{ "id": "T18n0884", "code": "T", "traditional_title": "佛說祕密相經", "simplified_title": "佛说秘密相经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T18/T18n0884.xml", "source_sha256": "c9381f5923416424401a946f5b8d1c1aed2bdcb2e7c353d91b04ef00c1316c2b", "traditional_text": "佛說祕密相經卷上\n西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯\n如是我聞：\n一時，世尊住一切如來三昧界中，一切菩薩摩訶薩眾皆悉圓滿。是時世尊大毘盧遮那如來從諸佛智三摩地起，普遍觀察一切大眾。當彼如是觀眾會時，所有一切如來并諸菩薩摩訶薩眾，悉於世尊大毘盧遮那如來左月曼拏羅中依止而住。\n爾時金剛手菩薩摩訶薩住於世尊大毘盧遮那如來前，合掌諦誠作是白言：「世尊！祕密法儀甚深廣大，云何此中要略而修？於是要略法中我當受行。」\n爾時世尊大毘盧遮那如來讚金剛手菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！金剛手！汝今善問祕密法儀甚深廣大，我今為汝要略而說。謂若修習瑜伽行者，凡入舍中先當觀想祕密文字，作已護淨。謂於舌端想有『阿』字，其字想成淨妙月輪；於月輪上想有『吽』字，其字復成五股白色大金剛杵。如是觀想已，行人當作金剛合掌安自頂上，誦此大明而作護淨。\n「大明曰：\n「唵引娑嚩二合引婆嚩秫馱引　薩哩嚩二合達哩摩二合引一句　莎婆引嚩秫度引㰠呼郎切下同二\n「誦是大明已，行人次當發誓願言：『唯願十方一切諸佛、一切菩薩攝受於我，而我某甲於此時中作成就事，始從今日發起無上大菩提心，乃至當坐菩提道場堅固不退。』又說頌曰：\n「『願我即同三世佛，決定當成正覺尊！\n攝善法及攝律儀、饒益眾生戒具足，\n而此三聚淨妙戒，願我受持悉堅固。\n諸佛妙法及僧伽，最勝三寶垂加護，\n最初三寶攝受我，願從諸佛相應生，\n金剛杵及彼印鈴，我所受持悉真實。\n彼阿闍梨攝受我，廣大最上金剛部，\n四種施法我常行，日日六時如是作。\n彼大寶部相應法，三昧中起勝意樂，\n我攝受諸正法門，內外及彼三乘法。\n大蓮華部中清淨，出生無上大菩提，\n一切誓願悉相應，真實法中攝受我。\n供養事業隨應作，大羯磨部中最上，\n發起無上菩提心，及彼出生諸勝行，\n普攝一切行周遍，廣為利樂諸眾生，\n未得度者我當度；未解脫者令解脫。\n諸有未獲安隱者，我當為開安隱門，\n所有一切諸眾生，普使安住涅槃地。』」\n爾時世尊大毘盧遮那如來復為金剛手菩薩摩訶薩宣說普盡三摩地真實出生諸三摩地根本法門：「行人應當結禪定印。依法安住已，當觀諸法無我平等，若於諸法見有內外，是即於心有其蓋障，當知離心無別有法；又復意中作是思念：『一切法不生而自性明亮，是即一切法本來不生性。』隨其所念即住是心，然後乃以自性明亮可愛音聲誦彼開覺本心大明章句，當誦念時應觀心月曼拏羅相。\n「大明曰：\n「唵引　唧多鉢羅二合　底　吠引鄧羯嚕引彌一句\n「復次頌曰：\n「真實圓滿大清淨，其猶虛空無垢翳；\n一切麁重悉蠲除，而復破遣邪分別。\n彼諸煩惱垢淨故，復如朗月見初生；\n諸佛功德聚無邊，悉入阿字等妙相。\n「其相云何？\n「所謂：\n「阿阿引　壹翳嗢污哩黎引　哩黎引　伊愛鄔奧暗惡」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來菩提心月曼拏羅中依止而住，作是白言：「世尊！菩提心月曼拏羅者，而有何等最勝功德？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來即為金剛手菩薩摩訶薩要略宣說菩提心月曼拏羅相：「金剛手！當知諸佛無邊功德，入『阿』字等諸妙相時，如水精月淨光明相。入已，復從自性清淨明亮智心出生變化作用事業，即誦大明微妙章句發菩提心。大明曰：\n「唵引󰂛提唧當一句　母怛波二合引　捺夜引彌二\n「復次頌曰：\n「隨此出生大悲心，普攝眾生諸所作；\n一切善法悉周圓，一切煩惱皆不著。\n月曼拏羅左右中，菩提心月為第二；\n所有諸佛功德門，復入迦字等妙相。\n「如是入已，乃與諸法影像相應。其相云何？\n「所謂：\n「迦佉誐伽昂鼻音輕呼　左蹉惹仁左切　酇重呼　倪倪也切輕呼叱姹拏尼轄切茶重呼　拏平聲輕呼　多他捺陀重呼　那輕呼　波頗末婆重呼　摩輕呼邪囉羅嚩設沙薩訶乞叉合呼\n「此等文字，即是菩提心月曼拏羅相。此曼拏羅所有法用行相次第，如餘教說。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來右月曼拏羅中依止而住，作是白言：「世尊！而此右月曼拏羅中當云何入？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！當知金剛杵即是金剛智，能生諸佛勝功德聚。金剛杵者，其相五股，依法所成，周匝復有光焰熾盛，是光從彼普賢心出，為堅固因起諸行相。若入曼拏羅者，當觀自身即是五智金剛杵相，作是觀時誦此大明曰：\n「唵引　底瑟姹二合　嚩日囉二合一句\n「復次頌曰：\n「佛於三阿僧祇劫，修成菩提最上行；\n歷位至登妙覺尊！皆由清淨無漏智。\n菩提妙月曼拏羅，最上清淨離諸垢；\n於中觀想智金剛！是即五智金剛杵。」\n世尊大毘盧遮那如來作此所說，謂即表示執金剛者復次當想盡虛空界周遍普聚而為分量都成一大金剛杵相，然後行人觀想己身即金剛杵，廣略相應。當觀想時誦此大明曰：\n「唵引　嚩日囉二合引　怛摩二合酤引㰠一句\n「復次頌曰：\n「所有一切諸佛身，悉無對礙無依止；\n無生無作淨無瑕，是中無性等亦離。\n不斷不破亦不壞，法身無染本清淨；\n金剛堅固體出生，如來金剛身無上。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩於世尊大毘盧遮那如來右月曼拏羅中依止住已，作是白言：「世尊！復云何觀彼金剛杵？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來普遍觀察諸如來已，作如是言：「諦聽。諸如來！我今宣說佛影像中觀影像相。其相云何？所謂薩埵金剛相。彼諸相具足，應當如是觀，即佛影像相。作是觀想時誦此大明曰：\n「唵引　野他引　薩哩嚩二合怛他引誐多引一句　塞怛二合他引㰠二\n「復次頌曰：\n「所有諸佛身祕密，境界性智行亦然；\n以五相成正覺尊，諸佛成滿皆清淨。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來後月曼拏羅中依止而住，作是白言：「世尊！云何是祕密？復云何是境界性智行等亦然？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來稱讚金剛手菩薩摩訶薩，即說頌曰：\n「善哉金剛大薩埵！善哉金剛聖妙寶；\n善哉金剛正法門，善哉金剛眾事業；\n善說此經祕密義，是即無上金剛乘。\n所有諸佛祕密門，大乘現證法皆攝，\n修成就時妙清淨，成佛果已獲妙樂。\n汝問祕密等云何？謂蓮華及金剛杵。\n此即如來大祕密，一切諸佛從是生；\n若能依法諦心觀，於剎那間得成佛。」\n佛說祕密相經卷上\n佛說祕密相經卷中\n西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復白世尊大毘盧遮那如來言：「世尊！云何是金剛杵？復云何是蓮華？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！一切如來安住之智即金剛杵，本部賢聖和合相應是謂蓮華。而彼金剛杵住於蓮華上，由是出生一切如來，彼諸如來身即毘盧遮那！如是作已，然後乃從金剛語言安布大明祕密文字。\n「所謂：\n「勃𭍌二合引\n「其字先於自心淨月曼拏羅中想安住已，然後想成大妙高山。於其山上想現是字，其字復成金剛寶峯廣大樓閣，大摩尼寶所共莊嚴，懸鈴、珠寶、繒幡、瓔珞，微風吹動出和雅音。如是種種殊妙校飾，吉祥勝上堪所稱讚，而彼樓閣一切如來所共安住；於樓閣中復想五股金剛杵輪，廣略相應。即想其杵復成金剛薩埵大士影像，勝相具足身如月色現光明。而復安處月輪之上，頂戴五佛殊妙寶冠，金剛相光焰鬘莊嚴，左右皆現高舉之相，安住諸法本來無性大三昧邪真實理中。若情若器諸性自性，以是二種合為一相，是故觀想己身成就金剛薩埵！如是觀已，即此本尊等諸法用然後施作。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來前月曼拏羅中依止而住，作是白言：「世尊！云何是本尊？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來為金剛手菩薩摩訶薩次第宣說本尊等法：「諸修瑜伽行者先當依法於自心月曼拏羅中觀想『吽』字，從是文字想出普門巧業眾相大金剛杵。作是觀時當結密印，其印先作金剛縛後，散開諸指作攝入勢，成印誦此本心大明曰：\n「嚩日囉二合　滿馱　怛囉二合　吒一句\n「誦是大明、結是印已，然後乃可結一切印，及作本尊等法，乃至金剛阿吠舍并鉤召等餘諸成就法，從自身語心金剛加持作用，即得敬愛成就。\n「然後乃結金剛阿吠舍印，誦彼心明。其明所謂：\n「惡入\n「由是心明普遍攝入本尊等法，乃至諸餘成就之法，悉得善友敬愛而住。其金剛阿吠舍印者：先作金剛掌，次作金剛縛，後結金剛阿吠舍印。金剛掌者：堅實掌心諸指不縛，而復緊密成金剛掌，即轉此掌善結其縛成金剛縛，復開此縛作金剛拳二頭相並，即成金剛阿吠舍三昧邪印。然後從自心中，安想金剛薩埵文字之相，復想其字即成五股白色淨妙周匝光焰大金剛杵。復次如前依法安想祕密文字，然後乃結薩埵金剛印。當結印時，先當誦是心大明曰：\n「唵引　三摩邪　薩怛網三合一句\n「其薩埵金剛印者：謂以二手作圓月相，二中指相離，餘指面相著，如金剛杵相成印。結是印時誦此大明曰：\n「唵引　底瑟姹二合　嚩日囉二合　捺哩二合除引　彌引婆嚩一句　蘇覩引沙踰二合引　彌引婆嚩二　阿努囉訖覩二合引　彌引婆嚩三　舍引說覩引　彌引婆嚩四　蘇布引沙踰二合引　彌引婆嚩五紇哩二合捺煬　彌引提底瑟吒二合六　薩哩嚩二合　悉提孕二合　彌引　鉢囉二合野蹉七　薩哩嚩二合　羯哩彌二合引數　左八爾　唧多　室哩二合引野　俱嚕　吽引九　訶　訶　訶　訶呼引十\n「如是大明即本尊法，此中具有四禮敬印。所謂：心印；誓誡心印；大乘現前三昧心印；妙金剛智、天眼智等五通心印。是諸印門總攝如來堅固之性，金剛加持離諸怖畏能成一切最上成就。所有一切適悅快樂諸正受等，一切總持門等，乃至一切如來真實性等，總攝自心，悉得安住金剛加持身語心業。然後取以繒帛而為其鬘，安自頂上，誦此心明曰：\n「鉢囉二合帝引蹉　嚩日囉二合　呼引一句\n「誦是心明而加持已，即於頂上作繫鬘相，旋覆其面。當繫鬘時隨應法儀，即阿闍梨為作是言：『汝今受是祕密心明，此即勇猛大力世尊本來無性之法，得阿闍梨真實加持而能善作一切事業，此即世尊大毘盧遮那如來所說，乃至諸佛及執金剛等所共攝受。』授是言已除其繒帛，誦此大明曰：\n「唵引　嚩日囉二合薩埵　莎煬帝引　禰野二合一句　作芻訥伽二合引　吒那怛咄　鉢二合囉二　嗢　訥伽二合引　吒野底　薩哩嚩二合引芻引三　嚩日囉二合　作芻　囉努多囕四　係引　嚩日囉二合鉢舍五」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩！復於世尊大毘盧遮那如來右月曼拏羅中依止住已，說是伽陀伸讚歎曰：\n「快哉一切正覺尊！三摩地智無有上；\n所有一切諸眾生，由斯二法得成佛。」\n金剛手菩薩摩訶薩作是讚已，復白佛言：「世尊！最初開目行相云何？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！最初開目者，謂於自身大曼拏羅如次觀視。當其觀是曼拏羅時，即得一切如來威力加持，於金剛薩埵心中如理而住，亦復得見種種光明勝曼拏羅；又復得覩廣大神通變化事等。由得如來所加持故，乃能見彼金剛手身，或復得見諸如來身。」\n爾時會中無動菩薩摩訶薩前詣世尊大毘盧遮那根本無性如來，右旋繞已作是白言：「世尊！云何是大曼拏羅？我於是中復云何行？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來告無動菩薩摩訶薩言：「大曼拏羅者，所謂即觀自身曼拏羅。如是觀已，即取金剛加持清淨香水而為灌頂，誦是心明曰：\n「嚩日囉二合引　毘詵左一句\n「然後結繫鬘印，戴諸佛冠灌自心頂。繫鬘印者：先以二大指盤結於掌心，然後屈中指，與大指面合成印。此是如來部印，餘四部印亦然同用。其五部大明，次第如是。大明曰：\n「唵引　嚩日囉二合馱引怛尾二合引說哩　吽引　嚩日哩二合尼一句\n「唵引　嚩日囉二合　嚩日哩二合尼　吽引一句\n「唵引　囉怛那二合　嚩日哩二合尼　吽引一句\n「唵引　鉢訥摩二合　嚩日哩二合尼　吽引一句\n「唵引　迦哩摩二合　嚩日哩二合尼　吽引一句\n「如前所說作灌頂已，不改前印，以二頭指旋轉二度作縈繞相，即成四種繫鬘之印。於頂、額、喉及彼頂後四處繫鬘；次至兩耳，還從頂後旋轉於前，徐徐而下即解其印，如和合音聲教中法儀堅固而作。又彼和合音聲教中說云：『次當阿闍梨執金剛杵依法安住已，乃為弟子發誓誡言：\n「『汝今得受此，一切佛如來！\n勝祕密法中，金剛灌頂已，\n授汝金剛杵，善作諸成就，\n而彼諸如來！由此得成佛。\n「『復授大明曰：\n「『唵引　嚩日囉二合引　提鉢底埵引一句末　毘詵左引彌二　底瑟姹二合　嚩日囉二合　三摩邪　薩怛鑁三合三』」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來右月曼拏羅中依止住已，作是白言：「世尊！云何是自金剛杵？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！自金剛杵者，即是如來金剛杵，十二指量、五股而作善妙之相，無其光焰，金等所成。其金剛薩埵金剛杵者，不定分量五股而作，有其威猛熾盛光焰，鉢訥摩囉誐等諸寶所成。其金剛王等大執金剛者，及金剛忿怒、金剛藥叉等，如是諸杵皆十二指量、三分亭等、五股而作銳利之相。此等杵相如《大乘現證三昧教》中及《降三世教》中廣說，此中略指。瑜伽行者知杵相已，然後乃名已受金剛大灌頂者。復次大明曰：\n「唵引　嚩日囉二合薩埵末　毘詵左引彌引一句　嚩日囉二合那引　莫毘施引迦多二　呬引　嚩日囉二合那引　莫三　拽寫拽他引　那引莫　帝引那四　怛吐引佐引囉曳󰦷　咩五\n「受灌頂已，然可得受諸佛成就大金剛杵。復次頌曰：\n「汝常持此金剛杵，即金剛手堅固戒；\n金剛薩埵勝修中，一切由斯得成佛。\n「復次大明曰：\n「唵引　薩哩嚩二合怛他引誐多　悉提一句　嚩日囉二合　三摩曳引　底瑟姹二合二　伊沙埵引　馱引囉夜引彌　嚩日囉二合薩埵三　呬呬呬呬吽引四\n「然後從普賢心安布大印三昧，隨說如是心大明曰：\n「摩賀引三摩邪　薩埵三摩邪　薩怛鑁三合一句　摩賀引三摩邪　薩都引㰠二　摩賀引三摩邪薩埵引提　底瑟姹二合　莎𤚥引三\n「如是印明，執金剛等諸菩薩眾皆悉於彼諸印真實大三昧中同一成就。\n「復次身語心金剛所成心大明曰：\n「唵引　嚩日囉二合薩埵　三摩邪　末努播引羅邪一句　嚩日囉二合薩埵　堆引奴引鉢底瑟姹二合二　捺哩二合除引　彌引婆嚩三　蘇覩引沙踰二合引　彌引婆嚩四　阿努囉訖覩二合引　彌引　婆嚩五　蘇布引沙踰二合引　彌引婆嚩六　薩哩嚩二合　悉提孕二合　彌引　鉢囉二合野蹉七　薩哩嚩二合　葛哩摩二合引蘇　左　彌引　唧多　室利二合引煬　酤嚕　吽八　訶　訶訶　訶呼引九　婆誐鑁　薩哩嚩二合　怛他引誐多十　嚩日囉二合　摩引　彌引　捫左　嚩日哩二合引　婆嚩十一　摩賀引三摩邪　薩埵　阿引十二\n「如是身語心金剛所成心明章句，若誦一遍，即得自身語心金剛三業一切密印堅固成就。所有本尊等諸法用，於三部中或復二部當得成就；於現生中即得成佛，或成金剛手尊！」\n佛說祕密相經卷中\n佛說祕密相經卷下\n西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來本來無性法中，以尋求慧而請問言：「世尊！勝三摩地當云何修？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來讚金剛手菩薩摩訶薩！即說頌曰：\n「善哉金剛大薩埵！善哉金剛眾妙寶；\n善哉金剛正法門，善哉金剛勝事業；\n善說此經祕密義，是即無上金剛乘；\n一切如來祕密中，大乘現證法皆攝。」\n佛言：「金剛手！欲修三摩地者，先以金剛鉤印及大明鉤攝前住；次以金剛索印及大明而為引入；然以金剛鎖印及大明堅牢而住；後以金剛鈴印及大明而為警覺作阿吠舍。彼彼大明曰：\n「嚩日囕二合引　酤舍𠺁一句　嚩日囉二合　播引舍吽引二　嚩日囉二合引　塞普二合引吒鑁三　嚩日囉二合引　吠引舍阿四\n「然後結本尊三昧邪印，應當諦心觀想彼彼種子文字。所謂：\n「𠺁入　吽引　鑁　呼引\n「此即是修三摩地法。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復住世尊大毘盧遮那如來前，說此頌曰：\n「快哉一切正覺尊！我說即是金剛手！\n而彼一切佛如來！既金剛乘無有上。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩普遍觀察一切如來皆悉同一真實住已，即於世尊大毘盧遮那如來右邊而住，作是白言：「世尊！云何是金剛杵？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「即汝金剛手是為金剛杵。」\n爾時會中聖觀自在菩薩摩訶薩前白世尊大毘盧遮那如來言：「世尊！云何是蓮華？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來告聖觀自在菩薩摩訶薩言：「即汝蓮華手是名為蓮華。」\n是時會中一切如來皆悉合掌，俱白世尊大毘盧遮那如來言：「所說蓮華及金剛杵，是義云何？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來普謂一切如來言：「當知祕密四種供養是為蓮華，彼蓮華上依法住者即金剛杵。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩為欲開示如是所說本來無性法故，復白世尊大毘盧遮那如來言：「世尊！云何是祕密四種供養？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「祕密四種供養者，謂：金剛嬉戲本部大菩薩，彼於一切佛作大敬愛事；即彼如是出生金剛寶鬘；彼復出生金剛妙歌；彼復出生金剛旋舞，供養而住。從是四祕密中，出生一切佛菩薩等。復次應當觀想金剛嬉戲等本部大菩薩種子文字。所謂：\n「羅引摩引詣引涅哩二合度引布引　吽引　阿引　阿覩囉引　薩室哩二合引詣引　吽引　紇哩二合引　勿𭍌二合宎𭍌二合㰠彌引邪羅摩\n「作是觀想時，即同一體性自身金剛杵住於蓮華上而作敬愛事。作是敬愛時，得成無上佛菩提果，或成金剛手尊、或蓮華部大菩薩、或餘一切踰始多眾。當作和合相應法時，此菩薩等悉離一切罪垢染著。如是當知彼金剛部大菩薩入蓮華部中，與如來部而作敬愛。如是諸部大菩薩等作是法時，得妙快樂無滅無盡，然於所作法中無所欲想。何以故？金剛手菩薩摩訶薩！以金剛杵破諸欲故，是故獲得一切踰始多無上祕密蓮華成就。復次頌曰：\n「或於空中或餘方，觀想蓮華妙等引；\n蓮華無上成就門，於現生中得成就。」\n爾時世尊大毘盧遮那如來又復宣說金剛嬉戲等祕密供養。頌曰：\n「諸菩薩中勝菩薩！金剛嬉戲大名稱；\n寶鬘、妙歌勝亦然，金剛旋舞妙等引。\n如是祕密四菩薩！是即金剛密供養；\n供養一切佛如來！依法常作敬愛事。\n「復次依法安想祕密菩薩種子文字。所謂：\n「多阿引　羅嚩摩引誐摩　涅哩二合摩引度引　阿引嚩日囕二合\n「復次頌曰：\n「想時當結三叉印，金剛杵安蓮華上；\n金剛嬉戲等法門，成就故得無盡樂。\n「復次當知祕密供養法者，是即觀自在菩薩三摩地門，於是門中即攝金剛嬉戲菩薩，所有多羅菩薩及顰眉菩薩即同一體而無差別，左現愛相哆羅菩薩於左邊住，右現愛相顰眉菩薩於右邊住。是諸菩薩於一切處同一相應最上敬愛祕密成就。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩即入一切如來蓮華金剛部三摩地，從是三摩地出已，向諸如來說此頌曰：\n「大哉最上祕密法，所謂蓮華中安住；\n一切成就剎那成，乃至無上菩提果。」\n爾時聖觀自在菩薩摩訶薩說此頌曰：\n「大哉一切佛如來！清淨蓮華愛無上；\n於無我中我手持，蓮華中住蓮華相。」\n爾時世尊大毘盧遮那如來為諸如來說此頌曰：\n「諦聽一切諸如來！諸佛大智無有上；\n祕密供養法相應，利益眾生作成就。\n金剛嬉戲相應行，我心堅固無所動；\n金剛寶鬘及妙歌，旋舞供養亦如是！\n所有祕密敬愛事，如是法儀勝無上；\n此祕密中依法行，即得諸佛施歡喜。」\n復說祕密種子文字。所謂：\n「唵引　野引　阿囉誐覩婆　嚩日哩二合引　摩尼鉢訥摩二合」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復白世尊大毘盧遮那如來言：「世尊！戲、鬘、歌、舞四種祕密行相云何？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來讚金剛手菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！金剛手！汝今善問祕密行相，我今為汝如理開示。或有大士愛樂嬉戲祕密行相；或有大士愛樂寶鬘祕密行相；或有大士愛樂妙歌祕密行相；或有大士愛樂旋舞祕密行相；或有大士普遍愛樂戲、鬘、歌、舞祕密行相。如是一切祕密行相中起愛樂時，隨所樂心即入如來三摩地金剛蓮華相應法中，獲得無上祕密成就。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩前詣佛所，右膝著地恭敬頂禮，而白佛言：「世尊！若有正士大法器者，應當於是祕密供養相應法中如理修學，彼能成就一切事業，乃至得成佛無上智，況復餘法有不成者。」\n爾時世尊大毘盧遮那如來即入諸佛大智三昧加持安住三摩地。從是三摩地出已，即結金剛嬉戲大菩薩祕密智印復為攝集，令金剛手菩薩摩訶薩表示祕密神通行相。「謂本所有一真法性，從是出生諸菩薩等，從『吽』字等而為大智。由此即生金剛嬉戲祕密菩薩，及持明藏一切賢聖，是諸賢聖皆悉同本一真法性。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩受世尊大毘盧遮那如來教勅已，即說祕密行相：「所謂依如來部金剛印成就廣大儀軌中法用。若作持誦時，當不動舌端，唇齒二相合，離諸音聲，但以金剛語音而為持誦，即能成就一切儀軌，此說即是金剛語菩薩法。復次金剛部祕密印成就廣大儀軌中法用，謂以自身金剛杵，入一切相應賢聖真法性中，祕密行人作是法時，即得一切事業成就，此說即是金剛薩埵菩薩法。復次金剛部祕密印成就廣大儀軌中法用，謂諸所欲得佛世尊究竟真常，常施一切眾生妙樂，復能成就一切事業，此說即是金剛手菩薩法。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復白一切如來言：「如來善聽！此祕密智勝無有上，若欲得成諸佛身者，應當寂靜住等引心，入一切如來智三摩地，從是三摩地出已得成佛身，即能成就諸三摩地法。所謂：劍成就三摩地；藥叱尼成就三摩地；一切執曜阿吠舍成就三摩地；遣除一切執曜三摩地；破一切惡三摩地；持明人三摩地；神通成就三摩地；財寶成就三摩地；入脩羅宮成就三摩地；常得國王及王眷屬愛念成就三摩地。此如是等有無數種三摩地法及祕密章句中，今此四種祕密供養而為最上。金剛部大菩薩與菩薩嬉戲等如理相應。金剛嬉戲者，此說即是和合出生之義，而此菩薩一切所欲，得諸如來常施歡喜，即此金剛嬉戲菩薩為增勝主，常於一切如來而生歡喜。\n「復次祕密種子文字。所謂：\n「野部引　骨嚕二合卒魯二合　阿引莎引剎呼引𠺁吽引　鑁　𤚥引\n「此等文字，即是金剛嬉戲本部大菩薩，與金剛、蓮華二法相應，即此金剛而為警覺。所有蓮華即觀自在菩薩三摩地門，而彼蓮華離諸所著，以金剛鎖堅牢而住，於諸所動相應平等，而常不離三摩呬多。然後同一真實『吽』字智門出敬愛事而能成就一切事業，此說即是金剛手菩薩法。」\n爾時聖觀自在菩薩摩訶薩白諸如來言：「所有金剛杵住於蓮華上，彼金剛杵及與蓮華二法和合相應成就，獲得妙樂無滅無盡。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩住於世尊大毘盧遮那如來前作是白言：「世尊！彼金剛杵云何能住於蓮華上？此金剛杵及與蓮華，作用行相復云何說？世尊！此理甚深，我於是義不能解了？」\n爾時世尊大毘盧遮那如來讚金剛手菩薩摩訶薩言：「善哉、善哉！金剛手！汝今當知彼金剛杵住蓮華上者，為欲利樂廣大饒益，施作諸佛最勝事業，是故於彼清淨蓮華之中，而金剛杵住於其上，乃入彼中，發起金剛真實持誦，然後金剛及彼蓮華二事相擊，成就二種清淨乳相：一謂金剛乳相，二謂蓮華乳相。於二相中出生一大菩薩善妙之相；次復出生一大菩薩猛惡之相。菩薩所現二種相者，但為調伏利益一切眾生，由此出生一切賢聖，成就一切殊勝事業。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！何者是乳相？復從何生起？唯願世尊顯明開示。」\n爾時世尊告金剛手菩薩摩訶薩言：「即汝金剛手所有最勝祕密供養，是即乳相從是生起。」金剛手菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！我不解佛所說義。」佛言：「金剛手當知，乳相者即是本真相，如《祕密降三世教》中所說。」\n爾時世尊大毘盧遮那如來普攝金剛手等一切菩薩，同一真實、同一出生，都成為一金剛薩埵之身，告諸如來言：「今此所說祕密供養等祕密行相，但為警覺邪外之眾，故佛菩薩隱密而說。」\n是時所現金剛薩埵身與本部菩薩同住正見出生敬愛，唯以金剛縛而普攝已，所有本部大菩薩等同處于左根本之位住蓮華中，以金剛杵開覺蓮華，而悉同一三昧相應。\n爾時本部大菩薩眾得開覺已，即說頌曰：\n「快哉一切正覺尊！我所敬愛施妙樂；\n唯此妙樂外無餘，而能成就祕密法。」\n爾時世尊大毘盧遮那如來即說頌曰：\n「快哉妙樂無有上，諸有正士應當修；\n今此祕密妙法門，有罪染者不應受。\n祕密蓮華此無上，金剛嬉戲即彼法；\n金剛蓮華教亦然！總攝毘盧遮那智。」\n世尊大毘盧遮那如來說是頌時，有無數百千殊妙瑞相一時出現。\n佛說祕密相經卷下", "simplified_text": "佛说秘密相经卷上\n西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译\n如是我闻：\n一时，世尊住一切如来三昧界中，一切菩萨摩诃萨众皆悉圆满。是时世尊大毘卢遮那如来从诸佛智三摩地起，普遍观察一切大众。当彼如是观众会时，所有一切如来并诸菩萨摩诃萨众，悉于世尊大毘卢遮那如来左月曼拏罗中依止而住。\n尔时金刚手菩萨摩诃萨住于世尊大毘卢遮那如来前，合掌谛诚作是白言：「世尊！秘密法仪甚深广大，云何此中要略而修？于是要略法中我当受行。」\n尔时世尊大毘卢遮那如来赞金刚手菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！金刚手！汝今善问秘密法仪甚深广大，我今为汝要略而说。谓若修习瑜伽行者，凡入舍中先当观想秘密文字，作已护净。谓于舌端想有『阿』字，其字想成净妙月轮；于月轮上想有『吽』字，其字复成五股白色大金刚杵。如是观想已，行人当作金刚合掌安自顶上，诵此大明而作护净。\n「大明曰：\n「唵引娑嚩二合引婆嚩秫驮引　萨哩嚩二合达哩摩二合引一句　莎婆引嚩秫度引㰠呼郎切下同二\n「诵是大明已，行人次当发誓愿言：『唯愿十方一切诸佛、一切菩萨摄受于我，而我某甲于此时中作成就事，始从今日发起无上大菩提心，乃至当坐菩提道场坚固不退。』又说颂曰：\n「『愿我即同三世佛，决定当成正觉尊！\n摄善法及摄律仪、饶益众生戒具足，\n而此三聚净妙戒，愿我受持悉坚固。\n诸佛妙法及僧伽，最胜三宝垂加护，\n最初三宝摄受我，愿从诸佛相应生，\n金刚杵及彼印铃，我所受持悉真实。\n彼阿阇梨摄受我，广大最上金刚部，\n四种施法我常行，日日六时如是作。\n彼大宝部相应法，三昧中起胜意乐，\n我摄受诸正法门，内外及彼三乘法。\n大莲华部中清净，出生无上大菩提，\n一切誓愿悉相应，真实法中摄受我。\n供养事业随应作，大羯磨部中最上，\n发起无上菩提心，及彼出生诸胜行，\n普摄一切行周遍，广为利乐诸众生，\n未得度者我当度；未解脱者令解脱。\n诸有未获安隐者，我当为开安隐门，\n所有一切诸众生，普使安住涅槃地。』」\n尔时世尊大毘卢遮那如来复为金刚手菩萨摩诃萨宣说普尽三摩地真实出生诸三摩地根本法门：「行人应当结禅定印。依法安住已，当观诸法无我平等，若于诸法见有内外，是即于心有其盖障，当知离心无别有法；又复意中作是思念：『一切法不生而自性明亮，是即一切法本来不生性。』随其所念即住是心，然后乃以自性明亮可爱音声诵彼开觉本心大明章句，当诵念时应观心月曼拏罗相。\n「大明曰：\n「唵引　唧多钵罗二合　底　吠引邓羯噜引弥一句\n「复次颂曰：\n「真实圆满大清净，其犹虚空无垢翳；\n一切麁重悉蠲除，而复破遣邪分别。\n彼诸烦恼垢净故，复如朗月见初生；\n诸佛功德聚无边，悉入阿字等妙相。\n「其相云何？\n「所谓：\n「阿阿引　壹翳嗢污哩黎引　哩黎引　伊爱邬奥暗恶」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来菩提心月曼拏罗中依止而住，作是白言：「世尊！菩提心月曼拏罗者，而有何等最胜功德？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来即为金刚手菩萨摩诃萨要略宣说菩提心月曼拏罗相：「金刚手！当知诸佛无边功德，入『阿』字等诸妙相时，如水精月净光明相。入已，复从自性清净明亮智心出生变化作用事业，即诵大明微妙章句发菩提心。大明曰：\n「唵引󰂛提唧当一句　母怛波二合引　捺夜引弥二\n「复次颂曰：\n「随此出生大悲心，普摄众生诸所作；\n一切善法悉周圆，一切烦恼皆不著。\n月曼拏罗左右中，菩提心月为第二；\n所有诸佛功德门，复入迦字等妙相。\n「如是入已，乃与诸法影像相应。其相云何？\n「所谓：\n「迦佉誐伽昂鼻音轻呼　左蹉惹仁左切　酂重呼　倪倪也切轻呼叱姹拏尼辖切茶重呼　拏平声轻呼　多他捺陀重呼　那轻呼　波颇末婆重呼　摩轻呼邪啰罗嚩设沙萨诃乞叉合呼\n「此等文字，即是菩提心月曼拏罗相。此曼拏罗所有法用行相次第，如余教说。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来右月曼拏罗中依止而住，作是白言：「世尊！而此右月曼拏罗中当云何入？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「金刚手！当知金刚杵即是金刚智，能生诸佛胜功德聚。金刚杵者，其相五股，依法所成，周匝复有光焰炽盛，是光从彼普贤心出，为坚固因起诸行相。若入曼拏罗者，当观自身即是五智金刚杵相，作是观时诵此大明曰：\n「唵引　底瑟姹二合　嚩日啰二合一句\n「复次颂曰：\n「佛于三阿僧祇劫，修成菩提最上行；\n历位至登妙觉尊！皆由清净无漏智。\n菩提妙月曼拏罗，最上清净离诸垢；\n于中观想智金刚！是即五智金刚杵。」\n世尊大毘卢遮那如来作此所说，谓即表示执金刚者复次当想尽虚空界周遍普聚而为分量都成一大金刚杵相，然后行人观想己身即金刚杵，广略相应。当观想时诵此大明曰：\n「唵引　嚩日啰二合引　怛摩二合酤引㰠一句\n「复次颂曰：\n「所有一切诸佛身，悉无对碍无依止；\n无生无作净无瑕，是中无性等亦离。\n不断不破亦不坏，法身无染本清净；\n金刚坚固体出生，如来金刚身无上。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨于世尊大毘卢遮那如来右月曼拏罗中依止住已，作是白言：「世尊！复云何观彼金刚杵？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来普遍观察诸如来已，作如是言：「谛听。诸如来！我今宣说佛影像中观影像相。其相云何？所谓萨埵金刚相。彼诸相具足，应当如是观，即佛影像相。作是观想时诵此大明曰：\n「唵引　野他引　萨哩嚩二合怛他引誐多引一句　塞怛二合他引㰠二\n「复次颂曰：\n「所有诸佛身秘密，境界性智行亦然；\n以五相成正觉尊，诸佛成满皆清净。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来后月曼拏罗中依止而住，作是白言：「世尊！云何是秘密？复云何是境界性智行等亦然？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来称赞金刚手菩萨摩诃萨，即说颂曰：\n「善哉金刚大萨埵！善哉金刚圣妙宝；\n善哉金刚正法门，善哉金刚众事业；\n善说此经秘密义，是即无上金刚乘。\n所有诸佛秘密门，大乘现证法皆摄，\n修成就时妙清净，成佛果已获妙乐。\n汝问秘密等云何？谓莲华及金刚杵。\n此即如来大秘密，一切诸佛从是生；\n若能依法谛心观，于刹那间得成佛。」\n佛说秘密相经卷上\n佛说秘密相经卷中\n西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复白世尊大毘卢遮那如来言：「世尊！云何是金刚杵？复云何是莲华？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「金刚手！一切如来安住之智即金刚杵，本部贤圣和合相应是谓莲华。而彼金刚杵住于莲华上，由是出生一切如来，彼诸如来身即毘卢遮那！如是作已，然后乃从金刚语言安布大明秘密文字。\n「所谓：\n「勃𭍌二合引\n「其字先于自心净月曼拏罗中想安住已，然后想成大妙高山。于其山上想现是字，其字复成金刚宝峰广大楼阁，大摩尼宝所共庄严，悬铃、珠宝、缯幡、璎珞，微风吹动出和雅音。如是种种殊妙校饰，吉祥胜上堪所称赞，而彼楼阁一切如来所共安住；于楼阁中复想五股金刚杵轮，广略相应。即想其杵复成金刚萨埵大士影像，胜相具足身如月色现光明。而复安处月轮之上，顶戴五佛殊妙宝冠，金刚相光焰鬘庄严，左右皆现高举之相，安住诸法本来无性大三昧邪真实理中。若情若器诸性自性，以是二种合为一相，是故观想己身成就金刚萨埵！如是观已，即此本尊等诸法用然后施作。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来前月曼拏罗中依止而住，作是白言：「世尊！云何是本尊？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来为金刚手菩萨摩诃萨次第宣说本尊等法：「诸修瑜伽行者先当依法于自心月曼拏罗中观想『吽』字，从是文字想出普门巧业众相大金刚杵。作是观时当结密印，其印先作金刚缚后，散开诸指作摄入势，成印诵此本心大明曰：\n「嚩日啰二合　满驮　怛啰二合　咤一句\n「诵是大明、结是印已，然后乃可结一切印，及作本尊等法，乃至金刚阿吠舍并钩召等余诸成就法，从自身语心金刚加持作用，即得敬爱成就。\n「然后乃结金刚阿吠舍印，诵彼心明。其明所谓：\n「恶入\n「由是心明普遍摄入本尊等法，乃至诸余成就之法，悉得善友敬爱而住。其金刚阿吠舍印者：先作金刚掌，次作金刚缚，后结金刚阿吠舍印。金刚掌者：坚实掌心诸指不缚，而复紧密成金刚掌，即转此掌善结其缚成金刚缚，复开此缚作金刚拳二头相并，即成金刚阿吠舍三昧邪印。然后从自心中，安想金刚萨埵文字之相，复想其字即成五股白色净妙周匝光焰大金刚杵。复次如前依法安想秘密文字，然后乃结萨埵金刚印。当结印时，先当诵是心大明曰：\n「唵引　三摩邪　萨怛网三合一句\n「其萨埵金刚印者：谓以二手作圆月相，二中指相离，余指面相著，如金刚杵相成印。结是印时诵此大明曰：\n「唵引　底瑟姹二合　嚩日啰二合　捺哩二合除引　弥引婆嚩一句　苏覩引沙逾二合引　弥引婆嚩二　阿努啰讫覩二合引　弥引婆嚩三　舍引说覩引　弥引婆嚩四　苏布引沙逾二合引　弥引婆嚩五纥哩二合捺炀　弥引提底瑟咤二合六　萨哩嚩二合　悉提孕二合　弥引　钵啰二合野蹉七　萨哩嚩二合　羯哩弥二合引数　左八尔　唧多　室哩二合引野　俱噜　吽引九　诃　诃　诃　诃呼引十\n「如是大明即本尊法，此中具有四礼敬印。所谓：心印；誓诫心印；大乘现前三昧心印；妙金刚智、天眼智等五通心印。是诸印门总摄如来坚固之性，金刚加持离诸怖畏能成一切最上成就。所有一切适悦快乐诸正受等，一切总持门等，乃至一切如来真实性等，总摄自心，悉得安住金刚加持身语心业。然后取以缯帛而为其鬘，安自顶上，诵此心明曰：\n「钵啰二合帝引蹉　嚩日啰二合　呼引一句\n「诵是心明而加持已，即于顶上作系鬘相，旋覆其面。当系鬘时随应法仪，即阿阇梨为作是言：『汝今受是秘密心明，此即勇猛大力世尊本来无性之法，得阿阇梨真实加持而能善作一切事业，此即世尊大毘卢遮那如来所说，乃至诸佛及执金刚等所共摄受。』授是言已除其缯帛，诵此大明曰：\n「唵引　嚩日啰二合萨埵　莎炀帝引　祢野二合一句　作刍讷伽二合引　咤那怛咄　钵二合啰二　嗢　讷伽二合引　咤野底　萨哩嚩二合引刍引三　嚩日啰二合　作刍　啰努多囕四　系引　嚩日啰二合钵舍五」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨！复于世尊大毘卢遮那如来右月曼拏罗中依止住已，说是伽陀伸赞叹曰：\n「快哉一切正觉尊！三摩地智无有上；\n所有一切诸众生，由斯二法得成佛。」\n金刚手菩萨摩诃萨作是赞已，复白佛言：「世尊！最初开目行相云何？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「金刚手！最初开目者，谓于自身大曼拏罗如次观视。当其观是曼拏罗时，即得一切如来威力加持，于金刚萨埵心中如理而住，亦复得见种种光明胜曼拏罗；又复得覩广大神通变化事等。由得如来所加持故，乃能见彼金刚手身，或复得见诸如来身。」\n尔时会中无动菩萨摩诃萨前诣世尊大毘卢遮那根本无性如来，右旋绕已作是白言：「世尊！云何是大曼拏罗？我于是中复云何行？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来告无动菩萨摩诃萨言：「大曼拏罗者，所谓即观自身曼拏罗。如是观已，即取金刚加持清净香水而为灌顶，诵是心明曰：\n「嚩日啰二合引　毘诜左一句\n「然后结系鬘印，戴诸佛冠灌自心顶。系鬘印者：先以二大指盘结于掌心，然后屈中指，与大指面合成印。此是如来部印，余四部印亦然同用。其五部大明，次第如是。大明曰：\n「唵引　嚩日啰二合驮引怛尾二合引说哩　吽引　嚩日哩二合尼一句\n「唵引　嚩日啰二合　嚩日哩二合尼　吽引一句\n「唵引　啰怛那二合　嚩日哩二合尼　吽引一句\n「唵引　钵讷摩二合　嚩日哩二合尼　吽引一句\n「唵引　迦哩摩二合　嚩日哩二合尼　吽引一句\n「如前所说作灌顶已，不改前印，以二头指旋转二度作萦绕相，即成四种系鬘之印。于顶、额、喉及彼顶后四处系鬘；次至两耳，还从顶后旋转于前，徐徐而下即解其印，如和合音声教中法仪坚固而作。又彼和合音声教中说云：『次当阿阇梨执金刚杵依法安住已，乃为弟子发誓诫言：\n「『汝今得受此，一切佛如来！\n胜秘密法中，金刚灌顶已，\n授汝金刚杵，善作诸成就，\n而彼诸如来！由此得成佛。\n「『复授大明曰：\n「『唵引　嚩日啰二合引　提钵底埵引一句末　毘诜左引弥二　底瑟姹二合　嚩日啰二合　三摩邪　萨怛鑁三合三』」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来右月曼拏罗中依止住已，作是白言：「世尊！云何是自金刚杵？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「金刚手！自金刚杵者，即是如来金刚杵，十二指量、五股而作善妙之相，无其光焰，金等所成。其金刚萨埵金刚杵者，不定分量五股而作，有其威猛炽盛光焰，钵讷摩啰誐等诸宝所成。其金刚王等大执金刚者，及金刚忿怒、金刚药叉等，如是诸杵皆十二指量、三分亭等、五股而作锐利之相。此等杵相如《大乘现证三昧教》中及《降三世教》中广说，此中略指。瑜伽行者知杵相已，然后乃名已受金刚大灌顶者。复次大明曰：\n「唵引　嚩日啰二合萨埵末　毘诜左引弥引一句　嚩日啰二合那引　莫毘施引迦多二　呬引　嚩日啰二合那引　莫三　拽写拽他引　那引莫　帝引那四　怛吐引佐引啰曳󰦷　咩五\n「受灌顶已，然可得受诸佛成就大金刚杵。复次颂曰：\n「汝常持此金刚杵，即金刚手坚固戒；\n金刚萨埵胜修中，一切由斯得成佛。\n「复次大明曰：\n「唵引　萨哩嚩二合怛他引誐多　悉提一句　嚩日啰二合　三摩曳引　底瑟姹二合二　伊沙埵引　驮引啰夜引弥　嚩日啰二合萨埵三　呬呬呬呬吽引四\n「然后从普贤心安布大印三昧，随说如是心大明曰：\n「摩贺引三摩邪　萨埵三摩邪　萨怛鑁三合一句　摩贺引三摩邪　萨都引㰠二　摩贺引三摩邪萨埵引提　底瑟姹二合　莎𤚥引三\n「如是印明，执金刚等诸菩萨众皆悉于彼诸印真实大三昧中同一成就。\n「复次身语心金刚所成心大明曰：\n「唵引　嚩日啰二合萨埵　三摩邪　末努播引罗邪一句　嚩日啰二合萨埵　堆引奴引钵底瑟姹二合二　捺哩二合除引　弥引婆嚩三　苏覩引沙逾二合引　弥引婆嚩四　阿努啰讫覩二合引　弥引　婆嚩五　苏布引沙逾二合引　弥引婆嚩六　萨哩嚩二合　悉提孕二合　弥引　钵啰二合野蹉七　萨哩嚩二合　葛哩摩二合引苏　左　弥引　唧多　室利二合引炀　酤噜　吽八　诃　诃诃　诃呼引九　婆誐鑁　萨哩嚩二合　怛他引誐多十　嚩日啰二合　摩引　弥引　扪左　嚩日哩二合引　婆嚩十一　摩贺引三摩邪　萨埵　阿引十二\n「如是身语心金刚所成心明章句，若诵一遍，即得自身语心金刚三业一切密印坚固成就。所有本尊等诸法用，于三部中或复二部当得成就；于现生中即得成佛，或成金刚手尊！」\n佛说秘密相经卷中\n佛说秘密相经卷下\n西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来本来无性法中，以寻求慧而请问言：「世尊！胜三摩地当云何修？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来赞金刚手菩萨摩诃萨！即说颂曰：\n「善哉金刚大萨埵！善哉金刚众妙宝；\n善哉金刚正法门，善哉金刚胜事业；\n善说此经秘密义，是即无上金刚乘；\n一切如来秘密中，大乘现证法皆摄。」\n佛言：「金刚手！欲修三摩地者，先以金刚钩印及大明钩摄前住；次以金刚索印及大明而为引入；然以金刚锁印及大明坚牢而住；后以金刚铃印及大明而为警觉作阿吠舍。彼彼大明曰：\n「嚩日囕二合引　酤舍𠺁一句　嚩日啰二合　播引舍吽引二　嚩日啰二合引　塞普二合引咤鑁三　嚩日啰二合引　吠引舍阿四\n「然后结本尊三昧邪印，应当谛心观想彼彼种子文字。所谓：\n「𠺁入　吽引　鑁　呼引\n「此即是修三摩地法。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复住世尊大毘卢遮那如来前，说此颂曰：\n「快哉一切正觉尊！我说即是金刚手！\n而彼一切佛如来！既金刚乘无有上。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨普遍观察一切如来皆悉同一真实住已，即于世尊大毘卢遮那如来右边而住，作是白言：「世尊！云何是金刚杵？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「即汝金刚手是为金刚杵。」\n尔时会中圣观自在菩萨摩诃萨前白世尊大毘卢遮那如来言：「世尊！云何是莲华？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来告圣观自在菩萨摩诃萨言：「即汝莲华手是名为莲华。」\n是时会中一切如来皆悉合掌，俱白世尊大毘卢遮那如来言：「所说莲华及金刚杵，是义云何？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来普谓一切如来言：「当知秘密四种供养是为莲华，彼莲华上依法住者即金刚杵。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨为欲开示如是所说本来无性法故，复白世尊大毘卢遮那如来言：「世尊！云何是秘密四种供养？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「秘密四种供养者，谓：金刚嬉戏本部大菩萨，彼于一切佛作大敬爱事；即彼如是出生金刚宝鬘；彼复出生金刚妙歌；彼复出生金刚旋舞，供养而住。从是四秘密中，出生一切佛菩萨等。复次应当观想金刚嬉戏等本部大菩萨种子文字。所谓：\n「罗引摩引诣引涅哩二合度引布引　吽引　阿引　阿覩啰引　萨室哩二合引诣引　吽引　纥哩二合引　勿𭍌二合宎𭍌二合㰠弥引邪罗摩\n「作是观想时，即同一体性自身金刚杵住于莲华上而作敬爱事。作是敬爱时，得成无上佛菩提果，或成金刚手尊、或莲华部大菩萨、或余一切逾始多众。当作和合相应法时，此菩萨等悉离一切罪垢染著。如是当知彼金刚部大菩萨入莲华部中，与如来部而作敬爱。如是诸部大菩萨等作是法时，得妙快乐无灭无尽，然于所作法中无所欲想。何以故？金刚手菩萨摩诃萨！以金刚杵破诸欲故，是故获得一切逾始多无上秘密莲华成就。复次颂曰：\n「或于空中或余方，观想莲华妙等引；\n莲华无上成就门，于现生中得成就。」\n尔时世尊大毘卢遮那如来又复宣说金刚嬉戏等秘密供养。颂曰：\n「诸菩萨中胜菩萨！金刚嬉戏大名称；\n宝鬘、妙歌胜亦然，金刚旋舞妙等引。\n如是秘密四菩萨！是即金刚密供养；\n供养一切佛如来！依法常作敬爱事。\n「复次依法安想秘密菩萨种子文字。所谓：\n「多阿引　罗嚩摩引誐摩　涅哩二合摩引度引　阿引嚩日囕二合\n「复次颂曰：\n「想时当结三叉印，金刚杵安莲华上；\n金刚嬉戏等法门，成就故得无尽乐。\n「复次当知秘密供养法者，是即观自在菩萨三摩地门，于是门中即摄金刚嬉戏菩萨，所有多罗菩萨及颦眉菩萨即同一体而无差别，左现爱相哆罗菩萨于左边住，右现爱相颦眉菩萨于右边住。是诸菩萨于一切处同一相应最上敬爱秘密成就。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨即入一切如来莲华金刚部三摩地，从是三摩地出已，向诸如来说此颂曰：\n「大哉最上秘密法，所谓莲华中安住；\n一切成就刹那成，乃至无上菩提果。」\n尔时圣观自在菩萨摩诃萨说此颂曰：\n「大哉一切佛如来！清净莲华爱无上；\n于无我中我手持，莲华中住莲华相。」\n尔时世尊大毘卢遮那如来为诸如来说此颂曰：\n「谛听一切诸如来！诸佛大智无有上；\n秘密供养法相应，利益众生作成就。\n金刚嬉戏相应行，我心坚固无所动；\n金刚宝鬘及妙歌，旋舞供养亦如是！\n所有秘密敬爱事，如是法仪胜无上；\n此秘密中依法行，即得诸佛施欢喜。」\n复说秘密种子文字。所谓：\n「唵引　野引　阿啰誐覩婆　嚩日哩二合引　摩尼钵讷摩二合」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复白世尊大毘卢遮那如来言：「世尊！戏、鬘、歌、舞四种秘密行相云何？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来赞金刚手菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！金刚手！汝今善问秘密行相，我今为汝如理开示。或有大士爱乐嬉戏秘密行相；或有大士爱乐宝鬘秘密行相；或有大士爱乐妙歌秘密行相；或有大士爱乐旋舞秘密行相；或有大士普遍爱乐戏、鬘、歌、舞秘密行相。如是一切秘密行相中起爱乐时，随所乐心即入如来三摩地金刚莲华相应法中，获得无上秘密成就。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨前诣佛所，右膝著地恭敬顶礼，而白佛言：「世尊！若有正士大法器者，应当于是秘密供养相应法中如理修学，彼能成就一切事业，乃至得成佛无上智，况复余法有不成者。」\n尔时世尊大毘卢遮那如来即入诸佛大智三昧加持安住三摩地。从是三摩地出已，即结金刚嬉戏大菩萨秘密智印复为摄集，令金刚手菩萨摩诃萨表示秘密神通行相。「谓本所有一真法性，从是出生诸菩萨等，从『吽』字等而为大智。由此即生金刚嬉戏秘密菩萨，及持明藏一切贤圣，是诸贤圣皆悉同本一真法性。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨受世尊大毘卢遮那如来教勅已，即说秘密行相：「所谓依如来部金刚印成就广大仪轨中法用。若作持诵时，当不动舌端，唇齿二相合，离诸音声，但以金刚语音而为持诵，即能成就一切仪轨，此说即是金刚语菩萨法。复次金刚部秘密印成就广大仪轨中法用，谓以自身金刚杵，入一切相应贤圣真法性中，秘密行人作是法时，即得一切事业成就，此说即是金刚萨埵菩萨法。复次金刚部秘密印成就广大仪轨中法用，谓诸所欲得佛世尊究竟真常，常施一切众生妙乐，复能成就一切事业，此说即是金刚手菩萨法。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复白一切如来言：「如来善听！此秘密智胜无有上，若欲得成诸佛身者，应当寂静住等引心，入一切如来智三摩地，从是三摩地出已得成佛身，即能成就诸三摩地法。所谓：剑成就三摩地；药叱尼成就三摩地；一切执曜阿吠舍成就三摩地；遣除一切执曜三摩地；破一切恶三摩地；持明人三摩地；神通成就三摩地；财宝成就三摩地；入修罗宫成就三摩地；常得国王及王眷属爱念成就三摩地。此如是等有无数种三摩地法及秘密章句中，今此四种秘密供养而为最上。金刚部大菩萨与菩萨嬉戏等如理相应。金刚嬉戏者，此说即是和合出生之义，而此菩萨一切所欲，得诸如来常施欢喜，即此金刚嬉戏菩萨为增胜主，常于一切如来而生欢喜。\n「复次秘密种子文字。所谓：\n「野部引　骨噜二合卒鲁二合　阿引莎引刹呼引𠺁吽引　鑁　𤚥引\n「此等文字，即是金刚嬉戏本部大菩萨，与金刚、莲华二法相应，即此金刚而为警觉。所有莲华即观自在菩萨三摩地门，而彼莲华离诸所著，以金刚锁坚牢而住，于诸所动相应平等，而常不离三摩呬多。然后同一真实『吽』字智门出敬爱事而能成就一切事业，此说即是金刚手菩萨法。」\n尔时圣观自在菩萨摩诃萨白诸如来言：「所有金刚杵住于莲华上，彼金刚杵及与莲华二法和合相应成就，获得妙乐无灭无尽。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨住于世尊大毘卢遮那如来前作是白言：「世尊！彼金刚杵云何能住于莲华上？此金刚杵及与莲华，作用行相复云何说？世尊！此理甚深，我于是义不能解了？」\n尔时世尊大毘卢遮那如来赞金刚手菩萨摩诃萨言：「善哉、善哉！金刚手！汝今当知彼金刚杵住莲华上者，为欲利乐广大饶益，施作诸佛最胜事业，是故于彼清净莲华之中，而金刚杵住于其上，乃入彼中，发起金刚真实持诵，然后金刚及彼莲华二事相击，成就二种清净乳相：一谓金刚乳相，二谓莲华乳相。于二相中出生一大菩萨善妙之相；次复出生一大菩萨猛恶之相。菩萨所现二种相者，但为调伏利益一切众生，由此出生一切贤圣，成就一切殊胜事业。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！何者是乳相？复从何生起？唯愿世尊显明开示。」\n尔时世尊告金刚手菩萨摩诃萨言：「即汝金刚手所有最胜秘密供养，是即乳相从是生起。」金刚手菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！我不解佛所说义。」佛言：「金刚手当知，乳相者即是本真相，如《秘密降三世教》中所说。」\n尔时世尊大毘卢遮那如来普摄金刚手等一切菩萨，同一真实、同一出生，都成为一金刚萨埵之身，告诸如来言：「今此所说秘密供养等秘密行相，但为警觉邪外之众，故佛菩萨隐密而说。」\n是时所现金刚萨埵身与本部菩萨同住正见出生敬爱，唯以金刚缚而普摄已，所有本部大菩萨等同处于左根本之位住莲华中，以金刚杵开觉莲华，而悉同一三昧相应。\n尔时本部大菩萨众得开觉已，即说颂曰：\n「快哉一切正觉尊！我所敬爱施妙乐；\n唯此妙乐外无余，而能成就秘密法。」\n尔时世尊大毘卢遮那如来即说颂曰：\n「快哉妙乐无有上，诸有正士应当修；\n今此秘密妙法门，有罪染者不应受。\n秘密莲华此无上，金刚嬉戏即彼法；\n金刚莲华教亦然！总摄毘卢遮那智。」\n世尊大毘卢遮那如来说是颂时，有无数百千殊妙瑞相一时出现。\n佛说秘密相经卷下", 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"verse", "lines": [ "「『願我即同三世佛，決定當成正覺尊！", "攝善法及攝律儀、饒益眾生戒具足，", "而此三聚淨妙戒，願我受持悉堅固。", "諸佛妙法及僧伽，最勝三寶垂加護，", "最初三寶攝受我，願從諸佛相應生，", "金剛杵及彼印鈴，我所受持悉真實。", "彼阿闍梨攝受我，廣大最上金剛部，", "四種施法我常行，日日六時如是作。", "彼大寶部相應法，三昧中起勝意樂，", "我攝受諸正法門，內外及彼三乘法。", "大蓮華部中清淨，出生無上大菩提，", "一切誓願悉相應，真實法中攝受我。", "供養事業隨應作，大羯磨部中最上，", "發起無上菩提心，及彼出生諸勝行，", "普攝一切行周遍，廣為利樂諸眾生，", "未得度者我當度；未解脫者令解脫。", "諸有未獲安隱者，我當為開安隱門，", "所有一切諸眾生，普使安住涅槃地。』」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來復為金剛手菩薩摩訶薩宣說普盡三摩地真實出生諸三摩地根本法門：「行人應當結禪定印。依法安住已，當觀諸法無我平等，若於諸法見有內外，是即於心有其蓋障，當知離心無別有法；又復意中作是思念：『一切法不生而自性明亮，是即一切法本來不生性。』隨其所念即住是心，然後乃以自性明亮可愛音聲誦彼開覺本心大明章句，當誦念時應觀心月曼拏羅相。" }, { "type": "p", "text": "「大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　唧多鉢羅二合　底　吠引鄧羯嚕引彌一句" }, { "type": "p", "text": "「復次頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「真實圓滿大清淨，其猶虛空無垢翳；", "一切麁重悉蠲除，而復破遣邪分別。", "彼諸煩惱垢淨故，復如朗月見初生；", "諸佛功德聚無邊，悉入阿字等妙相。" ] }, { "type": "p", "text": "「其相云何？" }, { "type": "p", "text": "「所謂：" }, { "type": "p", "text": "「阿阿引　壹翳嗢污哩黎引　哩黎引　伊愛鄔奧暗惡」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來菩提心月曼拏羅中依止而住，作是白言：「世尊！菩提心月曼拏羅者，而有何等最勝功德？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來即為金剛手菩薩摩訶薩要略宣說菩提心月曼拏羅相：「金剛手！當知諸佛無邊功德，入『阿』字等諸妙相時，如水精月淨光明相。入已，復從自性清淨明亮智心出生變化作用事業，即誦大明微妙章句發菩提心。大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引󰂛提唧當一句　母怛波二合引　捺夜引彌二" }, { "type": "p", "text": "「復次頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「隨此出生大悲心，普攝眾生諸所作；", "一切善法悉周圓，一切煩惱皆不著。", "月曼拏羅左右中，菩提心月為第二；", "所有諸佛功德門，復入迦字等妙相。" ] }, { "type": "p", "text": "「如是入已，乃與諸法影像相應。其相云何？" }, { "type": "p", "text": "「所謂：" }, { "type": "p", "text": "「迦佉誐伽昂鼻音輕呼　左蹉惹仁左切　酇重呼　倪倪也切輕呼叱姹拏尼轄切茶重呼　拏平聲輕呼　多他捺陀重呼　那輕呼　波頗末婆重呼　摩輕呼邪囉羅嚩設沙薩訶乞叉合呼" }, { "type": "p", "text": "「此等文字，即是菩提心月曼拏羅相。此曼拏羅所有法用行相次第，如餘教說。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來右月曼拏羅中依止而住，作是白言：「世尊！而此右月曼拏羅中當云何入？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！當知金剛杵即是金剛智，能生諸佛勝功德聚。金剛杵者，其相五股，依法所成，周匝復有光焰熾盛，是光從彼普賢心出，為堅固因起諸行相。若入曼拏羅者，當觀自身即是五智金剛杵相，作是觀時誦此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　底瑟姹二合　嚩日囉二合一句" }, { "type": "p", "text": "「復次頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛於三阿僧祇劫，修成菩提最上行；", "歷位至登妙覺尊！皆由清淨無漏智。", "菩提妙月曼拏羅，最上清淨離諸垢；", "於中觀想智金剛！是即五智金剛杵。」" ] }, { "type": "p", "text": "世尊大毘盧遮那如來作此所說，謂即表示執金剛者復次當想盡虛空界周遍普聚而為分量都成一大金剛杵相，然後行人觀想己身即金剛杵，廣略相應。當觀想時誦此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日囉二合引　怛摩二合酤引㰠一句" }, { "type": "p", "text": "「復次頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所有一切諸佛身，悉無對礙無依止；", "無生無作淨無瑕，是中無性等亦離。", "不斷不破亦不壞，法身無染本清淨；", "金剛堅固體出生，如來金剛身無上。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩於世尊大毘盧遮那如來右月曼拏羅中依止住已，作是白言：「世尊！復云何觀彼金剛杵？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來普遍觀察諸如來已，作如是言：「諦聽。諸如來！我今宣說佛影像中觀影像相。其相云何？所謂薩埵金剛相。彼諸相具足，應當如是觀，即佛影像相。作是觀想時誦此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　野他引　薩哩嚩二合怛他引誐多引一句　塞怛二合他引㰠二" }, { "type": "p", "text": "「復次頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所有諸佛身祕密，境界性智行亦然；", "以五相成正覺尊，諸佛成滿皆清淨。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來後月曼拏羅中依止而住，作是白言：「世尊！云何是祕密？復云何是境界性智行等亦然？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來稱讚金剛手菩薩摩訶薩，即說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「善哉金剛大薩埵！善哉金剛聖妙寶；", "善哉金剛正法門，善哉金剛眾事業；", "善說此經祕密義，是即無上金剛乘。", "所有諸佛祕密門，大乘現證法皆攝，", "修成就時妙清淨，成佛果已獲妙樂。", "汝問祕密等云何？謂蓮華及金剛杵。", "此即如來大祕密，一切諸佛從是生；", "若能依法諦心觀，於剎那間得成佛。」" ] }, { "type": "juan", "text": "佛說祕密相經卷上" }, { "type": "juan", "text": "佛說祕密相經卷中" }, { "type": "byline", "text": "西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復白世尊大毘盧遮那如來言：「世尊！云何是金剛杵？復云何是蓮華？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！一切如來安住之智即金剛杵，本部賢聖和合相應是謂蓮華。而彼金剛杵住於蓮華上，由是出生一切如來，彼諸如來身即毘盧遮那！如是作已，然後乃從金剛語言安布大明祕密文字。" }, { "type": "p", "text": "「所謂：" }, { "type": "p", "text": "「勃𭍌二合引" }, { "type": "p", "text": "「其字先於自心淨月曼拏羅中想安住已，然後想成大妙高山。於其山上想現是字，其字復成金剛寶峯廣大樓閣，大摩尼寶所共莊嚴，懸鈴、珠寶、繒幡、瓔珞，微風吹動出和雅音。如是種種殊妙校飾，吉祥勝上堪所稱讚，而彼樓閣一切如來所共安住；於樓閣中復想五股金剛杵輪，廣略相應。即想其杵復成金剛薩埵大士影像，勝相具足身如月色現光明。而復安處月輪之上，頂戴五佛殊妙寶冠，金剛相光焰鬘莊嚴，左右皆現高舉之相，安住諸法本來無性大三昧邪真實理中。若情若器諸性自性，以是二種合為一相，是故觀想己身成就金剛薩埵！如是觀已，即此本尊等諸法用然後施作。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來前月曼拏羅中依止而住，作是白言：「世尊！云何是本尊？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來為金剛手菩薩摩訶薩次第宣說本尊等法：「諸修瑜伽行者先當依法於自心月曼拏羅中觀想『吽』字，從是文字想出普門巧業眾相大金剛杵。作是觀時當結密印，其印先作金剛縛後，散開諸指作攝入勢，成印誦此本心大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「嚩日囉二合　滿馱　怛囉二合　吒一句" }, { "type": "p", "text": "「誦是大明、結是印已，然後乃可結一切印，及作本尊等法，乃至金剛阿吠舍并鉤召等餘諸成就法，從自身語心金剛加持作用，即得敬愛成就。" }, { "type": "p", "text": "「然後乃結金剛阿吠舍印，誦彼心明。其明所謂：" }, { "type": "p", "text": "「惡入" }, { "type": "p", "text": "「由是心明普遍攝入本尊等法，乃至諸餘成就之法，悉得善友敬愛而住。其金剛阿吠舍印者：先作金剛掌，次作金剛縛，後結金剛阿吠舍印。金剛掌者：堅實掌心諸指不縛，而復緊密成金剛掌，即轉此掌善結其縛成金剛縛，復開此縛作金剛拳二頭相並，即成金剛阿吠舍三昧邪印。然後從自心中，安想金剛薩埵文字之相，復想其字即成五股白色淨妙周匝光焰大金剛杵。復次如前依法安想祕密文字，然後乃結薩埵金剛印。當結印時，先當誦是心大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　三摩邪　薩怛網三合一句" }, { "type": "p", "text": "「其薩埵金剛印者：謂以二手作圓月相，二中指相離，餘指面相著，如金剛杵相成印。結是印時誦此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　底瑟姹二合　嚩日囉二合　捺哩二合除引　彌引婆嚩一句　蘇覩引沙踰二合引　彌引婆嚩二　阿努囉訖覩二合引　彌引婆嚩三　舍引說覩引　彌引婆嚩四　蘇布引沙踰二合引　彌引婆嚩五紇哩二合捺煬　彌引提底瑟吒二合六　薩哩嚩二合　悉提孕二合　彌引　鉢囉二合野蹉七　薩哩嚩二合　羯哩彌二合引數　左八爾　唧多　室哩二合引野　俱嚕　吽引九　訶　訶　訶　訶呼引十" }, { "type": "p", "text": "「如是大明即本尊法，此中具有四禮敬印。所謂：心印；誓誡心印；大乘現前三昧心印；妙金剛智、天眼智等五通心印。是諸印門總攝如來堅固之性，金剛加持離諸怖畏能成一切最上成就。所有一切適悅快樂諸正受等，一切總持門等，乃至一切如來真實性等，總攝自心，悉得安住金剛加持身語心業。然後取以繒帛而為其鬘，安自頂上，誦此心明曰：" }, { "type": "p", "text": "「鉢囉二合帝引蹉　嚩日囉二合　呼引一句" }, { "type": "p", "text": "「誦是心明而加持已，即於頂上作繫鬘相，旋覆其面。當繫鬘時隨應法儀，即阿闍梨為作是言：『汝今受是祕密心明，此即勇猛大力世尊本來無性之法，得阿闍梨真實加持而能善作一切事業，此即世尊大毘盧遮那如來所說，乃至諸佛及執金剛等所共攝受。』授是言已除其繒帛，誦此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日囉二合薩埵　莎煬帝引　禰野二合一句　作芻訥伽二合引　吒那怛咄　鉢二合囉二　嗢　訥伽二合引　吒野底　薩哩嚩二合引芻引三　嚩日囉二合　作芻　囉努多囕四　係引　嚩日囉二合鉢舍五」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩！復於世尊大毘盧遮那如來右月曼拏羅中依止住已，說是伽陀伸讚歎曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「快哉一切正覺尊！三摩地智無有上；", "所有一切諸眾生，由斯二法得成佛。」" ] }, { "type": "p", "text": "金剛手菩薩摩訶薩作是讚已，復白佛言：「世尊！最初開目行相云何？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！最初開目者，謂於自身大曼拏羅如次觀視。當其觀是曼拏羅時，即得一切如來威力加持，於金剛薩埵心中如理而住，亦復得見種種光明勝曼拏羅；又復得覩廣大神通變化事等。由得如來所加持故，乃能見彼金剛手身，或復得見諸如來身。」" }, { "type": "p", "text": "爾時會中無動菩薩摩訶薩前詣世尊大毘盧遮那根本無性如來，右旋繞已作是白言：「世尊！云何是大曼拏羅？我於是中復云何行？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來告無動菩薩摩訶薩言：「大曼拏羅者，所謂即觀自身曼拏羅。如是觀已，即取金剛加持清淨香水而為灌頂，誦是心明曰：" }, { "type": "p", "text": "「嚩日囉二合引　毘詵左一句" }, { "type": "p", "text": "「然後結繫鬘印，戴諸佛冠灌自心頂。繫鬘印者：先以二大指盤結於掌心，然後屈中指，與大指面合成印。此是如來部印，餘四部印亦然同用。其五部大明，次第如是。大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日囉二合馱引怛尾二合引說哩　吽引　嚩日哩二合尼一句" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日囉二合　嚩日哩二合尼　吽引一句" }, { "type": "p", "text": "「唵引　囉怛那二合　嚩日哩二合尼　吽引一句" }, { "type": "p", "text": "「唵引　鉢訥摩二合　嚩日哩二合尼　吽引一句" }, { "type": "p", "text": "「唵引　迦哩摩二合　嚩日哩二合尼　吽引一句" }, { "type": "p", "text": "「如前所說作灌頂已，不改前印，以二頭指旋轉二度作縈繞相，即成四種繫鬘之印。於頂、額、喉及彼頂後四處繫鬘；次至兩耳，還從頂後旋轉於前，徐徐而下即解其印，如和合音聲教中法儀堅固而作。又彼和合音聲教中說云：『次當阿闍梨執金剛杵依法安住已，乃為弟子發誓誡言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『汝今得受此，一切佛如來！", "勝祕密法中，金剛灌頂已，", "授汝金剛杵，善作諸成就，", "而彼諸如來！由此得成佛。" ] }, { "type": "p", "text": "「『復授大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「『唵引　嚩日囉二合引　提鉢底埵引一句末　毘詵左引彌二　底瑟姹二合　嚩日囉二合　三摩邪　薩怛鑁三合三』」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來右月曼拏羅中依止住已，作是白言：「世尊！云何是自金剛杵？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！自金剛杵者，即是如來金剛杵，十二指量、五股而作善妙之相，無其光焰，金等所成。其金剛薩埵金剛杵者，不定分量五股而作，有其威猛熾盛光焰，鉢訥摩囉誐等諸寶所成。其金剛王等大執金剛者，及金剛忿怒、金剛藥叉等，如是諸杵皆十二指量、三分亭等、五股而作銳利之相。此等杵相如《大乘現證三昧教》中及《降三世教》中廣說，此中略指。瑜伽行者知杵相已，然後乃名已受金剛大灌頂者。復次大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日囉二合薩埵末　毘詵左引彌引一句　嚩日囉二合那引　莫毘施引迦多二　呬引　嚩日囉二合那引　莫三　拽寫拽他引　那引莫　帝引那四　怛吐引佐引囉曳󰦷　咩五" }, { "type": "p", "text": "「受灌頂已，然可得受諸佛成就大金剛杵。復次頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「汝常持此金剛杵，即金剛手堅固戒；", "金剛薩埵勝修中，一切由斯得成佛。" ] }, { "type": "p", "text": "「復次大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　薩哩嚩二合怛他引誐多　悉提一句　嚩日囉二合　三摩曳引　底瑟姹二合二　伊沙埵引　馱引囉夜引彌　嚩日囉二合薩埵三　呬呬呬呬吽引四" }, { "type": "p", "text": "「然後從普賢心安布大印三昧，隨說如是心大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「摩賀引三摩邪　薩埵三摩邪　薩怛鑁三合一句　摩賀引三摩邪　薩都引㰠二　摩賀引三摩邪薩埵引提　底瑟姹二合　莎𤚥引三" }, { "type": "p", "text": "「如是印明，執金剛等諸菩薩眾皆悉於彼諸印真實大三昧中同一成就。" }, { "type": "p", "text": "「復次身語心金剛所成心大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日囉二合薩埵　三摩邪　末努播引羅邪一句　嚩日囉二合薩埵　堆引奴引鉢底瑟姹二合二　捺哩二合除引　彌引婆嚩三　蘇覩引沙踰二合引　彌引婆嚩四　阿努囉訖覩二合引　彌引　婆嚩五　蘇布引沙踰二合引　彌引婆嚩六　薩哩嚩二合　悉提孕二合　彌引　鉢囉二合野蹉七　薩哩嚩二合　葛哩摩二合引蘇　左　彌引　唧多　室利二合引煬　酤嚕　吽八　訶　訶訶　訶呼引九　婆誐鑁　薩哩嚩二合　怛他引誐多十　嚩日囉二合　摩引　彌引　捫左　嚩日哩二合引　婆嚩十一　摩賀引三摩邪　薩埵　阿引十二" }, { "type": "p", "text": "「如是身語心金剛所成心明章句，若誦一遍，即得自身語心金剛三業一切密印堅固成就。所有本尊等諸法用，於三部中或復二部當得成就；於現生中即得成佛，或成金剛手尊！」" }, { "type": "juan", "text": "佛說祕密相經卷中" }, { "type": "juan", "text": "佛說祕密相經卷下" }, { "type": "byline", "text": "西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復於世尊大毘盧遮那如來本來無性法中，以尋求慧而請問言：「世尊！勝三摩地當云何修？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來讚金剛手菩薩摩訶薩！即說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「善哉金剛大薩埵！善哉金剛眾妙寶；", "善哉金剛正法門，善哉金剛勝事業；", "善說此經祕密義，是即無上金剛乘；", "一切如來祕密中，大乘現證法皆攝。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛言：「金剛手！欲修三摩地者，先以金剛鉤印及大明鉤攝前住；次以金剛索印及大明而為引入；然以金剛鎖印及大明堅牢而住；後以金剛鈴印及大明而為警覺作阿吠舍。彼彼大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「嚩日囕二合引　酤舍𠺁一句　嚩日囉二合　播引舍吽引二　嚩日囉二合引　塞普二合引吒鑁三　嚩日囉二合引　吠引舍阿四" }, { "type": "p", "text": "「然後結本尊三昧邪印，應當諦心觀想彼彼種子文字。所謂：" }, { "type": "p", "text": "「𠺁入　吽引　鑁　呼引" }, { "type": "p", "text": "「此即是修三摩地法。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復住世尊大毘盧遮那如來前，說此頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「快哉一切正覺尊！我說即是金剛手！", "而彼一切佛如來！既金剛乘無有上。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩普遍觀察一切如來皆悉同一真實住已，即於世尊大毘盧遮那如來右邊而住，作是白言：「世尊！云何是金剛杵？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「即汝金剛手是為金剛杵。」" }, { "type": "p", "text": "爾時會中聖觀自在菩薩摩訶薩前白世尊大毘盧遮那如來言：「世尊！云何是蓮華？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來告聖觀自在菩薩摩訶薩言：「即汝蓮華手是名為蓮華。」" }, { "type": "p", "text": "是時會中一切如來皆悉合掌，俱白世尊大毘盧遮那如來言：「所說蓮華及金剛杵，是義云何？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來普謂一切如來言：「當知祕密四種供養是為蓮華，彼蓮華上依法住者即金剛杵。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩為欲開示如是所說本來無性法故，復白世尊大毘盧遮那如來言：「世尊！云何是祕密四種供養？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來告金剛手菩薩摩訶薩言：「祕密四種供養者，謂：金剛嬉戲本部大菩薩，彼於一切佛作大敬愛事；即彼如是出生金剛寶鬘；彼復出生金剛妙歌；彼復出生金剛旋舞，供養而住。從是四祕密中，出生一切佛菩薩等。復次應當觀想金剛嬉戲等本部大菩薩種子文字。所謂：" }, { "type": "p", "text": "「羅引摩引詣引涅哩二合度引布引　吽引　阿引　阿覩囉引　薩室哩二合引詣引　吽引　紇哩二合引　勿𭍌二合宎𭍌二合㰠彌引邪羅摩" }, { "type": "p", "text": "「作是觀想時，即同一體性自身金剛杵住於蓮華上而作敬愛事。作是敬愛時，得成無上佛菩提果，或成金剛手尊、或蓮華部大菩薩、或餘一切踰始多眾。當作和合相應法時，此菩薩等悉離一切罪垢染著。如是當知彼金剛部大菩薩入蓮華部中，與如來部而作敬愛。如是諸部大菩薩等作是法時，得妙快樂無滅無盡，然於所作法中無所欲想。何以故？金剛手菩薩摩訶薩！以金剛杵破諸欲故，是故獲得一切踰始多無上祕密蓮華成就。復次頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「或於空中或餘方，觀想蓮華妙等引；", "蓮華無上成就門，於現生中得成就。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來又復宣說金剛嬉戲等祕密供養。頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「諸菩薩中勝菩薩！金剛嬉戲大名稱；", "寶鬘、妙歌勝亦然，金剛旋舞妙等引。", "如是祕密四菩薩！是即金剛密供養；", "供養一切佛如來！依法常作敬愛事。" ] }, { "type": "p", "text": "「復次依法安想祕密菩薩種子文字。所謂：" }, { "type": "p", "text": "「多阿引　羅嚩摩引誐摩　涅哩二合摩引度引　阿引嚩日囕二合" }, { "type": "p", "text": "「復次頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「想時當結三叉印，金剛杵安蓮華上；", "金剛嬉戲等法門，成就故得無盡樂。" ] }, { "type": "p", "text": "「復次當知祕密供養法者，是即觀自在菩薩三摩地門，於是門中即攝金剛嬉戲菩薩，所有多羅菩薩及顰眉菩薩即同一體而無差別，左現愛相哆羅菩薩於左邊住，右現愛相顰眉菩薩於右邊住。是諸菩薩於一切處同一相應最上敬愛祕密成就。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩即入一切如來蓮華金剛部三摩地，從是三摩地出已，向諸如來說此頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「大哉最上祕密法，所謂蓮華中安住；", "一切成就剎那成，乃至無上菩提果。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時聖觀自在菩薩摩訶薩說此頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「大哉一切佛如來！清淨蓮華愛無上；", "於無我中我手持，蓮華中住蓮華相。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來為諸如來說此頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「諦聽一切諸如來！諸佛大智無有上；", "祕密供養法相應，利益眾生作成就。", "金剛嬉戲相應行，我心堅固無所動；", "金剛寶鬘及妙歌，旋舞供養亦如是！", "所有祕密敬愛事，如是法儀勝無上；", "此祕密中依法行，即得諸佛施歡喜。」" ] }, { "type": "p", "text": "復說祕密種子文字。所謂：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　野引　阿囉誐覩婆　嚩日哩二合引　摩尼鉢訥摩二合」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復白世尊大毘盧遮那如來言：「世尊！戲、鬘、歌、舞四種祕密行相云何？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來讚金剛手菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！金剛手！汝今善問祕密行相，我今為汝如理開示。或有大士愛樂嬉戲祕密行相；或有大士愛樂寶鬘祕密行相；或有大士愛樂妙歌祕密行相；或有大士愛樂旋舞祕密行相；或有大士普遍愛樂戲、鬘、歌、舞祕密行相。如是一切祕密行相中起愛樂時，隨所樂心即入如來三摩地金剛蓮華相應法中，獲得無上祕密成就。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩前詣佛所，右膝著地恭敬頂禮，而白佛言：「世尊！若有正士大法器者，應當於是祕密供養相應法中如理修學，彼能成就一切事業，乃至得成佛無上智，況復餘法有不成者。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來即入諸佛大智三昧加持安住三摩地。從是三摩地出已，即結金剛嬉戲大菩薩祕密智印復為攝集，令金剛手菩薩摩訶薩表示祕密神通行相。「謂本所有一真法性，從是出生諸菩薩等，從『吽』字等而為大智。由此即生金剛嬉戲祕密菩薩，及持明藏一切賢聖，是諸賢聖皆悉同本一真法性。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩受世尊大毘盧遮那如來教勅已，即說祕密行相：「所謂依如來部金剛印成就廣大儀軌中法用。若作持誦時，當不動舌端，唇齒二相合，離諸音聲，但以金剛語音而為持誦，即能成就一切儀軌，此說即是金剛語菩薩法。復次金剛部祕密印成就廣大儀軌中法用，謂以自身金剛杵，入一切相應賢聖真法性中，祕密行人作是法時，即得一切事業成就，此說即是金剛薩埵菩薩法。復次金剛部祕密印成就廣大儀軌中法用，謂諸所欲得佛世尊究竟真常，常施一切眾生妙樂，復能成就一切事業，此說即是金剛手菩薩法。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復白一切如來言：「如來善聽！此祕密智勝無有上，若欲得成諸佛身者，應當寂靜住等引心，入一切如來智三摩地，從是三摩地出已得成佛身，即能成就諸三摩地法。所謂：劍成就三摩地；藥叱尼成就三摩地；一切執曜阿吠舍成就三摩地；遣除一切執曜三摩地；破一切惡三摩地；持明人三摩地；神通成就三摩地；財寶成就三摩地；入脩羅宮成就三摩地；常得國王及王眷屬愛念成就三摩地。此如是等有無數種三摩地法及祕密章句中，今此四種祕密供養而為最上。金剛部大菩薩與菩薩嬉戲等如理相應。金剛嬉戲者，此說即是和合出生之義，而此菩薩一切所欲，得諸如來常施歡喜，即此金剛嬉戲菩薩為增勝主，常於一切如來而生歡喜。" }, { "type": "p", "text": "「復次祕密種子文字。所謂：" }, { "type": "p", "text": "「野部引　骨嚕二合卒魯二合　阿引莎引剎呼引𠺁吽引　鑁　𤚥引" }, { "type": "p", "text": "「此等文字，即是金剛嬉戲本部大菩薩，與金剛、蓮華二法相應，即此金剛而為警覺。所有蓮華即觀自在菩薩三摩地門，而彼蓮華離諸所著，以金剛鎖堅牢而住，於諸所動相應平等，而常不離三摩呬多。然後同一真實『吽』字智門出敬愛事而能成就一切事業，此說即是金剛手菩薩法。」" }, { "type": "p", "text": "爾時聖觀自在菩薩摩訶薩白諸如來言：「所有金剛杵住於蓮華上，彼金剛杵及與蓮華二法和合相應成就，獲得妙樂無滅無盡。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩住於世尊大毘盧遮那如來前作是白言：「世尊！彼金剛杵云何能住於蓮華上？此金剛杵及與蓮華，作用行相復云何說？世尊！此理甚深，我於是義不能解了？」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來讚金剛手菩薩摩訶薩言：「善哉、善哉！金剛手！汝今當知彼金剛杵住蓮華上者，為欲利樂廣大饒益，施作諸佛最勝事業，是故於彼清淨蓮華之中，而金剛杵住於其上，乃入彼中，發起金剛真實持誦，然後金剛及彼蓮華二事相擊，成就二種清淨乳相：一謂金剛乳相，二謂蓮華乳相。於二相中出生一大菩薩善妙之相；次復出生一大菩薩猛惡之相。菩薩所現二種相者，但為調伏利益一切眾生，由此出生一切賢聖，成就一切殊勝事業。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！何者是乳相？復從何生起？唯願世尊顯明開示。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊告金剛手菩薩摩訶薩言：「即汝金剛手所有最勝祕密供養，是即乳相從是生起。」金剛手菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！我不解佛所說義。」佛言：「金剛手當知，乳相者即是本真相，如《祕密降三世教》中所說。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來普攝金剛手等一切菩薩，同一真實、同一出生，都成為一金剛薩埵之身，告諸如來言：「今此所說祕密供養等祕密行相，但為警覺邪外之眾，故佛菩薩隱密而說。」" }, { "type": "p", "text": "是時所現金剛薩埵身與本部菩薩同住正見出生敬愛，唯以金剛縛而普攝已，所有本部大菩薩等同處于左根本之位住蓮華中，以金剛杵開覺蓮華，而悉同一三昧相應。" }, { "type": "p", "text": "爾時本部大菩薩眾得開覺已，即說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「快哉一切正覺尊！我所敬愛施妙樂；", "唯此妙樂外無餘，而能成就祕密法。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時世尊大毘盧遮那如來即說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「快哉妙樂無有上，諸有正士應當修；", "今此祕密妙法門，有罪染者不應受。", "祕密蓮華此無上，金剛嬉戲即彼法；", "金剛蓮華教亦然！總攝毘盧遮那智。」" ] }, { "type": "p", "text": "世尊大毘盧遮那如來說是頌時，有無數百千殊妙瑞相一時出現。" }, { "type": "juan", "text": "佛說祕密相經卷下" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛说秘密相经卷上" }, { "type": "byline", "text": "西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时，世尊住一切如来三昧界中，一切菩萨摩诃萨众皆悉圆满。是时世尊大毘卢遮那如来从诸佛智三摩地起，普遍观察一切大众。当彼如是观众会时，所有一切如来并诸菩萨摩诃萨众，悉于世尊大毘卢遮那如来左月曼拏罗中依止而住。" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨住于世尊大毘卢遮那如来前，合掌谛诚作是白言：「世尊！秘密法仪甚深广大，云何此中要略而修？于是要略法中我当受行。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来赞金刚手菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！金刚手！汝今善问秘密法仪甚深广大，我今为汝要略而说。谓若修习瑜伽行者，凡入舍中先当观想秘密文字，作已护净。谓于舌端想有『阿』字，其字想成净妙月轮；于月轮上想有『吽』字，其字复成五股白色大金刚杵。如是观想已，行人当作金刚合掌安自顶上，诵此大明而作护净。" }, { "type": "p", "text": "「大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引娑嚩二合引婆嚩秫驮引　萨哩嚩二合达哩摩二合引一句　莎婆引嚩秫度引㰠呼郎切下同二" }, { "type": "p", "text": "「诵是大明已，行人次当发誓愿言：『唯愿十方一切诸佛、一切菩萨摄受于我，而我某甲于此时中作成就事，始从今日发起无上大菩提心，乃至当坐菩提道场坚固不退。』又说颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『愿我即同三世佛，决定当成正觉尊！", "摄善法及摄律仪、饶益众生戒具足，", "而此三聚净妙戒，愿我受持悉坚固。", "诸佛妙法及僧伽，最胜三宝垂加护，", "最初三宝摄受我，愿从诸佛相应生，", "金刚杵及彼印铃，我所受持悉真实。", "彼阿阇梨摄受我，广大最上金刚部，", "四种施法我常行，日日六时如是作。", "彼大宝部相应法，三昧中起胜意乐，", "我摄受诸正法门，内外及彼三乘法。", "大莲华部中清净，出生无上大菩提，", "一切誓愿悉相应，真实法中摄受我。", "供养事业随应作，大羯磨部中最上，", "发起无上菩提心，及彼出生诸胜行，", "普摄一切行周遍，广为利乐诸众生，", "未得度者我当度；未解脱者令解脱。", "诸有未获安隐者，我当为开安隐门，", "所有一切诸众生，普使安住涅槃地。』」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来复为金刚手菩萨摩诃萨宣说普尽三摩地真实出生诸三摩地根本法门：「行人应当结禅定印。依法安住已，当观诸法无我平等，若于诸法见有内外，是即于心有其盖障，当知离心无别有法；又复意中作是思念：『一切法不生而自性明亮，是即一切法本来不生性。』随其所念即住是心，然后乃以自性明亮可爱音声诵彼开觉本心大明章句，当诵念时应观心月曼拏罗相。" }, { "type": "p", "text": "「大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　唧多钵罗二合　底　吠引邓羯噜引弥一句" }, { "type": "p", "text": "「复次颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「真实圆满大清净，其犹虚空无垢翳；", "一切麁重悉蠲除，而复破遣邪分别。", "彼诸烦恼垢净故，复如朗月见初生；", "诸佛功德聚无边，悉入阿字等妙相。" ] }, { "type": "p", "text": "「其相云何？" }, { "type": "p", "text": "「所谓：" }, { "type": "p", "text": "「阿阿引　壹翳嗢污哩黎引　哩黎引　伊爱邬奥暗恶」" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来菩提心月曼拏罗中依止而住，作是白言：「世尊！菩提心月曼拏罗者，而有何等最胜功德？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来即为金刚手菩萨摩诃萨要略宣说菩提心月曼拏罗相：「金刚手！当知诸佛无边功德，入『阿』字等诸妙相时，如水精月净光明相。入已，复从自性清净明亮智心出生变化作用事业，即诵大明微妙章句发菩提心。大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引󰂛提唧当一句　母怛波二合引　捺夜引弥二" }, { "type": "p", "text": "「复次颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「随此出生大悲心，普摄众生诸所作；", "一切善法悉周圆，一切烦恼皆不著。", "月曼拏罗左右中，菩提心月为第二；", "所有诸佛功德门，复入迦字等妙相。" ] }, { "type": "p", "text": "「如是入已，乃与诸法影像相应。其相云何？" }, { "type": "p", "text": "「所谓：" }, { "type": "p", "text": "「迦佉誐伽昂鼻音轻呼　左蹉惹仁左切　酂重呼　倪倪也切轻呼叱姹拏尼辖切茶重呼　拏平声轻呼　多他捺陀重呼　那轻呼　波颇末婆重呼　摩轻呼邪啰罗嚩设沙萨诃乞叉合呼" }, { "type": "p", "text": "「此等文字，即是菩提心月曼拏罗相。此曼拏罗所有法用行相次第，如余教说。」" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来右月曼拏罗中依止而住，作是白言：「世尊！而此右月曼拏罗中当云何入？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「金刚手！当知金刚杵即是金刚智，能生诸佛胜功德聚。金刚杵者，其相五股，依法所成，周匝复有光焰炽盛，是光从彼普贤心出，为坚固因起诸行相。若入曼拏罗者，当观自身即是五智金刚杵相，作是观时诵此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　底瑟姹二合　嚩日啰二合一句" }, { "type": "p", "text": "「复次颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛于三阿僧祇劫，修成菩提最上行；", "历位至登妙觉尊！皆由清净无漏智。", "菩提妙月曼拏罗，最上清净离诸垢；", "于中观想智金刚！是即五智金刚杵。」" ] }, { "type": "p", "text": "世尊大毘卢遮那如来作此所说，谓即表示执金刚者复次当想尽虚空界周遍普聚而为分量都成一大金刚杵相，然后行人观想己身即金刚杵，广略相应。当观想时诵此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日啰二合引　怛摩二合酤引㰠一句" }, { "type": "p", "text": "「复次颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所有一切诸佛身，悉无对碍无依止；", "无生无作净无瑕，是中无性等亦离。", "不断不破亦不坏，法身无染本清净；", "金刚坚固体出生，如来金刚身无上。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨于世尊大毘卢遮那如来右月曼拏罗中依止住已，作是白言：「世尊！复云何观彼金刚杵？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来普遍观察诸如来已，作如是言：「谛听。诸如来！我今宣说佛影像中观影像相。其相云何？所谓萨埵金刚相。彼诸相具足，应当如是观，即佛影像相。作是观想时诵此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　野他引　萨哩嚩二合怛他引誐多引一句　塞怛二合他引㰠二" }, { "type": "p", "text": "「复次颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所有诸佛身秘密，境界性智行亦然；", "以五相成正觉尊，诸佛成满皆清净。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来后月曼拏罗中依止而住，作是白言：「世尊！云何是秘密？复云何是境界性智行等亦然？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来称赞金刚手菩萨摩诃萨，即说颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「善哉金刚大萨埵！善哉金刚圣妙宝；", "善哉金刚正法门，善哉金刚众事业；", "善说此经秘密义，是即无上金刚乘。", "所有诸佛秘密门，大乘现证法皆摄，", "修成就时妙清净，成佛果已获妙乐。", "汝问秘密等云何？谓莲华及金刚杵。", "此即如来大秘密，一切诸佛从是生；", "若能依法谛心观，于刹那间得成佛。」" ] }, { "type": "juan", "text": "佛说秘密相经卷上" }, { "type": "juan", "text": "佛说秘密相经卷中" }, { "type": "byline", "text": "西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨复白世尊大毘卢遮那如来言：「世尊！云何是金刚杵？复云何是莲华？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「金刚手！一切如来安住之智即金刚杵，本部贤圣和合相应是谓莲华。而彼金刚杵住于莲华上，由是出生一切如来，彼诸如来身即毘卢遮那！如是作已，然后乃从金刚语言安布大明秘密文字。" }, { "type": "p", "text": "「所谓：" }, { "type": "p", "text": "「勃𭍌二合引" }, { "type": "p", "text": "「其字先于自心净月曼拏罗中想安住已，然后想成大妙高山。于其山上想现是字，其字复成金刚宝峰广大楼阁，大摩尼宝所共庄严，悬铃、珠宝、缯幡、璎珞，微风吹动出和雅音。如是种种殊妙校饰，吉祥胜上堪所称赞，而彼楼阁一切如来所共安住；于楼阁中复想五股金刚杵轮，广略相应。即想其杵复成金刚萨埵大士影像，胜相具足身如月色现光明。而复安处月轮之上，顶戴五佛殊妙宝冠，金刚相光焰鬘庄严，左右皆现高举之相，安住诸法本来无性大三昧邪真实理中。若情若器诸性自性，以是二种合为一相，是故观想己身成就金刚萨埵！如是观已，即此本尊等诸法用然后施作。」" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来前月曼拏罗中依止而住，作是白言：「世尊！云何是本尊？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来为金刚手菩萨摩诃萨次第宣说本尊等法：「诸修瑜伽行者先当依法于自心月曼拏罗中观想『吽』字，从是文字想出普门巧业众相大金刚杵。作是观时当结密印，其印先作金刚缚后，散开诸指作摄入势，成印诵此本心大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「嚩日啰二合　满驮　怛啰二合　咤一句" }, { "type": "p", "text": "「诵是大明、结是印已，然后乃可结一切印，及作本尊等法，乃至金刚阿吠舍并钩召等余诸成就法，从自身语心金刚加持作用，即得敬爱成就。" }, { "type": "p", "text": "「然后乃结金刚阿吠舍印，诵彼心明。其明所谓：" }, { "type": "p", "text": "「恶入" }, { "type": "p", "text": "「由是心明普遍摄入本尊等法，乃至诸余成就之法，悉得善友敬爱而住。其金刚阿吠舍印者：先作金刚掌，次作金刚缚，后结金刚阿吠舍印。金刚掌者：坚实掌心诸指不缚，而复紧密成金刚掌，即转此掌善结其缚成金刚缚，复开此缚作金刚拳二头相并，即成金刚阿吠舍三昧邪印。然后从自心中，安想金刚萨埵文字之相，复想其字即成五股白色净妙周匝光焰大金刚杵。复次如前依法安想秘密文字，然后乃结萨埵金刚印。当结印时，先当诵是心大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　三摩邪　萨怛网三合一句" }, { "type": "p", "text": "「其萨埵金刚印者：谓以二手作圆月相，二中指相离，余指面相著，如金刚杵相成印。结是印时诵此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　底瑟姹二合　嚩日啰二合　捺哩二合除引　弥引婆嚩一句　苏覩引沙逾二合引　弥引婆嚩二　阿努啰讫覩二合引　弥引婆嚩三　舍引说覩引　弥引婆嚩四　苏布引沙逾二合引　弥引婆嚩五纥哩二合捺炀　弥引提底瑟咤二合六　萨哩嚩二合　悉提孕二合　弥引　钵啰二合野蹉七　萨哩嚩二合　羯哩弥二合引数　左八尔　唧多　室哩二合引野　俱噜　吽引九　诃　诃　诃　诃呼引十" }, { "type": "p", "text": "「如是大明即本尊法，此中具有四礼敬印。所谓：心印；誓诫心印；大乘现前三昧心印；妙金刚智、天眼智等五通心印。是诸印门总摄如来坚固之性，金刚加持离诸怖畏能成一切最上成就。所有一切适悦快乐诸正受等，一切总持门等，乃至一切如来真实性等，总摄自心，悉得安住金刚加持身语心业。然后取以缯帛而为其鬘，安自顶上，诵此心明曰：" }, { "type": "p", "text": "「钵啰二合帝引蹉　嚩日啰二合　呼引一句" }, { "type": "p", "text": "「诵是心明而加持已，即于顶上作系鬘相，旋覆其面。当系鬘时随应法仪，即阿阇梨为作是言：『汝今受是秘密心明，此即勇猛大力世尊本来无性之法，得阿阇梨真实加持而能善作一切事业，此即世尊大毘卢遮那如来所说，乃至诸佛及执金刚等所共摄受。』授是言已除其缯帛，诵此大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日啰二合萨埵　莎炀帝引　祢野二合一句　作刍讷伽二合引　咤那怛咄　钵二合啰二　嗢　讷伽二合引　咤野底　萨哩嚩二合引刍引三　嚩日啰二合　作刍　啰努多囕四　系引　嚩日啰二合钵舍五」" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨！复于世尊大毘卢遮那如来右月曼拏罗中依止住已，说是伽陀伸赞叹曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「快哉一切正觉尊！三摩地智无有上；", "所有一切诸众生，由斯二法得成佛。」" ] }, { "type": "p", "text": "金刚手菩萨摩诃萨作是赞已，复白佛言：「世尊！最初开目行相云何？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「金刚手！最初开目者，谓于自身大曼拏罗如次观视。当其观是曼拏罗时，即得一切如来威力加持，于金刚萨埵心中如理而住，亦复得见种种光明胜曼拏罗；又复得覩广大神通变化事等。由得如来所加持故，乃能见彼金刚手身，或复得见诸如来身。」" }, { "type": "p", "text": "尔时会中无动菩萨摩诃萨前诣世尊大毘卢遮那根本无性如来，右旋绕已作是白言：「世尊！云何是大曼拏罗？我于是中复云何行？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来告无动菩萨摩诃萨言：「大曼拏罗者，所谓即观自身曼拏罗。如是观已，即取金刚加持清净香水而为灌顶，诵是心明曰：" }, { "type": "p", "text": "「嚩日啰二合引　毘诜左一句" }, { "type": "p", "text": "「然后结系鬘印，戴诸佛冠灌自心顶。系鬘印者：先以二大指盘结于掌心，然后屈中指，与大指面合成印。此是如来部印，余四部印亦然同用。其五部大明，次第如是。大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日啰二合驮引怛尾二合引说哩　吽引　嚩日哩二合尼一句" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日啰二合　嚩日哩二合尼　吽引一句" }, { "type": "p", "text": "「唵引　啰怛那二合　嚩日哩二合尼　吽引一句" }, { "type": "p", "text": "「唵引　钵讷摩二合　嚩日哩二合尼　吽引一句" }, { "type": "p", "text": "「唵引　迦哩摩二合　嚩日哩二合尼　吽引一句" }, { "type": "p", "text": "「如前所说作灌顶已，不改前印，以二头指旋转二度作萦绕相，即成四种系鬘之印。于顶、额、喉及彼顶后四处系鬘；次至两耳，还从顶后旋转于前，徐徐而下即解其印，如和合音声教中法仪坚固而作。又彼和合音声教中说云：『次当阿阇梨执金刚杵依法安住已，乃为弟子发誓诫言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『汝今得受此，一切佛如来！", "胜秘密法中，金刚灌顶已，", "授汝金刚杵，善作诸成就，", "而彼诸如来！由此得成佛。" ] }, { "type": "p", "text": "「『复授大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「『唵引　嚩日啰二合引　提钵底埵引一句末　毘诜左引弥二　底瑟姹二合　嚩日啰二合　三摩邪　萨怛鑁三合三』」" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨复于世尊大毘卢遮那如来右月曼拏罗中依止住已，作是白言：「世尊！云何是自金刚杵？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「金刚手！自金刚杵者，即是如来金刚杵，十二指量、五股而作善妙之相，无其光焰，金等所成。其金刚萨埵金刚杵者，不定分量五股而作，有其威猛炽盛光焰，钵讷摩啰誐等诸宝所成。其金刚王等大执金刚者，及金刚忿怒、金刚药叉等，如是诸杵皆十二指量、三分亭等、五股而作锐利之相。此等杵相如《大乘现证三昧教》中及《降三世教》中广说，此中略指。瑜伽行者知杵相已，然后乃名已受金刚大灌顶者。复次大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日啰二合萨埵末　毘诜左引弥引一句　嚩日啰二合那引　莫毘施引迦多二　呬引　嚩日啰二合那引　莫三　拽写拽他引　那引莫　帝引那四　怛吐引佐引啰曳󰦷　咩五" }, { "type": "p", "text": "「受灌顶已，然可得受诸佛成就大金刚杵。复次颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「汝常持此金刚杵，即金刚手坚固戒；", "金刚萨埵胜修中，一切由斯得成佛。" ] }, { "type": "p", "text": "「复次大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　萨哩嚩二合怛他引誐多　悉提一句　嚩日啰二合　三摩曳引　底瑟姹二合二　伊沙埵引　驮引啰夜引弥　嚩日啰二合萨埵三　呬呬呬呬吽引四" }, { "type": "p", "text": "「然后从普贤心安布大印三昧，随说如是心大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「摩贺引三摩邪　萨埵三摩邪　萨怛鑁三合一句　摩贺引三摩邪　萨都引㰠二　摩贺引三摩邪萨埵引提　底瑟姹二合　莎𤚥引三" }, { "type": "p", "text": "「如是印明，执金刚等诸菩萨众皆悉于彼诸印真实大三昧中同一成就。" }, { "type": "p", "text": "「复次身语心金刚所成心大明曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵引　嚩日啰二合萨埵　三摩邪　末努播引罗邪一句　嚩日啰二合萨埵　堆引奴引钵底瑟姹二合二　捺哩二合除引　弥引婆嚩三　苏覩引沙逾二合引　弥引婆嚩四　阿努啰讫覩二合引　弥引　婆嚩五　苏布引沙逾二合引　弥引婆嚩六　萨哩嚩二合　悉提孕二合　弥引　钵啰二合野蹉七　萨哩嚩二合　葛哩摩二合引苏　左　弥引　唧多　室利二合引炀　酤噜　吽八　诃　诃诃　诃呼引九　婆誐鑁　萨哩嚩二合　怛他引誐多十　嚩日啰二合　摩引　弥引　扪左　嚩日哩二合引　婆嚩十一　摩贺引三摩邪　萨埵　阿引十二" }, { "type": "p", "text": "「如是身语心金刚所成心明章句，若诵一遍，即得自身语心金刚三业一切密印坚固成就。所有本尊等诸法用，于三部中或复二部当得成就；于现生中即得成佛，或成金刚手尊！」" }, { "type": "juan", "text": "佛说秘密相经卷中" }, { "type": 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"尔时金刚手菩萨摩诃萨复白一切如来言：「如来善听！此秘密智胜无有上，若欲得成诸佛身者，应当寂静住等引心，入一切如来智三摩地，从是三摩地出已得成佛身，即能成就诸三摩地法。所谓：剑成就三摩地；药叱尼成就三摩地；一切执曜阿吠舍成就三摩地；遣除一切执曜三摩地；破一切恶三摩地；持明人三摩地；神通成就三摩地；财宝成就三摩地；入修罗宫成就三摩地；常得国王及王眷属爱念成就三摩地。此如是等有无数种三摩地法及秘密章句中，今此四种秘密供养而为最上。金刚部大菩萨与菩萨嬉戏等如理相应。金刚嬉戏者，此说即是和合出生之义，而此菩萨一切所欲，得诸如来常施欢喜，即此金刚嬉戏菩萨为增胜主，常于一切如来而生欢喜。" }, { "type": "p", "text": "「复次秘密种子文字。所谓：" }, { "type": "p", "text": "「野部引　骨噜二合卒鲁二合　阿引莎引刹呼引𠺁吽引　鑁　𤚥引" }, { "type": "p", "text": "「此等文字，即是金刚嬉戏本部大菩萨，与金刚、莲华二法相应，即此金刚而为警觉。所有莲华即观自在菩萨三摩地门，而彼莲华离诸所著，以金刚锁坚牢而住，于诸所动相应平等，而常不离三摩呬多。然后同一真实『吽』字智门出敬爱事而能成就一切事业，此说即是金刚手菩萨法。」" }, { "type": "p", "text": "尔时圣观自在菩萨摩诃萨白诸如来言：「所有金刚杵住于莲华上，彼金刚杵及与莲华二法和合相应成就，获得妙乐无灭无尽。」" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨住于世尊大毘卢遮那如来前作是白言：「世尊！彼金刚杵云何能住于莲华上？此金刚杵及与莲华，作用行相复云何说？世尊！此理甚深，我于是义不能解了？」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊大毘卢遮那如来赞金刚手菩萨摩诃萨言：「善哉、善哉！金刚手！汝今当知彼金刚杵住莲华上者，为欲利乐广大饶益，施作诸佛最胜事业，是故于彼清净莲华之中，而金刚杵住于其上，乃入彼中，发起金刚真实持诵，然后金刚及彼莲华二事相击，成就二种清净乳相：一谓金刚乳相，二谓莲华乳相。于二相中出生一大菩萨善妙之相；次复出生一大菩萨猛恶之相。菩萨所现二种相者，但为调伏利益一切众生，由此出生一切贤圣，成就一切殊胜事业。」" }, { "type": "p", "text": 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