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  "traditional_text": "佛說五王經\n失譯人名今附東晉錄\n昔有五王，國界相近，共相往來，不相攻伐，唯作善友。\n其最大者，字普安王，習菩薩行；餘四小王，常習邪行。大王憐愍，意欲度之，呼來上殿，共相娛樂，乃至七日，終日竟夜，作倡伎樂。七日已滿，四王共白大王言：「國事甚多，請還政治。」\n大王語諸左右：「嚴駕車乘，群臣吏民都共送之。」\n至其半道，大王憐愍，意欲度之，語四王言：「各說卿等所樂之事。」\n一王言：「我願欲得陽春三月，樹木榮華，遊戲原野，是我所樂。」\n一王復言：「我願欲得常作國王，鞍馬服飾，樓閣殿堂，官屬人民圍遶左右，晃晃昱昱，椎鍾鳴鼓，出入行來，路人傾目，是我之樂。」\n一王復言：「我所樂復異。願得好婦、好兒，端正無雙，共相娛樂，極情快意，是我之樂。」\n一王復言：「我所樂復異。願我父母常在，多有兄弟、妻子，羅列好衣美食，以恣其口，素琴清衣，共相娛樂，是我之樂。」\n各自說其所樂竟，四王俱迴頭白其大王：「王所樂何事？」\n大王答言：「我先說卿等所樂，然後說我之樂。卿一人言『陽春三月，樹木榮華，遊戲原野』，秋則凋落，非是久樂。\n「卿一人言『願我常作國王，鞍馬服飾，樓閣殿堂，官屬人民圍遶左右，晃晃昱昱，椎鍾鳴鼓，出入行來，路人傾目』，往古諸王，隱隱闐闐，快樂無極，福德轉盡，諸國相伐，忽然崩亡，非是久樂。\n「卿一人言『願得好婦、好兒，端正無雙，共相娛樂，極情快意』，一朝疾病，憂苦無量，非是久樂。\n「卿一人言『願我父母常在，多有兄弟、妻子，羅列好衣美食，以恣其口，素琴清衣，共相娛樂』，一朝有事，為官所執，繫閉在獄，無有救護，此非久樂。」\n四人俱問：「王樂何事？」\n王言：「我樂不生不死，不苦不惱，不饑不渴，不寒不熱，存亡自在，此是我樂。」\n四王俱言：「此樂何處？當有明師？」\n大王答言：「吾師號為佛，近在祇桓精舍。」\n諸王歡喜，各詣佛所，皆稽首作禮，退坐一面。大王胡跪，叉手白佛言：「我等今得為人，鈍闇無智，但深著世樂，不知罪福。願佛為弟子等，說其苦諦。」\n佛言：「卿等善聽！當為汝說。人生在世，常有無量眾苦切身，今粗為汝等略說八苦。何謂八苦？生苦、老苦、病苦、死苦、恩愛別苦、所求不得苦、怨憎會苦、憂悲惱苦。是為八苦也。\n「何謂生苦？人死之時，不知精神趣向何道，未得生處，並受中陰之形，至三七日父母和合，便來受胎。一七日如薄酪；二七日如稠酪；三七日如凝酥；四七日如肉臠，五皰成就，巧風入腹，吹其身體，六情開張。在母腹中，生藏之下，熟藏之上，母噉一杯熱食，灌其身體，如入鑊湯；母飲一杯冷水，亦如寒氷切體；母飽之時，迫迮身體，痛不可言；母饑之時，腹中了𠄏，亦如倒懸，受苦無量。至其滿月，欲生之時，頭向產門，劇如兩石挾山；欲生之時，母危父怖。生墮草上，身體細軟，草觸其身，如履刀劍，忽然失聲大呼。此是苦不？」\n諸人咸言：「此是大苦。」\n「何謂老苦？父母養育，至年長大，自用強健，擔輕負重，不自裁量，寒時極寒，熱時極熱，饑時極饑，飽時極飽，無有節度；漸至年老，頭白齒落，目視𥆨𥆨，耳聽不聰，盛去衰至，皮緩面皺，百節痠疼，行步苦極，坐起呻吟，憂悲心惱，識神轉滅，便旋即忘，命日促盡，言之流涕，坐起須人。此是苦不？」\n大王答曰：「實是大苦。」\n「何謂病苦？人有四大，和合而成其身——何謂四大？地大、水大、火大、風大——一大不調，百一病生，四大不調，四百四病同時俱作。地大不調，舉身沈重；水大不調，舉身膖腫；火大不調，舉身蒸熱；風大不調，舉身掘強，百節苦痛，猶被杖楚。四大進退，手足不任，氣力虛竭，坐起須人，口燥脣燋，筋斷鼻坼，目不見色，耳不聞聲，不淨流出，身臥其上，心懷苦惱，言輒悲哀，六親在側，晝夜看視初不休息，甘饍美食，入口皆苦。此是苦不？」\n答言：「實是大苦。」\n「何謂死苦？人死之時，四百四病，同時俱作，四大欲散，魂魄不安。欲死之時，刀風解形，無處不痛，白汗流出，兩手摸空。室家內外，在其左右，憂悲涕泣，痛徹骨髓，不能自勝。死者去之，風去氣絕，火滅身冷，風先火次。魂靈去矣，身體侹直，無所復知。旬日之間，肉壞血流，膖脹爛臭，甚不可道，棄之曠野，眾鳥噉食，肉盡骨乾，髑髏異處。此是苦不？」\n答言：「實是大苦。」\n「何謂恩愛別苦？室家內外，兄弟妻子，共相戀慕，一朝破亡，為人抄劫，各自分張，父東子西，母南女北，非唯一處，為人奴婢，各自悲呼，心內斷絕，窈窈冥冥，無有相見之期。此是苦不？」\n答言：「實是大苦。」\n「何謂所求不得苦？家有財錢，散用，追求大官，吏民望得富貴，勤苦求之，求之不止，會遇得之，而作邊境令長。未經幾時，貪取民物，為人告言，一朝有事，檻車載去，欲殺之時，憂苦無量，不知死活何日。此是苦不？」\n答曰：「實是大苦。」\n「何謂怨憎會苦？世人薄俗，共居愛欲之中，共諍不急之事，更相殺害，遂成大怨，各自相避，隱藏無地，各磨刀錯箭，挾弓持杖，恐畏相見，會遇迮道相逢，各自張弓㴻箭，兩刀相向，不知勝負是誰，當爾之時，怖畏無量。此是苦不？」\n答曰：「實是大苦。」\n「何謂憂悲惱苦？人生在世，長命者乃至百歲，短命者胞胎傷墮。長命之者，與其百歲，夜消其半，餘有五十年；在醉酒疾病，不知作人，以減五歲；小時愚癡；十五年中，未知禮儀；年過八十，老鈍無智，耳聾目冥，無有法則，復減二十年；已九十年，過餘有十歲之中，多諸憂愁——天下欲亂時亦愁，天下旱時亦愁，天下大水亦愁，天下大霜亦愁，天下不熟亦愁，室家內外多諸病痛亦愁，持家財物治生恐失亦愁，官家百調未輸亦愁，家人遭縣官事，閉繫牢獄未知出期亦愁，兄弟、妻子遠行未歸亦愁，居家窮寒無有衣食亦愁，比舍村落有事亦愁，社󰑶不辦亦愁，室家死亡無有財物、殯葬亦愁，至春時種作無有犁牛亦愁——如是種種憂悲，常無樂時。至其節日共相集聚，應當歡樂，方共悲涕相向。此是苦不？」\n答曰：「實是大苦。」\n爾時，五王及諸群臣，會中數千萬人，聞說諸苦諦，心開意悟，即得須陀洹道，皆大歡喜，作禮而去。\n四王俱白普安王言：「大王真是大權菩薩，化噵我等，令得道跡，大王之恩。我本觀諸宮殿，心情愛著，不能遠離，今覩宮殿，如視穢廁，無可愛者。」即捨王位付弟，出家為道，修諸功德，日日不惓。\n佛說五王經",
  "simplified_text": "佛说五王经\n失译人名今附东晋录\n昔有五王，国界相近，共相往来，不相攻伐，唯作善友。\n其最大者，字普安王，习菩萨行；余四小王，常习邪行。大王怜愍，意欲度之，呼来上殿，共相娱乐，乃至七日，终日竟夜，作倡伎乐。七日已满，四王共白大王言：「国事甚多，请还政治。」\n大王语诸左右：「严驾车乘，群臣吏民都共送之。」\n至其半道，大王怜愍，意欲度之，语四王言：「各说卿等所乐之事。」\n一王言：「我愿欲得阳春三月，树木荣华，游戏原野，是我所乐。」\n一王复言：「我愿欲得常作国王，鞍马服饰，楼阁殿堂，官属人民围遶左右，晃晃昱昱，椎钟鸣鼓，出入行来，路人倾目，是我之乐。」\n一王复言：「我所乐复异。愿得好妇、好儿，端正无双，共相娱乐，极情快意，是我之乐。」\n一王复言：「我所乐复异。愿我父母常在，多有兄弟、妻子，罗列好衣美食，以恣其口，素琴清衣，共相娱乐，是我之乐。」\n各自说其所乐竟，四王俱回头白其大王：「王所乐何事？」\n大王答言：「我先说卿等所乐，然后说我之乐。卿一人言『阳春三月，树木荣华，游戏原野』，秋则凋落，非是久乐。\n「卿一人言『愿我常作国王，鞍马服饰，楼阁殿堂，官属人民围遶左右，晃晃昱昱，椎钟鸣鼓，出入行来，路人倾目』，往古诸王，隐隐阗阗，快乐无极，福德转尽，诸国相伐，忽然崩亡，非是久乐。\n「卿一人言『愿得好妇、好儿，端正无双，共相娱乐，极情快意』，一朝疾病，忧苦无量，非是久乐。\n「卿一人言『愿我父母常在，多有兄弟、妻子，罗列好衣美食，以恣其口，素琴清衣，共相娱乐』，一朝有事，为官所执，系闭在狱，无有救护，此非久乐。」\n四人俱问：「王乐何事？」\n王言：「我乐不生不死，不苦不恼，不饥不渴，不寒不热，存亡自在，此是我乐。」\n四王俱言：「此乐何处？当有明师？」\n大王答言：「吾师号为佛，近在祇桓精舍。」\n诸王欢喜，各诣佛所，皆稽首作礼，退坐一面。大王胡跪，叉手白佛言：「我等今得为人，钝暗无智，但深著世乐，不知罪福。愿佛为弟子等，说其苦谛。」\n佛言：「卿等善听！当为汝说。人生在世，常有无量众苦切身，今粗为汝等略说八苦。何谓八苦？生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别苦、所求不得苦、怨憎会苦、忧悲恼苦。是为八苦也。\n「何谓生苦？人死之时，不知精神趣向何道，未得生处，并受中阴之形，至三七日父母和合，便来受胎。一七日如薄酪；二七日如稠酪；三七日如凝酥；四七日如肉脔，五疱成就，巧风入腹，吹其身体，六情开张。在母腹中，生藏之下，熟藏之上，母噉一杯热食，灌其身体，如入镬汤；母饮一杯冷水，亦如寒氷切体；母饱之时，迫迮身体，痛不可言；母饥之时，腹中了𠄏，亦如倒悬，受苦无量。至其满月，欲生之时，头向产门，剧如两石挟山；欲生之时，母危父怖。生堕草上，身体细软，草触其身，如履刀剑，忽然失声大呼。此是苦不？」\n诸人咸言：「此是大苦。」\n「何谓老苦？父母养育，至年长大，自用强健，担轻负重，不自裁量，寒时极寒，热时极热，饥时极饥，饱时极饱，无有节度；渐至年老，头白齿落，目视𥆨𥆨，耳听不聪，盛去衰至，皮缓面皱，百节酸疼，行步苦极，坐起呻吟，忧悲心恼，识神转灭，便旋即忘，命日促尽，言之流涕，坐起须人。此是苦不？」\n大王答曰：「实是大苦。」\n「何谓病苦？人有四大，和合而成其身——何谓四大？地大、水大、火大、风大——一大不调，百一病生，四大不调，四百四病同时俱作。地大不调，举身沈重；水大不调，举身膖肿；火大不调，举身蒸热；风大不调，举身掘强，百节苦痛，犹被杖楚。四大进退，手足不任，气力虚竭，坐起须人，口燥唇燋，筋断鼻坼，目不见色，耳不闻声，不净流出，身卧其上，心怀苦恼，言辄悲哀，六亲在侧，昼夜看视初不休息，甘饍美食，入口皆苦。此是苦不？」\n答言：「实是大苦。」\n「何谓死苦？人死之时，四百四病，同时俱作，四大欲散，魂魄不安。欲死之时，刀风解形，无处不痛，白汗流出，两手摸空。室家内外，在其左右，忧悲涕泣，痛彻骨髓，不能自胜。死者去之，风去气绝，火灭身冷，风先火次。魂灵去矣，身体侹直，无所复知。旬日之间，肉坏血流，膖胀烂臭，甚不可道，弃之旷野，众鸟噉食，肉尽骨干，髑髅异处。此是苦不？」\n答言：「实是大苦。」\n「何谓恩爱别苦？室家内外，兄弟妻子，共相恋慕，一朝破亡，为人抄劫，各自分张，父东子西，母南女北，非唯一处，为人奴婢，各自悲呼，心内断绝，窈窈冥冥，无有相见之期。此是苦不？」\n答言：「实是大苦。」\n「何谓所求不得苦？家有财钱，散用，追求大官，吏民望得富贵，勤苦求之，求之不止，会遇得之，而作边境令长。未经几时，贪取民物，为人告言，一朝有事，槛车载去，欲杀之时，忧苦无量，不知死活何日。此是苦不？」\n答曰：「实是大苦。」\n「何谓怨憎会苦？世人薄俗，共居爱欲之中，共诤不急之事，更相杀害，遂成大怨，各自相避，隐藏无地，各磨刀错箭，挟弓持杖，恐畏相见，会遇迮道相逢，各自张弓㴻箭，两刀相向，不知胜负是谁，当尔之时，怖畏无量。此是苦不？」\n答曰：「实是大苦。」\n「何谓忧悲恼苦？人生在世，长命者乃至百岁，短命者胞胎伤堕。长命之者，与其百岁，夜消其半，余有五十年；在醉酒疾病，不知作人，以减五岁；小时愚痴；十五年中，未知礼仪；年过八十，老钝无智，耳聋目冥，无有法则，复减二十年；已九十年，过余有十岁之中，多诸忧愁——天下欲乱时亦愁，天下旱时亦愁，天下大水亦愁，天下大霜亦愁，天下不熟亦愁，室家内外多诸病痛亦愁，持家财物治生恐失亦愁，官家百调未输亦愁，家人遭县官事，闭系牢狱未知出期亦愁，兄弟、妻子远行未归亦愁，居家穷寒无有衣食亦愁，比舍村落有事亦愁，社󰑶不办亦愁，室家死亡无有财物、殡葬亦愁，至春时种作无有犁牛亦愁——如是种种忧悲，常无乐时。至其节日共相集聚，应当欢乐，方共悲涕相向。此是苦不？」\n答曰：「实是大苦。」\n尔时，五王及诸群臣，会中数千万人，闻说诸苦谛，心开意悟，即得须陀洹道，皆大欢喜，作礼而去。\n四王俱白普安王言：「大王真是大权菩萨，化噵我等，令得道迹，大王之恩。我本观诸宫殿，心情爱著，不能远离，今覩宫殿，如视秽厕，无可爱者。」即舍王位付弟，出家为道，修诸功德，日日不惓。\n佛说五王经",
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