佛说月光童子经
佛说月光童子经
闻如是：
一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众千人俱，圣通无碍悉皆应真，漏结已解生死已断，秽冥已索慧明独存；菩萨二万，神通圣达统都三界，总摄诸法权慧无方，逮佛神德住无所住。
尔时，世尊游于王舍大城之中，广演道义开化群生，天神、地神、海灵、鬼神、帝王、臣民、三界众生皆来稽首，供养神化。
世无佛时，外道兴隆，犹如冥夜炬烛为明；天下有佛群邪尽歇，譬如日出火无复光，国中本事外道邪见不兰迦叶等六师，佛以正真之道训诲天下。
是时，六师尽废不见信奉，诸异道等心怀嫉妬，谋欲毁佛还望敬事。于是，六师召其门徒、合众弟子会于一处，共集论议：「吾等道德高远名著四海，众儒共宗国主所奉，人民男女莫不信仰，于十六大国尽世供养。吾德如风民应如草，靡不稽首各等足下者；今佛出世现神道化，吾等便为人弃不见信奉，乃令我等饮食不甘卧起不安，出入行步恒怀愁愦，心中欝毒悉欲发狂，当作何计以毁辱之？逐使出国令人不见，尔乃还复吾供养耳。」共议此已，各相谓言：「罗阅大城之中有势强长者，国相大臣名为申日，信奉吾等执心不二，恒毁佛道以为虚伪，惟有此人势力威强，能助我等毁辱除去。」
于是六师即从坐起，将五百弟子到王舍大城诣申日家。申日见诸师来，即下正殿迎为作礼，施好榻机饭食毕盥，拱手对坐。诸师告曰：「吾等故与大众来造长者，欲议一事愿垂听省。」
申日白言：「惟蒙训诲，愿乐欲闻。」
六师俱曰：「吾等此国之师，功名勋著群儒稽首，国主致敬大臣所奉，于十六大国独言只步。长者所知，佛出于世自称圣智，幻术欺巧倒正反说，欲与吾等列圣并智，齐威等神幻惑人民。国人愚冥信奉其道，疑惑天下沮败善心，更谓吾等无有道德不见信奉。长者豪强，帝王所钦国民伏信，威振四海天下望风，深惟师徒终始义重，记功列勋传之来世，愿为吾等毁辱除之，令灭不见，复吾供养，岂不快哉！」
长者启白：「敬承来告，忆昔往日，我之愚兄奉佛之故毁辱诸师，从此以来实怀忿恚，每欲规图执事靡由。今被圣教合我本心，当展力效命尽节于师。」
诸梵志曰：「吾向共议，欲令长者当于门中，凿作五丈六尺深坑，以炭火适半细铁为椽土薄复上，设众饮食以毒著中，若火坑不焚毒饭足害，便往请佛。佛常自云有三达之智，神通无碍，照见未然，明祸福之原、吉凶所趣，实无此分，而但诳惑万姓，审有此智当不受请，若无此智必自受之，今欲以此规图于佛。」
申日闻之，欣然大悦赞言：「善哉！诚如大师之所教勅，此谋深密高妙实为奇异，以此图之何忧不获。辄如圣教，作火坑毒饭，严以待之。」
尔时，不兰迦叶五百弟子，见申日计共谋同，欢喜踊跃不能自胜，咸共起住，同声举手称赞申日：「善哉！真是圣明第一弟子。」
申日重启：「今自忧之，必自严办，比令明日诸师当见。」长者礼已，诸师各还。
于是，申日勅外严驾导从前后，便诣佛所，下车却盖，解剑脱履，拱手直进，稽首足毕，长跪白佛：「唯然，世尊！饥渴神化乐仰清风，世事多缘奉敬靡由，今故请现稽首禀化。」
佛告贤者：「明日至心向于如来。」
申日启言：「明日欲设微饭，惟愿世尊与诸圣众降德屈神。」是时，世尊愍其狂愚，欲济脱之，默然受请。申日内喜，心自念言：「果如规计。」礼毕辞退。过六师所，诸师迎问：「为受请不？」申日启白：「承诸师威力，已受我请，果如所图。」诸师及五百弟子皆大欢喜不能自胜，诸梵志等普喜并言：「长者速还，作火坑、毒饭，严以待之。」
长者还家，勅外密令，中门外掘作火坑、毒饭严以待之。
长者有子，名曰月光，厥年十六，天姿挺特仪容端正，博通群籍贯综神摸，天文、地理靡不照焉，高名动世群儒师仰，慈悲愍世生死之苦，降德普入欲度众生，谏父申日：「佛为大圣三界之尊，道德清净言教真正，三达之圣慈悲喜护，心过慈母当蒙得度，更兴逆恶悕望天福，岂不惑哉？
「昔者，世尊求道之日，坐于道场元吉树下，第六天魔见佛高远三毒已灭，秽冥以索慧明独存，神圣无上诸天所宗，上帝亲下万神侍卫，内怀嫉妬心中烦毒，念其道成当必胜我，饮食不甘伎乐不御，即升正殿召博闻臣，议设方计毁败其道。群臣启曰：『菩萨神圣道力无上，威震三界德伏十方，非是臣等所可谋向。』
「于时魔王赫威奋发震曜天地，召诸鬼兵兴军聚众，带甲亿万旌旗曀日光曜蔽天，宣勅士众皆使变化，奇形异类数百千种，虫头人躯鬼魅可畏，担山负石口眼吐火，围遶菩萨齐声踏地，牛吼唱噭震动八荒，山崩地裂树木摧折，海水波荡踊沸六原，溢流浩汗高波滔天。百姓惊怖巢木栖山，潜龙妄踊，鸷鸟惊翔，师子慴窜，金翅鸟王魔竭大鱼顺流低仰，群神怖悸逃走遁藏，千变万化群凶相将，毒恶逆类弥漫纵横，一时集恶向于世尊。
「佛直以放慈心之力，举手指之，群恶鬼兵一时伏擗，齐心叉手头面自归。当于尔时，如来即便降伏，弥天之恶化为弟子，虽获得胜无忧喜想。以是方之火坑、毒饭何足言乎？须弥之毒大千刹火，刀剑矛刃亦不能动佛一毛也，今以火坑、毒饭欲毁于佛，譬如蚊虻之势欲坠大山，蝇蠛之翅欲障日月，徒自毁碎，不如早悔首过免罪。
「天龙、鬼神、世间、人民、梵释、魔王莫不稽颡受佛化者。如来之身金刚德体，众恶尽灭万善积著，相好光明神器无喻，永除五道之大冥，获无上正真之独明，处众圣之上犹星中之月，如日初出照于朝阳，广陈道化导世凶愚，怀慈四等愍伤众生，施恩济苦心过慈母。佛之道德神化如此，愿父改悔归命三尊。」
尔时，长者申日罪盖所蔽心不开解，告子月光：「假使如来之德如子所叹，佛有神通照见未然者，当豫知我作火坑、毒饭，今何以故受吾之请？以此推之知无远虑。」
月光复言：「佛实有三达之智、六通之明、大慈四等靡不贯综，常度愚暗不逆人意。」
申日心迷执愚不舍，明旦遣人请佛，使者受教诣世尊所，长跪白佛言：「长者申日启言：『日时已至饭食以具，惟愿举众降德自屈。』」
尔时，世尊心自念言：「今受申日之请不与常同，当放威神感动十方，令子心伏必就大道广化无涯，并化六师及九十六种外道。」于时，世尊放大光明，上照三十三天，下彻十八地狱，极佛境界皆大光明神通。菩萨、罗汉、缘觉，梵释天王、海灵地祇及诸鬼兵，各将部党亿万无数，闻度申日，皆来诣佛，稽首足毕，翼从左右。佛告诸比丘：「执持应器，当就长者申日请。」
诸比丘咸曰：「受教。」肃然严持地即金色，当佛顶上有七步香云红黄青绀紫白莲华，自然涌出侠道两边。
佛甫出门，告空无吉祥菩萨等六十万人在前导从，或行虚空，或现于地，佛处中央，其余无限之众皆随佛后，光明赫奕遏日绝月晃照一切，天施宝盖华下如雪，天龙、飞鸟不敢历上，三界众生无见顶者，天乐皆下同时俱作，毒虫隐伏吉鸟翔鸣，佛不蹈地相轮印成，光明晃耀七日炽盛。宝树、药树、诸众果树，睥睨𧿽𨁟低仰如人跪礼之形。阅叉、金翅、厌鬼、魅鬼，各将营从庄严分部，千百为众手执伎乐，或持香华、七宝璎珞、天缯幡盖。十方来会，天人亦下乐器亦鸣。盲视聋听痖言躄行，怨憎和慈，迷寤醉醒，妇女钗钏相掁作声，飞鸟、走兽皆作人形。百岁枯木自然华生，饿鬼饱满地狱安宁，琵琶筝笛击鼓乱鸣。
佛以神德变化火坑，即成七宝紫绀浴池八味之水，底有金沙边有莲华，鱼鼈鼋鼍池中喜踊，飞鸟、走兽音声相和，池边行列丝竹衣树，树间皆悬罗縠缇绣，珊瑚、宝树、水精、琉璃、黄金、白银为枝叶，紫磨黄金为绳，连绵交错树间，垂天璎珞互相连结，风起吹之转相掁触，妙音百种自然宣出，叹佛神德至未曾有，皆说无常苦空非身之声，使悲者更喜喜者更悲。其七宝树上则有群鸟：孔雀、鹦鹉、金翅鸟王、赤觜神鸟、凤皇吉鸟、拘耆那罗吉祥鸟，比数百千种，光色显赫群飞树间，哀鸾百种感动人情咸来集听，走兽息食飞禽止听，形异心同归命世尊。
当于尔时，海灵、地祇、三界众生其来从者，见火坑变为浴池，天地震动，神变若此道德殊绝，皆看申日。申日见之，心动神惊衣毛起竖，慞惶怖悸精神失守，心自念言：「咄哉！迷惑！我之逆恶所为无边。」顾谓六师：「坐汝畜类沈吾汤火，我今如何？」六师恐怖惭耻无言，惧获重罪即各逃窜。
于是，申日与子月光、夫人、婇女、眷属男女、外道伴党俱出迎佛。遥覩世尊洪焰晖赫晃若宝山，天姿紫金巨容丈六，神颜从容诸根寂定，相三十二好八十种，天中之天道德堂堂，十力世尊天人中王，佛以神德照愚冥心。申日意解，如迷得正，狂病瘳除，五情内发悲喜交集，即前首罪，五体投地稽首作礼：「唯然，世尊！恕我盲冥，不识正真用信恶言，兴毒害意欲危天尊，幸赖慈化乞原罪咎，垂哀接济得免大罪，愿前就坐。」
即时，如来升于正殿，众坐已定。申日惭怖心不自安，前白佛言：「为盲冥所误，信妖邪之言以为真谛，如狂服药病更增剧，始今覩佛，邪病得除，所为无道饭食之中，悉皆著毒不可供养，以御大圣。愿待须臾更严食具。」
佛告长者：「便持饭来，不足更设，贪婬、瞋恚、愚痴、邪见世之重毒，吾无此毒，毒已灭尽，毒不害我。」
申日下食，香彻八难，饿鬼得安。食已行水，众会寂然。申日退坐，垂泣启言：「唯然，世尊！恕我迷惑，敢图逆恶向于如来，自揆罪重应入地狱，汤火痛考长夜受苦，将脱何由？佛为大慈三界之救，愍念众生济其涂炭，昨不诫我令我罪成，得无世尊不豫知也。」
佛告申日：「昔定光世尊授我莂时：『汝却后无数阿僧祇劫，当于五浊恶世作佛，广度众生如我今日，当有长者申日，火坑、毒饭，规图害汝。』我乃尔时得明慧三昧，时已豫知汝姓字，况于昨日而当不知。」
申日欢喜言：「世尊乃豫知无数劫事，我既觉悟会得免罪，今我尽心自归于佛，所为之非愿，令重罪而得微轻。」
佛本有誓不舍愚惑，即告申日：「善哉！长者！能自觉悔重罪必除，吾当为汝演说道义，令汝心解。」
对曰：「唯然，天中天！愿乐欲闻，毕死善道尽心不忘。」
则时世尊謦扬洪音，出八种声演万亿音，广说无量法言：八解、四谛、三脱、六度，探道法要微妙之行，解三界空诸法因缘造为罪福，观病选药如应说法。
申日情悟坦然，心开疑解结除，㸌然无想寂然入定，即于座上逮不退转，喜踊升空去地百四十丈，从空来下稽首于地，呜佛足、摩佛足，长跪自陈：「今已觉悟从佛得度，欣然叹佛，佛十力雄哉！如来神力震伏十方无敢当者，火坑、毒饭豫自消亡；佛无忧哉！一切刀剑不能害伤，急箭劲刃皆化作华；佛勇猛哉！如来皆能降伏邪道九十六种，异口同音皆叹大道；佛金刚哉！佛若金山晃照一切，暗冥坏败慧火独明，超度群圣之上德过虚空，辩才不尽开阐法言告于大千，调诸刚强令使熟成，威震三界独而无侣，离诸尘劳净若天金，雨诸法宝饱满一切，施以无尽七大之财，观心选药先坏魔兵，如应开法靡不得度，九十六种邪道隐蔽。」
当于，申日叹佛法时，无限之众其来大会，皆乐法音，得福得度不可称计。天地震动，乐器作声，第七梵王宣闻法言，琵琶磬鼓千种伎乐自然而鸣，忉利天帝华散佛上，叹佛圣德至未曾有。
当此之时，莫不欢喜，稽首作礼而去。
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聞如是：
一時，佛遊王舍城靈鷲山，與大比丘眾千人俱，聖通無礙悉皆應真，漏結已解生死已斷，穢冥已索慧明獨存；菩薩二萬，神通聖達統都三界，總攝諸法權慧無方，逮佛神德住無所住。
爾時，世尊遊於王舍大城之中，廣演道義開化群生，天神、地神、海靈、鬼神、帝王、臣民、三界眾生皆來稽首，供養神化。
世無佛時，外道興隆，猶如冥夜炬燭為明；天下有佛群邪盡歇，譬如日出火無復光，國中本事外道邪見不蘭迦葉等六師，佛以正真之道訓誨天下。
是時，六師盡廢不見信奉，諸異道等心懷嫉妬，謀欲毀佛還望敬事。於是，六師召其門徒、合眾弟子會於一處，共集論議：「吾等道德高遠名著四海，眾儒共宗國主所奉，人民男女莫不信仰，於十六大國盡世供養。吾德如風民應如草，靡不稽首各等足下者；今佛出世現神道化，吾等便為人棄不見信奉，乃令我等飲食不甘臥起不安，出入行步恒懷愁憒，心中欝毒悉欲發狂，當作何計以毀辱之？逐使出國令人不見，爾乃還復吾供養耳。」共議此已，各相謂言：「羅閱大城之中有勢強長者，國相大臣名為申日，信奉吾等執心不二，恒毀佛道以為虛偽，惟有此人勢力威強，能助我等毀辱除去。」
於是六師即從坐起，將五百弟子到王舍大城詣申日家。申日見諸師來，即下正殿迎為作禮，施好榻机飯食畢盥，拱手對坐。諸師告曰：「吾等故與大眾來造長者，欲議一事願垂聽省。」
申日白言：「惟蒙訓誨，願樂欲聞。」
六師俱曰：「吾等此國之師，功名勳著群儒稽首，國主致敬大臣所奉，於十六大國獨言隻步。長者所知，佛出於世自稱聖智，幻術欺巧倒正反說，欲與吾等列聖併智，齊威等神幻惑人民。國人愚冥信奉其道，疑惑天下沮敗善心，更謂吾等無有道德不見信奉。長者豪強，帝王所欽國民伏信，威振四海天下望風，深惟師徒終始義重，記功列勳傳之來世，願為吾等毀辱除之，令滅不見，復吾供養，豈不快哉！」
長者啟白：「敬承來告，憶昔往日，我之愚兄奉佛之故毀辱諸師，從此以來實懷忿恚，每欲規圖執事靡由。今被聖教合我本心，當展力效命盡節於師。」
諸梵志曰：「吾向共議，欲令長者當於門中，鑿作五丈六尺深坑，以炭火適半細鐵為椽土薄覆上，設眾飲食以毒著中，若火坑不焚毒飯足害，便往請佛。佛常自云有三達之智，神通無礙，照見未然，明禍福之原、吉凶所趣，實無此分，而但誑惑萬姓，審有此智當不受請，若無此智必自受之，今欲以此規圖於佛。」
申日聞之，欣然大悅讚言：「善哉！誠如大師之所教勅，此謀深密高妙實為奇異，以此圖之何憂不獲。輒如聖教，作火坑毒飯，嚴以待之。」
爾時，不蘭迦葉五百弟子，見申日計共謀同，歡喜踊躍不能自勝，咸共起住，同聲舉手稱讚申日：「善哉！真是聖明第一弟子。」
申日重啟：「今自憂之，必自嚴辦，比令明日諸師當見。」長者禮已，諸師各還。
於是，申日勅外嚴駕導從前後，便詣佛所，下車却蓋，解劍脫履，拱手直進，稽首足畢，長跪白佛：「唯然，世尊！飢渴神化樂仰清風，世事多緣奉敬靡由，今故請現稽首稟化。」
佛告賢者：「明日至心向於如來。」
申日啟言：「明日欲設微飯，惟願世尊與諸聖眾降德屈神。」是時，世尊愍其狂愚，欲濟脫之，默然受請。申日內喜，心自念言：「果如規計。」禮畢辭退。過六師所，諸師迎問：「為受請不？」申日啟白：「承諸師威力，已受我請，果如所圖。」諸師及五百弟子皆大歡喜不能自勝，諸梵志等普喜並言：「長者速還，作火坑、毒飯，嚴以待之。」
長者還家，勅外密令，中門外掘作火坑、毒飯嚴以待之。
長者有子，名曰月光，厥年十六，天姿挺特儀容端正，博通群籍貫綜神摸，天文、地理靡不照焉，高名動世群儒師仰，慈悲愍世生死之苦，降德普入欲度眾生，諫父申日：「佛為大聖三界之尊，道德清淨言教真正，三達之聖慈悲喜護，心過慈母當蒙得度，更興逆惡悕望天福，豈不惑哉？
「昔者，世尊求道之日，坐於道場元吉樹下，第六天魔見佛高遠三毒已滅，穢冥以索慧明獨存，神聖無上諸天所宗，上帝親下萬神侍衛，內懷嫉妬心中煩毒，念其道成當必勝我，飲食不甘伎樂不御，即昇正殿召博聞臣，議設方計毀敗其道。群臣啟曰：『菩薩神聖道力無上，威震三界德伏十方，非是臣等所可謀向。』
「於時魔王赫威奮發震曜天地，召諸鬼兵興軍聚眾，帶甲億萬旌旗曀日光曜蔽天，宣勅士眾皆使變化，奇形異類數百千種，蟲頭人軀鬼魅可畏，擔山負石口眼吐火，圍遶菩薩齊聲踏地，牛吼唱噭震動八荒，山崩地裂樹木摧折，海水波蕩踊沸六原，溢流浩汗高波滔天。百姓驚怖巢木栖山，潛龍妄踊，鷙鳥驚翔，師子慴竄，金翅鳥王魔竭大魚順流低仰，群神怖悸逃走遁藏，千變萬化群凶相將，毒惡逆類彌漫縱橫，一時集惡向於世尊。
「佛直以放慈心之力，舉手指之，群惡鬼兵一時伏擗，齊心叉手頭面自歸。當于爾時，如來即便降伏，彌天之惡化為弟子，雖獲得勝無憂喜想。以是方之火坑、毒飯何足言乎？須彌之毒大千剎火，刀劍矛刃亦不能動佛一毛也，今以火坑、毒飯欲毀於佛，譬如蚊虻之勢欲墜大山，蠅蠛之翅欲障日月，徒自毀碎，不如早悔首過免罪。
「天龍、鬼神、世間、人民、梵釋、魔王莫不稽顙受佛化者。如來之身金剛德體，眾惡盡滅萬善積著，相好光明神器無喻，永除五道之大冥，獲無上正真之獨明，處眾聖之上猶星中之月，如日初出照於朝陽，廣陳道化導世凶愚，懷慈四等愍傷眾生，施恩濟苦心過慈母。佛之道德神化如此，願父改悔歸命三尊。」
爾時，長者申日罪蓋所蔽心不開解，告子月光：「假使如來之德如子所歎，佛有神通照見未然者，當豫知我作火坑、毒飯，今何以故受吾之請？以此推之知無遠慮。」
月光復言：「佛實有三達之智、六通之明、大慈四等靡不貫綜，常度愚闇不逆人意。」
申日心迷執愚不捨，明旦遣人請佛，使者受教詣世尊所，長跪白佛言：「長者申日啟言：『日時已至飯食以具，惟願舉眾降德自屈。』」
爾時，世尊心自念言：「今受申日之請不與常同，當放威神感動十方，令子心伏必就大道廣化無涯，并化六師及九十六種外道。」於時，世尊放大光明，上照三十三天，下徹十八地獄，極佛境界皆大光明神通。菩薩、羅漢、緣覺，梵釋天王、海靈地祇及諸鬼兵，各將部黨億萬無數，聞度申日，皆來詣佛，稽首足畢，翼從左右。佛告諸比丘：「執持應器，當就長者申日請。」
諸比丘咸曰：「受教。」肅然嚴持地即金色，當佛頂上有七步香雲紅黃青紺紫白蓮華，自然涌出俠道兩邊。
佛甫出門，告空無吉祥菩薩等六十萬人在前導從，或行虛空，或現於地，佛處中央，其餘無限之眾皆隨佛後，光明赫奕遏日絕月晃照一切，天施寶蓋華下如雪，天龍、飛鳥不敢歷上，三界眾生無見頂者，天樂皆下同時俱作，毒蟲隱伏吉鳥翔鳴，佛不蹈地相輪印成，光明晃耀七日熾盛。寶樹、藥樹、諸眾果樹，睥睨𧿽𨁟低仰如人跪禮之形。閱叉、金翅、厭鬼、魅鬼，各將營從莊嚴分部，千百為眾手執伎樂，或持香華、七寶瓔珞、天繒幡蓋。十方來會，天人亦下樂器亦鳴。盲視聾聽瘂言躄行，怨憎和慈，迷寤醉醒，婦女釵釧相掁作聲，飛鳥、走獸皆作人形。百歲枯木自然華生，餓鬼飽滿地獄安寧，琵琶箏笛擊鼓亂鳴。
佛以神德變化火坑，即成七寶紫紺浴池八味之水，底有金沙邊有蓮華，魚鼈黿鼉池中喜踊，飛鳥、走獸音聲相和，池邊行列絲竹衣樹，樹間皆懸羅縠緹繡，珊瑚、寶樹、水精、琉璃、黃金、白銀為枝葉，紫磨黃金為繩，連綿交錯樹間，垂天瓔珞互相連結，風起吹之轉相掁觸，妙音百種自然宣出，歎佛神德至未曾有，皆說無常苦空非身之聲，使悲者更喜喜者更悲。其七寶樹上則有群鳥：孔雀、鸚鵡、金翅鳥王、赤觜神鳥、鳳皇吉鳥、拘耆那羅吉祥鳥，比數百千種，光色顯赫群飛樹間，哀鸞百種感動人情咸來集聽，走獸息食飛禽止聽，形異心同歸命世尊。
當于爾時，海靈、地祇、三界眾生其來從者，見火坑變為浴池，天地震動，神變若此道德殊絕，皆看申日。申日見之，心動神驚衣毛起竪，慞惶怖悸精神失守，心自念言：「咄哉！迷惑！我之逆惡所為無邊。」顧謂六師：「坐汝畜類沈吾湯火，我今如何？」六師恐怖慚恥無言，懼獲重罪即各逃竄。
於是，申日與子月光、夫人、婇女、眷屬男女、外道伴黨俱出迎佛。遙覩世尊洪焰暉赫晃若寶山，天姿紫金巨容丈六，神顏從容諸根寂定，相三十二好八十種，天中之天道德堂堂，十力世尊天人中王，佛以神德照愚冥心。申日意解，如迷得正，狂病瘳除，五情內發悲喜交集，即前首罪，五體投地稽首作禮：「唯然，世尊！恕我盲冥，不識正真用信惡言，興毒害意欲危天尊，幸賴慈化乞原罪咎，垂哀接濟得免大罪，願前就坐。」
即時，如來升于正殿，眾坐已定。申日慚怖心不自安，前白佛言：「為盲冥所誤，信妖邪之言以為真諦，如狂服藥病更增劇，始今覩佛，邪病得除，所為無道飯食之中，悉皆著毒不可供養，以御大聖。願待須臾更嚴食具。」
佛告長者：「便持飯來，不足更設，貪婬、瞋恚、愚癡、邪見世之重毒，吾無此毒，毒已滅盡，毒不害我。」
申日下食，香徹八難，餓鬼得安。食已行水，眾會寂然。申日退坐，垂泣啟言：「唯然，世尊！恕我迷惑，敢圖逆惡向於如來，自揆罪重應入地獄，湯火痛考長夜受苦，將脫何由？佛為大慈三界之救，愍念眾生濟其塗炭，昨不誡我令我罪成，得無世尊不豫知也。」
佛告申日：「昔定光世尊授我莂時：『汝却後無數阿僧祇劫，當於五濁惡世作佛，廣度眾生如我今日，當有長者申日，火坑、毒飯，規圖害汝。』我乃爾時得明慧三昧，時已豫知汝姓字，況於昨日而當不知。」
申日歡喜言：「世尊乃豫知無數劫事，我既覺悟會得免罪，今我盡心自歸於佛，所為之非願，令重罪而得微輕。」
佛本有誓不捨愚惑，即告申日：「善哉！長者！能自覺悔重罪必除，吾當為汝演說道義，令汝心解。」
對曰：「唯然，天中天！願樂欲聞，畢死善道盡心不忘。」
則時世尊謦揚洪音，出八種聲演萬億音，廣說無量法言：八解、四諦、三脫、六度，探道法要微妙之行，解三界空諸法因緣造為罪福，觀病選藥如應說法。
申日情悟坦然，心開疑解結除，㸌然無想寂然入定，即於座上逮不退轉，喜踊升空去地百四十丈，從空來下稽首于地，嗚佛足、摩佛足，長跪自陳：「今已覺悟從佛得度，欣然嘆佛，佛十力雄哉！如來神力震伏十方無敢當者，火坑、毒飯豫自消亡；佛無憂哉！一切刀劍不能害傷，急箭勁刃皆化作華；佛勇猛哉！如來皆能降伏邪道九十六種，異口同音皆歎大道；佛金剛哉！佛若金山晃照一切，闇冥壞敗慧火獨明，超度群聖之上德過虛空，辯才不盡開闡法言告於大千，調諸剛強令使熟成，威震三界獨而無侶，離諸塵勞淨若天金，雨諸法寶飽滿一切，施以無盡七大之財，觀心選藥先壞魔兵，如應開法靡不得度，九十六種邪道隱蔽。」
當于，申日歎佛法時，無限之眾其來大會，皆樂法音，得福得度不可稱計。天地震動，樂器作聲，第七梵王宣聞法言，琵琶磬鼓千種伎樂自然而鳴，忉利天帝華散佛上，歎佛聖德至未曾有。
當此之時，莫不歡喜，稽首作禮而去。
佛說月光童子經