佛说摩达国王经
佛说摩达国王经
闻如是：
一时，佛在罗阅祇竹园中，与千二百五十比丘俱。
时有国王，号名摩达王，时当出军征讨，选国中人民数百万人，皆应赴从。
时有比丘，已得罗汉道，到其国分卫，并见录，将诣王宫门。王有马监，令比丘养视官马，勤苦七日。王后身自临视军阵，比丘见王，即于其前，轻举飞翔上住空中，现其威神。王便恐怖，叩头悔过：「我实愚痴，不别真伪。推问国内谁令神人为是者，今当有所治杀。」
比丘告王言：「非王及国人过也，自我宿命。行道常供养师，我时为师设饭，师谓我言：『且先澡手已，乃当饭。』我愚痴，心念言：『师亦不养官马，何故不预澡手？』师即谓我言：『汝今念此轻耳，后重如何？』我闻是语，便愁忧。师知其意，便念言：『我会当泥洹，何故令人恼耶？』即以其夜三更时般泥洹。从来久远，各更生死，今用是故，受其宿殃，养马七日。夫善恶行，辄有殃福，如影随形。」
王闻比丘说罪福，意解欢喜，乞得归命于神人。比丘告言：「卿当自归于佛，佛为三界师。」
王及国人民，皆随比丘到佛所，稽首为佛作礼，受五戒作优婆塞。佛便为王及人民现相好威神，光曜天地，复为说无常、苦、空。王于是便得须陀洹道，国中人民皆受五戒十善，归命三尊，月日斋戒，以为常法。
阿难整衣服，作礼白佛言：「是王及国中人民，见佛闻经即解，何以故？」
佛言：「及昔摩父佛时，是比丘作沙门，王时为优婆塞，净意供养三日，令我所在处常得其福。今已得度世之道，今来会此，闻经便得须陀洹道。」
四辈弟子、天龙鬼神，闻经欢喜，前为佛作礼而去。
佛说摩达国王经
佛說摩達國王經
聞如是：
一時，佛在羅閱祇竹園中，與千二百五十比丘俱。
時有國王，號名摩達王，時當出軍征討，選國中人民數百萬人，皆應赴從。
時有比丘，已得羅漢道，到其國分衛，並見錄，將詣王宮門。王有馬監，令比丘養視官馬，勤苦七日。王後身自臨視軍陣，比丘見王，即於其前，輕舉飛翔上住空中，現其威神。王便恐怖，叩頭悔過：「我實愚癡，不別真偽。推問國內誰令神人為是者，今當有所治殺。」
比丘告王言：「非王及國人過也，自我宿命。行道常供養師，我時為師設飯，師謂我言：『且先澡手已，乃當飯。』我愚癡，心念言：『師亦不養官馬，何故不預澡手？』師即謂我言：『汝今念此輕耳，後重如何？』我聞是語，便愁憂。師知其意，便念言：『我會當泥洹，何故令人惱耶？』即以其夜三更時般泥洹。從來久遠，各更生死，今用是故，受其宿殃，養馬七日。夫善惡行，輒有殃福，如影隨形。」
王聞比丘說罪福，意解歡喜，乞得歸命於神人。比丘告言：「卿當自歸於佛，佛為三界師。」
王及國人民，皆隨比丘到佛所，稽首為佛作禮，受五戒作優婆塞。佛便為王及人民現相好威神，光曜天地，復為說無常、苦、空。王於是便得須陀洹道，國中人民皆受五戒十善，歸命三尊，月日齋戒，以為常法。
阿難整衣服，作禮白佛言：「是王及國中人民，見佛聞經即解，何以故？」
佛言：「及昔摩父佛時，是比丘作沙門，王時為優婆塞，淨意供養三日，令我所在處常得其福。今已得度世之道，今來會此，聞經便得須陀洹道。」
四輩弟子、天龍鬼神，聞經歡喜，前為佛作禮而去。
佛說摩達國王經