{ "id": "T18n0860", "code": "T", "traditional_title": "大日經持誦次第儀軌", "simplified_title": "大日经持诵次第仪轨", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T18/T18n0860.xml", "source_sha256": "5339c952369d92321f21eab457763288cca2e80a53fa39914d4077a27d91902b", "traditional_text": "大日經持誦次第儀軌\n淨行護持品亦云增益守護清淨行品第二\n至誠恭敬一心住，五輪投地而作禮，\n歸命十方正等覺，三世一切具三身，\n歸命一切大乘法，歸命不退菩提眾，\n歸命諸明真實言，歸命一切諸密契，\n以身、口、意清淨業，慇懃無量恭敬禮。\n歸命方便真言曰：\n「􇩂唵􄖩曩􄗰麼􄙺薩􇩆婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗哆去􄑁迦􄗱野􄙗嚩去􈋏枳質二合􄕗跢􄖵播􆩮那􄙖伴􆩮陀􄖩喃􄑀迦􄙂路􄗧弭」\n右膝著地合爪掌，思惟說悔先罪業：\n「我由無明所積集，身、口、意業造眾罪，\n貪欲恚癡覆心故，於佛、正法、賢聖僧、\n父母二師、善知識，及以無量眾生所，\n無始生死流轉中，具造極重無盡罪。\n親對十方現在佛，悉皆懺悔不復作。」\n出罪方便真言曰：\n「􇩂唵一􄙺薩􅞣婆􄖶播􄖵跛二􆷱薩叵二合􈁆吒半音三􄕯那􄚨訶􄖩曩四􄙖跋􄦽惹囉二合􄗱野五􅁥莎􄚩訶」\n「南無十方三世佛，三種常身正法藏，\n勝願菩提大心眾，我今皆悉正歸依。」\n歸依方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺薩􅞣婆􈎭勃􇧺陀􈎭步􇧻地􄙺薩􄽣怛𭊃二合􄙢捨􄗽羅􄕕𭊥􄑘蘖􇩹唓車夜􄗧弭􄙖跋􄦽惹羅二合􄕻達􈆺麼􇩵嘻唎二合、入」\n「我淨此身離諸垢，及與三世身、口、意，\n過於大海剎塵數，奉獻一切諸如來。」\n施身方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺薩􅞣嚩􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗哆去􈁂補􄒶惹􇩄跋羅二合􄙖伐􇪱㗚哆二合􄖪曩去􄗱夜􈇪怛麼􄖳喃􄖫儞􅝩利夜􄕗哆􄗱夜􄗧弭􄙺薩􅞣婆􄕗哆􄕤他去􄑘蘖􄕗跢枳哆􈋯始柘二合􄕽地􄕙底􆵋瑟吒二合􆽟擔􄙺薩􅞣婆􄕗跢􄕤他去􄑘蘖􄕗跢􈂤枳惹二合􄖳南􄗬謎􆿅阿􄙘尾􄙢捨􄕟覩」\n「淨菩提心勝願寶，我今起發濟群生，\n生苦等集所纏繞，及與無知所害身，\n救攝歸依令解脫，常當利益諸含識。」\n「􇩂唵􄗕步􄕽地􄑾質􆽕多􈁃姥􈉥怛播二合􄕯那􄗱夜􄗧弭」\n「十方無量世界中，諸正遍知大海眾，\n種種善巧方便力，及諸佛子為群生，\n諸有所修福業等，我今一切皆隨喜。」\n隨喜方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺薩􅞣嚩􄕗怛􄕣他去􄑘蘖􄕗多􈁂補􈁄儜􈂤枳惹二合􄖩曩去􄖭弩􄗭慕􆩮那􄖩曩􈁂布􄒶惹􄗫謎􄑤伽􄙺三􈁃姥􇪰那羅二合􆷱娑叵二合􄗽囉􄕋拏􄙺三􄗥麼􄗷曳􇩴吽」\n「我今勸請諸如來，菩提大心救世者，\n唯願普於十方界，恒以大雲降法雨。」\n勸請方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕘跢􇧼悌曳二合􄙮沙􄕋拏􈁂布􄒶惹􄗫謎􄑤伽􄙺三􈁃姥􄩶那羅二合􆷱沙叵二合􄗽囉􄕋拏􄙺三􄗥麼􄗷曳􇩴吽」\n「願令凡夫所住處，速捨眾苦所集身，\n當得至於無垢地，安住清淨法界體。」\n「􇩂唵􄙺薩􇩆婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗多􄕯捺􇧼悌曳􄙮灑􄗱夜􄗧弭􄙺薩􅞣婆􄙺薩􄽙怛嚩二合􄚮呬􄖪哆􅚼㗚他􄗱野􄕻達􈆺麼􄕻駄􄕛覩􆶷悉𭍑他以反二合􄕙𫪭􅝑㗚婆二合􄙖嚩􄕛覩」\n「所修種種眾善業，利益一切諸有情，\n我今盡皆正迴向，除生死苦至菩提。」\n迴向方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕘哆去􄙖嚩􄹄枳質􆽕多二合􄖫儞􅝩利夜􅑈哆曩􄖹補􄒶惹􄗫謎􄑤伽􄙺三􈁃姥􇪰那囉二合􆷱娑叵二合􄗽囉􄕋拏􄙺三􄗥摩􄗷曳􇩴吽」\n入佛三昧耶契：\n為淨三業垢，結三昧耶契。\n先合定慧手，並建二空輪，\n遍觸諸支分，誦持真實語。\n入佛三昧耶明曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄡼頻庾二合􄙘尾􈂫捨嚩二合􈁃穆􄑒契􇧸頻也二合􇩂唵􆿅阿􄙺三􄗫謎􄩠底哩二合􄙺三􄗫謎􄙺三􄗥麼􄗷曳􇩉娑嚩二合􄚩賀」\n法界生契：\n般若三昧手，俱作金剛拳，\n二空在掌中，風幢皆正直。\n以契置額上，繞身向下散，\n觀身等法界，無垢如虛空。\n法界生真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖跢􈎭勃􇧹馱􈁀喃􄕻達􈆺磨􄕻馱􄕛覩􅁤娑嚩二合􄗙皤􄙖嚩􄑈句􄚲訶吽二合」\n金剛薩埵契，結金剛智印，\n止觀手相背，地、水、火、風輪。\n左右互相持，二空各旋轉，\n合於慧掌中，是名為法輪，\n最勝吉祥契。\n金剛薩埵真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗯曼􆩖跢􄙖跋􄦽惹囉二合􄕕𭊥􇩂唵􄙖跋􄦾惹囉􅇂怛麼二合􄑈句􄚲訶吽」\n誦此真言已，當住於等引，\n諦觀我此身，即是執金剛。\n甲冑金剛契，先作三補吒，\n止觀二風輪，糺持火輪上。\n附中指上節，二空自相並，\n而在於掌中，火輪想囕字。\n囕字如明珠，置之於頂上。\n甲冑真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖跢􄙖跋􄦽惹囉二合􄕕𭊥􇩂唵􄙖跋􄦽惹囉二合􄑀迦􄙖嚩􄑼者􆿁吽」\n次念無堪忍，能制諸大障，\n囕字赫光焰，環繞周嚴身。\n無堪忍真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄢢頻庾二合􄙺薩􇩆婆􄗙播􄗱野􄙘尾􄑘蘖􄕝帝􇧸􇟄頻也二合􄙘微􈂫濕嚩二合􈁃目􄑒契􇧸􇟄頻也二合􄙺薩􅞣婆􄕤他去􆿁訶吽二合􄑖佉吽二合􄗽洛􄚴訖叉二合􄗥摩􄚩訶去􄙖嚩􄙐􇟄麗􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤佗去􄑘蘖􄕗哆􄖹補􈁄儜也二合􄖫儞􅗭惹􄕝帝􆿁吽􆿁吽􄩞怛喇􈁆吒􄩞􈁆􇟄怛喇吒􆿅阿􇩄跛囉二合􄕙底􄚨訶􄕝􇟄帝􇩉娑嚩二合􄚩訶」\n供養儀式品第三\n先結三昧耶，次不動刀契，\n乃奉閼伽水。復獻金剛座，\n次奉香華等，去垢無動尊。\n現前觀覽字，去而一肘間，\n熾焰朝日暉。念誦真實義，\n能除一切障。先自淨心地，\n復淨道場地，悉皆除過患，\n其相如虛空。下觀訶風輪，\n黑光焰流布。次水輪嚩字，\n其色如乳海。次地觀阿字，\n四向黃金色。上四字觀門，\n皆先誦歸命。\n「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖跢􈎭勃􇧺駄􈁀喃下同謂􄙈覽􄚨訶􄙖嚩􆿅阿」\n自此金剛輪，普現眾法相，\n諦觀牟尼主，坐百寶蓮華。\n環涌眾妙華，億億蓮華衛，\n各於蓮華上，無量威德尊。\n在天廣殿中，殿寶柱行列，\n幢幡、華鬘等，賢瓶與遏伽。\n普雨香華雲，周流珍寶聚，\n光網垂輕蓋，互映諸妙像。\n殿聳高廣樹，明徹遍法界，\n偃蓋布瓊𠏉，華葉普芬馥。\n菓實千般秀，繽紛羅法筵，\n巧色摩尼燈，旁曳天衣降。\n芳藥含滋味，香饍備珍味，\n天樂奏妙音，諧韻悅意響。\n雲臺無齊限，妙呈眾供具，\n自力佛加備，及遍法界心。\n但誦此真言，充廣大供養。\n虛空藏明妃真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄢢頻庾二合􄙘尾􈂫捨縛􈁃穆􄑒契􇧸頻也二合􇩂唵􄙺薩􅞣婆􄕤他去􄑖欠􆿑搵住沒反􆲪蘖􄕝帝􆷱薩叵􄗽囉􄚮呬􄗯𤚥􄑘誐􄑘誐􄖩曩􄑊劍􇩉婆嚩二合􄚩賀」\n一切法不生，自性本寂故，\n想念此真言，阿字置其中。\n轉成大日尊，普現塵沙眾，\n光焰遍法界，隨性令開悟。\n大蓮華王上，諦想牟尼尊，\n於尊白豪間，復現於明主，\n諦觀明主已，方作加持法。\n大日如來心真言曰：\n「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺駄􈁀喃􆿅阿」\n慧手金拳置於眉閒上。\n如來毫相真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􇩱阿去聲急呼􄚲痕􄓁惹急呼」\n次諸尊真言，普通種子心曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄑀迦」\n契經所說迦字門，一切諸法無造作。\n真陀摩尼寶王印，定慧五輪互相交。\n金剛合掌之標式，普遍一切菩薩法。\n一切諸菩薩真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄙺薩􅞣婆􄕤他二􄑾微􄗥沫􄕙底三􄙘微􄑂枳􄗽羅􄕋儜上四􄕻達􈆺摩􄕻馱􄕛睹􄖫󰴎􅗭闍􄕗多五􄚦參􄚦參􄚨訶六􅁥莎􄚩訶」\n不動尊去垢，辟除使光顯，\n為息一切障，住火生三昧。\n不動使者真言曰用慧刀印諸供物名為去垢：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖哆􄙖跋􄦽惹羅二合􄕕𭊥􄑼戰􆧽荼􄗥摩􄚩訶去􄙆嚧􄙮沙􄕋拏􆷱沙叵二合􈁆吒􄗱野􈅼吽􄩞怛囉􈁆吒半􈁅訶吽二合􈁝摩吽二合」\n方隅結界皆用慧刀。\n次作召請法，堅固金剛縛，\n直舒二風輪，俛屈其上節。\n是名金剛鉤，能召一切眾，\n聖依願而來，不違本誓願。\n召請聖眾真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􇩱阿去、急呼􄙺薩􇩆婆􄩟怛囉引、二合􇩄鉢囉二合􄕙𫪭􄚨訶􄕝諦二􄕗怛􄕤他引􄑘蘖􄕟黨􄑄矩􄙢奢三􄗕菩􄕽提􄑼淅􅝪𭌆耶二合􄖵鉢􄙀𭌆􄖹布􄗽囉􄑀迦四􅁥莎􄚩訶」\n次奉三昧耶，具以真言契，\n契相如前說，諸三昧耶教。\n三昧耶真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺駄􄖳喃一􆿅阿􄙺三􄗫迷二􄩠怛履􄙺三􄗫迷三􄙺三􄗥摩􄗷曳四􅁥莎􄚩訶」\n次獻遏伽水，奉諸善逝者，\n用浴無垢身。\n閼伽真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄑘哦􄑘哦􄖩曩􄙺三􄗦麼􄙺􄗦三麼􇩉莎嚩二合􄚩賀」\n次奉蓮華座，遍置一切處，\n二空與地輪，聚合以為臺，\n餘輪各相遠，是即蓮華印。\n如來座真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖哆􈎭勃􇧺駄􈁀喃􈅺阿引聲急呼」\n復次當辟除，以大慧刀印。\n聖不動真言，當觀同於彼。\n最勝金剛焰，燒諸障無餘，\n次即當轉作，金剛薩埵身。\n真言印相應，遍布諸支分。\n金剛種子心曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄙠鑁」\n念此真實義，諸法離言說。\n以具印等故，即同執金剛。\n當知彼印相，水輪內五股。\n金剛薩埵真言曰：\n「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折囉􄕕𧹞一􄑼戰􆧽拏􄗥麼􄚩訶引􄙆𡀔􄙮沙􄕋𧹞平二􈅼吽或用三昧手作半金剛印」\n次當周遍身，被服金剛鎧，\n身語之密印，前已依法說。\n次佉字具點，以置於頂上，\n思惟此真言，諸法如虛空。\n彼真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄑖欠先轉此字作金剛薩埵身」\n次應一心住，摧伏諸魔印，\n智者應普轉，真言共相應。\n諸有惡心者，當見遍此地，\n金剛熾焰光。當以智慧手，\n而作金剛拳，正直舒風輪，\n加於白毫際，如毘俱知形，\n是則彼標幟。此印名大印，\n念之除眾魔。\n毘俱胝真言曰：\n「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀南􄙺薩􅞣婆􄗙皤􄗱耶􄩟怛囉二合􄚦薩􄖫寧􆿁吽􆷱娑叵二合􈁆吒􄗱耶􇩉娑嚩二合􄚩訶」\n次用難堪忍，密印及真言，\n而用結周界，威猛無能覩。\n先以三補吒，風輪在於掌，\n二空及地輪，內屈猶如鉤。\n火輪合為峯，開散其水輪，\n旋轉指十方，是名結大界。\n無能堪忍真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄙐麗􄙎魯􄖹補􄙀𭌆􄙘微􄑄矩􄙐麗二􅁥莎􄚩訶」\n或以不動尊，成辦一切事，\n護身處令淨，結諸方界等。\n不動尊種子心曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折囉􈁰𧹞􈁅悍」\n結彼慧刀印，普皆遍灑之，\n是諸香華等，所辦供養具。\n復一切遍置，清淨法界心，\n所謂覽字門，如前所開示。\n塗香真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄙘微􄙦輸上􇧹馱􄑘健􈁇杜引􇪮嗢婆二合􄙖嚩􅁥莎􄚩訶」\n散華真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀南一􄗥摩􄚩訶引􄗬昧􈇢怛𭌆也三合二􄡼毘庾二合􆲪嗢蘖􄕝帝三􅁥莎􄚩訶」\n焚香真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄕻達􈆺摩􄕻馱􄽙怛嚩二合􄖭拏􄑘蘖􄕝帝二􅁥莎􄚩訶」\n燃燈真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄕗怛􄕤他􄑘蘖􄕘多􅗗喇旨二合二􆷱薩叵二合􄗽囉􄕋儜􄙖縛􄗚婆去􄙺娑􄖩娜三􄑘伽􄑘伽􄖲猱􄕯陀􅝩里耶二合􅁥莎􄚩訶」\n獻食真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􆿅阿􄗽囉􄗽囉􄑀迦􄗽囉􄗽囉二􄙖末􈂶隣􄕰捺􄕯娜􄙘弭􄙖沫􈂶隣􄕯捺􄕵泥三􄗥摩􄚩訶引􄙖沫􈃗履四􇩉莎􄚩訶」\n諸餘供養具，所應奉獻者，\n依隨此法則，淨以不動尊。\n當合定慧掌，五輪互相叉，\n是則持眾物，普通供養印。\n復作心儀式，所獻皆充滿，\n此方及餘方，大供莊嚴雲，\n各雨諸供物，供養十方界。\n諸佛及菩薩，以空藏通印，\n如法所修事，積集諸功德，\n迴向成悉地，為利諸眾生。\n若諸真言人，此生求悉地，\n先依法持誦，所為既終竟。\n又以持金剛，殊勝之諷詠，\n供養佛、菩薩，當得速成就。\n金剛歌詠偈曰：\n「金剛薩埵攝受故，得為無上金剛寶；\n金剛言詞歌詠故，願成金剛勝事業。」\n轉明妃偈曰：\n「以我功德所莊嚴，及淨法界中出生，\n如來神力加持故，成就眾生諸義利。\n三誦虛空藏轉明，密印相如前說也。」\n持誦法則品第四\n如是具法供養已，起利無盡眾生心，\n稽首諸佛、聖天等，住相應座入三昧。\n四種靜慮之軌儀，能令內心生喜樂，\n以真實義加持故，當得真言成等引。\n智者如先所開示，現前而觀本所尊，\n於其心月圓明中，悉皆照見真言字。\n行者應生決定意，先當一緣觀本尊，\n持彼真言祕密印，自作瑜伽本尊像。\n由住本地相應身，雖少福者亦成就。\n行者若持誦，大毘盧遮那，\n正覺真言印，當依如是法。\n大日如來種子心曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􆿅阿所謂一切法本不生故，已如前說」\n是中身密印，正覺白毫相，\n慧手金剛拳，而在於眉間。\n如來毫相真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􆿔阿去聲急呼􄚲痕􄓁惹急呼」\n如前轉阿字，而成大日尊，\n法力所持故，與自身無異。\n住本尊瑜伽，加以五支字，\n下體及臍上、心頂與眉間。\n於三摩呬多，運想而安立，\n以依是法住，即同牟尼尊。\n阿字加下體，金輪瑜伽座；\n鑁字加臍上，素光大悲水；\n覽字加心位，赤角智火光；\n唅字白毫際，黑風自在力；\n佉字在頂上，五色名大空。\n五字嚴身，威德成就，熾大慧光，\n除眾罪業。見是人赫，天魔軍退。\n􄑌等􄑖大悲空頂，無邊性空不障礙故。如虛空界，離一切分別、無分別；如是，一切智智妙觀平等，離一切分別、無分別故，云無等等也。\n􄚨因􄚲大悲風額，除障智風能開發故。如風能淨除塵、霧、煙、雲；如是，大智風淨除無明垢穢、煩惱、昏沈等也。\n􄗽塵􄙈大悲火心，三昧慧炬所溫育故。如火能燒一切薪；如是，一切智火燒無智薪，滅妄業垢，令無遺餘，於無明暗中為大明照也。\n􄙖言􄙠大悲水臍，功德乳海所滋潤故。如水能從高赴下，多有饒益滋潤草木、華菓，本性清淨；如是，如來智水從真言法界流趣世閒，潤諸持生助道之法，成大果實，常以洗濯菩提之心，不令染污也。\n􆿅座􆿓大悲地界，金剛座下金剛寶地所執持故。如地能生萬物，荷負一切世閒不可傾動；如是，一切智地從如來金剛性生，即此生者畢竟無生，能生菩提萬善，執持一切賢聖心地，不可沮壞也。\n又於首中置，百光遍照王，\n眼安無垢字，猶燈明顯照。\n智者觀自體，等同如來身，\n心月圓明處，聲鬘與相應。\n字字無閒斷，猶如韻鈴鐸，\n正等覺真言，隨取而受持。\n當知此方便，速得成悉地。\n或說異儀軌，普通三密門，\n若解旋轉者，所作皆成就。\n普通種子心真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄑀迦所謂一切諸法無造作」\n以是理光明，觀此聲實義，\n摩尼寶王印，定、慧互相交。\n一切菩薩真言曰真言如上。\n佉字含眾色，增加大空點，\n置之於頂上，當得等虛空。\n復於其首內，想念本初字，\n純白點嚴飾，最勝百明心。\n眼界猶明燈，大空無垢字，\n住於本尊位，正覺當現前。\n又觀彼心處，圓滿淨月輪，\n炳現阿字門，遍作金剛色。\n其聲真實義，諸法本不生。\n迦字以為首，或所持真實，\n環列有圓明。單字與句因，\n隨意而出入，方迺作持誦，\n懈極然後已。或以真言字，\n運布心月中，隨其深密意，\n思念聲真實。或奉香華等，\n次第修供養。\n真實事業品第五\n當如前事業，而自加持作，\n金剛薩埵身。思惟佛、菩薩，\n無量諸功德，於無盡眾生，\n興大慈悲心。以金剛諷誦，\n及餘妙言辭，稱歎諸如來，\n真實功德。所造善迴向，\n作如是願言：「如大覺世尊，\n以所證功德，迴向大菩提。\n我今亦如是，以所有福聚，\n與法界眾生，共度生死海。\n成正遍知道，自利利他法，\n住如來大住，非獨為己身。\n乃至返生死，濟度諸眾生，\n得一切種智，到第一安樂，\n當奉獻閼伽。」作歸命合掌，\n置頂上思惟，諸佛、菩薩眾，\n真實大功德，至誠作禮言。\n作禮偈言：\n「諸有永離一切過，無量功德莊嚴身，\n一向饒益眾生者，我今悉皆歸命禮。」\n次啟白眾聖說是偈言：\n「現前諸如來、救世諸菩薩，\n不斷大乘教，到殊勝位者，\n唯願聖天眾，決定證知我，\n各當隨所安，後復垂哀赴。」\n次當以三昧耶真言密印於頂上解之，而生是心：「諸有結護加持皆令解脫。」\n以此方便故，先所奉請諸尊各還所住，不為無礙大誓之所留止也。\n復用法界本性加持自體，思惟淨菩提心，而住金剛薩埵身，是中明印。\n前說若念誦竟，以此三印持身，所有真言行門終畢，法則皆悉圓滿。\n又應如前方便觀法界字以為頂相，被服金剛甲冑，由斯祕密莊嚴故，即得如金剛自性無能沮壞之者。諸有聞其音聲——或見、或觸——皆必定於阿耨多羅三藐三菩提一切功德皆悉成就，與大日如來等無有異也。\n次復起增上心修行殊勝事業，於清淨處嚴以香華，先令自身作觀世音菩薩、或住如來自性，依前方便以真言密印加持，然後以法施心讀誦大乘方廣經典、或以心誦，而請諸天神等令聽受之。如所說偈言：\n「金剛頂經說，觀世蓮華眼，\n即同一切佛，無盡莊嚴身。\n或以世導師，諸法自在者，\n隨取一名號，作本性加持。」\n觀自在種子心曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄚧娑急呼」\n字門真實義，諸法無染著，\n音聲所流出，當作如是觀。\n此中身密相，所謂蓮華印，\n如前奉敷座，我已分別說。\n次說觀自在真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄙺薩􇩆嚩􄕗怛􄕤佗引􄑘蘖􄕘多􄙖嚩􄙆路􄑂吉􄕗多二􄑀羯􄙂嚕􄕋拏􄗥麼􄗱也三􄗽囉􄗽囉􄗽囉􆿁吽􄓁惹四入􅁥莎􄚩呵」\n前以法界心字置之在頂，又用此真言密印相加，隨力所堪讀誦經法、或造制底曼荼羅等。所為已畢，次從座起，以和敬相應接諸人事。\n又為身輪得支持故，次行乞食，或檀越請、或僧中所得，當離魚、肉、薰菜。及供養本尊諸佛之餘，乃至種種殘宿不淨、諸酒木菓等漿可以醉人者皆不應飲噉。\n次奉摶食用獻本尊，又作隨意食法，若由有餘，更出一分，為濟飢乏乞求故，當生是心：「我為任持身器安穩行道受是段食，如膏車轄令不敗傷有所至到，不應以滋味故。」增減其心及生悅澤嚴身之想，然後觀法界心字遍淨諸食，以事業金剛加持自身。\n是中種子如鑁字真言所說，復誦施十力明八遍，方乃食之。\n說此明曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺薩􅞣婆􈎭勃􇧺馱􄗕菩􄕽提􄙺薩􄽙埵􈁀南一􇩂唵􄙖麼􄙔蘭􄕯捺􄕵泥去􄕝帝􄒼孺􄗥忙􄙐栗􄖩寗二􅁥莎􄚩訶」\n如是住，先成就本尊瑜伽。飯食訖已，所餘觸食以成辦諸事真言心供養所應食者。當用不空威怒增加，聖不動真言當誦一遍，受者歡喜，常隨行人與護念之。\n彼真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折囉引、二合􄕕𧹞一􄩟怛囉二合􈁆吒輕􆿅阿􄗭謨􄑤伽二􄑼戰􆧽荼􄗥摩􄚩訶􄙆路􄙮沙􄕋儜上三􆷱娑破二合􈁆吒􄗱野􇩴吽四􄩟怛囉二合􄗥麼􄗱野五􄩟怛囉二合􄗥麼􄗱野六􆿁吽七􄩞怛囉二合􈁆吒輕八􈁅悍􈁝漫九」\n彼食竟休息少時，復當禮拜諸佛、懺悔眾罪。\n為淨心故，如是修常業，乃至依前誦讀經典。\n恒依是住，於後日分亦復如是，初夜、後夜思惟大乘無得間絕。至中夜分以事業金剛如前，被金剛甲敬禮一切諸佛、大菩薩等。次當運心如法供養，而作是念：「我為一切眾生志求大事因緣故，應當覆護是身，少時安寢，非為貪著睡眠之樂。」先當正身威儀，重累二足，右脇而臥。若支體疲懈者，隨意轉側無咎，為令速寤，常當係意在明。又復不應偃臥床上，次於餘日亦如是行之。\n持真言者以不虧法則無間勤修，故得真言門修菩薩行之名號也。\n若於數時相現等持誦法中作前方便，乃至具修勝業猶不成就者，應自警悟，倍加精進，勿得生下劣相而言：「是法非我所堪。」如是展其志力，自利、利他，常不空過。以行者懃誠不休息故，眾聖玄照其心，則蒙威神建立，得離諸障。\n是中有二事不應捨離：謂不捨諸佛菩薩、及饒益無盡眾生心。恒於一切智願心不傾動，此因緣必定得成，隨類悉地也。\n常依內法而澡浴，不應執著外淨法，\n於觸食等懷疑悔，如是皆所不應為。\n若為任持是身故，隨時盥沐除諸垢，\n於河流等如法教，與真言印共相應。\n以法界心淨諸水，隨用不動降三世，\n真言密印護方等，住於本尊自性觀。\n復當三轉持淨土，恒以一心正思惟，\n念聖不動真言等，智者默然應澡浴。\n淨法界心、不動尊種子、刀印皆如前說。降三世種子心曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折囉􄕕𧹞􈁀南􄚳涸」\n此中訶字門，聲理如前說，\n少分差別者，所謂淨除相。\n降伏三界尊，身密之儀式，\n當用成事業，五智金剛印。\n次說降三世真言曰：\n「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽日囉􈁰𧹞一􄚨訶􄚨訶􄚨訶二􄙘微􅋌薩麼二合􄗷曳平三􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他引􄑘蘖􄕗多􄙘微􄙮灑􄗱也􄚦三􄗙婆􄙖嚩四􈉩怛囇二合􄙒路􄛀枳也二合􄙘微􄒶惹􄗱也五􆿁吽􄓁惹急呼、二合􇩉莎􄚩訶」\n如是澡浴灑淨已，具三昧耶護支分，\n思惟無量聖天眾，三奉掬水而獻之。\n為淨身心利他故，敬禮如來勝生子，\n遠離三毒分別等，寂調諸根詣精室。\n或依水室異方便，心住如前所制儀，\n自身三等為限量，為求上、中、下法故。\n行者如是作持誦，所有罪流當永息，\n必定成就推諸障，一切智句集其身。\n彼依世間成就品，或復餘經之所說，\n供養支分眾方便，如其次第所修行。\n未離有為諸相故，是謂世間之悉地，\n次說無相最殊勝，具信解者所觀察。\n若真言乘深慧人，此生志求無上果，\n隨所信解修觀照，如前心供養之儀。\n及依悉地流出品、出世間品瑜伽法，\n彼於真實緣生句，內心支分離攀緣。\n依此方便而修證，當得出世間成就。\n如所說優陀那偈言：\n「甚深無相法，劣慧所不堪，\n為應彼等故，兼存有相說。」\n大毘盧遮那神變加持經供養次第法", "simplified_text": "大日经持诵次第仪轨\n净行护持品亦云增益守护清净行品第二\n至诚恭敬一心住，五轮投地而作礼，\n归命十方正等觉，三世一切具三身，\n归命一切大乘法，归命不退菩提众，\n归命诸明真实言，归命一切诸密契，\n以身、口、意清净业，慇懃无量恭敬礼。\n归命方便真言曰：\n「􇩂唵􄖩曩􄗰么􄙺萨􇩆婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗哆去􄑁迦􄗱野􄙗嚩去􈋏枳质二合􄕗跢􄖵播􆩮那􄙖伴􆩮陀􄖩喃􄑀迦􄙂路􄗧弭」\n右膝著地合爪掌，思惟说悔先罪业：\n「我由无明所积集，身、口、意业造众罪，\n贪欲恚痴覆心故，于佛、正法、贤圣僧、\n父母二师、善知识，及以无量众生所，\n无始生死流转中，具造极重无尽罪。\n亲对十方现在佛，悉皆忏悔不复作。」\n出罪方便真言曰：\n「􇩂唵一􄙺萨􅞣婆􄖶播􄖵跛二􆷱萨叵二合􈁆咤半音三􄕯那􄚨诃􄖩曩四􄙖跋􄦽惹啰二合􄗱野五􅁥莎􄚩诃」\n「南无十方三世佛，三种常身正法藏，\n胜愿菩提大心众，我今皆悉正归依。」\n归依方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺萨􅞣婆􈎭勃􇧺陀􈎭步􇧻地􄙺萨􄽣怛𭊃二合􄙢舍􄗽罗􄕕𭊥􄑘蘖􇩹𪠳车夜􄗧弭􄙖跋􄦽惹罗二合􄕻达􈆺么􇩵嘻唎二合、入」\n「我净此身离诸垢，及与三世身、口、意，\n过于大海刹尘数，奉献一切诸如来。」\n施身方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺萨􅞣嚩􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗哆去􈁂补􄒶惹􇩄跋罗二合􄙖伐􇪱㗚哆二合􄖪曩去􄗱夜􈇪怛么􄖳喃􄖫儞􅝩利夜􄕗哆􄗱夜􄗧弭􄙺萨􅞣婆􄕗哆􄕤他去􄑘蘖􄕗跢枳哆􈋯始柘二合􄕽地􄕙底􆵋瑟咤二合􆽟担􄙺萨􅞣婆􄕗跢􄕤他去􄑘蘖􄕗跢􈂤枳惹二合􄖳南􄗬谜􆿅阿􄙘尾􄙢舍􄕟覩」\n「净菩提心胜愿宝，我今起发济群生，\n生苦等集所缠绕，及与无知所害身，\n救摄归依令解脱，常当利益诸含识。」\n「􇩂唵􄗕步􄕽地􄑾质􆽕多􈁃姥􈉥怛播二合􄕯那􄗱夜􄗧弭」\n「十方无量世界中，诸正遍知大海众，\n种种善巧方便力，及诸佛子为群生，\n诸有所修福业等，我今一切皆随喜。」\n随喜方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺萨􅞣嚩􄕗怛􄕣他去􄑘蘖􄕗多􈁂补􈁄儜􈂤枳惹二合􄖩曩去􄖭弩􄗭慕􆩮那􄖩曩􈁂布􄒶惹􄗫谜􄑤伽􄙺三􈁃姥􇪰那罗二合􆷱娑叵二合􄗽啰􄕋拏􄙺三􄗥么􄗷曳􇩴吽」\n「我今劝请诸如来，菩提大心救世者，\n唯愿普于十方界，恒以大云降法雨。」\n劝请方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕘跢􇧼悌曳二合􄙮沙􄕋拏􈁂布􄒶惹􄗫谜􄑤伽􄙺三􈁃姥􄩶那罗二合􆷱沙叵二合􄗽啰􄕋拏􄙺三􄗥么􄗷曳􇩴吽」\n「愿令凡夫所住处，速舍众苦所集身，\n当得至于无垢地，安住清净法界体。」\n「􇩂唵􄙺萨􇩆婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗多􄕯捺􇧼悌曳􄙮洒􄗱夜􄗧弭􄙺萨􅞣婆􄙺萨􄽙怛嚩二合􄚮呬􄖪哆􅚼㗚他􄗱野􄕻达􈆺么􄕻駄􄕛覩􆶷悉𭍑他以反二合􄕙𫪭􅝑㗚婆二合􄙖嚩􄕛覩」\n「所修种种众善业，利益一切诸有情，\n我今尽皆正回向，除生死苦至菩提。」\n回向方便真言曰：\n「􇩂唵􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕘哆去􄙖嚩􄹄枳质􆽕多二合􄖫儞􅝩利夜􅑈哆曩􄖹补􄒶惹􄗫谜􄑤伽􄙺三􈁃姥􇪰那啰二合􆷱娑叵二合􄗽啰􄕋拏􄙺三􄗥摩􄗷曳􇩴吽」\n入佛三昧耶契：\n为净三业垢，结三昧耶契。\n先合定慧手，并建二空轮，\n遍触诸支分，诵持真实语。\n入佛三昧耶明曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄡼频庾二合􄙘尾􈂫舍嚩二合􈁃穆􄑒契􇧸频也二合􇩂唵􆿅阿􄙺三􄗫谜􄩠底哩二合􄙺三􄗫谜􄙺三􄗥么􄗷曳􇩉娑嚩二合􄚩贺」\n法界生契：\n般若三昧手，俱作金刚拳，\n二空在掌中，风幢皆正直。\n以契置额上，绕身向下散，\n观身等法界，无垢如虚空。\n法界生真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖跢􈎭勃􇧹驮􈁀喃􄕻达􈆺磨􄕻驮􄕛覩􅁤娑嚩二合􄗙皤􄙖嚩􄑈句􄚲诃吽二合」\n金刚萨埵契，结金刚智印，\n止观手相背，地、水、火、风轮。\n左右互相持，二空各旋转，\n合于慧掌中，是名为法轮，\n最胜吉祥契。\n金刚萨埵真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗯曼􆩖跢􄙖跋􄦽惹啰二合􄕕𭊥􇩂唵􄙖跋􄦾惹啰􅇂怛么二合􄑈句􄚲诃吽」\n诵此真言已，当住于等引，\n谛观我此身，即是执金刚。\n甲胄金刚契，先作三补咤，\n止观二风轮，𫄙持火轮上。\n附中指上节，二空自相并，\n而在于掌中，火轮想囕字。\n囕字如明珠，置之于顶上。\n甲胄真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖跢􄙖跋􄦽惹啰二合􄕕𭊥􇩂唵􄙖跋􄦽惹啰二合􄑀迦􄙖嚩􄑼者􆿁吽」\n次念无堪忍，能制诸大障，\n囕字赫光焰，环绕周严身。\n无堪忍真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄢢频庾二合􄙺萨􇩆婆􄗙播􄗱野􄙘尾􄑘蘖􄕝帝􇧸􇟄频也二合􄙘微􈂫湿嚩二合􈁃目􄑒契􇧸􇟄频也二合􄙺萨􅞣婆􄕤他去􆿁诃吽二合􄑖佉吽二合􄗽洛􄚴讫叉二合􄗥摩􄚩诃去􄙖嚩􄙐􇟄丽􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤佗去􄑘蘖􄕗哆􄖹补􈁄儜也二合􄖫儞􅗭惹􄕝帝􆿁吽􆿁吽􄩞怛喇􈁆咤􄩞􈁆􇟄怛喇咤􆿅阿􇩄跛啰二合􄕙底􄚨诃􄕝􇟄帝􇩉娑嚩二合􄚩诃」\n供养仪式品第三\n先结三昧耶，次不动刀契，\n乃奉阏伽水。复献金刚座，\n次奉香华等，去垢无动尊。\n现前观览字，去而一肘间，\n炽焰朝日晖。念诵真实义，\n能除一切障。先自净心地，\n复净道场地，悉皆除过患，\n其相如虚空。下观诃风轮，\n黑光焰流布。次水轮嚩字，\n其色如乳海。次地观阿字，\n四向黄金色。上四字观门，\n皆先诵归命。\n「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖跢􈎭勃􇧺駄􈁀喃下同谓􄙈览􄚨诃􄙖嚩􆿅阿」\n自此金刚轮，普现众法相，\n谛观牟尼主，坐百宝莲华。\n环涌众妙华，亿亿莲华卫，\n各于莲华上，无量威德尊。\n在天广殿中，殿宝柱行列，\n幢幡、华鬘等，贤瓶与遏伽。\n普雨香华云，周流珍宝聚，\n光网垂轻盖，互映诸妙像。\n殿耸高广树，明彻遍法界，\n偃盖布琼𠏉，华叶普芬馥。\n菓实千般秀，缤纷罗法筵，\n巧色摩尼灯，旁曳天衣降。\n芳药含滋味，香饍备珍味，\n天乐奏妙音，谐韵悦意响。\n云台无齐限，妙呈众供具，\n自力佛加备，及遍法界心。\n但诵此真言，充广大供养。\n虚空藏明妃真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄢢频庾二合􄙘尾􈂫舍缚􈁃穆􄑒契􇧸频也二合􇩂唵􄙺萨􅞣婆􄕤他去􄑖欠􆿑揾住没反􆲪蘖􄕝帝􆷱萨叵􄗽啰􄚮呬􄗯𤚥􄑘誐􄑘誐􄖩曩􄑊剑􇩉婆嚩二合􄚩贺」\n一切法不生，自性本寂故，\n想念此真言，阿字置其中。\n转成大日尊，普现尘沙众，\n光焰遍法界，随性令开悟。\n大莲华王上，谛想牟尼尊，\n于尊白豪间，复现于明主，\n谛观明主已，方作加持法。\n大日如来心真言曰：\n「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺駄􈁀喃􆿅阿」\n慧手金拳置于眉闲上。\n如来毫相真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􇩱阿去声急呼􄚲痕􄓁惹急呼」\n次诸尊真言，普通种子心曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄑀迦」\n契经所说迦字门，一切诸法无造作。\n真陀摩尼宝王印，定慧五轮互相交。\n金刚合掌之标式，普遍一切菩萨法。\n一切诸菩萨真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄙺萨􅞣婆􄕤他二􄑾微􄗥沫􄕙底三􄙘微􄑂枳􄗽罗􄕋儜上四􄕻达􈆺摩􄕻驮􄕛睹􄖫󰴎􅗭阇􄕗多五􄚦参􄚦参􄚨诃六􅁥莎􄚩诃」\n不动尊去垢，辟除使光显，\n为息一切障，住火生三昧。\n不动使者真言曰用慧刀印诸供物名为去垢：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖哆􄙖跋􄦽惹罗二合􄕕𭊥􄑼战􆧽荼􄗥摩􄚩诃去􄙆𠰷􄙮沙􄕋拏􆷱沙叵二合􈁆咤􄗱野􈅼吽􄩞怛啰􈁆咤半􈁅诃吽二合􈁝摩吽二合」\n方隅结界皆用慧刀。\n次作召请法，坚固金刚缚，\n直舒二风轮，俛屈其上节。\n是名金刚钩，能召一切众，\n圣依愿而来，不违本誓愿。\n召请圣众真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􇩱阿去、急呼􄙺萨􇩆婆􄩟怛啰引、二合􇩄钵啰二合􄕙𫪭􄚨诃􄕝谛二􄕗怛􄕤他引􄑘蘖􄕟党􄑄矩􄙢奢三􄗕菩􄕽提􄑼淅􅝪𭌆耶二合􄖵钵􄙀𭌆􄖹布􄗽啰􄑀迦四􅁥莎􄚩诃」\n次奉三昧耶，具以真言契，\n契相如前说，诸三昧耶教。\n三昧耶真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺駄􄖳喃一􆿅阿􄙺三􄗫迷二􄩠怛履􄙺三􄗫迷三􄙺三􄗥摩􄗷曳四􅁥莎􄚩诃」\n次献遏伽水，奉诸善逝者，\n用浴无垢身。\n阏伽真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄑘哦􄑘哦􄖩曩􄙺三􄗦么􄙺􄗦三么􇩉莎嚩二合􄚩贺」\n次奉莲华座，遍置一切处，\n二空与地轮，聚合以为台，\n余轮各相远，是即莲华印。\n如来座真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖哆􈎭勃􇧺駄􈁀喃􈅺阿引声急呼」\n复次当辟除，以大慧刀印。\n圣不动真言，当观同于彼。\n最胜金刚焰，烧诸障无余，\n次即当转作，金刚萨埵身。\n真言印相应，遍布诸支分。\n金刚种子心曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄙠鑁」\n念此真实义，诸法离言说。\n以具印等故，即同执金刚。\n当知彼印相，水轮内五股。\n金刚萨埵真言曰：\n「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折啰􄕕𧹞一􄑼战􆧽拏􄗥么􄚩诃引􄙆𡀔􄙮沙􄕋𧹞平二􈅼吽或用三昧手作半金刚印」\n次当周遍身，被服金刚铠，\n身语之密印，前已依法说。\n次佉字具点，以置于顶上，\n思惟此真言，诸法如虚空。\n彼真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄑖欠先转此字作金刚萨埵身」\n次应一心住，摧伏诸魔印，\n智者应普转，真言共相应。\n诸有恶心者，当见遍此地，\n金刚炽焰光。当以智慧手，\n而作金刚拳，正直舒风轮，\n加于白毫际，如毘俱知形，\n是则彼标帜。此印名大印，\n念之除众魔。\n毘俱胝真言曰：\n「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀南􄙺萨􅞣婆􄗙皤􄗱耶􄩟怛啰二合􄚦萨􄖫宁􆿁吽􆷱娑叵二合􈁆咤􄗱耶􇩉娑嚩二合􄚩诃」\n次用难堪忍，密印及真言，\n而用结周界，威猛无能覩。\n先以三补咤，风轮在于掌，\n二空及地轮，内屈犹如钩。\n火轮合为峰，开散其水轮，\n旋转指十方，是名结大界。\n无能堪忍真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄙐丽􄙎鲁􄖹补􄙀𭌆􄙘微􄑄矩􄙐丽二􅁥莎􄚩诃」\n或以不动尊，成办一切事，\n护身处令净，结诸方界等。\n不动尊种子心曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折啰􈁰𧹞􈁅悍」\n结彼慧刀印，普皆遍洒之，\n是诸香华等，所办供养具。\n复一切遍置，清净法界心，\n所谓览字门，如前所开示。\n涂香真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄙘微􄙦输上􇧹驮􄑘健􈁇杜引􇪮嗢婆二合􄙖嚩􅁥莎􄚩诃」\n散华真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀南一􄗥摩􄚩诃引􄗬昧􈇢怛𭌆也三合二􄡼毘庾二合􆲪嗢蘖􄕝帝三􅁥莎􄚩诃」\n焚香真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄕻达􈆺摩􄕻驮􄽙怛嚩二合􄖭拏􄑘蘖􄕝帝二􅁥莎􄚩诃」\n燃灯真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄕗怛􄕤他􄑘蘖􄕘多􅗗喇旨二合二􆷱萨叵二合􄗽啰􄕋儜􄙖缚􄗚婆去􄙺娑􄖩娜三􄑘伽􄑘伽􄖲猱􄕯陀􅝩里耶二合􅁥莎􄚩诃」\n献食真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􆿅阿􄗽啰􄗽啰􄑀迦􄗽啰􄗽啰二􄙖末􈂶隣􄕰捺􄕯娜􄙘弭􄙖沫􈂶隣􄕯捺􄕵泥三􄗥摩􄚩诃引􄙖沫􈃗履四􇩉莎􄚩诃」\n诸余供养具，所应奉献者，\n依随此法则，净以不动尊。\n当合定慧掌，五轮互相叉，\n是则持众物，普通供养印。\n复作心仪式，所献皆充满，\n此方及余方，大供庄严云，\n各雨诸供物，供养十方界。\n诸佛及菩萨，以空藏通印，\n如法所修事，积集诸功德，\n回向成悉地，为利诸众生。\n若诸真言人，此生求悉地，\n先依法持诵，所为既终竟。\n又以持金刚，殊胜之讽咏，\n供养佛、菩萨，当得速成就。\n金刚歌咏偈曰：\n「金刚萨埵摄受故，得为无上金刚宝；\n金刚言词歌咏故，愿成金刚胜事业。」\n转明妃偈曰：\n「以我功德所庄严，及净法界中出生，\n如来神力加持故，成就众生诸义利。\n三诵虚空藏转明，密印相如前说也。」\n持诵法则品第四\n如是具法供养已，起利无尽众生心，\n稽首诸佛、圣天等，住相应座入三昧。\n四种静虑之轨仪，能令内心生喜乐，\n以真实义加持故，当得真言成等引。\n智者如先所开示，现前而观本所尊，\n于其心月圆明中，悉皆照见真言字。\n行者应生决定意，先当一缘观本尊，\n持彼真言秘密印，自作瑜伽本尊像。\n由住本地相应身，虽少福者亦成就。\n行者若持诵，大毘卢遮那，\n正觉真言印，当依如是法。\n大日如来种子心曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􆿅阿所谓一切法本不生故，已如前说」\n是中身密印，正觉白毫相，\n慧手金刚拳，而在于眉间。\n如来毫相真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􆿔阿去声急呼􄚲痕􄓁惹急呼」\n如前转阿字，而成大日尊，\n法力所持故，与自身无异。\n住本尊瑜伽，加以五支字，\n下体及脐上、心顶与眉间。\n于三摩呬多，运想而安立，\n以依是法住，即同牟尼尊。\n阿字加下体，金轮瑜伽座；\n鑁字加脐上，素光大悲水；\n览字加心位，赤角智火光；\n唅字白毫际，黑风自在力；\n佉字在顶上，五色名大空。\n五字严身，威德成就，炽大慧光，\n除众罪业。见是人赫，天魔军退。\n􄑌等􄑖大悲空顶，无边性空不障碍故。如虚空界，离一切分别、无分别；如是，一切智智妙观平等，离一切分别、无分别故，云无等等也。\n􄚨因􄚲大悲风额，除障智风能开发故。如风能净除尘、雾、烟、云；如是，大智风净除无明垢秽、烦恼、昏沈等也。\n􄗽尘􄙈大悲火心，三昧慧炬所温育故。如火能烧一切薪；如是，一切智火烧无智薪，灭妄业垢，令无遗余，于无明暗中为大明照也。\n􄙖言􄙠大悲水脐，功德乳海所滋润故。如水能从高赴下，多有饶益滋润草木、华菓，本性清净；如是，如来智水从真言法界流趣世闲，润诸持生助道之法，成大果实，常以洗濯菩提之心，不令染污也。\n􆿅座􆿓大悲地界，金刚座下金刚宝地所执持故。如地能生万物，荷负一切世闲不可倾动；如是，一切智地从如来金刚性生，即此生者毕竟无生，能生菩提万善，执持一切贤圣心地，不可沮坏也。\n又于首中置，百光遍照王，\n眼安无垢字，犹灯明显照。\n智者观自体，等同如来身，\n心月圆明处，声鬘与相应。\n字字无闲断，犹如韵铃铎，\n正等觉真言，随取而受持。\n当知此方便，速得成悉地。\n或说异仪轨，普通三密门，\n若解旋转者，所作皆成就。\n普通种子心真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄑀迦所谓一切诸法无造作」\n以是理光明，观此声实义，\n摩尼宝王印，定、慧互相交。\n一切菩萨真言曰真言如上。\n佉字含众色，增加大空点，\n置之于顶上，当得等虚空。\n复于其首内，想念本初字，\n纯白点严饰，最胜百明心。\n眼界犹明灯，大空无垢字，\n住于本尊位，正觉当现前。\n又观彼心处，圆满净月轮，\n炳现阿字门，遍作金刚色。\n其声真实义，诸法本不生。\n迦字以为首，或所持真实，\n环列有圆明。单字与句因，\n随意而出入，方迺作持诵，\n懈极然后已。或以真言字，\n运布心月中，随其深密意，\n思念声真实。或奉香华等，\n次第修供养。\n真实事业品第五\n当如前事业，而自加持作，\n金刚萨埵身。思惟佛、菩萨，\n无量诸功德，于无尽众生，\n兴大慈悲心。以金刚讽诵，\n及余妙言辞，称叹诸如来，\n真实功德。所造善回向，\n作如是愿言：「如大觉世尊，\n以所证功德，回向大菩提。\n我今亦如是，以所有福聚，\n与法界众生，共度生死海。\n成正遍知道，自利利他法，\n住如来大住，非独为己身。\n乃至返生死，济度诸众生，\n得一切种智，到第一安乐，\n当奉献阏伽。」作归命合掌，\n置顶上思惟，诸佛、菩萨众，\n真实大功德，至诚作礼言。\n作礼偈言：\n「诸有永离一切过，无量功德庄严身，\n一向饶益众生者，我今悉皆归命礼。」\n次启白众圣说是偈言：\n「现前诸如来、救世诸菩萨，\n不断大乘教，到殊胜位者，\n唯愿圣天众，决定证知我，\n各当随所安，后复垂哀赴。」\n次当以三昧耶真言密印于顶上解之，而生是心：「诸有结护加持皆令解脱。」\n以此方便故，先所奉请诸尊各还所住，不为无碍大誓之所留止也。\n复用法界本性加持自体，思惟净菩提心，而住金刚萨埵身，是中明印。\n前说若念诵竟，以此三印持身，所有真言行门终毕，法则皆悉圆满。\n又应如前方便观法界字以为顶相，被服金刚甲胄，由斯秘密庄严故，即得如金刚自性无能沮坏之者。诸有闻其音声——或见、或触——皆必定于阿耨多罗三藐三菩提一切功德皆悉成就，与大日如来等无有异也。\n次复起增上心修行殊胜事业，于清净处严以香华，先令自身作观世音菩萨、或住如来自性，依前方便以真言密印加持，然后以法施心读诵大乘方广经典、或以心诵，而请诸天神等令听受之。如所说偈言：\n「金刚顶经说，观世莲华眼，\n即同一切佛，无尽庄严身。\n或以世导师，诸法自在者，\n随取一名号，作本性加持。」\n观自在种子心曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄚧娑急呼」\n字门真实义，诸法无染著，\n音声所流出，当作如是观。\n此中身密相，所谓莲华印，\n如前奉敷座，我已分别说。\n次说观自在真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄙺萨􇩆嚩􄕗怛􄕤佗引􄑘蘖􄕘多􄙖嚩􄙆路􄑂吉􄕗多二􄑀羯􄙂噜􄕋拏􄗥么􄗱也三􄗽啰􄗽啰􄗽啰􆿁吽􄓁惹四入􅁥莎􄚩呵」\n前以法界心字置之在顶，又用此真言密印相加，随力所堪读诵经法、或造制底曼荼罗等。所为已毕，次从座起，以和敬相应接诸人事。\n又为身轮得支持故，次行乞食，或檀越请、或僧中所得，当离鱼、肉、薰菜。及供养本尊诸佛之余，乃至种种残宿不净、诸酒木菓等浆可以醉人者皆不应饮噉。\n次奉抟食用献本尊，又作随意食法，若由有余，更出一分，为济饥乏乞求故，当生是心：「我为任持身器安稳行道受是段食，如膏车辖令不败伤有所至到，不应以滋味故。」增减其心及生悦泽严身之想，然后观法界心字遍净诸食，以事业金刚加持自身。\n是中种子如鑁字真言所说，复诵施十力明八遍，方乃食之。\n说此明曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺萨􅞣婆􈎭勃􇧺驮􄗕菩􄕽提􄙺萨􄽙埵􈁀南一􇩂唵􄙖么􄙔兰􄕯捺􄕵泥去􄕝帝􄒼孺􄗥忙􄙐栗􄖩寗二􅁥莎􄚩诃」\n如是住，先成就本尊瑜伽。饭食讫已，所余触食以成办诸事真言心供养所应食者。当用不空威怒增加，圣不动真言当诵一遍，受者欢喜，常随行人与护念之。\n彼真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折啰引、二合􄕕𧹞一􄩟怛啰二合􈁆咤轻􆿅阿􄗭谟􄑤伽二􄑼战􆧽荼􄗥摩􄚩诃􄙆路􄙮沙􄕋儜上三􆷱娑破二合􈁆咤􄗱野􇩴吽四􄩟怛啰二合􄗥么􄗱野五􄩟怛啰二合􄗥么􄗱野六􆿁吽七􄩞怛啰二合􈁆咤轻八􈁅悍􈁝漫九」\n彼食竟休息少时，复当礼拜诸佛、忏悔众罪。\n为净心故，如是修常业，乃至依前诵读经典。\n恒依是住，于后日分亦复如是，初夜、后夜思惟大乘无得间绝。至中夜分以事业金刚如前，被金刚甲敬礼一切诸佛、大菩萨等。次当运心如法供养，而作是念：「我为一切众生志求大事因缘故，应当覆护是身，少时安寝，非为贪著睡眠之乐。」先当正身威仪，重累二足，右脇而卧。若支体疲懈者，随意转侧无咎，为令速寤，常当系意在明。又复不应偃卧床上，次于余日亦如是行之。\n持真言者以不亏法则无间勤修，故得真言门修菩萨行之名号也。\n若于数时相现等持诵法中作前方便，乃至具修胜业犹不成就者，应自警悟，倍加精进，勿得生下劣相而言：「是法非我所堪。」如是展其志力，自利、利他，常不空过。以行者懃诚不休息故，众圣玄照其心，则蒙威神建立，得离诸障。\n是中有二事不应舍离：谓不舍诸佛菩萨、及饶益无尽众生心。恒于一切智愿心不倾动，此因缘必定得成，随类悉地也。\n常依内法而澡浴，不应执著外净法，\n于触食等怀疑悔，如是皆所不应为。\n若为任持是身故，随时盥沐除诸垢，\n于河流等如法教，与真言印共相应。\n以法界心净诸水，随用不动降三世，\n真言密印护方等，住于本尊自性观。\n复当三转持净土，恒以一心正思惟，\n念圣不动真言等，智者默然应澡浴。\n净法界心、不动尊种子、刀印皆如前说。降三世种子心曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折啰􄕕𧹞􈁀南􄚳涸」\n此中诃字门，声理如前说，\n少分差别者，所谓净除相。\n降伏三界尊，身密之仪式，\n当用成事业，五智金刚印。\n次说降三世真言曰：\n「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽日啰􈁰𧹞一􄚨诃􄚨诃􄚨诃二􄙘微􅋌萨么二合􄗷曳平三􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他引􄑘蘖􄕗多􄙘微􄙮洒􄗱也􄚦三􄗙婆􄙖嚩四􈉩怛囇二合􄙒路􄛀枳也二合􄙘微􄒶惹􄗱也五􆿁吽􄓁惹急呼、二合􇩉莎􄚩诃」\n如是澡浴洒净已，具三昧耶护支分，\n思惟无量圣天众，三奉掬水而献之。\n为净身心利他故，敬礼如来胜生子，\n远离三毒分别等，寂调诸根诣精室。\n或依水室异方便，心住如前所制仪，\n自身三等为限量，为求上、中、下法故。\n行者如是作持诵，所有罪流当永息，\n必定成就推诸障，一切智句集其身。\n彼依世间成就品，或复余经之所说，\n供养支分众方便，如其次第所修行。\n未离有为诸相故，是谓世间之悉地，\n次说无相最殊胜，具信解者所观察。\n若真言乘深慧人，此生志求无上果，\n随所信解修观照，如前心供养之仪。\n及依悉地流出品、出世间品瑜伽法，\n彼于真实缘生句，内心支分离攀缘。\n依此方便而修证，当得出世间成就。\n如所说优陀那偈言：\n「甚深无相法，劣慧所不堪，\n为应彼等故，兼存有相说。」\n大毘卢遮那神变加持经供养次第法", 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"type": "p", "text": "「􇩂唵􄙺薩􇩆婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗多􄕯捺􇧼悌曳􄙮灑􄗱夜􄗧弭􄙺薩􅞣婆􄙺薩􄽙怛嚩二合􄚮呬􄖪哆􅚼㗚他􄗱野􄕻達􈆺麼􄕻駄􄕛覩􆶷悉𭍑他以反二合􄕙𫪭􅝑㗚婆二合􄙖嚩􄕛覩」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所修種種眾善業，利益一切諸有情，", "我今盡皆正迴向，除生死苦至菩提。」" ] }, { "type": "p", "text": "迴向方便真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕘哆去􄙖嚩􄹄枳質􆽕多二合􄖫儞􅝩利夜􅑈哆曩􄖹補􄒶惹􄗫謎􄑤伽􄙺三􈁃姥􇪰那囉二合􆷱娑叵二合􄗽囉􄕋拏􄙺三􄗥摩􄗷曳􇩴吽」" }, { "type": "p", "text": "入佛三昧耶契：" }, { "type": "verse", "lines": [ "為淨三業垢，結三昧耶契。", "先合定慧手，並建二空輪，", "遍觸諸支分，誦持真實語。" ] }, { "type": "p", "text": "入佛三昧耶明曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄡼頻庾二合􄙘尾􈂫捨嚩二合􈁃穆􄑒契􇧸頻也二合􇩂唵􆿅阿􄙺三􄗫謎􄩠底哩二合􄙺三􄗫謎􄙺三􄗥麼􄗷曳􇩉娑嚩二合􄚩賀」" }, { "type": "p", "text": "法界生契：" }, { "type": "verse", "lines": [ "般若三昧手，俱作金剛拳，", "二空在掌中，風幢皆正直。", "以契置額上，繞身向下散，", "觀身等法界，無垢如虛空。" ] }, { "type": "p", "text": "法界生真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖跢􈎭勃􇧹馱􈁀喃􄕻達􈆺磨􄕻馱􄕛覩􅁤娑嚩二合􄗙皤􄙖嚩􄑈句􄚲訶吽二合」" }, { "type": "verse", "lines": [ "金剛薩埵契，結金剛智印，", "止觀手相背，地、水、火、風輪。", "左右互相持，二空各旋轉，", "合於慧掌中，是名為法輪，", "最勝吉祥契。" ] }, { "type": "p", "text": "金剛薩埵真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗯曼􆩖跢􄙖跋􄦽惹囉二合􄕕𭊥􇩂唵􄙖跋􄦾惹囉􅇂怛麼二合􄑈句􄚲訶吽」" }, { "type": "verse", "lines": [ "誦此真言已，當住於等引，", "諦觀我此身，即是執金剛。", "甲冑金剛契，先作三補吒，", "止觀二風輪，糺持火輪上。", "附中指上節，二空自相並，", "而在於掌中，火輪想囕字。", "囕字如明珠，置之於頂上。" ] }, { "type": "p", "text": "甲冑真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖跢􄙖跋􄦽惹囉二合􄕕𭊥􇩂唵􄙖跋􄦽惹囉二合􄑀迦􄙖嚩􄑼者􆿁吽」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次念無堪忍，能制諸大障，", "囕字赫光焰，環繞周嚴身。" ] }, { "type": "p", "text": "無堪忍真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄢢頻庾二合􄙺薩􇩆婆􄗙播􄗱野􄙘尾􄑘蘖􄕝帝􇧸􇟄頻也二合􄙘微􈂫濕嚩二合􈁃目􄑒契􇧸􇟄頻也二合􄙺薩􅞣婆􄕤他去􆿁訶吽二合􄑖佉吽二合􄗽洛􄚴訖叉二合􄗥摩􄚩訶去􄙖嚩􄙐􇟄麗􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤佗去􄑘蘖􄕗哆􄖹補􈁄儜也二合􄖫儞􅗭惹􄕝帝􆿁吽􆿁吽􄩞怛喇􈁆吒􄩞􈁆􇟄怛喇吒􆿅阿􇩄跛囉二合􄕙底􄚨訶􄕝􇟄帝􇩉娑嚩二合􄚩訶」" }, { "type": "head", "text": "供養儀式品第三", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "先結三昧耶，次不動刀契，", "乃奉閼伽水。復獻金剛座，", "次奉香華等，去垢無動尊。", "現前觀覽字，去而一肘間，", "熾焰朝日暉。念誦真實義，", "能除一切障。先自淨心地，", "復淨道場地，悉皆除過患，", "其相如虛空。下觀訶風輪，", "黑光焰流布。次水輪嚩字，", "其色如乳海。次地觀阿字，", "四向黃金色。上四字觀門，", "皆先誦歸命。" ] }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖跢􈎭勃􇧺駄􈁀喃下同謂􄙈覽􄚨訶􄙖嚩􆿅阿」" }, { "type": "verse", "lines": [ "自此金剛輪，普現眾法相，", "諦觀牟尼主，坐百寶蓮華。", "環涌眾妙華，億億蓮華衛，", "各於蓮華上，無量威德尊。", "在天廣殿中，殿寶柱行列，", "幢幡、華鬘等，賢瓶與遏伽。", "普雨香華雲，周流珍寶聚，", "光網垂輕蓋，互映諸妙像。", "殿聳高廣樹，明徹遍法界，", "偃蓋布瓊𠏉，華葉普芬馥。", "菓實千般秀，繽紛羅法筵，", "巧色摩尼燈，旁曳天衣降。", "芳藥含滋味，香饍備珍味，", "天樂奏妙音，諧韻悅意響。", "雲臺無齊限，妙呈眾供具，", "自力佛加備，及遍法界心。", "但誦此真言，充廣大供養。" ] }, { "type": "p", "text": "虛空藏明妃真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄢢頻庾二合􄙘尾􈂫捨縛􈁃穆􄑒契􇧸頻也二合􇩂唵􄙺薩􅞣婆􄕤他去􄑖欠􆿑搵住沒反􆲪蘖􄕝帝􆷱薩叵􄗽囉􄚮呬􄗯𤚥􄑘誐􄑘誐􄖩曩􄑊劍􇩉婆嚩二合􄚩賀」" }, { "type": "verse", "lines": [ "一切法不生，自性本寂故，", "想念此真言，阿字置其中。", "轉成大日尊，普現塵沙眾，", "光焰遍法界，隨性令開悟。", "大蓮華王上，諦想牟尼尊，", "於尊白豪間，復現於明主，", "諦觀明主已，方作加持法。" ] }, { "type": "p", "text": "大日如來心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺駄􈁀喃􆿅阿」" }, { "type": "p", "text": "慧手金拳置於眉閒上。" }, { "type": "p", "text": "如來毫相真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􇩱阿去聲急呼􄚲痕􄓁惹急呼」" }, { "type": "p", "text": "次諸尊真言，普通種子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄑀迦」" }, { "type": "verse", "lines": [ "契經所說迦字門，一切諸法無造作。", "真陀摩尼寶王印，定慧五輪互相交。", "金剛合掌之標式，普遍一切菩薩法。" ] }, { "type": "p", "text": "一切諸菩薩真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄙺薩􅞣婆􄕤他二􄑾微􄗥沫􄕙底三􄙘微􄑂枳􄗽羅􄕋儜上四􄕻達􈆺摩􄕻馱􄕛睹􄖫󰴎􅗭闍􄕗多五􄚦參􄚦參􄚨訶六􅁥莎􄚩訶」" }, { "type": "verse", "lines": [ "不動尊去垢，辟除使光顯，", "為息一切障，住火生三昧。" ] }, { "type": "p", "text": "不動使者真言曰用慧刀印諸供物名為去垢：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖哆􄙖跋􄦽惹羅二合􄕕𭊥􄑼戰􆧽荼􄗥摩􄚩訶去􄙆嚧􄙮沙􄕋拏􆷱沙叵二合􈁆吒􄗱野􈅼吽􄩞怛囉􈁆吒半􈁅訶吽二合􈁝摩吽二合」" }, { "type": "p", "text": "方隅結界皆用慧刀。" }, { "type": "verse", "lines": [ "次作召請法，堅固金剛縛，", "直舒二風輪，俛屈其上節。", "是名金剛鉤，能召一切眾，", "聖依願而來，不違本誓願。" ] }, { "type": "p", "text": "召請聖眾真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􇩱阿去、急呼􄙺薩􇩆婆􄩟怛囉引、二合􇩄鉢囉二合􄕙𫪭􄚨訶􄕝諦二􄕗怛􄕤他引􄑘蘖􄕟黨􄑄矩􄙢奢三􄗕菩􄕽提􄑼淅􅝪𭌆耶二合􄖵鉢􄙀𭌆􄖹布􄗽囉􄑀迦四􅁥莎􄚩訶」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次奉三昧耶，具以真言契，", "契相如前說，諸三昧耶教。" ] }, { "type": "p", "text": "三昧耶真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺駄􄖳喃一􆿅阿􄙺三􄗫迷二􄩠怛履􄙺三􄗫迷三􄙺三􄗥摩􄗷曳四􅁥莎􄚩訶」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次獻遏伽水，奉諸善逝者，", "用浴無垢身。" ] }, { "type": "p", "text": "閼伽真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄑘哦􄑘哦􄖩曩􄙺三􄗦麼􄙺􄗦三麼􇩉莎嚩二合􄚩賀」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次奉蓮華座，遍置一切處，", "二空與地輪，聚合以為臺，", "餘輪各相遠，是即蓮華印。" ] }, { "type": "p", "text": "如來座真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖哆􈎭勃􇧺駄􈁀喃􈅺阿引聲急呼」" }, { "type": "verse", "lines": [ "復次當辟除，以大慧刀印。", "聖不動真言，當觀同於彼。", "最勝金剛焰，燒諸障無餘，", "次即當轉作，金剛薩埵身。", "真言印相應，遍布諸支分。" ] }, { "type": "p", "text": "金剛種子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄙠鑁」" }, { "type": "verse", "lines": [ "念此真實義，諸法離言說。", "以具印等故，即同執金剛。", "當知彼印相，水輪內五股。" ] }, { "type": "p", "text": "金剛薩埵真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折囉􄕕𧹞一􄑼戰􆧽拏􄗥麼􄚩訶引􄙆𡀔􄙮沙􄕋𧹞平二􈅼吽或用三昧手作半金剛印」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次當周遍身，被服金剛鎧，", "身語之密印，前已依法說。", "次佉字具點，以置於頂上，", "思惟此真言，諸法如虛空。" ] }, { "type": "p", "text": "彼真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄑖欠先轉此字作金剛薩埵身」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次應一心住，摧伏諸魔印，", "智者應普轉，真言共相應。", "諸有惡心者，當見遍此地，", "金剛熾焰光。當以智慧手，", "而作金剛拳，正直舒風輪，", "加於白毫際，如毘俱知形，", "是則彼標幟。此印名大印，", "念之除眾魔。" ] }, { "type": "p", "text": "毘俱胝真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀南􄙺薩􅞣婆􄗙皤􄗱耶􄩟怛囉二合􄚦薩􄖫寧􆿁吽􆷱娑叵二合􈁆吒􄗱耶􇩉娑嚩二合􄚩訶」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次用難堪忍，密印及真言，", "而用結周界，威猛無能覩。", "先以三補吒，風輪在於掌，", "二空及地輪，內屈猶如鉤。", "火輪合為峯，開散其水輪，", "旋轉指十方，是名結大界。" ] }, { "type": "p", "text": "無能堪忍真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄙐麗􄙎魯􄖹補􄙀𭌆􄙘微􄑄矩􄙐麗二􅁥莎􄚩訶」" }, { "type": "verse", "lines": [ "或以不動尊，成辦一切事，", "護身處令淨，結諸方界等。" ] }, { "type": "p", "text": "不動尊種子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折囉􈁰𧹞􈁅悍」" }, { "type": "verse", "lines": [ "結彼慧刀印，普皆遍灑之，", "是諸香華等，所辦供養具。", "復一切遍置，清淨法界心，", "所謂覽字門，如前所開示。" ] }, { "type": "p", "text": "塗香真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄙘微􄙦輸上􇧹馱􄑘健􈁇杜引􇪮嗢婆二合􄙖嚩􅁥莎􄚩訶」" }, { "type": "p", "text": "散華真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀南一􄗥摩􄚩訶引􄗬昧􈇢怛𭌆也三合二􄡼毘庾二合􆲪嗢蘖􄕝帝三􅁥莎􄚩訶」" }, { "type": "p", "text": "焚香真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄕻達􈆺摩􄕻馱􄽙怛嚩二合􄖭拏􄑘蘖􄕝帝二􅁥莎􄚩訶」" }, { "type": "p", "text": "燃燈真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄕗怛􄕤他􄑘蘖􄕘多􅗗喇旨二合二􆷱薩叵二合􄗽囉􄕋儜􄙖縛􄗚婆去􄙺娑􄖩娜三􄑘伽􄑘伽􄖲猱􄕯陀􅝩里耶二合􅁥莎􄚩訶」" }, { "type": "p", "text": "獻食真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􆿅阿􄗽囉􄗽囉􄑀迦􄗽囉􄗽囉二􄙖末􈂶隣􄕰捺􄕯娜􄙘弭􄙖沫􈂶隣􄕯捺􄕵泥三􄗥摩􄚩訶引􄙖沫􈃗履四􇩉莎􄚩訶」" }, { "type": "verse", "lines": [ "諸餘供養具，所應奉獻者，", "依隨此法則，淨以不動尊。", "當合定慧掌，五輪互相叉，", "是則持眾物，普通供養印。", "復作心儀式，所獻皆充滿，", "此方及餘方，大供莊嚴雲，", "各雨諸供物，供養十方界。", "諸佛及菩薩，以空藏通印，", "如法所修事，積集諸功德，", "迴向成悉地，為利諸眾生。", "若諸真言人，此生求悉地，", "先依法持誦，所為既終竟。", "又以持金剛，殊勝之諷詠，", "供養佛、菩薩，當得速成就。" ] }, { "type": "p", "text": "金剛歌詠偈曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「金剛薩埵攝受故，得為無上金剛寶；", "金剛言詞歌詠故，願成金剛勝事業。」" ] }, { "type": "p", "text": "轉明妃偈曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「以我功德所莊嚴，及淨法界中出生，", "如來神力加持故，成就眾生諸義利。", "三誦虛空藏轉明，密印相如前說也。」" ] }, { "type": "head", "text": "持誦法則品第四", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "如是具法供養已，起利無盡眾生心，", "稽首諸佛、聖天等，住相應座入三昧。", "四種靜慮之軌儀，能令內心生喜樂，", "以真實義加持故，當得真言成等引。", "智者如先所開示，現前而觀本所尊，", "於其心月圓明中，悉皆照見真言字。", "行者應生決定意，先當一緣觀本尊，", "持彼真言祕密印，自作瑜伽本尊像。", "由住本地相應身，雖少福者亦成就。", "行者若持誦，大毘盧遮那，", "正覺真言印，當依如是法。" ] }, { "type": "p", "text": "大日如來種子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􆿅阿所謂一切法本不生故，已如前說」" }, { "type": "verse", "lines": [ "是中身密印，正覺白毫相，", "慧手金剛拳，而在於眉間。" ] }, { "type": "p", "text": "如來毫相真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􆿔阿去聲急呼􄚲痕􄓁惹急呼」" }, { "type": "verse", "lines": [ "如前轉阿字，而成大日尊，", "法力所持故，與自身無異。", "住本尊瑜伽，加以五支字，", "下體及臍上、心頂與眉間。", "於三摩呬多，運想而安立，", "以依是法住，即同牟尼尊。", "阿字加下體，金輪瑜伽座；", "鑁字加臍上，素光大悲水；", "覽字加心位，赤角智火光；", "唅字白毫際，黑風自在力；", "佉字在頂上，五色名大空。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "五字嚴身，威德成就，熾大慧光，", "除眾罪業。見是人赫，天魔軍退。" ] }, { "type": "p", "text": "􄑌等􄑖大悲空頂，無邊性空不障礙故。如虛空界，離一切分別、無分別；如是，一切智智妙觀平等，離一切分別、無分別故，云無等等也。" }, { "type": "p", "text": "􄚨因􄚲大悲風額，除障智風能開發故。如風能淨除塵、霧、煙、雲；如是，大智風淨除無明垢穢、煩惱、昏沈等也。" }, { "type": "p", "text": "􄗽塵􄙈大悲火心，三昧慧炬所溫育故。如火能燒一切薪；如是，一切智火燒無智薪，滅妄業垢，令無遺餘，於無明暗中為大明照也。" }, { "type": "p", "text": "􄙖言􄙠大悲水臍，功德乳海所滋潤故。如水能從高赴下，多有饒益滋潤草木、華菓，本性清淨；如是，如來智水從真言法界流趣世閒，潤諸持生助道之法，成大果實，常以洗濯菩提之心，不令染污也。" }, { "type": "p", "text": "􆿅座􆿓大悲地界，金剛座下金剛寶地所執持故。如地能生萬物，荷負一切世閒不可傾動；如是，一切智地從如來金剛性生，即此生者畢竟無生，能生菩提萬善，執持一切賢聖心地，不可沮壞也。" }, { "type": "verse", "lines": [ "又於首中置，百光遍照王，", "眼安無垢字，猶燈明顯照。", "智者觀自體，等同如來身，", "心月圓明處，聲鬘與相應。", "字字無閒斷，猶如韻鈴鐸，", "正等覺真言，隨取而受持。", "當知此方便，速得成悉地。", "或說異儀軌，普通三密門，", "若解旋轉者，所作皆成就。" ] }, { "type": "p", "text": "普通種子心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄑀迦所謂一切諸法無造作」" }, { "type": "verse", "lines": [ "以是理光明，觀此聲實義，", "摩尼寶王印，定、慧互相交。" ] }, { "type": "p", "text": "一切菩薩真言曰真言如上。" }, { "type": "verse", "lines": [ "佉字含眾色，增加大空點，", "置之於頂上，當得等虛空。", "復於其首內，想念本初字，", "純白點嚴飾，最勝百明心。", "眼界猶明燈，大空無垢字，", "住於本尊位，正覺當現前。", "又觀彼心處，圓滿淨月輪，", "炳現阿字門，遍作金剛色。", "其聲真實義，諸法本不生。", "迦字以為首，或所持真實，", "環列有圓明。單字與句因，", "隨意而出入，方迺作持誦，", "懈極然後已。或以真言字，", "運布心月中，隨其深密意，", "思念聲真實。或奉香華等，", "次第修供養。" ] }, { "type": "head", "text": "真實事業品第五", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "當如前事業，而自加持作，", "金剛薩埵身。思惟佛、菩薩，", "無量諸功德，於無盡眾生，", "興大慈悲心。以金剛諷誦，", "及餘妙言辭，稱歎諸如來，", "真實功德。所造善迴向，", "作如是願言：「如大覺世尊，", "以所證功德，迴向大菩提。", "我今亦如是，以所有福聚，", "與法界眾生，共度生死海。", "成正遍知道，自利利他法，", "住如來大住，非獨為己身。", "乃至返生死，濟度諸眾生，", "得一切種智，到第一安樂，", "當奉獻閼伽。」作歸命合掌，", "置頂上思惟，諸佛、菩薩眾，", "真實大功德，至誠作禮言。" ] }, { "type": "p", "text": "作禮偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「諸有永離一切過，無量功德莊嚴身，", "一向饒益眾生者，我今悉皆歸命禮。」" ] }, { "type": "p", "text": "次啟白眾聖說是偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「現前諸如來、救世諸菩薩，", "不斷大乘教，到殊勝位者，", "唯願聖天眾，決定證知我，", "各當隨所安，後復垂哀赴。」" ] }, { "type": "p", "text": "次當以三昧耶真言密印於頂上解之，而生是心：「諸有結護加持皆令解脫。」" }, { "type": "p", "text": "以此方便故，先所奉請諸尊各還所住，不為無礙大誓之所留止也。" }, { "type": "p", "text": "復用法界本性加持自體，思惟淨菩提心，而住金剛薩埵身，是中明印。" }, { "type": "p", "text": "前說若念誦竟，以此三印持身，所有真言行門終畢，法則皆悉圓滿。" }, { "type": "p", "text": "又應如前方便觀法界字以為頂相，被服金剛甲冑，由斯祕密莊嚴故，即得如金剛自性無能沮壞之者。諸有聞其音聲——或見、或觸——皆必定於阿耨多羅三藐三菩提一切功德皆悉成就，與大日如來等無有異也。" }, { "type": "p", "text": "次復起增上心修行殊勝事業，於清淨處嚴以香華，先令自身作觀世音菩薩、或住如來自性，依前方便以真言密印加持，然後以法施心讀誦大乘方廣經典、或以心誦，而請諸天神等令聽受之。如所說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「金剛頂經說，觀世蓮華眼，", "即同一切佛，無盡莊嚴身。", "或以世導師，諸法自在者，", "隨取一名號，作本性加持。」" ] }, { "type": "p", "text": "觀自在種子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􄚧娑急呼」" }, { "type": "verse", "lines": [ "字門真實義，諸法無染著，", "音聲所流出，當作如是觀。", "此中身密相，所謂蓮華印，", "如前奉敷座，我已分別說。" ] }, { "type": "p", "text": "次說觀自在真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃一􄙺薩􇩆嚩􄕗怛􄕤佗引􄑘蘖􄕘多􄙖嚩􄙆路􄑂吉􄕗多二􄑀羯􄙂嚕􄕋拏􄗥麼􄗱也三􄗽囉􄗽囉􄗽囉􆿁吽􄓁惹四入􅁥莎􄚩呵」" }, { "type": "p", "text": "前以法界心字置之在頂，又用此真言密印相加，隨力所堪讀誦經法、或造制底曼荼羅等。所為已畢，次從座起，以和敬相應接諸人事。" }, { "type": "p", "text": "又為身輪得支持故，次行乞食，或檀越請、或僧中所得，當離魚、肉、薰菜。及供養本尊諸佛之餘，乃至種種殘宿不淨、諸酒木菓等漿可以醉人者皆不應飲噉。" }, { "type": "p", "text": "次奉摶食用獻本尊，又作隨意食法，若由有餘，更出一分，為濟飢乏乞求故，當生是心：「我為任持身器安穩行道受是段食，如膏車轄令不敗傷有所至到，不應以滋味故。」增減其心及生悅澤嚴身之想，然後觀法界心字遍淨諸食，以事業金剛加持自身。" }, { "type": "p", "text": "是中種子如鑁字真言所說，復誦施十力明八遍，方乃食之。" }, { "type": "p", "text": "說此明曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺薩􅞣婆􈎭勃􇧺馱􄗕菩􄕽提􄙺薩􄽙埵􈁀南一􇩂唵􄙖麼􄙔蘭􄕯捺􄕵泥去􄕝帝􄒼孺􄗥忙􄙐栗􄖩寗二􅁥莎􄚩訶」" }, { "type": "p", "text": "如是住，先成就本尊瑜伽。飯食訖已，所餘觸食以成辦諸事真言心供養所應食者。當用不空威怒增加，聖不動真言當誦一遍，受者歡喜，常隨行人與護念之。" }, { "type": "p", "text": "彼真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折囉引、二合􄕕𧹞一􄩟怛囉二合􈁆吒輕􆿅阿􄗭謨􄑤伽二􄑼戰􆧽荼􄗥摩􄚩訶􄙆路􄙮沙􄕋儜上三􆷱娑破二合􈁆吒􄗱野􇩴吽四􄩟怛囉二合􄗥麼􄗱野五􄩟怛囉二合􄗥麼􄗱野六􆿁吽七􄩞怛囉二合􈁆吒輕八􈁅悍􈁝漫九」" }, { "type": "p", "text": "彼食竟休息少時，復當禮拜諸佛、懺悔眾罪。" }, { "type": "p", "text": "為淨心故，如是修常業，乃至依前誦讀經典。" }, { "type": "p", "text": "恒依是住，於後日分亦復如是，初夜、後夜思惟大乘無得間絕。至中夜分以事業金剛如前，被金剛甲敬禮一切諸佛、大菩薩等。次當運心如法供養，而作是念：「我為一切眾生志求大事因緣故，應當覆護是身，少時安寢，非為貪著睡眠之樂。」先當正身威儀，重累二足，右脇而臥。若支體疲懈者，隨意轉側無咎，為令速寤，常當係意在明。又復不應偃臥床上，次於餘日亦如是行之。" }, { "type": "p", "text": "持真言者以不虧法則無間勤修，故得真言門修菩薩行之名號也。" }, { "type": "p", "text": "若於數時相現等持誦法中作前方便，乃至具修勝業猶不成就者，應自警悟，倍加精進，勿得生下劣相而言：「是法非我所堪。」如是展其志力，自利、利他，常不空過。以行者懃誠不休息故，眾聖玄照其心，則蒙威神建立，得離諸障。" }, { "type": "p", "text": "是中有二事不應捨離：謂不捨諸佛菩薩、及饒益無盡眾生心。恒於一切智願心不傾動，此因緣必定得成，隨類悉地也。" }, { "type": "verse", "lines": [ "常依內法而澡浴，不應執著外淨法，", "於觸食等懷疑悔，如是皆所不應為。", "若為任持是身故，隨時盥沐除諸垢，", "於河流等如法教，與真言印共相應。", "以法界心淨諸水，隨用不動降三世，", "真言密印護方等，住於本尊自性觀。", "復當三轉持淨土，恒以一心正思惟，", "念聖不動真言等，智者默然應澡浴。" ] }, { "type": "p", "text": "淨法界心、不動尊種子、刀印皆如前說。降三世種子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折囉􄕕𧹞􈁀南􄚳涸」" }, { "type": "verse", "lines": [ "此中訶字門，聲理如前說，", "少分差別者，所謂淨除相。", "降伏三界尊，身密之儀式，", "當用成事業，五智金剛印。" ] }, { "type": "p", "text": "次說降三世真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰麼􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽日囉􈁰𧹞一􄚨訶􄚨訶􄚨訶二􄙘微􅋌薩麼二合􄗷曳平三􄙺薩􅞣婆􄕗怛􄕤他引􄑘蘖􄕗多􄙘微􄙮灑􄗱也􄚦三􄗙婆􄙖嚩四􈉩怛囇二合􄙒路􄛀枳也二合􄙘微􄒶惹􄗱也五􆿁吽􄓁惹急呼、二合􇩉莎􄚩訶」" }, { "type": "verse", "lines": [ "如是澡浴灑淨已，具三昧耶護支分，", "思惟無量聖天眾，三奉掬水而獻之。", "為淨身心利他故，敬禮如來勝生子，", "遠離三毒分別等，寂調諸根詣精室。", "或依水室異方便，心住如前所制儀，", "自身三等為限量，為求上、中、下法故。", "行者如是作持誦，所有罪流當永息，", "必定成就推諸障，一切智句集其身。", "彼依世間成就品，或復餘經之所說，", "供養支分眾方便，如其次第所修行。", "未離有為諸相故，是謂世間之悉地，", "次說無相最殊勝，具信解者所觀察。", "若真言乘深慧人，此生志求無上果，", "隨所信解修觀照，如前心供養之儀。", "及依悉地流出品、出世間品瑜伽法，", "彼於真實緣生句，內心支分離攀緣。", "依此方便而修證，當得出世間成就。" ] }, { "type": "p", "text": "如所說優陀那偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「甚深無相法，劣慧所不堪，", "為應彼等故，兼存有相說。」" ] }, { "type": "juan", "text": "大毘盧遮那神變加持經供養次第法" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "大日经持诵次第仪轨" }, { "type": "head", "text": "净行护持品亦云增益守护清净行品第二" }, { "type": "verse", "lines": [ "至诚恭敬一心住，五轮投地而作礼，", "归命十方正等觉，三世一切具三身，", "归命一切大乘法，归命不退菩提众，", "归命诸明真实言，归命一切诸密契，", "以身、口、意清净业，慇懃无量恭敬礼。" ] }, { "type": "p", "text": "归命方便真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􄖩曩􄗰么􄙺萨􇩆婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗哆去􄑁迦􄗱野􄙗嚩去􈋏枳质二合􄕗跢􄖵播􆩮那􄙖伴􆩮陀􄖩喃􄑀迦􄙂路􄗧弭」" }, { "type": "verse", "lines": [ "右膝著地合爪掌，思惟说悔先罪业：", "「我由无明所积集，身、口、意业造众罪，", "贪欲恚痴覆心故，于佛、正法、贤圣僧、", "父母二师、善知识，及以无量众生所，", "无始生死流转中，具造极重无尽罪。", "亲对十方现在佛，悉皆忏悔不复作。」" ] }, { "type": "p", "text": "出罪方便真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵一􄙺萨􅞣婆􄖶播􄖵跛二􆷱萨叵二合􈁆咤半音三􄕯那􄚨诃􄖩曩四􄙖跋􄦽惹啰二合􄗱野五􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「南无十方三世佛，三种常身正法藏，", "胜愿菩提大心众，我今皆悉正归依。」" ] }, { "type": "p", "text": "归依方便真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􄙺萨􅞣婆􈎭勃􇧺陀􈎭步􇧻地􄙺萨􄽣怛𭊃二合􄙢舍􄗽罗􄕕𭊥􄑘蘖􇩹𪠳车夜􄗧弭􄙖跋􄦽惹罗二合􄕻达􈆺么􇩵嘻唎二合、入」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我净此身离诸垢，及与三世身、口、意，", "过于大海刹尘数，奉献一切诸如来。」" ] }, { "type": "p", "text": "施身方便真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􄙺萨􅞣嚩􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗哆去􈁂补􄒶惹􇩄跋罗二合􄙖伐􇪱㗚哆二合􄖪曩去􄗱夜􈇪怛么􄖳喃􄖫儞􅝩利夜􄕗哆􄗱夜􄗧弭􄙺萨􅞣婆􄕗哆􄕤他去􄑘蘖􄕗跢枳哆􈋯始柘二合􄕽地􄕙底􆵋瑟咤二合􆽟担􄙺萨􅞣婆􄕗跢􄕤他去􄑘蘖􄕗跢􈂤枳惹二合􄖳南􄗬谜􆿅阿􄙘尾􄙢舍􄕟覩」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「净菩提心胜愿宝，我今起发济群生，", "生苦等集所缠绕，及与无知所害身，", "救摄归依令解脱，常当利益诸含识。」" ] }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􄗕步􄕽地􄑾质􆽕多􈁃姥􈉥怛播二合􄕯那􄗱夜􄗧弭」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「十方无量世界中，诸正遍知大海众，", "种种善巧方便力，及诸佛子为群生，", "诸有所修福业等，我今一切皆随喜。」" ] }, { "type": "p", "text": "随喜方便真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􄙺萨􅞣嚩􄕗怛􄕣他去􄑘蘖􄕗多􈁂补􈁄儜􈂤枳惹二合􄖩曩去􄖭弩􄗭慕􆩮那􄖩曩􈁂布􄒶惹􄗫谜􄑤伽􄙺三􈁃姥􇪰那罗二合􆷱娑叵二合􄗽啰􄕋拏􄙺三􄗥么􄗷曳􇩴吽」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今劝请诸如来，菩提大心救世者，", "唯愿普于十方界，恒以大云降法雨。」" ] }, { "type": "p", "text": "劝请方便真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕘跢􇧼悌曳二合􄙮沙􄕋拏􈁂布􄒶惹􄗫谜􄑤伽􄙺三􈁃姥􄩶那罗二合􆷱沙叵二合􄗽啰􄕋拏􄙺三􄗥么􄗷曳􇩴吽」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「愿令凡夫所住处，速舍众苦所集身，", "当得至于无垢地，安住清净法界体。」" ] }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􄙺萨􇩆婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗多􄕯捺􇧼悌曳􄙮洒􄗱夜􄗧弭􄙺萨􅞣婆􄙺萨􄽙怛嚩二合􄚮呬􄖪哆􅚼㗚他􄗱野􄕻达􈆺么􄕻駄􄕛覩􆶷悉𭍑他以反二合􄕙𫪭􅝑㗚婆二合􄙖嚩􄕛覩」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所修种种众善业，利益一切诸有情，", "我今尽皆正回向，除生死苦至菩提。」" ] }, { "type": "p", "text": "回向方便真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􇩂唵􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕘哆去􄙖嚩􄹄枳质􆽕多二合􄖫儞􅝩利夜􅑈哆曩􄖹补􄒶惹􄗫谜􄑤伽􄙺三􈁃姥􇪰那啰二合􆷱娑叵二合􄗽啰􄕋拏􄙺三􄗥摩􄗷曳􇩴吽」" }, { "type": "p", "text": "入佛三昧耶契：" }, { "type": "verse", "lines": [ "为净三业垢，结三昧耶契。", "先合定慧手，并建二空轮，", "遍触诸支分，诵持真实语。" ] }, { "type": "p", "text": "入佛三昧耶明曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄡼频庾二合􄙘尾􈂫舍嚩二合􈁃穆􄑒契􇧸频也二合􇩂唵􆿅阿􄙺三􄗫谜􄩠底哩二合􄙺三􄗫谜􄙺三􄗥么􄗷曳􇩉娑嚩二合􄚩贺」" }, { "type": "p", "text": "法界生契：" }, { "type": "verse", "lines": [ "般若三昧手，俱作金刚拳，", "二空在掌中，风幢皆正直。", "以契置额上，绕身向下散，", "观身等法界，无垢如虚空。" ] }, { "type": "p", "text": "法界生真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖跢􈎭勃􇧹驮􈁀喃􄕻达􈆺磨􄕻驮􄕛覩􅁤娑嚩二合􄗙皤􄙖嚩􄑈句􄚲诃吽二合」" }, { "type": "verse", "lines": [ "金刚萨埵契，结金刚智印，", "止观手相背，地、水、火、风轮。", "左右互相持，二空各旋转，", "合于慧掌中，是名为法轮，", "最胜吉祥契。" ] }, { "type": "p", "text": "金刚萨埵真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗯曼􆩖跢􄙖跋􄦽惹啰二合􄕕𭊥􇩂唵􄙖跋􄦾惹啰􅇂怛么二合􄑈句􄚲诃吽」" }, { "type": "verse", "lines": [ "诵此真言已，当住于等引，", "谛观我此身，即是执金刚。", "甲胄金刚契，先作三补咤，", "止观二风轮，𫄙持火轮上。", "附中指上节，二空自相并，", "而在于掌中，火轮想囕字。", "囕字如明珠，置之于顶上。" ] }, { "type": "p", "text": "甲胄真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖跢􄙖跋􄦽惹啰二合􄕕𭊥􇩂唵􄙖跋􄦽惹啰二合􄑀迦􄙖嚩􄑼者􆿁吽」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次念无堪忍，能制诸大障，", "囕字赫光焰，环绕周严身。" ] }, { "type": "p", "text": "无堪忍真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄢢频庾二合􄙺萨􇩆婆􄗙播􄗱野􄙘尾􄑘蘖􄕝帝􇧸􇟄频也二合􄙘微􈂫湿嚩二合􈁃目􄑒契􇧸􇟄频也二合􄙺萨􅞣婆􄕤他去􆿁诃吽二合􄑖佉吽二合􄗽洛􄚴讫叉二合􄗥摩􄚩诃去􄙖嚩􄙐􇟄丽􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤佗去􄑘蘖􄕗哆􄖹补􈁄儜也二合􄖫儞􅗭惹􄕝帝􆿁吽􆿁吽􄩞怛喇􈁆咤􄩞􈁆􇟄怛喇咤􆿅阿􇩄跛啰二合􄕙底􄚨诃􄕝􇟄帝􇩉娑嚩二合􄚩诃」" }, { "type": "head", "text": "供养仪式品第三" }, { "type": "verse", "lines": [ "先结三昧耶，次不动刀契，", "乃奉阏伽水。复献金刚座，", "次奉香华等，去垢无动尊。", "现前观览字，去而一肘间，", "炽焰朝日晖。念诵真实义，", "能除一切障。先自净心地，", "复净道场地，悉皆除过患，", "其相如虚空。下观诃风轮，", "黑光焰流布。次水轮嚩字，", "其色如乳海。次地观阿字，", "四向黄金色。上四字观门，", "皆先诵归命。" ] }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖跢􈎭勃􇧺駄􈁀喃下同谓􄙈览􄚨诃􄙖嚩􆿅阿」" }, { "type": "verse", "lines": [ "自此金刚轮，普现众法相，", "谛观牟尼主，坐百宝莲华。", "环涌众妙华，亿亿莲华卫，", "各于莲华上，无量威德尊。", "在天广殿中，殿宝柱行列，", "幢幡、华鬘等，贤瓶与遏伽。", "普雨香华云，周流珍宝聚，", "光网垂轻盖，互映诸妙像。", "殿耸高广树，明彻遍法界，", "偃盖布琼𠏉，华叶普芬馥。", "菓实千般秀，缤纷罗法筵，", "巧色摩尼灯，旁曳天衣降。", "芳药含滋味，香饍备珍味，", "天乐奏妙音，谐韵悦意响。", "云台无齐限，妙呈众供具，", "自力佛加备，及遍法界心。", "但诵此真言，充广大供养。" ] }, { "type": "p", "text": "虚空藏明妃真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕝帝􄢢频庾二合􄙘尾􈂫舍缚􈁃穆􄑒契􇧸频也二合􇩂唵􄙺萨􅞣婆􄕤他去􄑖欠􆿑揾住没反􆲪蘖􄕝帝􆷱萨叵􄗽啰􄚮呬􄗯𤚥􄑘誐􄑘誐􄖩曩􄑊剑􇩉婆嚩二合􄚩贺」" }, { "type": "verse", "lines": [ "一切法不生，自性本寂故，", "想念此真言，阿字置其中。", "转成大日尊，普现尘沙众，", "光焰遍法界，随性令开悟。", "大莲华王上，谛想牟尼尊，", "于尊白豪间，复现于明主，", "谛观明主已，方作加持法。" ] }, { "type": "p", "text": "大日如来心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺駄􈁀喃􆿅阿」" }, { "type": "p", "text": "慧手金拳置于眉闲上。" }, { "type": "p", "text": "如来毫相真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􇩱阿去声急呼􄚲痕􄓁惹急呼」" }, { "type": "p", "text": "次诸尊真言，普通种子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄑀迦」" }, { "type": "verse", "lines": [ "契经所说迦字门，一切诸法无造作。", "真陀摩尼宝王印，定慧五轮互相交。", "金刚合掌之标式，普遍一切菩萨法。" ] }, { "type": "p", "text": "一切诸菩萨真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄙺萨􅞣婆􄕤他二􄑾微􄗥沫􄕙底三􄙘微􄑂枳􄗽罗􄕋儜上四􄕻达􈆺摩􄕻驮􄕛睹􄖫󰴎􅗭阇􄕗多五􄚦参􄚦参􄚨诃六􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "verse", "lines": [ "不动尊去垢，辟除使光显，", "为息一切障，住火生三昧。" ] }, { "type": "p", "text": "不动使者真言曰用慧刀印诸供物名为去垢：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖哆􄙖跋􄦽惹罗二合􄕕𭊥􄑼战􆧽荼􄗥摩􄚩诃去􄙆𠰷􄙮沙􄕋拏􆷱沙叵二合􈁆咤􄗱野􈅼吽􄩞怛啰􈁆咤半􈁅诃吽二合􈁝摩吽二合」" }, { "type": "p", "text": "方隅结界皆用慧刀。" }, { "type": "verse", "lines": [ "次作召请法，坚固金刚缚，", "直舒二风轮，俛屈其上节。", "是名金刚钩，能召一切众，", "圣依愿而来，不违本誓愿。" ] }, { "type": "p", "text": "召请圣众真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􇩱阿去、急呼􄙺萨􇩆婆􄩟怛啰引、二合􇩄钵啰二合􄕙𫪭􄚨诃􄕝谛二􄕗怛􄕤他引􄑘蘖􄕟党􄑄矩􄙢奢三􄗕菩􄕽提􄑼淅􅝪𭌆耶二合􄖵钵􄙀𭌆􄖹布􄗽啰􄑀迦四􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次奉三昧耶，具以真言契，", "契相如前说，诸三昧耶教。" ] }, { "type": "p", "text": "三昧耶真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺駄􄖳喃一􆿅阿􄙺三􄗫迷二􄩠怛履􄙺三􄗫迷三􄙺三􄗥摩􄗷曳四􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次献遏伽水，奉诸善逝者，", "用浴无垢身。" ] }, { "type": "p", "text": "阏伽真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄑘哦􄑘哦􄖩曩􄙺三􄗦么􄙺􄗦三么􇩉莎嚩二合􄚩贺」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次奉莲华座，遍置一切处，", "二空与地轮，聚合以为台，", "余轮各相远，是即莲华印。" ] }, { "type": "p", "text": "如来座真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖哆􈎭勃􇧺駄􈁀喃􈅺阿引声急呼」" }, { "type": "verse", "lines": [ "复次当辟除，以大慧刀印。", "圣不动真言，当观同于彼。", "最胜金刚焰，烧诸障无余，", "次即当转作，金刚萨埵身。", "真言印相应，遍布诸支分。" ] }, { "type": "p", "text": "金刚种子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄙠鑁」" }, { "type": "verse", "lines": [ "念此真实义，诸法离言说。", "以具印等故，即同执金刚。", "当知彼印相，水轮内五股。" ] }, { "type": "p", "text": "金刚萨埵真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折啰􄕕𧹞一􄑼战􆧽拏􄗥么􄚩诃引􄙆𡀔􄙮沙􄕋𧹞平二􈅼吽或用三昧手作半金刚印」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次当周遍身，被服金刚铠，", "身语之密印，前已依法说。", "次佉字具点，以置于顶上，", "思惟此真言，诸法如虚空。" ] }, { "type": "p", "text": "彼真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄑖欠先转此字作金刚萨埵身」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次应一心住，摧伏诸魔印，", "智者应普转，真言共相应。", "诸有恶心者，当见遍此地，", "金刚炽焰光。当以智慧手，", "而作金刚拳，正直舒风轮，", "加于白毫际，如毘俱知形，", "是则彼标帜。此印名大印，", "念之除众魔。" ] }, { "type": "p", "text": "毘俱胝真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀南􄙺萨􅞣婆􄗙皤􄗱耶􄩟怛啰二合􄚦萨􄖫宁􆿁吽􆷱娑叵二合􈁆咤􄗱耶􇩉娑嚩二合􄚩诃」" }, { "type": "verse", "lines": [ "次用难堪忍，密印及真言，", "而用结周界，威猛无能覩。", "先以三补咤，风轮在于掌，", "二空及地轮，内屈犹如钩。", "火轮合为峰，开散其水轮，", "旋转指十方，是名结大界。" ] }, { "type": "p", "text": "无能堪忍真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄙐丽􄙎鲁􄖹补􄙀𭌆􄙘微􄑄矩􄙐丽二􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "verse", "lines": [ "或以不动尊，成办一切事，", "护身处令净，结诸方界等。" ] }, { "type": "p", "text": "不动尊种子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折啰􈁰𧹞􈁅悍」" }, { "type": "verse", "lines": [ "结彼慧刀印，普皆遍洒之，", "是诸香华等，所办供养具。", "复一切遍置，清净法界心，", "所谓览字门，如前所开示。" ] }, { "type": "p", "text": "涂香真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄙘微􄙦输上􇧹驮􄑘健􈁇杜引􇪮嗢婆二合􄙖嚩􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "p", "text": "散华真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀南一􄗥摩􄚩诃引􄗬昧􈇢怛𭌆也三合二􄡼毘庾二合􆲪嗢蘖􄕝帝三􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "p", "text": "焚香真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄕻达􈆺摩􄕻驮􄽙怛嚩二合􄖭拏􄑘蘖􄕝帝二􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "p", "text": "燃灯真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄕗怛􄕤他􄑘蘖􄕘多􅗗喇旨二合二􆷱萨叵二合􄗽啰􄕋儜􄙖缚􄗚婆去􄙺娑􄖩娜三􄑘伽􄑘伽􄖲猱􄕯陀􅝩里耶二合􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "p", "text": "献食真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􆿅阿􄗽啰􄗽啰􄑀迦􄗽啰􄗽啰二􄙖末􈂶隣􄕰捺􄕯娜􄙘弭􄙖沫􈂶隣􄕯捺􄕵泥三􄗥摩􄚩诃引􄙖沫􈃗履四􇩉莎􄚩诃」" }, { "type": "verse", "lines": [ "诸余供养具，所应奉献者，", "依随此法则，净以不动尊。", "当合定慧掌，五轮互相叉，", "是则持众物，普通供养印。", "复作心仪式，所献皆充满，", "此方及余方，大供庄严云，", "各雨诸供物，供养十方界。", "诸佛及菩萨，以空藏通印，", "如法所修事，积集诸功德，", "回向成悉地，为利诸众生。", "若诸真言人，此生求悉地，", "先依法持诵，所为既终竟。", "又以持金刚，殊胜之讽咏，", "供养佛、菩萨，当得速成就。" ] }, { "type": "p", "text": "金刚歌咏偈曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「金刚萨埵摄受故，得为无上金刚宝；", "金刚言词歌咏故，愿成金刚胜事业。」" ] }, { "type": "p", "text": "转明妃偈曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「以我功德所庄严，及净法界中出生，", "如来神力加持故，成就众生诸义利。", "三诵虚空藏转明，密印相如前说也。」" ] }, { "type": "head", "text": "持诵法则品第四" }, { "type": "verse", "lines": [ "如是具法供养已，起利无尽众生心，", "稽首诸佛、圣天等，住相应座入三昧。", "四种静虑之轨仪，能令内心生喜乐，", "以真实义加持故，当得真言成等引。", "智者如先所开示，现前而观本所尊，", "于其心月圆明中，悉皆照见真言字。", "行者应生决定意，先当一缘观本尊，", "持彼真言秘密印，自作瑜伽本尊像。", "由住本地相应身，虽少福者亦成就。", "行者若持诵，大毘卢遮那，", "正觉真言印，当依如是法。" ] }, { "type": "p", "text": "大日如来种子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􆿅阿所谓一切法本不生故，已如前说」" }, { "type": "verse", "lines": [ "是中身密印，正觉白毫相，", "慧手金刚拳，而在于眉间。" ] }, { "type": "p", "text": "如来毫相真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􆿔阿去声急呼􄚲痕􄓁惹急呼」" }, { "type": "verse", "lines": [ "如前转阿字，而成大日尊，", "法力所持故，与自身无异。", "住本尊瑜伽，加以五支字，", "下体及脐上、心顶与眉间。", "于三摩呬多，运想而安立，", "以依是法住，即同牟尼尊。", "阿字加下体，金轮瑜伽座；", "鑁字加脐上，素光大悲水；", "览字加心位，赤角智火光；", "唅字白毫际，黑风自在力；", "佉字在顶上，五色名大空。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "五字严身，威德成就，炽大慧光，", "除众罪业。见是人赫，天魔军退。" ] }, { "type": "p", "text": "􄑌等􄑖大悲空顶，无边性空不障碍故。如虚空界，离一切分别、无分别；如是，一切智智妙观平等，离一切分别、无分别故，云无等等也。" }, { "type": "p", "text": "􄚨因􄚲大悲风额，除障智风能开发故。如风能净除尘、雾、烟、云；如是，大智风净除无明垢秽、烦恼、昏沈等也。" }, { "type": "p", "text": "􄗽尘􄙈大悲火心，三昧慧炬所温育故。如火能烧一切薪；如是，一切智火烧无智薪，灭妄业垢，令无遗余，于无明暗中为大明照也。" }, { "type": "p", "text": "􄙖言􄙠大悲水脐，功德乳海所滋润故。如水能从高赴下，多有饶益滋润草木、华菓，本性清净；如是，如来智水从真言法界流趣世闲，润诸持生助道之法，成大果实，常以洗濯菩提之心，不令染污也。" }, { "type": "p", "text": "􆿅座􆿓大悲地界，金刚座下金刚宝地所执持故。如地能生万物，荷负一切世闲不可倾动；如是，一切智地从如来金刚性生，即此生者毕竟无生，能生菩提万善，执持一切贤圣心地，不可沮坏也。" }, { "type": "verse", "lines": [ "又于首中置，百光遍照王，", "眼安无垢字，犹灯明显照。", "智者观自体，等同如来身，", "心月圆明处，声鬘与相应。", "字字无闲断，犹如韵铃铎，", "正等觉真言，随取而受持。", "当知此方便，速得成悉地。", "或说异仪轨，普通三密门，", "若解旋转者，所作皆成就。" ] }, { "type": "p", "text": "普通种子心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄑀迦所谓一切诸法无造作」" }, { "type": "verse", "lines": [ "以是理光明，观此声实义，", "摩尼宝王印，定、慧互相交。" ] }, { "type": "p", "text": "一切菩萨真言曰真言如上。" }, { "type": "verse", "lines": [ "佉字含众色，增加大空点，", "置之于顶上，当得等虚空。", "复于其首内，想念本初字，", "纯白点严饰，最胜百明心。", "眼界犹明灯，大空无垢字，", "住于本尊位，正觉当现前。", "又观彼心处，圆满净月轮，", "炳现阿字门，遍作金刚色。", "其声真实义，诸法本不生。", "迦字以为首，或所持真实，", "环列有圆明。单字与句因，", "随意而出入，方迺作持诵，", "懈极然后已。或以真言字，", "运布心月中，随其深密意，", "思念声真实。或奉香华等，", "次第修供养。" ] }, { "type": "head", "text": "真实事业品第五" }, { "type": "verse", "lines": [ "当如前事业，而自加持作，", "金刚萨埵身。思惟佛、菩萨，", "无量诸功德，于无尽众生，", "兴大慈悲心。以金刚讽诵，", "及余妙言辞，称叹诸如来，", "真实功德。所造善回向，", "作如是愿言：「如大觉世尊，", "以所证功德，回向大菩提。", "我今亦如是，以所有福聚，", "与法界众生，共度生死海。", "成正遍知道，自利利他法，", "住如来大住，非独为己身。", "乃至返生死，济度诸众生，", "得一切种智，到第一安乐，", "当奉献阏伽。」作归命合掌，", "置顶上思惟，诸佛、菩萨众，", "真实大功德，至诚作礼言。" ] }, { "type": "p", "text": "作礼偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「诸有永离一切过，无量功德庄严身，", "一向饶益众生者，我今悉皆归命礼。」" ] }, { "type": "p", "text": "次启白众圣说是偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「现前诸如来、救世诸菩萨，", "不断大乘教，到殊胜位者，", "唯愿圣天众，决定证知我，", "各当随所安，后复垂哀赴。」" ] }, { "type": "p", "text": "次当以三昧耶真言密印于顶上解之，而生是心：「诸有结护加持皆令解脱。」" }, { "type": "p", "text": "以此方便故，先所奉请诸尊各还所住，不为无碍大誓之所留止也。" }, { "type": "p", "text": "复用法界本性加持自体，思惟净菩提心，而住金刚萨埵身，是中明印。" }, { "type": "p", "text": "前说若念诵竟，以此三印持身，所有真言行门终毕，法则皆悉圆满。" }, { "type": "p", "text": "又应如前方便观法界字以为顶相，被服金刚甲胄，由斯秘密庄严故，即得如金刚自性无能沮坏之者。诸有闻其音声——或见、或触——皆必定于阿耨多罗三藐三菩提一切功德皆悉成就，与大日如来等无有异也。" }, { "type": "p", "text": "次复起增上心修行殊胜事业，于清净处严以香华，先令自身作观世音菩萨、或住如来自性，依前方便以真言密印加持，然后以法施心读诵大乘方广经典、或以心诵，而请诸天神等令听受之。如所说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「金刚顶经说，观世莲华眼，", "即同一切佛，无尽庄严身。", "或以世导师，诸法自在者，", "随取一名号，作本性加持。」" ] }, { "type": "p", "text": "观自在种子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃􄚧娑急呼」" }, { "type": "verse", "lines": [ "字门真实义，诸法无染著，", "音声所流出，当作如是观。", "此中身密相，所谓莲华印，", "如前奉敷座，我已分别说。" ] }, { "type": "p", "text": "次说观自在真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺驮􈁀喃一􄙺萨􇩆嚩􄕗怛􄕤佗引􄑘蘖􄕘多􄙖嚩􄙆路􄑂吉􄕗多二􄑀羯􄙂噜􄕋拏􄗥么􄗱也三􄗽啰􄗽啰􄗽啰􆿁吽􄓁惹四入􅁥莎􄚩呵」" }, { "type": "p", "text": "前以法界心字置之在顶，又用此真言密印相加，随力所堪读诵经法、或造制底曼荼罗等。所为已毕，次从座起，以和敬相应接诸人事。" }, { "type": "p", "text": "又为身轮得支持故，次行乞食，或檀越请、或僧中所得，当离鱼、肉、薰菜。及供养本尊诸佛之余，乃至种种残宿不净、诸酒木菓等浆可以醉人者皆不应饮噉。" }, { "type": "p", "text": "次奉抟食用献本尊，又作随意食法，若由有余，更出一分，为济饥乏乞求故，当生是心：「我为任持身器安稳行道受是段食，如膏车辖令不败伤有所至到，不应以滋味故。」增减其心及生悦泽严身之想，然后观法界心字遍净诸食，以事业金刚加持自身。" }, { "type": "p", "text": "是中种子如鑁字真言所说，复诵施十力明八遍，方乃食之。" }, { "type": "p", "text": "说此明曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺萨􅞣婆􈎭勃􇧺驮􄗕菩􄕽提􄙺萨􄽙埵􈁀南一􇩂唵􄙖么􄙔兰􄕯捺􄕵泥去􄕝帝􄒼孺􄗥忙􄙐栗􄖩寗二􅁥莎􄚩诃」" }, { "type": "p", "text": "如是住，先成就本尊瑜伽。饭食讫已，所余触食以成办诸事真言心供养所应食者。当用不空威怒增加，圣不动真言当诵一遍，受者欢喜，常随行人与护念之。" }, { "type": "p", "text": "彼真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折啰引、二合􄕕𧹞一􄩟怛啰二合􈁆咤轻􆿅阿􄗭谟􄑤伽二􄑼战􆧽荼􄗥摩􄚩诃􄙆路􄙮沙􄕋儜上三􆷱娑破二合􈁆咤􄗱野􇩴吽四􄩟怛啰二合􄗥么􄗱野五􄩟怛啰二合􄗥么􄗱野六􆿁吽七􄩞怛啰二合􈁆咤轻八􈁅悍􈁝漫九」" }, { "type": "p", "text": "彼食竟休息少时，复当礼拜诸佛、忏悔众罪。" }, { "type": "p", "text": "为净心故，如是修常业，乃至依前诵读经典。" }, { "type": "p", "text": "恒依是住，于后日分亦复如是，初夜、后夜思惟大乘无得间绝。至中夜分以事业金刚如前，被金刚甲敬礼一切诸佛、大菩萨等。次当运心如法供养，而作是念：「我为一切众生志求大事因缘故，应当覆护是身，少时安寝，非为贪著睡眠之乐。」先当正身威仪，重累二足，右脇而卧。若支体疲懈者，随意转侧无咎，为令速寤，常当系意在明。又复不应偃卧床上，次于余日亦如是行之。" }, { "type": "p", "text": "持真言者以不亏法则无间勤修，故得真言门修菩萨行之名号也。" }, { "type": "p", "text": "若于数时相现等持诵法中作前方便，乃至具修胜业犹不成就者，应自警悟，倍加精进，勿得生下劣相而言：「是法非我所堪。」如是展其志力，自利、利他，常不空过。以行者懃诚不休息故，众圣玄照其心，则蒙威神建立，得离诸障。" }, { "type": "p", "text": "是中有二事不应舍离：谓不舍诸佛菩萨、及饶益无尽众生心。恒于一切智愿心不倾动，此因缘必定得成，随类悉地也。" }, { "type": "verse", "lines": [ "常依内法而澡浴，不应执著外净法，", "于触食等怀疑悔，如是皆所不应为。", "若为任持是身故，随时盥沐除诸垢，", "于河流等如法教，与真言印共相应。", "以法界心净诸水，随用不动降三世，", "真言密印护方等，住于本尊自性观。", "复当三转持净土，恒以一心正思惟，", "念圣不动真言等，智者默然应澡浴。" ] }, { "type": "p", "text": "净法界心、不动尊种子、刀印皆如前说。降三世种子心曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽折啰􄕕𧹞􈁀南􄚳涸」" }, { "type": "verse", "lines": [ "此中诃字门，声理如前说，", "少分差别者，所谓净除相。", "降伏三界尊，身密之仪式，", "当用成事业，五智金刚印。" ] }, { "type": "p", "text": "次说降三世真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「􄖩南􄗰么􄙺三􄗥曼􆩖多􄙖伐􄦽日啰􈁰𧹞一􄚨诃􄚨诃􄚨诃二􄙘微􅋌萨么二合􄗷曳平三􄙺萨􅞣婆􄕗怛􄕤他引􄑘蘖􄕗多􄙘微􄙮洒􄗱也􄚦三􄗙婆􄙖嚩四􈉩怛囇二合􄙒路􄛀枳也二合􄙘微􄒶惹􄗱也五􆿁吽􄓁惹急呼、二合􇩉莎􄚩诃」" }, { "type": "verse", "lines": [ "如是澡浴洒净已，具三昧耶护支分，", "思惟无量圣天众，三奉掬水而献之。", "为净身心利他故，敬礼如来胜生子，", "远离三毒分别等，寂调诸根诣精室。", "或依水室异方便，心住如前所制仪，", "自身三等为限量，为求上、中、下法故。", "行者如是作持诵，所有罪流当永息，", "必定成就推诸障，一切智句集其身。", "彼依世间成就品，或复余经之所说，", "供养支分众方便，如其次第所修行。", "未离有为诸相故，是谓世间之悉地，", "次说无相最殊胜，具信解者所观察。", "若真言乘深慧人，此生志求无上果，", "随所信解修观照，如前心供养之仪。", "及依悉地流出品、出世间品瑜伽法，", "彼于真实缘生句，内心支分离攀缘。", "依此方便而修证，当得出世间成就。" ] }, { "type": "p", "text": "如所说优陀那偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「甚深无相法，劣慧所不堪，", "为应彼等故，兼存有相说。」" ] }, { "type": "juan", "text": "大毘卢遮那神变加持经供养次第法" } ] }, 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