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  "traditional_text": "佛說未曾有經\n後漢失譯人名出古舊錄\n如是我聞：\n一時，佛住王舍城耆闍崛山，與大比丘眾千二百五十人俱。\n爾時，尊者阿難晨朝著衣持鉢，入王舍城，正念乞食。見有一處新作大舍，重閣高顯、戶牖彫飾、牆壁嚴整，無有風塵障隔寒暑。尊者阿難見已，即作是念：「若有善男子、善女人作如是嚴麗之舍，布施四方眾僧；若如來般涅槃後，復有善男子、善女人以如芥子舍利，起塔大如菴摩勒果，其剎如針，上施槃蓋如酸棗葉，若作佛像乃至如󰎣麥。是二功德，何者為多？」\n爾時，尊者阿難乞食訖，還本處飯食竟，舉衣鉢，洗足已，往詣佛所。一心恭敬，頭面作禮，於一面坐已，白佛言：「世尊！我於彼處晨朝著衣，持鉢入王舍城乞食。見有一處新作大舍，重閣高顯、戶牖彫飾、牆壁嚴整，無有風塵障隔寒暑，便作是念：『若有善男子、善女人能作如是妙麗之舍，布施四方眾僧；若佛般涅槃後，復有善男子、善女人以如芥子舍利起塔，大如菴摩勒果，其剎如針，上施槃蓋如酸棗葉，若作佛像乃至如󰎣麥。是二功德，何者為多？』」\n爾時，世尊告阿難言：「善哉，善哉！阿難！汝為多人故、為安樂眾生故、為哀愍世間故、為大眾故、為多饒益天人故，乃以是義問於如來。阿難！諦聽，善思念之！閻浮提地廣七千由延，北闊南狹，其中人面似如車形，如是地上滿中甘蔗、竹葦、稻麻、叢林，無空缺處猶如一體。阿難！是諸草木皆悉為人，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。若有一人，盡壽供養衣鉢、飲食、床座、醫藥、房舍所須，具足供給，至滅度後一一起塔，各起塔已，供養恭敬，香華、伎樂、燒香、塗香、末香、幢幡、寶蓋如是具足。於汝意云何？如此功德寧為多不？」\n阿難白佛言：「甚多。世尊！甚多。善逝！是善男子、善女人得大功德。」\n佛告阿難：「置是閻浮提，復有瞿耶尼，廣八千由延，人面如半月，於彼中人亦復如是作大功德。\n「復次，阿難！置是瞿耶尼，復有弗于逮，廣九千由延，人面圓滿，於彼人中悉亦如是作大功德。\n「復次，阿難！置是弗于逮，復有欝單越，廣萬由延，人面正方，於彼中人悉亦如是作大功德。」\n佛告阿難：「釋提桓因大莊嚴殿，彫文刻鏤、微妙奇特，有八萬四千寶柱，以天青琉璃間廁黃金，以為羅網彌覆其上，金沙布地，奇妙栴檀以為欄楯。\n「復次，阿難！是天帝釋大莊嚴殿，復有八萬四千寶窓，亦以天青琉璃間廁黃金，以為羅網彌覆其上，布以金沙，栴檀欄楯。\n「復次，阿難！是天帝釋大莊嚴殿，復有八萬四千天紺寶窓，微妙嚴麗挍飾如上。\n「復次，阿難！是天帝釋大莊嚴殿，復有八萬四千樓櫓，館閣四出圍繞眾寶，挍飾亦復如上。」\n佛告阿難：「若有善男子、善女人作是天帝釋大莊嚴殿，施四方眾僧。於汝意云何？是善男子、善女人以此因緣得大功德不？」\n阿難白佛言：「甚多。世尊！甚多。善逝！此善男子、善女人得大功德。」\n佛告阿難：「置此四天下功德，復置釋提桓因大莊嚴殿功德。若有善男子、善女人作百千億釋提桓因大莊嚴殿，施四方僧；復有善男子、善女人於佛般涅槃後，以如芥子舍利起塔，大如菴摩勒果，其剎如針，上施槃蓋如酸棗葉，若造佛形像乃至如󰎣麥，此功德滿足，百倍不及，千倍、萬倍、百千萬億倍所不能及，不可稱量。阿難當知，是如來無量功德，戒分、定分、智慧分、解脫分、知見解脫分。\n「復次，阿難！如來無量功德，有大神通神足變化，及檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜如是等無量功德。」\n爾時，佛告尊者阿難：「汝諦受持此經。」\n阿難白佛言：「受教。世尊！此名何法？我等如來法中當云何受持？」\n佛告阿難：「此名『未曾有法』，是一切清淨妙法方便。我以是故慇懃囑汝，當數數廣為諸天、人、阿修羅、龍、夜叉、乾闥婆、伽留羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，分別說之，當作如來善根功德種子，一切眾生聞者，得入如來善根功德。以是因緣故，離諸煩惱，悉皆成佛。」\n諸比丘聞已，歡喜作禮。\n藥王佛　藥王菩薩　藥上菩薩　最上天王佛\n佛說未曾有經",
  "simplified_text": "佛说未曾有经\n后汉失译人名出古旧录\n如是我闻：\n一时，佛住王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。\n尔时，尊者阿难晨朝著衣持钵，入王舍城，正念乞食。见有一处新作大舍，重阁高显、户牖雕饰、墙壁严整，无有风尘障隔寒暑。尊者阿难见已，即作是念：「若有善男子、善女人作如是严丽之舍，布施四方众僧；若如来般涅槃后，复有善男子、善女人以如芥子舍利，起塔大如庵摩勒果，其刹如针，上施槃盖如酸枣叶，若作佛像乃至如󰎣麦。是二功德，何者为多？」\n尔时，尊者阿难乞食讫，还本处饭食竟，举衣钵，洗足已，往诣佛所。一心恭敬，头面作礼，于一面坐已，白佛言：「世尊！我于彼处晨朝著衣，持钵入王舍城乞食。见有一处新作大舍，重阁高显、户牖雕饰、墙壁严整，无有风尘障隔寒暑，便作是念：『若有善男子、善女人能作如是妙丽之舍，布施四方众僧；若佛般涅槃后，复有善男子、善女人以如芥子舍利起塔，大如庵摩勒果，其刹如针，上施槃盖如酸枣叶，若作佛像乃至如󰎣麦。是二功德，何者为多？』」\n尔时，世尊告阿难言：「善哉，善哉！阿难！汝为多人故、为安乐众生故、为哀愍世间故、为大众故、为多饶益天人故，乃以是义问于如来。阿难！谛听，善思念之！阎浮提地广七千由延，北阔南狭，其中人面似如车形，如是地上满中甘蔗、竹苇、稻麻、丛林，无空缺处犹如一体。阿难！是诸草木皆悉为人，得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛。若有一人，尽寿供养衣钵、饮食、床座、医药、房舍所须，具足供给，至灭度后一一起塔，各起塔已，供养恭敬，香华、伎乐、烧香、涂香、末香、幢幡、宝盖如是具足。于汝意云何？如此功德宁为多不？」\n阿难白佛言：「甚多。世尊！甚多。善逝！是善男子、善女人得大功德。」\n佛告阿难：「置是阎浮提，复有瞿耶尼，广八千由延，人面如半月，于彼中人亦复如是作大功德。\n「复次，阿难！置是瞿耶尼，复有弗于逮，广九千由延，人面圆满，于彼人中悉亦如是作大功德。\n「复次，阿难！置是弗于逮，复有欝单越，广万由延，人面正方，于彼中人悉亦如是作大功德。」\n佛告阿难：「释提桓因大庄严殿，雕文刻镂、微妙奇特，有八万四千宝柱，以天青琉璃间厕黄金，以为罗网弥覆其上，金沙布地，奇妙栴檀以为栏楯。\n「复次，阿难！是天帝释大庄严殿，复有八万四千宝窓，亦以天青琉璃间厕黄金，以为罗网弥覆其上，布以金沙，栴檀栏楯。\n「复次，阿难！是天帝释大庄严殿，复有八万四千天绀宝窓，微妙严丽挍饰如上。\n「复次，阿难！是天帝释大庄严殿，复有八万四千楼橹，馆阁四出围绕众宝，挍饰亦复如上。」\n佛告阿难：「若有善男子、善女人作是天帝释大庄严殿，施四方众僧。于汝意云何？是善男子、善女人以此因缘得大功德不？」\n阿难白佛言：「甚多。世尊！甚多。善逝！此善男子、善女人得大功德。」\n佛告阿难：「置此四天下功德，复置释提桓因大庄严殿功德。若有善男子、善女人作百千亿释提桓因大庄严殿，施四方僧；复有善男子、善女人于佛般涅槃后，以如芥子舍利起塔，大如庵摩勒果，其刹如针，上施槃盖如酸枣叶，若造佛形像乃至如󰎣麦，此功德满足，百倍不及，千倍、万倍、百千万亿倍所不能及，不可称量。阿难当知，是如来无量功德，戒分、定分、智慧分、解脱分、知见解脱分。\n「复次，阿难！如来无量功德，有大神通神足变化，及檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜如是等无量功德。」\n尔时，佛告尊者阿难：「汝谛受持此经。」\n阿难白佛言：「受教。世尊！此名何法？我等如来法中当云何受持？」\n佛告阿难：「此名『未曾有法』，是一切清净妙法方便。我以是故慇懃嘱汝，当数数广为诸天、人、阿修罗、龙、夜叉、干闼婆、伽留罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，分别说之，当作如来善根功德种子，一切众生闻者，得入如来善根功德。以是因缘故，离诸烦恼，悉皆成佛。」\n诸比丘闻已，欢喜作礼。\n药王佛　药王菩萨　药上菩萨　最上天王佛\n佛说未曾有经",
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