{ "id": "T18n0906", "code": "T", "traditional_title": "佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密三身佛果三種悉地真言儀軌", "simplified_title": "佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T18/T18n0906.xml", "source_sha256": "795de35df723cdc7d6699ebc4dafda5ec5816f6bd1418e1b0a7a90b6efc5c915", "traditional_text": "佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密三身佛果三種悉地真言儀軌一卷\n中天竺國三藏善無畏奉　詔譯\n摩訶毘盧遮那如來金鼓說，口開舌舉震法界宮殿，蓮華臺藏世界諸如來出定，即以摧破地獄滅七遍之殃，起教菩薩說五字祕密，是五字者阿鑁覽唅欠。\n阿字金剛部主肝，鑁字蓮華部主肺，覽字寶部主心，唅字羯磨部主胃，欠字虛空部主脾。山海大地從阿字出，江河萬流從鑁字出，金玉珍寶日月星辰火珠光明從覽字成，五穀五果眾花開敷因唅字結也，秀香美人天長養顏色滋味端正相貌福德富貴從欠字莊嚴。阿字是東方阿閦如來，鑁字西方阿彌陀如來，覽字是南方寶生如來，唅字北方不空成就如來，欠字是上方毘盧遮那大日如來。阿字意甚深空寂之體，取之不可取、捨之不可捨，萬法之母，大灌頂王阿字是也。難信之法，小乘律師特勿令見此本。五部梵本四十萬言出《毘盧遮那經》，《金剛頂經》採集要妙，最上福田唯此五字真言，誦者所獲功德，不可比量、不可思議、不可說也。觀照理性令人獲福，骨體堅健永無災障及諸病苦，攝養長壽。鼓上書是五字，題字擊鼓者遠近聞其聲，熾盛布千里，苗稼洪潤人無災疫，是此如來體性無生觀。右五部真言，是一切如來無生甘露之珍漿醍醐、佛性之妙藥，一字入於五藏萬病不生，況修日觀月觀，即時證佛身空寂。是阿鑁覽唅欠五字法身真言，若日誦一遍或七遍或二十一遍或四十九遍者，挍量功德，一遍福如轉一切經一百萬遍；何況禪寂坐入定門，從阿字觀諦審分明如日照空，即是了見佛性，所獲福無有比量。祕密藏文句實不思議，只恐聲聞法師、小乘持律者生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最憐念，庫藏珍寶傾竭不惜，唯不與干將鏌鎁，恐不解運用故傷其體。是故如來祕傳大菩薩，不與聲聞劣慧。\n阿金剛地部一阿字作地觀、金剛座觀，形四角色黃，大圓鏡智，又名金剛智。\n鑁金剛水部二鑁字作水觀、蓮華觀，形如滿月色白，妙觀察智，又名蓮華智亦轉法輪智。\n覽金剛火部三覽字作日觀，形三角色赤，平等性智，亦名灌頂智。\n唅金剛風部四唅字作月觀，形如半月色黑，成所作智，亦名羯磨智也。\n欠金剛空部五欠字作空觀，形如滿月色，種種法界性智。\n地、水、火、風、空，五輪之種子，阿鑁覽唅欠五字有地輪，地輪之上有水輪，水輪之上有火輪，火輪之上有風輪，風輪之上有空輪。空輪之中想憾字，其如深玄色，漸舒廣成。風輪上想鑁字變成水輪，上想鉢羅字金色，變成一金龜，背上想素字，即變成妙高山王，以四寶所成，亦有劍字變成金山，七重圍繞。虛空中想毘盧遮那佛身毛孔流出香乳，雨澍七金山間，以成八功德香水乳海。當心想於妙高山頂上有吉祥唎字，變成八葉蓮華遍法界，於蓮華上有阿字，變成八華八柱寶樓閣，高廣無中邊，諸大微妙寶玉種種莊嚴。六十恒河沙俱胝如來，及諸天龍八部、內外諸供養菩薩，圍繞此法界宮殿中。又有唎字門，變成大蓮華葉，上有曼荼羅，於曼荼羅上有師子座，於師子座上有蓮華王，上有淨滿月輪，於滿月輪上有吉唎字，變成妙月大蓮華，上有鑁字，放大光明普照法界，所有三界六道四生八難受苦有情，遇光照觸得解脫。此鑁字變成率都婆，方、圓、三角、半月、團形，地、水、火、風、空五大所成故。\n此率都婆變成摩訶毘盧遮那如來，身色如月，首戴五佛冠，以妙紗穀天衣瓔珞莊嚴其身，光明普照十方法界，皆倚於月輪，四佛、四波羅蜜、十六、八供、四攝賢劫千佛二十天無量無邊菩薩以眷屬。四佛者，金剛堅固自性身阿閦佛、福德莊嚴身寶生佛、受用智慧身阿彌陀佛、作變化身釋迦牟尼佛。四菩薩者，金剛波羅蜜菩薩、寶波羅蜜菩薩、法波羅蜜菩薩、羯磨波羅蜜菩薩。十六菩薩者，金剛薩埵菩薩、金剛王菩薩、金剛愛菩薩、金剛喜菩薩、金剛寶菩薩、金剛光菩薩、金剛幢菩薩、金剛笑菩薩、金剛法菩薩、金剛利菩薩、金剛因菩薩、金剛語菩薩、金剛業菩薩、金剛護菩薩、金剛牙菩薩、金剛拳菩薩。八供養菩薩者，金剛嬉戲菩薩、金剛鬘菩薩、金剛歌菩薩、金剛舞菩薩、金剛焚香菩薩、金剛花菩薩、金剛燈菩薩、金剛塗香菩薩。四攝菩薩者，金剛鉤菩薩、金剛索菩薩、金剛鎖菩薩、金剛鈴菩薩。以如是眷屬如是觀已，以證心清淨，自心為佛，眾相皆圓滿，即證薩波若，具三十七尊聖圓，即觀於空中，諸佛如胡麻遍虛空界。想身證十地，鑁字變成大悲水，擬散灑我及一切有情菩提心大地，洗淨百六十心戲論垢，皆悉斷煩惱罪垢，即身不捨父母所生之身，現身證得大菩提佛果之位。\n又觀身內在大海，其底有鉢羅字，色金色，其字變成金龜，是佛性也。其龜上有蘇字，變成須彌山王，其山上有阿字，變成種種色微妙金剛地輪，輪上有三十八肘道場。暗字變成三重摩尼寶殿，即欲、色、無色界也；以七寶莊嚴。其妙宮內十肘壇場，即此十法界。其場中在大覺師子座，其中在阿字，變成四肘瑟石，即重曼荼羅也。其重者，發心修行菩提涅槃也。其上在白大蓮華，其華之上有阿字，變成法身摩訶毘盧遮那如來身，說阿鑁覽唅欠，此五字變成五智如來身，又成八葉九尊身，又成五大明王身。大日如來變成憾字，字變成劍，劍變成不動明王身，明王變成瞿利伽羅大龍，現忿怒相纏利劍。龍王變成二人使者：矜迦羅使者、制吒伽羅使者此也。\n是五字者是名祕密悉地也，亦名成就悉地，亦名蘇悉地。蘇悉地者，遍法界成就佛果證大菩提，法界祕密言，光明遍滿，唯佛與佛能入此門，緣覺聲聞不能照此，亦名祕密悉地。若誦一遍，當如轉一切經一百萬遍。祕密悉地者，從心至頂。祕密悉地即法身成就，即是三種常身正法藏。是故稽首禮毘盧遮那佛：\n稽首毘盧遮那佛，開敷淨眼如蓮華，\n三界調御天人師，大菩提心救世者，\n深妙真言加持法，流入無生阿字門。\n阿字如阿摩羅識，阿摩羅識體阿梨耶識，用阿字含藏萬法，猶如藏識含諸法也。故毘盧遮那四字含四教義，九重月輪表八葉九尊。\n文殊真言下品悉地：\n「阿羅波遮那」　一字「唵慈臨」二合，萬事通用，是名出悉地，能生根莖遍滿四方，誦一遍如轉藏經一百遍，出悉地從足至腰。\n「阿微羅吽佉」　大日如來真言中品悉地，是名入悉地。能生枝葉，又入悉地者從齊至心，遍滿四方光明晃曜，入佛法界，名入悉地。若誦一遍，如轉藏經一千遍。\n「阿鑁覽唅欠上品悉地」毘盧遮那真言，是五字者是名祕密悉地，亦名蘇悉地，亦名成就悉地。祕密悉地者從心至頂，蘇悉地者即法身成就。又成就悉地者成就佛果證大菩提，法界祕密言，光明遍滿，唯佛與佛能入此門，緣覺聲聞不能照此，即名祕密悉地。若誦一遍，當如轉一切經一百萬遍。\n如是三種悉地真言，雖佛頂尊勝心真言，皆是大日如來三身真言也。由此當知，尊勝佛頂者，即是毘盧遮那如來身，即是三部佛頂身。\n三識者，一、波陀那，即六識；二、阿陀那識，即七識；三、阿梨耶識，即八識也。今第四加阿摩無垢淨識，當為九重心月輪義也。出悉地根莖從足至腰化身、入悉地枝葉從臍至心報身、成就悉地從心至頂法身佛果，皆悉入流阿字，當作三品觀。上品者體即同大千界身，即同法身摩訶毘盧遮那如來身，大千界內為一切眾生，說八萬四千法藏正教，欲俱時成佛。中品觀我體等中千界身，即同應身大日如來身，中千界內為一切有情，說八萬四千法藏教法，欲俱時成佛。下品觀即我體等小千界身，即同化身文殊師利菩薩身，小千界內為一切眾生，說八萬四千藏經，欲俱時成佛。\n但此三種真言，密中密、祕中祕，二乘人、破戒、不信眾難入此門；菩薩信心眾可誦念晝夜，將定得阿耨多羅三藐三菩提，無量無數劫中可救度六道中一切受苦眾生，皆悉入是阿字中，斷無量無數劫一切諸煩惱惑業，令發無上菩提心，皆悉令證佛果。若有最上根人，常日夜三時持念，若時時剋剋憶念，定此人不捨父母所生身，現身當得不思議難得佛身。\n若有人此說有不定之疑心，經無量不可思議恒河沙阿僧祇無數大劫，墮落阿鼻地獄中；若纔盡彼地獄劫出者，又入十八地獄及八萬四千地獄中；如是傳傳各經一切盡劫，墮餓鬼中及畜生中，各盡其劫邊；劫盡已生人間，不信法故，貧窮極苦，一生之間受無數大病，無間晝夜如是病苦，不修一善；命終之後，亦墮阿鼻地獄中，是故常受大苦惱，不生善所，故不信者為不可說此三真言三身佛果三菩提良藥。\n若人聞是真言一度者，過去生生中殖無量善根種者，亦還依過去善根力，今當得聞也。是人定命終，必隨願往生十方淨土中，為其土眾及三千大千世界一切眾生說是法，又拔苦與樂令得證大菩提果，當知是人如來所化也，是菩薩，何況自誦為他傳教者，功德不可思議。各以清淨信心滿五十萬遍，身中無數億劫無始以來無量惡業罪永滅除，隨願命終之後生蓮華臺藏世界中，常本覺阿字本佛，奉見毘盧遮那如來妙體身，常彼世界自受法樂，是毘盧遮那如來金口說也，五智如來者出生阿字中，化無量身，昔聞阿字一文者，今毘盧遮那如來是也。\n白毫光相正遍知，圓滿恒照如日月，\n阿閦寶生救世者，彌陀成就不空王，\n咸於悉地吉祥輪，傳斯妙法化諸有，\n慈心自在降三世，金剛薩埵不動尊，\n無違誓願應時期，瑜伽事畢還金剛。\n我依毘盧遮那佛，開心智印建標儀，\n無量功德普莊嚴，同入總持諸善逝，\n願共有緣修學者，安住無上清淨海。\n佛頂尊勝心破地獄法一卷\n本奧批云：「延寶二龍集甲寅春二月，投毫於湖北總持教寺僧超然。　天明五歲次乙巳八月十日，以超然師本寫得畢，武州釋慈忍。」　享和改元辛酉紀號秋七月，求索件本於洛東智積院，當山愛染院大宣等寫挍點國字，已上尊勝破地獄二本者，先印錄外尊勝破地獄三種，悉地軌同事異本，今再挍壽梓，待更對善本。\n豐山　總持院快道誌\n五藏者：\n肝　赤蓮華東方阿閦佛。\n肺　青蓮華西方無量壽佛。\n心　黃蓮華南方寶生佛。\n腎　紅蓮華北方釋迦牟尼佛。\n脾　白蓮華中央大日如來。\n肝　種子吽　五股縛日羅成東方阿閦尊供養。\n心　種子　如意寶成南方寶生尊供養。\n肺　種子　金剛杵蓮成西方無量壽尊供養。\n腎　種子　十字縛日羅成北方不空成就尊供養。\n脾　種子　金塔成自受法樂率都婆供養。\n中央𦝩智大圓鏡智目所住自耳，　心智平等性智所住額，　肺智妙觀察智所住喉，　腎智成所作智舌。　膽降三世，　大腸軍荼利，　胞炎曼德迦，　小腸金剛夜叉，　𦝩不動尊，　三焦普賢十方放光照一切剎土如來。　六府者，　膽、　小腸、　𦝩、　膀胱、　三焦。", "simplified_text": "佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨一卷\n中天竺国三藏善无畏奉　诏译\n摩诃毘卢遮那如来金鼓说，口开舌举震法界宫殿，莲华台藏世界诸如来出定，即以摧破地狱灭七遍之殃，起教菩萨说五字秘密，是五字者阿鑁览唅欠。\n阿字金刚部主肝，鑁字莲华部主肺，览字宝部主心，唅字羯磨部主胃，欠字虚空部主脾。山海大地从阿字出，江河万流从鑁字出，金玉珍宝日月星辰火珠光明从览字成，五谷五果众花开敷因唅字结也，秀香美人天长养颜色滋味端正相貌福德富贵从欠字庄严。阿字是东方阿閦如来，鑁字西方阿弥陀如来，览字是南方宝生如来，唅字北方不空成就如来，欠字是上方毘卢遮那大日如来。阿字意甚深空寂之体，取之不可取、舍之不可舍，万法之母，大灌顶王阿字是也。难信之法，小乘律师特勿令见此本。五部梵本四十万言出《毘卢遮那经》，《金刚顶经》采集要妙，最上福田唯此五字真言，诵者所获功德，不可比量、不可思议、不可说也。观照理性令人获福，骨体坚健永无灾障及诸病苦，摄养长寿。鼓上书是五字，题字击鼓者远近闻其声，炽盛布千里，苗稼洪润人无灾疫，是此如来体性无生观。右五部真言，是一切如来无生甘露之珍浆醍醐、佛性之妙药，一字入于五藏万病不生，况修日观月观，即时证佛身空寂。是阿鑁览唅欠五字法身真言，若日诵一遍或七遍或二十一遍或四十九遍者，挍量功德，一遍福如转一切经一百万遍；何况禅寂坐入定门，从阿字观谛审分明如日照空，即是了见佛性，所获福无有比量。秘密藏文句实不思议，只恐声闻法师、小乘持律者生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最怜念，库藏珍宝倾竭不惜，唯不与干将镆鎁，恐不解运用故伤其体。是故如来秘传大菩萨，不与声闻劣慧。\n阿金刚地部一阿字作地观、金刚座观，形四角色黄，大圆镜智，又名金刚智。\n鑁金刚水部二鑁字作水观、莲华观，形如满月色白，妙观察智，又名莲华智亦转法轮智。\n览金刚火部三览字作日观，形三角色赤，平等性智，亦名灌顶智。\n唅金刚风部四唅字作月观，形如半月色黑，成所作智，亦名羯磨智也。\n欠金刚空部五欠字作空观，形如满月色，种种法界性智。\n地、水、火、风、空，五轮之种子，阿鑁览唅欠五字有地轮，地轮之上有水轮，水轮之上有火轮，火轮之上有风轮，风轮之上有空轮。空轮之中想憾字，其如深玄色，渐舒广成。风轮上想鑁字变成水轮，上想钵罗字金色，变成一金龟，背上想素字，即变成妙高山王，以四宝所成，亦有剑字变成金山，七重围绕。虚空中想毘卢遮那佛身毛孔流出香乳，雨澍七金山间，以成八功德香水乳海。当心想于妙高山顶上有吉祥唎字，变成八叶莲华遍法界，于莲华上有阿字，变成八华八柱宝楼阁，高广无中边，诸大微妙宝玉种种庄严。六十恒河沙俱胝如来，及诸天龙八部、内外诸供养菩萨，围绕此法界宫殿中。又有唎字门，变成大莲华叶，上有曼荼罗，于曼荼罗上有师子座，于师子座上有莲华王，上有净满月轮，于满月轮上有吉唎字，变成妙月大莲华，上有鑁字，放大光明普照法界，所有三界六道四生八难受苦有情，遇光照触得解脱。此鑁字变成率都婆，方、圆、三角、半月、团形，地、水、火、风、空五大所成故。\n此率都婆变成摩诃毘卢遮那如来，身色如月，首戴五佛冠，以妙纱谷天衣璎珞庄严其身，光明普照十方法界，皆倚于月轮，四佛、四波罗蜜、十六、八供、四摄贤劫千佛二十天无量无边菩萨以眷属。四佛者，金刚坚固自性身阿閦佛、福德庄严身宝生佛、受用智慧身阿弥陀佛、作变化身释迦牟尼佛。四菩萨者，金刚波罗蜜菩萨、宝波罗蜜菩萨、法波罗蜜菩萨、羯磨波罗蜜菩萨。十六菩萨者，金刚萨埵菩萨、金刚王菩萨、金刚爱菩萨、金刚喜菩萨、金刚宝菩萨、金刚光菩萨、金刚幢菩萨、金刚笑菩萨、金刚法菩萨、金刚利菩萨、金刚因菩萨、金刚语菩萨、金刚业菩萨、金刚护菩萨、金刚牙菩萨、金刚拳菩萨。八供养菩萨者，金刚嬉戏菩萨、金刚鬘菩萨、金刚歌菩萨、金刚舞菩萨、金刚焚香菩萨、金刚花菩萨、金刚灯菩萨、金刚涂香菩萨。四摄菩萨者，金刚钩菩萨、金刚索菩萨、金刚锁菩萨、金刚铃菩萨。以如是眷属如是观已，以证心清净，自心为佛，众相皆圆满，即证萨波若，具三十七尊圣圆，即观于空中，诸佛如胡麻遍虚空界。想身证十地，鑁字变成大悲水，拟散洒我及一切有情菩提心大地，洗净百六十心戏论垢，皆悉断烦恼罪垢，即身不舍父母所生之身，现身证得大菩提佛果之位。\n又观身内在大海，其底有钵罗字，色金色，其字变成金龟，是佛性也。其龟上有苏字，变成须弥山王，其山上有阿字，变成种种色微妙金刚地轮，轮上有三十八肘道场。暗字变成三重摩尼宝殿，即欲、色、无色界也；以七宝庄严。其妙宫内十肘坛场，即此十法界。其场中在大觉师子座，其中在阿字，变成四肘瑟石，即重曼荼罗也。其重者，发心修行菩提涅槃也。其上在白大莲华，其华之上有阿字，变成法身摩诃毘卢遮那如来身，说阿鑁览唅欠，此五字变成五智如来身，又成八叶九尊身，又成五大明王身。大日如来变成憾字，字变成剑，剑变成不动明王身，明王变成瞿利伽罗大龙，现忿怒相缠利剑。龙王变成二人使者：矜迦罗使者、制咤伽罗使者此也。\n是五字者是名秘密悉地也，亦名成就悉地，亦名苏悉地。苏悉地者，遍法界成就佛果证大菩提，法界秘密言，光明遍满，唯佛与佛能入此门，缘觉声闻不能照此，亦名秘密悉地。若诵一遍，当如转一切经一百万遍。秘密悉地者，从心至顶。秘密悉地即法身成就，即是三种常身正法藏。是故稽首礼毘卢遮那佛：\n稽首毘卢遮那佛，开敷净眼如莲华，\n三界调御天人师，大菩提心救世者，\n深妙真言加持法，流入无生阿字门。\n阿字如阿摩罗识，阿摩罗识体阿梨耶识，用阿字含藏万法，犹如藏识含诸法也。故毘卢遮那四字含四教义，九重月轮表八叶九尊。\n文殊真言下品悉地：\n「阿罗波遮那」　一字「唵慈临」二合，万事通用，是名出悉地，能生根茎遍满四方，诵一遍如转藏经一百遍，出悉地从足至腰。\n「阿微罗吽佉」　大日如来真言中品悉地，是名入悉地。能生枝叶，又入悉地者从齐至心，遍满四方光明晃曜，入佛法界，名入悉地。若诵一遍，如转藏经一千遍。\n「阿鑁览唅欠上品悉地」毘卢遮那真言，是五字者是名秘密悉地，亦名苏悉地，亦名成就悉地。秘密悉地者从心至顶，苏悉地者即法身成就。又成就悉地者成就佛果证大菩提，法界秘密言，光明遍满，唯佛与佛能入此门，缘觉声闻不能照此，即名秘密悉地。若诵一遍，当如转一切经一百万遍。\n如是三种悉地真言，虽佛顶尊胜心真言，皆是大日如来三身真言也。由此当知，尊胜佛顶者，即是毘卢遮那如来身，即是三部佛顶身。\n三识者，一、波陀那，即六识；二、阿陀那识，即七识；三、阿梨耶识，即八识也。今第四加阿摩无垢净识，当为九重心月轮义也。出悉地根茎从足至腰化身、入悉地枝叶从脐至心报身、成就悉地从心至顶法身佛果，皆悉入流阿字，当作三品观。上品者体即同大千界身，即同法身摩诃毘卢遮那如来身，大千界内为一切众生，说八万四千法藏正教，欲俱时成佛。中品观我体等中千界身，即同应身大日如来身，中千界内为一切有情，说八万四千法藏教法，欲俱时成佛。下品观即我体等小千界身，即同化身文殊师利菩萨身，小千界内为一切众生，说八万四千藏经，欲俱时成佛。\n但此三种真言，密中密、秘中秘，二乘人、破戒、不信众难入此门；菩萨信心众可诵念昼夜，将定得阿耨多罗三藐三菩提，无量无数劫中可救度六道中一切受苦众生，皆悉入是阿字中，断无量无数劫一切诸烦恼惑业，令发无上菩提心，皆悉令证佛果。若有最上根人，常日夜三时持念，若时时克克忆念，定此人不舍父母所生身，现身当得不思议难得佛身。\n若有人此说有不定之疑心，经无量不可思议恒河沙阿僧祇无数大劫，堕落阿鼻地狱中；若才尽彼地狱劫出者，又入十八地狱及八万四千地狱中；如是传传各经一切尽劫，堕饿鬼中及畜生中，各尽其劫边；劫尽已生人间，不信法故，贫穷极苦，一生之间受无数大病，无间昼夜如是病苦，不修一善；命终之后，亦堕阿鼻地狱中，是故常受大苦恼，不生善所，故不信者为不可说此三真言三身佛果三菩提良药。\n若人闻是真言一度者，过去生生中殖无量善根种者，亦还依过去善根力，今当得闻也。是人定命终，必随愿往生十方净土中，为其土众及三千大千世界一切众生说是法，又拔苦与乐令得证大菩提果，当知是人如来所化也，是菩萨，何况自诵为他传教者，功德不可思议。各以清净信心满五十万遍，身中无数亿劫无始以来无量恶业罪永灭除，随愿命终之后生莲华台藏世界中，常本觉阿字本佛，奉见毘卢遮那如来妙体身，常彼世界自受法乐，是毘卢遮那如来金口说也，五智如来者出生阿字中，化无量身，昔闻阿字一文者，今毘卢遮那如来是也。\n白毫光相正遍知，圆满恒照如日月，\n阿閦宝生救世者，弥陀成就不空王，\n咸于悉地吉祥轮，传斯妙法化诸有，\n慈心自在降三世，金刚萨埵不动尊，\n无违誓愿应时期，瑜伽事毕还金刚。\n我依毘卢遮那佛，开心智印建标仪，\n无量功德普庄严，同入总持诸善逝，\n愿共有缘修学者，安住无上清净海。\n佛顶尊胜心破地狱法一卷\n本奥批云：「延宝二龙集甲寅春二月，投毫于湖北总持教寺僧超然。　天明五岁次乙巳八月十日，以超然师本写得毕，武州释慈忍。」　享和改元辛酉纪号秋七月，求索件本于洛东智积院，当山爱染院大宣等写挍点国字，已上尊胜破地狱二本者，先印录外尊胜破地狱三种，悉地轨同事异本，今再挍寿梓，待更对善本。\n丰山　总持院快道志\n五藏者：\n肝　赤莲华东方阿閦佛。\n肺　青莲华西方无量寿佛。\n心　黄莲华南方宝生佛。\n肾　红莲华北方释迦牟尼佛。\n脾　白莲华中央大日如来。\n肝　种子吽　五股缚日罗成东方阿閦尊供养。\n心　种子　如意宝成南方宝生尊供养。\n肺　种子　金刚杵莲成西方无量寿尊供养。\n肾　种子　十字缚日罗成北方不空成就尊供养。\n脾　种子　金塔成自受法乐率都婆供养。\n中央𦝩智大圆镜智目所住自耳，　心智平等性智所住额，　肺智妙观察智所住喉，　肾智成所作智舌。　胆降三世，　大肠军荼利，　胞炎曼德迦，　小肠金刚夜叉，　𦝩不动尊，　三焦普贤十方放光照一切刹土如来。　六府者，　胆、　小肠、　𦝩、　膀胱、　三焦。", 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"「阿鑁覽唅欠上品悉地」毘盧遮那真言，是五字者是名祕密悉地，亦名蘇悉地，亦名成就悉地。祕密悉地者從心至頂，蘇悉地者即法身成就。又成就悉地者成就佛果證大菩提，法界祕密言，光明遍滿，唯佛與佛能入此門，緣覺聲聞不能照此，即名祕密悉地。若誦一遍，當如轉一切經一百萬遍。" }, { "type": "p", "text": "如是三種悉地真言，雖佛頂尊勝心真言，皆是大日如來三身真言也。由此當知，尊勝佛頂者，即是毘盧遮那如來身，即是三部佛頂身。" }, { "type": "p", "text": "三識者，一、波陀那，即六識；二、阿陀那識，即七識；三、阿梨耶識，即八識也。今第四加阿摩無垢淨識，當為九重心月輪義也。出悉地根莖從足至腰化身、入悉地枝葉從臍至心報身、成就悉地從心至頂法身佛果，皆悉入流阿字，當作三品觀。上品者體即同大千界身，即同法身摩訶毘盧遮那如來身，大千界內為一切眾生，說八萬四千法藏正教，欲俱時成佛。中品觀我體等中千界身，即同應身大日如來身，中千界內為一切有情，說八萬四千法藏教法，欲俱時成佛。下品觀即我體等小千界身，即同化身文殊師利菩薩身，小千界內為一切眾生，說八萬四千藏經，欲俱時成佛。" }, { "type": "p", "text": "但此三種真言，密中密、祕中祕，二乘人、破戒、不信眾難入此門；菩薩信心眾可誦念晝夜，將定得阿耨多羅三藐三菩提，無量無數劫中可救度六道中一切受苦眾生，皆悉入是阿字中，斷無量無數劫一切諸煩惱惑業，令發無上菩提心，皆悉令證佛果。若有最上根人，常日夜三時持念，若時時剋剋憶念，定此人不捨父母所生身，現身當得不思議難得佛身。" }, { "type": "p", "text": "若有人此說有不定之疑心，經無量不可思議恒河沙阿僧祇無數大劫，墮落阿鼻地獄中；若纔盡彼地獄劫出者，又入十八地獄及八萬四千地獄中；如是傳傳各經一切盡劫，墮餓鬼中及畜生中，各盡其劫邊；劫盡已生人間，不信法故，貧窮極苦，一生之間受無數大病，無間晝夜如是病苦，不修一善；命終之後，亦墮阿鼻地獄中，是故常受大苦惱，不生善所，故不信者為不可說此三真言三身佛果三菩提良藥。" }, { "type": "p", "text": "若人聞是真言一度者，過去生生中殖無量善根種者，亦還依過去善根力，今當得聞也。是人定命終，必隨願往生十方淨土中，為其土眾及三千大千世界一切眾生說是法，又拔苦與樂令得證大菩提果，當知是人如來所化也，是菩薩，何況自誦為他傳教者，功德不可思議。各以清淨信心滿五十萬遍，身中無數億劫無始以來無量惡業罪永滅除，隨願命終之後生蓮華臺藏世界中，常本覺阿字本佛，奉見毘盧遮那如來妙體身，常彼世界自受法樂，是毘盧遮那如來金口說也，五智如來者出生阿字中，化無量身，昔聞阿字一文者，今毘盧遮那如來是也。" }, { "type": "verse", "lines": [ "白毫光相正遍知，圓滿恒照如日月，", "阿閦寶生救世者，彌陀成就不空王，", "咸於悉地吉祥輪，傳斯妙法化諸有，", "慈心自在降三世，金剛薩埵不動尊，", "無違誓願應時期，瑜伽事畢還金剛。", "我依毘盧遮那佛，開心智印建標儀，", "無量功德普莊嚴，同入總持諸善逝，", "願共有緣修學者，安住無上清淨海。" ] }, { "type": "juan", "text": "佛頂尊勝心破地獄法一卷" }, { "type": "p", "text": "本奧批云：「延寶二龍集甲寅春二月，投毫於湖北總持教寺僧超然。　天明五歲次乙巳八月十日，以超然師本寫得畢，武州釋慈忍。」　享和改元辛酉紀號秋七月，求索件本於洛東智積院，當山愛染院大宣等寫挍點國字，已上尊勝破地獄二本者，先印錄外尊勝破地獄三種，悉地軌同事異本，今再挍壽梓，待更對善本。" }, { "type": "p", "text": "豐山　總持院快道誌" }, { "type": "p", "text": "五藏者：" }, { "type": "p", "text": "肝　赤蓮華東方阿閦佛。" }, { "type": "p", "text": "肺　青蓮華西方無量壽佛。" }, { "type": "p", "text": "心　黃蓮華南方寶生佛。" }, { "type": "p", "text": "腎　紅蓮華北方釋迦牟尼佛。" }, { "type": "p", "text": "脾　白蓮華中央大日如來。" }, { "type": "p", "text": "肝　種子吽　五股縛日羅成東方阿閦尊供養。" }, { "type": "p", "text": "心　種子　如意寶成南方寶生尊供養。" }, { "type": "p", "text": "肺　種子　金剛杵蓮成西方無量壽尊供養。" }, { "type": "p", "text": "腎　種子　十字縛日羅成北方不空成就尊供養。" }, { "type": "p", "text": "脾　種子　金塔成自受法樂率都婆供養。" }, { "type": "p", "text": "中央𦝩智大圓鏡智目所住自耳，　心智平等性智所住額，　肺智妙觀察智所住喉，　腎智成所作智舌。　膽降三世，　大腸軍荼利，　胞炎曼德迦，　小腸金剛夜叉，　𦝩不動尊，　三焦普賢十方放光照一切剎土如來。　六府者，　膽、　小腸、　𦝩、　膀胱、　三焦。" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨一卷" }, { "type": "byline", "text": "中天竺国三藏善无畏奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "摩诃毘卢遮那如来金鼓说，口开舌举震法界宫殿，莲华台藏世界诸如来出定，即以摧破地狱灭七遍之殃，起教菩萨说五字秘密，是五字者阿鑁览唅欠。" }, { "type": "p", "text": "阿字金刚部主肝，鑁字莲华部主肺，览字宝部主心，唅字羯磨部主胃，欠字虚空部主脾。山海大地从阿字出，江河万流从鑁字出，金玉珍宝日月星辰火珠光明从览字成，五谷五果众花开敷因唅字结也，秀香美人天长养颜色滋味端正相貌福德富贵从欠字庄严。阿字是东方阿閦如来，鑁字西方阿弥陀如来，览字是南方宝生如来，唅字北方不空成就如来，欠字是上方毘卢遮那大日如来。阿字意甚深空寂之体，取之不可取、舍之不可舍，万法之母，大灌顶王阿字是也。难信之法，小乘律师特勿令见此本。五部梵本四十万言出《毘卢遮那经》，《金刚顶经》采集要妙，最上福田唯此五字真言，诵者所获功德，不可比量、不可思议、不可说也。观照理性令人获福，骨体坚健永无灾障及诸病苦，摄养长寿。鼓上书是五字，题字击鼓者远近闻其声，炽盛布千里，苗稼洪润人无灾疫，是此如来体性无生观。右五部真言，是一切如来无生甘露之珍浆醍醐、佛性之妙药，一字入于五藏万病不生，况修日观月观，即时证佛身空寂。是阿鑁览唅欠五字法身真言，若日诵一遍或七遍或二十一遍或四十九遍者，挍量功德，一遍福如转一切经一百万遍；何况禅寂坐入定门，从阿字观谛审分明如日照空，即是了见佛性，所获福无有比量。秘密藏文句实不思议，只恐声闻法师、小乘持律者生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最怜念，库藏珍宝倾竭不惜，唯不与干将镆鎁，恐不解运用故伤其体。是故如来秘传大菩萨，不与声闻劣慧。" }, { "type": "p", "text": "阿金刚地部一阿字作地观、金刚座观，形四角色黄，大圆镜智，又名金刚智。" }, { "type": "p", "text": "鑁金刚水部二鑁字作水观、莲华观，形如满月色白，妙观察智，又名莲华智亦转法轮智。" }, { "type": "p", "text": "览金刚火部三览字作日观，形三角色赤，平等性智，亦名灌顶智。" }, { "type": "p", "text": "唅金刚风部四唅字作月观，形如半月色黑，成所作智，亦名羯磨智也。" }, { "type": "p", "text": "欠金刚空部五欠字作空观，形如满月色，种种法界性智。" }, { "type": "p", "text": "地、水、火、风、空，五轮之种子，阿鑁览唅欠五字有地轮，地轮之上有水轮，水轮之上有火轮，火轮之上有风轮，风轮之上有空轮。空轮之中想憾字，其如深玄色，渐舒广成。风轮上想鑁字变成水轮，上想钵罗字金色，变成一金龟，背上想素字，即变成妙高山王，以四宝所成，亦有剑字变成金山，七重围绕。虚空中想毘卢遮那佛身毛孔流出香乳，雨澍七金山间，以成八功德香水乳海。当心想于妙高山顶上有吉祥唎字，变成八叶莲华遍法界，于莲华上有阿字，变成八华八柱宝楼阁，高广无中边，诸大微妙宝玉种种庄严。六十恒河沙俱胝如来，及诸天龙八部、内外诸供养菩萨，围绕此法界宫殿中。又有唎字门，变成大莲华叶，上有曼荼罗，于曼荼罗上有师子座，于师子座上有莲华王，上有净满月轮，于满月轮上有吉唎字，变成妙月大莲华，上有鑁字，放大光明普照法界，所有三界六道四生八难受苦有情，遇光照触得解脱。此鑁字变成率都婆，方、圆、三角、半月、团形，地、水、火、风、空五大所成故。" }, { "type": "p", "text": "此率都婆变成摩诃毘卢遮那如来，身色如月，首戴五佛冠，以妙纱谷天衣璎珞庄严其身，光明普照十方法界，皆倚于月轮，四佛、四波罗蜜、十六、八供、四摄贤劫千佛二十天无量无边菩萨以眷属。四佛者，金刚坚固自性身阿閦佛、福德庄严身宝生佛、受用智慧身阿弥陀佛、作变化身释迦牟尼佛。四菩萨者，金刚波罗蜜菩萨、宝波罗蜜菩萨、法波罗蜜菩萨、羯磨波罗蜜菩萨。十六菩萨者，金刚萨埵菩萨、金刚王菩萨、金刚爱菩萨、金刚喜菩萨、金刚宝菩萨、金刚光菩萨、金刚幢菩萨、金刚笑菩萨、金刚法菩萨、金刚利菩萨、金刚因菩萨、金刚语菩萨、金刚业菩萨、金刚护菩萨、金刚牙菩萨、金刚拳菩萨。八供养菩萨者，金刚嬉戏菩萨、金刚鬘菩萨、金刚歌菩萨、金刚舞菩萨、金刚焚香菩萨、金刚花菩萨、金刚灯菩萨、金刚涂香菩萨。四摄菩萨者，金刚钩菩萨、金刚索菩萨、金刚锁菩萨、金刚铃菩萨。以如是眷属如是观已，以证心清净，自心为佛，众相皆圆满，即证萨波若，具三十七尊圣圆，即观于空中，诸佛如胡麻遍虚空界。想身证十地，鑁字变成大悲水，拟散洒我及一切有情菩提心大地，洗净百六十心戏论垢，皆悉断烦恼罪垢，即身不舍父母所生之身，现身证得大菩提佛果之位。" }, { "type": "p", "text": "又观身内在大海，其底有钵罗字，色金色，其字变成金龟，是佛性也。其龟上有苏字，变成须弥山王，其山上有阿字，变成种种色微妙金刚地轮，轮上有三十八肘道场。暗字变成三重摩尼宝殿，即欲、色、无色界也；以七宝庄严。其妙宫内十肘坛场，即此十法界。其场中在大觉师子座，其中在阿字，变成四肘瑟石，即重曼荼罗也。其重者，发心修行菩提涅槃也。其上在白大莲华，其华之上有阿字，变成法身摩诃毘卢遮那如来身，说阿鑁览唅欠，此五字变成五智如来身，又成八叶九尊身，又成五大明王身。大日如来变成憾字，字变成剑，剑变成不动明王身，明王变成瞿利伽罗大龙，现忿怒相缠利剑。龙王变成二人使者：矜迦罗使者、制咤伽罗使者此也。" }, { "type": "p", "text": "是五字者是名秘密悉地也，亦名成就悉地，亦名苏悉地。苏悉地者，遍法界成就佛果证大菩提，法界秘密言，光明遍满，唯佛与佛能入此门，缘觉声闻不能照此，亦名秘密悉地。若诵一遍，当如转一切经一百万遍。秘密悉地者，从心至顶。秘密悉地即法身成就，即是三种常身正法藏。是故稽首礼毘卢遮那佛：" }, { "type": "verse", "lines": [ "稽首毘卢遮那佛，开敷净眼如莲华，", "三界调御天人师，大菩提心救世者，", "深妙真言加持法，流入无生阿字门。" ] }, { "type": "p", "text": "阿字如阿摩罗识，阿摩罗识体阿梨耶识，用阿字含藏万法，犹如藏识含诸法也。故毘卢遮那四字含四教义，九重月轮表八叶九尊。" }, { "type": "p", "text": "文殊真言下品悉地：" }, { "type": "p", "text": "「阿罗波遮那」　一字「唵慈临」二合，万事通用，是名出悉地，能生根茎遍满四方，诵一遍如转藏经一百遍，出悉地从足至腰。" }, { "type": "p", "text": "「阿微罗吽佉」　大日如来真言中品悉地，是名入悉地。能生枝叶，又入悉地者从齐至心，遍满四方光明晃曜，入佛法界，名入悉地。若诵一遍，如转藏经一千遍。" }, { "type": "p", "text": "「阿鑁览唅欠上品悉地」毘卢遮那真言，是五字者是名秘密悉地，亦名苏悉地，亦名成就悉地。秘密悉地者从心至顶，苏悉地者即法身成就。又成就悉地者成就佛果证大菩提，法界秘密言，光明遍满，唯佛与佛能入此门，缘觉声闻不能照此，即名秘密悉地。若诵一遍，当如转一切经一百万遍。" }, { "type": "p", "text": "如是三种悉地真言，虽佛顶尊胜心真言，皆是大日如来三身真言也。由此当知，尊胜佛顶者，即是毘卢遮那如来身，即是三部佛顶身。" }, { "type": "p", "text": "三识者，一、波陀那，即六识；二、阿陀那识，即七识；三、阿梨耶识，即八识也。今第四加阿摩无垢净识，当为九重心月轮义也。出悉地根茎从足至腰化身、入悉地枝叶从脐至心报身、成就悉地从心至顶法身佛果，皆悉入流阿字，当作三品观。上品者体即同大千界身，即同法身摩诃毘卢遮那如来身，大千界内为一切众生，说八万四千法藏正教，欲俱时成佛。中品观我体等中千界身，即同应身大日如来身，中千界内为一切有情，说八万四千法藏教法，欲俱时成佛。下品观即我体等小千界身，即同化身文殊师利菩萨身，小千界内为一切众生，说八万四千藏经，欲俱时成佛。" }, { "type": "p", "text": "但此三种真言，密中密、秘中秘，二乘人、破戒、不信众难入此门；菩萨信心众可诵念昼夜，将定得阿耨多罗三藐三菩提，无量无数劫中可救度六道中一切受苦众生，皆悉入是阿字中，断无量无数劫一切诸烦恼惑业，令发无上菩提心，皆悉令证佛果。若有最上根人，常日夜三时持念，若时时克克忆念，定此人不舍父母所生身，现身当得不思议难得佛身。" }, { "type": "p", "text": "若有人此说有不定之疑心，经无量不可思议恒河沙阿僧祇无数大劫，堕落阿鼻地狱中；若才尽彼地狱劫出者，又入十八地狱及八万四千地狱中；如是传传各经一切尽劫，堕饿鬼中及畜生中，各尽其劫边；劫尽已生人间，不信法故，贫穷极苦，一生之间受无数大病，无间昼夜如是病苦，不修一善；命终之后，亦堕阿鼻地狱中，是故常受大苦恼，不生善所，故不信者为不可说此三真言三身佛果三菩提良药。" }, { "type": "p", "text": 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