{ "id": "T17n0764", "code": "T", "traditional_title": "佛說法集名數經", "simplified_title": "佛说法集名数经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T17/T17n0764.xml", "source_sha256": "fb1744b2d7a1c282db9f2c16d24feb8ce02b4a9e1e85e1e4f2580927bba1a728", "traditional_text": "佛說法集名數經\n西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉　詔譯\n歸命頂禮一切佛、一切智智、天人師。無邊無數佛說法，略集所說正法名。先歸命三寶，所謂佛、法、僧。\n云何三乘？所謂大乘、緣覺、聲聞。\n云何七種最上供養？所謂禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向。\n云何三根本？所謂發菩提心、清淨心、自性空斷我見。\n云何十波羅蜜？所謂布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、願、力、智。\n云何十八空？所謂內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、一切法空、本性空、自相空、無相空、無性空、自性空、無性自性空。\n云何四無量？所謂慈無量、悲無量、喜無量、捨無量。\n云何四攝法？所謂布施、愛語、利行、同事。\n云何五通？所謂天眼、天耳、他心、宿命、神境。\n云何四聖諦？所謂苦諦、集諦、滅諦、道諦。\n云何五蘊？所謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。\n云何出世五蘊？所謂戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊。\n云何十二緣生？所謂無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。\n云何三十七菩提分法？所謂四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七菩提分、八聖道。\n云何四念處？所謂觀身身念處、觀受受念處、觀心心念處、觀法法念處。\n云何四正斷？所謂未生不善法不令生、已生不善法令正斷、未生善法令發生、已生善法令增長。真實不妄，發精進心，令得圓滿。\n云何四神足？所謂集定斷行具神足、心定斷行具神足、精進定斷行具神足、我定斷行具神足。\n云何五根？所謂信根、進根、念根、定根、慧根。\n云何五力？所謂信力、進力、念力、定力、慧力。\n云何七菩提分？所謂念菩提分、擇法菩提分、精進菩提分、喜菩提分、輕安菩提分、定菩提分、捨菩提分。\n云何八聖道？所謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。如是三十七菩提分法。\n云何四法種？所謂正利、正文、正智、正識。\n云何六念？所謂念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。\n云何四法印？所謂一切行無常、一切行苦、一切法無我、涅槃寂靜。\n云何十善？所謂不殺生、不偷盜、不婬欲、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不癡。\n云何四根本煩惱？所謂貪、瞋、癡、我慢。\n云何五見？所謂身見、邊見、邪見、見取、戒禁取。\n云何四漏？所謂欲漏、有漏、無明漏、見漏。\n云何三解脫？所謂空解脫、無相解脫、無願解脫。\n云何八有色？所謂地、水、火、風、香、味、觸、法。\n云何二無色？所謂虛空、識性。\n云何八定解脫？所謂內有色觀外色解脫、內無色觀外色解脫、觀淨解脫具足住、觀空無邊處解脫、觀識無邊處解脫、觀無所有處解脫、觀非想非非想處解脫、觀想受滅解脫。\n云何九部法？所謂契經、祇夜、受記、伽他、諷誦、因緣、本事、本生、方廣。\n云何十二頭陀行？所謂常乞食、次第乞食、一座食、先止後食、持三衣、毳衣、糞掃衣、於其草上長坐不臥、顯路處居住、樹下住、塚間住、空寂處住。\n云何十地？所謂歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。\n云何菩薩十降伏？所謂命降伏、心降伏、受用降伏、法降伏、生降伏、神通降伏、解脫降伏、願降伏、業降伏、智降伏。\n云何菩薩十力？所謂解脫力、拔苦力、觀力、忍力、智力、斷力、聞力、願力、圓滿力、愛力。\n云何如來十力？所謂處非處智力、自業智力、知眾生性智力、根勝劣智力、種種界智力、種種勝解智力、遍趣行智力、淨慮解脫等持等至智力、宿住隨念智力、漏盡智力。\n云何四知？所謂知一切法種、知一切說法、知涅槃正道、知漏盡智斷。\n云何五貪妬？所謂法貪妬、利養貪妬、住貪妬、為善貪妬、名聞貪妬。\n云何十八不共法？所謂身無失、口無失、意無失、無不定心、無異想心、無不知捨心、欲無減、念無減、精進無減、智慧無減、解脫無減、解脫知見無減、身業隨智慧行、口業隨智慧行、意業隨智慧行、知過去無礙、知未來無礙、知現在無礙。\n云何三十二相？所謂足下平滿相、足下千輻輪文相、手足柔軟相、手足指間有金色網鞔相、手足諸指纖長圓滿相、足跟廣長與趺相稱相、足趺脩廣柔軟充滿相、雙腨纖圓如鹿王腨相、兩臂𦟛圓平立過膝相、陰相隱密如象王相、身諸毛孔各生一毛右旋紺青相、髮毛上靡紺青柔軟相、身皮薄潤塵水不住相、身真金色光潔莊嚴相、手足掌中頸及兩肩七處充滿相、雙肩頭頂圓滿殊妙相、兩膊腋下皆悉充實相、容儀端嚴相、身相廣長相體相、縱廣形量相稱相、於身上半如師子王相、常有身光面各一尋相、齒白如雪四十齊密相、四牙鋒利鮮淨皎潔相、於諸味中常得上味相舌相、廣薄可以覆面至髮際相、梵音洪雅隨眾等聞相、眼睫齊整如牛王眼睫相、眼睛之上紅環間飾相、面如滿月眉如初月相、眉間白毫右旋柔軟相、頂有烏瑟膩沙如天傘蓋相。\n云何八十種好？所謂指爪狹長光潤薄淨好、手指足指纖圓𦟛直骨節不現好、手足各等指間充密好、手足如意柔軟好、筋脈堅固深隱不現好、兩踝不現好、行步直進如龍象王好、行步齊肅如師子王好、行步安平如牛王好、進止儀雅如鵝王好、凡所迴顧舉身隨轉好、肢節𦟛圓妙善具足好、骨節無隙如龍蟠好、膝輪堅固妙好莊嚴好、隱處文約圓滿清淨好、身皮柔軟光淨離垢好、身容敦肅無諸怖畏好、肢節稠密安布妙善好、身肢安定不掉動好、身相光淨周匝端嚴好、周匝身光恒自照耀好、腹形方正柔軟不現好、臍深圓妙清淨殊異好、臍厚妙好、無𮃹凸好、皮膚清淨無諸垢染好、手足充滿好、手文不斷好、脣如頻婆菓好、面門如量端嚴好、舌相廣薄好、梵音深遠好、梵音美妙具足好、鼻高脩直好、諸齒方整好、諸牙圓白好、眼睛青白分明好、眼如青蓮華葉好、眼睫稠密不白好、雙眉長軟好、雙眉紺瑠璃色好、雙眉高顯光潤好、耳厚相稱輪埵圓滿好、兩耳齊平好、容儀廣大皆生敬愛好、額廣平正好、身分上半無比對好、首髮脩長稠密紺青好、首髮香潔好、首髮無交雜好、首髮無褫落好、首髮光滑塵垢不住好、身分充實喻那羅延好、身體廣大端直好、諸竅清淨好、身肢無等好、眾觀無厭足好、面如滿月好、唯向不背好、面貌熙怡好、身肢無垢好、面門常香好、毛孔常香好、首如末達那好、身毛光淨如孔雀項毛好、梵音稱量應理無差好、頂骨無人得見好、手足指約如赤銅好、行時去地四指能現印文好、自侍不待他衛好、惡心見喜恐怖見安好、音聲和悅隨眾生意好、隨有情類言音意樂好、一音說法隨類各悟好、次第說法必有應緣好、觀諸眾主無憎愛好、先觀後作軌範具足好、不可觀盡相好好、頂骨堅實好、容顏不老好、手足胸臆有喜旋德好。\n云何輪王七寶？所謂金輪寶、象寶、馬寶、摩尼寶、玉女寶、主兵寶、主藏寶。\n云何世間八法？所謂利、衰、譏、毀、譽、稱、苦、樂。\n云何三世？所謂過去、未來、現在。\n云何四劫數？所謂大劫、母拏劫、散地劫、賢劫。\n云何四世？所謂聖世、正世、像世、末世。\n云何二法？所謂生法、滅法。\n云何四生？所謂胎生、卵生、濕生、化生。\n云何五濁？所謂劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。\n云何四魔？所謂煩惱魔、天魔、蘊魔、死魔。\n云何六趣？所謂天趣、人趣、修羅趣、畜生趣、餓鬼趣、地獄趣。\n云何八寒地獄？所謂皰地獄、皰烈地獄、虎虎凡地獄、哧哧凡地獄、阿吒吒地獄、青蓮花地獄、紅蓮花地獄、大紅蓮花地獄。\n云何八熱地獄？所謂等活地獄、黑繩地獄、眾合地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、燒然地獄、極燒然地獄、阿鼻地獄。\n云何四大洲？所謂南贍部洲、西俱耶尼洲、北俱盧洲、東勝身洲。各有五百小洲以為眷屬，復有二鐵輪圍：小鐵輪圍、大鐵輪圍。\n云何七金山？所謂持雙山、持軸山、檐木山、善見山、馬耳山、象鼻山、魚觜山。\n云何七海？所謂鹽水海、乳海、酪海、酥海、蜜水海、吉祥草海、酒海。\n云何六欲天？所謂四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天。\n云何色界十七天？所謂梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、極光淨天、少靜天、遍靜天、無量靜天、無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。\n法集名數經", 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"佛说法集名数经\n西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译\n归命顶礼一切佛、一切智智、天人师。无边无数佛说法，略集所说正法名。先归命三宝，所谓佛、法、僧。\n云何三乘？所谓大乘、缘觉、声闻。\n云何七种最上供养？所谓礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、回向。\n云何三根本？所谓发菩提心、清净心、自性空断我见。\n云何十波罗蜜？所谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智。\n云何十八空？所谓内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、一切法空、本性空、自相空、无相空、无性空、自性空、无性自性空。\n云何四无量？所谓慈无量、悲无量、喜无量、舍无量。\n云何四摄法？所谓布施、爱语、利行、同事。\n云何五通？所谓天眼、天耳、他心、宿命、神境。\n云何四圣谛？所谓苦谛、集谛、灭谛、道谛。\n云何五蕴？所谓色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。\n云何出世五蕴？所谓戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴。\n云何十二缘生？所谓无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。\n云何三十七菩提分法？所谓四念处、四正断、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道。\n云何四念处？所谓观身身念处、观受受念处、观心心念处、观法法念处。\n云何四正断？所谓未生不善法不令生、已生不善法令正断、未生善法令发生、已生善法令增长。真实不妄，发精进心，令得圆满。\n云何四神足？所谓集定断行具神足、心定断行具神足、精进定断行具神足、我定断行具神足。\n云何五根？所谓信根、进根、念根、定根、慧根。\n云何五力？所谓信力、进力、念力、定力、慧力。\n云何七菩提分？所谓念菩提分、择法菩提分、精进菩提分、喜菩提分、轻安菩提分、定菩提分、舍菩提分。\n云何八圣道？所谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。如是三十七菩提分法。\n云何四法种？所谓正利、正文、正智、正识。\n云何六念？所谓念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。\n云何四法印？所谓一切行无常、一切行苦、一切法无我、涅槃寂静。\n云何十善？所谓不杀生、不偷盗、不婬欲、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴。\n云何四根本烦恼？所谓贪、瞋、痴、我慢。\n云何五见？所谓身见、边见、邪见、见取、戒禁取。\n云何四漏？所谓欲漏、有漏、无明漏、见漏。\n云何三解脱？所谓空解脱、无相解脱、无愿解脱。\n云何八有色？所谓地、水、火、风、香、味、触、法。\n云何二无色？所谓虚空、识性。\n云何八定解脱？所谓内有色观外色解脱、内无色观外色解脱、观净解脱具足住、观空无边处解脱、观识无边处解脱、观无所有处解脱、观非想非非想处解脱、观想受灭解脱。\n云何九部法？所谓契经、祇夜、受记、伽他、讽诵、因缘、本事、本生、方广。\n云何十二头陀行？所谓常乞食、次第乞食、一座食、先止后食、持三衣、毳衣、粪扫衣、于其草上长坐不卧、显路处居住、树下住、冢间住、空寂处住。\n云何十地？所谓欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。\n云何菩萨十降伏？所谓命降伏、心降伏、受用降伏、法降伏、生降伏、神通降伏、解脱降伏、愿降伏、业降伏、智降伏。\n云何菩萨十力？所谓解脱力、拔苦力、观力、忍力、智力、断力、闻力、愿力、圆满力、爱力。\n云何如来十力？所谓处非处智力、自业智力、知众生性智力、根胜劣智力、种种界智力、种种胜解智力、遍趣行智力、净虑解脱等持等至智力、宿住随念智力、漏尽智力。\n云何四知？所谓知一切法种、知一切说法、知涅槃正道、知漏尽智断。\n云何五贪妬？所谓法贪妬、利养贪妬、住贪妬、为善贪妬、名闻贪妬。\n云何十八不共法？所谓身无失、口无失、意无失、无不定心、无异想心、无不知舍心、欲无减、念无减、精进无减、智慧无减、解脱无减、解脱知见无减、身业随智慧行、口业随智慧行、意业随智慧行、知过去无碍、知未来无碍、知现在无碍。\n云何三十二相？所谓足下平满相、足下千辐轮文相、手足柔软相、手足指间有金色网鞔相、手足诸指纤长圆满相、足跟广长与趺相称相、足趺修广柔软充满相、双腨纤圆如鹿王腨相、两臂𦟛圆平立过膝相、阴相隐密如象王相、身诸毛孔各生一毛右旋绀青相、发毛上靡绀青柔软相、身皮薄润尘水不住相、身真金色光洁庄严相、手足掌中颈及两肩七处充满相、双肩头顶圆满殊妙相、两膊腋下皆悉充实相、容仪端严相、身相广长相体相、纵广形量相称相、于身上半如师子王相、常有身光面各一寻相、齿白如雪四十齐密相、四牙锋利鲜净皎洁相、于诸味中常得上味相舌相、广薄可以覆面至发际相、梵音洪雅随众等闻相、眼睫齐整如牛王眼睫相、眼睛之上红环间饰相、面如满月眉如初月相、眉间白毫右旋柔软相、顶有乌瑟腻沙如天伞盖相。\n云何八十种好？所谓指爪狭长光润薄净好、手指足指纤圆𦟛直骨节不现好、手足各等指间充密好、手足如意柔软好、筋脉坚固深隐不现好、两踝不现好、行步直进如龙象王好、行步齐肃如师子王好、行步安平如牛王好、进止仪雅如鹅王好、凡所回顾举身随转好、肢节𦟛圆妙善具足好、骨节无隙如龙蟠好、膝轮坚固妙好庄严好、隐处文约圆满清净好、身皮柔软光净离垢好、身容敦肃无诸怖畏好、肢节稠密安布妙善好、身肢安定不掉动好、身相光净周匝端严好、周匝身光恒自照耀好、腹形方正柔软不现好、脐深圆妙清净殊异好、脐厚妙好、无𮃹凸好、皮肤清净无诸垢染好、手足充满好、手文不断好、唇如频婆菓好、面门如量端严好、舌相广薄好、梵音深远好、梵音美妙具足好、鼻高修直好、诸齿方整好、诸牙圆白好、眼睛青白分明好、眼如青莲华叶好、眼睫稠密不白好、双眉长软好、双眉绀瑠璃色好、双眉高显光润好、耳厚相称轮埵圆满好、两耳齐平好、容仪广大皆生敬爱好、额广平正好、身分上半无比对好、首发修长稠密绀青好、首发香洁好、首发无交杂好、首发无褫落好、首发光滑尘垢不住好、身分充实喻那罗延好、身体广大端直好、诸窍清净好、身肢无等好、众观无厌足好、面如满月好、唯向不背好、面貌熙怡好、身肢无垢好、面门常香好、毛孔常香好、首如末达那好、身毛光净如孔雀项毛好、梵音称量应理无差好、顶骨无人得见好、手足指约如赤铜好、行时去地四指能现印文好、自侍不待他卫好、恶心见喜恐怖见安好、音声和悦随众生意好、随有情类言音意乐好、一音说法随类各悟好、次第说法必有应缘好、观诸众主无憎爱好、先观后作轨范具足好、不可观尽相好好、顶骨坚实好、容颜不老好、手足胸臆有喜旋德好。\n云何轮王七宝？所谓金轮宝、象宝、马宝、摩尼宝、玉女宝、主兵宝、主藏宝。\n云何世间八法？所谓利、衰、讥、毁、誉、称、苦、乐。\n云何三世？所谓过去、未来、现在。\n云何四劫数？所谓大劫、母拏劫、散地劫、贤劫。\n云何四世？所谓圣世、正世、像世、末世。\n云何二法？所谓生法、灭法。\n云何四生？所谓胎生、卵生、湿生、化生。\n云何五浊？所谓劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。\n云何四魔？所谓烦恼魔、天魔、蕴魔、死魔。\n云何六趣？所谓天趣、人趣、修罗趣、畜生趣、饿鬼趣、地狱趣。\n云何八寒地狱？所谓疱地狱、疱烈地狱、虎虎凡地狱、哧哧凡地狱、阿咤咤地狱、青莲花地狱、红莲花地狱、大红莲花地狱。\n云何八热地狱？所谓等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧然地狱、极烧然地狱、阿鼻地狱。\n云何四大洲？所谓南赡部洲、西俱耶尼洲、北俱卢洲、东胜身洲。各有五百小洲以为眷属，复有二铁轮围：小铁轮围、大铁轮围。\n云何七金山？所谓持双山、持轴山、檐木山、善见山、马耳山、象鼻山、鱼觜山。\n云何七海？所谓盐水海、乳海、酪海、酥海、蜜水海、吉祥草海、酒海。\n云何六欲天？所谓四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。\n云何色界十七天？所谓梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少静天、遍静天、无量静天、无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。\n法集名数经", 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"云何八十種好？所謂指爪狹長光潤薄淨好、手指足指纖圓𦟛直骨節不現好、手足各等指間充密好、手足如意柔軟好、筋脈堅固深隱不現好、兩踝不現好、行步直進如龍象王好、行步齊肅如師子王好、行步安平如牛王好、進止儀雅如鵝王好、凡所迴顧舉身隨轉好、肢節𦟛圓妙善具足好、骨節無隙如龍蟠好、膝輪堅固妙好莊嚴好、隱處文約圓滿清淨好、身皮柔軟光淨離垢好、身容敦肅無諸怖畏好、肢節稠密安布妙善好、身肢安定不掉動好、身相光淨周匝端嚴好、周匝身光恒自照耀好、腹形方正柔軟不現好、臍深圓妙清淨殊異好、臍厚妙好、無𮃹凸好、皮膚清淨無諸垢染好、手足充滿好、手文不斷好、脣如頻婆菓好、面門如量端嚴好、舌相廣薄好、梵音深遠好、梵音美妙具足好、鼻高脩直好、諸齒方整好、諸牙圓白好、眼睛青白分明好、眼如青蓮華葉好、眼睫稠密不白好、雙眉長軟好、雙眉紺瑠璃色好、雙眉高顯光潤好、耳厚相稱輪埵圓滿好、兩耳齊平好、容儀廣大皆生敬愛好、額廣平正好、身分上半無比對好、首髮脩長稠密紺青好、首髮香潔好、首髮無交雜好、首髮無褫落好、首髮光滑塵垢不住好、身分充實喻那羅延好、身體廣大端直好、諸竅清淨好、身肢無等好、眾觀無厭足好、面如滿月好、唯向不背好、面貌熙怡好、身肢無垢好、面門常香好、毛孔常香好、首如末達那好、身毛光淨如孔雀項毛好、梵音稱量應理無差好、頂骨無人得見好、手足指約如赤銅好、行時去地四指能現印文好、自侍不待他衛好、惡心見喜恐怖見安好、音聲和悅隨眾生意好、隨有情類言音意樂好、一音說法隨類各悟好、次第說法必有應緣好、觀諸眾主無憎愛好、先觀後作軌範具足好、不可觀盡相好好、頂骨堅實好、容顏不老好、手足胸臆有喜旋德好。" }, { "type": "p", "text": "云何輪王七寶？所謂金輪寶、象寶、馬寶、摩尼寶、玉女寶、主兵寶、主藏寶。" }, { "type": "p", "text": "云何世間八法？所謂利、衰、譏、毀、譽、稱、苦、樂。" }, { "type": "p", "text": "云何三世？所謂過去、未來、現在。" }, { "type": "p", "text": "云何四劫數？所謂大劫、母拏劫、散地劫、賢劫。" }, { "type": "p", "text": "云何四世？所謂聖世、正世、像世、末世。" }, { "type": "p", "text": "云何二法？所謂生法、滅法。" }, { 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