佛说耶祇经
佛说耶祇经
闻如是：
一时，佛在迦奈国。国中有婆罗门大富姓，名耶祇，本事九十六种外道，以求福祐。闻人事佛，得富贵长寿安隐，度脱生死受福，不入三恶道中，不更勤苦。耶祇自念：「我不如舍置外道，当奉事佛。」因诣佛所，以头面著地，为佛作礼，长跪白佛言：「我本愚痴，无所识知，窃闻佛道恢弘、大慈普济，佛天上天下人中之尊，无不安隐者。我今欲舍置所事外道，归命于佛，愿佛哀我，当受教诫。」
佛言：「若今所言大善！熟自思之而止恶为善者，何忧不得安隐？」
耶祇白佛言：「今以我所事非真故，归命于佛。当哀愍我曹，去浊秽之行，受佛清净决言。若审尔者大善。」耶祇便前受五戒：一、不杀生；二者、不盗；三者、不婬；四者、不两舌、恶口、妄言、绮语；五、不饮酒。三自归已，起绕佛三匝，持斋七日而去。
自是之后，行到他国，见人杀生射猎，盗人财物，耶祇便欲随之；见好色女人，心意贪之；见人是不是，便论道之；见人饮酒醉乱，便欲追之，心不安定，更欲悔之，自念：「我不能事是佛法，终当还佛五戒。」
即诣佛所，叩头白佛言：「我前从佛受五戒，多所禁害，不得从我本意，今自思惟欲罢，不能事佛。佛法尊重，非我所能奉事，当可得还五戒不？于佛意当可尔不？」
佛默然不应，言未绝口中，便有自然鬼神，持铁椎击耶祇头，破之；复有鬼神，解脱其衣；复有鬼神，以铁钩就口中移取其舌；有婬女鬼神，以刀深割其阴；有鬼神，洋铜沃其口中；前后左右皆诸鬼神，竞来分裂其肉。如是，耶祇眼目臭咤，面如土色，自然之火烧其身，求生不得，求死不得，鬼神持之甚急。
佛见之如是，哀愍念之，因问耶祇：「汝今者当云何？」
耶祇口噤不能复语，但举手自搏，从佛求哀。佛便放威神，鬼神皆怖而走。耶祇便得稣息，更起叩头，前白佛言：「我心中有是五贼，牵我入恶罪中，出是恶言。今受其罪，自我所为违负佛言，愿佛哀我。」
佛言：「自汝心口所为，当咎阿谁？」
耶祇白佛言：「从今日以往，当自改更，奉持五戒，岁三斋、月六斋，烧香燃灯，供事三尊，身、口、意不敢复犯。」
佛言：「如是，大善！自若眼目所见，身体所更，自作自得，作善得善，心念不善得不善。佛者法中之师，教人去恶为善，后长得度脱，诸天及人民，愚痴者，皆使智慧，不更勤苦。从今已往，改更修善，莫得听心意所为，误人之本。」
佛说经已，耶祇心意开解，即得须陀洹道，欢喜而去。
耶祇归家，即勅舍中大小，皆诣佛所受五戒，岁三斋、月六斋。耶祇便舍家，剃头须被袈裟，从佛作沙门，遂得阿罗汉道。
佛说耶祇经
佛說耶祇經
聞如是：
一時，佛在迦奈國。國中有婆羅門大富姓，名耶祇，本事九十六種外道，以求福祐。聞人事佛，得富貴長壽安隱，度脫生死受福，不入三惡道中，不更勤苦。耶祇自念：「我不如捨置外道，當奉事佛。」因詣佛所，以頭面著地，為佛作禮，長跪白佛言：「我本愚癡，無所識知，竊聞佛道恢弘、大慈普濟，佛天上天下人中之尊，無不安隱者。我今欲捨置所事外道，歸命於佛，願佛哀我，當受教誡。」
佛言：「若今所言大善！熟自思之而止惡為善者，何憂不得安隱？」
耶祇白佛言：「今以我所事非真故，歸命於佛。當哀愍我曹，去濁穢之行，受佛清淨決言。若審爾者大善。」耶祇便前受五戒：一、不殺生；二者、不盜；三者、不婬；四者、不兩舌、惡口、妄言、綺語；五、不飲酒。三自歸已，起繞佛三匝，持齋七日而去。
自是之後，行到他國，見人殺生射獵，盜人財物，耶祇便欲隨之；見好色女人，心意貪之；見人是不是，便論道之；見人飲酒醉亂，便欲追之，心不安定，更欲悔之，自念：「我不能事是佛法，終當還佛五戒。」
即詣佛所，叩頭白佛言：「我前從佛受五戒，多所禁害，不得從我本意，今自思惟欲罷，不能事佛。佛法尊重，非我所能奉事，當可得還五戒不？於佛意當可爾不？」
佛默然不應，言未絕口中，便有自然鬼神，持鐵椎擊耶祇頭，破之；復有鬼神，解脫其衣；復有鬼神，以鐵鈎就口中移取其舌；有婬女鬼神，以刀深割其陰；有鬼神，洋銅沃其口中；前後左右皆諸鬼神，競來分裂其肉。如是，耶祇眼目臭咤，面如土色，自然之火燒其身，求生不得，求死不得，鬼神持之甚急。
佛見之如是，哀愍念之，因問耶祇：「汝今者當云何？」
耶祇口噤不能復語，但舉手自搏，從佛求哀。佛便放威神，鬼神皆怖而走。耶祇便得穌息，更起叩頭，前白佛言：「我心中有是五賊，牽我入惡罪中，出是惡言。今受其罪，自我所為違負佛言，願佛哀我。」
佛言：「自汝心口所為，當咎阿誰？」
耶祇白佛言：「從今日以往，當自改更，奉持五戒，歲三齋、月六齋，燒香燃燈，供事三尊，身、口、意不敢復犯。」
佛言：「如是，大善！自若眼目所見，身體所更，自作自得，作善得善，心念不善得不善。佛者法中之師，教人去惡為善，後長得度脫，諸天及人民，愚癡者，皆使智慧，不更勤苦。從今已往，改更修善，莫得聽心意所為，誤人之本。」
佛說經已，耶祇心意開解，即得須陀洹道，歡喜而去。
耶祇歸家，即勅舍中大小，皆詣佛所受五戒，歲三齋、月六齋。耶祇便捨家，剃頭鬚被袈裟，從佛作沙門，遂得阿羅漢道。
佛說耶祇經