苏悉地羯罗供养法

苏悉地羯罗供养法卷上

大唐中印度三藏善无畏译

归命诸如来，及法菩萨众，莲花金刚部，并诸眷属等。我今依教说，供养持诵法，省略通三部，次第及相应。先见神室处，复明其事法；对受得真言，及作手印法；于外出入处，分土洗净法；洒扫神室处，除萎花等法；澡浴自灌顶，献三掬水法；往于神室门，换衣洒身法；入室便礼拜，办诸供具法；数珠及神线，茅草镮等法；奉献阏伽水，及置宝座法；复示三么耶，去身障难法；辟除及泻垢，清净光泽法；护身及结界，八方上下法；初应想神座，观念本尊法；随所在方处，奉请于尊法；以其本真言，启请本尊已，即除遣从魔，奉座令坐法；复示三摩耶，即奉阏伽水，浴尊奉衣法；次献涂香花、烧香及饮食、燃灯供养法；真言并手印，运心供养法；赞叹忏悔等，护身及己身、并护其处所，便结大界法；备具嚩日罗，及数珠等法；充满真言分，次坐持诵法，求请本所愿，及护所念诵，回施功德法，起广大发愿；又奉阏伽水、涂烧香等法；复视三摩耶，护身及己身，解所结方界，然后发遣法；护摩支分等，谓炉神及地、烧祀之具法；转读方广经，及作制底法；次作慈等观，思惟六念法。如是等次第，我今略诠竟。

见神室处者，谓入曼荼罗，散花所堕，归依彼尊。

明其事法者，谓得最胜受明灌顶，奉阿阇梨之所印可，令传法灌顶、乃至令作诸余灌顶。

对受真言及手印者，谓受法人澡浴清净，著新洁衣，于其净处䠒跪，恭敬对阿阇梨，亲受真言及作手印。

时阿阇梨先诵三遍，转授与彼。彼受得已，自诵三遍，深生欢喜，顶戴奉持，此为对受。随力所办奉阿阇梨，广解法已，方可作此念诵次第。

外出入处者，为晨朝起已，所往秽处当用不净忿怒真言而作护身。真言曰：

「唵句𡀔二合拖囊上声呼之𤙖若而也反」

其手印相，以右手作拳，直竖大母指，当护五处——谓顶、两肩、及心、咽项上已上小心印，别有大印。

次分土洗净者，谓以五聚土当洗下部、以三聚土洗小便处、以三聚土独洗左手、以七聚土共洗两手，或恐未净，任己洗之，以净为限。已上聚土皆用触呪及印印及持七遍然后用之。次以真言而用洒身。真言曰：

「唵戍噜二合底丁以反娑没㗚二合底同上丁以反陀重罗尼上吽诃上三遍诵之」

其手印相，以右手直舒五指，指头相博，次屈无名指中节与掌相当，以大母指小辅向前。

其洒水法，蹲踞而默，两手置于双膝之间，印手掬水，勿有泡沫，无声饮之。三度饮已，然后用手沾水，两度拭唇。于时口中于其齿间舌触垢秽涕唾欬嗽，更复如前饮水拭唇，还以此印及诵真言。

于其印中，大指及无名指先拄两目、次口、两耳、鼻、及两肩、脐、心、咽颈上拄，便成护身诸根清净。

次，洒扫神室者，谓随其成就及事差别，与彼相应而择方处，及意可乐，无诸障难。其地除去嚩䌺、虫窠、坑窟瓦砾、糠骨毛发、咸炭灰等，掘去恶土，填以净土。于上造室，坚牢密作，勿令风入，门向东开、或北、或西、随事向南。作神室已，用牛粪涂，以净水洒、或以涂香即和净水，当诵此明而涂其地。明曰：

「那上莽娑底丁以反𭋺也一二合　儞尾二合迦引南二　萨去罗嚩二合怛他去蘖哆南去三　暗引四　尾罗视尾啰视五　摩诃去嚩日啰二合六　萨多上萨多上七　娑去啰帝八　娑去啰底九　怛啰二合以十　怛罗二合以十一　尾陀莽宁上十二　三去伴若而也反宁上十三　多上啰莽底丁以反十四　悉陀引仡隷二合十五　怛㘕二合十六　莎去诃去三遍诵之」

或时忘念、法则错误、犯三摩耶，每日当诵此明三、七遍、或百八遍，能除其过。

除萎花者，供养尊花已，先诵此明除其萎花。曰：

「唵税帝摩诃去税帝佉去娜宁去莎去诃去」

次说扫地明曰：

「唵贺罗　贺罗　啰茹㜸啰二合贺啰那引也莎去诃去」

次说涂地明曰：

「唵羯啰二合引隷摩诃去羯罗隷莎去诃去三遍诵之」

先应洒扫神室，除去萎花，净诸供器，然后方去澡浴，教说如是。往澡浴时，先以此明及印护诸供具，然后可往。明曰：

「唵尸却哩二合嚩无可反日哩二合暗引三遍诵之」

其手印相，以右手作拳，直竖大指，头指、二指相著。

先作三摩耶者，谓凡作法，先作三摩耶，然后作护身等一切诸事，教如是说。

次说三摩耶真言及手印。

初佛部真言曰：

「唵怛他去㜸姤一　娜婆二合嚩引也二　莎去诃去三遍诵之」

此是佛部三摩耶真言。

其手印相，仰两手十指直向前舒并侧相著，微屈两头指上节此是三摩耶手印。

次说莲华部三摩耶真言及手印。真言曰：

「唵钵娜谟上二合娜婆二合嚩引也莎诃此是莲花部三摩耶真言」

其莎、诃皆去音。

其手印相，先当合掌，中间两手六指向外舒散勿令相著，其大指及小指两手依旧相著，合掌中虚，如间莲花，微屈中间六指此是莲花部三摩耶手印。

次说金刚部三摩耶真言及手印。真言曰：

「唵嚩日路二合娜婆二合嚩引也莎诃三遍诵之，此是金刚三摩耶真言」

其手印相，右押左，两手背逆相著，以右手大指叉其左手小指，左手大指著其右手小指，中间两手六指微令开，如三股杵此是金刚三摩耶手印。

结缚诸难者，谓以军荼利手印真言而缚诸难。其手印相，左手置于右手膊跟上，以大指捻小指甲，展中三指如三股杵。复以右手置于左膊跟上，亦以大指捻小指甲，展中三指如三股杵。而向东立，屈其左脚膝，临向前，就于右脚，右脚阔展二尺以来，横著蹑地，咬下右唇，怒目左视，默想自身如军荼利。诵其根本真言，曰：

「囊上谟上啰怛囊上二合怛啰二合夜野囊上莽室战拏嚩日啰二合簸儜上曳引莽诃上药乞沙二合细囊钵多上曳引囊谟嚩日啰二合句路二合駄野引能去瑟咤路二合得羯二合咤婆也珮啰嚩引野怛姪他去唵暗没㗚二合多上军去拏里佉佉佉佉却引醯却引醯㜸啰若二合微娑铺二合咤野微娑铺二合咤野萨啰二合嚩尾近囊上二合微囊亦迦剑二合摩诃去言上儜上钵底饵尾旦引多迦啰引野𤙖泮咤二合七遍诵之」

此是系缚诸难真言。

真言最下满驮满驮句，即其两手三指便作拳把，所捻小指依旧勿动，其诸难者便成继缚。

澡浴法者，先以真言、手印取土作三聚，为净身故。真言曰：

「唵宁上佉囊上嚩苏上提莎诃五遍诵之，此是净土真言」

其手印相，两手相叉，指捻手背，双竖二头指相著，二大母指并竖，博头指侧以此手印盖所取土，诵真言五遍，然后取之。

辟除者，凡所作一切事先须辟除，然后方作一切诸事，教说如是。辟除真言曰：

「囊上谟上嚩日啰引二合也𤙖贺囊上钝囊上莽他上尾跢崩二合娑瑜瑳去啰也𤙖泮咤七遍诵之，此辟除真言」

其手印相，以左手大指屈入掌中，以中指、无名指而押大指，屈其头指著中指中节侧，亦屈小指著无名指中节侧，即舒努臂，头上右转三遍及印身五处。右手大指押小指甲，余三指直竖，作嚩日啰形，叉其腰侧，立法如前此是辟除印。

又，辟除真言及手印。真言曰：

「唵嚩日啰二合多去啰上𤙖泮咤此是辟除真言」

其手印相，以右手指左手掌，如是三遍此是辟除手印。

又，辟除真言及手印。真言曰：

「唵枳里枳罗去啰去嚩咾捺啰二合𤙖泮咤轻此是辟除真言」

其手印相，以两手各作弹指声三遍此是辟除印。

护身法者，以此真言及手印用结十方界及以护身。真言曰：

「唵商僧二合迦𭋺三莽焰莎诃此护身结界真言」

其手印相，以右手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，名嚩日啰印，用结上下及八方界并护身用此是结界护身等印。

次以真言、手印用印自身及以水土澡豆等物，便成泻垢及与清净。真言曰：

「唵枳里嚩日啰二合𤙖泮咤七遍诵之，此是泻垢真言」

其手印相，以右手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，叉腰间，三指向前，左手亦作此印，用印触诸物，即成泻垢及与清净此是泻垢印。

次以军荼利真言及手印用作清净。真言曰：

「唵　暗没㗚二合帝𤙖泮咤七遍诵之，此是清净真言」

其手印相，以右手作拳取水念诵七遍，用洒诸物及手顶上，便成清净此是清净印。

次以真言及手印用作光泽。真言曰：

「唵枳里枳里嚩日啰二合𤙖泮咤七遍诵之，此是光泽真言」

其手印相，以左手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，舒其膊，还以右手作此印承左手肘下，以右手印印诸触物及以己身即成光泽此是光泽印。

次以真言及手印用搅其水。真言曰：

「唵𤙖贺囊上嚩日啰二合嚩日𭋺二合儜上诃不限遍数，惟多诵此是搅水真言」

其手印相，两手向外相叉，以二大指并竖合头，屈二头指，稍屈头，甲相著此是搅水印。

次以真言及手印取土涂身。真言曰：

「唵部啰若而也反嚩二合啰𤙖七遍诵之，此是涂土真言」

其手印相，取土和水，两手相揩，以右手遍涂身此是土涂身印。

次以军荼利真言、手印持诵水真言，曰：

「唵暗没㗚二合帝𤙖泮咤七遍诵之，此是持诵水真言」

其手印相，先平舒右手，以大指押其中指、无名指甲上，稍屈头指、小指，持诵真言，以印搅水澡浴此是持诵水印。

次以真言及手印遣除身中毘那夜迦难，真言曰：

「唵暗没㗚二合帝贺囊贺囊上𤙖泮咤此是遣除身中毘那夜迦真言」

其手印相，以两手大指屈入掌中作拳，舒二头指，左右相叉入虎口中，以印从头顶向下至足而略去之此是遣除身中毘那夜迦印。

次则应以军荼利真言及手印护身五处，真言曰：

「唵嚩日啰二合祇宁上二合钵啰二合儞去钵多二合也莎诃五遍诵之，此是护身真言」

其手印相，以二小指相叉入掌中，无名指双押二小指叉上，二中指头相著，二头指微屈，在中指上节侧相去一大麦许直竖二大指在中指侧，印触五处，印成护身此是护身印。

次以真言及手印持诵一一分土。真言曰：

「唵度比度迦去也度比钵啰二合支嚩去二合里宁上莎诃三遍诵之，此是持诵土真言」

其手印相，以二手头指、小指头相著，二中指、二无名指屈入掌中，指背相著，以二大指各捻中指、无名指头。前所置三聚土取一分，以印印土，持诵三遍，用洗从足至脐，即洗其手，用水洒净；第二、第三亦如是洗及以洒净。又取一聚，如前持诵，用洗从脐至颈；又取一聚，如前持诵，用洗从颈至顶。毕已，还诵真言。随意澡浴，还作此印，亦诵真言，遍转于身，当心解印，是名被甲印此是持诵土印。

次诵军荼利根本真言搅以手印水，随意澡浴。真言曰：

「囊上谟上啰怛囊上二合怛啰二合夜也那莽室战二合拏嚩日啰二合簸儜上曳摩诃去药乞沙二合细囊钵多曳那谟嚩日啰二合句路二合驰也钵啰二合若而也反嚩二合里多上儞去钵多去二合能去瑟咤咾二合得迦二合咤婆上也珮啰嚩去也阿徙母轻呼娑啰嚩日啰二合钵啰输簸舍贺娑多去二合也怛儞也二合他唵暗没㗚二合多军去拏里佉佉佉佉佉去囊佉囊佉囊佉囊佉去那佉那佉那佉那佉呬佉呬佉呬佉呬底丁以反瑟咤底瑟咤贺囊贺囊那贺那贺钵者钵者蘖㗚二合恨儜二合蘖㗚二合恨宁二合满驮满驮蘖呼咽重啰若蘖㗚若怛啰若怛啰若微娑铺咤也微娑铺咤也婆伽梵囊上没㗚二合多军去拏里慕引轻呼啰弹难二合多拏上也嚩日啰二合儜上萨啰嚩二合尾近囊上微囊也剑宁上嚩去罗也摩诃言儜上钵底饵尾旦多迦啰也𤙖泮咤句路二合驮引镮囊上二合曳莎诃三遍诵之，此是澡浴真言」

其灌顶真言，以此真言及手印而自灌顶。真言曰：

「唵贺臛二合佉里里𤙖泮咤三遍诵此灌顶真言」

其手印相，以二小指相叉入掌，二无名指双押二小指叉上，入掌中，二中指头直竖相著，二头指押二中指上节，令头指中节曲，二大指辅著二头指侧。以印相取水，持诵真言三遍而自灌顶此是灌顶印。

次以真言及手印而自结发。真言曰：

「唵苏悉地　羯里　莎诃三遍诵之，此是结发真言，通三部用」

其手印相，右手作拳，直舒大母指，以屈头指押大指头上，令头指圆曲。作此印，持诵真言三遍，置于顶上即成结发此是结发印。

又，佛部结发真言曰：

「唵尸祇尸契莎诃去三遍诵之」

又，莲花部结发真言曰：

「唵尸契莎诃三遍诵之」

金刚部结发真言曰：

「唵尸佉写　莎诃三遍诵之」

凡澡浴时，不应就于淤泥水中、或水有刺、或悬驶水、或狭渠浅水、旋涡急流、多虫浑水、溉灌田水、及坑中水……，如是之水并勿澡浴。又复，不应于其水中及以水侧大小便利，不得水中跳走、急行、没浮等戏，止在水中，勿视隐处，亦不思想妇人隐处及与腰嬭诸余支分。应当寂静默然澡浴，但令去垢，勿为严身之想。

献三掬水者，洗浴了已，面向本尊所居之方观念本尊，持诵真言及作手印，以印掬水而献之。想浴本尊及奉阏伽，或于水中有三种验——水至膝中名为下验、水至脐边是为中验、水至项中是为上验——于三水中随意念诵，方诣道场。

佛部献水真言曰：

「唵帝啰𭋺佛哺时反陀莎诃三遍诵之，此是佛部奉三掬水真言」

又，莲华部献水真言曰：

「唵避哩避哩𤙖泮咤三遍诵之，此是莲花部奉三掬水真言」

又，金刚部献水真言曰：

「唵　微湿嚩二合嚩日𭋺二合莎诃三遍诵之，此是金刚部奉三掬水真言」

通三部手印相，平仰两手，侧相著，以二头指捻二大指头，六指微似屈。以印掬水，持诵真言三度，奉浴本尊此是通三部奉三掬水手印。

往于神室者，谓入向道场之时，勿起嗔恚及与贪欲，专念本尊而往去之。于中不应蓦过器仗及诸药草——谓种种器、骑乘、铃铎、及诸印、其萎花、药味、一切草木皆不应蓦——制底尊像、比丘等影皆不应蓦，亦勿乘骑象、马、骆驼、牛、羊、驴等及一切诸乘，画像印等皆不应踏、身手相触，若犯此等，堕三么耶；亦不应起贪瞋、痴慢、掉举憍等。当著木屐而往神室中，遇制底尊容、师长及以神庙，当脱木屐便申致敬，方至道场。

次换衣洒身者，谓道场门外而六洗手及足，用前所说护净真言手印饮水拭唇如前。重更饮水洒净已，即依行用，是为通三部。

又，佛部饮水洒净真言曰：

「唵摩诃去入嚩二合啰𤙖此是佛部洒净水真言」

又，莲华部饮水洒净真言曰：

「唵覩咤矩反覩同上罗俱上噜俱噜莎诃此是莲花部洒净真言」

又，金刚部饮水洒净真言曰：

「唵入嚩二合里多嚩日里二合尼上轻呼𤙖此金刚部洒净真言」

又，说佛部饮水洒净手印，仰舒右手，屈无名指向内，勿著掌此是佛部洒净水印。

又，说莲华部饮水洒净手印，仰舒右手，无名指向内，勿令掌著，散开头指、小指此是金刚部洒净水印。

次以真言手印洒净门外所授之衣。真言曰：

「唵微莽啰　莎诃此是洒净换衣真言」

其手印相，以右手作拳，取水持诵，用洒净衣此是洒净换衣手印。

次以真言持诵其衣而著。真言曰：

「唵钵哩嚩啰上二合跛嚩日里二合尼上𤙖此是著衣真言，无手印」

入室便礼者，如教所说，行者一心当入神室。既入室已，面向于尊，合掌曲身，首不稽地，先于室内当置尊容帧、或制多、或但置座，入便礼已而供养之。

办供养具者，谓涂香等五种、牛净神线茅环、己身之座、及阏伽器、金刚白芥子、系腰线……等，是名供具，先当办之。

入室之时，口诵真言而入。真言曰：

「唵入嚩二合哩多二合路者泥𤙖泮咤七遍诵之，此是入室真言，三部通用」

次即应作三么耶真言及印。

初佛部真言曰：

「唵　怛他蘖姤　那婆二合嚩也　莎诃去五遍诵之，此是佛部三么耶真言」

其手印相，仰两手，十指直向前舒并侧相著，微屈二头指上节此是佛部三么耶手印。

次说莲华部三么耶真言及手印。真言曰：

「唵　钵那谟上那婆二合嚩引也莎诃去五遍诵之，此是莲华部三么耶真言」

其手印，先相当合掌，中间两手六指向外舒散，勿令相著其大指及小指，两手依旧相著，令掌中虚如开莲华，微屈中间六指此是莲花部三么耶手印。

次说金刚部三么耶真言及手印。真言曰：

「唵　嚩日𡀔二合那婆二合嚩引也莎诃去五遍诵之，此是金刚部三么耶真言」

其手印相，右押左，两手背逆相著，以右手大指叉其左手小指，左手大指叉其右手小指中间，两手六指微令开，如三股杵此是金刚部三么耶手印

此三印名为大印。

诸佛菩萨犹不能违，何况诸魔类等？各当自部依次第用奉行之法，非但顺教，亦灭诸罪以除诸难，所求之法必得顺愿。

次应以真言及手印遣除身中毘那夜迦难。真言曰：

「唵　暗没㗚二合帝贺囊上贺囊上𤙖泮咤此是遣除身中毘那夜迦难真言」

其手印相，以两手大指屈入掌中作拳，舒二头指，左右相叉入虎口中，以印从顶向下至足而略去之此是遣除毘那夜迦难等手印。

次应以真言及手印辟除。真言曰：

「囊谟上嚩日啰引二合也𤙖上贺囊上钝囊上莽他上尾特网无奉反二合娑瑜瑳去啰也𤙖泮咤七遍诵之，此是辟除真言」

其手印相，以左手大指屈入掌中，以中指、无名指而押大指，屈其头指著中指节侧，亦屈小指著无名指中节侧，即舒努臂，头上右转三遍及印触身五处。右手大指押小指甲，余三指直竖，作嚩日啰二合形，叉其腰侧，立法如前此是辟除印。

又，辟除真言及手印。真言曰：

「唵嚩日啰二合多去啰𤙖泮咤三遍诵之，此是辟除真言」

其手印相，以右手拍左手掌，如是三遍此是辟除手印。

又，辟除真言及手印。真言曰：

「唵　枳里　枳里　啰嚩咾捺啰二合𤙖泮咤此是辟除真言」

其手印相，以两手弹指三遍此是辟除手印。

云何名为辟除？谓于神室、花等、衣裳、及座等物，所有诸难摈随令去，名辟除，即得清净。

次说真言及手印而作泻垢。真言曰：

「唵　枳里　枳里　嚩日啰二合𤙖泮咤七遍诵之，此是泻垢真言」

其手印相，以右手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，叉腰间，三指向前，左手亦作此印，用印诸物，令除秽恶，名曰泻垢此枳里忿怒泻垢手印。

次作清净，佛部心真言，而拳取香水，持诵七遍，用洒诸物，便成清净。

初佛部心真言曰：

「唵　尔囊上尔迦二合七遍诵之」

莲华部心真言曰：

「唵　阿去𡀔力迦此是莲花部心真言」

金刚部心真言曰：

「唵　嚩日啰二合特嘞二合迦轻呼金刚部心真言」

次作光泽，持真言及作手印以印诸物便成光泽。

初佛部光泽真言曰：

「唵帝誓而曳反帝若而也反徙尾二合宁上声徙提去重娑去一驮也𤙖泮咤三遍诵之，此是佛部光泽真言」

莲花部光泽真言曰：

「唵儞去比也二合儞去比也二合儞去一跛也摩诃去室哩二合曳莎诃去，三遍诵，此是莲花部光泽真言」

金刚部光泽真言曰：

「唵　入嚩二合罗　入嚩引二合罗也　满度哩莎诃三遍诵之，此是金刚部光泽真言」

其手印相，以左手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，舒其膊，还以右手亦作此印，承左手肘下，以手印印触诸物即成光泽，通三部用此是通三部光泽手印。

苏悉地羯罗供养法卷上

丹藏即云「苏悉地羯罗经」，名既不同、文亦大异，译人一也。今捡丹藏之经，国、宋藏中始终皆无供养法者，丹藏亦于感函有之，委寻《开元》、《贞元》二录，善无畏译只有三经一法，而无此供养法。今以目录虽无，详其文义，非是后人伪妄集者，故依丹藏两俱存焉。

苏悉地羯罗供养法卷中通三部次第

大唐中印度三藏善无畏译

次作护身法明王手印，诵此真言，印顶……等五处，便成坚固护身。真言曰：

「唵嚩日啰二合祇宁上二合钵啰二合儞去钵多去二合也莎去诃去」

五遍诵之，此是护身真言。

其手印相，二小指叉入掌，二无名双押二小指叉上，入掌中，二中指头直竖相著，二头指押二中指上节，令头指中节曲入，大指直竖，辅著中指此是护身手印。

次作大护身，诵此真言及作手印，亦五处，成大护身。真言曰：

「唵　入嚩二合啰囊也𤙖泮咤轻五遍诵之，此是大护身真言」

其手印相即前护身印同。

次应被甲，诵真言及作手印，从顶摩触，下至于足，即成被甲。真言：

「唵　度比度比迦引也度比钵啰二合入嚩引二合里宁上莎去诃去七遍诵之，此是被甲真言」

其手印相，散舒。

次以真言及手印，而结发真言曰：

「唵　苏悉地羯哩莎诃此是结发真言，通三部用」

其手印相，右手作拳，直舒大母指，印于顶上此是结发印，通三部用。

又，佛部结发真言曰：

「囊上莽娑怛𭋺二合也地尾二合迦引难去萨啰嚩二合怛他蘖多去难唵苏悉驮路者宁去莎去诃去七遍诵之，此是佛部结发真言」

莲华部结发真言曰：

「囊上谟啰怛囊二合怛啰上二合夜也囊上莽钵那莽二合簸儜上曳唵迦𪘨莎诃七遍诵之，此是莲华部结发真言」

金刚部结发真言曰：

「囊谟啰怛囊上二合怛啰二合夜也囊莽室战二合拏嚩日啰二合簸儜曳摩诃药乞沙二合细囊钵多上曳囊上莽迦去罗讫㗚二合旦引多𡀔比尼上升迦𭋺扇引底丁以反迦哩伽咤儞伽咤儞簸多也沙诃七遍诵之，此是金刚部结发真言」

其手印相与前印同。

置其宝座者，本尊随在方所先顾彼方，次应心想大海，于中宝山其山顶上想师子座，于上复有微妙大莲华台，于上复观诸宝楼阁，悬以缯幡，上有伞盖、幢、及罗网而以庄严。运心想已，后诵真言，加彼前所想者，一一成就，即说成就大海。真言曰：

「唵　阿毘莽噜平娜地𤙖七遍诵之，此是成就大海真言」

次说成就师子座真言曰：

「唵阿上者罗𤙖泮咤三遍诵之」

次说成就宝山真言曰：

「唵阿者罗微去𭋺莎去诃去三遍诵之」

次说成就莲华真言曰：

「唵　迦莽罗莎诃三遍诵之」

次说成就宝楼阁等种种庄严真言曰：

「唵囊上莽萨啰嚩二合怛他去蘖多去囊萨罗嚩二合他去呜捺蘖二合帝吃龛二合娑破啰二合呬四莽暗二合伽伽轻囊剑去莎诃三遍诵之，此是成就宝楼阁真言」

奉献阏伽水者，随部差别及事成就相应而作瓦器——所谓金、银、熟铜、石、木、及瓦、商却、缩枳知二合、波此云树叶、荷叶等作——勿令破缺、麁澁孔穴，盛满香水，随部类及上中下而置诸花，以办事真言持诵，复以部母真言等持诵，即以阏伽水持诵置于左边。办事真言及手印，前所说辟除等真言、手印是也。

次说部母等真言及手印。

初说佛部母真言曰：

「囊上谟婆去伽轻嚩妬瑟腻二合沙去也唵噜噜娑普二合噜什嚩二合罗底丁以反瑟咤二合悉驮去路者宁去萨啰嚩引二合啰他二合娑引驮宁莎诃此是佛部母真言，佛眼是也，三遍诵也」

莲华部母真言曰：

「那啰舍二合囊上娑嚩二合啰舍囊引弊毘也反室啰二合嚩娑莽二合啰嬭囊者泻莽上含萨啰嚩二合萨怛嚩引二合难去萨啰嚩二合微也二合地指枳瑳上迦怛姪他唵迦𪘨微迦𪘨迦咤微迦咤迦揁咤应反迦𪘨婆去伽轻嚩底丁以反微若而也反曳莎诃三遍诵之，此是莲花部真言，名半拏啰嚩私宁是也」

金刚部母真言曰：

「囊上谟上罗怛囊上二合怛啰二合夜也囊莽室战二合拏嚩日啰二合簸儜上曳摩诃去药乞沙二合细囊钵多上曳唵俱上兰达哩满驮泮咤三遍诵之，此是金刚部母真言，忙莾鸡是也」

次说部心真言。

初佛部心真言曰：

「唵　尔囊尔迦七遍诵之」

莲华部心真言曰：

「唵　阿去𡀔力迦七遍诵之」

金刚部心真言曰：

「唵　嚩日啰二合特嘞二合迦七遍诵之」

次说佛部母佛眼手印，相合两手，屈二大指双入掌中，直附中指当中节内，勿为屈节，微屈头指，押二中指上节背此是佛根手印相。

次说莲华部母手印相，合掌，十指并屈，头相著，令掌中虚，如未开莲华，仍腕相著此是莲花母半拏罗嚩祇宁手印。

次说金刚部母忙莽计手印相，合掌，屈二头指及二无名指入掌中，背各相著，余六指并直竖相著此是金刚母忙莾计手印。

又说合掌屈二头指及二无名指，翻相叉，押节头右押左，余六指者并竖相著亦即是。

次说部心手印相。

初佛部心手印相，八指相叉入掌中，令八指中节露出，其二大指直竖，勿著头指，仍去半寸此是佛部心印。

次说莲花部心印相，依佛部心印，惟改右大指屈入掌中，独竖左大指此是金刚心印。

其阏伽法，随部相应及事成就如教广说。奉献之时，以本真言持诵而献。

奉请本尊者，持诵之人随作法处先想坐已，次以真言、手印成就车辂，送本尊所。车辂真言曰：

「唵覩噜覩噜𤙖此是通三部送车辂真言」

其手印相，二手中指以下六指相叉，右押左入掌，二头指相著，二大指辅中指侧，开两掌，腕相著，六指互相著掌此是通三部送车辂手印。

送车辂已，即应诵以此明，中安来句，及作手印，或但独请本尊、或并眷属召请。送则左大指向外而举，迎则右大指向内而屈内外各三遍。明曰：

「囊上莽娑怛𭋺二合也地尾二合迦引难萨啰嚩二合怛他去蘖多去难唵嚩㘕引二合祗儞也二合羯啰洒上三合也莎诃此是通三部奉请明」

此明次应置迎句，准上可知。

其手印，依前车辂印，惟改右大指与左中指头相著此是通三部奉请印。

或以部心真言中置来句，谓心真言。

次安曀曀去醯薄伽梵，次去心真言即知迎句及手作印而请。若以部心真言奉请本尊，欢喜速来。

初佛部心真言曰：

「唵　尔囊迩迦二十五遍诵之」

其手印相，依前部心印，惟改以二大指向前，招三遍即成请印此是佛部请召印。

莲华部心真言曰：

「唵　阿去路力迦轻五遍诵之」

其手印相，依前部心，惟改以右大指向前，三遍即成请召此是莲花部请召之。

金刚部心真言曰：

「唵　嚩日啰二合特嘞二合迦引轻五遍」

其手印相，依前部心印，惟改左大指向前招，三遍即成请印此是金刚部请召印。

欲奉请时，先执香炉，诵持真言，净治室中道路，然后奉请。净治真言曰：

「唵苏上悉地迦哩　入嚩二合里多去难驮慕轻利多上二合曳入嚩二合啰入嚩二合啰满驮贺囊上贺囊𤙖泮咤轻，此是金刚部净治路真言，亦呼二部」

佛部净治路真言曰：

「唵　入嚩二合啰此是佛部净治路真言」

莲华部净治路真言曰：

「唵　钵那咩二合宁上婆上伽轻嚩底丁以反慕轻去贺也慕轻去贺也诺蘖知二合慕贺宁上莎诃此是莲花部净治路真言」

作此法已，室中关钥悉皆开解，亦成辟除乃至清净，及成警觉本尊。先作奉请真言，其句曰：

「曀醯曳呬婆上伽轻梵宁　贺薄底夜二合囊上三莽曳囊者阏啰健二合者三钵罗二合底丁以反誓鸱曳反南昙二合布若暗二合柘啰二合四去娜咩二合，此是通三部奉请句真言，前已说竟也」

随其本尊坐处立，及其欢喜等相、乃至顾视行者，作彼形状相貌相应而奉请尊。

除遣从魔者，有毘那夜迦名送诸尊，请尊至，即用枳里枳里真言及手印而遣除之。真言曰：

「唵　枳里　枳里　嚩日啰二合𤙖泮咤轻七遍诵之，此是枳里枳里真言」

其手印相，以左手大指捻小指甲，竖三指，作嚩日啰二合形向外托之此是枳里枳里金刚印，而用遣除。

视三磨耶者，既除送尊，毘那夜迦欲去，本尊拟欲随去，是故视三摩耶令住莫去。于时即以右手视印，诵此真言令住，谓其本尊忆惜本愿。真言曰：

「唵　升乘二合羯㘑三摩焰莎诃七遍诵之，此是视三么耶真言」

其手印相，以右手大指捻小指甲，竖三指作嚩日啰形，向外托之此是枳里枳里金刚印，用视之。

奉座令坐者，先结内界金刚橛等地方及上已，即奉阏伽，然后请坐。阏伽以本真言持诵而献、或以通用阏伽真言持诵，随其成就事部差别，执阏伽器，当置于心等、乃至䠒跪而奉献之——谓三部当额奉献、其天部当心奉、地部当膝。真言曰：

「唵　药乞衫二合囊上那去也见引捺啰二合达弩轻钵哩二合也钵舍去钵舍莎诃此是通用诵阏伽器真言之印」

于晨朝时、日中时、及日暮时，于此三时以其真言、手印奉莲华座。

初佛部真言曰：

「唵　微啰　微啰引也莎诃此是佛部奉座真言」

莲华部真言曰：

「唵　钵那莽二合微啰引也莎诃此是莲花部奉座真言」

金刚部真言：

「唵　嚩日啰二合微啰引也莎诃此是金刚部奉座真言」

其手印相，合掌二手，头指、中指、无名指并相博，著开掌中相去四指许，大指及二小指并相著直竖此是通三部奉莲华印。

若办衣裳、璎珞等，以办事真言持诵奉献结界法者，以金刚𣐍法用结地界、以金刚炉法用结上方。金刚𣐍真言曰：

「唵　枳里　枳里　嚩日啰二合嚩日哩二合部啰　满驮满驮𤙖泮咤此是金刚𣐍真言，三遍诵之」

其手印相，以左手中指、无名指向外，双入右手中指、无名指间，以左手无名指绞右无名指，二小指头相著、二大指头相著、二头指直竖，头相著，以此印翼两臂令二大指头著地，而诵真言成结地界此是金刚𣐍印。

次以金刚钩栏真言及手印用结上方界。真言曰：

「唵　微娑普二合罗　那罗二合乞沙二合嚩日啰二合半若而也反啰𤙖泮咤半音，三遍诵，此是金刚钩栏真言」

其手印相，依前𣐍印，惟改二大指博著二头指侧，举印向上而诵真言成结空界此是金刚钩栏印。

以金刚炉真言、手印作金刚炉。真言曰：

「唵　萨罗　萨罗　嚩日啰二合钵啰二合迦啰𤙖泮咤此是金刚炉真言」

其手印相，依前𣐍印，惟改二大指开散直竖，以印从南右转三遍，诵之真言成就金刚炉此是金刚炉印法，云已前三界内相也。

次以金刚羂索真言、手印结东方界。真言曰：

「唵　嚩日啰二合簸赊醯唎二合伽伽囊么啰𤙖三遍诵之，此是金刚羂索真言」

其手印相，以左手头指屈著大指根，以大指直竖押头指甲，微开孔，余三指相博著直竖，右手亦然，以右手三指背著左手三指内此是金刚罚索印，用结东方界。

次以金刚幡真言及手印法结西方界。真言曰：

「唵　钵镫　祇宁上啰咤三遍诵之，此是金刚幡真言」

其手印相，以左手作掌，直竖大指，舒右五指侧置左手大指头上，掌向身，结西方界此是金刚幡印拳，右手如左亦是此印。

次金刚迦引里真言、手印结北方界。真言曰：

「唵　嚩日啰二合迦引哩罗　咤莽咤三遍诵之，此是金刚迦里真言」

其手印相，以二手大指、二小指头各相拄著，余六指各自屈向掌中，勿令指背相著、亦勿著掌中，结北方界此是金刚迦里印。

次以金刚峰真言及手印结南方界。真言曰：

「唵　嚩日啰二合尸佉啰罗咤莽咤三遍诵之，此是金刚峰真言」

其手印相，以左手作拳，直竖大指，右手大指头指相捻，大指头少出，将右手下侧置其左手大指头上，令其右手大指直竖，结南方界此是金刚峰印。

次用真言持诵右手掌七遍，以指其成结下界。真言曰：

「唵　商升二合羯㘑莎诃七遍诵之，此是结下界真言，三遍亦得」

次以阿三忙银引儞真言及手印普作火院。真言曰：

「唵　阿三𥌋引祇宁梨引咽声三遍诵之，此是阿三𥌋祇宁真言」

其手印相，以右手指背置左手指内令无缝，二大指向上直竖，右转一遍即成火院此是阿三𥌋祇宁印。

次以真言及手印重结大界。真言曰：

「唵　商升二合羯㘑　莽诃　三莽　焰莎诃七遍诵之，此是结大界真言」

其手印相，以二手小指、无名指相叉入掌，直竖二中指，头相著，二头指屈在中指背上节，勿著中指，如三股杵，二大指在头指侧，普转八方上下及诵持真言成结大界此是结大界印。

如是作已，假使侧近轮王佛顶及余相违诸真言者，不能为坏，亦不损减本尊威力，诸有破明系嚩及诸却著法皆不得便。

备嚩日啰等者，诸金刚、数珠、指环、腰线、神线、臂钏、莲华、标旗等，勿以香水或余物净，用本尊真言而持诵之，于念诵时及护摩时皆须具备如上等物。

次说成就嚩日啰等诸余物法，其嚩日啰随其相应置器中，当自面前安置座上，以紫檀香而用涂之。次以香花等执持供养，请真言之主，彼真言持诵香花而用供养，又诵千遍即名成就。是嚩日啰真言曰：

「唵　度那　嚩日啰二合诃此是成就嚩日啰真言」

其缚日啰以紫檀等三股而作持诵千遍。

次说佛部净数珠真言曰：

「那谟罗怛囊二合怛啰二合夜也唵阏娜薄二合帝微若而也反曳悉地悉驮㗚替二合莎诃此是佛部净数珠真言」

莲华部数珠真言曰：

「那谟钵特莽二合簸拏曳唵暗没哩二合登伽袂室里二合曳室唎二合忙里儞莎诃此是莲华部净数珠真言」

金刚部净数珠真言曰：

「那谟罗怛囊二合怛罗二合夜也那莽室战二合拏嚩日啰二合簸儜曳　摩诃药乞沙二合细囊钵跢曳　唵　枳里　枳里　劳知哩二合尼莎诃此是金刚部净数珠真言」

各以此三部净数珠真言，随其本部真言用穿数珠孔，一一珠颗持诵七遍，乃至穿系毕已，又更持诵真言百遍，复如前法而净数珠，复以此真言而作成就。

初佛部成就数珠真言曰：

「唵　那谟婆伽嚩底悉悌娑驮也悉驮引㗚替二合莎诃此是佛部成就数珠真言」

莲华部成就数珠真言曰：

「唵　缚苏莽底室里二合曳钵　特莽二合忙里儞莎诃此是莲华部成就数珠真言」

金刚部成就数珠真言曰：

「唵　嚩日啰引二合　尔耽若曳莎诃是此金刚部成就数珠真言」

以此成就数珠真言，请其本部真言于数珠上，乃至供养时持诵千遍以为成就。

次说执持数珠手印之相，以右手大指捻无名指头，直舒中指，小指微屈，以头指著中指上节侧此是通三部执数珠印。

次说莲华部执数珠印相，以右手大指捻其中指头，余三指直舒，左手亦然此是莲花部执数珠印。

次说金刚部执数珠印相，以右手作拳，展直大指捻头指，左手亦然此是金刚部执数珠印。

以活儿子佛部为数珠，以莲花子中部为数珠，以噜捺啰二合叉子金刚部为数珠。

又说取活儿子、莲花子、噜捺啰二合叉子、商佉、及石木、槵、铅、锡、熟铜、琉璃，随取其一，数过百量而作数珠，以右手执，心不散乱，真言诵毕，一时当掐，勿令前后。

次说臂钏之法，其臂钏中穿一活儿子等珠，以部母真言、手印持诵香花而用供养，及香水洒，还以此部母真言、手印请来加持钏上。复以部母真言、手印次第供养，乃至持诵千遍，以捺婆草作环置无名指，用部心真言如前作法成就，乃至持诵千遍，各作本部。

次第应知其腰线法，令童女搓合，以俱逊婆染此云红蓝花或欝金染，如前法成就，乃至持诵千遍，于念诵时、护摩时、及以睡时，系于腰间能止失精。

成就腰线真言曰：

「唵　阿罗　阿罗　满驮儞轻缩讫啰二合駄引啰尼上悉驮引重㗚替二合莎诃去」

苏悉地羯罗供养法卷中

苏悉地羯罗供养法卷下

大唐中印度三藏善无畏译

于佛部中其线白色、莲花部中其线黄色、金刚部中其线赤色，此等物备具在身方可作法。

依经、依部，如经所说结大界已，次应供养，随其成就及与事部差别，所办涂香、色味、香气与彼相应，前所泻垢、乃至光泽涂香以此真言及本真言持诵后作手印而奉献之。

奉涂香真言曰：

「伊上咩言上驮引输上婆上儞微夜二合输者也输上者瑜那上也莽夜儞轻吠儞妬薄讫底夜二合钵罗二合底丁以反仡㗚二合呬也二合钵啰二合呬那咩　唵阿去贺罗　阿贺罗　萨啰　缚二合尾儞夜二合达啰布尔帝莎诃七遍诵之，此是奉献涂香真言，通三部用之」

其手印相，以右手舒五指，竖掌向外，以左手向上把右手腕，四指向外，大指在内把之此是奉涂香印，通三部用之。

又，佛部奉涂香真言：

「唵　阿仡路二合多上罗引仡啰二合微洒曳囊上莽莎诃去七遍诵之，此是佛部奉涂香真言」

莲华部奉涂香真言曰：

「唵　那㗚二合知㗚知那㗚二合咤钵宁上那㗚二合帝那㗚二合底夜钵宁上𤙖泮咤二合七遍诵之，此是莲花部奉涂香真言」

金刚部奉涂香真言曰：

「唵　微萨啰　萨啰　𤙖泮咤七遍诵之，此是金刚部奉涂香真言」

前所泻垢、乃至光泽，花，以此真言及本真言持诵，复作手印而奉献之。奉花真言曰：

「伊上咩苏上莽囊儞尾夜二合输上者也输上者瑜囊上也囊莽夜宁上吠儞多上薄讫底夜二合钵啰二合底仡㗚二合呬也二合钵啰二合四那咩唵阿去贺罗　阿贺啰　萨罗嚩二合尾儞夜二合达啰布尔帝　莎诃七遍诵之，此是奉花真言，通三部用之」

其手印相如车辂印，惟改二头指相叉此是奉花印，通三部用。

又，佛部奉花真言曰：

「唵尸祇起二合尸契莎诃七遍诵之，此是佛部奉花真言」

莲华部奉花真言曰：

「唵战尼宁健陀谟丁泥二合𤙖泮咤二合七遍诵之，此是莲花部奉花真言」

金刚部奉花真言曰：

「唵部哩二合啰若嚩二合兰多诣莎诃七遍诵之，此是金刚部奉花真言」

次前所泻垢、乃至光泽，烧香以此真言及本真言持诵，复作手印而奉献之。奉烧香真言曰：

「阿閦嚩囊娑钵二合底啰素贺㗚二合儞也二合，好心健陀引值也二合欝馥苏啰部若天养囊莽夜宁吠儞妬虔诚奉献薄讫底夜二合度报閦钵啰二合底仡㗚二合呬也二合旦愿纳受　唵　阿贺罗贺罗　萨啰嚩二合尾儞夜二合达罗布尔帝莎诃七遍诵之，此是奉烧香真言，通三部用之」

其手印相，以二手小指、无名指、中指并向内曲，背相著，向上直竖，二头指侧相向上一麦道不著，二大指博著二头指侧此是奉烧香真言，通三部用之。

又，佛部奉烧香真言曰：

「那谟仡罗二合蔓拏微洒曳尸弃宁上莎诃七遍诵之」

莲华部烧香真言曰：

「唵　战捺啰二合婆梦拏里伽㗚二合那祇里尼𤙖泮咤七遍诵之，此是莲华部烧香真言」

金刚部奉烧香真言曰：

「唵　微萨罗　萨罗　𤙖泮咤七遍诵之」

次，前所泻垢、乃至光泽，饮食以此真言及本真言持诵，复作手印而奉献之。奉食真言曰：

「粤洒悌难啰索憙㗚儞也二合，心欢喜曀洒满多啰二合设怒么里莽也此等尊食至诚奉献宁儞妬薄讫底夜二合钵啰底讫㗚二合呬也二合钵啰二合四那咩　唵　阿贺罗　阿贺罗　萨啰嚩二合尾儞夜达啰布尔帝莎诃七遍诵之，此是奉食，通三部用之」

其手印相，仰两手二掌向前侧相著，二无名指头侧相著，微屈二头指，博著中指侧，二大指博著二头指侧，小似掬水相此是奉食印，通三部用之。

又，佛部奉食真言曰：

「唵掣𠼝那弭二合尼上莎诃七遍诵之，此是佛部奉食真言」

莲华部奉食真言曰：

「唵渐路紧宁上莎诃七遍诵之，此是中部奉食真言」

金刚部奉食真言曰：

「唵嚩日哩二合尼上嚩日蓝引二合艺莎去诃七遍诵之，此是下部奉食真言」

复当前泻垢、乃至光泽，然灯以此真言及本真言持诵，及作手印而奉献之。然灯真言曰：

「啰讫刍引二合近囊上二合洒者二合能护清净、能去无明，以此等虔诚奉献，惟愿纳受跛尾怛啰二合室者二合胆谟上尾昙莽囊上输上婆莽衣宁上吠儞妬薄讫底夜二合儞去报阎钵啰二合底仡㗚二合呬也二合旦唵阿去路迦也路迦也萨啰嚩二合尾儞底二合达啰布尔帝莎诃七遍诵之，此是奉灯真言，通三部用之」

其手印相，以右手作拳，舒中指，大头相捻直竖此是奉灯印，通三部用之。

又，佛部奉灯真言曰：

「唵　阿莽罗于建引二合底帝尔宁上莎诃三遍诵之，此是佛部奉灯真言」

中部奉灯真言曰：

「唵　战安二合尼上宁上茹瑳囊二合羯哩𤙖泮咤二合三遍诵之，此是中部奉灯真言」

下部奉灯真言曰：

「唵尾嚩㗚二合多路者囊上𤙖泮咤二合三遍诵之，此是下部奉灯真言」

真言并手印运心供养者，若当不办涂香乃至灯明供养，但诵如上奉涂香等真言及作手印亦成圆满供养。

次，运心供养者，以心运想水陆诸花无主所摄遍满虚空，尽十方界，及与人天妙涂香云、烧香、灯明、幢幡、繖盖、种种鼓乐、歌舞妓唱、真珠罗网、悬诸宝铃、花鬘、白拂、微妙磬铎、矜羯尼网、如意宝树、衣服之云、天诸厨食上妙香美、种种楼阁宝柱庄严、天诸严身头冠璎珞……如是等云，行者运心遍满虚空，以至诚心如是供养最为胜上。

是发行者以决定心而行此法，运心供养，诵此真言及作手印，如上所想供养皆悉成就。真言曰：

「唵萨啰嚩二合他去乌骨那蘖二合帝娑颇二合啰呬引门伽伽轻呼囊上剑莎诃七遍诵之，此是成就运心供养真言」

其手印相，两手相叉合掌，以右押左置于顶上此是成就运心供养手印。

凡作供养应具此法，至诚信心，及奉阏伽皆以真言、手印持诵成就及以运心合掌置顶，方成圆满供养之法。

己身座者，以捺婆草或余草等而作其座，长十六指、厚四指、阔十二指，随其成就及事差别相应坐之。

其坐法者略有三种：一、结加坐，二、半加坐，三、记贤坐，令身端直，勿使动摇，而作念诵。以其手印而执数珠置当心前而作念诵，先礼三宝、次礼本尊、然后普礼诸余尊等而作念诵。初应须臾观察本尊，然后念诵，中间勿起诸恶分别及嗔憙等，正念诵持观本尊形，或观真言所有文字、或时观彼本尊心上有真言文字、或寂净心而作念诵。

念诵之法，不急、不缓，亦不声高、亦不太小，中间不应共余人语、亦不心缘诸外境界，真言文字不得讹错，当观本尊如对目前，晨暮二时遍数须足、午时减半乃至少分。

于真言中，有其唵字者及归命字应寂心诵；若作息灾增益之事，应以小声念诵；真言有其𤙖字及泮咤字，应嗔猛诵；若作损他，诵念之时令余人闻。

凡真言字数有多少，从一至四，应诵数满一俱胝遍；从五字至十五字，一一字数诵落叉遍；十五已上至三十二字，诵三落叉；数过此者，诵一万遍。于一一时如法念诵，其数毕已，随所怀愿及以成就殷勤求之。

护本尊者，佛部之中以佛眼真言应护未定本尊，中部中以半拏罗嚩私宁真言应护本尊，下部中以忙莽计真言应护本尊。初欲诵及了之时，于此二时应护本尊。所诵真言若宁静者，应以猛忿真言而护本尊、或用部主而护本尊；所诵真言若猛忿者，应以宁静而护本尊、或用部主而护本尊；所诵真言若欢喜者，应以宁静、猛忿二种真言而护本尊。

回施功德者，诵毕已，应以部母护其遍数奉寄部主。应知，如是言：「一切有情无明所覆，惟求菩提信受，我今为彼，非为己身，惟愿世尊成就之时还我遍数。」念诵毕已，次执阏伽置于顶上而奉献之。复重供养香花等物作三么耶，重作护法，以其部母重护本尊，亦以部母、或以明王自护己身，作阿三忙祇宁印，诵其真言。左转其印，前所能护并悉解，其手印相准奉请印，惟改二大指向外送之即成发遣，于其奉请真言之中加去去句即成发遣。

护摩分者，如于念诵次第，护摩、所有澡浴、乃至奉请本尊，皆同念诵法则。

其护摩柴，谓乌昙末罗木、阏说他木、阏迦木、罗引阇阏迦木、莽囊伽木、阿输迦木、密螺木、尼俱律木、庵没罗木、却地罗木、闪珍木、钵落叉木、阿波末伽木、莽度迦木、粘目迦木……。取如是等木，截十指量，于其乳酥、酪蜜之中揾其两头，于诸成就及与息灾、增益、损他之事而作护摩。

其护摩物，谓莲花、酪饭、酥乳、胡麻、及蜜芥子、盐……等。本尊之前、己身中间而置其炉，方一肘量，下深半肘，或复圆作，或于室内作、或在室外令见对本尊，如法而作。

四面安堦炉口置缘，量高四指，炉中安轮，余诸物等印各高一指，以瞿摩夷和牛尿涂，用香水洒于其堦上。顺布青捺婆草、所有护摩柴等物置于右边，其阏伽器置于左边，诸供养物黄白色类随事而办。

燃火著已，用忿怒王泻垢而请火神。请火神真言曰：

「唵曀呬醯莽诃去部多泥去嚩哩使二合儞尾二合若萨多上莽仡㗚二合呬引怛嚩引二合护底莽引诃去啰莽娑泯二合散宁上呬妬婆上嚩阿仡囊上二合曳合尾也二合却尾也二合嚩引贺囊也莎去诃去三遍诵之，此是请火神真言」

其手印相，以右手直竖五指，舒掌向外，屈其头指向掌，屈大指，横在掌中，大指来去此是请火神手印。

请以，右洒香水三遍及与三遍漱口之水，即诵此真言护三遍。以祀火神真言曰：

「唵阿仡囊二合曳合尾也二合劫尾也二合嚩贺囊也儞去比也二合儞去跛也莎诃」

祀火神讫，重洒香水及与漱口，以香花等供养，令坐本位。于其堦外别立一处为置本尊，如法奉请，次第供养，以本尊言持诵一花置于其处，作如是言：「惟愿尊者加被此处受此护摩。」次以枳里枳里忿怒王真言及手印重作泻垢火等。真言曰。

「唵　枳里　枳里　𤙖泮咤二合此是泻垢火等真言」

其手印相，左手竖五指，掌向外，右手竖五指，掌向内，以手背相著，即以右手头指已下四指及钩左手四指，向下转腕向身，却合两掌相向，二腕相著此是泻垢火等印。

其洒香水真言曰：

「唵　暗没㗚二合帝贺囊贺囊上𤙖泮咤二合此是洒香水真言」

燃火真言曰：

「唵部啰若嚩二合攞此是燃火真言」

泻垢火等了己，还洒香水、乃至漱口，两手置其两膝之间，初以一杓满苏护摩一遍，次则护摩其柴，次护摩饮，次护摩诸谷或以乳粥，次则莲花、羯尼迦罗等花随意护摩。随其本事，或寂静心、或欢喜心、或忿怒而护摩；其所著衣，或白、或黄、赤，随事应知；或面向东、或北、或南，随事而作；其供养物，或白、黄、赤，香味等类亦复须知。

护摩毕已，还以一杓满苏护摩一遍，重献阏伽、乃至供养准前，重作护身及方等印并与护尊及护己身，乃至解界准方可发遣。

其遣火神手印相如前请火神印，惟改头指与大指相捻此是发遣火神印。

于请火神真言中置其去去字即成发遣，然后随意。

牛五净者，谓黄牛尿、及粪未堕地者、乳酪、酥等、茅香水，一一持诵经一百遍然后相和，更复持诵一百八遍，于十五日断食一宿，以面向东，其牛五净置于莲荷等叶之中，默饭三两，十五日中所犯秽触及不净食皆得清净。

初佛部五净真言曰：

「那上谟上婆伽轻嚩帝乌悉腻二合沙去也微输上提微啰誓而曳反尸吠扇引底羯哩莎诃三遍诵之，此是佛部五净真言」

莲华部五净真言曰：

「嚩帝钵那莽二合簸儜上曳唵也输去誓而曳反莎诃三遍诵之，此是中部五净真言」

金刚部五净真言曰：

「那上谟上啰怛囊上二合怛啰二合夜也囊莽室战拏嚩日啰二合簸儜上曳摩诃去药乞沙二合细囊钵多上曳唵尸弃宁尸弃宁上啰莽二合丽钵啰二合鞞钵啰二合婆娑嚩去二合𭋺帝誓而曳反帝若嚩底钵啰二合婆去嚩底莎去诃去三遍诵之，此是金刚部五净真言」

又以五净用洒臂钏、数珠、腰线、茅环、神线、嚩日啰，皆得清净。

其腰线者，令童女右旋搓合，经三合已，重更三合，若网调云作。

其臂钏者，作二十五金刚之结，中置一珠，两头各一。

其茅环者，称无名指量以茅三缠。

作金刚结吃食之时，以部主真言持诵其食，方可食之。

睡眠之时，以部母护身，若见恶梦及以失精，当诵部母真言百遍。

应用部主真言护所住处及以己身并弟子等，三时洒水净衣、或洗令净。

饮食之时，先以所持真言持诵团食奉献本尊，然后方食。

于诸节日应加供养，半月半月用阏伽器以军茶利等真言持诵一百八遍，自灌顶能摧诸难，成就渐近。

每日三时作漫荼罗及作制底，读大乘经，思惟六念，作慈等观，旋遶制底、佛堂等处，沐浴尊容及以舍利。

苏悉地羯罗供养法卷下