{ "id": "T14n0545", "code": "T", "traditional_title": "佛說德護長者經", "simplified_title": "佛说德护长者经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T14/T14n0545.xml", "source_sha256": "64854ee593b9a614f41784b4e78db6aa3b1c92fa14f4c7a99b0e21a168f10b19", "traditional_text": "佛說德護長者經卷上\n隋天竺三藏那連提耶舍譯\n如是我聞：\n一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人；大菩薩眾五百人俱，各從佛剎而來集會，得無所有無作行神通，得幻生神通，得清淨離塵信心成就，得無障礙聞生，得深入一切相如幻，得如影身遍現一切佛剎，得如響聲能持法輪，得如夢智隨順見一切世界，得能隨順阿僧祇如來行處，得無障無礙大智境界。\n其名曰：清淨辯才菩薩、放光焰菩薩、端嚴藏菩薩、無量光菩薩、雜藏菩薩、不定住佛剎菩薩、說佛法丈夫月菩薩、陀羅尼善根成住菩薩、毘盧遮那差別藏菩薩，如是等五百大菩薩俱；一一菩薩，各有阿僧祇菩薩以為眷屬。\n爾時，天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，國王、大臣、沙門、婆羅門、剎利、長者、居士及諸小王、種種外道，信心清淨，尊重恭敬讚嘆如來，多以上妙衣服、飲食、臥具、湯藥種種供養，供養如來。\n佛以慈心為欲利益諸眾生故，受彼供養非為貪故。何以故？一切福田中，佛田最勝。如來具足無量定、無量慧、無量解脫、無量解脫知見，如虛空無邊、法界無邊，五分法身亦復無邊；能捨施者增大功德，成就不可思議果報。又是一切世間導師，善能教導一切眾生令不捨佛法；樂福德者為作無盡福田，於一切眾生行平等慈，於一切智得解脫自在。\n時，諸外道遮羅迦、波利婆闍迦等一切外道，遠離信心但生貪欲，又以不得恭敬、供養、尊重、讚嘆、衣服、飲食、臥具、湯藥而生嫉妬。見佛相好端嚴，多有徒眾眷屬，諸外道等無如是事，而生嫉妬。見佛具四辯才，能說諸法，自無辯才而生嫉妬。見佛大得利養，自不得故，誹謗於佛作大惡名。見佛威德尊重，見者悚懼如大國王，自無威德故生誹謗。見佛具足內外功德，三十二相一切種智，眾生愛樂，自無此事而生誹謗。見佛具足神通智慧，隱顯自在變現無礙，一身為多、多身為一，身力自在乃至梵世。善知過去、未來一切業報差別之相，善知現在眾生心行如應說法，貪欲多者為說不淨觀法，瞋恚多者為說慈悲觀法，愚癡多者為說因緣觀法，眾生信受遠離貪欲瞋恚愚癡，諸外道等無如是事，而生嫉妬為作惡名。見佛具足四無所畏，大師子吼決定能說，若如是者得沙門果，不如是者無沙門果，諸外道等無實知見，顛倒謬說故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切，於諸眾生而得自在，如觀掌中菴摩勒果，自無此事而生誹謗。見佛多得供養尊重讚嘆天人欽仰，不得如是具足供養，心生嫉妬為作惡名。見佛如是種種功德具不可壞，自不具故而生嫉妬誹謗如來。\n彼諸外道，過去福盡新福不生，入於惡見曠野稠林。譬如有人入大曠野，迷失正道不能得出。彼諸外道亦復如是，離於智慧，於諸惡見不能得出，不信正法，不供養僧，失於善根，生種種惡見，有所言說悉皆顛倒，不信業報，不知十二因緣等法，行惡見稠林非真實道，於諸法中如生盲人。\n時諸外道六師眷屬，及裸形外道等悉皆聚集，詣論議堂而共議言：「瞿曇沙門昔未出時，未見大沙門時，此閻浮提一切人民悉歸屬我，信伏我法，隨我所欲。瞿曇出世，一切人民捨我等法，不復供給衣服、飲食、臥具、湯藥，亦不恭敬、尊重、讚嘆，不受我語。我等今者當設何計？」\n復更議言：「瞿曇沙門，雖復具足福德智慧，能化央伽摩陀羅國，一切人民悉令歸化，而不能化彼之德護長者一人。此王舍城，惟彼長者不信瞿曇，獨受我法，供養、恭敬、尊重、讚嘆，布施我等衣服飲食，惟屬我等尼揵陀若提子、末伽利拘舍梨子、般浮多迦旃延、刪闍耶毘羅坻子、阿支羅翅舍甘婆羅、富蘭那迦葉等大眾之師，諸餘沙門及婆羅門，初亦未曾得至彼門。我等徒眾若至其家，彼人能以誠心種種供養，彼人今日信根成就，於我等所生勝信心深徹骨髓。王舍城中國王大臣，剎利、婆羅門及諸餘人，無有如是堅固信心。沙門瞿曇及一切婆羅門諸餘外道等，亦無能壞彼人信心，我等於彼而得自在，聞有所說必定信受，今者宜應往至其家，具以上事向其人說。復當教彼於七重門下各作火坑，其一一坑深沒七人，滿中安置佉他羅炭無煙之火，以銅為梁草土覆上。瞿曇將至，當以水灑并散諸華，瞿曇若踏必當陷死。若不死者，復以毒藥置飲食中與之令食。作是事已，遣請瞿曇就家飯食。瞿曇若是一切智者，必不受請，不為火毒之所燒害；若其非者，受請無疑。」\n時諸外道作是計已，即共發往至王舍城，到於德護大長者家，至其家已，便一向立。是時，長者見諸外道，心大歡喜，踊躍無量，就彼作禮。既頂禮已，廣為處處，安置床鋪，勸令就坐。既就坐已，合掌曲躬，作如是言：「我常思念，今忽逢遇，善哉！善哉！天念我故，令諸導師、諸大德等悉來集會，為作福田。」爾時，長者見諸外道悉皆坐已，次第行水安置器皿，設種種食，食已洗竟。是時，長者於大外道床前，別安小座而坐。時諸外道盧竭多蜜多尼延咃等一切外道，既見長者安坐已定，作如是言：「大長者！我等本於大議論堂聚集之時，先有如是籌量：『瞿曇沙門未出之時，未見大沙門時，一切閻浮提十六大國央伽摩陀羅等悉皆屬我，隨意自在信受我語，恭敬供養尊重讚嘆，供給衣食臥具湯藥。自彼出來惟信彼法，棄捨我等不復尊重恭敬供養，亦不供給衣食臥具湯藥，十六大國央伽摩陀羅等，悉為瞿曇之所統領。惟汝一人是我檀越信受我語，瞿曇沙門種種方便，不能破壞令汝信受。央伽摩陀羅等十六大國，無有及汝信我語者，一切國人及大王等亦信汝語。』是故我等，生如是計共汝評章，汝今信我我亦信汝，所有言論義無有二，莫令漏泄使外人知。\n「大長者！汝今決定大須信用我等計挍，可於汝家七重門下，一一門內作大火坑各沒七人，著佉陀羅炭無煙之火，以銅為梁遍敷𥱿篨薄以土覆。瞿曇將至，以水灑上復散好華，瞿曇若過必當陷死。若燒不死，復以毒藥安著食中，作是事已，遣請瞿曇。彼若定是一切智者必不受請，非一切智受請無疑。」\n爾時長者聞六師教，心大歡喜，嘆言：「善哉！此計甚善，快適我願，我今堪能種種備辦，惟願大師莫為憂慮。」\n六師答言：「若如是者，今可速辦。」\n長者答言：「善哉！如教事事順從，便當造作火坑、毒食，躬請瞿曇，我若不殺，亦更無有能殺之者。此計甚要，必果所願。」說此語已，歡喜踊躍，覆自思惟：「我師所說，甚善！甚善！」\n時諸外道教長者已各自慶幸，昔來所說今悉不違，作是讚言：「我今教其捨離善事造作惡業，捨離無貪無瞋無癡，安置不忍貪瞋癡道，非理之教尚能隨順。善哉！長者大信我語。」發大喜聲或歌或嘯，各各辭退還其本處。\n爾時，德護長者子名曰月光，年至十六，形貌端正人相第一，身有二十八種大丈夫相，眾生見者觀無厭足，已曾供養過去諸佛殖諸德本，於多佛所聽受正法，於八億佛所淨修梵行，聰慧利根勇猛堅固，具足辯才質直無偽，心口相應得念佛三昧，於諸佛所常得喜心，於正法中常得歡喜悅樂之心。心無怯弱得四辯才得不壞信，於諸法中心無疑網，能以上妙衣服、飲食、臥具、湯藥供養眾僧，善能說法得陀羅尼，得不退轉地阿耨多羅三藐三菩提。於菩提中得不可思議身心。於一切眾生中得大慈不壞心，常勤教化一切眾生，不退一切智願，能壞一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便，得深智慧，能捨如雲，持戒清淨，忍辱如地，精進堅固。於一切法中心不動亂，能行智慧如實而見一切諸法，一切法中得法津澤，以最勝信心供養諸佛，於佛種種功德悉生信樂悲心清淨。於一切眾生生憐愍心，信念堅固如金剛山不可傾動，得不忘念差別智慧，能受一切法徹到彼岸。智慧了知一切佛法方便之行，福德善力不可沮壞，住四辯才心無怯弱，於父母所知恩報恩。於一切佛法得最勝心，常為眾生說佛功德，若見若聞諸佛神通心無厭足，善能攝取諸智慧者，能說一切諸佛境界，一切佛法悉能講說。是長者子成就如是等功德，如是等無量法器，廣說無量嘆不可盡。\n是月光童子，知父長者信受外道欲害如來，即至母所，白其母言：「母今知不？父心顛倒，受外道教失於本心，於外道所得歡喜心深生敬信，是諸外道自造三惡道業，亦令父作三惡道業。母今莫受父邪見語誹謗於佛。何以故？佛出世難久遠劫來不可值遇，或一劫、十劫、千劫、萬劫，乃至不可說劫。諸佛名字尚不可聞，何況得見！佛能清淨諸眾生心，具足神通智慧，了達無有障礙，善能教化一切眾生，所行無礙，於三解脫佛最第一。於一念頃知一切法，如來善住一切法中，如來能知一切眾生所生之處，佛真實語為諸眾生而作證明，能除眾生身心苦惱種種怨敵，於諸境界無所取著。母當信佛，莫信六師虛誑之語。我敬母故，為報母恩奉上此語。何以故？母懷我身滿足十月受大苦惱，生我身時，半死半生絕而復蘇。我念此恩未曾遺忘，設於無量百千萬劫亦不可報。我心常願共母往見百萬億那由他佛，常願共母聽諸佛法，常願共母往見一切菩薩行處，常願共母往見一切菩薩淨佛法處，常願共母往見一切不壞清淨信處，常願共母往見一切作佛事處，常願共母往見一切香華、衣服、臥具、湯藥供養佛法僧處，常願共母往見一切聖人行法之處、常願共母往見一切信根成就、無有顛倒至涅槃處。」\n爾時，其母月雲告月光言：「善哉！善哉！得聞汝說。汝實大悲，於父母所深生憐愍，開導善事如大導師。汝亦如是，所說法者今悉信受，我今為自清淨心故，亦願安隱諸眾生故，發菩提心、廣心、上心、無量心、歡喜心、生清淨心，於諸法中得無疑心、不顛倒心、具足信心。眾僧之中具有解脫解脫知見，能破一切煩惱諸結，應當於彼生清淨信供養恭敬。佛德無量、佛行無量、佛境界無量，所說妙法亦復無量，利益眾生亦復無量。如汝所說佛德無邊，我今無智說佛功德。月光！我常信佛不生惡心，汝不能具盡真是我大善知識，能為我說佛無量德，於無量千萬阿僧祇劫，說佛功德無有厭足不得邊際。」\n爾時，月雲為子說偈：\n「無量百千萬億劫，佛名難聞況得見，\n汝能於佛生勝信，如是信心實難得。\n我今信佛無量德，不可得聞況眼見，\n汝今來生在我家，我今見汝如導師。\n能使我心清淨信，不可思議諸佛法，\n汝今猶如我父母，亦如諸佛生我家。\n譬如父母將子去，得至諸佛無漏處，\n我等無量千萬劫，不能報汝今日恩。\n汝真是我善知識，世世常為清淨導，\n令我安住最勝念，決定信佛無有疑。\n永得出於三惡趣，常得安住人天道，\n非惟是我善知識，亦是眾生善知識。\n尚欲度脫他眾生，況復眷屬親父母，\n能令合家諸眷屬，破壞一切諸怨結，\n亦復遠離三惡趣，超出住於天人道。\n佛出世間甚為難，經於無量百千劫，\n汝今能來生我家，希有難值亦如是，\n汝今真是大丈夫，善能巧說微妙法，\n汝今真是諸佛子，於佛常生歡喜信。\n誰今與我難得兒，今乃來生在我家，\n我子月光甚希有，常能讚嘆一切佛。」\n爾時，德護長者家內眷屬一千婇女，聞月雲夫人及月光童子說是偈已，皆大歡喜踊躍無量，同聲讚言：「善哉！善哉！不可思議，不可思議。月光福伽羅數生我家，此丈夫者尚難得聞，何況得見？是人隨所生處，或閻浮提城邑聚落。若有見聞親近供養，共坐共語永離惡道，何況生在家中而不利益？父母親屬令離惡道。」\n爾時，德護長者送外道已，便出王舍城詣耆闍崛山，躬往請佛。遙見世尊相好莊嚴不可思議六根寂靜，得最勝陀摩他奢摩他，得最勝第一陀摩他奢摩他，守護諸根如調大龍，如大池水清淨不濁，放無量百千億那由他光焰，威德嚴儀難可覩覲見者歡喜。\n德護長者既至佛所，種種軟語共相勞問，白佛言：「願佛及僧憐愍，受我明日供養。」佛知長者受化時至，默然受請。\n長者知已，心生歡喜，稽首辭退下耆闍崛山，入王舍城至六師家。到已，作如是言：「沙門瞿曇及諸徒眾已受我請，以是得知非一切智。」諸外道等聞是語已，心生歡喜，倍增踊躍，慶賴無量喜滿身心，語長者言：「今可還家，速辦所設火坑毒食，如上所說令遂所志。」\n爾時長者即便還家，勅語家人營辦斯事。時子月光，見父興心造作惡事，心生憂悴而諫父言：「此事不吉，莫於佛所起不善業。何以故？諸佛難壞故，一切天、人、龍及鬼神，若於如來起惡逆者無能破壞，一切刀劍不能傷毀，一切猛火不能燒害，設地獄火燒之不暖，況人火耶？如劫盡時七日並現，三千大千世界滿中盛火，燒至梵天及鐵圍山，尚不能燒佛之一衣，況欲以此微小火坑燒害如來，無有是處。設霹靂火如須彌山，尚不能至如來行跡四威儀處，況此火坑而能燒害？一切世間所有大毒，如大海水佛能消滅，況以小毒雜置食中而能害佛？設使毒藥高如雪山，佛眼視之自然消滅，況此毒食能有所害？\n「願父莫如小人造諸惡業，作遠佛因緣，一切有福德者方得親近。願父莫於佛所而生惡逆瞋害之心，一切眾生心性清淨；莫起煩惱染濁污心；莫與外道共為一手，勿以小芥比須彌山，牛跡之水同於大海；莫以蜘蛛小網欲遍虛空；莫以一塵之力欲動須彌；莫以斫迦羅山內一毛孔；莫以一沙欲令充滿三千世界。何以故？佛智無量無障礙故，出過一切世間礙法故，佛具十力餘力不能壞故，如來那羅延力，一切眾生作惡不能加害故。\n「如來堅固不可沮壞，如來常住住真實際，如來無取一切法中離於取著，如來於三世中無所依止，如來寂滅無有處所，如來最寂離諸惱熱，如來寂滅於一切眾得最第一，如來無比過諸譬喻，如來三業隨智慧行，如來清淨離塵法行，如來勇健破壞一切諸魔外道，如來辯才具無盡力，如來善調能令未調得調伏故；如來善寂能令未寂得寂滅故；如來智水能灑眾生諸煩惱故；能令多煩惱者無煩惱故。\n「如來於一切眾生中尊，得一切智冠故；如來大雲能雨一切，法雨不可盡故；如來能滿足一切眾生心行故；如來得不誑智，能知眾生心行，如應說法故；如來能開一切眾生過去善根行故；如來能滅一切眾生煩惱流故；見如來者觀無厭足故。\n「佛於一切菩薩中無等等故；如來能盡一切煩惱故；如來能斷一切煩惱瀑河故；如來於一切眾生大悲滿足能覆護故，眾生見者皆得安隱不空故；如來善逝猶師子王，於諸世間無所畏故；如來於一切世間最上，三世眾生不能染故；一切世間勢力自在不能壞故；如來上上窮盡一切法界法故；如來寂滅離戲論故；如來一切知一切見，能知過去未來現在法故。未得菩提，先已預知成菩提時，王舍城中有大長者名為德護，以濁惡心欲作火坑毒食殺害如來，亦知因此惡心因緣，能得最上清淨勝信、捨離濁心。如來於作惡作善眾生，皆能教化，令作無上菩提因緣。\n「願父放捨一切惡念毒害罪心。何以故？譬如有人供養大地，復有一人燒斫大地，於此二人等與利益無所分別。佛亦如是，於供養者、於打罵者，以本願故皆悉為作得道因緣。是故如來，為一切眾生種善根本，於一切福田最上第一，若有供養佛者，於三界中必定能出，佛是一切眾生大善知識。\n「父今於佛生惡心者，為失自身、為燒自身，趣向地獄受諸苦惱。然如來身不可毀壞，一切外道及諸眾生亦不能壞。何以故？如來已離三毒猛火，於無明中已得解脫，得三世智能知眾生過去現在，離一切罪得一切福，成就一切諸善根本。是故父應深生信樂，莫於如來起怨家想，莫受外道愚癡所說遠離於佛，莫於佛所生惡逆心，莫生怨心，莫於如來善知識所生惡害心，墮落三塗後當悔恨。」\n爾時德護長者告月光言：「若如汝所說佛有無量功德，是一切智知他心者，我以惡心作火坑毒食，何故不知而受我請？」\n爾時，月光白其父言：「佛實一切知、實一切見，悉見悉知父所有惡心，亦知因此惡心而得調伏。佛智慧最大智慧自在覺知具足，為欲除滅父惡心故，今受父請非為食故。父當念佛大莊嚴，念佛大神通，佛大慈悲為欲令父惡心濁心得解脫故而來至此；欲令惡攀緣者作善根故；為欲令身作解脫故；得調伏故；欲令闇心作明心故；欲令黑心作白心故；欲令濁心作淨心故；以父信受外道惡濁令大清淨故；一切三界苦聚欲除去故。父若不信佛具種種大神變者，明當自知。」\n爾時德護長者過此夜已，至明清旦遣使迎佛，告言：「汝如我語，白大沙門：『供具已辦，當知是時。』」\n爾時使人出王舍城詣耆闍崛山，到佛所已，白佛言：「世尊！德護長者供食已辦，願佛知時。」\n爾時，佛告諸比丘：「著衣持鉢，往於德護大長者家受彼請食。」\n時諸比丘白佛言：「唯然，受教。」便各還房，著衣持鉢，至如來所各一面立。\n爾時如來如大師子王奮迅，從其四牙，一一牙放百千億種種色光，一一齒亦復如是；兩手、兩臂、兩肩及頂肉髻，各放百千億種種色光；眉間白毫復放百千萬那由他種種色光；舉身亦放無量百千萬那由他種種色光；於胸德字復放無量千萬那由他種種色光；從其臍輪復放光明名破一切闇，百千萬那由他種種光明而為眷屬。復以神力出無量光，其光遍照東方盡一切佛剎，如是南西北方四維上下盡一切佛剎，光明遍照亦復如是。\n爾時，東方過三千大千世界微塵等佛國，有世界名閻浮幢光，彼土有佛名曰仁自在王多他阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，現在說法。彼有菩薩名須彌光，與阿僧祇眷屬圍遶，復有一萬菩薩同號須彌光，皆共發引向娑婆世界。所經諸國興大寶雲，雨種種寶，到耆闍崛山，至於佛所，頭面禮佛，為見佛故，為恭敬供養故，為見月光童子故，為憐愍王舍城中德護長者故來至佛所。\n爾時，南方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛國名火味，佛號善住寶幢王多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，現在說法。彼佛剎中有菩薩名普德光焰王，復有一萬菩薩，同號普德光焰王，一一菩薩各與阿僧祇眷屬恭敬圍遶，皆共發引向娑婆世界，所經諸國放無量阿僧祇光明充滿世界，為見佛故，為恭敬供養故，為見月光童子故，為憐愍德護長者故來至佛所。\n爾時，西方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛世界名一切莊嚴，佛號一切普光多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，今現在說法。彼佛剎中有菩薩名普焰雲王，復有一萬菩薩同號普焰雲王，一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國興雜寶華雲，雨雜寶華，出過一切天人供養，為見佛故，為恭敬供養故，為見月光童子故，為憐愍德護長者故，來至佛所尸利崛多者，隋言德護。\n佛說德護長者經卷上\n佛說德護長者經卷下\n隋天竺三藏那連提耶舍譯\n爾時，北方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛國土名曰炎光，佛號德藏峯奮迅王如來、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，現在說法。彼佛世界有菩薩名盧舍那放大光明，復有一萬菩薩，同號盧舍那放大光明，一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國放諸沈水清淨香炎，其香普熏各過十方諸佛世界、十阿僧祇倍遍滿世界，出過一切天人莊嚴，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故來至佛所德護，梵云尸利崛多。\n爾時，東北方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛世界名一切寶莊嚴，佛號法自在王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，現在說法。彼有菩薩名離障礙神通，復有一萬菩薩同號離障礙，各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國以十千萬劫清淨善根，所成就聲，讚嘆一切諸佛，興大法雲雨眾法雨至於佛所，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故來至佛所。\n爾時，東南方過三千大千世界微塵等國土，有世界名普莊嚴，彼剎有佛，號離障礙光炎如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，現在說法。彼有菩薩名普光清淨月，復有一萬菩薩同號普光清淨月，一一菩薩各與百千萬菩薩以為眷屬，前後圍遶向娑婆世界，所經諸國放雜寶光明莊嚴色，以金寶鈴網彌覆充滿一切虛空，其聲微妙如百佛聲，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故來至佛所。\n爾時，西南方過三千大千世界微塵等國土，有世界名金網覆，彼世界有佛，號勝行王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，今現在說法。彼有菩薩名軟聲自在，復有一萬菩薩同號軟聲自在，各與阿僧祇菩薩以為眷屬，往娑婆世界，所經諸國興寶傘蓋雲，充滿虛空，一一菩薩各將傘蓋，一一寶蓋以真珠為垂露，清淨分明如佛光明，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故，來至佛所。\n爾時，西北方過三千大千世界微塵等佛剎，有世界名曰普入，佛號無礙月如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，今現在說法。彼有菩薩名無量音樂聲，復有一萬菩薩同號無量音樂聲，與無量阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國一一菩薩，於一一毛孔出阿僧祇音樂之聲，歌頌一切佛法，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故，來至佛所。\n爾時，下方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛世界名寶蓮華善住，佛號一切眾生世燈如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼有菩薩名普雲德，復有一萬菩薩同號普雲德，一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國興寶蓮華雲，雨種種無邊色華，莊嚴阿僧祇佛剎，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故來至佛所。\n爾時，上方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛世界名雜華幢，彼佛號曰雜寶奮迅王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，今現在說法。彼有菩薩名見者不空，復有一萬菩薩皆同一號，一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國興栴檀味香雲，雨雜味香，充滿阿僧祇佛剎，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故，來至佛所。\n如是一切方及非方無量勝身菩薩，各從國土佛剎中來，現大威德光明色像而來集會。從耆闍崛山上至有頂，及三千大千世界悉皆照曜，是諸菩薩莊嚴成就菩薩行，清淨光明照曜心無所住。於不可思議阿僧祇佛剎，能過於諸佛所淨修梵行，增長願智方便智，不可思議三昧常不退轉，若有見聞此諸菩薩及親近者皆悉不空。\n爾時，世尊見十方諸大菩薩與阿僧祇菩薩眷屬各從佛剎來集此已，即解加趺坐，為欲往到德護大長者家故。應時三千大千世界六種十八相動：動遍動等遍動，踊遍踊等遍踊，吼遍吼等遍吼，覺遍覺等遍覺，震遍震等遍震，起遍起等遍起。是時，有阿僧祇蓮華，從地踊出，阿僧祇香，阿僧祇光，阿僧祇炎，阿僧祇寶華鬘，阿僧祇摩尼雜寶華莖，阿僧祇摩尼雜寶華臺，阿僧祇毘盧遮那藏，阿僧祇德色不可盡。\n爾時世尊蹋寶華上整理衣服，以神通力化作百千萬億蓮華葉，從地踊出種種雜色，青琉璃德藏為莖，甘露味寶為鬚，正摩尼藏寶為華臺，龍堅栴檀那香光出百千炎。如是蓮華次第行列，從耆闍崛山至於德護大長者家，寶華遍覆悉皆充滿。復以神力，一切身分普放光明，遍照東方一切佛剎；如是南西北方四維上下一切佛剎，光明照曜亦復如是。此王舍城一切宮殿、一切屋舍城壁內外街陌垣牆，乃至床下悉皆照曜，一切人民所未曾見。\n爾時如來與大菩薩眾、大阿羅漢等，前後圍遶恭敬侍立，遍滿虛空蹋寶蓮華，從耆闍崛山下入王舍城，至德護大長者家。當佛下時，阿耨達多龍王與無量種色龍子其數五百，及無量百千龍王，放無量香雲雨無量香雨，侍從如來。\n爾時，四天大王侍引世尊，復雨無量寶雲雨灑散道間，於路兩邊皆作七寶欄楯，種種莊嚴悉皆充滿，如是等一切天王、一切龍王、一切夜叉王、一切揵闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、摩睺羅伽王、緊那羅王、梵天、大梵天、不壞梵天，無量千萬那由他眷屬，恭敬圍遶歌頌讚嘆、實讚嘆、最實讚嘆、不顛倒讚嘆、無二讚嘆、勝讚嘆、最勝讚嘆、歡喜讚嘆、如佛法讚嘆，作如是等讚嘆遍滿虛空。復以如是等恭敬供養，勝供養，最勝供養，阿僧祇供養，出阿僧祇供養。飛騰虛空隨侍如來，入王舍城，至長者門。四大天王、阿修羅王、夜叉王等，亦從王舍大城步路立侍，至尸利崛多大長者門。\n爾時月光童子見佛光明及大神通，乃至大地十八相動，生大歡喜心意怡悅，諸根快樂遍身滿足，生歡喜已登七重樓上，合十指掌而向父所，即說偈言：\n「佛捨加趺坐，引發欲來時，\n無畏如師子，今來已至此。\n此來那羅延，難壞兩足尊，\n破魔及眷屬，起彼菩提樹。\n此來如金剛，一切不能壞，\n而能壞一切，邪見諸外道。\n譬如大力士，能壞諸怨敵，\n貢高諸煩惱，慈悲能散滅。\n此來難破壞，摧彼自超勝，\n智慧大導師，能救濟一切。\n此來不可殺，諸火所不燒，\n如來已離死，眾毒不能害。\n此來大丈夫，能教大導師，\n三界最勝身，一切無能及。\n圓肩聰叡者，及慈悲聖眾，\n一切眾生類，最勝無能及。\n眾色相具足，八十種莊嚴，\n身光悉照曜，調伏淨無漏，\n此乘虛空來，離罪無取著，\n不住雜覺觀，常住真實道。\n此從無盡來，能廣說諸法，\n不思議法輪，種種差別知。\n此來一切智，能覺一切法，\n十力大悲等，安住四辯才。\n此來見不空，能與眾安隱，\n無量億萬劫，難聞況得見。\n此來調伏龍，丈夫人師子，\n愍眾不思議，行成無量劫。\n此來自在者，眾生無能遮，\n大慈悲導師，能滿求者願。\n此來善知識，住法界最勝，\n無邊如虛空，一念覺諸法。\n此來離二者，到諸法彼岸，\n於無相地中，最上勝覺來。\n此來能淨施，財及法二種，\n宿世捨身命，憐愍眾生故。\n此來導師者，與一切安隱，\n無量劫修行，為求菩提故。\n平等大智心，法中常勝修，\n怨親等無二，心淨無分別。\n如師子奮迅，神力度眾生，\n於諸無量剎，光明悉遍照，\n積劫常讚嘆，如來之功德，\n一毛不可盡，何況一切身。」\n爾時，月光童子妹月上，形容端正，聞月光童子說偈讚佛身心歡喜，又見如來光明晃曜，大神通力大地震動心歡喜故，合十指掌向其父前，復說偈言：\n「如兄月光讚，如來諸功德，\n一切世間無，願父當信受。\n莫信外道語，心常懷瞋妬，\n於十力生惡，惡覺失善心。\n不知佛法故，聞說不信受，\n為惡失善道，對佛不能說。\n受彼邪見言，當墮諸惡道，\n嫉妬癡濁故，則失於善心。\n惡見三毒緣，如是貪增長，\n顛倒癡心故，遠離諸佛法。\n無量千萬劫，難得聞佛名，\n父應於佛所，深生清淨信。\n若能稱佛名，此人尚難見，\n何況見佛身，是故父應信。\n如所說導師，現無量神通，\n放無量光炎，此人今已來。\n如上之所說，那由他剎動，\n無量諸佛子，愍眾故來此。\n彼彼十方來，難壞如師子，\n諸天人龍等，歡喜雨眾花。」\n爾時，長者女德生見地大動及大神通大光明炎雜色分明，見已歡喜踊躍無量，以其衣裓盛滿雜華，疾至父所合十指掌，以大信心大歡喜心，向父說偈：\n「父今信外道，此心最大惡，\n墮在邪惡中，常不信佛法。\n推人入惡趣，遮閉人善道，\n此常不調伏，失佛功德利。\n佛如優曇花，設行百千劫，\n常難得聞名，何況能得見。\n父今信外道，起二心請佛，\n今已得聞見，不應起惡念，\n亦莫生濁心，及以殺害想，\n常生清淨信，於佛生歡喜。\n佛神力難思，普覆十方界，\n佛子月形面，龍神夜叉等，\n一切咸恭敬，信心禮敬佛，\n以曼陀羅華，散佛及大眾。\n佛弟子心喜，邪眾心迷濁，\n佛日照外道，如日蔽螢光，\n此勝願大人，禮拜難見佛，\n見無量眷屬，圍遶釋迦尊。\n勝智清淨智，外道不能壞，\n蓋雲栴檀雲，種種雜莊嚴。」\n爾時月光弟智堅童子，已曾過去供養諸佛種諸善根，於諸佛所淨修梵行。時彼童子，夢中見佛大神通力，從耆闍崛山下欲入王舍城，大地震動即便覺寤，著衣整服疾至門下，生大歡喜還詣父所，而說偈言：\n「我夢中見佛，於此一念間，\n從於耆闍崛，最大山崗下，\n不思議大力，菩薩眾圍遶，\n各從諸剎來，法界差別知。\n一一菩薩眾，無量眾圍遶，\n各各地中住，彼名不可聞。\n大智大菩薩，名曰離垢光，\n為諸佛導師，持七寶傘蓋，\n彼出妙音聲，聞者皆愛樂，\n亦復能遍覆，十方無量剎，\n我見彼世尊，能破諸鬪諍。\n從夢覺寤已，即便至父所，\n父今當信佛，棄捨癡外道，\n彼令人心惡，應當速遠離。\n設有世界火，充滿十方界，\n不能燒佛衣，何況如來身；\n設有諸毒藥，充滿百千剎，\n不害佛弟子，何況於如來。\n佛於一切毒，遠離中第一，\n不念毒自消，何況念不滅。\n一切智善調，今來王舍城，\n不思議菩薩，俱到於彼岸。\n於一切三世，或聞或見形，\n悉能施安隱，是故父當信，\n此來見不空，父應當供養。\n佛放無量光，能除此邪闇，\n此光照天人，修羅龍夜叉，\n及其諸眷屬，見者皆不空。\n一切熱地獄，悉皆得清涼，\n地獄中眾生，除熱心歡喜。\n梵天及天主，身皆放香雲，\n猶如雜綵蓋，莊嚴在虛空。\n此來心無礙，如龍勝導師，\n能興捨施雲，雨種種雜寶，\n微妙寶瓔珞，旃檀及傘蓋，\n遍覆於虛空，及十方世界。\n此來能分別，神通到彼岸，\n種種差別知，能讚嘆諸佛，\n無量僧祇天，及此城勝人，\n聞佛大名號，悉來至佛所。\n象出歡喜聲，師子亦如是，\n放蕩諸牛王，出聲亦復然，\n畜生聞佛名，皆發歡喜心，\n父是人為勝，云何而不信？\n千萬那由他，無量諸音樂，\n及寶瓔珞器，不鼓而自鳴。\n無量種畜生，於無等十力，\n捨離惡毒心，生歡喜淨信。\n能壞鬪諍魔，調伏大寂滅，\n忍辱到彼岸，慈心廣憐愍，\n悲心到彼岸，能救諸眾生，\n捨種種布施，能發菩提心，\n父當信釋迦，超過世間岸。\n能放十方光，眾生離八難，\n具彼多神力，三世不可量，\n遊行如師子，智慧到彼岸，\n智住如須彌，常放於寶光。\n佛子諸眾等，前後而圍遶，\n示現諸神通，來至王舍城。\n種種雜妙寶，裝挍而莊嚴，\n天龍夜叉眾，修羅百千億，\n合掌恭敬禮，釋迦牟尼尊。\n調伏今在門，足蹈門閫時，\n盲者得見色，聾者得聞聲，\n苦者得安樂，病者得除愈，\n妊身產苦者，安隱得免難，\n寶藏悉皆得，貧者獲富饒，\n清淨佛神通，一切皆歡喜。\n城中一切地，眾寶悉遍滿，\n可愛寶莊嚴，其色甚威曜，\n調伏巷中行，父當起迎接。\n廡廊重樓閣，男女皆充滿，\n以衣盛香花，及諸寶瓔珞，\n清淨歡喜心，以散釋迦牟。\n國王名先尼，從六萬婇女，\n各執諸雜寶，供養於如來。\n衣盛寶瓔珞，及諸妙香花，\n亦起歡喜心，以散於佛上。\n智慧人滿巷，信樂求功德，\n踊躍心歡喜，頂禮佛世尊。\n佛從巷而來，百千億眾生，\n合掌心歡喜，一切皆禮拜，\n下遍一切世，上至於有頂，\n十方一切剎，天人雜眾滿，\n種種雜類人，供養於如來，\n一切皆歡喜，清淨心禮佛。\n外道勝論師，頂禮世尊足，\n以上歡喜心，最勝淨信心，\n合掌讚嘆佛，善哉佛出世，\n大智一切智，已到於彼岸。\n父應生歡喜，共往如來所，\n取上寶衣服，供養於如來。\n除於疑惑心，嫉妬諸惡見，\n信佛世中勝，禮拜牟尼王。\n父今應當知，調伏眾生者，\n能覆護眾生，一切罪惡心，\n皆悉能除滅，如是大導師，\n以憐愍父故，今來在門外。\n火坑當自滅，出種種蓮花，\n優鉢拘物頭，波頭分陀利，\n諸天及世人，龍神等眷屬，\n散種種花香，充滿遍於地。\n此導師智幢，威光難覩見，\n一切智知見，達到於彼岸，\n知三世心業，上中下差別，\n父當歡喜信，難見難聞者。\n無量僧祇劫，為眾修苦行，\n具足諸功德，永除一切罪。\n欲修福業者，此福田最勝，\n憐愍眾生故，應現處於世。\n不為求衣食，及顯己智慧，\n但以大慈悲，憐愍父故來。\n知父生惡心，為彼惡見覆，\n欲令得解脫，捨離殺害業。\n佛於諸眾生，一切皆平等，\n無有簡擇念，亦無怨親想，\n如來真智慧，永離諸諂曲，\n父應生信心，尊重而禮敬。\n佛寶世中勝，悉吐諸惡見，\n父能歡喜信，疑網畢竟除。\n以信如來故，不墮諸惡道，\n佛能淨五根，應當速禮敬。\n三世大導師，佛子眾圍遶，\n種種地中住，無障礙智行。\n此一切智子，遶如來照曜，\n如日蔽眾星，是故應敬禮。」\n父見佛神力，火坑水盈滿，\n種種蓮華出，心生大歡喜。\n見是諸變已，顧看子月光：\n「汝是我導師，憐愍我來生，\n我信外道故，心常懷毒害。\n我今敬信佛，悉捨諸惡見，\n此兒我知識，難可得值遇，\n勸我敬信佛，轉生大歡喜。」\n爾時天帝釋，及大自在天，\n此二大天王，為佛莊嚴座；\n八十千億天，以衣覆寶座，\n令一切智坐，顯發而照曜。\n梵天王禮已，為佛持寶蓋，\n閻浮檀真金，雜寶而莊嚴。\n及餘諸天等，合掌禮於佛，\n散百種雜華，及赤旃檀末。\n長者見佛已，其心大歡喜，\n八千諸女人，得清淨智慧；\n有五百童子，及五百童女，\n見佛神通力，皆發菩提心；\n無量百千億，那由他天子，\n見佛神通力，得清淨智慧。\n長者懷憂惱，心生大慚愧，\n即便禮佛足，向佛而懺悔：\n「此食雜毒藥，今欲更辦供，\n惟願佛世尊，留神小停住。」\n如來妙梵聲，告德護長者：\n「如來一切智，能却一切毒，\n貪瞋癡三種，及世間毒藥。\n如來真實說，我已久遠離。\n貪瞋癡三種，及世間毒藥，\n離毒清淨法，實語皆遠離。\n貪瞋癡三種，及世間毒藥，\n離毒清淨僧，實語皆遠離。」\n佛說此語時，無量諸天出大聲言：「清淨大智，已離眾毒火坑皆滅，家內清淨如本無異，皆是法王威神力故。」\n時，德護長者即於佛所生大信心，以上妙衣價直百千萬億覆佛身上。覆已，白佛言：「世尊！我本愚癡受六師教，今於佛前至心懺悔，由父昔世敬信外道，我順父故作如是罪。今因月光令我信佛，我今慇懃至心懺悔，更不作罪，願佛救我。」\n爾時。色界諸天復出大聲，散天優鉢羅花，波頭摩華，拘物頭華，分陀利華，曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，遍滿其地積至于膝。\n長者白佛言：「世尊！我子月光於千萬億劫難可值遇，憐愍我故來生我家，善為我說諸佛功德，於千萬劫恩難可報，復以無價真珠瓔珞而散佛上。」\n爾時，世尊為德護長者深生信故，以神通力，出百千萬雜寶色雲。彼時盧紇多輸譯云赤馬，是神名、毘桎邏莎亦是神名，以種種雜色寶花光明照曜散於佛上，阿僧祇菩薩作無量神通，到於佛前，為欲教化百千萬億諸眾生故。\n時德護長者及月光童子并德生童子等，心生歡喜禮敬佛足，至心懺悔，作如是言：「嗚呼奇哉！釋迦如來神通變化不可思議，於百千萬劫難可得見，況生淨信，無量億劫佛世難值。此兒月光有大智慧，曾見十方無量億佛，遊於一切諸佛世界稽首歸命禮拜於佛，如釋迦如來見十方佛，月光童子亦復如是，能見十方諸佛接足敬禮，於諸佛所聞法不忘。」\n爾時如來見德護長者家內眷屬男女大小及月光童子，於三寶所已生正信，禮拜讚嘆，廣種善根增益心行，即便微笑如諸佛法，從其面門出無量千萬種雜色光炎，口四十齒，及以四牙，一一皆放無量千萬億光明，青黃赤白紫頗梨色，其光普照東方一切佛剎，如是南西北方四維上下，光明遍照亦復如是，光照已遶身三匝還從頂入。\n爾時離攀緣德菩薩，從坐而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！如來以何因緣作是微笑？諸佛不以無因緣而笑。」\n爾時，世尊告離攀緣德菩薩言：「善哉！善哉！善男子！汝能問佛如是因緣，汝已曾於過去無量千萬億劫常問此義，汝今承佛威神力故能問此義。善男子！汝今至心諦聽，當為汝說。善男子！汝今見此德護長者大兒月光童子不？」「唯然，已見。」\n佛言：「此童子者，能令未信眾生令生淨信，未調伏者能令調伏，未成熟者能令成熟，於其父所作善知識。何以故？能以導師法教化其父，安置無量千萬那由他阿僧祇眾生，於佛法中令生信心，必定阿耨多羅三藐三菩提。又此童子，我涅槃後，於未來世護持我法，供養如來受持佛法，安置佛法讚嘆佛法。於當來世佛法末時，於閻浮提大隋國內，作大國王名曰大行，能令大隋國內一切眾生，信於佛法種諸善根。\n「時大行王，以大信心大威德力供養我鉢，於爾數年我鉢當至沙勒國，從爾次第至大隋國，其大行王於佛鉢所大設供養，復能受持一切佛法，亦大書寫大乘方廣經典，無量百千億數，處處安置諸佛法藏，名曰法塔，造作無量百千佛像，及造無量百千佛塔，令無量眾生於佛法中得不退轉得不退信。\n「其王以是供養因緣，於不可稱不可量無邊際不可說諸佛所常得共生，於一切佛剎常作轉輪聖王，常值諸佛。於一切佛法僧供養恭敬尊重讚嘆，造立塔寺，一切樂具悉以奉施。經半壽已，棄捨五欲，捨家出家淨修梵行行法供養，閻浮提內一切男女見王出家，亦隨出家淨修梵行。\n「此大行王，無量菩薩勝願成就，大神通成就，於不可數劫行菩薩行，一一劫中所化眾生不可稱數，不可說不可量，悉皆安住於佛法中。如一劫中所化眾生，一切劫中亦復如是，此菩薩如是安住，無量無邊不可說眾生，住佛法已於最後身當得作佛，號離垢月不動無障礙大莊嚴如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，出現於世，世界名曰無障礙。其佛身廣大，無量光明，無量光炎，無量神通力，無量說法，無量徒眾，無量轉法輪，無量身相，教化無量眾生。\n「彼佛欲入涅槃時，授德護長者記，當得作佛，號無等身如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。德護長者家內眷屬，見我神變發菩提心者，皆於彼劫各各名號次第作佛。天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，見我於德護長者家現神變時發菩提心者，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉；於十方界各各剎土、各各名號皆得成佛。\n「如是，善男子！此月光童子，已於過去無量阿僧祇劫，教化德護長者。此童子及德護長者，於當來世常生有佛世界，教化無量眾生。」\n說此月光童子及德護長者授記因緣時，無量世界地六種動，大光普照，雨眾天華雨眾天寶，雨天瓔珞，雨天寶蓋，雨眾天衣，雨天旃檀末香，雨天沈水香，雨天多伽羅香，雨天優鉢羅華，雨天波頭摩華。諸天音樂出微妙聲，及以諸天歌詠等聲，如此一切皆是佛神通力，亦是月光宿世善根力，為化德護長者及眷屬故，亦化天、龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等故。\n爾時，德護最大長者家人名德，見佛種種神力，亦見天龍八部興大供養，向佛說偈讚嘆佛曰：\n「南無大智佛，釋師子如來，\n若能生信心，而得大利益。\n先信於外道，而造諸惡業，\n今信於世尊，得如是大利。\n見斯不思議，其誰不信佛，\n如是重罪人，佛力故生信。\n一心恭敬信，出世勝導師，\n無量百千劫，不墮諸惡道。\n長者造大罪，今得淨信心，\n以信心因緣，如來與授記。\n長者自知罪，心生大愁惱，\n今得信心已，得無量福德。\n心中除惡見，一切罪皆懺，\n於佛世尊所，而作清淨心。\n一心信佛故，以是信因緣，\n來世當作佛，不思議法王。\n初於佛生惡，而今深生信，\n布施因緣故，得清淨業藏。\n於佛生信者，一切信此人，\n彼人福德聚，不可得稱量。」\n爾時，長者德護，頭面禮佛及一切阿羅漢，一切菩薩眾已，次第行百味飲食。\n爾時世尊說此法已，離攀緣德菩薩、月光童子并長者德護，一切內外眷屬大菩薩眾，及天、龍、夜叉、犍闥婆等一切大眾，皆大歡喜，作禮奉行。\n佛說德護長者經卷下", "simplified_text": "佛说德护长者经卷上\n隋天竺三藏那连提耶舍译\n如是我闻：\n一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人；大菩萨众五百人俱，各从佛刹而来集会，得无所有无作行神通，得幻生神通，得清净离尘信心成就，得无障碍闻生，得深入一切相如幻，得如影身遍现一切佛刹，得如响声能持法轮，得如梦智随顺见一切世界，得能随顺阿僧祇如来行处，得无障无碍大智境界。\n其名曰：清净辩才菩萨、放光焰菩萨、端严藏菩萨、无量光菩萨、杂藏菩萨、不定住佛刹菩萨、说佛法丈夫月菩萨、陀罗尼善根成住菩萨、毘卢遮那差别藏菩萨，如是等五百大菩萨俱；一一菩萨，各有阿僧祇菩萨以为眷属。\n尔时，天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，国王、大臣、沙门、婆罗门、刹利、长者、居士及诸小王、种种外道，信心清净，尊重恭敬赞叹如来，多以上妙衣服、饮食、卧具、汤药种种供养，供养如来。\n佛以慈心为欲利益诸众生故，受彼供养非为贪故。何以故？一切福田中，佛田最胜。如来具足无量定、无量慧、无量解脱、无量解脱知见，如虚空无边、法界无边，五分法身亦复无边；能舍施者增大功德，成就不可思议果报。又是一切世间导师，善能教导一切众生令不舍佛法；乐福德者为作无尽福田，于一切众生行平等慈，于一切智得解脱自在。\n时，诸外道遮罗迦、波利婆阇迦等一切外道，远离信心但生贪欲，又以不得恭敬、供养、尊重、赞叹、衣服、饮食、卧具、汤药而生嫉妬。见佛相好端严，多有徒众眷属，诸外道等无如是事，而生嫉妬。见佛具四辩才，能说诸法，自无辩才而生嫉妬。见佛大得利养，自不得故，诽谤于佛作大恶名。见佛威德尊重，见者悚惧如大国王，自无威德故生诽谤。见佛具足内外功德，三十二相一切种智，众生爱乐，自无此事而生诽谤。见佛具足神通智慧，隐显自在变现无碍，一身为多、多身为一，身力自在乃至梵世。善知过去、未来一切业报差别之相，善知现在众生心行如应说法，贪欲多者为说不净观法，瞋恚多者为说慈悲观法，愚痴多者为说因缘观法，众生信受远离贪欲瞋恚愚痴，诸外道等无如是事，而生嫉妬为作恶名。见佛具足四无所畏，大师子吼决定能说，若如是者得沙门果，不如是者无沙门果，诸外道等无实知见，颠倒谬说故生诽谤。见佛具足大慈大悲怜愍一切，于诸众生而得自在，如观掌中庵摩勒果，自无此事而生诽谤。见佛多得供养尊重赞叹天人钦仰，不得如是具足供养，心生嫉妬为作恶名。见佛如是种种功德具不可坏，自不具故而生嫉妬诽谤如来。\n彼诸外道，过去福尽新福不生，入于恶见旷野稠林。譬如有人入大旷野，迷失正道不能得出。彼诸外道亦复如是，离于智慧，于诸恶见不能得出，不信正法，不供养僧，失于善根，生种种恶见，有所言说悉皆颠倒，不信业报，不知十二因缘等法，行恶见稠林非真实道，于诸法中如生盲人。\n时诸外道六师眷属，及裸形外道等悉皆聚集，诣论议堂而共议言：「瞿昙沙门昔未出时，未见大沙门时，此阎浮提一切人民悉归属我，信伏我法，随我所欲。瞿昙出世，一切人民舍我等法，不复供给衣服、饮食、卧具、汤药，亦不恭敬、尊重、赞叹，不受我语。我等今者当设何计？」\n复更议言：「瞿昙沙门，虽复具足福德智慧，能化央伽摩陀罗国，一切人民悉令归化，而不能化彼之德护长者一人。此王舍城，惟彼长者不信瞿昙，独受我法，供养、恭敬、尊重、赞叹，布施我等衣服饮食，惟属我等尼揵陀若提子、末伽利拘舍梨子、般浮多迦旃延、删阇耶毘罗坻子、阿支罗翅舍甘婆罗、富兰那迦叶等大众之师，诸余沙门及婆罗门，初亦未曾得至彼门。我等徒众若至其家，彼人能以诚心种种供养，彼人今日信根成就，于我等所生胜信心深彻骨髓。王舍城中国王大臣，刹利、婆罗门及诸余人，无有如是坚固信心。沙门瞿昙及一切婆罗门诸余外道等，亦无能坏彼人信心，我等于彼而得自在，闻有所说必定信受，今者宜应往至其家，具以上事向其人说。复当教彼于七重门下各作火坑，其一一坑深没七人，满中安置佉他罗炭无烟之火，以铜为梁草土复上。瞿昙将至，当以水洒并散诸华，瞿昙若踏必当陷死。若不死者，复以毒药置饮食中与之令食。作是事已，遣请瞿昙就家饭食。瞿昙若是一切智者，必不受请，不为火毒之所烧害；若其非者，受请无疑。」\n时诸外道作是计已，即共发往至王舍城，到于德护大长者家，至其家已，便一向立。是时，长者见诸外道，心大欢喜，踊跃无量，就彼作礼。既顶礼已，广为处处，安置床铺，劝令就坐。既就坐已，合掌曲躬，作如是言：「我常思念，今忽逢遇，善哉！善哉！天念我故，令诸导师、诸大德等悉来集会，为作福田。」尔时，长者见诸外道悉皆坐已，次第行水安置器皿，设种种食，食已洗竟。是时，长者于大外道床前，别安小座而坐。时诸外道卢竭多蜜多尼延咃等一切外道，既见长者安坐已定，作如是言：「大长者！我等本于大议论堂聚集之时，先有如是筹量：『瞿昙沙门未出之时，未见大沙门时，一切阎浮提十六大国央伽摩陀罗等悉皆属我，随意自在信受我语，恭敬供养尊重赞叹，供给衣食卧具汤药。自彼出来惟信彼法，弃舍我等不复尊重恭敬供养，亦不供给衣食卧具汤药，十六大国央伽摩陀罗等，悉为瞿昙之所统领。惟汝一人是我檀越信受我语，瞿昙沙门种种方便，不能破坏令汝信受。央伽摩陀罗等十六大国，无有及汝信我语者，一切国人及大王等亦信汝语。』是故我等，生如是计共汝评章，汝今信我我亦信汝，所有言论义无有二，莫令漏泄使外人知。\n「大长者！汝今决定大须信用我等计挍，可于汝家七重门下，一一门内作大火坑各没七人，著佉陀罗炭无烟之火，以铜为梁遍敷𥱿篨薄以土覆。瞿昙将至，以水洒上复散好华，瞿昙若过必当陷死。若烧不死，复以毒药安著食中，作是事已，遣请瞿昙。彼若定是一切智者必不受请，非一切智受请无疑。」\n尔时长者闻六师教，心大欢喜，叹言：「善哉！此计甚善，快适我愿，我今堪能种种备办，惟愿大师莫为忧虑。」\n六师答言：「若如是者，今可速办。」\n长者答言：「善哉！如教事事顺从，便当造作火坑、毒食，躬请瞿昙，我若不杀，亦更无有能杀之者。此计甚要，必果所愿。」说此语已，欢喜踊跃，覆自思惟：「我师所说，甚善！甚善！」\n时诸外道教长者已各自庆幸，昔来所说今悉不违，作是赞言：「我今教其舍离善事造作恶业，舍离无贪无瞋无痴，安置不忍贪瞋痴道，非理之教尚能随顺。善哉！长者大信我语。」发大喜声或歌或啸，各各辞退还其本处。\n尔时，德护长者子名曰月光，年至十六，形貌端正人相第一，身有二十八种大丈夫相，众生见者观无厌足，已曾供养过去诸佛殖诸德本，于多佛所听受正法，于八亿佛所净修梵行，聪慧利根勇猛坚固，具足辩才质直无伪，心口相应得念佛三昧，于诸佛所常得喜心，于正法中常得欢喜悦乐之心。心无怯弱得四辩才得不坏信，于诸法中心无疑网，能以上妙衣服、饮食、卧具、汤药供养众僧，善能说法得陀罗尼，得不退转地阿耨多罗三藐三菩提。于菩提中得不可思议身心。于一切众生中得大慈不坏心，常勤教化一切众生，不退一切智愿，能坏一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便，得深智慧，能舍如云，持戒清净，忍辱如地，精进坚固。于一切法中心不动乱，能行智慧如实而见一切诸法，一切法中得法津泽，以最胜信心供养诸佛，于佛种种功德悉生信乐悲心清净。于一切众生生怜愍心，信念坚固如金刚山不可倾动，得不忘念差别智慧，能受一切法彻到彼岸。智慧了知一切佛法方便之行，福德善力不可沮坏，住四辩才心无怯弱，于父母所知恩报恩。于一切佛法得最胜心，常为众生说佛功德，若见若闻诸佛神通心无厌足，善能摄取诸智慧者，能说一切诸佛境界，一切佛法悉能讲说。是长者子成就如是等功德，如是等无量法器，广说无量叹不可尽。\n是月光童子，知父长者信受外道欲害如来，即至母所，白其母言：「母今知不？父心颠倒，受外道教失于本心，于外道所得欢喜心深生敬信，是诸外道自造三恶道业，亦令父作三恶道业。母今莫受父邪见语诽谤于佛。何以故？佛出世难久远劫来不可值遇，或一劫、十劫、千劫、万劫，乃至不可说劫。诸佛名字尚不可闻，何况得见！佛能清净诸众生心，具足神通智慧，了达无有障碍，善能教化一切众生，所行无碍，于三解脱佛最第一。于一念顷知一切法，如来善住一切法中，如来能知一切众生所生之处，佛真实语为诸众生而作证明，能除众生身心苦恼种种怨敌，于诸境界无所取著。母当信佛，莫信六师虚诳之语。我敬母故，为报母恩奉上此语。何以故？母怀我身满足十月受大苦恼，生我身时，半死半生绝而复苏。我念此恩未曾遗忘，设于无量百千万劫亦不可报。我心常愿共母往见百万亿那由他佛，常愿共母听诸佛法，常愿共母往见一切菩萨行处，常愿共母往见一切菩萨净佛法处，常愿共母往见一切不坏清净信处，常愿共母往见一切作佛事处，常愿共母往见一切香华、衣服、卧具、汤药供养佛法僧处，常愿共母往见一切圣人行法之处、常愿共母往见一切信根成就、无有颠倒至涅槃处。」\n尔时，其母月云告月光言：「善哉！善哉！得闻汝说。汝实大悲，于父母所深生怜愍，开导善事如大导师。汝亦如是，所说法者今悉信受，我今为自清净心故，亦愿安隐诸众生故，发菩提心、广心、上心、无量心、欢喜心、生清净心，于诸法中得无疑心、不颠倒心、具足信心。众僧之中具有解脱解脱知见，能破一切烦恼诸结，应当于彼生清净信供养恭敬。佛德无量、佛行无量、佛境界无量，所说妙法亦复无量，利益众生亦复无量。如汝所说佛德无边，我今无智说佛功德。月光！我常信佛不生恶心，汝不能具尽真是我大善知识，能为我说佛无量德，于无量千万阿僧祇劫，说佛功德无有厌足不得边际。」\n尔时，月云为子说偈：\n「无量百千万亿劫，佛名难闻况得见，\n汝能于佛生胜信，如是信心实难得。\n我今信佛无量德，不可得闻况眼见，\n汝今来生在我家，我今见汝如导师。\n能使我心清净信，不可思议诸佛法，\n汝今犹如我父母，亦如诸佛生我家。\n譬如父母将子去，得至诸佛无漏处，\n我等无量千万劫，不能报汝今日恩。\n汝真是我善知识，世世常为清净导，\n令我安住最胜念，决定信佛无有疑。\n永得出于三恶趣，常得安住人天道，\n非惟是我善知识，亦是众生善知识。\n尚欲度脱他众生，况复眷属亲父母，\n能令合家诸眷属，破坏一切诸怨结，\n亦复远离三恶趣，超出住于天人道。\n佛出世间甚为难，经于无量百千劫，\n汝今能来生我家，希有难值亦如是，\n汝今真是大丈夫，善能巧说微妙法，\n汝今真是诸佛子，于佛常生欢喜信。\n谁今与我难得儿，今乃来生在我家，\n我子月光甚希有，常能赞叹一切佛。」\n尔时，德护长者家内眷属一千婇女，闻月云夫人及月光童子说是偈已，皆大欢喜踊跃无量，同声赞言：「善哉！善哉！不可思议，不可思议。月光福伽罗数生我家，此丈夫者尚难得闻，何况得见？是人随所生处，或阎浮提城邑聚落。若有见闻亲近供养，共坐共语永离恶道，何况生在家中而不利益？父母亲属令离恶道。」\n尔时，德护长者送外道已，便出王舍城诣耆阇崛山，躬往请佛。遥见世尊相好庄严不可思议六根寂静，得最胜陀摩他奢摩他，得最胜第一陀摩他奢摩他，守护诸根如调大龙，如大池水清净不浊，放无量百千亿那由他光焰，威德严仪难可覩觐见者欢喜。\n德护长者既至佛所，种种软语共相劳问，白佛言：「愿佛及僧怜愍，受我明日供养。」佛知长者受化时至，默然受请。\n长者知已，心生欢喜，稽首辞退下耆阇崛山，入王舍城至六师家。到已，作如是言：「沙门瞿昙及诸徒众已受我请，以是得知非一切智。」诸外道等闻是语已，心生欢喜，倍增踊跃，庆赖无量喜满身心，语长者言：「今可还家，速办所设火坑毒食，如上所说令遂所志。」\n尔时长者即便还家，勅语家人营办斯事。时子月光，见父兴心造作恶事，心生忧悴而谏父言：「此事不吉，莫于佛所起不善业。何以故？诸佛难坏故，一切天、人、龙及鬼神，若于如来起恶逆者无能破坏，一切刀剑不能伤毁，一切猛火不能烧害，设地狱火烧之不暖，况人火耶？如劫尽时七日并现，三千大千世界满中盛火，烧至梵天及铁围山，尚不能烧佛之一衣，况欲以此微小火坑烧害如来，无有是处。设霹雳火如须弥山，尚不能至如来行迹四威仪处，况此火坑而能烧害？一切世间所有大毒，如大海水佛能消灭，况以小毒杂置食中而能害佛？设使毒药高如雪山，佛眼视之自然消灭，况此毒食能有所害？\n「愿父莫如小人造诸恶业，作远佛因缘，一切有福德者方得亲近。愿父莫于佛所而生恶逆瞋害之心，一切众生心性清净；莫起烦恼染浊污心；莫与外道共为一手，勿以小芥比须弥山，牛迹之水同于大海；莫以蜘蛛小网欲遍虚空；莫以一尘之力欲动须弥；莫以斫迦罗山内一毛孔；莫以一沙欲令充满三千世界。何以故？佛智无量无障碍故，出过一切世间碍法故，佛具十力余力不能坏故，如来那罗延力，一切众生作恶不能加害故。\n「如来坚固不可沮坏，如来常住住真实际，如来无取一切法中离于取著，如来于三世中无所依止，如来寂灭无有处所，如来最寂离诸恼热，如来寂灭于一切众得最第一，如来无比过诸譬喻，如来三业随智慧行，如来清净离尘法行，如来勇健破坏一切诸魔外道，如来辩才具无尽力，如来善调能令未调得调伏故；如来善寂能令未寂得寂灭故；如来智水能洒众生诸烦恼故；能令多烦恼者无烦恼故。\n「如来于一切众生中尊，得一切智冠故；如来大云能雨一切，法雨不可尽故；如来能满足一切众生心行故；如来得不诳智，能知众生心行，如应说法故；如来能开一切众生过去善根行故；如来能灭一切众生烦恼流故；见如来者观无厌足故。\n「佛于一切菩萨中无等等故；如来能尽一切烦恼故；如来能断一切烦恼瀑河故；如来于一切众生大悲满足能覆护故，众生见者皆得安隐不空故；如来善逝犹师子王，于诸世间无所畏故；如来于一切世间最上，三世众生不能染故；一切世间势力自在不能坏故；如来上上穷尽一切法界法故；如来寂灭离戏论故；如来一切知一切见，能知过去未来现在法故。未得菩提，先已预知成菩提时，王舍城中有大长者名为德护，以浊恶心欲作火坑毒食杀害如来，亦知因此恶心因缘，能得最上清净胜信、舍离浊心。如来于作恶作善众生，皆能教化，令作无上菩提因缘。\n「愿父放舍一切恶念毒害罪心。何以故？譬如有人供养大地，复有一人烧斫大地，于此二人等与利益无所分别。佛亦如是，于供养者、于打骂者，以本愿故皆悉为作得道因缘。是故如来，为一切众生种善根本，于一切福田最上第一，若有供养佛者，于三界中必定能出，佛是一切众生大善知识。\n「父今于佛生恶心者，为失自身、为烧自身，趣向地狱受诸苦恼。然如来身不可毁坏，一切外道及诸众生亦不能坏。何以故？如来已离三毒猛火，于无明中已得解脱，得三世智能知众生过去现在，离一切罪得一切福，成就一切诸善根本。是故父应深生信乐，莫于如来起怨家想，莫受外道愚痴所说远离于佛，莫于佛所生恶逆心，莫生怨心，莫于如来善知识所生恶害心，堕落三涂后当悔恨。」\n尔时德护长者告月光言：「若如汝所说佛有无量功德，是一切智知他心者，我以恶心作火坑毒食，何故不知而受我请？」\n尔时，月光白其父言：「佛实一切知、实一切见，悉见悉知父所有恶心，亦知因此恶心而得调伏。佛智慧最大智慧自在觉知具足，为欲除灭父恶心故，今受父请非为食故。父当念佛大庄严，念佛大神通，佛大慈悲为欲令父恶心浊心得解脱故而来至此；欲令恶攀缘者作善根故；为欲令身作解脱故；得调伏故；欲令暗心作明心故；欲令黑心作白心故；欲令浊心作净心故；以父信受外道恶浊令大清净故；一切三界苦聚欲除去故。父若不信佛具种种大神变者，明当自知。」\n尔时德护长者过此夜已，至明清旦遣使迎佛，告言：「汝如我语，白大沙门：『供具已办，当知是时。』」\n尔时使人出王舍城诣耆阇崛山，到佛所已，白佛言：「世尊！德护长者供食已办，愿佛知时。」\n尔时，佛告诸比丘：「著衣持钵，往于德护大长者家受彼请食。」\n时诸比丘白佛言：「唯然，受教。」便各还房，著衣持钵，至如来所各一面立。\n尔时如来如大师子王奋迅，从其四牙，一一牙放百千亿种种色光，一一齿亦复如是；两手、两臂、两肩及顶肉髻，各放百千亿种种色光；眉间白毫复放百千万那由他种种色光；举身亦放无量百千万那由他种种色光；于胸德字复放无量千万那由他种种色光；从其脐轮复放光明名破一切暗，百千万那由他种种光明而为眷属。复以神力出无量光，其光遍照东方尽一切佛刹，如是南西北方四维上下尽一切佛刹，光明遍照亦复如是。\n尔时，东方过三千大千世界微尘等佛国，有世界名阎浮幢光，彼土有佛名曰仁自在王多他阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀，现在说法。彼有菩萨名须弥光，与阿僧祇眷属围遶，复有一万菩萨同号须弥光，皆共发引向娑婆世界。所经诸国兴大宝云，雨种种宝，到耆阇崛山，至于佛所，头面礼佛，为见佛故，为恭敬供养故，为见月光童子故，为怜愍王舍城中德护长者故来至佛所。\n尔时，南方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛国名火味，佛号善住宝幢王多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。彼佛刹中有菩萨名普德光焰王，复有一万菩萨，同号普德光焰王，一一菩萨各与阿僧祇眷属恭敬围遶，皆共发引向娑婆世界，所经诸国放无量阿僧祇光明充满世界，为见佛故，为恭敬供养故，为见月光童子故，为怜愍德护长者故来至佛所。\n尔时，西方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名一切庄严，佛号一切普光多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，今现在说法。彼佛刹中有菩萨名普焰云王，复有一万菩萨同号普焰云王，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国兴杂宝华云，雨杂宝华，出过一切天人供养，为见佛故，为恭敬供养故，为见月光童子故，为怜愍德护长者故，来至佛所尸利崛多者，隋言德护。\n佛说德护长者经卷上\n佛说德护长者经卷下\n隋天竺三藏那连提耶舍译\n尔时，北方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛国土名曰炎光，佛号德藏峰奋迅王如来、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。彼佛世界有菩萨名卢舍那放大光明，复有一万菩萨，同号卢舍那放大光明，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国放诸沈水清净香炎，其香普熏各过十方诸佛世界、十阿僧祇倍遍满世界，出过一切天人庄严，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所德护，梵云尸利崛多。\n尔时，东北方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名一切宝庄严，佛号法自在王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在说法。彼有菩萨名离障碍神通，复有一万菩萨同号离障碍，各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国以十千万劫清净善根，所成就声，赞叹一切诸佛，兴大法云雨众法雨至于佛所，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。\n尔时，东南方过三千大千世界微尘等国土，有世界名普庄严，彼刹有佛，号离障碍光炎如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在说法。彼有菩萨名普光清净月，复有一万菩萨同号普光清净月，一一菩萨各与百千万菩萨以为眷属，前后围遶向娑婆世界，所经诸国放杂宝光明庄严色，以金宝铃网弥覆充满一切虚空，其声微妙如百佛声，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。\n尔时，西南方过三千大千世界微尘等国土，有世界名金网覆，彼世界有佛，号胜行王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在说法。彼有菩萨名软声自在，复有一万菩萨同号软声自在，各与阿僧祇菩萨以为眷属，往娑婆世界，所经诸国兴宝伞盖云，充满虚空，一一菩萨各将伞盖，一一宝盖以真珠为垂露，清净分明如佛光明，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。\n尔时，西北方过三千大千世界微尘等佛刹，有世界名曰普入，佛号无碍月如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在说法。彼有菩萨名无量音乐声，复有一万菩萨同号无量音乐声，与无量阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国一一菩萨，于一一毛孔出阿僧祇音乐之声，歌颂一切佛法，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。\n尔时，下方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名宝莲华善住，佛号一切众生世灯如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。彼有菩萨名普云德，复有一万菩萨同号普云德，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国兴宝莲华云，雨种种无边色华，庄严阿僧祇佛刹，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。\n尔时，上方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名杂华幢，彼佛号曰杂宝奋迅王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在说法。彼有菩萨名见者不空，复有一万菩萨皆同一号，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国兴栴檀味香云，雨杂味香，充满阿僧祇佛刹，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。\n如是一切方及非方无量胜身菩萨，各从国土佛刹中来，现大威德光明色像而来集会。从耆阇崛山上至有顶，及三千大千世界悉皆照曜，是诸菩萨庄严成就菩萨行，清净光明照曜心无所住。于不可思议阿僧祇佛刹，能过于诸佛所净修梵行，增长愿智方便智，不可思议三昧常不退转，若有见闻此诸菩萨及亲近者皆悉不空。\n尔时，世尊见十方诸大菩萨与阿僧祇菩萨眷属各从佛刹来集此已，即解加趺坐，为欲往到德护大长者家故。应时三千大千世界六种十八相动：动遍动等遍动，踊遍踊等遍踊，吼遍吼等遍吼，觉遍觉等遍觉，震遍震等遍震，起遍起等遍起。是时，有阿僧祇莲华，从地踊出，阿僧祇香，阿僧祇光，阿僧祇炎，阿僧祇宝华鬘，阿僧祇摩尼杂宝华茎，阿僧祇摩尼杂宝华台，阿僧祇毘卢遮那藏，阿僧祇德色不可尽。\n尔时世尊蹋宝华上整理衣服，以神通力化作百千万亿莲华叶，从地踊出种种杂色，青琉璃德藏为茎，甘露味宝为须，正摩尼藏宝为华台，龙坚栴檀那香光出百千炎。如是莲华次第行列，从耆阇崛山至于德护大长者家，宝华遍覆悉皆充满。复以神力，一切身分普放光明，遍照东方一切佛刹；如是南西北方四维上下一切佛刹，光明照曜亦复如是。此王舍城一切宫殿、一切屋舍城壁内外街陌垣墙，乃至床下悉皆照曜，一切人民所未曾见。\n尔时如来与大菩萨众、大阿罗汉等，前后围遶恭敬侍立，遍满虚空蹋宝莲华，从耆阇崛山下入王舍城，至德护大长者家。当佛下时，阿耨达多龙王与无量种色龙子其数五百，及无量百千龙王，放无量香云雨无量香雨，侍从如来。\n尔时，四天大王侍引世尊，复雨无量宝云雨洒散道间，于路两边皆作七宝栏楯，种种庄严悉皆充满，如是等一切天王、一切龙王、一切夜叉王、一切揵闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、摩睺罗伽王、紧那罗王、梵天、大梵天、不坏梵天，无量千万那由他眷属，恭敬围遶歌颂赞叹、实赞叹、最实赞叹、不颠倒赞叹、无二赞叹、胜赞叹、最胜赞叹、欢喜赞叹、如佛法赞叹，作如是等赞叹遍满虚空。复以如是等恭敬供养，胜供养，最胜供养，阿僧祇供养，出阿僧祇供养。飞腾虚空随侍如来，入王舍城，至长者门。四大天王、阿修罗王、夜叉王等，亦从王舍大城步路立侍，至尸利崛多大长者门。\n尔时月光童子见佛光明及大神通，乃至大地十八相动，生大欢喜心意怡悦，诸根快乐遍身满足，生欢喜已登七重楼上，合十指掌而向父所，即说偈言：\n「佛舍加趺坐，引发欲来时，\n无畏如师子，今来已至此。\n此来那罗延，难坏两足尊，\n破魔及眷属，起彼菩提树。\n此来如金刚，一切不能坏，\n而能坏一切，邪见诸外道。\n譬如大力士，能坏诸怨敌，\n贡高诸烦恼，慈悲能散灭。\n此来难破坏，摧彼自超胜，\n智慧大导师，能救济一切。\n此来不可杀，诸火所不烧，\n如来已离死，众毒不能害。\n此来大丈夫，能教大导师，\n三界最胜身，一切无能及。\n圆肩聪叡者，及慈悲圣众，\n一切众生类，最胜无能及。\n众色相具足，八十种庄严，\n身光悉照曜，调伏净无漏，\n此乘虚空来，离罪无取著，\n不住杂觉观，常住真实道。\n此从无尽来，能广说诸法，\n不思议法轮，种种差别知。\n此来一切智，能觉一切法，\n十力大悲等，安住四辩才。\n此来见不空，能与众安隐，\n无量亿万劫，难闻况得见。\n此来调伏龙，丈夫人师子，\n愍众不思议，行成无量劫。\n此来自在者，众生无能遮，\n大慈悲导师，能满求者愿。\n此来善知识，住法界最胜，\n无边如虚空，一念觉诸法。\n此来离二者，到诸法彼岸，\n于无相地中，最上胜觉来。\n此来能净施，财及法二种，\n宿世舍身命，怜愍众生故。\n此来导师者，与一切安隐，\n无量劫修行，为求菩提故。\n平等大智心，法中常胜修，\n怨亲等无二，心净无分别。\n如师子奋迅，神力度众生，\n于诸无量刹，光明悉遍照，\n积劫常赞叹，如来之功德，\n一毛不可尽，何况一切身。」\n尔时，月光童子妹月上，形容端正，闻月光童子说偈赞佛身心欢喜，又见如来光明晃曜，大神通力大地震动心欢喜故，合十指掌向其父前，复说偈言：\n「如兄月光赞，如来诸功德，\n一切世间无，愿父当信受。\n莫信外道语，心常怀瞋妬，\n于十力生恶，恶觉失善心。\n不知佛法故，闻说不信受，\n为恶失善道，对佛不能说。\n受彼邪见言，当堕诸恶道，\n嫉妬痴浊故，则失于善心。\n恶见三毒缘，如是贪增长，\n颠倒痴心故，远离诸佛法。\n无量千万劫，难得闻佛名，\n父应于佛所，深生清净信。\n若能称佛名，此人尚难见，\n何况见佛身，是故父应信。\n如所说导师，现无量神通，\n放无量光炎，此人今已来。\n如上之所说，那由他刹动，\n无量诸佛子，愍众故来此。\n彼彼十方来，难坏如师子，\n诸天人龙等，欢喜雨众花。」\n尔时，长者女德生见地大动及大神通大光明炎杂色分明，见已欢喜踊跃无量，以其衣裓盛满杂华，疾至父所合十指掌，以大信心大欢喜心，向父说偈：\n「父今信外道，此心最大恶，\n堕在邪恶中，常不信佛法。\n推人入恶趣，遮闭人善道，\n此常不调伏，失佛功德利。\n佛如优昙花，设行百千劫，\n常难得闻名，何况能得见。\n父今信外道，起二心请佛，\n今已得闻见，不应起恶念，\n亦莫生浊心，及以杀害想，\n常生清净信，于佛生欢喜。\n佛神力难思，普覆十方界，\n佛子月形面，龙神夜叉等，\n一切咸恭敬，信心礼敬佛，\n以曼陀罗华，散佛及大众。\n佛弟子心喜，邪众心迷浊，\n佛日照外道，如日蔽萤光，\n此胜愿大人，礼拜难见佛，\n见无量眷属，围遶释迦尊。\n胜智清净智，外道不能坏，\n盖云栴檀云，种种杂庄严。」\n尔时月光弟智坚童子，已曾过去供养诸佛种诸善根，于诸佛所净修梵行。时彼童子，梦中见佛大神通力，从耆阇崛山下欲入王舍城，大地震动即便觉寤，著衣整服疾至门下，生大欢喜还诣父所，而说偈言：\n「我梦中见佛，于此一念间，\n从于耆阇崛，最大山岗下，\n不思议大力，菩萨众围遶，\n各从诸刹来，法界差别知。\n一一菩萨众，无量众围遶，\n各各地中住，彼名不可闻。\n大智大菩萨，名曰离垢光，\n为诸佛导师，持七宝伞盖，\n彼出妙音声，闻者皆爱乐，\n亦复能遍覆，十方无量刹，\n我见彼世尊，能破诸鬪诤。\n从梦觉寤已，即便至父所，\n父今当信佛，弃舍痴外道，\n彼令人心恶，应当速远离。\n设有世界火，充满十方界，\n不能烧佛衣，何况如来身；\n设有诸毒药，充满百千刹，\n不害佛弟子，何况于如来。\n佛于一切毒，远离中第一，\n不念毒自消，何况念不灭。\n一切智善调，今来王舍城，\n不思议菩萨，俱到于彼岸。\n于一切三世，或闻或见形，\n悉能施安隐，是故父当信，\n此来见不空，父应当供养。\n佛放无量光，能除此邪暗，\n此光照天人，修罗龙夜叉，\n及其诸眷属，见者皆不空。\n一切热地狱，悉皆得清凉，\n地狱中众生，除热心欢喜。\n梵天及天主，身皆放香云，\n犹如杂彩盖，庄严在虚空。\n此来心无碍，如龙胜导师，\n能兴舍施云，雨种种杂宝，\n微妙宝璎珞，旃檀及伞盖，\n遍覆于虚空，及十方世界。\n此来能分别，神通到彼岸，\n种种差别知，能赞叹诸佛，\n无量僧祇天，及此城胜人，\n闻佛大名号，悉来至佛所。\n象出欢喜声，师子亦如是，\n放荡诸牛王，出声亦复然，\n畜生闻佛名，皆发欢喜心，\n父是人为胜，云何而不信？\n千万那由他，无量诸音乐，\n及宝璎珞器，不鼓而自鸣。\n无量种畜生，于无等十力，\n舍离恶毒心，生欢喜净信。\n能坏鬪诤魔，调伏大寂灭，\n忍辱到彼岸，慈心广怜愍，\n悲心到彼岸，能救诸众生，\n舍种种布施，能发菩提心，\n父当信释迦，超过世间岸。\n能放十方光，众生离八难，\n具彼多神力，三世不可量，\n游行如师子，智慧到彼岸，\n智住如须弥，常放于宝光。\n佛子诸众等，前后而围遶，\n示现诸神通，来至王舍城。\n种种杂妙宝，装挍而庄严，\n天龙夜叉众，修罗百千亿，\n合掌恭敬礼，释迦牟尼尊。\n调伏今在门，足蹈门阃时，\n盲者得见色，聋者得闻声，\n苦者得安乐，病者得除愈，\n妊身产苦者，安隐得免难，\n宝藏悉皆得，贫者获富饶，\n清净佛神通，一切皆欢喜。\n城中一切地，众宝悉遍满，\n可爱宝庄严，其色甚威曜，\n调伏巷中行，父当起迎接。\n庑廊重楼阁，男女皆充满，\n以衣盛香花，及诸宝璎珞，\n清净欢喜心，以散释迦牟。\n国王名先尼，从六万婇女，\n各执诸杂宝，供养于如来。\n衣盛宝璎珞，及诸妙香花，\n亦起欢喜心，以散于佛上。\n智慧人满巷，信乐求功德，\n踊跃心欢喜，顶礼佛世尊。\n佛从巷而来，百千亿众生，\n合掌心欢喜，一切皆礼拜，\n下遍一切世，上至于有顶，\n十方一切刹，天人杂众满，\n种种杂类人，供养于如来，\n一切皆欢喜，清净心礼佛。\n外道胜论师，顶礼世尊足，\n以上欢喜心，最胜净信心，\n合掌赞叹佛，善哉佛出世，\n大智一切智，已到于彼岸。\n父应生欢喜，共往如来所，\n取上宝衣服，供养于如来。\n除于疑惑心，嫉妬诸恶见，\n信佛世中胜，礼拜牟尼王。\n父今应当知，调伏众生者，\n能覆护众生，一切罪恶心，\n皆悉能除灭，如是大导师，\n以怜愍父故，今来在门外。\n火坑当自灭，出种种莲花，\n优钵拘物头，波头分陀利，\n诸天及世人，龙神等眷属，\n散种种花香，充满遍于地。\n此导师智幢，威光难覩见，\n一切智知见，达到于彼岸，\n知三世心业，上中下差别，\n父当欢喜信，难见难闻者。\n无量僧祇劫，为众修苦行，\n具足诸功德，永除一切罪。\n欲修福业者，此福田最胜，\n怜愍众生故，应现处于世。\n不为求衣食，及显己智慧，\n但以大慈悲，怜愍父故来。\n知父生恶心，为彼恶见复，\n欲令得解脱，舍离杀害业。\n佛于诸众生，一切皆平等，\n无有简择念，亦无怨亲想，\n如来真智慧，永离诸谄曲，\n父应生信心，尊重而礼敬。\n佛宝世中胜，悉吐诸恶见，\n父能欢喜信，疑网毕竟除。\n以信如来故，不堕诸恶道，\n佛能净五根，应当速礼敬。\n三世大导师，佛子众围遶，\n种种地中住，无障碍智行。\n此一切智子，遶如来照曜，\n如日蔽众星，是故应敬礼。」\n父见佛神力，火坑水盈满，\n种种莲华出，心生大欢喜。\n见是诸变已，顾看子月光：\n「汝是我导师，怜愍我来生，\n我信外道故，心常怀毒害。\n我今敬信佛，悉舍诸恶见，\n此儿我知识，难可得值遇，\n劝我敬信佛，转生大欢喜。」\n尔时天帝释，及大自在天，\n此二大天王，为佛庄严座；\n八十千亿天，以衣覆宝座，\n令一切智坐，显发而照曜。\n梵天王礼已，为佛持宝盖，\n阎浮檀真金，杂宝而庄严。\n及余诸天等，合掌礼于佛，\n散百种杂华，及赤旃檀末。\n长者见佛已，其心大欢喜，\n八千诸女人，得清净智慧；\n有五百童子，及五百童女，\n见佛神通力，皆发菩提心；\n无量百千亿，那由他天子，\n见佛神通力，得清净智慧。\n长者怀忧恼，心生大惭愧，\n即便礼佛足，向佛而忏悔：\n「此食杂毒药，今欲更办供，\n惟愿佛世尊，留神小停住。」\n如来妙梵声，告德护长者：\n「如来一切智，能却一切毒，\n贪瞋痴三种，及世间毒药。\n如来真实说，我已久远离。\n贪瞋痴三种，及世间毒药，\n离毒清净法，实语皆远离。\n贪瞋痴三种，及世间毒药，\n离毒清净僧，实语皆远离。」\n佛说此语时，无量诸天出大声言：「清净大智，已离众毒火坑皆灭，家内清净如本无异，皆是法王威神力故。」\n时，德护长者即于佛所生大信心，以上妙衣价直百千万亿覆佛身上。覆已，白佛言：「世尊！我本愚痴受六师教，今于佛前至心忏悔，由父昔世敬信外道，我顺父故作如是罪。今因月光令我信佛，我今慇懃至心忏悔，更不作罪，愿佛救我。」\n尔时。色界诸天复出大声，散天优钵罗花，波头摩华，拘物头华，分陀利华，曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，遍满其地积至于膝。\n长者白佛言：「世尊！我子月光于千万亿劫难可值遇，怜愍我故来生我家，善为我说诸佛功德，于千万劫恩难可报，复以无价真珠璎珞而散佛上。」\n尔时，世尊为德护长者深生信故，以神通力，出百千万杂宝色云。彼时卢纥多输译云赤马，是神名、毘桎逻莎亦是神名，以种种杂色宝花光明照曜散于佛上，阿僧祇菩萨作无量神通，到于佛前，为欲教化百千万亿诸众生故。\n时德护长者及月光童子并德生童子等，心生欢喜礼敬佛足，至心忏悔，作如是言：「呜呼奇哉！释迦如来神通变化不可思议，于百千万劫难可得见，况生净信，无量亿劫佛世难值。此儿月光有大智慧，曾见十方无量亿佛，游于一切诸佛世界稽首归命礼拜于佛，如释迦如来见十方佛，月光童子亦复如是，能见十方诸佛接足敬礼，于诸佛所闻法不忘。」\n尔时如来见德护长者家内眷属男女大小及月光童子，于三宝所已生正信，礼拜赞叹，广种善根增益心行，即便微笑如诸佛法，从其面门出无量千万种杂色光炎，口四十齿，及以四牙，一一皆放无量千万亿光明，青黄赤白紫颇梨色，其光普照东方一切佛刹，如是南西北方四维上下，光明遍照亦复如是，光照已遶身三匝还从顶入。\n尔时离攀缘德菩萨，从坐而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！如来以何因缘作是微笑？诸佛不以无因缘而笑。」\n尔时，世尊告离攀缘德菩萨言：「善哉！善哉！善男子！汝能问佛如是因缘，汝已曾于过去无量千万亿劫常问此义，汝今承佛威神力故能问此义。善男子！汝今至心谛听，当为汝说。善男子！汝今见此德护长者大儿月光童子不？」「唯然，已见。」\n佛言：「此童子者，能令未信众生令生净信，未调伏者能令调伏，未成熟者能令成熟，于其父所作善知识。何以故？能以导师法教化其父，安置无量千万那由他阿僧祇众生，于佛法中令生信心，必定阿耨多罗三藐三菩提。又此童子，我涅槃后，于未来世护持我法，供养如来受持佛法，安置佛法赞叹佛法。于当来世佛法末时，于阎浮提大隋国内，作大国王名曰大行，能令大隋国内一切众生，信于佛法种诸善根。\n「时大行王，以大信心大威德力供养我钵，于尔数年我钵当至沙勒国，从尔次第至大隋国，其大行王于佛钵所大设供养，复能受持一切佛法，亦大书写大乘方广经典，无量百千亿数，处处安置诸佛法藏，名曰法塔，造作无量百千佛像，及造无量百千佛塔，令无量众生于佛法中得不退转得不退信。\n「其王以是供养因缘，于不可称不可量无边际不可说诸佛所常得共生，于一切佛刹常作转轮圣王，常值诸佛。于一切佛法僧供养恭敬尊重赞叹，造立塔寺，一切乐具悉以奉施。经半寿已，弃舍五欲，舍家出家净修梵行行法供养，阎浮提内一切男女见王出家，亦随出家净修梵行。\n「此大行王，无量菩萨胜愿成就，大神通成就，于不可数劫行菩萨行，一一劫中所化众生不可称数，不可说不可量，悉皆安住于佛法中。如一劫中所化众生，一切劫中亦复如是，此菩萨如是安住，无量无边不可说众生，住佛法已于最后身当得作佛，号离垢月不动无障碍大庄严如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，出现于世，世界名曰无障碍。其佛身广大，无量光明，无量光炎，无量神通力，无量说法，无量徒众，无量转法轮，无量身相，教化无量众生。\n「彼佛欲入涅槃时，授德护长者记，当得作佛，号无等身如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。德护长者家内眷属，见我神变发菩提心者，皆于彼劫各各名号次第作佛。天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，见我于德护长者家现神变时发菩提心者，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转；于十方界各各刹土、各各名号皆得成佛。\n「如是，善男子！此月光童子，已于过去无量阿僧祇劫，教化德护长者。此童子及德护长者，于当来世常生有佛世界，教化无量众生。」\n说此月光童子及德护长者授记因缘时，无量世界地六种动，大光普照，雨众天华雨众天宝，雨天璎珞，雨天宝盖，雨众天衣，雨天旃檀末香，雨天沈水香，雨天多伽罗香，雨天优钵罗华，雨天波头摩华。诸天音乐出微妙声，及以诸天歌咏等声，如此一切皆是佛神通力，亦是月光宿世善根力，为化德护长者及眷属故，亦化天、龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等故。\n尔时，德护最大长者家人名德，见佛种种神力，亦见天龙八部兴大供养，向佛说偈赞叹佛曰：\n「南无大智佛，释师子如来，\n若能生信心，而得大利益。\n先信于外道，而造诸恶业，\n今信于世尊，得如是大利。\n见斯不思议，其谁不信佛，\n如是重罪人，佛力故生信。\n一心恭敬信，出世胜导师，\n无量百千劫，不堕诸恶道。\n长者造大罪，今得净信心，\n以信心因缘，如来与授记。\n长者自知罪，心生大愁恼，\n今得信心已，得无量福德。\n心中除恶见，一切罪皆忏，\n于佛世尊所，而作清净心。\n一心信佛故，以是信因缘，\n来世当作佛，不思议法王。\n初于佛生恶，而今深生信，\n布施因缘故，得清净业藏。\n于佛生信者，一切信此人，\n彼人福德聚，不可得称量。」\n尔时，长者德护，头面礼佛及一切阿罗汉，一切菩萨众已，次第行百味饮食。\n尔时世尊说此法已，离攀缘德菩萨、月光童子并长者德护，一切内外眷属大菩萨众，及天、龙、夜叉、犍闼婆等一切大众，皆大欢喜，作礼奉行。\n佛说德护长者经卷下", 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"時，諸外道遮羅迦、波利婆闍迦等一切外道，遠離信心但生貪欲，又以不得恭敬、供養、尊重、讚嘆、衣服、飲食、臥具、湯藥而生嫉妬。見佛相好端嚴，多有徒眾眷屬，諸外道等無如是事，而生嫉妬。見佛具四辯才，能說諸法，自無辯才而生嫉妬。見佛大得利養，自不得故，誹謗於佛作大惡名。見佛威德尊重，見者悚懼如大國王，自無威德故生誹謗。見佛具足內外功德，三十二相一切種智，眾生愛樂，自無此事而生誹謗。見佛具足神通智慧，隱顯自在變現無礙，一身為多、多身為一，身力自在乃至梵世。善知過去、未來一切業報差別之相，善知現在眾生心行如應說法，貪欲多者為說不淨觀法，瞋恚多者為說慈悲觀法，愚癡多者為說因緣觀法，眾生信受遠離貪欲瞋恚愚癡，諸外道等無如是事，而生嫉妬為作惡名。見佛具足四無所畏，大師子吼決定能說，若如是者得沙門果，不如是者無沙門果，諸外道等無實知見，顛倒謬說故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切，於諸眾生而得自在，如觀掌中菴摩勒果，自無此事而生誹謗。見佛多得供養尊重讚嘆天人欽仰，不得如是具足供養，心生嫉妬為作惡名。見佛如是種種功德具不可壞，自不具故而生嫉妬誹謗如來。" }, { "type": "p", "text": "彼諸外道，過去福盡新福不生，入於惡見曠野稠林。譬如有人入大曠野，迷失正道不能得出。彼諸外道亦復如是，離於智慧，於諸惡見不能得出，不信正法，不供養僧，失於善根，生種種惡見，有所言說悉皆顛倒，不信業報，不知十二因緣等法，行惡見稠林非真實道，於諸法中如生盲人。" }, { "type": "p", "text": "時諸外道六師眷屬，及裸形外道等悉皆聚集，詣論議堂而共議言：「瞿曇沙門昔未出時，未見大沙門時，此閻浮提一切人民悉歸屬我，信伏我法，隨我所欲。瞿曇出世，一切人民捨我等法，不復供給衣服、飲食、臥具、湯藥，亦不恭敬、尊重、讚嘆，不受我語。我等今者當設何計？」" }, { "type": "p", "text": "復更議言：「瞿曇沙門，雖復具足福德智慧，能化央伽摩陀羅國，一切人民悉令歸化，而不能化彼之德護長者一人。此王舍城，惟彼長者不信瞿曇，獨受我法，供養、恭敬、尊重、讚嘆，布施我等衣服飲食，惟屬我等尼揵陀若提子、末伽利拘舍梨子、般浮多迦旃延、刪闍耶毘羅坻子、阿支羅翅舍甘婆羅、富蘭那迦葉等大眾之師，諸餘沙門及婆羅門，初亦未曾得至彼門。我等徒眾若至其家，彼人能以誠心種種供養，彼人今日信根成就，於我等所生勝信心深徹骨髓。王舍城中國王大臣，剎利、婆羅門及諸餘人，無有如是堅固信心。沙門瞿曇及一切婆羅門諸餘外道等，亦無能壞彼人信心，我等於彼而得自在，聞有所說必定信受，今者宜應往至其家，具以上事向其人說。復當教彼於七重門下各作火坑，其一一坑深沒七人，滿中安置佉他羅炭無煙之火，以銅為梁草土覆上。瞿曇將至，當以水灑并散諸華，瞿曇若踏必當陷死。若不死者，復以毒藥置飲食中與之令食。作是事已，遣請瞿曇就家飯食。瞿曇若是一切智者，必不受請，不為火毒之所燒害；若其非者，受請無疑。」" }, { "type": "p", "text": "時諸外道作是計已，即共發往至王舍城，到於德護大長者家，至其家已，便一向立。是時，長者見諸外道，心大歡喜，踊躍無量，就彼作禮。既頂禮已，廣為處處，安置床鋪，勸令就坐。既就坐已，合掌曲躬，作如是言：「我常思念，今忽逢遇，善哉！善哉！天念我故，令諸導師、諸大德等悉來集會，為作福田。」爾時，長者見諸外道悉皆坐已，次第行水安置器皿，設種種食，食已洗竟。是時，長者於大外道床前，別安小座而坐。時諸外道盧竭多蜜多尼延咃等一切外道，既見長者安坐已定，作如是言：「大長者！我等本於大議論堂聚集之時，先有如是籌量：『瞿曇沙門未出之時，未見大沙門時，一切閻浮提十六大國央伽摩陀羅等悉皆屬我，隨意自在信受我語，恭敬供養尊重讚嘆，供給衣食臥具湯藥。自彼出來惟信彼法，棄捨我等不復尊重恭敬供養，亦不供給衣食臥具湯藥，十六大國央伽摩陀羅等，悉為瞿曇之所統領。惟汝一人是我檀越信受我語，瞿曇沙門種種方便，不能破壞令汝信受。央伽摩陀羅等十六大國，無有及汝信我語者，一切國人及大王等亦信汝語。』是故我等，生如是計共汝評章，汝今信我我亦信汝，所有言論義無有二，莫令漏泄使外人知。" }, { "type": "p", "text": "「大長者！汝今決定大須信用我等計挍，可於汝家七重門下，一一門內作大火坑各沒七人，著佉陀羅炭無煙之火，以銅為梁遍敷𥱿篨薄以土覆。瞿曇將至，以水灑上復散好華，瞿曇若過必當陷死。若燒不死，復以毒藥安著食中，作是事已，遣請瞿曇。彼若定是一切智者必不受請，非一切智受請無疑。」" }, { "type": "p", "text": "爾時長者聞六師教，心大歡喜，嘆言：「善哉！此計甚善，快適我願，我今堪能種種備辦，惟願大師莫為憂慮。」" }, { "type": "p", "text": "六師答言：「若如是者，今可速辦。」" }, { "type": "p", "text": "長者答言：「善哉！如教事事順從，便當造作火坑、毒食，躬請瞿曇，我若不殺，亦更無有能殺之者。此計甚要，必果所願。」說此語已，歡喜踊躍，覆自思惟：「我師所說，甚善！甚善！」" }, { "type": "p", "text": "時諸外道教長者已各自慶幸，昔來所說今悉不違，作是讚言：「我今教其捨離善事造作惡業，捨離無貪無瞋無癡，安置不忍貪瞋癡道，非理之教尚能隨順。善哉！長者大信我語。」發大喜聲或歌或嘯，各各辭退還其本處。" }, { "type": "p", "text": "爾時，德護長者子名曰月光，年至十六，形貌端正人相第一，身有二十八種大丈夫相，眾生見者觀無厭足，已曾供養過去諸佛殖諸德本，於多佛所聽受正法，於八億佛所淨修梵行，聰慧利根勇猛堅固，具足辯才質直無偽，心口相應得念佛三昧，於諸佛所常得喜心，於正法中常得歡喜悅樂之心。心無怯弱得四辯才得不壞信，於諸法中心無疑網，能以上妙衣服、飲食、臥具、湯藥供養眾僧，善能說法得陀羅尼，得不退轉地阿耨多羅三藐三菩提。於菩提中得不可思議身心。於一切眾生中得大慈不壞心，常勤教化一切眾生，不退一切智願，能壞一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便，得深智慧，能捨如雲，持戒清淨，忍辱如地，精進堅固。於一切法中心不動亂，能行智慧如實而見一切諸法，一切法中得法津澤，以最勝信心供養諸佛，於佛種種功德悉生信樂悲心清淨。於一切眾生生憐愍心，信念堅固如金剛山不可傾動，得不忘念差別智慧，能受一切法徹到彼岸。智慧了知一切佛法方便之行，福德善力不可沮壞，住四辯才心無怯弱，於父母所知恩報恩。於一切佛法得最勝心，常為眾生說佛功德，若見若聞諸佛神通心無厭足，善能攝取諸智慧者，能說一切諸佛境界，一切佛法悉能講說。是長者子成就如是等功德，如是等無量法器，廣說無量嘆不可盡。" }, { "type": "p", "text": "是月光童子，知父長者信受外道欲害如來，即至母所，白其母言：「母今知不？父心顛倒，受外道教失於本心，於外道所得歡喜心深生敬信，是諸外道自造三惡道業，亦令父作三惡道業。母今莫受父邪見語誹謗於佛。何以故？佛出世難久遠劫來不可值遇，或一劫、十劫、千劫、萬劫，乃至不可說劫。諸佛名字尚不可聞，何況得見！佛能清淨諸眾生心，具足神通智慧，了達無有障礙，善能教化一切眾生，所行無礙，於三解脫佛最第一。於一念頃知一切法，如來善住一切法中，如來能知一切眾生所生之處，佛真實語為諸眾生而作證明，能除眾生身心苦惱種種怨敵，於諸境界無所取著。母當信佛，莫信六師虛誑之語。我敬母故，為報母恩奉上此語。何以故？母懷我身滿足十月受大苦惱，生我身時，半死半生絕而復蘇。我念此恩未曾遺忘，設於無量百千萬劫亦不可報。我心常願共母往見百萬億那由他佛，常願共母聽諸佛法，常願共母往見一切菩薩行處，常願共母往見一切菩薩淨佛法處，常願共母往見一切不壞清淨信處，常願共母往見一切作佛事處，常願共母往見一切香華、衣服、臥具、湯藥供養佛法僧處，常願共母往見一切聖人行法之處、常願共母往見一切信根成就、無有顛倒至涅槃處。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，其母月雲告月光言：「善哉！善哉！得聞汝說。汝實大悲，於父母所深生憐愍，開導善事如大導師。汝亦如是，所說法者今悉信受，我今為自清淨心故，亦願安隱諸眾生故，發菩提心、廣心、上心、無量心、歡喜心、生清淨心，於諸法中得無疑心、不顛倒心、具足信心。眾僧之中具有解脫解脫知見，能破一切煩惱諸結，應當於彼生清淨信供養恭敬。佛德無量、佛行無量、佛境界無量，所說妙法亦復無量，利益眾生亦復無量。如汝所說佛德無邊，我今無智說佛功德。月光！我常信佛不生惡心，汝不能具盡真是我大善知識，能為我說佛無量德，於無量千萬阿僧祇劫，說佛功德無有厭足不得邊際。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，月雲為子說偈：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「無量百千萬億劫，佛名難聞況得見，", "汝能於佛生勝信，如是信心實難得。", "我今信佛無量德，不可得聞況眼見，", "汝今來生在我家，我今見汝如導師。", "能使我心清淨信，不可思議諸佛法，", "汝今猶如我父母，亦如諸佛生我家。", "譬如父母將子去，得至諸佛無漏處，", "我等無量千萬劫，不能報汝今日恩。", "汝真是我善知識，世世常為清淨導，", "令我安住最勝念，決定信佛無有疑。", "永得出於三惡趣，常得安住人天道，", "非惟是我善知識，亦是眾生善知識。", "尚欲度脫他眾生，況復眷屬親父母，", "能令合家諸眷屬，破壞一切諸怨結，", "亦復遠離三惡趣，超出住於天人道。", "佛出世間甚為難，經於無量百千劫，", "汝今能來生我家，希有難值亦如是，", "汝今真是大丈夫，善能巧說微妙法，", "汝今真是諸佛子，於佛常生歡喜信。", "誰今與我難得兒，今乃來生在我家，", "我子月光甚希有，常能讚嘆一切佛。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，德護長者家內眷屬一千婇女，聞月雲夫人及月光童子說是偈已，皆大歡喜踊躍無量，同聲讚言：「善哉！善哉！不可思議，不可思議。月光福伽羅數生我家，此丈夫者尚難得聞，何況得見？是人隨所生處，或閻浮提城邑聚落。若有見聞親近供養，共坐共語永離惡道，何況生在家中而不利益？父母親屬令離惡道。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，德護長者送外道已，便出王舍城詣耆闍崛山，躬往請佛。遙見世尊相好莊嚴不可思議六根寂靜，得最勝陀摩他奢摩他，得最勝第一陀摩他奢摩他，守護諸根如調大龍，如大池水清淨不濁，放無量百千億那由他光焰，威德嚴儀難可覩覲見者歡喜。" }, { "type": "p", "text": "德護長者既至佛所，種種軟語共相勞問，白佛言：「願佛及僧憐愍，受我明日供養。」佛知長者受化時至，默然受請。" }, { "type": "p", "text": "長者知已，心生歡喜，稽首辭退下耆闍崛山，入王舍城至六師家。到已，作如是言：「沙門瞿曇及諸徒眾已受我請，以是得知非一切智。」諸外道等聞是語已，心生歡喜，倍增踊躍，慶賴無量喜滿身心，語長者言：「今可還家，速辦所設火坑毒食，如上所說令遂所志。」" }, { "type": "p", "text": "爾時長者即便還家，勅語家人營辦斯事。時子月光，見父興心造作惡事，心生憂悴而諫父言：「此事不吉，莫於佛所起不善業。何以故？諸佛難壞故，一切天、人、龍及鬼神，若於如來起惡逆者無能破壞，一切刀劍不能傷毀，一切猛火不能燒害，設地獄火燒之不暖，況人火耶？如劫盡時七日並現，三千大千世界滿中盛火，燒至梵天及鐵圍山，尚不能燒佛之一衣，況欲以此微小火坑燒害如來，無有是處。設霹靂火如須彌山，尚不能至如來行跡四威儀處，況此火坑而能燒害？一切世間所有大毒，如大海水佛能消滅，況以小毒雜置食中而能害佛？設使毒藥高如雪山，佛眼視之自然消滅，況此毒食能有所害？" }, { "type": "p", "text": "「願父莫如小人造諸惡業，作遠佛因緣，一切有福德者方得親近。願父莫於佛所而生惡逆瞋害之心，一切眾生心性清淨；莫起煩惱染濁污心；莫與外道共為一手，勿以小芥比須彌山，牛跡之水同於大海；莫以蜘蛛小網欲遍虛空；莫以一塵之力欲動須彌；莫以斫迦羅山內一毛孔；莫以一沙欲令充滿三千世界。何以故？佛智無量無障礙故，出過一切世間礙法故，佛具十力餘力不能壞故，如來那羅延力，一切眾生作惡不能加害故。" }, { "type": "p", "text": "「如來堅固不可沮壞，如來常住住真實際，如來無取一切法中離於取著，如來於三世中無所依止，如來寂滅無有處所，如來最寂離諸惱熱，如來寂滅於一切眾得最第一，如來無比過諸譬喻，如來三業隨智慧行，如來清淨離塵法行，如來勇健破壞一切諸魔外道，如來辯才具無盡力，如來善調能令未調得調伏故；如來善寂能令未寂得寂滅故；如來智水能灑眾生諸煩惱故；能令多煩惱者無煩惱故。" }, { "type": "p", "text": "「如來於一切眾生中尊，得一切智冠故；如來大雲能雨一切，法雨不可盡故；如來能滿足一切眾生心行故；如來得不誑智，能知眾生心行，如應說法故；如來能開一切眾生過去善根行故；如來能滅一切眾生煩惱流故；見如來者觀無厭足故。" }, { "type": "p", "text": "「佛於一切菩薩中無等等故；如來能盡一切煩惱故；如來能斷一切煩惱瀑河故；如來於一切眾生大悲滿足能覆護故，眾生見者皆得安隱不空故；如來善逝猶師子王，於諸世間無所畏故；如來於一切世間最上，三世眾生不能染故；一切世間勢力自在不能壞故；如來上上窮盡一切法界法故；如來寂滅離戲論故；如來一切知一切見，能知過去未來現在法故。未得菩提，先已預知成菩提時，王舍城中有大長者名為德護，以濁惡心欲作火坑毒食殺害如來，亦知因此惡心因緣，能得最上清淨勝信、捨離濁心。如來於作惡作善眾生，皆能教化，令作無上菩提因緣。" }, { "type": "p", "text": "「願父放捨一切惡念毒害罪心。何以故？譬如有人供養大地，復有一人燒斫大地，於此二人等與利益無所分別。佛亦如是，於供養者、於打罵者，以本願故皆悉為作得道因緣。是故如來，為一切眾生種善根本，於一切福田最上第一，若有供養佛者，於三界中必定能出，佛是一切眾生大善知識。" }, { "type": "p", "text": "「父今於佛生惡心者，為失自身、為燒自身，趣向地獄受諸苦惱。然如來身不可毀壞，一切外道及諸眾生亦不能壞。何以故？如來已離三毒猛火，於無明中已得解脫，得三世智能知眾生過去現在，離一切罪得一切福，成就一切諸善根本。是故父應深生信樂，莫於如來起怨家想，莫受外道愚癡所說遠離於佛，莫於佛所生惡逆心，莫生怨心，莫於如來善知識所生惡害心，墮落三塗後當悔恨。」" }, { "type": "p", "text": "爾時德護長者告月光言：「若如汝所說佛有無量功德，是一切智知他心者，我以惡心作火坑毒食，何故不知而受我請？」" }, { "type": "p", "text": "爾時，月光白其父言：「佛實一切知、實一切見，悉見悉知父所有惡心，亦知因此惡心而得調伏。佛智慧最大智慧自在覺知具足，為欲除滅父惡心故，今受父請非為食故。父當念佛大莊嚴，念佛大神通，佛大慈悲為欲令父惡心濁心得解脫故而來至此；欲令惡攀緣者作善根故；為欲令身作解脫故；得調伏故；欲令闇心作明心故；欲令黑心作白心故；欲令濁心作淨心故；以父信受外道惡濁令大清淨故；一切三界苦聚欲除去故。父若不信佛具種種大神變者，明當自知。」" }, { "type": "p", "text": "爾時德護長者過此夜已，至明清旦遣使迎佛，告言：「汝如我語，白大沙門：『供具已辦，當知是時。』」" }, { "type": "p", "text": "爾時使人出王舍城詣耆闍崛山，到佛所已，白佛言：「世尊！德護長者供食已辦，願佛知時。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，佛告諸比丘：「著衣持鉢，往於德護大長者家受彼請食。」" }, { "type": "p", "text": "時諸比丘白佛言：「唯然，受教。」便各還房，著衣持鉢，至如來所各一面立。" }, { "type": "p", "text": "爾時如來如大師子王奮迅，從其四牙，一一牙放百千億種種色光，一一齒亦復如是；兩手、兩臂、兩肩及頂肉髻，各放百千億種種色光；眉間白毫復放百千萬那由他種種色光；舉身亦放無量百千萬那由他種種色光；於胸德字復放無量千萬那由他種種色光；從其臍輪復放光明名破一切闇，百千萬那由他種種光明而為眷屬。復以神力出無量光，其光遍照東方盡一切佛剎，如是南西北方四維上下盡一切佛剎，光明遍照亦復如是。" }, { "type": "p", "text": "爾時，東方過三千大千世界微塵等佛國，有世界名閻浮幢光，彼土有佛名曰仁自在王多他阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，現在說法。彼有菩薩名須彌光，與阿僧祇眷屬圍遶，復有一萬菩薩同號須彌光，皆共發引向娑婆世界。所經諸國興大寶雲，雨種種寶，到耆闍崛山，至於佛所，頭面禮佛，為見佛故，為恭敬供養故，為見月光童子故，為憐愍王舍城中德護長者故來至佛所。" }, { "type": "p", "text": "爾時，南方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛國名火味，佛號善住寶幢王多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，現在說法。彼佛剎中有菩薩名普德光焰王，復有一萬菩薩，同號普德光焰王，一一菩薩各與阿僧祇眷屬恭敬圍遶，皆共發引向娑婆世界，所經諸國放無量阿僧祇光明充滿世界，為見佛故，為恭敬供養故，為見月光童子故，為憐愍德護長者故來至佛所。" }, { "type": "p", "text": "爾時，西方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛世界名一切莊嚴，佛號一切普光多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，今現在說法。彼佛剎中有菩薩名普焰雲王，復有一萬菩薩同號普焰雲王，一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國興雜寶華雲，雨雜寶華，出過一切天人供養，為見佛故，為恭敬供養故，為見月光童子故，為憐愍德護長者故，來至佛所尸利崛多者，隋言德護。" }, { "type": "juan", "text": "佛說德護長者經卷上" }, { "type": "juan", "text": "佛說德護長者經卷下" }, { "type": "byline", "text": "隋天竺三藏那連提耶舍譯" }, { "type": "p", "text": "爾時，北方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛國土名曰炎光，佛號德藏峯奮迅王如來、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，現在說法。彼佛世界有菩薩名盧舍那放大光明，復有一萬菩薩，同號盧舍那放大光明，一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國放諸沈水清淨香炎，其香普熏各過十方諸佛世界、十阿僧祇倍遍滿世界，出過一切天人莊嚴，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故來至佛所德護，梵云尸利崛多。" }, { "type": "p", "text": "爾時，東北方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛世界名一切寶莊嚴，佛號法自在王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，現在說法。彼有菩薩名離障礙神通，復有一萬菩薩同號離障礙，各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國以十千萬劫清淨善根，所成就聲，讚嘆一切諸佛，興大法雲雨眾法雨至於佛所，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故來至佛所。" }, { "type": "p", "text": "爾時，東南方過三千大千世界微塵等國土，有世界名普莊嚴，彼剎有佛，號離障礙光炎如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，現在說法。彼有菩薩名普光清淨月，復有一萬菩薩同號普光清淨月，一一菩薩各與百千萬菩薩以為眷屬，前後圍遶向娑婆世界，所經諸國放雜寶光明莊嚴色，以金寶鈴網彌覆充滿一切虛空，其聲微妙如百佛聲，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故來至佛所。" }, { "type": "p", "text": "爾時，西南方過三千大千世界微塵等國土，有世界名金網覆，彼世界有佛，號勝行王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，今現在說法。彼有菩薩名軟聲自在，復有一萬菩薩同號軟聲自在，各與阿僧祇菩薩以為眷屬，往娑婆世界，所經諸國興寶傘蓋雲，充滿虛空，一一菩薩各將傘蓋，一一寶蓋以真珠為垂露，清淨分明如佛光明，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故，來至佛所。" }, { "type": "p", "text": "爾時，西北方過三千大千世界微塵等佛剎，有世界名曰普入，佛號無礙月如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，今現在說法。彼有菩薩名無量音樂聲，復有一萬菩薩同號無量音樂聲，與無量阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國一一菩薩，於一一毛孔出阿僧祇音樂之聲，歌頌一切佛法，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故，來至佛所。" }, { "type": "p", "text": "爾時，下方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛世界名寶蓮華善住，佛號一切眾生世燈如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼有菩薩名普雲德，復有一萬菩薩同號普雲德，一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國興寶蓮華雲，雨種種無邊色華，莊嚴阿僧祇佛剎，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故來至佛所。" }, { "type": "p", "text": "爾時，上方過三千大千世界微塵等佛剎，有佛世界名雜華幢，彼佛號曰雜寶奮迅王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，今現在說法。彼有菩薩名見者不空，復有一萬菩薩皆同一號，一一菩薩各與阿僧祇菩薩以為眷屬，恭敬圍遶向娑婆世界，所經諸國興栴檀味香雲，雨雜味香，充滿阿僧祇佛剎，為見佛故，為供養故，為見月光童子故，為愍德護長者故，來至佛所。" }, { "type": "p", "text": "如是一切方及非方無量勝身菩薩，各從國土佛剎中來，現大威德光明色像而來集會。從耆闍崛山上至有頂，及三千大千世界悉皆照曜，是諸菩薩莊嚴成就菩薩行，清淨光明照曜心無所住。於不可思議阿僧祇佛剎，能過於諸佛所淨修梵行，增長願智方便智，不可思議三昧常不退轉，若有見聞此諸菩薩及親近者皆悉不空。" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊見十方諸大菩薩與阿僧祇菩薩眷屬各從佛剎來集此已，即解加趺坐，為欲往到德護大長者家故。應時三千大千世界六種十八相動：動遍動等遍動，踊遍踊等遍踊，吼遍吼等遍吼，覺遍覺等遍覺，震遍震等遍震，起遍起等遍起。是時，有阿僧祇蓮華，從地踊出，阿僧祇香，阿僧祇光，阿僧祇炎，阿僧祇寶華鬘，阿僧祇摩尼雜寶華莖，阿僧祇摩尼雜寶華臺，阿僧祇毘盧遮那藏，阿僧祇德色不可盡。" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊蹋寶華上整理衣服，以神通力化作百千萬億蓮華葉，從地踊出種種雜色，青琉璃德藏為莖，甘露味寶為鬚，正摩尼藏寶為華臺，龍堅栴檀那香光出百千炎。如是蓮華次第行列，從耆闍崛山至於德護大長者家，寶華遍覆悉皆充滿。復以神力，一切身分普放光明，遍照東方一切佛剎；如是南西北方四維上下一切佛剎，光明照曜亦復如是。此王舍城一切宮殿、一切屋舍城壁內外街陌垣牆，乃至床下悉皆照曜，一切人民所未曾見。" }, { "type": "p", "text": "爾時如來與大菩薩眾、大阿羅漢等，前後圍遶恭敬侍立，遍滿虛空蹋寶蓮華，從耆闍崛山下入王舍城，至德護大長者家。當佛下時，阿耨達多龍王與無量種色龍子其數五百，及無量百千龍王，放無量香雲雨無量香雨，侍從如來。" }, { "type": "p", "text": "爾時，四天大王侍引世尊，復雨無量寶雲雨灑散道間，於路兩邊皆作七寶欄楯，種種莊嚴悉皆充滿，如是等一切天王、一切龍王、一切夜叉王、一切揵闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、摩睺羅伽王、緊那羅王、梵天、大梵天、不壞梵天，無量千萬那由他眷屬，恭敬圍遶歌頌讚嘆、實讚嘆、最實讚嘆、不顛倒讚嘆、無二讚嘆、勝讚嘆、最勝讚嘆、歡喜讚嘆、如佛法讚嘆，作如是等讚嘆遍滿虛空。復以如是等恭敬供養，勝供養，最勝供養，阿僧祇供養，出阿僧祇供養。飛騰虛空隨侍如來，入王舍城，至長者門。四大天王、阿修羅王、夜叉王等，亦從王舍大城步路立侍，至尸利崛多大長者門。" }, { "type": "p", "text": "爾時月光童子見佛光明及大神通，乃至大地十八相動，生大歡喜心意怡悅，諸根快樂遍身滿足，生歡喜已登七重樓上，合十指掌而向父所，即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛捨加趺坐，引發欲來時，", "無畏如師子，今來已至此。", "此來那羅延，難壞兩足尊，", "破魔及眷屬，起彼菩提樹。", "此來如金剛，一切不能壞，", "而能壞一切，邪見諸外道。", "譬如大力士，能壞諸怨敵，", "貢高諸煩惱，慈悲能散滅。", "此來難破壞，摧彼自超勝，", "智慧大導師，能救濟一切。", "此來不可殺，諸火所不燒，", "如來已離死，眾毒不能害。", "此來大丈夫，能教大導師，", "三界最勝身，一切無能及。", "圓肩聰叡者，及慈悲聖眾，", "一切眾生類，最勝無能及。", "眾色相具足，八十種莊嚴，", "身光悉照曜，調伏淨無漏，", "此乘虛空來，離罪無取著，", "不住雜覺觀，常住真實道。", "此從無盡來，能廣說諸法，", "不思議法輪，種種差別知。", "此來一切智，能覺一切法，", "十力大悲等，安住四辯才。", "此來見不空，能與眾安隱，", "無量億萬劫，難聞況得見。", "此來調伏龍，丈夫人師子，", "愍眾不思議，行成無量劫。", "此來自在者，眾生無能遮，", "大慈悲導師，能滿求者願。", "此來善知識，住法界最勝，", "無邊如虛空，一念覺諸法。", "此來離二者，到諸法彼岸，", "於無相地中，最上勝覺來。", "此來能淨施，財及法二種，", "宿世捨身命，憐愍眾生故。", "此來導師者，與一切安隱，", "無量劫修行，為求菩提故。", "平等大智心，法中常勝修，", "怨親等無二，心淨無分別。", "如師子奮迅，神力度眾生，", "於諸無量剎，光明悉遍照，", "積劫常讚嘆，如來之功德，", "一毛不可盡，何況一切身。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，月光童子妹月上，形容端正，聞月光童子說偈讚佛身心歡喜，又見如來光明晃曜，大神通力大地震動心歡喜故，合十指掌向其父前，復說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如兄月光讚，如來諸功德，", "一切世間無，願父當信受。", "莫信外道語，心常懷瞋妬，", "於十力生惡，惡覺失善心。", "不知佛法故，聞說不信受，", "為惡失善道，對佛不能說。", "受彼邪見言，當墮諸惡道，", "嫉妬癡濁故，則失於善心。", "惡見三毒緣，如是貪增長，", "顛倒癡心故，遠離諸佛法。", "無量千萬劫，難得聞佛名，", "父應於佛所，深生清淨信。", "若能稱佛名，此人尚難見，", "何況見佛身，是故父應信。", "如所說導師，現無量神通，", "放無量光炎，此人今已來。", "如上之所說，那由他剎動，", "無量諸佛子，愍眾故來此。", "彼彼十方來，難壞如師子，", "諸天人龍等，歡喜雨眾花。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，長者女德生見地大動及大神通大光明炎雜色分明，見已歡喜踊躍無量，以其衣裓盛滿雜華，疾至父所合十指掌，以大信心大歡喜心，向父說偈：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「父今信外道，此心最大惡，", "墮在邪惡中，常不信佛法。", "推人入惡趣，遮閉人善道，", "此常不調伏，失佛功德利。", "佛如優曇花，設行百千劫，", "常難得聞名，何況能得見。", "父今信外道，起二心請佛，", "今已得聞見，不應起惡念，", "亦莫生濁心，及以殺害想，", "常生清淨信，於佛生歡喜。", "佛神力難思，普覆十方界，", "佛子月形面，龍神夜叉等，", "一切咸恭敬，信心禮敬佛，", "以曼陀羅華，散佛及大眾。", "佛弟子心喜，邪眾心迷濁，", "佛日照外道，如日蔽螢光，", "此勝願大人，禮拜難見佛，", "見無量眷屬，圍遶釋迦尊。", "勝智清淨智，外道不能壞，", "蓋雲栴檀雲，種種雜莊嚴。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時月光弟智堅童子，已曾過去供養諸佛種諸善根，於諸佛所淨修梵行。時彼童子，夢中見佛大神通力，從耆闍崛山下欲入王舍城，大地震動即便覺寤，著衣整服疾至門下，生大歡喜還詣父所，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我夢中見佛，於此一念間，", "從於耆闍崛，最大山崗下，", "不思議大力，菩薩眾圍遶，", "各從諸剎來，法界差別知。", "一一菩薩眾，無量眾圍遶，", "各各地中住，彼名不可聞。", "大智大菩薩，名曰離垢光，", "為諸佛導師，持七寶傘蓋，", "彼出妙音聲，聞者皆愛樂，", "亦復能遍覆，十方無量剎，", "我見彼世尊，能破諸鬪諍。", "從夢覺寤已，即便至父所，", "父今當信佛，棄捨癡外道，", "彼令人心惡，應當速遠離。", "設有世界火，充滿十方界，", "不能燒佛衣，何況如來身；", "設有諸毒藥，充滿百千剎，", "不害佛弟子，何況於如來。", "佛於一切毒，遠離中第一，", "不念毒自消，何況念不滅。", "一切智善調，今來王舍城，", "不思議菩薩，俱到於彼岸。", "於一切三世，或聞或見形，", "悉能施安隱，是故父當信，", "此來見不空，父應當供養。", "佛放無量光，能除此邪闇，", "此光照天人，修羅龍夜叉，", "及其諸眷屬，見者皆不空。", "一切熱地獄，悉皆得清涼，", "地獄中眾生，除熱心歡喜。", "梵天及天主，身皆放香雲，", "猶如雜綵蓋，莊嚴在虛空。", "此來心無礙，如龍勝導師，", "能興捨施雲，雨種種雜寶，", "微妙寶瓔珞，旃檀及傘蓋，", "遍覆於虛空，及十方世界。", "此來能分別，神通到彼岸，", "種種差別知，能讚嘆諸佛，", "無量僧祇天，及此城勝人，", "聞佛大名號，悉來至佛所。", "象出歡喜聲，師子亦如是，", "放蕩諸牛王，出聲亦復然，", "畜生聞佛名，皆發歡喜心，", "父是人為勝，云何而不信？", "千萬那由他，無量諸音樂，", "及寶瓔珞器，不鼓而自鳴。", "無量種畜生，於無等十力，", "捨離惡毒心，生歡喜淨信。", "能壞鬪諍魔，調伏大寂滅，", "忍辱到彼岸，慈心廣憐愍，", "悲心到彼岸，能救諸眾生，", "捨種種布施，能發菩提心，", "父當信釋迦，超過世間岸。", "能放十方光，眾生離八難，", "具彼多神力，三世不可量，", "遊行如師子，智慧到彼岸，", "智住如須彌，常放於寶光。", "佛子諸眾等，前後而圍遶，", "示現諸神通，來至王舍城。", "種種雜妙寶，裝挍而莊嚴，", "天龍夜叉眾，修羅百千億，", "合掌恭敬禮，釋迦牟尼尊。", "調伏今在門，足蹈門閫時，", "盲者得見色，聾者得聞聲，", "苦者得安樂，病者得除愈，", "妊身產苦者，安隱得免難，", "寶藏悉皆得，貧者獲富饒，", "清淨佛神通，一切皆歡喜。", "城中一切地，眾寶悉遍滿，", "可愛寶莊嚴，其色甚威曜，", "調伏巷中行，父當起迎接。", "廡廊重樓閣，男女皆充滿，", "以衣盛香花，及諸寶瓔珞，", "清淨歡喜心，以散釋迦牟。", "國王名先尼，從六萬婇女，", "各執諸雜寶，供養於如來。", "衣盛寶瓔珞，及諸妙香花，", "亦起歡喜心，以散於佛上。", "智慧人滿巷，信樂求功德，", "踊躍心歡喜，頂禮佛世尊。", "佛從巷而來，百千億眾生，", "合掌心歡喜，一切皆禮拜，", "下遍一切世，上至於有頂，", "十方一切剎，天人雜眾滿，", "種種雜類人，供養於如來，", "一切皆歡喜，清淨心禮佛。", "外道勝論師，頂禮世尊足，", "以上歡喜心，最勝淨信心，", "合掌讚嘆佛，善哉佛出世，", "大智一切智，已到於彼岸。", "父應生歡喜，共往如來所，", "取上寶衣服，供養於如來。", "除於疑惑心，嫉妬諸惡見，", "信佛世中勝，禮拜牟尼王。", "父今應當知，調伏眾生者，", "能覆護眾生，一切罪惡心，", "皆悉能除滅，如是大導師，", "以憐愍父故，今來在門外。", "火坑當自滅，出種種蓮花，", "優鉢拘物頭，波頭分陀利，", "諸天及世人，龍神等眷屬，", "散種種花香，充滿遍於地。", "此導師智幢，威光難覩見，", "一切智知見，達到於彼岸，", "知三世心業，上中下差別，", "父當歡喜信，難見難聞者。", "無量僧祇劫，為眾修苦行，", "具足諸功德，永除一切罪。", "欲修福業者，此福田最勝，", "憐愍眾生故，應現處於世。", "不為求衣食，及顯己智慧，", "但以大慈悲，憐愍父故來。", "知父生惡心，為彼惡見覆，", "欲令得解脫，捨離殺害業。", "佛於諸眾生，一切皆平等，", "無有簡擇念，亦無怨親想，", "如來真智慧，永離諸諂曲，", "父應生信心，尊重而禮敬。", "佛寶世中勝，悉吐諸惡見，", "父能歡喜信，疑網畢竟除。", "以信如來故，不墮諸惡道，", "佛能淨五根，應當速禮敬。", "三世大導師，佛子眾圍遶，", "種種地中住，無障礙智行。", "此一切智子，遶如來照曜，", "如日蔽眾星，是故應敬禮。」", "父見佛神力，火坑水盈滿，", "種種蓮華出，心生大歡喜。", "見是諸變已，顧看子月光：", "「汝是我導師，憐愍我來生，", "我信外道故，心常懷毒害。", "我今敬信佛，悉捨諸惡見，", "此兒我知識，難可得值遇，", "勸我敬信佛，轉生大歡喜。」", "爾時天帝釋，及大自在天，", "此二大天王，為佛莊嚴座；", "八十千億天，以衣覆寶座，", "令一切智坐，顯發而照曜。", "梵天王禮已，為佛持寶蓋，", "閻浮檀真金，雜寶而莊嚴。", "及餘諸天等，合掌禮於佛，", "散百種雜華，及赤旃檀末。", "長者見佛已，其心大歡喜，", "八千諸女人，得清淨智慧；", "有五百童子，及五百童女，", "見佛神通力，皆發菩提心；", "無量百千億，那由他天子，", "見佛神通力，得清淨智慧。", "長者懷憂惱，心生大慚愧，", "即便禮佛足，向佛而懺悔：", "「此食雜毒藥，今欲更辦供，", "惟願佛世尊，留神小停住。」", "如來妙梵聲，告德護長者：", "「如來一切智，能却一切毒，", "貪瞋癡三種，及世間毒藥。", "如來真實說，我已久遠離。", "貪瞋癡三種，及世間毒藥，", "離毒清淨法，實語皆遠離。", "貪瞋癡三種，及世間毒藥，", "離毒清淨僧，實語皆遠離。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛說此語時，無量諸天出大聲言：「清淨大智，已離眾毒火坑皆滅，家內清淨如本無異，皆是法王威神力故。」" }, { "type": "p", "text": "時，德護長者即於佛所生大信心，以上妙衣價直百千萬億覆佛身上。覆已，白佛言：「世尊！我本愚癡受六師教，今於佛前至心懺悔，由父昔世敬信外道，我順父故作如是罪。今因月光令我信佛，我今慇懃至心懺悔，更不作罪，願佛救我。」" }, { "type": "p", "text": "爾時。色界諸天復出大聲，散天優鉢羅花，波頭摩華，拘物頭華，分陀利華，曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，遍滿其地積至于膝。" }, { "type": "p", "text": "長者白佛言：「世尊！我子月光於千萬億劫難可值遇，憐愍我故來生我家，善為我說諸佛功德，於千萬劫恩難可報，復以無價真珠瓔珞而散佛上。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊為德護長者深生信故，以神通力，出百千萬雜寶色雲。彼時盧紇多輸譯云赤馬，是神名、毘桎邏莎亦是神名，以種種雜色寶花光明照曜散於佛上，阿僧祇菩薩作無量神通，到於佛前，為欲教化百千萬億諸眾生故。" }, { "type": "p", "text": "時德護長者及月光童子并德生童子等，心生歡喜禮敬佛足，至心懺悔，作如是言：「嗚呼奇哉！釋迦如來神通變化不可思議，於百千萬劫難可得見，況生淨信，無量億劫佛世難值。此兒月光有大智慧，曾見十方無量億佛，遊於一切諸佛世界稽首歸命禮拜於佛，如釋迦如來見十方佛，月光童子亦復如是，能見十方諸佛接足敬禮，於諸佛所聞法不忘。」" }, { "type": "p", "text": "爾時如來見德護長者家內眷屬男女大小及月光童子，於三寶所已生正信，禮拜讚嘆，廣種善根增益心行，即便微笑如諸佛法，從其面門出無量千萬種雜色光炎，口四十齒，及以四牙，一一皆放無量千萬億光明，青黃赤白紫頗梨色，其光普照東方一切佛剎，如是南西北方四維上下，光明遍照亦復如是，光照已遶身三匝還從頂入。" }, { "type": "p", "text": "爾時離攀緣德菩薩，從坐而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！如來以何因緣作是微笑？諸佛不以無因緣而笑。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊告離攀緣德菩薩言：「善哉！善哉！善男子！汝能問佛如是因緣，汝已曾於過去無量千萬億劫常問此義，汝今承佛威神力故能問此義。善男子！汝今至心諦聽，當為汝說。善男子！汝今見此德護長者大兒月光童子不？」「唯然，已見。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「此童子者，能令未信眾生令生淨信，未調伏者能令調伏，未成熟者能令成熟，於其父所作善知識。何以故？能以導師法教化其父，安置無量千萬那由他阿僧祇眾生，於佛法中令生信心，必定阿耨多羅三藐三菩提。又此童子，我涅槃後，於未來世護持我法，供養如來受持佛法，安置佛法讚嘆佛法。於當來世佛法末時，於閻浮提大隋國內，作大國王名曰大行，能令大隋國內一切眾生，信於佛法種諸善根。" }, { "type": "p", "text": "「時大行王，以大信心大威德力供養我鉢，於爾數年我鉢當至沙勒國，從爾次第至大隋國，其大行王於佛鉢所大設供養，復能受持一切佛法，亦大書寫大乘方廣經典，無量百千億數，處處安置諸佛法藏，名曰法塔，造作無量百千佛像，及造無量百千佛塔，令無量眾生於佛法中得不退轉得不退信。" }, { "type": "p", "text": "「其王以是供養因緣，於不可稱不可量無邊際不可說諸佛所常得共生，於一切佛剎常作轉輪聖王，常值諸佛。於一切佛法僧供養恭敬尊重讚嘆，造立塔寺，一切樂具悉以奉施。經半壽已，棄捨五欲，捨家出家淨修梵行行法供養，閻浮提內一切男女見王出家，亦隨出家淨修梵行。" }, { "type": "p", "text": "「此大行王，無量菩薩勝願成就，大神通成就，於不可數劫行菩薩行，一一劫中所化眾生不可稱數，不可說不可量，悉皆安住於佛法中。如一劫中所化眾生，一切劫中亦復如是，此菩薩如是安住，無量無邊不可說眾生，住佛法已於最後身當得作佛，號離垢月不動無障礙大莊嚴如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，出現於世，世界名曰無障礙。其佛身廣大，無量光明，無量光炎，無量神通力，無量說法，無量徒眾，無量轉法輪，無量身相，教化無量眾生。" }, { "type": "p", "text": "「彼佛欲入涅槃時，授德護長者記，當得作佛，號無等身如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。德護長者家內眷屬，見我神變發菩提心者，皆於彼劫各各名號次第作佛。天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，見我於德護長者家現神變時發菩提心者，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉；於十方界各各剎土、各各名號皆得成佛。" }, { "type": "p", "text": "「如是，善男子！此月光童子，已於過去無量阿僧祇劫，教化德護長者。此童子及德護長者，於當來世常生有佛世界，教化無量眾生。」" }, { "type": "p", "text": "說此月光童子及德護長者授記因緣時，無量世界地六種動，大光普照，雨眾天華雨眾天寶，雨天瓔珞，雨天寶蓋，雨眾天衣，雨天旃檀末香，雨天沈水香，雨天多伽羅香，雨天優鉢羅華，雨天波頭摩華。諸天音樂出微妙聲，及以諸天歌詠等聲，如此一切皆是佛神通力，亦是月光宿世善根力，為化德護長者及眷屬故，亦化天、龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等故。" }, { "type": "p", "text": "爾時，德護最大長者家人名德，見佛種種神力，亦見天龍八部興大供養，向佛說偈讚嘆佛曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「南無大智佛，釋師子如來，", "若能生信心，而得大利益。", "先信於外道，而造諸惡業，", "今信於世尊，得如是大利。", "見斯不思議，其誰不信佛，", "如是重罪人，佛力故生信。", "一心恭敬信，出世勝導師，", "無量百千劫，不墮諸惡道。", "長者造大罪，今得淨信心，", "以信心因緣，如來與授記。", "長者自知罪，心生大愁惱，", "今得信心已，得無量福德。", "心中除惡見，一切罪皆懺，", "於佛世尊所，而作清淨心。", "一心信佛故，以是信因緣，", "來世當作佛，不思議法王。", "初於佛生惡，而今深生信，", "布施因緣故，得清淨業藏。", "於佛生信者，一切信此人，", "彼人福德聚，不可得稱量。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，長者德護，頭面禮佛及一切阿羅漢，一切菩薩眾已，次第行百味飲食。" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊說此法已，離攀緣德菩薩、月光童子并長者德護，一切內外眷屬大菩薩眾，及天、龍、夜叉、犍闥婆等一切大眾，皆大歡喜，作禮奉行。" }, { "type": "juan", "text": "佛說德護長者經卷下" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛说德护长者经卷上" }, { "type": "byline", "text": "隋天竺三藏那连提耶舍译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人；大菩萨众五百人俱，各从佛刹而来集会，得无所有无作行神通，得幻生神通，得清净离尘信心成就，得无障碍闻生，得深入一切相如幻，得如影身遍现一切佛刹，得如响声能持法轮，得如梦智随顺见一切世界，得能随顺阿僧祇如来行处，得无障无碍大智境界。" }, { "type": "p", "text": "其名曰：清净辩才菩萨、放光焰菩萨、端严藏菩萨、无量光菩萨、杂藏菩萨、不定住佛刹菩萨、说佛法丈夫月菩萨、陀罗尼善根成住菩萨、毘卢遮那差别藏菩萨，如是等五百大菩萨俱；一一菩萨，各有阿僧祇菩萨以为眷属。" }, { "type": "p", "text": "尔时，天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，国王、大臣、沙门、婆罗门、刹利、长者、居士及诸小王、种种外道，信心清净，尊重恭敬赞叹如来，多以上妙衣服、饮食、卧具、汤药种种供养，供养如来。" }, { "type": "p", "text": "佛以慈心为欲利益诸众生故，受彼供养非为贪故。何以故？一切福田中，佛田最胜。如来具足无量定、无量慧、无量解脱、无量解脱知见，如虚空无边、法界无边，五分法身亦复无边；能舍施者增大功德，成就不可思议果报。又是一切世间导师，善能教导一切众生令不舍佛法；乐福德者为作无尽福田，于一切众生行平等慈，于一切智得解脱自在。" }, { "type": "p", "text": "时，诸外道遮罗迦、波利婆阇迦等一切外道，远离信心但生贪欲，又以不得恭敬、供养、尊重、赞叹、衣服、饮食、卧具、汤药而生嫉妬。见佛相好端严，多有徒众眷属，诸外道等无如是事，而生嫉妬。见佛具四辩才，能说诸法，自无辩才而生嫉妬。见佛大得利养，自不得故，诽谤于佛作大恶名。见佛威德尊重，见者悚惧如大国王，自无威德故生诽谤。见佛具足内外功德，三十二相一切种智，众生爱乐，自无此事而生诽谤。见佛具足神通智慧，隐显自在变现无碍，一身为多、多身为一，身力自在乃至梵世。善知过去、未来一切业报差别之相，善知现在众生心行如应说法，贪欲多者为说不净观法，瞋恚多者为说慈悲观法，愚痴多者为说因缘观法，众生信受远离贪欲瞋恚愚痴，诸外道等无如是事，而生嫉妬为作恶名。见佛具足四无所畏，大师子吼决定能说，若如是者得沙门果，不如是者无沙门果，诸外道等无实知见，颠倒谬说故生诽谤。见佛具足大慈大悲怜愍一切，于诸众生而得自在，如观掌中庵摩勒果，自无此事而生诽谤。见佛多得供养尊重赞叹天人钦仰，不得如是具足供养，心生嫉妬为作恶名。见佛如是种种功德具不可坏，自不具故而生嫉妬诽谤如来。" }, { "type": "p", "text": "彼诸外道，过去福尽新福不生，入于恶见旷野稠林。譬如有人入大旷野，迷失正道不能得出。彼诸外道亦复如是，离于智慧，于诸恶见不能得出，不信正法，不供养僧，失于善根，生种种恶见，有所言说悉皆颠倒，不信业报，不知十二因缘等法，行恶见稠林非真实道，于诸法中如生盲人。" }, { "type": "p", "text": "时诸外道六师眷属，及裸形外道等悉皆聚集，诣论议堂而共议言：「瞿昙沙门昔未出时，未见大沙门时，此阎浮提一切人民悉归属我，信伏我法，随我所欲。瞿昙出世，一切人民舍我等法，不复供给衣服、饮食、卧具、汤药，亦不恭敬、尊重、赞叹，不受我语。我等今者当设何计？」" }, { "type": "p", "text": "复更议言：「瞿昙沙门，虽复具足福德智慧，能化央伽摩陀罗国，一切人民悉令归化，而不能化彼之德护长者一人。此王舍城，惟彼长者不信瞿昙，独受我法，供养、恭敬、尊重、赞叹，布施我等衣服饮食，惟属我等尼揵陀若提子、末伽利拘舍梨子、般浮多迦旃延、删阇耶毘罗坻子、阿支罗翅舍甘婆罗、富兰那迦叶等大众之师，诸余沙门及婆罗门，初亦未曾得至彼门。我等徒众若至其家，彼人能以诚心种种供养，彼人今日信根成就，于我等所生胜信心深彻骨髓。王舍城中国王大臣，刹利、婆罗门及诸余人，无有如是坚固信心。沙门瞿昙及一切婆罗门诸余外道等，亦无能坏彼人信心，我等于彼而得自在，闻有所说必定信受，今者宜应往至其家，具以上事向其人说。复当教彼于七重门下各作火坑，其一一坑深没七人，满中安置佉他罗炭无烟之火，以铜为梁草土复上。瞿昙将至，当以水洒并散诸华，瞿昙若踏必当陷死。若不死者，复以毒药置饮食中与之令食。作是事已，遣请瞿昙就家饭食。瞿昙若是一切智者，必不受请，不为火毒之所烧害；若其非者，受请无疑。」" }, { "type": "p", "text": "时诸外道作是计已，即共发往至王舍城，到于德护大长者家，至其家已，便一向立。是时，长者见诸外道，心大欢喜，踊跃无量，就彼作礼。既顶礼已，广为处处，安置床铺，劝令就坐。既就坐已，合掌曲躬，作如是言：「我常思念，今忽逢遇，善哉！善哉！天念我故，令诸导师、诸大德等悉来集会，为作福田。」尔时，长者见诸外道悉皆坐已，次第行水安置器皿，设种种食，食已洗竟。是时，长者于大外道床前，别安小座而坐。时诸外道卢竭多蜜多尼延咃等一切外道，既见长者安坐已定，作如是言：「大长者！我等本于大议论堂聚集之时，先有如是筹量：『瞿昙沙门未出之时，未见大沙门时，一切阎浮提十六大国央伽摩陀罗等悉皆属我，随意自在信受我语，恭敬供养尊重赞叹，供给衣食卧具汤药。自彼出来惟信彼法，弃舍我等不复尊重恭敬供养，亦不供给衣食卧具汤药，十六大国央伽摩陀罗等，悉为瞿昙之所统领。惟汝一人是我檀越信受我语，瞿昙沙门种种方便，不能破坏令汝信受。央伽摩陀罗等十六大国，无有及汝信我语者，一切国人及大王等亦信汝语。』是故我等，生如是计共汝评章，汝今信我我亦信汝，所有言论义无有二，莫令漏泄使外人知。" }, { "type": "p", "text": "「大长者！汝今决定大须信用我等计挍，可于汝家七重门下，一一门内作大火坑各没七人，著佉陀罗炭无烟之火，以铜为梁遍敷𥱿篨薄以土覆。瞿昙将至，以水洒上复散好华，瞿昙若过必当陷死。若烧不死，复以毒药安著食中，作是事已，遣请瞿昙。彼若定是一切智者必不受请，非一切智受请无疑。」" }, { "type": "p", "text": "尔时长者闻六师教，心大欢喜，叹言：「善哉！此计甚善，快适我愿，我今堪能种种备办，惟愿大师莫为忧虑。」" }, { "type": "p", "text": "六师答言：「若如是者，今可速办。」" }, { "type": "p", "text": "长者答言：「善哉！如教事事顺从，便当造作火坑、毒食，躬请瞿昙，我若不杀，亦更无有能杀之者。此计甚要，必果所愿。」说此语已，欢喜踊跃，覆自思惟：「我师所说，甚善！甚善！」" }, { "type": "p", "text": "时诸外道教长者已各自庆幸，昔来所说今悉不违，作是赞言：「我今教其舍离善事造作恶业，舍离无贪无瞋无痴，安置不忍贪瞋痴道，非理之教尚能随顺。善哉！长者大信我语。」发大喜声或歌或啸，各各辞退还其本处。" }, { "type": "p", "text": "尔时，德护长者子名曰月光，年至十六，形貌端正人相第一，身有二十八种大丈夫相，众生见者观无厌足，已曾供养过去诸佛殖诸德本，于多佛所听受正法，于八亿佛所净修梵行，聪慧利根勇猛坚固，具足辩才质直无伪，心口相应得念佛三昧，于诸佛所常得喜心，于正法中常得欢喜悦乐之心。心无怯弱得四辩才得不坏信，于诸法中心无疑网，能以上妙衣服、饮食、卧具、汤药供养众僧，善能说法得陀罗尼，得不退转地阿耨多罗三藐三菩提。于菩提中得不可思议身心。于一切众生中得大慈不坏心，常勤教化一切众生，不退一切智愿，能坏一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便，得深智慧，能舍如云，持戒清净，忍辱如地，精进坚固。于一切法中心不动乱，能行智慧如实而见一切诸法，一切法中得法津泽，以最胜信心供养诸佛，于佛种种功德悉生信乐悲心清净。于一切众生生怜愍心，信念坚固如金刚山不可倾动，得不忘念差别智慧，能受一切法彻到彼岸。智慧了知一切佛法方便之行，福德善力不可沮坏，住四辩才心无怯弱，于父母所知恩报恩。于一切佛法得最胜心，常为众生说佛功德，若见若闻诸佛神通心无厌足，善能摄取诸智慧者，能说一切诸佛境界，一切佛法悉能讲说。是长者子成就如是等功德，如是等无量法器，广说无量叹不可尽。" }, { "type": "p", "text": "是月光童子，知父长者信受外道欲害如来，即至母所，白其母言：「母今知不？父心颠倒，受外道教失于本心，于外道所得欢喜心深生敬信，是诸外道自造三恶道业，亦令父作三恶道业。母今莫受父邪见语诽谤于佛。何以故？佛出世难久远劫来不可值遇，或一劫、十劫、千劫、万劫，乃至不可说劫。诸佛名字尚不可闻，何况得见！佛能清净诸众生心，具足神通智慧，了达无有障碍，善能教化一切众生，所行无碍，于三解脱佛最第一。于一念顷知一切法，如来善住一切法中，如来能知一切众生所生之处，佛真实语为诸众生而作证明，能除众生身心苦恼种种怨敌，于诸境界无所取著。母当信佛，莫信六师虚诳之语。我敬母故，为报母恩奉上此语。何以故？母怀我身满足十月受大苦恼，生我身时，半死半生绝而复苏。我念此恩未曾遗忘，设于无量百千万劫亦不可报。我心常愿共母往见百万亿那由他佛，常愿共母听诸佛法，常愿共母往见一切菩萨行处，常愿共母往见一切菩萨净佛法处，常愿共母往见一切不坏清净信处，常愿共母往见一切作佛事处，常愿共母往见一切香华、衣服、卧具、汤药供养佛法僧处，常愿共母往见一切圣人行法之处、常愿共母往见一切信根成就、无有颠倒至涅槃处。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，其母月云告月光言：「善哉！善哉！得闻汝说。汝实大悲，于父母所深生怜愍，开导善事如大导师。汝亦如是，所说法者今悉信受，我今为自清净心故，亦愿安隐诸众生故，发菩提心、广心、上心、无量心、欢喜心、生清净心，于诸法中得无疑心、不颠倒心、具足信心。众僧之中具有解脱解脱知见，能破一切烦恼诸结，应当于彼生清净信供养恭敬。佛德无量、佛行无量、佛境界无量，所说妙法亦复无量，利益众生亦复无量。如汝所说佛德无边，我今无智说佛功德。月光！我常信佛不生恶心，汝不能具尽真是我大善知识，能为我说佛无量德，于无量千万阿僧祇劫，说佛功德无有厌足不得边际。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，月云为子说偈：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「无量百千万亿劫，佛名难闻况得见，", "汝能于佛生胜信，如是信心实难得。", "我今信佛无量德，不可得闻况眼见，", "汝今来生在我家，我今见汝如导师。", "能使我心清净信，不可思议诸佛法，", "汝今犹如我父母，亦如诸佛生我家。", "譬如父母将子去，得至诸佛无漏处，", "我等无量千万劫，不能报汝今日恩。", "汝真是我善知识，世世常为清净导，", "令我安住最胜念，决定信佛无有疑。", "永得出于三恶趣，常得安住人天道，", "非惟是我善知识，亦是众生善知识。", "尚欲度脱他众生，况复眷属亲父母，", "能令合家诸眷属，破坏一切诸怨结，", "亦复远离三恶趣，超出住于天人道。", "佛出世间甚为难，经于无量百千劫，", "汝今能来生我家，希有难值亦如是，", "汝今真是大丈夫，善能巧说微妙法，", "汝今真是诸佛子，于佛常生欢喜信。", "谁今与我难得儿，今乃来生在我家，", "我子月光甚希有，常能赞叹一切佛。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，德护长者家内眷属一千婇女，闻月云夫人及月光童子说是偈已，皆大欢喜踊跃无量，同声赞言：「善哉！善哉！不可思议，不可思议。月光福伽罗数生我家，此丈夫者尚难得闻，何况得见？是人随所生处，或阎浮提城邑聚落。若有见闻亲近供养，共坐共语永离恶道，何况生在家中而不利益？父母亲属令离恶道。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，德护长者送外道已，便出王舍城诣耆阇崛山，躬往请佛。遥见世尊相好庄严不可思议六根寂静，得最胜陀摩他奢摩他，得最胜第一陀摩他奢摩他，守护诸根如调大龙，如大池水清净不浊，放无量百千亿那由他光焰，威德严仪难可覩觐见者欢喜。" }, { "type": "p", "text": "德护长者既至佛所，种种软语共相劳问，白佛言：「愿佛及僧怜愍，受我明日供养。」佛知长者受化时至，默然受请。" }, { "type": "p", "text": "长者知已，心生欢喜，稽首辞退下耆阇崛山，入王舍城至六师家。到已，作如是言：「沙门瞿昙及诸徒众已受我请，以是得知非一切智。」诸外道等闻是语已，心生欢喜，倍增踊跃，庆赖无量喜满身心，语长者言：「今可还家，速办所设火坑毒食，如上所说令遂所志。」" }, { "type": "p", "text": "尔时长者即便还家，勅语家人营办斯事。时子月光，见父兴心造作恶事，心生忧悴而谏父言：「此事不吉，莫于佛所起不善业。何以故？诸佛难坏故，一切天、人、龙及鬼神，若于如来起恶逆者无能破坏，一切刀剑不能伤毁，一切猛火不能烧害，设地狱火烧之不暖，况人火耶？如劫尽时七日并现，三千大千世界满中盛火，烧至梵天及铁围山，尚不能烧佛之一衣，况欲以此微小火坑烧害如来，无有是处。设霹雳火如须弥山，尚不能至如来行迹四威仪处，况此火坑而能烧害？一切世间所有大毒，如大海水佛能消灭，况以小毒杂置食中而能害佛？设使毒药高如雪山，佛眼视之自然消灭，况此毒食能有所害？" }, { "type": "p", "text": "「愿父莫如小人造诸恶业，作远佛因缘，一切有福德者方得亲近。愿父莫于佛所而生恶逆瞋害之心，一切众生心性清净；莫起烦恼染浊污心；莫与外道共为一手，勿以小芥比须弥山，牛迹之水同于大海；莫以蜘蛛小网欲遍虚空；莫以一尘之力欲动须弥；莫以斫迦罗山内一毛孔；莫以一沙欲令充满三千世界。何以故？佛智无量无障碍故，出过一切世间碍法故，佛具十力余力不能坏故，如来那罗延力，一切众生作恶不能加害故。" }, { "type": "p", "text": "「如来坚固不可沮坏，如来常住住真实际，如来无取一切法中离于取著，如来于三世中无所依止，如来寂灭无有处所，如来最寂离诸恼热，如来寂灭于一切众得最第一，如来无比过诸譬喻，如来三业随智慧行，如来清净离尘法行，如来勇健破坏一切诸魔外道，如来辩才具无尽力，如来善调能令未调得调伏故；如来善寂能令未寂得寂灭故；如来智水能洒众生诸烦恼故；能令多烦恼者无烦恼故。" }, { "type": "p", "text": "「如来于一切众生中尊，得一切智冠故；如来大云能雨一切，法雨不可尽故；如来能满足一切众生心行故；如来得不诳智，能知众生心行，如应说法故；如来能开一切众生过去善根行故；如来能灭一切众生烦恼流故；见如来者观无厌足故。" }, { "type": "p", "text": "「佛于一切菩萨中无等等故；如来能尽一切烦恼故；如来能断一切烦恼瀑河故；如来于一切众生大悲满足能覆护故，众生见者皆得安隐不空故；如来善逝犹师子王，于诸世间无所畏故；如来于一切世间最上，三世众生不能染故；一切世间势力自在不能坏故；如来上上穷尽一切法界法故；如来寂灭离戏论故；如来一切知一切见，能知过去未来现在法故。未得菩提，先已预知成菩提时，王舍城中有大长者名为德护，以浊恶心欲作火坑毒食杀害如来，亦知因此恶心因缘，能得最上清净胜信、舍离浊心。如来于作恶作善众生，皆能教化，令作无上菩提因缘。" }, { "type": "p", "text": "「愿父放舍一切恶念毒害罪心。何以故？譬如有人供养大地，复有一人烧斫大地，于此二人等与利益无所分别。佛亦如是，于供养者、于打骂者，以本愿故皆悉为作得道因缘。是故如来，为一切众生种善根本，于一切福田最上第一，若有供养佛者，于三界中必定能出，佛是一切众生大善知识。" }, { "type": "p", "text": "「父今于佛生恶心者，为失自身、为烧自身，趣向地狱受诸苦恼。然如来身不可毁坏，一切外道及诸众生亦不能坏。何以故？如来已离三毒猛火，于无明中已得解脱，得三世智能知众生过去现在，离一切罪得一切福，成就一切诸善根本。是故父应深生信乐，莫于如来起怨家想，莫受外道愚痴所说远离于佛，莫于佛所生恶逆心，莫生怨心，莫于如来善知识所生恶害心，堕落三涂后当悔恨。」" }, { "type": "p", "text": "尔时德护长者告月光言：「若如汝所说佛有无量功德，是一切智知他心者，我以恶心作火坑毒食，何故不知而受我请？」" }, { "type": "p", "text": "尔时，月光白其父言：「佛实一切知、实一切见，悉见悉知父所有恶心，亦知因此恶心而得调伏。佛智慧最大智慧自在觉知具足，为欲除灭父恶心故，今受父请非为食故。父当念佛大庄严，念佛大神通，佛大慈悲为欲令父恶心浊心得解脱故而来至此；欲令恶攀缘者作善根故；为欲令身作解脱故；得调伏故；欲令暗心作明心故；欲令黑心作白心故；欲令浊心作净心故；以父信受外道恶浊令大清净故；一切三界苦聚欲除去故。父若不信佛具种种大神变者，明当自知。」" }, { "type": "p", "text": "尔时德护长者过此夜已，至明清旦遣使迎佛，告言：「汝如我语，白大沙门：『供具已办，当知是时。』」" }, { "type": "p", "text": "尔时使人出王舍城诣耆阇崛山，到佛所已，白佛言：「世尊！德护长者供食已办，愿佛知时。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，佛告诸比丘：「著衣持钵，往于德护大长者家受彼请食。」" }, { "type": "p", "text": "时诸比丘白佛言：「唯然，受教。」便各还房，著衣持钵，至如来所各一面立。" }, { "type": "p", "text": "尔时如来如大师子王奋迅，从其四牙，一一牙放百千亿种种色光，一一齿亦复如是；两手、两臂、两肩及顶肉髻，各放百千亿种种色光；眉间白毫复放百千万那由他种种色光；举身亦放无量百千万那由他种种色光；于胸德字复放无量千万那由他种种色光；从其脐轮复放光明名破一切暗，百千万那由他种种光明而为眷属。复以神力出无量光，其光遍照东方尽一切佛刹，如是南西北方四维上下尽一切佛刹，光明遍照亦复如是。" }, { "type": "p", "text": "尔时，东方过三千大千世界微尘等佛国，有世界名阎浮幢光，彼土有佛名曰仁自在王多他阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀，现在说法。彼有菩萨名须弥光，与阿僧祇眷属围遶，复有一万菩萨同号须弥光，皆共发引向娑婆世界。所经诸国兴大宝云，雨种种宝，到耆阇崛山，至于佛所，头面礼佛，为见佛故，为恭敬供养故，为见月光童子故，为怜愍王舍城中德护长者故来至佛所。" }, { "type": "p", "text": "尔时，南方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛国名火味，佛号善住宝幢王多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。彼佛刹中有菩萨名普德光焰王，复有一万菩萨，同号普德光焰王，一一菩萨各与阿僧祇眷属恭敬围遶，皆共发引向娑婆世界，所经诸国放无量阿僧祇光明充满世界，为见佛故，为恭敬供养故，为见月光童子故，为怜愍德护长者故来至佛所。" }, { "type": "p", "text": "尔时，西方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名一切庄严，佛号一切普光多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，今现在说法。彼佛刹中有菩萨名普焰云王，复有一万菩萨同号普焰云王，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国兴杂宝华云，雨杂宝华，出过一切天人供养，为见佛故，为恭敬供养故，为见月光童子故，为怜愍德护长者故，来至佛所尸利崛多者，隋言德护。" }, { "type": "juan", "text": "佛说德护长者经卷上" }, { "type": "juan", "text": "佛说德护长者经卷下" }, { "type": "byline", "text": "隋天竺三藏那连提耶舍译" }, { "type": "p", "text": "尔时，北方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛国土名曰炎光，佛号德藏峰奋迅王如来、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。彼佛世界有菩萨名卢舍那放大光明，复有一万菩萨，同号卢舍那放大光明，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国放诸沈水清净香炎，其香普熏各过十方诸佛世界、十阿僧祇倍遍满世界，出过一切天人庄严，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所德护，梵云尸利崛多。" }, { "type": "p", "text": "尔时，东北方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名一切宝庄严，佛号法自在王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在说法。彼有菩萨名离障碍神通，复有一万菩萨同号离障碍，各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国以十千万劫清净善根，所成就声，赞叹一切诸佛，兴大法云雨众法雨至于佛所，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。" }, { "type": "p", "text": "尔时，东南方过三千大千世界微尘等国土，有世界名普庄严，彼刹有佛，号离障碍光炎如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，现在说法。彼有菩萨名普光清净月，复有一万菩萨同号普光清净月，一一菩萨各与百千万菩萨以为眷属，前后围遶向娑婆世界，所经诸国放杂宝光明庄严色，以金宝铃网弥覆充满一切虚空，其声微妙如百佛声，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。" }, { "type": "p", "text": "尔时，西南方过三千大千世界微尘等国土，有世界名金网覆，彼世界有佛，号胜行王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在说法。彼有菩萨名软声自在，复有一万菩萨同号软声自在，各与阿僧祇菩萨以为眷属，往娑婆世界，所经诸国兴宝伞盖云，充满虚空，一一菩萨各将伞盖，一一宝盖以真珠为垂露，清净分明如佛光明，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。" }, { "type": "p", "text": "尔时，西北方过三千大千世界微尘等佛刹，有世界名曰普入，佛号无碍月如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在说法。彼有菩萨名无量音乐声，复有一万菩萨同号无量音乐声，与无量阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国一一菩萨，于一一毛孔出阿僧祇音乐之声，歌颂一切佛法，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。" }, { "type": "p", "text": "尔时，下方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名宝莲华善住，佛号一切众生世灯如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。彼有菩萨名普云德，复有一万菩萨同号普云德，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国兴宝莲华云，雨种种无边色华，庄严阿僧祇佛刹，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。" }, { "type": "p", "text": "尔时，上方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名杂华幢，彼佛号曰杂宝奋迅王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在说法。彼有菩萨名见者不空，复有一万菩萨皆同一号，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围遶向娑婆世界，所经诸国兴栴檀味香云，雨杂味香，充满阿僧祇佛刹，为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。" }, { "type": "p", "text": "如是一切方及非方无量胜身菩萨，各从国土佛刹中来，现大威德光明色像而来集会。从耆阇崛山上至有顶，及三千大千世界悉皆照曜，是诸菩萨庄严成就菩萨行，清净光明照曜心无所住。于不可思议阿僧祇佛刹，能过于诸佛所净修梵行，增长愿智方便智，不可思议三昧常不退转，若有见闻此诸菩萨及亲近者皆悉不空。" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊见十方诸大菩萨与阿僧祇菩萨眷属各从佛刹来集此已，即解加趺坐，为欲往到德护大长者家故。应时三千大千世界六种十八相动：动遍动等遍动，踊遍踊等遍踊，吼遍吼等遍吼，觉遍觉等遍觉，震遍震等遍震，起遍起等遍起。是时，有阿僧祇莲华，从地踊出，阿僧祇香，阿僧祇光，阿僧祇炎，阿僧祇宝华鬘，阿僧祇摩尼杂宝华茎，阿僧祇摩尼杂宝华台，阿僧祇毘卢遮那藏，阿僧祇德色不可尽。" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊蹋宝华上整理衣服，以神通力化作百千万亿莲华叶，从地踊出种种杂色，青琉璃德藏为茎，甘露味宝为须，正摩尼藏宝为华台，龙坚栴檀那香光出百千炎。如是莲华次第行列，从耆阇崛山至于德护大长者家，宝华遍覆悉皆充满。复以神力，一切身分普放光明，遍照东方一切佛刹；如是南西北方四维上下一切佛刹，光明照曜亦复如是。此王舍城一切宫殿、一切屋舍城壁内外街陌垣墙，乃至床下悉皆照曜，一切人民所未曾见。" }, { "type": "p", "text": "尔时如来与大菩萨众、大阿罗汉等，前后围遶恭敬侍立，遍满虚空蹋宝莲华，从耆阇崛山下入王舍城，至德护大长者家。当佛下时，阿耨达多龙王与无量种色龙子其数五百，及无量百千龙王，放无量香云雨无量香雨，侍从如来。" }, { "type": "p", "text": "尔时，四天大王侍引世尊，复雨无量宝云雨洒散道间，于路两边皆作七宝栏楯，种种庄严悉皆充满，如是等一切天王、一切龙王、一切夜叉王、一切揵闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、摩睺罗伽王、紧那罗王、梵天、大梵天、不坏梵天，无量千万那由他眷属，恭敬围遶歌颂赞叹、实赞叹、最实赞叹、不颠倒赞叹、无二赞叹、胜赞叹、最胜赞叹、欢喜赞叹、如佛法赞叹，作如是等赞叹遍满虚空。复以如是等恭敬供养，胜供养，最胜供养，阿僧祇供养，出阿僧祇供养。飞腾虚空随侍如来，入王舍城，至长者门。四大天王、阿修罗王、夜叉王等，亦从王舍大城步路立侍，至尸利崛多大长者门。" }, { "type": "p", "text": "尔时月光童子见佛光明及大神通，乃至大地十八相动，生大欢喜心意怡悦，诸根快乐遍身满足，生欢喜已登七重楼上，合十指掌而向父所，即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛舍加趺坐，引发欲来时，", "无畏如师子，今来已至此。", "此来那罗延，难坏两足尊，", "破魔及眷属，起彼菩提树。", "此来如金刚，一切不能坏，", "而能坏一切，邪见诸外道。", "譬如大力士，能坏诸怨敌，", "贡高诸烦恼，慈悲能散灭。", "此来难破坏，摧彼自超胜，", "智慧大导师，能救济一切。", "此来不可杀，诸火所不烧，", "如来已离死，众毒不能害。", "此来大丈夫，能教大导师，", "三界最胜身，一切无能及。", "圆肩聪叡者，及慈悲圣众，", "一切众生类，最胜无能及。", "众色相具足，八十种庄严，", "身光悉照曜，调伏净无漏，", "此乘虚空来，离罪无取著，", "不住杂觉观，常住真实道。", "此从无尽来，能广说诸法，", "不思议法轮，种种差别知。", "此来一切智，能觉一切法，", "十力大悲等，安住四辩才。", "此来见不空，能与众安隐，", "无量亿万劫，难闻况得见。", "此来调伏龙，丈夫人师子，", "愍众不思议，行成无量劫。", "此来自在者，众生无能遮，", "大慈悲导师，能满求者愿。", "此来善知识，住法界最胜，", "无边如虚空，一念觉诸法。", "此来离二者，到诸法彼岸，", "于无相地中，最上胜觉来。", "此来能净施，财及法二种，", "宿世舍身命，怜愍众生故。", "此来导师者，与一切安隐，", "无量劫修行，为求菩提故。", "平等大智心，法中常胜修，", "怨亲等无二，心净无分别。", "如师子奋迅，神力度众生，", "于诸无量刹，光明悉遍照，", "积劫常赞叹，如来之功德，", "一毛不可尽，何况一切身。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，月光童子妹月上，形容端正，闻月光童子说偈赞佛身心欢喜，又见如来光明晃曜，大神通力大地震动心欢喜故，合十指掌向其父前，复说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如兄月光赞，如来诸功德，", "一切世间无，愿父当信受。", "莫信外道语，心常怀瞋妬，", "于十力生恶，恶觉失善心。", "不知佛法故，闻说不信受，", "为恶失善道，对佛不能说。", "受彼邪见言，当堕诸恶道，", "嫉妬痴浊故，则失于善心。", "恶见三毒缘，如是贪增长，", "颠倒痴心故，远离诸佛法。", "无量千万劫，难得闻佛名，", "父应于佛所，深生清净信。", "若能称佛名，此人尚难见，", "何况见佛身，是故父应信。", "如所说导师，现无量神通，", "放无量光炎，此人今已来。", "如上之所说，那由他刹动，", "无量诸佛子，愍众故来此。", "彼彼十方来，难坏如师子，", "诸天人龙等，欢喜雨众花。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，长者女德生见地大动及大神通大光明炎杂色分明，见已欢喜踊跃无量，以其衣裓盛满杂华，疾至父所合十指掌，以大信心大欢喜心，向父说偈：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「父今信外道，此心最大恶，", "堕在邪恶中，常不信佛法。", "推人入恶趣，遮闭人善道，", "此常不调伏，失佛功德利。", "佛如优昙花，设行百千劫，", "常难得闻名，何况能得见。", "父今信外道，起二心请佛，", "今已得闻见，不应起恶念，", "亦莫生浊心，及以杀害想，", "常生清净信，于佛生欢喜。", "佛神力难思，普覆十方界，", "佛子月形面，龙神夜叉等，", "一切咸恭敬，信心礼敬佛，", "以曼陀罗华，散佛及大众。", "佛弟子心喜，邪众心迷浊，", "佛日照外道，如日蔽萤光，", "此胜愿大人，礼拜难见佛，", "见无量眷属，围遶释迦尊。", "胜智清净智，外道不能坏，", "盖云栴檀云，种种杂庄严。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时月光弟智坚童子，已曾过去供养诸佛种诸善根，于诸佛所净修梵行。时彼童子，梦中见佛大神通力，从耆阇崛山下欲入王舍城，大地震动即便觉寤，著衣整服疾至门下，生大欢喜还诣父所，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我梦中见佛，于此一念间，", "从于耆阇崛，最大山岗下，", "不思议大力，菩萨众围遶，", "各从诸刹来，法界差别知。", "一一菩萨众，无量众围遶，", "各各地中住，彼名不可闻。", "大智大菩萨，名曰离垢光，", "为诸佛导师，持七宝伞盖，", "彼出妙音声，闻者皆爱乐，", "亦复能遍覆，十方无量刹，", "我见彼世尊，能破诸鬪诤。", "从梦觉寤已，即便至父所，", "父今当信佛，弃舍痴外道，", "彼令人心恶，应当速远离。", "设有世界火，充满十方界，", "不能烧佛衣，何况如来身；", "设有诸毒药，充满百千刹，", "不害佛弟子，何况于如来。", "佛于一切毒，远离中第一，", "不念毒自消，何况念不灭。", "一切智善调，今来王舍城，", "不思议菩萨，俱到于彼岸。", "于一切三世，或闻或见形，", "悉能施安隐，是故父当信，", "此来见不空，父应当供养。", "佛放无量光，能除此邪暗，", "此光照天人，修罗龙夜叉，", "及其诸眷属，见者皆不空。", "一切热地狱，悉皆得清凉，", "地狱中众生，除热心欢喜。", "梵天及天主，身皆放香云，", "犹如杂彩盖，庄严在虚空。", "此来心无碍，如龙胜导师，", "能兴舍施云，雨种种杂宝，", "微妙宝璎珞，旃檀及伞盖，", "遍覆于虚空，及十方世界。", "此来能分别，神通到彼岸，", "种种差别知，能赞叹诸佛，", "无量僧祇天，及此城胜人，", "闻佛大名号，悉来至佛所。", "象出欢喜声，师子亦如是，", "放荡诸牛王，出声亦复然，", "畜生闻佛名，皆发欢喜心，", "父是人为胜，云何而不信？", "千万那由他，无量诸音乐，", "及宝璎珞器，不鼓而自鸣。", "无量种畜生，于无等十力，", "舍离恶毒心，生欢喜净信。", "能坏鬪诤魔，调伏大寂灭，", "忍辱到彼岸，慈心广怜愍，", "悲心到彼岸，能救诸众生，", "舍种种布施，能发菩提心，", "父当信释迦，超过世间岸。", "能放十方光，众生离八难，", "具彼多神力，三世不可量，", "游行如师子，智慧到彼岸，", "智住如须弥，常放于宝光。", "佛子诸众等，前后而围遶，", "示现诸神通，来至王舍城。", "种种杂妙宝，装挍而庄严，", "天龙夜叉众，修罗百千亿，", "合掌恭敬礼，释迦牟尼尊。", "调伏今在门，足蹈门阃时，", "盲者得见色，聋者得闻声，", "苦者得安乐，病者得除愈，", "妊身产苦者，安隐得免难，", "宝藏悉皆得，贫者获富饶，", "清净佛神通，一切皆欢喜。", "城中一切地，众宝悉遍满，", "可爱宝庄严，其色甚威曜，", "调伏巷中行，父当起迎接。", "庑廊重楼阁，男女皆充满，", "以衣盛香花，及诸宝璎珞，", "清净欢喜心，以散释迦牟。", "国王名先尼，从六万婇女，", "各执诸杂宝，供养于如来。", "衣盛宝璎珞，及诸妙香花，", "亦起欢喜心，以散于佛上。", "智慧人满巷，信乐求功德，", "踊跃心欢喜，顶礼佛世尊。", "佛从巷而来，百千亿众生，", "合掌心欢喜，一切皆礼拜，", "下遍一切世，上至于有顶，", "十方一切刹，天人杂众满，", "种种杂类人，供养于如来，", "一切皆欢喜，清净心礼佛。", "外道胜论师，顶礼世尊足，", "以上欢喜心，最胜净信心，", "合掌赞叹佛，善哉佛出世，", "大智一切智，已到于彼岸。", "父应生欢喜，共往如来所，", "取上宝衣服，供养于如来。", "除于疑惑心，嫉妬诸恶见，", "信佛世中胜，礼拜牟尼王。", "父今应当知，调伏众生者，", "能覆护众生，一切罪恶心，", "皆悉能除灭，如是大导师，", "以怜愍父故，今来在门外。", "火坑当自灭，出种种莲花，", "优钵拘物头，波头分陀利，", "诸天及世人，龙神等眷属，", "散种种花香，充满遍于地。", "此导师智幢，威光难覩见，", "一切智知见，达到于彼岸，", "知三世心业，上中下差别，", "父当欢喜信，难见难闻者。", "无量僧祇劫，为众修苦行，", "具足诸功德，永除一切罪。", "欲修福业者，此福田最胜，", "怜愍众生故，应现处于世。", "不为求衣食，及显己智慧，", "但以大慈悲，怜愍父故来。", "知父生恶心，为彼恶见复，", "欲令得解脱，舍离杀害业。", "佛于诸众生，一切皆平等，", "无有简择念，亦无怨亲想，", "如来真智慧，永离诸谄曲，", "父应生信心，尊重而礼敬。", "佛宝世中胜，悉吐诸恶见，", "父能欢喜信，疑网毕竟除。", "以信如来故，不堕诸恶道，", "佛能净五根，应当速礼敬。", "三世大导师，佛子众围遶，", "种种地中住，无障碍智行。", "此一切智子，遶如来照曜，", "如日蔽众星，是故应敬礼。」", "父见佛神力，火坑水盈满，", "种种莲华出，心生大欢喜。", "见是诸变已，顾看子月光：", "「汝是我导师，怜愍我来生，", 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"尔时，世尊为德护长者深生信故，以神通力，出百千万杂宝色云。彼时卢纥多输译云赤马，是神名、毘桎逻莎亦是神名，以种种杂色宝花光明照曜散于佛上，阿僧祇菩萨作无量神通，到于佛前，为欲教化百千万亿诸众生故。" }, { "type": "p", "text": "时德护长者及月光童子并德生童子等，心生欢喜礼敬佛足，至心忏悔，作如是言：「呜呼奇哉！释迦如来神通变化不可思议，于百千万劫难可得见，况生净信，无量亿劫佛世难值。此儿月光有大智慧，曾见十方无量亿佛，游于一切诸佛世界稽首归命礼拜于佛，如释迦如来见十方佛，月光童子亦复如是，能见十方诸佛接足敬礼，于诸佛所闻法不忘。」" }, { "type": "p", "text": "尔时如来见德护长者家内眷属男女大小及月光童子，于三宝所已生正信，礼拜赞叹，广种善根增益心行，即便微笑如诸佛法，从其面门出无量千万种杂色光炎，口四十齿，及以四牙，一一皆放无量千万亿光明，青黄赤白紫颇梨色，其光普照东方一切佛刹，如是南西北方四维上下，光明遍照亦复如是，光照已遶身三匝还从顶入。" }, { "type": "p", "text": "尔时离攀缘德菩萨，从坐而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！如来以何因缘作是微笑？诸佛不以无因缘而笑。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊告离攀缘德菩萨言：「善哉！善哉！善男子！汝能问佛如是因缘，汝已曾于过去无量千万亿劫常问此义，汝今承佛威神力故能问此义。善男子！汝今至心谛听，当为汝说。善男子！汝今见此德护长者大儿月光童子不？」「唯然，已见。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「此童子者，能令未信众生令生净信，未调伏者能令调伏，未成熟者能令成熟，于其父所作善知识。何以故？能以导师法教化其父，安置无量千万那由他阿僧祇众生，于佛法中令生信心，必定阿耨多罗三藐三菩提。又此童子，我涅槃后，于未来世护持我法，供养如来受持佛法，安置佛法赞叹佛法。于当来世佛法末时，于阎浮提大隋国内，作大国王名曰大行，能令大隋国内一切众生，信于佛法种诸善根。" }, { "type": "p", "text": "「时大行王，以大信心大威德力供养我钵，于尔数年我钵当至沙勒国，从尔次第至大隋国，其大行王于佛钵所大设供养，复能受持一切佛法，亦大书写大乘方广经典，无量百千亿数，处处安置诸佛法藏，名曰法塔，造作无量百千佛像，及造无量百千佛塔，令无量众生于佛法中得不退转得不退信。" }, { "type": "p", "text": "「其王以是供养因缘，于不可称不可量无边际不可说诸佛所常得共生，于一切佛刹常作转轮圣王，常值诸佛。于一切佛法僧供养恭敬尊重赞叹，造立塔寺，一切乐具悉以奉施。经半寿已，弃舍五欲，舍家出家净修梵行行法供养，阎浮提内一切男女见王出家，亦随出家净修梵行。" }, { "type": "p", "text": "「此大行王，无量菩萨胜愿成就，大神通成就，于不可数劫行菩萨行，一一劫中所化众生不可称数，不可说不可量，悉皆安住于佛法中。如一劫中所化众生，一切劫中亦复如是，此菩萨如是安住，无量无边不可说众生，住佛法已于最后身当得作佛，号离垢月不动无障碍大庄严如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，出现于世，世界名曰无障碍。其佛身广大，无量光明，无量光炎，无量神通力，无量说法，无量徒众，无量转法轮，无量身相，教化无量众生。" }, { "type": "p", "text": "「彼佛欲入涅槃时，授德护长者记，当得作佛，号无等身如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。德护长者家内眷属，见我神变发菩提心者，皆于彼劫各各名号次第作佛。天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，见我于德护长者家现神变时发菩提心者，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转；于十方界各各刹土、各各名号皆得成佛。" }, { "type": "p", "text": "「如是，善男子！此月光童子，已于过去无量阿僧祇劫，教化德护长者。此童子及德护长者，于当来世常生有佛世界，教化无量众生。」" }, { "type": "p", "text": "说此月光童子及德护长者授记因缘时，无量世界地六种动，大光普照，雨众天华雨众天宝，雨天璎珞，雨天宝盖，雨众天衣，雨天旃檀末香，雨天沈水香，雨天多伽罗香，雨天优钵罗华，雨天波头摩华。诸天音乐出微妙声，及以诸天歌咏等声，如此一切皆是佛神通力，亦是月光宿世善根力，为化德护长者及眷属故，亦化天、龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等故。" }, { "type": "p", "text": "尔时，德护最大长者家人名德，见佛种种神力，亦见天龙八部兴大供养，向佛说偈赞叹佛曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「南无大智佛，释师子如来，", "若能生信心，而得大利益。", "先信于外道，而造诸恶业，", "今信于世尊，得如是大利。", "见斯不思议，其谁不信佛，", "如是重罪人，佛力故生信。", "一心恭敬信，出世胜导师，", "无量百千劫，不堕诸恶道。", "长者造大罪，今得净信心，", "以信心因缘，如来与授记。", "长者自知罪，心生大愁恼，", "今得信心已，得无量福德。", "心中除恶见，一切罪皆忏，", "于佛世尊所，而作清净心。", "一心信佛故，以是信因缘，", "来世当作佛，不思议法王。", "初于佛生恶，而今深生信，", "布施因缘故，得清净业藏。", "于佛生信者，一切信此人，", "彼人福德聚，不可得称量。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，长者德护，头面礼佛及一切阿罗汉，一切菩萨众已，次第行百味饮食。" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊说此法已，离攀缘德菩萨、月光童子并长者德护，一切内外眷属大菩萨众，及天、龙、夜叉、犍闼婆等一切大众，皆大欢喜，作礼奉行。" }, { "type": "juan", "text": "佛说德护长者经卷下" } ] }, "special_structures": { "l": 285, "juan": 4, "space": 17, "lg": 6, "byline": 2, "lb": 889, "head": 4, "form": 0, "p": 83, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, 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