佛说略教诫经
佛说略教诫经
如是我闻：
一时佛在室罗伐城逝多林给孤独园，与无量苾刍众俱。
尔时佛告诸苾刍：「汝等当知！于我法中，有少欲知足活命之事，谓我弟子，剃发染衣，持钵巡家，乞食自济；世间愚人之所轻慢。若有净信善男子，离俗出家，修行此事，不为王难所逼迫故，不为贼怖、负债、惊恐、不存活故，但为发心，于生老病死、忧悲苦恼生厌离故，欲断苦蕴、烦恼缠缚，尽其边际，求解脱故。汝等岂非为此事故而求出家？」
时诸苾刍白佛言：「世尊！如是，如是！为解脱故而求出家。」
「汝等苾刍！如有一类罪恶苾刍，虽复出家，性多贪染，于五欲境，深生恋著，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。此之恶人犹如何等？汝诸苾刍听说譬喻。如野田中，焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。我今以此喻彼一类出家懈怠愚痴之人，弃舍俗间诸快乐事。沙门义利复不修习，恒生三种不善思惟，所谓思惟五欲、思惟瞋害、思惟欺诳。此之三种不善思惟因何而起？当知皆以无明为因而得生起，身坏命终，堕三恶趣。是故汝等，应勤修习，除断无明。我是大师，汝是弟子，于我教中要略之事，今为汝说。由大悲故、由哀愍故、为利益故、为胜乐故，如我所说，汝等应修。若在山林兰若树下、或露地，汝可善思，不应放逸，勿于后时心生悔恨！如说修行，当得解脱。」
尔时世尊说是语已，诸苾刍众欢喜奉行。
佛说略教诫经
佛說略教誡經
如是我聞：
一時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園，與無量苾芻眾俱。
爾時佛告諸苾芻：「汝等當知！於我法中，有少欲知足活命之事，謂我弟子，剃髮染衣，持鉢巡家，乞食自濟；世間愚人之所輕慢。若有淨信善男子，離俗出家，修行此事，不為王難所逼迫故，不為賊怖、負債、驚恐、不存活故，但為發心，於生老病死、憂悲苦惱生厭離故，欲斷苦蘊、煩惱纏縛，盡其邊際，求解脫故。汝等豈非為此事故而求出家？」
時諸苾芻白佛言：「世尊！如是，如是！為解脫故而求出家。」
「汝等苾芻！如有一類罪惡苾芻，雖復出家，性多貪染，於五欲境，深生戀著，或起瞋恚，生惡尋思，心恒放逸，不勤策勵，常多妄念，不習定門，攀緣諸境，樂下劣事，不希勝行，終無所獲。此之惡人猶如何等？汝諸苾芻聽說譬喻。如野田中，焚死屍木，兩頭俱燒，中間穢污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。我今以此喻彼一類出家懈怠愚癡之人，棄捨俗間諸快樂事。沙門義利復不修習，恒生三種不善思惟，所謂思惟五欲、思惟瞋害、思惟欺誑。此之三種不善思惟因何而起？當知皆以無明為因而得生起，身壞命終，墮三惡趣。是故汝等，應勤修習，除斷無明。我是大師，汝是弟子，於我教中要略之事，今為汝說。由大悲故、由哀愍故、為利益故、為勝樂故，如我所說，汝等應修。若在山林蘭若樹下、或露地，汝可善思，不應放逸，勿於後時心生悔恨！如說修行，當得解脫。」
爾時世尊說是語已，諸苾芻眾歡喜奉行。
佛說略教誡經