佛说瑜伽大教王经

佛说瑜伽大教王经卷第一

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译

序品第一

如是我闻：

一时，世尊大遍照金刚如来在净光天大楼阁中，彼之楼阁众宝装严，清净严饰金刚宝柱，金刚铃铎微风吹动出微妙音，复有种种殊妙供养，以金刚轮宝等而为装严。此是遍照如来种种变化所成，乃至如来大智所生诸佛，所谓阿閦佛、大宝生佛、无量寿佛、不空成就佛等。

复次，于四面门出生诸菩萨众及诸贤圣忿怒明王，及唧咤唧致、讷多讷帝、紧羯啰紧羯哩等无数眷属。彼佛安住三摩地，常不舍大智大慈大悲，发大精进救度众生。于彼会中复有无数天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等无数眷属，围遶世尊大遍照金刚如来。

尔时，世尊于会众中顾视金刚手大菩萨已，放大光明普照众会，其光复还入于佛身。

尔时，金刚手菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，踊跃欢喜瞻仰尊颜，掷金刚杵，右膝著地，合掌恭敬作礼世尊而白佛言：「何因何缘放大光明？诸佛如来若无因缘非放光明，今见此光，我等众会悉皆惊怪。唯愿世尊作师子吼，为我等故而与宣说。」

尔时，世尊受金刚手菩萨请已，入大三摩地，其名大智变化瑜伽大教王，于一切教中最上最尊，所作之法不难成就。此金刚智大乐方便一切真实藏，善作最胜智慧方便大乐金刚大变化金刚三摩地。

尔时，世尊从三摩地出已，说瑜伽大教王经三昧曼拏罗及种种法，所谓：「㡧像法、观想法、持诵法、作忿怒仪顾视法、三摩地法、钩召法、禁伏法、打诸恶魔法、期克法、病患法、热恼法、成事法、究竟法、灌顶法、阿阇梨仪相法、摄受弟子法，如是种种秘密教法，我今解说，汝等一切志心谛听。」

尔时，彼一切如来及诸菩萨，乃至众会受教而听。尔时，世尊而说偈曰：

「先须亲近阿阇梨，所作诸法皆能成；若不亲近阿阇梨，所作诸法不可就。我今说彼阇梨德，汝诸菩萨及众会，应当志心而听受，尊重律仪大智慧。忍辱淳直无懈怠，善解密句及相应，粉坛仪式法则等，能了真实十种义。施诸众生常无畏，恒乐大乘秘密法，悉能了知诸外教，持戒修行具律仪。通达甚深大乘法，能摄秘密真实义，若能具足前仪法，是故名为阿阇梨。若无慈悲行利益，亦无正信心懈怠，破戒散乱不律仪，见闻教法而诽谤。如是愚恶无善根，不堪行法为师教，若具如前仪相法，当为弟子亲教师。此可粉坛为阇梨，一切教法令指授，所说密句皆能成，弟子具德亦如是。常乐禅定微妙法，恭敬孝顺阿阇梨，恒以供养诸贤圣。云何承事阿阇梨？如见诸佛等无异。常持金刚阿阇梨，当是宝生大如来，如是阇梨大智海。出如意珠施大财，常赞阇梨大功德，勿见过失及谤毁，如是尊重得法成。违法轻慢终不就，若人蓦踏于师影，彼人坏塔罪无异，所作所求皆不成。诸佛贤圣皆不许，勿令毁谤阿阇梨，乃至梦中亦不得。若有愚痴谤阇梨，常被诸魔来惊怪，如是恶业愚痴人，智者宜应常远离。所说地狱阿鼻等，堕彼地狱无出期，谤阿阇梨获此果。是故志心求菩提，供养承事阿阇梨，恭敬尊重常孝顺，能施难思最上果。」

佛说瑜伽大教王经曼拏罗品第二

尔时，世尊大遍照金刚如来顾视众会已，入大瑜伽智变化最上秘密金刚三摩地，从定出已，佛告金刚手大菩萨：「汝今谛听，金刚手！此瑜伽大教王经——大曼拏罗王、一切曼拏罗中最上最尊，其名大智光明藏金刚能成曼拏罗。若复有人于此曼拏罗中受灌顶者，彼人当受一切曼拏罗中灌顶法。」

佛告金刚手菩萨：「若复有人见此曼拏罗中五色粉，彼人得恭敬供养一切如来。若复有人入此曼拏罗中，彼人如入诸佛刹中，得一切如来授成佛记。时，阿阇梨先用结界法，依法仪则拥护己身，及用一切庄严之具严饰其身，然后作忿怒顾视本身忿怒明王，右手掷金刚杵，左手执金刚铃振动，作金刚步旋绕而行曼拏罗地，口诵吽字，然后告言：『我今发遣一切诸魔乃至天人、阿修罗等。』言已，复想本身如忿怒明王，即诵此真言曰：

「『呵波娑兰覩跋晚多一　　曳引枳啣祢引嚩引酥啰二　药叉啰引叉娑三　必隷二合多必舍引左四　阿波三摩二合引啰部引多五　拏引枳儞引乌娑多二合引啰迦六　摩贺罗哥七　摩贺里迦引八　摩贺引哩提二合迦引讷左啰九　钵哩沙二合那引誐噜拏紧那啰十　紧布噜沙满怛啰悉驮引十一　阿怛啰二合必哩二合体尾引钵啰二合祢引世十二引　阿目迦引左引哩曳二合拏十三　阿目迦室舍写十四　三冒地波哩布兰拏二合阿哩汤二合十五　萨哩嚩二合萨埵十六　阿努怛啰倪也二合曩逻婆呬引都十七　阿目迦曼拏罗啰引惹引曩十八　摩引里诘多摩夜二合弥底十九　怛祢引嚩讷嚩二合日啰二合达啰引倪也二合率噜二合埵引二十　尸竭啰弥引嚩引波讫啰二合摩多二十一　逾引曩钵讫啰二合摩底二十二　怛写嚩日啰二合播引尼二十三　钵啰二合入嚩二合里多二十四　酤必多吽哥引啰嚩那曩二十五　阿引祢引钵多二合钵啰二合必帝二合曩二十六　摩贺引倪也二合引曩嚩日哩二合拏二十七　谋引哩驮曩三合设多驮引二十八　尾羯哩引欲哩底二十九』

「时，阿阇梨诵此真言三遍已，如前作金刚步旋绕而行，结界发遣诸魔成金刚地，然后行如左舞踏势及右舞踏势、每舍珂曼拏罗势、平足立势龟步势、金刚嚩日噜咄羯哩沙拏势、翘足舞势、旋网舞势、师子步势、师子变身势、金刚锁势、金刚索势、金刚忿怒势、金刚钩势、金刚舞势、金刚陪啰嚩势、金刚吠多梨步势、金刚骨朵势、拶覩哩目珂地瑟咤那步、金刚军拏梨步、幻化步、金刚塞怖咤步、大力钩步、金刚牙步、金刚笑步、金刚铃步，复作持剑势、持金刚势、持轮势、持杵势、持幡势、持索势、持莲华势、持杖势、作无畏势、持钩势、持牌势、持枪势、持弓势、挽弓势、射箭势、持频尼波罗旋绕而行势、施愿势、持烁讫帝势、持羯诺野势、顶礼势、入定势、金刚坐势、莲花坐势、结跏趺坐势、无畏坐势、贤坐势、蹲坐势、戏坐势、现前势、背向势。时，阿阇梨作如是一一行步坐势已，用无边无能胜明王乃至大力明王等，即依法作橛打曼拏罗地，围结界十方。如是作已，复想曼拏罗地即成金刚地遍满炽盛。如是观想已，时阿阇梨即称己名，同诵吽字，如是微妙字于一切教中最上最尊，然后以本真言依法祈请地天。真言曰：

「『怛网二引祢引尾娑引叱部多引悉一　萨哩嚩二合没驮引努多引以曩引二　左哩也二合引那野尾试引尸引数三　部引弥播引啰弥多引苏左四　萨哩嚩二合悉提钵啰二合没哩二合𠆙引切身哩汤二合五　曼拏兰左隷引珂夜引藐憾六』

「时，阿阇梨诵此真言三遍已，运至诚心，复请召诸佛如来。真言曰：

「『三满多引诃𪢠覩𤚥引没驮一　迦引噜拏呬多际怛萨二　部引弥引波哩仡啰二合贺迦引哩也二合三　萨补怛赖二合萨贺阿引誐摩四』

「时，阿阇梨诵此真言三遍已，于曼拏罗地中间，以涂香作圆相曼拏罗。作此曼拏罗时，当诵大轮明王真言，然后请召诸佛贤圣，献大种种殊妙供养，祈求诸佛而作欢喜。时，阿阇梨出曼拏罗外，于十方出生。然后弟子经宿入于曼拏罗中，依法作拥护，以香水灌顶，复用涂香涂于心中。想己心中羯磨杵，右手系拥护线，与齿木揩牙，地铺吉祥草，加持已，安座而坐。

「时，阿阇梨与弟子受三归依，忏悔罪障，回向发愿，乃至弟子以身命布施，发大菩提心，即说三归伽陀曰：

「『我今归敬于三宝，我佛旷劫超三有，妙法能除烦恼根，获成圣众离欲尊。我昔所作诸罪业，今对三宝至诚忏，回施功德利群生，誓愿求证菩提果。』

「时，受法弟子诵此伽陀满三遍已，阿阇梨复为弟子随力随意开导说法，令彼至诚发大菩提心。然后如前依法作于供养，发送贤圣。

「时，弟子于曼拏罗地右脇而卧，于其梦中必见境像。第二日，阿阇梨用鲜净五色线絣曼拏罗。时，阿阇梨观想其线即真法界性遍照自性王如来、即一切如来藏，法界清净故，离诸尘垢，能净众生界，所用五色粉即五如来。观想已，阿阇梨先下粉，然后令弟子同作第一结界地，第二与弟子受三归，第三令弟子入曼拏罗，第四作发送法。其曼拏罗有三品法，上品千肘量，中品五百肘，下品五肘乃至二肘、一肘，其相四方，作四门、四楼，中心作八辐轮安置遍照如来，东方安阿閦佛，南方安宝生佛，西方安无量寿佛，北方安不空成就佛。复次，于轮四隅安四亲近菩萨：东北隅安佛眼菩萨，东南隅安摩摩枳菩萨，西南隅安白衣菩萨，西北隅安多罗菩萨。复次，于第二重曼拏罗安四菩萨：东方安萨埵金刚菩萨，南方宝金刚菩萨，西方法金刚菩萨，北方羯磨金刚菩萨。复次，于曼拏罗四隅安四菩萨：东北隅安尊那菩萨，东南隅安宝光菩萨，西南隅安颦眉菩萨，西北隅安金刚锁菩萨。复次，于第三重曼拏罗安十六大菩萨。东方位安四菩萨：慈氏菩萨、妙吉祥菩萨、香象菩萨、智幢菩萨。南方位安四菩萨：贤护菩萨、海意菩萨、无尽意菩萨、辩积菩萨。复次，西方位安四菩萨：得大势至菩萨、灭一切罪障菩萨、破诸忧暗菩萨、炽盛光菩萨。复次，北方位安四菩萨：月光菩萨、甘露光菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨。复次，于曼拏罗东门安焰鬘得迦明王，南门安钵啰研得迦明王，西门安钵讷鬘得迦明王，北门安尾觐难得迦明王。复次，于其四隅安四明王：东北隅安不动尊明王，东南隅安咤枳明王，西南隅安儞罗难拏明王，西北隅安大力明王。复次，于外曼拏罗外四隅中各安置一金刚杵，内第一轮用白粉画，第二重曼拏罗用黄白青三色粉画，第三重曼拏罗用五色粉。如是作大曼拏罗已，然后为弟子受灌顶法。

「复次，别作二重曼拏罗，四方作四门，中心画八叶莲花，于彼莲花内东位安金刚杵，南位安宝，西位安莲花，北位安剑。如是作曼拏罗已，阿阇梨即自沐浴洁净斋戒，种种装严于身。时，用阏伽瓶盛满香水，插诸花果枝叶，以鲜净衣盖阏伽瓶，阿阇梨依法加持其瓶，入五宝、五药、五谷香水充满；第一阏伽瓶名最胜瓶，即是本尊，余有四瓶，是即四亲近菩萨及诸护门，明王亦各有阏伽瓶。若不随诸贤圣位安置瓶者，只置五瓶。当用一切成就真言加持阏伽瓶，以阏伽水洒净诸众生，然后献香花灯涂及种种饮食出生供养。复次，于曼拏罗四隅各安一阏伽瓶，第一最胜瓶安置曼拏罗心中。时，阿阇梨以金刚钩本印及诵真言，请召诸佛如来入于曼拏罗。时，阿阇梨复想献座，诸佛如来于曼拏罗内各处本位而坐。复次想曼拏罗外，以金刚橛钉之而成结界，即用阏伽水香花等供养，各结本印。

「时，阿阇梨赞叹诸贤圣，振金刚铃，献种种音乐已，劳谢诸佛贤圣，告言：『我今求一切成就法。』言已，令弟子入曼拏罗内。

「时，阿阇梨即诵五如来秘密真言，安置弟子身分五处。真言曰：

「『唵引一𡁠人际反曩尔入俱半音二』

「『唵引一　嚩日啰二合特哩二合俱半音二』

「『唵引一　啰怛曩二合特哩二合俱半音二』

「『唵引一　阿噜力俱半音二』

「『唵引一　钵啰二合倪也二合特哩二合俱半音二』

「如是真言等各结本印，安彼弟子五处以作甲胄。时，阿阇梨以帛覆弟子面，引至坛前诵此伽陀曰：

「『壹难覩曼拏朗娑引囕一　嚩日啰二合倪也二合那写钵啰二合引钵曩二　钵啰二合吠引始覩摩夜引室赊三　萨哩嚩二合怛他引誐旦补囕四』

「诵此伽陀已，时，令弟子结萨埵金刚印，抛花于曼拏罗中，诵此真言曰：

「『唵引一　钵啰二合帝引蹉嚩日啰二合呼二』

「诵此真言已，与去除覆面帛，复诵此伽陀曰：

「『壹难怛怛曼拏罗钵舍一　室啰二合驮引昧遨那味引那左二　没驮晚舍酤路半那引三　母捺啰二合满怛𪢐二合啰提瑟致二合旦四　三半帝引萨哩嚩二引悉提引曩五　三摩夜引机噜二合引婆尾设底六　嚩日啰二合钵讷摩二合引屹啰二合逻里旦引七　满底哩二合引沙嚩二合引啰引达曩酤噜八阿泥那纥哩二合那曳引那拽舍嚩日啰二合钵旦底九』

「诵伽陀已，令弟子抛花，花落之处当为本尊，以香花灯涂、衣服幢幡、伞盖印尘等殊妙供养，复用微妙音乐吉祥偈赞。时，阿阇梨先用最胜阏伽瓶，与弟子灌顶销除尘垢，后与四亲近阏伽瓶灌顶已，复诵吉祥偈赞告弟子言：

「『我今振铃诸佛前，诸佛遍满如芥子，诸佛受持阏伽瓶，施汝灌顶妙法门。心曼拏罗真实智，如是观想无相法，汝今顶受此法门，永出尘劳生死界。』

「时，阿阇梨诵此吉祥赞已，示于弟子设逻哥轮螺金刚杵经法，乃至金银等物，皆为除彼盖障。若无设逻哥等物，当结噜必尼印示与弟子，然后与三昧法。三昧真言曰：

「『阿𭔞切身钵啰二合勃哩二合底但网二合嚩蹉一𡁠引尾帝引哩驮二合悉体二合毘萨那引二　萨达哩摩二合󰂛提唧旦左三　阿引左引哩也二合摩嚩摩𭔞切身那引四　嚩日啰二合婆引底哩二合数遨啰藐五　讷瑟鹐二合昧帝哩二合尾啰引誐多引六　钵啰二合那引𭔞必帝引嚩蹉七　那迦引哩也二合昧羯那引左那八　伊帝引那讫哩二合帝引那吠没驮引九　那啰哥机噜二合引播引多引野帝帝十』

「时，阿阇梨诵此三昧真言已，劝化弟子令施财宝以报师恩，或金银瑠璃、摩尼真珠、珊瑚琥珀，乃至身命等，复说颂曰：

「『弟子应当行孝顺，报荷阇梨令欢喜，师若欢喜法得成，此外世间无有尊。』

「时，弟子闻此颂已，从座而起，供养诸佛及阿阇梨，然后阿阇梨依法作护摩。其护摩供养物，持诵观想法，依息灾增益等仪，供养诸佛贤圣，然后发送贤圣及三世诸佛已，收彼坛中五色粉，弃掷江河中，于彼曼拏罗地以瞿摩夷涂之。曼拏罗所用之物，尽施阿阇梨，弟子不得受，若有受者，当破三昧；唯阿阇梨随意受用。」

佛说瑜伽大教王经真言品第三

尔时，世尊大遍照金刚如来复入转真言轮金刚三摩地，从此三摩地出已，告金刚手大菩萨言：「汝今谛听！今此真言精妙字，为汝演说，志心受持。」

时，金刚手菩萨合掌向佛，而白佛言：「世尊善说，善逝善说，为利益一切众生故。」

尔时，世尊即说：「大遍照金刚如来根本真言曰：

「『唵引阿引』

「复说阿閦如来真言曰：

「『唵引吽引』

「宝生如来真言曰：

「『唵引怛囕二合』

「无量寿如来真言曰：

「『唵引纥唎二合』

「不空成就如来真言曰：

「『唵引亢引』

「佛眼菩萨真言曰：

「『唵引誐誐那路左儞引吽引』

「摩摩枳菩萨真言曰：

「『唵引枳哩枳哩摩引摩计吽引』

「白衣菩萨真言曰：

「『唵引羯致引尾羯致引一　儞羯致引一羯鹐羯致引二　羯噜咤尾哩曳二合引娑嚩二合引贺引三』

「多罗菩萨真言曰：

「『唵引多引哩引咄多引哩引一　咄哩引娑嚩二合引贺引二』

「萨埵金刚菩萨真言曰：

「『唵引萨埵嚩日哩二合吽引』

「宝金刚菩萨真言曰：

「『唵引啰怛曩二合嚩日哩二合引吽引』

「法金刚菩萨真言曰：

「『唵引达哩摩二合嚩日哩二合引吽引』

「羯磨金刚菩萨真言曰：

「『唵引羯哩摩二合嚩日哩二合引吽引』

「尊那菩萨真言曰：

「『唵引左隶祖隶引一　尊祢引娑嚩二合引贺引二』

「宝光菩萨真言曰：

「『唵引啰怛努二合勒计二合引一　啰怛曩二合入嚩二合引哩儞引娑嚩二合引贺引二』

「颦眉菩萨真言曰：

「『唵引勃哩二合酤致引勃陵二合引』

「金刚锁菩萨真言曰：

「『唵引嚩日啰二合室哩二合朅里引一　吽引发咤半音娑嚩二合引贺引二』

「慈氏菩萨真言曰：

「『唵引昧引』

「妙吉祥菩萨真言曰：

「『唵引蒙』

「普贤菩萨真言曰：

「『唵引三满多跋捺啰二合吽引』

「香象菩萨真言曰：

「『唵引𪩘驮贺悉帝二合儞引吽引』

「智幢菩萨真言曰：

「『唵引倪也二合引那计引覩一　倪也二合引那摩底吽引二』

「贤护菩萨真言曰：

「『唵引跋捺啰二合嚩底一　跋捺啰二合播引罗吽引二』

「海意菩萨真言曰：

「『唵引娑引誐哩引一　摩贺引娑引誐哩引吽引二』

「无尽意菩萨真言曰：

「『唵引恶叉曳引一　吽吽引二　恶叉野羯哩摩二合引嚩啰拏三　尾输达儞引娑嚩二合引贺引』

「辩积菩萨真言曰：

「『唵引钵啰二合底婆引儞引一　钵啰二合底婆引那酤致引吽引二』

「得大势至菩萨真言曰：

「『唵引娑他二合引弭引一　摩贺引娑他二合引弭引二　娑他二合引摩嚩底娑嚩二合引贺引三』

「除一切罪障菩萨真言曰：

「『唵引萨哩嚩二合引播引野惹呬引一　萨哩嚩二合引播引野输引驮儞引吽引二』

「破一切忧暗菩萨真言曰：

「『唵引萨哩嚩二合引输引哥怛谟一　儞哩伽二合引怛那末底吽引二』

「炽盛光菩萨真言曰：

「『唵引惹引里儞引一　摩贺引惹引里儞引吽引二』

「善财菩萨真言曰：

「『唵引酥达那室哩二合引野吽引』

「月光菩萨真言曰：

「『唵引赞捺哩二合引酥赞捺哩二合引一　赞捺啰二合咩引嚩噜吉帝娑嚩二合引贺引二』

「甘露光菩萨真言曰：

「『唵引阿弭多钵啰二合毘引一　阿弭多末底吽引二』

「虚空藏菩萨真言曰：

「『唵引誐誐儞引一　誐誐那嚩啰噜左儞引吽引二』

「除盖障菩萨真言曰：

「『唵引萨哩嚩二合引儞引嚩啰拏尾瑟刚二合鼻尼吽引』」

复说：「焰鬘得迦明王真言曰：

「『唵引焰鬘引得迦吽引』

「钵啰二合研得迦明王真言曰：

「『唵引钵啰二合研得迦吽引』

「钵讷鬘得迦明王真言曰：

「『唵引钵讷鬘得迦吽引』

「尾觐难得迦明王真言曰：

「『唵引阿密哩二合多军拏里一　尾觐难二合引得迦吽引二』

「不动尊明王真言曰：

「『唵引阿左罗吽引贺引』

「咤枳明王真言曰：

「『唵引咤枳吽引𠺁仁作反』

「儞罗难拏明王真言曰：

「『唵引儞引罗难拏一　摩贺引难拏吽引二』

「大力明王真言曰：

「『唵引骨噜驮那吽引𠺁上同』

「如是等诸大菩萨及大明王精妙字真言安曼拏罗中，如是所说无数俱胝精妙字等，从三摩地生。时，阿阇梨依法观想已，用金刚钩印请召诸佛如来，用金刚印请召诸菩萨及诸贤圣，用结轮印请召诸明王，用结索印请召诸唧咤唧致，用结钩印请召讷多讷帝等，此是瑜伽大教王请召仪则。」

佛说瑜伽大教王经卷第一

佛说瑜伽大教王经卷第二

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译

三摩地品第四

尔时，世尊大遍照金刚如来入大智力变化圆满三摩地，从定出已，告金刚手大菩萨言：「汝今谛听！我今为汝说一切真言秘密三摩地法，所为持明者于曼拏罗毕竟了知，粉画佛像等依法观想，当得毕竟大智，不难证得无上菩提，何况所求成就之法。今说三摩地法，于本身想出􈁴唵字变成大智，以慧开引大智，变成大遍照如来，身真金色，有其三面，善相圆满，顶戴宝冠垂于发髻，身有六臂，二手结禅定印，左第二手持《般若经》，第三手持弓，右第二手持轮，第三手持箭，身光炽盛，天人悉怖，化佛如云，复摄化佛入遍照佛身。时，阿阇梨念微妙字观想真理。

「复次，说三摩地法。复想口中􆿅阿字，阿字变成无量寿佛，其身白色，六臂三面，面各三目，顶戴宝冠，冠有遍照如来而垂发髻，一切装严，二手开莲花，右第二手持金刚杵，第三手持数珠，左第二手持般若经，第三手执军持，光明炽盛遍身普照，变化金刚杵，诸魔惊怖迷闷躄地。如是阿阇梨观想口金刚非久证菩提。此名一切相最上广大法藏三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨想自本心而为月轮，月轮变成􈅼吽字，吽字变成阿閦佛，身翡翠色，八臂三面，面各三目，顶戴宝冠，色相妙善一切装严，右第一手持金刚杵，第二手持利剑，第三手持钩，第四手持箭，左第一手持铃，第二手持般若经，第三手持羂索，第四手持弓。如是想阿閦佛遍满虚空。时，阿阇梨若常以金刚定心观想，不久证大菩提。此名超老死大心圆满力金刚无边三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈆽怛囕二合字变为大智，大智化成宝生佛，身现赤色，四臂三面，面各三目，善相圆满，顶戴宝冠身严众宝，结跏趺坐，二手结禅定印，右第二手持金刚杵，左第二手持如意宝，遍满虚空悉现宝生如来，降大宝雨及化诸菩萨。此名宝生大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄑖亢字变为大智，大智化为不空成就佛，身现绿色，四臂，二手结禅定印，右第二手持利剑，左第二手持钩，变化诸佛如雨满空，悉作一切成就法，放大光明与智海无异。如是观想虚空藏大牟尼，彼人与虚空等离一切有为法。此名虚空性大智金刚三摩地。

「如是说五如来三摩地法已，复说四亲近菩萨观想法。时，阿阇梨观想􄙔朗字变为大智，大智化成佛眼菩萨，身真金色一切装严，八臂三面，面各三目，善相圆满，右第一手作施愿印，第二手作无畏印，第三手持金刚杵，第四手持箭，左第一手持羂索，头指竖立作期克印，第二手持宝树枝，第三手持数珠，第四手持弓，放赤色光明化佛如云。如是观想大智金刚，诸天惊怖，悉皆合掌作礼。如是观想佛眼菩萨，以菩提分力而为装严，此名佛眼变化大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈆾𤚥字变为大智，大智化成摩摩枳菩萨，身如优钵罗花色，六臂三面，面各三目放赤色光明，右第一手作无畏印，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手作期克印，第二手持羂索，第三手持弓，变化诸佛如雨满空。如是观想三身大力金刚，从于无相而现有相，此名幻生大智力甚深三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄖿邦字变为大智，大智化成白衣菩萨，身现白色，六臂三面，面各三目，一切装严，右第一手作无畏印，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手持莲花，第二手持数珠，第三手持弓，结跏趺坐，观想莲花化佛如云满虚空界。如是观想此三摩地，是人当得最上菩提。此名莲花神通最胜佛智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄕡当丁江切字变为大智，大智化成多罗菩萨，诸相圆满，身现绿色，六臂三面，面各三目，结跏趺坐，放赤色光遍满炽盛变化，诸佛遍满虚空，观想菩萨为一切众生之母，右第一手作无畏印，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手作期克印，第二手持优钵罗花，第三手持弓。此名降伏一切众生大乐智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想四亲近菩萨，所谓萨埵金刚菩萨、宝金刚菩萨、法金刚菩萨、羯磨金刚菩萨。如前想已，不久证大菩提。此名四圣谛欢喜三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈂺尊字变成大智，大智化成尊那菩萨，七俱胝如来三身赞说。此菩萨真言成九字，亦成九分法，成九大菩萨，身如秋月色，众宝装严，诸相圆满，能度一切贤圣。此菩萨二十六臂三面，面各三目，正面善相微笑，右面大青色作忿怒相，利牙如初月舌如闪电，左面黄色𫜪唇。此菩萨或坐或立如戏舞势，二手结本印安于心中，右第二手作无畏印，第三手持剑，第四手持宝璎珞，第五手持海甘果，第六手持箭，第七手持钺斧，第八手持宝棒，第九手持骨朵，第十手持钩，第十一手持金刚杵，第十二手作期克印，第十三手持数珠，左第二手持如意宝幢，第三手持莲花，第四手执军持，第五手持羂索，第六手持弓，第七手持烁吉帝，第八手持轮，第九手持螺，第十手作期克印，第十一手持贤瓶，第十二手持频尼波罗，第十三手持《般若经》，坐莲花座遍身光明，著阿蹉哥衣偏袒挂络腋及种种衣服装严，变化诸佛遍满虚空。如是尊那菩萨具大神通力，诸天魔等见之惊怖，悉皆向前合掌顶礼。如是阿阇梨若常观想持此真言，彼人不久证大菩提，若入此三摩地，刹那之间能除一切罪，何况别成就法。此名无边胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄙈囕字变成大智，大智化成宝光菩萨，身真金色结跏趺坐，六臂三面，面各三目，诸相圆满，面颜微笑，众宝装严，二手持宝，宝放光明，右第二手作无畏印，第三手持箭，左第二手作期克诸恶印，第三手持弓，身有赤色光明，化佛如云遍满虚空。如是观想此菩萨，最上妙法藏，能除诸恶，不久成菩提。此名宝云佛智光照三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈂻勃零二合字变成大智，大智化成颦眉菩萨，能度诸怖畏，身如秋月色，六臂三面，面各三目，现喜怒相，光明炽盛，右第一手持金刚杵，第二手持宝杖，第三手持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手执军持，第三手持弓，化佛如云。如是行住坐卧恒作观想，能除一切怖畏必得菩提。此名能除一切怖畏大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈅼吽字变成大智，大智化成金刚锁菩萨，此即诸佛母能降恶众生，身现绿色，六臂三面，面各三目，作微笑相，众宝装严，右第一手持金刚杵，第二手持金刚锁，第三手持箭，左第一手作期克印，第二手持羂索，第三手持弓，化佛如云。如是观想金刚锁菩萨，彼人不久证大菩提，何况别成就法。此名金刚锁解脱大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄗬昧字变成大智，大智化成慈氏菩萨，四臂三面，面各三目，于莲花上结跏趺坐，二手结说法印，右第二手作施愿印，为利众生故，左第二手持龙花杖，变化诸佛及化菩萨如云满空。如是观想，所获功德如前无异。此名慈氏力大智最胜三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈆿蒙字变成大智，大智化成妙吉祥菩萨，作童子相，具大辩才，智慧第一善说妙法，三面，面各三目，头有三髻，顶戴阿閦佛，于莲花上结跏趺坐，以种种花严饰其身，诸相圆满而作微笑，身有六臂，右第一手作施愿印，第二手持剑，第三手持箭，左第一手持般若经，第二手持优钵罗花，第三手持弓，化佛如云。如是观想，得大胜利与前无异。此名大智慧光妙金刚三摩地。」

尔时，世尊说此三摩地法已，复说诸菩萨摩诃萨观想之法：「所谓香象菩萨、智幢菩萨、贤护菩萨、海意菩萨、无尽意菩萨、辩积菩萨、得大势至菩萨、除一切罪障菩萨、破诸忧暗菩萨、炽盛光菩萨、月光菩萨、甘露光菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨，如是等无数阿僧祇菩萨摩诃萨，若诸众生如前仪轨一一观想，诸微妙字变成大智，大智化成菩萨，各有三面，面各三目，或四臂、六臂等，各执幖帜神通变化，若人志诚持诵依法相续，彼人不久速得成就无上佛道，利乐一切有情。

「复说诸大明王三摩地法。时，阿阇梨观想􇩴吽字变成大智，大智化成焰鬘得迦忿怒明王，以日轮为圆光，炽盛如劫火，身色如青云，身短腹大，六臂六足六面，面各三目，正面开口作大忿怒相，金刚利牙出外，舌如闪电，顶戴阿閦佛，右面出舌，左面𫜪唇作忿怒相，顶戴妙吉祥菩萨，右第一手持利剑，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手持《般若经》，第三手持弓，虎皮为衣，以八龙严饰，髑髅为冠，发髻黄色，乘于水牛，饰以莲花为座而垂右足，下面诸魔悉皆惊怖，亦名能降焰魔王，具大辩才，光焰赤色，化佛如云。如是阿阇梨于行住坐卧常住此观，设复受五欲乐，心如虚空俱不染著，所获功德无量无边。此名成一切事大智金刚降伏焰魔王调伏诸魔三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄪼钵啰二合字变成大智，大智化成钵啰研得迦忿怒明王，六臂三面，面各三目，身黄色放赤色光，莲花上坐垂于一足，以八龙王装严其身，正面微笑，顶戴阿閦佛，右面青色现忿怒相，左面白色以齿𫜪唇，右第一手持金刚杵，第二手持宝棒，第三手持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手持《般若经》，第三手持弓。如是观想变化神通已，及恒持诵，是人不久证大菩提。此名无能胜大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈅼吽字变成大智，大智化成钵讷鬘得迦忿怒明王，身现赤色，八臂三面，面各三目，正面微笑，右面青色出金刚舌，现忿怒顾视，左面黄色利牙𫜪唇现忿怒相，右第一手持金刚杵，第二手持宝杖，第三手持哥拏耶，第四手持箭，左第一手作期克印，第二手持《般若经》，第三手持莲花，第四手持弓，虎皮为衣，以八龙装严，坐于莲花上而垂一足，有大威力，复能变化无数诸佛。如是观想，决定成就所作一切事。此名马头最胜金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈅼吽字变成大智，大智化成尾觐难得迦忿怒明王，身大青色，六臂三面，面各三目，顶戴阿閦佛，正面微笑，右面白色现忿怒相，左面如优钵罗花色，以齿𫜪唇现忿怒相，右第一手持利剑，第二手持钺斧，第三手持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手持《般若经》，第三手持弓，左足踏诸魔，右足踏莲花，具大神通，能除诸魔，化佛如云遍满虚空。如是依法观想，所作所求一切如意。此名除一切魔最胜金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄚲㰠字变成大智，大智化成不动尊忿怒明王，作妙眼童子相，身翡翠色，顶戴冠内有阿閦佛，六臂三面，面各三目，正面微笑，右面黄色现忿怒相，开口出舌，舌如红莲，左面白色以齿𫜪唇现大忿怒相，右第一手持剑，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手持《般若经》，第三手持弓，放赤色光遍满照曜，坐莲花上，垂于一足，而彼座下有大宝山，心念吽字能除诸魔，具无边神通，化佛如云遍满虚空。如是依法观想，彼人已践圣道，不久成佛。此名一切如来证觉不动智变化金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈅼吽字变成大智，大智化成咤枳忿怒明王，身如青云色，六臂三面，面各三目，顶戴宝冠，冠内有佛，正面微笑，右面现忿怒相，左面白色以齿𫜪唇现颦眉忿怒相，二手结咤枳印，右第二手持金刚杵，第三手持箭，左第二手持《般若经》，第三手持弓，放赤色光遍满照曜，坐莲花上，垂于一足，化佛如云遍满虚空，下有诸魔悉皆惊怖合掌作礼。如是依法观想，当得最上大智。此名善钩一切众生最胜金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈅼吽字变成大智，大智化成儞罗难拏忿怒明王，身大青色，六臂三面，面各三目，正面微笑，右面黄色现忿怒相，左面青云色以齿𫜪唇，顶戴宝冠，冠内有佛，右第一手持金刚杵，第二手持宝杖，第三手持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手持《般若经》，第三手持弓，赤色圆光遍满照曜，八大龙王而为严饰，坐莲花上，垂于一足，化佛如云遍满虚空。如是依法观想，所获功德如前无异。此名大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈅼吽字变成大智，大智化成大力忿怒明王，身如云色，八臂三面，面各三目，目作赤色，发赤竖立顶戴阿閦佛，正面微笑，右面金色作忿怒相，左面白色以齿𫜪唇，右第一手持金刚杵，第二手持宝杖，第三手持剑，第四手持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手持《般若经》，第三手持骨朵，第四手持弓，坐于莲花而垂一足，白轮圆光遍满照曜，作忿怒顾视，诸天覩之深生惊怖避走十方，化佛如云遍满虚空。如是依法志心观想，所获功德与前无异。此名大力大智最胜金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈃯勃龙二合字变成大智，大智化成大轮佛顶，身现金色，有大圆光遍满照曜，三面，面各三目，手作禅定印，金刚莲花上坐，于其座下有大宝山。彼佛两边有四亲近菩萨，诸相圆满面现笑容，手持宝金刚杵、优钵罗花及莲花等，种种衣服而为装严。于大轮佛顶外复想轮围，于彼围内面有五色金刚光明普遍照曜，化佛如云遍满虚空。如是依法观想大轮佛顶，若人乐求生佛刹土，彼人决定随愿得生，非久之间速证菩提。此名装严一切佛刹大智大轮金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄒶惹字变成大智，大智化成大夜叉主，名宝藏神，身黄色，二臂三面，顶戴宝冠内有五佛，于冠左边少有所损，坐于莲花上，座下有贤瓶满盛诸宝，右手持海甘子，左手持鼠囊，两边有四夜叉女，身貌端正众宝装严，降一切宝雨，化佛满空。如是依法观想，欲求财宝，不久遍地现大财宝、得大富贵，复想己手掌中出甘露水施宝藏神。此名施宝雨大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄗯𤚥字变成大智，大智化成日前菩萨，形容如十六岁，圆光炽盛，身真金色，光明照耀逾于千日，以种种宝装严其身，乘七马车，顶戴五如来冠，以大神通力拥护十方，六臂三面，面各三目，正面圆满微笑，右第一手持金刚杵，第二手持针连线，第三手持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手持无忧树枝，第三手持弓，以神通力能禁缚一切诸恶众生，乃至缝彼眼、耳、口、鼻等。如是常作观想及持此菩萨根本真言，能降伏一切众生，能销除一切烦恼，乃至成无上菩提。此名隐身诸恶最上大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈇀邦字变成大智，大智化成钵兰拏赊嚩哩菩萨，身现金色坐于莲花上，顶戴五如来冠，想降甘露雨，身有圆光炽盛照曜，以花鬘严饰，六臂三面，面各三目，现喜怒相，一切装严，右第一手持金刚杵，第二手持钺斧，第三手持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手持贝叶树枝，第三手持弓，能变化忿怒明王如云偏空，而彼明王以炽盛光降诸恶曜，复作忿怒炽盛势，其明王顶戴阿閦佛。如是依法观想，能除诸魔惊怖及诸灾障。此名息除一切诸魔尘垢大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄓁惹字变成大智，大智化成穰虞利菩萨，作童子相，头有七龙，龙头有如意珠光明遍照，顶戴阿閦佛及种种花，面现喜怒相，以大龙系腰，坐于莲花上，身相金色放赤圆光，六臂三面，面各三目，右第一手持金刚杵，第二手持剑，第三手作舞势及持箭，左第一手持羂索及作期克印，第二手持尾沙花，第三手持弓，如是菩萨复化五色虹光明遍满。如是持诵者，若见有情遭恶毒所害，观想诸佛满虚空中，手持甘露瓶灌于彼人顶，复想彼人口门有一􄑳𡁠字，其毒即除，永获安乐。如是依法观想，不久证大菩提。此名能断除一切烦恼及诸恶毒大智龙王金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈅼吽字变成大智，大智化成诃逻曷罗菩萨，身大白色，八臂三面，面各三目，顶戴宝冠如半月相，冠内有佛，相好圆满，面现笑容作贡高势，右第一手执金刚杵，第二手持数珠，第三手持箭，第四手持三叉，左第一手持莲花，第二手持《般若经》，第三手持弓，第四手持髑髅，内安种种花一切装严身，而彼菩萨于宝山岩中，处红莲花座而垂一足，以虎皮为衣。如是依法观想，诸佛满空作大神通及志心持诵，设不持斋戒随意饮食，亦得速成大觉菩提。此名能成就一切事诃逻曷罗大喜大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄚧索字变成大智，大智化成降大千界菩萨，彼菩萨能除一切有情诸恶及诸病苦，身有千臂千面，面各三目，今现略相而有八臂四面，面各三目，身绿色作贡高忿怒势，右第一手作施愿印，第二手持剑，第三手持钩，第四手持箭，左第一手持莲花，花内有摩尼金刚杵，第二手持羂索，第三手持弓，第四手持钺斧，发大精进力化本部佛，遍满虚空降千界魔。如是依法观想持诵真言力，以大炽盛光摄他象马军及能成一切事、能作拥护及降伏等。此名观视大军拥护一切及降大千界大智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄕭特网二合字变成大智，大智化成最上宝幢菩萨，身真金色现忿怒相，八臂四面，面各三目，右第一手持剑，第二手持捣杵，第三手持轮，第四手持箭，左第一手持三叉，第二手持金刚杵，第三手持弓，第四手作期克诸魔印。如是依法观想此菩萨，不久证大菩提。此名降三界最上金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈇁钵囕二合字变成大智，大智化成大随求菩萨，八臂四面，面各三目，身现金色具大威德，作贡高无畏势，右第一手持剑，第二手持轮，第三手持三又，第四手持箭，左第一手持金刚杵，第二手持羂索，第三手持钺斧，第四手持弓，坐于莲花上放大光明，如千日轮能除诸恶。此三摩地法，所有女人胎中子死者，时阿阇梨依法观想自身为妙吉祥，持彼秘密曼拏罗内诸贤圣阏伽瓶灌女人顶，复想彼女胎中所有非人薄福之子，以印及真言为发遣净除罪障已，复想彼胎摄入福子，时彼女人得子安隐。此名观察一切胎藏随求大智最胜金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􈆾网字变成大智，大智化成持世菩萨，其身金色，诸相圆满，一切装严光明照曜，作贡高势，身有六臂，右第一手作施愿印，第二手持谷穗，第三手持箭，左第一手持如意宝，第二手持弓，第三手降宝雨，乃至眷属及仆从、紧羯啰、夜叉等，亦悉降宝及五谷雨。如是依法观想此持世菩萨，能降财谷雨广七由旬量，不久速成菩提。此名降财谷雨广智金刚三摩地。

「复说三摩地法。时，阿阇梨观想􄙘尾字变成大智，大智化成白莲罗刹女，身黑色，腹大具大威势，有炽盛光如闪电相，坐莲花上垂于一足，有十八臂十二面，面各三目，利牙出外，发髻赤黄色，顶戴阿閦佛，髑髅为璎珞，现大忿怒相，师子皮为衣、龙为络腋，手持满血髑髅及持剑钩轮、金刚杵、三叉、铃幡宝棒、羂索钺斧等，复以众宝装严于身，能破诸恶有情。如是依法观想及持诵真言，为利益一切众生故，不久证大菩提。此名除灭一切恶观察佛刹最胜金刚三摩地。」

佛说瑜伽大教王经卷第二

佛说瑜伽大教王经卷第三

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译

真言大智变化品第五

尔时，世尊大遍照金刚如来观察一切如来已，入寂静无尘最胜金刚三摩地，于此三摩地出已，从金刚三昧说一切如来母佛眼大菩萨真言曰：

「唵引婆誐嚩底一　噜噜二　塞普二合噜三　入嚩二合罗四　底瑟咤二合五　悉駄噜左儞引六　萨哩嚩二合引啰他二合娑引达儞娑嚩二合引贺引七」

尔时，诸佛如来及十地满心大菩萨众闻此真言已，悉皆欢喜，一切魔军惊怖迷闷，唯念大遍照金刚如来。「今此真言具足大智，若有持诵之者能作种种成就事，乃至死者使令还命，难成能成。」

尔时，世尊复入三金刚最上炽盛三昧金刚三摩地，从定出已，说诸佛母摩摩枳菩萨真言曰：

「唵引商羯哩引一　扇引底羯哩引二　崛咤崛咤三崛致儞崛致儞四　哩伽二合引多野哩伽二合引多野五　崛致儞娑嚩二合引贺引六」

尔时，诸佛如来闻此佛母真言已，皆大欢喜，唯念心金刚如来。「此真言能成就一切息灾增益等法，能作拥护，乃至能灭一切罪障。」

尔时，世尊复入大乐无边莲花三金刚心变化三昧金刚三摩地，于定出已，从三金刚说诸法母白衣菩萨真言曰：

「唵引羯致引一　尾羯致引二　儞羯致引三　羯𪅎羯致引四　羯噜咤微哩曳二合引娑嚩二合引贺引五」

尔时，诸佛如来闻此真言已，悉皆出定，唯念心金刚如来。「若人持诵观想，能作一切事能善拥护，乃至增长微妙法藏。」

尔时，世尊复入觉悟诸天平等三金刚大乐金刚三摩地，从定出已，说诸佛母大智多罗菩萨真言曰：

「唵引多引哩引一　咄多引哩引二　咄哩引娑嚩二合引贺引三」

尔时，诸佛及诸菩萨闻此真言，皆大欢喜，唯念大遍照金刚如来。「若人持诵此菩萨真言，能令世间一切有情而为仆从。」

尔时，世尊复入一切如来最上智三摩地，于定出已，从三金刚说此焰鬘得迦大忿怒明王真言曰：

「那莫悉底哩三合嚩日啰二合引𧹞引一　唵引朅朅二　佉引呬佉引呬三　萨哩嚩二合讷瑟咤二合四　萨埵那摩迦五　遏西母娑罗六　钵啰输播引舍贺悉多二合七　拶覩哩部二合惹八　拶覩哩目二合珂九杀咤左二合啰拏十　阿引誐蹉阿引誐蹉十一　萨哩嚩二合讷瑟咤二合钵啰二合拏引钵贺引哩拏十二　摩贺引尾觐曩二合伽引怛迦十三　尾讫哩二合跢引那那十四　萨哩嚩二合部引多嚩商羯啰十五　遏咤咤贺引娑那引祢儞引十六　咩引伽啰二合左哩摩二合儞嚩引娑那十七　酤噜酤噜十八　萨哩嚩二合羯哩摩二合引十九　亲那亲那二十　萨哩嚩二合满怛啰二合引二十一　频那频那二十二　钵啰母捺啰二合引二十三　阿引羯哩沙二合野二十四　阿引羯哩沙二合野二十五　萨哩嚩二合部引旦引儞哩摩二合他二十六　儞哩摩二合他二十七　萨哩嚩二合讷瑟咤二合引钵啰二合吠引舍野二十八　钵啰二合吠引舍野二十九　曼拏罗末𬽛切身三十　吠引嚩莎多𡁠引尾旦引多羯啰三十一酤噜酤噜三十二　摩摩阿迦引哩焬二合贺那贺那三十三　捺贺捺贺三十四　钵左钵左三十五摩引尾蓝末野三十六　摩引尾蓝末野三十七　摩摩三摩野摩褥三摩二合啰三十八　吽引吽引发咤半音发咤半音三十九　塞怖二合引咤野四十　塞怖二合引咤野四十一　萨哩嚩二合引赊引波哩布啰哥四十二　呬引呬引婆誐鑁引四十三　紧唧啰引野西四十四　摩摩萨哩嚩二合引哩汤二合四十五　娑引达野娑嚩二合引贺引四十六」

尔时，一切诸佛及十地菩萨闻此大智种变化明王真言已，叹未曾有，唯念大遍照金刚如来。「此出世大智神通变化焰鬘得迦忿怒明王，能降伏大恶众生，若持诵人欲作降伏诸恶法，当用一髑髅，选择不损坏无缝、两耳相通圆满者，或一缝至两缝及耳不通者亦可作法，得此髑髅已，持诵人依法诵五如来及四亲近菩萨真言加持，然后取恶人足下土，盛髑髅内，持诵人以足踏之，即诵焰鬘得迦明王真言，速得降伏。」

尔时，世尊大遍照金刚如来复入大不空最胜金刚甘露忿怒金刚三摩地，出此定已，从三金刚说尾觐难得迦大忿怒明王真言曰：

「那莫三满多没驮引曩引一　那谟嚩日啰二合骨噜二合引駄引野二　摩诃引能瑟咤噜二合引咄羯二合咤三　陪啰嚩引野四　遏西母娑罗五　钵啰轮播引舍贺娑多二合引野六　唵引阿蜜哩二合多军拏里七　朅朅佉引呬佉引呬八　底瑟咤二合底瑟咤二合引九　满驮满驮十　贺那贺那十一　誐哩惹二合誐哩惹二合十二　尾娑怖二合引咤野十三　尾娑怖二合引咤野十四　萨哩嚩二合尾觐那二合尾那引野刚引十五　摩贺引誐拏钵底十六𡁠引尾旦引多羯啰引野十七吽引发咤半音娑嚩二合引贺引十八」

尔时，一切诸佛及大菩萨闻此大忿怒明王真言已，叹未曾有，一切魔众悉皆惊怖，唯念大遍照金刚如来。「若持诵人欲作发遣诸恶魔法者，当取旋风所吹树叶，于彼叶内画明王轮，如是画已，持诵者取恶魔足下土置于轮中，以足踏之，即诵明王真言，彼恶魔等速自远离。」

尔时，大遍照金刚如来复入宝光变化大智金刚三摩地，出此定已，从三金刚说钵啰研得迦忿怒明王真言曰：

「那莫三满多没驮引曩引一　唵引𡁠那哩征知以反二　咤吽引吽引发咤半音娑嚩二合引贺引三」

尔时，诸佛及诸菩萨闻此明王真言已，叹未曾有，唯念大遍照金刚如来。「若人于此真言依法持诵，能降伏夜叉、罗刹、紧那罗部多娑健驮及宿曜等。」

尔时，世尊复入甘露宝功德藏金刚三摩地，出此定已，从三金刚，说钵讷鬘得迦忿怒明王真言曰：

「那莫三满多没驮引曩引一　唵引吽引吽引吽引二　跢引噜罗三　尾噜罗四　萨哩嚩二合尾沙伽引怛哥五　入嚩二合里多尾塞普二合陵誐六　遏咤咤贺引娑计引萨哩七　萨咤引跓引波八　嚩日啰二合窟啰儞哩伽二合引多九　左里多嚩酥驮引怛罗十　儞湿嚩二合引娑十一　摩噜覩引得叱二合钵多二合十二　驮啰尼引达罗毘引沙拏十三　遏咤咤贺引娑十四　阿波哩弥多十五　末啰钵啰引讫啰二合摩十六　阿引哩也二合毘多部多誐拏十七　没𠆙切身没𠆙十八　贺野仡哩二合引嚩十九　佉引那佉引那二十　钵啰满怛啰二合引二十一　亲那亲那二十二　悉提孕二合弥引祢舍二十三　阿引吠引舍野二十四　萨哩嚩二合入嚩二合啰二十五　必舍引左曩引二十六　萨哩嚩二合仡啰二合呬引数二十七　阿钵啰二合底贺覩引婆嚩二十八　嚩日啰二合能瑟咤啰三合二十九　紧唧啰引野洗三十　壹难讷瑟咤二合仡啰二合贺三十一　讷瑟咤二合萨哩那二合嚩引三十二　突那突那三十三　摩他摩他三十四　摩咤摩咤三十五　播引咤播引咤三十六　播引咤野播引咤野三十七　满驮满驮三十八　没驮达哩摩二合僧伽三十九　阿褥倪也二合引当羯哩莽二合四十　酤噜尸引竭朗二合四十一　曷野仡哩二合引嚩引野发咤半音四十二　嚩日啰二合引野发咤半音四十三　嚩日啰二合誐引怛啰二合引野发咤半音四十四　嚩日啰二合儞引怛啰二合引野发咤半音四十五　嚩日啰二合能瑟咤啰二合引野发咤半音四十六　嚩日啰二合窟啰引野发咤半音四十七　嚩日啰二合窟啰儞哩伽二合引多那引野发咤半音四十八　钵啰满怛啰二合四十九　尾那引设那引野发咤半音五十　底𪢐二合路枳跋炀羯啰引野发咤半音五十一　萨哩嚩二合羯哩弥二合数五十二　阿钵啰二合底贺多引野发咤半音五十三　嚩日啰二合酤罗五十四　怛啰二合引娑那羯啰引野发咤半音五十五　吽引吽引吽引五十六　发咤半音发咤半音发咤半音五十七」

尔时，一切大众闻此明王真言已，皆大怖畏，唯念大遍照金刚如来。「持诵人欲解除一切毒者，当依法想自手掌内有莲华，复想莲花中生于㰠字光明照曜，依忿怒明王三摩地观想，能解除三界一切恶毒。」

尔时，世尊复入不空成就最上宝幢金刚三摩地，出此定已，从三金刚说儞罗难拏大忿怒明王真言曰：

「那莫三满多没驮引曩引一　唵引伊系曳二合引呬二　婆誐鑁引嚩日啰二合儞引罗难拏三　覩噜覩噜四　罗虎罗虎五　贺引贺引六　仵鲁仵鲁七　仵逻波野八　仵逻波野九　讫啰二合摩讫啰二合摩十婆誐鑁引十一　嚩引喻吠引诣引那十二　部引旦引尸竭朗二合十三　那贺那贺十四　那啰那啰十五　嚩贺嚩贺十六　钵左钵左十七　必咤必咤十八　播引咤野十九　播引咤野二十　末咤末咤二十一　末咤引钵野二十二末咤引钵野二十三　萨哩嚩二合羯哩摩二合引尼二十四亲那亲那二十五　频那频那二十六　薄叉薄叉二十七　弥引那末写二十八　噜提啰末写二十九　弥引那末惹三十　噜提啰必哩二合野三十一　伊系曳二合引呬婆誐鑁引三十二　萨哩嚩二合尾觐那二合引儞三十三　萨哩嚩二合尾𭔞切身儞三十四　萨哩嚩二合满怛啰二合引尼三十五　萨哩嚩二合谟罗羯哩摩二合引尼三十六　萨哩嚩二合谟罗仡啰二合贺引三十七　贺那贺那三十八　伴惹伴惹三十九　摩哩那摩哩那二合四十　壹难弥引迦引哩炀二合四十一　娑引达野吽引四十二　儞引逻野四十三　儞引罗嚩日啰二合难拏引野四十四　覩噜覩噜四十五　尾觐那二合尾那引野刚引四十六　那引设迦引野四十七　虎噜虎噜四十八　祢引钵多二合赞拏引野四十九　萨哩嚩二合设咄噜二合𧹞引五十　纥哩二合那夜引儞宾拏野五十一　亲那亲那五十二　尾𭔞切身引那引砌引那哥吽引五十三　尾𭔞切身引襄引室瑟咤二合羯哩摩二合五十四　三摩二合啰三摩炀五十五　嚩日啰二合达啰嚩左曩五十六摩哩摩二合引尾儞讫哩二合怛野五十七　吽引吽引五十八贺那贺那五十九　那贺那贺六十　覩噜覩噜六十一　酤噜酤噜六十二　虎噜虎噜六十三　发咤半音吽引吽引六十四　讫哩二合旦引怛曳引六十五　祢引嚩哩始六十六　尾捺啰二合钵迦引野六十七　贺那贺那六十八　嚩日啰二合难尼引那娑嚩二合引贺引六十九」

尔时，世尊说此大忿怒明王真言已，所有一切佛刹悉皆震动，一切魔众悉皆惊怖，唯念大遍照金刚如来。「若持诵人欲除诸魔者，当依法诵此真言八百遍及结本印，能除一切魔者。」

尔时，世尊大遍照金刚如来，复入普遍变化装严金刚三摩地，出此定已，从三金刚说大力忿怒明王真言曰：

「那莫三满多没驮引曩引一　唵引吽引吽引吽引二发咤半音发咤半音发咤半音三　唵引唵引沃仡啰二合输引罗播引尼四　吽引吽引发咤半音发咤半音五　唵引𡁠逾二合引底儞哩那二合引那六　吽引吽引吽引七　发咤半音发咤半音发咤半音八　摩贺引末逻引野娑嚩二合引贺引九」

尔时，一切魔众闻此大力忿怒明王真言已，皆大惊怖，唯念大遍照金刚如来。「若复有人于此真言印相依法持诵者，是人能作一切成就法及能降雨亦能止雨。」

尔时，世尊复入普遍炽盛金刚三摩地，出此定已，从三金刚说咤枳忿怒明王真言曰：

「那莫三满多没驮引曩引一　唵咤枳二　吽引𠺁三」

尔时，一切诸佛及诸菩萨闻此明王真言已，叹未曾有，一切魔众悉皆惊怖迷闷躄地。「若持诵人欲作降伏法者，当依羯磨法作魔形像以足踏之，现忿怒相当结本印诵此真言，即得降伏一切魔众，亦能解除他呪。」

尔时，世尊复入利金刚炽盛光明金刚三摩地，出此定已，从三金刚说不动尊大忿怒明王真言曰：

「那莫三满多没驮引曩引一　唵引阿左罗际引咤二　哥引拏拏三　拏咤拏咤四　谟引咤谟引咤五　末咤末咤六　怛咤怛咤七　底瑟咤二合底瑟咤二合八阿引尾设阿引尾设九　摩贺引满多波引罗十　度那度那十一　底尼底尼十二　珂那珂那十三　尾朅曩二合引摩引啰野十四　摩引啰野十五　讷瑟鹐二合引婆叉野十六　婆叉野十七　萨哩鑁二合酤噜酤噜十八　枳哩枳哩十九　摩贺引尾沙摩嚩日啰二合二十塞怖二合引咤野二十一　塞怖二合引咤野二十二　吽引吽引吽引二十三　怛哩二合末里多囕誐难多哥二十四　盎引盎引盎引二十五㰠呼郎切下同㰠㰠二十六　阿左罗际咤二十七塞怖二合咤野塞怖二合咤野二十八　吽引阿三满底哥怛啰二合咤二十九　摩贺引末罗舍引多野三十三摩羊三十一　莽引怛囕二合引㰠引曩引三十二　输迭覩噜哥三十三　窣覩二合设覩嚩日哩二合三十四　那谟窣覩二合阿钵啰二合底曷多嚩哩引毘药二合三十五入嚩二合引逻野怛啰二合引咤三十六　阿萨贺那莫娑嚩二合引贺引三十七」

尔时，一切天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽及诸魔军等，悉皆惊怖迷闷躄地，身如火燃受大苦恼，唯念大遍照金刚如来。「若人依法持诵此明王真言，能钩召诸童女及成就种种所欲之事，而此明王即是遍照如来。」

尔时，世尊复入大威力炽盛光明三身金刚智金刚三摩地，出此定已，说降伏三界忿怒明王真言曰：

「唵引逊婆儞逊婆吽引一　仡哩二合贺拏二合仡哩二合贺拏二合吽引二仡哩二合贺拏二合播野仡哩二合贺拏二合播野吽引三　阿引那野呼婆誐鑁引四　尾𭔞切身引啰引惹吽引发咤半音五」

尔时，一切天人闻此明王真言已，心生惊怖迷闷躄地，唯念大遍照金刚如来。「若人依法持诵此明王真言及观想羂索金刚钩，能钩一切天女，此法于钩召法中最上最尊。」

尔时，世尊复入大智变化大精进金刚三摩地，出此定已，思念最上菩提所生三身诸佛，现大神通化佛如云。时，诸化佛各各手执羂索及金刚杵、金刚钩等。「此法能请召一切佛，况诸菩萨。时，阿阇梨想自本身即真言相，此真言相即真实智，此智即是大遍照金刚如来于月轮上结跏趺坐，身如月色，相好圆满，如是依法观想持诵，悉能请召诸佛菩萨。若欲钩召一切童女及阿修罗女等，当称本名决定速来。

「复说三金刚所生嚩日啰二合播多罗明王钩召法。此明王能拥护下方世界，手持三叉金刚杵羂索钩等，能降伏阿修罗，能钩召一切众生。若持诵人欲作钩召法者，当用朱砂或白石或雌黄，日初出时向日而坐，先观想大遍照金刚如来，次想妙吉祥菩萨，次想焰鬘得迦大明王，手持金刚钩，遍身光明，现大忿怒相已，即诵明王真言，加持朱砂等药，书所钩者名，乃至龙女、夜叉女及那罗延天、大自在天等，皆生惊怖速来现前。若不依法观想，持诵钩召之法终不得成，若依此教法持诵者，所欲之事必得成就。」而说颂曰：

「金刚萨埵大菩萨，善能圆满金刚心，依法持诵若相续，所作之事皆成就。」

尔时，世尊复入大智变化金刚三摩地，出此定已，从三金刚说大忿怒金刚菩萨真言曰：

「唵引输引里儞娑嚩二合引贺引一」

尔时，一切龙女闻此真言已，悉皆惊怖，身如火燃，唯念大遍照金刚如来。「此大菩萨真言，若依法观想持诵，能钩一切龙及诸龙女，端正装严悉来现前。」

尔时，世尊复入等虚空大海变化神通三昧三摩地，出此定已，从三金刚说大尊那菩萨真言曰：

「那莫飒钵多二合引曩引一　三藐讫三二合没驮引酤引致引曩引二　怛𭔞切身他引三　唵引左隷引祖隷引尊祢引娑嚩二合引贺引四」

尔时，世尊说此尊那菩萨真言已，诸佛刹土悉皆震动，诸大菩萨悉出三摩地，一切魔众及诸夜叉、阿修罗女等，心生惊怖受大苦恼如火燃身，唯念大遍照金刚如来。「此菩萨真言，若复有人依法观想志心持诵，一切所求悉得成就。」

尔时，世尊复入虚空藏最胜金刚三摩地，出此定已，从三金刚说大法甘露颦眉菩萨真言曰：

「唵引跋野那引设儞一　怛啰二合引娑儞二　怛啰二合引娑野三　怛啰二合引娑野四　勃哩二合酤致怛致五吠引啰致六　税引帝引七　税多惹致儞娑嚩二合引贺引八」

尔时，一切持明天及诸天等，闻此大菩萨真言已，悉皆惊怖身心颤掉，一切诸魔恐怖驰走，唯念大遍照金刚如来。「此之真言若依法持诵，亦能钩召大威力诸龙及龙女、阿修罗及阿修罗女、夜叉及夜叉女等悉来现前。若持诵一俱胝，能降诸魔及善作一切成就法。若复有人毁谤阿阇梨及毁谤大乘经典、及至秘密真言等，于此最胜法而作持诵者，是人当被恶魔作诸障难，法不成就复自破坏。若人信重师法如佛，观想一切众生而行利乐者，是人所作所求一切成就，而复不久证大菩提。

「复说成就法。若持诵人欲作降伏法者，当用噜地啰染衣，著此衣已，观想本身即是明王，作忿怒相以二足踏魔形像，持诵明王真言，彼魔不久即自然除灭。或用娑里罗染衣，如前观想明王，作忿怒相以足踏魔，持诵真言，彼魔亦自除灭。或用泯母怛啰二合染衣，如前依法观想，持诵真言踏于魔像，亦令除灭。或用跋三摩染衣，如前作大忿怒相，持诵真言一千遍，彼诸魔等悉皆除灭。若持诵者善了印相仪则，如前依法观想持诵，乃至三界有情悉能降伏。

「复次说持诵处所。谓七母居处或尸陀林中，或空舍内或天尊独居处，或一大树下或四衢道中，选择如是之地当作降伏法，持诵者先用人骨长八指者为橛，取彼降伏人足下土作彼形像，诵根本真言八百遍加持橛已，钉于彼像。然后持此形像，往彼人舍门外密埋地内，经半月间速来降伏，若不降伏速自破坏，此不可解。

「复次成就法。持诵者先用一髑髅无损坏圆满者，于髑髅内而书真言，依法加持已，如前于降伏人舍门外密埋或聚落中亦得，速能发遣彼降伏人。

「复次成就法。持诵者用贝多叶或桦皮或匹帛上，书于真言如前仪法，于彼人舍门外密埋，速得降伏。」

尔时，世尊大遍照金刚如来说此降伏法已，复入一切如来三金刚橛大智金刚三摩地，出此定已，从身、口、意三金刚说一切三界大智橛真言曰：

「唵引朅朅一　朅引怛野朅引怛野二　萨哩嚩二合讷瑟鹐二合引发咤半音三　计引罗野四　计引罗野五萨哩嚩二合播邦引发咤半音六　吽引吽引七　嚩日啰二合计引罗八　嚩日啰二合达噜引倪也二合引波野底九　哥引野嚩引骨唧二合多十　嚩日啰二合计引罗野十一　吽引发咤半音十二」

尔时，一切诸佛及诸菩萨闻此真言已，叹未曾有，唯念大遍照金刚如来。「此真言能除一切魔，时持诵人欲作法者，当用人骨为橛，或佉祢啰木或铁等可得为橛，橛既成就，当用印相，所谓大遍照金刚如来根本印，或宝生佛印、或焰鬘得迦明王印、或咤枳明王印及大力明王印等，然后观想金刚萨埵菩萨遍身光明，即作除魔法。持诵者依金刚萨埵菩萨仪，想彼魔身从顶至足遍身钉金刚橛，乃至满虚空界皆是金刚橛，如是依法观想持诵三业相应，此金刚萨埵大菩萨能钉一切魔。」

尔时，世尊大遍照金刚如来，复入身智变化金刚三摩地，出此定已，从身、口、意说身金刚三昧无二真言曰：

「唵引亲那亲那一　贺那贺那二　那贺那贺三　儞引钵多二合嚩日啰二合作讫啰二合四　吽引发咤半音五」

「时，阿阇梨作金刚印，观想遍照佛，复想此真言如金刚橛，作钉橛势，作法之间乃至诸佛皆出禅定叹未曾有，一切魔众悉皆降伏，若不依此当即破坏。」

尔时，世尊大遍照金刚如来，复入大心大智金刚变化金刚三摩地，出此定已，从身、口、意三金刚说大忿怒橛真言曰：

「唵引嚩日啰二合啰惹吽引一」

「时，阿阇梨诵此真言已，想五股金刚杵遍满虚空，以此真言力降伏诸魔，复想作钉橛势，钉橛之间一切魔众悉皆降伏，若不依此法当即身坏。」

尔时，世尊大遍照金刚如来，复入无量寿语三昧变化金刚三摩地，出此定已，从身、口、意三昧说此钉橛真言曰：

「唵引纥哩二合引一　唵引部哩普二合嚩入二」

「时，阿阇梨诵此真言已，观想莲华印光明炽盛，以真言印相降伏魔冤，想如钉橛势，如是依法持诵，一切魔众悉皆降伏，若不依法必得除灭。此真实金刚橛，假使满虚空皆是诸魔冤，悉能钉之。」

尔时，大遍照金刚如来说此秘密观想钉橛之法，彼如来善利众生心大欢喜而说颂曰：

「秘密妙法第一义，总摄甚深真实理，最上难思寂静句，是即金刚大智橛。善钉一切邪魔呪，乃至不受佛勅者，如是诸佛钉橛法，皆从真实妙智生。」

尔时，世尊大遍照金刚如来说此颂已，复入一切微妙字金刚三摩地，出此定已，说日前菩萨真言曰：

「唵引摩引哩引唧曳二合引一　祢引嚩多引曳娑嚩二合引贺引二」

尔时，一切佛及诸菩萨闻此真言，悉皆欢喜。「此真言法能作一切事、能除冤贼难，若人依法受持，于道路行，一切诸恶不能得便。」

尔时，世尊大遍照金刚如来复入降诸恶魔善度一切众生大智力最胜金刚三摩地，出此定已，说降伏大千界菩萨真言曰：

「唵引摩贺引萨贺娑啰二合钵啰二合末哩那二合儞引一　嚩啰悉地那引曳计二　摩尼嚩日哩二合引三吽引发咤半音娑嚩二合引贺引四」

尔时，世尊说此真言已，一切佛刹悉皆震动，一切菩萨悉出禅定，一切诸魔悉皆惊怖，受大苦恼如火燃身，而白佛言：「我等诸魔以真言大威力故，悉受苦恼。从今已后所在之处，若有持诵此真言者，誓不于彼为其魔难，长作拥护令增寿命。」

尔时，世尊复入救帝释降伏大力阿修罗最胜三摩地，出此定已，说最上宝幢陀罗尼曰：

「唵引婆誐嚩底一　特嚩二合惹引仡啰二合计引喻哩二　钵啰塞𭔞切身下同尾特网二合萨那羯哩三　莎塞𭔞切身钵哩播引罗儞四　乌勒哥二合目契五　朅朅六　佉引呬佉引呬七　钵啰塞引𭔞切身八　阿难多部𡁠引那九　阿难多目契那十　钵啰二合贺啰十一　钵啰二合贺啰十二　吽引发咤半音娑嚩二合引贺引十三」

尔时，世尊说此大宝幢陀罗尼已，所有佛刹悉皆震动，诸大菩萨悉出禅定，一切夜叉、罗刹及诸魔众受大苦恼，唯念大遍照如来，俱白佛言：「世尊！我等魔众以大明力故，受大苦恼如火燃身，从今已后受佛三昧，愿作一切胜善之事。」

尔时，世尊大遍照金刚如来复入安隐一切胎藏变化金刚三摩地，出此定已，说大随求菩萨真言曰：

「唵引摩尼达哩引一　嚩日哩二合尼二　摩贺引钵啰二合底萨哩引娑嚩二合引贺引三」

尔时，世尊说此真言已，所有一切大恶魔冤及诸大力鬼神等，常于人间侵害有情、食彼胎子者，闻此大明，悉皆惊怖如火燃身，往诣佛所悉皆礼足，白佛言：「世尊！我等诸魔受佛三昧，从今已后不害众生、不食胎子，拥护有情为作安隐。」

尔时，世尊大遍照金刚如来复入持世大智金刚三摩地，出此定已，说持世菩萨真言曰：

「唵引嚩酥駄引哩引一　摩贺引嚩酥駄引啰二　没哩二合瑟致二合儞播引底儞三　嚩酥娑嚩二合引贺引四」

尔时，世尊说此真言已，所有一切魔众悉皆惊怖，唯念大遍照金刚如来，而白佛言：「世尊！若人于此持世菩萨真言，受持读诵、书写供养及称菩萨名号者，我等魔众为彼众生雨众珍宝令获富贵。」

尔时，世尊大遍照金刚如来复入一切方便调伏金刚三摩地，出此定已，说闪电炽盛光大罗刹女心真言曰：

「唵引劳转舌呼捺哩二合尼一　钵啰二合酤必多赞尼引二　摩贺引微引誐达哩三　尾捺与二合𡁠吸微二合引摩呼引捺哩劳同上捺哩二合五　割播引罗摩引逻引駄引哩尼引六　惹咤引末酤咤曼尼帝引七　那引那引钵罗二合诃啰拏达哩八　吽引吽引九　发咤半音发咤半音十　萨哩嚩二合怛他引誐多三摩野摩褥娑摩二合啰十一　酤噜酤噜十二　吽引钵啰二合摩哩那二合野十三　萨哩嚩二合设咄噜二合𧹞引十四　输引尼当必嚩十五　钵啰二合赞拏微引誐达哩十六　钵左多钵左多十七　尾枳啰尾枳啰十八　舍引怛野吽引十九　那贺那贺二十　萨哩嚩二合设咄噜二合二十一　萨哩嚩二合讷瑟鹐二合引儞讫零二合爹二十二　钵啰二合娑引那野吽引二十三　摩贺引微引誐嚩底二十四　入嚩二合罗入嚩二合罗二十五吽引发咤半音二十六　阿母刚弥引二十七　嚩舍摩引那野娑嚩二合引贺引二十八」

尔时，世尊说此大闪电炽盛罗刹女心真言已，所有一切诸大魔冤悉皆惊怖，受大苦恼如火燃身。「时，持明人欲作此法者，先用尸衣，以血或赤土于尸衣上画罗刹女形像已，焚安悉香，用赤色花及赤饮食出生供养已，持诵心真言八百遍，然后以此画像密埋于尸陀林地及称冤家名，如是埋像之间，所有魔冤等悉皆禁缚复成魑魅等法。」

尔时，世尊大遍照金刚如来复入诃利帝夜叉女善作欢喜众成就金刚三摩地，出此定已，说诃利帝夜叉女真言曰：

「唵引诃引哩引带引摩贺引药叱尼引拽引一　诃啰诃啰二　萨哩嚩二合播引炀引三　萨哩嚩二合药叱尼引四　钵啰二合吠引舍儞娑嚩二合引贺引五」

尔时，世尊说此诃利帝大夜叉女真言已，告诸众言：「此真言能令诸夜叉女等为持诵者作一切成就。时，持诵者作此法时，观想忿怒明王八辐轮，轮中有诃利帝夜叉女，及轮八辐上有八大夜叉女。想已，复想自身以钩钩召如是诸夜叉女等，皆来现前作成就事。」

尔时，世尊大遍照金刚如来复入销除一切病最胜智金刚三摩地，出此定已，说钵兰拏舍嚩哩菩萨真言曰：

「唵引必舍引唧一　钵兰拏二合舍引嚩哩二　萨哩嚩二合摩引哩钵啰二合设摩儞引三　吽引发咤半音四」

尔时，世尊说此真言已，所有佛刹皆悉震动，一切夜叉、罗刹、能作魔者，皆悉惊怖迷闷躄地。「时，持诵者欲作息灾法，当用吉祥草脂麻乳汁及吉祥花果树枝长十二指者为柴，依息灾护摩法作于护摩，复想此菩萨遍满虚空降甘露雨，所有魔娆悉皆除灭。」

佛说瑜伽大教王经卷第三

佛说瑜伽大教王经卷第四

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译

印相大供养仪品第六

尔时，世尊大遍照金刚如来告金刚手菩萨言：「汝今谛听，当为汝说三金刚大智所生秘密印相法。若持诵者依法结印，能灭一切罪业，复能观想真理，即得证于无上菩提，何况别求成就之事。

「复次作印相法。先以二手作拳，二拇指平竖立，此是大遍照如来安身印。

「不改前印，以左手拇指入掌内，右手拇指竖立，此是无量寿佛安语印。

「不改前印，以右手拇指入于掌内，左手拇指竖立，此是阿閦佛安心印。

「复以二手作拳，左手头指竖立入右拳内，此是大遍照金刚如来根本印。

「复次，半跏趺坐垂左足，左手安脐轮，垂右手触地，此是阿閦佛根本印。

「不改前印，以右手作施愿相，此是宝生佛根本印。

「不改前印，以二手安脐轮如禅定相，此是无量寿佛根本印。

「不改前印，以右手作无畏相，此是不空成就佛根本印。

「复次，以二手作金刚缚，二中指竖立如针，此是萨埵金刚菩萨印。

「不改前印，二中指微屈头节如宝形，此是宝金刚菩萨印。

「不改前印，二中指作环如莲花形，此是法金刚菩萨印。

「不改前印，二中指如羯磨杵，此是羯磨金刚菩萨印。

「复次，以二手作合掌，二头指捻二拇指头如目形，此是佛眼菩萨印。

「复次，以二手作金刚缚，二中指展舒，二头指捻中指第三节如金刚形，此是摩摩枳菩萨印。

「复次，以二手合掌令十指头各不相著，微屈如莲花形，此是白衣菩萨印。

「复次，以二手作合掌，二头指捻中指甲，二拇指入掌内如优钵罗花形，此是多罗菩萨印。

「复次，以二手作合掌，二头指捻于中指中节如环，二拇指安二边，此是尊那菩萨印。

「复次，以二手作金刚缚，二头指与拇指各头节微屈，此是宝光菩萨印。

「复次，以二手展舒，二拇指捏小指甲，余指不相著如金刚形，此是颦眉菩萨印。

「复次，以二手作金刚拳，小指与头指相交如锁，此是金刚锁菩萨印。

「复次，以二手作拳，二拇指与小指如针，二中指与无名指相背，二头指屈向拇指如环，拇指亦微屈如轮，此是焰鬘得迦明王印。

「复次，以左手作金刚拳安心，头指竖立，右手如𢼛势，此是钵啰研得迦明王印。

「复次，以二手作金刚拳，二小指相交如锁，二头指相背如针安于额上，此是钵纳鬘得迦明王印。

「复次，以二手拇指捏小指甲，余指如金刚形，二手相交安于髆上，此是尾觐难得迦明王印。

「复次，以左手拇指、无名指与小指相捻指甲如剑鞘，右手如取剑势，此是不动尊明王印。

「复次，二手作金刚拳，右手在上二拳相背，二小指相交如锁，二头指竖立如降伏势，此是咤枳明王印。

「复次，以左手作金刚拳安心，头指竖立，右手展舒头指亦竖立如杖势，此是儞罗难拏明王印。

「复次，以左手安心，右手作拳如挥拳势，此是大力明王印。

「复次，以二手各作拳，头指、拇指、中指微展舒如开花势，此是慈氏菩萨印。

「复次，以二手作合掌，头指捻无名指甲如优钵罗花势，此是妙吉祥菩萨印。

「复次，以左手安脐轮，右手如象势，此是香象菩萨印。

「复次，以左手作拳竖立如幢，右手如幡势，此是智幢菩萨印。

「复次，处于贤座，二手合掌安心，此是贤护菩萨印。

「复次，以二手展舒如龟行势，指钩于掌内，此是海意菩萨印。

「复次，以左手作金刚拳安心，右手作施愿相，此是无尽意菩萨印。

「复次，以左手作拳安于脐轮，右手作弹指，此是辩积菩萨印。

「复次，以二手如圆满莲花形，此是得大势至菩萨印。

「复次，以二手作磔散势，此是除一切罪障菩萨印。

「复次，以二手作合掌如打掷势，此是破一切忧暗菩萨印。

「复次，以二手指展舒如炽焰势，此是炽盛光菩萨印。

「复次，以右手作施愿相，左手如月轮势，此是月光菩萨印。

「复次，以二手如持阏伽瓶作灌顶势，此是甘露光菩萨印。

「复次，以左手作金刚拳安脐轮，右手亦作拳旋转扪摸虚空势，此是虚空藏菩萨印。

「复次，以左手展舒，右手头指、拇指安左掌中，此是除盖障菩萨印。

「复次，以左手作金刚拳安心，竖立头指，右手亦作金刚拳，如挥拳势现忿怒相，此是钵兰那舍嚩哩菩萨印。

「复次，以左手拇指与头指如持物势，右手如持针势，此是日前菩萨印。

「复次，以二手如蛇头形，安顶上如繖盖势，微现忿怒相，此是穰虞梨菩萨印，能除一切毒。

「复次，如前咤枳明王印，以二头指竖立，此是降三界明王印。

「不改前印，右头指如钩现忿怒相，此是金刚明王钩印，用此印法可请召一切如来。

「复次，以二手作金刚拳，小指屈如牙，二手相交安口门，如牙及出舌现忿怒顾视，此是金刚牙明王印。

「不改前印，屈二小指、二头指如钩势，现忿怒顾视，此是金刚拏吉儞印。

「复次，以二手作金刚拳，二头指展舒，二手相交于头上磔散，此是曼拏罗印。

「不改前印，良久之间亦磔散手，此是开门印。

「复次，以二手作拳，二拳相交以脇挟之，现忿怒顾视右绕而行，此是破一切恶曜印。

「复次，以左手覆舒，右手覆安左手背，二拇指动摇，此是破阿修罗呪法及降伏阿修罗女印。

「复次，以二手拇指与小指相交如锁，余指如幡势，现大忿怒相，此是嚩日啰二合播多罗明王印。

「复次，以左手作金刚拳头指展舒，此是金刚橛印。

「复次，以二手作金刚缚，二头指展舒如钉橛势，此亦是金刚橛印。

「复次，以右手作金刚拳如钉椎势，此是椎印亦成骨朵印。

「复次，以二手作金刚拳，二头指展舒复如金刚缚势，此是一切如来金刚缚印。

「复次，以二手作金刚拳，复作挥拳势，此是金刚讫啰二合哥左印。

「复次，以二手如持月势，扪摸于面，复展舒，现忿怒顾视，此是闪电炽盛罗刹女印。

「复次，以二手相交如锁，头指与拇指竖立如持刀势，此是金刚刀印，此印能止风雨。

「复次，以二手作拳，二头指屈如环，现大忿怒相，复展舒二手，此是破坏他呪法印。

「复次，以二手覆拇指入掌内，余指动摇如翅翼，翘一足而立，出舌现忿怒顾视，连诵吽字，依法行步，此是金翅鸟印，结此印时能解三界毒。

「复次，以二手作金刚拳，复如四方射箭势，此是金刚箭印，此印能破坏他军。

「复次，以二手作拳，二中指如针，复屈如宝形，二拇指展舒捻二头指甲如环，此是佛轮印，此印能救军阵之难。

「复次，以左手作拳中指如针，右手如开敷莲花，此是诃逻曷罗菩萨印。

「复次，以二手作拳，二小指相交，二头指如针，相背安于额上，此是呬噜哥明王印，此入尸陀林能破诸鬼神。

「复次，以左手如持髑髅势，右手如持三叉势，此是自在天印。

「复次，以左手展舒，指不相著如无畏势，拇指入掌内，右手作拳竖立，如持宝棒势，此是那罗延天印。

「复次，以二手作展舒，如莲花形，此是大梵天印。

「复次，以二手作花合掌，此是一切族母印。

「如是萨埵金刚等四亲近菩萨所结印相，当与灌顶印同。

「如是阿阇梨随曼拏罗诸贤圣印法一一了知已，复于曼拏罗秘密供养圆满了知。

「所有戏鬘歌舞、香花灯涂，随彼菩萨各各供养，作献物势，如是种种装严及种种殊妙衣服、幢幡、繖盖阏伽水等，悉皆各作献物势已，手持铃杵即振铃，而开曼拏罗门诵此真言曰：

「『唵引嚩日啰二合健致引罗拏一　钵啰二合啰拏二　三钵啰二合啰拏三　没驮叱怛啰二合左引里儞引四　钵啰二合倪也二合引播引啰弥多引五　那引捺莎婆引吠引六　嚩日啰二合达啰纥哩二合那野七　散都杀尼引八　吽引吽引吽引九』

「时，阿阇梨诵此真言已，以右手掷金刚杵，左手振金刚铃，即以歌赞供养贤圣。如是依金刚大乘，作最上真实供养已，诸佛贤圣悉皆欢喜。」

彼诸如来即说颂曰：

「若人断除诸疑惑，常作菩提观想行，恒以清净身口意，供养圣贤为最上。若人不断诸疑惑，而复信重缘觉乘，修习小乘声闻教，彼人供养非最上；依法供养诸如来，圣贤欢喜叹希有。」

尔时，诸佛如来赞遍照佛言：「善哉，善哉！能为众生分别显示瑜伽大教菩提之法。」而说颂曰：

「金刚遍照圆明智，随机开演大乘门，能令除断贪瞋痴，观想菩提微妙理。善哉无上大乘法，甚深方广济群生，如是真实法宝藏，彼佛大觉能宣演。」

尔时，诸菩萨闻诸如来出微妙音颂赞佛已，皆大欢喜，亦以伽陀赞遍照佛曰：

「佛身无边无生灭，无住无说无文字，寂灭离相如虚空，有相是佛方便说。所说教相福含生，引导令登菩萨位，菩萨获居佛刹中，皆因秘密三摩地。」

时，诸佛及大菩萨各以伽陀赞叹佛已。

尔时，大遍照金刚如来说妙歌赞：

「嚩惹虎惹引拏壹一　稣诃乌钵帝引二　婆引嚩尾婆引网三　末虎乌钵帝引四　惹馨吠武母切噜阿努五　钵茶谟刚㘑引六　戌駄尾戌提引七𩕳弥阿没提引八　末虎尾诃噜微孕二合九　满駄呼摩引朗十　钵那摩诃当当十一　摩引野惹引朗十二　嚩引仵钵半际引十三　耻乌路伊萨噜十四　萨哩微引二合遏朅哩引盘引妮乌输萨噜十五　祢拏阿努捺弥遏乌十六　萨呬乌摩引儞引微引十七　末虎尾诃哩提十八　伊拏呬阿酤引微引十九　穰呬遏拏啰引阿努二十　稣啰遏萨诃引吠引二十一　入舞二合引尾壹遏萨体引二十二　萨󰂛提遏乌婆引吠引二十三　那引呬拏喝体二十四　羯哩洗嚩儒仁祖切二十五　嚩引弥引健咤引啰尼阿稣萨儒上同二十六　萨阿逻儞引微引二十七　弥里阿引嚩儒引三摩夜引播引微引二十八　割哩阿引割儒引二十九　伊哥引陵誐拏三十　嚩引嚩拏喝他引三十一　微引阿努啰引阿拏三十二　稣啰阿萨末他三十三　帝引阿引酤引吠引三十四　泼罗虎摩引隷引三十五　怛馨左乌提引吻微引切达壹三十六　苏啰阿引嚩拏引三十七　儒伊馨倪引三十八　伊馨儒引婆引晚帝引三十九　稣啰阿嚩惹引虎四十　帝引窣虎播引晚帝引四十一」

尔时，大遍照金刚如来说此妙歌赞已，复说供养真言曰：

「唵引阿耨怛啰一　萨哩嚩二合布引惹引弥引伽二　乌讷誐二合帝引塞颇二合啰呬𤚥引三　誐誐那刚吽引四　发咤半音娑嚩二合引贺引五」

「时，持诵者诵此真言三遍已，想此供养遍满虚空，即成一切供养，献于一切贤圣皆大欢喜。」

佛说瑜伽大教王经观想菩提心大智品第七

尔时，一切如来及诸菩萨异口同音劝请世尊大遍照金刚如来：「唯愿慈悲演说甚深无上大觉菩提心法。」

尔时，世尊受彼请已，而告众言：「谛听，谛听！我今说之。」

佛言：「此菩提心即是身相，身相性空即真菩提，身既无别，语相亦然。」

尔时，诸佛如来闻佛说已，住一切如来身、口、意三密相中，心离取舍而说颂曰：

「希有普贤身语心，本无生灭亦无著，体无文字及诸相，远离戏论绝分别。」

尔时，诸佛说此颂已，时世尊阿閦如来入语相金刚三摩地，从定出已，说：「菩提心本离生灭，湛然清净如虚空故。」而说颂曰：

「菩提心本无生灭，性净无法无所受，无著无染如虚空，是即坚固菩提心。」

如是阿閦如来说此颂已。

尔时，宝生如来入一切如来无相金刚三摩地，从定出已，说菩提心，颂曰：

「此性本来无有性，无相无为体凝寂，此法源从无我生，是即坚固菩提心。」

如是宝生如来说此颂已。

尔时，无量寿如来入最胜炽盛金刚三摩地，从定出已，说菩提心，颂曰：

「法界本来无所生，寂然无性亦无相，洞达空理无边际，此即菩提真实心。」

如是无量寿如来说此颂已。

尔时，不空成就如来入无上智金刚三摩地，从定出已，说菩提心，颂曰：

「诸法自性皆清净，本来寂静无所有，亦无菩提亦无佛，及彼众生并寿者。有见如梦如幻化，无见之见亦复然，离有离无取舍亡，是即坚固菩提心。」

如是不空成就如来说此颂已。

尔时，慈氏菩萨等诸大菩萨闻诸如来以金刚身语心说清净菩提心法，叹未曾有，而说颂曰：

「唯佛最上尊，善说微妙法，法从无我生，稽首菩提心。字从无字生，佛从无相显，一切如幻梦，稽首金刚心。」

如是慈氏菩萨等说此颂已。

尔时，大遍照金刚如来复说观想法：「持诵者先跏趺坐，观想五趣处与非处，以净三业真言普皆清净令住净法，然后想自本心为其吽字，吽字变成佛身，佛身即自身，现贡高势，以金刚钩请召贤圣已，而现三昧作结界法，然后依法献座及献阏伽等种种供养，令一切贤圣生大欢喜，然后自作相应法。此有三种：一、祈求诸佛慈悲加护，想微妙字化成佛相；二、起自本身清净菩提心成大智佛；三、所成佛相及菩萨等，依法了知印相圆满。如是三种相应仪法具足，刹那之间神通变化成毕竟大智。

「复次，持诵者先安住三昧已，发大菩提心，洗除心垢，诵净三业真言，一刹那中心垢清净，以真言威力开发菩提心，观一切法如幻如化，本自性空无有坚实。依此菩提心想为月轮，于月轮上想有唵字为身金刚，次想阿字成语金刚，吽字成心金刚。如是三字成金刚身、语、心已，想钵字化成莲花，乘此莲花相好具足，想于佛身色相执捉仪法已，想自身作贡高势，我身即是金刚如来，一切装严圆光照曜，如是本身即是毕竟菩提大智，然后依五如来法，以真言印相为弟子甲胄器仗，即与授于灌顶。是时，阿阇梨观想诸佛遍满虚空作大神变，复想十方各有明王部领四兵，一切诸佛及大明王各结本印，手持器仗，遍满十方作种种神变。此是五如来演畅瑜伽真理，四谛六度诸波罗蜜等如羯磨金刚，作大利乐救济众生。

「时，阿阇梨观想诸佛遍满虚空，各坐莲花，诸相圆满一切装严，复想诸佛及彼花座相合为一，此则佛身一多无二，理事无碍，法界同体，然后依法仪则，献戏鬘歌舞、香花灯涂等种种供养，或作于观想，心有疲倦当即持诵，须正定身心离诸散乱，不急不缓文句周正。或持诵疲倦，即持铃杵，依法掷杵振铃而作供养已，发送贤圣，乃至作己身拥护随意行住，或复再欲请召贤圣当用百字真言。时，阿阇梨如是依法观想持诵，如天满月无有亏盈，不久之间证大菩提，此人圆满金刚乘成就羯磨法，亦如宝生佛等五部如来为一切明主。」

佛说瑜伽大教王经卷第四

佛说瑜伽大教王经卷第五

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译

相应方便成就品第八

尔时，世尊大遍照金刚如来入一切如来智轮成就金刚三摩地，从定出已，说一切轮内外所作法：

「此瑜伽大教王经所作曼拏罗，随于本尊名号连金刚出生称曼拏罗名，然后作息灾、增益、敬爱、降伏等法，当以本尊及诸菩萨观想持诵已，即作此法。若作息灾法，当依佛眼菩萨、尊那菩萨。若作增益法，当依宝光菩萨、白衣菩萨。若作敬爱法，当依多罗菩萨、金刚锁菩萨。若作降伏法，当依颦眉菩萨、摩摩枳菩萨。

「复次，日前菩萨及钵兰拏舍嚩哩菩萨，此二菩萨亦能除灾，若人依此持诵必得成就。

「如是诸菩萨具大威力与佛无异，能作一切成就之法。时，持诵者欲作身灾法，各观想本字化成佛眼菩萨及尊那菩萨，相好圆满一切装严，手持甘露军持及数珠，以甘露军持灌于灾障人顶，如自清凉能除热恼。时，持诵者想于自身即遍照如来，善能息除一切灾障。

「复次，作增益法。时，阿阇梨观想己身为宝生如来，身相金色，广大圆满，复想宝光菩萨及白衣菩萨，亦作金色以手持宝兼执莲花，降甘露雨及雨珍宝，能作最上增益之法。

「复次，作敬爱法。持诵者观想无量寿佛，身相赤色，广大圆满，复想多罗菩萨金刚锁菩萨，身亦赤色手持羂索及金刚钩，令人敬爱，即以钩索钩牵。如是依法速得敬爱。

「复次，作息灾法。持诵者观想日前菩萨及钵兰那赊嚩哩菩萨，遍满虚空降甘露雨，即得灾障消除。

「复次，降伏法。持诵者先想吽字化成不空成就佛，身相绿色，广大圆满，复想颦眉菩萨及摩摩枳菩萨，身相绿色，遍身金刚光明，现大忿怒相，降大天火烧彼降人身而作惊怖相。如是观法相应，经刹那间，所降之人身得损坏乃至除灭。

「复次，萨埵金刚等四菩萨，能与有情作灌顶法。复有十六大菩萨于最上曼拏罗能作一切成就法。

「复有诸大明王，依法观想能作降伏法。

「复次，作外降伏法。持诵者取所降伏人足下土及河两岸土尸灰尸衣，以朅啰母怛啰同和为泥，作所降人像，复用芥子毒药盐泯母怛啰等，同和涂彼像身已，观想彼像其心慌乱，风吹在于虚空，以金刚钩钩之，以羂索系缚，称所降人名，用骨朵打，以棘针遍身刺之，复用人骨为橛或佉祢啰木橛，于所降人像头、额、臂、心、颈，如是五处钉之，即用利剑从足截断，用𩕳摩木柴燃火已，现大忿怒相，以所截形像于彼火内当作护摩。作此法时，或夜半或日中，所降伏人乃至诸佛圣力尚不能救，何况诸天而救护之。

「复次，作内降伏法。持诵者依法，先解除所降之人拥护已，观想诸天明王现忿怒相，各持剑杖、金刚杵、捣杵、羂索、轮、弓箭等，以明王羂索缚降伏人牵往南方，行次之间复有明王以金刚杵打之而作惊怖，即以利剑开彼人腹，出于肠胃已，即诵此明王真言曰：

「『唵引吽引嚩日啰二合啰引叉娑一　薄叉野薄叉野二』

「诵此真言已，复想金刚罗刹众变为鵶野狐鹫鸟等，悉来聚集食彼降人，复想彼人乘于驝驼，在风轮上向南行之，复有明王随后打掷。如是观想，彼降伏人速得除灭。

「复次，辟除法。持诵者依金刚舜拏明王相应法，用旋风所吹树叶，上书真言及所降人名，复取彼人足下土，与所书叶同处用足踏之，即诵本尊真言，速得辟除，乃至帝释天不能救护，何况诸凡人。

「复次，辟除法。持诵者用獯狐翅，上书真言及所降人名，以净行婆罗门发缠之，即诵真言加持密埋地中，复想二大明王于彼打之，次想吽字化成微小金刚杵，入所降人身变成羯磨杵，有大炽焰打彼降人，身分肢节悉令干枯，又想诸金刚拏枳儞悉来唼所降人身血。如是作法速得辟除，诵此真言曰：

「『唵引嚩日啰二合拏引枳儞一　阿目割写啰讫多二合阿引羯哩沙二合野吽引发咤半音二』

「诵此真言已，依法相应，彼降伏人速得身分干枯乃至除灭。

「复次，降雨法。持诵者往西北隅，以香水涂四方曼拏罗已，用涂香点七点圆如星相，以净器盖覆。持诵者观想曼拏罗七点涂香成八角须弥山，化金刚杵周匝遍满，复想野字成大风轮寂然不动。如是依法能降大雨。

「复次，降雨法。持诵者观想八叶莲花上有八大龙王，所谓阿难多龙王、酤哩哥龙王、嚩酥枳龙王、怛叉哥龙王、摩贺钵讷摩龙王、羯哩酤咤哥龙王、商珂播罗龙王、钵讷摩龙王如是龙王。如是龙王各各依法，色相装严及执捉等一一观想已，于夜分中往四衢道，用香水以左拇指涂四方曼拏罗，于四隅中画金刚钩等。时，持诵者于曼拏罗前敷座而坐，复想八大龙王真言与名同诵。如是依法能降大雨。

「复次，降雨法。持诵者想前八叶莲花上有八大龙王，莲花中心有大忿怒明王，身光炽盛化金翅鸟逼逐诸龙。时，持诵者诵吽吽字及龙王真言。如是观想持诵必降大雨。

「复次，止雨法。持诵者观想自身如三昧火，于眉间化出不动尊明王，遍身炽焰光明如日，亦如大遍照如来身有六臂，右手持剑金刚杵箭，左手持轮羂索弓，复想化诸明王及轮剑索弓箭金刚杵如雨满空，即诵本真言。如是依法相应，大雨即止及除魔怖。

「复次，除魔惊怖法。持诵者用那啰噜地啰及净土相和作魔冤形像已，诵橛真言二十一遍，依日前菩萨法，观想频那夜迦入于降伏人口，以捣杵打之，即诵杵真言曰：

「『唵引宋婆嚩日啰二合一　母娑隷引那祖兰拏二合野二　那啰尾觐曩二合引吽引发咤半音三』

「如是依法持诵，一刹那中魔自惊怖退散驰走。

「复次，降雨法。持诵者观想帝释天三面四臂，身如月色，乘八身千头白象，其象有千眼千牙，右手执金刚杵，左手持铃安于腰侧，色相圆满作大富贵相，四天女围绕在虚空中，利乐众生。欲降甘雨，告诸龙言：『汝速降雨。』复想金翅鸟逼诸龙王，以觜啄之令降甘雨，即诵此真言曰：

「『唵引嚩日啰二合拏引啰引野那儞哩嚩二合引钵野一　挽呬儞二合曼没弥引枿引吽引二』

「诵此真言已，即降大雨如瓶泻水。

「复次，真言曰：

「『唵引摩贺引稣珂嚩日啰二合底𠺁吽引一』

「持诵者诵此真言作金刚缚，依法观想，能成就最上利乐之事。」

尔时，世尊大遍照金刚如来说此真言观想微妙真实法已，心大欢喜顾视大众，而以大智调伏诸众故，持金刚杵入大乐三摩地。从定出已，以善方便引发大智故，以二手如莲花安于顶上，从自眉间放大光明，现身、口、意三密之相。

尔时，阿閦佛、宝生佛、无量寿佛、不空成就佛及十六大菩萨，乃至一切诸大明王等，入深法门，通达三昧。时，金刚手菩萨摩诃萨合掌向佛，白言：「世尊！有何因缘放大光明普照众会？唯愿世尊为我等说。」

尔时，大遍照金刚如来出大妙音告菩萨等言：「汝今谛听，当为汝说。此之光相显于甚深秘密观想微妙法门，有大利乐，成就金刚大智，证菩提道。」而说颂曰：

「实相菩提非有无，亦无二边无中道，离相寂静如虚空，三世诸佛何所证？今说微妙大方便，令彼悟入菩提心，智离取舍观诸蕴，唯显真空大道心。最胜如来三身佛，真心不向身中得，一切诸法从心生，所生诸法即菩提。譬如幻师以幻心，作彼种种幻化法，如是皆从妄想生，菩提心相亦如是。金刚大智从心起，善作无上菩提因，烦恼疑惑染彼心，随顺众生根性说。我见愚人分染净，不了四大假合身，观想无为真性空，究竟成就大菩提。」

尔时，大遍照金刚如来说此颂已，告金刚手菩萨言：「如是菩提本性清净而有二义：一、非生烦恼，诸蕴无实故；二、性如虚空，思议不及故。此真菩提诸佛共说，若人观想即住大智，能作羯磨成就之法。」

佛告金刚手菩萨：「若有持诵之者而常修习成就之法，虽复勤求，终难得成，我今为汝说彼调伏之法，于大乐方便速获成就。持诵者当依金刚钩大菩萨法，金刚羂索具大力，金刚拳大猛利，金刚橛能破坏，金刚骨朵能捶打，金刚哥梨印大勇猛，如是等诸天见之悉皆惊怖。此是佛之三昧，若持诵者依法观想，诵于吽字，发金刚钩善入诸佛心，见此三昧悉皆速来，此法能请召诸佛菩萨，何况凡夫众生等。时，持诵者欲求成就作此降伏法，观想以金刚缚缚之，以金刚哥利印作期克相，以金刚坚固拳挥打，复用金刚橛钉彼五处——顶、额、颈、心、臂，以金刚骨朵而钉彼橛。如是依法，乃至大恶魔冤速自降伏，最上成就必得圆满，佛果菩提不久克证。」

尔时，金刚手菩萨等一切大众闻是秘密相应成就法已，心大欢喜，异口同音赞言：「善哉，善哉！世尊！此大相应秘密深固幽远，能为众生分别开示。」而说颂曰：

「善哉无上大无畏，遍照金刚大如来，善说真实微妙法，利益一切诸众生。大力金刚清净钩，能入大智诸佛心，成就金刚最上乘，通达秘密无为相，若人依法而勤修，不久圆证菩提果。」

时，金刚手菩萨等说此颂已，大遍照金刚如来即说金刚钩等真言：

「唵引嚩日啰二合引酤舍阿哥哩沙二合野吽引一」

「唵引嚩日啰二合播舍满驮吽引一」

「唵引嚩日啰二合哥引里怛哩惹二合野吽引一」

「唵引嚩日啰二合母瑟致二合仡哩二合恨拏二合引钵野吽引一」

「如是金刚钩等真言，清净微妙具大威力，利益无量，若人依法持诵，无不成就。于金刚大智中最为殊胜，不得传于邪见等非法之人。」

佛说瑜伽大教王经护摩品第九

尔时，世尊大遍照金刚如来复入一切成就法仪行相应金刚三摩地，从定出已，说入寤成就法：「时，持诵者先于顶上想唵字，口中想有阿字，心中想有吽字，复想嚩字化成风轮，轮上有入寤者能说世间一切之事。持诵者作贡高势，复想尊那菩萨即诵尊那菩萨真言曰：

「『那莫飒钵多二合引曩引一　三藐讫三二合没駄酤致引曩引二　怛𭔞切身他引三　唵引左隶引四　祖隷五　尊祢引娑嚩二合引贺引六　摩贺引尾哩曳二合引七　阿钵啰二合底曷多舍引娑儞引八　摩贺引末罗钵啰二合讫啰二合弥引九　遏西播引舍钵啰输十　仡哩二合系多曷悉帝二合引十一　摩贺引骨噜二合引提引说哩十二　沃仡啰二合噜闭引十三　阿难多母契引十四　萨贺引萨啰二合部𡁠引十五　阿𡁠帝引十六　阿波啰引𡁠帝引十七　阿具哩引十八　讷哩那二合弥引十九　萨贺娑啰二合恶翅引二十　萨哩嚩二合怛他引誐多阿地瑟咤二合引那阿地瑟耻二合帝引二十一　萨哩嚩二合祢引嚩多引曩引二十二　满祢多布𡁠帝引二十三　钵啰二合娑引提帝引二十四　嚩日啰二合具尼引二十五　嚩日哩二合引嚩日啰二合引嚩系引二十六　嚩日啰二合引欲提引二十七　嚩日啰二合哥引弥儞引二十八　嚩日噜二合引儞弥二合引里多引翅引二十九　恶叉曳引三十　遏具哩引三十一　具啰噜必尼三十二　尾讫哩二合多捺哩舍二合儞引三十三　嚩日啰二合吠引女哩也二合引朗讫哩二合多设哩引㘑引三十四　唵引婆誐嚩底尊祢引三十五　讷龙二合讷龙二合三十六　咄龙二合咄龙二合三十七　没龙二合没龙二合三十八　窣龙二合窣龙二合三十九　龙龙四十　仡哩二合恨拏二合仡哩二合恨拏二合四十一　阿引吠引舍野阿引吠引舍野四十二　仡哩二合恨拏二合引钵野四十三　仡哩二合恨拏二合引钵野四十四　诃啰诃啰四十五　娑啰娑啰四十六　摩引啰野摩引啰野四十七　诃那诃那四十八　畔惹畔惹四十九　摩啰摩啰五十　摩引啰野摩引啰野五十一　钵左钵左五十二　那贺那贺五十三　仡哩二合恨拏二合仡哩二合恨拏二合五十四　噎那讷瑟咤二合誐啰二合㰠五十五　入嚩二合囕伊哥引系刚五十六　祢尾二合系刚五十七　底啰也三合引系刚五十八　左引覩哩他二合刚五十九　祢爹入嚩二合囕六十　母虎哩底二合刚六十一　誐啰二合贺怖多尾多引拏六十二　药叉荦叉桑六十三　酤瑟二合引𧹞六十四　喻儞𭨚六十五　羯哩摩二合𭨚六十六　娑他二合引嚩囕六十七𭨚誐忙六十八　曳𤚥馨散底计唧讷瑟咤二合六十九　当引萨哩嚩二合引七十　娑达野娑达野七十一　末哩那二合野末哩那野七十二　输沙野输沙野七十三　多引钵野多引钵野七十四　嗢蹉引那野嗢蹉引那野七十五　曷那曷那嚩日哩二合拏七十六　娑啰娑啰难尼引那七十七　摩引啰野摩引啰野朅尼儗二合引那七十八　吽引吽引吽引七十九　没龙二合没龙二合没龙二合八十　咤龙二合八十一　唵引拶隶祖隶尊祢引八十二　萨哩微二合引钐引娑达野娑嚩二合引贺引八十三』

「时，阿阇梨诵此真言时，持金刚杵，振金刚铃，结金刚缚印，以印动摇，次想唵字化成摩馨捺啰二合曼拏罗，复想曼拏罗中有八叶莲花，每一叶中有一阿字，莲花中心有四吽字，以二器物盛盖，于曼拏罗想如本尊降伏彼人，即诵本真言，复想嚩字以为界围。如是观想持诵，能禁缚一切众生乃至天人等。

「复次说护摩成就法。其火天总摄于诸天，而皆恒住护摩真实之理，善作种种事。此护摩能祭一切天，能作诸成就，若持诵者文句阙少仪法不具者，作此护摩即得圆满，是故三世诸佛十方菩萨皆悉称赞护摩之法。欲作息灾、增益、敬爱三种护摩，当用钻木出火，若作降伏等护摩，当用旃陀罗舍中火及尸陀林内火。此护摩炉有四种相：一、如圆月相；二、如半月相；三、四方相；四、三角相。此四种炉各有护摩印法，于其炉内安轮金刚杵、宝莲花等印相，于护摩炉外依法安幖帜，于炉右边安播帝哩窣噜嚩及诸所用之物，周匝敷吉祥草，于炉左边安阏伽水钵，诵一切成就真言，加持阏伽水以自净手，依法燃柴请召火天，诵此请召真言曰：

「『唵引伊系曳二合引呬摩贺引部多祢引嚩哩始一　提惹散怛摩二　仡哩二合系引埵引忽底摩引贺引囕三　遏悉铭二合散儞呬妬婆嚩四　唵引遏屹那二合曳引五祢𭅤切身祢𭅤六　阿引尾阿引尾七　摩贺引室哩二合引曳引八　曷咩割咩九　嚩引曷那引野娑嚩二合引贺引十』

「持诵者诵此真言，以二手合掌，右手拇指动摇已，用阏伽水以左手微洒净于火内，即微作五供养。想东南隅火天来降，身短腹大，遍身赤色，四臂四面，面各三目，顶戴宝冠而垂发髻，坐火轮上遍身羯磨光，右第一手作施愿印，第二手持数珠，左第一手执军持，第二手持杖，身严众宝，诸天眷属围绕。如是观想已，即请召火天入护摩炉。时，阿阇梨以护摩物三度掷于炉中而作护摩，即以阏伽水净手献供养已，回施功德劳谢火天，即告所欲成就之法，然后辩认护摩火焰善恶之相。若火焰白色或如繖盖幢形或似阏伽瓶右旋者，此皆善相当成本法。阿阇梨见此善相，即诵微妙歌赞，诵此赞时以唵字为首，莎贺字为尾，梵音相续嘹亮流美，其法必成。若作息灾法当起慈悲心，若作增益法当起坚固不退心，若作敬爱法当起敬爱心，若作降伏法当现忿怒相起心食三界。如是阿阇梨各依法，持诵本部真言文句周正，献种种广大供养，于护摩仪一切了知。若作护摩先用酥满播帝哩作护摩，然后依法次第；若作息灾、增益、敬爱三种法，当用吉善物作于护摩；若作降伏法当用凶恶物作于护摩。如是瑜伽秘密之法，开观想门入真实际，利乐有情要妙之道。」而说颂曰：

「愚迷诸众生，坚心造众恶，如是罪业成，云何得善果？彼等愚迷者，而无方便智，于此秘密门，弃背不修习，深著于外境，起妄想愚痴，罪福无分别。此法本清净，无生亦无灭，方便佛所说，为净众生智。如人欲泛海，及彼江河等，须仗于船筏，方能到彼岸。如是度轮回，四流漂溺难，须乘法行船，而至菩提岸。远离疑惑网，成就甚深法，如来所说道，汝等勿生疑，轻毁不信受，沈沦生死海，无有解脱时。寂静于身心，远离于惑染，身口意相应，出生方便慧，除断我人心，现证一切智。」

佛说瑜伽大教王经嘱累品第十

尔时，大遍照金刚如来入最上成就金刚三摩地，从定出已，告金刚手菩萨言：「汝当谛听，我今说一切三昧中金刚最上大三昧成就法。此秘密成就真言观想相应仪则等，善能成就一切如来金刚身口意，永不退转。

「复次，阿阇梨面前安轮，持诵本真言已，入遍照如来三摩地，以此持诵及三摩地威神之力即成圣轮，从地而起光明炽盛，即诵佛眼菩萨真言，以手持轮，于刹那间即自变身如遍照如来而无有异，转大法轮利乐有情，令得趣向三乘圣道。

「复次，阿阇梨面前安金刚杵，持诵本真言已，入阿閦如来三摩地。以此持诵及三摩地威神之力即成圣杵，从地而起光明炽盛，以手持杵之间，即自变身如阿閦如来而无有异，诸佛菩萨悉皆围绕，持金刚杵行于三界，而住一切众生心，施一切众生愿。

「复次，阿阇梨面前安宝，持诵本真言已，入宝生如来三摩地。以持诵及三摩地威神之力即成圣宝，从地而起光明炽盛，复诵宝光菩萨真言，以手持宝光照十方，即自变身如宝生如来而无有异，持如意宝游行佛刹，降大宝雨除诸众生贫穷之苦。

「复次，阿阇梨面前安莲花，持诵本真言已，入无量寿如来三摩地。以持诵及三摩地威神之力即成圣花，从地而起光明炽盛，即诵白衣菩萨真言，以手持花，即自变身如无量寿佛而无有异，居极乐世界，面如满月，持法甘露施一切众生。

「复次，阿阇梨面前安宝剑，持诵本真言已，入不空成就如来三摩地。以持诵及三摩地威神之力即成圣剑，从地而起光明炽盛，即诵多罗菩萨真言，以手持剑，即自变身如不空成就佛而无有异，如月清凉游行佛刹，利乐众生除彼烦恼。如是轮等五种圣法，依教持诵皆得成就。」

复次，世尊大遍照金刚如来入平等住金刚三摩地，从定出已，顾视大众默然而住。

尔时，慈氏菩萨即从座起偏袒右肩，合掌礼佛而白佛言：「世尊！若有阿阇梨于此一切如来身口意秘密大瑜伽教中受灌顶者，诸佛菩萨当云何观？」

佛言：「慈氏！彼诸如来及诸菩萨观此受灌顶阿阇梨，如观菩提真心而无二相。何以故？灌顶之法与菩提一故。」佛言：「善男子！汝今谛听。此阿阇梨所有十方诸佛及诸菩萨、现在说法者，一日三时来诣阿阇梨所献大供养，如佛无异，俱发声言：『此阿阇梨即是我等诸佛父母及为我等诸佛之师。』

「复次，善男子！所有十方世界诸佛世尊现在说法者，彼诸如来所有三业积聚无量福德，是等阿阇梨一毛孔福德。何以故？此阿阇梨受瑜伽灌顶已，与一切佛智相应，真心微妙无有等故。」

尔时，慈氏菩萨闻佛说已，叹未曾有，住立佛前。尔时，阿閦如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来、大遍照如来等，入金刚阿阇梨三昧相金刚三摩地，从定出已，告诸如来及彼菩萨言：「谛听，谛听！所有三世诸佛皆来诣阿阇梨所恭敬供养。何以故？此金刚阿阇梨即是一切如来、智主。」

尔时，彼诸如来及诸菩萨闻佛说已，白佛言：「世尊！一切如来金刚身、语、心三密成就法，当依何住？」佛言：「一切如来金刚身、语、心三密成就法，当依金刚阿阇梨身、语、心住。」

复次，诸菩萨白佛言：「世尊！此金刚阿阇梨身、语、心当依何住？」佛言：「当依虚空住。」菩萨白言：「虚空当依何住？」佛言：「依金刚阿阇梨心住。」菩萨白言：「心依何住？」佛言：「心本离相而无所住。」

尔时，诸菩萨等闻佛说已，心念希有，默然而住。佛告诸菩萨言：「今此瑜伽大教有十种秘密真实之义：一、曼拏罗；二、三摩地；三、印相；四、行步；五、坐位；六、持诵；七、护摩；八、供养；九、本事；十、相应。此之十法，大智所生，甚深秘密，三世诸佛同共宣说。若诸学法弟子及受灌顶者，于阿阇梨恒行恭敬尊重供养，所有三密瑜伽之教，随自根性依法受持展转流传，利益安乐一切众生。」

佛言：「此瑜伽大教，汝阿阇梨等勿得传于无信根人及轻法愚痴之者。若传彼等，法不成就及破三昧，身坏命终堕大地狱。若复有人不依此妙法甘露精进焚修，是人不能除断一切烦恼，何况修诸苦行舍于头目手足等。若人于此教中，随修一法、一行持诵精熟，住于寂静入三摩地，能断烦恼现证佛果。」

佛说此经已，诸菩萨等及天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，闻佛所说，皆大欢喜信受奉行。

佛说瑜伽大教王经卷第五