佛说护净经
佛说护净经
往昔，佛共阿难行，遇值一池，东西四十里，南北四十里，深四十里。池中有虫，其形似科蚪，形黑如墨。
佛语阿难：「识此池中虫不？」
答言：「不识。」
佛语阿难：「此池中虫者，十方世界大众僧，食不净食，堕此臭秽粪屎池中，常食不净，五百万世中受此苦恼竟；后五百世中复堕饿狗中，常食不净；复堕猪中，五百世常食不净；复堕蜣蜋中常食不净。亦五百世得出为人，常生贫穷家，衣不覆形，食不充口，常食糠饭，恒饥不足。」
佛语诸比丘：「有如是者，受罪尤苦，无量无边。诫语后世末法中，诸比丘不可不慎，一切众僧有住止处，作不净食不足往食。欲净食者，一切白。衣食如法，著衣持钵，称四威仪，如法往造乞，是真比丘，除其邪命，如法活命。
「佛不妄言，福报如影响。往昔比丘，新得阿罗汉，有结业身，有便利患。夜暗上厕，见一比丘在厕边呻吟，阿罗汉语是比丘：『汝本好用意人，云何堕饿鬼中呻吟如是？』饿鬼比丘答言：『我饿渴来久，五百余年不见浆水，正欲趣厕用食不净，护厕鬼神铁杖打我，不得近厕。忆念本曾作比丘知僧事时，是用触众僧净食，以不净食食众僧，故致此殃。』遇值阿罗汉善知识，阿罗汉为比丘僧中烧香呪愿，即免饿鬼，还复人道。」
佛语诸比丘：「不可不慎，一切不得触众僧净食。佛不虚言，福报如影响，十八地狱经中出罪福。此饿鬼本从人道中来，以不清净手触众僧净器；以不净手触沙门净食，以不净食著沙门净食中。以不净食食众僧故，后五百世中，堕饿鬼中，常食不净；欲趣厕上食粪，于时厕神手捉铁杖打之，令不得近。此鬼食人脓血、涕唾及荡涤恶汁，常伺捕妇女产血不净，以为饮食。复经五百世，堕猪、狗、蜣蜋之中，常食臭粪不净。受斯苦剧，累世如此，于百千劫，无有出期，难得解脱，痛不可言。
「以不净手触男根，或触女根，触沙门净器，触沙门净食；以不净食，著沙门净食中；以不净食食众僧故，致此殃，一切人肉眼不知罪福。自今以后，欲得福祐，佐众僧作食，以清净手捉众僧净器、净手淘米、及以净米著众僧净食中者，得福无量。自今以后，以此为常，一切众人普使闻知。一切檀越施设法会，供斋调度，持斋者得食，不持斋者不得食。此饭一日持斋，得六十万世余粮；不持斋者，六十万世堕饿鬼中。何以故？此信施难销故。宁吞热铁丸，不食此饭。吞热铁丸，须臾间耳，食此信施，久受大苦，五百万世中受饿鬼苦。
「诸有设食之处，一切如法作斋，不得怀挟余残食，归给妻子。若食此饭，若腋底挟担，后五百世，常挟热铁轮，左腋底入从右腋底出。一切斋饭不可不慎，一米化作热丸。
「一切贤者施设福会，于先尝啜此食，都作残食，唐作此会，不如不作。何以故？诸天不欢，鬼神不喜。此人于先甞者，亦五百世中受饿鬼苦。自今已后，欲得福者，如法作斋食，可得福德，诸天欢喜，百神庆悦，天神拥护。经不虚言，福报如影响。」
佛说护净经
佛說護淨經
往昔，佛共阿難行，遇值一池，東西四十里，南北四十里，深四十里。池中有虫，其形似科蚪，形黑如墨。
佛語阿難：「識此池中虫不？」
答言：「不識。」
佛語阿難：「此池中虫者，十方世界大眾僧，食不淨食，墮此臭穢糞屎池中，常食不淨，五百萬世中受此苦惱竟；後五百世中復墮餓狗中，常食不淨；復墮猪中，五百世常食不淨；復墮蜣蜋中常食不淨。亦五百世得出為人，常生貧窮家，衣不覆形，食不充口，常食糠飯，恒飢不足。」
佛語諸比丘：「有如是者，受罪尤苦，無量無邊。誡語後世末法中，諸比丘不可不慎，一切眾僧有住止處，作不淨食不足往食。欲淨食者，一切白。衣食如法，著衣持鉢，稱四威儀，如法往造乞，是真比丘，除其邪命，如法活命。
「佛不妄言，福報如影響。往昔比丘，新得阿羅漢，有結業身，有便利患。夜闇上廁，見一比丘在廁邊呻吟，阿羅漢語是比丘：『汝本好用意人，云何墮餓鬼中呻吟如是？』餓鬼比丘答言：『我餓渴來久，五百餘年不見漿水，正欲趣廁用食不淨，護廁鬼神鐵杖打我，不得近廁。憶念本曾作比丘知僧事時，是用觸眾僧淨食，以不淨食食眾僧，故致此殃。』遇值阿羅漢善知識，阿羅漢為比丘僧中燒香呪願，即免餓鬼，還復人道。」
佛語諸比丘：「不可不慎，一切不得觸眾僧淨食。佛不虛言，福報如影響，十八地獄經中出罪福。此餓鬼本從人道中來，以不清淨手觸眾僧淨器；以不淨手觸沙門淨食，以不淨食著沙門淨食中。以不淨食食眾僧故，後五百世中，墮餓鬼中，常食不淨；欲趣廁上食糞，于時廁神手捉鐵杖打之，令不得近。此鬼食人膿血、涕唾及蕩滌惡汁，常伺捕婦女產血不淨，以為飲食。復經五百世，墮猪、狗、蜣蜋之中，常食臭糞不淨。受斯苦劇，累世如此，於百千劫，無有出期，難得解脫，痛不可言。
「以不淨手觸男根，或觸女根，觸沙門淨器，觸沙門淨食；以不淨食，著沙門淨食中；以不淨食食眾僧故，致此殃，一切人肉眼不知罪福。自今以後，欲得福祐，佐眾僧作食，以清淨手捉眾僧淨器、淨手淘米、及以淨米著眾僧淨食中者，得福無量。自今以後，以此為常，一切眾人普使聞知。一切檀越施設法會，供齋調度，持齋者得食，不持齋者不得食。此飯一日持齋，得六十萬世餘糧；不持齋者，六十萬世墮餓鬼中。何以故？此信施難銷故。寧吞熱鐵丸，不食此飯。吞熱鐵丸，須臾間耳，食此信施，久受大苦，五百萬世中受餓鬼苦。
「諸有設食之處，一切如法作齋，不得懷挾餘殘食，歸給妻子。若食此飯，若腋底挾擔，後五百世，常挾熱鐵輪，左腋底入從右腋底出。一切齋飯不可不慎，一米化作熱丸。
「一切賢者施設福會，於先嘗啜此食，都作殘食，唐作此會，不如不作。何以故？諸天不歡，鬼神不喜。此人於先甞者，亦五百世中受餓鬼苦。自今已後，欲得福者，如法作齋食，可得福德，諸天歡喜，百神慶悅，天神擁護。經不虛言，福報如影響。」
佛說護淨經