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  "traditional_text": "禪要經\n失譯人名在後漢錄\n訶欲品第一\n行者求道欲修定時，爾時法師應隨根相行四攝道，示教利喜、廣淨信戒。淨信戒已，次除六欲。所謂：色欲、形容欲、威儀欲、言聲欲、細滑欲、人相欲。著上五欲，令觀可得不淨之相。著人相欲，令觀骨人分分斷相。觀彼全尸，能斷二欲：威儀欲、言聲欲。若觀壞屍，悉斷六欲。\n可得不淨，有二種觀：一即死屍臭爛不淨，我身不淨亦復如是。如是觀已、心生厭患。取是相已，至閑靜處，山澤塚間、空舍樹下，自觀不淨，處處可得。繫心身中不令馳散。二者聞法憶想。分別自觀身中三十六物：髮、毛、爪、齒、涕、淚、涎、唾，汗、垢、肪𦙽、皮、膜、肌、肉，筋、脈、髓、腦、心、肝、脾、腎，肺、𦝩、腸、肚、胞膽、痰、癊，生藏、膿、血、屎、尿、諸蟲。臭穢不淨聚以為身，往來五道熾然眾苦，猶如浮屍隨流東西，所至之處物皆可僫。\n又念我身，以骨為柱、以肉為泥、筋纏血澆，如瘡如毒，皮毛九孔以為門戶，腸胃胞膜以為庫藏，妬慢惡心謂以為身，貪求無厭猶如溪壑。是故行者除三欲想，受信施時，如火毒想，救諸蟲想，繫死屍想，涎沫、齒垢、污滋味想，我無空慧壞白淨想，貪愛因緣成惡露想。如是思惟，慚愧具足，能度生死、為世福田。\n若觀骨人，二足甲骨、指骨、趺骨、踝骨、脛骨，膝骨髀骨、胯骨、腰骨，脊骨、頸骨、頭骨、頷骨，兩手甲骨、指骨、掌骨，腕骨、臂骨、肘骨、膊骨，胸骨、心骨、齒骨、肋骨。左右思惟皆如目見，所著外身亦如是觀。三百二十骨相拄在內，皮囊九孔惡漏於外。如是觀身，猶如死屍為鬼所起，行來語默常是死屍，即於我身作死屍想、青瘀想、膖脹想、膿爛想、破壞想、血塗想、食殘想、蟲出想、骨鎖想、分離想、腐敗想、世界眾生無可樂想。\n若心恐怖，應作因緣虛妄空觀，猶如幻化無所有觀，第一義空清淨智觀。若心懈怠，當自責言：「老病死苦甚為至近，命如電逝須臾難保！人身難得、善師難遇、佛法欲滅、正言似反，如曉時燈雖有無用！惡人出家助俗毀法，貪婬邪濁令道衰酢，惡法增長大闇將至，破定因緣眾患甚多。內諸煩惱、外魔魔民，鬼疫行災世間空荒，惡對揚謗諸惱萬端，八苦輪迴晝夜無捨，我身可哀屬當斯禍。於煩惱賊未有微損，於禪定法未有所得，雖服法衣猶思欲味，內實虛空俗人無異，諸惡趣門一切皆開，諸善法中未入正定，於諸惡法未畢不作。我今云何著是屎囊而生憍恣，不能精勤制伏其心？如此弊身賢聖所呵，不淨可僫九孔流出。若貪此身與畜生同，死投大黑闇，當復何依？今得人身不能出要，若生惡趣，解脫何由？」\n如是鞭心，還攝本處，又時勸發，令心喜悅。「解脫法王慧命常住，神通光明恒照五道。直說道教易解易行。既是我師，我得歸命，香華讚嘆，心安喜悅。如依天帝遊空無畏，諸大菩薩、阿羅漢等，皆我同伴。以能伏心如猫制鼠，諸根調順，六通自在。我亦如是，應自伏心，求出生死。如囚在獄，四顧牢密，唯有廁孔更無異路；如人中毒唯糞能治，更無餘藥。」思惟是已、諦觀不淨，復作是念：「初習行時心多進退，八法惡風吹破我心；我若得道心安若山，上妙五欲尚不能壞，何況弊欲？」如大目連得羅漢已，婦將伎人盛自莊飾欲壞目連。目連爾時為說偈言：\n「汝身骨幹立，皮肉相纏裹，\n不淨內充滿，無一是妙物。\n皮囊盛屎尿，九孔常流血，\n如鬼無所直，何足以自貴？\n汝身如行廁，薄皮以自覆，\n智者所棄遠，如人捨廁去。\n若人知汝身，如我所惡厭，\n一切皆遠離，如人避屎坑。\n汝身自嚴飾，香花以瓔珞，\n凡愚所貪愛，智者所不惑。\n汝是不淨聚，集諸穢惡物，\n雖服珍妙衣，如莊嚴廁舍。\n汝脇肋著脊，如椽依梁棟，\n五藏在腹內，不淨如屎篋。\n我觀汝不淨，猶如五色糞，\n飾以珠瓔珞，外好如畫瓶。\n若人欲染空，終始不可著，\n汝欲來嬈我，如蛾自投火。\n一切諸欲毒，我今已滅盡，\n五欲已遠離，魔網已壞裂。\n我心如虛空，一切無所著，\n正使天欲來，不能染我心。\n墮俗生世苦，命速猶電光，\n老病死時至，對來無豪強。\n無親可恃怙，無處可隱藏，\n天福尚有盡，人命豈久長？\n最脆不過命，如風吹浮雲，\n浮雲壞甚速，形命不久連。\n身死魂靈散，當知非我身，\n勉時力精進，難得不過人。\n生死不斷絕，貪欲嗜味故，\n養怒益丘塚，唐受諸辛苦。\n身臭如死屍，九孔流不淨，\n如廁蟲樂糞，愚貪身無異。」\n雖明在宮中，五欲色味間，\n志意不甘樂，常思幽隱禪。\n晝夜觀牕牖，有天叉手言：\n「時至今可行，眾伎皆睡眠。\n世間不足樂，恒與憂惱俱，\n恩愛正合會，當復之別離。\n家室轉相哭，不知死所趣，\n慧人見苦諦，是故行學道。\n世間歡日少，憂惱甚太多，\n安由得此苦，自作不由他。\n俗人樂恩愛，道以為怨家，\n富貴是苦本，如鳥墮網羅。\n人命甚速駛，五馬不能追，\n殘命日減盡，各各自思惟。\n恩愛正合會，夫盛當有衰，\n是故自拔出，得道當來歸。」\n禪要經",
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          "「汝身骨幹立，皮肉相纏裹，",
          "不淨內充滿，無一是妙物。",
          "皮囊盛屎尿，九孔常流血，",
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          "汝身如行廁，薄皮以自覆，",
          "智者所棄遠，如人捨廁去。",
          "若人知汝身，如我所惡厭，",
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          "雖服珍妙衣，如莊嚴廁舍。",
          "汝脇肋著脊，如椽依梁棟，",
          "五藏在腹內，不淨如屎篋。",
          "我觀汝不淨，猶如五色糞，",
          "飾以珠瓔珞，外好如畫瓶。",
          "若人欲染空，終始不可著，",
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          "無親可恃怙，無處可隱藏，",
          "天福尚有盡，人命豈久長？",
          "最脆不過命，如風吹浮雲，",
          "浮雲壞甚速，形命不久連。",
          "身死魂靈散，當知非我身，",
          "勉時力精進，難得不過人。",
          "生死不斷絕，貪欲嗜味故，",
          "養怒益丘塚，唐受諸辛苦。",
          "身臭如死屍，九孔流不淨，",
          "如廁蟲樂糞，愚貪身無異。」",
          "雖明在宮中，五欲色味間，",
          "志意不甘樂，常思幽隱禪。",
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          "「時至今可行，眾伎皆睡眠。",
          "世間不足樂，恒與憂惱俱，",
          "恩愛正合會，當復之別離。",
          "家室轉相哭，不知死所趣，",
          "慧人見苦諦，是故行學道。",
          "世間歡日少，憂惱甚太多，",
          "安由得此苦，自作不由他。",
          "俗人樂恩愛，道以為怨家，",
          "富貴是苦本，如鳥墮網羅。",
          "人命甚速駛，五馬不能追，",
          "殘命日減盡，各各自思惟。",
          "恩愛正合會，夫盛當有衰，",
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        "text": "若心恐怖，应作因缘虚妄空观，犹如幻化无所有观，第一义空清净智观。若心懈怠，当自责言：「老病死苦甚为至近，命如电逝须臾难保！人身难得、善师难遇、佛法欲灭、正言似反，如晓时灯虽有无用！恶人出家助俗毁法，贪婬邪浊令道衰酢，恶法增长大暗将至，破定因缘众患甚多。内诸烦恼、外魔魔民，鬼疫行灾世间空荒，恶对扬谤诸恼万端，八苦轮回昼夜无舍，我身可哀属当斯祸。于烦恼贼未有微损，于禅定法未有所得，虽服法衣犹思欲味，内实虚空俗人无异，诸恶趣门一切皆开，诸善法中未入正定，于诸恶法未毕不作。我今云何著是屎囊而生憍恣，不能精勤制伏其心？如此弊身贤圣所呵，不净可僫九孔流出。若贪此身与畜生同，死投大黑暗，当复何依？今得人身不能出要，若生恶趣，解脱何由？」"
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        "text": "如是鞭心，还摄本处，又时劝发，令心喜悦。「解脱法王慧命常住，神通光明恒照五道。直说道教易解易行。既是我师，我得归命，香华赞叹，心安喜悦。如依天帝游空无畏，诸大菩萨、阿罗汉等，皆我同伴。以能伏心如猫制鼠，诸根调顺，六通自在。我亦如是，应自伏心，求出生死。如囚在狱，四顾牢密，唯有厕孔更无异路；如人中毒唯粪能治，更无余药。」思惟是已、谛观不净，复作是念：「初习行时心多进退，八法恶风吹破我心；我若得道心安若山，上妙五欲尚不能坏，何况弊欲？」如大目连得罗汉已，妇将伎人盛自庄饰欲坏目连。目连尔时为说偈言："
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          "「汝身骨干立，皮肉相缠裹，",
          "不净内充满，无一是妙物。",
          "皮囊盛屎尿，九孔常流血，",
          "如鬼无所直，何足以自贵？",
          "汝身如行厕，薄皮以自覆，",
          "智者所弃远，如人舍厕去。",
          "若人知汝身，如我所恶厌，",
          "一切皆远离，如人避屎坑。",
          "汝身自严饰，香花以璎珞，",
          "凡愚所贪爱，智者所不惑。",
          "汝是不净聚，集诸秽恶物，",
          "虽服珍妙衣，如庄严厕舍。",
          "汝脇肋著脊，如椽依梁栋，",
          "五藏在腹内，不净如屎箧。",
          "我观汝不净，犹如五色粪，",
          "饰以珠璎珞，外好如画瓶。",
          "若人欲染空，终始不可著，",
          "汝欲来娆我，如蛾自投火。",
          "一切诸欲毒，我今已灭尽，",
          "五欲已远离，魔网已坏裂。",
          "我心如虚空，一切无所著，",
          "正使天欲来，不能染我心。",
          "堕俗生世苦，命速犹电光，",
          "老病死时至，对来无豪强。",
          "无亲可恃怙，无处可隐藏，",
          "天福尚有尽，人命岂久长？",
          "最脆不过命，如风吹浮云，",
          "浮云坏甚速，形命不久连。",
          "身死魂灵散，当知非我身，",
          "勉时力精进，难得不过人。",
          "生死不断绝，贪欲嗜味故，",
          "养怒益丘冢，唐受诸辛苦。",
          "身臭如死尸，九孔流不净，",
          "如厕虫乐粪，愚贪身无异。」",
          "虽明在宫中，五欲色味间，",
          "志意不甘乐，常思幽隐禅。",
          "昼夜观牕牖，有天叉手言：",
          "「时至今可行，众伎皆睡眠。",
          "世间不足乐，恒与忧恼俱，",
          "恩爱正合会，当复之别离。",
          "家室转相哭，不知死所趣，",
          "慧人见苦谛，是故行学道。",
          "世间欢日少，忧恼甚太多，",
          "安由得此苦，自作不由他。",
          "俗人乐恩爱，道以为怨家，",
          "富贵是苦本，如鸟堕网罗。",
          "人命甚速驶，五马不能追，",
          "残命日减尽，各各自思惟。",
          "恩爱正合会，夫盛当有衰，",
          "是故自拔出，得道当来归。」"
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