{
  "id": "T17n0812",
  "code": "T",
  "traditional_title": "菩薩行五十緣身經",
  "simplified_title": "菩萨行五十缘身经",
  "default_display": "simplified",
  "source_kind": "CBETA XML-P5",
  "source_path": "T/T17/T17n0812.xml",
  "source_sha256": "94f18b347af79acba04442a2f69de2d93a07a8e348297fe568232d18a7ad7def",
  "traditional_text": "菩薩行五十緣身經\n西晉月氏三藏竺法護譯\n佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，皆自然師子七寶蓮華上坐。\n十方諸菩薩見佛端正無比，身有三十二相、八十種好。座中有一菩薩，名若那尸利，語文殊師利菩薩言：「仁者！知深經，能自知佛何因緣莊嚴其身，得功德如是乎？」十方諸菩薩聞是言，莫不歡喜。\n文殊師利即起，前長跪白佛言：「座中諸菩薩中，有已得阿惟越致者，中有未得阿惟越致者，皆見佛身有三十二相、八十種好，莊嚴其身端正無比。何因緣得是乎？願佛為諸菩薩說前世所作功德，諸菩薩聞之當益增功德。」\n佛言：「善哉，善哉！文殊師利！發意問乃爾乎！」\n佛言：「聽我說前世作功德。\n「菩薩世世所重愛珍奇好物持施與人，常持好眼善意施與，用是故，佛悉得智慧知諸經法。\n「菩薩世世持婇女、珍寶、莊飾，持善意以施與人，用是故，得佛聲萬種聲出。\n「菩薩世世常以好願善意視世間人，用是故，人民見佛視無厭極，譬如月十五日盛滿姝好，視之無有厭。\n「菩薩世世為人說經法，不從有所希望，趣使得安隱而已，用是故，佛說經時，人聞無有厭飽者。\n「菩薩世世不說人惡，有惡者亦不為他人說，用是故，塵垢不著佛身。\n「菩薩世世常受毀辱，雖有筋力皆悉忍之，用是故，佛行，地高者為下、卑者為高。\n「菩薩世世見人窮厄給足與之，見人破壞，安隱令在職，用是故，佛行道時，地為現威神如喜狀。\n「菩薩世世不作弓弩刀兵使人相害，用是故，佛行時，荊棘、瓦石、丘墟皆自辟除。\n「菩薩世世從師所聞法不敢犯缺，用是故，佛所行事悉具足如是。\n「菩薩世世憙然燈於佛寺及師、父母前，人有狐疑輒用解之，用是故，佛身光明焰出，殊好無有比，威神巍巍迺如是。\n「菩薩世世若見奴婢說經，不呵止令斷，身復聽之，用是故，佛說經無有躓誤。\n「菩薩世世不持惡目視人，設有瞋恚稍稍忍之，用是故，佛眼不大不小引長好，人有見佛無不歡喜者。\n「菩薩世世見他人端正婦女，不持婬意向之，用是故，佛身顏色姝好無比，人有見者莫不歡喜。\n「菩薩世世隨時熟果及好香華，持上佛、比丘僧、師、父母，用是故，果樹、華見佛無不曲傾向佛。\n「菩薩世世見丘墟惡道正令平正，見無橋梁為作橋梁，不以錢財故恐迫人，用是故，佛所入卑門為大。\n「菩薩世世見閑空無井、樹之處，為種樹作井，及諸飲食令人得食，用是故，佛所行處，地為出泉，水出於八味。\n「菩薩世世見人行步出入不說其惡，用是故，佛身悉姝好無瑕穢。\n「菩薩世世持雜香塗佛身，持善意施佛及上塔，用是故，諸天人作香風之香持供養佛。\n「菩薩世世持雜香水與佛及諸菩薩澡面，及楊枝梳齒，用是故，佛面口中皆香，譬若發藏之緘。\n「菩薩世世見人有瞋恚意向菩薩，常以善意待之，用是故，佛行道時足下有蟲蟻，無不得安隱者，佛威神巍巍迺如是。\n「菩薩世世所有國土及好香花、衣被持施與佛，用是故，有人散花著佛上便成花蓋。\n「菩薩世世不壞人宅舍、常喜作舍，用是故，佛鞈金剛之力四方如山，無能害佛身者。\n「菩薩世世見人有飢渴者，先飯食之，却為說經，用是故，佛所止前皆有香花流水。\n「菩薩世世人從有所求索，有者即與無所愛惜，用是故，佛說經時人聞之無有唐苦者，皆有所益，用是故，佛降伏諸魔。\n「菩薩世世持好音樂樂於佛及塔，用是故，佛為諸弟子說經，滿一佛界中人悉遍聞之。\n「菩薩世世作金銀雜寶樹上佛，用是故，諸天龍鬼神無有能見佛頂上者。\n「菩薩世世作佛塔持雜香塗之，用是故，佛所行處珍寶香華為散佛上。\n「菩薩世世見人有中毒，輒持慈心往愈，用是故，佛所行處若人若樹中毒悉為治之。\n「菩薩世世常隨經法不犯，心常柔軟忍辱於人，用是故，有人狂亂來至佛所，莫不得安隱者。\n「菩薩世世常持若干種香供養佛舍利及塗塔，用是故，佛身無有臭處、瑕穢之惡，殃禍不能及佛身，佛威神巍巍乃如是。\n「菩薩世世人有疑亂若為鬼神所持，輒往救之使得度脫，用是故，佛所向處若地有蟲蟻悉為除去。\n「菩薩世世事師、父母，若見臥睡不數驚覺，若欲使覺，當持音樂若持好語，誦經往覺之，用是故，佛在內默聲，諸天梵釋持音樂、香往覺之。\n「菩薩世世為佛作精舍，好治床臥具什物，用是故，蚊虻、蜂蛇、蚤虱之屬不敢近佛身。\n「菩薩世世寒冬之時，為佛諸菩薩作細美之衣，用是故，隨嵐風起在佛前，不寒不熱亦不動衣毛。\n「菩薩世世有奇異美飯食終不獨食，若師、父母有飯食，不減損而食之，用是故，佛捨置威神力，雖無所食，佛亦不飢渴身亦不羸。\n「菩薩世世不放火於山野，并除他人三毒，用是故，佛般泥洹後，火雖盛熾不能令佛變色。\n「菩薩世世常上師、父母及有道德人，上貴舍宅、衣被、飲食，有從乞者給與之，用是故，諸天及鬼神、諸長者，持世間所有珍寶什物以上佛。\n「菩薩世世為佛治道徑，持澤香塗地，用是故，佛行道時，諸好雜華行列散地上。\n「菩薩世世持戒未曾有犯時，亦不教他人犯，用是故，隨嵐風四面起，不能動佛一毛。\n「菩薩世世為佛於佛道中施五色幔，於下請飯佛及比丘僧，用是故，佛所行處，諸天張五色幔隨佛而行，佛威神巍巍乃如是。\n「菩薩世世持珍寶履屣以善意與佛，用是故，佛經行時足去地四寸不蹈地，其相文為現。\n「菩薩世世持幢幡華蓋雜種五色，持用上佛塔，用是故，自然生雜色幢幡蓋隨佛而行。\n「菩薩世世為佛治道，以雜香汁用灑地，是故，佛所行處，諸龍持雜香汁灑地。\n「菩薩世世不曾說不淨、人所諱語，設有是語當意制不作，用是故，諸天、龍、神、飛鳥不過佛上。\n「菩薩世世見佛、若比丘僧來至，扶迎為佛作禮，用是故，佛所行處，諸天、梵，釋、阿須倫、鬼神、世間人民莫不迎佛，持頭面著佛足者。\n「菩薩世世常護身、口、意不犯眾惡，不但用身，故為十方天下人施，用是故，菩薩在母腹中時，臭處污露不著身，常安隱不恐怖，亦無有嬈者。\n「菩薩世世持善意視佛，見怨家、見父母，心正等無有異相，用是故，佛智慧悉具足，但為眾善無有惡，人有疑難問佛無不解者。\n「菩薩世世持諸音樂、雜香華，供養佛及塔，用是故，佛入城時，城中諸音樂不鼓而自鳴。\n「菩薩世世持無梨、弊、結金銀珍寶，附憚持用上佛及塔，諸菩薩、比丘僧及世間人，悉布施與之，常持和顏悅意與共語。用是故，佛行分越時卑戶為高。\n「菩薩世世為佛施軒交露，令佛住行其下，持善意視佛，復讚歎佛之功德，用是故，佛放光焰日月星辰皆冥，無能當佛光明者，佛威神巍巍乃如是。」\n佛言：「我前世為菩薩時，世世所行如是無數世，用人故粗說少少功德耳。我從無數世以來所有財產知非常，是故持施與人。我世世所作功德如是，釋梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。虛空尚可度，須彌山尚可稱，海水尚可量，佛所作功德行、累功德世，說之不可稱不可量。若有人至意念佛功德者，其福無量，況為作禮嗟歎者哉？人有欲求佛者，作功德行亦當如是。」\n佛說經已，諸菩薩及諸天皆歡喜，前以頭面禮佛而去。\n菩薩行五十緣身經",
  "simplified_text": "菩萨行五十缘身经\n西晋月氏三藏竺法护译\n佛在罗阅祇耆阇崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，皆自然师子七宝莲华上坐。\n十方诸菩萨见佛端正无比，身有三十二相、八十种好。座中有一菩萨，名若那尸利，语文殊师利菩萨言：「仁者！知深经，能自知佛何因缘庄严其身，得功德如是乎？」十方诸菩萨闻是言，莫不欢喜。\n文殊师利即起，前长跪白佛言：「座中诸菩萨中，有已得阿惟越致者，中有未得阿惟越致者，皆见佛身有三十二相、八十种好，庄严其身端正无比。何因缘得是乎？愿佛为诸菩萨说前世所作功德，诸菩萨闻之当益增功德。」\n佛言：「善哉，善哉！文殊师利！发意问乃尔乎！」\n佛言：「听我说前世作功德。\n「菩萨世世所重爱珍奇好物持施与人，常持好眼善意施与，用是故，佛悉得智慧知诸经法。\n「菩萨世世持婇女、珍宝、庄饰，持善意以施与人，用是故，得佛声万种声出。\n「菩萨世世常以好愿善意视世间人，用是故，人民见佛视无厌极，譬如月十五日盛满姝好，视之无有厌。\n「菩萨世世为人说经法，不从有所希望，趣使得安隐而已，用是故，佛说经时，人闻无有厌饱者。\n「菩萨世世不说人恶，有恶者亦不为他人说，用是故，尘垢不著佛身。\n「菩萨世世常受毁辱，虽有筋力皆悉忍之，用是故，佛行，地高者为下、卑者为高。\n「菩萨世世见人穷厄给足与之，见人破坏，安隐令在职，用是故，佛行道时，地为现威神如喜状。\n「菩萨世世不作弓弩刀兵使人相害，用是故，佛行时，荆棘、瓦石、丘墟皆自辟除。\n「菩萨世世从师所闻法不敢犯缺，用是故，佛所行事悉具足如是。\n「菩萨世世憙然灯于佛寺及师、父母前，人有狐疑辄用解之，用是故，佛身光明焰出，殊好无有比，威神巍巍迺如是。\n「菩萨世世若见奴婢说经，不呵止令断，身复听之，用是故，佛说经无有踬误。\n「菩萨世世不持恶目视人，设有瞋恚稍稍忍之，用是故，佛眼不大不小引长好，人有见佛无不欢喜者。\n「菩萨世世见他人端正妇女，不持婬意向之，用是故，佛身颜色姝好无比，人有见者莫不欢喜。\n「菩萨世世随时熟果及好香华，持上佛、比丘僧、师、父母，用是故，果树、华见佛无不曲倾向佛。\n「菩萨世世见丘墟恶道正令平正，见无桥梁为作桥梁，不以钱财故恐迫人，用是故，佛所入卑门为大。\n「菩萨世世见闲空无井、树之处，为种树作井，及诸饮食令人得食，用是故，佛所行处，地为出泉，水出于八味。\n「菩萨世世见人行步出入不说其恶，用是故，佛身悉姝好无瑕秽。\n「菩萨世世持杂香涂佛身，持善意施佛及上塔，用是故，诸天人作香风之香持供养佛。\n「菩萨世世持杂香水与佛及诸菩萨澡面，及杨枝梳齿，用是故，佛面口中皆香，譬若发藏之缄。\n「菩萨世世见人有瞋恚意向菩萨，常以善意待之，用是故，佛行道时足下有虫蚁，无不得安隐者，佛威神巍巍迺如是。\n「菩萨世世所有国土及好香花、衣被持施与佛，用是故，有人散花著佛上便成花盖。\n「菩萨世世不坏人宅舍、常喜作舍，用是故，佛鞈金刚之力四方如山，无能害佛身者。\n「菩萨世世见人有饥渴者，先饭食之，却为说经，用是故，佛所止前皆有香花流水。\n「菩萨世世人从有所求索，有者即与无所爱惜，用是故，佛说经时人闻之无有唐苦者，皆有所益，用是故，佛降伏诸魔。\n「菩萨世世持好音乐乐于佛及塔，用是故，佛为诸弟子说经，满一佛界中人悉遍闻之。\n「菩萨世世作金银杂宝树上佛，用是故，诸天龙鬼神无有能见佛顶上者。\n「菩萨世世作佛塔持杂香涂之，用是故，佛所行处珍宝香华为散佛上。\n「菩萨世世见人有中毒，辄持慈心往愈，用是故，佛所行处若人若树中毒悉为治之。\n「菩萨世世常随经法不犯，心常柔软忍辱于人，用是故，有人狂乱来至佛所，莫不得安隐者。\n「菩萨世世常持若干种香供养佛舍利及涂塔，用是故，佛身无有臭处、瑕秽之恶，殃祸不能及佛身，佛威神巍巍乃如是。\n「菩萨世世人有疑乱若为鬼神所持，辄往救之使得度脱，用是故，佛所向处若地有虫蚁悉为除去。\n「菩萨世世事师、父母，若见卧睡不数惊觉，若欲使觉，当持音乐若持好语，诵经往觉之，用是故，佛在内默声，诸天梵释持音乐、香往觉之。\n「菩萨世世为佛作精舍，好治床卧具什物，用是故，蚊虻、蜂蛇、蚤虱之属不敢近佛身。\n「菩萨世世寒冬之时，为佛诸菩萨作细美之衣，用是故，随岚风起在佛前，不寒不热亦不动衣毛。\n「菩萨世世有奇异美饭食终不独食，若师、父母有饭食，不减损而食之，用是故，佛舍置威神力，虽无所食，佛亦不饥渴身亦不羸。\n「菩萨世世不放火于山野，并除他人三毒，用是故，佛般泥洹后，火虽盛炽不能令佛变色。\n「菩萨世世常上师、父母及有道德人，上贵舍宅、衣被、饮食，有从乞者给与之，用是故，诸天及鬼神、诸长者，持世间所有珍宝什物以上佛。\n「菩萨世世为佛治道径，持泽香涂地，用是故，佛行道时，诸好杂华行列散地上。\n「菩萨世世持戒未曾有犯时，亦不教他人犯，用是故，随岚风四面起，不能动佛一毛。\n「菩萨世世为佛于佛道中施五色幔，于下请饭佛及比丘僧，用是故，佛所行处，诸天张五色幔随佛而行，佛威神巍巍乃如是。\n「菩萨世世持珍宝履屣以善意与佛，用是故，佛经行时足去地四寸不蹈地，其相文为现。\n「菩萨世世持幢幡华盖杂种五色，持用上佛塔，用是故，自然生杂色幢幡盖随佛而行。\n「菩萨世世为佛治道，以杂香汁用洒地，是故，佛所行处，诸龙持杂香汁洒地。\n「菩萨世世不曾说不净、人所讳语，设有是语当意制不作，用是故，诸天、龙、神、飞鸟不过佛上。\n「菩萨世世见佛、若比丘僧来至，扶迎为佛作礼，用是故，佛所行处，诸天、梵，释、阿须伦、鬼神、世间人民莫不迎佛，持头面著佛足者。\n「菩萨世世常护身、口、意不犯众恶，不但用身，故为十方天下人施，用是故，菩萨在母腹中时，臭处污露不著身，常安隐不恐怖，亦无有娆者。\n「菩萨世世持善意视佛，见怨家、见父母，心正等无有异相，用是故，佛智慧悉具足，但为众善无有恶，人有疑难问佛无不解者。\n「菩萨世世持诸音乐、杂香华，供养佛及塔，用是故，佛入城时，城中诸音乐不鼓而自鸣。\n「菩萨世世持无梨、弊、结金银珍宝，附惮持用上佛及塔，诸菩萨、比丘僧及世间人，悉布施与之，常持和颜悦意与共语。用是故，佛行分越时卑户为高。\n「菩萨世世为佛施轩交露，令佛住行其下，持善意视佛，复赞叹佛之功德，用是故，佛放光焰日月星辰皆冥，无能当佛光明者，佛威神巍巍乃如是。」\n佛言：「我前世为菩萨时，世世所行如是无数世，用人故粗说少少功德耳。我从无数世以来所有财产知非常，是故持施与人。我世世所作功德如是，释梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。虚空尚可度，须弥山尚可称，海水尚可量，佛所作功德行、累功德世，说之不可称不可量。若有人至意念佛功德者，其福无量，况为作礼嗟叹者哉？人有欲求佛者，作功德行亦当如是。」\n佛说经已，诸菩萨及诸天皆欢喜，前以头面礼佛而去。\n菩萨行五十缘身经",
  "traditional_sha256_no_ws": "af104caf94070578dd48097368a8f3945d07276f8da8283038771d57368e805f",
  "simplified_sha256_no_ws": "db8ccb1b7c39c3e23e62d5fa7d41c61a8f36ebf3e35892dbb6e1033a23fd0966",
  "sections": {
    "traditional_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "菩薩行五十緣身經"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "西晉月氏三藏竺法護譯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，皆自然師子七寶蓮華上坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "十方諸菩薩見佛端正無比，身有三十二相、八十種好。座中有一菩薩，名若那尸利，語文殊師利菩薩言：「仁者！知深經，能自知佛何因緣莊嚴其身，得功德如是乎？」十方諸菩薩聞是言，莫不歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊師利即起，前長跪白佛言：「座中諸菩薩中，有已得阿惟越致者，中有未得阿惟越致者，皆見佛身有三十二相、八十種好，莊嚴其身端正無比。何因緣得是乎？願佛為諸菩薩說前世所作功德，諸菩薩聞之當益增功德。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「善哉，善哉！文殊師利！發意問乃爾乎！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「聽我說前世作功德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世所重愛珍奇好物持施與人，常持好眼善意施與，用是故，佛悉得智慧知諸經法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持婇女、珍寶、莊飾，持善意以施與人，用是故，得佛聲萬種聲出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世常以好願善意視世間人，用是故，人民見佛視無厭極，譬如月十五日盛滿姝好，視之無有厭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世為人說經法，不從有所希望，趣使得安隱而已，用是故，佛說經時，人聞無有厭飽者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世不說人惡，有惡者亦不為他人說，用是故，塵垢不著佛身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世常受毀辱，雖有筋力皆悉忍之，用是故，佛行，地高者為下、卑者為高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世見人窮厄給足與之，見人破壞，安隱令在職，用是故，佛行道時，地為現威神如喜狀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世不作弓弩刀兵使人相害，用是故，佛行時，荊棘、瓦石、丘墟皆自辟除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世從師所聞法不敢犯缺，用是故，佛所行事悉具足如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世憙然燈於佛寺及師、父母前，人有狐疑輒用解之，用是故，佛身光明焰出，殊好無有比，威神巍巍迺如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世若見奴婢說經，不呵止令斷，身復聽之，用是故，佛說經無有躓誤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世不持惡目視人，設有瞋恚稍稍忍之，用是故，佛眼不大不小引長好，人有見佛無不歡喜者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世見他人端正婦女，不持婬意向之，用是故，佛身顏色姝好無比，人有見者莫不歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世隨時熟果及好香華，持上佛、比丘僧、師、父母，用是故，果樹、華見佛無不曲傾向佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世見丘墟惡道正令平正，見無橋梁為作橋梁，不以錢財故恐迫人，用是故，佛所入卑門為大。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世見閑空無井、樹之處，為種樹作井，及諸飲食令人得食，用是故，佛所行處，地為出泉，水出於八味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世見人行步出入不說其惡，用是故，佛身悉姝好無瑕穢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持雜香塗佛身，持善意施佛及上塔，用是故，諸天人作香風之香持供養佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持雜香水與佛及諸菩薩澡面，及楊枝梳齒，用是故，佛面口中皆香，譬若發藏之緘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世見人有瞋恚意向菩薩，常以善意待之，用是故，佛行道時足下有蟲蟻，無不得安隱者，佛威神巍巍迺如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世所有國土及好香花、衣被持施與佛，用是故，有人散花著佛上便成花蓋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世不壞人宅舍、常喜作舍，用是故，佛鞈金剛之力四方如山，無能害佛身者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世見人有飢渴者，先飯食之，却為說經，用是故，佛所止前皆有香花流水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世人從有所求索，有者即與無所愛惜，用是故，佛說經時人聞之無有唐苦者，皆有所益，用是故，佛降伏諸魔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持好音樂樂於佛及塔，用是故，佛為諸弟子說經，滿一佛界中人悉遍聞之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世作金銀雜寶樹上佛，用是故，諸天龍鬼神無有能見佛頂上者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世作佛塔持雜香塗之，用是故，佛所行處珍寶香華為散佛上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世見人有中毒，輒持慈心往愈，用是故，佛所行處若人若樹中毒悉為治之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世常隨經法不犯，心常柔軟忍辱於人，用是故，有人狂亂來至佛所，莫不得安隱者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世常持若干種香供養佛舍利及塗塔，用是故，佛身無有臭處、瑕穢之惡，殃禍不能及佛身，佛威神巍巍乃如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世人有疑亂若為鬼神所持，輒往救之使得度脫，用是故，佛所向處若地有蟲蟻悉為除去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世事師、父母，若見臥睡不數驚覺，若欲使覺，當持音樂若持好語，誦經往覺之，用是故，佛在內默聲，諸天梵釋持音樂、香往覺之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世為佛作精舍，好治床臥具什物，用是故，蚊虻、蜂蛇、蚤虱之屬不敢近佛身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世寒冬之時，為佛諸菩薩作細美之衣，用是故，隨嵐風起在佛前，不寒不熱亦不動衣毛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世有奇異美飯食終不獨食，若師、父母有飯食，不減損而食之，用是故，佛捨置威神力，雖無所食，佛亦不飢渴身亦不羸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世不放火於山野，并除他人三毒，用是故，佛般泥洹後，火雖盛熾不能令佛變色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世常上師、父母及有道德人，上貴舍宅、衣被、飲食，有從乞者給與之，用是故，諸天及鬼神、諸長者，持世間所有珍寶什物以上佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世為佛治道徑，持澤香塗地，用是故，佛行道時，諸好雜華行列散地上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持戒未曾有犯時，亦不教他人犯，用是故，隨嵐風四面起，不能動佛一毛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世為佛於佛道中施五色幔，於下請飯佛及比丘僧，用是故，佛所行處，諸天張五色幔隨佛而行，佛威神巍巍乃如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持珍寶履屣以善意與佛，用是故，佛經行時足去地四寸不蹈地，其相文為現。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持幢幡華蓋雜種五色，持用上佛塔，用是故，自然生雜色幢幡蓋隨佛而行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世為佛治道，以雜香汁用灑地，是故，佛所行處，諸龍持雜香汁灑地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世不曾說不淨、人所諱語，設有是語當意制不作，用是故，諸天、龍、神、飛鳥不過佛上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世見佛、若比丘僧來至，扶迎為佛作禮，用是故，佛所行處，諸天、梵，釋、阿須倫、鬼神、世間人民莫不迎佛，持頭面著佛足者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世常護身、口、意不犯眾惡，不但用身，故為十方天下人施，用是故，菩薩在母腹中時，臭處污露不著身，常安隱不恐怖，亦無有嬈者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持善意視佛，見怨家、見父母，心正等無有異相，用是故，佛智慧悉具足，但為眾善無有惡，人有疑難問佛無不解者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持諸音樂、雜香華，供養佛及塔，用是故，佛入城時，城中諸音樂不鼓而自鳴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世持無梨、弊、結金銀珍寶，附憚持用上佛及塔，諸菩薩、比丘僧及世間人，悉布施與之，常持和顏悅意與共語。用是故，佛行分越時卑戶為高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩薩世世為佛施軒交露，令佛住行其下，持善意視佛，復讚歎佛之功德，用是故，佛放光焰日月星辰皆冥，無能當佛光明者，佛威神巍巍乃如是。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「我前世為菩薩時，世世所行如是無數世，用人故粗說少少功德耳。我從無數世以來所有財產知非常，是故持施與人。我世世所作功德如是，釋梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。虛空尚可度，須彌山尚可稱，海水尚可量，佛所作功德行、累功德世，說之不可稱不可量。若有人至意念佛功德者，其福無量，況為作禮嗟歎者哉？人有欲求佛者，作功德行亦當如是。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛說經已，諸菩薩及諸天皆歡喜，前以頭面禮佛而去。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "菩薩行五十緣身經"
      }
    ],
    "simplified_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "菩萨行五十缘身经"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "西晋月氏三藏竺法护译"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛在罗阅祇耆阇崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，皆自然师子七宝莲华上坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "十方诸菩萨见佛端正无比，身有三十二相、八十种好。座中有一菩萨，名若那尸利，语文殊师利菩萨言：「仁者！知深经，能自知佛何因缘庄严其身，得功德如是乎？」十方诸菩萨闻是言，莫不欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊师利即起，前长跪白佛言：「座中诸菩萨中，有已得阿惟越致者，中有未得阿惟越致者，皆见佛身有三十二相、八十种好，庄严其身端正无比。何因缘得是乎？愿佛为诸菩萨说前世所作功德，诸菩萨闻之当益增功德。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「善哉，善哉！文殊师利！发意问乃尔乎！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「听我说前世作功德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世所重爱珍奇好物持施与人，常持好眼善意施与，用是故，佛悉得智慧知诸经法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持婇女、珍宝、庄饰，持善意以施与人，用是故，得佛声万种声出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世常以好愿善意视世间人，用是故，人民见佛视无厌极，譬如月十五日盛满姝好，视之无有厌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世为人说经法，不从有所希望，趣使得安隐而已，用是故，佛说经时，人闻无有厌饱者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世不说人恶，有恶者亦不为他人说，用是故，尘垢不著佛身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世常受毁辱，虽有筋力皆悉忍之，用是故，佛行，地高者为下、卑者为高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世见人穷厄给足与之，见人破坏，安隐令在职，用是故，佛行道时，地为现威神如喜状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世不作弓弩刀兵使人相害，用是故，佛行时，荆棘、瓦石、丘墟皆自辟除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世从师所闻法不敢犯缺，用是故，佛所行事悉具足如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世憙然灯于佛寺及师、父母前，人有狐疑辄用解之，用是故，佛身光明焰出，殊好无有比，威神巍巍迺如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世若见奴婢说经，不呵止令断，身复听之，用是故，佛说经无有踬误。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世不持恶目视人，设有瞋恚稍稍忍之，用是故，佛眼不大不小引长好，人有见佛无不欢喜者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世见他人端正妇女，不持婬意向之，用是故，佛身颜色姝好无比，人有见者莫不欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世随时熟果及好香华，持上佛、比丘僧、师、父母，用是故，果树、华见佛无不曲倾向佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世见丘墟恶道正令平正，见无桥梁为作桥梁，不以钱财故恐迫人，用是故，佛所入卑门为大。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世见闲空无井、树之处，为种树作井，及诸饮食令人得食，用是故，佛所行处，地为出泉，水出于八味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世见人行步出入不说其恶，用是故，佛身悉姝好无瑕秽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持杂香涂佛身，持善意施佛及上塔，用是故，诸天人作香风之香持供养佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持杂香水与佛及诸菩萨澡面，及杨枝梳齿，用是故，佛面口中皆香，譬若发藏之缄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世见人有瞋恚意向菩萨，常以善意待之，用是故，佛行道时足下有虫蚁，无不得安隐者，佛威神巍巍迺如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世所有国土及好香花、衣被持施与佛，用是故，有人散花著佛上便成花盖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世不坏人宅舍、常喜作舍，用是故，佛鞈金刚之力四方如山，无能害佛身者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世见人有饥渴者，先饭食之，却为说经，用是故，佛所止前皆有香花流水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世人从有所求索，有者即与无所爱惜，用是故，佛说经时人闻之无有唐苦者，皆有所益，用是故，佛降伏诸魔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持好音乐乐于佛及塔，用是故，佛为诸弟子说经，满一佛界中人悉遍闻之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世作金银杂宝树上佛，用是故，诸天龙鬼神无有能见佛顶上者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世作佛塔持杂香涂之，用是故，佛所行处珍宝香华为散佛上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世见人有中毒，辄持慈心往愈，用是故，佛所行处若人若树中毒悉为治之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世常随经法不犯，心常柔软忍辱于人，用是故，有人狂乱来至佛所，莫不得安隐者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世常持若干种香供养佛舍利及涂塔，用是故，佛身无有臭处、瑕秽之恶，殃祸不能及佛身，佛威神巍巍乃如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世人有疑乱若为鬼神所持，辄往救之使得度脱，用是故，佛所向处若地有虫蚁悉为除去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世事师、父母，若见卧睡不数惊觉，若欲使觉，当持音乐若持好语，诵经往觉之，用是故，佛在内默声，诸天梵释持音乐、香往觉之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世为佛作精舍，好治床卧具什物，用是故，蚊虻、蜂蛇、蚤虱之属不敢近佛身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世寒冬之时，为佛诸菩萨作细美之衣，用是故，随岚风起在佛前，不寒不热亦不动衣毛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世有奇异美饭食终不独食，若师、父母有饭食，不减损而食之，用是故，佛舍置威神力，虽无所食，佛亦不饥渴身亦不羸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世不放火于山野，并除他人三毒，用是故，佛般泥洹后，火虽盛炽不能令佛变色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世常上师、父母及有道德人，上贵舍宅、衣被、饮食，有从乞者给与之，用是故，诸天及鬼神、诸长者，持世间所有珍宝什物以上佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世为佛治道径，持泽香涂地，用是故，佛行道时，诸好杂华行列散地上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持戒未曾有犯时，亦不教他人犯，用是故，随岚风四面起，不能动佛一毛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世为佛于佛道中施五色幔，于下请饭佛及比丘僧，用是故，佛所行处，诸天张五色幔随佛而行，佛威神巍巍乃如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持珍宝履屣以善意与佛，用是故，佛经行时足去地四寸不蹈地，其相文为现。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持幢幡华盖杂种五色，持用上佛塔，用是故，自然生杂色幢幡盖随佛而行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世为佛治道，以杂香汁用洒地，是故，佛所行处，诸龙持杂香汁洒地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世不曾说不净、人所讳语，设有是语当意制不作，用是故，诸天、龙、神、飞鸟不过佛上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世见佛、若比丘僧来至，扶迎为佛作礼，用是故，佛所行处，诸天、梵，释、阿须伦、鬼神、世间人民莫不迎佛，持头面著佛足者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世常护身、口、意不犯众恶，不但用身，故为十方天下人施，用是故，菩萨在母腹中时，臭处污露不著身，常安隐不恐怖，亦无有娆者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持善意视佛，见怨家、见父母，心正等无有异相，用是故，佛智慧悉具足，但为众善无有恶，人有疑难问佛无不解者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持诸音乐、杂香华，供养佛及塔，用是故，佛入城时，城中诸音乐不鼓而自鸣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世持无梨、弊、结金银珍宝，附惮持用上佛及塔，诸菩萨、比丘僧及世间人，悉布施与之，常持和颜悦意与共语。用是故，佛行分越时卑户为高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「菩萨世世为佛施轩交露，令佛住行其下，持善意视佛，复赞叹佛之功德，用是故，佛放光焰日月星辰皆冥，无能当佛光明者，佛威神巍巍乃如是。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「我前世为菩萨时，世世所行如是无数世，用人故粗说少少功德耳。我从无数世以来所有财产知非常，是故持施与人。我世世所作功德如是，释梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。虚空尚可度，须弥山尚可称，海水尚可量，佛所作功德行、累功德世，说之不可称不可量。若有人至意念佛功德者，其福无量，况为作礼嗟叹者哉？人有欲求佛者，作功德行亦当如是。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛说经已，诸菩萨及诸天皆欢喜，前以头面礼佛而去。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "菩萨行五十缘身经"
      }
    ]
  },
  "special_structures": {
    "l": 0,
    "juan": 2,
    "space": 5,
    "lg": 0,
    "byline": 1,
    "lb": 165,
    "head": 3,
    "form": 0,
    "p": 64,
    "def": 0,
    "entry": 0,
    "renderable_entry": 0,
    "empty_entry": 0,
    "empty_form_entry": 0,
    "empty_def_entry": 0,
    "multiple_def_entry": 0
  },
  "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。",
  "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。",
  "schema_version": 2,
  "build_id": "20260717_184432",
  "generated_at": "2026-07-17T19:54:49",
  "version": "site_pipeline_v2",
  "primary_credit": {
    "text_traditional": "西晉月氏三藏竺法護譯",
    "role": "translator",
    "source_kind": "body_byline_matched_to_header",
    "source_pointer": "text/body//byline[1]",
    "context_types": [],
    "context_title": "",
    "direct_body": true,
    "occurrence_count": 1,
    "text_simplified": "西晋月氏三藏竺法护译",
    "normalized_traditional": "西晉月氏三藏竺法護譯"
  },
  "credits": [
    {
      "text_traditional": "西晉月氏三藏竺法護譯",
      "role": "translator",
      "source_kind": "body_byline_matched_to_header",
      "source_pointer": "text/body//byline[1]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": true,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "西晋月氏三藏竺法护译",
      "normalized_traditional": "西晉月氏三藏竺法護譯"
    }
  ],
  "credit_traditional": "西晉月氏三藏竺法護譯",
  "credit_simplified": "西晋月氏三藏竺法护译",
  "credit_role": "translator",
  "credit_source": "body_byline_matched_to_header",
  "credit_confidence": "high",
  "translator": "西晉月氏三藏竺法護譯",
  "author": "",
  "credit_manual_review": false,
  "credit_review_reasons": [],
  "traditional_chunks": {
    "manifest": "books/T17n0812/traditional/manifest.json",
    "chunk_count": 1,
    "largest_chunk_bytes": 9576,
    "oversized_chunks": 0
  }
}