{ "id": "T17n0725", "code": "T", "traditional_title": "佛說六道伽陀經", "simplified_title": "佛说六道伽陀经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T17/T17n0725.xml", "source_sha256": "12e42bd4bcb9b38ae5a5bc6921ec3e7b83f90ae8cda713ff7beff59f0a1e4282", "traditional_text": "佛說六道伽陀經\n西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯\n歸命一切佛，及諸菩薩眾，\n願開正智慧，憶念佛功德。\n歸依三界尊，身口意三業，\n所作善不善，為彼作分別。\n彼人受果報，無有主宰者，\n三界天中尊，願起於悲智，\n廣為世間說，我今聞彼說。\n如依於輪迴，觀察業果報，\n佛說惡道因，貪瞋癡為本。\n若人行殺害，彼業隨纏縛，\n決定墮等活，五百歲方出。\n彼彼等活者，重重受生死，\n是故說等活。父母及親姻，\n眷屬善知識，欺慢若憎嫌，\n墮落於黑繩。熾焰麁澁繩，\n纏縛有情體，如鋸解樹木，\n是故名黑繩。若墮於炎熱，\n猛火競來燒，焰焰相接續，\n令彼罪業人，奔聚都一處，\n燒燃苦惱深，是故說炎熱。\n修習非法行，惱亂於大眾，\n說彼無有盡，墮彼極炎熱。\n入此惡道已，熾極火燒煮，\n熱苦受長時，是名極炎熱。\n猪羊狼兔等，及餘諸物命，\n如是行殺害，而墮於眾合。\n墮彼惡趣已，眾山合身碎，\n痛苦不可當，故得名眾合。\n若起身口意，而發諸煩惱，\n欺誑於有情，墮落於號叫。\n入彼惡道已，暴惡火燒身，\n叫苦聲不絕，是故名號叫。\n聖賢淨行師，所有財寶等，\n若貪若偷盜，而墮大號叫。\n若諸偷盜業，感大火燒身，\n叫喚出大聲，是名大號叫。\n作大功德人，及與父母等，\n毀謗而返恩，決定墮無間。\n持罰骨髓碎，受苦純無間，\n身命報等爾，是故名無間。\n互相愛憎嫉，并及相殺害，\n感彼惡趣身，手生鋒刃甲，\n如是鐵爪甲，甲長十六指，\n暴惡熾焱身，抓擭相損害，\n故名鋒刃甲。愚癡邪婬者，\n登彼鐵叉樹，大身鐵牙鬼，\n醜惡身炎熾，逼惱恒無盡。\n復有鐵烏鳥，獯狐諸惡獸，\n食啗彼有情。復生劍葉林，\n割截於罪人，叫喚出惡聲，\n痛苦不可忍。諂誑妄言者，\n吞食熱鐵丸，而復飲洋銅，\n重重無暫住。輕慢若欺他，\n鐵牙惡獸等，來食身上肉，\n受苦俱胝歲。愛行非法行，\n墮入洋銅河，大熾洋銅汁，\n燒煮或浮沈。又復自愚迷，\n勸作非法行，往彼鐵輪獄，\n而被鐵火輪，碾拶身無數，\n或以鐵磨磨，或上刀山等。\n若人說邪道，破正法為非，\n滿道排鋒刃，令彼往來行，\n業力令身大，驅逐聚一處，\n四面山石合，如指甲拶虱。\n若壞修習行，遠離正等因，\n僻執心意邪，定入由增獄。\n暴惡蛆蟲類，恒居糞穢中，\n罪者遊履時，食啗於雙足。\n種植壓油等，蠕動多傷殺，\n重重臥鐵槽，熱鐵棒捶打。\n若起極瞋怒，造彼諸惡罪，\n死墮焰魔剎，具受一切苦。\n破結善種子，身口意俱罪，\n智者勿作罪，地獄相如是。\n地獄品頌竟。\n牛驢猿猴等，鳩鴿鵝鴨身，\n行恚與貪婬，獲報斯如是。\n犲狼猛虎犳，蝮蝎及毒蛇，\n瞋忿我慢深，獲報斯如是。\n烏鵲鵰鷲等，蜈蚣路多蟲，\n羆熊猫牛馬，龍魚㜸路荼，\n如是傍生等，增益惡三業，\n墜墮焰魔界，獲報斯如是。\n傍生品頌竟。\n障他布施福，偷盜於飲食，\n墮在布怛那，飢虛為餓鬼。\n愚癡慳鄙人，我慢乏禮樂，\n求食又無慚，死為大癭鬼。\n自不行檀度，勸他作慳貪，\n而墮餓鬼中，腹大咽如針。\n慳貪深厚者，護財如眼睛，\n貧病與佛僧，不能施少分，\n亦復不自用，父母莫能得，\n死墮餓鬼身，漿飲永不遇。\n若盜他財物，施已心生悔，\n亦墮餓鬼身，常食於膿唾。\n口出惡言語，謗毀於賢善，\n墮彼餓鬼中，口生於火炬。\n慳貪與諍訟，惡意窺他財，\n墮彼餓鬼中，微獲祭祀食，\n或入聚落處，見彼遺棄食，\n嘔吐涎唾等，而恒為美饌。\n自行慳障礙，離間他行施，\n為鬼恭槃荼，惡形生膿血。\n傷殺群生類，自食與他食，\n墮鬼羅剎娑，愛食鬘香粖。\n雖然施飲食，少分懷瞋恚，\n墮鬼健闥婆，作樂諸天愛。\n若愛於兩舌，鬪亂行瞋恚，\n墮鬼畢舍佐，頭面而醜惡。\n雖愛行檀施，而恒苦惱人，\n墮彼惡趣中，為彼母馱鬼。\n自行猛利殺，教他猛利殺，\n墮彼藥叉身，亦復惡猛利。\n父母師長等，所欲多違背，\n墮彼藥叉宮，勇健行暴惡。\n慳貪瞋果報，餓鬼藥叉等，\n苦樂隨自因，諸惡不須作。\n餓鬼品頌竟。\n天及修羅人，福壽有差等，\n樂求生天者，堅持八齋戒，\n快樂壽命長，遠離疾病苦。\n於禁若破犯，少分樂生天，\n而墮於修羅，部多為眷屬。\n雖不盜他財，纖毫不行施，\n悋惜廣慳貪，而為守財鬼。\n不盜亦不施，不慳亦不貪，\n決定得人身，衣食多辛苦。\n不盜不貪瞋，守分而安住，\n美味施聖賢，彼得生人世，\n壽命具色力，吉祥而無病。\n恒時行施食，淨信具慚愧，\n得富貴端嚴，廣饒資畜等。\n若施田宅等，及造僧伽藍，\n令彼心歡喜，於自彼身中，\n一切隨所欲，若施於鞋履，\n供養佛僧等，遊行得安樂，\n常獲車騎乘。若於曠野中，\n施水作泉井，而復作陰涼，\n令彼無疲渴，當獲於妙花，\n吉祥廣嚴飾，柔軟身圓滿。\n若於傳法人，捨施童子等，\n後復得為人，聰明多智慧。\n若施於藥餌，當離一切病，\n若施於燈明，眼目長清淨，\n若施於音樂，口生美妙音，\n若施臥具等，當感身安樂，\n若施傍類食，長壽多色力，\n若放女出家，眷屬獲增長，\n若以田地施，得花菓流泉。\n若怖於輪迴，親覲於賢聖，\n所須隨供養，精進常恭敬，\n善破於煩惱，當得安樂果。\n悲愍不慳悋，輟己而施他，\n定感富饒果，衣食自豐足。\n如彼四時中，隨時行布施，\n崇重具儀式，當獲一切福。\n偷盜他財物，自己作所須，\n違背於真空，煩惱不捨離。\n不作有相心，依如行布施，\n如是布施果，無為大安樂。\n如人離婬慾，童男等不生，\n遠出至他方，無思無罣礙。\n若人著婬慾，心行無返復，\n狂亂自耽著，永墮於三塗。\n嫌棄於女人，修戒薄癡愛，\n復至命終時，猶如破毒氣。\n若行正等因，不捨於梵行，\n精進得吉祥，天人恒供養。\n堅固不迷亂，無飲酒妄言，\n出語常真實，獲名聞安樂。\n種種造飲食，供養和合眾，\n當感善眷屬，同生不動國。\n互相作承事，歡喜意無違，\n觀察諦理空，不欺不顛倒，\n苦惱永已盡，安樂而解脫。\n若好於戲論，歌舞著頑愚，\n我慢恃端嚴，欺󰖷於貧賤，\n當受背傴身，瘖瘂形痤陋，\n疾病鎮纏縛，語言而不遜，\n罪苦轉彌深，無因得安樂。\n寂靜心恬澹，一切善出生，\n報應果不虛，速成離苦道。\n人趣品頌竟。\n諂誑行毀禁，毒害鬪諍深，\n廣縱於無明，必墮修羅趣。\n修羅品頌竟。\n棄名利歡樂，遠離於親眷，\n持禁中下品，生彼四王天。\n父母親族等，種種作供養，\n遠諍奉律儀，獲生忉利天。\n慈喜無傷殺，和顏離愛憎，\n純善守尸羅，得生夜摩界。\n多聞持法教，修慧求解脫，\n積德具威儀，獲生於覩史。\n若人自出家，布施堅持戒，\n令彼大安樂，得生變化天。\n上根有情類，持戒亦最上，\n功德超越前，生他化自在。\n持戒生天上，禪定亦如是，\n智慧若薰修，牽引復生慧，\n善惡業果報，我說無虛謬。\n由善得安樂，作惡獲苦惱，\n老病死輪轉，果報自如是。\n審觀此三種，勿愛須棄捨，\n求福遠離罪，了絕於色聲，\n通達真實義，必至大解脫。\n佛說六道伽陀經", 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"佛说六道伽陀经\n西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉　诏译\n归命一切佛，及诸菩萨众，\n愿开正智慧，忆念佛功德。\n归依三界尊，身口意三业，\n所作善不善，为彼作分别。\n彼人受果报，无有主宰者，\n三界天中尊，愿起于悲智，\n广为世间说，我今闻彼说。\n如依于轮回，观察业果报，\n佛说恶道因，贪瞋痴为本。\n若人行杀害，彼业随缠缚，\n决定堕等活，五百岁方出。\n彼彼等活者，重重受生死，\n是故说等活。父母及亲姻，\n眷属善知识，欺慢若憎嫌，\n堕落于黑绳。炽焰麁澁绳，\n缠缚有情体，如锯解树木，\n是故名黑绳。若堕于炎热，\n猛火竞来烧，焰焰相接续，\n令彼罪业人，奔聚都一处，\n烧燃苦恼深，是故说炎热。\n修习非法行，恼乱于大众，\n说彼无有尽，堕彼极炎热。\n入此恶道已，炽极火烧煮，\n热苦受长时，是名极炎热。\n猪羊狼兔等，及余诸物命，\n如是行杀害，而堕于众合。\n堕彼恶趣已，众山合身碎，\n痛苦不可当，故得名众合。\n若起身口意，而发诸烦恼，\n欺诳于有情，堕落于号叫。\n入彼恶道已，暴恶火烧身，\n叫苦声不绝，是故名号叫。\n圣贤净行师，所有财宝等，\n若贪若偷盗，而堕大号叫。\n若诸偷盗业，感大火烧身，\n叫唤出大声，是名大号叫。\n作大功德人，及与父母等，\n毁谤而返恩，决定堕无间。\n持罚骨髓碎，受苦纯无间，\n身命报等尔，是故名无间。\n互相爱憎嫉，并及相杀害，\n感彼恶趣身，手生锋刃甲，\n如是铁爪甲，甲长十六指，\n暴恶炽焱身，抓擭相损害，\n故名锋刃甲。愚痴邪婬者，\n登彼铁叉树，大身铁牙鬼，\n丑恶身炎炽，逼恼恒无尽。\n复有铁乌鸟，獯狐诸恶兽，\n食啗彼有情。复生剑叶林，\n割截于罪人，叫唤出恶声，\n痛苦不可忍。谄诳妄言者，\n吞食热铁丸，而复饮洋铜，\n重重无暂住。轻慢若欺他，\n铁牙恶兽等，来食身上肉，\n受苦俱胝岁。爱行非法行，\n堕入洋铜河，大炽洋铜汁，\n烧煮或浮沈。又复自愚迷，\n劝作非法行，往彼铁轮狱，\n而被铁火轮，碾拶身无数，\n或以铁磨磨，或上刀山等。\n若人说邪道，破正法为非，\n满道排锋刃，令彼往来行，\n业力令身大，驱逐聚一处，\n四面山石合，如指甲拶虱。\n若坏修习行，远离正等因，\n僻执心意邪，定入由增狱。\n暴恶蛆虫类，恒居粪秽中，\n罪者游履时，食啗于双足。\n种植压油等，蠕动多伤杀，\n重重卧铁槽，热铁棒捶打。\n若起极瞋怒，造彼诸恶罪，\n死堕焰魔刹，具受一切苦。\n破结善种子，身口意俱罪，\n智者勿作罪，地狱相如是。\n地狱品颂竟。\n牛驴猿猴等，鸠鸽鹅鸭身，\n行恚与贪婬，获报斯如是。\n犲狼猛虎犳，蝮蝎及毒蛇，\n瞋忿我慢深，获报斯如是。\n乌鹊雕鹫等，蜈蚣路多虫，\n罴熊猫牛马，龙鱼㜸路荼，\n如是傍生等，增益恶三业，\n坠堕焰魔界，获报斯如是。\n傍生品颂竟。\n障他布施福，偷盗于饮食，\n堕在布怛那，饥虚为饿鬼。\n愚痴悭鄙人，我慢乏礼乐，\n求食又无惭，死为大瘿鬼。\n自不行檀度，劝他作悭贪，\n而堕饿鬼中，腹大咽如针。\n悭贪深厚者，护财如眼睛，\n贫病与佛僧，不能施少分，\n亦复不自用，父母莫能得，\n死堕饿鬼身，浆饮永不遇。\n若盗他财物，施已心生悔，\n亦堕饿鬼身，常食于脓唾。\n口出恶言语，谤毁于贤善，\n堕彼饿鬼中，口生于火炬。\n悭贪与诤讼，恶意窥他财，\n堕彼饿鬼中，微获祭祀食，\n或入聚落处，见彼遗弃食，\n呕吐涎唾等，而恒为美馔。\n自行悭障碍，离间他行施，\n为鬼恭槃荼，恶形生脓血。\n伤杀群生类，自食与他食，\n堕鬼罗刹娑，爱食鬘香粖。\n虽然施饮食，少分怀瞋恚，\n堕鬼健闼婆，作乐诸天爱。\n若爱于两舌，鬪乱行瞋恚，\n堕鬼毕舍佐，头面而丑恶。\n虽爱行檀施，而恒苦恼人，\n堕彼恶趣中，为彼母驮鬼。\n自行猛利杀，教他猛利杀，\n堕彼药叉身，亦复恶猛利。\n父母师长等，所欲多违背，\n堕彼药叉宫，勇健行暴恶。\n悭贪瞋果报，饿鬼药叉等，\n苦乐随自因，诸恶不须作。\n饿鬼品颂竟。\n天及修罗人，福寿有差等，\n乐求生天者，坚持八斋戒，\n快乐寿命长，远离疾病苦。\n于禁若破犯，少分乐生天，\n而堕于修罗，部多为眷属。\n虽不盗他财，纤毫不行施，\n悋惜广悭贪，而为守财鬼。\n不盗亦不施，不悭亦不贪，\n决定得人身，衣食多辛苦。\n不盗不贪瞋，守分而安住，\n美味施圣贤，彼得生人世，\n寿命具色力，吉祥而无病。\n恒时行施食，净信具惭愧，\n得富贵端严，广饶资畜等。\n若施田宅等，及造僧伽蓝，\n令彼心欢喜，于自彼身中，\n一切随所欲，若施于鞋履，\n供养佛僧等，游行得安乐，\n常获车骑乘。若于旷野中，\n施水作泉井，而复作阴凉，\n令彼无疲渴，当获于妙花，\n吉祥广严饰，柔软身圆满。\n若于传法人，舍施童子等，\n后复得为人，聪明多智慧。\n若施于药饵，当离一切病，\n若施于灯明，眼目长清净，\n若施于音乐，口生美妙音，\n若施卧具等，当感身安乐，\n若施傍类食，长寿多色力，\n若放女出家，眷属获增长，\n若以田地施，得花菓流泉。\n若怖于轮回，亲觐于贤圣，\n所须随供养，精进常恭敬，\n善破于烦恼，当得安乐果。\n悲愍不悭悋，辍己而施他，\n定感富饶果，衣食自丰足。\n如彼四时中，随时行布施，\n崇重具仪式，当获一切福。\n偷盗他财物，自己作所须，\n违背于真空，烦恼不舍离。\n不作有相心，依如行布施，\n如是布施果，无为大安乐。\n如人离婬欲，童男等不生，\n远出至他方，无思无罣碍。\n若人著婬欲，心行无返复，\n狂乱自耽著，永堕于三涂。\n嫌弃于女人，修戒薄痴爱，\n复至命终时，犹如破毒气。\n若行正等因，不舍于梵行，\n精进得吉祥，天人恒供养。\n坚固不迷乱，无饮酒妄言，\n出语常真实，获名闻安乐。\n种种造饮食，供养和合众，\n当感善眷属，同生不动国。\n互相作承事，欢喜意无违，\n观察谛理空，不欺不颠倒，\n苦恼永已尽，安乐而解脱。\n若好於戏论，歌舞著顽愚，\n我慢恃端严，欺󰖷于贫贱，\n当受背伛身，瘖痖形痤陋，\n疾病镇缠缚，语言而不逊，\n罪苦转弥深，无因得安乐。\n寂静心恬澹，一切善出生，\n报应果不虚，速成离苦道。\n人趣品颂竟。\n谄诳行毁禁，毒害鬪诤深，\n广纵于无明，必堕修罗趣。\n修罗品颂竟。\n弃名利欢乐，远离于亲眷，\n持禁中下品，生彼四王天。\n父母亲族等，种种作供养，\n远诤奉律仪，获生忉利天。\n慈喜无伤杀，和颜离爱憎，\n纯善守尸罗，得生夜摩界。\n多闻持法教，修慧求解脱，\n积德具威仪，获生于覩史。\n若人自出家，布施坚持戒，\n令彼大安乐，得生变化天。\n上根有情类，持戒亦最上，\n功德超越前，生他化自在。\n持戒生天上，禅定亦如是，\n智慧若薰修，牵引复生慧，\n善恶业果报，我说无虚谬。\n由善得安乐，作恶获苦恼，\n老病死轮转，果报自如是。\n审观此三种，勿爱须弃舍，\n求福远离罪，了绝于色声，\n通达真实义，必至大解脱。\n佛说六道伽陀经", 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