六趣轮回经
六趣轮回经
归命三世尊，正等觉所说，常行于利他，积集诸功德。若自身口意，所作善恶业，感果定非差，无别造作者。最胜之导师，现证垂慈愍，普为诸有情，说随业受报。此相应正理，闻已当领受，作业皆自心，为因驰六趣。由三毒怖畏，贩卖诸物命，养已杀于他，当堕等活狱；彼寿百千岁，加刀杖捶打，死已更复生，受如是苦报。于父母朋属，而生于损害，起妄语欺诳，当堕黑线狱；黑线絣其身，如世间解木，锯发焰炽然，受如是苦报。以火焚山川，林木及原野，烧害诸有情，当堕炎热狱；火焰遍烧然，苦叫声不绝，两目无有明，受如是苦报。谓法说非法，无根而诽谤，令他生热恼，堕极炎热狱；是诸罪众生，为大火逼切，烧然不暂停，受如是苦报。于猪羊狐兔，及余生类等，杀害彼无边，当堕众合狱；生彼地狱已，备受诸楚毒，拷掠灭还生，受如是苦报。起恶身语意，谗构相离间，如是罪众生，当堕号叫狱；彼炽猛火焰，烧然无休息，常发大恶声，受如是苦报。若于佛法僧，及诸贫乏者，剽窃彼财物，堕大号叫狱；为火所烧炙，受最极热恼，出大猛恶声，受如是苦报。于父母师长，及有德贤者，起增上杀害，定堕无间狱；炎炽大火聚，洞然彻骨髓，长时受极苦，决定无暂乐。起冤敌鬪诤，戈戟相残害，死堕铜爪狱，其状极锋利，互相而擘裂，或变为刀杖，竞斫刺其身，受如是苦报。强暴侵他色，后堕铁刺狱，刺长十六指，削肉而穿骨；复有大铁女，焰牙甚可怖，噉顶至其踵，受如是苦报。若阴谋害他，堕彼剑叶林，猘狗及雕鹫，奔逐竞分食。若劫夺他财，当受其极苦，常吞热铁丸，复灌以铜汁。无辜害众生，当堕铁鹰狱，利爪而搏击，长时受苦恼。若人好伤杀，水族诸物命，后堕镕铜河，为业火烧煮。若自贪盛事，而掩斥他善，堕彼铁磨狱，悲号无救度。若人不饶益，当受多种形，两山夹其身，逼切复加㨝。若人说非法，破坏于桥梁，锋刃以为路，驱彼而来往。以甲伤蚤虱，堕二羺头山，相击死还生，展转而受苦。依止出离道，而不护禁戒，堕煻煨狱中，肢体皆消烂。矫现诸威仪，苟求邪活命，堕尸粪狱中，为蛆虫𠯗食。见五谷中虫，不择而砻伐，堕铁碓狱中，常为彼舂捣。见他苦生喜，谄曲多疑惑，常怀忿恶心，作焰摩罗卒。诸苦果种子，少略而分别，清净身语心，毕竟常远离。
地狱趣竟。
若人不乐施，复盗众饮食，堕大瘿鬼中，常噉诸粪秽。若障人布施，于己物生悋，堕针口鬼中，腹大常饥渴。无嗣悭财物，不舍不受用，堕匮乏鬼中，得他享残弃。希望他施惠，自少施生悔，堕下劣鬼中，常食于涎吐。乐闻他过失，加恶语宣传，堕焰口鬼中，长受诸苦恼。好起诸鬪诤，无少慈愍心，堕疲极鬼中，食蜎蠕虫类。恐愶取他财，得已或少施，堕极丑鬼中，他怖获微祀。若人多䜩乐，广杀诸物命，自食复与他，后堕罗刹鬼。于供养香花，或嗅或私取，由起少贪心，后作寻香鬼。若人相崇奉，于己有所求，怒色希彼财，后作猛恶鬼。若人于他娶，常乐作媒伐，后怀恶相离，死作步多鬼。若人乐饮酒，过量复颠酗，或持劝他人，后作药叉鬼。于父母师长，所欲相违背，后生药叉宫，勇健多卒暴。彼悭贪过失，常生饿鬼中，苦乐随自因，是故勿复造。
饿鬼趣竟。
人天三恶趣，唯自能救拔，奔驰六趣中，如梦境和合。覩自他眷属，伤叹岂长久，如彼俳优人，数数易形色。受地狱苦毕，或生于天中，福尽复沈沦，堕彼畜生趣。受种种形色，后得生人间，贫苦极艰辛，譬车轮旋转。
畜生趣竟。
彼人趣寿命，分量本长远，多造杀生因，由此而减少。萦缠诸病苦，癞瘦时疫等，为鬼魅所著，及王法捶打。若人于财利，劳役广希求，无少惠施心，后作守财鬼。若人盗他财，用已或能施，后堕鬼趣中，随得随散失。若人于己财，随分而行施，当获于富饶，不为他侵损。若人以净财，离悭广行施，得上妙饮食，所欲皆如意。若人以珍馔，净心而奉施，其所得福报，色力命安隐。若人以衣施，彼得生爱乐，获色相端严，具惭愧衣服。若人造僧坊，欢喜而用施，感宫殿庄严，五欲皆具足。若人建桥梁，及车乘等施，得最上安隐，珍宝之辇舆。若人于旷野，施池井泉流，于在所生处，无渴乏热恼。若人以嬖妾，严饰而为施，彼所得果报，具欲乐富贵。若人以经教，及世俗文典，能持施于他，感博学大智。若人以医药，及以无畏施，彼所得果报，安乐离恐怖。若施以灯明，其眼常清净；若施以音乐，得其声美妙；若施以卧具，获安隐快乐；若施以僮仆，营从常围绕；施乳牛等物，得色力寿命；若施以良田，得仓库盈溢。如彼彼求者，各各随所欲，花果及清泉，爱语善安慰。复有虽行施，役他而少与，因恐怖发心，及希他赞誉；或求现富贵，生天受快乐，如是等行施，获福极微少。若乐行利他，不惜于身命，常怀悲愍心，圣果不难得。诸有来乞者，依时而给与，令彼生忻悦，感果得如意。施彼若艰难，受报时亦尔，辍己惠于他，最上安乐法。施为诸乐本，如种生其果，愍彼来希求，随与无空返。慎勿侵外色，视之如己子，设复于自妻，举心即令止。若人于欲境，系心而乐著，后生于世间，定受女身报。若人厌女身，舍欲持净戒，发生坚固心，转身作男子。若人修梵行，则无诸损恼，具福德威神，天人常恭敬。若人不饮酒，安住于正念，常出真实言，现获于安隐。若见他相违，劝喻令和悦，感眷属广多，无别离苦恼。于师长教勅，常欢喜听受，损益更筹量，则具善巧智。贫窭执役者，好行于捶打，无过而恼他，己苦更加苦。若人具形色，恃之而起慢，戏弄于他人，当获矬伛报。若人性悭鄙，善诱佯不闻，彼极重愚痴，当获聋痖报。行善有余庆，积恶招苦恼，各成辨彼因，随业定当受。
人趣报竟。
常行于谄诳，乐忿恚鬪诤，由昔行施故，而作修罗主。
修罗趣竟。
乐修十善因，于他无损害，诸天常护持，得生四王天。于父母三宝，恭敬随能施，具忍辱柔和，得生忉利天。自不乐忿诤，劝他令和顺，纯善修净因，得生焰摩天。乐多闻正法，专修解脱惠，喜赞他功德，得生兜率天。于施戒诸行，自性常爱乐，起精进勇猛，得生变化天。是最上有情，具沙门梵行，增长解脱因，得生他化天。以戒定熏修，普资于愿力，生天上人间，达真如实际。如是善恶报，已分明显示，作善招人天，造恶萦极苦。老病死未至，勤思求正法，自果报一来，所爱皆离别。彼贪等过失，深可生厌患，智者善思惟，是故当远离。若常行利他，则无诸障恼，罪福定无差，略说宜谛听。
六趣轮回经
六趣輪迴經
歸命三世尊，正等覺所說，常行於利他，積集諸功德。若自身口意，所作善惡業，感果定非差，無別造作者。最勝之導師，現證垂慈愍，普為諸有情，說隨業受報。此相應正理，聞已當領受，作業皆自心，為因馳六趣。由三毒怖畏，販賣諸物命，養已殺於他，當墮等活獄；彼壽百千歲，加刀杖捶打，死已更復生，受如是苦報。於父母朋屬，而生於損害，起妄語欺誑，當墮黑線獄；黑線絣其身，如世間解木，鋸發焰熾然，受如是苦報。以火焚山川，林木及原野，燒害諸有情，當墮炎熱獄；火焰遍燒然，苦叫聲不絕，兩目無有明，受如是苦報。謂法說非法，無根而誹謗，令他生熱惱，墮極炎熱獄；是諸罪眾生，為大火逼切，燒然不暫停，受如是苦報。於猪羊狐兔，及餘生類等，殺害彼無邊，當墮眾合獄；生彼地獄已，備受諸楚毒，拷掠滅還生，受如是苦報。起惡身語意，讒構相離間，如是罪眾生，當墮號叫獄；彼熾猛火焰，燒然無休息，常發大惡聲，受如是苦報。若於佛法僧，及諸貧乏者，剽竊彼財物，墮大號叫獄；為火所燒炙，受最極熱惱，出大猛惡聲，受如是苦報。於父母師長，及有德賢者，起增上殺害，定墮無間獄；炎熾大火聚，洞然徹骨髓，長時受極苦，決定無暫樂。起冤敵鬪諍，戈戟相殘害，死墮銅爪獄，其狀極鋒利，互相而擘裂，或變為刀杖，競斫刺其身，受如是苦報。強暴侵他色，後墮鐵刺獄，刺長十六指，削肉而穿骨；復有大鐵女，焰牙甚可怖，噉頂至其踵，受如是苦報。若陰謀害他，墮彼劍葉林，猘狗及鵰鷲，奔逐競分食。若劫奪他財，當受其極苦，常吞熱鐵丸，復灌以銅汁。無辜害眾生，當墮鐵鷹獄，利爪而搏擊，長時受苦惱。若人好傷殺，水族諸物命，後墮鎔銅河，為業火燒煮。若自貪盛事，而掩斥他善，墮彼鐵磨獄，悲號無救度。若人不饒益，當受多種形，兩山夾其身，逼切復加㨝。若人說非法，破壞於橋梁，鋒刃以為路，驅彼而來往。以甲傷蚤虱，墮二羺頭山，相擊死還生，展轉而受苦。依止出離道，而不護禁戒，墮煻煨獄中，肢體皆消爛。矯現諸威儀，苟求邪活命，墮屍糞獄中，為蛆虫𠯗食。見五穀中虫，不擇而礱伐，墮鐵碓獄中，常為彼舂擣。見他苦生喜，諂曲多疑惑，常懷忿惡心，作焰摩羅卒。諸苦果種子，少略而分別，清淨身語心，畢竟常遠離。
地獄趣竟。
若人不樂施，復盜眾飲食，墮大癭鬼中，常噉諸糞穢。若障人布施，於己物生悋，墮針口鬼中，腹大常飢渴。無嗣慳財物，不捨不受用，墮匱乏鬼中，得他享殘棄。希望他施惠，自少施生悔，墮下劣鬼中，常食於涎吐。樂聞他過失，加惡語宣傳，墮焰口鬼中，長受諸苦惱。好起諸鬪諍，無少慈愍心，墮疲極鬼中，食蜎蠕虫類。恐愶取他財，得已或少施，墮極醜鬼中，他怖獲微祀。若人多讌樂，廣殺諸物命，自食復與他，後墮羅剎鬼。於供養香花，或嗅或私取，由起少貪心，後作尋香鬼。若人相崇奉，於己有所求，怒色希彼財，後作猛惡鬼。若人於他娶，常樂作媒伐，後懷惡相離，死作步多鬼。若人樂飲酒，過量復顛酗，或持勸他人，後作藥叉鬼。於父母師長，所欲相違背，後生藥叉宮，勇健多卒暴。彼慳貪過失，常生餓鬼中，苦樂隨自因，是故勿復造。
餓鬼趣竟。
人天三惡趣，唯自能救拔，奔馳六趣中，如夢境和合。覩自他眷屬，傷嘆豈長久，如彼俳優人，數數易形色。受地獄苦畢，或生於天中，福盡復沈淪，墮彼畜生趣。受種種形色，後得生人間，貧苦極艱辛，譬車輪旋轉。
畜生趣竟。
彼人趣壽命，分量本長遠，多造殺生因，由此而減少。縈纏諸病苦，癩瘦時疫等，為鬼魅所著，及王法捶打。若人於財利，勞役廣希求，無少惠施心，後作守財鬼。若人盜他財，用已或能施，後墮鬼趣中，隨得隨散失。若人於己財，隨分而行施，當獲於富饒，不為他侵損。若人以淨財，離慳廣行施，得上妙飲食，所欲皆如意。若人以珍饌，淨心而奉施，其所得福報，色力命安隱。若人以衣施，彼得生愛樂，獲色相端嚴，具慚愧衣服。若人造僧坊，歡喜而用施，感宮殿莊嚴，五欲皆具足。若人建橋梁，及車乘等施，得最上安隱，珍寶之輦輿。若人於曠野，施池井泉流，於在所生處，無渴乏熱惱。若人以嬖妾，嚴飾而為施，彼所得果報，具欲樂富貴。若人以經教，及世俗文典，能持施於他，感博學大智。若人以醫藥，及以無畏施，彼所得果報，安樂離恐怖。若施以燈明，其眼常清淨；若施以音樂，得其聲美妙；若施以臥具，獲安隱快樂；若施以僮僕，營從常圍繞；施乳牛等物，得色力壽命；若施以良田，得倉庫盈溢。如彼彼求者，各各隨所欲，花果及清泉，愛語善安慰。復有雖行施，役他而少與，因恐怖發心，及希他讚譽；或求現富貴，生天受快樂，如是等行施，獲福極微少。若樂行利他，不惜於身命，常懷悲愍心，聖果不難得。諸有來乞者，依時而給與，令彼生忻悅，感果得如意。施彼若艱難，受報時亦爾，輟己惠於他，最上安樂法。施為諸樂本，如種生其果，愍彼來希求，隨與無空返。慎勿侵外色，視之如己子，設復於自妻，舉心即令止。若人於欲境，繫心而樂著，後生於世間，定受女身報。若人厭女身，捨欲持淨戒，發生堅固心，轉身作男子。若人修梵行，則無諸損惱，具福德威神，天人常恭敬。若人不飲酒，安住於正念，常出真實言，現獲於安隱。若見他相違，勸喻令和悅，感眷屬廣多，無別離苦惱。於師長教勅，常歡喜聽受，損益更籌量，則具善巧智。貧窶執役者，好行於捶打，無過而惱他，己苦更加苦。若人具形色，恃之而起慢，戲弄於他人，當獲矬傴報。若人性慳鄙，善誘佯不聞，彼極重愚癡，當獲聾瘂報。行善有餘慶，積惡招苦惱，各成辨彼因，隨業定當受。
人趣報竟。
常行於諂誑，樂忿恚鬪諍，由昔行施故，而作修羅主。
修羅趣竟。
樂修十善因，於他無損害，諸天常護持，得生四王天。於父母三寶，恭敬隨能施，具忍辱柔和，得生忉利天。自不樂忿諍，勸他令和順，純善修淨因，得生焰摩天。樂多聞正法，專修解脫惠，喜讚他功德，得生兜率天。於施戒諸行，自性常愛樂，起精進勇猛，得生變化天。是最上有情，具沙門梵行，增長解脫因，得生他化天。以戒定熏修，普資於願力，生天上人間，達真如實際。如是善惡報，已分明顯示，作善招人天，造惡縈極苦。老病死未至，勤思求正法，自果報一來，所愛皆離別。彼貪等過失，深可生厭患，智者善思惟，是故當遠離。若常行利他，則無諸障惱，罪福定無差，略說宜諦聽。
六趣輪迴經