佛说长者音悦经
佛说长者音悦经
闻如是：
一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与尊弟子千二百五十人俱，及诸菩萨、清信士女一切普会围遶说法。
佛告大众：「彼有长者，名曰音悦，财富无数，年老无子，以为愁戚。虽其然者，宿福所追，其报有四：一者、夫人产男端正无比；二者、五百白马同时生驹；三者、国王遣使者拜授金印；四者、五百宝船同时俱至。」
阿难白佛：「何等宝船而俱至乎？」
佛告阿难：「长者音悦群族殊多，先此之时，遣五百人乘船入海，既获众宝，安隐还家。是故，如来说此四福同时普集。」
长者欢喜，心自念言：「天降福祚，集我之庭，当作甘馔，室族相庆。」即如所言，兴作大厨。娱乐尽欢，鼓乐、弦歌声闻于天。是时四大天王、释梵天王、诸龙、鬼王、阿须伦王、一切神王，各与眷属侧塞虚空，看此长者福德无量。
如来神达，知此长者欢喜踊跃。因其欢悦，欲往称叹，若其开解，可殖福栽。如来应时歌颂吉祥八种之音，往于门外而说颂曰：
尔时长者闻佛德音，五情逸豫，欢喜而出。见佛恭肃，即便启言：「瞿昙沙门实为神妙！知我室族吉祥无量。枉屈尊神，来相赞叹。」即以好白㲲直金千万两，奉上如来。佛即受之，而为达嚫。
佛告长者：「财有五危，世人不知，悭悋贪惜，不能减割以周穷乏。寿终神逝，弃财世间。汝今能尔，必获影报，所生之处，福自归身。」
长者白佛：「何等五危？」
佛即报言：「一者、大火烧之不觉；二者、大水漂没无常；三者、县官夺取无道；四者、恶子用度无限；五者、盗贼所见劫夺。五事一至，不可抑制，譬如有人违犯王法，闭在牢狱，应当诛戮，财物没入其官，岂复能却之乎？又复譬如阿难邠坻，财宝无数，国王夺取，主不能制，亦非神龙所能止之。所以者何？以其前世布施七悔，是以今世七富七贫。」长者闻说，益增踊跃。于是，如来忽然还到耆阇崛山。
尔时，国内有尼揵异道人，名曰不兰迦叶，听闻如来诣长者家，歌颂一偈，猥得长者千万两金，心怀悁嫉，心即念言：「瞿昙沙门尚能得金，况我往乞，当不得乎？」又自念言：「我当往求瞿昙沙门所可说偈，然后往乞，必得珍宝。嗟叹之宜，当胜瞿昙。」
不兰迦叶怀此愚痴、妬嫉之意而往稽首问讯如来，长跪白佛：「薄德无福，衣食不充。传闻瞿昙诣长者家，歌颂一偈大得珍宝。宁可哀矜，赐所说偈，令吾讽诵。当往咨嗟，冀望得宝。」
如来三达，知此长者却后一时财宝当散，不兰迦叶不知时宜，遭厄之家而说吉祥，必得长者无量杖痛。如来告言：「不惜此偈。所以者何？汝不知时。卿说此偈，必得楚痛，是故如来违卿所求。若更欲得应时之说、绝妙之句，吾当与汝，既使长者得闻真言，又可免于捶毒之痛。」
不兰迦叶心自念言：「瞿昙沙门不欲令我往乞珍宝，是故悋惜，不肯与我。」即便重启：「其于与我，焉知余事？」
如来慈愍，谏之满三，终不信解。佛亦豫知：不兰迦叶前世因缘，应受此痛。如来又云：「罪不可债。」佛即为说吉祥之偈。尼干讽诵，一岁乃暗。
然后长者失火烧舍，珍奇了尽；五百马驹同时烧死；所生妙子一旦终亡；王遣使者录夺金印。后复乘船入海采宝，安隐来还，泊岸数日，五百宝船一旦漂没。室族大小无不愁毒，譬如有人而被诛戮，未死之顷愁怖难言。
其日，不兰迦叶往到其门，歌颂如来吉祥之偈：
于是不兰迦叶说此偈时，长者闻之，举门忿恚：「天下凶殃无过于我。云何此人裸形无耻，在此妖蛊说我吉祥，益我忧烦？」即出捶打，从头至足无不被患。举身大痛，匍匐还家。六师宗等逆问其意。答言：「此变正由瞿昙。」内不自克，反怨世尊。
尔时，世尊在罗阅祇竹园之中，与诸大众围绕说法。佛告众会：「不兰迦叶前从如来求索一偈，欲诣长者歌颂求宝。如来谏之，其于不信。今已在彼，遭痛毒患。」
阿难白佛：「不兰迦叶与此长者有何因缘而被此患？」
佛告阿难：「乃昔久远不可计数阿僧祇劫，时有国王，亦名音悦。复有一鸟，名曰鹦鹉，在王宫上，鸣声和好。王时昼寝，闻鸟鸣声惊觉，问其左右：『此为何鸟，鸣声妙好？』侍者白言：『有一奇鸟，五色焜煌，适在宫上，鸣已便去。』王即遣大众，步骑络绎，逐而求之。推寻殊久，捕得与王。王得欢喜，爱乐无厌，即以珠玑、水精、琉璃、真珠、珊瑚璎珞其身，头颈、羽翮无不周遍；常著左右，昼夜看视，不去须臾。
「后复有鸟，名曰秃枭，来在宫上。看见鹦鹉独得优宠，即问鹦鹉：『何缘致此？』鹦鹉答言：『我来宫上悲鸣殊好，国王爱敬于我，取我常著左右，五色珠玑璎珞我身。』秃枭闻之，心怀嫉妬，心即念言：『我亦当鸣，令殊于卿。国王亦当爱宠我身。』王时出卧，秃枭即鸣，王即惊觉，㱇然毛竖，如畏怖状。王问左右：『此为何声，惊动怖我？』侍者白言：『有恶声鸟，名曰秃枭。』王即恚曰：『促遣大众分布推索！』即得与王。王令左右生拔毛羽，举身大痛，步行而去。到其野田，众鸟问言：『何缘致此？』秃枭瞋恚，不责己身，答众鸟言：『正坐鹦鹉，故得此患。』」
佛言：「善声招福，恶声致祸，罪报由己，反怒鹦鹉。」
佛告阿难：「昔国王者，今长者音悦是；鹦鹉者，我身是；秃枭者，今不兰迦叶是。昔嫉鹦鹉，即被毒患；今嫉如来，获痛难言。贪嫉烧身，何况苦难？所以者何？不兰迦叶诽谤如来，前后六事。何等为六？一者、在于难国，兴贪嫉心，诽谤如来；二者、于罗阅祇，以竹园故，诽谤如来；三者、在罗阅祇，诣长者音悦家，贪其金宝，诽谤如来；四者、于摩竭提界，贪于供养，诽谤如来；五者、在维耶离国，贪名利养，诽谤如来；六者、在舍卫国，贪于利养及惜名称，诽谤如来。于时国王驱逐出国。不兰迦、叶六师徒等同心说言：『瞿昙实神，莫不敬重；吾等术浅，名称崩颓，处处见忽，当用活为。』即时以沙而著瓶中，自沈于水，于是寿命终，即入地狱，考治一切，苦痛无量。」
佛重告言：「当未来世多有贪嫉弊恶之人，诽谤、贡高，相求长短，是则自烧痛哉。阿难！是故汝当广宣斯经，以护将来如斯之党。」
阿难白佛：「长者音悦昔殖何德获此四福？何所罪行而复失之？」
佛告阿难：「音悦前世为年少时，钦戴佛法及与圣众，供养尽忠而愿豪富。纳妻之后专迷著色，违慢三宝，又无慈心仁接长幼。是故报应，适毕便散。汝开导、宣告，令知其要。」
佛说此已，四部弟子、天、龙、鬼神、国王、臣民一切众会闻经欢喜，莫不作礼。
佛说长者音悦经
佛說長者音悅經
聞如是：
一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中，與尊弟子千二百五十人俱，及諸菩薩、清信士女一切普會圍遶說法。
佛告大眾：「彼有長者，名曰音悅，財富無數，年老無子，以為愁慼。雖其然者，宿福所追，其報有四：一者、夫人產男端正無比；二者、五百白馬同時生駒；三者、國王遣使者拜授金印；四者、五百寶船同時俱至。」
阿難白佛：「何等寶船而俱至乎？」
佛告阿難：「長者音悅群族殊多，先此之時，遣五百人乘船入海，既獲眾寶，安隱還家。是故，如來說此四福同時普集。」
長者歡喜，心自念言：「天降福祚，集我之庭，當作甘饌，室族相慶。」即如所言，興作大廚。娛樂盡歡，鼓樂、絃歌聲聞于天。是時四大天王、釋梵天王、諸龍、鬼王、阿須倫王、一切神王，各與眷屬側塞虛空，看此長者福德無量。
如來神達，知此長者歡喜踊躍。因其歡悅，欲往稱歎，若其開解，可殖福栽。如來應時歌頌吉祥八種之音，往於門外而說頌曰：
爾時長者聞佛德音，五情逸豫，歡喜而出。見佛恭肅，即便啟言：「瞿曇沙門實為神妙！知我室族吉祥無量。枉屈尊神，來相讚歎。」即以好白㲲直金千萬兩，奉上如來。佛即受之，而為達嚫。
佛告長者：「財有五危，世人不知，慳悋貪惜，不能減割以周窮乏。壽終神逝，棄財世間。汝今能爾，必獲影報，所生之處，福自歸身。」
長者白佛：「何等五危？」
佛即報言：「一者、大火燒之不覺；二者、大水漂沒無常；三者、縣官奪取無道；四者、惡子用度無限；五者、盜賊所見劫奪。五事一至，不可抑制，譬如有人違犯王法，閉在牢獄，應當誅戮，財物沒入其官，豈復能却之乎？又復譬如阿難邠坻，財寶無數，國王奪取，主不能制，亦非神龍所能止之。所以者何？以其前世布施七悔，是以今世七富七貧。」長者聞說，益增踊躍。於是，如來忽然還到耆闍崛山。
爾時，國內有尼揵異道人，名曰不蘭迦葉，聽聞如來詣長者家，歌頌一偈，猥得長者千萬兩金，心懷悁嫉，心即念言：「瞿曇沙門尚能得金，況我往乞，當不得乎？」又自念言：「我當往求瞿曇沙門所可說偈，然後往乞，必得珍寶。嗟歎之宜，當勝瞿曇。」
不蘭迦葉懷此愚癡、妬嫉之意而往稽首問訊如來，長跪白佛：「薄德無福，衣食不充。傳聞瞿曇詣長者家，歌頌一偈大得珍寶。寧可哀矜，賜所說偈，令吾諷誦。當往咨嗟，冀望得寶。」
如來三達，知此長者却後一時財寶當散，不蘭迦葉不知時宜，遭厄之家而說吉祥，必得長者無量杖痛。如來告言：「不惜此偈。所以者何？汝不知時。卿說此偈，必得楚痛，是故如來違卿所求。若更欲得應時之說、絕妙之句，吾當與汝，既使長者得聞真言，又可免於捶毒之痛。」
不蘭迦葉心自念言：「瞿曇沙門不欲令我往乞珍寶，是故悋惜，不肯與我。」即便重啟：「其於與我，焉知餘事？」
如來慈愍，諫之滿三，終不信解。佛亦豫知：不蘭迦葉前世因緣，應受此痛。如來又云：「罪不可債。」佛即為說吉祥之偈。尼乾諷誦，一歲乃闇。
然後長者失火燒舍，珍奇了盡；五百馬駒同時燒死；所生妙子一旦終亡；王遣使者錄奪金印。後復乘船入海採寶，安隱來還，泊岸數日，五百寶船一旦漂沒。室族大小無不愁毒，譬如有人而被誅戮，未死之頃愁怖難言。
其日，不蘭迦葉往到其門，歌頌如來吉祥之偈：
於是不蘭迦葉說此偈時，長者聞之，舉門忿恚：「天下凶殃無過於我。云何此人裸形無恥，在此妖蠱說我吉祥，益我憂煩？」即出捶打，從頭至足無不被患。舉身大痛，匍匐還家。六師宗等逆問其意。答言：「此變正由瞿曇。」內不自剋，反怨世尊。
爾時，世尊在羅閱祇竹園之中，與諸大眾圍繞說法。佛告眾會：「不蘭迦葉前從如來求索一偈，欲詣長者歌頌求寶。如來諫之，其於不信。今已在彼，遭痛毒患。」
阿難白佛：「不蘭迦葉與此長者有何因緣而被此患？」
佛告阿難：「乃昔久遠不可計數阿僧祇劫，時有國王，亦名音悅。復有一鳥，名曰鸚鵡，在王宮上，鳴聲和好。王時晝寢，聞鳥鳴聲驚覺，問其左右：『此為何鳥，鳴聲妙好？』侍者白言：『有一奇鳥，五色焜煌，適在宮上，鳴已便去。』王即遣大眾，步騎絡繹，逐而求之。推尋殊久，捕得與王。王得歡喜，愛樂無厭，即以珠璣、水精、琉璃、真珠、珊瑚瓔珞其身，頭頸、羽翮無不周遍；常著左右，晝夜看視，不去須臾。
「後復有鳥，名曰禿梟，來在宮上。看見鸚鵡獨得優寵，即問鸚鵡：『何緣致此？』鸚鵡答言：『我來宮上悲鳴殊好，國王愛敬於我，取我常著左右，五色珠璣瓔珞我身。』禿梟聞之，心懷嫉妬，心即念言：『我亦當鳴，令殊於卿。國王亦當愛寵我身。』王時出臥，禿梟即鳴，王即驚覺，㱇然毛豎，如畏怖狀。王問左右：『此為何聲，驚動怖我？』侍者白言：『有惡聲鳥，名曰禿梟。』王即恚曰：『促遣大眾分布推索！』即得與王。王令左右生拔毛羽，舉身大痛，步行而去。到其野田，眾鳥問言：『何緣致此？』禿梟瞋恚，不責己身，答眾鳥言：『正坐鸚鵡，故得此患。』」
佛言：「善聲招福，惡聲致禍，罪報由己，反怒鸚鵡。」
佛告阿難：「昔國王者，今長者音悅是；鸚鵡者，我身是；禿梟者，今不蘭迦葉是。昔嫉鸚鵡，即被毒患；今嫉如來，獲痛難言。貪嫉燒身，何況苦難？所以者何？不蘭迦葉誹謗如來，前後六事。何等為六？一者、在於難國，興貪嫉心，誹謗如來；二者、於羅閱祇，以竹園故，誹謗如來；三者、在羅閱祇，詣長者音悅家，貪其金寶，誹謗如來；四者、於摩竭提界，貪於供養，誹謗如來；五者、在維耶離國，貪名利養，誹謗如來；六者、在舍衛國，貪於利養及惜名稱，誹謗如來。于時國王驅逐出國。不蘭迦、葉六師徒等同心說言：『瞿曇實神，莫不敬重；吾等術淺，名稱崩頹，處處見忽，當用活為。』即時以沙而著瓶中，自沈于水，於是壽命終，即入地獄，考治一切，苦痛無量。」
佛重告言：「當未來世多有貪嫉弊惡之人，誹謗、貢高，相求長短，是則自燒痛哉。阿難！是故汝當廣宣斯經，以護將來如斯之黨。」
阿難白佛：「長者音悅昔殖何德獲此四福？何所罪行而復失之？」
佛告阿難：「音悅前世為年少時，欽戴佛法及與聖眾，供養盡忠而願豪富。納妻之後專迷著色，違慢三寶，又無慈心仁接長幼。是故報應，適畢便散。汝開導、宣告，令知其要。」
佛說此已，四部弟子、天、龍、鬼神、國王、臣民一切眾會聞經歡喜，莫不作禮。
佛說長者音悅經