆騰空遍滿光明，諸天讚揚雨花，所樂有情共騰空，得為菩薩得神通，調伏難調無能對敵，為大持明轉輪王，隨意住世與百千眷屬騰空，往無量世界，見彼佛聞法皆得勝解，知一切遊戲神通，與大菩薩住，乃至往極樂世界見無量壽如來，及見曼殊室利菩薩，及餘菩薩，共俱以大人相莊嚴，頭為頂髻，以種種真言教作眾生利益。我略說，乃至次第坐菩提場，證無上正等菩提，如是一切最勝成就。不受灌頂者，不應與惡人，及不發菩提心者，弭戾車不積集資糧者，於和尚阿闍梨毀謗者，如說修行者，一切皆得成就。」"
      },
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        "type": "head",
        "text": "一字奇特佛頂經菩薩藏品第九",
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        "text": "爾時釋迦牟尼如來，入攝一切佛頂能催一切魔三摩地。由佛纔入此三摩地，於彼時此三千大千世界六種震動，出無邊光明，以彼光明照曜，乃至十方無量世界，皆一切周遍，以大光明照曜。於東方金剛幢如來為上首，恒河沙數等如來，如是西方無量壽如來為上首，如是一切攝入佛頂王，由入能催一切魔三摩地故。如是北方光明王如來為上首，如是南方帝釋幢如來為上首，如是上方勝鬪戰如來為上首，如是下方寶蓮華山王如來為上首，如是十方一切如來皆入頂輪王真言，彼等皆入能催一切魔三摩地，彼一切世界所有魔宮皆如一火聚，所有魔界眾天子，號叫驚怖，遍身汗流，皆失自神通。一切菩薩為供養釋迦牟尼佛故，上從虛空雨花，或雨劫樹，覆雨蓮華牛頭栴檀衣繒雲等，所有地獄、傍生、餓鬼等趣所生有情，彼一切皆剎那頃得最勝安樂，離一切苦逼。"
      },
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        "text": "爾時釋迦牟尼如來，從彼三摩地起，告金剛手祕密主言：「金剛手！汝今受此大忿怒王一切如來所說，為成就頂輪王真言者，令作加護。如是一切世界中一切如來，皆從彼三摩地起，各各於世界中，為彼菩薩說。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時金剛手祕密主，遶釋迦牟尼如來、應供、正遍知百千匝，還坐於寶蓮華座，不瞬目觀察而住。觀已白世尊言：「世尊！唯願說大忿怒王，為我成就故，成就修頂輪王真言菩薩摩訶薩故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時釋迦牟尼如來以自意樂，如鼓音顯暢，如海聲如大雷震，甚深善妙種種廣美，如迦羅頻伽聲，健妙警告無邊世界，以如來吼滿一切意願，令一切菩薩歡悅。世尊釋迦牟尼如來平等住三千大千世界，說無能勝大忿怒王："
      },
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        "type": "p",
        "text": "「南謨三漫多沒馱南阿鉢羅二合底呵多舍娑那南唵吽爾拏哩致吒吽吽發娑嚩二合訶」"
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      {
        "type": "p",
        "text": "「金剛手！此名無能勝大忿怒，能摧一切障毘那夜迦，能超一切魔道，能調一切惡障毘那夜迦、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、摩睺羅伽等，無量百千俱胝佛所說，能斷一切世間出世間忿怒真言，能作利益修一切佛頂真言者，能摧無量百千俱胝魔，能護修輪王真言者，一切時調伏一切魔障，攝入頂輪王三摩地。」時世尊說是大忿怒王時，剎那頃字句言說間以佛威神力，於此集會曼茶羅出大恐怖師子吼，現暴怒形。世尊釋迦牟尼佛為哀愍調伏難調有情故，作如來事故，變化大忿怒，利益勤修頂輪真言行菩薩摩訶薩故，示現薩婆若故，吼大師子吼。如來加持如是形像，恐怖形狗牙上出，種種頭，眼光熾盛，種種龍以為瓔珞，身高八萬四千由旬，無量臂持種種器仗，光明如劫盡時照耀，兩唇頰戰掉，一切星耀、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅等皆摧伏。於一切三千大千世界，以威光映蔽，除佛光明及住不思議解脫三摩地菩薩，餘光悉不照耀。何以故？加持故。"
      },
      {
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        "text": "時大忿怒王右遶釋迦牟尼佛，白世尊言：「大精進示教令，我作何為？依如來教住。」"
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        "text": "佛告大忿怒：「汝往於行一切佛菩薩加行者，作利益安樂，令獲得不退轉菩薩地故，令入一切如來教，安立如來教故。為修一切佛菩薩行，入大乘，調伏惡有情暴怒難調罪心者，壞佛法難調障毘那夜迦，以如是身形令受三歸依故，令一切難調於無上正等菩提發心故。於一切世界作佛事，當成眾生利益安樂，得無上解脫道故。」"
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        "text": "時大忿怒王為眾生利益故，變化大忿怒王，此三千大千世界以吽聲，遍滿一切如來所說成就真言，作一切佛菩薩行，以一切如來加持，復說此真言："
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        "text": "「娜謨三漫多勃馱南阿鉢羅二合底呵多舍娑那南唵吽爾拏哩致上吒吽吽發娑嚩二合訶」"
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        "text": "彼時如來以得勝三摩地，忿怒於成就真言句。時見一切大地如劫燒時，一切三千大千世界，震、極震、遍震，動、極動、遍動。如是此世界六種震動，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅等魔宮皆震動，熾然遍光明。一切天失自神通皆戰掉，一切難調毘那夜迦等悲惱，以光明逼皆歸依佛法僧，皆作如是言：「世尊！從今已後，我等咸作一切有情利益。」一切障毘那夜迦及餘大威德難調鬼魅等，往詣世尊頭面禮足，以一音聲作是言：「世尊！所有於後末時，欲成就此頂輪王真言者，若誦，我等與成就。」爾時世尊為彼障毘那夜迦讚歎：「善哉！善哉大障毘那夜迦！善說此語如來皆隨喜。」時彼一切障毘那夜迦，以一音作是言：「世尊！為彼善男子勤修頂輪真言者，作加護，加其念力。」"
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        "text": "爾時天帝釋頭面禮足，白佛言：「世尊！我從多如來，聞真言行所說。世尊！若復得入轉輪王三摩地變化，於此頂輪王三摩地，得無疑有情積集無量善根。世尊！若有修佛頂真言行得入，若受持讀誦廣為他說，世尊！我等為彼善男子，作承事并諸營從。」時四大天王并眷屬白佛言：「所於村邑聚落王城，成就此佛頂輪王，若念誦、所在處流行，世尊！我并眷屬軍營從，五由旬作加護。世尊！若成就念誦明王，我等四天王并眷屬，往於彼供侍彼行者，所修輪王真言者，一切障毘那夜迦求便者，不得其便。」"
      },
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        "text": "時世尊告金剛手言：「祕密主！汝說自真言，為修頂輪王真言者壞障故，守護息災吉祥故。」時金剛手得世尊教令，以佛威神力說自心四字真言明王："
      },
      {
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        "text": "「娜謨三漫多勃馱南阿鉢囉二合底呵多舍娑那南嚩日囉二合吽嚩二合」"
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        "text": "時金剛手說大明王真言時，此三千大千世界六種震動，十方於空中毘那夜迦作阿呵聲。時金剛手作如是言：「世尊！若有成就輪王佛頂真言善男子善女人、比丘比丘尼，發菩提心，三時誦我真言一遍，一切障毘那夜迦不得附近。我為彼持明持金剛杵作加護，一切時與成就彼行者真言明。」"
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        "text": "爾時世尊告金剛手言：「祕密主！若受持此輪王佛頂大明王，一切如來三昧最勝，若讀若為他廣說顯示，為多有情長夜作利益安樂，為證如來智故修行。若有善男子善女人，若成就若讀若供養若常念誦，其人不久速證無上正等菩提。」"
      },
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        "text": "爾時世尊告上首普賢菩薩等：「善男子！此阿僧祇俱胝劫積集正等菩提，我隨喜。於如是法要，佛加持攝受。如來涅槃後末時，於贍部洲積集善根有情，書寫經卷經於手者，若復善男子善女人，天、龍、藥叉王、大羅剎王，積集善根獲得無上正等菩提，隱身於眾生作加護。」"
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        "text": "時普賢等上首菩薩白佛言：「世尊！奇哉此法教。世尊！我等為彼勤修頂輪善男子善女人，此如來無數百千那由他劫所積集無上菩提，我等護持。於如是類若受持若讀誦，乃至書寫經卷，或等加彼念力，由此念力聞如是類法教。若聞圓證，當受持讀誦書寫。」"
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        "text": "爾時世尊告天眾言：「天子！於此法教流轉方所，汝等應作轉法輪想。如是善男子！正法若供養，當知如供養於我。何以故？天子！法身者是如來身，若供養法即為供養如來。」"
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        "text": "爾時，世尊而說伽他："
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        "lines": [
          "「持戒住蘭若，城邑及聚落，",
          "若欲上成就，不謗不矯誑，",
          "常作於利益。」"
        ]
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        "text": "爾時世尊告曼殊室利菩薩童子：「如是修佛頂真言菩薩摩訶薩，獲得如是法，修真言行滿一切菩薩法。童子！我略說得無量菩薩神通法，於此復說佛頂真言行善巧法。」時無量百千菩薩，於世尊種種金銀真珠瓔珞，從自頸脫為供養法故捨施供養。"
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        "text": "爾時，世尊告一切眾會作是言：「若有成就此明王，於彼菩薩行從此捨終，乃至坐菩提場，不墮惡趣，不生下族，不弊惡，不短壽，壽命長遠，善成熟有情，成就佛剎，不迷惑菩提心。所生之處憶宿命，得聞持不忘，無盡集會常樂寂靜，成就大辯自在大福，妙色不闕減，語威肅令人樂聞。善承事一切如來，善滿諸波羅蜜。善友之所攝受，遠離惡友，天、龍、藥叉、部多、魅、母天、毘舍遮、那羅、摩睺羅伽等，無能沮壞，離一切疾病，不非時夭死。一切明皆得成就，一切所發起皆善能作，以善妙方便能成就一切事業。善男子！我略說，成就頂輪真言者，獲得無量功德福利，一切世間書論工巧皆能知，乃至坐菩提場。」"
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        "text": "世尊說是經已，彼大菩薩摩訶薩及聲聞，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，彼一切集會聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。"
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        "text": "一字奇特佛頂經卷下"
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        "text": "一字奇特佛顶经卷上"
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        "text": "开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译"
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        "text": "现威德品第一"
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        "text": "如是我闻："
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        "text": "一时婆伽梵住三十三天以如来加持无量福出生普遍光楼阁，大福俱胝庄严，大福佛资粮，普遍无量称赞，无数功德众，无量金刚坚固不坏处，清净佛世界庄严，一切摩尼宝王庄饰开敷庄严圆净，于智爱乐无垢光明炽盛摩尼宝善庄严，乃至世界三摩地圆清净，一切法理趣说清净无量色广博摩尼宝海间错示现于无尽如来三摩地，清净无尽摩尼宝王变化间错花旋流摩尼树枝庄严，善巧方便示现佛智，一切花香摩尼宝光明交络普遍炽盛，佛加持所现游戏神通普遍光，于大楼阁一切摩尼广博旋转，十方所观察。吠瑠璃等种种宝庄严，无量宝王阶道交络围遶，种种摩尼真珠垂作端严，竖盖幢幡珠网宝网覆以宝张，龙坚旃檀涂饰，自在王钿饰，摩尼宝网弥覆，龙胜建立地彻严智普遍光明摩尼宝柱宝网交络，师子蘂摩尼宝王娑罗树弥覆师子幢胜摩尼宝门，刹窓妙庄严相映不坏。曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、卢遮花、摩诃卢遮花、轮花、大轮花、苏摩那花、靺师迦花、多罗那花、末罗花、瞿达罗花、苏件地花、陀弩色迦利花、天苏摩那花、乌波罗花、莲花、俱勿头花、白莲花、大花以散。坐无染智严藏师子座，妙清净慧无二现行说无相法，住佛住，得一切佛平等无碍通达不退转法，无夺境界不思议清净，得三世平等遍一切世界身，无能观顶相。于一切法无疑智，成就一切行慧，无惑觉智无分别身，无二慧住最胜到彼岸。如来无坏智解脱智，究竟证得平等无中边尽虚空遍法界无功用智，获得一切佛事，未来际一切无数劫转不退轮，加持往菩提场摧魔，证正等觉转法轮，现无著智严藏，一切相圆备。所加无坏无依，善能顿现广于十方一切世界住兜率天宫，现没生出家，苦行加行，往菩提场摧魔，现证菩提转法轮，般涅槃住法隐法。"
      },
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        "text": "与四万比丘、八万四千菩萨，皆从十方世界来集，皆住一生补处，得灌顶位，出生无量三摩地解脱，住金刚最胜三摩地，得莲花最胜三摩地，及得金刚喻三摩地。游戏幢胜严具，一切佛法皆得现前。住功德藏庄严三摩地，善趣菩提场，安住入佛境界，得说无尽陀罗尼庄严一切魔境界最胜色相，得无尽句说不空劫受记。能摧他教恶众，建立名称十方称赞。出生无量檀戒忍进禅慧方便，一切佛赞叹称扬。无数那庾多百千俱祇劫，圆满作业，远离甚深难测缘生法，入显边常断见。能施一切有情烦恼病，遍知随应法药，善净清净端严无垢意乐。以勇猛坚固金刚不坏慈善，于一切有情能摄受告，教以平等慧，无量功德智尽虚空际，住十力陀罗尼辩才理趣。所谓观自在菩萨摩诃萨、常观自在菩萨、得大势菩萨、胜慧菩萨、金刚慧菩萨、师子慧菩萨、师子勇健步菩萨、金刚勇健步菩萨、金刚将菩萨、金刚幢菩萨、无动步勇健菩萨、清净眼菩萨、三世步勇健菩萨、莲花严菩萨、莲花眼菩萨、宝严菩萨、金刚手菩萨、虚空无垢菩萨、妙臂菩萨、妙慧菩萨、大慧菩萨、宝藏菩萨、宝幢菩萨、宝印手菩萨、严王影像菩萨、功德王影像菩萨、严王菩萨、电光庄严菩萨、虚空库藏菩萨、摧疑惑菩萨、云音菩萨、清净慧菩萨、雷音菩萨、曼殊室利童真菩萨，及慈氏菩萨为上首，与一切贤劫菩萨摩诃萨俱。"
      },
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        "text": "复有妙界分天子、胜魔天子、功德严天子、胜天子、寂调自在天子、胜慧天子、善思惟天子，如是等大威德天子与二万天子俱，皆发菩提心种植善根。复有四天王天、众天、天帝释、商主天、摩醯首罗天、梵王娑诃世界主、魔天子。"
      },
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        "text": "复有大声闻众，所谓舍利子、大目揵连、迦旃延子、富楼那、宾头卢、骄梵波提、尊宿塔象、迦叶波、大迦叶波、伽耶迦叶波、罗睺罗，如是等为上首。"
      },
      {
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        "text": "复有五千大药叉将，所谓满贤药叉将、珠贤药叉将、蚕上婆去罗水帝药叉将、那诃罗药叉将、般志迦药叉将，并诃哩底母五百子以为眷属，一切山及大河王，金翅为上首。有无量百千迦楼罗王，及与树紧那罗王，有无量紧那罗以为眷属，及与群生主那罗延天，伊舍那鬼主，无量百千眷属，及与婆苏吉龙王、莲花龙王、大莲花龙王、娑伽罗龙王为上首，无量百千龙王以为眷属，及余天、龙、药叉、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等俱。"
      },
      {
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        "text": "尔时世尊与无量百千众前后围遶，说如来顶真言行发起。坐大严师子座，吼如师子、光耀如日、照曜如月、遍照如帝释、炽盛如炬、光如梵王、高踊如须弥、大于海佛顶真言行次第而说。"
      },
      {
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        "text": "尔时世尊告菩萨等言：「善男子！有一切如来一切三摩地最胜三摩地王，由住此三摩地一字轮王佛顶。汝当谛听、善听极善听，慇懃作意受持。由受持故，菩萨不退转于无上正等菩提。」时一切大菩萨合掌白佛言：「唯愿世尊说大明王一字。」尔时世尊入一切最胜三摩地王。说此明王："
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        "text": "「南莫三漫多勃驮南步林吽三合」"
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        "text": "才说此明王，三千大千世界为光明网普遍照曜，如恒河沙世界，照曜一切彼世界，震动一切彼世界，一切如来入一切三摩地最胜三摩地王，亦说此大明王。说时一切处皆得闻，此三千大千世界六种震动，东踊西没、南踊北没、上踊下没，震动、大震动。一切天从座而到如来前，乃至阿迦尼咤天众，彼等悉皆思念如来。所有三千大千世界中有情，地狱、傍生、焰摩界，由照触顶王光故，除一切苦受。彼时有情离嗔恚，互观如父母想，所有彼中生有情互作如是见。于三千大千世界中，轮围山、大轮围山及余黑山，由此明王佛顶光明照曜故，下至无间大地狱，上至阿迦尼咤天等，所有日月大神通、大威德、大自在，皆映蔽不能照曜，无有一处而不光明遍照。如是以世尊神通行作神通，癫狂者得念，盲者得视，痖者得言，跛者能行，聋者得闻，裸者得衣。所思求者皆得饮食及资缘具，受苦者得安隐，乃至怀胎者产生之时皆得安隐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时彼等菩萨往诣世尊，皆生奇特，作是言：「世尊！不思议奇特大奇特此佛顶王。」世尊作如是，见此三千大千世界，宝网遍覆于上，虚空雨天妙花、天妙花云、末香云、旃檀云、衣服涂香云、花鬘云、天妙花鬘云，一切菩萨、一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，以天妙花而散佛上。又雨缯衣宝盖幢幡天妙音乐，于空中而奏。从彼音乐出如是声：「奇哉世尊佛顶！」设住十地菩萨不能瞻覩，所有一切有情互得安乐，得念佛三摩地。"
      },
      {
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        "text": "彼时释提桓因，一切尽欲界天子俱，往诣世尊，白佛言：「世尊！若有持此大明王，我等所有一切天，见彼皆起，分半座与坐。」"
      },
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        "text": "时世尊告天帝释言：「天帝法尔。成就顶轮者，天帝释等诸天见者必分座。天帝！无有有情界摄，见成就顶轮者而不与半座，除得地位菩萨住不思议解脱得三摩地者，及缘觉离欲声闻。天帝法尔。或有余见成就顶轮从座不起者，彼头破百分。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "时天帝释作是言：「世尊！我加护持明者，若修此明王，若读、若供养、若书写经卷乃至受持，彼不堕恶趣，令彼得正念。」"
      },
      {
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        "text": "世尊赞叹天帝释：「如是如是！天帝！若有成就此明王者，读诵者，必不堕恶趣，得宿命智，不谄曲，无离间语，不矫不异，心具善巧方便。天帝释！持顶轮者堕恶趣，无有是处。常生婆罗门、刹利大王族，端正具色相好，成就文笔论工巧，不悭悋，得闻持不忘，父母不离。法尔佛顶威德不思议、无比量！佛顶族不思议！」时彼一切天众菩萨皆生奇特，其有供养无量佛，得至彼人手一切天世摄受。若至彼人手无沮坏，若得此者成就不思议功德。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "一字奇特佛顶经印契品第二"
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      {
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        "text": "尔时金刚手菩萨，无量俱胝持明众围遶，往诣世尊，头面礼足，白佛言：「世尊！大有持明者，于佛教真言行修行，彼不具方便，不善知仪则。为彼有情利益，由此方便速得成就，唯愿世尊演说佛顶真言教。」"
      },
      {
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        "text": "佛告执金刚：「持明者先当受三归，发菩提心，清净澡浴，大悲愍念一切有情。于寂静处应结契印，亲承禀而受。若异此结者，诸魅及毘那夜迦而作障难，死堕地狱。不灌顶者、不发菩提心者，彼人前不应结此等印。先应结三部心印：四顶互内结合，其二轮并竖，前附著指，是名一切如来心印。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「即前印左轮屈入掌中，右轮如前竖，是名莲花部心。"
      },
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        "text": "「即前莲花部心印，右轮屈入掌中，左轮依前竖，是名金刚部心印。"
      },
      {
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        "text": "「二手竖互交诸顶，虚心合掌如花在掌中，是普通一切佛顶印。"
      },
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        "text": "「金刚藏！先当结一切世间出世间真言上上一切佛顶主转轮王印相："
      },
      {
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        "text": "「二手内相叉作拳，竖二光屈上节，二轮并竖，二盖屈两节，相柱于二轮上，此是轮王根本印，一切印中最殊胜。"
      },
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        "text": "「即前根本印，右盖于右光后，直竖令不著，是名顶印。"
      },
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        "text": "「即前根本印，二盖各于光后，直竖令不相著，是名头印。"
      },
      {
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        "text": "「即前根本印，二盖各屈柱二光背，是甲胄印。"
      },
      {
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        "text": "「即前根本印，屈二盖二节，背相逼，二轮平竖附二盖，是墙印。持明者由结此印，设顶行等不能附近，何况余作障毘那夜迦等。"
      },
      {
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        "text": "「即前根本印，二盖屈拄二光第三节，是名轮王心印，与真言相应能作一切事业。"
      },
      {
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        "text": "「即前根本印，屈二盖附于二光第三节上，是名轮王心中心印。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "「即前根本印，屈右盖于右光后，向身三招，是迎请印。由此印请一切真言圣天，及召持金刚，何况余菩萨等。左盖向外三掷，是奉送印。"
      },
      {
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        "text": "「即前根本印，二盖屈相拄，附二光，二轮各各竖附盖侧，是阏伽印。先于掌中安花，然后结此印，初迎请及奉送，各用此印奉献阏伽。"
      },
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        "text": "「即前根本印，二轮各屈入掌中，即成方隅界。"
      },
      {
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        "text": "「即前印二轮并竖，微不著盖，目上瞻视而结，是名上方印。"
      },
      {
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        "text": "「即前印二轮并竖，更互左右动招，是名摧诸关键印。"
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        "text": "「即前根本印，左右盖轮各相拄如环，各依光而住，是名缚一切有情及俱摩罗天梵天大自在天那罗延天等缚己句召令顺伏印。盖轮解，即成解脱。"
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        "text": "「即前根本印，欲得断坏他真言，以二轮甲恰二盖甲侧，一切真言明成断坏。"
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        "text": "「即前根本印，右盖屈倚右光下节，是涂香印。"
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        "text": "「即前根本印，屈左盖倚，左光下节，即是花印。"
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        "text": "「即前根本印，二盖各屈倚二光下节，是烧香印。"
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        "text": "「即前根本印，屈二盖一节，各附于二轮侧，是名献食印。"
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        "text": "「即前根本印，屈二盖两节，令背不相著，并竖二轮以捻盖侧，是名灯印。修行者以此等印，念诵时结用。"
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        "text": "「即前根本印，二盖甲拄二轮甲上，是名能缚，一切难调鬼魅起尸茶吉尼及水行者，缚其口，却结如根本印成解。"
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        "text": "「结根本印，以花菓安于印中，念诵与人，即得敬爱。"
      },
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        "text": "「即前根本印，屈二盖一节相逼，以二轮并压，以忿怒诵根本真言，能禁止象马车轮。即此印乘象结遥掷，能禁止他敌。"
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        "text": "「结根本印，入军阵，能禁一切刀兵所不能害。"
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        "text": "「结根本印，忿怒掷于池井泉，一切龙宫火焰炽然，杀害一切那伽掷于空中，一切持明仙、干闼婆、紧那罗能杀害。」"
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        "text": "尔时世尊复告金刚手菩萨言：「此大曼茶罗名持三昧耶，能摧一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切菩萨不能违越，调伏一切难调伏有情，能坏一切真言明，句召一切菩萨，一切佛称赞称誉欢喜大师子吼。才结，设住十地菩萨，皆欲消融惊骇，何况余梵天等。是故善男子！我为汝及观自在菩萨大师子吼。善男子！此一字转轮王真言，从无量如来受得，转为他说，一切天众生奇特。善男子！此不思议一字轮王，一切如来说。善男子！我过去世阿僧祇劫，当彼之时有佛，名转轮圣王如来、应供、正遍知，以三摩地住转轮王形。善男子！我于彼时曾为长者，于彼如来所，承事供养诸佛设食。金刚手！时彼如来说此一字轮王真言，我于彼时舍家趣于非家，以大精进求成就，不舍此身得成持明转轮圣王，得神通游于阿迦尼咤天。善男子！我成就无量百千俱胝有情，安立于无上正等菩提，调伏无量百千难调有情，次第皆得成等正觉。善男子！当知此不思议轮王佛顶，大威德大精进勇健，百劫不能具说，我今少分说，于后五浊世应广显扬宣布于坚固有情净信大乘者，其人则持一切如来秘密。善男子！此一字轮王，一切如来秘密，一切如来坚实，一切如来最胜，一切如来加持三摩地为真实，一切三摩地上上，等同如来最胜三摩地，令一切菩萨生奇特三摩地，显示一切如来，令诸菩萨不能思惟校量。善男子！我略说如来自住此真言形。善男子！我于中说一切印加持大轮王广大掷印相："
      },
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        "text": "「并两脚立，以左脚大指压右脚大指，二手从右膝左右旋转，如金刚舞，渐上至乳，又于两颊旋转，至顶上，结根本印，即住尾舍佉立。"
      },
      {
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        "lines": [
          "「才掷梵天俱魔天，帝释摩醯首罗天，",
          "那罗延天及大众，龙药叉众及修罗，",
          "罗刹毘那夜迦等，一切随族及鬼众，",
          "迷乱闷绝生恐怖，所有住者天罗刹。",
          "住于地下鬼神类，才结此印皆驰散。",
          "行者应起悲愍心，息灾念诵除苦恼，",
          "诵心真言结心印，净心彼等得安乐。"
        ]
      },
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        "text": "「如是金刚手？掷印有二种，所谓共、不共。此是不共印，我今次说共印："
      },
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        "text": "「平脚立，举右脚如舞势旋转，结根本印，安于顶上，此名害印。于天魔障难处应用。才结此印，一切诸魔十方驰散。金刚手！此名共印。」"
      },
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        "text": "夫结掷印，依事法五支成身，想自身如一字轮王，七珍围遶光明赫奕，难可瞻睹，左手拄右跨，右手持轮，左右阿哩茶钵罗二合哆哩茶按步，怒目左右顾视，如师子王奋迅，然后住掷印，结印安于顶，即想十二辐金轮随魔所在方而掷其印；或画彼魔形，以印向之而掷。后应起慈心作息灾法，诵佛母真言，或诵心真言，息灾护摩，或作彼形，用牛乳诵佛母真言以灌沐之，令彼安乐，不然累劫作障道因缘"
      },
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        "text": "尔时金刚手菩萨白佛言：「愿世尊说易方便。世尊！或有有情下劣精进无勤勇，世尊！彼不能修最胜成就，是故为彼有情住大乘者，说作业易方便。世尊！由如来加持力故，于五浊末时，由此大明王，以少方便治一切毒。」"
      },
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        "text": "佛告执金刚：「即前根本印，二风竖合如针，以发动毒。"
      },
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        "text": "「即前印以二盖相拄，向下屈摇动，召迷闷毒，然开二盖便成发遣毒令散。"
      },
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        "text": "「即前根本印，开竖二胜，是令语印。"
      },
      {
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        "text": "「即前根本印，并竖二轮不著盖顶，令阿尾舍，互摇动令倒，互相系令语，互相缠令舞，各掷散令无毒。善男子！此明王能作一切事业，其于鬼魅等亦如是作。」"
      },
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        "text": "尔时金刚手秘密主白佛言：「云何持明者结印当于何处？」"
      },
      {
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        "text": "佛告持金刚：「彼应净澡浴，于闲静隐密有舍利处，对像前应结；若异此结即被伤损。成就时结遍掷印，于大魔大障难处用，天修罗鬪战及调伏难调伏有情；若余处用伤损有情。」"
      },
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        "text": "一字奇特佛顶经曼茶罗仪轨品第三"
      },
      {
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        "text": "尔时观自在菩萨摩诃萨，以佛威神之力，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，于世尊前合掌礼已，而白佛言：「我请世尊说真言不思议。世尊！诸佛世尊明王佛顶不思议，设住十地菩萨不能瞻覩，何况余释梵护世天等。今请世尊、应供、正遍知，唯愿说三昧耶曼茶罗。过去先佛世尊已说，由入此曼茶罗，即成入一切曼茶罗。于此灌顶，于一切曼茶罗得灌顶。于此得印可，于一切曼茶罗得印可。于此得入，超越一切魔道，由见此得解脱一切魔道。由入此得不退转，于此得灌顶，于一切真言印自在。由入此持金刚摄受，得离一切罪。由入此能堪任一切事业，由入此安乐易方便，能成大明王离一切障难。由入此或善男子或善女人成就无量功德。世尊！我曾为人，修此一字明转轮王，得无量菩萨三摩地，得不思议如来加持。世尊！我曾忆念，超恒河沙数劫，当彼时有佛，名宝髻如来、应供、正遍知，世界名妙慧。我当彼之时贫匮，以卖柴方便活命。我闻宝髻如来、应供、正遍知彼成就无量功德，于如来前发愿，如来皆令成就。我于彼时在家作是思惟：『我今请宝髻如来设饭食。』早起卖柴营办食饮，往诣世尊请佛饭食。如来受请，我于佛世尊发广大净信，奉献食礼佛已作是愿言：『一切众生勿令贫匮。』彼如来知我信心猛利清净，谓我言：『善男子！持此一字佛顶轮王。』『广为我说本教福利。』则彼世尊为我说，我欢喜奉行。我以大精进勤勇，以此身得大明王，得无碍严三摩地。世尊！由此三摩地，成就无量百千持明于无上正等菩提。世尊！我当知此如来佛顶不思议如是。佛三十二大人相中，佛顶为最胜。如是一切真言中，此佛顶真言为最胜。如是世尊。天中，佛为无上大师。如是佛顶轮王，一切真言中明王，如是广大。唯愿世尊、如来、应供、正遍知，为我说曼茶罗。」"
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        "text": "尔时世尊告观自在菩萨摩诃萨言：「汝大悲者大菩提萨埵，于有情大悲体生，无量大悲有情利益故。大萨埵！汝应谛听，我略说曼茶罗。一切曼茶罗中王，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽于集会中，一切佛菩萨所游戏，金刚手大菩萨轮王三昧耶所加持，为诸菩萨三昧耶利益故，由持诵此轮王。善男子！如来于有情作利益，舍末后身得安乐，无沮坏，得大曼茶罗佛顶轮王修行者，一切意愿丰足。善男子！先应阿阇梨于大菩提心坚固，于大愿决定，常念诵平等戒梵行者，具大悲知恩多闻报恩者，护戒禁者，应画轮王曼茶罗；异此而教画者，堕于恶趣。彼应先净其地，多有花菓处，于山顶金刚座转法轮等处胜上成就，应画于东北微下处。其地平正、不咸卤、无棘刺骨毛发爪甲处，离彊石髑髅沙秽黑泥处。若土色好及无如上秽恶，当掘出土却用填筑。如地已坚土有余，即是上处，堪为成就。如土不足，此处不堪，当改觅胜处。验地已，于如是相貌地，于广大悦意端严树庄严处，具如是功德处，应画曼茶罗。令童女合白𫄬缕作五色拼线，或用藕丝不断续无结类者，或用野麻或用牧牛绳，应用拼地。初起首拼线用心真言一百八遍，令护摩心。真言曰："
      },
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        "text": "「南么三漫多勃驮南阿钵啰二合底呵多舍娑那南唵怛他孽都瑟尼二合沙阿那嚩卢枳多没驮尼斫羯罗二合靺㗚底二合吽惹嚩二合罗惹嚩二合罗驮迦驮迦度那微度那怛啰娑野么啰逾瑳啰耶诃那诃那伴惹伴惹暗恶𪨗𪨗钵咙二合企尼君咤哩尼阿钵啰二合尔多萨怛啰二合驮哩尼吽发娑嚩二合诃」"
      },
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        "text": "「此名轮王心。于曼茶罗中，以坛中先所置香花，加持一百八遍，于坛中献阏伽已，然后拼一切色，皆用心真言加持。应画先白，次赤、次黄、次绿、次黑。如是等粉，或用珊瑚金摩尼真珠吠瑠璃等，应错为末，或用粳朱粉种种染为色和香，如是名色次第。若不得如上色，取赤土、黄土、绿土等用，护自身、护曼茶罗处、护弟子，皆用心真言，一切应作诵持明王心真言。应拼曼茶罗，用随心加持香水散洒坛上。随心真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「南莫三漫多勃驮南阿钵啰二合底呵多舍娑那南唵阿钵啰二合尔多特地翼反」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「此名轮王随心。以此真言，一切方处，涂香、花、烧香、饮食、阏伽等，一一加持而献，则展线从伊舍那方起首，于中央安羯刺赊盛水、诸种子及药盛满，以缯系项，于四隅展线各两道枰。若线断、若乱、若结，用酥以六字办事真言护摩一百八遍。真言曰："
      },
      {
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        "text": "「南莫三漫多勃驮南阿钵啰二合底呵多舍娑那南唵咤𠰷唵三合满驮娑嚩二合诃」"
      },
      {
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        "text": "「诵一百八遍则得息灾。若拼不直即身乖和，若线乱即迷惑。执线之时不应𧻙，若𧻙即身疾病。是故渍线之时须良久，令粉汁润彻，即抨道麁细得匀。四角橛不太麁不太细，令与坛相称，应钉之。如是等线四方四门，其中央安佛顶轮王，或以佛印，佛左右安烦恼雹法轮。又画光聚高二佛顶王，亦右左安，及白伞盖佛顶、胜三佛顶、佛眼、佛毫相、烁吃底丁移反牙，应安佛慈火福德明及威德明最胜及商羯梨三部母明。阿难、须菩提钵及锡杖等，于佛右左次第而画。外四门左右各应画佛使者。西门中画无能胜。并于门界道中画难陀、乌波难陀二龙王，四门画持莲华持金刚。应佛右左画摩醯首罗并妻。俱尾罗天持持，于一切处门两边应置。第三院应取第二院之半，于第三院中画梵王及诸天、迦楼罗、护世等，及余天随意而画，彼三部本族眷属亦应画，一切皆依无能胜坛仪轨金刚起中说。"
      },
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        "text": "「画坛已，应取新瓶底不黑者，令应量，取阿摩罗梢叶插其中。又取俱缘菓安于瓶口上此土无，随时取花菓枝叶相兼端正者，瓶中置诸宝及诸种子，并香水令满，以细缯帛系其项，安于坛四角及中央。门皆立刹柱，以时花为鬘庄严，并悬幢幡。应置香炉烧沈水香檀香。即阿阇梨于坛侧应作护摩，以根本真言，用酥护摩一百八遍，然后迎请。以明王头顶甲胄自加持身，于一切有情起大悲心，复发菩提心。取金银或瓦器，盛诸种子及花香水令满，右膝著地结根本印，应请明王。用心真言依次第，应请天龙药叉等，即以明王心加持中瓶一百八遍，然后取菩提树木此土用夜合木然火，和三甜，用头王真言护摩一百八遍。即一一真言各护摩一百八遍。"
      },
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        "text": "「顶真言曰："
      },
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        "text": "「南莫三漫多勃驮南阿钵啰二合底诃多舍娑那南唵斫羯啰二合靺㗚底二合唵吽」"
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      {
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        "text": "「头真言曰："
      },
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        "text": "「唵斫羯啰二合靺㗚底二合吽发娑嚩二合诃」归命同上"
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        "text": "「结下上方界真言曰："
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        "text": "「唵微枳啰拏微特防去二合娑尼迦比罗贰嚩哩尼怛啰二合娑耶嚩日罗二合引吠賖萨帝呶引罗特嚩二合能上瑟咤罗二合啰乞沙二合𤚥发」归命同顶真言"
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        "text": "「甲胄真言归命准前："
      },
      {
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        "text": "「唵斫羯啰二合靺㗚底二合钵啰二合赊弭多啰捺啰二合引啰捺啰二合引娑去萨摩二合车卢瑟尼二合沙啰乞沙二合啰乞沙二合𤚥吽发娑缚二合诃」"
      },
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        "text": "「墙真言归命准前："
      },
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        "text": "「恶引莫壑」"
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        "text": "「如是如前说印，随事业应用之，一切真言天明，用根本真言安立，则于世尊圣众作食饮，随力供养，礼一切佛菩萨五轮著地，以香泥涂手，结大三昧耶印示之——二手虚心合掌，诸度各微屈如芙蓉，名如来族三昧耶印——然后一一诵一百八遍，心真言亦诵。旋遶曼茶罗，启白圣众：『我所不应作而作，所有过犯仪轨加减，唯愿圣众舍过。』如是第二第三亦如是说。弟子已受戒者，于真言法生净信者，已发菩提心者，于三宝净信者，弟子有如是德者，应令入，入者限七八。若欲入曼茶罗，净澡浴遍身涂香令设誓，若越三昧耶或有愚痴者，堕于无间地狱。"
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        "text": "「『汝等善男子应常护持三昧耶如是。』为弟子告三昧耶，以缯帛覆面，结三昧耶印令称心真言，令掷花，所于彼上花落，即定其部族。如是引弟子已，一一为弟子诵根本真言，以酥护摩一百八遍，如是作已应告三昧耶：『汝等于真言行当勤修，于大乘不应生疑惑，一切天不应轻贱，佛教中不应疑惑。』弟子等于阿阇梨殊胜舍，施供养舍己身，应受转轮王佛顶。阿阇梨于彼无悋心、非愍心，印契及真言应教授，即从此已后成就者，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，及一切有情不能恼害，于一切真言成就，必能堪任得不退转，入一切菩萨位，一切天不能沮坏，则成入一切世间出世间曼茶罗三昧耶，一切天皆知。如是善男子成就菩提者，则得悉地，持金刚之所加持，随行安乐。"
      },
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        "text": "「我略说此仪则，次第应作一切曼茶罗王一字顶轮王所称说。」"
      },
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        "text": "尔时曼殊室利童真菩萨白佛言：「世尊！云何为阿阇梨？云何灌顶？」"
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        "text": "时世尊赞叹：「善哉！善哉妙声！善哉妙音！若有欲受灌顶者，于阿阇梨比前两倍应施，应施双𫄬，应施金银熟铜器满盛诸种子及药香水，则阿阇梨对曼茶罗前四方涂作曼茶罗，以白粉三肘量，画莲华于上安师子座。受灌顶者坐已，持盖及拂诵吉庆声赞扬，取中瓶加持一百八遍，令弟子结佛顶印安于头上。阿阇梨自令弟子灌顶，吹螺击鼓作诸音声，如国王受灌顶。阿阇梨应以右手执弟子手，引入曼茶罗，于一切佛菩萨奉献弟子，令弟子于佛菩萨请印可。阿阇梨为弟子告诸佛，作如是言：『世尊！此弟子我灌顶已，此善男子从今已往，以无希望悲愍心，哀愍一切有情，应画一切世间出世间曼茶罗，如说应作，如是一切曼茶罗仪轨应加行。』如是灌顶者，即为阿阇梨，入一切菩提道，如是于菩萨行行时，得无量功德果报。」"
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        "text": "一字奇特佛顶经先行品第四"
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        "text": "尔时金刚手秘密主菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，合掌礼佛白佛言：「世尊印可我，于一切真言得灌顶，于一切如来持秘密。世尊于菩萨大集会，为修真言行者，及为我及一切有情，哀愍利益一切大众。唯愿说佛顶转轮王教方便，或有当来后世人，利益安乐故。」"
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        "text": "时世尊告金刚手秘密主言：「善哉，善哉！秘密主！汝能如是利益，作如是问。汝应谛听我今说。秘密主！此无障碍如来顶一切明真言王三昧耶随入仪轨灌顶仪已说，我今譬喻。秘密主！如如来于天世有情胜为上上。善男子！此转轮王佛顶，一切真言中为最胜，一切真言王中为上上。如是先事仪轨，即成成就仪。先当说画像仪，由才见此像，修一切真言于一切教成就堪任；由才见此，解脱一切罪，一切世间出世间真言皆得流通；由才见此，持金刚摄受；由才见此，远离一切障毘那夜迦；由才见此，十八大教王安乐易得成就；由才见此，一切天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等咸礼敬……乃至略说，善男子！由才见此，一切世间出世间一切明教中所说句义皆得成就。见一切世间出世间真言明上上，此佛顶一切佛顶中为主宰。"
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        "text": "「我今说画象。童女撚线不割截，如勇士交易，织师受斋戒应织𫄬，顿方三肘，先以五净洗，后以栴檀香水洗，于壁涂香掁所画像𫄬。面向东对前安瓶底不黑者，盛满香水及一切宝药，广大供养于一切佛菩萨。三时烧沈水香，其画师净信三宝不信余天者，极严毅受八戒，敷茅寝息，身著白衣，三时澡浴三时换衣。如是画人不放逸者，应画圣者从大海踊起须弥卢山王，四宝所成，于上坐白莲华，身白金色，正受一切三摩地最胜王三摩地结跏趺坐，从一切身遍满出轮，炽盛光明。于上应画山峰，其峰以种种宝成。持诵者在佛右边，本色形持香炉，观如来面，右膝著地。下应画莲华池，从佛顶出光明，其光青黄赤白，则此像安于寂静处，不急躁、圣默、节食，依真言、契经、毘尼等，不应放逸。于一切受苦有情生悲愍心，以智眼善摄诸根，心不散动意常等引，远离一切愆过及为遮诸障难，不应食鱼肉等，不异作意，净信三宝现前敬信，矜愍一切有情，于成就发大菩提愿意。三时澡浴著新净衣，闲静无人于大河或山，身口心不疲倦，一切时于佛世尊作广大供养。于圆月昼夜不食，从白月一日起首，或食菜、或食穬麦、或乞食、或饮水、或食粆，诵八洛叉作先事法。若欲成就安善那，勇士交易买扫尾兰安善那一两，令婆罗门童女以五净洗。面向北研，以右指撚为丸用雨水和，撚时以蜡涂指面，帖以竹膜，然撚之作丸。若丸有指文即不成就，作四丸以莲华叶盛覆之阴干，然后安佛前，依护摩仪轨燃柴，作一千三波多。作已即于有舍利塔。或于像前广大供养，烧波罗奢木八日护摩，涂一小曼茶罗。四方安护于第二重曼茶罗，以白芥子警觉于第三重曼茶罗，有伴无伴广大供养真言作加护。面向东敷茅坐，于三菩提叶上安药器，以四菩提叶覆。以右手按药器念诵，乃至暖、烟、焰。若初位成就用点眼，持诵者所见人及彼人见持诵者皆得敬爱。第二位成就，力敌千象行如风，寿命五百年窃十分之一，诸持明不敢陵突。第三位成就，身如初日晖宝庄严，寿命中劫，余类持明仙不敢轻慢，倨傲于轮王起七风而行。如是素路旦善那、雌黄、雄黄等三种成就，所获悉地皆同。"
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        "text": "「又法，若欲成就金刚杵，取霹雳木十六指作金刚杵，圆月内三日三夜不食，于佛菩萨作广大供养。具杵献佛，种种食饮供养佛，然后将金刚杵往于奢摩奢那。取东流河两边土和以五净，一肘量作窣堵波，对前依仪轨供养。取奢摩奢那灰，于塔前作金刚杵形，安金刚杵于上，以手按上念诵，乃至乞食时澡浴取彼杵入乞食。得已分食供养佛，然后自食护身，或有伴或无伴，二手按其杵上念诵，乃至三种成就。初位成就见彼及彼见持金刚杵者皆得敬爱。第二位成就，如牛埃尘高飞腾而行，力敌九千象奔走如风，窃六分之一所求自在，能钩召，身有光耀得大威德。第三位成就，身如初日晖寿命一万岁，倨傲于轮王持金刚杵游行，如是莲华轮三戟叉钺斧等，所求悉地成就皆同。"
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        "text": "「又法，欲成就指，先作先事法，取不满脺孩子头指，如前法作窣堵波，就于奢摩奢那广大供养。敷茅面向东坐，其指献佛已以手按之，乃至放光灯焰增盛，则如意结护，尽一夜念诵，乃至晨朝用其指招则敬爱。"
      },
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        "text": "「又法，三日三夜不食念诵，对佛前作曼茶罗，然酥灯供养烧，敷茅而坐，取子母同色牛乳，盛以瓦器加持一千八遍，以灰结坛界。晨朝澡浴诵真言，抨乳取生酥，佛前广供养，烧酥灯诵真言。用前所抨之酥作人形像，安于七枚菩提叶上，对像前加持念诵，乃至微动，取此酥所触皆得敬爱。"
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        "text": "「又法，用前法取龙花蘂末作人形，取香瓦器安之加持一百八遍，所触所思皆得敬爱。"
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        "text": "「又法，用前法烧牛膝苗茎护摩，所求财利皆得。"
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        "text": "「又法，于牛栏中对佛像前作一窣堵波，高一肘，依法供养，烧安悉香护摩十万遍，得一千牛。"
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        "text": "「又法，用前法取白胶香和酥，护摩十万遍，得十二最胜村。"
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        "text": "「又法，用前法取莲华，涂檀香一千枚献佛，即得城邑主。"
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        "text": "「又法，用前法烧安悉香，以千万瞻卜花献佛，得金一千两。"
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        "text": "「又法，取有蘂花十万献佛，得白𫄬一十张，如是一切花随色得𫄬。"
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        "text": "「又法，取奢摩奢那灰，于满月昼夜不食，取无名指噜地啰和作彼人形，左脚踏念诵一千遍，并种族皆得敬爱。"
      },
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        "text": "「又法，欲求婚，取稻花和酥蜜酪，护摩一千八遍，称其女名念诵，即随所愿；如不随，彼必终。"
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        "text": "「又法，粳米粉作人形，以苦油于当心盛满，以铁签刺，以芥子油涂，取赊摩赊那火炙之，念诵一千八遍，一日间即令男女敬爱、二日毘舍王、三日沙门婆罗门皆敬爱。"
      },
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        "text": "「我今说未成就事业，取牛黄加持七遍洗面，若见者皆敬爱。若用点额，若见彼人及彼见者皆得敬爱。于贼中作意念诵，皆得解脱。若彼人作法损坏自持真言者，用粳米、稻谷、白俱那卫花、白芥子，作本尊形，以左手按上念诵一千遍，一切真言即不损坏。若欲除寒热病，取山耳花加持一百八遍烧，设鬼疟亦得除差。"
      },
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        "text": "「又法，佉陀罗木护摩一百八遍，除一切鬼魅。又加持灰七遍，遮他真言，诵一遍以水洒即解。"
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        "text": "「又蛇咬人，画蛇形，把刀诵一遍割一下，其所咬人蛇即来，以其刀左旋即成发遣，并归命诵真言加二吽字，即禁止蛇，并归命加吽字诵真言即成解。加二发咤诵真言以左大指画地，所咬人蛇即来。去发咤字诵二十一遍以手触额，其所被啮人即起。加持二十一遍以水洒头上如轮旋转，兼发咤诵二十一遍，取水当鼻加持散四方，即往于本居取水依前加持，覆掷于地复来。"
      },
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        "text": "「又以俱那卫枝，并发咤字诵打地，鬼魅作声，并归命诵右手触，即得除愈。"
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        "text": "「又除归命诵二十一遍，用摩奴沙骨作橛，称彼人名随地钉之，其摩奴沙即病鬼魅坏乱。以发作绳系其橛，诵一遍拔之，即得如故。又去发咤字，取安悉香作丸烧，念诵一百八遍，称彼名，或啰惹类即成钩召。烧白胶香诵二十一遍即得解。"
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        "text": "「又一字佛顶轮王真言，兼发咤字书于绢素，又桦皮上安于幢上，两军即以禁止于他，即以此幢引前，即其军皆逼恼不安。掬水诵七遍散四方，幢却引来即得安隐。"
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        "text": "「又欲除箭，取油加持二十一遍涂上，箭即出。"
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        "text": "「又除发咤字，难产妇人加持水或油，与饮及涂，即易产。"
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        "text": "「又加持土块一遍，画彼人形，安于口上，即禁其才说，及论议得胜。欲解，并发咤字加持姜石安于上即解。"
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        "text": "「又加持白芥子一百八遍即成钩召，以掬水加持七遍散之即成发遣，此一字佛顶轮王无障碍依一切教相应作法。"
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        "text": "「又法，作先事法，于河岸或一树或山间或池侧，或有助伴或无助伴，乞食寂默慈心相应，三时说罪意常勇健无怯弱，心常乐舍施，自作灌顶作加护被甲结方隅坛界，以真言水洒衣涂香花鬘烧香饮食灯明真言，迎请奉送等一切时作，诵十万遍则终竟。作先事之后，若忿怒视他，彼皆癫癎所持，则得狂乱身不自在。若复念诵瞻视，则身上疮疱被烧则至死，此是无碍。或以右脚头指捺地而诵，则刹那顷从空雨火，一切处大烧；然起慈心念诵则解。如是忿怒诵摧他军，能生一切病，令驱摈杀害枯竭迷乱狂惑癫癎魅疟所持支分断及逼恼。若如此诵，一切不空皆得成就。若起净意慈心诵，即皆得止息。"
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        "text": "「又法，若欲成就者，于神通月分于河交会处，作缘生胎藏窣堵波。于塔前安像，或饮水食粆，遏伽木揾酥烧护摩十万遍即地动，尽于其地主内，或流星或隐自在云雨，得大伏藏见光明，意乐转依寿命一劫，一切有情不能沮坏，为大明王一切方炽盛。若见能普遍入一切，此成就像法不应少勇志者作，不应少慧无悲者作，不应杂秽不积集资粮者作，不应轻毁尊师麁恶语欺诳散动心及不见曼茶罗者、多营作务者、希望作事者作。若有离如是恶者，如是功德不久当成就。若异如前作者，则癫狂不成就。"
      },
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        "text": "「又法，若欲么啰谤毁菩萨藏，及发菩提心加行谤佛教者，于像前，或人髑髅前，以人髑髅末作彼人形，面向北于赊摩赊那、或于河或于池乞食寂默，忿怒其形以左脚踏，以小指刺诵七日，日三时，即被大疟所持，遍身疮疱至死受疼痛，即见吃哩爹，如大指节炽盛火焰，如金光明聚，以指期克作欲吞势，遍诸方以声告：『某甲使我来为令害汝。』作如是语时，彼见已即吐血而死。若于佛法生净信则息，忿怒若息，忿怒生慈心，即持明者急速以香水灌沐佛像念诵起慈心，须臾顷以水洒，其疼痛烧然皆得止息复得如故。善男子！菩萨以方便，于损三宝者应作。"
      },
      {
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        "text": "「又法，作先事法，思惟利益一切有情，离著无怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌顶者，知三昧耶常修念如来并菩萨声闻，说罪随喜者，安像于赊摩赊那，身著赤衣，以赊摩赊那花庄严身及头，及食赊摩赊那食，住念无限念诵，不失念护方隅甲胄墙等仪轨。如是念诵，初七日见恐怖恶形牙鹾炽然竖发，或一足、两足、三足、两臂、三臂、四臂、或八臂、或两头、三头、四头，则持明者忿怒诵，其时如大风吹大云，即四方驰散，即起慈心。第二七日即有女人现，悦意端正璎珞严身，示现可爱色，见已念诵起慈心作不净观即灭不现。第三七日即见毘那夜迦恶形罗刹，作寂静来，来已作是言：『我作何为？』修行者作是言：『为奉教则为使者，所使令皆依教成办。』其魔若作忿怒心观修行者则灭坏。夫作先事者，于河或莲华池，或一树或大花园而作。」"
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        "text": "一字奇特佛顶经卷上"
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        "text": "一字奇特佛顶经卷中"
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        "text": "开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑二千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译"
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        "text": "成就毘那夜迦品第五"
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        "text": "「于屏处安佛像，于一切有情起悲愍心，取神通月，三时澡浴三时换衣，时别诵一千八遍，乃至月圆满。其终日昼夜不食，作一僧伽梨衣，以新帛净洗妙染善缝应量，以一切香涂，以香泥涂一坛，安袈裟于坛中，然酥灯一千八盏，于一切佛菩萨全身作礼，作是言：『我行菩萨行。』发如是心，结跏趺坐，以左手按袈裟念诵了，至得飞腾虚空，身如初日晖。礼一切佛菩萨，称一字顶轮王名，才称名得无超胜力。往诣于金刚手菩萨，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等皆作礼作是言：『我等作何为？』若披僧伽梨衣彼等倒于地，复以心令起。"
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        "text": "「又法，作先事法，于山及池侧或余处，或食菜麦或食乳或乞食，礼佛说罪作随喜功德诵二十洛叉，所为所作皆得成就。"
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        "text": "「又法，欲令禁止杀害，令彼昏睡禁器仗。画西印曼茶罗，或画莲华广大曼茶罗，随力供养饮食。于一髻罗刹尊处，对门作青幡。其幡作三橛金刚杵形，于幡上以自噜地啰画三股金刚杵，于中书一字顶轮真言，并画轮王形状系于竹竿，于竿下取髑髅末作坛如金刚杵形。于中作护摩炉，炉四边独股金刚杵相连围遶。以遏伽木然火，用摩奴沙骨及噜地啰并毒药相和，加持一遍一烧，乃至一百八遍，对军阵前，即彼军众如盲迷乱，一切器仗彼手而落并皆禁止。"
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        "text": "「又法，欲令他军堕落，令医人五支取血，于炉于护摩，瞬目顷彼军皆得堕落，则随意缚。若欲令息灾，取酥蜜和龙花护摩，即得安乐。"
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        "text": "「又法，欲摧他敌，念诵令他近来，既近或作前曼茶罗及彼幡。于彼军前裸体散发，结被甲及墙印，三时各诵一百八遍，烧么奴沙肉及噜地啰和毒护摩，行者夜眠牛皮或随意眠。如是作已，设令彼事俱摩罗天、梵天、摩醯首罗及帝释加护彼营者，于七日中彼决定更互相成鬪诤驰走心生苦恼，彼互不相见，乃至十五日中间彼等被禁止，无有余残能动者。不依仪轨忿怒对军阵前随意作法，或依余教作护摩，皆得成就。"
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        "text": "「又法，取生牛酥作摩尼形，对像前以妙香花散坛上，以三菩提叶安酥珠念诵乃至暖，取珠不著齿吞之，才食已心所思惟皆一切发生，力敌千丈夫，随欲现身，受命一劫。才称吽字，山峰城邑天庙皆得损坏。随所有物护摩，百由旬内称彼人名及啰惹悉底利皆得钩。"
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        "text": "「又法，验知伏藏。取牛黄、酥、蛇脂、牛脂、雄黄、遏迦皮作烛，于近伏藏处一肘量地，然其烛加持二十一遍，旋其烛，其焰随大小，其藏亦如是。若有障难，亦以此真言遮制。"
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        "text": "「又法，于清闲处阿兰若，于窣堵波前安佛像，三时澡浴三时换衣，三时别诵一千八遍。从日初分起首，乃至月圆，其日昼夜不食，以苏末那花于像上作帐，以种种涂香花鬘烧香供养，然酥灯一百八盏，及种种饮食献佛。结跏趺坐，有助伴及无伴，起大慈心具大精进，念诵乃至相见云声、道场中幡鬘等动、灯焰增盛、从佛像出光像动。若见如是相，一切所欲成皆得成就。"
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        "text": "「次说最胜成就。入大阿兰若或于大河岸作无畏，于彼安佛像，常定意食根菓等，诵二十一洛叉遍，念诵已周随力作供养。于荷叶上牛黄作三波多护摩已，结跏趺坐安于二手掌中，念诵乃至三相现，若暖转轮圣王尚作敬爱，何恐余有情？寿千年。若烟，安达驮那成就中为王最胜，日行千里复来，于一切成就中安达驮那，心念生一切饮食，作一切神变。于帝释边安达驮那，何恐余有情？身有光耀，寿命千俱胝岁。若焰，才涂身自然绀青琉璃环发，身如初日色，二八六相难瞻覩，调伏难调者，随意欲现，身意迅疾，一切天梵天等不能沮坏，无疑，周围一由旬身光照耀，得神通境智，寿命一大劫，无量百千持明以为眷属。有大威德，于天阿修罗鬪战得无能胜，往于帝释帝释与半座，菩萨与位齐等，承事无量诸佛，心不于欲倾倒，无量佛世界乃至随次第得菩萨地。"
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        "text": "「又法，复说余最胜成就法。作先事法已，见曼茶罗，从师得灌顶持八戒，成就三归，菩提心作成就。于虚空室或山旷野或牛栏，其处有种种土水，离臭秽烂泥，于他前成就处，深掘齐膝，去瓦砾炭石等，以一字顶轮心真言加持水，于彼等处洒，则取余香土填满其处，作缘起藏窣堵波，安像于彼前，夜澡浴著新净衣，以涂香花烧香作启请，一切辟除等用一字轮心，诵三十洛叉。满已用三铁作金刚杵，其匠令受八戒。作千三波多护摩已，于黑月八日十四日，取白芥子盛满于瓦椀，安于彼上坐茅草，作供养仪轨，一切意乐饮食皆奉献。以手按金刚杵念诵，乃至光焰才光已，并眷属凌虚，色相如金刚手，能调伏难调有情，一切成就中为最胜，一切天龙药叉等作礼，不避道，得映彻身超过十佛刹土，游无量世界，与千眷属寿命大劫，命终生于金刚手宫。"
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        "text": "「又法，为病者加持水七遍，送与彼饮即得除差。若患魅，白芥子护摩，其魅等皆驰散。"
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        "text": "「又法，于海岸边安本尊像，依仪轨诵一洛叉，娑伽罗龙王令入自宫，于中求如意宝，得随欲变现身，自恣而行。"
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        "text": "「又法，安本尊像于阿修罗窟，诵一洛叉，阿修罗女出现引行者令入，入已求阿修罗长年药皆得，或住于彼。"
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        "text": "「又法，于一窣堵波乞食，作先事法，诵十万遍终毕，于黑月八日昼夜不食，随力供养饮食念诵，乃至自影隐，得无超胜力，寿命一万岁。若初不成就，复作先事法，后当求成就，至第八遍，设作无间罪者亦得成就。"
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        "text": "「又法，以赤鬘著赤衣，手持佉咤网迦，于赊摩赊那取七蚁封，如来肘量作窣堵波，安缘起偈对前，饮乳食麦或乞食。于塔前寝息诵一洛叉，于彼见种种恶状恐怖，不应怖畏。于黑月十四日昼夜不食，于窣堵波广大供养，一切鬼神皆施之，食佉咤网迦，以香花烧香供养，被甲胄结墙等界，结跏趺坐念诵，乃至从佉咤网迦出光明，即佉咤网迦成就即持之，于贤众得敬爱，彼等皆遵奉。其佉咤网迦于余处夜无人处，卓著地自然成百柱宫殿，一切宝庄严，天女承事丈夫承旨，一千眷属随，一切爱乐，寿命五千岁；拔却即不现。"
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        "text": "「又法，补沙铁作轮，量小坼刃令利，十二辐，作先事法。于河岸山顶有舍利塔处安本尊像，随次第如前供养，青香等供养轮，施与诸鬼神食，结跏趺坐，二手持轮，从黄昏起首念诵乃至相现，有香风起，空中闻呵呵吉哩吉哩声，一切山皆震动，一切海激动，不应怖畏。复更念诵为一光聚，围遶持诵者，彼持轮瞬目即到阿迦尼咤天，与菩萨齐等住一大劫，于中劫见佛出世，即从此后次第超菩萨地，身坏生于持金刚宫殿。若于无舍利塔处，诵一字顶轮真言者，及不清净处不降雨。何以故？王难起，非处念诵故，身患有大灾难。"
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        "type": "p",
        "text": "「又法，说剑成就。补沙铁作剑，诸根不阙匠作一肘量，无伴坚固勇志或有伴，已作先事法，上于山顶作缘起藏窣堵波，作广大供，发一切有情利益菩提心，对塔前作发露等，随喜一切德。坐团茅荐，以右手持剑，从黄昏起首乃至明相出时，则相现手战动，光如流星乃至一千道。彼光照耀持明者，彼时大持明王皆来灌顶，彼行者并眷属并凌虚，刹那顷游于界无碍行，于五由旬内照耀。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，说贤瓶成就。由菩萨成就，此能息一切有情饥渴苦恼。于有舍利塔乞食极严毅，安本尊像，寂默敷茅而寝，依《持明经》说禁忌善巧，一年念诵。于白黑月分，三日三夜不食，于像作广大供养，取不黑底迦攞赊，盛一切种子诸宝药等。对像前结跏趺坐，以右手按瓶口念诵，乃至于中一切物隐。复念诵，乃至一切物复现。彼瓶羯拏羯拏作声，当知即成就。即于此瓶所思惟，象马车乘真多摩尼宝及诸物悉底利等，则于瓶中出生，随意施药与一切有情。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，其处有药叉女现验处，作先事法已，于彼处念诵涂小曼茶罗，以佉陀罗木然火三夜，以白芥子护摩一千八遍，药叉女即来，随意告彼与我长年药，得药服已寿命一劫。若不来，取白芥子和自𠰷地啰，烧一千遍作呵呵声即来。先不应作，若作彼即损坏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，饮乳食麦，于有舍利塔安本尊像，一年念诵。于一黑月分八日，则于佛世尊供养饮食，依仪轨奉献，对像前然火，烧尼瞿陀树木，三甜烧一千八遍，俱尾罗药叉皆来，不应怖畏。先所置香水献遏伽，彼药叉等言：『尊者有何事唤我等？』即告彼：『与我作，为奉教。』作是已隐而不现，即得药叉众成就，所乐求皆与，求天妙长年药皆得，给百千眷属具六味饮食，所思所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲令梵王毘纽摩醯首罗敬爱者，于黑月分对本尊像前，用无烟炭以安悉香丸，三时和酥护摩一千遍，中夜皆来，随欲请及求长年药，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，令啰惹敬爱，于本尊像前乳木然火，白芥子和三甜护摩一千八遍，七日三时四洲主尚能来敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲啰惹类爱敬，遏伽木然火，七日三时用赤芥子护摩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，令一切鬼神敬爱，盐和𠰷地啰护摩即得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，其处有梵罗刹及余类鬼神住处，至于彼住禁戒诵十万遍，即得大伏藏，或能令他驱摈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，不简日宿亦不斋戒，先作先事法，取不坏没㗚多摩奴沙，净洗浴庄严。于賖摩賖那中安摩奴沙，头向东，行人面向之而坐，以佉陀罗橛系缚之，施一切鬼神食。四方著护持剑，行者坐摩奴沙心上，取铁末加持投其口中，乃至出舌，速持利刀截取，成青莲华色剑。由持此剑，并眷属凌虚，一切持明无能沮坏，于一切持明中为王，寿命大劫，身坏生天。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「计罗峰悦意，鬘峰具端严，",
          "金峰于顶处，成就人所居。",
          "弥卢之大峰，青赤莲妙处，",
          "频陀山适悦，金刚帝宝岩，",
          "圆会山悦意，么赖仙山处，",
          "及于大帝山，雪山与香嘴，",
          "如是悦意处，闲静丰安乐。",
          "持明女与俱，乐天女歌咏，",
          "同天女游戏，最胜受娱乐。",
          "游行持明者，如帝释舍支，",
          "无人能敌对，彼得无碍趣，",
          "一切处流转，如是具功德，",
          "持明常游行。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「若修真言明，若不成就，共此一字顶轮相和诵，对佛像前供养于佛，念诵，则于像前寝息，于梦中见真言增减，令真言充盛。对像前然乳木柴，用酥护摩一千八遍，其本尊即成就此法。第七番应用，不然即坏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲作阿毘遮鲁，往于賖摩賖那，以賖摩賖那柴木然火，以烧尸灰护摩一千八遍，帝释尚从自处移转。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲令啰惹类么罗，著湿衣以脚踏陵上哦，诵一字顶轮，乃至衣干，如是彼冤家身即干枯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，取姜石一一加持，对城及村邑前住，掷七夜，过七夜为大么梨。复令息灾，对像前乳护么一千八遍，以香水加持一百八遍，于彼城及村邑聚落四方洒，即得止息。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，若有损坏三宝者令彼调伏，住善巧方便。为彼往于賖摩賖那，以尸灰作彼人形，行人裸体散发依阿毘遮噜迦仪，诵一字顶轮一千八遍，彼则被梵罗刹所持，除自身，余持诵者不能解。此是菩萨巧方便，菩萨种性者应作。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，取旃陀罗家火，往于賖摩賖那，取其中木然火，取苦瓠子称彼人名，或思忆护摩一千八遍，则彼大疟所持。欲令解，对像前浴佛像，诵真言，取浴像水洒彼身上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲令摧灭。取摩奴沙骨八指作橛，加持一千八遍，钉冤家门阃下，一切财物皆尽；除橛即解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，于賖摩賖那烧紫󰸅，和噜地啰护摩一千八遍，彼即止息。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，若欲自他灌顶，取四不黑底瓶，取河流水满盛一切宝及香并种子等，安其中加持一千八遍，令弟子或营事者令灌自顶，一切灾障鬪诤言讼一切障难皆得解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，于有舍利窣堵波前，安本尊像，饮乳麦，随力供养诵，真言三洛叉，即能破迷乱痴等事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，三时说罪随喜劝请发愿乐作，或饮水食粆，于大河水至胸，诵三洛叉，欲令敬爱、隐身成就、雄黄雌黄等事，皆能成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，三夜不食，于賖摩賖那南边而住，独己无侣诵一洛叉，则于一切事皆得堪任。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，若有难调恶龙，坏佛法损害有情，欲令调伏。三夜不食，于龙处取白芥子，和毒及噜地啰护摩，其龙从池中出，七日中间所作皆成，所求皆得。若不出，念诵至二洛叉或三洛叉，彼龙即死，龙池中闻臭烂气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，加持左脚七遍，以忿怒踏地，诵一字顶轮并加吽字诵，则禁止象马车步兵等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，令怨家么罗，往于賖摩賖那，取賖摩賖那灰，忿怒作彼人形，加持利刀从脚段段截，于賖摩賖那火护摩，于第七日其命不存。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，若于军阵、于王宫、或言讼处，诵时得胜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，油麻护摩，男女敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，加持右手头指七遍，或啰惹类或余人拟，皆得敬爱，即以此指象水牛，彼等皆能禁止。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲自己成就，入賖摩賖那中，卖莽娑用一字顶轮护身七遍加持，召龙底利及持明底利，亦用此真言钩召。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，取霹雳木十二指作金刚杵，于賖摩賖那中念诵三洛叉，阿修罗门关键内外开摧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，一字顶轮真言加吽字，能禁止他军，未成就忿怒诵亦能禁止他军。若成就树令倒，能损一切明，真言并吽字，诵于賖摩賖那中，得加护。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，补沙铁匠受八戒者作金刚杵，于賖摩賖那受八戒，心不散动，作先事法，手持金刚杵诵十洛叉，于黑月十四日中夜时，一切香花、烧香、饮食、灯明作仪轨供养于佛，左手持金刚杵，结跏趺坐念诵。于晨朝时其杵千光晃耀，由持此杵即得成就，才发心并眷属凌虚，能持罚一切持明，威光无能与等，帝释与半座，为大持明王，住一大劫，持金刚杵随意游行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，疟四日一发等并蛊毒等，加持即得除遣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，于賖摩賖那，作奢覩噜形，以左脚踏心，以右手头指拟，并吽字诵一字顶轮一千遍，即彼刹那顷灭坏，亦以此真言却能令止息。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，取賖摩賖那灰，作奢覩噜形，以佉陀罗橛诵真言当顶钉之，应时灭坏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，取白芥子，于賖摩賖那加持十万遍，能摧倒一切关键店锁等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，于賖摩賖那，八日取不坏损没㗚多补噜沙，依法洗浴庄严，四方一切鬼神食，坐于心上，于彼口中以白芥子一诵一掷，乃至大舌出，以利刀截即为剑。由持此剑，一切持明中为王，无比超胜力随意，于此世界游行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，于有舍利窣堵波，香等及饮食供养，于满月对于像前，烧沈水香昼夜念诵。即于晨朝请僧次，应供养于彼大众乞悉地，则以此仪轨结跏趺坐念诵，即得成就不思议王，长寿闻持皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，作先事法，于舍利窣堵波于清净处，于满月昼夜不食，发慇重心，取不堕地瞿摩夷涂坛，取八瓶满盛水及诸种子诸药等，种种花鬘系颈，以种种烧香薰陆沈水檀香等，和所盛水，舍自身奉献于一切佛菩萨。结跏趺坐念诵，乃至从顶出光明，右旋遶持诵者，即隐入行者身，即得身成就。即其身光明刹那顷即得环发二八年状，五神通威光如融金照耀，并眷属凌虚，一切天、龙、药叉、干闼婆、迦楼罗、紧那罗成就，摩睺罗伽皆礼敬，刹那腊缚，须臾顷游无量佛世界，为梵行欲心不倾动。所去处于彼，彼帝释与半座，威德无比于超思议，佛世界见无量佛，从彼所听闻法皆得胜解。如是次第修菩萨行时，于菩萨行得入调伏善巧方便行，不从彼三摩地力损减，随意住乃至受生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，入水念诵一洛叉，作是功已，被疟所持；欲令解脱，酥蜜相和护摩即得除愈。若作息灾，加萨嚩二合诃字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，于静处安本尊像，以一千俱那卫花掷像上，称彼名一诵一掷，为彼并种族皆得敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，若息障难者，湿衣忿怒念诵，油麻白芥子和酥烧一百八遍，三日日三时，一切魔障皆得除灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，上山顶饮乳，以一切香作十二指或六指金刚杵，左手持念诵乃至暖烟光，若烟安怛驮那成就中为王，若暖持金刚杵所见彼皆敬爱，若光即得持明仙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，取素路多惹那，先以千三波多护摩，至太阳蚀时加持一百八遍，安于口中念诵乃至太阳复。令波罗门女研，加持一千八遍用点眼，即得安怛驮那，一切安怛驮那成就者无能自隐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，求语成就。作先事法，于清净处安本尊像，于一切天龙药叉等次第施食，于像前作护摩炉，青莲花和三甜护摩十万遍，即成就。右遶本尊像，对像念诵，于余日随力设僧乞成就，从此已后所欲求，一切以语皆得顺从。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，安悉香作丸，三时护摩各一百八遍，意所乐皆得圆满，鬼魅所加持呪线系。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，油麻白芥子和酥，七日对像前护摩，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，令女男敬爱，蜡作彼人形，作时诵一字顶轮，以苦油满其肚，以七摩那刺七关节处刺，佉陀罗火上炙加持一百八遍，七夜即得所求。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，令他驱摈。赤芥子捣作末作彼人，从右脚截，于佉陀罗炭火中诵真言，护摩七日即得如愿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，令自身息灾。于有舍利塔安本尊像，香华等供养。取新瓶盛满香水并一切药及诸宝等，加持一百八遍，以不截𫄬系瓶项，灌沐自身，离一切罪一切障难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，加持青木香一百八遍，口中含共人语，皆得敬爱，于官府论理皆得语胜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，取黄花，于佉陀罗火护摩一千花，得金千两。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，以盐作他形，于佉陀罗火加持一千遍护摩，所求彼人皆得敬爱。秘密主！如是等一切世间出世间，轮王佛顶皆能作。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「天龙药叉王，饿鬼恶罗刹，",
          "及余诸部多，见持诵消融。",
          "皆息诸天法，蛊毒部多那，",
          "常在行人手，彼罪不可得。",
          "一切求成就，相应者当得，",
          "教至彼人手，速疾作诸利。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，金刚手秘密主白佛言：「彼有情以大福摄受，此教当得至彼人手。世尊！我亦摄受彼有情，令此教入彼人手。于一切有情界，此明王作一切事业，能灭一切怖畏，常作加护财谷增长寿无病，八万鬼魅族皆得除，息一切作压蛊法者非时而死，毒火遍止。一切有情利益，能除一切病，得断一切执曜，勤勇师子为矜愍一切有情故，作如是说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时世尊告金刚手秘密主言：「我今说功能，令除一切罪、除一切病。汝当谛听！金刚手！患一切鬼魅，加持五色线系手护身，以灰加持结方隅界加持水，一切疟皆以线加持而系自他，令除一切罪。白芥子和酥护摩，令增命故，以俱苏摩花加持供养佛世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，以苏摩那花加持一百八遍，掷于空中，即得天睛无云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，加持水，所为彼人称其名而饮，令彼得敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，以俱那卫枝，加持七遍，若雹下向之而打，其雹即移，恶云亦用此法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，结方隅界，用佉陀罗橛，以水或白芥子，缚毘那夜迦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，一切病加持五色线，令带即差，一切鬼魅一切病护摩即止，加持花菓与彼人得敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，食饮加持，所与人皆得敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，作铁橛加持，一切怖畏一切障难皆得加护，天及鬼神罗刹橛故不得附近违越，于一切怖畏得加护一由旬结界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲禁毒，加持线七遍系于乳木，一切毒皆消，所有毒以土或白芥子或水加持用之，皆得除差。一切病，五色线加持一百八遍，系病者即得除差。烧沈水香或薰陆香能除一切疟。一切怖畏处，诵此明王皆得无畏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，加持茅，拂除一切毒。于囚系处诵，从缚得解脱。患疟者，加持线系腰即差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，护自己身，以心诵。牛畜等疫，加持黑线，结系颈即差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，被以恶法印者，加持白线七遍，结系身上即除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，结方隅界以白芥子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，患风魅，加持油与饮即差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，患眼，加持水与洗即差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，药叉所持，加持水散洒，即得解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，饿鬼所持及癫癎，加持线与系得愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，遮止龙，用俱那卫枝，破诸印以灰。遮贼，加持土块七遍掷四方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，所欲求，清净澡浴著新净衣，对像前一日一夜不食，烧薰陆香诵真言一百八遍，便像前寝息，梦中说善恶，所求皆示。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲止霖雨，入水念诵一切皆止；求雨亦入水念诵，随意多少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，欲求食，于初日分于村邑对城门住，加持苏摩那花百八遍向城门掷，然后入城，得不求食皆丰足。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，婴孩为魅所持，以桦皮上书一字顶轮真言，系项下即愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，常念诵，一切人皆得敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，入王宫，加持水一百八遍，用涂面，啰惹并辅佐皆敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，衣花香缨络等加持，或与彼或自著，皆得敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，诸饮食加持一百八遍，称彼人名思念而食，即得敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法，痈疰等，加持泥七遍涂之即愈。我略说所作皆得成就。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊于彼时告金刚手秘密主言：「善男子！如是一字轮王能作一切事业，一切佛所说无碍教令，无量那由他百千俱胝佛所说，我今亦说。我今说福利，秘密主！汝谛听谛听。一切佛所说，一切菩萨随喜。秘密主！若有此大明王轮王佛顶，若能受持读诵若闻演说，乃至书写经卷供养念诵，彼必不堕恶趣，不为饿鬼药叉，不贫匮，不为一切罪，一切有情皆得敬爱，一切皆得随顺，所生处皆得宿命，一切鬼魅不著身，所谓天魅，或龙魅，或婴孩魅，罗刹魅，或紧那罗魅，或摩睺罗伽魅，或补怛那魅，或羯咤补怛那魅，或毘舍遮魅，或迦楼罗魅，或阿修罗魅，或诸母天魅，或鸠槃茶魅。刀杖不著身，不被毒火水所中，一切他敌、饥俭、旷野如是处必不生，一切毒疮、肿、蛊、魅、起尸作法不祥皆得解脱，一切天、龙、药叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽皆礼敬。善男子！我今略说，所有一切灾难，彼一切皆不能为害。何以故？佛境界，无量佛所行境，无量佛世尊无量三摩地游戏。秘密主！此一切贤劫中如来说，过去未来现在佛说，我今亦说，恒河沙数同名如来说，皆随喜。若有善男子善女人，于后世后时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，净澡浴对佛前作供养，诵持此明王真言若成就，闻如是福利，生净信，当生天趣，得天大威德。若生人中为王，得宿命智。于此生中念诵，离一切疾病。若成就者，此人身已末后身入菩萨境界，游无量佛世界，如一切如来游戏。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "一字奇特佛顶经说法品第六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，寂静慧菩萨摩诃萨，金刚手菩萨之弟，从彼大众集会起，合掌礼佛，为供养世尊故，从自颈脱无价大真珠鬘，以右手持献于世尊，说报答妙故，说此伽他而赞于佛："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「顶声于三界，诸有情悦意，",
          "佛此声最胜，现语得荣盛，",
          "所有佛住法，调御彼说法。",
          "所生等觉者，世尊得菩提，",
          "转妙法轮者，过往圆修者，",
          "诸佛皆此坐，世间无比人，",
          "于彼彼地所，皆成如金刚。",
          "现对于世尊，得见为吉祥，",
          "过去为吉祥，谁复闻妙法，",
          "先是又吉祥，彼吉祥亦然。",
          "彼闻教不坏，智慧者正住，",
          "于彼常天想，亦观父母想，",
          "亲教姊妹想，皆见无畏者。",
          "先修顺教令，于尸罗最胜，",
          "由彼于法王，依附得供养。",
          "如末利花鬘，风吹香悦意，",
          "杂油麻成油，其香亦芬馥。",
          "汝尊色无比，群品难算量，",
          "甚深及威德，名色及神通，",
          "今所于此地，我观高广想。",
          "云何于女男，赞扬少功德。",
          "若今所闻者，闻法复生信，",
          "若能舍施者，于世尊教中，",
          "若趣于非家，于释王教中。",
          "我于彼一切，怜愍亲族想，",
          "如空中蚊蛃，如大海牛洼。",
          "如是佛功德，所赞如寱言，",
          "如我于天王，赞扬功德者。",
          "或佛声功德，随力我赞叹，",
          "恭敬持供养，珠鬘无价宝，",
          "以此胜善根，有情皆如佛。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时寂静慧菩萨摩诃萨以伽他赞扬世尊已，白佛言：「菩萨几法，成就修此佛顶轮王一切如来三摩地炽盛？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊以伽他答寂静慧菩萨摩诃萨："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「若有慈心清净心，不麁柔软具念者，",
          "护禁正直修梵行，彼人成就此明王。",
          "所有离罪不为恶，增长常寂离嗔恚，",
          "如是之人成明王。嫌恨于他及调戏，",
          "如是于他常不作，不窥于他之长短，",
          "如是之人成明王。若于佛法功德具，",
          "常作恭敬而供养，于他不打及不毁，",
          "彼皆成就此明王。无悋嫉妬及无慢，",
          "于他不作不饶益，于他不作实过患，",
          "如是成就真言王。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「善男子！我承事六十俱胝佛供养，于彼俱胝佛不修梵行，求法勤修行，从彼受大明王广流布，由彼善根则得广大功德威德如是。善男子！一切如来不思议三摩地殊胜，是故菩萨护身口意，修持一字轮王。如是！如是！善男子！如来于一切有情，真言形为善友。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寂静慧作是言：「世尊！善男子、善女人恭敬如善友想，应习大明王，应承事供养，何以故？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「寂静慧！若于善知识亲近修习，得成善法闻善妙法，以善意乐则得善加行，以善业趣于善。得善助伴不为罪业，作善加行趣于善已，承事善助伴不为恶业。既不为恶，于他护他意，圆满菩提道，住道堪任有大力，于住恶道有情作义利，是故寂静慧！亲近善友，一切功德皆得圆满，皆称赞。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时寂静慧菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨几法成就，疾证无上正等菩提，得甚深法忍？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告寂静慧：「菩萨摩诃萨有四法成就，疾证无上正等菩提，得甚深法忍。何者四法？入缘生法智，入无众生、无人、无寿者，于空法性决定胜解境界，远离断常二见。如是四法，前际清净，后际不来，三世平等。以见在智如是四法。又有四法，佛性应观佛色性说厌僧如来以慧眼则慧眼清净。如是四法。又有四圆满波罗蜜，不舍四摄法，以善巧方便，无人决定故，发生大悲。清净慧！如是四法，菩萨摩诃萨成就，速证无上正等菩提，于甚深法得忍。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊于此说四法时，无量菩萨得无生法忍，无量天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，发无上正等菩提心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊说此伽他："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「如是法理趣，正等觉所说，",
          "由修此真言，一切为如来。",
          "若乐度生死，若欲断诸结，",
          "为一切依止，久修于此行，",
          "令起殊胜想，我趣于端严。",
          "思惟转此言，常修平等行，",
          "不作不等行，则成菩萨位。」"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "一字奇特佛顶经卷中"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "一字奇特佛顶经卷下"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "调伏一切障毘那夜迦天王品第七下"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，曼殊室利童真菩萨摩诃萨，于世尊说法知究竟已，合掌亲近世尊，头面礼足右遶三匝退坐一面。曼殊室利童真菩萨白佛言：「世尊！如是有情生于四生，长养无始生死于六道。世尊！此有情聚有情海，有情增减尽不可得，云何世尊如来三摩地，应见色相加持？如世尊说持此真言王菩萨摩诃萨，得不退转乃至次第证无上正等菩提。世尊！云何入法门理趣？云何安立法功德？云何三摩地法界大威德？为广博摄示现。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊微笑作是言：「善哉！善哉！曼殊室利！」复言，「善哉！曼殊室利！汝问如来如是义，多人利益安乐，矜愍世间天人法尔。」时佛世尊作微笑，从口出种种色光，所谓青黄赤白紫颇胝银色，照无量世界乃至梵世，映蔽日月光，复来入佛口中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，曼殊室利童真菩萨摩诃萨，知相者知相已，以此义以伽他赞扬世尊："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「妙见能现色相者，八十随形端严者，",
          "寻光妙光圆满光，如是为我说笑因。",
          "忍辱十力持进者，精进高涌无倾动，",
          "眼目爱乐见四谛，为我说此微笑因。",
          "梵王天众及一切，头面顶礼于如来，",
          "瞻仰恭敬而观察，为我说此微笑因。",
          "如山善行行妙行，定慧涌起智光明，",
          "解脱坚力真实见，为我说此微笑因。",
          "金刚身性坚难坏，那罗延志人中胜，",
          "梵音妙音文殊音，为我说此微笑因。",
          "获得光明离幽暗，普见眼目平等住，",
          "功德殊胜得坚勇，为我说此微笑因。",
          "汝尊已转胜法轮，以佛顶声于人天，",
          "并龙药叉及一切，为我说此微笑因。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，顶行持童子形，垂髻为上首，百千障者围遶，以佛威神威怒加持，从座而起偏袒右肩，于世尊合掌作礼已，白佛言：「世尊！我一切障者毘那夜迦中主。世尊！一切障者导奉我，一切障者属于我。」观彼一切障毘那夜迦告言：「汝等障毘那夜迦谛听，于一切世界作障者，于成就人不饶益者，罪忿怒恶鬼魅等，世尊！从今已后成就顶轮者，此大忿怒真言晨朝若诵七遍，世尊！我等于彼一切作障毘那夜迦令远离。若作成就，不令起魔障，不令身心散动。世尊！若以此大忿怒真言常作加护者，彼持明成就明王者，我等作加护遮刑罚，为作息灾作吉祥作一切利益。世尊！从今已后于顶轮教王勤行者、修真言者，不应起障心，若此如来变化大忿怒王必坏汝等。若忆念者，汝等以此加护。汝等从今已后，彼修真言行者于真言行仪轨，所说食蜜油麻葱蒜薤萝卜钵跛咤等，真言行中所遮，修轮王佛顶真言成就者若食，汝不应执过，不应恼害不应夺悉地，不应令心散动。以我教令，修佛顶真言者，不应起恶心。汝等见彼修行者应起慈心，勿令汝等移动本处。若违我语于彼起异心者，不得住于阿咤迦嚩底王宫、金刚手秘密主宫。违越我教令，我当损罚，及余所有天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，一切饿鬼、毘舍遮、起尸作障毘那夜迦、羯咤布单那、拏吉尼等，不应于修轮王佛顶真言者，起恶心令心散动，及彼等营从若作障难，我以金刚杵碎彼顶。我语诚实。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时彼一切障将主，所谓金刚庄严、金刚索、金刚尘、金刚钺斧、金刚极笑、金刚成庄严、金刚顶、金刚毘那夜迦能断，如是及余大障毘那夜迦将主，从座而起至顶行所，到已以一音声作是言：「如所教令，我等一切悉皆作，从今已后不违越汝尊教令，若违越者头破百分。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时顶行告彼大障毘那夜迦等作障将主：「我今说成就佛顶真言王，成就者所有不饶益心者令百段，速疾驰散，所有天世毘那夜迦无能作障。」作如是语已，于彼一切大作障将主上首等，于一切世界作障者、夺悉地者、搅扰成就者，我说自己真言："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「那谟啰怛那二合怛啰二合夜耶那谟室战拏嚩日啰二合波孥上曳摩诃药乞叉二合细那波多曳唵吽发吽吽发发娑嚩二合诃」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次，顶行说自真言时，一切彼金刚庄严等大障毘那夜迦，皆战掉惊怖闷绝，秘密主加持子故。时顶行于大障毘那夜迦，以指端拟彼等，才说此真言，一切皆起作如是言：「我及大障主，如来以此真言形，住轮王真言殊胜三摩地，从今已后起恶心修轮王真言道升进者，我之真言日忆念者，汝等于彼成就者，不应起障难心。我等于彼作拥护，由我加护不有障难亲近。大障将主我略说，不应作障难。若有作者，我以自杵摧汝等顶。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，释迦牟尼如来作如是加持，由加持故，金刚手秘密主从座而起，白佛言：「世尊！我说佛顶真言者及修余真言者，大明王如来族、莲华族，及我族作先事法者，此大忿怒甘露军茶利成三昧耶故，成就佛顶轮王者灌顶故，狂心有情为令不狂故，画此曼茶罗，于河岸边或余净处，其地如先所说轮王曼茶罗仪则，应絣四肘曼茶罗四门，以五色画曼茶罗，中央画佛世尊，坐莲华从顶出光。左右画八毘那夜迦众，皆坐莲华。彼等名所谓金刚庄严、金刚尘、金刚索、金刚钺斧、金刚极笑、金刚成庄严、金刚顶、金刚毘那夜迦能断，皆如本形。请佛以本真言，余皆以此真言："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「娜谟啰怛那二合怛罗二合夜耶娜谟室战二合拏嚩日啰二合波拏上曳摩诃药乞叉二合细那波多曳娜莫室战二合拏嚩日啰二合句𡀔驮耶唵虎噜虎噜底瑟姹二合底瑟姹二合满驮满驮呵那呵那阿蜜哩二合帝吽发娑嚩二合诃」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「以此大忿怒王真言，加持迦罗奢，供养种种饮食、悬盖、幢幡、然酥灯，以此真言应作一切加护。师应与灌顶，于圣舍施殊胜物。如先所说坛仪轨，令入作灌顶已，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、毘舍遮等，不为障难，地下阿修罗女、持明天及余皆随顺，一切毘那夜迦族见持明者皆驰散。从此已后诸毒癫癎蛊毒皆不得便，一切明真言圣众皆随顺。此中才灌顶持明者，所发起成就一切皆获得，彼有情果报所得圣甘露军茶利法灌顶。如不净信者矫诳者，于师长不恭敬者，不应令入灌顶。令净信者求啰惹，爱敬者求上上成就，由七番灌顶，其人所有殊胜宝物，施于圣众及师，彼人福胜七轮王。遇此曼茶罗，由入此得灌顶，一心住禁具精进，不耽著具戒，令师欢喜，彼一切悉皆获得无疑。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，观自在菩萨摩诃萨，以佛威神之力从座而起，偏袒右肩右膝著地，于莲华台于世尊，合掌礼已白佛言：「世尊！修佛顶真言王者，我说护持，令一切作福报故，一切恶毘那夜迦等令作慈心。我族中坚实，从我莲华生大真言王我今说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「汝今说之，为利益有情大悲一切增益，作成就故，汝自己莲华所生大忿怒王，应当说之，修佛顶真言者，利益安乐天人故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时观自在菩萨摩诃萨并得大势菩萨，右遶释迦牟尼佛七匝，入莲花火警觉，名大菩萨三摩地，说此大真言："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「娜谟啰怛那二合怛啰二合夜耶娜谟阿哩野二合嚩卢吉帝湿嚩二合啰耶冒地萨怛嚩二合野摩诃萨怛嚩二合耶摩诃冒地萨怛嚩二合引奴枳娘二合多引耶度那度那驮啰驮啰冒地萨怛嚩二合钵啰二合底半宁娜呵娜呵跛遮跛遮阿羯哩洒二合沙耶阿羯哩洒二合沙耶吽发」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大菩萨才说忿怒王真言，摩醯首罗、帝释、焰摩、水天、俱尾罗、那罗延等，及迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽一切集会，及余天类、母天、部多障、毘那夜迦等，皆从座起，于佛世尊归依：「唯愿世尊救济我，唯愿善逝救济我。世尊！以大菩萨光明，逼恼我等皆失自神通。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时释迦牟尼佛以弹指令观自在菩萨摩诃萨起，即刹那顷观自在菩萨摩诃萨从彼菩萨三摩地，不瞬目观佛观已，告彼一切摩醯首罗、帝释、梵王天等言：「若有善男子善女人，修此轮王佛顶、若持此经，早起散花作曼茶罗，以涂香花等以净信读，于菩萨真言行行，汝等人者于成就者，一切天王、一切阿修罗王、一切龙王、一切迦楼罗王、一切干闼婆王、一切摩睺罗伽王、一切毘舍遮鬼神王等，皆于成就轮王佛顶者作拥护。当修之时，汝当供养等物，于彼人起障难。若修轮王佛顶真言者，我从莲华所生忿怒王若常诵者，我自当于彼作加护。何以故？如来即此轮王形住。是故善男子如是修轮王佛顶真言者，住十地菩萨尚作加护。如是汝等天王，亦于彼勤修菩萨行并营从眷属，观如佛想。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼天等咸作是言：「大菩萨！从今已后，修此轮王佛顶真言者，若称汝尊真言，此法教若读若净信，于彼皆作拥护，令彼有威力、念力、精进慧力、三摩地力得果报，由汝尊真言作警觉，我等皆作，以佛加持乃至作一切利益皆奉教。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "一字奇特佛顶经最胜成就品第八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时释迦牟尼如来，复告金刚手秘密主言：「复次秘密主！我今说轮王佛顶成就业，汝谛听眷属真言心及随心一切成就事业。依根本真言仪轨，已作先事法，于牛栏成就者，以手按所成就物。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「牛黄或雌黄，或复一切宝，",
          "鬼神敬爱故，智者诵百八。",
          "胜仪清净者，矜愍诸有情，",
          "一心者决定，其物得光明。",
          "若暖得空行，烟成为最胜，",
          "光乘空吉祥。彼时得轮王，",
          "由烟得阴身，暖相成敬爱，",
          "所成就等物，成就皆无碍。",
          "礼敬大制底，及作窣堵波，",
          "少福者成就，决定不应惑。",
          "曼茶罗灌顶，慇懃应当入，",
          "彼见曼茶罗，慇懃受灌顶，",
          "过现二罪灭，忧怖及诸魅。",
          "若作诸天等，钩召诸凡类，",
          "广供养佛像，后应以莲华，",
          "乳糜及酥蜜，千数应护摩，",
          "诵终天赴召，帝释及舍支，",
          "何恐王类等。应作钩召事，",
          "所有天妙事，及诸人间事，",
          "能作一切事，由诵顶轮王。",
          "诸毒暴恶形，诸魅峻威力，",
          "诸疾难疗者，善作诸事业。",
          "定意诵千八，若作诸小事，",
          "于诸降伏事，相应诸事业。",
          "赤白芥油麻，毒苦楝大指，",
          "一切应护摩，为令护彼生。",
          "大菩提妙树，吉祥下天处，",
          "及转法轮处，示现神通处。",
          "灵鹫吠舍离，并蓝毘尼林，",
          "拘尸城等处，速疾现成就。",
          "乃至佛真言，一切成无疑，",
          "于彼无障难，无有魔恼害，",
          "是故于彼处，说速疾成就。",
          "及余寂静处，于山峰大河，",
          "悦意池恒河，于彼殊胜处，",
          "如是所说处，安像不乱意，",
          "从师得灌顶，然后作成就。",
          "先行如仪轨，应作如是事：",
          "七月大勤勇，心及随心明，",
          "以甲慇懃护，当于神通分，",
          "慇懃作念诵。满月起成就，",
          "供养于佛像，应供三白食，",
          "献于一切佛。菩萨及声闻，",
          "随力及缘觉，应献金刚手，",
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          "「名忿怒王印，能坏一切障，",
          "如帝释成就，丈夫那罗延，",
          "及余大威德，速疾坏诸天。",
          "如是印大力，相应不久坏，",
          "无有诸有情，所得众生界。",
          "以此印速疾，得调伏无疑，",
          "能除一切毒，才念除诸魔。",
          "暴恶诸有情，及诸恶龙等，",
          "诸魔大障主，速疾皆灭除，",
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          "「真言印相应，当掷于四方，",
          "设令是王天，及现是帝释，",
          "世间欲自在，魔天大波旬，",
          "或自顶行尊，忿怒王当坏，",
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          "「大自在天王，或梵那罗延，",
          "日天或火天，水月天焰魔，",
          "住于旷野者，叉王俱尾罗，",
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        "text": "尔时释迦牟尼如来，从彼三摩地起，告金刚手秘密主言：「金刚手！汝今受此大忿怒王一切如来所说，为成就顶轮王真言者，令作加护。如是一切世界中一切如来，皆从彼三摩地起，各各于世界中，为彼菩萨说。」"
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        "text": "尔时金刚手秘密主，遶释迦牟尼如来、应供、正遍知百千匝，还坐于宝莲华座，不瞬目观察而住。观已白世尊言：「世尊！唯愿说大忿怒王，为我成就故，成就修顶轮王真言菩萨摩诃萨故。」"
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