佛说罪福报应经
佛说罪福报应经
闻如是：
一时佛在迦维罗卫国释氏精舍，与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟，从神室出，往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树，名尼拘类，高二十里，枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛，食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之，众病皆除，眼目精明。佛坐树下。时诸比丘取果食之。
佛告阿难：「吾观天地万物，各有宿缘。」
阿难即前为佛作礼，长跪白佛：「何等宿缘？此诸弟子愿欲闻之。唯具演说，开化未闻。」
佛告阿难：「善哉，善哉！若乐闻者，一心听之。」
佛言：「夫人作福，譬如此树，本种一核，稍稍渐大所益无限。为人豪贵国王长者，从礼事三宝中来；为人大富财物无限，从布施中来；为人长寿无有疾病身体强壮，从持戒中来；为人端正，颜色洁白晖容第一，手体柔软，口气香洁，人见姿容无不欢喜，视之无厌，从忍辱中来；为人精修无有懈怠，乐为福德，从精进中来；为人安详，言行审谛，从禅定中来；为人才明达解深法，讲畅妙义开悟愚蒙，人闻其言莫不咨受宣用为珍，从智慧中来；为人音声清彻，从歌咏三宝中来；为人洁净无有疾病，从慈心中来，以其前生不行杖捶故。为人姝长，恭敬人故；为人短小，轻慢人故；为人丑陋，喜瞋恚故；生无所知，不学问故；为人颛愚，不教人故；为人瘖痖，谤毁人故；为人聋盲，不视经法不听经故；为人奴婢，负债不偿故；为人卑贱，不礼三尊故；为人丑黑，遮佛前光明故；生在裸国，轻衣搪揬佛精舍故；生马蹄人国，著屐蹑佛前故；生穿胸人国，布施作福悔惜心故；生麞鹿麋麈中，憙惊怖人故；生堕龙中，憙调戏故；身生恶疮治护难差，憙鞭榜众生故；人见欢喜，前生见人欢悦故；人见不欢喜，前生见人不欢悦故；憙遭县官闭系牢狱桁械其身，前生为人笼系众生不从意故；为人吻缺，前生钓鱼鱼决口故。闻好言善语心不乐闻，于中閙语乱人听受经法者，后为耽耳狗。闻说法语心不飡采，后生长耳驴马之中。悭贪独食，堕饿鬼中；出生为人，贫穷饥饿、衣不蔽形。好者自噉、恶者与人，后堕猪豚蜣蜋中。劫夺人物，后堕羊中，人生剥皮。憙杀生者，后生水上浮游虫，朝生暮死。憙偷盗人财物者，后生牛马奴婢中，偿其宿债。憙婬他人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床；出生为人堕鸡鸭中。憙作妄语传人恶者，入地狱中洋铜灌口，拔出其舌以牛犁之；出生堕恶声鸟鸺鹠鸜鹆中，人闻其鸣无不惊怖，皆言变怪，呪令其死。憙饮酒醉犯三十六失，后堕沸𡱁泥犁中；出生堕狌狌中；后为人愚痴顽无所知。夫妇不相和顺者，数共鬪诤更相驱遣，后生鸽鸠鸟中。贪人力者，后生象中。为州郡令长粟食于官者，无罪或私侵人民，鞭打捶杖、逼强输送告诉无从，桁械系录不得宽纵，后堕地狱，神受万痛数千亿岁；从罪中出堕水牛中，贯穿鼻口，挽船牵车、大杖打扑，偿其宿罪。为人不裁净者，从猪中来。悭贪不庶几者，从狗中来。佷戾自用者，从羊中来。为人不安谛不能忍事者，从猕猴中来。人身腥臭者，从鱼鳖中来。为人凶恶含毒心者，从蝮蛇中来。为人好美食、杀害众生无有慈心者，从豺狼狸鹰中来。生世短命，胞胎伤堕不全，生世未几而早命终，堕在三涂，数千万劫无得竟时。慎之，慎之！」
佛言：「凡作功德皆应身为，烧香、福食及以转经不得请人而不嚫愿，如倩人食，岂得自饱不复饥耶？烧香洁净，逮萨云若摄一切想。然灯聪明，得三达智无所罣碍。烧香斋食、读经达嚫以为常法，布施得福诸天扶将，万恶皆却众邪敢当。懈怠之人，安隐谐偶。无精进心，一朝疾病有不吉利，便欲烧香方云作福，诸天未降、众魔故前，试共娆触作诸变怪，以是之故常当精进。罪福随人如影随形，殖种福田如尼俱类树，本种之时为种几核。」
阿难长跪叉手答佛言：「种一枚核，稍稍渐大收子无限。」
佛言：「阿难！施一得万倍，言不虚也。」
佛时颂曰：
佛语阿难：「世人无知生死，肉眼不知罪福。吾以道眼，覩无数劫来至于今日罪福报应，犹如掌中观宝瑠璃，内外明彻无狐疑也。」
阿难即前整衣服，作礼而白佛言：「演说此法，当何名之？」
佛告阿难：「此经名为『五道轮转罪福报应』。若有善男子、善女人讽诵宣传，功德无量，当见贤劫千佛奉事供养，不堕三涂八难之处，得无识定。」
佛说经已，五百比丘漏尽意解。诸天龙神时会树下，清信士万二千人、清信女六千人，悉履道迹。皆前为佛作礼而去。
佛说罪福报应经
佛說罪福報應經
聞如是：
一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟，從神室出，往至舍衛國祇樹給孤獨園。二國之間有一大樹，名尼拘類，高二十里，枝布方圓覆六十里。其樹上子數千萬斛，食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之，眾病皆除，眼目精明。佛坐樹下。時諸比丘取果食之。
佛告阿難：「吾觀天地萬物，各有宿緣。」
阿難即前為佛作禮，長跪白佛：「何等宿緣？此諸弟子願欲聞之。唯具演說，開化未聞。」
佛告阿難：「善哉，善哉！若樂聞者，一心聽之。」
佛言：「夫人作福，譬如此樹，本種一核，稍稍漸大所益無限。為人豪貴國王長者，從禮事三寶中來；為人大富財物無限，從布施中來；為人長壽無有疾病身體強壯，從持戒中來；為人端正，顏色潔白暉容第一，手體柔軟，口氣香潔，人見姿容無不歡喜，視之無厭，從忍辱中來；為人精修無有懈怠，樂為福德，從精進中來；為人安詳，言行審諦，從禪定中來；為人才明達解深法，講暢妙義開悟愚蒙，人聞其言莫不諮受宣用為珍，從智慧中來；為人音聲清徹，從歌詠三寶中來；為人潔淨無有疾病，從慈心中來，以其前生不行杖捶故。為人姝長，恭敬人故；為人短小，輕慢人故；為人醜陋，喜瞋恚故；生無所知，不學問故；為人顓愚，不教人故；為人瘖瘂，謗毀人故；為人聾盲，不視經法不聽經故；為人奴婢，負債不償故；為人卑賤，不禮三尊故；為人醜黑，遮佛前光明故；生在裸國，輕衣搪揬佛精舍故；生馬蹄人國，著屐躡佛前故；生穿胸人國，布施作福悔惜心故；生麞鹿麋麈中，憙驚怖人故；生墮龍中，憙調戲故；身生惡瘡治護難差，憙鞭榜眾生故；人見歡喜，前生見人歡悅故；人見不歡喜，前生見人不歡悅故；憙遭縣官閉繫牢獄桁械其身，前生為人籠繫眾生不從意故；為人吻缺，前生釣魚魚決口故。聞好言善語心不樂聞，於中閙語亂人聽受經法者，後為耽耳狗。聞說法語心不飡採，後生長耳驢馬之中。慳貪獨食，墮餓鬼中；出生為人，貧窮飢餓、衣不蔽形。好者自噉、惡者與人，後墮猪豚蜣蜋中。劫奪人物，後墮羊中，人生剝皮。憙殺生者，後生水上浮游蟲，朝生暮死。憙偷盜人財物者，後生牛馬奴婢中，償其宿債。憙婬他人婦女者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床；出生為人墮鷄鴨中。憙作妄語傳人惡者，入地獄中洋銅灌口，拔出其舌以牛犁之；出生墮惡聲鳥鵂鶹鸜鵒中，人聞其鳴無不驚怖，皆言變怪，呪令其死。憙飲酒醉犯三十六失，後墮沸𡱁泥犁中；出生墮狌狌中；後為人愚癡頑無所知。夫婦不相和順者，數共鬪諍更相驅遣，後生鴿鳩鳥中。貪人力者，後生象中。為州郡令長粟食於官者，無罪或私侵人民，鞭打捶杖、逼強輸送告訴無從，桁械繫錄不得寬縱，後墮地獄，神受萬痛數千億歲；從罪中出墮水牛中，貫穿鼻口，挽船牽車、大杖打撲，償其宿罪。為人不裁淨者，從猪中來。慳貪不庶幾者，從狗中來。佷戾自用者，從羊中來。為人不安諦不能忍事者，從獼猴中來。人身腥臭者，從魚鱉中來。為人兇惡含毒心者，從蝮蛇中來。為人好美食、殺害眾生無有慈心者，從豺狼狸鷹中來。生世短命，胞胎傷墮不全，生世未幾而早命終，墮在三塗，數千萬劫無得竟時。慎之，慎之！」
佛言：「凡作功德皆應身為，燒香、福食及以轉經不得請人而不嚫願，如倩人食，豈得自飽不復飢耶？燒香潔淨，逮薩云若攝一切想。然燈聰明，得三達智無所罣礙。燒香齋食、讀經達嚫以為常法，布施得福諸天扶將，萬惡皆却眾邪敢當。懈怠之人，安隱諧偶。無精進心，一朝疾病有不吉利，便欲燒香方云作福，諸天未降、眾魔故前，試共嬈觸作諸變怪，以是之故常當精進。罪福隨人如影隨形，殖種福田如尼俱類樹，本種之時為種幾核。」
阿難長跪叉手答佛言：「種一枚核，稍稍漸大收子無限。」
佛言：「阿難！施一得萬倍，言不虛也。」
佛時頌曰：
佛語阿難：「世人無知生死，肉眼不知罪福。吾以道眼，覩無數劫來至于今日罪福報應，猶如掌中觀寶瑠璃，內外明徹無狐疑也。」
阿難即前整衣服，作禮而白佛言：「演說此法，當何名之？」
佛告阿難：「此經名為『五道輪轉罪福報應』。若有善男子、善女人諷誦宣傳，功德無量，當見賢劫千佛奉事供養，不墮三塗八難之處，得無識定。」
佛說經已，五百比丘漏盡意解。諸天龍神時會樹下，清信士萬二千人、清信女六千人，悉履道跡。皆前為佛作禮而去。
佛說罪福報應經