{ "id": "T19n0940", "code": "T", "traditional_title": "佛說帝釋巖祕密成就儀軌", "simplified_title": "佛说帝释岩秘密成就仪轨", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T19/T19n0940.xml", "source_sha256": "4c2ef6f4a64df998c9de8f964a30dbac411266f4edd995a6860fda32defb6e30", "traditional_text": "佛說帝釋巖祕密成就儀軌\n西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯\n爾時釋迦牟尼佛告金剛手大祕密主菩薩言：「汝今當知摩伽陀國菴沒羅聚落北韋提希山有帝釋巖，而彼巖中有九十九宮，有一俱胝大菩薩眾，並天龍八部諸神仙等安止其中。慈氏菩薩今現在彼入三摩地，名最上莊嚴。從定出已，說法教化諸菩薩眾。金剛手！此帝釋巖最上殊勝，是諸佛神通變化，非諸小智所能測度。是不可思議相應法門，諸大菩薩居處其中，彼有種種成就相應聖法。世間若有起決定心求趣菩提、於無數劫勤修眾行不怖長時者，方為宣說此帝釋巖諸成就法。又若有人離貪瞋癡及我見相、調伏諸根起淨信心依佛正教者，乃為宣說。若復有人造諸惡業不生菩提種，遠離正法、不信因果、毀謗阿闍梨、不孝父母者，汝勿為說。」是時大祕密主金剛手菩薩白佛言：「世尊！如佛所說有大功德，是大方便不以加行，於現生中得見慈氏菩薩。我今樂聞，願佛為說。」\n爾時佛告大祕密主金剛手菩薩言：「我今為汝如實宣說。金剛手！若有諸修相應行人樂欲入彼帝釋巖中，不以加行於現生中求見慈氏菩薩，或復樂求聖劍、聖輪、如意寶、教法、聖藥、安繕那藥、播耨迦、聖莊嚴具如是等成就法者，其行人先須於阿闍梨所起信敬心依法傳受，然後求自本尊威神加護，廣大供養諸佛如來，普為眾生作大布施已，行人當面東行十弓量，然後面西復行三十弓量，方入一宮，其狀四方具其窓牖。行人即時於窓牖中觀見種種樹木，其樹皆是聖藥。復見地居世界宮殿，行人於彼止息少時。去此不遠即見一井，其井深可人半身量。復有鐵索，人所執持以為梯級。行人即堅持此索下行二肘量，即至平地。行人當以手捫摸其地，漸次得見一階道，行人履此而下。次見菴沒羅樹，其樹有果狀如尾螺，行人當取一果持以出外而食。食已即得延壽一劫如那羅延天，相好端嚴有大力勢，得聞持具足了諸佛法。若行人不取此果，即復行一百弓量，見大自在天宮。而彼宮前有一大池，聖藥充滿。此池以北有大多羅樹，行人即於彼樹當取一果出外而食，即得延壽一劫。行人若不樂取此果，即於池中取一聖藥持以出外，凡所觸物皆得成金。行人若復不樂取此聖藥，即於彼天宮四側取一訶梨勒出外而食，亦得延壽一劫。然後離彼天宮，復於南北見有二道，而彼南路即不得往，當行北路。去此不遠見一銅城，其城高廣。行人當擊彼城門，時有摩登伽女為開其門。入已即見二道，彼左邊道有一大樹其名無憂，於彼樹下有眾多摩登伽女四向遊戲。彼眾多女即為行人指右邊道，行人即向右邊行一由旬，盡眼所觀道遠見一銀城。其城高廣門皆扃鑰，彼有門鉤其狀如蛇置諸門側。行人見已勿生怖畏，即取一鉤自開其門。入已初見聖劍，行人若欲取時即取其劍，執已即得大持明王，命終已後生兜率天。若不樂取此劍，當取聖輪，受已即得左訖囉囉惹，命終已後生四王天。若不樂取此輪，當取如意寶，受已即得五神通作十八變。自然有聲普告大地一切眾生，作如是言：『若諸眾生有所求事，我當施與，皆令如意。』即為建立如意寶幢。若見諸佛教法，行人即當開視，得於一切佛法總持無失，了達第一勝義諦法。若見聖藥，行人當取，以一兩藥能作一俱胝金。若服此藥，即壽同梵天。若見播耨迦，行人當取著已，能於日初出時遊四大洲悉得周遍，經少時間還復本處。若見安繕那藥，行人當取少分內自眼中，即能盡見三界中事。若見聖莊嚴具，行人當取被身，即得相好端嚴隱身自在。行人若不樂求如是等聖成就法，即於彼處止息經宿。而彼巖中蓮華合時即知為夜，彼阿修羅女出取華時即知為晝。是時行人當復前行，去此不遠又見一金城。行人當入其城，即見七寶所成宮殿，摩尼為柱及寶輪寶網種種妙華而為莊嚴，復以真珠交絡其上，金沙布地清淨適悅。於其殿上有師子座高廣嚴好，慈氏菩薩居其座上，有無數天龍八部及諸仙眾恭敬圍繞，聽受菩薩宣說妙法。是時行人既得至彼，即起最上大希有心前詣菩薩禮敬而住。\n「爾時慈氏菩薩謂行人言：『善來。善男子！』行人即當答言：『我今善來。』菩薩復言：『善哉善哉！善男子！汝能發勇猛堅固心來至於此。何以故？南閻浮提眾生信心堅固，能於佛法精進勇猛，能於我所起恭敬心。汝今當知，若諸眾生欲於現世及當生中見我身者，當發志心誦我根本大明，即得安樂無諸難事而見我身。根本大明曰：\n「『那謨囉怛那二合怛囉二合夜引野一句　那謨吠嚕左那莎引彌儞二　怛他引誐多引野三　阿囉喝二合帝三藐訖三二合沒馱引野四　怛𭔧切身他五　唵昧咄侶二合怛里六　昧怛囉二合引嚩婆引悉儞七　昧咄侶二合怛葛二合吒野八　三摩二合囉三摩二合囉九　莎剛鉢囉二合底倪也二合十　娑囉娑囉十一　尾娑囉尾娑囉十二󰂛馱野󰂛馱野十三󰂛馱引耨誐帝引十四　摩賀引󰂛地波哩嚩哩底二合多摩引那細引莎引賀引十五』\n「菩薩告言：『善男子！今此大明有大威力。若諸修瑜伽行者能發志心持誦此明，是人得見我身決定無疑。』\n「復次慈氏菩薩告行人言：『汝今來此，何所求耶？或求見我身聽受正法耶？或求種種成就法耶？或復求於南閻浮提有大名稱耶？如汝所求我當施願。』行人答言：『菩薩！我初發心來入此宮，唯為求見菩薩。我今得見心已滿足，餘非所求。我今住此，乃至菩薩當來成正覺時，願我於菩薩所聽受正法。』」\n爾時金剛手菩薩聞釋迦牟尼佛說是法已，歡喜信受，依教奉行。\n佛說帝釋巖祕密成就儀軌", 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"尔时佛告大秘密主金刚手菩萨言：「我今为汝如实宣说。金刚手！若有诸修相应行人乐欲入彼帝释岩中，不以加行于现生中求见慈氏菩萨，或复乐求圣剑、圣轮、如意宝、教法、圣药、安缮那药、播耨迦、圣庄严具如是等成就法者，其行人先须于阿阇梨所起信敬心依法传受，然后求自本尊威神加护，广大供养诸佛如来，普为众生作大布施已，行人当面东行十弓量，然后面西复行三十弓量，方入一宫，其状四方具其窓牖。行人即时于窓牖中观见种种树木，其树皆是圣药。复见地居世界宫殿，行人于彼止息少时。去此不远即见一井，其井深可人半身量。复有铁索，人所执持以为梯级。行人即坚持此索下行二肘量，即至平地。行人当以手扪摸其地，渐次得见一阶道，行人履此而下。次见庵没罗树，其树有果状如尾螺，行人当取一果持以出外而食。食已即得延寿一劫如那罗延天，相好端严有大力势，得闻持具足了诸佛法。若行人不取此果，即复行一百弓量，见大自在天宫。而彼宫前有一大池，圣药充满。此池以北有大多罗树，行人即于彼树当取一果出外而食，即得延寿一劫。行人若不乐取此果，即于池中取一圣药持以出外，凡所触物皆得成金。行人若复不乐取此圣药，即于彼天宫四侧取一诃梨勒出外而食，亦得延寿一劫。然后离彼天宫，复于南北见有二道，而彼南路即不得往，当行北路。去此不远见一铜城，其城高广。行人当击彼城门，时有摩登伽女为开其门。入已即见二道，彼左边道有一大树其名无忧，于彼树下有众多摩登伽女四向游戏。彼众多女即为行人指右边道，行人即向右边行一由旬，尽眼所观道远见一银城。其城高广门皆扃钥，彼有门钩其状如蛇置诸门侧。行人见已勿生怖畏，即取一钩自开其门。入已初见圣剑，行人若欲取时即取其剑，执已即得大持明王，命终已后生兜率天。若不乐取此剑，当取圣轮，受已即得左讫啰啰惹，命终已后生四王天。若不乐取此轮，当取如意宝，受已即得五神通作十八变。自然有声普告大地一切众生，作如是言：『若诸众生有所求事，我当施与，皆令如意。』即为建立如意宝幢。若见诸佛教法，行人即当开视，得于一切佛法总持无失，了达第一胜义谛法。若见圣药，行人当取，以一两药能作一俱胝金。若服此药，即寿同梵天。若见播耨迦，行人当取著已，能于日初出时游四大洲悉得周遍，经少时间还复本处。若见安缮那药，行人当取少分内自眼中，即能尽见三界中事。若见圣庄严具，行人当取被身，即得相好端严隐身自在。行人若不乐求如是等圣成就法，即于彼处止息经宿。而彼岩中莲华合时即知为夜，彼阿修罗女出取华时即知为昼。是时行人当复前行，去此不远又见一金城。行人当入其城，即见七宝所成宫殿，摩尼为柱及宝轮宝网种种妙华而为庄严，复以真珠交络其上，金沙布地清净适悦。于其殿上有师子座高广严好，慈氏菩萨居其座上，有无数天龙八部及诸仙众恭敬围绕，听受菩萨宣说妙法。是时行人既得至彼，即起最上大希有心前诣菩萨礼敬而住。" 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