{ "id": "T18n0912", "code": "T", "traditional_title": "建立曼荼羅護摩儀軌", "simplified_title": "建立曼荼罗护摩仪轨", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T18/T18n0912.xml", "source_sha256": "e6a852be9eedb1542ae9465208608dc4fb1b1c8ce7d6d46d71116b0ca7e81b5d", "traditional_text": "建立曼荼羅護摩儀軌法全\n初日，以如來性加持自身，及供養警地神，擇地中諸惡物，築令堅實；第二日，於壇內掘一肘，不動明加持五寶等，定聖尊位，五佛四菩薩白檀點位；第三日，置瓶，不動明加持一百八遍；第四日暮，次香水真言一百八遍然後灑淨；第五日，護身供養，以不動或降三世一百八遍，次持地明；第六日夜，師弟子沐浴，淨衣詣壇如法供養，與印相應手按中胎，持明一遍一按乃至七遍，諸尊位亦準；第七日，次教弟子三歸懺悔發菩提心。\n稽首歸命禮，一切薄伽梵！\n及法諸菩薩！密跡大忿怒！\n為利修瑜伽，速成大悉地，\n遠離於諸過，建立曼荼羅，\n并陳護摩法。善住瑜伽者，\n先以淨法界，安立器世間，\n觀妙菩提心，身同於薩埵，\n色如碧頗梨，住於羯磨輪，\n以大真言王，遍滿身支分。\n「暗」字在於頂，「欠暗」左右耳；\n在額名為「惡」，「糝索」在兩肩。\n「唅鶴」作咽、心，「㘕𡀩」為臍、腰；\n「鑁嚩」為髀、足。三處弟師壇，\n如法以加持，普遍成焰鬘。\n遇良日時分，宿曜悉相應，\n食前吉祥相，當揀擇於地，\n除去諸過惡。先禮諸如來！\n警發於地神！應說如是偈。\n梵文如胎藏。\n汝天親護者，於諸佛導師，\n修行殊勝行，淨地波羅蜜，\n如破魔軍眾，釋師子救世。\n我亦降伏魔，我畫曼荼羅，\n長跪舒右手，按地頻誦偈，\n以塗香華等，供養佛菩薩，\n及地神眷屬！灑以淨香水，\n然復治其地，地神持次第。\n真言曰：\n「􇩂唵􈃉部引入􈆹欠」\n金剛縛開掌，仰按習三七，\n覆按亦復然，即成堅牢地。\n掃灑及塗拭，先七日前\n日暮持香華，獨入置壇處，\n面東執香爐，誦啟請地偈：\n「諸佛慈愍有情者，唯願存念於我等，\n我今請白諸賢聖、堅牢地天并眷屬、\n一切如來及佛子！不捨悲願悉降臨，\n我授此地求成就，為作證明加護我三遍。」\n慇懃奉請已，聖眾普雲集，\n大日清淨身，周遍於法界，\n十方佛亦然，三業至誠禮，\n雙膝而長跪，定持金剛杵，\n當心直堅之，慧手舒五輪，\n平掌按於地，如前警地神，\n每誦已每按，習於本真言一百八遍，\n應至誠啟告：「仰啟諸如來！\n諸大菩薩眾、聲聞及緣覺、\n天龍并八部、此處靈祇等！\n我某甲隨求事告白之，依持明藏教，\n持某尊真言，為求無上道，\n欲於此地中，建立曼荼羅，\n精修於念誦，願尊憶本誓，\n許我此建立，護助我勿令，\n天魔惡鬼神，惱亂作障難。\n釋迦坐道樹，降伏眾魔怨，\n我今亦復然。若有諸障難，\n願諸佛菩薩！當示我先相，\n勿令於鬼神，詐現於誑惑，\n若無障難者，願見吉祥境。」\n寂默以安坐，持本真言明，\n一千一百等，當離諸思想。\n數畢已安眠，專注菩提心，\n月輪如意珠，內外極明徹，\n成就不成就，悉於心鏡現，\n不善強作者，恐招於自損。\n先相善建立，置壇處當中，\n頓方各一肘，掘之去瓦石，\n却填築平正，驗其虛實相。\n若堪建立者，不動母捺囉二合，\n百八護其地，然後應總掘，\n鍬印金剛縛，禪智進力竪。\n真言曰二十一：\n「唵　儞佉那嚩蘇上提　娑嚩二合賀引」\n揀去諸穢惡，不堪淨土替，\n重重灑香水，平實如淨鏡。\n心壇置五寶，謂：金、銀、真珠、\n瑟瑟、頗梨寶。靈藥謂：赤箭、\n人參與伏苓、昌蒲、天門冬、\n稻穀、大小麥、菉豆、胡麻等。\n沈香、檀、丁香、欝金、龍惱香，\n盛於金銀器，地天以結護一百八，\n香水和瞿夷，無能勝加持或馬頭明王。\n塗地真言曰：\n從東北隅右旋塗拭，蓮子華、蜀葵葉、茅香、墨土相和，如法淨揩磨令光淨\n「唵　迦羅引黎一　摩訶　迦囉引黎　娑嚩二合賀」\n掃地真言曰：再灑淨香水\n「唵　賀囉　賀囉　祖　仡囉二合　賀拏野　娑嚩二合賀」\n白檀塗尊位，辦事明千遍。\n次以慈悲眼，觀念諸眾生，\n習於甘露明。想其自心位，\n導師所住處，八葉從意生，\n蓮華極嚴麗，圓滿月輪中，\n無垢猶淨鏡，於彼常安住。\n真言救世尊！金色具光焰，\n害毒住三昧，如日難瞻覩。\n諸仁者亦然，於其圓鏡中，\n自見其身相，等同於佛身，\n作此觀先觀外緣後引入己身。行者在佛室，\n頂髻百光明，遍照無邊剎，\n善調於心氣，連誦「阿」字明，\n一息乃至三，盡力當念誦，\n覺觸心相應，離一切分別，\n從淨法界體，建立曼荼羅。\n頂禮於世尊，及般若佛母！\n次調於綵色，護以無能害！\n運布諸聖尊！而畫莊嚴身。\n次陳於護摩，微密成就法，\n即於新淨室，建立於道場，\n陳設妙香華，虔誠而供養，\n依法以結淨。息災與增榮、\n敬愛、降伏等，威神莫能測，\n能迴天地心，功用無涯際，\n巨展含靈福。其祀火諸壇，\n加臨而頗眾，隨類求諸願，\n各各而差別。護摩略二種，\n謂即內及外。言內護摩者：\n以彼諸眾生，皆從業所生，\n淨除於業者，即是得解脫，\n能燒於故業，所謂菩提心，\n名曰內護摩。如彼世間火，\n燒物成灰燼，今此則不然，\n為己猛利智，燒一切煩惱，\n如劫燒之火，無有於遺燼。\n三處同一體，大壇即護摩；\n護摩即己身；己身即火天；\n火天即大日。身口意和合，\n三平等無異，具足於三身，\n量周遍法界，不生亦不滅，\n離言離言相，生與於無生，\n無非大日尊！觀於「阿」字門，\n惑障所覆蔽，入於猛利智，\n周匝成光焰，如劫火熾盛，\n持刀及羂索，焚燒業煩惱，\n無明株杌等，不復有遺餘。\n次觀菩提心，沐以大悲水，\n當想遍身中，流注白甘露，\n灑於十方剎，熱惱諸眾生，\n滋長菩提芽，次第生諸子，\n即此名法身，\n祕密內護摩。\n復次世尊言：我成菩提後，\n演說十二種。智火最為初，\n名大因陀羅即金輪別名，作金剛杵形，即方座，但觀四角壇中有本尊，\n菩提心慧光，形方黃金色，即表金剛座\n其尊極端嚴，\n焰鬘而圍繞，住寂三摩地，\n觀以誦密言，能成一切事，\n順世方壇爐，所供服皆黃。\n第二行滿火，像形如秋月，\n光暉普周遍，身衣潔白色，\n月輪曼陀羅，持珠及軍持，\n除水火虫霜，自他身疾病，\n種種惡災禍，猶預不定心，\n此火能淨除。\n第三名摩嚕，形色極黑燥，如塗灰等降伏火\n風輪半月壇，\n執帛風吹勢，謂彼修行者，\n疑心數進退，為無始妄惑，\n煩惱根未除，常繞而纏縛，\n以加暗障蔽，數依此燒除，\n散壞去重雲。\n第四盧醯多，身形相端滿，\n三角光焰鬘，色赤初日暉，\n執刀微怒相。\n第五沒栗拏，尊形淺黃色，\n身上髭鬢髮，頂有大威光，\n目左怒右笑，色左赤右黃，\n座左方三角，定刀慧持杵，\n能成二種事，攝召、息災俱。\n第六忿怒火，尊形色如焰，\n閉一目大吼，狗牙上下現，\n蓬頭髮上聳，二事火風俱。\n第七名溫腹，即大般涅槃，\n迅疾極忿怒，􈅺字具五色。\n第八名費耗，色如集眾電，\n極難可瞻覩，坐金剛輪中，\n能除遣重障，及頂行眷屬。\n第九意生火，此尊隨意成，\n普門種種身，大力自在慧。\n十名羯攞尾，其尊側右手，\n淨行「唵」印聲。\n第十一梵本闕名。\n十二謨賀娜，尊形劫災火，\n道場降伏魔。若諸有情類，\n造惡不可止，勸導轉更增，\n此火能淨除，方便以制伏，\n迷惑使無知意密，漸次引入道。\n次陳四微密，儀軌當修習，\n本尊真言印，身口意相應，\n三位正和合，而作諸事業，\n由外引入內，義理無差別。\n息災初夜起；增益初日分；\n中猛利降伏；鉤召一切時；\n於夜作敬愛。扇底迦寂災，\n聰明及長壽，并除障難法，\n五星所陵逼，種種諸災難，\n口舌及鬪諍，王宮所逼迫，\n內外不和順，七曜乖常度，\n風雨不以時，疫病及荒儉，\n鬼魅諸不祥。如是災起時，\n面北交髀居，竪膝右髀先，\n衣服當潔白，食飲香華地，\n燈燭亦復然，月輪布真言，\n文字亦宜白，住三解脫觀。\n入空三摩地，運心周法界，\n豁然無一法，須臾頃澄心，\n滅除一切見，為除於空執；\n入無相三昧，離彼一切相；\n次無願三昧，於彼真如智，\n離相本空寂，亦無所願求。\n從三摩地起，諦想心臆間，\n圓明可一肘即菩提心，猶如秋月光，\n澄明仰在心。次觀本尊口，\n所持祕密句，分明成字道，\n入於瑜岐口，文字右旋布，\n列於心月輪，字字皆金色，\n流出大光明，身心不散動，\n入於「阿」字門，則於一一字，\n思惟實相義，此名三昧念。\n先并歸命誦，三七乃除之，\n從「唵」起為初，與某甲除禍，\n「娑嚩賀」最後，本無臨事加。\n念誦以小聲，當須寂靜意，\n護尊忿怒相。若作火壇者，\n圓穿其鑪形或方，量一肘深半，\n爐底泥作輪，其輪具八輻，\n一搩是其量高一指，四節為周界，\n塗壇純白色餘香準，階上祥茅草，\n隨日右旋布，以本覆其苗，\n或布眾彩色，彤輝極嚴麗，\n一切繢事成，燒沈香蘇燈，\n鮮妙諸華果，飲食為供養。\n月初至八日，三餘時護摩，\n慈心生歡喜，顧視於一切，\n是略護摩處，當持辦事明或不動，\n以吉理明王，結護加諸物，\n慧羽空押地，舒餘波羅蜜，\n遍灑以香水，\n真言曰：\n「唵　吉哩吉哩　嚩日羅二合　吽　泮吒」\n欲作諸事業，成就結壇法，\n護身及弟子，辟除諸障難，\n由此印明故，淨居諸天子！\n常來於其處，觀照令速驗。\n鑪對曼荼羅，外相望別作，\n所供如大壇，半鑪燒炭充。\n樹中所出枝，乳木、乾柴等，\n擲於軍荼中，燧火勿以舊，\n扇用非口吹，即灑淨香水，\n燃爐誦後明：\n「唵　步入嚩二合攞　吽」\n火既發光焰，忿怒王去垢，\n契明遍加物，每觸皆稱明。\n便於火焰中，\n而想有「囉」字，變成火光尊，\n身色赤髮黃，三目具四臂，\n遍身火焰光。智者展右手，\n空輪屈入掌，押以地水火，\n風曲鉤呼召：「我今稽首請，\n火天上首尊！天中之大仙，\n梵行所崇敬，唯願降臨此，\n納受護摩供。」\n奉請真言曰：\n「唵　翳係曳二合呬　摩賀步多抳去嚩　哩使二合持尾二合惹娑多摩　仡哩二合呬怛嚩二合　護底摩賀引㘕摩阿悉弭二合　散儞呬覩婆嚩　阿仡曩二合曳　賀尾野迦尾野嚩賀曩引野　娑嚩二合賀」\n火天來赴坐，印灑淨於火。\n真言曰：\n「唵　阿蜜哩二合帝　賀曩　賀曩　吽　泮吒」\n散華於軍荼，獻閼伽香水。\n金剛拳舒風，用攪閼伽水，\n右轉灑爐中，想漱火天口。\n吉祥真言曰：\n「唵　嚩囉娜　縛日羅二合　曇」\n護摩諸支分，備在於右邊，\n二杓空器物，蘇、蜜、油、柴等，\n安在於其左，當以護摩儀，\n兩手在雙膝，右旋而順轉，\n定羽持珠杵金剛拳，舒風并大杓，\n小者慧手持，三度取名蘇，\n灌其大杓滿，慧捨小執大，\n句終沃火上，投於火天口，\n油蜜與乳酪、乳粥、五穀粥、\n粳飯、稻穀華，次第皆三獻，\n甘果、李子、木、薔薇、乳樹等，\n沈、檀、柏、楓、構，量長一磔手，或十指、或四指，麁如頭指\n兩頭皆搵蘇，\n投於軍荼中。\n丁香、白檀、沈、熏陸、龍腦香、\n荳䓻、白芥子，及以蘇合香，\n半末半為丸，丸以蘇蜜和，\n準前投於火，三度皆如此。\n真言曰：\n「阿仡曩二合曳　賀尾野賀尾野嚩引賀曩野　地比野　地比野扇底、增益布瑟置　俱嚕　娑嚩二合賀」\n「賀」字引其聲，却按聲齊果，\n行人在其左，師以慧執杵，\n地鉤彼空輪，令施火天食。\n寂災護摩真言曰：\n「曩莫　三曼多　沒馱引喃一　阿去　摩賀引扇底蘖多二　扇底迦羅三　鉢羅睒摩達摩儞入惹多四　阿婆嚩　娑嚩二合婆嚩五　達摩　三摩多　鉢羅二合鉢多二合　娑嚩二合賀」\n請火天出爐，東南方就位；\n次應執香爐，請於本宮曜，\n及命業胎宿，拳印風火鉤，\n供以歸本位；次請於本尊，\n兩手捧時華，去垢及光澤，\n即當隔爐擲。\n想華遍諸座，如前再淨火，\n請尊入爐中，\n誠心而供養。專注於聖眾，\n流出廣大雲，飯食幢幡蓋，\n遍於微塵剎；奉獻聖天眾，\n光明所照觸，三惡諸有情，\n息苦身心樂；乃至護世天，\n三遍護摩訖，所供香華食，\n總皆而相和；為羅惹護摩，\n眷屬并百宦，法界諸眾生，\n自身各三護。\n最後爐四面，飲食諸果子，\n加持以護摩。師出洗手已，\n又復於淨處，祀於八方天。\n還來再祀火，及宿曜等皆三遍祀\n歡喜辭諸天：\n「大天自在威神力，能滿眾生無量願，\n令所求者願皆成，\n稽首諸天歸本宮，後有至誠哀請時，\n唯願來此受供養。」\n真言曰：\n「吉理吉理　嚩日囉二合目賀」\n若求增長者，名布瑟置迦，\n喜悅心相應，月九至十五，\n五通及寶藏，劍、輪、杵、財物、\n藥丸、眼藥俱，遷榮增壽命，\n福智及名聞，職任依王官，\n吉祥勝安樂，面東結跏趺，\n衣服皆黃色，增減真言句，\n如前無復殊。專注供養雲，\n周遍十方界，及照諸有情，\n皆獲於榮盛，富貴及延壽。\n即此光明雲，於彼所住處，\n雨七珍資具，復雨天甘露，\n灌注行人心。爐方二肘量，\n周圓深半肘，底安三股杵量準前，\n塗用檀、欝金，白檀為燒香油、麻油燈\n光音及歲星，榮友意宿等前印，\n所供準前儀。若求歡愛法，\n名縛施迦羅，喜怒心相應，\n十六、二十三，召人及天龍、\n鬼神、非人類，一切所敬愛，\n家國及眷屬、怨敵、諸朋友，\n和順而歡喜，及求妙辯才，\n天龍八部眾、諸佛及菩薩、\n聲聞、因緣覺，一切處護念。\n所求願滿者，面西半跏坐，\n上求增長同，與某甲攝某，\n持明歡喜心，護尊寂忿相，\n金剛鉤攝召，鉤雲供法界。\n次召三惡趣，安置於人天，\n歡喜華箭雲，\n射二乘厭離、憎恚三重障，\n及除怨害心，令至極喜地。\n爐如八葉蓮，\n開敷具臺蘂，量一肘深半，\n底安紅蓮華，兩重緣四指，\n所服紅、白、黃，\n押空舉風輪，每方各一點，\n即成結大界。「吽」字遍加護，\n燒丁香、蘇合，\n燃燈以菓油，乳刺果、木柴、\n赤華為供養。焰中𠆙曳囉，\n紅色紺青髮，梵子太白天，\n成胎親宿等，遍護乞歡喜。\n若作降伏法，阿毘遮嚕迦，\n二十四月盡，制鬼神惡人，\n破壞正法眼，及諸惡毒龍，\n非時降暴雨，霜雹損苗稼，\n水旱以不時，鬼魅遍流行，\n處處現變怪，人眾不安寧，\n所在橫惱亂，及行不忠孝，\n此法能制除，安樂世間故，\n設此大方便，兼利益於彼。\n內起慈悲心，外示大忿怒，\n左足指押右，面南坐蹲居，\n諸色上青黑，心中圓明觀，\n變同大日輪，熾盛無與疇，\n發輝如劫焰，真言猛勵稱，\n傍人如可聽，護尊寂靜意，\n即觀忿怒尊！遍身諸毛孔，\n流出器杖雲，供養盡虛空，\n一切忿怒尊！雨於諸器杖，\n落彼上所居。火爐三角作，\n獨股杵置中，量同縛施迦，\n壇地塗赤黑，刺樹坐赤華，\n黑華無香氣，散以充供養，\n鐵汁、皂礬水、\n黑華、芥子、柏，各少置閼伽，\n燒香用安悉，芥子油為炷，\n牛脂嚕地羅為燈，供養於聖尊，\n忿怒遍加護。\n真言曰：\n「吽　吉理　吉理　縛日囉二合　吽　吽　吽　泮吒　泮吒　泮吒」\n次第遶軍荼，鋪臭惡刺草，\n苦參炷爐中，火著灑淨水，\n「囉」字成火天，赤黑遍烟焰請召準前，\n牛脂嚕地羅血，蘇乳、蜜、麻油、\n尾沙共相合或用頭酢，三七投軍荼，\n骨、髮、惡木柴、刺棘參、尾沙，\n搵於嚕地油，遍沃誦真言，\n指示本方位，啟請鎮熒惑，\n參星與柳宿，發願歌讚詠：\n「大天忿怒威神力，能滿眾生滅怨敵，\n今求破敵滅怨讐，稽首諸天歸本宮。\n後有至誠哀請時，唯願來降受供養。」\n奉送真言曰：\n「布爾都　徒麼野　薄底也二合蘖蹉　阿仡甯二合娑縛婆縛南　補曩　羅𭅤　誐麼引那野　娑嚩二合賀」\n解界如儀則，政對於尊前，\n頻申動支節，滿唾及嗚聲，\n如是之等事，制之勿憍慢。\n大教阿闍梨！深行巧慧者，\n欲求大悉地，應須頻護摩，\n每滿三洛叉，一度火供養。\n復次護摩相，赤焰或金色，\n如牛蘇潤澤，香氣焰無聲，\n焰上生重焰，分散傘蓋形，\n所加持之物，暖煙及光明，\n於中發大聲，梵音師子吼，\n雷鳴微妙響，鐘鼓雅樂聲，\n應知成就相。若其火氣冷，\n色無於光潤，大星而送出，\n或臭焰如煙，知燼起入地，\n當知內外障。修初法息災，\n或夢佛菩薩、金剛或諸王、\n部主真言主、明王或三寶、\n婆羅門居士！自身持明句，\n著新妙白衣，身帶諸瓔珞，\n美女嚴妙服，懷姙或童子，\n持香華瓶蓋；或恭敬供養，\n圍繞而行道，食粳米、酪飯、\n甘露、乳、果、華，茂林若登山，\n履塔及樓閣；或乘車、馬、象、\n師子、牛、鹿等，白鶴、孔雀王、\n金翅鳥與舟，泛海清淨水；\n或騰空自在，光焰遍於身，\n在聽法座中；或處眾說法，\n得珠珍妙寶，商佉、輪、劍、杵，\n善言而慰喻，慶雲并閃電，\n微風雨天華，薰香及沐浴，\n此皆成就應，覺已勿復眠。\n若夢魁膾人，猪、驢、馲駝、狗，\n或觸或在近，死屍亦復然，\n惡鬼怖畏徒，身著弊破衣，\n女人醜惡形，諸物不吉祥，\n是障不成就。或有妄念起，\n違闕三昧耶，地水內為縛，\n火輪繞二風，前合習大輪，\n三七障皆銷，睡眠部母護，\n部主護住處，不祥諸惡夢，\n百遍部母明。凡欲喫食時，\n持明奉本尊，部主明真言，\n加持食及食，護摩如敬法，\n微細明解之，少分不相應，\n眾惡皆來集。三俱胝數滿，\n常得見本尊，心通解脫門，\n智慧不可測，世出世間願，\n所求皆滿足。\n建立曼荼羅護摩儀軌\n此軌法全􆿅􄑼􅝩集，􄚰􄗥之要路矣，是慈覺大師之請來祕錄云仁錄外也。然轉寫而誤多，今挍所欠，以壽于梓，負識賢者庶更正之。維時元文星舍強圉大荒落，季夏之日炎旱異常恰如處甑，晝講􄙼􈂰夜事挍閱，秖是為法乾乾而已。豐山長谷輪下無等識。", "simplified_text": "建立曼荼罗护摩仪轨法全\n初日，以如来性加持自身，及供养警地神，择地中诸恶物，筑令坚实；第二日，于坛内掘一肘，不动明加持五宝等，定圣尊位，五佛四菩萨白檀点位；第三日，置瓶，不动明加持一百八遍；第四日暮，次香水真言一百八遍然后洒净；第五日，护身供养，以不动或降三世一百八遍，次持地明；第六日夜，师弟子沐浴，净衣诣坛如法供养，与印相应手按中胎，持明一遍一按乃至七遍，诸尊位亦准；第七日，次教弟子三归忏悔发菩提心。\n稽首归命礼，一切薄伽梵！\n及法诸菩萨！密迹大忿怒！\n为利修瑜伽，速成大悉地，\n远离于诸过，建立曼荼罗，\n并陈护摩法。善住瑜伽者，\n先以净法界，安立器世间，\n观妙菩提心，身同于萨埵，\n色如碧颇梨，住于羯磨轮，\n以大真言王，遍满身支分。\n「暗」字在于顶，「欠暗」左右耳；\n在额名为「恶」，「糁索」在两肩。\n「唅鹤」作咽、心，「㘕𡀩」为脐、腰；\n「鑁嚩」为髀、足。三处弟师坛，\n如法以加持，普遍成焰鬘。\n遇良日时分，宿曜悉相应，\n食前吉祥相，当拣择于地，\n除去诸过恶。先礼诸如来！\n警发于地神！应说如是偈。\n梵文如胎藏。\n汝天亲护者，于诸佛导师，\n修行殊胜行，净地波罗蜜，\n如破魔军众，释师子救世。\n我亦降伏魔，我画曼荼罗，\n长跪舒右手，按地频诵偈，\n以涂香华等，供养佛菩萨，\n及地神眷属！洒以净香水，\n然复治其地，地神持次第。\n真言曰：\n「􇩂唵􈃉部引入􈆹欠」\n金刚缚开掌，仰按习三七，\n复按亦复然，即成坚牢地。\n扫洒及涂拭，先七日前\n日暮持香华，独入置坛处，\n面东执香炉，诵启请地偈：\n「诸佛慈愍有情者，唯愿存念于我等，\n我今请白诸贤圣、坚牢地天并眷属、\n一切如来及佛子！不舍悲愿悉降临，\n我授此地求成就，为作证明加护我三遍。」\n慇懃奉请已，圣众普云集，\n大日清净身，周遍于法界，\n十方佛亦然，三业至诚礼，\n双膝而长跪，定持金刚杵，\n当心直坚之，慧手舒五轮，\n平掌按于地，如前警地神，\n每诵已每按，习于本真言一百八遍，\n应至诚启告：「仰启诸如来！\n诸大菩萨众、声闻及缘觉、\n天龙并八部、此处灵祇等！\n我某甲随求事告白之，依持明藏教，\n持某尊真言，为求无上道，\n欲于此地中，建立曼荼罗，\n精修于念诵，愿尊忆本誓，\n许我此建立，护助我勿令，\n天魔恶鬼神，恼乱作障难。\n释迦坐道树，降伏众魔怨，\n我今亦复然。若有诸障难，\n愿诸佛菩萨！当示我先相，\n勿令于鬼神，诈现于诳惑，\n若无障难者，愿见吉祥境。」\n寂默以安坐，持本真言明，\n一千一百等，当离诸思想。\n数毕已安眠，专注菩提心，\n月轮如意珠，内外极明彻，\n成就不成就，悉于心镜现，\n不善强作者，恐招于自损。\n先相善建立，置坛处当中，\n顿方各一肘，掘之去瓦石，\n却填筑平正，验其虚实相。\n若堪建立者，不动母捺啰二合，\n百八护其地，然后应总掘，\n锹印金刚缚，禅智进力竖。\n真言曰二十一：\n「唵　儞佉那嚩苏上提　娑嚩二合贺引」\n拣去诸秽恶，不堪净土替，\n重重洒香水，平实如净镜。\n心坛置五宝，谓：金、银、真珠、\n瑟瑟、颇梨宝。灵药谓：赤箭、\n人参与伏苓、昌蒲、天门冬、\n稻谷、大小麦、菉豆、胡麻等。\n沈香、檀、丁香、欝金、龙恼香，\n盛于金银器，地天以结护一百八，\n香水和瞿夷，无能胜加持或马头明王。\n涂地真言曰：\n从东北隅右旋涂拭，莲子华、蜀葵叶、茅香、墨土相和，如法净揩磨令光净\n「唵　迦罗引黎一　摩诃　迦啰引黎　娑嚩二合贺」\n扫地真言曰：再洒净香水\n「唵　贺啰　贺啰　祖　仡啰二合　贺拏野　娑嚩二合贺」\n白檀涂尊位，办事明千遍。\n次以慈悲眼，观念诸众生，\n习于甘露明。想其自心位，\n导师所住处，八叶从意生，\n莲华极严丽，圆满月轮中，\n无垢犹净镜，于彼常安住。\n真言救世尊！金色具光焰，\n害毒住三昧，如日难瞻覩。\n诸仁者亦然，于其圆镜中，\n自见其身相，等同于佛身，\n作此观先观外缘后引入己身。行者在佛室，\n顶髻百光明，遍照无边刹，\n善调于心气，连诵「阿」字明，\n一息乃至三，尽力当念诵，\n觉触心相应，离一切分别，\n从净法界体，建立曼荼罗。\n顶礼于世尊，及般若佛母！\n次调于彩色，护以无能害！\n运布诸圣尊！而画庄严身。\n次陈于护摩，微密成就法，\n即于新净室，建立于道场，\n陈设妙香华，虔诚而供养，\n依法以结净。息灾与增荣、\n敬爱、降伏等，威神莫能测，\n能回天地心，功用无涯际，\n巨展含灵福。其祀火诸坛，\n加临而颇众，随类求诸愿，\n各各而差别。护摩略二种，\n谓即内及外。言内护摩者：\n以彼诸众生，皆从业所生，\n净除于业者，即是得解脱，\n能烧于故业，所谓菩提心，\n名曰内护摩。如彼世间火，\n烧物成灰烬，今此则不然，\n为己猛利智，烧一切烦恼，\n如劫烧之火，无有于遗烬。\n三处同一体，大坛即护摩；\n护摩即己身；己身即火天；\n火天即大日。身口意和合，\n三平等无异，具足于三身，\n量周遍法界，不生亦不灭，\n离言离言相，生与于无生，\n无非大日尊！观于「阿」字门，\n惑障所覆蔽，入于猛利智，\n周匝成光焰，如劫火炽盛，\n持刀及羂索，焚烧业烦恼，\n无明株杌等，不复有遗余。\n次观菩提心，沐以大悲水，\n当想遍身中，流注白甘露，\n洒于十方刹，热恼诸众生，\n滋长菩提芽，次第生诸子，\n即此名法身，\n秘密内护摩。\n复次世尊言：我成菩提后，\n演说十二种。智火最为初，\n名大因陀罗即金轮别名，作金刚杵形，即方座，但观四角坛中有本尊，\n菩提心慧光，形方黄金色，即表金刚座\n其尊极端严，\n焰鬘而围绕，住寂三摩地，\n观以诵密言，能成一切事，\n顺世方坛炉，所供服皆黄。\n第二行满火，像形如秋月，\n光晖普周遍，身衣洁白色，\n月轮曼陀罗，持珠及军持，\n除水火虫霜，自他身疾病，\n种种恶灾祸，犹预不定心，\n此火能净除。\n第三名摩噜，形色极黑燥，如涂灰等降伏火\n风轮半月坛，\n执帛风吹势，谓彼修行者，\n疑心数进退，为无始妄惑，\n烦恼根未除，常绕而缠缚，\n以加暗障蔽，数依此烧除，\n散坏去重云。\n第四卢醯多，身形相端满，\n三角光焰鬘，色赤初日晖，\n执刀微怒相。\n第五没栗拏，尊形浅黄色，\n身上髭鬓发，顶有大威光，\n目左怒右笑，色左赤右黄，\n座左方三角，定刀慧持杵，\n能成二种事，摄召、息灾俱。\n第六忿怒火，尊形色如焰，\n闭一目大吼，狗牙上下现，\n蓬头发上耸，二事火风俱。\n第七名温腹，即大般涅槃，\n迅疾极忿怒，􈅺字具五色。\n第八名费耗，色如集众电，\n极难可瞻覩，坐金刚轮中，\n能除遣重障，及顶行眷属。\n第九意生火，此尊随意成，\n普门种种身，大力自在慧。\n十名羯攞尾，其尊侧右手，\n净行「唵」印声。\n第十一梵本阙名。\n十二谟贺娜，尊形劫灾火，\n道场降伏魔。若诸有情类，\n造恶不可止，劝导转更增，\n此火能净除，方便以制伏，\n迷惑使无知意密，渐次引入道。\n次陈四微密，仪轨当修习，\n本尊真言印，身口意相应，\n三位正和合，而作诸事业，\n由外引入内，义理无差别。\n息灾初夜起；增益初日分；\n中猛利降伏；钩召一切时；\n于夜作敬爱。扇底迦寂灾，\n聪明及长寿，并除障难法，\n五星所陵逼，种种诸灾难，\n口舌及鬪诤，王宫所逼迫，\n内外不和顺，七曜乖常度，\n风雨不以时，疫病及荒俭，\n鬼魅诸不祥。如是灾起时，\n面北交髀居，竖膝右髀先，\n衣服当洁白，食饮香华地，\n灯烛亦复然，月轮布真言，\n文字亦宜白，住三解脱观。\n入空三摩地，运心周法界，\n豁然无一法，须臾顷澄心，\n灭除一切见，为除于空执；\n入无相三昧，离彼一切相；\n次无愿三昧，于彼真如智，\n离相本空寂，亦无所愿求。\n从三摩地起，谛想心臆间，\n圆明可一肘即菩提心，犹如秋月光，\n澄明仰在心。次观本尊口，\n所持秘密句，分明成字道，\n入于瑜岐口，文字右旋布，\n列于心月轮，字字皆金色，\n流出大光明，身心不散动，\n入于「阿」字门，则于一一字，\n思惟实相义，此名三昧念。\n先并归命诵，三七乃除之，\n从「唵」起为初，与某甲除祸，\n「娑嚩贺」最后，本无临事加。\n念诵以小声，当须寂静意，\n护尊忿怒相。若作火坛者，\n圆穿其𬬻形或方，量一肘深半，\n炉底泥作轮，其轮具八辐，\n一搩是其量高一指，四节为周界，\n涂坛纯白色余香准，阶上祥茅草，\n随日右旋布，以本覆其苗，\n或布众彩色，彤辉极严丽，\n一切缋事成，烧沈香苏灯，\n鲜妙诸华果，饮食为供养。\n月初至八日，三余时护摩，\n慈心生欢喜，顾视于一切，\n是略护摩处，当持办事明或不动，\n以吉理明王，结护加诸物，\n慧羽空押地，舒余波罗蜜，\n遍洒以香水，\n真言曰：\n「唵　吉哩吉哩　嚩日罗二合　吽　泮咤」\n欲作诸事业，成就结坛法，\n护身及弟子，辟除诸障难，\n由此印明故，净居诸天子！\n常来于其处，观照令速验。\n𬬻对曼荼罗，外相望别作，\n所供如大坛，半𬬻烧炭充。\n树中所出枝，乳木、干柴等，\n掷于军荼中，燧火勿以旧，\n扇用非口吹，即洒净香水，\n燃炉诵后明：\n「唵　步入嚩二合攞　吽」\n火既发光焰，忿怒王去垢，\n契明遍加物，每触皆称明。\n便于火焰中，\n而想有「啰」字，变成火光尊，\n身色赤发黄，三目具四臂，\n遍身火焰光。智者展右手，\n空轮屈入掌，押以地水火，\n风曲钩呼召：「我今稽首请，\n火天上首尊！天中之大仙，\n梵行所崇敬，唯愿降临此，\n纳受护摩供。」\n奉请真言曰：\n「唵　翳系曳二合呬　摩贺步多抳去嚩　哩使二合持尾二合惹娑多摩　仡哩二合呬怛嚩二合　护底摩贺引㘕摩阿悉弭二合　散儞呬覩婆嚩　阿仡曩二合曳　贺尾野迦尾野嚩贺曩引野　娑嚩二合贺」\n火天来赴坐，印洒净于火。\n真言曰：\n「唵　阿蜜哩二合帝　贺曩　贺曩　吽　泮咤」\n散华于军荼，献阏伽香水。\n金刚拳舒风，用搅阏伽水，\n右转洒炉中，想漱火天口。\n吉祥真言曰：\n「唵　嚩啰娜　缚日罗二合　昙」\n护摩诸支分，备在于右边，\n二杓空器物，苏、蜜、油、柴等，\n安在于其左，当以护摩仪，\n两手在双膝，右旋而顺转，\n定羽持珠杵金刚拳，舒风并大杓，\n小者慧手持，三度取名苏，\n灌其大杓满，慧舍小执大，\n句终沃火上，投于火天口，\n油蜜与乳酪、乳粥、五谷粥、\n粳饭、稻谷华，次第皆三献，\n甘果、李子、木、蔷薇、乳树等，\n沈、檀、柏、枫、构，量长一磔手，或十指、或四指，麁如头指\n两头皆揾苏，\n投于军荼中。\n丁香、白檀、沈、熏陆、龙脑香、\n荳䓻、白芥子，及以苏合香，\n半末半为丸，丸以苏蜜和，\n准前投于火，三度皆如此。\n真言曰：\n「阿仡曩二合曳　贺尾野贺尾野嚩引贺曩野　地比野　地比野扇底、增益布瑟置　俱噜　娑嚩二合贺」\n「贺」字引其声，却按声齐果，\n行人在其左，师以慧执杵，\n地钩彼空轮，令施火天食。\n寂灾护摩真言曰：\n「曩莫　三曼多　没驮引喃一　阿去　摩贺引扇底蘖多二　扇底迦罗三　钵罗睒摩达摩儞入惹多四　阿婆嚩　娑嚩二合婆嚩五　达摩　三摩多　钵罗二合钵多二合　娑嚩二合贺」\n请火天出炉，东南方就位；\n次应执香炉，请于本宫曜，\n及命业胎宿，拳印风火钩，\n供以归本位；次请于本尊，\n两手捧时华，去垢及光泽，\n即当隔炉掷。\n想华遍诸座，如前再净火，\n请尊入炉中，\n诚心而供养。专注于圣众，\n流出广大云，饭食幢幡盖，\n遍于微尘刹；奉献圣天众，\n光明所照触，三恶诸有情，\n息苦身心乐；乃至护世天，\n三遍护摩讫，所供香华食，\n总皆而相和；为罗惹护摩，\n眷属并百宦，法界诸众生，\n自身各三护。\n最后炉四面，饮食诸果子，\n加持以护摩。师出洗手已，\n又复于净处，祀于八方天。\n还来再祀火，及宿曜等皆三遍祀\n欢喜辞诸天：\n「大天自在威神力，能满众生无量愿，\n令所求者愿皆成，\n稽首诸天归本宫，后有至诚哀请时，\n唯愿来此受供养。」\n真言曰：\n「吉理吉理　嚩日啰二合目贺」\n若求增长者，名布瑟置迦，\n喜悦心相应，月九至十五，\n五通及宝藏，剑、轮、杵、财物、\n药丸、眼药俱，迁荣增寿命，\n福智及名闻，职任依王官，\n吉祥胜安乐，面东结跏趺，\n衣服皆黄色，增减真言句，\n如前无复殊。专注供养云，\n周遍十方界，及照诸有情，\n皆获于荣盛，富贵及延寿。\n即此光明云，于彼所住处，\n雨七珍资具，复雨天甘露，\n灌注行人心。炉方二肘量，\n周圆深半肘，底安三股杵量准前，\n涂用檀、欝金，白檀为烧香油、麻油灯\n光音及岁星，荣友意宿等前印，\n所供准前仪。若求欢爱法，\n名缚施迦罗，喜怒心相应，\n十六、二十三，召人及天龙、\n鬼神、非人类，一切所敬爱，\n家国及眷属、怨敌、诸朋友，\n和顺而欢喜，及求妙辩才，\n天龙八部众、诸佛及菩萨、\n声闻、因缘觉，一切处护念。\n所求愿满者，面西半跏坐，\n上求增长同，与某甲摄某，\n持明欢喜心，护尊寂忿相，\n金刚钩摄召，钩云供法界。\n次召三恶趣，安置于人天，\n欢喜华箭云，\n射二乘厌离、憎恚三重障，\n及除怨害心，令至极喜地。\n炉如八叶莲，\n开敷具台蘂，量一肘深半，\n底安红莲华，两重缘四指，\n所服红、白、黄，\n押空举风轮，每方各一点，\n即成结大界。「吽」字遍加护，\n烧丁香、苏合，\n燃灯以菓油，乳刺果、木柴、\n赤华为供养。焰中𠆙曳啰，\n红色绀青发，梵子太白天，\n成胎亲宿等，遍护乞欢喜。\n若作降伏法，阿毘遮噜迦，\n二十四月尽，制鬼神恶人，\n破坏正法眼，及诸恶毒龙，\n非时降暴雨，霜雹损苗稼，\n水旱以不时，鬼魅遍流行，\n处处现变怪，人众不安宁，\n所在横恼乱，及行不忠孝，\n此法能制除，安乐世间故，\n设此大方便，兼利益于彼。\n内起慈悲心，外示大忿怒，\n左足指押右，面南坐蹲居，\n诸色上青黑，心中圆明观，\n变同大日轮，炽盛无与畴，\n发辉如劫焰，真言猛励称，\n傍人如可听，护尊寂静意，\n即观忿怒尊！遍身诸毛孔，\n流出器杖云，供养尽虚空，\n一切忿怒尊！雨于诸器杖，\n落彼上所居。火炉三角作，\n独股杵置中，量同缚施迦，\n坛地涂赤黑，刺树坐赤华，\n黑华无香气，散以充供养，\n铁汁、皂矾水、\n黑华、芥子、柏，各少置阏伽，\n烧香用安悉，芥子油为炷，\n牛脂噜地罗为灯，供养于圣尊，\n忿怒遍加护。\n真言曰：\n「吽　吉理　吉理　缚日啰二合　吽　吽　吽　泮咤　泮咤　泮咤」\n次第遶军荼，铺臭恶刺草，\n苦参炷炉中，火著洒净水，\n「啰」字成火天，赤黑遍烟焰请召准前，\n牛脂噜地罗血，苏乳、蜜、麻油、\n尾沙共相合或用头酢，三七投军荼，\n骨、发、恶木柴、刺棘参、尾沙，\n揾于噜地油，遍沃诵真言，\n指示本方位，启请镇荧惑，\n参星与柳宿，发愿歌赞咏：\n「大天忿怒威神力，能满众生灭怨敌，\n今求破敌灭怨讐，稽首诸天归本宫。\n后有至诚哀请时，唯愿来降受供养。」\n奉送真言曰：\n「布尔都　徒么野　薄底也二合蘖蹉　阿仡宁二合娑缚婆缚南　补曩　罗𭅤　誐么引那野　娑嚩二合贺」\n解界如仪则，政对于尊前，\n频申动支节，满唾及呜声，\n如是之等事，制之勿憍慢。\n大教阿阇梨！深行巧慧者，\n欲求大悉地，应须频护摩，\n每满三洛叉，一度火供养。\n复次护摩相，赤焰或金色，\n如牛苏润泽，香气焰无声，\n焰上生重焰，分散伞盖形，\n所加持之物，暖烟及光明，\n于中发大声，梵音师子吼，\n雷鸣微妙响，钟鼓雅乐声，\n应知成就相。若其火气冷，\n色无于光润，大星而送出，\n或臭焰如烟，知烬起入地，\n当知内外障。修初法息灾，\n或梦佛菩萨、金刚或诸王、\n部主真言主、明王或三宝、\n婆罗门居士！自身持明句，\n著新妙白衣，身带诸璎珞，\n美女严妙服，怀姙或童子，\n持香华瓶盖；或恭敬供养，\n围绕而行道，食粳米、酪饭、\n甘露、乳、果、华，茂林若登山，\n履塔及楼阁；或乘车、马、象、\n师子、牛、鹿等，白鹤、孔雀王、\n金翅鸟与舟，泛海清净水；\n或腾空自在，光焰遍于身，\n在听法座中；或处众说法，\n得珠珍妙宝，商佉、轮、剑、杵，\n善言而慰喻，庆云并闪电，\n微风雨天华，薰香及沐浴，\n此皆成就应，觉已勿复眠。\n若梦魁脍人，猪、驴、馲驼、狗，\n或触或在近，死尸亦复然，\n恶鬼怖畏徒，身著弊破衣，\n女人丑恶形，诸物不吉祥，\n是障不成就。或有妄念起，\n违阙三昧耶，地水内为缚，\n火轮绕二风，前合习大轮，\n三七障皆销，睡眠部母护，\n部主护住处，不祥诸恶梦，\n百遍部母明。凡欲吃食时，\n持明奉本尊，部主明真言，\n加持食及食，护摩如敬法，\n微细明解之，少分不相应，\n众恶皆来集。三俱胝数满，\n常得见本尊，心通解脱门，\n智慧不可测，世出世间愿，\n所求皆满足。\n建立曼荼罗护摩仪轨\n此轨法全􆿅􄑼􅝩集，􄚰􄗥之要路矣，是慈觉大师之请来秘录云仁录外也。然转写而误多，今挍所欠，以寿于梓，负识贤者庶更正之。维时元文星舍强圉大荒落，季夏之日炎旱异常恰如处甑，昼讲􄙼􈂰夜事挍阅，秖是为法干干而已。丰山长谷轮下无等识。", "traditional_sha256_no_ws": "472f860e9df512e2d655413eb63e4a6024b9090d39a2142ea3570671417fcd8b", "simplified_sha256_no_ws": "78d278aa868282af9e195f6a090edac8e0ea15238787521b155a654116080f2c", "sections": { "traditional_blocks": [ { "type": "juan", "text": "建立曼荼羅護摩儀軌法全" }, { "type": "p", "text": "初日，以如來性加持自身，及供養警地神，擇地中諸惡物，築令堅實；第二日，於壇內掘一肘，不動明加持五寶等，定聖尊位，五佛四菩薩白檀點位；第三日，置瓶，不動明加持一百八遍；第四日暮，次香水真言一百八遍然後灑淨；第五日，護身供養，以不動或降三世一百八遍，次持地明；第六日夜，師弟子沐浴，淨衣詣壇如法供養，與印相應手按中胎，持明一遍一按乃至七遍，諸尊位亦準；第七日，次教弟子三歸懺悔發菩提心。" }, { "type": "verse", "lines": [ "稽首歸命禮，一切薄伽梵！", "及法諸菩薩！密跡大忿怒！", "為利修瑜伽，速成大悉地，", "遠離於諸過，建立曼荼羅，", "并陳護摩法。善住瑜伽者，", "先以淨法界，安立器世間，", "觀妙菩提心，身同於薩埵，", "色如碧頗梨，住於羯磨輪，", "以大真言王，遍滿身支分。", "「暗」字在於頂，「欠暗」左右耳；", "在額名為「惡」，「糝索」在兩肩。", "「唅鶴」作咽、心，「㘕𡀩」為臍、腰；", "「鑁嚩」為髀、足。三處弟師壇，", "如法以加持，普遍成焰鬘。", "遇良日時分，宿曜悉相應，", "食前吉祥相，當揀擇於地，", "除去諸過惡。先禮諸如來！", "警發於地神！應說如是偈。", "梵文如胎藏。", "汝天親護者，於諸佛導師，", "修行殊勝行，淨地波羅蜜，", "如破魔軍眾，釋師子救世。", "我亦降伏魔，我畫曼荼羅，", "長跪舒右手，按地頻誦偈，", "以塗香華等，供養佛菩薩，", "及地神眷屬！灑以淨香水，", "然復治其地，地神持次第。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􈃉部引入􈆹欠」" }, { "type": "verse", "lines": [ "金剛縛開掌，仰按習三七，", "覆按亦復然，即成堅牢地。", "掃灑及塗拭，先七日前", "日暮持香華，獨入置壇處，", "面東執香爐，誦啟請地偈：" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "「諸佛慈愍有情者，唯願存念於我等，", "我今請白諸賢聖、堅牢地天并眷屬、", "一切如來及佛子！不捨悲願悉降臨，", "我授此地求成就，為作證明加護我三遍。」" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "慇懃奉請已，聖眾普雲集，", "大日清淨身，周遍於法界，", "十方佛亦然，三業至誠禮，", "雙膝而長跪，定持金剛杵，", "當心直堅之，慧手舒五輪，", "平掌按於地，如前警地神，", "每誦已每按，習於本真言一百八遍，", "應至誠啟告：「仰啟諸如來！", "諸大菩薩眾、聲聞及緣覺、", "天龍并八部、此處靈祇等！", "我某甲隨求事告白之，依持明藏教，", "持某尊真言，為求無上道，", "欲於此地中，建立曼荼羅，", "精修於念誦，願尊憶本誓，", "許我此建立，護助我勿令，", "天魔惡鬼神，惱亂作障難。", "釋迦坐道樹，降伏眾魔怨，", "我今亦復然。若有諸障難，", "願諸佛菩薩！當示我先相，", "勿令於鬼神，詐現於誑惑，", "若無障難者，願見吉祥境。」", "寂默以安坐，持本真言明，", "一千一百等，當離諸思想。", "數畢已安眠，專注菩提心，", "月輪如意珠，內外極明徹，", "成就不成就，悉於心鏡現，", "不善強作者，恐招於自損。", "先相善建立，置壇處當中，", "頓方各一肘，掘之去瓦石，", "却填築平正，驗其虛實相。", "若堪建立者，不動母捺囉二合，", "百八護其地，然後應總掘，", "鍬印金剛縛，禪智進力竪。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰二十一：" }, { "type": "p", "text": "「唵　儞佉那嚩蘇上提　娑嚩二合賀引」" }, { "type": "verse", "lines": [ "揀去諸穢惡，不堪淨土替，", "重重灑香水，平實如淨鏡。", "心壇置五寶，謂：金、銀、真珠、", "瑟瑟、頗梨寶。靈藥謂：赤箭、", "人參與伏苓、昌蒲、天門冬、", "稻穀、大小麥、菉豆、胡麻等。", "沈香、檀、丁香、欝金、龍惱香，", "盛於金銀器，地天以結護一百八，", "香水和瞿夷，無能勝加持或馬頭明王。" ] }, { "type": "p", "text": "塗地真言曰：" }, { "type": "p", "text": "從東北隅右旋塗拭，蓮子華、蜀葵葉、茅香、墨土相和，如法淨揩磨令光淨" }, { "type": "p", "text": "「唵　迦羅引黎一　摩訶　迦囉引黎　娑嚩二合賀」" }, { "type": "p", "text": "掃地真言曰：再灑淨香水" }, { "type": "p", "text": "「唵　賀囉　賀囉　祖　仡囉二合　賀拏野　娑嚩二合賀」" }, { "type": "verse", "lines": [ "白檀塗尊位，辦事明千遍。", "次以慈悲眼，觀念諸眾生，", "習於甘露明。想其自心位，", "導師所住處，八葉從意生，", "蓮華極嚴麗，圓滿月輪中，", "無垢猶淨鏡，於彼常安住。", "真言救世尊！金色具光焰，", "害毒住三昧，如日難瞻覩。", "諸仁者亦然，於其圓鏡中，", "自見其身相，等同於佛身，", "作此觀先觀外緣後引入己身。行者在佛室，", "頂髻百光明，遍照無邊剎，", "善調於心氣，連誦「阿」字明，", "一息乃至三，盡力當念誦，", "覺觸心相應，離一切分別，", "從淨法界體，建立曼荼羅。", "頂禮於世尊，及般若佛母！", "次調於綵色，護以無能害！", "運布諸聖尊！而畫莊嚴身。", "次陳於護摩，微密成就法，", "即於新淨室，建立於道場，", "陳設妙香華，虔誠而供養，", "依法以結淨。息災與增榮、", "敬愛、降伏等，威神莫能測，", "能迴天地心，功用無涯際，", "巨展含靈福。其祀火諸壇，", "加臨而頗眾，隨類求諸願，", "各各而差別。護摩略二種，", "謂即內及外。言內護摩者：", "以彼諸眾生，皆從業所生，", "淨除於業者，即是得解脫，", "能燒於故業，所謂菩提心，", "名曰內護摩。如彼世間火，", "燒物成灰燼，今此則不然，", "為己猛利智，燒一切煩惱，", "如劫燒之火，無有於遺燼。", "三處同一體，大壇即護摩；", "護摩即己身；己身即火天；", "火天即大日。身口意和合，", "三平等無異，具足於三身，", "量周遍法界，不生亦不滅，", "離言離言相，生與於無生，", "無非大日尊！觀於「阿」字門，", "惑障所覆蔽，入於猛利智，", "周匝成光焰，如劫火熾盛，", "持刀及羂索，焚燒業煩惱，", "無明株杌等，不復有遺餘。", "次觀菩提心，沐以大悲水，", "當想遍身中，流注白甘露，", "灑於十方剎，熱惱諸眾生，", "滋長菩提芽，次第生諸子，", "即此名法身，", "祕密內護摩。", "復次世尊言：我成菩提後，", "演說十二種。智火最為初，", "名大因陀羅即金輪別名，作金剛杵形，即方座，但觀四角壇中有本尊，", "菩提心慧光，形方黃金色，即表金剛座", "其尊極端嚴，", "焰鬘而圍繞，住寂三摩地，", "觀以誦密言，能成一切事，", "順世方壇爐，所供服皆黃。", "第二行滿火，像形如秋月，", "光暉普周遍，身衣潔白色，", "月輪曼陀羅，持珠及軍持，", "除水火虫霜，自他身疾病，", "種種惡災禍，猶預不定心，", "此火能淨除。", "第三名摩嚕，形色極黑燥，如塗灰等降伏火", "風輪半月壇，", "執帛風吹勢，謂彼修行者，", "疑心數進退，為無始妄惑，", "煩惱根未除，常繞而纏縛，", "以加暗障蔽，數依此燒除，", "散壞去重雲。", "第四盧醯多，身形相端滿，", "三角光焰鬘，色赤初日暉，", "執刀微怒相。", "第五沒栗拏，尊形淺黃色，", "身上髭鬢髮，頂有大威光，", "目左怒右笑，色左赤右黃，", "座左方三角，定刀慧持杵，", "能成二種事，攝召、息災俱。", "第六忿怒火，尊形色如焰，", "閉一目大吼，狗牙上下現，", "蓬頭髮上聳，二事火風俱。", "第七名溫腹，即大般涅槃，", "迅疾極忿怒，􈅺字具五色。", "第八名費耗，色如集眾電，", "極難可瞻覩，坐金剛輪中，", "能除遣重障，及頂行眷屬。", "第九意生火，此尊隨意成，", "普門種種身，大力自在慧。", "十名羯攞尾，其尊側右手，", "淨行「唵」印聲。" ] }, { "type": "p", "text": "第十一梵本闕名。" }, { "type": "verse", "lines": [ "十二謨賀娜，尊形劫災火，", "道場降伏魔。若諸有情類，", "造惡不可止，勸導轉更增，", "此火能淨除，方便以制伏，", "迷惑使無知意密，漸次引入道。", "次陳四微密，儀軌當修習，", "本尊真言印，身口意相應，", "三位正和合，而作諸事業，", "由外引入內，義理無差別。", "息災初夜起；增益初日分；", "中猛利降伏；鉤召一切時；", "於夜作敬愛。扇底迦寂災，", "聰明及長壽，并除障難法，", "五星所陵逼，種種諸災難，", "口舌及鬪諍，王宮所逼迫，", "內外不和順，七曜乖常度，", "風雨不以時，疫病及荒儉，", "鬼魅諸不祥。如是災起時，", "面北交髀居，竪膝右髀先，", "衣服當潔白，食飲香華地，", "燈燭亦復然，月輪布真言，", "文字亦宜白，住三解脫觀。", "入空三摩地，運心周法界，", "豁然無一法，須臾頃澄心，", "滅除一切見，為除於空執；", "入無相三昧，離彼一切相；", "次無願三昧，於彼真如智，", "離相本空寂，亦無所願求。", "從三摩地起，諦想心臆間，", "圓明可一肘即菩提心，猶如秋月光，", "澄明仰在心。次觀本尊口，", "所持祕密句，分明成字道，", "入於瑜岐口，文字右旋布，", "列於心月輪，字字皆金色，", "流出大光明，身心不散動，", "入於「阿」字門，則於一一字，", "思惟實相義，此名三昧念。", "先并歸命誦，三七乃除之，", "從「唵」起為初，與某甲除禍，", "「娑嚩賀」最後，本無臨事加。", "念誦以小聲，當須寂靜意，", "護尊忿怒相。若作火壇者，", "圓穿其鑪形或方，量一肘深半，", "爐底泥作輪，其輪具八輻，", "一搩是其量高一指，四節為周界，", "塗壇純白色餘香準，階上祥茅草，", "隨日右旋布，以本覆其苗，", "或布眾彩色，彤輝極嚴麗，", "一切繢事成，燒沈香蘇燈，", "鮮妙諸華果，飲食為供養。", "月初至八日，三餘時護摩，", "慈心生歡喜，顧視於一切，", "是略護摩處，當持辦事明或不動，", "以吉理明王，結護加諸物，", "慧羽空押地，舒餘波羅蜜，", "遍灑以香水，" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵　吉哩吉哩　嚩日羅二合　吽　泮吒」" }, { "type": "verse", "lines": [ "欲作諸事業，成就結壇法，", "護身及弟子，辟除諸障難，", "由此印明故，淨居諸天子！", "常來於其處，觀照令速驗。", "鑪對曼荼羅，外相望別作，", "所供如大壇，半鑪燒炭充。", "樹中所出枝，乳木、乾柴等，", "擲於軍荼中，燧火勿以舊，", "扇用非口吹，即灑淨香水，", "燃爐誦後明：" ] }, { "type": "p", "text": "「唵　步入嚩二合攞　吽」" }, { "type": "verse", "lines": [ "火既發光焰，忿怒王去垢，", "契明遍加物，每觸皆稱明。", "便於火焰中，", "而想有「囉」字，變成火光尊，", "身色赤髮黃，三目具四臂，", "遍身火焰光。智者展右手，", "空輪屈入掌，押以地水火，", "風曲鉤呼召：「我今稽首請，", "火天上首尊！天中之大仙，", "梵行所崇敬，唯願降臨此，", "納受護摩供。」" ] }, { "type": "p", "text": "奉請真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵　翳係曳二合呬　摩賀步多抳去嚩　哩使二合持尾二合惹娑多摩　仡哩二合呬怛嚩二合　護底摩賀引㘕摩阿悉弭二合　散儞呬覩婆嚩　阿仡曩二合曳　賀尾野迦尾野嚩賀曩引野　娑嚩二合賀」" }, { "type": "verse", "lines": [ "火天來赴坐，印灑淨於火。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵　阿蜜哩二合帝　賀曩　賀曩　吽　泮吒」" }, { "type": "verse", "lines": [ "散華於軍荼，獻閼伽香水。", "金剛拳舒風，用攪閼伽水，", "右轉灑爐中，想漱火天口。" ] }, { "type": "p", "text": "吉祥真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵　嚩囉娜　縛日羅二合　曇」" }, { "type": "verse", "lines": [ "護摩諸支分，備在於右邊，", "二杓空器物，蘇、蜜、油、柴等，", "安在於其左，當以護摩儀，", "兩手在雙膝，右旋而順轉，", "定羽持珠杵金剛拳，舒風并大杓，", "小者慧手持，三度取名蘇，", "灌其大杓滿，慧捨小執大，", "句終沃火上，投於火天口，", "油蜜與乳酪、乳粥、五穀粥、", "粳飯、稻穀華，次第皆三獻，", "甘果、李子、木、薔薇、乳樹等，", "沈、檀、柏、楓、構，量長一磔手，或十指、或四指，麁如頭指", "兩頭皆搵蘇，", "投於軍荼中。", "丁香、白檀、沈、熏陸、龍腦香、", "荳䓻、白芥子，及以蘇合香，", "半末半為丸，丸以蘇蜜和，", "準前投於火，三度皆如此。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「阿仡曩二合曳　賀尾野賀尾野嚩引賀曩野　地比野　地比野扇底、增益布瑟置　俱嚕　娑嚩二合賀」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「賀」字引其聲，却按聲齊果，", "行人在其左，師以慧執杵，", "地鉤彼空輪，令施火天食。" ] }, { "type": "p", "text": "寂災護摩真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「曩莫　三曼多　沒馱引喃一　阿去　摩賀引扇底蘖多二　扇底迦羅三　鉢羅睒摩達摩儞入惹多四　阿婆嚩　娑嚩二合婆嚩五　達摩　三摩多　鉢羅二合鉢多二合　娑嚩二合賀」" }, { "type": "verse", "lines": [ "請火天出爐，東南方就位；", "次應執香爐，請於本宮曜，", "及命業胎宿，拳印風火鉤，", "供以歸本位；次請於本尊，", "兩手捧時華，去垢及光澤，", "即當隔爐擲。", "想華遍諸座，如前再淨火，", "請尊入爐中，", "誠心而供養。專注於聖眾，", "流出廣大雲，飯食幢幡蓋，", "遍於微塵剎；奉獻聖天眾，", "光明所照觸，三惡諸有情，", "息苦身心樂；乃至護世天，", "三遍護摩訖，所供香華食，", "總皆而相和；為羅惹護摩，", "眷屬并百宦，法界諸眾生，", "自身各三護。", "最後爐四面，飲食諸果子，", "加持以護摩。師出洗手已，", "又復於淨處，祀於八方天。", "還來再祀火，及宿曜等皆三遍祀", "歡喜辭諸天：", "「大天自在威神力，能滿眾生無量願，", "令所求者願皆成，", "稽首諸天歸本宮，後有至誠哀請時，", "唯願來此受供養。」" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「吉理吉理　嚩日囉二合目賀」" }, { "type": "verse", "lines": [ "若求增長者，名布瑟置迦，", "喜悅心相應，月九至十五，", "五通及寶藏，劍、輪、杵、財物、", "藥丸、眼藥俱，遷榮增壽命，", "福智及名聞，職任依王官，", "吉祥勝安樂，面東結跏趺，", "衣服皆黃色，增減真言句，", "如前無復殊。專注供養雲，", "周遍十方界，及照諸有情，", "皆獲於榮盛，富貴及延壽。", "即此光明雲，於彼所住處，", "雨七珍資具，復雨天甘露，", "灌注行人心。爐方二肘量，", "周圓深半肘，底安三股杵量準前，", "塗用檀、欝金，白檀為燒香油、麻油燈", "光音及歲星，榮友意宿等前印，", "所供準前儀。若求歡愛法，", "名縛施迦羅，喜怒心相應，", "十六、二十三，召人及天龍、", "鬼神、非人類，一切所敬愛，", "家國及眷屬、怨敵、諸朋友，", "和順而歡喜，及求妙辯才，", "天龍八部眾、諸佛及菩薩、", "聲聞、因緣覺，一切處護念。", "所求願滿者，面西半跏坐，", "上求增長同，與某甲攝某，", "持明歡喜心，護尊寂忿相，", "金剛鉤攝召，鉤雲供法界。", "次召三惡趣，安置於人天，", "歡喜華箭雲，", "射二乘厭離、憎恚三重障，", "及除怨害心，令至極喜地。", "爐如八葉蓮，", "開敷具臺蘂，量一肘深半，", "底安紅蓮華，兩重緣四指，", "所服紅、白、黃，", "押空舉風輪，每方各一點，", "即成結大界。「吽」字遍加護，", "燒丁香、蘇合，", "燃燈以菓油，乳刺果、木柴、", "赤華為供養。焰中𠆙曳囉，", "紅色紺青髮，梵子太白天，", "成胎親宿等，遍護乞歡喜。", "若作降伏法，阿毘遮嚕迦，", "二十四月盡，制鬼神惡人，", "破壞正法眼，及諸惡毒龍，", "非時降暴雨，霜雹損苗稼，", "水旱以不時，鬼魅遍流行，", "處處現變怪，人眾不安寧，", "所在橫惱亂，及行不忠孝，", "此法能制除，安樂世間故，", "設此大方便，兼利益於彼。", "內起慈悲心，外示大忿怒，", "左足指押右，面南坐蹲居，", "諸色上青黑，心中圓明觀，", "變同大日輪，熾盛無與疇，", "發輝如劫焰，真言猛勵稱，", "傍人如可聽，護尊寂靜意，", "即觀忿怒尊！遍身諸毛孔，", "流出器杖雲，供養盡虛空，", "一切忿怒尊！雨於諸器杖，", "落彼上所居。火爐三角作，", "獨股杵置中，量同縛施迦，", "壇地塗赤黑，刺樹坐赤華，", "黑華無香氣，散以充供養，", "鐵汁、皂礬水、", "黑華、芥子、柏，各少置閼伽，", "燒香用安悉，芥子油為炷，", "牛脂嚕地羅為燈，供養於聖尊，", "忿怒遍加護。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「吽　吉理　吉理　縛日囉二合　吽　吽　吽　泮吒　泮吒　泮吒」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次第遶軍荼，鋪臭惡刺草，", "苦參炷爐中，火著灑淨水，", "「囉」字成火天，赤黑遍烟焰請召準前，", "牛脂嚕地羅血，蘇乳、蜜、麻油、", "尾沙共相合或用頭酢，三七投軍荼，", "骨、髮、惡木柴、刺棘參、尾沙，", "搵於嚕地油，遍沃誦真言，", "指示本方位，啟請鎮熒惑，", "參星與柳宿，發願歌讚詠：" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "「大天忿怒威神力，能滿眾生滅怨敵，", "今求破敵滅怨讐，稽首諸天歸本宮。", "後有至誠哀請時，唯願來降受供養。」" ] }, { "type": "p", "text": "奉送真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「布爾都　徒麼野　薄底也二合蘖蹉　阿仡甯二合娑縛婆縛南　補曩　羅𭅤　誐麼引那野　娑嚩二合賀」" }, { "type": "verse", "lines": [ "解界如儀則，政對於尊前，", "頻申動支節，滿唾及嗚聲，", "如是之等事，制之勿憍慢。", "大教阿闍梨！深行巧慧者，", "欲求大悉地，應須頻護摩，", "每滿三洛叉，一度火供養。", "復次護摩相，赤焰或金色，", "如牛蘇潤澤，香氣焰無聲，", "焰上生重焰，分散傘蓋形，", "所加持之物，暖煙及光明，", "於中發大聲，梵音師子吼，", "雷鳴微妙響，鐘鼓雅樂聲，", "應知成就相。若其火氣冷，", "色無於光潤，大星而送出，", "或臭焰如煙，知燼起入地，", "當知內外障。修初法息災，", "或夢佛菩薩、金剛或諸王、", "部主真言主、明王或三寶、", "婆羅門居士！自身持明句，", "著新妙白衣，身帶諸瓔珞，", "美女嚴妙服，懷姙或童子，", "持香華瓶蓋；或恭敬供養，", "圍繞而行道，食粳米、酪飯、", "甘露、乳、果、華，茂林若登山，", "履塔及樓閣；或乘車、馬、象、", "師子、牛、鹿等，白鶴、孔雀王、", "金翅鳥與舟，泛海清淨水；", "或騰空自在，光焰遍於身，", "在聽法座中；或處眾說法，", "得珠珍妙寶，商佉、輪、劍、杵，", "善言而慰喻，慶雲并閃電，", "微風雨天華，薰香及沐浴，", "此皆成就應，覺已勿復眠。", "若夢魁膾人，猪、驢、馲駝、狗，", "或觸或在近，死屍亦復然，", "惡鬼怖畏徒，身著弊破衣，", "女人醜惡形，諸物不吉祥，", "是障不成就。或有妄念起，", "違闕三昧耶，地水內為縛，", "火輪繞二風，前合習大輪，", "三七障皆銷，睡眠部母護，", "部主護住處，不祥諸惡夢，", "百遍部母明。凡欲喫食時，", "持明奉本尊，部主明真言，", "加持食及食，護摩如敬法，", "微細明解之，少分不相應，", "眾惡皆來集。三俱胝數滿，", "常得見本尊，心通解脫門，", "智慧不可測，世出世間願，", "所求皆滿足。" ] }, { "type": "juan", "text": "建立曼荼羅護摩儀軌" }, { "type": "p", "text": "此軌法全􆿅􄑼􅝩集，􄚰􄗥之要路矣，是慈覺大師之請來祕錄云仁錄外也。然轉寫而誤多，今挍所欠，以壽于梓，負識賢者庶更正之。維時元文星舍強圉大荒落，季夏之日炎旱異常恰如處甑，晝講􄙼􈂰夜事挍閱，秖是為法乾乾而已。豐山長谷輪下無等識。" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "建立曼荼罗护摩仪轨法全" }, { "type": "p", "text": "初日，以如来性加持自身，及供养警地神，择地中诸恶物，筑令坚实；第二日，于坛内掘一肘，不动明加持五宝等，定圣尊位，五佛四菩萨白檀点位；第三日，置瓶，不动明加持一百八遍；第四日暮，次香水真言一百八遍然后洒净；第五日，护身供养，以不动或降三世一百八遍，次持地明；第六日夜，师弟子沐浴，净衣诣坛如法供养，与印相应手按中胎，持明一遍一按乃至七遍，诸尊位亦准；第七日，次教弟子三归忏悔发菩提心。" }, { "type": "verse", "lines": [ "稽首归命礼，一切薄伽梵！", "及法诸菩萨！密迹大忿怒！", "为利修瑜伽，速成大悉地，", "远离于诸过，建立曼荼罗，", "并陈护摩法。善住瑜伽者，", "先以净法界，安立器世间，", "观妙菩提心，身同于萨埵，", "色如碧颇梨，住于羯磨轮，", "以大真言王，遍满身支分。", "「暗」字在于顶，「欠暗」左右耳；", "在额名为「恶」，「糁索」在两肩。", "「唅鹤」作咽、心，「㘕𡀩」为脐、腰；", "「鑁嚩」为髀、足。三处弟师坛，", "如法以加持，普遍成焰鬘。", "遇良日时分，宿曜悉相应，", "食前吉祥相，当拣择于地，", "除去诸过恶。先礼诸如来！", "警发于地神！应说如是偈。", "梵文如胎藏。", "汝天亲护者，于诸佛导师，", "修行殊胜行，净地波罗蜜，", "如破魔军众，释师子救世。", "我亦降伏魔，我画曼荼罗，", "长跪舒右手，按地频诵偈，", "以涂香华等，供养佛菩萨，", "及地神眷属！洒以净香水，", "然复治其地，地神持次第。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􈃉部引入􈆹欠」" }, { "type": "verse", "lines": [ "金刚缚开掌，仰按习三七，", "复按亦复然，即成坚牢地。", "扫洒及涂拭，先七日前", "日暮持香华，独入置坛处，", "面东执香炉，诵启请地偈：" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "「诸佛慈愍有情者，唯愿存念于我等，", "我今请白诸贤圣、坚牢地天并眷属、", "一切如来及佛子！不舍悲愿悉降临，", "我授此地求成就，为作证明加护我三遍。」" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "慇懃奉请已，圣众普云集，", "大日清净身，周遍于法界，", "十方佛亦然，三业至诚礼，", "双膝而长跪，定持金刚杵，", "当心直坚之，慧手舒五轮，", "平掌按于地，如前警地神，", "每诵已每按，习于本真言一百八遍，", "应至诚启告：「仰启诸如来！", "诸大菩萨众、声闻及缘觉、", "天龙并八部、此处灵祇等！", "我某甲随求事告白之，依持明藏教，", "持某尊真言，为求无上道，", "欲于此地中，建立曼荼罗，", "精修于念诵，愿尊忆本誓，", "许我此建立，护助我勿令，", "天魔恶鬼神，恼乱作障难。", "释迦坐道树，降伏众魔怨，", "我今亦复然。若有诸障难，", "愿诸佛菩萨！当示我先相，", "勿令于鬼神，诈现于诳惑，", "若无障难者，愿见吉祥境。」", "寂默以安坐，持本真言明，", "一千一百等，当离诸思想。", "数毕已安眠，专注菩提心，", "月轮如意珠，内外极明彻，", "成就不成就，悉于心镜现，", "不善强作者，恐招于自损。", "先相善建立，置坛处当中，", "顿方各一肘，掘之去瓦石，", "却填筑平正，验其虚实相。", "若堪建立者，不动母捺啰二合，", "百八护其地，然后应总掘，", "锹印金刚缚，禅智进力竖。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰二十一：" }, { "type": "p", "text": "「唵　儞佉那嚩苏上提　娑嚩二合贺引」" }, { "type": "verse", "lines": [ "拣去诸秽恶，不堪净土替，", "重重洒香水，平实如净镜。", "心坛置五宝，谓：金、银、真珠、", "瑟瑟、颇梨宝。灵药谓：赤箭、", "人参与伏苓、昌蒲、天门冬、", "稻谷、大小麦、菉豆、胡麻等。", "沈香、檀、丁香、欝金、龙恼香，", "盛于金银器，地天以结护一百八，", "香水和瞿夷，无能胜加持或马头明王。" ] }, { "type": "p", "text": "涂地真言曰：" }, { "type": "p", "text": "从东北隅右旋涂拭，莲子华、蜀葵叶、茅香、墨土相和，如法净揩磨令光净" }, { "type": "p", "text": "「唵　迦罗引黎一　摩诃　迦啰引黎　娑嚩二合贺」" }, { "type": "p", "text": "扫地真言曰：再洒净香水" }, { "type": "p", "text": "「唵　贺啰　贺啰　祖　仡啰二合　贺拏野　娑嚩二合贺」" }, { "type": "verse", "lines": [ "白檀涂尊位，办事明千遍。", "次以慈悲眼，观念诸众生，", "习于甘露明。想其自心位，", "导师所住处，八叶从意生，", "莲华极严丽，圆满月轮中，", "无垢犹净镜，于彼常安住。", "真言救世尊！金色具光焰，", "害毒住三昧，如日难瞻覩。", "诸仁者亦然，于其圆镜中，", "自见其身相，等同于佛身，", "作此观先观外缘后引入己身。行者在佛室，", "顶髻百光明，遍照无边刹，", "善调于心气，连诵「阿」字明，", "一息乃至三，尽力当念诵，", "觉触心相应，离一切分别，", "从净法界体，建立曼荼罗。", "顶礼于世尊，及般若佛母！", "次调于彩色，护以无能害！", "运布诸圣尊！而画庄严身。", "次陈于护摩，微密成就法，", "即于新净室，建立于道场，", "陈设妙香华，虔诚而供养，", "依法以结净。息灾与增荣、", "敬爱、降伏等，威神莫能测，", "能回天地心，功用无涯际，", "巨展含灵福。其祀火诸坛，", "加临而颇众，随类求诸愿，", "各各而差别。护摩略二种，", "谓即内及外。言内护摩者：", "以彼诸众生，皆从业所生，", "净除于业者，即是得解脱，", "能烧于故业，所谓菩提心，", "名曰内护摩。如彼世间火，", "烧物成灰烬，今此则不然，", "为己猛利智，烧一切烦恼，", "如劫烧之火，无有于遗烬。", "三处同一体，大坛即护摩；", "护摩即己身；己身即火天；", "火天即大日。身口意和合，", "三平等无异，具足于三身，", "量周遍法界，不生亦不灭，", "离言离言相，生与于无生，", "无非大日尊！观于「阿」字门，", "惑障所覆蔽，入于猛利智，", "周匝成光焰，如劫火炽盛，", "持刀及羂索，焚烧业烦恼，", "无明株杌等，不复有遗余。", "次观菩提心，沐以大悲水，", "当想遍身中，流注白甘露，", "洒于十方刹，热恼诸众生，", "滋长菩提芽，次第生诸子，", "即此名法身，", "秘密内护摩。", "复次世尊言：我成菩提后，", "演说十二种。智火最为初，", "名大因陀罗即金轮别名，作金刚杵形，即方座，但观四角坛中有本尊，", "菩提心慧光，形方黄金色，即表金刚座", "其尊极端严，", "焰鬘而围绕，住寂三摩地，", "观以诵密言，能成一切事，", "顺世方坛炉，所供服皆黄。", "第二行满火，像形如秋月，", "光晖普周遍，身衣洁白色，", "月轮曼陀罗，持珠及军持，", "除水火虫霜，自他身疾病，", "种种恶灾祸，犹预不定心，", "此火能净除。", "第三名摩噜，形色极黑燥，如涂灰等降伏火", "风轮半月坛，", "执帛风吹势，谓彼修行者，", "疑心数进退，为无始妄惑，", "烦恼根未除，常绕而缠缚，", "以加暗障蔽，数依此烧除，", "散坏去重云。", "第四卢醯多，身形相端满，", "三角光焰鬘，色赤初日晖，", "执刀微怒相。", "第五没栗拏，尊形浅黄色，", "身上髭鬓发，顶有大威光，", "目左怒右笑，色左赤右黄，", "座左方三角，定刀慧持杵，", "能成二种事，摄召、息灾俱。", "第六忿怒火，尊形色如焰，", "闭一目大吼，狗牙上下现，", "蓬头发上耸，二事火风俱。", "第七名温腹，即大般涅槃，", "迅疾极忿怒，􈅺字具五色。", "第八名费耗，色如集众电，", "极难可瞻覩，坐金刚轮中，", "能除遣重障，及顶行眷属。", "第九意生火，此尊随意成，", "普门种种身，大力自在慧。", "十名羯攞尾，其尊侧右手，", "净行「唵」印声。" ] }, { "type": "p", "text": "第十一梵本阙名。" }, { "type": "verse", "lines": [ "十二谟贺娜，尊形劫灾火，", "道场降伏魔。若诸有情类，", "造恶不可止，劝导转更增，", "此火能净除，方便以制伏，", "迷惑使无知意密，渐次引入道。", "次陈四微密，仪轨当修习，", "本尊真言印，身口意相应，", "三位正和合，而作诸事业，", "由外引入内，义理无差别。", "息灾初夜起；增益初日分；", "中猛利降伏；钩召一切时；", "于夜作敬爱。扇底迦寂灾，", "聪明及长寿，并除障难法，", "五星所陵逼，种种诸灾难，", "口舌及鬪诤，王宫所逼迫，", "内外不和顺，七曜乖常度，", "风雨不以时，疫病及荒俭，", "鬼魅诸不祥。如是灾起时，", "面北交髀居，竖膝右髀先，", "衣服当洁白，食饮香华地，", "灯烛亦复然，月轮布真言，", "文字亦宜白，住三解脱观。", "入空三摩地，运心周法界，", "豁然无一法，须臾顷澄心，", "灭除一切见，为除于空执；", "入无相三昧，离彼一切相；", "次无愿三昧，于彼真如智，", "离相本空寂，亦无所愿求。", "从三摩地起，谛想心臆间，", "圆明可一肘即菩提心，犹如秋月光，", "澄明仰在心。次观本尊口，", "所持秘密句，分明成字道，", "入于瑜岐口，文字右旋布，", "列于心月轮，字字皆金色，", "流出大光明，身心不散动，", "入于「阿」字门，则于一一字，", "思惟实相义，此名三昧念。", "先并归命诵，三七乃除之，", "从「唵」起为初，与某甲除祸，", "「娑嚩贺」最后，本无临事加。", "念诵以小声，当须寂静意，", "护尊忿怒相。若作火坛者，", "圆穿其𬬻形或方，量一肘深半，", "炉底泥作轮，其轮具八辐，", "一搩是其量高一指，四节为周界，", "涂坛纯白色余香准，阶上祥茅草，", "随日右旋布，以本覆其苗，", "或布众彩色，彤辉极严丽，", "一切缋事成，烧沈香苏灯，", "鲜妙诸华果，饮食为供养。", "月初至八日，三余时护摩，", "慈心生欢喜，顾视于一切，", "是略护摩处，当持办事明或不动，", "以吉理明王，结护加诸物，", "慧羽空押地，舒余波罗蜜，", "遍洒以香水，" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵　吉哩吉哩　嚩日罗二合　吽　泮咤」" }, { "type": "verse", "lines": [ "欲作诸事业，成就结坛法，", "护身及弟子，辟除诸障难，", "由此印明故，净居诸天子！", "常来于其处，观照令速验。", "𬬻对曼荼罗，外相望别作，", "所供如大坛，半𬬻烧炭充。", "树中所出枝，乳木、干柴等，", "掷于军荼中，燧火勿以旧，", "扇用非口吹，即洒净香水，", "燃炉诵后明：" ] }, { "type": "p", "text": "「唵　步入嚩二合攞　吽」" }, { "type": "verse", "lines": [ "火既发光焰，忿怒王去垢，", "契明遍加物，每触皆称明。", "便于火焰中，", "而想有「啰」字，变成火光尊，", "身色赤发黄，三目具四臂，", "遍身火焰光。智者展右手，", "空轮屈入掌，押以地水火，", "风曲钩呼召：「我今稽首请，", "火天上首尊！天中之大仙，", "梵行所崇敬，唯愿降临此，", "纳受护摩供。」" ] }, { "type": "p", "text": "奉请真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵　翳系曳二合呬　摩贺步多抳去嚩　哩使二合持尾二合惹娑多摩　仡哩二合呬怛嚩二合　护底摩贺引㘕摩阿悉弭二合　散儞呬覩婆嚩　阿仡曩二合曳　贺尾野迦尾野嚩贺曩引野　娑嚩二合贺」" }, { "type": "verse", "lines": [ "火天来赴坐，印洒净于火。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵　阿蜜哩二合帝　贺曩　贺曩　吽　泮咤」" }, { "type": "verse", "lines": [ "散华于军荼，献阏伽香水。", "金刚拳舒风，用搅阏伽水，", "右转洒炉中，想漱火天口。" ] }, { "type": "p", "text": "吉祥真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵　嚩啰娜　缚日罗二合　昙」" }, { "type": "verse", "lines": [ "护摩诸支分，备在于右边，", "二杓空器物，苏、蜜、油、柴等，", "安在于其左，当以护摩仪，", "两手在双膝，右旋而顺转，", "定羽持珠杵金刚拳，舒风并大杓，", "小者慧手持，三度取名苏，", "灌其大杓满，慧舍小执大，", "句终沃火上，投于火天口，", "油蜜与乳酪、乳粥、五谷粥、", "粳饭、稻谷华，次第皆三献，", "甘果、李子、木、蔷薇、乳树等，", "沈、檀、柏、枫、构，量长一磔手，或十指、或四指，麁如头指", "两头皆揾苏，", "投于军荼中。", "丁香、白檀、沈、熏陆、龙脑香、", "荳䓻、白芥子，及以苏合香，", "半末半为丸，丸以苏蜜和，", "准前投于火，三度皆如此。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「阿仡曩二合曳　贺尾野贺尾野嚩引贺曩野　地比野　地比野扇底、增益布瑟置　俱噜　娑嚩二合贺」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「贺」字引其声，却按声齐果，", "行人在其左，师以慧执杵，", "地钩彼空轮，令施火天食。" ] }, { "type": "p", "text": "寂灾护摩真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「曩莫　三曼多　没驮引喃一　阿去　摩贺引扇底蘖多二　扇底迦罗三　钵罗睒摩达摩儞入惹多四　阿婆嚩　娑嚩二合婆嚩五　达摩　三摩多　钵罗二合钵多二合　娑嚩二合贺」" }, { "type": "verse", "lines": [ "请火天出炉，东南方就位；", "次应执香炉，请于本宫曜，", "及命业胎宿，拳印风火钩，", "供以归本位；次请于本尊，", "两手捧时华，去垢及光泽，", "即当隔炉掷。", "想华遍诸座，如前再净火，", "请尊入炉中，", "诚心而供养。专注于圣众，", "流出广大云，饭食幢幡盖，", "遍于微尘刹；奉献圣天众，", "光明所照触，三恶诸有情，", "息苦身心乐；乃至护世天，", "三遍护摩讫，所供香华食，", "总皆而相和；为罗惹护摩，", "眷属并百宦，法界诸众生，", "自身各三护。", "最后炉四面，饮食诸果子，", "加持以护摩。师出洗手已，", "又复于净处，祀于八方天。", "还来再祀火，及宿曜等皆三遍祀", "欢喜辞诸天：", "「大天自在威神力，能满众生无量愿，", "令所求者愿皆成，", "稽首诸天归本宫，后有至诚哀请时，", "唯愿来此受供养。」" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「吉理吉理　嚩日啰二合目贺」" }, { "type": "verse", "lines": [ "若求增长者，名布瑟置迦，", "喜悦心相应，月九至十五，", "五通及宝藏，剑、轮、杵、财物、", "药丸、眼药俱，迁荣增寿命，", "福智及名闻，职任依王官，", "吉祥胜安乐，面东结跏趺，", "衣服皆黄色，增减真言句，", "如前无复殊。专注供养云，", "周遍十方界，及照诸有情，", "皆获于荣盛，富贵及延寿。", "即此光明云，于彼所住处，", "雨七珍资具，复雨天甘露，", "灌注行人心。炉方二肘量，", "周圆深半肘，底安三股杵量准前，", "涂用檀、欝金，白檀为烧香油、麻油灯", "光音及岁星，荣友意宿等前印，", "所供准前仪。若求欢爱法，", "名缚施迦罗，喜怒心相应，", "十六、二十三，召人及天龙、", "鬼神、非人类，一切所敬爱，", "家国及眷属、怨敌、诸朋友，", "和顺而欢喜，及求妙辩才，", "天龙八部众、诸佛及菩萨、", "声闻、因缘觉，一切处护念。", "所求愿满者，面西半跏坐，", "上求增长同，与某甲摄某，", "持明欢喜心，护尊寂忿相，", "金刚钩摄召，钩云供法界。", "次召三恶趣，安置于人天，", "欢喜华箭云，", "射二乘厌离、憎恚三重障，", "及除怨害心，令至极喜地。", "炉如八叶莲，", "开敷具台蘂，量一肘深半，", "底安红莲华，两重缘四指，", "所服红、白、黄，", "押空举风轮，每方各一点，", "即成结大界。「吽」字遍加护，", "烧丁香、苏合，", "燃灯以菓油，乳刺果、木柴、", "赤华为供养。焰中𠆙曳啰，", "红色绀青发，梵子太白天，", "成胎亲宿等，遍护乞欢喜。", "若作降伏法，阿毘遮噜迦，", "二十四月尽，制鬼神恶人，", "破坏正法眼，及诸恶毒龙，", "非时降暴雨，霜雹损苗稼，", "水旱以不时，鬼魅遍流行，", "处处现变怪，人众不安宁，", "所在横恼乱，及行不忠孝，", "此法能制除，安乐世间故，", "设此大方便，兼利益于彼。", "内起慈悲心，外示大忿怒，", "左足指押右，面南坐蹲居，", "诸色上青黑，心中圆明观，", "变同大日轮，炽盛无与畴，", "发辉如劫焰，真言猛励称，", "傍人如可听，护尊寂静意，", "即观忿怒尊！遍身诸毛孔，", "流出器杖云，供养尽虚空，", "一切忿怒尊！雨于诸器杖，", "落彼上所居。火炉三角作，", "独股杵置中，量同缚施迦，", "坛地涂赤黑，刺树坐赤华，", "黑华无香气，散以充供养，", "铁汁、皂矾水、", "黑华、芥子、柏，各少置阏伽，", "烧香用安悉，芥子油为炷，", "牛脂噜地罗为灯，供养于圣尊，", "忿怒遍加护。" ] }, { "type": "p", "text": "真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「吽　吉理　吉理　缚日啰二合　吽　吽　吽　泮咤　泮咤　泮咤」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次第遶军荼，铺臭恶刺草，", "苦参炷炉中，火著洒净水，", "「啰」字成火天，赤黑遍烟焰请召准前，", "牛脂噜地罗血，苏乳、蜜、麻油、", "尾沙共相合或用头酢，三七投军荼，", "骨、发、恶木柴、刺棘参、尾沙，", "揾于噜地油，遍沃诵真言，", "指示本方位，启请镇荧惑，", "参星与柳宿，发愿歌赞咏：" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "「大天忿怒威神力，能满众生灭怨敌，", "今求破敌灭怨讐，稽首诸天归本宫。", "后有至诚哀请时，唯愿来降受供养。」" ] }, { "type": "p", "text": "奉送真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「布尔都　徒么野　薄底也二合蘖蹉　阿仡宁二合娑缚婆缚南　补曩　罗𭅤　誐么引那野　娑嚩二合贺」" }, { "type": "verse", "lines": [ "解界如仪则，政对于尊前，", "频申动支节，满唾及呜声，", "如是之等事，制之勿憍慢。", "大教阿阇梨！深行巧慧者，", "欲求大悉地，应须频护摩，", "每满三洛叉，一度火供养。", "复次护摩相，赤焰或金色，", "如牛苏润泽，香气焰无声，", "焰上生重焰，分散伞盖形，", "所加持之物，暖烟及光明，", "于中发大声，梵音师子吼，", "雷鸣微妙响，钟鼓雅乐声，", "应知成就相。若其火气冷，", "色无于光润，大星而送出，", "或臭焰如烟，知烬起入地，", "当知内外障。修初法息灾，", "或梦佛菩萨、金刚或诸王、", "部主真言主、明王或三宝、", "婆罗门居士！自身持明句，", "著新妙白衣，身带诸璎珞，", "美女严妙服，怀姙或童子，", "持香华瓶盖；或恭敬供养，", "围绕而行道，食粳米、酪饭、", "甘露、乳、果、华，茂林若登山，", "履塔及楼阁；或乘车、马、象、", "师子、牛、鹿等，白鹤、孔雀王、", "金翅鸟与舟，泛海清净水；", "或腾空自在，光焰遍于身，", "在听法座中；或处众说法，", "得珠珍妙宝，商佉、轮、剑、杵，", "善言而慰喻，庆云并闪电，", "微风雨天华，薰香及沐浴，", "此皆成就应，觉已勿复眠。", "若梦魁脍人，猪、驴、馲驼、狗，", "或触或在近，死尸亦复然，", "恶鬼怖畏徒，身著弊破衣，", "女人丑恶形，诸物不吉祥，", "是障不成就。或有妄念起，", "违阙三昧耶，地水内为缚，", "火轮绕二风，前合习大轮，", "三七障皆销，睡眠部母护，", "部主护住处，不祥诸恶梦，", "百遍部母明。凡欲吃食时，", "持明奉本尊，部主明真言，", "加持食及食，护摩如敬法，", "微细明解之，少分不相应，", "众恶皆来集。三俱胝数满，", "常得见本尊，心通解脱门，", "智慧不可测，世出世间愿，", "所求皆满足。" ] }, { "type": "juan", "text": "建立曼荼罗护摩仪轨" }, { "type": "p", "text": "此轨法全􆿅􄑼􅝩集，􄚰􄗥之要路矣，是慈觉大师之请来秘录云仁录外也。然转写而误多，今挍所欠，以寿于梓，负识贤者庶更正之。维时元文星舍强圉大荒落，季夏之日炎旱异常恰如处甑，昼讲􄙼􈂰夜事挍阅，秖是为法干干而已。丰山长谷轮下无等识。" } ] }, "special_structures": { "l": 436, "juan": 2, "space": 5, "lg": 18, "byline": 0, "lb": 503, "head": 3, "form": 0, "p": 38, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T19:56:15", "version": "site_pipeline_v2", "primary_credit": { "text_traditional": "唐 法全集", "role": "compiler", "source_kind": "tei_header_author", "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": false, "occurrence_count": 1, "text_simplified": "唐 法全集", "normalized_traditional": "唐法全集" }, "credits": [ { "text_traditional": "唐 法全集", "role": "compiler", "source_kind": "tei_header_author", "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": false, "occurrence_count": 1, "text_simplified": "唐 法全集", "normalized_traditional": "唐法全集" } ], "credit_traditional": "唐 法全集", "credit_simplified": "唐 法全集", "credit_role": "compiler", "credit_source": "tei_header_author", "credit_confidence": "high", "translator": "", "author": "唐 法全集", "credit_manual_review": false, "credit_review_reasons": [], "traditional_chunks": { "manifest": "books/T18n0912/traditional/manifest.json", "chunk_count": 1, "largest_chunk_bytes": 21099, "oversized_chunks": 0 } }