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  "traditional_text": "菩薩生地經\n吳月氏優婆塞支謙譯\n聞如是：\n一時佛遊於迦維羅衛國釋氏精廬，尼拘類樹下坐，與五百比丘眾俱。\n是時，城中有釋種長者子，名差摩竭，行詣佛所，稽首畢，一面坐，叉手白佛言：「菩薩何行疾得無上正真之道，普具三十二相，從一佛國到一佛國，臨壽終時其心不亂，所生不墮八難之處，常知去來之事，悉成諸法周滿達事，知一切法無所罣礙，信解空行，得不起法忍，恒以至心欲作沙門，未曾犯戒，不樂居處？」\n佛言：「大哉！差摩竭！乃問菩薩之行，忍辱為本，以立忍力乃疾得佛。忍有四事，何等為四？一曰、若罵詈者，默而不報；二曰、若撾捶者，受而不挍；三曰、若瞋恚者，慈心向之；四曰、若輕毀者，不念其惡。」\n佛時頌曰：\n「撾罵不以恚，輕毀亦不恨，\n菩薩忍如是，所問悉可得。\n慎言不欺慢，未曾起亂意，\n不犯不有惡，是行得佛疾。\n開士常以忍，敦誠行大慈，\n是用得成佛，三十二相明。\n從事於惡者，常憙加捶杖，\n害心施於人，是不離惡道。\n邪見自貢高，急憋好瞋恚，\n彼為自投冥，終不近菩薩。\n愚以貪強梁，自用無禮敬，\n不知孝父母，是以有獄苦。\n夫欲疾得佛，常修戒德本，\n依受善師教，等心施於人。\n「又有四事行疾得佛。何等為四？一曰、愛樂明經，好菩薩道，盡心護法，教誨於人；二曰、遠離女人，不與從事；三曰、常好布施沙門、梵志；四曰、以不睡臥，心習空行。」\n佛時頌曰：\n「若以樂沙門，常勤護經道，\n愛法不遠師，如是人難得；\n深學求佛意，多聞廣開人，\n好施無慳心，是行得佛疾；\n女人不可親，敗德亂世間，\n從事於欲者，未曾近菩薩；\n是以清高士，常防遠女色，\n淨修菩薩道，大悲濟天下。」\n於是差摩竭，即解身珠寶瓔珞用散佛上，佛之威神，令其所散止於虛空，化成寶蓋，中有五百化人出，亦解身珠寶以散佛上，俱發聲言：「願發無上正真道意。」\n差摩竭見諸化人，踊躍歡喜，問佛言：「此化所出，從天來耶？四方四隅地中出耶？」\n佛報言：「是化不從十方來，亦非天，亦非龍，亦非神，亦非人，亦非地、水、火、風、空，非色、痛、想、行、識，亦非意、非心、非作、非往、非來，亦非今世，亦非後世，亦非生死；是人名化，字無從生，號為空，如影現於鏡中，無執、無捨、無由來、無所得，無我、無人、無命、無識；若男子女子，見知諸法如化無識，聞此好信而行應者，是即佛子，為已去冥、興世間明，為能降魔成極大德，是為沙門梵志，為清淨菩薩大人，為無從生，已得授決，為不退轉無上之人，信樂此法為如是也。」\n佛告差摩竭：「若聞此經，而心驚怪、誹謗、形笑，當知是輩非沙門梵志，是為外道放逸之人，為無反復惡師之人，為暗蔽無眼詐稱菩薩，是為誣罔、觝突之人也。」\n於是弊魔來問佛言：「信此法者能有幾人？」\n佛報魔言：「有四百億欲天及人，皆得無所從生法樂，於中立是。」\n時，差摩竭得不起法忍，五百比丘及五百清信士、二十五清信女，皆得立不退轉地，壽終悉當生於西方無量壽佛清淨國，常護持無數佛法，教化成就一切人民，使不退轉，如是無極恒沙邊劫，當於此土以次作佛。\n魔聞佛言，稍稍却行，而謂佛言：「後可不須復說此法也！」\n賢者阿難白佛言：「當何名此經？以何奉持之？」\n佛語阿難：「是經名為『菩薩生地經差摩竭所問』，當奉持之。百劫行五度無極而無大智、無菩薩者，不如諷誦此經、義以分布為人說。」\n佛時頌曰：\n「若信學生地經，其功德無有量，\n斯已度三惡道，後受者福皆然。」\n佛說此已，差摩竭及四輩弟子、諸天龍神，皆歡喜受持。\n菩薩生地經",
  "simplified_text": "菩萨生地经\n吴月氏优婆塞支谦译\n闻如是：\n一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐，尼拘类树下坐，与五百比丘众俱。\n是时，城中有释种长者子，名差摩竭，行诣佛所，稽首毕，一面坐，叉手白佛言：「菩萨何行疾得无上正真之道，普具三十二相，从一佛国到一佛国，临寿终时其心不乱，所生不堕八难之处，常知去来之事，悉成诸法周满达事，知一切法无所罣碍，信解空行，得不起法忍，恒以至心欲作沙门，未曾犯戒，不乐居处？」\n佛言：「大哉！差摩竭！乃问菩萨之行，忍辱为本，以立忍力乃疾得佛。忍有四事，何等为四？一曰、若骂詈者，默而不报；二曰、若挝捶者，受而不挍；三曰、若瞋恚者，慈心向之；四曰、若轻毁者，不念其恶。」\n佛时颂曰：\n「挝骂不以恚，轻毁亦不恨，\n菩萨忍如是，所问悉可得。\n慎言不欺慢，未曾起乱意，\n不犯不有恶，是行得佛疾。\n开士常以忍，敦诚行大慈，\n是用得成佛，三十二相明。\n从事于恶者，常憙加捶杖，\n害心施于人，是不离恶道。\n邪见自贡高，急憋好瞋恚，\n彼为自投冥，终不近菩萨。\n愚以贪强梁，自用无礼敬，\n不知孝父母，是以有狱苦。\n夫欲疾得佛，常修戒德本，\n依受善师教，等心施于人。\n「又有四事行疾得佛。何等为四？一曰、爱乐明经，好菩萨道，尽心护法，教诲于人；二曰、远离女人，不与从事；三曰、常好布施沙门、梵志；四曰、以不睡卧，心习空行。」\n佛时颂曰：\n「若以乐沙门，常勤护经道，\n爱法不远师，如是人难得；\n深学求佛意，多闻广开人，\n好施无悭心，是行得佛疾；\n女人不可亲，败德乱世间，\n从事于欲者，未曾近菩萨；\n是以清高士，常防远女色，\n净修菩萨道，大悲济天下。」\n于是差摩竭，即解身珠宝璎珞用散佛上，佛之威神，令其所散止于虚空，化成宝盖，中有五百化人出，亦解身珠宝以散佛上，俱发声言：「愿发无上正真道意。」\n差摩竭见诸化人，踊跃欢喜，问佛言：「此化所出，从天来耶？四方四隅地中出耶？」\n佛报言：「是化不从十方来，亦非天，亦非龙，亦非神，亦非人，亦非地、水、火、风、空，非色、痛、想、行、识，亦非意、非心、非作、非往、非来，亦非今世，亦非后世，亦非生死；是人名化，字无从生，号为空，如影现于镜中，无执、无舍、无由来、无所得，无我、无人、无命、无识；若男子女子，见知诸法如化无识，闻此好信而行应者，是即佛子，为已去冥、兴世间明，为能降魔成极大德，是为沙门梵志，为清净菩萨大人，为无从生，已得授决，为不退转无上之人，信乐此法为如是也。」\n佛告差摩竭：「若闻此经，而心惊怪、诽谤、形笑，当知是辈非沙门梵志，是为外道放逸之人，为无反复恶师之人，为暗蔽无眼诈称菩萨，是为诬罔、觝突之人也。」\n于是弊魔来问佛言：「信此法者能有几人？」\n佛报魔言：「有四百亿欲天及人，皆得无所从生法乐，于中立是。」\n时，差摩竭得不起法忍，五百比丘及五百清信士、二十五清信女，皆得立不退转地，寿终悉当生于西方无量寿佛清净国，常护持无数佛法，教化成就一切人民，使不退转，如是无极恒沙边劫，当于此土以次作佛。\n魔闻佛言，稍稍却行，而谓佛言：「后可不须复说此法也！」\n贤者阿难白佛言：「当何名此经？以何奉持之？」\n佛语阿难：「是经名为『菩萨生地经差摩竭所问』，当奉持之。百劫行五度无极而无大智、无菩萨者，不如讽诵此经、义以分布为人说。」\n佛时颂曰：\n「若信学生地经，其功德无有量，\n斯已度三恶道，后受者福皆然。」\n佛说此已，差摩竭及四辈弟子、诸天龙神，皆欢喜受持。\n菩萨生地经",
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          "「撾罵不以恚，輕毀亦不恨，",
          "菩薩忍如是，所問悉可得。",
          "慎言不欺慢，未曾起亂意，",
          "不犯不有惡，是行得佛疾。",
          "開士常以忍，敦誠行大慈，",
          "是用得成佛，三十二相明。",
          "從事於惡者，常憙加捶杖，",
          "害心施於人，是不離惡道。",
          "邪見自貢高，急憋好瞋恚，",
          "彼為自投冥，終不近菩薩。",
          "愚以貪強梁，自用無禮敬，",
          "不知孝父母，是以有獄苦。",
          "夫欲疾得佛，常修戒德本，",
          "依受善師教，等心施於人。"
        ]
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          "「若以樂沙門，常勤護經道，",
          "愛法不遠師，如是人難得；",
          "深學求佛意，多聞廣開人，",
          "好施無慳心，是行得佛疾；",
          "女人不可親，敗德亂世間，",
          "從事於欲者，未曾近菩薩；",
          "是以清高士，常防遠女色，",
          "淨修菩薩道，大悲濟天下。」"
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        "text": "佛報言：「是化不從十方來，亦非天，亦非龍，亦非神，亦非人，亦非地、水、火、風、空，非色、痛、想、行、識，亦非意、非心、非作、非往、非來，亦非今世，亦非後世，亦非生死；是人名化，字無從生，號為空，如影現於鏡中，無執、無捨、無由來、無所得，無我、無人、無命、無識；若男子女子，見知諸法如化無識，聞此好信而行應者，是即佛子，為已去冥、興世間明，為能降魔成極大德，是為沙門梵志，為清淨菩薩大人，為無從生，已得授決，為不退轉無上之人，信樂此法為如是也。」"
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        "text": "佛告差摩竭：「若聞此經，而心驚怪、誹謗、形笑，當知是輩非沙門梵志，是為外道放逸之人，為無反復惡師之人，為暗蔽無眼詐稱菩薩，是為誣罔、觝突之人也。」"
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          "开士常以忍，敦诚行大慈，",
          "是用得成佛，三十二相明。",
          "从事于恶者，常憙加捶杖，",
          "害心施于人，是不离恶道。",
          "邪见自贡高，急憋好瞋恚，",
          "彼为自投冥，终不近菩萨。",
          "愚以贪强梁，自用无礼敬，",
          "不知孝父母，是以有狱苦。",
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          "「若以乐沙门，常勤护经道，",
          "爱法不远师，如是人难得；",
          "深学求佛意，多闻广开人，",
          "好施无悭心，是行得佛疾；",
          "女人不可亲，败德乱世间，",
          "从事于欲者，未曾近菩萨；",
          "是以清高士，常防远女色，",
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