大毘卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
稽首无碍智，密教意生子，依彼苏多罗，摄此随行法。真言行菩萨，无住无等誓，语密身俱密，后作相应行。
三昧耶真言曰：
娜莫三满多母驮引南引一唵引阿上声三去声铭二 底哩二合三去声铭三 三去声么鼻音曳引四 娑嚩二合引贺引
契谓齐诸轮，密合建二空，五处顶肩心，最后加咽位。次结法界生，密慧之幖帜，净身口意业，遍转于其身。
法界生真言曰：
娜莫三去声满多母驮引南引一 达磨上声驮引暏娑嚩二合引婆去声引嚩句引憾二
般若三昧手，俱作金刚拳，相逼建风幢，端直令相合，是名为法界，清净之密印。如法界自性，而观于己身，无垢同虚空，真言印威力。次结转法轮，金刚萨埵印，此殊胜加持，令彼获坚固。止观手相背，地水火风轮，左右互相持，二空各旋转，合于慧掌内，名最胜法轮。
金刚萨埵真言曰：
娜莫三去声满多嚩日啰二合引喃引一 嚩日啰二合引怛么二合句引憾
正诵此密言，当住于等引，谛观自身像，即是执金刚。无量众大魔，诸有亲见者，如金刚萨埵，勿生疑惑心。次以无动圣，辟障及除垢，而能净众事，结护随相应。
不动尊真言曰：
娜莫三去声满多嚩日啰二合引喃一 战拏摩贺引𠰷引洒拏鼻音飒颇二合引咤耶吽引怛啰二合咤半音呼憾引𤚥引
定空加地水，风火竖于心，慧剑亦如是，出鞘能成办。次以如来钩，请尊及圣众，密方便相应，依本誓而降。
如来钩真言曰：
娜莫三去声满多母驮引喃引恶引萨嚩怛啰二合引钵啰二合底丁以反贺帝怛他去声引蘖党引矩舍冒引地拶哩耶二合跛哩布引啰迦娑嚩二合引贺引
止观内相叉，竖合智风竖，才屈于初分，余轮状若环，圣者悲愿力，随请咸来降。奉现三昧耶，明契如前说。既呈本誓日，决定相应故。次当随力分，供养表诚心，阏伽香食灯，下至一花水，或但运心想，殊胜最难量。当以普通印，观行及真言，有表无表俱，一切皆成就。
普通真言曰：
娜莫三去满多母驮引喃引萨嚩他去声引欠平声二 嗢娜蘖帝二合飒颇二合啰呬声异切𤚥引誐誐曩剑平声娑嚩二合引贺
定慧手齐合，右交于上节，运心普周遍，所念皆现前。即施供养已，修常作持诵，先擐金刚铠，结护事相应。
金刚甲胄真言曰：
娜莫三去声满多嚩日啰二合引喃引嚩日啰二合迦嚩左吽引
先作虚心合，风轮𫄙持火，大空依火本，遍触后居心。次结方隅界，用前不动尊，左转成辟除，右旋及上下，备触身支分，结护悉坚牢，真语母陀罗，如前已分别。既为严备讫，当示根本契，还加于五处，七转或再三，散印顶上开。半跏正身意，或作相应坐，随方如教说。正面住身前，覩一圆明像，清净无瑕玷，犹如满月轮，中有本尊形，妙色超三界，纱縠严身服，宝冠绀发垂，寂然三摩地，辉焰过众电，犹如净镜内，幽邃现真容，喜怒显形色，操持与愿等，正受相应身，明了心无乱，无相净法体，应愿济群生。专注而念持，限数既终毕，懈极后方息。复结普通印，虔诚启愿等，殷重礼圣尊，左转无动力，解前所结护，还呈本尊契，顶上散开之。心送于圣天，五轮投地礼，然起随众善，后会复如初。一时与二三，或四皆如此，余分旋遶塔，浴像转大乘。涂饰曼荼罗，布花赞佛德，或复无杂念，专注于等引。以此净三业，悉地速现前，圣力所加持，行愿相应故。诸有乐修习，随师而受学，持明传本教，无越三昧耶。勤策无间修，离盖及熏醉，顺行诸学处，悉地随力成。我依大日经，略示瑜伽行，修证殊胜福，普润诸有情。
大毘卢遮那经略示七支念诵仪轨法一卷
大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
稽首無礙智，密教意生子，依彼蘇多羅，攝此隨行法。真言行菩薩，無住無等誓，語密身俱密，後作相應行。
三昧耶真言曰：
娜莫三滿多母馱引南引一唵引阿上聲三去聲銘二 底哩二合三去聲銘三 三去聲麼鼻音曳引四 娑嚩二合引賀引
契謂齊諸輪，密合建二空，五處頂肩心，最後加咽位。次結法界生，密慧之幖幟，淨身口意業，遍轉於其身。
法界生真言曰：
娜莫三去聲滿多母馱引南引一 達磨上聲馱引暏娑嚩二合引婆去聲引嚩句引憾二
般若三昧手，俱作金剛拳，相逼建風幢，端直令相合，是名為法界，清淨之密印。如法界自性，而觀於己身，無垢同虛空，真言印威力。次結轉法輪，金剛薩埵印，此殊勝加持，令彼獲堅固。止觀手相背，地水火風輪，左右互相持，二空各旋轉，合於慧掌內，名最勝法輪。
金剛薩埵真言曰：
娜莫三去聲滿多嚩日囉二合引喃引一 嚩日囉二合引怛麼二合句引憾
正誦此密言，當住於等引，諦觀自身像，即是執金剛。無量眾大魔，諸有親見者，如金剛薩埵，勿生疑惑心。次以無動聖，辟障及除垢，而能淨眾事，結護隨相應。
不動尊真言曰：
娜莫三去聲滿多嚩日囉二合引喃一 戰拏摩賀引嚧引灑拏鼻音颯頗二合引吒耶吽引怛囉二合吒半音呼憾引𤚥引
定空加地水，風火竪於心，慧劍亦如是，出鞘能成辦。次以如來鉤，請尊及聖眾，密方便相應，依本誓而降。
如來鉤真言曰：
娜莫三去聲滿多母馱引喃引惡引薩嚩怛囉二合引鉢囉二合底丁以反賀帝怛他去聲引蘖黨引矩捨冒引地拶哩耶二合跛哩布引囉迦娑嚩二合引賀引
止觀內相叉，竪合智風竪，纔屈於初分，餘輪狀若環，聖者悲願力，隨請咸來降。奉現三昧耶，明契如前說。既呈本誓日，決定相應故。次當隨力分，供養表誠心，閼伽香食燈，下至一花水，或但運心想，殊勝最難量。當以普通印，觀行及真言，有表無表俱，一切皆成就。
普通真言曰：
娜莫三去滿多母馱引喃引薩嚩他去聲引欠平聲二 嗢娜蘖帝二合颯頗二合囉呬聲異切𤚥引誐誐曩劍平聲娑嚩二合引賀
定慧手齊合，右交於上節，運心普周遍，所念皆現前。即施供養已，修常作持誦，先擐金剛鎧，結護事相應。
金剛甲冑真言曰：
娜莫三去聲滿多嚩日囉二合引喃引嚩日囉二合迦嚩左吽引
先作虛心合，風輪糺持火，大空依火本，遍觸後居心。次結方隅界，用前不動尊，左轉成辟除，右旋及上下，備觸身支分，結護悉堅牢，真語母陀羅，如前已分別。既為嚴備訖，當示根本契，還加於五處，七轉或再三，散印頂上開。半跏正身意，或作相應坐，隨方如教說。正面住身前，覩一圓明像，清淨無瑕玷，猶如滿月輪，中有本尊形，妙色超三界，紗縠嚴身服，寶冠紺髮垂，寂然三摩地，輝焰過眾電，猶如淨鏡內，幽邃現真容，喜怒顯形色，操持與願等，正受相應身，明了心無亂，無相淨法體，應願濟群生。專注而念持，限數既終畢，懈極後方息。復結普通印，虔誠啟願等，殷重禮聖尊，左轉無動力，解前所結護，還呈本尊契，頂上散開之。心送於聖天，五輪投地禮，然起隨眾善，後會復如初。一時與二三，或四皆如此，餘分旋遶塔，浴像轉大乘。塗飾曼荼羅，布花讚佛德，或復無雜念，專注於等引。以此淨三業，悉地速現前，聖力所加持，行願相應故。諸有樂修習，隨師而受學，持明傳本教，無越三昧耶。勤策無間修，離蓋及熏醉，順行諸學處，悉地隨力成。我依大日經，略示瑜伽行，修證殊勝福，普潤諸有情。
大毘盧遮那經略示七支念誦儀軌法一卷