佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分

佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分此于大部支流别行

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护译

尔时十方一切如来又复云集，劝请：「世尊金刚瑜伽大秘密主大毘卢遮那如来，愿说根本无性般若波罗蜜多法门。」

尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毘卢遮那如来，闻诸如来劝请言已即入一切佛境界大智金刚三摩地，从是三摩地出已，于刹那间安住一切如来及妙吉祥菩萨金刚真实智慧性中。于是性中，复入一切如来心光明妙坚固性智慧三摩地。于是三摩地中，从一切如来心，出现一切佛境界光明遍照法界，普及一切，尽有情界悉皆照耀，令一切有情智慧清净。从一切有情菩提心，出生敬爱钩召灌顶法，如善所作如理安住金刚萨埵三摩地中所作圆满。又从宝光幢笑秘密大士，出生最上大自在性，安住金刚萨埵三摩地觉悟性中。又从法利因语秘密大士，出生坚固心所作清净性，安住莲华萨埵三摩地自性清净最上法性藏，从是建立种种增上事业，以护念法成熟有情。从一切如来身语心，乃至尽有情界普令成熟、如理安住已，还复世尊大毘卢遮那如来心，随入一切如来智慧性中住。尔时世尊大毘卢遮那如来，说伽陀曰：

「大哉无漏因正慧，一切如来所出生，正慧无垢不思议，众生聚性所从来。大哉诸法不思议，一切佛事皆清净，若性无性分别时，是心即于二处转。」

尔时妙吉祥菩萨摩诃萨，即于会中现神通力，从如来心化出十六大菩萨身，围绕世尊大毘卢遮那如来，于一切如来左右，现大日曼拏罗光明，于其光中，复现妙月曼拏罗。妙吉祥菩萨处中而坐，作如是言：「劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毘卢遮那如来，宣说金刚场庄严般若波罗蜜多教诸正法句。」

尔时世尊大毘卢遮那如来，赞妙吉祥菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！妙吉祥！汝能问佛如是正义。汝当谛听，如善作意，我今宣说。」

是时世尊大毘卢遮那如来，安住一切如来自在性中，即说金刚场庄严般若波罗蜜多诸法大明句，所谓四念处等。

「四念处者，于身中身内外，随观行正念正知；于受中受内外，随观行正念正知；于心中心内外，随观行正念正知；于法中法内外，随观行正念正知。如是身、受、心、法四念处观，若正念正知，即一切清净、住无著行，乃于世间悉无所有，而身语心常住般若波罗蜜多平等法门，此名四念处平等法般若波罗蜜多教。大明曰：

「『盎引一句　岗引二　唵引拶埵引哩娑蜜哩三合怛逾二合波塞他二合那引曩引三』

「复次四正断，谓于未生诸不善法，发起精进当令不生，摄心正念；已生诸不善法，发起精进而悉令断，摄心正念；未生诸善法，发起精进悉令生长，摄心正念；已生诸善法，发起精进悉令增长，坚固广大修习圆，满摄心正念。如是四正断，即一切法不断而断，是为觉了第一义谛，此名正断广大门般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　三藐讫钵啰三合贺引拏二　萨哩嚩二合怛他引誐多三摩多引地瑟姹也二合三　恶四　啰五　吽引六』

「复次四神足，谓欲三摩地断行具足神足、精进三摩地断行具足神足、心三摩地断行具足神足、慧三摩地断行具足神足。如是四神足，从一切法如幻相出生，是即转一切法轮般若波罗蜜多第一义谛体门，此名神足波罗蜜多平等智般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　哩提播引那播引啰弥帝引二　罗嚩野啰吽引吽引三』

「复次五根，谓信根、精进根、念根、定根、慧根。如是五根，悉无戏论一切法平等性转，此名根平等般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　印捺哩二合引夜引嚩󰂛达钵啰二合倪引二　壹试引惹那引摩三　爹波誐多引野四　阿引五　唵引六』

「复次五力，谓信力、精进力、念力、定力、慧力。如是五力，即一切法平等行，于一切力悉离戏论、本来清净，此名力增般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　萨哩嚩二合怛他引誐多引末罗阿引二　吽引吽引三　嚩四』

「复次七觉支，谓念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。如是七法住平等性，此名平等出生相般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　飒钵多二合󰂛亭誐三摩多引二　苏钵啰二合底瑟耻二合帝引三　突笼二合引四　鑁引五』

「复次八正道，谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正勤、正念、正知。如是八法，从大菩提心出生正道无尽，而善觉了一切智智，此名八正道平等般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　阿引哩也二合引瑟啗二合引仵引摩引哩誐二合摩引跓半音引二』

「复次三三摩地，谓空、无相、无愿。何名空三摩地？谓若空相、无所有相、无自性相，与一切法皆同一相，是相无生，此说名为空三摩地。何名无相三摩地？谓若于一切法，无作相、无希望、无别异、住寂静相离相，心止一境，此说名为无相三摩地。何名无愿三摩地？谓若苦、无常相等，于一切法无觉了性、无起作，若如是知、若异如是知，无求、无行、无希望，此说名为无愿三摩地。如是三三摩地，乃至一切性、一切三摩地门，随入般若波罗蜜多门。大明曰：

「『唵引一句　朅三摩引萨哩嚩二合达哩摩二合引二　亢引三』

「复次八解脱，谓有色观诸色解脱；内无色想观外色解脱；净解脱；复过诸色想不起碍想、不作我想，缘无边空而作观行，即空无边处解脱；复过空无边处，缘无边识而作观行，即识无边处解脱；复过识无边处，缘无所有处而作观行，即无所有处解脱；复过无所有处，缘非想非非想处而作观行，即非想非非想处解脱；复过非想非非想处，于想受灭三摩钵底正观行，即想受灭解脱。如是八法，即一切法离戏论相，非染非净、非定非散，非三摩钵底、非非三摩钵底，此名离处非处般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　三满多跋捺哩二合引二　萨哩嚩二合婆引嚩尾戍提引三　唐引四　汤引五　亢引六』

「复次九次第定，谓离欲诸恶不善法有寻有伺，离生喜乐初禅定；彼寻伺止息，内心清净住一境性，无寻无伺定生喜乐二禅定；于喜离著，住舍念行，身得妙乐，离喜妙乐三禅定；若苦若乐二法悉断，如先所起悦意恼意而皆止息，无苦无乐，舍念清净四禅定；过诸色想、不起碍想，于种种想而不作意，缘无边空而作观行，即空无边处定；过空无边处，缘无边识而作观行，即识无边处定；过识无边处，缘无所有处而作观行，即无所有处定；过无所有处，缘非想非非想处而作观行，即非想非非想处定；及想受灭定。如是九法，若有性、若无性悉离分别，即一切法无二觉了平等性，此名一切解脱平等般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　阿难多尾谟引叉目珂舂二』

「复次六念，谓念佛、念法、念僧、念舍、念戒、念天。如是六法与一切法同一念即胜义空，一切法同一相谓即无相，是相亦离，此名平等门三摩地名称般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　萨哩嚩二合引耨娑蜜哩三合底二　嚩朗二合引三　唐引四　桑引五　钵那引祢始六　吽引吽引吽引七』

「复次菩萨十分位，谓发心分位、童真分位、初习业分位、修行分位、生贵分位、相应具足分位、正心分位、不退转分位、得灌顶分位、一生补处分位。如是菩萨分位即非分位，离诸分位入第一义安住一分位性，一分位者即无分位，此名无分位般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　萨哩嚩二合咩嚩娑他二合引那尾誐帝引吽引二』

「复次菩萨十自在，谓寿命自在、业自在、资具自在、信解自在、愿自在、神通自在、出生自在、力自在、法自在、心自在。如是十自在即非自在，自性离故，乃得一切自在中最上寂静一切法善住清净性，此名一切自在般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　萨哩嚩二合嚩始帝引二　怛囕二合引三　突笼二合引四　吽引五』

「复次十波罗蜜多，谓布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多、慧波罗蜜多、方便波罗蜜多、愿波罗蜜多、力波罗蜜多、智波罗蜜多。如是十波罗蜜多，摄一切波罗蜜多，是即无等等波罗蜜多、离戏论波罗蜜多、如实义波罗蜜多、一切法真实义波罗蜜多、金刚波罗蜜多、宝波罗蜜多、法波罗蜜多、羯磨波罗蜜多、一切法平等波罗蜜多，如是等法而悉安住坚固随顺相应法门，此名一切波罗蜜多平等般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　萨哩嚩二合播引啰弥多引哩他二合波哩布引啰尼二　唵引三　钵囕二合引四　吽引五　当引六』

「复次十地，谓欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。如是十地即一切地而同一义，所谓智义。即此智义亦无所有，无相、无文字、无声、无名，不可记别、本来清净，现无垢光、住真实义，此名地清净般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　部弥尾秫驮儞二　萨哩嚩二合引哩他二合波哩布啰尼三　鑁引四　蓬引五』

「复次四梵行，谓慈、悲、喜、舍。如是四法安住梵行，此名一切法平等性般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　没啰二合贺摩二合尾贺引啰阿地瑟姹二合那二　岗引三𤚥引四　讷笼二合引五　叉六　吽引七　拏笼二合引八』

「复次十力谓，处非处智力、业报智力、种种界智力、了别自他根智力、种种信解智力、苦灭道智力、染净智力、宿住随念智力、五神通智力、漏尽智力。如是十力即一切如来平等善出生性，此名十力平等般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　捺舍末罗摩帝引爽引二』

「复次四无所畏，谓如来、应供、正等正觉，了知如是法成正等觉、具一切智，于一切世间天人魔梵沙门婆罗门等大众中得无所畏；平等观察得大安乐行、得勇猛行，转正法轮，不转一切世间之法，又复如来了知如是法，断尽诸漏得无所畏；又复如来说诸染法障碍圣道，平等所说得无所畏；又复如来作如是说，修诸正行能尽诸苦，平等所说得无所畏。如是四法皆如实说，正中正义即无所畏，平等住一切法如幻相，离我我所性，此名无所畏平等般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　吠引舍引啰𭔞切身三摩多引钵啰二合引钵多二合二阿三　阿引四　暗引五　恶六』

「复次四无碍解，谓词无碍解、法无碍解、义无碍解、乐说无碍解。如是四法住平等性，此名一切法如幻相无碍解般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　钵啰二合底三尾那二　莎入三　吽引四』

「复次十八不共法，谓如来身无失、语无失、意无失、无不定心、无异想、无不择舍、欲无减、精进无减、念无减、慧无减、解脱无减、解脱知见无减、过去无碍无著愿知见转、未来无碍无著愿知见转、现在无碍无著愿知见转、身业随智慧行、语业随智慧行、意业随智慧行。如是十八法，如来于一切时、一切处，一切平等而善安住，即随入一切法空性大慧清净，此名不共法平等般若波罗蜜多教。大明曰：

「『唵引一句　阿引尾引尼迦没驮达哩摩二合三摩帝引二　阿引三　尾引啰吽引四　亢引五』」

尔时十方来者一切如来，闻世尊大毘卢遮那如来宣说秘密诸法句已，咸共称赞说伽陀曰：

「善哉无上菩提心，一切如来胜自在；善哉诸佛最上法，是即三摩地名称；善哉金刚广大智，善住金刚坚固心；善哉诸法无量门，善住清净第一义，善说如是秘密句，一切如来从是生。」

尔时世尊大毘卢遮那如来欢喜归命一切如来，亦以伽陀而称赞曰：

「归命顶礼诸如来，自他清净大法身，我先归命秘密言，大力金刚坚固智。诸法毕竟寂静体，安住金刚法性门，已得圆满大乘句，归命大悲大自在，本来清净大无畏，最上最胜最第一。信礼一切善逝尊，最上正法诸文字，以所宣说正法门，普遍供养一切佛。」

佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分