身观经
身观经
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘：「是身有肌肤髓血肉，含满𡱁溺，自视身见何等好？常有九孔恶病；常不净常流，可足惭。常与冤家合，为至老死；亦与病俱，何以不恶？身会当堕、会当败，以弃尸地中不复用，为狐狼所噉，何以见是不惭？谁说贪婬？如佛言：少可多罪，自心观是。如屠杆屠机为骨聚；如然炽火；如毒药痛为旋，痴人喜，为喜不自知。何以不畏罗网？贪婬为痴，财钱谷金银牛马奴婢，人为命故求。命在呼吸，本命亦自少，极寿百余岁；亦苦合会。观是，谁为可者？
「如时过去，便命稍少，命日俱尽；如疾河水，如日月尽，命疾是过去，人命去不复还，如是为不可得。人死时命去，设使若干财，索天下奇物亦一切有，死时对来亦不乐；亦不可厌；亦不可乐；亦不可自乐无余。但可自作善。所自作善，所应自然。若以知会当死，当有何等乐？
「人可堕贪婬，设使久寿；设使亡去会当死。何以意爱俱乐？何以故？不念自静，极意受悦。儿已死啼哭，不过十日，过十日已后，便稍忘之。爱儿妇亦尔！为家室亲属知识亦尔！
「以勤苦治生致财物，自爱身命绮好，人死时皆弃所有，身僵在地，下入于土，但为阴去，生随行受形人；譬如树果实已见，如是为有人意堕有中，天下一切果物，一人得不自足，若得一分，当那得自厌无有数？三十五乐自乐遍之，当为有何等益？
「人已逢苦索受罪人意，为是所好，谓有所益，不欲受静索为毒𧈭自身，如少多亦尔！如多少亦尔！如病为大小亦苦；譬如骨无有肉，狗得𫜪之不厌。如是欲狗习，是亦难得，已得当多畏之。是习所不久，人亦堕恶。如人见梦，已寤不复得，贪婬亦如是。剧梦如梦为有乐，如黑𧈭如钩饵肉；如树果实，实少味多，亡为增结，为恶作本，道家常不用。
「是人在天上舍乐，亦天上色树；亦在端正好苑园；亦得天上玉女。已得天人，不厌天上五乐，今当那得厌天下乐耶？
「为取二百日骨，骨百二十段为筋缠；为九孔常漏；为六十三种；为百病极；为肉血和；为生革肌；为中寒热风；为屎溺为千虫，皆从身起，中亦有千孔。亦有剧，为亲已坏他，为从是不净出；从鼻中涕出；从口㵪唾出；从腋下汗流出；从下孔处屎溺出，如是皆从身出剧。塜间死人，诚可恶剧。舍后可恶处，身所有不净如是，为不净种，为从是本来如金涂余物，为衣故香粉脂泽赤絮绀黛；为痴人见是为是意乱。如画瓶赤如坑覆草，人所抱爱后会悔。」
比丘闻经跪拜受，道教如是。
身观经
身觀經
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時佛告諸比丘：「是身有肌膚髓血肉，含滿𡱁溺，自視身見何等好？常有九孔惡病；常不淨常流，可足慚。常與冤家合，為至老死；亦與病俱，何以不惡？身會當墮、會當敗，以棄屍地中不復用，為狐狼所噉，何以見是不慚？誰說貪婬？如佛言：少可多罪，自心觀是。如屠杆屠机為骨聚；如然熾火；如毒藥痛為旋，癡人喜，為喜不自知。何以不畏羅網？貪婬為癡，財錢穀金銀牛馬奴婢，人為命故求。命在呼吸，本命亦自少，極壽百餘歲；亦苦合會。觀是，誰為可者？
「如時過去，便命稍少，命日俱盡；如疾河水，如日月盡，命疾是過去，人命去不復還，如是為不可得。人死時命去，設使若干財，索天下奇物亦一切有，死時對來亦不樂；亦不可厭；亦不可樂；亦不可自樂無餘。但可自作善。所自作善，所應自然。若以知會當死，當有何等樂？
「人可墮貪婬，設使久壽；設使亡去會當死。何以意愛俱樂？何以故？不念自靜，極意受悅。兒已死啼哭，不過十日，過十日已後，便稍忘之。愛兒婦亦爾！為家室親屬知識亦爾！
「以勤苦治生致財物，自愛身命綺好，人死時皆棄所有，身僵在地，下入於土，但為陰去，生隨行受形人；譬如樹果實已見，如是為有人意墮有中，天下一切果物，一人得不自足，若得一分，當那得自厭無有數？三十五樂自樂遍之，當為有何等益？
「人已逢苦索受罪人意，為是所好，謂有所益，不欲受靜索為毒𧈭自身，如少多亦爾！如多少亦爾！如病為大小亦苦；譬如骨無有肉，狗得齩之不厭。如是欲狗習，是亦難得，已得當多畏之。是習所不久，人亦墮惡。如人見夢，已寤不復得，貪婬亦如是。劇夢如夢為有樂，如黑𧈭如鈎餌肉；如樹果實，實少味多，亡為增結，為惡作本，道家常不用。
「是人在天上舍樂，亦天上色樹；亦在端正好苑園；亦得天上玉女。已得天人，不厭天上五樂，今當那得厭天下樂耶？
「為取二百日骨，骨百二十段為筋纏；為九孔常漏；為六十三種；為百病極；為肉血和；為生革肌；為中寒熱風；為屎溺為千蟲，皆從身起，中亦有千孔。亦有劇，為親已壞他，為從是不淨出；從鼻中涕出；從口㵪唾出；從腋下汗流出；從下孔處屎溺出，如是皆從身出劇。塜間死人，誠可惡劇。舍後可惡處，身所有不淨如是，為不淨種，為從是本來如金塗餘物，為衣故香粉脂澤赤絮紺黛；為癡人見是為是意亂。如畫瓶赤如坑覆草，人所抱愛後會悔。」
比丘聞經跪拜受，道教如是。
身觀經