{ "id": "T19n0946", "code": "T", "traditional_title": "大佛頂廣聚陀羅尼經", "simplified_title": "大佛顶广聚陀罗尼经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T19/T19n0946.xml", "source_sha256": "df007c99da50aa6fc8bff30e1590f460103678abc8a5d06085cd031c201e3069", "traditional_text": "大佛頂廣聚陀羅尼經卷第一\n大佛頂無畏寶蓮華廣聚光明佛頂一切如來心中祕密藏陀羅尼經阿迦膩吒天請問序品第一總攝一切佛頂法\n如是我聞：\n一時佛薄伽梵在迦膩瑟吒天住。有諸無數天眾，迦膩瑟吒及其眷屬百千萬億俱胝無數天眾；復有諸菩薩百千億；復有主檀天神百千萬億俱胝眾；一切諸金剛大藥叉將及其眷屬等，各於佛前坐，諸天人等之所圍繞世尊。\n爾時，如來坐七寶蓮華於七寶殿上，殿開四門，四柱皆是七寶莊嚴，其殿高廣，放大光明，百千萬億光明照於十方。其殿以七寶羅網莊挍為蓋覆，其殿上四面垂諸花幡并諸鈴鐸、七寶幢幡，於其殿前有種種花藥。如來身上放大光明，出種種雜色於如來頂上，具足三十二相，復放諸色光明，其光明能照三千大千世界，上至有頂下至十八地獄，其光變為諸色寶雲，其雲空中雨眾七寶及諸雜色微妙蓮華，遍布其地。種種衣裳諸天嚴身之具，七寶天冠、釵、鐺、環、釧等。如來頂上左邊出光明，各照十方百千億世界佛；佛右邊光明，各照十方百千萬億無量世界；一切諸佛悉皆踊躍歡喜，皆來隨喜。如來右邊光明，普遍世界所有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，所有地獄、阿修羅、餓鬼、神生、人類，照彼所有罪業等眾生，光所觸者遇斯光者，所有一切苦厄重報皆得解脫，怪未曾有不可思議。其覩史天以其光力故得生化樂天，其餘諸天各上昇一階，一切諸天亦復如是福力增長。\n復次，金剛夜叉大將見已，生希有相，得未曾聞亦未曾見不思議奇異靈驗相貌，便至佛所，遶佛三匝，合掌頂禮，却坐一面，長跪白佛言：「世尊！無垢、無穢、無貪、無嗔，顏白熙怡，坐三藐三菩提座。」佛告金剛：「何怪此光一切天人及阿修羅、乾闥婆等頂禮，作此一切佛頂檀法頂禮，亦亦得自在身光明，及得三藐菩提身。」\n如來告金剛言：「善哉，善哉！金剛！能為一切安樂眾生諸天人眾，能為諸解法者與作因緣令得解脫，皆得三藐三菩提道，行大慈悲，能為一切世界得此法者，如烏頭摩花，與諸眾生教毘那耶，即得三藐三菩提道。」金剛聞此法已讚言：「善哉，善哉！不可思議！」復白佛言：「云何受持？云何作法，及佛頂心壇法讚族吉祥？願為解說。」\n佛聞此金剛夜叉大將請以，即為說之：「我有毘盧遮那藏大壇，一切如來祕密心大呪印法術王，大無畏佛頂心法，放大光聚一切祕密心大呪術王法，種種變現，皆得不可思議自在變現。如此變現之時，十方三千大世界諸佛國土，皆悉普照，十方三千大世界所有阿修羅等，天上、人間、地獄、餓鬼、畜生，遇斯光者，一切罪垢煩惱皆得消滅。其光種種色，青、黃、赤、白、朱、紫、頗梨、馬腦等光，其光能雨七寶雜色諸花。此佛頂法及壇法，有如是無量靈異。」復有迦膩瑟吒天、龍神、曼荼羅天等，復有無量菩薩，聞說如是靈異無畏寶佛頂心法、廣大寶聚一切如來心大呪王印法。時迦膩瑟吒天宮等聞此法已，即得蓮華無垢三昧，毘布羅三昧光明出現，即得佛頂蓮華無畏垢陀羅尼幢，即得身心不動，踊躍歡喜，愛樂此法愛大快樂。\n復有金剛夜叉大將，得毘布羅光明出現，即得佛頂蓮華無垢陀羅尼幢，復以金剛夜叉大將踊躍歡喜，身心悅豫，甚深甚深無畏師子吼八種柔軟之音。\n爾時，金剛以手執拔折羅，現大威勢，至如來所，遶佛三匝，踊躍歡喜，禮佛足已，却坐一面，白佛言：「世尊！如優曇花難得，此無垢寶蓮華頂心法，光聚一切如來藏祕密大法王，極甚深微妙。云何行？云何受持？唯願如來為天人師憐愍眾生，為我說之。云何得見如來佛頂，云何相貌，云何印法，云何檀法，云何記驗，云何行法，云何受持，法有幾種，呪有幾種，福有幾種，族王幾種，心中心中心呪有幾種，嗔幾種，勇猛幾種，為怒幾種，為善幾種，破壞幾種，驅使幾種，祭火幾種，誦持幾種，方法幾種，吉祥受持幾種，祭遣幾種，攝入幾種，攝出幾種，丸藥幾種，帖藥幾種，持香藥幾種，眼藥幾種，衣裳幾種，香藥幾種，花有幾種，莊嚴幾種，塗幾種，齊有幾種，一日一夜不貪幾種，讀幾種，誦幾種，洗淨幾種，非時幾種，掘幾種，燈幾種，供養幾種，被肩衣幾種，三摩耶幾種，燒花幾種，祕密幾種，油法幾種，呪法幾種，懺悔幾種，呪持幾種，雨幾種，不雨幾種，與願幾種，得見幾種，不與願幾種，不現幾種，日幾種，月幾種，星宿幾種，七日法幾種，相愛法幾種，出離幾種，不出離幾種，隱形幾種，入阿修羅宮幾種，入海幾種？是根本呪我今問竟，唯願如來為我說之。其法深妙，難解難知，多諸疑惑，我今深怪難可了知，唯願如來廣為宣說。」\n爾時，如來告金剛夜叉大將：「諦聽！諦聽受。當為汝說陀羅尼心真實法相。如上所問，我今廣為汝說。毘盧遮那大祕密心藏曼荼羅奇異蓮華佛頂大無畏祕密最勝，一切如來由行十地，得入大菩提，身相具足，即說法輪。受持者若欲得見阿彌陀佛，亦速得見一切如來及彌勒等。善哉，善哉！汝今所問希有難得，當為汝說一切形色受持法等。」\n復次，薄伽梵釋迦牟尼如來，光明遍照，大無畏無垢蓮華佛頂祕密三昧禪定普遍，如來王光藏身種種光明普遍。佛頂大人之相，如來由行出種種光明。如來之身，微妙圓滿，色相具足，五眼清淨，無垢蓮華中出現其相，祕密蓮華佛頂，一切如來許可，一切菩薩愛樂恭敬禮拜，一切諸天皆悉禮敬，一切諸佛皆悉歡喜，迦膩瑟吒天供養供敬，都史陀天亦來供養，帝釋三十三天、梵天、大梵自在天皆來供養歡喜踊躍，四天大王皆來守護執持，四方世界人非人等皆來隨喜供養禮拜。端嚴奇異種種相貌，變化微妙，決定身心平等。色相端嚴，光明照耀，由如千日，相好團圓，照耀十方。是諸佛言：「善哉，善哉！薄伽梵如來說無垢寶蓮華一切如來祕密心佛頂廣聚一切如來祕藏。」復次，普遍三千大千世界六種震動，天雨種種微妙百千諸寶蓮華。\n復次迦膩瑟吒天及金剛等，一切從座而起，䠒跪瞻仰世尊，而白佛言：「我今見此瑞，我今見此如來族法現，今當說一切如來祕密佛頂心。我今願聞此法，欲得持誦供養，欲得見壇印等法，及入壇流轉思惟不退轉，教化一切眾生，利益一切世界，及欲出利世間，亦為解勝修行菩提之道。唯願如來速現、速現，如來速說善意難發難遇，如優曇花，如來佛頂亦難值遇，唯願慈愍眾生速為宣說。」\n復次，如來發大慈愍，告迦膩瑟吒天及金剛等：「諦聽！我今為汝發大慈愍，救眾生故，迦膩瑟吒天及金剛等，并諸菩薩眾，諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，願樂欲聞此毘盧遮那藏，十方如來皆共請知，一切佛國土中娛樂之具皆悉震動，一時俱作種種音聲，如師子吼說，此一切如來大祕密最勝微妙無畏佛頂蓮華廣聚心一切如來祕密大法王，我今宣說。」爾時，世尊即說大根本心呪曰：\n「南謨悉底哩耶一　地尾二合迦引喃二　薩嚩怛他議去引多喃三　唵四　阿牟伽摩尼五　什嚩羅什嚩羅六　摩訶波頭牟二合瑟膩沙七　醯利二合陀耶八　尸佉利九　摩尼摩尼十　摩訶摩尼十一　烏瑟膩二合沙十二　羅底沙二合那十三　摩尼帝十四　都嚕都嚕十五　摩訶羅審弭二合十六　散儞帝十七　微迦𮃀陀十八　婆頭摩二合嚩唎十九𮃀嚕𮃀嚕二十　三昧耶悉地二十一　多羅多羅二十二　多羅耶二十三　俱摩囉二十四　洛乞叉二合那二十五　曼荼羅鉢頭迷二十六　娑摩溫嚩娑耶二十七　娑曼多二十八　弊嚩嚧枳多二十九　鉢頭迷三十　地瑟吒二合那三十二　地瑟恥多三十三　但己如多薩𮑱瑟膩二合沙三十四　洛乞叉那三十五　愚醯耶三十六　薩婆怛他伽都三十七　烏瑟膩沙三十八　鉢頭摩三十九　弊嚩嚧枳多四十　南謨囌覩底四十一　塞嚩訶\n「此無垢寶蓮華佛頂廣聚一切如來祕蜜心大呪印法普遍所說者如來大法王，汝迦膩瑟吒天宮等，一切定得阿耨多羅三菩提果，有諸菩薩得不退轉，有諸天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，普得不退轉成佛頂相。」\n復次，薄伽梵前所說此心陀羅尼法王形像：此世界一四天下中西瞿耶尼，於迦膩瑟吒天宮，起一佛頂陀羅尼塔，七寶莊嚴。其塔縱廣高千由旬，眾寶合成，垂諸華幡種種鈴鐸，其塔光明照耀國界，諸天龍神人非人等常來供養。於此塔中出微妙音讚言：「善哉！善哉！釋迦牟尼如來得阿耨多羅三藐三菩提，奇異難得一切如來祕密佛頂所有如來心。」所欲說時，釋迦牟尼命空中諸佛頂言：「來下於此世界，行諸佛事，救取世間受苦眾生。」於諸國土有十萬億，隨命而下便入塔中。於諸佛中時有一佛，昇師子座，須臾入定，處大無畏蓮華頂佛心一切如來祕密廣聚大法王陀羅尼定，迦膩瑟吒天王及菩薩摩訶薩，并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，知時而下，圍繞如來咸皆共讚歎：「願說此陀羅尼呪印法等。一切如來共許救拔一切眾生。」復有一切諸天，所說欲乞願皆來隨喜。又復塔中即出大聲，其音美妙，復告諸天：「誰能隨我，於閻浮五濁惡世，救拔苦惱眾生，若心樂者隨我。」\n復有迦膩瑟吒、三十三天、自在天、大自在天、變化諸天、夜摩天、三十二宮一切諸天，并其眷屬，前白佛言：「世尊！我等皆隨如來，於閻浮提，救護眾生。」\n爾時如來告諸菩薩一切諸天等：「我有不可思議變化無垢蓮華佛頂金剛聚呪。」即說根本心呪曰：\n「南謨悉底哩二合耶一　地尾迦南二　怛他俄多南三　唵四　阿目伽五　鉢頭摩二合娑娜六　摩訶迷𠳞七　波吒囉八　婆臾尾迦九　嚩多羅拏十　怛囉怛囉十一　鉢頭摩二合目棄十二　娑囉娑囉十三　嚩喻社微十四　娑羅娑羅十五　三曼多嚩囉十六　鉢利布栗尼十七　末尼末尼十八　三曼多愚四耶十九　阿嚩破娑二十　什嚩攞泥二十一𤙖𤙖二十二　鉢頭牟二合瑟膩沙二十三　南謨噻覩底二十四　噻嚩訶」\n爾時如來說此已，於虛空中或有七寶雲蓋遍覆空中，復有七種香風吹諸花幡出微妙音聲。如來坐七寶大蓮華，菩薩諸天亦坐七寶，各自現神變，悉皆踊躍歡喜供養如來。\n爾時，如來變現遊戲自在神通，於此呪力能變化。天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽皆來供養，迦膩瑟吒天下向菩提塔所，默然而住。\n爾時如來為欲莊嚴諸菩薩及諸天故，即說呪曰：\n「唵一　阿牟伽二　摩訶鉢頭摩三　波羅底瑟恥多四　拔析唎五　吽六　噻嚩訶」\n爾時，如來說此無垢蓮華族陀羅尼，莊嚴大菩薩及一切菩薩諸天故，種種寶師子之座，其數百千種，衣服莊嚴，及種種七寶之座，百億俱胝那庾多，變現來至佛所。\n復次有七寶莊嚴大蓮華師子之座，微妙光明如百千日，猶不為比。其座身三十二相八十種好莊嚴，照於大眾中菩薩，及迦膩瑟吒天、四大天王，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，並皆就座，及曼荼羅天神呪術中尊者，帝釋及金剛族等，各各依次而坐。地神、海神、山神及諸神等，四部大比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，婆羅門、剎帝利、毘舍、首陀，及諸國王、諸來大眾，並皆就座，圍遶彼塔。\n復次金剛夜叉大將，於大眾中從座而起，圍遶三匝，禮佛足已，長跪叉手合掌白佛言：「世尊！唯願如來為愍一切眾生教化眾故，廣為宣說一切如來祕密蓮花佛頂心廣聚曼荼羅藏。」\n爾時如來於其座上，默思惟無垢無畏曼荼羅大蓮華光明佛頂，從定覺已，於大眾中告金剛大將：「我有三摩地大金剛曼荼羅，有餘種種七寶蓮華，大如車輪，在其壇中。」金剛大將重白佛言：「我欲受持此無畏寶蓮華佛頂大壇祕密心，唯願如來分別解說。」如來許之。金剛從座而起，以手振杵，在佛前立，聽佛所說。\n爾時如來即說無畏大寶佛頂心呪，即說呪曰：\n「唵一　阿牟伽末尼二　什嚩羅三　鉢頭牟四　瑟膩沙五𤙖六　地哩二合乞沙七　噻嚩訶」\n說此心呪已，便入大城門，欲往寶塔中。到彼塔已，開其塔門，見十萬億佛皆昇高座入於禪定。是時塔中復有諸聲聞，其音美妙，讚釋迦牟尼如來言：「善哉！善哉！得阿耨多羅三藐三菩提，所說無垢蓮華佛頂心法廣聚一切眾生一切如來祕密大呪印法，為憐愍救拔一切眾生𡀎地耶陀羅尼心，唯願更為廣說呪印法及壇，諸神術等，過去毘盧遮那藏時。」釋迦牟尼如來從座而起，便入七寶塔中，昇師子座，於諸佛前，所坐之處如日光藏，百千萬億寶蓮華變現毘盧遮那藏。更有諸餘蓮華，七寶為莖，一一花各高二丈餘，種種天衣幡花寶蓋，變現種種莊嚴其座。是諸天等並皆安坐，更重請說如是等法。\n時佛告言：「我有一切如來心祕密佛頂三摩地。」復更思惟如是三昧以定印持。\n爾時，感得十二萬億佛。時釋迦牟尼佛放大光明種種雜色，是十二萬億如來見此事已，皆從座起，圍遶三匝，頂禮釋迦牟尼如來放此大光，讚言：「善哉！善哉！甚奇微妙希有光聚，唯願如來為說蓮華佛頂，一切如來深歎得未曾有，唯願速說壇法及印。」\n復次，現佛頂蓮華最勝佛頂光聚，名曰如來語印。釋迦牟尼佛言：「此薄伽梵蓮華佛頂陀羅尼壇及大力印法。」時彼佛頂塔中是諸如來及諸菩薩，隨喜願聞此佛頂廣大陀羅尼壇印法。\n復次金剛夜叉大將即從座起，向佛前默然而立，閉目安心，踊躍歡喜，瞻仰尊顏，捨嗔怒面目不暫捨。\n復次釋迦牟尼如來告夜叉大將：「汝當諦聽諦聽！受廣大呪法壇印。」金剛白佛言：「今諦聽諦受真實如來印、呪等法，亦能恭敬供養禮拜，亦能廣為人說令使受持，亦與是人所求之願悉得成就。」如來讚言：「善哉！善哉！金剛大將，如是如是，能發大願。」\n爾時如來即說呪師都會心中心，即說呪曰：\n「唵一　鉢頭牟二合烏瑟膩沙二　未尼三　什嚩三　囉四𤙖𤙖五　噻嚩訶」\n佛頂嗔怒王根本呪：\n「唵一　阿牟伽未尼二　鉢頭牟二合烏瑟膩沙三　俱嚕陀四　能瑟咤羅五　什嚩理多六　奢唎囉七　訶那訶那八　唵九　摩訶俱嚕二合陀囉社十　未尼未尼十一　三昧炎波羅耶十二𤙖泮」\n一切如來嗔怒王蓮華佛頂心呪：\n「唵一　未尼二　鉢頭摩三　能瑟吒哩四　唬嚕虎嚕五𤙖泮」\n如來佛頂嗔怒王心中心呪：\n「唵一　俱嚕二合陀二　鉢頭三𤙖泮四　噻嚩訶」\n「如上所說諸大呪王，能成本事，無願不異，速成無上菩提。」\n大佛頂大無畏寶廣聚佛頂一切如來持呪功能品第二\n「復次，金剛無畏蓮華廣聚思惟，此法須臾受持讀誦，滅無數百千劫七遮、八難、五逆、四重、八重，無問輕重皆消滅，得無垢清淨光明蓮華寶藏之身。轉此身後得生阿彌陀佛國極樂世界，所生之處常憶宿命，不處胞胎，蓮華化生，自然種種莊嚴其身。」\n「復說受持得成就法。起首誦八百遍，即得見十二萬億如來，及見阿迦膩瑟吒天，見國王大臣妃后宮人采女，皆悉歡喜，所求稱意。復次一切眾生愛樂歡喜，壽命百年者，更增壽命至二百歲，以福力故，得大天王常來衛護。若有病人，行至其前，隨口所言即便除愈，是名第一誦持八百遍法，得如上靈驗成就。\n「次說第二八百遍法。受持誦者，一切菩薩及一切諸天神皆來降伏，為現其身，增加色力。並衰者受持此已，更復年少如二十者。增長智慧，得種種自在，得無量俱胝百千那庾多佛並皆現身，得恒河沙百千俱胝庾多諸佛而種善根，增益廣大功德。於一切眾生中為大導師，尊重恭敬，得大蓮華無垢光明清淨之身，一切聰明智惠日增三倍，年少如十歲小兒，身力廣大不可為比，常憶宿命，生歡喜國土，常得見阿閦如來，隨佛足迹盡佛邊際。蓮華化生常憶宿命，一切衣服莊嚴之具自然而有，一切地獄門自然開闢，所有罪苦眾生皆得解脫，是名第二八百遍，所成功德能得如果。\n「復次若誦持滿第三八百遍，如上所說功能增長三倍，面見如來，及三十二宮諸天眾，各各差別皆悉覩見，及三十三天帝釋等四天王一切眷屬悉皆現來。百千萬諸天龍王，難陀拔難陀龍王等而為上首，將諸眷屬悉皆來現。毘摩質多羅阿修羅等，無量無數。受持數滿，如前所說是諸神等皆來現身。六十二千夜叉大將及諸眷屬皆來現身，乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽百千眷屬皆來現身。一切如來族，我此神呪法王，若有受持者，皆自現來言：『我是無垢寶佛頂蓮華大法王壇並皆具足圓滿。』海族廣大呪神，於此境界中來，將呪師身入嗔怒金剛大壇，令受三昧得大成就。『我是一切如來佛頂相、一切變現相。』令呪師得見。如來三界大師自來，以金色手摩呪師頂。復次釋迦牟尼如來，將呪師身即入大壇中。於境界中，得見諸佛國土，能令一切如來皆共讚呪師言：『善哉，善哉！』一切菩薩各在本佛國土，見此呪師，皆生隨喜，得無畏光明極樂國土三摩地門。又得無垢光明蓮華寶幢佛頂陀羅尼。從此三昧出，即得無畏清淨月光三昧，又得無畏寶日光聚清淨眼三昧，又得無畏寶蓮華最勝普遍曼荼羅清淨舌三昧，復得無畏光明赫奕無數香風，得鼻清淨三昧，又得無畏聲，於大眾中轉大法輪及六波羅密。其聲微妙，得耳根清淨三昧。又復有大福德，諸天摩尼天福力日光明。如上所說神等，種種莊嚴盡皆來現。又復諸天，其名曰：牢膩壤無垢使者、最勝難陀、須難陀、堅牢地神、華神、嗔怒面神、大怒面神、商棄尼神、勇猛之神、無比神、金剛執金剛神、乾闥婆神、訶里底母神、因陀羅等諸大天神，常來衛護。陀羅尼王有大威力大明聚，諸如來族王、一切蓮華族、一切寶族、一切象族、一切陀羅尼族王、一切壇族、一切七佛頂大王、呪師等輪轉無比光明族，一切皆來隨從。此法攝其中一時成就，亦能擁護護一切印，及無比曼荼羅供養，及修行此蓮華佛頂華佛頂壇者，皆令成就受持，得見此最勝上壇。是諸神等日夜圍遶擁護，是人不令見□。」\n大佛頂無畏寶廣聚佛頂持誦功德六方諸佛來現品第三\n爾時，東方有九十九億俱胝恒河如來，於彼如來眾中，成就種種諸善根故，又諸如來在東方者，讚呪師言：「善哉！善哉！」一切如來往呪師所，摩頂受記種種呪願。所在東方天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆來隨喜守護呪師。一切飲食花菓、衣服臥具、及諸湯藥、嚴身之具，不求自至。婆羅門、剎利、毘舍、首陀，及諸眾生等，皆來供養恭敬禮拜信樂隨順驅使。若呪師亦誦此呪，如常所壽命者，增益八倍、百倍、千倍，於命終之後，生諸佛國土。於九十二億俱胝那庾多百千萬億如來佛國，於一一佛國，受恒河沙百千萬億安穩受大快樂。漸次經歷，盡彼佛國所受之命，於此佛滅生於彼佛，次第經歷如蛇退皮，乃至成佛，即於東方遊行自在。\n爾時，南方有九十九億俱胝恒河沙等如來，於彼眾中，成就種種諸善根故，有大福德。又諸如來在南方者，讚呪師言：「善哉！善哉！」一切如來往呪師所，摩頂受記種種呪願。所在南方天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆來隨喜守護呪師。一飲食花菓、衣服臥具、湯藥、嚴身之具，不求自至。復有婆羅門剎帝利毘舍首陀，及諸眾生，皆來供養恭敬禮拜信樂隨順。呪師亦持誦此呪，如常所壽命者，增益八百倍、百倍、千倍，於命終之後，生諸佛國土。於九十二億俱胝那庾多百千萬億如來國，於一一佛國，受恒河沙劫百千億安穩受大快樂。漸次經歷，盡彼佛國所壽之命，於此佛滅生於彼佛，次第經歷，如蛇退皮，乃至成佛，即於南方遊行自在。\n爾時，西方有九十九億俱胝恒河沙等如來，於彼如來常眾中，成就種種諸善根故，有大福德。又諸如來在西方者，讚呪師言：「善哉！善哉！」一切如來往呪師所，摩頂授記種種呪願。所在西方天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人，皆來隨喜恭敬禮拜信樂隨順。呪師亦誦持此呪，如常所壽命一百者，增益八倍百倍千倍。於命終之後，生諸佛國土。於九十二億俱胝那庾多百千萬億如來佛國，於一一佛國，受恒河沙劫百千萬億安穩快樂。漸次經歷，盡彼佛國所壽之命，於此佛滅生於彼佛，次第經歷，如蛇退皮，乃至成佛，即於西方遊行自在。\n爾時，北方有九十九億俱胝恒河沙如來，於彼如來眾中，成就種種諸善根故，有大福德。又諸如來在北方者，讚呪師言：「善哉！善哉！」一切如來往呪師所，摩頂受記種種呪願。所在北方天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆來隨喜供養恭敬禮拜信樂隨順。呪師亦誦持此呪，如常所壽命者，增益八倍、百倍、千倍，於命終之後，生諸佛國土。於九十二億俱胝那庾多百千萬億諸佛如來佛國，於一一佛國，受恒河沙劫百千萬億安穩受大快樂。漸次經歷，盡彼佛國所受之命，於此佛滅生於彼佛，次第如是，如蛇退皮，乃至成佛，即往北方自在遊行。\n爾時，上方毘盧遮那如來，九十二億俱胝恒河沙等如來，及諸阿羅訶，三藐三菩提，在於虛空。若人誦持此呪，須臾之上方諸佛皆悉讚嘆是人，便與摩頂受記。有諸菩薩無數眷屬，及諸天人龍王，各各自現大神通變化，來至呪師所，種種讚歎種種供養。誦持此呪所有功德，喻如龍王放甘露雨，普遍世界亦無間斷，是雨渧不可知數。如來讚言：「善哉！善哉！誦持此呪所有功德，復遇於彼增壽，福力不可思議，相好圓滿。由如日月光明，現得神通三昧自在，一切如來妙樂國土往無障礙遊戲通。」又毘盧遮那如來舒左手摩呪師言：「善哉！善哉！汝呪師希有無邊佛智惠，得不退轉身，登十地次補佛處。願汝早得成就廣聚無畏寶蓮華一切如來心祕密佛頂三昧壇，亦誦亦持呪，速得成就。願汝呪師，餘一切如來三昧並得成就。」即說七大佛頂及轉輪壇：\n「第一如來族佛頂，第二蓮華族佛頂，第三金剛族佛頂，第四寶族佛頂，第五像族佛頂，第六毘盧遮那藏聚佛頂，第七寶輪佛頂。\n「佛頂大壇，金剛積壇，金剛嘴壇，大三昧壇，一切大使壇，毘盧遮那寶族等大使壇三昧呪印法等，亦誦此呪如上所說。願汝即得成就。」\n如來復告呪師言：「有餘不聞不見呪壇法印，亦入此毘盧遮那壇，一切壇並皆入盡，諸罪消滅，五重四重八重謗法等，七逆八難一切業障，皆得消滅。」爾時世尊即說偈言：\n「若入栴荼羅國王，諸蜜房車等國王，\n有諸貧賤下類王，薄福惡業諸眾生，\n五逆十惡阿鼻王，更有罪重遇前者，\n受持讀誦佛頂王，如上等罪皆消滅。\n夢中常見毘盧佛，邊地下賤惡國生，\n佛頂福力皆消滅，現身獲得大安樂。\n轉身當生諸佛國，有人誦持佛頂者，\n一切諸佛及菩薩，皆來圍遶擁護身，\n及諸天龍乾闥婆，護持壇神四天王，\n及諸善神皆圍遶，真心受持無不成；\n決定當得菩提道，即為梵天轉法輪。」\n爾時，下方至金剛際及大海際諸天龍王，并諸眷屬，大地神及諸藥草花菓樹等神，聞呪發歡喜心，皆來現身，隨從供養恭敬作禮圍遶受樂尊重，以頭頂戴，白呪師言：「最勝！最尊！希有！眾生受持得此佛頂陀羅尼。善哉！善哉！菩薩摩訶薩希有如此大師。」諸天神言：「我等隨從圍遶擁護，晝夜不離，任意驅使。」爾時諸神即說偈言：\n「我等海神及地神，圍遶□□以擁護，\n日夜隨從常不離，常聽尊言不輕慢。\n隨師言教令驅使，盡我身命為奴僕，\n起意所須為使者。呪師若入修羅窟，\n諸餘國土及神宮，我等使者皆隨往。\n如上所說諸功德，皆由誦持八千遍，\n得見如是最勝相。」\n大佛頂無畏佛頂經卷第一\n大佛頂廣聚陀羅尼經卷第二\n大佛頂無畏廣聚如來佛頂得見呪師普薰滅罪品第四\n「爾時，呪大師若行若坐，所遇眾生，若卵生、若濕生、若化生等蠢動之類，若聞呪師語聲，若見其身，若影所觸，若得其語，若至呪師所誦呪處，是諸眾生即得不退轉，當得阿耨多羅三藐三菩提，復得無垢，罪障消滅。三命終之後，生極樂世界，蓮華化生，常憶宿命。爾時大師色聲形影難可得聞，亦難得說，云何難得？是七寶塔中十二億百千如來祕蜜心藏故，及諸佛說受，是呪師即是如來身退轉位身，登十地證無上上正等菩提，是呪師身猶如寶塔等無有別，有此力故，是以難得。\n「爾時，如上等佛頂功德靈驗，讀誦受持力故即得，大師得此身已，一切金剛不能侵嬈。呪呪、餘神、天、龍、夜叉、羅剎、毘那夜迦，及魔波旬、部多、毘舍，及諸餓鬼、人非人等，水、火、風、雨、雷、電、霹靂、諸雜毒等，亦不為害。刀兵孤、魍魎、惡呪、邪魔，國土壞亂、禁閉、繫縛、孤獨他卿，天時亢旱、若雨多苗稼不熟、曠野險難、師子虎狼諸雜禽獸能為害者，及諸盜賊時氣癲癎虐病，一日二日乃至一月，諸邪伎術厭蠱妭惑蛇蝎蛛蜈蚣一切諸毒等，如上所說皆不為害，是以難見。一切災怪，亢旱水風毒，及一切眾病，皆不為害，是以難聞。丁瘡病癲癩󰺙腫寒熱，一切眾病，及諸毒藥等，誦此陀羅尼二十一遍，皆得消除，是以難說。\n「若有人每日受持讀誦此佛頂陀羅尼者，令壽百年延至二百，福德端正；當生極樂國土。所生不忘，常憶宿命，無有退轉；與佛同壽，得大快樂，住佛國土。\n「復次說呪師若欲成就種種故，香湯澡洗清淨著新淨衣，於舍利骨塔前安置佛像，面向西，白月八日起首，至白月十五日，誦滿八千遍。以其呪師現自身出光明，佛頂上放三道光，遶佛三匝，於頂上猶傘蓋，住虛空中。當佛頂上，於其光中出大人相，善聲讚呪師言：『善哉！善哉！願汝得無畏佛頂蓮華廣聚一切如來心祕密藏大師子王曼荼羅大印跋吒羅等，願汝成就此等呪法。』佛即舒左手摩呪師頂上，如來如是讚呪師言：『汝今得出生老病死苦，是我之子，能作善根福德，大事成就。』復言：『汝求何願，欲作何事，今當受取於三世中欲得何事果。汝今何願？』便乞現世如執金剛，即得成就大力，顏貌色相一如金剛，所欲作事皆得隨意。\n「若欲成就如來祕密心壇族，並即隨現，如自己眼。\n「復次，乞過去世願，若欲受過去如來大人色相，光明出現，如來頂大人之相光圍遶身三匝，入呪師頂，既入頂已即變成蓮華藏，從有漏身入無漏身，具足圓滿三十二相八十種好，種種莊嚴清淨之身，放大光明住虛空中。在九十二俱胝那庾多百千億萬諸天頂上，遊行自在，普恒河沙九十九俱胝那庾多百千萬億佛國土。於諸佛門自然開闢，遊行觀視皆無障礙，乃至非相非非相天現大神變，於菩薩眾中轉大法輪。此即過去之願法。\n「復次，若欲入阿脩羅宮門及諸餘宮，呪師即須香湯洗浴，著新淨衣，手執金剛及把數珠，燒安悉香，誦此佛頂陀羅尼一千遍，燒香香煙不絕，即呪金剛白芥子香烟上度之千八遍，由打阿脩羅宮。打三遍已，復將金剛杵三遍心中憶念陀羅尼打已，鎻皆碎，關鐱隨落自然開闢，一切神門亦皆自開。於諸宮中皆大震動，諸神等並皆惶怖，共心無力，總於善眼大輪中隱身不現。時持呪人執白芥子處處散之，散已說一切惡鬼魔所在宮中及大水中者，皆走遠避百由旬外，莫知邊際。其道寂淨，便即入宮已，覺其暗求莫令明。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來頂眼藥方一切光明品第五\n「蓮華子、蓮華、蓮華鬘、蓮華絲、龍惱香、牛黃、龍華如師子口音蓮華、欝金香、蓮華乳，以上藥等分細㨶作末，取赤牛乳，取日好時和作丸，梧桐子以陰乾之。即洗浴清淨著新淨衣，取藥至道場中，以佛頂呪呪之一千八遍。呪已即取好時好日研藥，取牛乳汁和研藥，取牛乳汁和研，此藥點呪師額上，點藥已照曜光明如日初出。至於洗以來，一切地獄黑暗之處皆得光明。其呪師試已即入宮門，於中路逢一童女向前迎。其童女極以端正，具足圓滿相好，種種莊嚴其身，歎不能盡。手執蓮華，作微妙聲歌讚歎，漸近呪師，口云：『大師，大師。』攝心默然不語。其童女手執持一寶奉上呪師，呪師不受，又將蓮華與，亦復不受。口云：『爾許無情。』女即避道。呪師前行至第二門，女亦隨後。見五老婦人，極以醜陋，手持瓔珞來上。呪師見是老人心不畏懼，受取瓔珞默然不語，將此瓔珞頂戴付與童女。時老人見取瓔珞默然不語，受與童女言：『不可思議入本阿脩羅大宮。』呪師聞此語，便即前入遂見金門。其門內有大水流，其水岸邊有師子王。呪師取三丸藥，呪三遍打之，其師子嗔怒咾吼振動阿脩羅宮，呪師心無怕悕師子之難。呪師復見水難，作治之，取呪白芥子三迴散其水中，其水斷流。水師左手把其童女，右手執師子騌，過津難已，其水還合。呪師默然不語，即見三道不知所至，即便思惟生三種智，作三種分別：左手童女者是師子惡毒，左右並不堪行，當取中道。便即前行更無疑惑。佛子尋東道而去，童女隨呪師後，欲別呪師，遂即大喚振動天地。呪師心無怕懼，默然不語。前行須臾逢七寶門，有種種窓，樓閣面有四門，於其門外并鉤欄蜀柱及諸窓牖，種種七寶鈴鐸莊嚴。於門內有種種七寶蓮華莊嚴微妙，第一乳池、第二旃檀香水池、第三中心甘露池，其池當色盈滿。呪師來近池邊，師子、天女并置一處。呪師以手觸甘露池，既觸甘露池。既觸池已，已即壽百千大劫，頭變為螺髻，紺青色身若真金。有九千九轉輪王，於餘百千萬億，呪師中為最勝。三昇七寶蓮華座，常樂師子，一彈指間行百千由旬。於中往來時，彼童女以呪力故，得同法輪王遊行自在。於香水洗浴清淨，來觸乳池出，入阿修羅宮。中有瞻部迦樹，取樹脂汁食已，更不飲食。得漏盡上昇七寶高坐已，諸天為送既井帶。以於虛空中復有七寶大輪來，輪既下以復有善眼大輪到，其取輪既到以，一切怨敵皆悉遠避，一切諸天善神悉皆擁護，一切天女亦皆擁護，一彈指間往至西方極樂國土，安隱快樂，三十三天王、阿迦膩吒天、日月星辰大師所往，我亦如是得大自在，及阿迦瑟膩吒天共相娛樂，還歸本所。\n「復次若欲得下於閻浮提者，即向東行。有一水，水中有樹，名瞻部迦。其樹下有甘露水，甘水甜如密味。當取是隨其多少飲之，閉目思惟意念之處開目即至。若將是水所點之物，木石等皆變為閻浮檀金。\n「又法，若不能至彼池邊時，即前彼抱彼童女。把手口云：『娘子。』即與童女相隨所憶之處。復次呪師門此語已，即前執童女兩嬭令乳汁出，便將研前丸藥點於額上。既點額已，即便騰空，遊行無礙，即得天輪聖王之身。\n「又法，若欲見一切伏藏，不問大小，將藥點於眼上，既點藥已便見。點心上，身隱不現，一切夜叉、羅剎、毘舍步多等門皆自開闢，羅剎步等鬼便作使者令其驅使。若塗足掌，行百千里不覺疲乏。若點膝上，一切龍宮自然開闢，水皆涸竭，一切龍王及其眷屬悉奉迎禮拜，願為奴僕使者。期雨止雨皆得自在，暴風霜雹止放自在。若塗兩手，折諸惡鬼門，諸鬼等嘷聲大喚逃迸他方，莫知邊際。若塗自身，力如十大龍王。\n「若塗右手打羅闇門，自然開闢，羅等及其眷屬並皆奉迎禮拜，為作奴婢使者。\n「若塗頭者，一切眾生頂戴供養，安穩快樂，財物無數。」\n大佛頂無畏廣聚如來佛頂延年藥法品第六\n「牛乳、牛蘇、天門冬，取前藥相和為丸，每日服三丸，至七日以來，如常壽命復加百年。若服一周年，如前七日壽命服加千倍，身力如大龍王，少年如十歲小兒，頭有螺髻髮紺青色，其身柔軟如兜羅綿，永一切眾病，聰明智惠猶如大海。又法以蘇飲下前藥，七日令得大聰明，一日誦得千，所誦之者更不忘失。\n「若二七日服，聲如緊那羅，讀誦之音如緊那羅歌詠之聲，一經於耳所聞不忘。\n「若三七日服之，如那羅延身等無異。若服一月者，即得隱形，一切夜叉羅剎、部多等，一切鬼神皆悉自開。所欲遊行入處，皆無障礙，一切伏藏門皆悉自開出現。\n「若服一年者，戒根清淨為五仙尊，種種變現乘空而行，壽命千年，於虛空中作轉輪聖王。於閻浮及中道之中遊行最勝。\n「若命欲終時服之七日，更延百年之命。\n「若已終者、內藥口中即却活，若所用之處皆得成就。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂眼藥品第七\n爾時，世尊讚歎眼藥力故即說偈言：\n「一切成就法最勝，所作無疑定成就，\n一切眾罪皆消滅，一切所行皆最勝。\n天龍諸鬼及人間，所說如上勝功德，\n皆由呪力及眼藥，威德顯現無過上。」\n「蘇味羅、安舍那、海水沫、雄黃、兩種黃、薑、牛黃、青蓮華、欝金花、荳𮑬子、石密，右上件藥等分細樢為末細，羅羅之，和石密為散，於赤銅器中盛。呪師著新淨衣，即將此至佛前，誦呪滿八千遍，即得成就。\n「欲使此藥之時，先須佛前誦呪一百遍，點此藥眼中，即便隱形眾中最勝。即得十二千，呪師隨後三阡由旬內諸物事等，天、龍、藥叉、乾闥婆、羅剎等不動脚足，並皆路現而見明了。一切諸神宮并諸伏藏、山河諸城郭圍林變化事等，由如掌中觀菴魔摩勒菓。於夜分中所見諸物，逾於晝日。見過去未來現在諸事，猶如掌中視琉璃寶。一切呪王及海中諸寶悉得見，遊行入海如己舍宅。從海出已，種種七寶樓閣。入諸山窟黑暗之處，如日光明皆能得見。點眼藥已更無暗處，若常著此藥即成淨眼。\n「若患眼二十四種病風翳暗暯赤等，皆得除愈。」爾時世尊即說偈言：\n「一切眼闇皆清淨，目淨修廣若青蓮，\n眼中所見諸眾生，降伏受樂隨歡喜。\n比丘淨行及四眾，若男若女及王妃，\n若眼曾覩皆歡喜。如上功能諸變現，\n皆由佛頂及眼藥，道引成辨諸功德。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂相命呪師自證品第八\n爾時世尊告呪師言：「若欲成就，先須澡浴清淨著新淨衣，於七寶舍利塔前誦百千遍。欲作法時，如前洗浴，燒白檀香，一日一夜不食，誦八千遍，如來放光照室，便於座上動身空中而住，其呪師兩膊出光。如來空中歎呪師言：『善哉！善哉！我今與汝成就此蓮華佛頂如來心。汝今受此法已。』時呪師歡喜禮拜頂戴如來足，其呪師即得無垢行三昧，住於虛空，見十方諸佛菩薩，及見一切佛國土，遊行自在。面見毘盧遮那如來，一切惡鬼神諸摩毘那夜迦等無量無邊皆悉得見，即於天中作呪師王，頂有螺髻，壽命百劫。此名現世成就。\n「又法若欲成就妙吉祥天女，絹上畫種種七寶莊嚴及諸色等，勿用膠水。畫得像已，呪師洗浴著新淨衣，在閑靜處，立小方壇，於像前燒栴檀香。然後呪師三日三夜不食，於天像前結跏趺坐，誦呪滿十千遍，其像即動放大光明。呪師見已踊躍歡喜。即於壇中讚呪師言：『善哉！善哉！汝須何願，復願何物，欲作何事？汝所求願，我今與汝。』其呪師即乞言：『我今極大貧困。』功德天言：『所須寶物錢財，汝今收取莫令乏少，所作功德布施及供養諸佛菩薩。今梵天等及比丘比丘尼，神仙鬼等并諸乞人一切須者，隨意所用無有障礙。我身常在汝室寸步不離，每日布施百千恒河沙寶，日壇千倍，如是者轉轉至無數劫，如是財物漸轉多無有窮盡。』呪師得願恭敬歡喜修行。\n「求見金剛法。又法若欲求見金剛，其呪師須淨洗浴，清淨著淨衣，復作一香檀種種莊嚴道場，取金剛像安置其中，散花燒安悉香，種種飲食菓子乳酪等，於其像前供養。稻穀花及白芥子，金銀銅等器盛之置於壇中。其呪師唯食三白食，除水餘並不得食之。從白月八日起首，於金剛前，每日誦一千二百遍，一日三時誦呪，於中不得簡斷。至十五日，於十五日夜，數滿八千遍，以其壇中金剛即動身，其不驚怕亦不恐怖，須馺馺誦呪。其金剛從壇中起立，不須怪之，勿須恐怖，即須大聲誦呪，取前飲食花菓，燒安悉香，煙莫絕，供養金剛。金剛踊躍歡喜起立讚呪師言：『善哉！善哉！汝佛頂如來許可法，願汝即得成就，所求事者皆悉稱心。所須願我皆與汝。汝今即說若欲騰空及乘仙隱形，欲居淨土，若欲得伏藏，若入阿修羅宮大水山河海樹木叢林，入地窟中，若入隱處，入深草蘆荻及諸王宮，若入不思議奇異之處，若入國城村坊等有福祿處，若欲得入五穀熟處，及錢財、金、銀、琉璃、車渠、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠、摩尼等寶，若求金銀琉璃七寶等方，若求醫藥呪術等方，求曷羅闍大臣宰相一切尊貴等，求作夜叉羅剎、鳩盤荼、布單那等王，一切如上所求者，今並與汝，即時無礙，所用去處皆得通達成就。』呪師受已供養，禮拜歡喜修行。\n「又法若有貧賤罪業病痛之狐魅者，厭蠱、餓鬼、魍魎、飢寒、窮鬼、囚厄、惡魔等業鬼。其呪師香湯洗浴，著新淨衣，於舍利塔前，作一四方香水壇，其壇種種莊嚴。於十五日起首，一日一夜種種花菓等供養，於佛前燒三種香——壇香、薰陸香、安悉香，置於壇中燒香散花。手執金剛拔折羅，然後於壇前結跏趺坐，誦呪八千遍滿已，即將金剛杵打其壇中，便出光明，所有餓鬼、罪鬼、窮鬼、病鬼等並皆出現，於呪師前䠒跪懺悔口言：『今日以去不敢惱亂，情願遠去，前身所有惡業悉得消滅。』呪師即取香湯加持一百八遍，浴佛及舍利等。若有如上等病者，取此浴佛之水，洗浴佛其身，即得福貴安穩快樂，所有業障悉得消滅。」\n大佛頂無畏寶聚如來佛頂觀世音文殊師利菩薩與願品第九\n尒時，世尊復告呪師言：「若欲成就此佛頂見觀世音菩薩者，呪師以手押觀世音兩足，誦呪八千遍，觀世音菩薩自身現來，所求願者皆得隨意。\n「又法取文殊師利自在鉢者，復於文殊師利前，誦呪八千遍滿已，其鉢放大光明。呪師手持此鉢，即便騰空。其鉢法成就，呪師便得轉輪王，住十方諸佛國土，天神皆來供養。心中所須中所願者，皆從鉢中出，種種百味食千之飲食，衣香塗身香香種種諸新香，傘蓋并花藥，衣裳及瓔珞種種莊嚴具，坐臥諸七寶，其物數甚哉說不能盡，皆從鉢中出，一切諸如來皆悉普供養，如此諸功能皆由佛力。\n「又法一香壇取一鉢盛乳糜，置在壇中。呪師清淨洗浴著新淨衣，於文殊師利前結跏趺坐，燒前香等，香烟不絕。誦佛呪八千遍。以其鉢放大光明。呪師當食少許。即便騰空。其鉢中餘粥施一切眾生，假使一人一摶如須彌山，乃至千劫猶不能盡。呪師即作五通仙人中王，文殊師利日夜擁護，常與善願，所求稱意，壽二百歲。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂仙膏油品第十\n「欝金花二兩、龍腦香二兩、煎香二兩、烏油摩五什退皮、一切眾花各少許、沈香二兩、牛黃二兩，右取水五升，取上諸藥細切，煎令水欲盡，可得一升以來，即去滓令淨，即下諸香藥——龍腦香、牛黃、煎香、沈香、欝金香花等——然後煎令水盡，於銅器中盛之，置於塔中。其呪師清淨衣，於其壇中結加趺坐，燒沈煎等香煙不絕，誦佛頂呪八千遍已，得名曰清淨寶光明日藏王油。其呪師即將此油塗身及諸支節，即成著天鉀，遍身大光明藏照曜普遍一切世間，諸天及人皆來供養。取少許油呪之服已，即騰空隱形不現；將油塗頂，紺髮青色如佛螺髺；塗其服迬，一切夜叉、羅剎、毘那夜迦諸鬼神及諸魔等，悉皆逃遠去他方千由外，永不為害作其障難；聞呪師名者，皆悉星散，聞香亦然。若塗遍身，即便騰空，欲入阿修羅窟及諸天宮，皆悉自開，一切宮自在遊行，出入無難；塗其足掌，履水如地；塗其膝上，即於天中遊行；若塗左手觸人天，即相憐愛隨意驅使；若夜將燈炷及藥相隨，一切伏藏悉皆出現，隨意所用；若塗眼中，一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅、人非人等悉皆出現；若塗白芥子上，呪八千遍，散著水中，海河涸竭，水中所有龍神皆來現身而為供養，所須之物皆得隨意，至彼深宮中遊行自在，如己舍宅。若將此芥子擲著火中，火神即現，所求驅使皆得隨意，火不能燒，處大火聚如在水中。\n「又法入尸陀林。即取新死人未爛壞者，將來作壇，取尸陀林中上，塗於壇中，畫跋折羅杵、輪力、髑髏、越斧，將尸安置壇中，以白絹覆身，頭向東，取前膏油塗死人屍遍身已，誦心呪八千遍。呪滿以其屍即起，呪師取白芥子，呪之二十一遍打，其屍即不動。呪師即須勘問其屍，即語說過去未來事。呪師即前白芥子油塗其口上，塗已塗已，舌長一尸放大光明。其呪師即須下一割取，便須喫却一半，一半左手把之，其手中放大光明，便即騰空，遊行自在，即作刀輪王。壽命俱胝劫，頂有螺髺紺青色。\n「又法若有鬪戰，呪師取一賓刀，以膏油塗，手把出入於軍中，一切兵馬退散，悉皆惶怖星散，莫知避處。兵若極多，取白芥子呪之，塗其膏油，四方散之，化兵無數，皆長一丈，種種衣鉀莊嚴具全，所有眾賊四方退散藏避。\n「又法天旱無雨。近於海邊及有龍之處，結跏趺坐，手執芥子，呪一擲海中，至二十一遍，其雨即下。若難降者，取一把芥子，以嗔怒面，呪二十一遍，擲著海中，其芥子變成金翅鳥，其水皆端，其金翅鳥皆嚴，諸龍其龍並亂，即便降大雨甘。\n「又法若雨多不止，取白芥子，呪二十一遍，向天散之，其雨即止。\n「又法若惡雨雷電，取白芥子，呪二十一遍，散天上，當時即止。\n「又法若樹神及居穴中者，呪白芥子二十一遍，呪一擲火，其諸神等皆出現，隨意驅使，一切藥草等神並皆來現，所有山精魅魍魎及諸藥草神並皆放光，諸鬼神等並皆來現。若呪白芥子，散著屍陀林四方，其諸髑髏並皆作歌舞，屍陀林中諸鬼並皆來現。\n「若於造車家，呪白芥子二十一遍散之，所有車並皆作舞。\n「若於瓦器家，白芥子二十一遍，散之於瓫邊，所有瓮器並皆作舞。\n「若於酒家，呪白芥子二十一遍散之，所有酒瓮並皆移去。\n「若欲移諸倉窖庫藏，呪白芥子二十一遍，散著其中，所有五穀並皆移去。\n「又法若欲自身解脫作五通仙人，三日三夜不食，於如來舍利塔前，誦呪百千遍，呪師每日觸五味物，一乳、二酪、三蘇、四水尿、五牛糞汁，一日一迴觸并飲一掬。每日亦須服檀香汁，每日須前供養，取日藏膏油置於佛前，香花、菓子、飲食、燈油每日供養，誦呪滿八千遍。至第三夜，須清淨洗浴著新淨白衣，不得共餘人語。即於塔前，誦呪八千遍，三日滿竟呪數足，以其膏油和石密。次飲即於佛前養之，亦服已訖，即得五通，昇空自在，決定無疑。若七日飲之，即除三毒，六賊、九惱、五蓋、十纏並皆捨離，其呪師身極以柔軟，顏白端正。\n「又法欲求延年方者，呪師洗浴清淨著新淨衣，取前日藏王膏油，以銅器盛之，密四分，蘇八分，天木汁一分梵云提嚩陀嚕，日藏膏油一分，牛乳十六分，右以上相和。煎藥之時，一切婦人、孝子、小兒、六畜等不得見。呪師須莊嚴道場，建立壇場，極須如法種種供養，洗浴清淨著新淨，餘藥、天門、舍陀布澁波、蓮華及青蓮華波羅二合、奔拏利迦、乾陀嚩斯、必利亦語、白檀、訶梨勒、毘脾梨勒、阿摩勒二十一遍練之須上好者、菖蒲、畢鉢、胡椒、胡乾薑、煎香、青木香，右以各等分微火煎之絞，勿令藥著底。呪師手把蘇摩那大支，呪打此藥，其呪師右手把拔折羅，左手把大鈴，令聲莫絕，遶壇及藥呪之。五色線作結界，四邊莫令惡鬼神，令其壇中四方卓十二□箭，著五色幡隨方布置，唯須轉誦經典。其藥熟時，取金、銀、銅、瓷等器未曾用者，盛將向佛前安置，二十重密封其口。呪跋折羅，於藥瓶上著。喫藥合藥，並須告曰。好時於舍利塔前，日夜至心供養，結跏趺坐，誦廣聚蓮花佛頂一切如來心呪滿八千遍，嗔怒佛頂亦須誦八千遍，心呪及心中呪心亦誦百千遍。每日欲誦呪，瓶即放光，亦觸其瓶，其身長大高七多羅樹，顏貌柔軟如十六小兒，端正猶如蓮花，髮紺青色，頂有螺髺，壽十劫，作一切延壽中玉，騰空自在。若不放光時，以手觸之，即得壽命千歲，相好如前。若服一分更不飲食，若不變吐常不飲食。若將藥點額，便隱身不現，所遊行之處皆得自在，所入諸宮人皆不見。若和牛乳服之，即得大聰明，一切所聞更不廢忘。」\n大佛頂無畏廣聚如來佛頂造珍寶品第十一\n「作金方及藥。銅百兩成練好者合灰一分，延壽藥一兩，訶利多羅黃如金色好者新明為上堅故瑟吒一兩，摩吒羅娑一兩，蜜二兩，膏油一兩，並向土堣中，取前膏油及延壽藥，塗銅上及諸藥上，取前呪竟。芥子膏油一分並不在處蜜覆之，取合灰一分——梵云菩脂迦灰，亦云乞沙二合羅——總和著。即須結界作壇，祭火神種種飲食乳酪雜菓、及供養佛頂。呪師著新淨衣裳，壇前誦呪守之，婦人、孝、六畜、狗等並不得見，見即不成，慎之大吉。欲熟之時，即點延壽藥少許。欲熟時，狀如日色，即出向欝金汁中寫著，變金色如日，即成紫磨金，作任意所用，千練不壞，隨銅多少渴後本。\n「作白銀方及藥。錫百兩，銅三百兩，延壽藥三兩，螺蛽五兩，油王三兩，金鑛三兩好者，銀鑛二十兩，合灰三兩，阿迦吏羅三兩，羅娑嚩吒二兩，多羅二十兩，右以上准前和合。欲熟時，光如月色，即知是熟。於器中著，牛乳一升，寫置具紫鑛三兩取汁、蜯蛤末百兩雜明好者，白琉璃末百兩明淨者，延壽藥一兩，膏油王一兩，多羅一分，細樢為末，密和化丸。取多羅一分，相和作珠，隨意大小，置土堣中，微著火令熟。欲熟之時，有紫色光，出即寫向石密水中，即成好如寶珠，任意所用。」\n大佛頂無畏佛頂經卷第二\n安元二年八月三十日\n於法傳寺　書了　昌圓　一交了\n大佛頂廣聚陀羅尼經卷第四\n第三無畏寶廣聚如來佛頂祕密藏，亦名七族王，亦名大佛頂一切如光明聚悉怛多鉢怛羅大神力攝一切呪王陀羅尼經。大威德最勝金輪三昧呪品第十二白傘蓋佛頂之經一卷，有如是我聞，後有受奉行。\n為時間之，有不及寫也。\n大佛頂無畏廣聚如來佛頂召請諸佛品第十三\n毘盧遮那心呪：\n「唵什縛羅尼吽　一本尼羅」\n爾時，最勝尊如來毘盧遮那心呪，誦滿百千遍，當供養一切如來已了，及當誦一切佛心呪，更誦一百千遍，所作皆成，眾罪滅消。若行若坐，常得一切眾生恭敬供養。\n毘盧遮那心中心呪：\n「奄薩婆跢他伽多\n「付縛二合羅引娜帝誓訶羅𤙖」\n阿彌陀佛心呪：\n「唵阿密利二合多帝誓訶羅𤙖」\n此呪誦滿百千遍，阿彌陀佛自身現來，一切諸佛菩薩辨諸四眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍藥叉等，並皆得見。命終之後，生極樂世界蓮花化生，更不隨邊地下賤八難六趣之身。所生之處常得宿命，所聞不信忌，若求願者皆得成就。\n阿彌陀佛心中心呪：\n「唵阿蜜栗二合底𤙖𤙖」\n阿閦佛心呪：\n「奄乞沙二合那尾迦帝𤙖」\n此呪有人暫憶念之者，乃至梵天宮殿皆大震動，命終之後，生阿閦佛國，蓮花化生，更不受胞胎之身，亦不向邊地下賊地獄畜生之身。所生之處，常憶宿命，所聞不忌。若求願者，皆得隨意成就，能轉女成男。以要言之，一切皆得。\n阿閦佛心中心呪：\n「唵阿崛閦二合婆荷尼𤙖」\n一切如來最尊最勝金剛心呪：\n「唵靺馹羅二合尼怛他伽多𤙖」\n金剛心中心呪：\n「唵靺𩢷羅二合拔底娑羅拔底底瑟吒𤙖」\n智惠光明如來心呪：\n「唵孃娜引嚩婆斯地唎地唎𤙖」\n若有人，暫時憶念，能滅阿鼻地獄之罪，所有怨家債皆不侵，遠能斷三毒煩惱，得清淨身。\n智惠光明如來心中心呪：\n「唵孃娜引婆帝吁嚕吁嚕𤙖」\n實相如來心呪：\n「唵薩帝也二合𭇼帝帝社曳吽」\n右誦此呪若有人誦之者，身口如優鉢羅花香。\n寶相如來心中心呪\n「唵菩帝耶二合𱒄嚕迦儞社曳𤙖」\n金曜積光明如來心呪：\n「奄蘇尾𮝱第素嚕素嚕塞已訶」\n金積光明如來心中心呪：\n「奄布羅耶布羅嬭𤙖」\n妙音如來心呪：\n「唵毘嚕儞毘嚕儞𤙖」\n心中心呪：\n「唵婆耶尾迦帝𤙖」\n爾時世尊即說偈言：\n「所作供養及祭禮，讚佛菩薩及諸神，\n獻花雜果及花等，百味飲食并菓盤。\n供養大神及作壇，安栴蕫陵沈香等，\n呼喚發并迎送，并使心呪并其印。\n所有罪障皆消滅，隨意讀誦及見聞。\n百劫千劫常見佛，菩薩諸神皆擁護，\n所作成就皆通達，常奉諸壇印法等。\n惡趣薄業眾生等，八難貧窮不具足，\n六畜邊地皆不墮。如上功能說難盡，\n所求願者皆隨意，並由佛頂心呪力。」\n爾時世尊即說蓮華佛頂根本心呪：\n「南謨羅怛那怛羅二合夜耶南謨阿利耶噃嚕枳底溫嚩羅二合耶菩地薩得嚩二合耶摩訶薩得嚩二合耶摩訶迦嚕尼迦耶唵鉢頭摩二合陀羅摩訶輸陀薩嘚嚩二合地唎地利波羅嚩羅菩提薩嘚嚩二合摩儞迦娜迦尼貿覩嚕二合什嚩二合羅步瑟帝陀羅陀羅跛尼多羅二合迦陀羅引糸糸薄迦梵三未羅三未埵多唎那二合嚕紺庱嚕二合庱嚕鉢頭迷蘇鉢頭迷摩訶鉢頭迷尾摩羅輸第𤙖𤙖泮吒莎訶」\n蓮華佛頂心呪：\n「唵鉢頭迷陀羅陀羅𤙖」\n蓮華佛頂心中心呪：\n「唵鉢頭迷悉地𤙖」\n蓮華結印呪：\n「唵鉢頭摩羯鞞三嚩婆𤙖」\n第一身印亦請召用之\n以兩手合掌，屈二頭指如勾，相去一寸。二中指如曲頭相拄。二無名指屈在掌中。以大指捻其無名指中節。二小指並竪。\n第二印使用療病降伏人等\n心中心印\n准前身印，直竪二頭指即是。\n第三印發遣用之\n准前身印，右手無名指直竪。\n第四印呼喚追召神鬼用之\n准前身印，兩手小指真竪即是。\n第五印呪師驅使鬼用之\n准前身印，直竪右手大指即是。\n第六發遣印\n准前身印，直竪左手大指即是。\n普光菩薩根本呪：\n「南謨羅怛那怛羅二合夜耶南謨阿利耶三曼多拸陀羅耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦嚕尼迦耶怛姪她唵三摩三曼底陀羅陀羅三曼多摩訶多羅多羅折里夜帝薩羅薩羅𤙖嚩羅物羅嚩羅登去迦陀羅𤙖塞嚩訶」\n普光菩薩心呪：\n「唵三曼多迦利𤙖」\n普光菩薩心中心呪：\n「唵三曼多布嘌泥二合𤙖」\n金剛嗔執金剛心呪：\n「唵摩訶纈哩二合陀耶跋折里𤙖𤙖泮」\n釋迦牟尼佛根本呪：\n「南謨薄伽嚩帝舍枳也二合牟那曳多他伽多耶阿去羅訶帝三藐三步馱耶怛姪他唵阿爾帝阿爾多引祚曳何羅何羅米底唎二合阿耶婆嚕枳帝迦羅迦羅摩訶三末耶引悉㖒婆囉跋羅摩訶菩提曼荼尾誓莎末囉娑摩鉗三摩炎菩提菩提摩訶菩提塞嚩訶」\n釋迦牟尼佛心呪：\n「唵末里末里摩訶末里塞嚩訶」\n釋迦牟尼佛心中心呪：\n「唵末儞末。儞薩羅莎叱訶」\n釋迦牟尼佛印根本呪：\n「唵摩母　儞陀羅　儞𤙖𤙖泮引塞嚩訶引」\n釋迦牟尼佛心印呪：\n「唵三末儞室哩二合𤙖莎𱒄訶」\n釋迦牟尼佛心中心呪：\n「唵阿奢摩儞𤙖」\n蓮華藏呪：\n「南謨羅怛那二合怛羅夜耶南謨阿利耶婆嚕枳底什嚩羅耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦魯儞迦耶唵俱摩利鉢頭摩二合揭鞞塞地炎二合引悉地迷他𢮵里擔迷必利曳引唓塞嚩噻訶」\n「又法，若日月食時，即取好赤牛蘇及昌𮑱各取一兩，於銅鉢中，感於佛前，作小壇，種種花菓飲食供養。若知明朝欲蝕，平旦即坐，誦呪八千遍，其蘇便放光，即須服之，即得大聰明。日朝得三百誦，所有罪報亦得消滅。其昌𮑱自甞少許，餘者施於諸人，所有含者亦得大聰明，所有罪障亦得除滅。其藥若在家中，一切諸鬼惡魔悉皆遠去，不敢近人。若有怨家欲相惱亂，聚迦羅尼羅木一百八段，長十二指，火中燒之，誦呪一千八遍，千由旬外所有一切怨家惡魔皆悉遠避，不敢近人，一去之後，千年不現。\n「取前火灰，於大城四面結界，惡魔鬼神、夜叉羅剎等，並皆遠走他方，其城中百姓皆大安樂，無諸病患，五穀豐熟。\n「又法，若鬼神作癲癎病方。早麻子、莨䔽子、曼陀羅子、蔓𮌭子、暮羅藥乞沙二合暮囉麻子、支得勒迦甘麗，右以上十味藥等分，蜜和為丸，誦嗔怒金剛呪一千八遍，其藥能療八十四千種鬼神病，皆薰之造避他方，更不敢近，其不去者並皆碎滅。梵王、自在、大自在、摩訶迦羅等皆走逃散，更不敢來，牛馬六畜等病亦得除愈。」\n爾時世尊即說偈言：\n「一切癲癎并諸瘧，梵王自在及諸天，\n藥叉羅剎并諸鬼，聞此香藥皆逃還。\n所有鬪戰及怨家，惡鬼人天並能伏，\n一切牛羊六畜病，鬼神聞香皆退散。\n如此效力不思議，並由佛頂神藥力。\n「又法，若欲使夜叉女，右以金上書夜叉女。若無銀，錫上亦得。\n「盡身作女形，著種種衣裳，瓔珞莊嚴，大小任作之印立著，於前作一小赤色壇，所有飲食菓子等，並皆赤色以供養之。即誦嗔怒金剛心呪一千八遍，燒安悉香，遍數欲滿，其像即起來語，亦莫怕之，馺馺誦呪。夜叉女語呪師言：『太傅情生所須何物即說。』其呪師語：『我欲乃至滅度以來，驅使於汝。』言：『如願。』心中所須者並隨乞之，一切如意。所須驅使取金銀珍寶、衣裳財物等，若生若熟，悉皆能取，千里萬里並皆得之。\n「若欲呪瓶及鉢，即一小牛糞壇以󰉓盡，沷折羅、刀戟、矟杵、越斧、輪天棒，一一布置遍於四方，其壇四門燒香，種種花果飽食供養，其瓶置在壇中。一呪之時，並皆行動，所教去處，悉皆能往。\n「又法，若欲呪龍者，於有龍之處，作一八肘壇，所有諸佛及諸天神各各依方盡之，種種莊嚴，復以種種飲食花菓如前供養。請以燒安悉香、檀、沈等香，香煙莫絕。呪師結四方界，即於壇前，結跏趺坐，誦佛頂心呪一千八遍，其龍即現，所欲驅使問過去未來事，皆能說之。\n「又法，若欲呪天捧天雙羂索樹并屋及人諸物等，准前作小牛糞增，亦供養佛，誦佛時時意念，即得隨心。\n「又法，呪師取一螺具，向高處立，呪螺一百八遍。以起東方起首，次此螺四方四角，逐日次第吹之，所有患疹癲癎瘧病等及諸疾病等，皆得除差，是諸鬼等皆被縛撲。\n「又法，若欲縛撲。燒香以憶念此呪，一切神即隨縛。說不勞誦呪。\n「又法，若欲起死尸者，燒香憶念，以死尸目起，所問諸事，皆隨問答。\n「又法，若欲使荼枳尼鬼，燒香誦呪，一切荼枳尼鬼隨意使役、縛撲發遣。\n「又法，若欲使諸鬼神摩訶迦羅眾，燒香誦呪，皆悉怕懼驚怕，隨意驅使，不敢違遲。\n「又法，若欲使諸女魅鬼，及夜叉女、孤魅、魍魎、𭼩蠱鬼，燒香誦呪，使役隨意，若不須者，遠走他方。\n「又法，若欲尸陀林中一切髑髏自然相打，燒林作舞，唱歌而走。\n「又法，若有惡雲惡雨，雷雹霹震欲來，燒香誦呪，當即散滅。\n「又法，若於空室中燒香誦呪，所有一切魔鬼神，盡其報身隨意使役，須者皆得由如奴婢。\n「又法，若於死尸骸骨邊誦呪，其骨化為人，起立作舞。\n「又法，若在深山曠野燒香誦呪，一切虫鹿鳥獸皆自縛撲。\n「又法，若治怨家者，於尸陀林中，取鹽蘇二物相和，燒香誦呪，一呪一擲火中，如是一千八遍，一切怨家及鬪戰之處，即得勝利，並皆消滅。\n「又法，若欲持摩訶迦羅者，於摩訶迦羅像前作一小香壇，種種飲食供養。呪師著新淨衣裳，於像前坐，誦佛頂金剛心呪百千遍。其像放大光明，□解大聲起來。呪師安心莫怕，呪聲不絕。其摩訶迦羅入壇中，四勺顧視。呪師即須香花飲食足下供養，摩訶迦羅歡喜贊言：『善哉！善哉！大能作法，大能供養。汝須何願？所願者，我今與汝。』呪師得願，以摩訶迦羅并其眷屬，一切所願皆能隨意，不離寸步。\n「又法，若欲持大自在天者，種種如前，呪師誦如來金剛心中心呪一千八遍，即向東南角面向壇燒安悉香，誦一百八遍。又取安悉香，呪七遍燒之，大自在天并其眷屬，並皆現身，讚言：『善哉！善哉！汝能如是興大供養，所須願者我今與汝。』呪師記得願，隨意所須皆能給與，日夜守護，寸步不離。\n「又法，若欲持那羅延者，供養如前，呪師以牟捻那羅延兩足，誦如來金剛心呪八千遍。又取安悉香，呪七遍燒之，那羅延即動，語呪師言：『善哉！善哉！所須何願，我念與汝。』呪師言：『欲得一切如那羅延天身。』即得是願以，所作皆得如那羅延，所利之事，悉皆成就。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來頂雌黃藥法及祕密壇法品第十四\n「雌黃二兩於銅器盛，呪師洗浴，著新淨衣，取前藥，於佛前壇中安置。呪師誦佛頂金剛心呪一千八遍，其藥放大光明，烟未出三種成就。若眼中點之，即便騰空，一切隱形眾中為王，由行自在，壽命十千劫。\n「第二烟出，點著眼中，於閻浮提，六作成中作王，壽命十千劫，所有伏藏龍宮，並出現，入出無難。\n「第三沫出時，點著眼中，一切如來心祕密根本呪，及呪心中呪，壇法一切印等並皆出現。一切國王貴人妃后等，並皆歡喜，恭敬尊重，隨意所須，皆能給與。在於眾中，如日光顯，所有言教尊重流行。猶如孝敬事父母。\n「又法，若欲作入地中至金剛際法，呪師於佛前作壇，清淨洗浴，著新淨衣，從日月一日起首至十五日，一日一夜，六時誦佛頂心呪，滿百十遍，所有地中諸鬼神等並皆出現，呼喚驅使皆悉隨意。呪師自身能往十八地獄及金剛際，其中所有一切眾生見呪師者，一切業障皆悉消除，便生天上。」\n如來佛頂四肘壇法\n爾時世尊即說偈言：\n「欲作如來佛頂壇，皆須近水寂淨處，\n花菓園林有瑞草，無砂骨石及塚慕，\n逈絕獨處離人間，四方結界治其地。\n穿深一肘須黃土，若無黃土選勝處，\n地堪須取高處土，擇治如法田其中，\n如是處所大成就。\n「須取烏牸牛糞，若無者黃牛亦得。糞未隨地者，漉去滓，和香湯，呪七遍，將泥方壇。其呪師於東北角坐，弟子東南角坐，抱白繩絣。呪師東南角，弟子西南角，如是逐日轉，至東北角，次第絣之。\n「三分之。呪師坐東北角，弟子東南角，如前絣之。如是次第一匝還至本處。從內起作五色界道：第一黃、第二白、第三赤、第四青、第五黑。三道作五色，從外第一界作四門，即取香湯泥地，乳頸香龍脞香作湯，塗其中心莫污。其界道中心畫佛，坐蓮花，如入禪定。其所坐處，畫作海池。一切地神，及諸龍、九頸龍、海馬、象、師子、魚、鱉、龜、黿，水中一切禽獸，並在佛左邊，出其半身，各手持花菓及珍寶等供養佛。右邊盡恐怖神，神八擘，種種寶物莊嚴，皆須如法，其神形狀，如摩訶迦羅。\n「右佛西北又作一須彌山，七寶樓閣宮殿，殿上畫阿修羅神，其神四擘，右手抱日，左手抱月，下左手抱捧，右下手抱蓮華。右邊內畫火神、自天、梵天及師子頸諸雜等，并五頸七頸龍交龍，并於水中出半身。及第一左右邊畫斫迦羅，作一人于執輪。又一神手執金剛拔折羅，又作一神手執底哩二合鹿羅文，作一神手執牟矟揭羅，又作一神手執釰，又作一神手執刀，又作一神手執越斧，又作一神手執天捧，又作一神手執軍荼，又作一神手執蓮花矟。四門皆須著龍，五七九三頸龍皆隨方置。東方青九，南方赤七，西方白五，北方黑三。種種押壇中，七寶金銀等，五色綵色四十九段金銀等錢，各一百八遍。幡花寶蓋，種種莊嚴諸物等及畫壇，並用膠水。其畫師與受八戒持齋洗浴，然後畫之，極須如法。種種百味飲食，皆須清潔。其下食時，用金銀銅器，須四瓶器，好者新凡瓶亦得。五色綖、香爐五枚，取壇香水，撅長四指，釘內壇四角；銅撅四枚長十二指，從第二重四角釘；取劫地羅木，撅長十六指，於外壇四角釘之。次以五色綖於上圈之。又鐵撅五枚，並須四指中心釘一木，餘四枚於呪師座處外四角釘之，諸神各各須別供養。\n「空純色歡喜團三顆，菓子相和作者三顆，空󰉓歡喜團三顆，種種百味飲食三盤，乳酪蒲桃𫌏漿密石密等，以上各三。天冠花鬘，佛邊各三，餘者各取一折作冠籠上於怙綵花，即是花冠。取白芥子稻穀花相和，呪七遍，四方各七遍散之，成結大界淨壇。然後護身頸上作印，名為灌頂。取半五味汁，誦呪二十一遍，甞之少許。清淨洗浴，著新淨衣，然後面向東，結跏趺坐，著甲印，即作是思惟：『我今著金剛甲無能壞者。』即誦嗔怒王心呪百千遍訖。壇中神並皆動，呪師須定心勿生恐怕。次誦如來蓮華祕密藏廣聚佛頂心呪八千遍，誦以從南方有一大蛇來，口眼放光，奇異嗔面，即入壇中，於諸佛前盤身而坐，四向顧視。其呪師不須驚恐，馺馺誦呪，莫令斷絕，種飲食香花供養其蛇。其蛇即語呪師言：『汝作何事，汝求何願？』呪師答言：『我不須物，欲入金剛際。』『云何欲入此金剛際？』呪師答言：『我不為損害神諸神夜刃，我為憐愍一切眾生，為救拔眾生故。』蛇報呪師言：『須種種財物及諸珍寶，汝今領取。』呪師言：『我不為財受是辛苦，為救拔一切眾生，要須入此金剛際中，願早與成。』其蛇欲走不貫與願，即取死人骨為撅一枚，即誦如來嗔怒金剛心呪。呪二十一遍，即釘蛇座前。蛇告曰：『呪師汝極薄情，何故釘我心？』其呪師入復誦嗔怒心呪，呪白芥子八千遍，打於蛇頸，便即頸面著地，口中未出。呪師即起取沫，分為三分，一分和油玉中并白芥子中，二分雌黃眼藥中及延壽藥和合，第三分分和前凡點藥中。呪師亦復坐，取白芥子，誦呪嗔怒金剛心呪嗔心呪之，一百八遍，打壇中地神及金剛際神孫那哩神等，此神等即起來立。又其立結界撅勿拔之。無蛇走去，其撅不拔梨之不動。呪師見動以，即將種種香花飲食供養，以更呪白芥子打之，諸神等並皆下語云：『呪師汝所須何物？』呪師答言：『我願須入金剛際中。』『我今與汝此願，求者隨意既得。』願以便見壇中有孔，孔中有明，呪師即取雌黃眼藥，點於兩目睫，清淨如日，放光明。取前點藥，點兩髆、兩肩、兩肩間、兩耳、髮際、鼻下、口上、陰上，如是點以如著金剛甲，所有地中諸鬼皆不能為害。由斯點藥及眼藥即得隱形，更誦無畏佛頂祕密藏呪二十遍，嗔怒王心呪心中憶，即入金剛際，及諸地神宮孫那哩等。既入宮以即見大水，水中有諸龍蛇，呪師即取前和朱膏油，塗其自身及白芥子上散於水中，其水涸竭，龍蛇並皆來現，即入龍宮。見諸琉璃寶內外明徹，須臾之間，即見石中出摩竭魚口，其魚嗔怒，面極醜惡。二牙上出，其舌長四十由旬，面闊百由旬，叩嚙嚙齒。其魚漸近呪師，呪師不得真衝，向右邊行見魚隱處，長十丈餘，其隱處名曰天窟，即誦嗔怒金剛呪，呪白芥子打二十一遍，撅自隨落，便成大門。內見二大刀，於刀中間安祥而入。欲入之時見一羅剎，面極醜惡，唯有一眼，二牙出。呪師即向右眼邊行，不得遠去，漸漸近行至其眼所，即誦此呪：『呼嚕呼嚕氈荼利索』。\n「即誦此呪，呪白芥子，打前羅剎，打以即驚怖向南而走，不知去處，走以力盡即不能動。呪師隨後，於其中間便見一風門際，誦心呪，取前白芥子及油散著門中，便入。即逢水神，取前白芥子打之，自然避道，漸入。又逢地神門，又呪白芥子打門，門即自開。又入漸漸行，復逢一門，門內有大壇，於壇上有種種神，四面有種種寶花，園林浴池，諸雜菓樹，並皆七寶所成。於其壇四邊多諸天女，種種莊嚴，天冠瓔珞，釵鐺環釧，七寶嚴身之具，塗香末香薰香氣繽紛，顏貌端正，如紅蓮華。手執寶瓶，有執釰者、執刀者、有執鈴者、有執金剛者、有執螺者、有執印者、有執契者、有作種種音樂及歌詠者、有持種種寶蓋及幡花，如上吉相皆來呪師前，此即名內最勝成就身，便即住於大無垢際。\n「復有天女來奉寶鬘。呪師受默然不語，漸深入至大寶際，見一園池，種種花菓四邊圍繞。其地七寶莊嚴，金沙布地，微妙美麗，色相端嚴。其中復有四池，東方有露泡，南方為香水，西方名寶光，北方微妙乳。\n「呪師於中池便即洗浴，所有諸垢皆得消滅。便入寶池，從池浴出，以即入香乳池澡浴以，即浴以即入壇香池，香池既出以又入甘露池，次第洗浴。以瀨口及結界，出池便騰空，頂有佛螺髻，頸髮紺青，色身如真金，聚壽命九十二億百千劫。十方諸佛及菩薩一切皆現身，十方遊行無不自在，得大成就，諸天人眾尋當隨逐擁護，供養一切。金剛際中成就最尊王九十二千，大呪師悉歸依，內作弟子。九十九億百千俱胝眾，天宮美女，皆來圍遶。呪師至心恭敬，臨命終時，如火融蘇，無諸眾苦，便至極樂世界，蓮華化生。所生之處，常憶宿命，一切如來族三昧祕密藏呪印及壇族無數，揭波績不忌如流水，䟻日乘車路，復感得無垢蓮華廣聚大師子佛頂如來祕密摩尼寶藏陀羅尼佛頂呪，七寶葉上金字為，又義味具足如先受持，乘空而下在呪師前。因此故得大菩提乃至佛成。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂辨七種佛頂持誦遍數成就品第十五\n「爾時，無垢寶廣聚祕密藏如來佛頂心呪目前見果，不可為比，不可思議得現果報，能作種種變現，成就大事。\n「爾時，復說一字、二字、三字、四字、五字、六字、七字、八字、九字乃至十字讀誦之，成就決定無疑。今身現得果報，何況未來。一切窮貧難，邊地下賤苦厄難，穀貴飢饉難等，五逆、四重、十惡、七逆之罪，亦誦此呪悉皆除滅。具足六波羅蜜，諸大功德善根皆悉圓滿。一切如來皆言：『是我嫡子。』過去未來現在諸佛言：『是我長子。』位皆十地，速證無上正等菩提，轉大法輪。說毘盧遮那，釋迦牟尼佛降伏四魔，制諸外道，令諸眾生得大菩提，至不退轉。\n「若復有人暫讀此呪，所得功德，高如須彌、深於巨海，常讚三寶，慈愍人天，令得度脫生老病死苦，永離三毒。若讀、若誦、若書寫，所有功德說不可盡，即得一切佛頂印壇呪法，常在手中，皆隨所願，速得成就。」\n爾時釋迦牟尼佛，師子座上，大法王如來祕密心藏陀羅尼讀誦功德悉皆具足一切佛頂呪字數，即說呪曰：\n「𤙖此是一字呪\n「唵俱數吽三合急呼之，此是二字呪\n「唵跛頸半二合瑟膩二合沙此是五字呪\n「唵視縛二合羅引𮠴哩二合陁曳此是六字呪\n「奄薩摩具𮠴曳二合𤙖引地哩二合迦此是字呪\n「奄未尼播努迷二合曼努哩此是八字呪\n「唵阿地瑟吒二合急呼那輸第長引𤙖泮此是九字呪\n「唵阿牟伽引末尼跛收牟二合瑟膩二合沙此是十字呪\n「如是等十大呪，蓮花祕藏藏呪，我以說說。若有人，作此十大陀羅尼如來心印，壇法讀誦，受持此呪，即得罪滅。亦見此法，便得成就，眼所見者，心所欲者，即得成就，過去未來現在並得成就。」\n爾時世尊即說偈言：\n「不賈吉日及時節，不要吉星及持齋，\n唯知誦呪定成就，不須疑惑生煩惱。\n第一燒香供養佛，雜菓飲食作香壇，\n唯須淨清誦此呪，一切願滿得成佛。」\n次說一字呪法：\n「若欲成就一字呪法者，誦呪百千遍，唯須慈愍視諸眾生，猶如一子。斷貪嗔癡，誦滿百千遍以即得第一位。百千俱胝如來，隨喜讚歎，百千俱胝如來，所為作善根，即得第一法智惠口。復更延壽長命福德，即證一切如來祕密三昧灌頂，得廣大善根，一切如來許教戒，能除一切四重五逆等業。滅度之後，即生極樂世界，蓮花化生，所生之處常憶宿命，大自在。名第一位。」\n第二字佛頂呪：\n「若欲成就誦此第二字，即得第二地位。得二俱胝百千如來隨喜讚嘆，得大善根，福德無量無邊，現得寶光陁羅尼，而見無垢光如來，入得無垢光明佛頂壇，得見一切如來祕密三昧，得見一切如來大印法，得大菩提種種莊嚴佛頂，現報受大安樂，一切如來隨喜與成就願。滅度之後生無憂佛國，蓮花化生，所生之處，常得宿命。」\n第三字呪功能法：\n「若欲成就第三字呪，誦滿百千千遍以即得第三地位，得善面陀羅尼，得普度變現佛頂陀羅尼。一誦之間，得三俱胝如來隨喜贊嘆，福德無量廣大善根，得見蓮花藏如來阿耨多羅三藐三菩提身，真金色如來，舒左手，摩呪師頂言：『汝生我國中，是我之子。』滅度之後，生無垢蓮花月光如來國土中，所生之處，常憶宿命，阿僧祇劫壽。」\n第四字呪功德法：\n「若欲成就此呪，先誦百千遍以即入第四地，得清淨無垢無比最勝，得無垢法光明三昧，得寶中尊勝陀羅尼，得四俱胝百千如來隨喜贊嘆，得大福利，生大善根，又得無量無邊功德莊嚴。一誦之得面見寶勝如來作善聲告言：『善哉！善哉！汝今生莊嚴國土。』滅度之後，生於平等寶莊嚴世界，所生之處，蓮花化生，種種具足，生生常憶宿命。」\n第五字功能法：\n「若欲成就五字呪者，先誦滿以得五俱胝百千如來皆來隨喜贊嘆生善根，得無量福。亦誦此呪，得面見寶月如來三藐三佛陀於大海中現。其四眾如來讚言：『善哉！善哉！汝作此呪，功能今生。』第五地名無垢月光明三摩地，又得名月光明寶幢幡陀羅尼。寶月如來言：『此善男子必生我國。』命終之時，五俱胝百千如來得現其前，報言：『善男子！汝勿怖，汝有大福德。』無垢月如來世界寶蓮花中自然化生，種種具足，常憶宿命，得第五地。」\n第六字呪功能法：\n「若欲成就六字呪者，誦百千遍以得入第六地位。得一切法過去未來現在莊嚴世界三摩地，得普廣陀羅，即得無垢月光明蓮花藏王如來無上作種種變現。呪師得見，佛告呪師言：『善哉！善哉！願汝早成摩尼佛頂廣聚光明大壇印法，速得不退轉。』六俱胝百千如來隨喜贊嘆。一誦之時種種功德悉皆具足，得大善根，一切天龍皆來供養隨喜，即成一切族中灌頂，現得壽命六千歲。度之後，得普佛世界蓮花化生，所生之處，常憶宿命，一切眾生恭敬禮拜。」\n第七字呪功能法：\n「若欲成就此法，先誦此呪百千遍以即得第七位地，七俱胝百千如來面現，隨喜讚嘆。見普遍光明如來，舒手摩頂受記言：『善哉！善哉！汝善男子，得生普吉祥如來佛國土。』蓮花化生，種種莊嚴。命終時，生普遍吉祥如來世界，所生之處，常憶宿命，面見一切如來。」\n第八字呪功德能法：\n「若欲成就此呪者，先誦此呪百千遍以即得八地菩薩位。得見一切如來祕密三昧族壇，灌頂一切文持忌。」即說五族：\n「第一如來族、第二蓮花族、第三金剛族、第摩尼族、第五大三昧族。如上諸族等，皆隨口不忌，金剛不能破。最勝如來、金剛聚如來、阿閦如來、阿彌陀如來、毘盧遮那如來、寶光如來，如上諸如來，若人憶持，稱名皆來現身。若人誦此呪，其諸如來讚言：『善哉！善哉！隨喜與汝願。』得一切如來不退，如百千如來阿羅漢三藐三菩提，得大善根無量功德，一切如來皆共許可。命終之時，得見一切如來現前。如來歎言：『善男子！汝隨我後，生諸佛國，得阿耨多羅不退轉菩提。』」\n第九字呪功能法：\n「若欲成就此九字呪者，先誦滿百千遍以得第九不退地，所求者隨意，一切如來在本國，佛智普廣盡皆現。得九俱胝百千如來隨喜讚嘆，得大功德無量無邊福力增長，如須彌山。得大善根，深於巨海。自身見十方諸佛而為說法；種種變現，住不動地，得不退轉。」\n第十字呪功能：\n「若欲成就，先誦此呪，滿百千遍呪以即得不退轉第十地菩薩。若呪師身常頂戴於如來佛頂呪，即得五眼清淨，得生一切如來智惠善根，得十俱胝恒沙那庾多百千萬億如來供養以訖，即得十俱胝恒河沙百千萬億如來種種功德圓滿，不可得說不可思量。其呪師頂上放大光明，面見十俱胝恒沙百千萬億如來歎言：『善哉！善哉！汝此身得大勇猛三昧，無垢蓮花佛頂三昧，師子吼三昧，寶幢三昧，寶族三昧，大陀羅尼三昧，電光三昧，金剛界三昧，種種變現三昧，一切如來許可三昧，淨光三昧，無垢光佛頂三昧。』有誦持憶念者，皆得如上所說諸大三昧。有誦持、有憶念、者、有供養者，得如上所說諸三昧。」\n「右以上十大陀羅尼，若有人每日常誦憶念，及轉讀此心陀羅尼經者，得大延壽功德，廣大如須彌山，得大文持，能除一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、三報、八難、七逆之罪。一切眾生聞此呪名，如前罪障悉皆除滅，何呪如法受持。」\n大佛頂無畏寶廣聚經卷第四\n大佛頂廣聚陀羅尼經卷第五\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂祕壇八肘大壇法品第十六\n「復說，無垢寶蓮華佛頂聚心一切如來祕密大壇，變化一切佛許可壇，決定最上壇。選擇淨地，如近海河泉處，其地欲得微妙柔軟無諸砂鹵瓦石骨等，土必黃色，兼有妙華及青軟草，如上此堪作其壇。修治填土，塗其地面并及階道，結界准前壇。壇一擗手，中心稍高令平實，其地光澤由如鏡面，更取香水散灑磨之，綵色器物並須新。淨界道五，准前法。中心畫一百八葉寶蓮華，子鬢並須如法。於上安釋迦牟尼佛，左邊安金剛藏嗔怒恐怖形，右邊畫迦膩瑟宅天，坐地垂一脚，面貌甚端正，歡喜視如來。佛所坐華菓上葉，葉上畫三十二宮諸天。於東方畫帝釋身，種種莊嚴具足，南方作一梵天如前，西方作自在天如前，北方作大自在天如前。四角畫作四大神王并諸眷屬，莊嚴如法，以上中心了。\n「東方起首，一一中間畫作小壇，五色界道，四面並如是，作中隔一面分為九隔。中心一隔為門，四方皆如是作之，共有三十二隔。從東北角起首，逐日轉：第一畫作摩摩鷄神，第二嗔怒神，第三多羅神，第四作鉤神，第五金剛亦名迦羅銷，第六日神，第七大白神；南方，第八蓮花孫那神，第九天神，第十地神，第十一使者神，第十二金剛使者神，第十三金剛牙神，第十四功德天神，第十五婆羅蘇縛神，第十六元比神；西方，第十七虛空藏神，第十八海神，第十九執螺神，第二十螺髻神，第二十一大黑神，第二十二金剛族神，第二十三閻羅王神，第二十四嗔怒夜叉是火神，第二十五龍王神，第二十六拔難陀龍王神，第二十七摩女神。\n「以上諸神各隨自本法莊嚴本面形色，於外院四角著吉祥印者，四天王亦得。又畫壇外第一院，還為九隔。從東北角起首畫之，第一作金剛印，二轉，三三𦙶叉，四羂索，五復突，六天棒，七天𨮀，八天杵，九天刀，十天幢，十一拔折羅，十二螺，十三師子座座上著一佛指，十四幢，十五摩竭魚矟，十六蓮華戟四枚四角著之，二十四寶𦐵四枚四角安置，二十五吉祥印四面定作之也。南方作一火爐神執之，東方作一鈴鐸，西方作一寶鉢，北方袈裟二十五條。又於外邊，更畫一重面各四肘，分為兩重。於內院中，依方色田地上畫七寶蓮華，面別各七枚，於院中依方田色。東方於內院中作一小壇，二肘為之，壇中作智惠菩薩作執法形、觀在自在菩薩、文殊師利菩薩、除蓋障菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩，又作一蓮華安一寶鉢，如月形。南方亦作二肘小壇，壇上作諸大菩薩，普賢菩薩、慈氏菩薩、金剛藏菩薩、無盡意菩薩、海藏菩薩、金剛契菩薩。\n「是諸菩薩，有手執印契華經寶珠者，各隨本形作之。\n「西方如前作二肘小壇，上作藥王菩薩，是諸菩薩手執天、地、海、須彌山、日、月、星、辰、三千大千世界，種種莊嚴具足。\n「北方作二肘小壇如前，畫金執拔折羅、大刀、金剛師子王、宋婆金剛、金剛頂王、金剛將王、金剛杵、金剛鉤、盤龍、拔折羅、蓮華拔折羅、大蓮花拔折羅、金剛鎖、金剛刀、金剛矟戟、金剛矟，並於北方壇上畫之。\n「次作三種結界撅法：\n「第一檀香木撅，第二銅撅，第三佉陀羅木撅長短如前。尋常作諸一切壇，皆須著水瓫金銀等，無有新瓷瓦瓶等，顒取一事金銀盆等。香爐金銀銅若無時，得新瓷瓦等亦得用之。食飲塗香末香種種華菓疊器中，盛於佛菩薩天神等前供養。其壇四角，安置七寶舍利塔。\n「香爐四枚，種種珍寶亦著供養。四面壇上，皆著種種飲食華菓香油等，須如法。\n「佛像楨等，並於壇外面向壇著之。其壇外面向壇著之，其壇幡華等並須如法。\n「燒香方：\n「鉢多羅香霍香是、薰陸香、栴壇香白壇是、咄□瑟迦香蘇合香是、沈香惡揭魯、寠具羅安悉香、安膳香、薩若羅婆香婆律膏是、甲香、龍腦香、麝香、共矩麼欝金香是也，此十二味是一切香王。壇上用燒之，又著種種音樂供養呪師便即作法。\n「次作結界法：\n「先結四方界，次結壇法界，次結頂界，次結護身界及他人，次結大護身，便作入壇法界，行道三昧界，及弟子印呪，並結界花界然後求成就法。\n「又法，呪師須身清淨洗浴，當著淨衣，一日三時洗浴，然後於淨處坐，不得往穢處。常須作齋，然後誦呪，祭火神一日三時供養。取好日好時好宿好曜，須好吉相，於白月十五日，自身清淨，斷諸色欲，作真實行，發慈心，離貪嗔癡，行平等意，然後得作法結界。自身印呪，並如上作之，求請迎追嗔怒呪，坐法善面呪發遣，一依呪法作之，伏一切毘那迦夜叉羅剎及諸惡魔等為惱害者，呪師並須縛之。\n「如上所說，一一次第作法，然後求成就。」\n爾時世尊即說偈言：\n「能入此壇及作法，業障報障煩惱障，\n五逆四重及三惡，皆悉消滅定無疑。\n剎那無間大成就，功德無比難思議，\n清淨明徹如摩尼，善淨柔軟如金薄。\n如我清淨無染污，速斷疑或成菩薩，\n住世人天最尊王，常行世間無眾苦。\n如月處空照四洲，猶如滿月照眾生，\n眾星圍繞月最勝，常放一切大光明。\n並由佛頂火壇力，剎利四眾諸大王，\n皇后嬪妃并婇女，宰相諸官士官等，\n悉皆尊重求愛樂，身得成就不退轉。\n一切如來與演說，皆由得入佛頂壇。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂愛樂藥法品第十七\n「爾時復說，相憐愛樂藥，淨除降伏惡眾生心，降伏外道，不問男女，婦人呼喚夜叉羅剎，交令歡喜，驅使如上所說，並能降伏，常得驅使，由如奴僕，亦無嗔恨心。」\n爾時世尊即說偈言：\n「若男若女諸天王，妃后宮人及婇女，\n比丘及并尼四眾，一切四眾皆歸依。\n及至一生及滅度，我今正說香功能，\n步多地神鳩槃荼，衣香薰香塗身香。\n若有薰著此香藥，有人千里五重圍，\n藥力攝故速不至，天龍夜叉藥師尼，\n金翅闥乾緊那羅，摩睺羅伽阿修羅，\n比丘剎帝婆羅門，毘舍首陀諸眾等，\n皆來隨意常恭敬，及至命終心不退。\n四方追攝隨心至，千里聞香皆迷亂，\n皆由藥力能降攝，意所思念皆成就。」\n「沈香、煎香、檀香、安悉香、甲香、薩必栗迦波西苜蓿香是、薩者羅婆娑羅樹汁、𠴏斯香甘松香是、香附子、青木香、畢里󰺉具那羅陀波西荻根是、千尸羅□細辛白色是而香氣，亦名藥根香、欝金香、石蜜、好蜜蘇，以上等分細樢，以蘇和為丸，丸如梧子，以根本呪呪一千八遍，以嗔怒金剛呪呪一千八遍，嗔怒心呪呪一千八遍，嗔怒中心呪一千八遍。誦已將此香於高處燒一丸，感得大山為動，所有天龍、十種天眾聞香皆作舞，乾闥婆皆攝來，緊那羅天女皆來，急如火，一切強力難降伏者聞香皆自來，此名金剛心中心速攝光聚香王方。\n「又法，若呪師自薰此香，或薰衣裳，薰既已訖，呪師所行之處，四眾皆來聚，若男若女，童男童女，皆生恭敬。薰此香藥，皆來攝來，並發善心，心相愛樂，尋常隨後，更不肯離。一切惡魔毘那夜伽等，及諸羅剎疾虎病等令人橫死者，一切鬼神皆不能為害。常得善神擁護，身如著金剛甲，呪師即放大光明。\n「若欲攝諸人，取其名字及形狀，畫取瓮中，盛新瓮未經用者，四面畫雜花，覆合是瓮，底令向上，於內燒香薰形狀姓名，於中著生屬及生月，若男若女，並如前所說，並能攝所。金銀及財寶，奴婢並六畜等，一切所須，皆不違。\n「若欲為他人，皆應如是攝，千里並能來，期日不過七。\n「又法，欲攝龍者，以牛糞泥，作九頭龍，取前香七顆米計大，以麵作香爐，於龍前燒之，稱龍名字及抄名，置於形像上，亦稱其名，七族皆來至呪師前，所有驅使之處，皆不敢違期，而止惡風、霜雹、雷電、震靂、惡雲等，欲下欲止俱不敢違，隨意驅使。若常供養是龍，龍即動起，騰空而去。若將前香於佛前燒，其佛像即動起行。若天神像前燒此香時，諸天等皆隱不現。若於市中燒此香時，市中所有諸物並皆不現。\n「若於塔前燒此香時，其塔上天不現。\n「若一切癎病虎鬼業，皆令狂惑走去。\n「若欲縛撲，將此香燒之，皆自縛。香能禁一切，不間強弱有病無病等，皆能縛之。\n「若於眾中燒此香，在摩訶迦羅前呪之，一切眾人皆自動，歸依是呪師所。眾人聞此香，眾人皆自縛撲。\n「若於四衢路上燒此香，有人於中過聞香，即自縛，驅使皆隨心。\n「若欲解放時，取白芥子及水，呪之散其面上，眾人服舊。\n「若於尸陀林中燒此香時，所有夜叉、羅剎、步多等諸鬼神，聞此香皆來呪師前，所驅使皆隨意，由如奴僕等。\n「若於價客人中燒此香，所有劫賊及虎狼、師子毒蛇等，不能浸遶。惡人惡知識橫來作障難，有能燒此香，並皆不敢近人，善神常擁護，所作皆不令願者得遂心，興生得大利，百千萬億事悉皆稱意。若欲使夜叉女，當作其形像，燒香置於前，亦燒此香訖，其女即自來所，驅使皆隨意，乃至命終常不捨離。若有逆賊及惡賊壞亂國土者并諸怨敵等，畫形及姓名如前，燒此香，千里之內諸賊等聞香之間，並頭痛七日。燒香不絕者，頭破眼睛出。若於賊眾中如前燒此香，眾賊皆自縛逃迸如癡者，藏隱亦無去處。\n「又法，欲作使者法取髑髏七枚，淨潔如法，洗治面孔令具足，男子頭者有三獲，為三分者即是男子，即中用之。四獲者是婦人髑髏不堪用之。清淨洗前髑髏，莊嚴著眼鼻孔齒，並須如法次第著。行坐取前香燒供養，勿令人見，於深密處作之。欲驅使時，燒香呪二十一遍，即著髑髏，自行動轉開門出去，還走自來，隨便出語所問吉凶事，來向呪師說之。所須金銀錢財珍寶，亦能知處亦能取得，隨意多少，所欲驅使，隨意不難。若欲結呪索及索者，取繩及五色綖，如前燒香二十一遍，其索如蛇即東南西北隨所教去，即能為之能上壇。若教縛人，亦得隨意。若欲轉鉢，如前燒香，其鉢即轉及騰空，一切如意。若欲呪刀時，取前香燒，其刀即行動轉等。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂成就呪師衣裳品第十八\n「應法衣。若呪衣、若欲嗔怒衣、若欲灌頂衣，我今各各分別說。所著衣裳，若欲誦呪取遍數時，即著乾陀色，白色灰色等衣並得用之。\n「若欲成就時，著緋色衣，須童女作。若欲作嗔怒法者，著青色衣。\n「若欲作坐禪誦呪者，著白色衣。\n「若欲求吉祥者，著蘇色衣。\n「若欲灌頂者，著乾陀色衣。\n「若欲成就壇法者，著蓮華色、絣色、乾陀色、灰色、欝金色、蘇色。」\n爾時世尊即說偈言：\n「如上諸色等，皆須童子作，\n呪師先呪女，即教清淨浴，\n與飲五味汁，然後將入色。\n我說衣色法，若欲成就者，\n皆須著此衣。能行此法者，\n速得大成就。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂呪師自著呪索品第十九\n爾時世尊復說呪師自著呪索法。「取好綖淨潔者，須得赤色，童女合作綖。呪師與童女五味汁令飲，綖長五尺五寸，成須五尺。取二十條合并在一處，唯緊合之，作三箇北斗形，用金作之。若無金銀，亦得胡印子裏許剋之。取三顆菩提子，於神邊著於索上，三處著之，此是護身吉祥索法，此索者名定成就。此索不得用螢虫，唯得用白㲲及藕絲。\n「若作嗔怒索者，絣色綖作緊。\n「若作兇猛索者，用青色綖作帶之。\n「若欲作一切事者，用白色索帶之。\n「右以上索並須洛髆著之。\n「右欲剋此袖使用者。\n「若作金剛法者，用檀香剋之所作一切事。\n「若嗔怒者，用銅剋之。\n「若兇猛法者，却地羅木剋之。」\n次說作五色橛法。\n「若欲作一切事，用白檀為之。\n「若嗔怒作惡之時，用赤銅作橛。\n「若作兇猛之時，用鐵為橛五枚。\n「若作善事之時，用却地羅木為橛。\n「若作然敵事之時，用死人骨為橛。\n「右以上橛長短如前。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂呪師澡浴品第二十\n「若欲成就吉祥事者，用種種香水洗浴，用牛五味汁飲之。\n「若作嗔怒，用乳洗浴。\n「若作兇猛法者，用牛尿洗浴。如上所說洗浴法，用之大成就。」\n次說日月吉凶作法。\n「若欲作好事，皆用白月，簡擇好日好辰月，用月二月、五月、九月，右以上月所作一切事及洗浴等，起首大吉。\n「若作一切凶惡事，取黑月至畫已來，亦取凶日、凶辰、凶星。\n「右以上若有鬪殺等事，以上日作之。」\n次說時節法。\n「凡一日一夜，唯有三時，一是善事及吉事，二是凶事，三是嗔怒事。若欲惡兇猛事，取用黃昏時，作一切兇猛事。若黃昏得好時，不勞好月，顆月皆用得。若善事時節即用日午時，若嗔怒事時皆用未時作。\n「如上等事，呪師須知解，不得過其時。凡欲著時節并剋法，不著時剋者不得其時，不取鐘鼓，為定惠恐畏，或遲或疾，必須知時及作法。非時作法，諸魔競動，悉得其便，非時而下。第一鐘鼓，第二看時，若定得時節，所作無不成就。若其過時節，或復未到時，此名非時作，一切皆不成就。若得決定時日，日初出時，日午時、酉時。若欲成就諸善事，取日午為上，所作皆得成就。\n「若作勇猛之事，取日出時。降怨伏諸事，乃至午時得用之。\n「若作殺活事凶事，即日入酉時為最上。如是三時並是毘盧遮那成佛法，滅罪除魔降伏等，並用此三時，最為上。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂蓮花畫像法品第二十一\n爾時世尊以偈誦曰：\n「若人能畫此像者，自作若教他人畫，\n教化或復自隨事，見此形像及禮拜。\n即見常不得退轉，一切罪罪重業障，\n皆令清淨得無餘，一切所作定成就。」\n「先取淨白㲲及好絹成四方者，若畫此像，不得用膠水，和諸彩色用汁。畫人須受八戒及持齋，洗浴清淨，著新淨衣，一一如法畫形狀。如來口宣畫像法，祕蜜佛頂難得值遇，增長福德，成就大事善根功德，亦能成就他人。果當得菩提不退位，常為天人眾轉大法輪，若行若坐皆得無礙，處無畏由如日月。先取如㲲細軟長者四肘，方圓等界作八分，其界道皆作五色，莊嚴如法。中心畫釋迦牟尼佛，作蓮花，蓮華上作師子座，佛作說法之容。唯須容貌端正，四面放光。左邊畫作金剛藏四臂身，作輕青色半伽坐，作椿眉嗔面，頭著金剛髻及天冠，迴向佛。手把拔折羅、羂索、鉞斧、天刀，各於四手中安置，如法作之，於其身遍手有光。右邊畫作大嗔怒金剛王，半跏趺坐，四臂，頭作螺髻，如蓮形及天冠，一手執杵，一手把刀，一手把拔折羅，一手把三叉器杵，於四手中各執一事。身作種種色，光從身中出，嗔怒面恐怖可畏相，其金剛面著佛左右兩邊。金剛後各畫一金剛，手把拔折羅立於佛兩邊。兩邊畫作阿難、迦葉，手執扇拂，如自己用相作光炎，於其佛無上上畫作蓮華佛頂面。於佛頭上亦作蓮華面，諸光炎皆如火色炎起，於佛直上畫作伽瑟吒天宮，種種七寶莊嚴，如法四門。\n「於其宮內畫如來眾，左右並作之，畫金剛把拔折羅歡喜請佛法形勢，畫作四眾天人等圍繞而聽。\n「更於四門畫舍利塔。\n「左右兩面畫山，於山上作七寶樓閣，作舉皆七寶莊嚴。作十二箇舍利塔，一一塔中有十二佛，名菩提族塔門。門皆開。釋迦牟尼佛於其蓮華師子座上，如前請說法。皆有四眾。畫七寶雲蓋，天雨種種七寶及花天衣等。於中心佛左邊，作如來座師子蓮花座，右邊觀世音，右邊文殊師利，虛空藏、普賢、地藏左右著之，帝釋、梵王、自在、大自在、四天大王等。\n「右以上各依本形如法作之。右邊畫如來坐，作說法形。作金剛藏、彌勒菩薩、無盡意菩薩、娑竭羅龍王、難陀跋難陀龍王等；上方左角畫阿彌陀佛蓮華師子之座，藥王菩薩、藥上菩薩、大導師菩薩、海意菩薩、尊勝菩薩、思惟菩薩，手執天地、毘那夜迦眷屬等；上方右角畫蓮華如來師子，嗔怒金剛、金剛將、宋婆金剛金剛𩬑、金剛鉤、金剛、嗔眼赤頭金剛；下方左角畫壇神，摩摩鷄神、毘俱胝神嗔面是、多羅神星是、央俱尸神鈎是、金剛練鎖神、日神、大白神、孫陀利神蓮花是、縛散底神歲星是、夜神；下方右角畫地神、大地神、使者神、金剛使者神、金剛牙神、天女神、娑羅蘇底神、無比神、大恐怖神、海神、商棄尼神螺是、一𩬑神、麼訶迦羅神、閻羅王神、嚩嚕那神五通、一切藥神。\n「上方左右角畫日月。於佛兩邊，作四大天王，嗔怒面衣錍具金。佛前作五水池，有樹木，如法池前作。呪師胡跪坐，一手執香爐，一手把數珠，視如來面，於諸空處中間，畫印契，其以上皆隨本形狀作之如法。」\n爾時世尊即說偈言：\n「我今已說畫像法，若欲成就皆隨要，\n如上所執毘盧遮，一切佛頂并諸像，\n諸印壇法并契等。若欲誦持先畫像，\n作得此像定成就。」\n大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂總攝一切諸部手印品第二十二\n復說壇呪成就吉祥誦持壇神法縛及一切諸天印。「龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅、步多等驅使遣役，一切毘那夜迦魔等，亦執印之時皆摧碎，能攝菩薩金剛諸天等。作此印者，無量無邊功德。左右兩手合掌，內虛如蓮華形未開者，二大指並直竪，屈二頭指，以大指押之，左右二小指二無名指苾小指於無名指背上，無名指於中指背上，於頂上著之，如佛頂髻，即是佛頂根本印。右此印亦作之，敢得天地動，山石背倒，十方諸天皆大振動，所有須彌山海所有佛皆來隨喜，諸佛歎言希有。得此印者共成佛一種呪師等。若有人作得此印，護淨頭上帶之，得不退轉，果當作佛，決定無疑。常持此印，當生迦膩瑟吒天生，大力金剛常擁護日夜不離。」\n無畏寶蓮華廣聚佛頂一切如來心根本印。「用根本呪呪之，取前根本印，左手頭指直竪，是心印。用心呪呪之，所作種種一切事用之，於十大陀羅尼用之，成十地；各各別用，得不退轉之處。心中心亦用前印呪之，便用大驗。用結界，結十方界，護他護自身，用灌頂逐日轉用之。用前印心上即是禪定印，亦名受法印。准前印臍上著之，入佛堂，入壇行道並用之，此即護身。又准前心印，名金剛嗔怒印。\n「𤙖」\n「作此聲，好作此印。作金剛勢，一切用之所，所作諸事求願成就，吉祥等亦用此印。\n「又准前印，名一切菩薩印，印名亦別，呪亦別，與此印相應者並用前印。\n「用之取同前印，遍身印之，名曰甲印。所作一切諸事，壇中請召諸神等，求金銀珍寶一切財物及一切善事，皆用此印。又准前印作之，如是作此印者，百千俱胝那庾多印並作以訖，名字手印。又呪雖別，並同用此印。\n「如上諸印數多，用不過此印幡轉用之，一切隨意，如夜闇中日出照於天下，一切眾生得於眼目。此印亦爾，能為一切諸印作其眼目。此一箇印若轉用時，與一切諸印同並用盡。一切所用呪師皆用此。一切佛頂印，名字別亦用此印，百千俱胝那庾多使者並皆用此印。又准前印，舒二頭指直竪，作嗔怒，即向頭上著之，名嗔怒印。有數般嗔怒：一是佛頂嗔怒族、二是蓮華嗔怒族、三是金剛嗔怒族、四是摩尼嗔怒族，更有餘嗔怒等，皆用此印呪如上。如上等印並翻覆用之。准前嗔怒印，還復舊深著二頭指屈，即是鉤印，此是嗔怒鉤印，所作事求願成就，役鬼縛魔，皆用此印攝之。\n「又准前誦嗔怒呪，呪使用之追百千俱胝使者，皆用此前兩印。呼喚驅使皆用嗔怒呪印大驗。又准前，四指交捧，即名捲印，一切猛惡事作之賊、惡人、惡鬼、惡魔、毘那夜迦，皆用此印呪之。一切夜叉、羅剎、步多、毘舍遮等鬼，皆悉悶絕擘地，惡龍賊等並皆碎滅而走他鄉，逆賊、怨敵、虎狼、師子、蚖蛇、蜘蛛一切毒虫之類皆悉消散，呼喚驅使皆悉自在。\n「若用此印追喚比丘、比丘尼、天、龍神、婆羅門、剎帝利、毘舍、首陀、宰相百官大臣等、若男若女、一切人民，收攝呼喚驅使千里，亦隨意自在。\n「准前鉤舒無名指，為大嗔怒印。若作嗔怒惡事，皆用此印。此大嗔怒印指須彌山皆倒，何況小山諸餘物等夜叉羅剎。及大海等，指皆乾枯。指天天烈，星宿日月皆悉墮落，何況惡鬼惡賊等。思惟此印，並皆雜碎。夜叉羅剎、難令惡鬼、惡龍、蚖蛇、師子、虎狼一切毒虫，狐魅厭禱、惡心呪師幻或呪術，一切世間所有諸惡物，悉能降伏。\n「左手作捲，以大指捻頭指中節，名蓮華佛頂心，即誦一切如來根本印呪。此用結界，護身洗身體，著衣灌頂，驅使召請，與鬼神食，禮拜供養，燒香散花，發遣雜使，用一切隨喜，一一用此印。\n「舒手名為發遣印。我說此一切祕密印了，名曰蓮華佛頂無畏印并法并呪。次說一切受持作法呪。」即說呪曰：\n「唵鉢頭摩暏麗𤙖\n「此是洗浴呪二十一遍，能滅一切罪，所作吉祥事皆成就。\n「唵末尼什嚩犁𤙖\n「此是洗手潔淨呪。\n「唵尾縛摩羅鉢頭迷𤙖\n「此是淨身呪。\n「唵鉢頭摩像何犁𤙖\n「此是衣裳呪。\n「唵布瑟婆鉢頭迷𤙖\n「此是呪花呪。\n「唵杜嚕鉢頭迷𤙖\n「此是呪香呪。\n「唵彌哩彌哩鉢頭摩三摩引賀羅六𤙖\n「此是呪食呪。\n「唵鉢頭摩補𪘨𤙖\n「此是呪食呪香供養壇中呪。\n「唵娑羅娑羅鉢頭迷𤙖\n「此是薰香呪。\n「唵度知度知僧何羅鉢頭摩尾摩犁𧥸\n「此是呪白芥子稻穀花呪用散之。\n「唵摩尼鉢頭迷素嚕素嚕噻嚩訶\n「此是火火呪。\n「唵摩尼嚩孫馱唎噻嚩訶\n「此是大地禁地時用。\n「唵鉢頭摩末尼摩拏唎儞𤙖\n「此是座呪。\n「唵鉢頭摩迦彌儞𤙖\n「此是入壇呪。\n「唵鉢頭摩啫迦羅嚩唎𤙖\n「此是行道呪。\n「唵鉢頭摩什嚩羅牟律陀引尼𤙖\n「此是禮拜呪。\n「唵鉢頭摩什嚩囉地波耶𤙖\n「此是燃燈呪。\n「唵鉢頭摩摩唎儞社耶𤙖\n「此是花鬘呪。\n「唵鉢頭摩末尼娑羅誓曳噻嚩訶\n「此是呪水呪。\n「唵噻怖吒鉢頭摩末尼徑林什嚩二合嚕瑟二合沙𤙖\n「此是結界呪用之。\n「唵鉢頭牟鳥瑟膩二合沙波羅二合嚩囉乾陀唎啫二合泥𤙖\n「此是供養呪。\n「唵尾麼囉濕羅二合麼𠼝二合咄嚕咄嚕噻嚩訶\n「此是牛五味汁呪。\n「唵鉢頭摩娑慕地唎三摩呵羅二合𤙖\n「此是雲呪。\n「唵三曼多婆利迦羅曼底哩𤙖\n「所作一切事時呪。\n「唵鉢頭嚩利啫囉啫囉散啫囉𤙖\n「行呪。\n「唵鉢頭牟瑟膩二合沙末尼三曼多毘囉二合蒲陀泥𤙖\n「此是光炎呪。呪師自用。\n「唵薩摩怛他誐多囉尸弭二合散注陀那鉢頭迷𤙖\n「咄嚕咄嚕𤙖\n「此是供養佛香花呪。\n「唵阿牟伽末尼鉢頭牟瑟膩二合沙步嚕步嚕薩摩怛他誐多噳醯耶二合盧枳底什\n「嚩二合囉𤙖\n「此是一切呪王族呪。\n「唵鉢頭摩戰嬭乎嚕乎嚕𤙖𤙖泮吒」\n「嗔怒呪。\n「唵勞陀羅二合吒荷娑尾訖唎二合多㔁瑟吒唎二合什嚩二合囉祁儞摩訶娑摩噻怖囉𤙖孃引\n「此是嗔怒呪，作一切事用。」\n大佛頂無畏寶廣聚一切如來佛頂大壇功能品第二十三\n爾時世尊即說火壇。「若欲求願者，皆須火壇，並用根本呪、心呪、心中心呪，及勇猛嗔怒，並用心呪、根本呪、心中心呪，結界呼驅使發遣。\n「若欲興雲降雨，及上雨惡風暴雨霜雹非時霡等。」\n爾時世尊即說偈言……。\n「一切顛癎攝受及相愛，所有惡魔怨象鼻等，四方鬪戰，夜叉、乾闥婆、金翅、緊那、羅睺、步多等，福德成就總明及延壽。一切眾罪三惡并七逆，福成滅罪，皆須作護摩。成就二十七種護摩法，意中所起吉凶善惡等，亦作大法，隨意得成就。」\n次作火壇法。\n「若欲起首誦持呪護魔法，一切天神皆歡喜。其火壇於中心作天神，四方一肘上下等，於火爐上面加四寸方裏許團圓向外，向外方口頭稍交籠，即於爐中作一輪。其輪厚一寸，大小一尺，面用泥作之。先用細泥作之，先用細泥，後用牛糞，和種種香，一日三迴，泥其火爐四方四面。\n「作方壇。縱廣一肘、二肘乃至八肘，於上畫作種種神形印契等。其壇並作四門，以繩界圍之，呪師坐處開一門。\n「若作善事時，取有汁白乳者，木甜物蘇蜜乳石蜜等，搆木枝梨桃柳木桑木，其木枝顆取一事用之。其枝並一擘手燒火柴，並用此木長尺二寸，通燒柴須乾者無虫者得著火，令火自著莫吹之。欲作此法時，呪師清淨洗浴，如淨行婆羅門。\n「以上如是法，並用佛頂根本呪、心呪、心中心呪作之。\n「又法，作一爐同前，於爐中一蓮華大小如前，離地四寸，柴木枝等同前。每日三時作火法，旦、午、黃昏時，若不得三時，二時莫絕，且起黃昏作之。其呪師坐處皆須當面坐，其使人所將來物，並向左邊著之，一切所有供養等，並如前作之。\n「又第二火爐上畫金剛部浴契印等，誦嗔怒根本呪、心呪、心中心呪，一切降伏怨敵等嗔怒，皆用此火法作呪等。\n「又法，作三角火爐，深二十，上面去火三指，作三重，三角裏許寬、外口稍小，於中作一拔折羅，高一指，長八指，其外壇准前嗔怒畫之。其木並用吉者、有刺者，却地羅木、棗木、皂莢木一切刺木壇等，其木枝長十指，並用此木，不用全乾，餘如常法說。並用嗔怒呪印，所與飲食並著毒藥、辛苦物、鳥頭附子等，此壇殺破滅壞天神人民諸魔等用此法。\n「又法，取蓮華、蘇、稻穀花、白芥子諸𩚵菓木枝，取一百八段，如前長短，所求願者皆得成就，所燒香等香善願用之。\n「又法，取壇香末、白芥，取白芥子蘇蜜，一呪一擲火中，燒用桑木，火燒准前法，命延年百歲。\n「又法取乳頭香一切花香，蘇蜜酪相和，一呪一擲火中，滿八百遍，用桑木為柴木枝，用五菓大顆用一色，所求和合憐愛皆得成就。\n「又法，取烏麻、粳米、蘇、蜜酪相和，一呪一擲火中，如是滿八千遍，取搆木為柴燒之，得滅一切罪障，不問輕重。\n「又法，取龍花蘇蜜，八千遍呪之，取柿子木為柴，火燒之，遍數滿以雨即下。\n「又法，取蔓菁子、蘇蜜酪相和燒，八千遍，其雨即上。\n「又法，取粳米、烏麻、酪、蘇蜜相和，取尸陀林中柴為火燒，一呪一擲，如是八千遍，止惡風、曝雨、寒冷等難。\n「又法，取悉香、莨菪子、麻子、曼陀羅、蔓菁油，却羅尾羅木為火，一呪一擲，如是滿八千遍，即得八十四百千種顛癎、魔鬼、虎病等諸鬼皆悉啼哭而走。若無前木，用󰺇木代之亦得。\n「又法，取蘇蜜塗𣗥柴上，還取其柴為火，一呪一擲，如是滿八千遍，一切怨敵皆自消滅。\n「又法，取莨菪子、白芥子、粳米、沙糖、蘇、蜜、酪相和，佉陀羅木為火，一呪一擲火中，如是滿八百，即一切毘那夜迦直走殺打，調伏一切毘那夜迦。\n「又法，取拈蓮花池間，取蓮花莖葉花，蘇、蜜、酪等相和，取五菓木為火，一燒一擲火中，如是滿一百八遍訖，即得功德天現身來，問呪師言：『有何事、須何物？』呪師答言：『願與我錢財，莫令乏盡。』即得其願，天即不現。呪師若行若坐，皆見伏藏，所用無盡。\n「又法，取赤牛乳、白芥子、稻穀花、蘇、蜜相和，取天木為火，一呪一擲火中，如是滿八百遍，即於一切鬪戰之處勝他。\n「又法，取阿迦枳使羅、白芥子、酪、粆糖、蘇、安悉香相和，以五木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，即一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、步多等皆被打，降伏歸依。\n「又法，取莨菪子、白芥子、酢相和，𣗥子木為火，一呪一擲火中，如是八千遍，所有難降伏鬼人皆作此法。\n「又法，取白芥子、安悉香、阿魏藥、鳥麻油相和，取皂莢木為火，一呪一擲火中，如是滿八百遍，一切凶猛事，須作此法。\n「又取白芥子、迦羅尾羅花無者取桝用、天木葉、蘇、蜜、酪相和，取󰺇木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，一切真怒惡事作之。\n「又法，取蘇摩那花、蓮花葉、天門冬、蘇、蜜、乳酪相和，取桑木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，如是滿三日三夜，即得王妃百官一切人民，皆來降伏，恭敬供養。\n「又法，取壃、莨菪子、天木，取若叅汁和，𣗥木柴為火，一呪擲火中，如是滿八千遍，一切怨家皆用此法。\n「又法，取毒藥和血，莢皂木柴為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，即三日內其所有怨敵直皆死盡，若降伏怨敵，當作此法。\n「又法，取鹽白芥子相和，柴火准前，一呪一擲火中，如是滿八千遍，三日內一切怨家大將直皆死盡。\n「又法，取鹽、糖、猫兒毛、鷄子、髑髏、蔓菁油相和，取皂莢木為火，一呪一擲，如是滿八千遍，所有怨家，直皆逃盡。\n「又法，取青蓮華、蘇末那花、蓮華葉、白芥子、安悉香、酪、蘇、蜜相和，取稱木為火，一呪一擲火中，如是滿八百遍，所有一切眾生病厄難中一切鬼神，悉皆遠去，不敢近人。\n「又法，蔓菁子、續䕑子、蜜、蘇、酪相和，稱木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，一切諍訟爭競所有怨家，皆自消滅。\n「又法，取檀香、紫檀、白芥子、安悉香、煎香、油、酪、蜜、蘇相和，取却地羅木枝、取桑木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍即呪，洗浴清淨著新淨衣結界，然後作此法，燒種種香，一切如來、一切菩薩、一切金剛族、一切壇天神，皆自現形，所求隨意，延壽更加百年。命終之後，生極樂世界，蓮華化生，生不忘，常憶宿命。此是金剛護摩法所用之處，皆得通達無種不成，一切罪皆得消滅。」爾時世尊即說偈言：\n「若能依上持法者，能除一切諸惡業，\n三惡八難及四重，所有怨敵及諍競，\n八十四風及諸病，如上罪病皆能除，\n延年益壽超十地。一切諸佛及菩薩，\n常來擁護生佛國，號名諸佛所生子。」\n佛告金剛：「希有此陀羅尼，汝今收取，我今付屬於汝，護諸佛國。」\n爾時金剛夜叉大將，及迦膩瑟吒天，有餘三十三天宮諸神，帝釋、梵天王、四大天王、自在天、大自在天等，前白佛言：「世尊！我今受得一切大佛頂族王，為護佛國王及諸四眾，若有讀誦受持聽聞此法書寫，若自寫、若教人寫，若自隨喜、教他隨喜，乃至菩提道，不悔不忘不謗此陀羅尼者，金剛言：『我能擁護，日夜不離是諸人所。』」佛言：「善哉，善哉！汝能如是不可思議。」\n爾時四眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。\n大佛頂無畏寶廣聚經卷第五", "simplified_text": "大佛顶广聚陀罗尼经卷第一\n大佛顶无畏宝莲华广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经阿迦腻咤天请问序品第一总摄一切佛顶法\n如是我闻：\n一时佛薄伽梵在迦腻瑟咤天住。有诸无数天众，迦腻瑟咤及其眷属百千万亿俱胝无数天众；复有诸菩萨百千亿；复有主檀天神百千万亿俱胝众；一切诸金刚大药叉将及其眷属等，各于佛前坐，诸天人等之所围绕世尊。\n尔时，如来坐七宝莲华于七宝殿上，殿开四门，四柱皆是七宝庄严，其殿高广，放大光明，百千万亿光明照于十方。其殿以七宝罗网庄挍为盖覆，其殿上四面垂诸花幡并诸铃铎、七宝幢幡，于其殿前有种种花药。如来身上放大光明，出种种杂色于如来顶上，具足三十二相，复放诸色光明，其光明能照三千大千世界，上至有顶下至十八地狱，其光变为诸色宝云，其云空中雨众七宝及诸杂色微妙莲华，遍布其地。种种衣裳诸天严身之具，七宝天冠、钗、铛、环、钏等。如来顶上左边出光明，各照十方百千亿世界佛；佛右边光明，各照十方百千万亿无量世界；一切诸佛悉皆踊跃欢喜，皆来随喜。如来右边光明，普遍世界所有天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，所有地狱、阿修罗、饿鬼、神生、人类，照彼所有罪业等众生，光所触者遇斯光者，所有一切苦厄重报皆得解脱，怪未曾有不可思议。其覩史天以其光力故得生化乐天，其余诸天各上升一阶，一切诸天亦复如是福力增长。\n复次，金刚夜叉大将见已，生希有相，得未曾闻亦未曾见不思议奇异灵验相貌，便至佛所，遶佛三匝，合掌顶礼，却坐一面，长跪白佛言：「世尊！无垢、无秽、无贪、无嗔，颜白熙怡，坐三藐三菩提座。」佛告金刚：「何怪此光一切天人及阿修罗、干闼婆等顶礼，作此一切佛顶檀法顶礼，亦亦得自在身光明，及得三藐菩提身。」\n如来告金刚言：「善哉，善哉！金刚！能为一切安乐众生诸天人众，能为诸解法者与作因缘令得解脱，皆得三藐三菩提道，行大慈悲，能为一切世界得此法者，如乌头摩花，与诸众生教毘那耶，即得三藐三菩提道。」金刚闻此法已赞言：「善哉，善哉！不可思议！」复白佛言：「云何受持？云何作法，及佛顶心坛法赞族吉祥？愿为解说。」\n佛闻此金刚夜叉大将请以，即为说之：「我有毘卢遮那藏大坛，一切如来秘密心大呪印法术王，大无畏佛顶心法，放大光聚一切秘密心大呪术王法，种种变现，皆得不可思议自在变现。如此变现之时，十方三千大世界诸佛国土，皆悉普照，十方三千大世界所有阿修罗等，天上、人间、地狱、饿鬼、畜生，遇斯光者，一切罪垢烦恼皆得消灭。其光种种色，青、黄、赤、白、朱、紫、颇梨、马脑等光，其光能雨七宝杂色诸花。此佛顶法及坛法，有如是无量灵异。」复有迦腻瑟咤天、龙神、曼荼罗天等，复有无量菩萨，闻说如是灵异无畏宝佛顶心法、广大宝聚一切如来心大呪王印法。时迦腻瑟咤天宫等闻此法已，即得莲华无垢三昧，毘布罗三昧光明出现，即得佛顶莲华无畏垢陀罗尼幢，即得身心不动，踊跃欢喜，爱乐此法爱大快乐。\n复有金刚夜叉大将，得毘布罗光明出现，即得佛顶莲华无垢陀罗尼幢，复以金刚夜叉大将踊跃欢喜，身心悦豫，甚深甚深无畏师子吼八种柔软之音。\n尔时，金刚以手执拔折罗，现大威势，至如来所，遶佛三匝，踊跃欢喜，礼佛足已，却坐一面，白佛言：「世尊！如优昙花难得，此无垢宝莲华顶心法，光聚一切如来藏秘密大法王，极甚深微妙。云何行？云何受持？唯愿如来为天人师怜愍众生，为我说之。云何得见如来佛顶，云何相貌，云何印法，云何檀法，云何记验，云何行法，云何受持，法有几种，呪有几种，福有几种，族王几种，心中心中心呪有几种，嗔几种，勇猛几种，为怒几种，为善几种，破坏几种，驱使几种，祭火几种，诵持几种，方法几种，吉祥受持几种，祭遣几种，摄入几种，摄出几种，丸药几种，帖药几种，持香药几种，眼药几种，衣裳几种，香药几种，花有几种，庄严几种，涂几种，齐有几种，一日一夜不贪几种，读几种，诵几种，洗净几种，非时几种，掘几种，灯几种，供养几种，被肩衣几种，三摩耶几种，烧花几种，秘密几种，油法几种，呪法几种，忏悔几种，呪持几种，雨几种，不雨几种，与愿几种，得见几种，不与愿几种，不现几种，日几种，月几种，星宿几种，七日法几种，相爱法几种，出离几种，不出离几种，隐形几种，入阿修罗宫几种，入海几种？是根本呪我今问竟，唯愿如来为我说之。其法深妙，难解难知，多诸疑惑，我今深怪难可了知，唯愿如来广为宣说。」\n尔时，如来告金刚夜叉大将：「谛听！谛听受。当为汝说陀罗尼心真实法相。如上所问，我今广为汝说。毘卢遮那大秘密心藏曼荼罗奇异莲华佛顶大无畏秘密最胜，一切如来由行十地，得入大菩提，身相具足，即说法轮。受持者若欲得见阿弥陀佛，亦速得见一切如来及弥勒等。善哉，善哉！汝今所问希有难得，当为汝说一切形色受持法等。」\n复次，薄伽梵释迦牟尼如来，光明遍照，大无畏无垢莲华佛顶秘密三昧禅定普遍，如来王光藏身种种光明普遍。佛顶大人之相，如来由行出种种光明。如来之身，微妙圆满，色相具足，五眼清净，无垢莲华中出现其相，秘密莲华佛顶，一切如来许可，一切菩萨爱乐恭敬礼拜，一切诸天皆悉礼敬，一切诸佛皆悉欢喜，迦腻瑟咤天供养供敬，都史陀天亦来供养，帝释三十三天、梵天、大梵自在天皆来供养欢喜踊跃，四天大王皆来守护执持，四方世界人非人等皆来随喜供养礼拜。端严奇异种种相貌，变化微妙，决定身心平等。色相端严，光明照耀，由如千日，相好团圆，照耀十方。是诸佛言：「善哉，善哉！薄伽梵如来说无垢宝莲华一切如来秘密心佛顶广聚一切如来秘藏。」复次，普遍三千大千世界六种震动，天雨种种微妙百千诸宝莲华。\n复次迦腻瑟咤天及金刚等，一切从座而起，䠒跪瞻仰世尊，而白佛言：「我今见此瑞，我今见此如来族法现，今当说一切如来秘密佛顶心。我今愿闻此法，欲得持诵供养，欲得见坛印等法，及入坛流转思惟不退转，教化一切众生，利益一切世界，及欲出利世间，亦为解胜修行菩提之道。唯愿如来速现、速现，如来速说善意难发难遇，如优昙花，如来佛顶亦难值遇，唯愿慈愍众生速为宣说。」\n复次，如来发大慈愍，告迦腻瑟咤天及金刚等：「谛听！我今为汝发大慈愍，救众生故，迦腻瑟咤天及金刚等，并诸菩萨众，诸天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，愿乐欲闻此毘卢遮那藏，十方如来皆共请知，一切佛国土中娱乐之具皆悉震动，一时俱作种种音声，如师子吼说，此一切如来大秘密最胜微妙无畏佛顶莲华广聚心一切如来秘密大法王，我今宣说。」尔时，世尊即说大根本心呪曰：\n「南谟悉底哩耶一　地尾二合迦引喃二　萨嚩怛他议去引多喃三　唵四　阿牟伽摩尼五　什嚩罗什嚩罗六　摩诃波头牟二合瑟腻沙七　醯利二合陀耶八　尸佉利九　摩尼摩尼十　摩诃摩尼十一　乌瑟腻二合沙十二　罗底沙二合那十三　摩尼帝十四　都噜都噜十五　摩诃罗审弭二合十六　散儞帝十七　微迦𮃀陀十八　婆头摩二合嚩唎十九𮃀噜𮃀噜二十　三昧耶悉地二十一　多罗多罗二十二　多罗耶二十三　俱摩啰二十四　洛乞叉二合那二十五　曼荼罗钵头迷二十六　娑摩温嚩娑耶二十七　娑曼多二十八　弊嚩𠰷枳多二十九　钵头迷三十　地瑟咤二合那三十二　地瑟耻多三十三　但己如多萨𮑱瑟腻二合沙三十四　洛乞叉那三十五　愚醯耶三十六　萨婆怛他伽都三十七　乌瑟腻沙三十八　钵头摩三十九　弊嚩𠰷枳多四十　南谟苏覩底四十一　塞嚩诃\n「此无垢宝莲华佛顶广聚一切如来秘蜜心大呪印法普遍所说者如来大法王，汝迦腻瑟咤天宫等，一切定得阿耨多罗三菩提果，有诸菩萨得不退转，有诸天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，普得不退转成佛顶相。」\n复次，薄伽梵前所说此心陀罗尼法王形像：此世界一四天下中西瞿耶尼，于迦腻瑟咤天宫，起一佛顶陀罗尼塔，七宝庄严。其塔纵广高千由旬，众宝合成，垂诸华幡种种铃铎，其塔光明照耀国界，诸天龙神人非人等常来供养。于此塔中出微妙音赞言：「善哉！善哉！释迦牟尼如来得阿耨多罗三藐三菩提，奇异难得一切如来秘密佛顶所有如来心。」所欲说时，释迦牟尼命空中诸佛顶言：「来下于此世界，行诸佛事，救取世间受苦众生。」于诸国土有十万亿，随命而下便入塔中。于诸佛中时有一佛，升师子座，须臾入定，处大无畏莲华顶佛心一切如来秘密广聚大法王陀罗尼定，迦腻瑟咤天王及菩萨摩诃萨，并诸天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，知时而下，围绕如来咸皆共赞叹：「愿说此陀罗尼呪印法等。一切如来共许救拔一切众生。」复有一切诸天，所说欲乞愿皆来随喜。又复塔中即出大声，其音美妙，复告诸天：「谁能随我，于阎浮五浊恶世，救拔苦恼众生，若心乐者随我。」\n复有迦腻瑟咤、三十三天、自在天、大自在天、变化诸天、夜摩天、三十二宫一切诸天，并其眷属，前白佛言：「世尊！我等皆随如来，于阎浮提，救护众生。」\n尔时如来告诸菩萨一切诸天等：「我有不可思议变化无垢莲华佛顶金刚聚呪。」即说根本心呪曰：\n「南谟悉底哩二合耶一　地尾迦南二　怛他俄多南三　唵四　阿目伽五　钵头摩二合娑娜六　摩诃迷𠳞七　波咤啰八　婆臾尾迦九　嚩多罗拏十　怛啰怛啰十一　钵头摩二合目弃十二　娑啰娑啰十三　嚩喻社微十四　娑罗娑罗十五　三曼多嚩啰十六　钵利布栗尼十七　末尼末尼十八　三曼多愚四耶十九　阿嚩破娑二十　什嚩攞泥二十一𤙖𤙖二十二　钵头牟二合瑟腻沙二十三　南谟噻覩底二十四　噻嚩诃」\n尔时如来说此已，于虚空中或有七宝云盖遍覆空中，复有七种香风吹诸花幡出微妙音声。如来坐七宝大莲华，菩萨诸天亦坐七宝，各自现神变，悉皆踊跃欢喜供养如来。\n尔时，如来变现游戏自在神通，于此呪力能变化。天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽皆来供养，迦腻瑟咤天下向菩提塔所，默然而住。\n尔时如来为欲庄严诸菩萨及诸天故，即说呪曰：\n「唵一　阿牟伽二　摩诃钵头摩三　波罗底瑟耻多四　拔析唎五　吽六　噻嚩诃」\n尔时，如来说此无垢莲华族陀罗尼，庄严大菩萨及一切菩萨诸天故，种种宝师子之座，其数百千种，衣服庄严，及种种七宝之座，百亿俱胝那庾多，变现来至佛所。\n复次有七宝庄严大莲华师子之座，微妙光明如百千日，犹不为比。其座身三十二相八十种好庄严，照于大众中菩萨，及迦腻瑟咤天、四大天王，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，并皆就座，及曼荼罗天神呪术中尊者，帝释及金刚族等，各各依次而坐。地神、海神、山神及诸神等，四部大比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，婆罗门、刹帝利、毘舍、首陀，及诸国王、诸来大众，并皆就座，围遶彼塔。\n复次金刚夜叉大将，于大众中从座而起，围遶三匝，礼佛足已，长跪叉手合掌白佛言：「世尊！唯愿如来为愍一切众生教化众故，广为宣说一切如来秘密莲花佛顶心广聚曼荼罗藏。」\n尔时如来于其座上，默思惟无垢无畏曼荼罗大莲华光明佛顶，从定觉已，于大众中告金刚大将：「我有三摩地大金刚曼荼罗，有余种种七宝莲华，大如车轮，在其坛中。」金刚大将重白佛言：「我欲受持此无畏宝莲华佛顶大坛秘密心，唯愿如来分别解说。」如来许之。金刚从座而起，以手振杵，在佛前立，听佛所说。\n尔时如来即说无畏大宝佛顶心呪，即说呪曰：\n「唵一　阿牟伽末尼二　什嚩罗三　钵头牟四　瑟腻沙五𤙖六　地哩二合乞沙七　噻嚩诃」\n说此心呪已，便入大城门，欲往宝塔中。到彼塔已，开其塔门，见十万亿佛皆升高座入于禅定。是时塔中复有诸声闻，其音美妙，赞释迦牟尼如来言：「善哉！善哉！得阿耨多罗三藐三菩提，所说无垢莲华佛顶心法广聚一切众生一切如来秘密大呪印法，为怜愍救拔一切众生𡀎地耶陀罗尼心，唯愿更为广说呪印法及坛，诸神术等，过去毘卢遮那藏时。」释迦牟尼如来从座而起，便入七宝塔中，升师子座，于诸佛前，所坐之处如日光藏，百千万亿宝莲华变现毘卢遮那藏。更有诸余莲华，七宝为茎，一一花各高二丈余，种种天衣幡花宝盖，变现种种庄严其座。是诸天等并皆安坐，更重请说如是等法。\n时佛告言：「我有一切如来心秘密佛顶三摩地。」复更思惟如是三昧以定印持。\n尔时，感得十二万亿佛。时释迦牟尼佛放大光明种种杂色，是十二万亿如来见此事已，皆从座起，围遶三匝，顶礼释迦牟尼如来放此大光，赞言：「善哉！善哉！甚奇微妙希有光聚，唯愿如来为说莲华佛顶，一切如来深叹得未曾有，唯愿速说坛法及印。」\n复次，现佛顶莲华最胜佛顶光聚，名曰如来语印。释迦牟尼佛言：「此薄伽梵莲华佛顶陀罗尼坛及大力印法。」时彼佛顶塔中是诸如来及诸菩萨，随喜愿闻此佛顶广大陀罗尼坛印法。\n复次金刚夜叉大将即从座起，向佛前默然而立，闭目安心，踊跃欢喜，瞻仰尊颜，舍嗔怒面目不暂舍。\n复次释迦牟尼如来告夜叉大将：「汝当谛听谛听！受广大呪法坛印。」金刚白佛言：「今谛听谛受真实如来印、呪等法，亦能恭敬供养礼拜，亦能广为人说令使受持，亦与是人所求之愿悉得成就。」如来赞言：「善哉！善哉！金刚大将，如是如是，能发大愿。」\n尔时如来即说呪师都会心中心，即说呪曰：\n「唵一　钵头牟二合乌瑟腻沙二　未尼三　什嚩三　啰四𤙖𤙖五　噻嚩诃」\n佛顶嗔怒王根本呪：\n「唵一　阿牟伽未尼二　钵头牟二合乌瑟腻沙三　俱噜陀四　能瑟咤罗五　什嚩理多六　奢唎啰七　诃那诃那八　唵九　摩诃俱噜二合陀啰社十　未尼未尼十一　三昧炎波罗耶十二𤙖泮」\n一切如来嗔怒王莲华佛顶心呪：\n「唵一　未尼二　钵头摩三　能瑟咤哩四　唬噜虎噜五𤙖泮」\n如来佛顶嗔怒王心中心呪：\n「唵一　俱噜二合陀二　钵头三𤙖泮四　噻嚩诃」\n「如上所说诸大呪王，能成本事，无愿不异，速成无上菩提。」\n大佛顶大无畏宝广聚佛顶一切如来持呪功能品第二\n「复次，金刚无畏莲华广聚思惟，此法须臾受持读诵，灭无数百千劫七遮、八难、五逆、四重、八重，无问轻重皆消灭，得无垢清净光明莲华宝藏之身。转此身后得生阿弥陀佛国极乐世界，所生之处常忆宿命，不处胞胎，莲华化生，自然种种庄严其身。」\n「复说受持得成就法。起首诵八百遍，即得见十二万亿如来，及见阿迦腻瑟咤天，见国王大臣妃后宫人采女，皆悉欢喜，所求称意。复次一切众生爱乐欢喜，寿命百年者，更增寿命至二百岁，以福力故，得大天王常来卫护。若有病人，行至其前，随口所言即便除愈，是名第一诵持八百遍法，得如上灵验成就。\n「次说第二八百遍法。受持诵者，一切菩萨及一切诸天神皆来降伏，为现其身，增加色力。并衰者受持此已，更复年少如二十者。增长智慧，得种种自在，得无量俱胝百千那庾多佛并皆现身，得恒河沙百千俱胝庾多诸佛而种善根，增益广大功德。于一切众生中为大导师，尊重恭敬，得大莲华无垢光明清净之身，一切聪明智惠日增三倍，年少如十岁小儿，身力广大不可为比，常忆宿命，生欢喜国土，常得见阿閦如来，随佛足迹尽佛边际。莲华化生常忆宿命，一切衣服庄严之具自然而有，一切地狱门自然开辟，所有罪苦众生皆得解脱，是名第二八百遍，所成功德能得如果。\n「复次若诵持满第三八百遍，如上所说功能增长三倍，面见如来，及三十二宫诸天众，各各差别皆悉覩见，及三十三天帝释等四天王一切眷属悉皆现来。百千万诸天龙王，难陀拔难陀龙王等而为上首，将诸眷属悉皆来现。毘摩质多罗阿修罗等，无量无数。受持数满，如前所说是诸神等皆来现身。六十二千夜叉大将及诸眷属皆来现身，干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽百千眷属皆来现身。一切如来族，我此神呪法王，若有受持者，皆自现来言：『我是无垢宝佛顶莲华大法王坛并皆具足圆满。』海族广大呪神，于此境界中来，将呪师身入嗔怒金刚大坛，令受三昧得大成就。『我是一切如来佛顶相、一切变现相。』令呪师得见。如来三界大师自来，以金色手摩呪师顶。复次释迦牟尼如来，将呪师身即入大坛中。于境界中，得见诸佛国土，能令一切如来皆共赞呪师言：『善哉，善哉！』一切菩萨各在本佛国土，见此呪师，皆生随喜，得无畏光明极乐国土三摩地门。又得无垢光明莲华宝幢佛顶陀罗尼。从此三昧出，即得无畏清净月光三昧，又得无畏宝日光聚清净眼三昧，又得无畏宝莲华最胜普遍曼荼罗清净舌三昧，复得无畏光明赫奕无数香风，得鼻清净三昧，又得无畏声，于大众中转大法轮及六波罗密。其声微妙，得耳根清净三昧。又复有大福德，诸天摩尼天福力日光明。如上所说神等，种种庄严尽皆来现。又复诸天，其名曰：牢腻壤无垢使者、最胜难陀、须难陀、坚牢地神、华神、嗔怒面神、大怒面神、商弃尼神、勇猛之神、无比神、金刚执金刚神、干闼婆神、诃里底母神、因陀罗等诸大天神，常来卫护。陀罗尼王有大威力大明聚，诸如来族王、一切莲华族、一切宝族、一切象族、一切陀罗尼族王、一切坛族、一切七佛顶大王、呪师等轮转无比光明族，一切皆来随从。此法摄其中一时成就，亦能拥护护一切印，及无比曼荼罗供养，及修行此莲华佛顶华佛顶坛者，皆令成就受持，得见此最胜上坛。是诸神等日夜围遶拥护，是人不令见□。」\n大佛顶无畏宝广聚佛顶持诵功德六方诸佛来现品第三\n尔时，东方有九十九亿俱胝恒河如来，于彼如来众中，成就种种诸善根故，又诸如来在东方者，赞呪师言：「善哉！善哉！」一切如来往呪师所，摩顶受记种种呪愿。所在东方天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆来随喜守护呪师。一切饮食花菓、衣服卧具、及诸汤药、严身之具，不求自至。婆罗门、刹利、毘舍、首陀，及诸众生等，皆来供养恭敬礼拜信乐随顺驱使。若呪师亦诵此呪，如常所寿命者，增益八倍、百倍、千倍，于命终之后，生诸佛国土。于九十二亿俱胝那庾多百千万亿如来佛国，于一一佛国，受恒河沙百千万亿安稳受大快乐。渐次经历，尽彼佛国所受之命，于此佛灭生于彼佛，次第经历如蛇退皮，乃至成佛，即于东方游行自在。\n尔时，南方有九十九亿俱胝恒河沙等如来，于彼众中，成就种种诸善根故，有大福德。又诸如来在南方者，赞呪师言：「善哉！善哉！」一切如来往呪师所，摩顶受记种种呪愿。所在南方天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆来随喜守护呪师。一饮食花菓、衣服卧具、汤药、严身之具，不求自至。复有婆罗门刹帝利毘舍首陀，及诸众生，皆来供养恭敬礼拜信乐随顺。呪师亦持诵此呪，如常所寿命者，增益八百倍、百倍、千倍，于命终之后，生诸佛国土。于九十二亿俱胝那庾多百千万亿如来国，于一一佛国，受恒河沙劫百千亿安稳受大快乐。渐次经历，尽彼佛国所寿之命，于此佛灭生于彼佛，次第经历，如蛇退皮，乃至成佛，即于南方游行自在。\n尔时，西方有九十九亿俱胝恒河沙等如来，于彼如来常众中，成就种种诸善根故，有大福德。又诸如来在西方者，赞呪师言：「善哉！善哉！」一切如来往呪师所，摩顶授记种种呪愿。所在西方天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，皆来随喜恭敬礼拜信乐随顺。呪师亦诵持此呪，如常所寿命一百者，增益八倍百倍千倍。于命终之后，生诸佛国土。于九十二亿俱胝那庾多百千万亿如来佛国，于一一佛国，受恒河沙劫百千万亿安稳快乐。渐次经历，尽彼佛国所寿之命，于此佛灭生于彼佛，次第经历，如蛇退皮，乃至成佛，即于西方游行自在。\n尔时，北方有九十九亿俱胝恒河沙如来，于彼如来众中，成就种种诸善根故，有大福德。又诸如来在北方者，赞呪师言：「善哉！善哉！」一切如来往呪师所，摩顶受记种种呪愿。所在北方天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆来随喜供养恭敬礼拜信乐随顺。呪师亦诵持此呪，如常所寿命者，增益八倍、百倍、千倍，于命终之后，生诸佛国土。于九十二亿俱胝那庾多百千万亿诸佛如来佛国，于一一佛国，受恒河沙劫百千万亿安稳受大快乐。渐次经历，尽彼佛国所受之命，于此佛灭生于彼佛，次第如是，如蛇退皮，乃至成佛，即往北方自在游行。\n尔时，上方毘卢遮那如来，九十二亿俱胝恒河沙等如来，及诸阿罗诃，三藐三菩提，在于虚空。若人诵持此呪，须臾之上方诸佛皆悉赞叹是人，便与摩顶受记。有诸菩萨无数眷属，及诸天人龙王，各各自现大神通变化，来至呪师所，种种赞叹种种供养。诵持此呪所有功德，喻如龙王放甘露雨，普遍世界亦无间断，是雨渧不可知数。如来赞言：「善哉！善哉！诵持此呪所有功德，复遇于彼增寿，福力不可思议，相好圆满。由如日月光明，现得神通三昧自在，一切如来妙乐国土往无障碍游戏通。」又毘卢遮那如来舒左手摩呪师言：「善哉！善哉！汝呪师希有无边佛智惠，得不退转身，登十地次补佛处。愿汝早得成就广聚无畏宝莲华一切如来心秘密佛顶三昧坛，亦诵亦持呪，速得成就。愿汝呪师，余一切如来三昧并得成就。」即说七大佛顶及转轮坛：\n「第一如来族佛顶，第二莲华族佛顶，第三金刚族佛顶，第四宝族佛顶，第五像族佛顶，第六毘卢遮那藏聚佛顶，第七宝轮佛顶。\n「佛顶大坛，金刚积坛，金刚嘴坛，大三昧坛，一切大使坛，毘卢遮那宝族等大使坛三昧呪印法等，亦诵此呪如上所说。愿汝即得成就。」\n如来复告呪师言：「有余不闻不见呪坛法印，亦入此毘卢遮那坛，一切坛并皆入尽，诸罪消灭，五重四重八重谤法等，七逆八难一切业障，皆得消灭。」尔时世尊即说偈言：\n「若入栴荼罗国王，诸蜜房车等国王，\n有诸贫贱下类王，薄福恶业诸众生，\n五逆十恶阿鼻王，更有罪重遇前者，\n受持读诵佛顶王，如上等罪皆消灭。\n梦中常见毘卢佛，边地下贱恶国生，\n佛顶福力皆消灭，现身获得大安乐。\n转身当生诸佛国，有人诵持佛顶者，\n一切诸佛及菩萨，皆来围遶拥护身，\n及诸天龙干闼婆，护持坛神四天王，\n及诸善神皆围遶，真心受持无不成；\n决定当得菩提道，即为梵天转法轮。」\n尔时，下方至金刚际及大海际诸天龙王，并诸眷属，大地神及诸药草花菓树等神，闻呪发欢喜心，皆来现身，随从供养恭敬作礼围遶受乐尊重，以头顶戴，白呪师言：「最胜！最尊！希有！众生受持得此佛顶陀罗尼。善哉！善哉！菩萨摩诃萨希有如此大师。」诸天神言：「我等随从围遶拥护，昼夜不离，任意驱使。」尔时诸神即说偈言：\n「我等海神及地神，围遶□□以拥护，\n日夜随从常不离，常听尊言不轻慢。\n随师言教令驱使，尽我身命为奴仆，\n起意所须为使者。呪师若入修罗窟，\n诸余国土及神宫，我等使者皆随往。\n如上所说诸功德，皆由诵持八千遍，\n得见如是最胜相。」\n大佛顶无畏佛顶经卷第一\n大佛顶广聚陀罗尼经卷第二\n大佛顶无畏广聚如来佛顶得见呪师普薰灭罪品第四\n「尔时，呪大师若行若坐，所遇众生，若卵生、若湿生、若化生等蠢动之类，若闻呪师语声，若见其身，若影所触，若得其语，若至呪师所诵呪处，是诸众生即得不退转，当得阿耨多罗三藐三菩提，复得无垢，罪障消灭。三命终之后，生极乐世界，莲华化生，常忆宿命。尔时大师色声形影难可得闻，亦难得说，云何难得？是七宝塔中十二亿百千如来秘蜜心藏故，及诸佛说受，是呪师即是如来身退转位身，登十地证无上上正等菩提，是呪师身犹如宝塔等无有别，有此力故，是以难得。\n「尔时，如上等佛顶功德灵验，读诵受持力故即得，大师得此身已，一切金刚不能侵娆。呪呪、余神、天、龙、夜叉、罗刹、毘那夜迦，及魔波旬、部多、毘舍，及诸饿鬼、人非人等，水、火、风、雨、雷、电、霹雳、诸杂毒等，亦不为害。刀兵孤、魍魉、恶呪、邪魔，国土坏乱、禁闭、系缚、孤独他卿，天时亢旱、若雨多苗稼不熟、旷野险难、师子虎狼诸杂禽兽能为害者，及诸盗贼时气癫癎虐病，一日二日乃至一月，诸邪伎术厌蛊妭惑蛇蝎蛛蜈蚣一切诸毒等，如上所说皆不为害，是以难见。一切灾怪，亢旱水风毒，及一切众病，皆不为害，是以难闻。丁疮病癫癞󰺙肿寒热，一切众病，及诸毒药等，诵此陀罗尼二十一遍，皆得消除，是以难说。\n「若有人每日受持读诵此佛顶陀罗尼者，令寿百年延至二百，福德端正；当生极乐国土。所生不忘，常忆宿命，无有退转；与佛同寿，得大快乐，住佛国土。\n「复次说呪师若欲成就种种故，香汤澡洗清净著新净衣，于舍利骨塔前安置佛像，面向西，白月八日起首，至白月十五日，诵满八千遍。以其呪师现自身出光明，佛顶上放三道光，遶佛三匝，于顶上犹伞盖，住虚空中。当佛顶上，于其光中出大人相，善声赞呪师言：『善哉！善哉！愿汝得无畏佛顶莲华广聚一切如来心秘密藏大师子王曼荼罗大印跋咤罗等，愿汝成就此等呪法。』佛即舒左手摩呪师顶上，如来如是赞呪师言：『汝今得出生老病死苦，是我之子，能作善根福德，大事成就。』复言：『汝求何愿，欲作何事，今当受取于三世中欲得何事果。汝今何愿？』便乞现世如执金刚，即得成就大力，颜貌色相一如金刚，所欲作事皆得随意。\n「若欲成就如来秘密心坛族，并即随现，如自己眼。\n「复次，乞过去世愿，若欲受过去如来大人色相，光明出现，如来顶大人之相光围遶身三匝，入呪师顶，既入顶已即变成莲华藏，从有漏身入无漏身，具足圆满三十二相八十种好，种种庄严清净之身，放大光明住虚空中。在九十二俱胝那庾多百千亿万诸天顶上，游行自在，普恒河沙九十九俱胝那庾多百千万亿佛国土。于诸佛门自然开辟，游行观视皆无障碍，乃至非相非非相天现大神变，于菩萨众中转大法轮。此即过去之愿法。\n「复次，若欲入阿修罗宫门及诸余宫，呪师即须香汤洗浴，著新净衣，手执金刚及把数珠，烧安悉香，诵此佛顶陀罗尼一千遍，烧香香烟不绝，即呪金刚白芥子香烟上度之千八遍，由打阿修罗宫。打三遍已，复将金刚杵三遍心中忆念陀罗尼打已，鎻皆碎，关鐱随落自然开辟，一切神门亦皆自开。于诸宫中皆大震动，诸神等并皆惶怖，共心无力，总于善眼大轮中隐身不现。时持呪人执白芥子处处散之，散已说一切恶鬼魔所在宫中及大水中者，皆走远避百由旬外，莫知边际。其道寂净，便即入宫已，觉其暗求莫令明。」\n大佛顶无畏宝广聚如来顶眼药方一切光明品第五\n「莲华子、莲华、莲华鬘、莲华丝、龙恼香、牛黄、龙华如师子口音莲华、欝金香、莲华乳，以上药等分细㨶作末，取赤牛乳，取日好时和作丸，梧桐子以阴干之。即洗浴清净著新净衣，取药至道场中，以佛顶呪呪之一千八遍。呪已即取好时好日研药，取牛乳汁和研药，取牛乳汁和研，此药点呪师额上，点药已照曜光明如日初出。至于洗以来，一切地狱黑暗之处皆得光明。其呪师试已即入宫门，于中路逢一童女向前迎。其童女极以端正，具足圆满相好，种种庄严其身，叹不能尽。手执莲华，作微妙声歌赞叹，渐近呪师，口云：『大师，大师。』摄心默然不语。其童女手执持一宝奉上呪师，呪师不受，又将莲华与，亦复不受。口云：『尔许无情。』女即避道。呪师前行至第二门，女亦随后。见五老妇人，极以丑陋，手持璎珞来上。呪师见是老人心不畏惧，受取璎珞默然不语，将此璎珞顶戴付与童女。时老人见取璎珞默然不语，受与童女言：『不可思议入本阿修罗大宫。』呪师闻此语，便即前入遂见金门。其门内有大水流，其水岸边有师子王。呪师取三丸药，呪三遍打之，其师子嗔怒咾吼振动阿修罗宫，呪师心无怕悕师子之难。呪师复见水难，作治之，取呪白芥子三回散其水中，其水断流。水师左手把其童女，右手执师子骔，过津难已，其水还合。呪师默然不语，即见三道不知所至，即便思惟生三种智，作三种分别：左手童女者是师子恶毒，左右并不堪行，当取中道。便即前行更无疑惑。佛子寻东道而去，童女随呪师后，欲别呪师，遂即大唤振动天地。呪师心无怕惧，默然不语。前行须臾逢七宝门，有种种窓，楼阁面有四门，于其门外并钩栏蜀柱及诸窓牖，种种七宝铃铎庄严。于门内有种种七宝莲华庄严微妙，第一乳池、第二旃檀香水池、第三中心甘露池，其池当色盈满。呪师来近池边，师子、天女并置一处。呪师以手触甘露池，既触甘露池。既触池已，已即寿百千大劫，头变为螺髻，绀青色身若真金。有九千九转轮王，于余百千万亿，呪师中为最胜。三升七宝莲华座，常乐师子，一弹指间行百千由旬。于中往来时，彼童女以呪力故，得同法轮王游行自在。于香水洗浴清净，来触乳池出，入阿修罗宫。中有瞻部迦树，取树脂汁食已，更不饮食。得漏尽上升七宝高坐已，诸天为送既井带。以于虚空中复有七宝大轮来，轮既下以复有善眼大轮到，其取轮既到以，一切怨敌皆悉远避，一切诸天善神悉皆拥护，一切天女亦皆拥护，一弹指间往至西方极乐国土，安隐快乐，三十三天王、阿迦腻咤天、日月星辰大师所往，我亦如是得大自在，及阿迦瑟腻咤天共相娱乐，还归本所。\n「复次若欲得下于阎浮提者，即向东行。有一水，水中有树，名瞻部迦。其树下有甘露水，甘水甜如密味。当取是随其多少饮之，闭目思惟意念之处开目即至。若将是水所点之物，木石等皆变为阎浮檀金。\n「又法，若不能至彼池边时，即前彼抱彼童女。把手口云：『娘子。』即与童女相随所忆之处。复次呪师门此语已，即前执童女两嬭令乳汁出，便将研前丸药点于额上。既点额已，即便腾空，游行无碍，即得天轮圣王之身。\n「又法，若欲见一切伏藏，不问大小，将药点于眼上，既点药已便见。点心上，身隐不现，一切夜叉、罗刹、毘舍步多等门皆自开辟，罗刹步等鬼便作使者令其驱使。若涂足掌，行百千里不觉疲乏。若点膝上，一切龙宫自然开辟，水皆涸竭，一切龙王及其眷属悉奉迎礼拜，愿为奴仆使者。期雨止雨皆得自在，暴风霜雹止放自在。若涂两手，折诸恶鬼门，诸鬼等嘷声大唤逃迸他方，莫知边际。若涂自身，力如十大龙王。\n「若涂右手打罗暗门，自然开辟，罗等及其眷属并皆奉迎礼拜，为作奴婢使者。\n「若涂头者，一切众生顶戴供养，安稳快乐，财物无数。」\n大佛顶无畏广聚如来佛顶延年药法品第六\n「牛乳、牛苏、天门冬，取前药相和为丸，每日服三丸，至七日以来，如常寿命复加百年。若服一周年，如前七日寿命服加千倍，身力如大龙王，少年如十岁小儿，头有螺髻发绀青色，其身柔软如兜罗绵，永一切众病，聪明智惠犹如大海。又法以苏饮下前药，七日令得大聪明，一日诵得千，所诵之者更不忘失。\n「若二七日服，声如紧那罗，读诵之音如紧那罗歌咏之声，一经于耳所闻不忘。\n「若三七日服之，如那罗延身等无异。若服一月者，即得隐形，一切夜叉罗刹、部多等，一切鬼神皆悉自开。所欲游行入处，皆无障碍，一切伏藏门皆悉自开出现。\n「若服一年者，戒根清净为五仙尊，种种变现乘空而行，寿命千年，于虚空中作转轮圣王。于阎浮及中道之中游行最胜。\n「若命欲终时服之七日，更延百年之命。\n「若已终者、内药口中即却活，若所用之处皆得成就。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶眼药品第七\n尔时，世尊赞叹眼药力故即说偈言：\n「一切成就法最胜，所作无疑定成就，\n一切众罪皆消灭，一切所行皆最胜。\n天龙诸鬼及人间，所说如上胜功德，\n皆由呪力及眼药，威德显现无过上。」\n「苏味罗、安舍那、海水沫、雄黄、两种黄、姜、牛黄、青莲华、欝金花、荳𮑬子、石密，右上件药等分细㭤为末细，罗罗之，和石密为散，于赤铜器中盛。呪师著新净衣，即将此至佛前，诵呪满八千遍，即得成就。\n「欲使此药之时，先须佛前诵呪一百遍，点此药眼中，即便隐形众中最胜。即得十二千，呪师随后三阡由旬内诸物事等，天、龙、药叉、干闼婆、罗刹等不动脚足，并皆路现而见明了。一切诸神宫并诸伏藏、山河诸城郭围林变化事等，由如掌中观庵魔摩勒菓。于夜分中所见诸物，逾于昼日。见过去未来现在诸事，犹如掌中视琉璃宝。一切呪王及海中诸宝悉得见，游行入海如己舍宅。从海出已，种种七宝楼阁。入诸山窟黑暗之处，如日光明皆能得见。点眼药已更无暗处，若常著此药即成净眼。\n「若患眼二十四种病风翳暗暯赤等，皆得除愈。」尔时世尊即说偈言：\n「一切眼暗皆清净，目净修广若青莲，\n眼中所见诸众生，降伏受乐随欢喜。\n比丘净行及四众，若男若女及王妃，\n若眼曾覩皆欢喜。如上功能诸变现，\n皆由佛顶及眼药，道引成辨诸功德。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶相命呪师自证品第八\n尔时世尊告呪师言：「若欲成就，先须澡浴清净著新净衣，于七宝舍利塔前诵百千遍。欲作法时，如前洗浴，烧白檀香，一日一夜不食，诵八千遍，如来放光照室，便于座上动身空中而住，其呪师两膊出光。如来空中叹呪师言：『善哉！善哉！我今与汝成就此莲华佛顶如来心。汝今受此法已。』时呪师欢喜礼拜顶戴如来足，其呪师即得无垢行三昧，住于虚空，见十方诸佛菩萨，及见一切佛国土，游行自在。面见毘卢遮那如来，一切恶鬼神诸摩毘那夜迦等无量无边皆悉得见，即于天中作呪师王，顶有螺髻，寿命百劫。此名现世成就。\n「又法若欲成就妙吉祥天女，绢上画种种七宝庄严及诸色等，勿用胶水。画得像已，呪师洗浴著新净衣，在闲静处，立小方坛，于像前烧栴檀香。然后呪师三日三夜不食，于天像前结跏趺坐，诵呪满十千遍，其像即动放大光明。呪师见已踊跃欢喜。即于坛中赞呪师言：『善哉！善哉！汝须何愿，复愿何物，欲作何事？汝所求愿，我今与汝。』其呪师即乞言：『我今极大贫困。』功德天言：『所须宝物钱财，汝今收取莫令乏少，所作功德布施及供养诸佛菩萨。今梵天等及比丘比丘尼，神仙鬼等并诸乞人一切须者，随意所用无有障碍。我身常在汝室寸步不离，每日布施百千恒河沙宝，日坛千倍，如是者转转至无数劫，如是财物渐转多无有穷尽。』呪师得愿恭敬欢喜修行。\n「求见金刚法。又法若欲求见金刚，其呪师须净洗浴，清净著净衣，复作一香檀种种庄严道场，取金刚像安置其中，散花烧安悉香，种种饮食菓子乳酪等，于其像前供养。稻谷花及白芥子，金银铜等器盛之置于坛中。其呪师唯食三白食，除水余并不得食之。从白月八日起首，于金刚前，每日诵一千二百遍，一日三时诵呪，于中不得简断。至十五日，于十五日夜，数满八千遍，以其坛中金刚即动身，其不惊怕亦不恐怖，须馺馺诵呪。其金刚从坛中起立，不须怪之，勿须恐怖，即须大声诵呪，取前饮食花菓，烧安悉香，烟莫绝，供养金刚。金刚踊跃欢喜起立赞呪师言：『善哉！善哉！汝佛顶如来许可法，愿汝即得成就，所求事者皆悉称心。所须愿我皆与汝。汝今即说若欲腾空及乘仙隐形，欲居净土，若欲得伏藏，若入阿修罗宫大水山河海树木丛林，入地窟中，若入隐处，入深草芦荻及诸王宫，若入不思议奇异之处，若入国城村坊等有福禄处，若欲得入五谷熟处，及钱财、金、银、琉璃、车渠、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠、摩尼等宝，若求金银琉璃七宝等方，若求医药呪术等方，求曷罗阇大臣宰相一切尊贵等，求作夜叉罗刹、鸠盘荼、布单那等王，一切如上所求者，今并与汝，即时无碍，所用去处皆得通达成就。』呪师受已供养，礼拜欢喜修行。\n「又法若有贫贱罪业病痛之狐魅者，厌蛊、饿鬼、魍魉、饥寒、穷鬼、囚厄、恶魔等业鬼。其呪师香汤洗浴，著新净衣，于舍利塔前，作一四方香水坛，其坛种种庄严。于十五日起首，一日一夜种种花菓等供养，于佛前烧三种香——坛香、薰陆香、安悉香，置于坛中烧香散花。手执金刚拔折罗，然后于坛前结跏趺坐，诵呪八千遍满已，即将金刚杵打其坛中，便出光明，所有饿鬼、罪鬼、穷鬼、病鬼等并皆出现，于呪师前䠒跪忏悔口言：『今日以去不敢恼乱，情愿远去，前身所有恶业悉得消灭。』呪师即取香汤加持一百八遍，浴佛及舍利等。若有如上等病者，取此浴佛之水，洗浴佛其身，即得福贵安稳快乐，所有业障悉得消灭。」\n大佛顶无畏宝聚如来佛顶观世音文殊师利菩萨与愿品第九\n尒时，世尊复告呪师言：「若欲成就此佛顶见观世音菩萨者，呪师以手押观世音两足，诵呪八千遍，观世音菩萨自身现来，所求愿者皆得随意。\n「又法取文殊师利自在钵者，复于文殊师利前，诵呪八千遍满已，其钵放大光明。呪师手持此钵，即便腾空。其钵法成就，呪师便得转轮王，住十方诸佛国土，天神皆来供养。心中所须中所愿者，皆从钵中出，种种百味食千之饮食，衣香涂身香香种种诸新香，伞盖并花药，衣裳及璎珞种种庄严具，坐卧诸七宝，其物数甚哉说不能尽，皆从钵中出，一切诸如来皆悉普供养，如此诸功能皆由佛力。\n「又法一香坛取一钵盛乳糜，置在坛中。呪师清净洗浴著新净衣，于文殊师利前结跏趺坐，烧前香等，香烟不绝。诵佛呪八千遍。以其钵放大光明。呪师当食少许。即便腾空。其钵中余粥施一切众生，假使一人一抟如须弥山，乃至千劫犹不能尽。呪师即作五通仙人中王，文殊师利日夜拥护，常与善愿，所求称意，寿二百岁。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶仙膏油品第十\n「欝金花二两、龙脑香二两、煎香二两、乌油摩五什退皮、一切众花各少许、沈香二两、牛黄二两，右取水五升，取上诸药细切，煎令水欲尽，可得一升以来，即去滓令净，即下诸香药——龙脑香、牛黄、煎香、沈香、欝金香花等——然后煎令水尽，于铜器中盛之，置于塔中。其呪师清净衣，于其坛中结加趺坐，烧沈煎等香烟不绝，诵佛顶呪八千遍已，得名曰清净宝光明日藏王油。其呪师即将此油涂身及诸支节，即成著天钾，遍身大光明藏照曜普遍一切世间，诸天及人皆来供养。取少许油呪之服已，即腾空隐形不现；将油涂顶，绀发青色如佛螺髺；涂其服迬，一切夜叉、罗刹、毘那夜迦诸鬼神及诸魔等，悉皆逃远去他方千由外，永不为害作其障难；闻呪师名者，皆悉星散，闻香亦然。若涂遍身，即便腾空，欲入阿修罗窟及诸天宫，皆悉自开，一切宫自在游行，出入无难；涂其足掌，履水如地；涂其膝上，即于天中游行；若涂左手触人天，即相怜爱随意驱使；若夜将灯炷及药相随，一切伏藏悉皆出现，随意所用；若涂眼中，一切天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗、人非人等悉皆出现；若涂白芥子上，呪八千遍，散著水中，海河涸竭，水中所有龙神皆来现身而为供养，所须之物皆得随意，至彼深宫中游行自在，如己舍宅。若将此芥子掷著火中，火神即现，所求驱使皆得随意，火不能烧，处大火聚如在水中。\n「又法入尸陀林。即取新死人未烂坏者，将来作坛，取尸陀林中上，涂于坛中，画跋折罗杵、轮力、髑髅、越斧，将尸安置坛中，以白绢覆身，头向东，取前膏油涂死人尸遍身已，诵心呪八千遍。呪满以其尸即起，呪师取白芥子，呪之二十一遍打，其尸即不动。呪师即须勘问其尸，即语说过去未来事。呪师即前白芥子油涂其口上，涂已涂已，舌长一尸放大光明。其呪师即须下一割取，便须吃却一半，一半左手把之，其手中放大光明，便即腾空，游行自在，即作刀轮王。寿命俱胝劫，顶有螺髺绀青色。\n「又法若有鬪战，呪师取一宾刀，以膏油涂，手把出入于军中，一切兵马退散，悉皆惶怖星散，莫知避处。兵若极多，取白芥子呪之，涂其膏油，四方散之，化兵无数，皆长一丈，种种衣钾庄严具全，所有众贼四方退散藏避。\n「又法天旱无雨。近于海边及有龙之处，结跏趺坐，手执芥子，呪一掷海中，至二十一遍，其雨即下。若难降者，取一把芥子，以嗔怒面，呪二十一遍，掷著海中，其芥子变成金翅鸟，其水皆端，其金翅鸟皆严，诸龙其龙并乱，即便降大雨甘。\n「又法若雨多不止，取白芥子，呪二十一遍，向天散之，其雨即止。\n「又法若恶雨雷电，取白芥子，呪二十一遍，散天上，当时即止。\n「又法若树神及居穴中者，呪白芥子二十一遍，呪一掷火，其诸神等皆出现，随意驱使，一切药草等神并皆来现，所有山精魅魍魉及诸药草神并皆放光，诸鬼神等并皆来现。若呪白芥子，散著尸陀林四方，其诸髑髅并皆作歌舞，尸陀林中诸鬼并皆来现。\n「若于造车家，呪白芥子二十一遍散之，所有车并皆作舞。\n「若于瓦器家，白芥子二十一遍，散之于瓫边，所有瓮器并皆作舞。\n「若于酒家，呪白芥子二十一遍散之，所有酒瓮并皆移去。\n「若欲移诸仓窖库藏，呪白芥子二十一遍，散著其中，所有五谷并皆移去。\n「又法若欲自身解脱作五通仙人，三日三夜不食，于如来舍利塔前，诵呪百千遍，呪师每日触五味物，一乳、二酪、三苏、四水尿、五牛粪汁，一日一回触并饮一掬。每日亦须服檀香汁，每日须前供养，取日藏膏油置于佛前，香花、菓子、饮食、灯油每日供养，诵呪满八千遍。至第三夜，须清净洗浴著新净白衣，不得共余人语。即于塔前，诵呪八千遍，三日满竟呪数足，以其膏油和石密。次饮即于佛前养之，亦服已讫，即得五通，升空自在，决定无疑。若七日饮之，即除三毒，六贼、九恼、五盖、十缠并皆舍离，其呪师身极以柔软，颜白端正。\n「又法欲求延年方者，呪师洗浴清净著新净衣，取前日藏王膏油，以铜器盛之，密四分，苏八分，天木汁一分梵云提嚩陀噜，日藏膏油一分，牛乳十六分，右以上相和。煎药之时，一切妇人、孝子、小儿、六畜等不得见。呪师须庄严道场，建立坛场，极须如法种种供养，洗浴清净著新净，余药、天门、舍陀布澁波、莲华及青莲华波罗二合、奔拏利迦、干陀嚩斯、必利亦语、白檀、诃梨勒、毘脾梨勒、阿摩勒二十一遍练之须上好者、菖蒲、毕钵、胡椒、胡干姜、煎香、青木香，右以各等分微火煎之绞，勿令药著底。呪师手把苏摩那大支，呪打此药，其呪师右手把拔折罗，左手把大铃，令声莫绝，遶坛及药呪之。五色线作结界，四边莫令恶鬼神，令其坛中四方卓十二□箭，著五色幡随方布置，唯须转诵经典。其药熟时，取金、银、铜、瓷等器未曾用者，盛将向佛前安置，二十重密封其口。呪跋折罗，于药瓶上著。吃药合药，并须告曰。好时于舍利塔前，日夜至心供养，结跏趺坐，诵广聚莲花佛顶一切如来心呪满八千遍，嗔怒佛顶亦须诵八千遍，心呪及心中呪心亦诵百千遍。每日欲诵呪，瓶即放光，亦触其瓶，其身长大高七多罗树，颜貌柔软如十六小儿，端正犹如莲花，发绀青色，顶有螺髺，寿十劫，作一切延寿中玉，腾空自在。若不放光时，以手触之，即得寿命千岁，相好如前。若服一分更不饮食，若不变吐常不饮食。若将药点额，便隐身不现，所游行之处皆得自在，所入诸宫人皆不见。若和牛乳服之，即得大聪明，一切所闻更不废忘。」\n大佛顶无畏广聚如来佛顶造珍宝品第十一\n「作金方及药。铜百两成练好者合灰一分，延寿药一两，诃利多罗黄如金色好者新明为上坚故瑟咤一两，摩咤罗娑一两，蜜二两，膏油一两，并向土堣中，取前膏油及延寿药，涂铜上及诸药上，取前呪竟。芥子膏油一分并不在处蜜覆之，取合灰一分——梵云菩脂迦灰，亦云乞沙二合罗——总和著。即须结界作坛，祭火神种种饮食乳酪杂菓、及供养佛顶。呪师著新净衣裳，坛前诵呪守之，妇人、孝、六畜、狗等并不得见，见即不成，慎之大吉。欲熟之时，即点延寿药少许。欲熟时，状如日色，即出向欝金汁中写著，变金色如日，即成紫磨金，作任意所用，千练不坏，随铜多少渴后本。\n「作白银方及药。锡百两，铜三百两，延寿药三两，螺蛽五两，油王三两，金鑛三两好者，银鑛二十两，合灰三两，阿迦吏罗三两，罗娑嚩咤二两，多罗二十两，右以上准前和合。欲熟时，光如月色，即知是熟。于器中著，牛乳一升，写置具紫鑛三两取汁、蜯蛤末百两杂明好者，白琉璃末百两明净者，延寿药一两，膏油王一两，多罗一分，细㭤为末，密和化丸。取多罗一分，相和作珠，随意大小，置土堣中，微著火令熟。欲熟之时，有紫色光，出即写向石密水中，即成好如宝珠，任意所用。」\n大佛顶无畏佛顶经卷第二\n安元二年八月三十日\n于法传寺　书了　昌圆　一交了\n大佛顶广聚陀罗尼经卷第四\n第三无畏宝广聚如来佛顶秘密藏，亦名七族王，亦名大佛顶一切如光明聚悉怛多钵怛罗大神力摄一切呪王陀罗尼经。大威德最胜金轮三昧呪品第十二白伞盖佛顶之经一卷，有如是我闻，后有受奉行。\n为时间之，有不及写也。\n大佛顶无畏广聚如来佛顶召请诸佛品第十三\n毘卢遮那心呪：\n「唵什缚罗尼吽　一本尼罗」\n尔时，最胜尊如来毘卢遮那心呪，诵满百千遍，当供养一切如来已了，及当诵一切佛心呪，更诵一百千遍，所作皆成，众罪灭消。若行若坐，常得一切众生恭敬供养。\n毘卢遮那心中心呪：\n「奄萨婆跢他伽多\n「付缚二合罗引娜帝誓诃罗𤙖」\n阿弥陀佛心呪：\n「唵阿密利二合多帝誓诃罗𤙖」\n此呪诵满百千遍，阿弥陀佛自身现来，一切诸佛菩萨辨诸四众：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙药叉等，并皆得见。命终之后，生极乐世界莲花化生，更不随边地下贱八难六趣之身。所生之处常得宿命，所闻不信忌，若求愿者皆得成就。\n阿弥陀佛心中心呪：\n「唵阿蜜栗二合底𤙖𤙖」\n阿閦佛心呪：\n「奄乞沙二合那尾迦帝𤙖」\n此呪有人暂忆念之者，乃至梵天宫殿皆大震动，命终之后，生阿閦佛国，莲花化生，更不受胞胎之身，亦不向边地下贼地狱畜生之身。所生之处，常忆宿命，所闻不忌。若求愿者，皆得随意成就，能转女成男。以要言之，一切皆得。\n阿閦佛心中心呪：\n「唵阿崛閦二合婆荷尼𤙖」\n一切如来最尊最胜金刚心呪：\n「唵靺驲罗二合尼怛他伽多𤙖」\n金刚心中心呪：\n「唵靺𩢷罗二合拔底娑罗拔底底瑟咤𤙖」\n智惠光明如来心呪：\n「唵娘娜引嚩婆斯地唎地唎𤙖」\n若有人，暂时忆念，能灭阿鼻地狱之罪，所有怨家债皆不侵，远能断三毒烦恼，得清净身。\n智惠光明如来心中心呪：\n「唵娘娜引婆帝吁噜吁噜𤙖」\n实相如来心呪：\n「唵萨帝也二合𭇼帝帝社曳吽」\n右诵此呪若有人诵之者，身口如优钵罗花香。\n宝相如来心中心呪\n「唵菩帝耶二合𱒄噜迦儞社曳𤙖」\n金曜积光明如来心呪：\n「奄苏尾𮝱第素噜素噜塞已诃」\n金积光明如来心中心呪：\n「奄布罗耶布罗嬭𤙖」\n妙音如来心呪：\n「唵毘噜儞毘噜儞𤙖」\n心中心呪：\n「唵婆耶尾迦帝𤙖」\n尔时世尊即说偈言：\n「所作供养及祭礼，赞佛菩萨及诸神，\n献花杂果及花等，百味饮食并菓盘。\n供养大神及作坛，安栴蕫陵沈香等，\n呼唤发并迎送，并使心呪并其印。\n所有罪障皆消灭，随意读诵及见闻。\n百劫千劫常见佛，菩萨诸神皆拥护，\n所作成就皆通达，常奉诸坛印法等。\n恶趣薄业众生等，八难贫穷不具足，\n六畜边地皆不堕。如上功能说难尽，\n所求愿者皆随意，并由佛顶心呪力。」\n尔时世尊即说莲华佛顶根本心呪：\n「南谟罗怛那怛罗二合夜耶南谟阿利耶噃噜枳底温嚩罗二合耶菩地萨得嚩二合耶摩诃萨得嚩二合耶摩诃迦噜尼迦耶唵钵头摩二合陀罗摩诃输陀萨嘚嚩二合地唎地利波罗嚩罗菩提萨嘚嚩二合摩儞迦娜迦尼贸覩噜二合什嚩二合罗步瑟帝陀罗陀罗跛尼多罗二合迦陀罗引糸糸薄迦梵三未罗三未埵多唎那二合噜绀庱噜二合庱噜钵头迷苏钵头迷摩诃钵头迷尾摩罗输第𤙖𤙖泮咤莎诃」\n莲华佛顶心呪：\n「唵钵头迷陀罗陀罗𤙖」\n莲华佛顶心中心呪：\n「唵钵头迷悉地𤙖」\n莲华结印呪：\n「唵钵头摩羯鞞三嚩婆𤙖」\n第一身印亦请召用之\n以两手合掌，屈二头指如勾，相去一寸。二中指如曲头相拄。二无名指屈在掌中。以大指捻其无名指中节。二小指并竖。\n第二印使用疗病降伏人等\n心中心印\n准前身印，直竖二头指即是。\n第三印发遣用之\n准前身印，右手无名指直竖。\n第四印呼唤追召神鬼用之\n准前身印，两手小指真竖即是。\n第五印呪师驱使鬼用之\n准前身印，直竖右手大指即是。\n第六发遣印\n准前身印，直竖左手大指即是。\n普光菩萨根本呪：\n「南谟罗怛那怛罗二合夜耶南谟阿利耶三曼多拸陀罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦噜尼迦耶怛姪她唵三摩三曼底陀罗陀罗三曼多摩诃多罗多罗折里夜帝萨罗萨罗𤙖嚩罗物罗嚩罗登去迦陀罗𤙖塞嚩诃」\n普光菩萨心呪：\n「唵三曼多迦利𤙖」\n普光菩萨心中心呪：\n「唵三曼多布嘌泥二合𤙖」\n金刚嗔执金刚心呪：\n「唵摩诃缬哩二合陀耶跋折里𤙖𤙖泮」\n释迦牟尼佛根本呪：\n「南谟薄伽嚩帝舍枳也二合牟那曳多他伽多耶阿去罗诃帝三藐三步驮耶怛姪他唵阿尔帝阿尔多引祚曳何罗何罗米底唎二合阿耶婆噜枳帝迦罗迦罗摩诃三末耶引悉㖒婆啰跋罗摩诃菩提曼荼尾誓莎末啰娑摩钳三摩炎菩提菩提摩诃菩提塞嚩诃」\n释迦牟尼佛心呪：\n「唵末里末里摩诃末里塞嚩诃」\n释迦牟尼佛心中心呪：\n「唵末儞末。儞萨罗莎叱诃」\n释迦牟尼佛印根本呪：\n「唵摩母　儞陀罗　儞𤙖𤙖泮引塞嚩诃引」\n释迦牟尼佛心印呪：\n「唵三末儞室哩二合𤙖莎𱒄诃」\n释迦牟尼佛心中心呪：\n「唵阿奢摩儞𤙖」\n莲华藏呪：\n「南谟罗怛那二合怛罗夜耶南谟阿利耶婆噜枳底什嚩罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦鲁儞迦耶唵俱摩利钵头摩二合揭鞞塞地炎二合引悉地迷他𢮵里担迷必利曳引𪠳塞嚩噻诃」\n「又法，若日月食时，即取好赤牛苏及昌𮑱各取一两，于铜钵中，感于佛前，作小坛，种种花菓饮食供养。若知明朝欲蚀，平旦即坐，诵呪八千遍，其苏便放光，即须服之，即得大聪明。日朝得三百诵，所有罪报亦得消灭。其昌𮑱自甞少许，余者施于诸人，所有含者亦得大聪明，所有罪障亦得除灭。其药若在家中，一切诸鬼恶魔悉皆远去，不敢近人。若有怨家欲相恼乱，聚迦罗尼罗木一百八段，长十二指，火中烧之，诵呪一千八遍，千由旬外所有一切怨家恶魔皆悉远避，不敢近人，一去之后，千年不现。\n「取前火灰，于大城四面结界，恶魔鬼神、夜叉罗刹等，并皆远走他方，其城中百姓皆大安乐，无诸病患，五谷丰熟。\n「又法，若鬼神作癫癎病方。早麻子、莨䔽子、曼陀罗子、蔓𮌭子、暮罗药乞沙二合暮啰麻子、支得勒迦甘丽，右以上十味药等分，蜜和为丸，诵嗔怒金刚呪一千八遍，其药能疗八十四千种鬼神病，皆薰之造避他方，更不敢近，其不去者并皆碎灭。梵王、自在、大自在、摩诃迦罗等皆走逃散，更不敢来，牛马六畜等病亦得除愈。」\n尔时世尊即说偈言：\n「一切癫癎并诸疟，梵王自在及诸天，\n药叉罗刹并诸鬼，闻此香药皆逃还。\n所有鬪战及怨家，恶鬼人天并能伏，\n一切牛羊六畜病，鬼神闻香皆退散。\n如此效力不思议，并由佛顶神药力。\n「又法，若欲使夜叉女，右以金上书夜叉女。若无银，锡上亦得。\n「尽身作女形，著种种衣裳，璎珞庄严，大小任作之印立著，于前作一小赤色坛，所有饮食菓子等，并皆赤色以供养之。即诵嗔怒金刚心呪一千八遍，烧安悉香，遍数欲满，其像即起来语，亦莫怕之，馺馺诵呪。夜叉女语呪师言：『太傅情生所须何物即说。』其呪师语：『我欲乃至灭度以来，驱使于汝。』言：『如愿。』心中所须者并随乞之，一切如意。所须驱使取金银珍宝、衣裳财物等，若生若熟，悉皆能取，千里万里并皆得之。\n「若欲呪瓶及钵，即一小牛粪坛以󰉓尽，沷折罗、刀戟、矟杵、越斧、轮天棒，一一布置遍于四方，其坛四门烧香，种种花果饱食供养，其瓶置在坛中。一呪之时，并皆行动，所教去处，悉皆能往。\n「又法，若欲呪龙者，于有龙之处，作一八肘坛，所有诸佛及诸天神各各依方尽之，种种庄严，复以种种饮食花菓如前供养。请以烧安悉香、檀、沈等香，香烟莫绝。呪师结四方界，即于坛前，结跏趺坐，诵佛顶心呪一千八遍，其龙即现，所欲驱使问过去未来事，皆能说之。\n「又法，若欲呪天捧天双羂索树并屋及人诸物等，准前作小牛粪增，亦供养佛，诵佛时时意念，即得随心。\n「又法，呪师取一螺具，向高处立，呪螺一百八遍。以起东方起首，次此螺四方四角，逐日次第吹之，所有患疹癫癎疟病等及诸疾病等，皆得除差，是诸鬼等皆被缚扑。\n「又法，若欲缚扑。烧香以忆念此呪，一切神即随缚。说不劳诵呪。\n「又法，若欲起死尸者，烧香忆念，以死尸目起，所问诸事，皆随问答。\n「又法，若欲使荼枳尼鬼，烧香诵呪，一切荼枳尼鬼随意使役、缚扑发遣。\n「又法，若欲使诸鬼神摩诃迦罗众，烧香诵呪，皆悉怕惧惊怕，随意驱使，不敢违迟。\n「又法，若欲使诸女魅鬼，及夜叉女、孤魅、魍魉、𭼩蛊鬼，烧香诵呪，使役随意，若不须者，远走他方。\n「又法，若欲尸陀林中一切髑髅自然相打，烧林作舞，唱歌而走。\n「又法，若有恶云恶雨，雷雹霹震欲来，烧香诵呪，当即散灭。\n「又法，若于空室中烧香诵呪，所有一切魔鬼神，尽其报身随意使役，须者皆得由如奴婢。\n「又法，若于死尸骸骨边诵呪，其骨化为人，起立作舞。\n「又法，若在深山旷野烧香诵呪，一切虫鹿鸟兽皆自缚扑。\n「又法，若治怨家者，于尸陀林中，取盐苏二物相和，烧香诵呪，一呪一掷火中，如是一千八遍，一切怨家及鬪战之处，即得胜利，并皆消灭。\n「又法，若欲持摩诃迦罗者，于摩诃迦罗像前作一小香坛，种种饮食供养。呪师著新净衣裳，于像前坐，诵佛顶金刚心呪百千遍。其像放大光明，□解大声起来。呪师安心莫怕，呪声不绝。其摩诃迦罗入坛中，四勺顾视。呪师即须香花饮食足下供养，摩诃迦罗欢喜赞言：『善哉！善哉！大能作法，大能供养。汝须何愿？所愿者，我今与汝。』呪师得愿，以摩诃迦罗并其眷属，一切所愿皆能随意，不离寸步。\n「又法，若欲持大自在天者，种种如前，呪师诵如来金刚心中心呪一千八遍，即向东南角面向坛烧安悉香，诵一百八遍。又取安悉香，呪七遍烧之，大自在天并其眷属，并皆现身，赞言：『善哉！善哉！汝能如是兴大供养，所须愿者我今与汝。』呪师记得愿，随意所须皆能给与，日夜守护，寸步不离。\n「又法，若欲持那罗延者，供养如前，呪师以牟捻那罗延两足，诵如来金刚心呪八千遍。又取安悉香，呪七遍烧之，那罗延即动，语呪师言：『善哉！善哉！所须何愿，我念与汝。』呪师言：『欲得一切如那罗延天身。』即得是愿以，所作皆得如那罗延，所利之事，悉皆成就。」\n大佛顶无畏宝广聚如来顶雌黄药法及秘密坛法品第十四\n「雌黄二两于铜器盛，呪师洗浴，著新净衣，取前药，于佛前坛中安置。呪师诵佛顶金刚心呪一千八遍，其药放大光明，烟未出三种成就。若眼中点之，即便腾空，一切隐形众中为王，由行自在，寿命十千劫。\n「第二烟出，点著眼中，于阎浮提，六作成中作王，寿命十千劫，所有伏藏龙宫，并出现，入出无难。\n「第三沫出时，点著眼中，一切如来心秘密根本呪，及呪心中呪，坛法一切印等并皆出现。一切国王贵人妃后等，并皆欢喜，恭敬尊重，随意所须，皆能给与。在于众中，如日光显，所有言教尊重流行。犹如孝敬事父母。\n「又法，若欲作入地中至金刚际法，呪师于佛前作坛，清净洗浴，著新净衣，从日月一日起首至十五日，一日一夜，六时诵佛顶心呪，满百十遍，所有地中诸鬼神等并皆出现，呼唤驱使皆悉随意。呪师自身能往十八地狱及金刚际，其中所有一切众生见呪师者，一切业障皆悉消除，便生天上。」\n如来佛顶四肘坛法\n尔时世尊即说偈言：\n「欲作如来佛顶坛，皆须近水寂净处，\n花菓园林有瑞草，无砂骨石及冢慕，\n逈绝独处离人间，四方结界治其地。\n穿深一肘须黄土，若无黄土选胜处，\n地堪须取高处土，择治如法田其中，\n如是处所大成就。\n「须取乌牸牛粪，若无者黄牛亦得。粪未随地者，漉去滓，和香汤，呪七遍，将泥方坛。其呪师于东北角坐，弟子东南角坐，抱白绳絣。呪师东南角，弟子西南角，如是逐日转，至东北角，次第絣之。\n「三分之。呪师坐东北角，弟子东南角，如前絣之。如是次第一匝还至本处。从内起作五色界道：第一黄、第二白、第三赤、第四青、第五黑。三道作五色，从外第一界作四门，即取香汤泥地，乳颈香龙脞香作汤，涂其中心莫污。其界道中心画佛，坐莲花，如入禅定。其所坐处，画作海池。一切地神，及诸龙、九颈龙、海马、象、师子、鱼、鳖、龟、鼋，水中一切禽兽，并在佛左边，出其半身，各手持花菓及珍宝等供养佛。右边尽恐怖神，神八擘，种种宝物庄严，皆须如法，其神形状，如摩诃迦罗。\n「右佛西北又作一须弥山，七宝楼阁宫殿，殿上画阿修罗神，其神四擘，右手抱日，左手抱月，下左手抱捧，右下手抱莲华。右边内画火神、自天、梵天及师子颈诸杂等，并五颈七颈龙交龙，并于水中出半身。及第一左右边画斫迦罗，作一人于执轮。又一神手执金刚拔折罗，又作一神手执底哩二合鹿罗文，作一神手执牟矟揭罗，又作一神手执釰，又作一神手执刀，又作一神手执越斧，又作一神手执天捧，又作一神手执军荼，又作一神手执莲花矟。四门皆须著龙，五七九三颈龙皆随方置。东方青九，南方赤七，西方白五，北方黑三。种种押坛中，七宝金银等，五色彩色四十九段金银等钱，各一百八遍。幡花宝盖，种种庄严诸物等及画坛，并用胶水。其画师与受八戒持斋洗浴，然后画之，极须如法。种种百味饮食，皆须清洁。其下食时，用金银铜器，须四瓶器，好者新凡瓶亦得。五色𫄧、香炉五枚，取坛香水，撅长四指，钉内坛四角；铜撅四枚长十二指，从第二重四角钉；取劫地罗木，撅长十六指，于外坛四角钉之。次以五色𫄧于上圈之。又铁撅五枚，并须四指中心钉一木，余四枚于呪师座处外四角钉之，诸神各各须别供养。\n「空纯色欢喜团三颗，菓子相和作者三颗，空󰉓欢喜团三颗，种种百味饮食三盘，乳酪蒲桃𫌏浆密石密等，以上各三。天冠花鬘，佛边各三，余者各取一折作冠笼上于怙彩花，即是花冠。取白芥子稻谷花相和，呪七遍，四方各七遍散之，成结大界净坛。然后护身颈上作印，名为灌顶。取半五味汁，诵呪二十一遍，甞之少许。清净洗浴，著新净衣，然后面向东，结跏趺坐，著甲印，即作是思惟：『我今著金刚甲无能坏者。』即诵嗔怒王心呪百千遍讫。坛中神并皆动，呪师须定心勿生恐怕。次诵如来莲华秘密藏广聚佛顶心呪八千遍，诵以从南方有一大蛇来，口眼放光，奇异嗔面，即入坛中，于诸佛前盘身而坐，四向顾视。其呪师不须惊恐，馺馺诵呪，莫令断绝，种饮食香花供养其蛇。其蛇即语呪师言：『汝作何事，汝求何愿？』呪师答言：『我不须物，欲入金刚际。』『云何欲入此金刚际？』呪师答言：『我不为损害神诸神夜刃，我为怜愍一切众生，为救拔众生故。』蛇报呪师言：『须种种财物及诸珍宝，汝今领取。』呪师言：『我不为财受是辛苦，为救拔一切众生，要须入此金刚际中，愿早与成。』其蛇欲走不贯与愿，即取死人骨为撅一枚，即诵如来嗔怒金刚心呪。呪二十一遍，即钉蛇座前。蛇告曰：『呪师汝极薄情，何故钉我心？』其呪师入复诵嗔怒心呪，呪白芥子八千遍，打于蛇颈，便即颈面著地，口中未出。呪师即起取沫，分为三分，一分和油玉中并白芥子中，二分雌黄眼药中及延寿药和合，第三分分和前凡点药中。呪师亦复坐，取白芥子，诵呪嗔怒金刚心呪嗔心呪之，一百八遍，打坛中地神及金刚际神孙那哩神等，此神等即起来立。又其立结界撅勿拔之。无蛇走去，其撅不拔梨之不动。呪师见动以，即将种种香花饮食供养，以更呪白芥子打之，诸神等并皆下语云：『呪师汝所须何物？』呪师答言：『我愿须入金刚际中。』『我今与汝此愿，求者随意既得。』愿以便见坛中有孔，孔中有明，呪师即取雌黄眼药，点于两目睫，清净如日，放光明。取前点药，点两髆、两肩、两肩间、两耳、发际、鼻下、口上、阴上，如是点以如著金刚甲，所有地中诸鬼皆不能为害。由斯点药及眼药即得隐形，更诵无畏佛顶秘密藏呪二十遍，嗔怒王心呪心中忆，即入金刚际，及诸地神宫孙那哩等。既入宫以即见大水，水中有诸龙蛇，呪师即取前和朱膏油，涂其自身及白芥子上散于水中，其水涸竭，龙蛇并皆来现，即入龙宫。见诸琉璃宝内外明彻，须臾之间，即见石中出摩竭鱼口，其鱼嗔怒，面极丑恶。二牙上出，其舌长四十由旬，面阔百由旬，叩啮啮齿。其鱼渐近呪师，呪师不得真冲，向右边行见鱼隐处，长十丈余，其隐处名曰天窟，即诵嗔怒金刚呪，呪白芥子打二十一遍，撅自随落，便成大门。内见二大刀，于刀中间安祥而入。欲入之时见一罗刹，面极丑恶，唯有一眼，二牙出。呪师即向右眼边行，不得远去，渐渐近行至其眼所，即诵此呪：『呼噜呼噜毡荼利索』。\n「即诵此呪，呪白芥子，打前罗刹，打以即惊怖向南而走，不知去处，走以力尽即不能动。呪师随后，于其中间便见一风门际，诵心呪，取前白芥子及油散著门中，便入。即逢水神，取前白芥子打之，自然避道，渐入。又逢地神门，又呪白芥子打门，门即自开。又入渐渐行，复逢一门，门内有大坛，于坛上有种种神，四面有种种宝花，园林浴池，诸杂菓树，并皆七宝所成。于其坛四边多诸天女，种种庄严，天冠璎珞，钗铛环钏，七宝严身之具，涂香末香薰香气缤纷，颜貌端正，如红莲华。手执宝瓶，有执釰者、执刀者、有执铃者、有执金刚者、有执螺者、有执印者、有执契者、有作种种音乐及歌咏者、有持种种宝盖及幡花，如上吉相皆来呪师前，此即名内最胜成就身，便即住于大无垢际。\n「复有天女来奉宝鬘。呪师受默然不语，渐深入至大宝际，见一园池，种种花菓四边围绕。其地七宝庄严，金沙布地，微妙美丽，色相端严。其中复有四池，东方有露泡，南方为香水，西方名宝光，北方微妙乳。\n「呪师于中池便即洗浴，所有诸垢皆得消灭。便入宝池，从池浴出，以即入香乳池澡浴以，即浴以即入坛香池，香池既出以又入甘露池，次第洗浴。以濑口及结界，出池便腾空，顶有佛螺髻，颈发绀青，色身如真金，聚寿命九十二亿百千劫。十方诸佛及菩萨一切皆现身，十方游行无不自在，得大成就，诸天人众寻当随逐拥护，供养一切。金刚际中成就最尊王九十二千，大呪师悉归依，内作弟子。九十九亿百千俱胝众，天宫美女，皆来围遶。呪师至心恭敬，临命终时，如火融苏，无诸众苦，便至极乐世界，莲华化生。所生之处，常忆宿命，一切如来族三昧秘密藏呪印及坛族无数，揭波绩不忌如流水，䟻日乘车路，复感得无垢莲华广聚大师子佛顶如来秘密摩尼宝藏陀罗尼佛顶呪，七宝叶上金字为，又义味具足如先受持，乘空而下在呪师前。因此故得大菩提乃至佛成。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶辨七种佛顶持诵遍数成就品第十五\n「尔时，无垢宝广聚秘密藏如来佛顶心呪目前见果，不可为比，不可思议得现果报，能作种种变现，成就大事。\n「尔时，复说一字、二字、三字、四字、五字、六字、七字、八字、九字乃至十字读诵之，成就决定无疑。今身现得果报，何况未来。一切穷贫难，边地下贱苦厄难，谷贵饥馑难等，五逆、四重、十恶、七逆之罪，亦诵此呪悉皆除灭。具足六波罗蜜，诸大功德善根皆悉圆满。一切如来皆言：『是我嫡子。』过去未来现在诸佛言：『是我长子。』位皆十地，速证无上正等菩提，转大法轮。说毘卢遮那，释迦牟尼佛降伏四魔，制诸外道，令诸众生得大菩提，至不退转。\n「若复有人暂读此呪，所得功德，高如须弥、深于巨海，常赞三宝，慈愍人天，令得度脱生老病死苦，永离三毒。若读、若诵、若书写，所有功德说不可尽，即得一切佛顶印坛呪法，常在手中，皆随所愿，速得成就。」\n尔时释迦牟尼佛，师子座上，大法王如来秘密心藏陀罗尼读诵功德悉皆具足一切佛顶呪字数，即说呪曰：\n「𤙖此是一字呪\n「唵俱数吽三合急呼之，此是二字呪\n「唵跛颈半二合瑟腻二合沙此是五字呪\n「唵视缚二合罗引𮠴哩二合陁曳此是六字呪\n「奄萨摩具𮠴曳二合𤙖引地哩二合迦此是字呪\n「奄未尼播努迷二合曼努哩此是八字呪\n「唵阿地瑟咤二合急呼那输第长引𤙖泮此是九字呪\n「唵阿牟伽引末尼跛收牟二合瑟腻二合沙此是十字呪\n「如是等十大呪，莲花秘藏藏呪，我以说说。若有人，作此十大陀罗尼如来心印，坛法读诵，受持此呪，即得罪灭。亦见此法，便得成就，眼所见者，心所欲者，即得成就，过去未来现在并得成就。」\n尔时世尊即说偈言：\n「不贾吉日及时节，不要吉星及持斋，\n唯知诵呪定成就，不须疑惑生烦恼。\n第一烧香供养佛，杂菓饮食作香坛，\n唯须净清诵此呪，一切愿满得成佛。」\n次说一字呪法：\n「若欲成就一字呪法者，诵呪百千遍，唯须慈愍视诸众生，犹如一子。断贪嗔痴，诵满百千遍以即得第一位。百千俱胝如来，随喜赞叹，百千俱胝如来，所为作善根，即得第一法智惠口。复更延寿长命福德，即证一切如来秘密三昧灌顶，得广大善根，一切如来许教戒，能除一切四重五逆等业。灭度之后，即生极乐世界，莲花化生，所生之处常忆宿命，大自在。名第一位。」\n第二字佛顶呪：\n「若欲成就诵此第二字，即得第二地位。得二俱胝百千如来随喜赞叹，得大善根，福德无量无边，现得宝光陁罗尼，而见无垢光如来，入得无垢光明佛顶坛，得见一切如来秘密三昧，得见一切如来大印法，得大菩提种种庄严佛顶，现报受大安乐，一切如来随喜与成就愿。灭度之后生无忧佛国，莲花化生，所生之处，常得宿命。」\n第三字呪功能法：\n「若欲成就第三字呪，诵满百千千遍以即得第三地位，得善面陀罗尼，得普度变现佛顶陀罗尼。一诵之间，得三俱胝如来随喜赞叹，福德无量广大善根，得见莲花藏如来阿耨多罗三藐三菩提身，真金色如来，舒左手，摩呪师顶言：『汝生我国中，是我之子。』灭度之后，生无垢莲花月光如来国土中，所生之处，常忆宿命，阿僧祇劫寿。」\n第四字呪功德法：\n「若欲成就此呪，先诵百千遍以即入第四地，得清净无垢无比最胜，得无垢法光明三昧，得宝中尊胜陀罗尼，得四俱胝百千如来随喜赞叹，得大福利，生大善根，又得无量无边功德庄严。一诵之得面见宝胜如来作善声告言：『善哉！善哉！汝今生庄严国土。』灭度之后，生于平等宝庄严世界，所生之处，莲花化生，种种具足，生生常忆宿命。」\n第五字功能法：\n「若欲成就五字呪者，先诵满以得五俱胝百千如来皆来随喜赞叹生善根，得无量福。亦诵此呪，得面见宝月如来三藐三佛陀于大海中现。其四众如来赞言：『善哉！善哉！汝作此呪，功能今生。』第五地名无垢月光明三摩地，又得名月光明宝幢幡陀罗尼。宝月如来言：『此善男子必生我国。』命终之时，五俱胝百千如来得现其前，报言：『善男子！汝勿怖，汝有大福德。』无垢月如来世界宝莲花中自然化生，种种具足，常忆宿命，得第五地。」\n第六字呪功能法：\n「若欲成就六字呪者，诵百千遍以得入第六地位。得一切法过去未来现在庄严世界三摩地，得普广陀罗，即得无垢月光明莲花藏王如来无上作种种变现。呪师得见，佛告呪师言：『善哉！善哉！愿汝早成摩尼佛顶广聚光明大坛印法，速得不退转。』六俱胝百千如来随喜赞叹。一诵之时种种功德悉皆具足，得大善根，一切天龙皆来供养随喜，即成一切族中灌顶，现得寿命六千岁。度之后，得普佛世界莲花化生，所生之处，常忆宿命，一切众生恭敬礼拜。」\n第七字呪功能法：\n「若欲成就此法，先诵此呪百千遍以即得第七位地，七俱胝百千如来面现，随喜赞叹。见普遍光明如来，舒手摩顶受记言：『善哉！善哉！汝善男子，得生普吉祥如来佛国土。』莲花化生，种种庄严。命终时，生普遍吉祥如来世界，所生之处，常忆宿命，面见一切如来。」\n第八字呪功德能法：\n「若欲成就此呪者，先诵此呪百千遍以即得八地菩萨位。得见一切如来秘密三昧族坛，灌顶一切文持忌。」即说五族：\n「第一如来族、第二莲花族、第三金刚族、第摩尼族、第五大三昧族。如上诸族等，皆随口不忌，金刚不能破。最胜如来、金刚聚如来、阿閦如来、阿弥陀如来、毘卢遮那如来、宝光如来，如上诸如来，若人忆持，称名皆来现身。若人诵此呪，其诸如来赞言：『善哉！善哉！随喜与汝愿。』得一切如来不退，如百千如来阿罗汉三藐三菩提，得大善根无量功德，一切如来皆共许可。命终之时，得见一切如来现前。如来叹言：『善男子！汝随我后，生诸佛国，得阿耨多罗不退转菩提。』」\n第九字呪功能法：\n「若欲成就此九字呪者，先诵满百千遍以得第九不退地，所求者随意，一切如来在本国，佛智普广尽皆现。得九俱胝百千如来随喜赞叹，得大功德无量无边福力增长，如须弥山。得大善根，深于巨海。自身见十方诸佛而为说法；种种变现，住不动地，得不退转。」\n第十字呪功能：\n「若欲成就，先诵此呪，满百千遍呪以即得不退转第十地菩萨。若呪师身常顶戴于如来佛顶呪，即得五眼清净，得生一切如来智惠善根，得十俱胝恒沙那庾多百千万亿如来供养以讫，即得十俱胝恒河沙百千万亿如来种种功德圆满，不可得说不可思量。其呪师顶上放大光明，面见十俱胝恒沙百千万亿如来叹言：『善哉！善哉！汝此身得大勇猛三昧，无垢莲花佛顶三昧，师子吼三昧，宝幢三昧，宝族三昧，大陀罗尼三昧，电光三昧，金刚界三昧，种种变现三昧，一切如来许可三昧，净光三昧，无垢光佛顶三昧。』有诵持忆念者，皆得如上所说诸大三昧。有诵持、有忆念、者、有供养者，得如上所说诸三昧。」\n「右以上十大陀罗尼，若有人每日常诵忆念，及转读此心陀罗尼经者，得大延寿功德，广大如须弥山，得大文持，能除一切地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、三报、八难、七逆之罪。一切众生闻此呪名，如前罪障悉皆除灭，何呪如法受持。」\n大佛顶无畏宝广聚经卷第四\n大佛顶广聚陀罗尼经卷第五\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶秘坛八肘大坛法品第十六\n「复说，无垢宝莲华佛顶聚心一切如来秘密大坛，变化一切佛许可坛，决定最上坛。选择净地，如近海河泉处，其地欲得微妙柔软无诸砂卤瓦石骨等，土必黄色，兼有妙华及青软草，如上此堪作其坛。修治填土，涂其地面并及阶道，结界准前坛。坛一擗手，中心稍高令平实，其地光泽由如镜面，更取香水散洒磨之，彩色器物并须新。净界道五，准前法。中心画一百八叶宝莲华，子鬓并须如法。于上安释迦牟尼佛，左边安金刚藏嗔怒恐怖形，右边画迦腻瑟宅天，坐地垂一脚，面貌甚端正，欢喜视如来。佛所坐华菓上叶，叶上画三十二宫诸天。于东方画帝释身，种种庄严具足，南方作一梵天如前，西方作自在天如前，北方作大自在天如前。四角画作四大神王并诸眷属，庄严如法，以上中心了。\n「东方起首，一一中间画作小坛，五色界道，四面并如是，作中隔一面分为九隔。中心一隔为门，四方皆如是作之，共有三十二隔。从东北角起首，逐日转：第一画作摩摩鸡神，第二嗔怒神，第三多罗神，第四作钩神，第五金刚亦名迦罗销，第六日神，第七大白神；南方，第八莲花孙那神，第九天神，第十地神，第十一使者神，第十二金刚使者神，第十三金刚牙神，第十四功德天神，第十五婆罗苏缚神，第十六元比神；西方，第十七虚空藏神，第十八海神，第十九执螺神，第二十螺髻神，第二十一大黑神，第二十二金刚族神，第二十三阎罗王神，第二十四嗔怒夜叉是火神，第二十五龙王神，第二十六拔难陀龙王神，第二十七摩女神。\n「以上诸神各随自本法庄严本面形色，于外院四角著吉祥印者，四天王亦得。又画坛外第一院，还为九隔。从东北角起首画之，第一作金刚印，二转，三三𦙶叉，四羂索，五复突，六天棒，七天𨮀，八天杵，九天刀，十天幢，十一拔折罗，十二螺，十三师子座座上著一佛指，十四幢，十五摩竭鱼矟，十六莲华戟四枚四角著之，二十四宝𦐵四枚四角安置，二十五吉祥印四面定作之也。南方作一火炉神执之，东方作一铃铎，西方作一宝钵，北方袈裟二十五条。又于外边，更画一重面各四肘，分为两重。于内院中，依方色田地上画七宝莲华，面别各七枚，于院中依方田色。东方于内院中作一小坛，二肘为之，坛中作智惠菩萨作执法形、观在自在菩萨、文殊师利菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨，又作一莲华安一宝钵，如月形。南方亦作二肘小坛，坛上作诸大菩萨，普贤菩萨、慈氏菩萨、金刚藏菩萨、无尽意菩萨、海藏菩萨、金刚契菩萨。\n「是诸菩萨，有手执印契华经宝珠者，各随本形作之。\n「西方如前作二肘小坛，上作药王菩萨，是诸菩萨手执天、地、海、须弥山、日、月、星、辰、三千大千世界，种种庄严具足。\n「北方作二肘小坛如前，画金执拔折罗、大刀、金刚师子王、宋婆金刚、金刚顶王、金刚将王、金刚杵、金刚钩、盘龙、拔折罗、莲华拔折罗、大莲花拔折罗、金刚锁、金刚刀、金刚矟戟、金刚矟，并于北方坛上画之。\n「次作三种结界撅法：\n「第一檀香木撅，第二铜撅，第三佉陀罗木撅长短如前。寻常作诸一切坛，皆须著水瓫金银等，无有新瓷瓦瓶等，颙取一事金银盆等。香炉金银铜若无时，得新瓷瓦等亦得用之。食饮涂香末香种种华菓叠器中，盛于佛菩萨天神等前供养。其坛四角，安置七宝舍利塔。\n「香炉四枚，种种珍宝亦著供养。四面坛上，皆著种种饮食华菓香油等，须如法。\n「佛像桢等，并于坛外面向坛著之。其坛外面向坛著之，其坛幡华等并须如法。\n「烧香方：\n「钵多罗香霍香是、薰陆香、栴坛香白坛是、咄□瑟迦香苏合香是、沈香恶揭鲁、𪧘具罗安悉香、安膳香、萨若罗婆香婆律膏是、甲香、龙脑香、麝香、共矩么欝金香是也，此十二味是一切香王。坛上用烧之，又著种种音乐供养呪师便即作法。\n「次作结界法：\n「先结四方界，次结坛法界，次结顶界，次结护身界及他人，次结大护身，便作入坛法界，行道三昧界，及弟子印呪，并结界花界然后求成就法。\n「又法，呪师须身清净洗浴，当著净衣，一日三时洗浴，然后于净处坐，不得往秽处。常须作斋，然后诵呪，祭火神一日三时供养。取好日好时好宿好曜，须好吉相，于白月十五日，自身清净，断诸色欲，作真实行，发慈心，离贪嗔痴，行平等意，然后得作法结界。自身印呪，并如上作之，求请迎追嗔怒呪，坐法善面呪发遣，一依呪法作之，伏一切毘那迦夜叉罗刹及诸恶魔等为恼害者，呪师并须缚之。\n「如上所说，一一次第作法，然后求成就。」\n尔时世尊即说偈言：\n「能入此坛及作法，业障报障烦恼障，\n五逆四重及三恶，皆悉消灭定无疑。\n刹那无间大成就，功德无比难思议，\n清净明彻如摩尼，善净柔软如金薄。\n如我清净无染污，速断疑或成菩萨，\n住世人天最尊王，常行世间无众苦。\n如月处空照四洲，犹如满月照众生，\n众星围绕月最胜，常放一切大光明。\n并由佛顶火坛力，刹利四众诸大王，\n皇后嫔妃并婇女，宰相诸官士官等，\n悉皆尊重求爱乐，身得成就不退转。\n一切如来与演说，皆由得入佛顶坛。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶爱乐药法品第十七\n「尔时复说，相怜爱乐药，净除降伏恶众生心，降伏外道，不问男女，妇人呼唤夜叉罗刹，交令欢喜，驱使如上所说，并能降伏，常得驱使，由如奴仆，亦无嗔恨心。」\n尔时世尊即说偈言：\n「若男若女诸天王，妃后宫人及婇女，\n比丘及并尼四众，一切四众皆归依。\n及至一生及灭度，我今正说香功能，\n步多地神鸠槃荼，衣香薰香涂身香。\n若有薰著此香药，有人千里五重围，\n药力摄故速不至，天龙夜叉药师尼，\n金翅闼干紧那罗，摩睺罗伽阿修罗，\n比丘刹帝婆罗门，毘舍首陀诸众等，\n皆来随意常恭敬，及至命终心不退。\n四方追摄随心至，千里闻香皆迷乱，\n皆由药力能降摄，意所思念皆成就。」\n「沈香、煎香、檀香、安悉香、甲香、萨必栗迦波西苜蓿香是、萨者罗婆娑罗树汁、𠴏斯香甘松香是、香附子、青木香、毕里󰺉具那罗陀波西荻根是、千尸罗□细辛白色是而香气，亦名药根香、欝金香、石蜜、好蜜苏，以上等分细㭤，以苏和为丸，丸如梧子，以根本呪呪一千八遍，以嗔怒金刚呪呪一千八遍，嗔怒心呪呪一千八遍，嗔怒中心呪一千八遍。诵已将此香于高处烧一丸，感得大山为动，所有天龙、十种天众闻香皆作舞，干闼婆皆摄来，紧那罗天女皆来，急如火，一切强力难降伏者闻香皆自来，此名金刚心中心速摄光聚香王方。\n「又法，若呪师自薰此香，或薰衣裳，薰既已讫，呪师所行之处，四众皆来聚，若男若女，童男童女，皆生恭敬。薰此香药，皆来摄来，并发善心，心相爱乐，寻常随后，更不肯离。一切恶魔毘那夜伽等，及诸罗刹疾虎病等令人横死者，一切鬼神皆不能为害。常得善神拥护，身如著金刚甲，呪师即放大光明。\n「若欲摄诸人，取其名字及形状，画取瓮中，盛新瓮未经用者，四面画杂花，覆合是瓮，底令向上，于内烧香薰形状姓名，于中著生属及生月，若男若女，并如前所说，并能摄所。金银及财宝，奴婢并六畜等，一切所须，皆不违。\n「若欲为他人，皆应如是摄，千里并能来，期日不过七。\n「又法，欲摄龙者，以牛粪泥，作九头龙，取前香七颗米计大，以面作香炉，于龙前烧之，称龙名字及抄名，置于形像上，亦称其名，七族皆来至呪师前，所有驱使之处，皆不敢违期，而止恶风、霜雹、雷电、震雳、恶云等，欲下欲止俱不敢违，随意驱使。若常供养是龙，龙即动起，腾空而去。若将前香于佛前烧，其佛像即动起行。若天神像前烧此香时，诸天等皆隐不现。若于市中烧此香时，市中所有诸物并皆不现。\n「若于塔前烧此香时，其塔上天不现。\n「若一切癎病虎鬼业，皆令狂惑走去。\n「若欲缚扑，将此香烧之，皆自缚。香能禁一切，不间强弱有病无病等，皆能缚之。\n「若于众中烧此香，在摩诃迦罗前呪之，一切众人皆自动，归依是呪师所。众人闻此香，众人皆自缚扑。\n「若于四衢路上烧此香，有人于中过闻香，即自缚，驱使皆随心。\n「若欲解放时，取白芥子及水，呪之散其面上，众人服旧。\n「若于尸陀林中烧此香时，所有夜叉、罗刹、步多等诸鬼神，闻此香皆来呪师前，所驱使皆随意，由如奴仆等。\n「若于价客人中烧此香，所有劫贼及虎狼、师子毒蛇等，不能浸遶。恶人恶知识横来作障难，有能烧此香，并皆不敢近人，善神常拥护，所作皆不令愿者得遂心，兴生得大利，百千万亿事悉皆称意。若欲使夜叉女，当作其形像，烧香置于前，亦烧此香讫，其女即自来所，驱使皆随意，乃至命终常不舍离。若有逆贼及恶贼坏乱国土者并诸怨敌等，画形及姓名如前，烧此香，千里之内诸贼等闻香之间，并头痛七日。烧香不绝者，头破眼睛出。若于贼众中如前烧此香，众贼皆自缚逃迸如痴者，藏隐亦无去处。\n「又法，欲作使者法取髑髅七枚，净洁如法，洗治面孔令具足，男子头者有三获，为三分者即是男子，即中用之。四获者是妇人髑髅不堪用之。清净洗前髑髅，庄严著眼鼻孔齿，并须如法次第著。行坐取前香烧供养，勿令人见，于深密处作之。欲驱使时，烧香呪二十一遍，即著髑髅，自行动转开门出去，还走自来，随便出语所问吉凶事，来向呪师说之。所须金银钱财珍宝，亦能知处亦能取得，随意多少，所欲驱使，随意不难。若欲结呪索及索者，取绳及五色𫄧，如前烧香二十一遍，其索如蛇即东南西北随所教去，即能为之能上坛。若教缚人，亦得随意。若欲转钵，如前烧香，其钵即转及腾空，一切如意。若欲呪刀时，取前香烧，其刀即行动转等。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶成就呪师衣裳品第十八\n「应法衣。若呪衣、若欲嗔怒衣、若欲灌顶衣，我今各各分别说。所著衣裳，若欲诵呪取遍数时，即著干陀色，白色灰色等衣并得用之。\n「若欲成就时，著绯色衣，须童女作。若欲作嗔怒法者，著青色衣。\n「若欲作坐禅诵呪者，著白色衣。\n「若欲求吉祥者，著苏色衣。\n「若欲灌顶者，著干陀色衣。\n「若欲成就坛法者，著莲华色、絣色、干陀色、灰色、欝金色、苏色。」\n尔时世尊即说偈言：\n「如上诸色等，皆须童子作，\n呪师先呪女，即教清净浴，\n与饮五味汁，然后将入色。\n我说衣色法，若欲成就者，\n皆须著此衣。能行此法者，\n速得大成就。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶呪师自著呪索品第十九\n尔时世尊复说呪师自著呪索法。「取好𫄧净洁者，须得赤色，童女合作𫄧。呪师与童女五味汁令饮，𫄧长五尺五寸，成须五尺。取二十条合并在一处，唯紧合之，作三个北斗形，用金作之。若无金银，亦得胡印子里许克之。取三颗菩提子，于神边著于索上，三处著之，此是护身吉祥索法，此索者名定成就。此索不得用萤虫，唯得用白㲲及藕丝。\n「若作嗔怒索者，絣色𫄧作紧。\n「若作凶猛索者，用青色𫄧作带之。\n「若欲作一切事者，用白色索带之。\n「右以上索并须洛髆著之。\n「右欲克此袖使用者。\n「若作金刚法者，用檀香克之所作一切事。\n「若嗔怒者，用铜克之。\n「若凶猛法者，却地罗木克之。」\n次说作五色橛法。\n「若欲作一切事，用白檀为之。\n「若嗔怒作恶之时，用赤铜作橛。\n「若作凶猛之时，用铁为橛五枚。\n「若作善事之时，用却地罗木为橛。\n「若作然敌事之时，用死人骨为橛。\n「右以上橛长短如前。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶呪师澡浴品第二十\n「若欲成就吉祥事者，用种种香水洗浴，用牛五味汁饮之。\n「若作嗔怒，用乳洗浴。\n「若作凶猛法者，用牛尿洗浴。如上所说洗浴法，用之大成就。」\n次说日月吉凶作法。\n「若欲作好事，皆用白月，简择好日好辰月，用月二月、五月、九月，右以上月所作一切事及洗浴等，起首大吉。\n「若作一切凶恶事，取黑月至画已来，亦取凶日、凶辰、凶星。\n「右以上若有鬪杀等事，以上日作之。」\n次说时节法。\n「凡一日一夜，唯有三时，一是善事及吉事，二是凶事，三是嗔怒事。若欲恶凶猛事，取用黄昏时，作一切凶猛事。若黄昏得好时，不劳好月，颗月皆用得。若善事时节即用日午时，若嗔怒事时皆用未时作。\n「如上等事，呪师须知解，不得过其时。凡欲著时节并克法，不著时克者不得其时，不取钟鼓，为定惠恐畏，或迟或疾，必须知时及作法。非时作法，诸魔竞动，悉得其便，非时而下。第一钟鼓，第二看时，若定得时节，所作无不成就。若其过时节，或复未到时，此名非时作，一切皆不成就。若得决定时日，日初出时，日午时、酉时。若欲成就诸善事，取日午为上，所作皆得成就。\n「若作勇猛之事，取日出时。降怨伏诸事，乃至午时得用之。\n「若作杀活事凶事，即日入酉时为最上。如是三时并是毘卢遮那成佛法，灭罪除魔降伏等，并用此三时，最为上。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶莲花画像法品第二十一\n尔时世尊以偈诵曰：\n「若人能画此像者，自作若教他人画，\n教化或复自随事，见此形像及礼拜。\n即见常不得退转，一切罪罪重业障，\n皆令清净得无余，一切所作定成就。」\n「先取净白㲲及好绢成四方者，若画此像，不得用胶水，和诸彩色用汁。画人须受八戒及持斋，洗浴清净，著新净衣，一一如法画形状。如来口宣画像法，秘蜜佛顶难得值遇，增长福德，成就大事善根功德，亦能成就他人。果当得菩提不退位，常为天人众转大法轮，若行若坐皆得无碍，处无畏由如日月。先取如㲲细软长者四肘，方圆等界作八分，其界道皆作五色，庄严如法。中心画释迦牟尼佛，作莲花，莲华上作师子座，佛作说法之容。唯须容貌端正，四面放光。左边画作金刚藏四臂身，作轻青色半伽坐，作椿眉嗔面，头著金刚髻及天冠，回向佛。手把拔折罗、羂索、钺斧、天刀，各于四手中安置，如法作之，于其身遍手有光。右边画作大嗔怒金刚王，半跏趺坐，四臂，头作螺髻，如莲形及天冠，一手执杵，一手把刀，一手把拔折罗，一手把三叉器杵，于四手中各执一事。身作种种色，光从身中出，嗔怒面恐怖可畏相，其金刚面著佛左右两边。金刚后各画一金刚，手把拔折罗立于佛两边。两边画作阿难、迦叶，手执扇拂，如自己用相作光炎，于其佛无上上画作莲华佛顶面。于佛头上亦作莲华面，诸光炎皆如火色炎起，于佛直上画作伽瑟咤天宫，种种七宝庄严，如法四门。\n「于其宫内画如来众，左右并作之，画金刚把拔折罗欢喜请佛法形势，画作四众天人等围绕而听。\n「更于四门画舍利塔。\n「左右两面画山，于山上作七宝楼阁，作举皆七宝庄严。作十二个舍利塔，一一塔中有十二佛，名菩提族塔门。门皆开。释迦牟尼佛于其莲华师子座上，如前请说法。皆有四众。画七宝云盖，天雨种种七宝及花天衣等。于中心佛左边，作如来座师子莲花座，右边观世音，右边文殊师利，虚空藏、普贤、地藏左右著之，帝释、梵王、自在、大自在、四天大王等。\n「右以上各依本形如法作之。右边画如来坐，作说法形。作金刚藏、弥勒菩萨、无尽意菩萨、娑竭罗龙王、难陀跋难陀龙王等；上方左角画阿弥陀佛莲华师子之座，药王菩萨、药上菩萨、大导师菩萨、海意菩萨、尊胜菩萨、思惟菩萨，手执天地、毘那夜迦眷属等；上方右角画莲华如来师子，嗔怒金刚、金刚将、宋婆金刚金刚𩬑、金刚钩、金刚、嗔眼赤头金刚；下方左角画坛神，摩摩鸡神、毘俱胝神嗔面是、多罗神星是、央俱尸神钩是、金刚练锁神、日神、大白神、孙陀利神莲花是、缚散底神岁星是、夜神；下方右角画地神、大地神、使者神、金刚使者神、金刚牙神、天女神、娑罗苏底神、无比神、大恐怖神、海神、商弃尼神螺是、一𩬑神、么诃迦罗神、阎罗王神、嚩噜那神五通、一切药神。\n「上方左右角画日月。于佛两边，作四大天王，嗔怒面衣錍具金。佛前作五水池，有树木，如法池前作。呪师胡跪坐，一手执香炉，一手把数珠，视如来面，于诸空处中间，画印契，其以上皆随本形状作之如法。」\n尔时世尊即说偈言：\n「我今已说画像法，若欲成就皆随要，\n如上所执毘卢遮，一切佛顶并诸像，\n诸印坛法并契等。若欲诵持先画像，\n作得此像定成就。」\n大佛顶无畏宝广聚如来佛顶总摄一切诸部手印品第二十二\n复说坛呪成就吉祥诵持坛神法缚及一切诸天印。「龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗、步多等驱使遣役，一切毘那夜迦魔等，亦执印之时皆摧碎，能摄菩萨金刚诸天等。作此印者，无量无边功德。左右两手合掌，内虚如莲华形未开者，二大指并直竖，屈二头指，以大指押之，左右二小指二无名指苾小指于无名指背上，无名指于中指背上，于顶上著之，如佛顶髻，即是佛顶根本印。右此印亦作之，敢得天地动，山石背倒，十方诸天皆大振动，所有须弥山海所有佛皆来随喜，诸佛叹言希有。得此印者共成佛一种呪师等。若有人作得此印，护净头上带之，得不退转，果当作佛，决定无疑。常持此印，当生迦腻瑟咤天生，大力金刚常拥护日夜不离。」\n无畏宝莲华广聚佛顶一切如来心根本印。「用根本呪呪之，取前根本印，左手头指直竖，是心印。用心呪呪之，所作种种一切事用之，于十大陀罗尼用之，成十地；各各别用，得不退转之处。心中心亦用前印呪之，便用大验。用结界，结十方界，护他护自身，用灌顶逐日转用之。用前印心上即是禅定印，亦名受法印。准前印脐上著之，入佛堂，入坛行道并用之，此即护身。又准前心印，名金刚嗔怒印。\n「𤙖」\n「作此声，好作此印。作金刚势，一切用之所，所作诸事求愿成就，吉祥等亦用此印。\n「又准前印，名一切菩萨印，印名亦别，呪亦别，与此印相应者并用前印。\n「用之取同前印，遍身印之，名曰甲印。所作一切诸事，坛中请召诸神等，求金银珍宝一切财物及一切善事，皆用此印。又准前印作之，如是作此印者，百千俱胝那庾多印并作以讫，名字手印。又呪虽别，并同用此印。\n「如上诸印数多，用不过此印幡转用之，一切随意，如夜暗中日出照于天下，一切众生得于眼目。此印亦尔，能为一切诸印作其眼目。此一个印若转用时，与一切诸印同并用尽。一切所用呪师皆用此。一切佛顶印，名字别亦用此印，百千俱胝那庾多使者并皆用此印。又准前印，舒二头指直竖，作嗔怒，即向头上著之，名嗔怒印。有数般嗔怒：一是佛顶嗔怒族、二是莲华嗔怒族、三是金刚嗔怒族、四是摩尼嗔怒族，更有余嗔怒等，皆用此印呪如上。如上等印并翻覆用之。准前嗔怒印，还复旧深著二头指屈，即是钩印，此是嗔怒钩印，所作事求愿成就，役鬼缚魔，皆用此印摄之。\n「又准前诵嗔怒呪，呪使用之追百千俱胝使者，皆用此前两印。呼唤驱使皆用嗔怒呪印大验。又准前，四指交捧，即名卷印，一切猛恶事作之贼、恶人、恶鬼、恶魔、毘那夜迦，皆用此印呪之。一切夜叉、罗刹、步多、毘舍遮等鬼，皆悉闷绝擘地，恶龙贼等并皆碎灭而走他乡，逆贼、怨敌、虎狼、师子、蚖蛇、蜘蛛一切毒虫之类皆悉消散，呼唤驱使皆悉自在。\n「若用此印追唤比丘、比丘尼、天、龙神、婆罗门、刹帝利、毘舍、首陀、宰相百官大臣等、若男若女、一切人民，收摄呼唤驱使千里，亦随意自在。\n「准前钩舒无名指，为大嗔怒印。若作嗔怒恶事，皆用此印。此大嗔怒印指须弥山皆倒，何况小山诸余物等夜叉罗刹。及大海等，指皆干枯。指天天烈，星宿日月皆悉堕落，何况恶鬼恶贼等。思惟此印，并皆杂碎。夜叉罗刹、难令恶鬼、恶龙、蚖蛇、师子、虎狼一切毒虫，狐魅厌祷、恶心呪师幻或呪术，一切世间所有诸恶物，悉能降伏。\n「左手作卷，以大指捻头指中节，名莲华佛顶心，即诵一切如来根本印呪。此用结界，护身洗身体，著衣灌顶，驱使召请，与鬼神食，礼拜供养，烧香散花，发遣杂使，用一切随喜，一一用此印。\n「舒手名为发遣印。我说此一切秘密印了，名曰莲华佛顶无畏印并法并呪。次说一切受持作法呪。」即说呪曰：\n「唵钵头摩暏丽𤙖\n「此是洗浴呪二十一遍，能灭一切罪，所作吉祥事皆成就。\n「唵末尼什嚩犁𤙖\n「此是洗手洁净呪。\n「唵尾缚摩罗钵头迷𤙖\n「此是净身呪。\n「唵钵头摩像何犁𤙖\n「此是衣裳呪。\n「唵布瑟婆钵头迷𤙖\n「此是呪花呪。\n「唵杜噜钵头迷𤙖\n「此是呪香呪。\n「唵弥哩弥哩钵头摩三摩引贺罗六𤙖\n「此是呪食呪。\n「唵钵头摩补𪘨𤙖\n「此是呪食呪香供养坛中呪。\n「唵娑罗娑罗钵头迷𤙖\n「此是薰香呪。\n「唵度知度知僧何罗钵头摩尾摩犁𧥸\n「此是呪白芥子稻谷花呪用散之。\n「唵摩尼钵头迷素噜素噜噻嚩诃\n「此是火火呪。\n「唵摩尼嚩孙驮唎噻嚩诃\n「此是大地禁地时用。\n「唵钵头摩末尼摩拏唎儞𤙖\n「此是座呪。\n「唵钵头摩迦弥儞𤙖\n「此是入坛呪。\n「唵钵头摩啫迦罗嚩唎𤙖\n「此是行道呪。\n「唵钵头摩什嚩罗牟律陀引尼𤙖\n「此是礼拜呪。\n「唵钵头摩什嚩啰地波耶𤙖\n「此是燃灯呪。\n「唵钵头摩摩唎儞社耶𤙖\n「此是花鬘呪。\n「唵钵头摩末尼娑罗誓曳噻嚩诃\n「此是呪水呪。\n「唵噻怖咤钵头摩末尼径林什嚩二合噜瑟二合沙𤙖\n「此是结界呪用之。\n「唵钵头牟鸟瑟腻二合沙波罗二合嚩啰干陀唎啫二合泥𤙖\n「此是供养呪。\n「唵尾么啰湿罗二合么𠼝二合咄噜咄噜噻嚩诃\n「此是牛五味汁呪。\n「唵钵头摩娑慕地唎三摩呵罗二合𤙖\n「此是云呪。\n「唵三曼多婆利迦罗曼底哩𤙖\n「所作一切事时呪。\n「唵钵头嚩利啫啰啫啰散啫啰𤙖\n「行呪。\n「唵钵头牟瑟腻二合沙末尼三曼多毘啰二合蒲陀泥𤙖\n「此是光炎呪。呪师自用。\n「唵萨摩怛他誐多啰尸弭二合散注陀那钵头迷𤙖\n「咄噜咄噜𤙖\n「此是供养佛香花呪。\n「唵阿牟伽末尼钵头牟瑟腻二合沙步噜步噜萨摩怛他誐多噳醯耶二合卢枳底什\n「嚩二合啰𤙖\n「此是一切呪王族呪。\n「唵钵头摩战嬭乎噜乎噜𤙖𤙖泮咤」\n「嗔怒呪。\n「唵劳陀罗二合咤荷娑尾讫唎二合多㔁瑟咤唎二合什嚩二合啰祁儞摩诃娑摩噻怖啰𤙖娘引\n「此是嗔怒呪，作一切事用。」\n大佛顶无畏宝广聚一切如来佛顶大坛功能品第二十三\n尔时世尊即说火坛。「若欲求愿者，皆须火坛，并用根本呪、心呪、心中心呪，及勇猛嗔怒，并用心呪、根本呪、心中心呪，结界呼驱使发遣。\n「若欲兴云降雨，及上雨恶风暴雨霜雹非时霡等。」\n尔时世尊即说偈言……。\n「一切颠癎摄受及相爱，所有恶魔怨象鼻等，四方鬪战，夜叉、干闼婆、金翅、紧那、罗睺、步多等，福德成就总明及延寿。一切众罪三恶并七逆，福成灭罪，皆须作护摩。成就二十七种护摩法，意中所起吉凶善恶等，亦作大法，随意得成就。」\n次作火坛法。\n「若欲起首诵持呪护魔法，一切天神皆欢喜。其火坛于中心作天神，四方一肘上下等，于火炉上面加四寸方里许团圆向外，向外方口头稍交笼，即于炉中作一轮。其轮厚一寸，大小一尺，面用泥作之。先用细泥作之，先用细泥，后用牛粪，和种种香，一日三回，泥其火炉四方四面。\n「作方坛。纵广一肘、二肘乃至八肘，于上画作种种神形印契等。其坛并作四门，以绳界围之，呪师坐处开一门。\n「若作善事时，取有汁白乳者，木甜物苏蜜乳石蜜等，搆木枝梨桃柳木桑木，其木枝颗取一事用之。其枝并一擘手烧火柴，并用此木长尺二寸，通烧柴须干者无虫者得著火，令火自著莫吹之。欲作此法时，呪师清净洗浴，如净行婆罗门。\n「以上如是法，并用佛顶根本呪、心呪、心中心呪作之。\n「又法，作一炉同前，于炉中一莲华大小如前，离地四寸，柴木枝等同前。每日三时作火法，旦、午、黄昏时，若不得三时，二时莫绝，且起黄昏作之。其呪师坐处皆须当面坐，其使人所将来物，并向左边著之，一切所有供养等，并如前作之。\n「又第二火炉上画金刚部浴契印等，诵嗔怒根本呪、心呪、心中心呪，一切降伏怨敌等嗔怒，皆用此火法作呪等。\n「又法，作三角火炉，深二十，上面去火三指，作三重，三角里许宽、外口稍小，于中作一拔折罗，高一指，长八指，其外坛准前嗔怒画之。其木并用吉者、有刺者，却地罗木、枣木、皂荚木一切刺木坛等，其木枝长十指，并用此木，不用全干，余如常法说。并用嗔怒呪印，所与饮食并著毒药、辛苦物、鸟头附子等，此坛杀破灭坏天神人民诸魔等用此法。\n「又法，取莲华、苏、稻谷花、白芥子诸𩠁菓木枝，取一百八段，如前长短，所求愿者皆得成就，所烧香等香善愿用之。\n「又法，取坛香末、白芥，取白芥子苏蜜，一呪一掷火中，烧用桑木，火烧准前法，命延年百岁。\n「又法取乳头香一切花香，苏蜜酪相和，一呪一掷火中，满八百遍，用桑木为柴木枝，用五菓大颗用一色，所求和合怜爱皆得成就。\n「又法，取乌麻、粳米、苏、蜜酪相和，一呪一掷火中，如是满八千遍，取搆木为柴烧之，得灭一切罪障，不问轻重。\n「又法，取龙花苏蜜，八千遍呪之，取柿子木为柴，火烧之，遍数满以雨即下。\n「又法，取蔓菁子、苏蜜酪相和烧，八千遍，其雨即上。\n「又法，取粳米、乌麻、酪、苏蜜相和，取尸陀林中柴为火烧，一呪一掷，如是八千遍，止恶风、曝雨、寒冷等难。\n「又法，取悉香、莨菪子、麻子、曼陀罗、蔓菁油，却罗尾罗木为火，一呪一掷，如是满八千遍，即得八十四百千种颠癎、魔鬼、虎病等诸鬼皆悉啼哭而走。若无前木，用󰺇木代之亦得。\n「又法，取苏蜜涂𣗥柴上，还取其柴为火，一呪一掷，如是满八千遍，一切怨敌皆自消灭。\n「又法，取莨菪子、白芥子、粳米、沙糖、苏、蜜、酪相和，佉陀罗木为火，一呪一掷火中，如是满八百，即一切毘那夜迦直走杀打，调伏一切毘那夜迦。\n「又法，取拈莲花池间，取莲花茎叶花，苏、蜜、酪等相和，取五菓木为火，一烧一掷火中，如是满一百八遍讫，即得功德天现身来，问呪师言：『有何事、须何物？』呪师答言：『愿与我钱财，莫令乏尽。』即得其愿，天即不现。呪师若行若坐，皆见伏藏，所用无尽。\n「又法，取赤牛乳、白芥子、稻谷花、苏、蜜相和，取天木为火，一呪一掷火中，如是满八百遍，即于一切鬪战之处胜他。\n「又法，取阿迦枳使罗、白芥子、酪、粆糖、苏、安悉香相和，以五木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，即一切天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、步多等皆被打，降伏归依。\n「又法，取莨菪子、白芥子、酢相和，𣗥子木为火，一呪一掷火中，如是八千遍，所有难降伏鬼人皆作此法。\n「又法，取白芥子、安悉香、阿魏药、鸟麻油相和，取皂荚木为火，一呪一掷火中，如是满八百遍，一切凶猛事，须作此法。\n「又取白芥子、迦罗尾罗花无者取桝用、天木叶、苏、蜜、酪相和，取󰺇木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，一切真怒恶事作之。\n「又法，取苏摩那花、莲花叶、天门冬、苏、蜜、乳酪相和，取桑木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，如是满三日三夜，即得王妃百官一切人民，皆来降伏，恭敬供养。\n「又法，取壃、莨菪子、天木，取若叅汁和，𣗥木柴为火，一呪掷火中，如是满八千遍，一切怨家皆用此法。\n「又法，取毒药和血，荚皂木柴为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，即三日内其所有怨敌直皆死尽，若降伏怨敌，当作此法。\n「又法，取盐白芥子相和，柴火准前，一呪一掷火中，如是满八千遍，三日内一切怨家大将直皆死尽。\n「又法，取盐、糖、猫儿毛、鸡子、髑髅、蔓菁油相和，取皂荚木为火，一呪一掷，如是满八千遍，所有怨家，直皆逃尽。\n「又法，取青莲华、苏末那花、莲华叶、白芥子、安悉香、酪、苏、蜜相和，取称木为火，一呪一掷火中，如是满八百遍，所有一切众生病厄难中一切鬼神，悉皆远去，不敢近人。\n「又法，蔓菁子、续䕑子、蜜、苏、酪相和，称木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，一切诤讼争竞所有怨家，皆自消灭。\n「又法，取檀香、紫檀、白芥子、安悉香、煎香、油、酪、蜜、苏相和，取却地罗木枝、取桑木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍即呪，洗浴清净著新净衣结界，然后作此法，烧种种香，一切如来、一切菩萨、一切金刚族、一切坛天神，皆自现形，所求随意，延寿更加百年。命终之后，生极乐世界，莲华化生，生不忘，常忆宿命。此是金刚护摩法所用之处，皆得通达无种不成，一切罪皆得消灭。」尔时世尊即说偈言：\n「若能依上持法者，能除一切诸恶业，\n三恶八难及四重，所有怨敌及诤竞，\n八十四风及诸病，如上罪病皆能除，\n延年益寿超十地。一切诸佛及菩萨，\n常来拥护生佛国，号名诸佛所生子。」\n佛告金刚：「希有此陀罗尼，汝今收取，我今付属于汝，护诸佛国。」\n尔时金刚夜叉大将，及迦腻瑟咤天，有余三十三天宫诸神，帝释、梵天王、四大天王、自在天、大自在天等，前白佛言：「世尊！我今受得一切大佛顶族王，为护佛国王及诸四众，若有读诵受持听闻此法书写，若自写、若教人写，若自随喜、教他随喜，乃至菩提道，不悔不忘不谤此陀罗尼者，金刚言：『我能拥护，日夜不离是诸人所。』」佛言：「善哉，善哉！汝能如是不可思议。」\n尔时四众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。\n大佛顶无畏宝广聚经卷第五", "traditional_sha256_no_ws": "7fcf92980df8892018b18106e1741c52992a83a991f5b8e0663b746921880512", "simplified_sha256_no_ws": "60aaea51dd6f0fcde1d086337f1865f45c8d782e842c579dde39499deb366d42", "sections": { "traditional_blocks": [ { "type": "juan", "text": "大佛頂廣聚陀羅尼經卷第一" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶蓮華廣聚光明佛頂一切如來心中祕密藏陀羅尼經阿迦膩吒天請問序品第一總攝一切佛頂法", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "如是我聞：" }, { "type": "p", "text": "一時佛薄伽梵在迦膩瑟吒天住。有諸無數天眾，迦膩瑟吒及其眷屬百千萬億俱胝無數天眾；復有諸菩薩百千億；復有主檀天神百千萬億俱胝眾；一切諸金剛大藥叉將及其眷屬等，各於佛前坐，諸天人等之所圍繞世尊。" }, { "type": "p", "text": "爾時，如來坐七寶蓮華於七寶殿上，殿開四門，四柱皆是七寶莊嚴，其殿高廣，放大光明，百千萬億光明照於十方。其殿以七寶羅網莊挍為蓋覆，其殿上四面垂諸花幡并諸鈴鐸、七寶幢幡，於其殿前有種種花藥。如來身上放大光明，出種種雜色於如來頂上，具足三十二相，復放諸色光明，其光明能照三千大千世界，上至有頂下至十八地獄，其光變為諸色寶雲，其雲空中雨眾七寶及諸雜色微妙蓮華，遍布其地。種種衣裳諸天嚴身之具，七寶天冠、釵、鐺、環、釧等。如來頂上左邊出光明，各照十方百千億世界佛；佛右邊光明，各照十方百千萬億無量世界；一切諸佛悉皆踊躍歡喜，皆來隨喜。如來右邊光明，普遍世界所有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，所有地獄、阿修羅、餓鬼、神生、人類，照彼所有罪業等眾生，光所觸者遇斯光者，所有一切苦厄重報皆得解脫，怪未曾有不可思議。其覩史天以其光力故得生化樂天，其餘諸天各上昇一階，一切諸天亦復如是福力增長。" }, { "type": "p", "text": "復次，金剛夜叉大將見已，生希有相，得未曾聞亦未曾見不思議奇異靈驗相貌，便至佛所，遶佛三匝，合掌頂禮，却坐一面，長跪白佛言：「世尊！無垢、無穢、無貪、無嗔，顏白熙怡，坐三藐三菩提座。」佛告金剛：「何怪此光一切天人及阿修羅、乾闥婆等頂禮，作此一切佛頂檀法頂禮，亦亦得自在身光明，及得三藐菩提身。」" }, { "type": "p", "text": "如來告金剛言：「善哉，善哉！金剛！能為一切安樂眾生諸天人眾，能為諸解法者與作因緣令得解脫，皆得三藐三菩提道，行大慈悲，能為一切世界得此法者，如烏頭摩花，與諸眾生教毘那耶，即得三藐三菩提道。」金剛聞此法已讚言：「善哉，善哉！不可思議！」復白佛言：「云何受持？云何作法，及佛頂心壇法讚族吉祥？願為解說。」" }, { "type": "p", "text": "佛聞此金剛夜叉大將請以，即為說之：「我有毘盧遮那藏大壇，一切如來祕密心大呪印法術王，大無畏佛頂心法，放大光聚一切祕密心大呪術王法，種種變現，皆得不可思議自在變現。如此變現之時，十方三千大世界諸佛國土，皆悉普照，十方三千大世界所有阿修羅等，天上、人間、地獄、餓鬼、畜生，遇斯光者，一切罪垢煩惱皆得消滅。其光種種色，青、黃、赤、白、朱、紫、頗梨、馬腦等光，其光能雨七寶雜色諸花。此佛頂法及壇法，有如是無量靈異。」復有迦膩瑟吒天、龍神、曼荼羅天等，復有無量菩薩，聞說如是靈異無畏寶佛頂心法、廣大寶聚一切如來心大呪王印法。時迦膩瑟吒天宮等聞此法已，即得蓮華無垢三昧，毘布羅三昧光明出現，即得佛頂蓮華無畏垢陀羅尼幢，即得身心不動，踊躍歡喜，愛樂此法愛大快樂。" }, { "type": "p", "text": "復有金剛夜叉大將，得毘布羅光明出現，即得佛頂蓮華無垢陀羅尼幢，復以金剛夜叉大將踊躍歡喜，身心悅豫，甚深甚深無畏師子吼八種柔軟之音。" }, { "type": "p", "text": "爾時，金剛以手執拔折羅，現大威勢，至如來所，遶佛三匝，踊躍歡喜，禮佛足已，却坐一面，白佛言：「世尊！如優曇花難得，此無垢寶蓮華頂心法，光聚一切如來藏祕密大法王，極甚深微妙。云何行？云何受持？唯願如來為天人師憐愍眾生，為我說之。云何得見如來佛頂，云何相貌，云何印法，云何檀法，云何記驗，云何行法，云何受持，法有幾種，呪有幾種，福有幾種，族王幾種，心中心中心呪有幾種，嗔幾種，勇猛幾種，為怒幾種，為善幾種，破壞幾種，驅使幾種，祭火幾種，誦持幾種，方法幾種，吉祥受持幾種，祭遣幾種，攝入幾種，攝出幾種，丸藥幾種，帖藥幾種，持香藥幾種，眼藥幾種，衣裳幾種，香藥幾種，花有幾種，莊嚴幾種，塗幾種，齊有幾種，一日一夜不貪幾種，讀幾種，誦幾種，洗淨幾種，非時幾種，掘幾種，燈幾種，供養幾種，被肩衣幾種，三摩耶幾種，燒花幾種，祕密幾種，油法幾種，呪法幾種，懺悔幾種，呪持幾種，雨幾種，不雨幾種，與願幾種，得見幾種，不與願幾種，不現幾種，日幾種，月幾種，星宿幾種，七日法幾種，相愛法幾種，出離幾種，不出離幾種，隱形幾種，入阿修羅宮幾種，入海幾種？是根本呪我今問竟，唯願如來為我說之。其法深妙，難解難知，多諸疑惑，我今深怪難可了知，唯願如來廣為宣說。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，如來告金剛夜叉大將：「諦聽！諦聽受。當為汝說陀羅尼心真實法相。如上所問，我今廣為汝說。毘盧遮那大祕密心藏曼荼羅奇異蓮華佛頂大無畏祕密最勝，一切如來由行十地，得入大菩提，身相具足，即說法輪。受持者若欲得見阿彌陀佛，亦速得見一切如來及彌勒等。善哉，善哉！汝今所問希有難得，當為汝說一切形色受持法等。」" }, { "type": "p", "text": "復次，薄伽梵釋迦牟尼如來，光明遍照，大無畏無垢蓮華佛頂祕密三昧禪定普遍，如來王光藏身種種光明普遍。佛頂大人之相，如來由行出種種光明。如來之身，微妙圓滿，色相具足，五眼清淨，無垢蓮華中出現其相，祕密蓮華佛頂，一切如來許可，一切菩薩愛樂恭敬禮拜，一切諸天皆悉禮敬，一切諸佛皆悉歡喜，迦膩瑟吒天供養供敬，都史陀天亦來供養，帝釋三十三天、梵天、大梵自在天皆來供養歡喜踊躍，四天大王皆來守護執持，四方世界人非人等皆來隨喜供養禮拜。端嚴奇異種種相貌，變化微妙，決定身心平等。色相端嚴，光明照耀，由如千日，相好團圓，照耀十方。是諸佛言：「善哉，善哉！薄伽梵如來說無垢寶蓮華一切如來祕密心佛頂廣聚一切如來祕藏。」復次，普遍三千大千世界六種震動，天雨種種微妙百千諸寶蓮華。" }, { "type": "p", "text": "復次迦膩瑟吒天及金剛等，一切從座而起，䠒跪瞻仰世尊，而白佛言：「我今見此瑞，我今見此如來族法現，今當說一切如來祕密佛頂心。我今願聞此法，欲得持誦供養，欲得見壇印等法，及入壇流轉思惟不退轉，教化一切眾生，利益一切世界，及欲出利世間，亦為解勝修行菩提之道。唯願如來速現、速現，如來速說善意難發難遇，如優曇花，如來佛頂亦難值遇，唯願慈愍眾生速為宣說。」" }, { "type": "p", "text": "復次，如來發大慈愍，告迦膩瑟吒天及金剛等：「諦聽！我今為汝發大慈愍，救眾生故，迦膩瑟吒天及金剛等，并諸菩薩眾，諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，願樂欲聞此毘盧遮那藏，十方如來皆共請知，一切佛國土中娛樂之具皆悉震動，一時俱作種種音聲，如師子吼說，此一切如來大祕密最勝微妙無畏佛頂蓮華廣聚心一切如來祕密大法王，我今宣說。」爾時，世尊即說大根本心呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南謨悉底哩耶一　地尾二合迦引喃二　薩嚩怛他議去引多喃三　唵四　阿牟伽摩尼五　什嚩羅什嚩羅六　摩訶波頭牟二合瑟膩沙七　醯利二合陀耶八　尸佉利九　摩尼摩尼十　摩訶摩尼十一　烏瑟膩二合沙十二　羅底沙二合那十三　摩尼帝十四　都嚕都嚕十五　摩訶羅審弭二合十六　散儞帝十七　微迦𮃀陀十八　婆頭摩二合嚩唎十九𮃀嚕𮃀嚕二十　三昧耶悉地二十一　多羅多羅二十二　多羅耶二十三　俱摩囉二十四　洛乞叉二合那二十五　曼荼羅鉢頭迷二十六　娑摩溫嚩娑耶二十七　娑曼多二十八　弊嚩嚧枳多二十九　鉢頭迷三十　地瑟吒二合那三十二　地瑟恥多三十三　但己如多薩𮑱瑟膩二合沙三十四　洛乞叉那三十五　愚醯耶三十六　薩婆怛他伽都三十七　烏瑟膩沙三十八　鉢頭摩三十九　弊嚩嚧枳多四十　南謨囌覩底四十一　塞嚩訶" }, { "type": "p", "text": "「此無垢寶蓮華佛頂廣聚一切如來祕蜜心大呪印法普遍所說者如來大法王，汝迦膩瑟吒天宮等，一切定得阿耨多羅三菩提果，有諸菩薩得不退轉，有諸天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，普得不退轉成佛頂相。」" }, { "type": "p", "text": "復次，薄伽梵前所說此心陀羅尼法王形像：此世界一四天下中西瞿耶尼，於迦膩瑟吒天宮，起一佛頂陀羅尼塔，七寶莊嚴。其塔縱廣高千由旬，眾寶合成，垂諸華幡種種鈴鐸，其塔光明照耀國界，諸天龍神人非人等常來供養。於此塔中出微妙音讚言：「善哉！善哉！釋迦牟尼如來得阿耨多羅三藐三菩提，奇異難得一切如來祕密佛頂所有如來心。」所欲說時，釋迦牟尼命空中諸佛頂言：「來下於此世界，行諸佛事，救取世間受苦眾生。」於諸國土有十萬億，隨命而下便入塔中。於諸佛中時有一佛，昇師子座，須臾入定，處大無畏蓮華頂佛心一切如來祕密廣聚大法王陀羅尼定，迦膩瑟吒天王及菩薩摩訶薩，并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，知時而下，圍繞如來咸皆共讚歎：「願說此陀羅尼呪印法等。一切如來共許救拔一切眾生。」復有一切諸天，所說欲乞願皆來隨喜。又復塔中即出大聲，其音美妙，復告諸天：「誰能隨我，於閻浮五濁惡世，救拔苦惱眾生，若心樂者隨我。」" }, { "type": "p", "text": "復有迦膩瑟吒、三十三天、自在天、大自在天、變化諸天、夜摩天、三十二宮一切諸天，并其眷屬，前白佛言：「世尊！我等皆隨如來，於閻浮提，救護眾生。」" }, { "type": "p", "text": "爾時如來告諸菩薩一切諸天等：「我有不可思議變化無垢蓮華佛頂金剛聚呪。」即說根本心呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南謨悉底哩二合耶一　地尾迦南二　怛他俄多南三　唵四　阿目伽五　鉢頭摩二合娑娜六　摩訶迷𠳞七　波吒囉八　婆臾尾迦九　嚩多羅拏十　怛囉怛囉十一　鉢頭摩二合目棄十二　娑囉娑囉十三　嚩喻社微十四　娑羅娑羅十五　三曼多嚩囉十六　鉢利布栗尼十七　末尼末尼十八　三曼多愚四耶十九　阿嚩破娑二十　什嚩攞泥二十一𤙖𤙖二十二　鉢頭牟二合瑟膩沙二十三　南謨噻覩底二十四　噻嚩訶」" }, { "type": "p", "text": "爾時如來說此已，於虛空中或有七寶雲蓋遍覆空中，復有七種香風吹諸花幡出微妙音聲。如來坐七寶大蓮華，菩薩諸天亦坐七寶，各自現神變，悉皆踊躍歡喜供養如來。" }, { "type": "p", "text": "爾時，如來變現遊戲自在神通，於此呪力能變化。天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽皆來供養，迦膩瑟吒天下向菩提塔所，默然而住。" }, { "type": "p", "text": "爾時如來為欲莊嚴諸菩薩及諸天故，即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　阿牟伽二　摩訶鉢頭摩三　波羅底瑟恥多四　拔析唎五　吽六　噻嚩訶」" }, { "type": "p", "text": "爾時，如來說此無垢蓮華族陀羅尼，莊嚴大菩薩及一切菩薩諸天故，種種寶師子之座，其數百千種，衣服莊嚴，及種種七寶之座，百億俱胝那庾多，變現來至佛所。" }, { "type": "p", "text": "復次有七寶莊嚴大蓮華師子之座，微妙光明如百千日，猶不為比。其座身三十二相八十種好莊嚴，照於大眾中菩薩，及迦膩瑟吒天、四大天王，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，並皆就座，及曼荼羅天神呪術中尊者，帝釋及金剛族等，各各依次而坐。地神、海神、山神及諸神等，四部大比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，婆羅門、剎帝利、毘舍、首陀，及諸國王、諸來大眾，並皆就座，圍遶彼塔。" }, { "type": "p", "text": "復次金剛夜叉大將，於大眾中從座而起，圍遶三匝，禮佛足已，長跪叉手合掌白佛言：「世尊！唯願如來為愍一切眾生教化眾故，廣為宣說一切如來祕密蓮花佛頂心廣聚曼荼羅藏。」" }, { "type": "p", "text": "爾時如來於其座上，默思惟無垢無畏曼荼羅大蓮華光明佛頂，從定覺已，於大眾中告金剛大將：「我有三摩地大金剛曼荼羅，有餘種種七寶蓮華，大如車輪，在其壇中。」金剛大將重白佛言：「我欲受持此無畏寶蓮華佛頂大壇祕密心，唯願如來分別解說。」如來許之。金剛從座而起，以手振杵，在佛前立，聽佛所說。" }, { "type": "p", "text": "爾時如來即說無畏大寶佛頂心呪，即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　阿牟伽末尼二　什嚩羅三　鉢頭牟四　瑟膩沙五𤙖六　地哩二合乞沙七　噻嚩訶」" }, { "type": "p", "text": "說此心呪已，便入大城門，欲往寶塔中。到彼塔已，開其塔門，見十萬億佛皆昇高座入於禪定。是時塔中復有諸聲聞，其音美妙，讚釋迦牟尼如來言：「善哉！善哉！得阿耨多羅三藐三菩提，所說無垢蓮華佛頂心法廣聚一切眾生一切如來祕密大呪印法，為憐愍救拔一切眾生𡀎地耶陀羅尼心，唯願更為廣說呪印法及壇，諸神術等，過去毘盧遮那藏時。」釋迦牟尼如來從座而起，便入七寶塔中，昇師子座，於諸佛前，所坐之處如日光藏，百千萬億寶蓮華變現毘盧遮那藏。更有諸餘蓮華，七寶為莖，一一花各高二丈餘，種種天衣幡花寶蓋，變現種種莊嚴其座。是諸天等並皆安坐，更重請說如是等法。" }, { "type": "p", "text": "時佛告言：「我有一切如來心祕密佛頂三摩地。」復更思惟如是三昧以定印持。" }, { "type": "p", "text": "爾時，感得十二萬億佛。時釋迦牟尼佛放大光明種種雜色，是十二萬億如來見此事已，皆從座起，圍遶三匝，頂禮釋迦牟尼如來放此大光，讚言：「善哉！善哉！甚奇微妙希有光聚，唯願如來為說蓮華佛頂，一切如來深歎得未曾有，唯願速說壇法及印。」" }, { "type": "p", "text": "復次，現佛頂蓮華最勝佛頂光聚，名曰如來語印。釋迦牟尼佛言：「此薄伽梵蓮華佛頂陀羅尼壇及大力印法。」時彼佛頂塔中是諸如來及諸菩薩，隨喜願聞此佛頂廣大陀羅尼壇印法。" }, { "type": "p", "text": "復次金剛夜叉大將即從座起，向佛前默然而立，閉目安心，踊躍歡喜，瞻仰尊顏，捨嗔怒面目不暫捨。" }, { "type": "p", "text": "復次釋迦牟尼如來告夜叉大將：「汝當諦聽諦聽！受廣大呪法壇印。」金剛白佛言：「今諦聽諦受真實如來印、呪等法，亦能恭敬供養禮拜，亦能廣為人說令使受持，亦與是人所求之願悉得成就。」如來讚言：「善哉！善哉！金剛大將，如是如是，能發大願。」" }, { "type": "p", "text": "爾時如來即說呪師都會心中心，即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　鉢頭牟二合烏瑟膩沙二　未尼三　什嚩三　囉四𤙖𤙖五　噻嚩訶」" }, { "type": "p", "text": "佛頂嗔怒王根本呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　阿牟伽未尼二　鉢頭牟二合烏瑟膩沙三　俱嚕陀四　能瑟咤羅五　什嚩理多六　奢唎囉七　訶那訶那八　唵九　摩訶俱嚕二合陀囉社十　未尼未尼十一　三昧炎波羅耶十二𤙖泮」" }, { "type": "p", "text": "一切如來嗔怒王蓮華佛頂心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　未尼二　鉢頭摩三　能瑟吒哩四　唬嚕虎嚕五𤙖泮」" }, { "type": "p", "text": "如來佛頂嗔怒王心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　俱嚕二合陀二　鉢頭三𤙖泮四　噻嚩訶」" }, { "type": "p", "text": "「如上所說諸大呪王，能成本事，無願不異，速成無上菩提。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂大無畏寶廣聚佛頂一切如來持呪功能品第二", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「復次，金剛無畏蓮華廣聚思惟，此法須臾受持讀誦，滅無數百千劫七遮、八難、五逆、四重、八重，無問輕重皆消滅，得無垢清淨光明蓮華寶藏之身。轉此身後得生阿彌陀佛國極樂世界，所生之處常憶宿命，不處胞胎，蓮華化生，自然種種莊嚴其身。」" }, { "type": "p", "text": "「復說受持得成就法。起首誦八百遍，即得見十二萬億如來，及見阿迦膩瑟吒天，見國王大臣妃后宮人采女，皆悉歡喜，所求稱意。復次一切眾生愛樂歡喜，壽命百年者，更增壽命至二百歲，以福力故，得大天王常來衛護。若有病人，行至其前，隨口所言即便除愈，是名第一誦持八百遍法，得如上靈驗成就。" }, { "type": "p", "text": "「次說第二八百遍法。受持誦者，一切菩薩及一切諸天神皆來降伏，為現其身，增加色力。並衰者受持此已，更復年少如二十者。增長智慧，得種種自在，得無量俱胝百千那庾多佛並皆現身，得恒河沙百千俱胝庾多諸佛而種善根，增益廣大功德。於一切眾生中為大導師，尊重恭敬，得大蓮華無垢光明清淨之身，一切聰明智惠日增三倍，年少如十歲小兒，身力廣大不可為比，常憶宿命，生歡喜國土，常得見阿閦如來，隨佛足迹盡佛邊際。蓮華化生常憶宿命，一切衣服莊嚴之具自然而有，一切地獄門自然開闢，所有罪苦眾生皆得解脫，是名第二八百遍，所成功德能得如果。" }, { "type": "p", "text": "「復次若誦持滿第三八百遍，如上所說功能增長三倍，面見如來，及三十二宮諸天眾，各各差別皆悉覩見，及三十三天帝釋等四天王一切眷屬悉皆現來。百千萬諸天龍王，難陀拔難陀龍王等而為上首，將諸眷屬悉皆來現。毘摩質多羅阿修羅等，無量無數。受持數滿，如前所說是諸神等皆來現身。六十二千夜叉大將及諸眷屬皆來現身，乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽百千眷屬皆來現身。一切如來族，我此神呪法王，若有受持者，皆自現來言：『我是無垢寶佛頂蓮華大法王壇並皆具足圓滿。』海族廣大呪神，於此境界中來，將呪師身入嗔怒金剛大壇，令受三昧得大成就。『我是一切如來佛頂相、一切變現相。』令呪師得見。如來三界大師自來，以金色手摩呪師頂。復次釋迦牟尼如來，將呪師身即入大壇中。於境界中，得見諸佛國土，能令一切如來皆共讚呪師言：『善哉，善哉！』一切菩薩各在本佛國土，見此呪師，皆生隨喜，得無畏光明極樂國土三摩地門。又得無垢光明蓮華寶幢佛頂陀羅尼。從此三昧出，即得無畏清淨月光三昧，又得無畏寶日光聚清淨眼三昧，又得無畏寶蓮華最勝普遍曼荼羅清淨舌三昧，復得無畏光明赫奕無數香風，得鼻清淨三昧，又得無畏聲，於大眾中轉大法輪及六波羅密。其聲微妙，得耳根清淨三昧。又復有大福德，諸天摩尼天福力日光明。如上所說神等，種種莊嚴盡皆來現。又復諸天，其名曰：牢膩壤無垢使者、最勝難陀、須難陀、堅牢地神、華神、嗔怒面神、大怒面神、商棄尼神、勇猛之神、無比神、金剛執金剛神、乾闥婆神、訶里底母神、因陀羅等諸大天神，常來衛護。陀羅尼王有大威力大明聚，諸如來族王、一切蓮華族、一切寶族、一切象族、一切陀羅尼族王、一切壇族、一切七佛頂大王、呪師等輪轉無比光明族，一切皆來隨從。此法攝其中一時成就，亦能擁護護一切印，及無比曼荼羅供養，及修行此蓮華佛頂華佛頂壇者，皆令成就受持，得見此最勝上壇。是諸神等日夜圍遶擁護，是人不令見□。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚佛頂持誦功德六方諸佛來現品第三", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "爾時，東方有九十九億俱胝恒河如來，於彼如來眾中，成就種種諸善根故，又諸如來在東方者，讚呪師言：「善哉！善哉！」一切如來往呪師所，摩頂受記種種呪願。所在東方天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆來隨喜守護呪師。一切飲食花菓、衣服臥具、及諸湯藥、嚴身之具，不求自至。婆羅門、剎利、毘舍、首陀，及諸眾生等，皆來供養恭敬禮拜信樂隨順驅使。若呪師亦誦此呪，如常所壽命者，增益八倍、百倍、千倍，於命終之後，生諸佛國土。於九十二億俱胝那庾多百千萬億如來佛國，於一一佛國，受恒河沙百千萬億安穩受大快樂。漸次經歷，盡彼佛國所受之命，於此佛滅生於彼佛，次第經歷如蛇退皮，乃至成佛，即於東方遊行自在。" }, { "type": "p", "text": "爾時，南方有九十九億俱胝恒河沙等如來，於彼眾中，成就種種諸善根故，有大福德。又諸如來在南方者，讚呪師言：「善哉！善哉！」一切如來往呪師所，摩頂受記種種呪願。所在南方天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆來隨喜守護呪師。一飲食花菓、衣服臥具、湯藥、嚴身之具，不求自至。復有婆羅門剎帝利毘舍首陀，及諸眾生，皆來供養恭敬禮拜信樂隨順。呪師亦持誦此呪，如常所壽命者，增益八百倍、百倍、千倍，於命終之後，生諸佛國土。於九十二億俱胝那庾多百千萬億如來國，於一一佛國，受恒河沙劫百千億安穩受大快樂。漸次經歷，盡彼佛國所壽之命，於此佛滅生於彼佛，次第經歷，如蛇退皮，乃至成佛，即於南方遊行自在。" }, { "type": "p", "text": "爾時，西方有九十九億俱胝恒河沙等如來，於彼如來常眾中，成就種種諸善根故，有大福德。又諸如來在西方者，讚呪師言：「善哉！善哉！」一切如來往呪師所，摩頂授記種種呪願。所在西方天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人，皆來隨喜恭敬禮拜信樂隨順。呪師亦誦持此呪，如常所壽命一百者，增益八倍百倍千倍。於命終之後，生諸佛國土。於九十二億俱胝那庾多百千萬億如來佛國，於一一佛國，受恒河沙劫百千萬億安穩快樂。漸次經歷，盡彼佛國所壽之命，於此佛滅生於彼佛，次第經歷，如蛇退皮，乃至成佛，即於西方遊行自在。" }, { "type": "p", "text": "爾時，北方有九十九億俱胝恒河沙如來，於彼如來眾中，成就種種諸善根故，有大福德。又諸如來在北方者，讚呪師言：「善哉！善哉！」一切如來往呪師所，摩頂受記種種呪願。所在北方天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆來隨喜供養恭敬禮拜信樂隨順。呪師亦誦持此呪，如常所壽命者，增益八倍、百倍、千倍，於命終之後，生諸佛國土。於九十二億俱胝那庾多百千萬億諸佛如來佛國，於一一佛國，受恒河沙劫百千萬億安穩受大快樂。漸次經歷，盡彼佛國所受之命，於此佛滅生於彼佛，次第如是，如蛇退皮，乃至成佛，即往北方自在遊行。" }, { "type": "p", "text": "爾時，上方毘盧遮那如來，九十二億俱胝恒河沙等如來，及諸阿羅訶，三藐三菩提，在於虛空。若人誦持此呪，須臾之上方諸佛皆悉讚嘆是人，便與摩頂受記。有諸菩薩無數眷屬，及諸天人龍王，各各自現大神通變化，來至呪師所，種種讚歎種種供養。誦持此呪所有功德，喻如龍王放甘露雨，普遍世界亦無間斷，是雨渧不可知數。如來讚言：「善哉！善哉！誦持此呪所有功德，復遇於彼增壽，福力不可思議，相好圓滿。由如日月光明，現得神通三昧自在，一切如來妙樂國土往無障礙遊戲通。」又毘盧遮那如來舒左手摩呪師言：「善哉！善哉！汝呪師希有無邊佛智惠，得不退轉身，登十地次補佛處。願汝早得成就廣聚無畏寶蓮華一切如來心祕密佛頂三昧壇，亦誦亦持呪，速得成就。願汝呪師，餘一切如來三昧並得成就。」即說七大佛頂及轉輪壇：" }, { "type": "p", "text": "「第一如來族佛頂，第二蓮華族佛頂，第三金剛族佛頂，第四寶族佛頂，第五像族佛頂，第六毘盧遮那藏聚佛頂，第七寶輪佛頂。" }, { "type": "p", "text": "「佛頂大壇，金剛積壇，金剛嘴壇，大三昧壇，一切大使壇，毘盧遮那寶族等大使壇三昧呪印法等，亦誦此呪如上所說。願汝即得成就。」" }, { "type": "p", "text": "如來復告呪師言：「有餘不聞不見呪壇法印，亦入此毘盧遮那壇，一切壇並皆入盡，諸罪消滅，五重四重八重謗法等，七逆八難一切業障，皆得消滅。」爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若入栴荼羅國王，諸蜜房車等國王，", "有諸貧賤下類王，薄福惡業諸眾生，", "五逆十惡阿鼻王，更有罪重遇前者，", "受持讀誦佛頂王，如上等罪皆消滅。", "夢中常見毘盧佛，邊地下賤惡國生，", "佛頂福力皆消滅，現身獲得大安樂。", "轉身當生諸佛國，有人誦持佛頂者，", "一切諸佛及菩薩，皆來圍遶擁護身，", "及諸天龍乾闥婆，護持壇神四天王，", "及諸善神皆圍遶，真心受持無不成；", "決定當得菩提道，即為梵天轉法輪。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，下方至金剛際及大海際諸天龍王，并諸眷屬，大地神及諸藥草花菓樹等神，聞呪發歡喜心，皆來現身，隨從供養恭敬作禮圍遶受樂尊重，以頭頂戴，白呪師言：「最勝！最尊！希有！眾生受持得此佛頂陀羅尼。善哉！善哉！菩薩摩訶薩希有如此大師。」諸天神言：「我等隨從圍遶擁護，晝夜不離，任意驅使。」爾時諸神即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我等海神及地神，圍遶□□以擁護，", "日夜隨從常不離，常聽尊言不輕慢。", "隨師言教令驅使，盡我身命為奴僕，", "起意所須為使者。呪師若入修羅窟，", "諸餘國土及神宮，我等使者皆隨往。", "如上所說諸功德，皆由誦持八千遍，", "得見如是最勝相。」" ] }, { "type": "juan", "text": "大佛頂無畏佛頂經卷第一" }, { "type": "juan", "text": "大佛頂廣聚陀羅尼經卷第二" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏廣聚如來佛頂得見呪師普薰滅罪品第四", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「爾時，呪大師若行若坐，所遇眾生，若卵生、若濕生、若化生等蠢動之類，若聞呪師語聲，若見其身，若影所觸，若得其語，若至呪師所誦呪處，是諸眾生即得不退轉，當得阿耨多羅三藐三菩提，復得無垢，罪障消滅。三命終之後，生極樂世界，蓮華化生，常憶宿命。爾時大師色聲形影難可得聞，亦難得說，云何難得？是七寶塔中十二億百千如來祕蜜心藏故，及諸佛說受，是呪師即是如來身退轉位身，登十地證無上上正等菩提，是呪師身猶如寶塔等無有別，有此力故，是以難得。" }, { "type": "p", "text": "「爾時，如上等佛頂功德靈驗，讀誦受持力故即得，大師得此身已，一切金剛不能侵嬈。呪呪、餘神、天、龍、夜叉、羅剎、毘那夜迦，及魔波旬、部多、毘舍，及諸餓鬼、人非人等，水、火、風、雨、雷、電、霹靂、諸雜毒等，亦不為害。刀兵孤、魍魎、惡呪、邪魔，國土壞亂、禁閉、繫縛、孤獨他卿，天時亢旱、若雨多苗稼不熟、曠野險難、師子虎狼諸雜禽獸能為害者，及諸盜賊時氣癲癎虐病，一日二日乃至一月，諸邪伎術厭蠱妭惑蛇蝎蛛蜈蚣一切諸毒等，如上所說皆不為害，是以難見。一切災怪，亢旱水風毒，及一切眾病，皆不為害，是以難聞。丁瘡病癲癩󰺙腫寒熱，一切眾病，及諸毒藥等，誦此陀羅尼二十一遍，皆得消除，是以難說。" }, { "type": "p", "text": "「若有人每日受持讀誦此佛頂陀羅尼者，令壽百年延至二百，福德端正；當生極樂國土。所生不忘，常憶宿命，無有退轉；與佛同壽，得大快樂，住佛國土。" }, { "type": "p", "text": "「復次說呪師若欲成就種種故，香湯澡洗清淨著新淨衣，於舍利骨塔前安置佛像，面向西，白月八日起首，至白月十五日，誦滿八千遍。以其呪師現自身出光明，佛頂上放三道光，遶佛三匝，於頂上猶傘蓋，住虛空中。當佛頂上，於其光中出大人相，善聲讚呪師言：『善哉！善哉！願汝得無畏佛頂蓮華廣聚一切如來心祕密藏大師子王曼荼羅大印跋吒羅等，願汝成就此等呪法。』佛即舒左手摩呪師頂上，如來如是讚呪師言：『汝今得出生老病死苦，是我之子，能作善根福德，大事成就。』復言：『汝求何願，欲作何事，今當受取於三世中欲得何事果。汝今何願？』便乞現世如執金剛，即得成就大力，顏貌色相一如金剛，所欲作事皆得隨意。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就如來祕密心壇族，並即隨現，如自己眼。" }, { "type": "p", "text": "「復次，乞過去世願，若欲受過去如來大人色相，光明出現，如來頂大人之相光圍遶身三匝，入呪師頂，既入頂已即變成蓮華藏，從有漏身入無漏身，具足圓滿三十二相八十種好，種種莊嚴清淨之身，放大光明住虛空中。在九十二俱胝那庾多百千億萬諸天頂上，遊行自在，普恒河沙九十九俱胝那庾多百千萬億佛國土。於諸佛門自然開闢，遊行觀視皆無障礙，乃至非相非非相天現大神變，於菩薩眾中轉大法輪。此即過去之願法。" }, { "type": "p", "text": "「復次，若欲入阿脩羅宮門及諸餘宮，呪師即須香湯洗浴，著新淨衣，手執金剛及把數珠，燒安悉香，誦此佛頂陀羅尼一千遍，燒香香煙不絕，即呪金剛白芥子香烟上度之千八遍，由打阿脩羅宮。打三遍已，復將金剛杵三遍心中憶念陀羅尼打已，鎻皆碎，關鐱隨落自然開闢，一切神門亦皆自開。於諸宮中皆大震動，諸神等並皆惶怖，共心無力，總於善眼大輪中隱身不現。時持呪人執白芥子處處散之，散已說一切惡鬼魔所在宮中及大水中者，皆走遠避百由旬外，莫知邊際。其道寂淨，便即入宮已，覺其暗求莫令明。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來頂眼藥方一切光明品第五", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「蓮華子、蓮華、蓮華鬘、蓮華絲、龍惱香、牛黃、龍華如師子口音蓮華、欝金香、蓮華乳，以上藥等分細㨶作末，取赤牛乳，取日好時和作丸，梧桐子以陰乾之。即洗浴清淨著新淨衣，取藥至道場中，以佛頂呪呪之一千八遍。呪已即取好時好日研藥，取牛乳汁和研藥，取牛乳汁和研，此藥點呪師額上，點藥已照曜光明如日初出。至於洗以來，一切地獄黑暗之處皆得光明。其呪師試已即入宮門，於中路逢一童女向前迎。其童女極以端正，具足圓滿相好，種種莊嚴其身，歎不能盡。手執蓮華，作微妙聲歌讚歎，漸近呪師，口云：『大師，大師。』攝心默然不語。其童女手執持一寶奉上呪師，呪師不受，又將蓮華與，亦復不受。口云：『爾許無情。』女即避道。呪師前行至第二門，女亦隨後。見五老婦人，極以醜陋，手持瓔珞來上。呪師見是老人心不畏懼，受取瓔珞默然不語，將此瓔珞頂戴付與童女。時老人見取瓔珞默然不語，受與童女言：『不可思議入本阿脩羅大宮。』呪師聞此語，便即前入遂見金門。其門內有大水流，其水岸邊有師子王。呪師取三丸藥，呪三遍打之，其師子嗔怒咾吼振動阿脩羅宮，呪師心無怕悕師子之難。呪師復見水難，作治之，取呪白芥子三迴散其水中，其水斷流。水師左手把其童女，右手執師子騌，過津難已，其水還合。呪師默然不語，即見三道不知所至，即便思惟生三種智，作三種分別：左手童女者是師子惡毒，左右並不堪行，當取中道。便即前行更無疑惑。佛子尋東道而去，童女隨呪師後，欲別呪師，遂即大喚振動天地。呪師心無怕懼，默然不語。前行須臾逢七寶門，有種種窓，樓閣面有四門，於其門外并鉤欄蜀柱及諸窓牖，種種七寶鈴鐸莊嚴。於門內有種種七寶蓮華莊嚴微妙，第一乳池、第二旃檀香水池、第三中心甘露池，其池當色盈滿。呪師來近池邊，師子、天女并置一處。呪師以手觸甘露池，既觸甘露池。既觸池已，已即壽百千大劫，頭變為螺髻，紺青色身若真金。有九千九轉輪王，於餘百千萬億，呪師中為最勝。三昇七寶蓮華座，常樂師子，一彈指間行百千由旬。於中往來時，彼童女以呪力故，得同法輪王遊行自在。於香水洗浴清淨，來觸乳池出，入阿修羅宮。中有瞻部迦樹，取樹脂汁食已，更不飲食。得漏盡上昇七寶高坐已，諸天為送既井帶。以於虛空中復有七寶大輪來，輪既下以復有善眼大輪到，其取輪既到以，一切怨敵皆悉遠避，一切諸天善神悉皆擁護，一切天女亦皆擁護，一彈指間往至西方極樂國土，安隱快樂，三十三天王、阿迦膩吒天、日月星辰大師所往，我亦如是得大自在，及阿迦瑟膩吒天共相娛樂，還歸本所。" }, { "type": "p", "text": "「復次若欲得下於閻浮提者，即向東行。有一水，水中有樹，名瞻部迦。其樹下有甘露水，甘水甜如密味。當取是隨其多少飲之，閉目思惟意念之處開目即至。若將是水所點之物，木石等皆變為閻浮檀金。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若不能至彼池邊時，即前彼抱彼童女。把手口云：『娘子。』即與童女相隨所憶之處。復次呪師門此語已，即前執童女兩嬭令乳汁出，便將研前丸藥點於額上。既點額已，即便騰空，遊行無礙，即得天輪聖王之身。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲見一切伏藏，不問大小，將藥點於眼上，既點藥已便見。點心上，身隱不現，一切夜叉、羅剎、毘舍步多等門皆自開闢，羅剎步等鬼便作使者令其驅使。若塗足掌，行百千里不覺疲乏。若點膝上，一切龍宮自然開闢，水皆涸竭，一切龍王及其眷屬悉奉迎禮拜，願為奴僕使者。期雨止雨皆得自在，暴風霜雹止放自在。若塗兩手，折諸惡鬼門，諸鬼等嘷聲大喚逃迸他方，莫知邊際。若塗自身，力如十大龍王。" }, { "type": "p", "text": "「若塗右手打羅闇門，自然開闢，羅等及其眷屬並皆奉迎禮拜，為作奴婢使者。" }, { "type": "p", "text": "「若塗頭者，一切眾生頂戴供養，安穩快樂，財物無數。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏廣聚如來佛頂延年藥法品第六", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「牛乳、牛蘇、天門冬，取前藥相和為丸，每日服三丸，至七日以來，如常壽命復加百年。若服一周年，如前七日壽命服加千倍，身力如大龍王，少年如十歲小兒，頭有螺髻髮紺青色，其身柔軟如兜羅綿，永一切眾病，聰明智惠猶如大海。又法以蘇飲下前藥，七日令得大聰明，一日誦得千，所誦之者更不忘失。" }, { "type": "p", "text": "「若二七日服，聲如緊那羅，讀誦之音如緊那羅歌詠之聲，一經於耳所聞不忘。" }, { "type": "p", "text": "「若三七日服之，如那羅延身等無異。若服一月者，即得隱形，一切夜叉羅剎、部多等，一切鬼神皆悉自開。所欲遊行入處，皆無障礙，一切伏藏門皆悉自開出現。" }, { "type": "p", "text": "「若服一年者，戒根清淨為五仙尊，種種變現乘空而行，壽命千年，於虛空中作轉輪聖王。於閻浮及中道之中遊行最勝。" }, { "type": "p", "text": "「若命欲終時服之七日，更延百年之命。" }, { "type": "p", "text": "「若已終者、內藥口中即却活，若所用之處皆得成就。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂眼藥品第七", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊讚歎眼藥力故即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「一切成就法最勝，所作無疑定成就，", "一切眾罪皆消滅，一切所行皆最勝。", "天龍諸鬼及人間，所說如上勝功德，", "皆由呪力及眼藥，威德顯現無過上。」" ] }, { "type": "p", "text": "「蘇味羅、安舍那、海水沫、雄黃、兩種黃、薑、牛黃、青蓮華、欝金花、荳𮑬子、石密，右上件藥等分細樢為末細，羅羅之，和石密為散，於赤銅器中盛。呪師著新淨衣，即將此至佛前，誦呪滿八千遍，即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「欲使此藥之時，先須佛前誦呪一百遍，點此藥眼中，即便隱形眾中最勝。即得十二千，呪師隨後三阡由旬內諸物事等，天、龍、藥叉、乾闥婆、羅剎等不動脚足，並皆路現而見明了。一切諸神宮并諸伏藏、山河諸城郭圍林變化事等，由如掌中觀菴魔摩勒菓。於夜分中所見諸物，逾於晝日。見過去未來現在諸事，猶如掌中視琉璃寶。一切呪王及海中諸寶悉得見，遊行入海如己舍宅。從海出已，種種七寶樓閣。入諸山窟黑暗之處，如日光明皆能得見。點眼藥已更無暗處，若常著此藥即成淨眼。" }, { "type": "p", "text": "「若患眼二十四種病風翳暗暯赤等，皆得除愈。」爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「一切眼闇皆清淨，目淨修廣若青蓮，", "眼中所見諸眾生，降伏受樂隨歡喜。", "比丘淨行及四眾，若男若女及王妃，", "若眼曾覩皆歡喜。如上功能諸變現，", "皆由佛頂及眼藥，道引成辨諸功德。」" ] }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂相命呪師自證品第八", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "爾時世尊告呪師言：「若欲成就，先須澡浴清淨著新淨衣，於七寶舍利塔前誦百千遍。欲作法時，如前洗浴，燒白檀香，一日一夜不食，誦八千遍，如來放光照室，便於座上動身空中而住，其呪師兩膊出光。如來空中歎呪師言：『善哉！善哉！我今與汝成就此蓮華佛頂如來心。汝今受此法已。』時呪師歡喜禮拜頂戴如來足，其呪師即得無垢行三昧，住於虛空，見十方諸佛菩薩，及見一切佛國土，遊行自在。面見毘盧遮那如來，一切惡鬼神諸摩毘那夜迦等無量無邊皆悉得見，即於天中作呪師王，頂有螺髻，壽命百劫。此名現世成就。" }, { "type": "p", "text": "「又法若欲成就妙吉祥天女，絹上畫種種七寶莊嚴及諸色等，勿用膠水。畫得像已，呪師洗浴著新淨衣，在閑靜處，立小方壇，於像前燒栴檀香。然後呪師三日三夜不食，於天像前結跏趺坐，誦呪滿十千遍，其像即動放大光明。呪師見已踊躍歡喜。即於壇中讚呪師言：『善哉！善哉！汝須何願，復願何物，欲作何事？汝所求願，我今與汝。』其呪師即乞言：『我今極大貧困。』功德天言：『所須寶物錢財，汝今收取莫令乏少，所作功德布施及供養諸佛菩薩。今梵天等及比丘比丘尼，神仙鬼等并諸乞人一切須者，隨意所用無有障礙。我身常在汝室寸步不離，每日布施百千恒河沙寶，日壇千倍，如是者轉轉至無數劫，如是財物漸轉多無有窮盡。』呪師得願恭敬歡喜修行。" }, { "type": "p", "text": "「求見金剛法。又法若欲求見金剛，其呪師須淨洗浴，清淨著淨衣，復作一香檀種種莊嚴道場，取金剛像安置其中，散花燒安悉香，種種飲食菓子乳酪等，於其像前供養。稻穀花及白芥子，金銀銅等器盛之置於壇中。其呪師唯食三白食，除水餘並不得食之。從白月八日起首，於金剛前，每日誦一千二百遍，一日三時誦呪，於中不得簡斷。至十五日，於十五日夜，數滿八千遍，以其壇中金剛即動身，其不驚怕亦不恐怖，須馺馺誦呪。其金剛從壇中起立，不須怪之，勿須恐怖，即須大聲誦呪，取前飲食花菓，燒安悉香，煙莫絕，供養金剛。金剛踊躍歡喜起立讚呪師言：『善哉！善哉！汝佛頂如來許可法，願汝即得成就，所求事者皆悉稱心。所須願我皆與汝。汝今即說若欲騰空及乘仙隱形，欲居淨土，若欲得伏藏，若入阿修羅宮大水山河海樹木叢林，入地窟中，若入隱處，入深草蘆荻及諸王宮，若入不思議奇異之處，若入國城村坊等有福祿處，若欲得入五穀熟處，及錢財、金、銀、琉璃、車渠、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠、摩尼等寶，若求金銀琉璃七寶等方，若求醫藥呪術等方，求曷羅闍大臣宰相一切尊貴等，求作夜叉羅剎、鳩盤荼、布單那等王，一切如上所求者，今並與汝，即時無礙，所用去處皆得通達成就。』呪師受已供養，禮拜歡喜修行。" }, { "type": "p", "text": "「又法若有貧賤罪業病痛之狐魅者，厭蠱、餓鬼、魍魎、飢寒、窮鬼、囚厄、惡魔等業鬼。其呪師香湯洗浴，著新淨衣，於舍利塔前，作一四方香水壇，其壇種種莊嚴。於十五日起首，一日一夜種種花菓等供養，於佛前燒三種香——壇香、薰陸香、安悉香，置於壇中燒香散花。手執金剛拔折羅，然後於壇前結跏趺坐，誦呪八千遍滿已，即將金剛杵打其壇中，便出光明，所有餓鬼、罪鬼、窮鬼、病鬼等並皆出現，於呪師前䠒跪懺悔口言：『今日以去不敢惱亂，情願遠去，前身所有惡業悉得消滅。』呪師即取香湯加持一百八遍，浴佛及舍利等。若有如上等病者，取此浴佛之水，洗浴佛其身，即得福貴安穩快樂，所有業障悉得消滅。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶聚如來佛頂觀世音文殊師利菩薩與願品第九", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "尒時，世尊復告呪師言：「若欲成就此佛頂見觀世音菩薩者，呪師以手押觀世音兩足，誦呪八千遍，觀世音菩薩自身現來，所求願者皆得隨意。" }, { "type": "p", "text": "「又法取文殊師利自在鉢者，復於文殊師利前，誦呪八千遍滿已，其鉢放大光明。呪師手持此鉢，即便騰空。其鉢法成就，呪師便得轉輪王，住十方諸佛國土，天神皆來供養。心中所須中所願者，皆從鉢中出，種種百味食千之飲食，衣香塗身香香種種諸新香，傘蓋并花藥，衣裳及瓔珞種種莊嚴具，坐臥諸七寶，其物數甚哉說不能盡，皆從鉢中出，一切諸如來皆悉普供養，如此諸功能皆由佛力。" }, { "type": "p", "text": "「又法一香壇取一鉢盛乳糜，置在壇中。呪師清淨洗浴著新淨衣，於文殊師利前結跏趺坐，燒前香等，香烟不絕。誦佛呪八千遍。以其鉢放大光明。呪師當食少許。即便騰空。其鉢中餘粥施一切眾生，假使一人一摶如須彌山，乃至千劫猶不能盡。呪師即作五通仙人中王，文殊師利日夜擁護，常與善願，所求稱意，壽二百歲。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂仙膏油品第十", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「欝金花二兩、龍腦香二兩、煎香二兩、烏油摩五什退皮、一切眾花各少許、沈香二兩、牛黃二兩，右取水五升，取上諸藥細切，煎令水欲盡，可得一升以來，即去滓令淨，即下諸香藥——龍腦香、牛黃、煎香、沈香、欝金香花等——然後煎令水盡，於銅器中盛之，置於塔中。其呪師清淨衣，於其壇中結加趺坐，燒沈煎等香煙不絕，誦佛頂呪八千遍已，得名曰清淨寶光明日藏王油。其呪師即將此油塗身及諸支節，即成著天鉀，遍身大光明藏照曜普遍一切世間，諸天及人皆來供養。取少許油呪之服已，即騰空隱形不現；將油塗頂，紺髮青色如佛螺髺；塗其服迬，一切夜叉、羅剎、毘那夜迦諸鬼神及諸魔等，悉皆逃遠去他方千由外，永不為害作其障難；聞呪師名者，皆悉星散，聞香亦然。若塗遍身，即便騰空，欲入阿修羅窟及諸天宮，皆悉自開，一切宮自在遊行，出入無難；塗其足掌，履水如地；塗其膝上，即於天中遊行；若塗左手觸人天，即相憐愛隨意驅使；若夜將燈炷及藥相隨，一切伏藏悉皆出現，隨意所用；若塗眼中，一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅、人非人等悉皆出現；若塗白芥子上，呪八千遍，散著水中，海河涸竭，水中所有龍神皆來現身而為供養，所須之物皆得隨意，至彼深宮中遊行自在，如己舍宅。若將此芥子擲著火中，火神即現，所求驅使皆得隨意，火不能燒，處大火聚如在水中。" }, { "type": "p", "text": "「又法入尸陀林。即取新死人未爛壞者，將來作壇，取尸陀林中上，塗於壇中，畫跋折羅杵、輪力、髑髏、越斧，將尸安置壇中，以白絹覆身，頭向東，取前膏油塗死人屍遍身已，誦心呪八千遍。呪滿以其屍即起，呪師取白芥子，呪之二十一遍打，其屍即不動。呪師即須勘問其屍，即語說過去未來事。呪師即前白芥子油塗其口上，塗已塗已，舌長一尸放大光明。其呪師即須下一割取，便須喫却一半，一半左手把之，其手中放大光明，便即騰空，遊行自在，即作刀輪王。壽命俱胝劫，頂有螺髺紺青色。" }, { "type": "p", "text": "「又法若有鬪戰，呪師取一賓刀，以膏油塗，手把出入於軍中，一切兵馬退散，悉皆惶怖星散，莫知避處。兵若極多，取白芥子呪之，塗其膏油，四方散之，化兵無數，皆長一丈，種種衣鉀莊嚴具全，所有眾賊四方退散藏避。" }, { "type": "p", "text": "「又法天旱無雨。近於海邊及有龍之處，結跏趺坐，手執芥子，呪一擲海中，至二十一遍，其雨即下。若難降者，取一把芥子，以嗔怒面，呪二十一遍，擲著海中，其芥子變成金翅鳥，其水皆端，其金翅鳥皆嚴，諸龍其龍並亂，即便降大雨甘。" }, { "type": "p", "text": "「又法若雨多不止，取白芥子，呪二十一遍，向天散之，其雨即止。" }, { "type": "p", "text": "「又法若惡雨雷電，取白芥子，呪二十一遍，散天上，當時即止。" }, { "type": "p", "text": "「又法若樹神及居穴中者，呪白芥子二十一遍，呪一擲火，其諸神等皆出現，隨意驅使，一切藥草等神並皆來現，所有山精魅魍魎及諸藥草神並皆放光，諸鬼神等並皆來現。若呪白芥子，散著屍陀林四方，其諸髑髏並皆作歌舞，屍陀林中諸鬼並皆來現。" }, { "type": "p", "text": "「若於造車家，呪白芥子二十一遍散之，所有車並皆作舞。" }, { "type": "p", "text": "「若於瓦器家，白芥子二十一遍，散之於瓫邊，所有瓮器並皆作舞。" }, { "type": "p", "text": "「若於酒家，呪白芥子二十一遍散之，所有酒瓮並皆移去。" }, { "type": "p", "text": "「若欲移諸倉窖庫藏，呪白芥子二十一遍，散著其中，所有五穀並皆移去。" }, { "type": "p", "text": "「又法若欲自身解脫作五通仙人，三日三夜不食，於如來舍利塔前，誦呪百千遍，呪師每日觸五味物，一乳、二酪、三蘇、四水尿、五牛糞汁，一日一迴觸并飲一掬。每日亦須服檀香汁，每日須前供養，取日藏膏油置於佛前，香花、菓子、飲食、燈油每日供養，誦呪滿八千遍。至第三夜，須清淨洗浴著新淨白衣，不得共餘人語。即於塔前，誦呪八千遍，三日滿竟呪數足，以其膏油和石密。次飲即於佛前養之，亦服已訖，即得五通，昇空自在，決定無疑。若七日飲之，即除三毒，六賊、九惱、五蓋、十纏並皆捨離，其呪師身極以柔軟，顏白端正。" }, { "type": "p", "text": "「又法欲求延年方者，呪師洗浴清淨著新淨衣，取前日藏王膏油，以銅器盛之，密四分，蘇八分，天木汁一分梵云提嚩陀嚕，日藏膏油一分，牛乳十六分，右以上相和。煎藥之時，一切婦人、孝子、小兒、六畜等不得見。呪師須莊嚴道場，建立壇場，極須如法種種供養，洗浴清淨著新淨，餘藥、天門、舍陀布澁波、蓮華及青蓮華波羅二合、奔拏利迦、乾陀嚩斯、必利亦語、白檀、訶梨勒、毘脾梨勒、阿摩勒二十一遍練之須上好者、菖蒲、畢鉢、胡椒、胡乾薑、煎香、青木香，右以各等分微火煎之絞，勿令藥著底。呪師手把蘇摩那大支，呪打此藥，其呪師右手把拔折羅，左手把大鈴，令聲莫絕，遶壇及藥呪之。五色線作結界，四邊莫令惡鬼神，令其壇中四方卓十二□箭，著五色幡隨方布置，唯須轉誦經典。其藥熟時，取金、銀、銅、瓷等器未曾用者，盛將向佛前安置，二十重密封其口。呪跋折羅，於藥瓶上著。喫藥合藥，並須告曰。好時於舍利塔前，日夜至心供養，結跏趺坐，誦廣聚蓮花佛頂一切如來心呪滿八千遍，嗔怒佛頂亦須誦八千遍，心呪及心中呪心亦誦百千遍。每日欲誦呪，瓶即放光，亦觸其瓶，其身長大高七多羅樹，顏貌柔軟如十六小兒，端正猶如蓮花，髮紺青色，頂有螺髺，壽十劫，作一切延壽中玉，騰空自在。若不放光時，以手觸之，即得壽命千歲，相好如前。若服一分更不飲食，若不變吐常不飲食。若將藥點額，便隱身不現，所遊行之處皆得自在，所入諸宮人皆不見。若和牛乳服之，即得大聰明，一切所聞更不廢忘。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏廣聚如來佛頂造珍寶品第十一", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「作金方及藥。銅百兩成練好者合灰一分，延壽藥一兩，訶利多羅黃如金色好者新明為上堅故瑟吒一兩，摩吒羅娑一兩，蜜二兩，膏油一兩，並向土堣中，取前膏油及延壽藥，塗銅上及諸藥上，取前呪竟。芥子膏油一分並不在處蜜覆之，取合灰一分——梵云菩脂迦灰，亦云乞沙二合羅——總和著。即須結界作壇，祭火神種種飲食乳酪雜菓、及供養佛頂。呪師著新淨衣裳，壇前誦呪守之，婦人、孝、六畜、狗等並不得見，見即不成，慎之大吉。欲熟之時，即點延壽藥少許。欲熟時，狀如日色，即出向欝金汁中寫著，變金色如日，即成紫磨金，作任意所用，千練不壞，隨銅多少渴後本。" }, { "type": "p", "text": "「作白銀方及藥。錫百兩，銅三百兩，延壽藥三兩，螺蛽五兩，油王三兩，金鑛三兩好者，銀鑛二十兩，合灰三兩，阿迦吏羅三兩，羅娑嚩吒二兩，多羅二十兩，右以上准前和合。欲熟時，光如月色，即知是熟。於器中著，牛乳一升，寫置具紫鑛三兩取汁、蜯蛤末百兩雜明好者，白琉璃末百兩明淨者，延壽藥一兩，膏油王一兩，多羅一分，細樢為末，密和化丸。取多羅一分，相和作珠，隨意大小，置土堣中，微著火令熟。欲熟之時，有紫色光，出即寫向石密水中，即成好如寶珠，任意所用。」" }, { "type": "juan", "text": "大佛頂無畏佛頂經卷第二" }, { "type": "p", "text": "安元二年八月三十日" }, { "type": "p", "text": "於法傳寺　書了　昌圓　一交了" }, { "type": "juan", "text": "大佛頂廣聚陀羅尼經卷第四" }, { "type": "p", "text": "第三無畏寶廣聚如來佛頂祕密藏，亦名七族王，亦名大佛頂一切如光明聚悉怛多鉢怛羅大神力攝一切呪王陀羅尼經。大威德最勝金輪三昧呪品第十二白傘蓋佛頂之經一卷，有如是我聞，後有受奉行。" }, { "type": "p", "text": "為時間之，有不及寫也。" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏廣聚如來佛頂召請諸佛品第十三", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "毘盧遮那心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵什縛羅尼吽　一本尼羅」" }, { "type": "p", "text": "爾時，最勝尊如來毘盧遮那心呪，誦滿百千遍，當供養一切如來已了，及當誦一切佛心呪，更誦一百千遍，所作皆成，眾罪滅消。若行若坐，常得一切眾生恭敬供養。" }, { "type": "p", "text": "毘盧遮那心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「奄薩婆跢他伽多" }, { "type": "p", "text": "「付縛二合羅引娜帝誓訶羅𤙖」" }, { "type": "p", "text": "阿彌陀佛心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵阿密利二合多帝誓訶羅𤙖」" }, { "type": "p", "text": "此呪誦滿百千遍，阿彌陀佛自身現來，一切諸佛菩薩辨諸四眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍藥叉等，並皆得見。命終之後，生極樂世界蓮花化生，更不隨邊地下賤八難六趣之身。所生之處常得宿命，所聞不信忌，若求願者皆得成就。" }, { "type": "p", "text": "阿彌陀佛心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵阿蜜栗二合底𤙖𤙖」" }, { "type": "p", "text": "阿閦佛心呪：" }, { "type": "p", "text": "「奄乞沙二合那尾迦帝𤙖」" }, { "type": "p", "text": "此呪有人暫憶念之者，乃至梵天宮殿皆大震動，命終之後，生阿閦佛國，蓮花化生，更不受胞胎之身，亦不向邊地下賊地獄畜生之身。所生之處，常憶宿命，所聞不忌。若求願者，皆得隨意成就，能轉女成男。以要言之，一切皆得。" }, { "type": "p", "text": "阿閦佛心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵阿崛閦二合婆荷尼𤙖」" }, { "type": "p", "text": "一切如來最尊最勝金剛心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵靺馹羅二合尼怛他伽多𤙖」" }, { "type": "p", "text": "金剛心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵靺𩢷羅二合拔底娑羅拔底底瑟吒𤙖」" }, { "type": "p", "text": "智惠光明如來心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵孃娜引嚩婆斯地唎地唎𤙖」" }, { "type": "p", "text": "若有人，暫時憶念，能滅阿鼻地獄之罪，所有怨家債皆不侵，遠能斷三毒煩惱，得清淨身。" }, { "type": "p", "text": "智惠光明如來心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵孃娜引婆帝吁嚕吁嚕𤙖」" }, { "type": "p", "text": "實相如來心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵薩帝也二合𭇼帝帝社曳吽」" }, { "type": "p", "text": "右誦此呪若有人誦之者，身口如優鉢羅花香。" }, { "type": "p", "text": "寶相如來心中心呪" }, { "type": "p", "text": "「唵菩帝耶二合𱒄嚕迦儞社曳𤙖」" }, { "type": "p", "text": "金曜積光明如來心呪：" }, { "type": "p", "text": "「奄蘇尾𮝱第素嚕素嚕塞已訶」" }, { "type": "p", "text": "金積光明如來心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「奄布羅耶布羅嬭𤙖」" }, { "type": "p", "text": "妙音如來心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵毘嚕儞毘嚕儞𤙖」" }, { "type": "p", "text": "心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵婆耶尾迦帝𤙖」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所作供養及祭禮，讚佛菩薩及諸神，", "獻花雜果及花等，百味飲食并菓盤。", "供養大神及作壇，安栴蕫陵沈香等，", "呼喚發并迎送，并使心呪并其印。", "所有罪障皆消滅，隨意讀誦及見聞。", "百劫千劫常見佛，菩薩諸神皆擁護，", "所作成就皆通達，常奉諸壇印法等。", "惡趣薄業眾生等，八難貧窮不具足，", "六畜邊地皆不墮。如上功能說難盡，", "所求願者皆隨意，並由佛頂心呪力。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說蓮華佛頂根本心呪：" }, { "type": "p", "text": "「南謨羅怛那怛羅二合夜耶南謨阿利耶噃嚕枳底溫嚩羅二合耶菩地薩得嚩二合耶摩訶薩得嚩二合耶摩訶迦嚕尼迦耶唵鉢頭摩二合陀羅摩訶輸陀薩嘚嚩二合地唎地利波羅嚩羅菩提薩嘚嚩二合摩儞迦娜迦尼貿覩嚕二合什嚩二合羅步瑟帝陀羅陀羅跛尼多羅二合迦陀羅引糸糸薄迦梵三未羅三未埵多唎那二合嚕紺庱嚕二合庱嚕鉢頭迷蘇鉢頭迷摩訶鉢頭迷尾摩羅輸第𤙖𤙖泮吒莎訶」" }, { "type": "p", "text": "蓮華佛頂心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭迷陀羅陀羅𤙖」" }, { "type": "p", "text": "蓮華佛頂心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭迷悉地𤙖」" }, { "type": "p", "text": "蓮華結印呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩羯鞞三嚩婆𤙖」" }, { "type": "p", "text": "第一身印亦請召用之" }, { "type": "p", "text": "以兩手合掌，屈二頭指如勾，相去一寸。二中指如曲頭相拄。二無名指屈在掌中。以大指捻其無名指中節。二小指並竪。" }, { "type": "p", "text": "第二印使用療病降伏人等" }, { "type": "p", "text": "心中心印" }, { "type": "p", "text": "准前身印，直竪二頭指即是。" }, { "type": "p", "text": "第三印發遣用之" }, { "type": "p", "text": "准前身印，右手無名指直竪。" }, { "type": "p", "text": "第四印呼喚追召神鬼用之" }, { "type": "p", "text": "准前身印，兩手小指真竪即是。" }, { "type": "p", "text": "第五印呪師驅使鬼用之" }, { "type": "p", "text": "准前身印，直竪右手大指即是。" }, { "type": "p", "text": "第六發遣印" }, { "type": "p", "text": "准前身印，直竪左手大指即是。" }, { "type": "p", "text": "普光菩薩根本呪：" }, { "type": "p", "text": "「南謨羅怛那怛羅二合夜耶南謨阿利耶三曼多拸陀羅耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦嚕尼迦耶怛姪她唵三摩三曼底陀羅陀羅三曼多摩訶多羅多羅折里夜帝薩羅薩羅𤙖嚩羅物羅嚩羅登去迦陀羅𤙖塞嚩訶」" }, { "type": "p", "text": "普光菩薩心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵三曼多迦利𤙖」" }, { "type": "p", "text": "普光菩薩心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵三曼多布嘌泥二合𤙖」" }, { "type": "p", "text": "金剛嗔執金剛心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵摩訶纈哩二合陀耶跋折里𤙖𤙖泮」" }, { "type": "p", "text": "釋迦牟尼佛根本呪：" }, { "type": "p", "text": "「南謨薄伽嚩帝舍枳也二合牟那曳多他伽多耶阿去羅訶帝三藐三步馱耶怛姪他唵阿爾帝阿爾多引祚曳何羅何羅米底唎二合阿耶婆嚕枳帝迦羅迦羅摩訶三末耶引悉㖒婆囉跋羅摩訶菩提曼荼尾誓莎末囉娑摩鉗三摩炎菩提菩提摩訶菩提塞嚩訶」" }, { "type": "p", "text": "釋迦牟尼佛心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵末里末里摩訶末里塞嚩訶」" }, { "type": "p", "text": "釋迦牟尼佛心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵末儞末。儞薩羅莎叱訶」" }, { "type": "p", "text": "釋迦牟尼佛印根本呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵摩母　儞陀羅　儞𤙖𤙖泮引塞嚩訶引」" }, { "type": "p", "text": "釋迦牟尼佛心印呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵三末儞室哩二合𤙖莎𱒄訶」" }, { "type": "p", "text": "釋迦牟尼佛心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵阿奢摩儞𤙖」" }, { "type": "p", "text": "蓮華藏呪：" }, { "type": "p", "text": "「南謨羅怛那二合怛羅夜耶南謨阿利耶婆嚕枳底什嚩羅耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦魯儞迦耶唵俱摩利鉢頭摩二合揭鞞塞地炎二合引悉地迷他𢮵里擔迷必利曳引唓塞嚩噻訶」" }, { "type": "p", "text": "「又法，若日月食時，即取好赤牛蘇及昌𮑱各取一兩，於銅鉢中，感於佛前，作小壇，種種花菓飲食供養。若知明朝欲蝕，平旦即坐，誦呪八千遍，其蘇便放光，即須服之，即得大聰明。日朝得三百誦，所有罪報亦得消滅。其昌𮑱自甞少許，餘者施於諸人，所有含者亦得大聰明，所有罪障亦得除滅。其藥若在家中，一切諸鬼惡魔悉皆遠去，不敢近人。若有怨家欲相惱亂，聚迦羅尼羅木一百八段，長十二指，火中燒之，誦呪一千八遍，千由旬外所有一切怨家惡魔皆悉遠避，不敢近人，一去之後，千年不現。" }, { "type": "p", "text": "「取前火灰，於大城四面結界，惡魔鬼神、夜叉羅剎等，並皆遠走他方，其城中百姓皆大安樂，無諸病患，五穀豐熟。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若鬼神作癲癎病方。早麻子、莨䔽子、曼陀羅子、蔓𮌭子、暮羅藥乞沙二合暮囉麻子、支得勒迦甘麗，右以上十味藥等分，蜜和為丸，誦嗔怒金剛呪一千八遍，其藥能療八十四千種鬼神病，皆薰之造避他方，更不敢近，其不去者並皆碎滅。梵王、自在、大自在、摩訶迦羅等皆走逃散，更不敢來，牛馬六畜等病亦得除愈。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「一切癲癎并諸瘧，梵王自在及諸天，", "藥叉羅剎并諸鬼，聞此香藥皆逃還。", "所有鬪戰及怨家，惡鬼人天並能伏，", "一切牛羊六畜病，鬼神聞香皆退散。", "如此效力不思議，並由佛頂神藥力。" ] }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲使夜叉女，右以金上書夜叉女。若無銀，錫上亦得。" }, { "type": "p", "text": "「盡身作女形，著種種衣裳，瓔珞莊嚴，大小任作之印立著，於前作一小赤色壇，所有飲食菓子等，並皆赤色以供養之。即誦嗔怒金剛心呪一千八遍，燒安悉香，遍數欲滿，其像即起來語，亦莫怕之，馺馺誦呪。夜叉女語呪師言：『太傅情生所須何物即說。』其呪師語：『我欲乃至滅度以來，驅使於汝。』言：『如願。』心中所須者並隨乞之，一切如意。所須驅使取金銀珍寶、衣裳財物等，若生若熟，悉皆能取，千里萬里並皆得之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲呪瓶及鉢，即一小牛糞壇以󰉓盡，沷折羅、刀戟、矟杵、越斧、輪天棒，一一布置遍於四方，其壇四門燒香，種種花果飽食供養，其瓶置在壇中。一呪之時，並皆行動，所教去處，悉皆能往。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲呪龍者，於有龍之處，作一八肘壇，所有諸佛及諸天神各各依方盡之，種種莊嚴，復以種種飲食花菓如前供養。請以燒安悉香、檀、沈等香，香煙莫絕。呪師結四方界，即於壇前，結跏趺坐，誦佛頂心呪一千八遍，其龍即現，所欲驅使問過去未來事，皆能說之。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲呪天捧天雙羂索樹并屋及人諸物等，准前作小牛糞增，亦供養佛，誦佛時時意念，即得隨心。" }, { "type": "p", "text": "「又法，呪師取一螺具，向高處立，呪螺一百八遍。以起東方起首，次此螺四方四角，逐日次第吹之，所有患疹癲癎瘧病等及諸疾病等，皆得除差，是諸鬼等皆被縛撲。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲縛撲。燒香以憶念此呪，一切神即隨縛。說不勞誦呪。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲起死尸者，燒香憶念，以死尸目起，所問諸事，皆隨問答。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲使荼枳尼鬼，燒香誦呪，一切荼枳尼鬼隨意使役、縛撲發遣。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲使諸鬼神摩訶迦羅眾，燒香誦呪，皆悉怕懼驚怕，隨意驅使，不敢違遲。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲使諸女魅鬼，及夜叉女、孤魅、魍魎、𭼩蠱鬼，燒香誦呪，使役隨意，若不須者，遠走他方。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲尸陀林中一切髑髏自然相打，燒林作舞，唱歌而走。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若有惡雲惡雨，雷雹霹震欲來，燒香誦呪，當即散滅。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若於空室中燒香誦呪，所有一切魔鬼神，盡其報身隨意使役，須者皆得由如奴婢。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若於死尸骸骨邊誦呪，其骨化為人，起立作舞。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若在深山曠野燒香誦呪，一切虫鹿鳥獸皆自縛撲。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若治怨家者，於尸陀林中，取鹽蘇二物相和，燒香誦呪，一呪一擲火中，如是一千八遍，一切怨家及鬪戰之處，即得勝利，並皆消滅。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲持摩訶迦羅者，於摩訶迦羅像前作一小香壇，種種飲食供養。呪師著新淨衣裳，於像前坐，誦佛頂金剛心呪百千遍。其像放大光明，□解大聲起來。呪師安心莫怕，呪聲不絕。其摩訶迦羅入壇中，四勺顧視。呪師即須香花飲食足下供養，摩訶迦羅歡喜贊言：『善哉！善哉！大能作法，大能供養。汝須何願？所願者，我今與汝。』呪師得願，以摩訶迦羅并其眷屬，一切所願皆能隨意，不離寸步。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲持大自在天者，種種如前，呪師誦如來金剛心中心呪一千八遍，即向東南角面向壇燒安悉香，誦一百八遍。又取安悉香，呪七遍燒之，大自在天并其眷屬，並皆現身，讚言：『善哉！善哉！汝能如是興大供養，所須願者我今與汝。』呪師記得願，隨意所須皆能給與，日夜守護，寸步不離。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲持那羅延者，供養如前，呪師以牟捻那羅延兩足，誦如來金剛心呪八千遍。又取安悉香，呪七遍燒之，那羅延即動，語呪師言：『善哉！善哉！所須何願，我念與汝。』呪師言：『欲得一切如那羅延天身。』即得是願以，所作皆得如那羅延，所利之事，悉皆成就。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來頂雌黃藥法及祕密壇法品第十四", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「雌黃二兩於銅器盛，呪師洗浴，著新淨衣，取前藥，於佛前壇中安置。呪師誦佛頂金剛心呪一千八遍，其藥放大光明，烟未出三種成就。若眼中點之，即便騰空，一切隱形眾中為王，由行自在，壽命十千劫。" }, { "type": "p", "text": "「第二烟出，點著眼中，於閻浮提，六作成中作王，壽命十千劫，所有伏藏龍宮，並出現，入出無難。" }, { "type": "p", "text": "「第三沫出時，點著眼中，一切如來心祕密根本呪，及呪心中呪，壇法一切印等並皆出現。一切國王貴人妃后等，並皆歡喜，恭敬尊重，隨意所須，皆能給與。在於眾中，如日光顯，所有言教尊重流行。猶如孝敬事父母。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲作入地中至金剛際法，呪師於佛前作壇，清淨洗浴，著新淨衣，從日月一日起首至十五日，一日一夜，六時誦佛頂心呪，滿百十遍，所有地中諸鬼神等並皆出現，呼喚驅使皆悉隨意。呪師自身能往十八地獄及金剛際，其中所有一切眾生見呪師者，一切業障皆悉消除，便生天上。」" }, { "type": "p", "text": "如來佛頂四肘壇法" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「欲作如來佛頂壇，皆須近水寂淨處，", "花菓園林有瑞草，無砂骨石及塚慕，", "逈絕獨處離人間，四方結界治其地。", "穿深一肘須黃土，若無黃土選勝處，", "地堪須取高處土，擇治如法田其中，", "如是處所大成就。" ] }, { "type": "p", "text": "「須取烏牸牛糞，若無者黃牛亦得。糞未隨地者，漉去滓，和香湯，呪七遍，將泥方壇。其呪師於東北角坐，弟子東南角坐，抱白繩絣。呪師東南角，弟子西南角，如是逐日轉，至東北角，次第絣之。" }, { "type": "p", "text": "「三分之。呪師坐東北角，弟子東南角，如前絣之。如是次第一匝還至本處。從內起作五色界道：第一黃、第二白、第三赤、第四青、第五黑。三道作五色，從外第一界作四門，即取香湯泥地，乳頸香龍脞香作湯，塗其中心莫污。其界道中心畫佛，坐蓮花，如入禪定。其所坐處，畫作海池。一切地神，及諸龍、九頸龍、海馬、象、師子、魚、鱉、龜、黿，水中一切禽獸，並在佛左邊，出其半身，各手持花菓及珍寶等供養佛。右邊盡恐怖神，神八擘，種種寶物莊嚴，皆須如法，其神形狀，如摩訶迦羅。" }, { "type": "p", "text": "「右佛西北又作一須彌山，七寶樓閣宮殿，殿上畫阿修羅神，其神四擘，右手抱日，左手抱月，下左手抱捧，右下手抱蓮華。右邊內畫火神、自天、梵天及師子頸諸雜等，并五頸七頸龍交龍，并於水中出半身。及第一左右邊畫斫迦羅，作一人于執輪。又一神手執金剛拔折羅，又作一神手執底哩二合鹿羅文，作一神手執牟矟揭羅，又作一神手執釰，又作一神手執刀，又作一神手執越斧，又作一神手執天捧，又作一神手執軍荼，又作一神手執蓮花矟。四門皆須著龍，五七九三頸龍皆隨方置。東方青九，南方赤七，西方白五，北方黑三。種種押壇中，七寶金銀等，五色綵色四十九段金銀等錢，各一百八遍。幡花寶蓋，種種莊嚴諸物等及畫壇，並用膠水。其畫師與受八戒持齋洗浴，然後畫之，極須如法。種種百味飲食，皆須清潔。其下食時，用金銀銅器，須四瓶器，好者新凡瓶亦得。五色綖、香爐五枚，取壇香水，撅長四指，釘內壇四角；銅撅四枚長十二指，從第二重四角釘；取劫地羅木，撅長十六指，於外壇四角釘之。次以五色綖於上圈之。又鐵撅五枚，並須四指中心釘一木，餘四枚於呪師座處外四角釘之，諸神各各須別供養。" }, { "type": "p", "text": "「空純色歡喜團三顆，菓子相和作者三顆，空󰉓歡喜團三顆，種種百味飲食三盤，乳酪蒲桃𫌏漿密石密等，以上各三。天冠花鬘，佛邊各三，餘者各取一折作冠籠上於怙綵花，即是花冠。取白芥子稻穀花相和，呪七遍，四方各七遍散之，成結大界淨壇。然後護身頸上作印，名為灌頂。取半五味汁，誦呪二十一遍，甞之少許。清淨洗浴，著新淨衣，然後面向東，結跏趺坐，著甲印，即作是思惟：『我今著金剛甲無能壞者。』即誦嗔怒王心呪百千遍訖。壇中神並皆動，呪師須定心勿生恐怕。次誦如來蓮華祕密藏廣聚佛頂心呪八千遍，誦以從南方有一大蛇來，口眼放光，奇異嗔面，即入壇中，於諸佛前盤身而坐，四向顧視。其呪師不須驚恐，馺馺誦呪，莫令斷絕，種飲食香花供養其蛇。其蛇即語呪師言：『汝作何事，汝求何願？』呪師答言：『我不須物，欲入金剛際。』『云何欲入此金剛際？』呪師答言：『我不為損害神諸神夜刃，我為憐愍一切眾生，為救拔眾生故。』蛇報呪師言：『須種種財物及諸珍寶，汝今領取。』呪師言：『我不為財受是辛苦，為救拔一切眾生，要須入此金剛際中，願早與成。』其蛇欲走不貫與願，即取死人骨為撅一枚，即誦如來嗔怒金剛心呪。呪二十一遍，即釘蛇座前。蛇告曰：『呪師汝極薄情，何故釘我心？』其呪師入復誦嗔怒心呪，呪白芥子八千遍，打於蛇頸，便即頸面著地，口中未出。呪師即起取沫，分為三分，一分和油玉中并白芥子中，二分雌黃眼藥中及延壽藥和合，第三分分和前凡點藥中。呪師亦復坐，取白芥子，誦呪嗔怒金剛心呪嗔心呪之，一百八遍，打壇中地神及金剛際神孫那哩神等，此神等即起來立。又其立結界撅勿拔之。無蛇走去，其撅不拔梨之不動。呪師見動以，即將種種香花飲食供養，以更呪白芥子打之，諸神等並皆下語云：『呪師汝所須何物？』呪師答言：『我願須入金剛際中。』『我今與汝此願，求者隨意既得。』願以便見壇中有孔，孔中有明，呪師即取雌黃眼藥，點於兩目睫，清淨如日，放光明。取前點藥，點兩髆、兩肩、兩肩間、兩耳、髮際、鼻下、口上、陰上，如是點以如著金剛甲，所有地中諸鬼皆不能為害。由斯點藥及眼藥即得隱形，更誦無畏佛頂祕密藏呪二十遍，嗔怒王心呪心中憶，即入金剛際，及諸地神宮孫那哩等。既入宮以即見大水，水中有諸龍蛇，呪師即取前和朱膏油，塗其自身及白芥子上散於水中，其水涸竭，龍蛇並皆來現，即入龍宮。見諸琉璃寶內外明徹，須臾之間，即見石中出摩竭魚口，其魚嗔怒，面極醜惡。二牙上出，其舌長四十由旬，面闊百由旬，叩嚙嚙齒。其魚漸近呪師，呪師不得真衝，向右邊行見魚隱處，長十丈餘，其隱處名曰天窟，即誦嗔怒金剛呪，呪白芥子打二十一遍，撅自隨落，便成大門。內見二大刀，於刀中間安祥而入。欲入之時見一羅剎，面極醜惡，唯有一眼，二牙出。呪師即向右眼邊行，不得遠去，漸漸近行至其眼所，即誦此呪：『呼嚕呼嚕氈荼利索』。" }, { "type": "p", "text": "「即誦此呪，呪白芥子，打前羅剎，打以即驚怖向南而走，不知去處，走以力盡即不能動。呪師隨後，於其中間便見一風門際，誦心呪，取前白芥子及油散著門中，便入。即逢水神，取前白芥子打之，自然避道，漸入。又逢地神門，又呪白芥子打門，門即自開。又入漸漸行，復逢一門，門內有大壇，於壇上有種種神，四面有種種寶花，園林浴池，諸雜菓樹，並皆七寶所成。於其壇四邊多諸天女，種種莊嚴，天冠瓔珞，釵鐺環釧，七寶嚴身之具，塗香末香薰香氣繽紛，顏貌端正，如紅蓮華。手執寶瓶，有執釰者、執刀者、有執鈴者、有執金剛者、有執螺者、有執印者、有執契者、有作種種音樂及歌詠者、有持種種寶蓋及幡花，如上吉相皆來呪師前，此即名內最勝成就身，便即住於大無垢際。" }, { "type": "p", "text": "「復有天女來奉寶鬘。呪師受默然不語，漸深入至大寶際，見一園池，種種花菓四邊圍繞。其地七寶莊嚴，金沙布地，微妙美麗，色相端嚴。其中復有四池，東方有露泡，南方為香水，西方名寶光，北方微妙乳。" }, { "type": "p", "text": "「呪師於中池便即洗浴，所有諸垢皆得消滅。便入寶池，從池浴出，以即入香乳池澡浴以，即浴以即入壇香池，香池既出以又入甘露池，次第洗浴。以瀨口及結界，出池便騰空，頂有佛螺髻，頸髮紺青，色身如真金，聚壽命九十二億百千劫。十方諸佛及菩薩一切皆現身，十方遊行無不自在，得大成就，諸天人眾尋當隨逐擁護，供養一切。金剛際中成就最尊王九十二千，大呪師悉歸依，內作弟子。九十九億百千俱胝眾，天宮美女，皆來圍遶。呪師至心恭敬，臨命終時，如火融蘇，無諸眾苦，便至極樂世界，蓮華化生。所生之處，常憶宿命，一切如來族三昧祕密藏呪印及壇族無數，揭波績不忌如流水，䟻日乘車路，復感得無垢蓮華廣聚大師子佛頂如來祕密摩尼寶藏陀羅尼佛頂呪，七寶葉上金字為，又義味具足如先受持，乘空而下在呪師前。因此故得大菩提乃至佛成。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂辨七種佛頂持誦遍數成就品第十五", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「爾時，無垢寶廣聚祕密藏如來佛頂心呪目前見果，不可為比，不可思議得現果報，能作種種變現，成就大事。" }, { "type": "p", "text": "「爾時，復說一字、二字、三字、四字、五字、六字、七字、八字、九字乃至十字讀誦之，成就決定無疑。今身現得果報，何況未來。一切窮貧難，邊地下賤苦厄難，穀貴飢饉難等，五逆、四重、十惡、七逆之罪，亦誦此呪悉皆除滅。具足六波羅蜜，諸大功德善根皆悉圓滿。一切如來皆言：『是我嫡子。』過去未來現在諸佛言：『是我長子。』位皆十地，速證無上正等菩提，轉大法輪。說毘盧遮那，釋迦牟尼佛降伏四魔，制諸外道，令諸眾生得大菩提，至不退轉。" }, { "type": "p", "text": "「若復有人暫讀此呪，所得功德，高如須彌、深於巨海，常讚三寶，慈愍人天，令得度脫生老病死苦，永離三毒。若讀、若誦、若書寫，所有功德說不可盡，即得一切佛頂印壇呪法，常在手中，皆隨所願，速得成就。」" }, { "type": "p", "text": "爾時釋迦牟尼佛，師子座上，大法王如來祕密心藏陀羅尼讀誦功德悉皆具足一切佛頂呪字數，即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「𤙖此是一字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵俱數吽三合急呼之，此是二字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵跛頸半二合瑟膩二合沙此是五字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵視縛二合羅引𮠴哩二合陁曳此是六字呪" }, { "type": "p", "text": "「奄薩摩具𮠴曳二合𤙖引地哩二合迦此是字呪" }, { "type": "p", "text": "「奄未尼播努迷二合曼努哩此是八字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵阿地瑟吒二合急呼那輸第長引𤙖泮此是九字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵阿牟伽引末尼跛收牟二合瑟膩二合沙此是十字呪" }, { "type": "p", "text": "「如是等十大呪，蓮花祕藏藏呪，我以說說。若有人，作此十大陀羅尼如來心印，壇法讀誦，受持此呪，即得罪滅。亦見此法，便得成就，眼所見者，心所欲者，即得成就，過去未來現在並得成就。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「不賈吉日及時節，不要吉星及持齋，", "唯知誦呪定成就，不須疑惑生煩惱。", "第一燒香供養佛，雜菓飲食作香壇，", "唯須淨清誦此呪，一切願滿得成佛。」" ] }, { "type": "p", "text": "次說一字呪法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就一字呪法者，誦呪百千遍，唯須慈愍視諸眾生，猶如一子。斷貪嗔癡，誦滿百千遍以即得第一位。百千俱胝如來，隨喜讚歎，百千俱胝如來，所為作善根，即得第一法智惠口。復更延壽長命福德，即證一切如來祕密三昧灌頂，得廣大善根，一切如來許教戒，能除一切四重五逆等業。滅度之後，即生極樂世界，蓮花化生，所生之處常憶宿命，大自在。名第一位。」" }, { "type": "p", "text": "第二字佛頂呪：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就誦此第二字，即得第二地位。得二俱胝百千如來隨喜讚嘆，得大善根，福德無量無邊，現得寶光陁羅尼，而見無垢光如來，入得無垢光明佛頂壇，得見一切如來祕密三昧，得見一切如來大印法，得大菩提種種莊嚴佛頂，現報受大安樂，一切如來隨喜與成就願。滅度之後生無憂佛國，蓮花化生，所生之處，常得宿命。」" }, { "type": "p", "text": "第三字呪功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就第三字呪，誦滿百千千遍以即得第三地位，得善面陀羅尼，得普度變現佛頂陀羅尼。一誦之間，得三俱胝如來隨喜贊嘆，福德無量廣大善根，得見蓮花藏如來阿耨多羅三藐三菩提身，真金色如來，舒左手，摩呪師頂言：『汝生我國中，是我之子。』滅度之後，生無垢蓮花月光如來國土中，所生之處，常憶宿命，阿僧祇劫壽。」" }, { "type": "p", "text": "第四字呪功德法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就此呪，先誦百千遍以即入第四地，得清淨無垢無比最勝，得無垢法光明三昧，得寶中尊勝陀羅尼，得四俱胝百千如來隨喜贊嘆，得大福利，生大善根，又得無量無邊功德莊嚴。一誦之得面見寶勝如來作善聲告言：『善哉！善哉！汝今生莊嚴國土。』滅度之後，生於平等寶莊嚴世界，所生之處，蓮花化生，種種具足，生生常憶宿命。」" }, { "type": "p", "text": "第五字功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就五字呪者，先誦滿以得五俱胝百千如來皆來隨喜贊嘆生善根，得無量福。亦誦此呪，得面見寶月如來三藐三佛陀於大海中現。其四眾如來讚言：『善哉！善哉！汝作此呪，功能今生。』第五地名無垢月光明三摩地，又得名月光明寶幢幡陀羅尼。寶月如來言：『此善男子必生我國。』命終之時，五俱胝百千如來得現其前，報言：『善男子！汝勿怖，汝有大福德。』無垢月如來世界寶蓮花中自然化生，種種具足，常憶宿命，得第五地。」" }, { "type": "p", "text": "第六字呪功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就六字呪者，誦百千遍以得入第六地位。得一切法過去未來現在莊嚴世界三摩地，得普廣陀羅，即得無垢月光明蓮花藏王如來無上作種種變現。呪師得見，佛告呪師言：『善哉！善哉！願汝早成摩尼佛頂廣聚光明大壇印法，速得不退轉。』六俱胝百千如來隨喜贊嘆。一誦之時種種功德悉皆具足，得大善根，一切天龍皆來供養隨喜，即成一切族中灌頂，現得壽命六千歲。度之後，得普佛世界蓮花化生，所生之處，常憶宿命，一切眾生恭敬禮拜。」" }, { "type": "p", "text": "第七字呪功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就此法，先誦此呪百千遍以即得第七位地，七俱胝百千如來面現，隨喜讚嘆。見普遍光明如來，舒手摩頂受記言：『善哉！善哉！汝善男子，得生普吉祥如來佛國土。』蓮花化生，種種莊嚴。命終時，生普遍吉祥如來世界，所生之處，常憶宿命，面見一切如來。」" }, { "type": "p", "text": "第八字呪功德能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就此呪者，先誦此呪百千遍以即得八地菩薩位。得見一切如來祕密三昧族壇，灌頂一切文持忌。」即說五族：" }, { "type": "p", "text": "「第一如來族、第二蓮花族、第三金剛族、第摩尼族、第五大三昧族。如上諸族等，皆隨口不忌，金剛不能破。最勝如來、金剛聚如來、阿閦如來、阿彌陀如來、毘盧遮那如來、寶光如來，如上諸如來，若人憶持，稱名皆來現身。若人誦此呪，其諸如來讚言：『善哉！善哉！隨喜與汝願。』得一切如來不退，如百千如來阿羅漢三藐三菩提，得大善根無量功德，一切如來皆共許可。命終之時，得見一切如來現前。如來歎言：『善男子！汝隨我後，生諸佛國，得阿耨多羅不退轉菩提。』」" }, { "type": "p", "text": "第九字呪功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就此九字呪者，先誦滿百千遍以得第九不退地，所求者隨意，一切如來在本國，佛智普廣盡皆現。得九俱胝百千如來隨喜讚嘆，得大功德無量無邊福力增長，如須彌山。得大善根，深於巨海。自身見十方諸佛而為說法；種種變現，住不動地，得不退轉。」" }, { "type": "p", "text": "第十字呪功能：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就，先誦此呪，滿百千遍呪以即得不退轉第十地菩薩。若呪師身常頂戴於如來佛頂呪，即得五眼清淨，得生一切如來智惠善根，得十俱胝恒沙那庾多百千萬億如來供養以訖，即得十俱胝恒河沙百千萬億如來種種功德圓滿，不可得說不可思量。其呪師頂上放大光明，面見十俱胝恒沙百千萬億如來歎言：『善哉！善哉！汝此身得大勇猛三昧，無垢蓮花佛頂三昧，師子吼三昧，寶幢三昧，寶族三昧，大陀羅尼三昧，電光三昧，金剛界三昧，種種變現三昧，一切如來許可三昧，淨光三昧，無垢光佛頂三昧。』有誦持憶念者，皆得如上所說諸大三昧。有誦持、有憶念、者、有供養者，得如上所說諸三昧。」" }, { "type": "p", "text": "「右以上十大陀羅尼，若有人每日常誦憶念，及轉讀此心陀羅尼經者，得大延壽功德，廣大如須彌山，得大文持，能除一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、三報、八難、七逆之罪。一切眾生聞此呪名，如前罪障悉皆除滅，何呪如法受持。」" }, { "type": "juan", "text": "大佛頂無畏寶廣聚經卷第四" }, { "type": "juan", "text": "大佛頂廣聚陀羅尼經卷第五" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂祕壇八肘大壇法品第十六", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「復說，無垢寶蓮華佛頂聚心一切如來祕密大壇，變化一切佛許可壇，決定最上壇。選擇淨地，如近海河泉處，其地欲得微妙柔軟無諸砂鹵瓦石骨等，土必黃色，兼有妙華及青軟草，如上此堪作其壇。修治填土，塗其地面并及階道，結界准前壇。壇一擗手，中心稍高令平實，其地光澤由如鏡面，更取香水散灑磨之，綵色器物並須新。淨界道五，准前法。中心畫一百八葉寶蓮華，子鬢並須如法。於上安釋迦牟尼佛，左邊安金剛藏嗔怒恐怖形，右邊畫迦膩瑟宅天，坐地垂一脚，面貌甚端正，歡喜視如來。佛所坐華菓上葉，葉上畫三十二宮諸天。於東方畫帝釋身，種種莊嚴具足，南方作一梵天如前，西方作自在天如前，北方作大自在天如前。四角畫作四大神王并諸眷屬，莊嚴如法，以上中心了。" }, { "type": "p", "text": "「東方起首，一一中間畫作小壇，五色界道，四面並如是，作中隔一面分為九隔。中心一隔為門，四方皆如是作之，共有三十二隔。從東北角起首，逐日轉：第一畫作摩摩鷄神，第二嗔怒神，第三多羅神，第四作鉤神，第五金剛亦名迦羅銷，第六日神，第七大白神；南方，第八蓮花孫那神，第九天神，第十地神，第十一使者神，第十二金剛使者神，第十三金剛牙神，第十四功德天神，第十五婆羅蘇縛神，第十六元比神；西方，第十七虛空藏神，第十八海神，第十九執螺神，第二十螺髻神，第二十一大黑神，第二十二金剛族神，第二十三閻羅王神，第二十四嗔怒夜叉是火神，第二十五龍王神，第二十六拔難陀龍王神，第二十七摩女神。" }, { "type": "p", "text": "「以上諸神各隨自本法莊嚴本面形色，於外院四角著吉祥印者，四天王亦得。又畫壇外第一院，還為九隔。從東北角起首畫之，第一作金剛印，二轉，三三𦙶叉，四羂索，五復突，六天棒，七天𨮀，八天杵，九天刀，十天幢，十一拔折羅，十二螺，十三師子座座上著一佛指，十四幢，十五摩竭魚矟，十六蓮華戟四枚四角著之，二十四寶𦐵四枚四角安置，二十五吉祥印四面定作之也。南方作一火爐神執之，東方作一鈴鐸，西方作一寶鉢，北方袈裟二十五條。又於外邊，更畫一重面各四肘，分為兩重。於內院中，依方色田地上畫七寶蓮華，面別各七枚，於院中依方田色。東方於內院中作一小壇，二肘為之，壇中作智惠菩薩作執法形、觀在自在菩薩、文殊師利菩薩、除蓋障菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩，又作一蓮華安一寶鉢，如月形。南方亦作二肘小壇，壇上作諸大菩薩，普賢菩薩、慈氏菩薩、金剛藏菩薩、無盡意菩薩、海藏菩薩、金剛契菩薩。" }, { "type": "p", "text": "「是諸菩薩，有手執印契華經寶珠者，各隨本形作之。" }, { "type": "p", "text": "「西方如前作二肘小壇，上作藥王菩薩，是諸菩薩手執天、地、海、須彌山、日、月、星、辰、三千大千世界，種種莊嚴具足。" }, { "type": "p", "text": "「北方作二肘小壇如前，畫金執拔折羅、大刀、金剛師子王、宋婆金剛、金剛頂王、金剛將王、金剛杵、金剛鉤、盤龍、拔折羅、蓮華拔折羅、大蓮花拔折羅、金剛鎖、金剛刀、金剛矟戟、金剛矟，並於北方壇上畫之。" }, { "type": "p", "text": "「次作三種結界撅法：" }, { "type": "p", "text": "「第一檀香木撅，第二銅撅，第三佉陀羅木撅長短如前。尋常作諸一切壇，皆須著水瓫金銀等，無有新瓷瓦瓶等，顒取一事金銀盆等。香爐金銀銅若無時，得新瓷瓦等亦得用之。食飲塗香末香種種華菓疊器中，盛於佛菩薩天神等前供養。其壇四角，安置七寶舍利塔。" }, { "type": "p", "text": "「香爐四枚，種種珍寶亦著供養。四面壇上，皆著種種飲食華菓香油等，須如法。" }, { "type": "p", "text": "「佛像楨等，並於壇外面向壇著之。其壇外面向壇著之，其壇幡華等並須如法。" }, { "type": "p", "text": "「燒香方：" }, { "type": "p", "text": "「鉢多羅香霍香是、薰陸香、栴壇香白壇是、咄□瑟迦香蘇合香是、沈香惡揭魯、寠具羅安悉香、安膳香、薩若羅婆香婆律膏是、甲香、龍腦香、麝香、共矩麼欝金香是也，此十二味是一切香王。壇上用燒之，又著種種音樂供養呪師便即作法。" }, { "type": "p", "text": "「次作結界法：" }, { "type": "p", "text": "「先結四方界，次結壇法界，次結頂界，次結護身界及他人，次結大護身，便作入壇法界，行道三昧界，及弟子印呪，並結界花界然後求成就法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，呪師須身清淨洗浴，當著淨衣，一日三時洗浴，然後於淨處坐，不得往穢處。常須作齋，然後誦呪，祭火神一日三時供養。取好日好時好宿好曜，須好吉相，於白月十五日，自身清淨，斷諸色欲，作真實行，發慈心，離貪嗔癡，行平等意，然後得作法結界。自身印呪，並如上作之，求請迎追嗔怒呪，坐法善面呪發遣，一依呪法作之，伏一切毘那迦夜叉羅剎及諸惡魔等為惱害者，呪師並須縛之。" }, { "type": "p", "text": "「如上所說，一一次第作法，然後求成就。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「能入此壇及作法，業障報障煩惱障，", "五逆四重及三惡，皆悉消滅定無疑。", "剎那無間大成就，功德無比難思議，", "清淨明徹如摩尼，善淨柔軟如金薄。", "如我清淨無染污，速斷疑或成菩薩，", "住世人天最尊王，常行世間無眾苦。", "如月處空照四洲，猶如滿月照眾生，", "眾星圍繞月最勝，常放一切大光明。", "並由佛頂火壇力，剎利四眾諸大王，", "皇后嬪妃并婇女，宰相諸官士官等，", "悉皆尊重求愛樂，身得成就不退轉。", "一切如來與演說，皆由得入佛頂壇。」" ] }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂愛樂藥法品第十七", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「爾時復說，相憐愛樂藥，淨除降伏惡眾生心，降伏外道，不問男女，婦人呼喚夜叉羅剎，交令歡喜，驅使如上所說，並能降伏，常得驅使，由如奴僕，亦無嗔恨心。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若男若女諸天王，妃后宮人及婇女，", "比丘及并尼四眾，一切四眾皆歸依。", "及至一生及滅度，我今正說香功能，", "步多地神鳩槃荼，衣香薰香塗身香。", "若有薰著此香藥，有人千里五重圍，", "藥力攝故速不至，天龍夜叉藥師尼，", "金翅闥乾緊那羅，摩睺羅伽阿修羅，", "比丘剎帝婆羅門，毘舍首陀諸眾等，", "皆來隨意常恭敬，及至命終心不退。", "四方追攝隨心至，千里聞香皆迷亂，", "皆由藥力能降攝，意所思念皆成就。」" ] }, { "type": "p", "text": "「沈香、煎香、檀香、安悉香、甲香、薩必栗迦波西苜蓿香是、薩者羅婆娑羅樹汁、𠴏斯香甘松香是、香附子、青木香、畢里󰺉具那羅陀波西荻根是、千尸羅□細辛白色是而香氣，亦名藥根香、欝金香、石蜜、好蜜蘇，以上等分細樢，以蘇和為丸，丸如梧子，以根本呪呪一千八遍，以嗔怒金剛呪呪一千八遍，嗔怒心呪呪一千八遍，嗔怒中心呪一千八遍。誦已將此香於高處燒一丸，感得大山為動，所有天龍、十種天眾聞香皆作舞，乾闥婆皆攝來，緊那羅天女皆來，急如火，一切強力難降伏者聞香皆自來，此名金剛心中心速攝光聚香王方。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若呪師自薰此香，或薰衣裳，薰既已訖，呪師所行之處，四眾皆來聚，若男若女，童男童女，皆生恭敬。薰此香藥，皆來攝來，並發善心，心相愛樂，尋常隨後，更不肯離。一切惡魔毘那夜伽等，及諸羅剎疾虎病等令人橫死者，一切鬼神皆不能為害。常得善神擁護，身如著金剛甲，呪師即放大光明。" }, { "type": "p", "text": "「若欲攝諸人，取其名字及形狀，畫取瓮中，盛新瓮未經用者，四面畫雜花，覆合是瓮，底令向上，於內燒香薰形狀姓名，於中著生屬及生月，若男若女，並如前所說，並能攝所。金銀及財寶，奴婢並六畜等，一切所須，皆不違。" }, { "type": "p", "text": "「若欲為他人，皆應如是攝，千里並能來，期日不過七。" }, { "type": "p", "text": "「又法，欲攝龍者，以牛糞泥，作九頭龍，取前香七顆米計大，以麵作香爐，於龍前燒之，稱龍名字及抄名，置於形像上，亦稱其名，七族皆來至呪師前，所有驅使之處，皆不敢違期，而止惡風、霜雹、雷電、震靂、惡雲等，欲下欲止俱不敢違，隨意驅使。若常供養是龍，龍即動起，騰空而去。若將前香於佛前燒，其佛像即動起行。若天神像前燒此香時，諸天等皆隱不現。若於市中燒此香時，市中所有諸物並皆不現。" }, { "type": "p", "text": "「若於塔前燒此香時，其塔上天不現。" }, { "type": "p", "text": "「若一切癎病虎鬼業，皆令狂惑走去。" }, { "type": "p", "text": "「若欲縛撲，將此香燒之，皆自縛。香能禁一切，不間強弱有病無病等，皆能縛之。" }, { "type": "p", "text": "「若於眾中燒此香，在摩訶迦羅前呪之，一切眾人皆自動，歸依是呪師所。眾人聞此香，眾人皆自縛撲。" }, { "type": "p", "text": "「若於四衢路上燒此香，有人於中過聞香，即自縛，驅使皆隨心。" }, { "type": "p", "text": "「若欲解放時，取白芥子及水，呪之散其面上，眾人服舊。" }, { "type": "p", "text": "「若於尸陀林中燒此香時，所有夜叉、羅剎、步多等諸鬼神，聞此香皆來呪師前，所驅使皆隨意，由如奴僕等。" }, { "type": "p", "text": "「若於價客人中燒此香，所有劫賊及虎狼、師子毒蛇等，不能浸遶。惡人惡知識橫來作障難，有能燒此香，並皆不敢近人，善神常擁護，所作皆不令願者得遂心，興生得大利，百千萬億事悉皆稱意。若欲使夜叉女，當作其形像，燒香置於前，亦燒此香訖，其女即自來所，驅使皆隨意，乃至命終常不捨離。若有逆賊及惡賊壞亂國土者并諸怨敵等，畫形及姓名如前，燒此香，千里之內諸賊等聞香之間，並頭痛七日。燒香不絕者，頭破眼睛出。若於賊眾中如前燒此香，眾賊皆自縛逃迸如癡者，藏隱亦無去處。" }, { "type": "p", "text": "「又法，欲作使者法取髑髏七枚，淨潔如法，洗治面孔令具足，男子頭者有三獲，為三分者即是男子，即中用之。四獲者是婦人髑髏不堪用之。清淨洗前髑髏，莊嚴著眼鼻孔齒，並須如法次第著。行坐取前香燒供養，勿令人見，於深密處作之。欲驅使時，燒香呪二十一遍，即著髑髏，自行動轉開門出去，還走自來，隨便出語所問吉凶事，來向呪師說之。所須金銀錢財珍寶，亦能知處亦能取得，隨意多少，所欲驅使，隨意不難。若欲結呪索及索者，取繩及五色綖，如前燒香二十一遍，其索如蛇即東南西北隨所教去，即能為之能上壇。若教縛人，亦得隨意。若欲轉鉢，如前燒香，其鉢即轉及騰空，一切如意。若欲呪刀時，取前香燒，其刀即行動轉等。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂成就呪師衣裳品第十八", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「應法衣。若呪衣、若欲嗔怒衣、若欲灌頂衣，我今各各分別說。所著衣裳，若欲誦呪取遍數時，即著乾陀色，白色灰色等衣並得用之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就時，著緋色衣，須童女作。若欲作嗔怒法者，著青色衣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作坐禪誦呪者，著白色衣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲求吉祥者，著蘇色衣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲灌頂者，著乾陀色衣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就壇法者，著蓮華色、絣色、乾陀色、灰色、欝金色、蘇色。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如上諸色等，皆須童子作，", "呪師先呪女，即教清淨浴，", "與飲五味汁，然後將入色。", "我說衣色法，若欲成就者，", "皆須著此衣。能行此法者，", "速得大成就。」" ] }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂呪師自著呪索品第十九", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "爾時世尊復說呪師自著呪索法。「取好綖淨潔者，須得赤色，童女合作綖。呪師與童女五味汁令飲，綖長五尺五寸，成須五尺。取二十條合并在一處，唯緊合之，作三箇北斗形，用金作之。若無金銀，亦得胡印子裏許剋之。取三顆菩提子，於神邊著於索上，三處著之，此是護身吉祥索法，此索者名定成就。此索不得用螢虫，唯得用白㲲及藕絲。" }, { "type": "p", "text": "「若作嗔怒索者，絣色綖作緊。" }, { "type": "p", "text": "「若作兇猛索者，用青色綖作帶之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作一切事者，用白色索帶之。" }, { "type": "p", "text": "「右以上索並須洛髆著之。" }, { "type": "p", "text": "「右欲剋此袖使用者。" }, { "type": "p", "text": "「若作金剛法者，用檀香剋之所作一切事。" }, { "type": "p", "text": "「若嗔怒者，用銅剋之。" }, { "type": "p", "text": "「若兇猛法者，却地羅木剋之。」" }, { "type": "p", "text": "次說作五色橛法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作一切事，用白檀為之。" }, { "type": "p", "text": "「若嗔怒作惡之時，用赤銅作橛。" }, { "type": "p", "text": "「若作兇猛之時，用鐵為橛五枚。" }, { "type": "p", "text": "「若作善事之時，用却地羅木為橛。" }, { "type": "p", "text": "「若作然敵事之時，用死人骨為橛。" }, { "type": "p", "text": "「右以上橛長短如前。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂呪師澡浴品第二十", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「若欲成就吉祥事者，用種種香水洗浴，用牛五味汁飲之。" }, { "type": "p", "text": "「若作嗔怒，用乳洗浴。" }, { "type": "p", "text": "「若作兇猛法者，用牛尿洗浴。如上所說洗浴法，用之大成就。」" }, { "type": "p", "text": "次說日月吉凶作法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作好事，皆用白月，簡擇好日好辰月，用月二月、五月、九月，右以上月所作一切事及洗浴等，起首大吉。" }, { "type": "p", "text": "「若作一切凶惡事，取黑月至畫已來，亦取凶日、凶辰、凶星。" }, { "type": "p", "text": "「右以上若有鬪殺等事，以上日作之。」" }, { "type": "p", "text": "次說時節法。" }, { "type": "p", "text": "「凡一日一夜，唯有三時，一是善事及吉事，二是凶事，三是嗔怒事。若欲惡兇猛事，取用黃昏時，作一切兇猛事。若黃昏得好時，不勞好月，顆月皆用得。若善事時節即用日午時，若嗔怒事時皆用未時作。" }, { "type": "p", "text": "「如上等事，呪師須知解，不得過其時。凡欲著時節并剋法，不著時剋者不得其時，不取鐘鼓，為定惠恐畏，或遲或疾，必須知時及作法。非時作法，諸魔競動，悉得其便，非時而下。第一鐘鼓，第二看時，若定得時節，所作無不成就。若其過時節，或復未到時，此名非時作，一切皆不成就。若得決定時日，日初出時，日午時、酉時。若欲成就諸善事，取日午為上，所作皆得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若作勇猛之事，取日出時。降怨伏諸事，乃至午時得用之。" }, { "type": "p", "text": "「若作殺活事凶事，即日入酉時為最上。如是三時並是毘盧遮那成佛法，滅罪除魔降伏等，並用此三時，最為上。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂蓮花畫像法品第二十一", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "爾時世尊以偈誦曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若人能畫此像者，自作若教他人畫，", "教化或復自隨事，見此形像及禮拜。", "即見常不得退轉，一切罪罪重業障，", "皆令清淨得無餘，一切所作定成就。」" ] }, { "type": "p", "text": "「先取淨白㲲及好絹成四方者，若畫此像，不得用膠水，和諸彩色用汁。畫人須受八戒及持齋，洗浴清淨，著新淨衣，一一如法畫形狀。如來口宣畫像法，祕蜜佛頂難得值遇，增長福德，成就大事善根功德，亦能成就他人。果當得菩提不退位，常為天人眾轉大法輪，若行若坐皆得無礙，處無畏由如日月。先取如㲲細軟長者四肘，方圓等界作八分，其界道皆作五色，莊嚴如法。中心畫釋迦牟尼佛，作蓮花，蓮華上作師子座，佛作說法之容。唯須容貌端正，四面放光。左邊畫作金剛藏四臂身，作輕青色半伽坐，作椿眉嗔面，頭著金剛髻及天冠，迴向佛。手把拔折羅、羂索、鉞斧、天刀，各於四手中安置，如法作之，於其身遍手有光。右邊畫作大嗔怒金剛王，半跏趺坐，四臂，頭作螺髻，如蓮形及天冠，一手執杵，一手把刀，一手把拔折羅，一手把三叉器杵，於四手中各執一事。身作種種色，光從身中出，嗔怒面恐怖可畏相，其金剛面著佛左右兩邊。金剛後各畫一金剛，手把拔折羅立於佛兩邊。兩邊畫作阿難、迦葉，手執扇拂，如自己用相作光炎，於其佛無上上畫作蓮華佛頂面。於佛頭上亦作蓮華面，諸光炎皆如火色炎起，於佛直上畫作伽瑟吒天宮，種種七寶莊嚴，如法四門。" }, { "type": "p", "text": "「於其宮內畫如來眾，左右並作之，畫金剛把拔折羅歡喜請佛法形勢，畫作四眾天人等圍繞而聽。" }, { "type": "p", "text": "「更於四門畫舍利塔。" }, { "type": "p", "text": "「左右兩面畫山，於山上作七寶樓閣，作舉皆七寶莊嚴。作十二箇舍利塔，一一塔中有十二佛，名菩提族塔門。門皆開。釋迦牟尼佛於其蓮華師子座上，如前請說法。皆有四眾。畫七寶雲蓋，天雨種種七寶及花天衣等。於中心佛左邊，作如來座師子蓮花座，右邊觀世音，右邊文殊師利，虛空藏、普賢、地藏左右著之，帝釋、梵王、自在、大自在、四天大王等。" }, { "type": "p", "text": "「右以上各依本形如法作之。右邊畫如來坐，作說法形。作金剛藏、彌勒菩薩、無盡意菩薩、娑竭羅龍王、難陀跋難陀龍王等；上方左角畫阿彌陀佛蓮華師子之座，藥王菩薩、藥上菩薩、大導師菩薩、海意菩薩、尊勝菩薩、思惟菩薩，手執天地、毘那夜迦眷屬等；上方右角畫蓮華如來師子，嗔怒金剛、金剛將、宋婆金剛金剛𩬑、金剛鉤、金剛、嗔眼赤頭金剛；下方左角畫壇神，摩摩鷄神、毘俱胝神嗔面是、多羅神星是、央俱尸神鈎是、金剛練鎖神、日神、大白神、孫陀利神蓮花是、縛散底神歲星是、夜神；下方右角畫地神、大地神、使者神、金剛使者神、金剛牙神、天女神、娑羅蘇底神、無比神、大恐怖神、海神、商棄尼神螺是、一𩬑神、麼訶迦羅神、閻羅王神、嚩嚕那神五通、一切藥神。" }, { "type": "p", "text": "「上方左右角畫日月。於佛兩邊，作四大天王，嗔怒面衣錍具金。佛前作五水池，有樹木，如法池前作。呪師胡跪坐，一手執香爐，一手把數珠，視如來面，於諸空處中間，畫印契，其以上皆隨本形狀作之如法。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今已說畫像法，若欲成就皆隨要，", "如上所執毘盧遮，一切佛頂并諸像，", "諸印壇法并契等。若欲誦持先畫像，", "作得此像定成就。」" ] }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂總攝一切諸部手印品第二十二", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "復說壇呪成就吉祥誦持壇神法縛及一切諸天印。「龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅、步多等驅使遣役，一切毘那夜迦魔等，亦執印之時皆摧碎，能攝菩薩金剛諸天等。作此印者，無量無邊功德。左右兩手合掌，內虛如蓮華形未開者，二大指並直竪，屈二頭指，以大指押之，左右二小指二無名指苾小指於無名指背上，無名指於中指背上，於頂上著之，如佛頂髻，即是佛頂根本印。右此印亦作之，敢得天地動，山石背倒，十方諸天皆大振動，所有須彌山海所有佛皆來隨喜，諸佛歎言希有。得此印者共成佛一種呪師等。若有人作得此印，護淨頭上帶之，得不退轉，果當作佛，決定無疑。常持此印，當生迦膩瑟吒天生，大力金剛常擁護日夜不離。」" }, { "type": "p", "text": "無畏寶蓮華廣聚佛頂一切如來心根本印。「用根本呪呪之，取前根本印，左手頭指直竪，是心印。用心呪呪之，所作種種一切事用之，於十大陀羅尼用之，成十地；各各別用，得不退轉之處。心中心亦用前印呪之，便用大驗。用結界，結十方界，護他護自身，用灌頂逐日轉用之。用前印心上即是禪定印，亦名受法印。准前印臍上著之，入佛堂，入壇行道並用之，此即護身。又准前心印，名金剛嗔怒印。" }, { "type": "p", "text": "「𤙖」" }, { "type": "p", "text": "「作此聲，好作此印。作金剛勢，一切用之所，所作諸事求願成就，吉祥等亦用此印。" }, { "type": "p", "text": "「又准前印，名一切菩薩印，印名亦別，呪亦別，與此印相應者並用前印。" }, { "type": "p", "text": "「用之取同前印，遍身印之，名曰甲印。所作一切諸事，壇中請召諸神等，求金銀珍寶一切財物及一切善事，皆用此印。又准前印作之，如是作此印者，百千俱胝那庾多印並作以訖，名字手印。又呪雖別，並同用此印。" }, { "type": "p", "text": "「如上諸印數多，用不過此印幡轉用之，一切隨意，如夜闇中日出照於天下，一切眾生得於眼目。此印亦爾，能為一切諸印作其眼目。此一箇印若轉用時，與一切諸印同並用盡。一切所用呪師皆用此。一切佛頂印，名字別亦用此印，百千俱胝那庾多使者並皆用此印。又准前印，舒二頭指直竪，作嗔怒，即向頭上著之，名嗔怒印。有數般嗔怒：一是佛頂嗔怒族、二是蓮華嗔怒族、三是金剛嗔怒族、四是摩尼嗔怒族，更有餘嗔怒等，皆用此印呪如上。如上等印並翻覆用之。准前嗔怒印，還復舊深著二頭指屈，即是鉤印，此是嗔怒鉤印，所作事求願成就，役鬼縛魔，皆用此印攝之。" }, { "type": "p", "text": "「又准前誦嗔怒呪，呪使用之追百千俱胝使者，皆用此前兩印。呼喚驅使皆用嗔怒呪印大驗。又准前，四指交捧，即名捲印，一切猛惡事作之賊、惡人、惡鬼、惡魔、毘那夜迦，皆用此印呪之。一切夜叉、羅剎、步多、毘舍遮等鬼，皆悉悶絕擘地，惡龍賊等並皆碎滅而走他鄉，逆賊、怨敵、虎狼、師子、蚖蛇、蜘蛛一切毒虫之類皆悉消散，呼喚驅使皆悉自在。" }, { "type": "p", "text": "「若用此印追喚比丘、比丘尼、天、龍神、婆羅門、剎帝利、毘舍、首陀、宰相百官大臣等、若男若女、一切人民，收攝呼喚驅使千里，亦隨意自在。" }, { "type": "p", "text": "「准前鉤舒無名指，為大嗔怒印。若作嗔怒惡事，皆用此印。此大嗔怒印指須彌山皆倒，何況小山諸餘物等夜叉羅剎。及大海等，指皆乾枯。指天天烈，星宿日月皆悉墮落，何況惡鬼惡賊等。思惟此印，並皆雜碎。夜叉羅剎、難令惡鬼、惡龍、蚖蛇、師子、虎狼一切毒虫，狐魅厭禱、惡心呪師幻或呪術，一切世間所有諸惡物，悉能降伏。" }, { "type": "p", "text": "「左手作捲，以大指捻頭指中節，名蓮華佛頂心，即誦一切如來根本印呪。此用結界，護身洗身體，著衣灌頂，驅使召請，與鬼神食，禮拜供養，燒香散花，發遣雜使，用一切隨喜，一一用此印。" }, { "type": "p", "text": "「舒手名為發遣印。我說此一切祕密印了，名曰蓮華佛頂無畏印并法并呪。次說一切受持作法呪。」即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩暏麗𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是洗浴呪二十一遍，能滅一切罪，所作吉祥事皆成就。" }, { "type": "p", "text": "「唵末尼什嚩犁𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是洗手潔淨呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵尾縛摩羅鉢頭迷𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是淨身呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩像何犁𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是衣裳呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵布瑟婆鉢頭迷𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是呪花呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵杜嚕鉢頭迷𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是呪香呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵彌哩彌哩鉢頭摩三摩引賀羅六𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是呪食呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩補𪘨𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是呪食呪香供養壇中呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵娑羅娑羅鉢頭迷𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是薰香呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵度知度知僧何羅鉢頭摩尾摩犁𧥸" }, { "type": "p", "text": "「此是呪白芥子稻穀花呪用散之。" }, { "type": "p", "text": "「唵摩尼鉢頭迷素嚕素嚕噻嚩訶" }, { "type": "p", "text": "「此是火火呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵摩尼嚩孫馱唎噻嚩訶" }, { "type": "p", "text": "「此是大地禁地時用。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩末尼摩拏唎儞𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是座呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩迦彌儞𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是入壇呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩啫迦羅嚩唎𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是行道呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩什嚩羅牟律陀引尼𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是禮拜呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩什嚩囉地波耶𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是燃燈呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩摩唎儞社耶𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是花鬘呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩末尼娑羅誓曳噻嚩訶" }, { "type": "p", "text": "「此是呪水呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵噻怖吒鉢頭摩末尼徑林什嚩二合嚕瑟二合沙𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是結界呪用之。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭牟鳥瑟膩二合沙波羅二合嚩囉乾陀唎啫二合泥𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是供養呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵尾麼囉濕羅二合麼𠼝二合咄嚕咄嚕噻嚩訶" }, { "type": "p", "text": "「此是牛五味汁呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩娑慕地唎三摩呵羅二合𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是雲呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵三曼多婆利迦羅曼底哩𤙖" }, { "type": "p", "text": "「所作一切事時呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭嚩利啫囉啫囉散啫囉𤙖" }, { "type": "p", "text": "「行呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭牟瑟膩二合沙末尼三曼多毘囉二合蒲陀泥𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是光炎呪。呪師自用。" }, { "type": "p", "text": "「唵薩摩怛他誐多囉尸弭二合散注陀那鉢頭迷𤙖" }, { "type": "p", "text": "「咄嚕咄嚕𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是供養佛香花呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵阿牟伽末尼鉢頭牟瑟膩二合沙步嚕步嚕薩摩怛他誐多噳醯耶二合盧枳底什" }, { "type": "p", "text": "「嚩二合囉𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是一切呪王族呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵鉢頭摩戰嬭乎嚕乎嚕𤙖𤙖泮吒」" }, { "type": "p", "text": "「嗔怒呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵勞陀羅二合吒荷娑尾訖唎二合多㔁瑟吒唎二合什嚩二合囉祁儞摩訶娑摩噻怖囉𤙖孃引" }, { "type": "p", "text": "「此是嗔怒呪，作一切事用。」" }, { "type": "head", "text": "大佛頂無畏寶廣聚一切如來佛頂大壇功能品第二十三", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說火壇。「若欲求願者，皆須火壇，並用根本呪、心呪、心中心呪，及勇猛嗔怒，並用心呪、根本呪、心中心呪，結界呼驅使發遣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲興雲降雨，及上雨惡風暴雨霜雹非時霡等。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊即說偈言……。" }, { "type": "p", "text": "「一切顛癎攝受及相愛，所有惡魔怨象鼻等，四方鬪戰，夜叉、乾闥婆、金翅、緊那、羅睺、步多等，福德成就總明及延壽。一切眾罪三惡并七逆，福成滅罪，皆須作護摩。成就二十七種護摩法，意中所起吉凶善惡等，亦作大法，隨意得成就。」" }, { "type": "p", "text": "次作火壇法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲起首誦持呪護魔法，一切天神皆歡喜。其火壇於中心作天神，四方一肘上下等，於火爐上面加四寸方裏許團圓向外，向外方口頭稍交籠，即於爐中作一輪。其輪厚一寸，大小一尺，面用泥作之。先用細泥作之，先用細泥，後用牛糞，和種種香，一日三迴，泥其火爐四方四面。" }, { "type": "p", "text": "「作方壇。縱廣一肘、二肘乃至八肘，於上畫作種種神形印契等。其壇並作四門，以繩界圍之，呪師坐處開一門。" }, { "type": "p", "text": "「若作善事時，取有汁白乳者，木甜物蘇蜜乳石蜜等，搆木枝梨桃柳木桑木，其木枝顆取一事用之。其枝並一擘手燒火柴，並用此木長尺二寸，通燒柴須乾者無虫者得著火，令火自著莫吹之。欲作此法時，呪師清淨洗浴，如淨行婆羅門。" }, { "type": "p", "text": "「以上如是法，並用佛頂根本呪、心呪、心中心呪作之。" }, { "type": "p", "text": "「又法，作一爐同前，於爐中一蓮華大小如前，離地四寸，柴木枝等同前。每日三時作火法，旦、午、黃昏時，若不得三時，二時莫絕，且起黃昏作之。其呪師坐處皆須當面坐，其使人所將來物，並向左邊著之，一切所有供養等，並如前作之。" }, { "type": "p", "text": "「又第二火爐上畫金剛部浴契印等，誦嗔怒根本呪、心呪、心中心呪，一切降伏怨敵等嗔怒，皆用此火法作呪等。" }, { "type": "p", "text": "「又法，作三角火爐，深二十，上面去火三指，作三重，三角裏許寬、外口稍小，於中作一拔折羅，高一指，長八指，其外壇准前嗔怒畫之。其木並用吉者、有刺者，却地羅木、棗木、皂莢木一切刺木壇等，其木枝長十指，並用此木，不用全乾，餘如常法說。並用嗔怒呪印，所與飲食並著毒藥、辛苦物、鳥頭附子等，此壇殺破滅壞天神人民諸魔等用此法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取蓮華、蘇、稻穀花、白芥子諸𩚵菓木枝，取一百八段，如前長短，所求願者皆得成就，所燒香等香善願用之。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取壇香末、白芥，取白芥子蘇蜜，一呪一擲火中，燒用桑木，火燒准前法，命延年百歲。" }, { "type": "p", "text": "「又法取乳頭香一切花香，蘇蜜酪相和，一呪一擲火中，滿八百遍，用桑木為柴木枝，用五菓大顆用一色，所求和合憐愛皆得成就。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取烏麻、粳米、蘇、蜜酪相和，一呪一擲火中，如是滿八千遍，取搆木為柴燒之，得滅一切罪障，不問輕重。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取龍花蘇蜜，八千遍呪之，取柿子木為柴，火燒之，遍數滿以雨即下。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取蔓菁子、蘇蜜酪相和燒，八千遍，其雨即上。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取粳米、烏麻、酪、蘇蜜相和，取尸陀林中柴為火燒，一呪一擲，如是八千遍，止惡風、曝雨、寒冷等難。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取悉香、莨菪子、麻子、曼陀羅、蔓菁油，却羅尾羅木為火，一呪一擲，如是滿八千遍，即得八十四百千種顛癎、魔鬼、虎病等諸鬼皆悉啼哭而走。若無前木，用󰺇木代之亦得。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取蘇蜜塗𣗥柴上，還取其柴為火，一呪一擲，如是滿八千遍，一切怨敵皆自消滅。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取莨菪子、白芥子、粳米、沙糖、蘇、蜜、酪相和，佉陀羅木為火，一呪一擲火中，如是滿八百，即一切毘那夜迦直走殺打，調伏一切毘那夜迦。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取拈蓮花池間，取蓮花莖葉花，蘇、蜜、酪等相和，取五菓木為火，一燒一擲火中，如是滿一百八遍訖，即得功德天現身來，問呪師言：『有何事、須何物？』呪師答言：『願與我錢財，莫令乏盡。』即得其願，天即不現。呪師若行若坐，皆見伏藏，所用無盡。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取赤牛乳、白芥子、稻穀花、蘇、蜜相和，取天木為火，一呪一擲火中，如是滿八百遍，即於一切鬪戰之處勝他。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取阿迦枳使羅、白芥子、酪、粆糖、蘇、安悉香相和，以五木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，即一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、步多等皆被打，降伏歸依。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取莨菪子、白芥子、酢相和，𣗥子木為火，一呪一擲火中，如是八千遍，所有難降伏鬼人皆作此法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取白芥子、安悉香、阿魏藥、鳥麻油相和，取皂莢木為火，一呪一擲火中，如是滿八百遍，一切凶猛事，須作此法。" }, { "type": "p", "text": "「又取白芥子、迦羅尾羅花無者取桝用、天木葉、蘇、蜜、酪相和，取󰺇木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，一切真怒惡事作之。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取蘇摩那花、蓮花葉、天門冬、蘇、蜜、乳酪相和，取桑木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，如是滿三日三夜，即得王妃百官一切人民，皆來降伏，恭敬供養。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取壃、莨菪子、天木，取若叅汁和，𣗥木柴為火，一呪擲火中，如是滿八千遍，一切怨家皆用此法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取毒藥和血，莢皂木柴為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，即三日內其所有怨敵直皆死盡，若降伏怨敵，當作此法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取鹽白芥子相和，柴火准前，一呪一擲火中，如是滿八千遍，三日內一切怨家大將直皆死盡。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取鹽、糖、猫兒毛、鷄子、髑髏、蔓菁油相和，取皂莢木為火，一呪一擲，如是滿八千遍，所有怨家，直皆逃盡。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取青蓮華、蘇末那花、蓮華葉、白芥子、安悉香、酪、蘇、蜜相和，取稱木為火，一呪一擲火中，如是滿八百遍，所有一切眾生病厄難中一切鬼神，悉皆遠去，不敢近人。" }, { "type": "p", "text": "「又法，蔓菁子、續䕑子、蜜、蘇、酪相和，稱木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍，一切諍訟爭競所有怨家，皆自消滅。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取檀香、紫檀、白芥子、安悉香、煎香、油、酪、蜜、蘇相和，取却地羅木枝、取桑木為火，一呪一擲火中，如是滿八千遍即呪，洗浴清淨著新淨衣結界，然後作此法，燒種種香，一切如來、一切菩薩、一切金剛族、一切壇天神，皆自現形，所求隨意，延壽更加百年。命終之後，生極樂世界，蓮華化生，生不忘，常憶宿命。此是金剛護摩法所用之處，皆得通達無種不成，一切罪皆得消滅。」爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若能依上持法者，能除一切諸惡業，", "三惡八難及四重，所有怨敵及諍競，", "八十四風及諸病，如上罪病皆能除，", "延年益壽超十地。一切諸佛及菩薩，", "常來擁護生佛國，號名諸佛所生子。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告金剛：「希有此陀羅尼，汝今收取，我今付屬於汝，護諸佛國。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛夜叉大將，及迦膩瑟吒天，有餘三十三天宮諸神，帝釋、梵天王、四大天王、自在天、大自在天等，前白佛言：「世尊！我今受得一切大佛頂族王，為護佛國王及諸四眾，若有讀誦受持聽聞此法書寫，若自寫、若教人寫，若自隨喜、教他隨喜，乃至菩提道，不悔不忘不謗此陀羅尼者，金剛言：『我能擁護，日夜不離是諸人所。』」佛言：「善哉，善哉！汝能如是不可思議。」" }, { "type": "p", "text": "爾時四眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。" }, { "type": "juan", "text": "大佛頂無畏寶廣聚經卷第五" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "大佛顶广聚陀罗尼经卷第一" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝莲华广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经阿迦腻咤天请问序品第一总摄一切佛顶法" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时佛薄伽梵在迦腻瑟咤天住。有诸无数天众，迦腻瑟咤及其眷属百千万亿俱胝无数天众；复有诸菩萨百千亿；复有主檀天神百千万亿俱胝众；一切诸金刚大药叉将及其眷属等，各于佛前坐，诸天人等之所围绕世尊。" }, { "type": "p", "text": "尔时，如来坐七宝莲华于七宝殿上，殿开四门，四柱皆是七宝庄严，其殿高广，放大光明，百千万亿光明照于十方。其殿以七宝罗网庄挍为盖覆，其殿上四面垂诸花幡并诸铃铎、七宝幢幡，于其殿前有种种花药。如来身上放大光明，出种种杂色于如来顶上，具足三十二相，复放诸色光明，其光明能照三千大千世界，上至有顶下至十八地狱，其光变为诸色宝云，其云空中雨众七宝及诸杂色微妙莲华，遍布其地。种种衣裳诸天严身之具，七宝天冠、钗、铛、环、钏等。如来顶上左边出光明，各照十方百千亿世界佛；佛右边光明，各照十方百千万亿无量世界；一切诸佛悉皆踊跃欢喜，皆来随喜。如来右边光明，普遍世界所有天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，所有地狱、阿修罗、饿鬼、神生、人类，照彼所有罪业等众生，光所触者遇斯光者，所有一切苦厄重报皆得解脱，怪未曾有不可思议。其覩史天以其光力故得生化乐天，其余诸天各上升一阶，一切诸天亦复如是福力增长。" }, { "type": "p", "text": "复次，金刚夜叉大将见已，生希有相，得未曾闻亦未曾见不思议奇异灵验相貌，便至佛所，遶佛三匝，合掌顶礼，却坐一面，长跪白佛言：「世尊！无垢、无秽、无贪、无嗔，颜白熙怡，坐三藐三菩提座。」佛告金刚：「何怪此光一切天人及阿修罗、干闼婆等顶礼，作此一切佛顶檀法顶礼，亦亦得自在身光明，及得三藐菩提身。」" }, { "type": "p", "text": "如来告金刚言：「善哉，善哉！金刚！能为一切安乐众生诸天人众，能为诸解法者与作因缘令得解脱，皆得三藐三菩提道，行大慈悲，能为一切世界得此法者，如乌头摩花，与诸众生教毘那耶，即得三藐三菩提道。」金刚闻此法已赞言：「善哉，善哉！不可思议！」复白佛言：「云何受持？云何作法，及佛顶心坛法赞族吉祥？愿为解说。」" }, { "type": "p", "text": "佛闻此金刚夜叉大将请以，即为说之：「我有毘卢遮那藏大坛，一切如来秘密心大呪印法术王，大无畏佛顶心法，放大光聚一切秘密心大呪术王法，种种变现，皆得不可思议自在变现。如此变现之时，十方三千大世界诸佛国土，皆悉普照，十方三千大世界所有阿修罗等，天上、人间、地狱、饿鬼、畜生，遇斯光者，一切罪垢烦恼皆得消灭。其光种种色，青、黄、赤、白、朱、紫、颇梨、马脑等光，其光能雨七宝杂色诸花。此佛顶法及坛法，有如是无量灵异。」复有迦腻瑟咤天、龙神、曼荼罗天等，复有无量菩萨，闻说如是灵异无畏宝佛顶心法、广大宝聚一切如来心大呪王印法。时迦腻瑟咤天宫等闻此法已，即得莲华无垢三昧，毘布罗三昧光明出现，即得佛顶莲华无畏垢陀罗尼幢，即得身心不动，踊跃欢喜，爱乐此法爱大快乐。" }, { "type": "p", "text": "复有金刚夜叉大将，得毘布罗光明出现，即得佛顶莲华无垢陀罗尼幢，复以金刚夜叉大将踊跃欢喜，身心悦豫，甚深甚深无畏师子吼八种柔软之音。" }, { "type": "p", "text": "尔时，金刚以手执拔折罗，现大威势，至如来所，遶佛三匝，踊跃欢喜，礼佛足已，却坐一面，白佛言：「世尊！如优昙花难得，此无垢宝莲华顶心法，光聚一切如来藏秘密大法王，极甚深微妙。云何行？云何受持？唯愿如来为天人师怜愍众生，为我说之。云何得见如来佛顶，云何相貌，云何印法，云何檀法，云何记验，云何行法，云何受持，法有几种，呪有几种，福有几种，族王几种，心中心中心呪有几种，嗔几种，勇猛几种，为怒几种，为善几种，破坏几种，驱使几种，祭火几种，诵持几种，方法几种，吉祥受持几种，祭遣几种，摄入几种，摄出几种，丸药几种，帖药几种，持香药几种，眼药几种，衣裳几种，香药几种，花有几种，庄严几种，涂几种，齐有几种，一日一夜不贪几种，读几种，诵几种，洗净几种，非时几种，掘几种，灯几种，供养几种，被肩衣几种，三摩耶几种，烧花几种，秘密几种，油法几种，呪法几种，忏悔几种，呪持几种，雨几种，不雨几种，与愿几种，得见几种，不与愿几种，不现几种，日几种，月几种，星宿几种，七日法几种，相爱法几种，出离几种，不出离几种，隐形几种，入阿修罗宫几种，入海几种？是根本呪我今问竟，唯愿如来为我说之。其法深妙，难解难知，多诸疑惑，我今深怪难可了知，唯愿如来广为宣说。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，如来告金刚夜叉大将：「谛听！谛听受。当为汝说陀罗尼心真实法相。如上所问，我今广为汝说。毘卢遮那大秘密心藏曼荼罗奇异莲华佛顶大无畏秘密最胜，一切如来由行十地，得入大菩提，身相具足，即说法轮。受持者若欲得见阿弥陀佛，亦速得见一切如来及弥勒等。善哉，善哉！汝今所问希有难得，当为汝说一切形色受持法等。」" }, { "type": "p", "text": "复次，薄伽梵释迦牟尼如来，光明遍照，大无畏无垢莲华佛顶秘密三昧禅定普遍，如来王光藏身种种光明普遍。佛顶大人之相，如来由行出种种光明。如来之身，微妙圆满，色相具足，五眼清净，无垢莲华中出现其相，秘密莲华佛顶，一切如来许可，一切菩萨爱乐恭敬礼拜，一切诸天皆悉礼敬，一切诸佛皆悉欢喜，迦腻瑟咤天供养供敬，都史陀天亦来供养，帝释三十三天、梵天、大梵自在天皆来供养欢喜踊跃，四天大王皆来守护执持，四方世界人非人等皆来随喜供养礼拜。端严奇异种种相貌，变化微妙，决定身心平等。色相端严，光明照耀，由如千日，相好团圆，照耀十方。是诸佛言：「善哉，善哉！薄伽梵如来说无垢宝莲华一切如来秘密心佛顶广聚一切如来秘藏。」复次，普遍三千大千世界六种震动，天雨种种微妙百千诸宝莲华。" }, { "type": "p", "text": "复次迦腻瑟咤天及金刚等，一切从座而起，䠒跪瞻仰世尊，而白佛言：「我今见此瑞，我今见此如来族法现，今当说一切如来秘密佛顶心。我今愿闻此法，欲得持诵供养，欲得见坛印等法，及入坛流转思惟不退转，教化一切众生，利益一切世界，及欲出利世间，亦为解胜修行菩提之道。唯愿如来速现、速现，如来速说善意难发难遇，如优昙花，如来佛顶亦难值遇，唯愿慈愍众生速为宣说。」" }, { "type": "p", "text": "复次，如来发大慈愍，告迦腻瑟咤天及金刚等：「谛听！我今为汝发大慈愍，救众生故，迦腻瑟咤天及金刚等，并诸菩萨众，诸天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，愿乐欲闻此毘卢遮那藏，十方如来皆共请知，一切佛国土中娱乐之具皆悉震动，一时俱作种种音声，如师子吼说，此一切如来大秘密最胜微妙无畏佛顶莲华广聚心一切如来秘密大法王，我今宣说。」尔时，世尊即说大根本心呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南谟悉底哩耶一　地尾二合迦引喃二　萨嚩怛他议去引多喃三　唵四　阿牟伽摩尼五　什嚩罗什嚩罗六　摩诃波头牟二合瑟腻沙七　醯利二合陀耶八　尸佉利九　摩尼摩尼十　摩诃摩尼十一　乌瑟腻二合沙十二　罗底沙二合那十三　摩尼帝十四　都噜都噜十五　摩诃罗审弭二合十六　散儞帝十七　微迦𮃀陀十八　婆头摩二合嚩唎十九𮃀噜𮃀噜二十　三昧耶悉地二十一　多罗多罗二十二　多罗耶二十三　俱摩啰二十四　洛乞叉二合那二十五　曼荼罗钵头迷二十六　娑摩温嚩娑耶二十七　娑曼多二十八　弊嚩𠰷枳多二十九　钵头迷三十　地瑟咤二合那三十二　地瑟耻多三十三　但己如多萨𮑱瑟腻二合沙三十四　洛乞叉那三十五　愚醯耶三十六　萨婆怛他伽都三十七　乌瑟腻沙三十八　钵头摩三十九　弊嚩𠰷枳多四十　南谟苏覩底四十一　塞嚩诃" }, { "type": "p", "text": "「此无垢宝莲华佛顶广聚一切如来秘蜜心大呪印法普遍所说者如来大法王，汝迦腻瑟咤天宫等，一切定得阿耨多罗三菩提果，有诸菩萨得不退转，有诸天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，普得不退转成佛顶相。」" }, { "type": "p", "text": "复次，薄伽梵前所说此心陀罗尼法王形像：此世界一四天下中西瞿耶尼，于迦腻瑟咤天宫，起一佛顶陀罗尼塔，七宝庄严。其塔纵广高千由旬，众宝合成，垂诸华幡种种铃铎，其塔光明照耀国界，诸天龙神人非人等常来供养。于此塔中出微妙音赞言：「善哉！善哉！释迦牟尼如来得阿耨多罗三藐三菩提，奇异难得一切如来秘密佛顶所有如来心。」所欲说时，释迦牟尼命空中诸佛顶言：「来下于此世界，行诸佛事，救取世间受苦众生。」于诸国土有十万亿，随命而下便入塔中。于诸佛中时有一佛，升师子座，须臾入定，处大无畏莲华顶佛心一切如来秘密广聚大法王陀罗尼定，迦腻瑟咤天王及菩萨摩诃萨，并诸天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，知时而下，围绕如来咸皆共赞叹：「愿说此陀罗尼呪印法等。一切如来共许救拔一切众生。」复有一切诸天，所说欲乞愿皆来随喜。又复塔中即出大声，其音美妙，复告诸天：「谁能随我，于阎浮五浊恶世，救拔苦恼众生，若心乐者随我。」" }, { "type": "p", "text": "复有迦腻瑟咤、三十三天、自在天、大自在天、变化诸天、夜摩天、三十二宫一切诸天，并其眷属，前白佛言：「世尊！我等皆随如来，于阎浮提，救护众生。」" }, { "type": "p", "text": "尔时如来告诸菩萨一切诸天等：「我有不可思议变化无垢莲华佛顶金刚聚呪。」即说根本心呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南谟悉底哩二合耶一　地尾迦南二　怛他俄多南三　唵四　阿目伽五　钵头摩二合娑娜六　摩诃迷𠳞七　波咤啰八　婆臾尾迦九　嚩多罗拏十　怛啰怛啰十一　钵头摩二合目弃十二　娑啰娑啰十三　嚩喻社微十四　娑罗娑罗十五　三曼多嚩啰十六　钵利布栗尼十七　末尼末尼十八　三曼多愚四耶十九　阿嚩破娑二十　什嚩攞泥二十一𤙖𤙖二十二　钵头牟二合瑟腻沙二十三　南谟噻覩底二十四　噻嚩诃」" }, { "type": "p", "text": "尔时如来说此已，于虚空中或有七宝云盖遍覆空中，复有七种香风吹诸花幡出微妙音声。如来坐七宝大莲华，菩萨诸天亦坐七宝，各自现神变，悉皆踊跃欢喜供养如来。" }, { "type": "p", "text": "尔时，如来变现游戏自在神通，于此呪力能变化。天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽皆来供养，迦腻瑟咤天下向菩提塔所，默然而住。" }, { "type": "p", "text": "尔时如来为欲庄严诸菩萨及诸天故，即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　阿牟伽二　摩诃钵头摩三　波罗底瑟耻多四　拔析唎五　吽六　噻嚩诃」" }, { "type": "p", "text": "尔时，如来说此无垢莲华族陀罗尼，庄严大菩萨及一切菩萨诸天故，种种宝师子之座，其数百千种，衣服庄严，及种种七宝之座，百亿俱胝那庾多，变现来至佛所。" }, { "type": "p", "text": "复次有七宝庄严大莲华师子之座，微妙光明如百千日，犹不为比。其座身三十二相八十种好庄严，照于大众中菩萨，及迦腻瑟咤天、四大天王，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，并皆就座，及曼荼罗天神呪术中尊者，帝释及金刚族等，各各依次而坐。地神、海神、山神及诸神等，四部大比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，婆罗门、刹帝利、毘舍、首陀，及诸国王、诸来大众，并皆就座，围遶彼塔。" }, { "type": "p", "text": "复次金刚夜叉大将，于大众中从座而起，围遶三匝，礼佛足已，长跪叉手合掌白佛言：「世尊！唯愿如来为愍一切众生教化众故，广为宣说一切如来秘密莲花佛顶心广聚曼荼罗藏。」" }, { "type": "p", "text": "尔时如来于其座上，默思惟无垢无畏曼荼罗大莲华光明佛顶，从定觉已，于大众中告金刚大将：「我有三摩地大金刚曼荼罗，有余种种七宝莲华，大如车轮，在其坛中。」金刚大将重白佛言：「我欲受持此无畏宝莲华佛顶大坛秘密心，唯愿如来分别解说。」如来许之。金刚从座而起，以手振杵，在佛前立，听佛所说。" }, { "type": "p", "text": "尔时如来即说无畏大宝佛顶心呪，即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　阿牟伽末尼二　什嚩罗三　钵头牟四　瑟腻沙五𤙖六　地哩二合乞沙七　噻嚩诃」" }, { "type": "p", "text": "说此心呪已，便入大城门，欲往宝塔中。到彼塔已，开其塔门，见十万亿佛皆升高座入于禅定。是时塔中复有诸声闻，其音美妙，赞释迦牟尼如来言：「善哉！善哉！得阿耨多罗三藐三菩提，所说无垢莲华佛顶心法广聚一切众生一切如来秘密大呪印法，为怜愍救拔一切众生𡀎地耶陀罗尼心，唯愿更为广说呪印法及坛，诸神术等，过去毘卢遮那藏时。」释迦牟尼如来从座而起，便入七宝塔中，升师子座，于诸佛前，所坐之处如日光藏，百千万亿宝莲华变现毘卢遮那藏。更有诸余莲华，七宝为茎，一一花各高二丈余，种种天衣幡花宝盖，变现种种庄严其座。是诸天等并皆安坐，更重请说如是等法。" }, { "type": "p", "text": "时佛告言：「我有一切如来心秘密佛顶三摩地。」复更思惟如是三昧以定印持。" }, { "type": "p", "text": "尔时，感得十二万亿佛。时释迦牟尼佛放大光明种种杂色，是十二万亿如来见此事已，皆从座起，围遶三匝，顶礼释迦牟尼如来放此大光，赞言：「善哉！善哉！甚奇微妙希有光聚，唯愿如来为说莲华佛顶，一切如来深叹得未曾有，唯愿速说坛法及印。」" }, { "type": "p", "text": "复次，现佛顶莲华最胜佛顶光聚，名曰如来语印。释迦牟尼佛言：「此薄伽梵莲华佛顶陀罗尼坛及大力印法。」时彼佛顶塔中是诸如来及诸菩萨，随喜愿闻此佛顶广大陀罗尼坛印法。" }, { "type": "p", "text": "复次金刚夜叉大将即从座起，向佛前默然而立，闭目安心，踊跃欢喜，瞻仰尊颜，舍嗔怒面目不暂舍。" }, { "type": "p", "text": "复次释迦牟尼如来告夜叉大将：「汝当谛听谛听！受广大呪法坛印。」金刚白佛言：「今谛听谛受真实如来印、呪等法，亦能恭敬供养礼拜，亦能广为人说令使受持，亦与是人所求之愿悉得成就。」如来赞言：「善哉！善哉！金刚大将，如是如是，能发大愿。」" }, { "type": "p", "text": "尔时如来即说呪师都会心中心，即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　钵头牟二合乌瑟腻沙二　未尼三　什嚩三　啰四𤙖𤙖五　噻嚩诃」" }, { "type": "p", "text": "佛顶嗔怒王根本呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　阿牟伽未尼二　钵头牟二合乌瑟腻沙三　俱噜陀四　能瑟咤罗五　什嚩理多六　奢唎啰七　诃那诃那八　唵九　摩诃俱噜二合陀啰社十　未尼未尼十一　三昧炎波罗耶十二𤙖泮」" }, { "type": "p", "text": "一切如来嗔怒王莲华佛顶心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　未尼二　钵头摩三　能瑟咤哩四　唬噜虎噜五𤙖泮」" }, { "type": "p", "text": "如来佛顶嗔怒王心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　俱噜二合陀二　钵头三𤙖泮四　噻嚩诃」" }, { "type": "p", "text": "「如上所说诸大呪王，能成本事，无愿不异，速成无上菩提。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶大无畏宝广聚佛顶一切如来持呪功能品第二" }, { "type": "p", "text": "「复次，金刚无畏莲华广聚思惟，此法须臾受持读诵，灭无数百千劫七遮、八难、五逆、四重、八重，无问轻重皆消灭，得无垢清净光明莲华宝藏之身。转此身后得生阿弥陀佛国极乐世界，所生之处常忆宿命，不处胞胎，莲华化生，自然种种庄严其身。」" }, { "type": "p", "text": "「复说受持得成就法。起首诵八百遍，即得见十二万亿如来，及见阿迦腻瑟咤天，见国王大臣妃后宫人采女，皆悉欢喜，所求称意。复次一切众生爱乐欢喜，寿命百年者，更增寿命至二百岁，以福力故，得大天王常来卫护。若有病人，行至其前，随口所言即便除愈，是名第一诵持八百遍法，得如上灵验成就。" }, { "type": "p", "text": "「次说第二八百遍法。受持诵者，一切菩萨及一切诸天神皆来降伏，为现其身，增加色力。并衰者受持此已，更复年少如二十者。增长智慧，得种种自在，得无量俱胝百千那庾多佛并皆现身，得恒河沙百千俱胝庾多诸佛而种善根，增益广大功德。于一切众生中为大导师，尊重恭敬，得大莲华无垢光明清净之身，一切聪明智惠日增三倍，年少如十岁小儿，身力广大不可为比，常忆宿命，生欢喜国土，常得见阿閦如来，随佛足迹尽佛边际。莲华化生常忆宿命，一切衣服庄严之具自然而有，一切地狱门自然开辟，所有罪苦众生皆得解脱，是名第二八百遍，所成功德能得如果。" }, { "type": "p", "text": "「复次若诵持满第三八百遍，如上所说功能增长三倍，面见如来，及三十二宫诸天众，各各差别皆悉覩见，及三十三天帝释等四天王一切眷属悉皆现来。百千万诸天龙王，难陀拔难陀龙王等而为上首，将诸眷属悉皆来现。毘摩质多罗阿修罗等，无量无数。受持数满，如前所说是诸神等皆来现身。六十二千夜叉大将及诸眷属皆来现身，干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽百千眷属皆来现身。一切如来族，我此神呪法王，若有受持者，皆自现来言：『我是无垢宝佛顶莲华大法王坛并皆具足圆满。』海族广大呪神，于此境界中来，将呪师身入嗔怒金刚大坛，令受三昧得大成就。『我是一切如来佛顶相、一切变现相。』令呪师得见。如来三界大师自来，以金色手摩呪师顶。复次释迦牟尼如来，将呪师身即入大坛中。于境界中，得见诸佛国土，能令一切如来皆共赞呪师言：『善哉，善哉！』一切菩萨各在本佛国土，见此呪师，皆生随喜，得无畏光明极乐国土三摩地门。又得无垢光明莲华宝幢佛顶陀罗尼。从此三昧出，即得无畏清净月光三昧，又得无畏宝日光聚清净眼三昧，又得无畏宝莲华最胜普遍曼荼罗清净舌三昧，复得无畏光明赫奕无数香风，得鼻清净三昧，又得无畏声，于大众中转大法轮及六波罗密。其声微妙，得耳根清净三昧。又复有大福德，诸天摩尼天福力日光明。如上所说神等，种种庄严尽皆来现。又复诸天，其名曰：牢腻壤无垢使者、最胜难陀、须难陀、坚牢地神、华神、嗔怒面神、大怒面神、商弃尼神、勇猛之神、无比神、金刚执金刚神、干闼婆神、诃里底母神、因陀罗等诸大天神，常来卫护。陀罗尼王有大威力大明聚，诸如来族王、一切莲华族、一切宝族、一切象族、一切陀罗尼族王、一切坛族、一切七佛顶大王、呪师等轮转无比光明族，一切皆来随从。此法摄其中一时成就，亦能拥护护一切印，及无比曼荼罗供养，及修行此莲华佛顶华佛顶坛者，皆令成就受持，得见此最胜上坛。是诸神等日夜围遶拥护，是人不令见□。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚佛顶持诵功德六方诸佛来现品第三" }, { "type": "p", "text": "尔时，东方有九十九亿俱胝恒河如来，于彼如来众中，成就种种诸善根故，又诸如来在东方者，赞呪师言：「善哉！善哉！」一切如来往呪师所，摩顶受记种种呪愿。所在东方天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆来随喜守护呪师。一切饮食花菓、衣服卧具、及诸汤药、严身之具，不求自至。婆罗门、刹利、毘舍、首陀，及诸众生等，皆来供养恭敬礼拜信乐随顺驱使。若呪师亦诵此呪，如常所寿命者，增益八倍、百倍、千倍，于命终之后，生诸佛国土。于九十二亿俱胝那庾多百千万亿如来佛国，于一一佛国，受恒河沙百千万亿安稳受大快乐。渐次经历，尽彼佛国所受之命，于此佛灭生于彼佛，次第经历如蛇退皮，乃至成佛，即于东方游行自在。" }, { "type": "p", "text": "尔时，南方有九十九亿俱胝恒河沙等如来，于彼众中，成就种种诸善根故，有大福德。又诸如来在南方者，赞呪师言：「善哉！善哉！」一切如来往呪师所，摩顶受记种种呪愿。所在南方天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆来随喜守护呪师。一饮食花菓、衣服卧具、汤药、严身之具，不求自至。复有婆罗门刹帝利毘舍首陀，及诸众生，皆来供养恭敬礼拜信乐随顺。呪师亦持诵此呪，如常所寿命者，增益八百倍、百倍、千倍，于命终之后，生诸佛国土。于九十二亿俱胝那庾多百千万亿如来国，于一一佛国，受恒河沙劫百千亿安稳受大快乐。渐次经历，尽彼佛国所寿之命，于此佛灭生于彼佛，次第经历，如蛇退皮，乃至成佛，即于南方游行自在。" }, { "type": "p", "text": "尔时，西方有九十九亿俱胝恒河沙等如来，于彼如来常众中，成就种种诸善根故，有大福德。又诸如来在西方者，赞呪师言：「善哉！善哉！」一切如来往呪师所，摩顶授记种种呪愿。所在西方天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，皆来随喜恭敬礼拜信乐随顺。呪师亦诵持此呪，如常所寿命一百者，增益八倍百倍千倍。于命终之后，生诸佛国土。于九十二亿俱胝那庾多百千万亿如来佛国，于一一佛国，受恒河沙劫百千万亿安稳快乐。渐次经历，尽彼佛国所寿之命，于此佛灭生于彼佛，次第经历，如蛇退皮，乃至成佛，即于西方游行自在。" }, { "type": "p", "text": "尔时，北方有九十九亿俱胝恒河沙如来，于彼如来众中，成就种种诸善根故，有大福德。又诸如来在北方者，赞呪师言：「善哉！善哉！」一切如来往呪师所，摩顶受记种种呪愿。所在北方天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆来随喜供养恭敬礼拜信乐随顺。呪师亦诵持此呪，如常所寿命者，增益八倍、百倍、千倍，于命终之后，生诸佛国土。于九十二亿俱胝那庾多百千万亿诸佛如来佛国，于一一佛国，受恒河沙劫百千万亿安稳受大快乐。渐次经历，尽彼佛国所受之命，于此佛灭生于彼佛，次第如是，如蛇退皮，乃至成佛，即往北方自在游行。" }, { "type": "p", "text": "尔时，上方毘卢遮那如来，九十二亿俱胝恒河沙等如来，及诸阿罗诃，三藐三菩提，在于虚空。若人诵持此呪，须臾之上方诸佛皆悉赞叹是人，便与摩顶受记。有诸菩萨无数眷属，及诸天人龙王，各各自现大神通变化，来至呪师所，种种赞叹种种供养。诵持此呪所有功德，喻如龙王放甘露雨，普遍世界亦无间断，是雨渧不可知数。如来赞言：「善哉！善哉！诵持此呪所有功德，复遇于彼增寿，福力不可思议，相好圆满。由如日月光明，现得神通三昧自在，一切如来妙乐国土往无障碍游戏通。」又毘卢遮那如来舒左手摩呪师言：「善哉！善哉！汝呪师希有无边佛智惠，得不退转身，登十地次补佛处。愿汝早得成就广聚无畏宝莲华一切如来心秘密佛顶三昧坛，亦诵亦持呪，速得成就。愿汝呪师，余一切如来三昧并得成就。」即说七大佛顶及转轮坛：" }, { "type": "p", "text": "「第一如来族佛顶，第二莲华族佛顶，第三金刚族佛顶，第四宝族佛顶，第五像族佛顶，第六毘卢遮那藏聚佛顶，第七宝轮佛顶。" }, { "type": "p", "text": "「佛顶大坛，金刚积坛，金刚嘴坛，大三昧坛，一切大使坛，毘卢遮那宝族等大使坛三昧呪印法等，亦诵此呪如上所说。愿汝即得成就。」" }, { "type": "p", "text": "如来复告呪师言：「有余不闻不见呪坛法印，亦入此毘卢遮那坛，一切坛并皆入尽，诸罪消灭，五重四重八重谤法等，七逆八难一切业障，皆得消灭。」尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若入栴荼罗国王，诸蜜房车等国王，", "有诸贫贱下类王，薄福恶业诸众生，", "五逆十恶阿鼻王，更有罪重遇前者，", "受持读诵佛顶王，如上等罪皆消灭。", "梦中常见毘卢佛，边地下贱恶国生，", "佛顶福力皆消灭，现身获得大安乐。", "转身当生诸佛国，有人诵持佛顶者，", "一切诸佛及菩萨，皆来围遶拥护身，", "及诸天龙干闼婆，护持坛神四天王，", "及诸善神皆围遶，真心受持无不成；", "决定当得菩提道，即为梵天转法轮。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，下方至金刚际及大海际诸天龙王，并诸眷属，大地神及诸药草花菓树等神，闻呪发欢喜心，皆来现身，随从供养恭敬作礼围遶受乐尊重，以头顶戴，白呪师言：「最胜！最尊！希有！众生受持得此佛顶陀罗尼。善哉！善哉！菩萨摩诃萨希有如此大师。」诸天神言：「我等随从围遶拥护，昼夜不离，任意驱使。」尔时诸神即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我等海神及地神，围遶□□以拥护，", "日夜随从常不离，常听尊言不轻慢。", "随师言教令驱使，尽我身命为奴仆，", "起意所须为使者。呪师若入修罗窟，", "诸余国土及神宫，我等使者皆随往。", "如上所说诸功德，皆由诵持八千遍，", "得见如是最胜相。」" ] }, { "type": "juan", "text": "大佛顶无畏佛顶经卷第一" }, { "type": "juan", "text": "大佛顶广聚陀罗尼经卷第二" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏广聚如来佛顶得见呪师普薰灭罪品第四" }, { "type": "p", "text": "「尔时，呪大师若行若坐，所遇众生，若卵生、若湿生、若化生等蠢动之类，若闻呪师语声，若见其身，若影所触，若得其语，若至呪师所诵呪处，是诸众生即得不退转，当得阿耨多罗三藐三菩提，复得无垢，罪障消灭。三命终之后，生极乐世界，莲华化生，常忆宿命。尔时大师色声形影难可得闻，亦难得说，云何难得？是七宝塔中十二亿百千如来秘蜜心藏故，及诸佛说受，是呪师即是如来身退转位身，登十地证无上上正等菩提，是呪师身犹如宝塔等无有别，有此力故，是以难得。" }, { "type": "p", "text": "「尔时，如上等佛顶功德灵验，读诵受持力故即得，大师得此身已，一切金刚不能侵娆。呪呪、余神、天、龙、夜叉、罗刹、毘那夜迦，及魔波旬、部多、毘舍，及诸饿鬼、人非人等，水、火、风、雨、雷、电、霹雳、诸杂毒等，亦不为害。刀兵孤、魍魉、恶呪、邪魔，国土坏乱、禁闭、系缚、孤独他卿，天时亢旱、若雨多苗稼不熟、旷野险难、师子虎狼诸杂禽兽能为害者，及诸盗贼时气癫癎虐病，一日二日乃至一月，诸邪伎术厌蛊妭惑蛇蝎蛛蜈蚣一切诸毒等，如上所说皆不为害，是以难见。一切灾怪，亢旱水风毒，及一切众病，皆不为害，是以难闻。丁疮病癫癞󰺙肿寒热，一切众病，及诸毒药等，诵此陀罗尼二十一遍，皆得消除，是以难说。" }, { "type": "p", "text": "「若有人每日受持读诵此佛顶陀罗尼者，令寿百年延至二百，福德端正；当生极乐国土。所生不忘，常忆宿命，无有退转；与佛同寿，得大快乐，住佛国土。" }, { "type": "p", "text": "「复次说呪师若欲成就种种故，香汤澡洗清净著新净衣，于舍利骨塔前安置佛像，面向西，白月八日起首，至白月十五日，诵满八千遍。以其呪师现自身出光明，佛顶上放三道光，遶佛三匝，于顶上犹伞盖，住虚空中。当佛顶上，于其光中出大人相，善声赞呪师言：『善哉！善哉！愿汝得无畏佛顶莲华广聚一切如来心秘密藏大师子王曼荼罗大印跋咤罗等，愿汝成就此等呪法。』佛即舒左手摩呪师顶上，如来如是赞呪师言：『汝今得出生老病死苦，是我之子，能作善根福德，大事成就。』复言：『汝求何愿，欲作何事，今当受取于三世中欲得何事果。汝今何愿？』便乞现世如执金刚，即得成就大力，颜貌色相一如金刚，所欲作事皆得随意。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就如来秘密心坛族，并即随现，如自己眼。" }, { "type": "p", "text": "「复次，乞过去世愿，若欲受过去如来大人色相，光明出现，如来顶大人之相光围遶身三匝，入呪师顶，既入顶已即变成莲华藏，从有漏身入无漏身，具足圆满三十二相八十种好，种种庄严清净之身，放大光明住虚空中。在九十二俱胝那庾多百千亿万诸天顶上，游行自在，普恒河沙九十九俱胝那庾多百千万亿佛国土。于诸佛门自然开辟，游行观视皆无障碍，乃至非相非非相天现大神变，于菩萨众中转大法轮。此即过去之愿法。" }, { "type": "p", "text": "「复次，若欲入阿修罗宫门及诸余宫，呪师即须香汤洗浴，著新净衣，手执金刚及把数珠，烧安悉香，诵此佛顶陀罗尼一千遍，烧香香烟不绝，即呪金刚白芥子香烟上度之千八遍，由打阿修罗宫。打三遍已，复将金刚杵三遍心中忆念陀罗尼打已，鎻皆碎，关鐱随落自然开辟，一切神门亦皆自开。于诸宫中皆大震动，诸神等并皆惶怖，共心无力，总于善眼大轮中隐身不现。时持呪人执白芥子处处散之，散已说一切恶鬼魔所在宫中及大水中者，皆走远避百由旬外，莫知边际。其道寂净，便即入宫已，觉其暗求莫令明。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来顶眼药方一切光明品第五" }, { "type": "p", "text": "「莲华子、莲华、莲华鬘、莲华丝、龙恼香、牛黄、龙华如师子口音莲华、欝金香、莲华乳，以上药等分细㨶作末，取赤牛乳，取日好时和作丸，梧桐子以阴干之。即洗浴清净著新净衣，取药至道场中，以佛顶呪呪之一千八遍。呪已即取好时好日研药，取牛乳汁和研药，取牛乳汁和研，此药点呪师额上，点药已照曜光明如日初出。至于洗以来，一切地狱黑暗之处皆得光明。其呪师试已即入宫门，于中路逢一童女向前迎。其童女极以端正，具足圆满相好，种种庄严其身，叹不能尽。手执莲华，作微妙声歌赞叹，渐近呪师，口云：『大师，大师。』摄心默然不语。其童女手执持一宝奉上呪师，呪师不受，又将莲华与，亦复不受。口云：『尔许无情。』女即避道。呪师前行至第二门，女亦随后。见五老妇人，极以丑陋，手持璎珞来上。呪师见是老人心不畏惧，受取璎珞默然不语，将此璎珞顶戴付与童女。时老人见取璎珞默然不语，受与童女言：『不可思议入本阿修罗大宫。』呪师闻此语，便即前入遂见金门。其门内有大水流，其水岸边有师子王。呪师取三丸药，呪三遍打之，其师子嗔怒咾吼振动阿修罗宫，呪师心无怕悕师子之难。呪师复见水难，作治之，取呪白芥子三回散其水中，其水断流。水师左手把其童女，右手执师子骔，过津难已，其水还合。呪师默然不语，即见三道不知所至，即便思惟生三种智，作三种分别：左手童女者是师子恶毒，左右并不堪行，当取中道。便即前行更无疑惑。佛子寻东道而去，童女随呪师后，欲别呪师，遂即大唤振动天地。呪师心无怕惧，默然不语。前行须臾逢七宝门，有种种窓，楼阁面有四门，于其门外并钩栏蜀柱及诸窓牖，种种七宝铃铎庄严。于门内有种种七宝莲华庄严微妙，第一乳池、第二旃檀香水池、第三中心甘露池，其池当色盈满。呪师来近池边，师子、天女并置一处。呪师以手触甘露池，既触甘露池。既触池已，已即寿百千大劫，头变为螺髻，绀青色身若真金。有九千九转轮王，于余百千万亿，呪师中为最胜。三升七宝莲华座，常乐师子，一弹指间行百千由旬。于中往来时，彼童女以呪力故，得同法轮王游行自在。于香水洗浴清净，来触乳池出，入阿修罗宫。中有瞻部迦树，取树脂汁食已，更不饮食。得漏尽上升七宝高坐已，诸天为送既井带。以于虚空中复有七宝大轮来，轮既下以复有善眼大轮到，其取轮既到以，一切怨敌皆悉远避，一切诸天善神悉皆拥护，一切天女亦皆拥护，一弹指间往至西方极乐国土，安隐快乐，三十三天王、阿迦腻咤天、日月星辰大师所往，我亦如是得大自在，及阿迦瑟腻咤天共相娱乐，还归本所。" }, { "type": "p", "text": "「复次若欲得下于阎浮提者，即向东行。有一水，水中有树，名瞻部迦。其树下有甘露水，甘水甜如密味。当取是随其多少饮之，闭目思惟意念之处开目即至。若将是水所点之物，木石等皆变为阎浮檀金。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若不能至彼池边时，即前彼抱彼童女。把手口云：『娘子。』即与童女相随所忆之处。复次呪师门此语已，即前执童女两嬭令乳汁出，便将研前丸药点于额上。既点额已，即便腾空，游行无碍，即得天轮圣王之身。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲见一切伏藏，不问大小，将药点于眼上，既点药已便见。点心上，身隐不现，一切夜叉、罗刹、毘舍步多等门皆自开辟，罗刹步等鬼便作使者令其驱使。若涂足掌，行百千里不觉疲乏。若点膝上，一切龙宫自然开辟，水皆涸竭，一切龙王及其眷属悉奉迎礼拜，愿为奴仆使者。期雨止雨皆得自在，暴风霜雹止放自在。若涂两手，折诸恶鬼门，诸鬼等嘷声大唤逃迸他方，莫知边际。若涂自身，力如十大龙王。" }, { "type": "p", "text": "「若涂右手打罗暗门，自然开辟，罗等及其眷属并皆奉迎礼拜，为作奴婢使者。" }, { "type": "p", "text": "「若涂头者，一切众生顶戴供养，安稳快乐，财物无数。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏广聚如来佛顶延年药法品第六" }, { "type": "p", "text": "「牛乳、牛苏、天门冬，取前药相和为丸，每日服三丸，至七日以来，如常寿命复加百年。若服一周年，如前七日寿命服加千倍，身力如大龙王，少年如十岁小儿，头有螺髻发绀青色，其身柔软如兜罗绵，永一切众病，聪明智惠犹如大海。又法以苏饮下前药，七日令得大聪明，一日诵得千，所诵之者更不忘失。" }, { "type": "p", "text": "「若二七日服，声如紧那罗，读诵之音如紧那罗歌咏之声，一经于耳所闻不忘。" }, { "type": "p", "text": "「若三七日服之，如那罗延身等无异。若服一月者，即得隐形，一切夜叉罗刹、部多等，一切鬼神皆悉自开。所欲游行入处，皆无障碍，一切伏藏门皆悉自开出现。" }, { "type": "p", "text": "「若服一年者，戒根清净为五仙尊，种种变现乘空而行，寿命千年，于虚空中作转轮圣王。于阎浮及中道之中游行最胜。" }, { "type": "p", "text": "「若命欲终时服之七日，更延百年之命。" }, { "type": "p", "text": "「若已终者、内药口中即却活，若所用之处皆得成就。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶眼药品第七" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊赞叹眼药力故即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「一切成就法最胜，所作无疑定成就，", "一切众罪皆消灭，一切所行皆最胜。", "天龙诸鬼及人间，所说如上胜功德，", "皆由呪力及眼药，威德显现无过上。」" ] }, { "type": "p", "text": "「苏味罗、安舍那、海水沫、雄黄、两种黄、姜、牛黄、青莲华、欝金花、荳𮑬子、石密，右上件药等分细㭤为末细，罗罗之，和石密为散，于赤铜器中盛。呪师著新净衣，即将此至佛前，诵呪满八千遍，即得成就。" }, { "type": "p", "text": "「欲使此药之时，先须佛前诵呪一百遍，点此药眼中，即便隐形众中最胜。即得十二千，呪师随后三阡由旬内诸物事等，天、龙、药叉、干闼婆、罗刹等不动脚足，并皆路现而见明了。一切诸神宫并诸伏藏、山河诸城郭围林变化事等，由如掌中观庵魔摩勒菓。于夜分中所见诸物，逾于昼日。见过去未来现在诸事，犹如掌中视琉璃宝。一切呪王及海中诸宝悉得见，游行入海如己舍宅。从海出已，种种七宝楼阁。入诸山窟黑暗之处，如日光明皆能得见。点眼药已更无暗处，若常著此药即成净眼。" }, { "type": "p", "text": "「若患眼二十四种病风翳暗暯赤等，皆得除愈。」尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「一切眼暗皆清净，目净修广若青莲，", "眼中所见诸众生，降伏受乐随欢喜。", "比丘净行及四众，若男若女及王妃，", "若眼曾覩皆欢喜。如上功能诸变现，", "皆由佛顶及眼药，道引成辨诸功德。」" ] }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶相命呪师自证品第八" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊告呪师言：「若欲成就，先须澡浴清净著新净衣，于七宝舍利塔前诵百千遍。欲作法时，如前洗浴，烧白檀香，一日一夜不食，诵八千遍，如来放光照室，便于座上动身空中而住，其呪师两膊出光。如来空中叹呪师言：『善哉！善哉！我今与汝成就此莲华佛顶如来心。汝今受此法已。』时呪师欢喜礼拜顶戴如来足，其呪师即得无垢行三昧，住于虚空，见十方诸佛菩萨，及见一切佛国土，游行自在。面见毘卢遮那如来，一切恶鬼神诸摩毘那夜迦等无量无边皆悉得见，即于天中作呪师王，顶有螺髻，寿命百劫。此名现世成就。" }, { "type": "p", "text": "「又法若欲成就妙吉祥天女，绢上画种种七宝庄严及诸色等，勿用胶水。画得像已，呪师洗浴著新净衣，在闲静处，立小方坛，于像前烧栴檀香。然后呪师三日三夜不食，于天像前结跏趺坐，诵呪满十千遍，其像即动放大光明。呪师见已踊跃欢喜。即于坛中赞呪师言：『善哉！善哉！汝须何愿，复愿何物，欲作何事？汝所求愿，我今与汝。』其呪师即乞言：『我今极大贫困。』功德天言：『所须宝物钱财，汝今收取莫令乏少，所作功德布施及供养诸佛菩萨。今梵天等及比丘比丘尼，神仙鬼等并诸乞人一切须者，随意所用无有障碍。我身常在汝室寸步不离，每日布施百千恒河沙宝，日坛千倍，如是者转转至无数劫，如是财物渐转多无有穷尽。』呪师得愿恭敬欢喜修行。" }, { "type": "p", "text": "「求见金刚法。又法若欲求见金刚，其呪师须净洗浴，清净著净衣，复作一香檀种种庄严道场，取金刚像安置其中，散花烧安悉香，种种饮食菓子乳酪等，于其像前供养。稻谷花及白芥子，金银铜等器盛之置于坛中。其呪师唯食三白食，除水余并不得食之。从白月八日起首，于金刚前，每日诵一千二百遍，一日三时诵呪，于中不得简断。至十五日，于十五日夜，数满八千遍，以其坛中金刚即动身，其不惊怕亦不恐怖，须馺馺诵呪。其金刚从坛中起立，不须怪之，勿须恐怖，即须大声诵呪，取前饮食花菓，烧安悉香，烟莫绝，供养金刚。金刚踊跃欢喜起立赞呪师言：『善哉！善哉！汝佛顶如来许可法，愿汝即得成就，所求事者皆悉称心。所须愿我皆与汝。汝今即说若欲腾空及乘仙隐形，欲居净土，若欲得伏藏，若入阿修罗宫大水山河海树木丛林，入地窟中，若入隐处，入深草芦荻及诸王宫，若入不思议奇异之处，若入国城村坊等有福禄处，若欲得入五谷熟处，及钱财、金、银、琉璃、车渠、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠、摩尼等宝，若求金银琉璃七宝等方，若求医药呪术等方，求曷罗阇大臣宰相一切尊贵等，求作夜叉罗刹、鸠盘荼、布单那等王，一切如上所求者，今并与汝，即时无碍，所用去处皆得通达成就。』呪师受已供养，礼拜欢喜修行。" }, { "type": "p", "text": "「又法若有贫贱罪业病痛之狐魅者，厌蛊、饿鬼、魍魉、饥寒、穷鬼、囚厄、恶魔等业鬼。其呪师香汤洗浴，著新净衣，于舍利塔前，作一四方香水坛，其坛种种庄严。于十五日起首，一日一夜种种花菓等供养，于佛前烧三种香——坛香、薰陆香、安悉香，置于坛中烧香散花。手执金刚拔折罗，然后于坛前结跏趺坐，诵呪八千遍满已，即将金刚杵打其坛中，便出光明，所有饿鬼、罪鬼、穷鬼、病鬼等并皆出现，于呪师前䠒跪忏悔口言：『今日以去不敢恼乱，情愿远去，前身所有恶业悉得消灭。』呪师即取香汤加持一百八遍，浴佛及舍利等。若有如上等病者，取此浴佛之水，洗浴佛其身，即得福贵安稳快乐，所有业障悉得消灭。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝聚如来佛顶观世音文殊师利菩萨与愿品第九" }, { "type": "p", "text": "尒时，世尊复告呪师言：「若欲成就此佛顶见观世音菩萨者，呪师以手押观世音两足，诵呪八千遍，观世音菩萨自身现来，所求愿者皆得随意。" }, { "type": "p", "text": "「又法取文殊师利自在钵者，复于文殊师利前，诵呪八千遍满已，其钵放大光明。呪师手持此钵，即便腾空。其钵法成就，呪师便得转轮王，住十方诸佛国土，天神皆来供养。心中所须中所愿者，皆从钵中出，种种百味食千之饮食，衣香涂身香香种种诸新香，伞盖并花药，衣裳及璎珞种种庄严具，坐卧诸七宝，其物数甚哉说不能尽，皆从钵中出，一切诸如来皆悉普供养，如此诸功能皆由佛力。" }, { "type": "p", "text": "「又法一香坛取一钵盛乳糜，置在坛中。呪师清净洗浴著新净衣，于文殊师利前结跏趺坐，烧前香等，香烟不绝。诵佛呪八千遍。以其钵放大光明。呪师当食少许。即便腾空。其钵中余粥施一切众生，假使一人一抟如须弥山，乃至千劫犹不能尽。呪师即作五通仙人中王，文殊师利日夜拥护，常与善愿，所求称意，寿二百岁。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶仙膏油品第十" }, { "type": "p", "text": "「欝金花二两、龙脑香二两、煎香二两、乌油摩五什退皮、一切众花各少许、沈香二两、牛黄二两，右取水五升，取上诸药细切，煎令水欲尽，可得一升以来，即去滓令净，即下诸香药——龙脑香、牛黄、煎香、沈香、欝金香花等——然后煎令水尽，于铜器中盛之，置于塔中。其呪师清净衣，于其坛中结加趺坐，烧沈煎等香烟不绝，诵佛顶呪八千遍已，得名曰清净宝光明日藏王油。其呪师即将此油涂身及诸支节，即成著天钾，遍身大光明藏照曜普遍一切世间，诸天及人皆来供养。取少许油呪之服已，即腾空隐形不现；将油涂顶，绀发青色如佛螺髺；涂其服迬，一切夜叉、罗刹、毘那夜迦诸鬼神及诸魔等，悉皆逃远去他方千由外，永不为害作其障难；闻呪师名者，皆悉星散，闻香亦然。若涂遍身，即便腾空，欲入阿修罗窟及诸天宫，皆悉自开，一切宫自在游行，出入无难；涂其足掌，履水如地；涂其膝上，即于天中游行；若涂左手触人天，即相怜爱随意驱使；若夜将灯炷及药相随，一切伏藏悉皆出现，随意所用；若涂眼中，一切天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗、人非人等悉皆出现；若涂白芥子上，呪八千遍，散著水中，海河涸竭，水中所有龙神皆来现身而为供养，所须之物皆得随意，至彼深宫中游行自在，如己舍宅。若将此芥子掷著火中，火神即现，所求驱使皆得随意，火不能烧，处大火聚如在水中。" }, { "type": "p", "text": "「又法入尸陀林。即取新死人未烂坏者，将来作坛，取尸陀林中上，涂于坛中，画跋折罗杵、轮力、髑髅、越斧，将尸安置坛中，以白绢覆身，头向东，取前膏油涂死人尸遍身已，诵心呪八千遍。呪满以其尸即起，呪师取白芥子，呪之二十一遍打，其尸即不动。呪师即须勘问其尸，即语说过去未来事。呪师即前白芥子油涂其口上，涂已涂已，舌长一尸放大光明。其呪师即须下一割取，便须吃却一半，一半左手把之，其手中放大光明，便即腾空，游行自在，即作刀轮王。寿命俱胝劫，顶有螺髺绀青色。" }, { "type": "p", "text": "「又法若有鬪战，呪师取一宾刀，以膏油涂，手把出入于军中，一切兵马退散，悉皆惶怖星散，莫知避处。兵若极多，取白芥子呪之，涂其膏油，四方散之，化兵无数，皆长一丈，种种衣钾庄严具全，所有众贼四方退散藏避。" }, { "type": "p", "text": "「又法天旱无雨。近于海边及有龙之处，结跏趺坐，手执芥子，呪一掷海中，至二十一遍，其雨即下。若难降者，取一把芥子，以嗔怒面，呪二十一遍，掷著海中，其芥子变成金翅鸟，其水皆端，其金翅鸟皆严，诸龙其龙并乱，即便降大雨甘。" }, { "type": "p", "text": "「又法若雨多不止，取白芥子，呪二十一遍，向天散之，其雨即止。" }, { "type": "p", "text": "「又法若恶雨雷电，取白芥子，呪二十一遍，散天上，当时即止。" }, { "type": "p", "text": "「又法若树神及居穴中者，呪白芥子二十一遍，呪一掷火，其诸神等皆出现，随意驱使，一切药草等神并皆来现，所有山精魅魍魉及诸药草神并皆放光，诸鬼神等并皆来现。若呪白芥子，散著尸陀林四方，其诸髑髅并皆作歌舞，尸陀林中诸鬼并皆来现。" }, { "type": "p", "text": "「若于造车家，呪白芥子二十一遍散之，所有车并皆作舞。" }, { "type": "p", "text": "「若于瓦器家，白芥子二十一遍，散之于瓫边，所有瓮器并皆作舞。" }, { "type": "p", "text": "「若于酒家，呪白芥子二十一遍散之，所有酒瓮并皆移去。" }, { "type": "p", "text": "「若欲移诸仓窖库藏，呪白芥子二十一遍，散著其中，所有五谷并皆移去。" }, { "type": "p", "text": "「又法若欲自身解脱作五通仙人，三日三夜不食，于如来舍利塔前，诵呪百千遍，呪师每日触五味物，一乳、二酪、三苏、四水尿、五牛粪汁，一日一回触并饮一掬。每日亦须服檀香汁，每日须前供养，取日藏膏油置于佛前，香花、菓子、饮食、灯油每日供养，诵呪满八千遍。至第三夜，须清净洗浴著新净白衣，不得共余人语。即于塔前，诵呪八千遍，三日满竟呪数足，以其膏油和石密。次饮即于佛前养之，亦服已讫，即得五通，升空自在，决定无疑。若七日饮之，即除三毒，六贼、九恼、五盖、十缠并皆舍离，其呪师身极以柔软，颜白端正。" }, { "type": "p", "text": "「又法欲求延年方者，呪师洗浴清净著新净衣，取前日藏王膏油，以铜器盛之，密四分，苏八分，天木汁一分梵云提嚩陀噜，日藏膏油一分，牛乳十六分，右以上相和。煎药之时，一切妇人、孝子、小儿、六畜等不得见。呪师须庄严道场，建立坛场，极须如法种种供养，洗浴清净著新净，余药、天门、舍陀布澁波、莲华及青莲华波罗二合、奔拏利迦、干陀嚩斯、必利亦语、白檀、诃梨勒、毘脾梨勒、阿摩勒二十一遍练之须上好者、菖蒲、毕钵、胡椒、胡干姜、煎香、青木香，右以各等分微火煎之绞，勿令药著底。呪师手把苏摩那大支，呪打此药，其呪师右手把拔折罗，左手把大铃，令声莫绝，遶坛及药呪之。五色线作结界，四边莫令恶鬼神，令其坛中四方卓十二□箭，著五色幡随方布置，唯须转诵经典。其药熟时，取金、银、铜、瓷等器未曾用者，盛将向佛前安置，二十重密封其口。呪跋折罗，于药瓶上著。吃药合药，并须告曰。好时于舍利塔前，日夜至心供养，结跏趺坐，诵广聚莲花佛顶一切如来心呪满八千遍，嗔怒佛顶亦须诵八千遍，心呪及心中呪心亦诵百千遍。每日欲诵呪，瓶即放光，亦触其瓶，其身长大高七多罗树，颜貌柔软如十六小儿，端正犹如莲花，发绀青色，顶有螺髺，寿十劫，作一切延寿中玉，腾空自在。若不放光时，以手触之，即得寿命千岁，相好如前。若服一分更不饮食，若不变吐常不饮食。若将药点额，便隐身不现，所游行之处皆得自在，所入诸宫人皆不见。若和牛乳服之，即得大聪明，一切所闻更不废忘。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏广聚如来佛顶造珍宝品第十一" }, { "type": "p", "text": "「作金方及药。铜百两成练好者合灰一分，延寿药一两，诃利多罗黄如金色好者新明为上坚故瑟咤一两，摩咤罗娑一两，蜜二两，膏油一两，并向土堣中，取前膏油及延寿药，涂铜上及诸药上，取前呪竟。芥子膏油一分并不在处蜜覆之，取合灰一分——梵云菩脂迦灰，亦云乞沙二合罗——总和著。即须结界作坛，祭火神种种饮食乳酪杂菓、及供养佛顶。呪师著新净衣裳，坛前诵呪守之，妇人、孝、六畜、狗等并不得见，见即不成，慎之大吉。欲熟之时，即点延寿药少许。欲熟时，状如日色，即出向欝金汁中写著，变金色如日，即成紫磨金，作任意所用，千练不坏，随铜多少渴后本。" }, { "type": "p", "text": "「作白银方及药。锡百两，铜三百两，延寿药三两，螺蛽五两，油王三两，金鑛三两好者，银鑛二十两，合灰三两，阿迦吏罗三两，罗娑嚩咤二两，多罗二十两，右以上准前和合。欲熟时，光如月色，即知是熟。于器中著，牛乳一升，写置具紫鑛三两取汁、蜯蛤末百两杂明好者，白琉璃末百两明净者，延寿药一两，膏油王一两，多罗一分，细㭤为末，密和化丸。取多罗一分，相和作珠，随意大小，置土堣中，微著火令熟。欲熟之时，有紫色光，出即写向石密水中，即成好如宝珠，任意所用。」" }, { "type": "juan", "text": "大佛顶无畏佛顶经卷第二" }, { "type": "p", "text": "安元二年八月三十日" }, { "type": "p", "text": "于法传寺　书了　昌圆　一交了" }, { "type": "juan", "text": "大佛顶广聚陀罗尼经卷第四" }, { "type": "p", "text": "第三无畏宝广聚如来佛顶秘密藏，亦名七族王，亦名大佛顶一切如光明聚悉怛多钵怛罗大神力摄一切呪王陀罗尼经。大威德最胜金轮三昧呪品第十二白伞盖佛顶之经一卷，有如是我闻，后有受奉行。" }, { "type": "p", "text": "为时间之，有不及写也。" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏广聚如来佛顶召请诸佛品第十三" }, { "type": "p", "text": "毘卢遮那心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵什缚罗尼吽　一本尼罗」" }, { "type": "p", "text": "尔时，最胜尊如来毘卢遮那心呪，诵满百千遍，当供养一切如来已了，及当诵一切佛心呪，更诵一百千遍，所作皆成，众罪灭消。若行若坐，常得一切众生恭敬供养。" }, { "type": "p", "text": "毘卢遮那心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「奄萨婆跢他伽多" }, { "type": "p", "text": "「付缚二合罗引娜帝誓诃罗𤙖」" }, { "type": "p", "text": "阿弥陀佛心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵阿密利二合多帝誓诃罗𤙖」" }, { "type": "p", "text": "此呪诵满百千遍，阿弥陀佛自身现来，一切诸佛菩萨辨诸四众：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙药叉等，并皆得见。命终之后，生极乐世界莲花化生，更不随边地下贱八难六趣之身。所生之处常得宿命，所闻不信忌，若求愿者皆得成就。" }, { "type": "p", "text": "阿弥陀佛心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵阿蜜栗二合底𤙖𤙖」" }, { "type": "p", "text": "阿閦佛心呪：" }, { "type": "p", "text": "「奄乞沙二合那尾迦帝𤙖」" }, { "type": "p", "text": "此呪有人暂忆念之者，乃至梵天宫殿皆大震动，命终之后，生阿閦佛国，莲花化生，更不受胞胎之身，亦不向边地下贼地狱畜生之身。所生之处，常忆宿命，所闻不忌。若求愿者，皆得随意成就，能转女成男。以要言之，一切皆得。" }, { "type": "p", "text": "阿閦佛心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵阿崛閦二合婆荷尼𤙖」" }, { "type": "p", "text": "一切如来最尊最胜金刚心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵靺驲罗二合尼怛他伽多𤙖」" }, { "type": "p", "text": "金刚心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵靺𩢷罗二合拔底娑罗拔底底瑟咤𤙖」" }, { "type": "p", "text": "智惠光明如来心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵娘娜引嚩婆斯地唎地唎𤙖」" }, { "type": "p", "text": "若有人，暂时忆念，能灭阿鼻地狱之罪，所有怨家债皆不侵，远能断三毒烦恼，得清净身。" }, { "type": "p", "text": "智惠光明如来心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵娘娜引婆帝吁噜吁噜𤙖」" }, { "type": "p", "text": "实相如来心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵萨帝也二合𭇼帝帝社曳吽」" }, { "type": "p", "text": "右诵此呪若有人诵之者，身口如优钵罗花香。" }, { "type": "p", "text": "宝相如来心中心呪" }, { "type": "p", "text": "「唵菩帝耶二合𱒄噜迦儞社曳𤙖」" }, { "type": "p", "text": "金曜积光明如来心呪：" }, { "type": "p", "text": "「奄苏尾𮝱第素噜素噜塞已诃」" }, { "type": "p", "text": "金积光明如来心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「奄布罗耶布罗嬭𤙖」" }, { "type": "p", "text": "妙音如来心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵毘噜儞毘噜儞𤙖」" }, { "type": "p", "text": "心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵婆耶尾迦帝𤙖」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所作供养及祭礼，赞佛菩萨及诸神，", "献花杂果及花等，百味饮食并菓盘。", "供养大神及作坛，安栴蕫陵沈香等，", "呼唤发并迎送，并使心呪并其印。", "所有罪障皆消灭，随意读诵及见闻。", "百劫千劫常见佛，菩萨诸神皆拥护，", "所作成就皆通达，常奉诸坛印法等。", "恶趣薄业众生等，八难贫穷不具足，", "六畜边地皆不堕。如上功能说难尽，", "所求愿者皆随意，并由佛顶心呪力。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说莲华佛顶根本心呪：" }, { "type": "p", "text": "「南谟罗怛那怛罗二合夜耶南谟阿利耶噃噜枳底温嚩罗二合耶菩地萨得嚩二合耶摩诃萨得嚩二合耶摩诃迦噜尼迦耶唵钵头摩二合陀罗摩诃输陀萨嘚嚩二合地唎地利波罗嚩罗菩提萨嘚嚩二合摩儞迦娜迦尼贸覩噜二合什嚩二合罗步瑟帝陀罗陀罗跛尼多罗二合迦陀罗引糸糸薄迦梵三未罗三未埵多唎那二合噜绀庱噜二合庱噜钵头迷苏钵头迷摩诃钵头迷尾摩罗输第𤙖𤙖泮咤莎诃」" }, { "type": "p", "text": "莲华佛顶心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头迷陀罗陀罗𤙖」" }, { "type": "p", "text": "莲华佛顶心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头迷悉地𤙖」" }, { "type": "p", "text": "莲华结印呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩羯鞞三嚩婆𤙖」" }, { "type": "p", "text": "第一身印亦请召用之" }, { "type": "p", "text": "以两手合掌，屈二头指如勾，相去一寸。二中指如曲头相拄。二无名指屈在掌中。以大指捻其无名指中节。二小指并竖。" }, { "type": "p", "text": "第二印使用疗病降伏人等" }, { "type": "p", "text": "心中心印" }, { "type": "p", "text": "准前身印，直竖二头指即是。" }, { "type": "p", "text": "第三印发遣用之" }, { "type": "p", "text": "准前身印，右手无名指直竖。" }, { "type": "p", "text": "第四印呼唤追召神鬼用之" }, { "type": "p", "text": "准前身印，两手小指真竖即是。" }, { "type": "p", "text": "第五印呪师驱使鬼用之" }, { "type": "p", "text": "准前身印，直竖右手大指即是。" }, { "type": "p", "text": "第六发遣印" }, { "type": "p", "text": "准前身印，直竖左手大指即是。" }, { "type": "p", "text": "普光菩萨根本呪：" }, { "type": "p", "text": "「南谟罗怛那怛罗二合夜耶南谟阿利耶三曼多拸陀罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦噜尼迦耶怛姪她唵三摩三曼底陀罗陀罗三曼多摩诃多罗多罗折里夜帝萨罗萨罗𤙖嚩罗物罗嚩罗登去迦陀罗𤙖塞嚩诃」" }, { "type": "p", "text": "普光菩萨心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵三曼多迦利𤙖」" }, { "type": "p", "text": "普光菩萨心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵三曼多布嘌泥二合𤙖」" }, { "type": "p", "text": "金刚嗔执金刚心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵摩诃缬哩二合陀耶跋折里𤙖𤙖泮」" }, { "type": "p", "text": "释迦牟尼佛根本呪：" }, { "type": "p", "text": "「南谟薄伽嚩帝舍枳也二合牟那曳多他伽多耶阿去罗诃帝三藐三步驮耶怛姪他唵阿尔帝阿尔多引祚曳何罗何罗米底唎二合阿耶婆噜枳帝迦罗迦罗摩诃三末耶引悉㖒婆啰跋罗摩诃菩提曼荼尾誓莎末啰娑摩钳三摩炎菩提菩提摩诃菩提塞嚩诃」" }, { "type": "p", "text": "释迦牟尼佛心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵末里末里摩诃末里塞嚩诃」" }, { "type": "p", "text": "释迦牟尼佛心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵末儞末。儞萨罗莎叱诃」" }, { "type": "p", "text": "释迦牟尼佛印根本呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵摩母　儞陀罗　儞𤙖𤙖泮引塞嚩诃引」" }, { "type": "p", "text": "释迦牟尼佛心印呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵三末儞室哩二合𤙖莎𱒄诃」" }, { "type": "p", "text": "释迦牟尼佛心中心呪：" }, { "type": "p", "text": "「唵阿奢摩儞𤙖」" }, { "type": "p", "text": "莲华藏呪：" }, { "type": "p", "text": "「南谟罗怛那二合怛罗夜耶南谟阿利耶婆噜枳底什嚩罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦鲁儞迦耶唵俱摩利钵头摩二合揭鞞塞地炎二合引悉地迷他𢮵里担迷必利曳引𪠳塞嚩噻诃」" }, { "type": "p", "text": "「又法，若日月食时，即取好赤牛苏及昌𮑱各取一两，于铜钵中，感于佛前，作小坛，种种花菓饮食供养。若知明朝欲蚀，平旦即坐，诵呪八千遍，其苏便放光，即须服之，即得大聪明。日朝得三百诵，所有罪报亦得消灭。其昌𮑱自甞少许，余者施于诸人，所有含者亦得大聪明，所有罪障亦得除灭。其药若在家中，一切诸鬼恶魔悉皆远去，不敢近人。若有怨家欲相恼乱，聚迦罗尼罗木一百八段，长十二指，火中烧之，诵呪一千八遍，千由旬外所有一切怨家恶魔皆悉远避，不敢近人，一去之后，千年不现。" }, { "type": "p", "text": "「取前火灰，于大城四面结界，恶魔鬼神、夜叉罗刹等，并皆远走他方，其城中百姓皆大安乐，无诸病患，五谷丰熟。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若鬼神作癫癎病方。早麻子、莨䔽子、曼陀罗子、蔓𮌭子、暮罗药乞沙二合暮啰麻子、支得勒迦甘丽，右以上十味药等分，蜜和为丸，诵嗔怒金刚呪一千八遍，其药能疗八十四千种鬼神病，皆薰之造避他方，更不敢近，其不去者并皆碎灭。梵王、自在、大自在、摩诃迦罗等皆走逃散，更不敢来，牛马六畜等病亦得除愈。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「一切癫癎并诸疟，梵王自在及诸天，", "药叉罗刹并诸鬼，闻此香药皆逃还。", "所有鬪战及怨家，恶鬼人天并能伏，", "一切牛羊六畜病，鬼神闻香皆退散。", "如此效力不思议，并由佛顶神药力。" ] }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲使夜叉女，右以金上书夜叉女。若无银，锡上亦得。" }, { "type": "p", "text": "「尽身作女形，著种种衣裳，璎珞庄严，大小任作之印立著，于前作一小赤色坛，所有饮食菓子等，并皆赤色以供养之。即诵嗔怒金刚心呪一千八遍，烧安悉香，遍数欲满，其像即起来语，亦莫怕之，馺馺诵呪。夜叉女语呪师言：『太傅情生所须何物即说。』其呪师语：『我欲乃至灭度以来，驱使于汝。』言：『如愿。』心中所须者并随乞之，一切如意。所须驱使取金银珍宝、衣裳财物等，若生若熟，悉皆能取，千里万里并皆得之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲呪瓶及钵，即一小牛粪坛以󰉓尽，沷折罗、刀戟、矟杵、越斧、轮天棒，一一布置遍于四方，其坛四门烧香，种种花果饱食供养，其瓶置在坛中。一呪之时，并皆行动，所教去处，悉皆能往。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲呪龙者，于有龙之处，作一八肘坛，所有诸佛及诸天神各各依方尽之，种种庄严，复以种种饮食花菓如前供养。请以烧安悉香、檀、沈等香，香烟莫绝。呪师结四方界，即于坛前，结跏趺坐，诵佛顶心呪一千八遍，其龙即现，所欲驱使问过去未来事，皆能说之。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲呪天捧天双羂索树并屋及人诸物等，准前作小牛粪增，亦供养佛，诵佛时时意念，即得随心。" }, { "type": "p", "text": "「又法，呪师取一螺具，向高处立，呪螺一百八遍。以起东方起首，次此螺四方四角，逐日次第吹之，所有患疹癫癎疟病等及诸疾病等，皆得除差，是诸鬼等皆被缚扑。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲缚扑。烧香以忆念此呪，一切神即随缚。说不劳诵呪。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲起死尸者，烧香忆念，以死尸目起，所问诸事，皆随问答。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲使荼枳尼鬼，烧香诵呪，一切荼枳尼鬼随意使役、缚扑发遣。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲使诸鬼神摩诃迦罗众，烧香诵呪，皆悉怕惧惊怕，随意驱使，不敢违迟。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲使诸女魅鬼，及夜叉女、孤魅、魍魉、𭼩蛊鬼，烧香诵呪，使役随意，若不须者，远走他方。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲尸陀林中一切髑髅自然相打，烧林作舞，唱歌而走。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若有恶云恶雨，雷雹霹震欲来，烧香诵呪，当即散灭。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若于空室中烧香诵呪，所有一切魔鬼神，尽其报身随意使役，须者皆得由如奴婢。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若于死尸骸骨边诵呪，其骨化为人，起立作舞。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若在深山旷野烧香诵呪，一切虫鹿鸟兽皆自缚扑。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若治怨家者，于尸陀林中，取盐苏二物相和，烧香诵呪，一呪一掷火中，如是一千八遍，一切怨家及鬪战之处，即得胜利，并皆消灭。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲持摩诃迦罗者，于摩诃迦罗像前作一小香坛，种种饮食供养。呪师著新净衣裳，于像前坐，诵佛顶金刚心呪百千遍。其像放大光明，□解大声起来。呪师安心莫怕，呪声不绝。其摩诃迦罗入坛中，四勺顾视。呪师即须香花饮食足下供养，摩诃迦罗欢喜赞言：『善哉！善哉！大能作法，大能供养。汝须何愿？所愿者，我今与汝。』呪师得愿，以摩诃迦罗并其眷属，一切所愿皆能随意，不离寸步。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲持大自在天者，种种如前，呪师诵如来金刚心中心呪一千八遍，即向东南角面向坛烧安悉香，诵一百八遍。又取安悉香，呪七遍烧之，大自在天并其眷属，并皆现身，赞言：『善哉！善哉！汝能如是兴大供养，所须愿者我今与汝。』呪师记得愿，随意所须皆能给与，日夜守护，寸步不离。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲持那罗延者，供养如前，呪师以牟捻那罗延两足，诵如来金刚心呪八千遍。又取安悉香，呪七遍烧之，那罗延即动，语呪师言：『善哉！善哉！所须何愿，我念与汝。』呪师言：『欲得一切如那罗延天身。』即得是愿以，所作皆得如那罗延，所利之事，悉皆成就。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来顶雌黄药法及秘密坛法品第十四" }, { "type": "p", "text": "「雌黄二两于铜器盛，呪师洗浴，著新净衣，取前药，于佛前坛中安置。呪师诵佛顶金刚心呪一千八遍，其药放大光明，烟未出三种成就。若眼中点之，即便腾空，一切隐形众中为王，由行自在，寿命十千劫。" }, { "type": "p", "text": "「第二烟出，点著眼中，于阎浮提，六作成中作王，寿命十千劫，所有伏藏龙宫，并出现，入出无难。" }, { "type": "p", "text": "「第三沫出时，点著眼中，一切如来心秘密根本呪，及呪心中呪，坛法一切印等并皆出现。一切国王贵人妃后等，并皆欢喜，恭敬尊重，随意所须，皆能给与。在于众中，如日光显，所有言教尊重流行。犹如孝敬事父母。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若欲作入地中至金刚际法，呪师于佛前作坛，清净洗浴，著新净衣，从日月一日起首至十五日，一日一夜，六时诵佛顶心呪，满百十遍，所有地中诸鬼神等并皆出现，呼唤驱使皆悉随意。呪师自身能往十八地狱及金刚际，其中所有一切众生见呪师者，一切业障皆悉消除，便生天上。」" }, { "type": "p", "text": "如来佛顶四肘坛法" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「欲作如来佛顶坛，皆须近水寂净处，", "花菓园林有瑞草，无砂骨石及冢慕，", "逈绝独处离人间，四方结界治其地。", "穿深一肘须黄土，若无黄土选胜处，", "地堪须取高处土，择治如法田其中，", "如是处所大成就。" ] }, { "type": "p", "text": "「须取乌牸牛粪，若无者黄牛亦得。粪未随地者，漉去滓，和香汤，呪七遍，将泥方坛。其呪师于东北角坐，弟子东南角坐，抱白绳絣。呪师东南角，弟子西南角，如是逐日转，至东北角，次第絣之。" }, { "type": "p", "text": "「三分之。呪师坐东北角，弟子东南角，如前絣之。如是次第一匝还至本处。从内起作五色界道：第一黄、第二白、第三赤、第四青、第五黑。三道作五色，从外第一界作四门，即取香汤泥地，乳颈香龙脞香作汤，涂其中心莫污。其界道中心画佛，坐莲花，如入禅定。其所坐处，画作海池。一切地神，及诸龙、九颈龙、海马、象、师子、鱼、鳖、龟、鼋，水中一切禽兽，并在佛左边，出其半身，各手持花菓及珍宝等供养佛。右边尽恐怖神，神八擘，种种宝物庄严，皆须如法，其神形状，如摩诃迦罗。" }, { "type": "p", "text": "「右佛西北又作一须弥山，七宝楼阁宫殿，殿上画阿修罗神，其神四擘，右手抱日，左手抱月，下左手抱捧，右下手抱莲华。右边内画火神、自天、梵天及师子颈诸杂等，并五颈七颈龙交龙，并于水中出半身。及第一左右边画斫迦罗，作一人于执轮。又一神手执金刚拔折罗，又作一神手执底哩二合鹿罗文，作一神手执牟矟揭罗，又作一神手执釰，又作一神手执刀，又作一神手执越斧，又作一神手执天捧，又作一神手执军荼，又作一神手执莲花矟。四门皆须著龙，五七九三颈龙皆随方置。东方青九，南方赤七，西方白五，北方黑三。种种押坛中，七宝金银等，五色彩色四十九段金银等钱，各一百八遍。幡花宝盖，种种庄严诸物等及画坛，并用胶水。其画师与受八戒持斋洗浴，然后画之，极须如法。种种百味饮食，皆须清洁。其下食时，用金银铜器，须四瓶器，好者新凡瓶亦得。五色𫄧、香炉五枚，取坛香水，撅长四指，钉内坛四角；铜撅四枚长十二指，从第二重四角钉；取劫地罗木，撅长十六指，于外坛四角钉之。次以五色𫄧于上圈之。又铁撅五枚，并须四指中心钉一木，余四枚于呪师座处外四角钉之，诸神各各须别供养。" }, { "type": "p", "text": "「空纯色欢喜团三颗，菓子相和作者三颗，空󰉓欢喜团三颗，种种百味饮食三盘，乳酪蒲桃𫌏浆密石密等，以上各三。天冠花鬘，佛边各三，余者各取一折作冠笼上于怙彩花，即是花冠。取白芥子稻谷花相和，呪七遍，四方各七遍散之，成结大界净坛。然后护身颈上作印，名为灌顶。取半五味汁，诵呪二十一遍，甞之少许。清净洗浴，著新净衣，然后面向东，结跏趺坐，著甲印，即作是思惟：『我今著金刚甲无能坏者。』即诵嗔怒王心呪百千遍讫。坛中神并皆动，呪师须定心勿生恐怕。次诵如来莲华秘密藏广聚佛顶心呪八千遍，诵以从南方有一大蛇来，口眼放光，奇异嗔面，即入坛中，于诸佛前盘身而坐，四向顾视。其呪师不须惊恐，馺馺诵呪，莫令断绝，种饮食香花供养其蛇。其蛇即语呪师言：『汝作何事，汝求何愿？』呪师答言：『我不须物，欲入金刚际。』『云何欲入此金刚际？』呪师答言：『我不为损害神诸神夜刃，我为怜愍一切众生，为救拔众生故。』蛇报呪师言：『须种种财物及诸珍宝，汝今领取。』呪师言：『我不为财受是辛苦，为救拔一切众生，要须入此金刚际中，愿早与成。』其蛇欲走不贯与愿，即取死人骨为撅一枚，即诵如来嗔怒金刚心呪。呪二十一遍，即钉蛇座前。蛇告曰：『呪师汝极薄情，何故钉我心？』其呪师入复诵嗔怒心呪，呪白芥子八千遍，打于蛇颈，便即颈面著地，口中未出。呪师即起取沫，分为三分，一分和油玉中并白芥子中，二分雌黄眼药中及延寿药和合，第三分分和前凡点药中。呪师亦复坐，取白芥子，诵呪嗔怒金刚心呪嗔心呪之，一百八遍，打坛中地神及金刚际神孙那哩神等，此神等即起来立。又其立结界撅勿拔之。无蛇走去，其撅不拔梨之不动。呪师见动以，即将种种香花饮食供养，以更呪白芥子打之，诸神等并皆下语云：『呪师汝所须何物？』呪师答言：『我愿须入金刚际中。』『我今与汝此愿，求者随意既得。』愿以便见坛中有孔，孔中有明，呪师即取雌黄眼药，点于两目睫，清净如日，放光明。取前点药，点两髆、两肩、两肩间、两耳、发际、鼻下、口上、阴上，如是点以如著金刚甲，所有地中诸鬼皆不能为害。由斯点药及眼药即得隐形，更诵无畏佛顶秘密藏呪二十遍，嗔怒王心呪心中忆，即入金刚际，及诸地神宫孙那哩等。既入宫以即见大水，水中有诸龙蛇，呪师即取前和朱膏油，涂其自身及白芥子上散于水中，其水涸竭，龙蛇并皆来现，即入龙宫。见诸琉璃宝内外明彻，须臾之间，即见石中出摩竭鱼口，其鱼嗔怒，面极丑恶。二牙上出，其舌长四十由旬，面阔百由旬，叩啮啮齿。其鱼渐近呪师，呪师不得真冲，向右边行见鱼隐处，长十丈余，其隐处名曰天窟，即诵嗔怒金刚呪，呪白芥子打二十一遍，撅自随落，便成大门。内见二大刀，于刀中间安祥而入。欲入之时见一罗刹，面极丑恶，唯有一眼，二牙出。呪师即向右眼边行，不得远去，渐渐近行至其眼所，即诵此呪：『呼噜呼噜毡荼利索』。" }, { "type": "p", "text": "「即诵此呪，呪白芥子，打前罗刹，打以即惊怖向南而走，不知去处，走以力尽即不能动。呪师随后，于其中间便见一风门际，诵心呪，取前白芥子及油散著门中，便入。即逢水神，取前白芥子打之，自然避道，渐入。又逢地神门，又呪白芥子打门，门即自开。又入渐渐行，复逢一门，门内有大坛，于坛上有种种神，四面有种种宝花，园林浴池，诸杂菓树，并皆七宝所成。于其坛四边多诸天女，种种庄严，天冠璎珞，钗铛环钏，七宝严身之具，涂香末香薰香气缤纷，颜貌端正，如红莲华。手执宝瓶，有执釰者、执刀者、有执铃者、有执金刚者、有执螺者、有执印者、有执契者、有作种种音乐及歌咏者、有持种种宝盖及幡花，如上吉相皆来呪师前，此即名内最胜成就身，便即住于大无垢际。" }, { "type": "p", "text": "「复有天女来奉宝鬘。呪师受默然不语，渐深入至大宝际，见一园池，种种花菓四边围绕。其地七宝庄严，金沙布地，微妙美丽，色相端严。其中复有四池，东方有露泡，南方为香水，西方名宝光，北方微妙乳。" }, { "type": "p", "text": "「呪师于中池便即洗浴，所有诸垢皆得消灭。便入宝池，从池浴出，以即入香乳池澡浴以，即浴以即入坛香池，香池既出以又入甘露池，次第洗浴。以濑口及结界，出池便腾空，顶有佛螺髻，颈发绀青，色身如真金，聚寿命九十二亿百千劫。十方诸佛及菩萨一切皆现身，十方游行无不自在，得大成就，诸天人众寻当随逐拥护，供养一切。金刚际中成就最尊王九十二千，大呪师悉归依，内作弟子。九十九亿百千俱胝众，天宫美女，皆来围遶。呪师至心恭敬，临命终时，如火融苏，无诸众苦，便至极乐世界，莲华化生。所生之处，常忆宿命，一切如来族三昧秘密藏呪印及坛族无数，揭波绩不忌如流水，䟻日乘车路，复感得无垢莲华广聚大师子佛顶如来秘密摩尼宝藏陀罗尼佛顶呪，七宝叶上金字为，又义味具足如先受持，乘空而下在呪师前。因此故得大菩提乃至佛成。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶辨七种佛顶持诵遍数成就品第十五" }, { "type": "p", "text": "「尔时，无垢宝广聚秘密藏如来佛顶心呪目前见果，不可为比，不可思议得现果报，能作种种变现，成就大事。" }, { "type": "p", "text": "「尔时，复说一字、二字、三字、四字、五字、六字、七字、八字、九字乃至十字读诵之，成就决定无疑。今身现得果报，何况未来。一切穷贫难，边地下贱苦厄难，谷贵饥馑难等，五逆、四重、十恶、七逆之罪，亦诵此呪悉皆除灭。具足六波罗蜜，诸大功德善根皆悉圆满。一切如来皆言：『是我嫡子。』过去未来现在诸佛言：『是我长子。』位皆十地，速证无上正等菩提，转大法轮。说毘卢遮那，释迦牟尼佛降伏四魔，制诸外道，令诸众生得大菩提，至不退转。" }, { "type": "p", "text": "「若复有人暂读此呪，所得功德，高如须弥、深于巨海，常赞三宝，慈愍人天，令得度脱生老病死苦，永离三毒。若读、若诵、若书写，所有功德说不可尽，即得一切佛顶印坛呪法，常在手中，皆随所愿，速得成就。」" }, { "type": "p", "text": "尔时释迦牟尼佛，师子座上，大法王如来秘密心藏陀罗尼读诵功德悉皆具足一切佛顶呪字数，即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「𤙖此是一字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵俱数吽三合急呼之，此是二字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵跛颈半二合瑟腻二合沙此是五字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵视缚二合罗引𮠴哩二合陁曳此是六字呪" }, { "type": "p", "text": "「奄萨摩具𮠴曳二合𤙖引地哩二合迦此是字呪" }, { "type": "p", "text": "「奄未尼播努迷二合曼努哩此是八字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵阿地瑟咤二合急呼那输第长引𤙖泮此是九字呪" }, { "type": "p", "text": "「唵阿牟伽引末尼跛收牟二合瑟腻二合沙此是十字呪" }, { "type": "p", "text": "「如是等十大呪，莲花秘藏藏呪，我以说说。若有人，作此十大陀罗尼如来心印，坛法读诵，受持此呪，即得罪灭。亦见此法，便得成就，眼所见者，心所欲者，即得成就，过去未来现在并得成就。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「不贾吉日及时节，不要吉星及持斋，", "唯知诵呪定成就，不须疑惑生烦恼。", "第一烧香供养佛，杂菓饮食作香坛，", "唯须净清诵此呪，一切愿满得成佛。」" ] }, { "type": "p", "text": "次说一字呪法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就一字呪法者，诵呪百千遍，唯须慈愍视诸众生，犹如一子。断贪嗔痴，诵满百千遍以即得第一位。百千俱胝如来，随喜赞叹，百千俱胝如来，所为作善根，即得第一法智惠口。复更延寿长命福德，即证一切如来秘密三昧灌顶，得广大善根，一切如来许教戒，能除一切四重五逆等业。灭度之后，即生极乐世界，莲花化生，所生之处常忆宿命，大自在。名第一位。」" }, { "type": "p", "text": "第二字佛顶呪：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就诵此第二字，即得第二地位。得二俱胝百千如来随喜赞叹，得大善根，福德无量无边，现得宝光陁罗尼，而见无垢光如来，入得无垢光明佛顶坛，得见一切如来秘密三昧，得见一切如来大印法，得大菩提种种庄严佛顶，现报受大安乐，一切如来随喜与成就愿。灭度之后生无忧佛国，莲花化生，所生之处，常得宿命。」" }, { "type": "p", "text": "第三字呪功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就第三字呪，诵满百千千遍以即得第三地位，得善面陀罗尼，得普度变现佛顶陀罗尼。一诵之间，得三俱胝如来随喜赞叹，福德无量广大善根，得见莲花藏如来阿耨多罗三藐三菩提身，真金色如来，舒左手，摩呪师顶言：『汝生我国中，是我之子。』灭度之后，生无垢莲花月光如来国土中，所生之处，常忆宿命，阿僧祇劫寿。」" }, { "type": "p", "text": "第四字呪功德法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就此呪，先诵百千遍以即入第四地，得清净无垢无比最胜，得无垢法光明三昧，得宝中尊胜陀罗尼，得四俱胝百千如来随喜赞叹，得大福利，生大善根，又得无量无边功德庄严。一诵之得面见宝胜如来作善声告言：『善哉！善哉！汝今生庄严国土。』灭度之后，生于平等宝庄严世界，所生之处，莲花化生，种种具足，生生常忆宿命。」" }, { "type": "p", "text": "第五字功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就五字呪者，先诵满以得五俱胝百千如来皆来随喜赞叹生善根，得无量福。亦诵此呪，得面见宝月如来三藐三佛陀于大海中现。其四众如来赞言：『善哉！善哉！汝作此呪，功能今生。』第五地名无垢月光明三摩地，又得名月光明宝幢幡陀罗尼。宝月如来言：『此善男子必生我国。』命终之时，五俱胝百千如来得现其前，报言：『善男子！汝勿怖，汝有大福德。』无垢月如来世界宝莲花中自然化生，种种具足，常忆宿命，得第五地。」" }, { "type": "p", "text": "第六字呪功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就六字呪者，诵百千遍以得入第六地位。得一切法过去未来现在庄严世界三摩地，得普广陀罗，即得无垢月光明莲花藏王如来无上作种种变现。呪师得见，佛告呪师言：『善哉！善哉！愿汝早成摩尼佛顶广聚光明大坛印法，速得不退转。』六俱胝百千如来随喜赞叹。一诵之时种种功德悉皆具足，得大善根，一切天龙皆来供养随喜，即成一切族中灌顶，现得寿命六千岁。度之后，得普佛世界莲花化生，所生之处，常忆宿命，一切众生恭敬礼拜。」" }, { "type": "p", "text": "第七字呪功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就此法，先诵此呪百千遍以即得第七位地，七俱胝百千如来面现，随喜赞叹。见普遍光明如来，舒手摩顶受记言：『善哉！善哉！汝善男子，得生普吉祥如来佛国土。』莲花化生，种种庄严。命终时，生普遍吉祥如来世界，所生之处，常忆宿命，面见一切如来。」" }, { "type": "p", "text": "第八字呪功德能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就此呪者，先诵此呪百千遍以即得八地菩萨位。得见一切如来秘密三昧族坛，灌顶一切文持忌。」即说五族：" }, { "type": "p", "text": "「第一如来族、第二莲花族、第三金刚族、第摩尼族、第五大三昧族。如上诸族等，皆随口不忌，金刚不能破。最胜如来、金刚聚如来、阿閦如来、阿弥陀如来、毘卢遮那如来、宝光如来，如上诸如来，若人忆持，称名皆来现身。若人诵此呪，其诸如来赞言：『善哉！善哉！随喜与汝愿。』得一切如来不退，如百千如来阿罗汉三藐三菩提，得大善根无量功德，一切如来皆共许可。命终之时，得见一切如来现前。如来叹言：『善男子！汝随我后，生诸佛国，得阿耨多罗不退转菩提。』」" }, { "type": "p", "text": "第九字呪功能法：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就此九字呪者，先诵满百千遍以得第九不退地，所求者随意，一切如来在本国，佛智普广尽皆现。得九俱胝百千如来随喜赞叹，得大功德无量无边福力增长，如须弥山。得大善根，深于巨海。自身见十方诸佛而为说法；种种变现，住不动地，得不退转。」" }, { "type": "p", "text": "第十字呪功能：" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就，先诵此呪，满百千遍呪以即得不退转第十地菩萨。若呪师身常顶戴于如来佛顶呪，即得五眼清净，得生一切如来智惠善根，得十俱胝恒沙那庾多百千万亿如来供养以讫，即得十俱胝恒河沙百千万亿如来种种功德圆满，不可得说不可思量。其呪师顶上放大光明，面见十俱胝恒沙百千万亿如来叹言：『善哉！善哉！汝此身得大勇猛三昧，无垢莲花佛顶三昧，师子吼三昧，宝幢三昧，宝族三昧，大陀罗尼三昧，电光三昧，金刚界三昧，种种变现三昧，一切如来许可三昧，净光三昧，无垢光佛顶三昧。』有诵持忆念者，皆得如上所说诸大三昧。有诵持、有忆念、者、有供养者，得如上所说诸三昧。」" }, { "type": "p", "text": "「右以上十大陀罗尼，若有人每日常诵忆念，及转读此心陀罗尼经者，得大延寿功德，广大如须弥山，得大文持，能除一切地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、三报、八难、七逆之罪。一切众生闻此呪名，如前罪障悉皆除灭，何呪如法受持。」" }, { "type": "juan", "text": "大佛顶无畏宝广聚经卷第四" }, { "type": "juan", "text": "大佛顶广聚陀罗尼经卷第五" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶秘坛八肘大坛法品第十六" }, { "type": "p", "text": "「复说，无垢宝莲华佛顶聚心一切如来秘密大坛，变化一切佛许可坛，决定最上坛。选择净地，如近海河泉处，其地欲得微妙柔软无诸砂卤瓦石骨等，土必黄色，兼有妙华及青软草，如上此堪作其坛。修治填土，涂其地面并及阶道，结界准前坛。坛一擗手，中心稍高令平实，其地光泽由如镜面，更取香水散洒磨之，彩色器物并须新。净界道五，准前法。中心画一百八叶宝莲华，子鬓并须如法。于上安释迦牟尼佛，左边安金刚藏嗔怒恐怖形，右边画迦腻瑟宅天，坐地垂一脚，面貌甚端正，欢喜视如来。佛所坐华菓上叶，叶上画三十二宫诸天。于东方画帝释身，种种庄严具足，南方作一梵天如前，西方作自在天如前，北方作大自在天如前。四角画作四大神王并诸眷属，庄严如法，以上中心了。" }, { "type": "p", "text": "「东方起首，一一中间画作小坛，五色界道，四面并如是，作中隔一面分为九隔。中心一隔为门，四方皆如是作之，共有三十二隔。从东北角起首，逐日转：第一画作摩摩鸡神，第二嗔怒神，第三多罗神，第四作钩神，第五金刚亦名迦罗销，第六日神，第七大白神；南方，第八莲花孙那神，第九天神，第十地神，第十一使者神，第十二金刚使者神，第十三金刚牙神，第十四功德天神，第十五婆罗苏缚神，第十六元比神；西方，第十七虚空藏神，第十八海神，第十九执螺神，第二十螺髻神，第二十一大黑神，第二十二金刚族神，第二十三阎罗王神，第二十四嗔怒夜叉是火神，第二十五龙王神，第二十六拔难陀龙王神，第二十七摩女神。" }, { "type": "p", "text": "「以上诸神各随自本法庄严本面形色，于外院四角著吉祥印者，四天王亦得。又画坛外第一院，还为九隔。从东北角起首画之，第一作金刚印，二转，三三𦙶叉，四羂索，五复突，六天棒，七天𨮀，八天杵，九天刀，十天幢，十一拔折罗，十二螺，十三师子座座上著一佛指，十四幢，十五摩竭鱼矟，十六莲华戟四枚四角著之，二十四宝𦐵四枚四角安置，二十五吉祥印四面定作之也。南方作一火炉神执之，东方作一铃铎，西方作一宝钵，北方袈裟二十五条。又于外边，更画一重面各四肘，分为两重。于内院中，依方色田地上画七宝莲华，面别各七枚，于院中依方田色。东方于内院中作一小坛，二肘为之，坛中作智惠菩萨作执法形、观在自在菩萨、文殊师利菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨，又作一莲华安一宝钵，如月形。南方亦作二肘小坛，坛上作诸大菩萨，普贤菩萨、慈氏菩萨、金刚藏菩萨、无尽意菩萨、海藏菩萨、金刚契菩萨。" }, { "type": "p", "text": "「是诸菩萨，有手执印契华经宝珠者，各随本形作之。" }, { "type": "p", "text": "「西方如前作二肘小坛，上作药王菩萨，是诸菩萨手执天、地、海、须弥山、日、月、星、辰、三千大千世界，种种庄严具足。" }, { "type": "p", "text": "「北方作二肘小坛如前，画金执拔折罗、大刀、金刚师子王、宋婆金刚、金刚顶王、金刚将王、金刚杵、金刚钩、盘龙、拔折罗、莲华拔折罗、大莲花拔折罗、金刚锁、金刚刀、金刚矟戟、金刚矟，并于北方坛上画之。" }, { "type": "p", "text": "「次作三种结界撅法：" }, { "type": "p", "text": "「第一檀香木撅，第二铜撅，第三佉陀罗木撅长短如前。寻常作诸一切坛，皆须著水瓫金银等，无有新瓷瓦瓶等，颙取一事金银盆等。香炉金银铜若无时，得新瓷瓦等亦得用之。食饮涂香末香种种华菓叠器中，盛于佛菩萨天神等前供养。其坛四角，安置七宝舍利塔。" }, { "type": "p", "text": "「香炉四枚，种种珍宝亦著供养。四面坛上，皆著种种饮食华菓香油等，须如法。" }, { "type": "p", "text": "「佛像桢等，并于坛外面向坛著之。其坛外面向坛著之，其坛幡华等并须如法。" }, { "type": "p", "text": "「烧香方：" }, { "type": "p", "text": "「钵多罗香霍香是、薰陆香、栴坛香白坛是、咄□瑟迦香苏合香是、沈香恶揭鲁、𪧘具罗安悉香、安膳香、萨若罗婆香婆律膏是、甲香、龙脑香、麝香、共矩么欝金香是也，此十二味是一切香王。坛上用烧之，又著种种音乐供养呪师便即作法。" }, { "type": "p", "text": "「次作结界法：" }, { "type": "p", "text": "「先结四方界，次结坛法界，次结顶界，次结护身界及他人，次结大护身，便作入坛法界，行道三昧界，及弟子印呪，并结界花界然后求成就法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，呪师须身清净洗浴，当著净衣，一日三时洗浴，然后于净处坐，不得往秽处。常须作斋，然后诵呪，祭火神一日三时供养。取好日好时好宿好曜，须好吉相，于白月十五日，自身清净，断诸色欲，作真实行，发慈心，离贪嗔痴，行平等意，然后得作法结界。自身印呪，并如上作之，求请迎追嗔怒呪，坐法善面呪发遣，一依呪法作之，伏一切毘那迦夜叉罗刹及诸恶魔等为恼害者，呪师并须缚之。" }, { "type": "p", "text": "「如上所说，一一次第作法，然后求成就。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「能入此坛及作法，业障报障烦恼障，", "五逆四重及三恶，皆悉消灭定无疑。", "刹那无间大成就，功德无比难思议，", "清净明彻如摩尼，善净柔软如金薄。", "如我清净无染污，速断疑或成菩萨，", "住世人天最尊王，常行世间无众苦。", "如月处空照四洲，犹如满月照众生，", "众星围绕月最胜，常放一切大光明。", "并由佛顶火坛力，刹利四众诸大王，", "皇后嫔妃并婇女，宰相诸官士官等，", "悉皆尊重求爱乐，身得成就不退转。", "一切如来与演说，皆由得入佛顶坛。」" ] }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶爱乐药法品第十七" }, { "type": "p", "text": "「尔时复说，相怜爱乐药，净除降伏恶众生心，降伏外道，不问男女，妇人呼唤夜叉罗刹，交令欢喜，驱使如上所说，并能降伏，常得驱使，由如奴仆，亦无嗔恨心。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若男若女诸天王，妃后宫人及婇女，", "比丘及并尼四众，一切四众皆归依。", "及至一生及灭度，我今正说香功能，", "步多地神鸠槃荼，衣香薰香涂身香。", "若有薰著此香药，有人千里五重围，", "药力摄故速不至，天龙夜叉药师尼，", "金翅闼干紧那罗，摩睺罗伽阿修罗，", "比丘刹帝婆罗门，毘舍首陀诸众等，", "皆来随意常恭敬，及至命终心不退。", "四方追摄随心至，千里闻香皆迷乱，", "皆由药力能降摄，意所思念皆成就。」" ] }, { "type": "p", "text": "「沈香、煎香、檀香、安悉香、甲香、萨必栗迦波西苜蓿香是、萨者罗婆娑罗树汁、𠴏斯香甘松香是、香附子、青木香、毕里󰺉具那罗陀波西荻根是、千尸罗□细辛白色是而香气，亦名药根香、欝金香、石蜜、好蜜苏，以上等分细㭤，以苏和为丸，丸如梧子，以根本呪呪一千八遍，以嗔怒金刚呪呪一千八遍，嗔怒心呪呪一千八遍，嗔怒中心呪一千八遍。诵已将此香于高处烧一丸，感得大山为动，所有天龙、十种天众闻香皆作舞，干闼婆皆摄来，紧那罗天女皆来，急如火，一切强力难降伏者闻香皆自来，此名金刚心中心速摄光聚香王方。" }, { "type": "p", "text": "「又法，若呪师自薰此香，或薰衣裳，薰既已讫，呪师所行之处，四众皆来聚，若男若女，童男童女，皆生恭敬。薰此香药，皆来摄来，并发善心，心相爱乐，寻常随后，更不肯离。一切恶魔毘那夜伽等，及诸罗刹疾虎病等令人横死者，一切鬼神皆不能为害。常得善神拥护，身如著金刚甲，呪师即放大光明。" }, { "type": "p", "text": "「若欲摄诸人，取其名字及形状，画取瓮中，盛新瓮未经用者，四面画杂花，覆合是瓮，底令向上，于内烧香薰形状姓名，于中著生属及生月，若男若女，并如前所说，并能摄所。金银及财宝，奴婢并六畜等，一切所须，皆不违。" }, { "type": "p", "text": "「若欲为他人，皆应如是摄，千里并能来，期日不过七。" }, { "type": "p", "text": "「又法，欲摄龙者，以牛粪泥，作九头龙，取前香七颗米计大，以面作香炉，于龙前烧之，称龙名字及抄名，置于形像上，亦称其名，七族皆来至呪师前，所有驱使之处，皆不敢违期，而止恶风、霜雹、雷电、震雳、恶云等，欲下欲止俱不敢违，随意驱使。若常供养是龙，龙即动起，腾空而去。若将前香于佛前烧，其佛像即动起行。若天神像前烧此香时，诸天等皆隐不现。若于市中烧此香时，市中所有诸物并皆不现。" }, { "type": "p", "text": "「若于塔前烧此香时，其塔上天不现。" }, { "type": "p", "text": "「若一切癎病虎鬼业，皆令狂惑走去。" }, { "type": "p", "text": "「若欲缚扑，将此香烧之，皆自缚。香能禁一切，不间强弱有病无病等，皆能缚之。" }, { "type": "p", "text": "「若于众中烧此香，在摩诃迦罗前呪之，一切众人皆自动，归依是呪师所。众人闻此香，众人皆自缚扑。" }, { "type": "p", "text": "「若于四衢路上烧此香，有人于中过闻香，即自缚，驱使皆随心。" }, { "type": "p", "text": "「若欲解放时，取白芥子及水，呪之散其面上，众人服旧。" }, { "type": "p", "text": "「若于尸陀林中烧此香时，所有夜叉、罗刹、步多等诸鬼神，闻此香皆来呪师前，所驱使皆随意，由如奴仆等。" }, { "type": "p", "text": "「若于价客人中烧此香，所有劫贼及虎狼、师子毒蛇等，不能浸遶。恶人恶知识横来作障难，有能烧此香，并皆不敢近人，善神常拥护，所作皆不令愿者得遂心，兴生得大利，百千万亿事悉皆称意。若欲使夜叉女，当作其形像，烧香置于前，亦烧此香讫，其女即自来所，驱使皆随意，乃至命终常不舍离。若有逆贼及恶贼坏乱国土者并诸怨敌等，画形及姓名如前，烧此香，千里之内诸贼等闻香之间，并头痛七日。烧香不绝者，头破眼睛出。若于贼众中如前烧此香，众贼皆自缚逃迸如痴者，藏隐亦无去处。" }, { "type": "p", "text": "「又法，欲作使者法取髑髅七枚，净洁如法，洗治面孔令具足，男子头者有三获，为三分者即是男子，即中用之。四获者是妇人髑髅不堪用之。清净洗前髑髅，庄严著眼鼻孔齿，并须如法次第著。行坐取前香烧供养，勿令人见，于深密处作之。欲驱使时，烧香呪二十一遍，即著髑髅，自行动转开门出去，还走自来，随便出语所问吉凶事，来向呪师说之。所须金银钱财珍宝，亦能知处亦能取得，随意多少，所欲驱使，随意不难。若欲结呪索及索者，取绳及五色𫄧，如前烧香二十一遍，其索如蛇即东南西北随所教去，即能为之能上坛。若教缚人，亦得随意。若欲转钵，如前烧香，其钵即转及腾空，一切如意。若欲呪刀时，取前香烧，其刀即行动转等。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶成就呪师衣裳品第十八" }, { "type": "p", "text": "「应法衣。若呪衣、若欲嗔怒衣、若欲灌顶衣，我今各各分别说。所著衣裳，若欲诵呪取遍数时，即著干陀色，白色灰色等衣并得用之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就时，著绯色衣，须童女作。若欲作嗔怒法者，著青色衣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作坐禅诵呪者，著白色衣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲求吉祥者，著苏色衣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲灌顶者，著干陀色衣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就坛法者，著莲华色、絣色、干陀色、灰色、欝金色、苏色。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如上诸色等，皆须童子作，", "呪师先呪女，即教清净浴，", "与饮五味汁，然后将入色。", "我说衣色法，若欲成就者，", "皆须著此衣。能行此法者，", "速得大成就。」" ] }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶呪师自著呪索品第十九" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊复说呪师自著呪索法。「取好𫄧净洁者，须得赤色，童女合作𫄧。呪师与童女五味汁令饮，𫄧长五尺五寸，成须五尺。取二十条合并在一处，唯紧合之，作三个北斗形，用金作之。若无金银，亦得胡印子里许克之。取三颗菩提子，于神边著于索上，三处著之，此是护身吉祥索法，此索者名定成就。此索不得用萤虫，唯得用白㲲及藕丝。" }, { "type": "p", "text": "「若作嗔怒索者，絣色𫄧作紧。" }, { "type": "p", "text": "「若作凶猛索者，用青色𫄧作带之。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作一切事者，用白色索带之。" }, { "type": "p", "text": "「右以上索并须洛髆著之。" }, { "type": "p", "text": "「右欲克此袖使用者。" }, { "type": "p", "text": "「若作金刚法者，用檀香克之所作一切事。" }, { "type": "p", "text": "「若嗔怒者，用铜克之。" }, { "type": "p", "text": "「若凶猛法者，却地罗木克之。」" }, { "type": "p", "text": "次说作五色橛法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作一切事，用白檀为之。" }, { "type": "p", "text": "「若嗔怒作恶之时，用赤铜作橛。" }, { "type": "p", "text": "「若作凶猛之时，用铁为橛五枚。" }, { "type": "p", "text": "「若作善事之时，用却地罗木为橛。" }, { "type": "p", "text": "「若作然敌事之时，用死人骨为橛。" }, { "type": "p", "text": "「右以上橛长短如前。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶呪师澡浴品第二十" }, { "type": "p", "text": "「若欲成就吉祥事者，用种种香水洗浴，用牛五味汁饮之。" }, { "type": "p", "text": "「若作嗔怒，用乳洗浴。" }, { "type": "p", "text": "「若作凶猛法者，用牛尿洗浴。如上所说洗浴法，用之大成就。」" }, { "type": "p", "text": "次说日月吉凶作法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲作好事，皆用白月，简择好日好辰月，用月二月、五月、九月，右以上月所作一切事及洗浴等，起首大吉。" }, { "type": "p", "text": "「若作一切凶恶事，取黑月至画已来，亦取凶日、凶辰、凶星。" }, { "type": "p", "text": "「右以上若有鬪杀等事，以上日作之。」" }, { "type": "p", "text": "次说时节法。" }, { "type": "p", "text": "「凡一日一夜，唯有三时，一是善事及吉事，二是凶事，三是嗔怒事。若欲恶凶猛事，取用黄昏时，作一切凶猛事。若黄昏得好时，不劳好月，颗月皆用得。若善事时节即用日午时，若嗔怒事时皆用未时作。" }, { "type": "p", "text": "「如上等事，呪师须知解，不得过其时。凡欲著时节并克法，不著时克者不得其时，不取钟鼓，为定惠恐畏，或迟或疾，必须知时及作法。非时作法，诸魔竞动，悉得其便，非时而下。第一钟鼓，第二看时，若定得时节，所作无不成就。若其过时节，或复未到时，此名非时作，一切皆不成就。若得决定时日，日初出时，日午时、酉时。若欲成就诸善事，取日午为上，所作皆得成就。" }, { "type": "p", "text": "「若作勇猛之事，取日出时。降怨伏诸事，乃至午时得用之。" }, { "type": "p", "text": "「若作杀活事凶事，即日入酉时为最上。如是三时并是毘卢遮那成佛法，灭罪除魔降伏等，并用此三时，最为上。」" }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶莲花画像法品第二十一" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊以偈诵曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若人能画此像者，自作若教他人画，", "教化或复自随事，见此形像及礼拜。", "即见常不得退转，一切罪罪重业障，", "皆令清净得无余，一切所作定成就。」" ] }, { "type": "p", "text": "「先取净白㲲及好绢成四方者，若画此像，不得用胶水，和诸彩色用汁。画人须受八戒及持斋，洗浴清净，著新净衣，一一如法画形状。如来口宣画像法，秘蜜佛顶难得值遇，增长福德，成就大事善根功德，亦能成就他人。果当得菩提不退位，常为天人众转大法轮，若行若坐皆得无碍，处无畏由如日月。先取如㲲细软长者四肘，方圆等界作八分，其界道皆作五色，庄严如法。中心画释迦牟尼佛，作莲花，莲华上作师子座，佛作说法之容。唯须容貌端正，四面放光。左边画作金刚藏四臂身，作轻青色半伽坐，作椿眉嗔面，头著金刚髻及天冠，回向佛。手把拔折罗、羂索、钺斧、天刀，各于四手中安置，如法作之，于其身遍手有光。右边画作大嗔怒金刚王，半跏趺坐，四臂，头作螺髻，如莲形及天冠，一手执杵，一手把刀，一手把拔折罗，一手把三叉器杵，于四手中各执一事。身作种种色，光从身中出，嗔怒面恐怖可畏相，其金刚面著佛左右两边。金刚后各画一金刚，手把拔折罗立于佛两边。两边画作阿难、迦叶，手执扇拂，如自己用相作光炎，于其佛无上上画作莲华佛顶面。于佛头上亦作莲华面，诸光炎皆如火色炎起，于佛直上画作伽瑟咤天宫，种种七宝庄严，如法四门。" }, { "type": "p", "text": "「于其宫内画如来众，左右并作之，画金刚把拔折罗欢喜请佛法形势，画作四众天人等围绕而听。" }, { "type": "p", "text": "「更于四门画舍利塔。" }, { "type": "p", "text": "「左右两面画山，于山上作七宝楼阁，作举皆七宝庄严。作十二个舍利塔，一一塔中有十二佛，名菩提族塔门。门皆开。释迦牟尼佛于其莲华师子座上，如前请说法。皆有四众。画七宝云盖，天雨种种七宝及花天衣等。于中心佛左边，作如来座师子莲花座，右边观世音，右边文殊师利，虚空藏、普贤、地藏左右著之，帝释、梵王、自在、大自在、四天大王等。" }, { "type": "p", "text": "「右以上各依本形如法作之。右边画如来坐，作说法形。作金刚藏、弥勒菩萨、无尽意菩萨、娑竭罗龙王、难陀跋难陀龙王等；上方左角画阿弥陀佛莲华师子之座，药王菩萨、药上菩萨、大导师菩萨、海意菩萨、尊胜菩萨、思惟菩萨，手执天地、毘那夜迦眷属等；上方右角画莲华如来师子，嗔怒金刚、金刚将、宋婆金刚金刚𩬑、金刚钩、金刚、嗔眼赤头金刚；下方左角画坛神，摩摩鸡神、毘俱胝神嗔面是、多罗神星是、央俱尸神钩是、金刚练锁神、日神、大白神、孙陀利神莲花是、缚散底神岁星是、夜神；下方右角画地神、大地神、使者神、金刚使者神、金刚牙神、天女神、娑罗苏底神、无比神、大恐怖神、海神、商弃尼神螺是、一𩬑神、么诃迦罗神、阎罗王神、嚩噜那神五通、一切药神。" }, { "type": "p", "text": "「上方左右角画日月。于佛两边，作四大天王，嗔怒面衣錍具金。佛前作五水池，有树木，如法池前作。呪师胡跪坐，一手执香炉，一手把数珠，视如来面，于诸空处中间，画印契，其以上皆随本形状作之如法。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今已说画像法，若欲成就皆随要，", "如上所执毘卢遮，一切佛顶并诸像，", "诸印坛法并契等。若欲诵持先画像，", "作得此像定成就。」" ] }, { "type": "head", "text": "大佛顶无畏宝广聚如来佛顶总摄一切诸部手印品第二十二" }, { "type": "p", "text": "复说坛呪成就吉祥诵持坛神法缚及一切诸天印。「龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗、步多等驱使遣役，一切毘那夜迦魔等，亦执印之时皆摧碎，能摄菩萨金刚诸天等。作此印者，无量无边功德。左右两手合掌，内虚如莲华形未开者，二大指并直竖，屈二头指，以大指押之，左右二小指二无名指苾小指于无名指背上，无名指于中指背上，于顶上著之，如佛顶髻，即是佛顶根本印。右此印亦作之，敢得天地动，山石背倒，十方诸天皆大振动，所有须弥山海所有佛皆来随喜，诸佛叹言希有。得此印者共成佛一种呪师等。若有人作得此印，护净头上带之，得不退转，果当作佛，决定无疑。常持此印，当生迦腻瑟咤天生，大力金刚常拥护日夜不离。」" }, { "type": "p", "text": "无畏宝莲华广聚佛顶一切如来心根本印。「用根本呪呪之，取前根本印，左手头指直竖，是心印。用心呪呪之，所作种种一切事用之，于十大陀罗尼用之，成十地；各各别用，得不退转之处。心中心亦用前印呪之，便用大验。用结界，结十方界，护他护自身，用灌顶逐日转用之。用前印心上即是禅定印，亦名受法印。准前印脐上著之，入佛堂，入坛行道并用之，此即护身。又准前心印，名金刚嗔怒印。" }, { "type": "p", "text": "「𤙖」" }, { "type": "p", "text": "「作此声，好作此印。作金刚势，一切用之所，所作诸事求愿成就，吉祥等亦用此印。" }, { "type": "p", "text": "「又准前印，名一切菩萨印，印名亦别，呪亦别，与此印相应者并用前印。" }, { "type": "p", "text": "「用之取同前印，遍身印之，名曰甲印。所作一切诸事，坛中请召诸神等，求金银珍宝一切财物及一切善事，皆用此印。又准前印作之，如是作此印者，百千俱胝那庾多印并作以讫，名字手印。又呪虽别，并同用此印。" }, { "type": "p", "text": "「如上诸印数多，用不过此印幡转用之，一切随意，如夜暗中日出照于天下，一切众生得于眼目。此印亦尔，能为一切诸印作其眼目。此一个印若转用时，与一切诸印同并用尽。一切所用呪师皆用此。一切佛顶印，名字别亦用此印，百千俱胝那庾多使者并皆用此印。又准前印，舒二头指直竖，作嗔怒，即向头上著之，名嗔怒印。有数般嗔怒：一是佛顶嗔怒族、二是莲华嗔怒族、三是金刚嗔怒族、四是摩尼嗔怒族，更有余嗔怒等，皆用此印呪如上。如上等印并翻覆用之。准前嗔怒印，还复旧深著二头指屈，即是钩印，此是嗔怒钩印，所作事求愿成就，役鬼缚魔，皆用此印摄之。" }, { "type": "p", "text": "「又准前诵嗔怒呪，呪使用之追百千俱胝使者，皆用此前两印。呼唤驱使皆用嗔怒呪印大验。又准前，四指交捧，即名卷印，一切猛恶事作之贼、恶人、恶鬼、恶魔、毘那夜迦，皆用此印呪之。一切夜叉、罗刹、步多、毘舍遮等鬼，皆悉闷绝擘地，恶龙贼等并皆碎灭而走他乡，逆贼、怨敌、虎狼、师子、蚖蛇、蜘蛛一切毒虫之类皆悉消散，呼唤驱使皆悉自在。" }, { "type": "p", "text": "「若用此印追唤比丘、比丘尼、天、龙神、婆罗门、刹帝利、毘舍、首陀、宰相百官大臣等、若男若女、一切人民，收摄呼唤驱使千里，亦随意自在。" }, { "type": "p", "text": "「准前钩舒无名指，为大嗔怒印。若作嗔怒恶事，皆用此印。此大嗔怒印指须弥山皆倒，何况小山诸余物等夜叉罗刹。及大海等，指皆干枯。指天天烈，星宿日月皆悉堕落，何况恶鬼恶贼等。思惟此印，并皆杂碎。夜叉罗刹、难令恶鬼、恶龙、蚖蛇、师子、虎狼一切毒虫，狐魅厌祷、恶心呪师幻或呪术，一切世间所有诸恶物，悉能降伏。" }, { "type": "p", "text": "「左手作卷，以大指捻头指中节，名莲华佛顶心，即诵一切如来根本印呪。此用结界，护身洗身体，著衣灌顶，驱使召请，与鬼神食，礼拜供养，烧香散花，发遣杂使，用一切随喜，一一用此印。" }, { "type": "p", "text": "「舒手名为发遣印。我说此一切秘密印了，名曰莲华佛顶无畏印并法并呪。次说一切受持作法呪。」即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩暏丽𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是洗浴呪二十一遍，能灭一切罪，所作吉祥事皆成就。" }, { "type": "p", "text": "「唵末尼什嚩犁𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是洗手洁净呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵尾缚摩罗钵头迷𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是净身呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩像何犁𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是衣裳呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵布瑟婆钵头迷𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是呪花呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵杜噜钵头迷𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是呪香呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵弥哩弥哩钵头摩三摩引贺罗六𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是呪食呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩补𪘨𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是呪食呪香供养坛中呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵娑罗娑罗钵头迷𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是薰香呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵度知度知僧何罗钵头摩尾摩犁𧥸" }, { "type": "p", "text": "「此是呪白芥子稻谷花呪用散之。" }, { "type": "p", "text": "「唵摩尼钵头迷素噜素噜噻嚩诃" }, { "type": "p", "text": "「此是火火呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵摩尼嚩孙驮唎噻嚩诃" }, { "type": "p", "text": "「此是大地禁地时用。" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩末尼摩拏唎儞𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是座呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩迦弥儞𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是入坛呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩啫迦罗嚩唎𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是行道呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩什嚩罗牟律陀引尼𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是礼拜呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩什嚩啰地波耶𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是燃灯呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩摩唎儞社耶𤙖" }, { "type": "p", "text": "「此是花鬘呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵钵头摩末尼娑罗誓曳噻嚩诃" }, { "type": "p", "text": "「此是呪水呪。" }, { "type": "p", "text": "「唵噻怖咤钵头摩末尼径林什嚩二合噜瑟二合沙𤙖" }, { "type": "p", 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"text": "大佛顶无畏宝广聚一切如来佛顶大坛功能品第二十三" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说火坛。「若欲求愿者，皆须火坛，并用根本呪、心呪、心中心呪，及勇猛嗔怒，并用心呪、根本呪、心中心呪，结界呼驱使发遣。" }, { "type": "p", "text": "「若欲兴云降雨，及上雨恶风暴雨霜雹非时霡等。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊即说偈言……。" }, { "type": "p", "text": "「一切颠癎摄受及相爱，所有恶魔怨象鼻等，四方鬪战，夜叉、干闼婆、金翅、紧那、罗睺、步多等，福德成就总明及延寿。一切众罪三恶并七逆，福成灭罪，皆须作护摩。成就二十七种护摩法，意中所起吉凶善恶等，亦作大法，随意得成就。」" }, { "type": "p", "text": "次作火坛法。" }, { "type": "p", "text": "「若欲起首诵持呪护魔法，一切天神皆欢喜。其火坛于中心作天神，四方一肘上下等，于火炉上面加四寸方里许团圆向外，向外方口头稍交笼，即于炉中作一轮。其轮厚一寸，大小一尺，面用泥作之。先用细泥作之，先用细泥，后用牛粪，和种种香，一日三回，泥其火炉四方四面。" }, { "type": "p", "text": "「作方坛。纵广一肘、二肘乃至八肘，于上画作种种神形印契等。其坛并作四门，以绳界围之，呪师坐处开一门。" }, { "type": "p", "text": "「若作善事时，取有汁白乳者，木甜物苏蜜乳石蜜等，搆木枝梨桃柳木桑木，其木枝颗取一事用之。其枝并一擘手烧火柴，并用此木长尺二寸，通烧柴须干者无虫者得著火，令火自著莫吹之。欲作此法时，呪师清净洗浴，如净行婆罗门。" }, { "type": "p", "text": "「以上如是法，并用佛顶根本呪、心呪、心中心呪作之。" }, { "type": "p", "text": "「又法，作一炉同前，于炉中一莲华大小如前，离地四寸，柴木枝等同前。每日三时作火法，旦、午、黄昏时，若不得三时，二时莫绝，且起黄昏作之。其呪师坐处皆须当面坐，其使人所将来物，并向左边著之，一切所有供养等，并如前作之。" }, { "type": "p", "text": "「又第二火炉上画金刚部浴契印等，诵嗔怒根本呪、心呪、心中心呪，一切降伏怨敌等嗔怒，皆用此火法作呪等。" }, { "type": "p", "text": "「又法，作三角火炉，深二十，上面去火三指，作三重，三角里许宽、外口稍小，于中作一拔折罗，高一指，长八指，其外坛准前嗔怒画之。其木并用吉者、有刺者，却地罗木、枣木、皂荚木一切刺木坛等，其木枝长十指，并用此木，不用全干，余如常法说。并用嗔怒呪印，所与饮食并著毒药、辛苦物、鸟头附子等，此坛杀破灭坏天神人民诸魔等用此法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取莲华、苏、稻谷花、白芥子诸𩠁菓木枝，取一百八段，如前长短，所求愿者皆得成就，所烧香等香善愿用之。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取坛香末、白芥，取白芥子苏蜜，一呪一掷火中，烧用桑木，火烧准前法，命延年百岁。" }, { "type": "p", "text": "「又法取乳头香一切花香，苏蜜酪相和，一呪一掷火中，满八百遍，用桑木为柴木枝，用五菓大颗用一色，所求和合怜爱皆得成就。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取乌麻、粳米、苏、蜜酪相和，一呪一掷火中，如是满八千遍，取搆木为柴烧之，得灭一切罪障，不问轻重。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取龙花苏蜜，八千遍呪之，取柿子木为柴，火烧之，遍数满以雨即下。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取蔓菁子、苏蜜酪相和烧，八千遍，其雨即上。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取粳米、乌麻、酪、苏蜜相和，取尸陀林中柴为火烧，一呪一掷，如是八千遍，止恶风、曝雨、寒冷等难。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取悉香、莨菪子、麻子、曼陀罗、蔓菁油，却罗尾罗木为火，一呪一掷，如是满八千遍，即得八十四百千种颠癎、魔鬼、虎病等诸鬼皆悉啼哭而走。若无前木，用󰺇木代之亦得。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取苏蜜涂𣗥柴上，还取其柴为火，一呪一掷，如是满八千遍，一切怨敌皆自消灭。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取莨菪子、白芥子、粳米、沙糖、苏、蜜、酪相和，佉陀罗木为火，一呪一掷火中，如是满八百，即一切毘那夜迦直走杀打，调伏一切毘那夜迦。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取拈莲花池间，取莲花茎叶花，苏、蜜、酪等相和，取五菓木为火，一烧一掷火中，如是满一百八遍讫，即得功德天现身来，问呪师言：『有何事、须何物？』呪师答言：『愿与我钱财，莫令乏尽。』即得其愿，天即不现。呪师若行若坐，皆见伏藏，所用无尽。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取赤牛乳、白芥子、稻谷花、苏、蜜相和，取天木为火，一呪一掷火中，如是满八百遍，即于一切鬪战之处胜他。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取阿迦枳使罗、白芥子、酪、粆糖、苏、安悉香相和，以五木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，即一切天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、步多等皆被打，降伏归依。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取莨菪子、白芥子、酢相和，𣗥子木为火，一呪一掷火中，如是八千遍，所有难降伏鬼人皆作此法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取白芥子、安悉香、阿魏药、鸟麻油相和，取皂荚木为火，一呪一掷火中，如是满八百遍，一切凶猛事，须作此法。" }, { "type": "p", "text": "「又取白芥子、迦罗尾罗花无者取桝用、天木叶、苏、蜜、酪相和，取󰺇木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，一切真怒恶事作之。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取苏摩那花、莲花叶、天门冬、苏、蜜、乳酪相和，取桑木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，如是满三日三夜，即得王妃百官一切人民，皆来降伏，恭敬供养。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取壃、莨菪子、天木，取若叅汁和，𣗥木柴为火，一呪掷火中，如是满八千遍，一切怨家皆用此法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取毒药和血，荚皂木柴为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，即三日内其所有怨敌直皆死尽，若降伏怨敌，当作此法。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取盐白芥子相和，柴火准前，一呪一掷火中，如是满八千遍，三日内一切怨家大将直皆死尽。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取盐、糖、猫儿毛、鸡子、髑髅、蔓菁油相和，取皂荚木为火，一呪一掷，如是满八千遍，所有怨家，直皆逃尽。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取青莲华、苏末那花、莲华叶、白芥子、安悉香、酪、苏、蜜相和，取称木为火，一呪一掷火中，如是满八百遍，所有一切众生病厄难中一切鬼神，悉皆远去，不敢近人。" }, { "type": "p", "text": "「又法，蔓菁子、续䕑子、蜜、苏、酪相和，称木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，一切诤讼争竞所有怨家，皆自消灭。" }, { "type": "p", "text": "「又法，取檀香、紫檀、白芥子、安悉香、煎香、油、酪、蜜、苏相和，取却地罗木枝、取桑木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍即呪，洗浴清净著新净衣结界，然后作此法，烧种种香，一切如来、一切菩萨、一切金刚族、一切坛天神，皆自现形，所求随意，延寿更加百年。命终之后，生极乐世界，莲华化生，生不忘，常忆宿命。此是金刚护摩法所用之处，皆得通达无种不成，一切罪皆得消灭。」尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若能依上持法者，能除一切诸恶业，", "三恶八难及四重，所有怨敌及诤竞，", "八十四风及诸病，如上罪病皆能除，", "延年益寿超十地。一切诸佛及菩萨，", "常来拥护生佛国，号名诸佛所生子。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告金刚：「希有此陀罗尼，汝今收取，我今付属于汝，护诸佛国。」" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚夜叉大将，及迦腻瑟咤天，有余三十三天宫诸神，帝释、梵天王、四大天王、自在天、大自在天等，前白佛言：「世尊！我今受得一切大佛顶族王，为护佛国王及诸四众，若有读诵受持听闻此法书写，若自写、若教人写，若自随喜、教他随喜，乃至菩提道，不悔不忘不谤此陀罗尼者，金刚言：『我能拥护，日夜不离是诸人所。』」佛言：「善哉，善哉！汝能如是不可思议。」" }, { "type": "p", "text": "尔时四众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。" }, { "type": 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