{ "id": "T14n0512", "code": "T", "traditional_title": "佛說淨飯王般涅槃經", "simplified_title": "佛说净饭王般涅槃经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T14/T14n0512.xml", "source_sha256": "5254d6901a0fcc01743cefe2e3e25a32afd96aa2e4e3d927498b681168b9d453", "traditional_text": "佛說淨飯王般涅槃經\n宋居士沮渠京聲譯\n如是我聞：\n一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾俱。爾時，世尊光明韑韑，喻若日出照明世間。\n時，舍夷國王名曰淨飯——治以正法，禮德仁義，常行慈心——時被重病——身中四大，同時俱作——殘害其體，支節欲解，喘息不定，如駃水流。輔相宣令國中明醫，皆悉集會，瞻王所疾，隨病授藥，種種療治，無能愈者，瑞應已至，將死不久。\n時王煩躁，轉側不停，如少水魚。夫人、婇女見其如是，益更愁惱。\n時白飯王、斛飯王、大稱王等，及諸群臣同發聲言：「今王設崩，永失覆護，國將虛弱。」王身戰動，脣口乾燥，語聲數絕，眩目淚下。時諸王等皆以敬意，長跪叉手，同共白言：「大王素性，不好作惡，經彈指頃，積德無厭，護養人民，莫不得安，名聞十方。大王今日，何故愁惱？」\n時淨飯王語聲輒出，告諸王曰：「我命雖逝，不以為苦，但恨不見我子悉達，又恨不見次子難陀，以除貪婬世間諸欲；復恨不見斛飯王子阿難陀者，持佛法藏，一言不失；又恨不見孫子羅云，年雖幼稚，神足純備，戒行無缺。吾設得見是諸子等，我病雖篤，未離生死，不以為苦。」諸在王邊，聞如是語，莫不啼泣，淚下如雨。\n時白飯王，答淨飯王言：「我聞世尊在王舍城耆闍崛山中，去此懸遠，五十由旬。王今轉羸，設遣使者，道路懸邈，懼恐遲晚，無所加益。唯願大王莫大愁悒、懸念諸子。」\n時，淨飯王聞是語已，垂淚而言，答白飯王：「我子等輩，雖復遼遠，意望不斷。所以者何？我子成佛，以大慈悲，恒以神通——天眼徹視，天耳洞聽——救接眾生應可度者，如有百千萬億眾生為水所溺，以慈愍心為作船筏而度脫之，終不勞疲。譬如有人為賊所圍，或值怨敵，惶怖失計，不望自濟，唯求救護，依有勢者，欲從恐難而得解脫；譬如有人時得重病，欲得良醫以療其疾；如我今日望見世尊，亦復如是。所以然者？世尊晝夜，常以三時，恒以天眼，觀於眾生應受化者，以慈愍心，如母念子。」\n爾時，世尊在靈鷲山，天耳遙聞迦維羅衛大城之中父王悒遲及諸王言，即以天眼遙見父王病臥著床，羸困憔悴，命欲向終，知父渴仰欲見諸子。\n爾時，世尊告難陀曰：「父王淨飯勝世間王，是我曹父。今得重病，宜當往見，餘命少在，時嚴速發。我曹應往，及命存在，得與相見，令王願滿。」\n難陀受教，長跪作禮：「唯然，世尊！淨飯王者，是我曹父，所作奇特，能生聖子，利益世間，今宜往詣，報育養恩。」\n阿難合掌前白佛言：「我隨世尊貪共相見。淨飯王者是我伯父，聽我出家為佛弟子，得佛為師，是故欲往。」\n羅云復前而白佛言：「世尊雖是我父，棄國求道，我蒙祖王育養成就而得出家，是故欲往奉覲祖王。」\n佛言：「善哉，善哉！宜知是時，令王願滿。」\n於是，世尊即以神足，猶如鴈王踊身虛空，忽然而現在迦維羅衛，放大光明。國中人民遙見佛來，皆共舉聲，涕淚而言：「設大王崩，舍夷國名必絕滅矣。」城中人民向佛啼哭，白世尊言：「爾時，太子踰出宮城，詣藍毘樹下而坐思惟，父王見之，稽首敬禮。大王如是命斷不久，唯願如來宜可時往及共相見。」\n國中人民宛轉自撲，哽咽啼哭，中有自絕瓔珞者，中有自裂壞衣服者，中有自㨑拔其髮者，中有取灰土而自坌者，痛徹骨髓，猶癲狂人。\n佛見是已，諫國中人：「無常別離，古今有是。汝等諸人！當思念之，生死為苦，唯道是真。」佛以法雨灌眾生心，以種種法而開解之。\n於是世尊即以十力、四無所畏、十八不共諸佛之法，放大光明；更復重以三十二相、八十種好，放大光明；以從無量阿僧祇劫所作功德，放大光明。其光照曜，內外通達，周遍國界。光照王身，患苦得安，王遂怪言：「是何光耶？為日月光、諸天光乎？光觸我身，如天栴檀，令我身中患苦得息。我遂疑怪，儻是我子悉達來也，先現光明，是其瑞耳！」\n時，大稱王從外入宮，白大王言：「世尊已來，將諸弟子阿難、難陀、羅云之等，乘空來至，王宜歡喜，捨愁毒心。」\n王聞佛來，敬意踊躍，不覺起坐。須臾之頃，佛便入宮。王見佛到，遙舉兩手，接足而言：「唯願如來手觸我身，令我得安。為病所困，如壓麻油，痛不可忍，我命將逝，寧可還反？我今最後得見世尊，痛恨即除。」\n佛知父王病重羸瘦，色變難識，覩見形體憔悴叵看。佛告難陀：「觀王本時形體巍巍，顏色端正，名聲遠聞，今得重病，乃不可識；端正形容、勇健之名，今何所在？」\n爾時，淨飯王一心合掌，歎世尊言：\n「汝願已成就，亦滿眾生願，\n我今得重病，願佛度我厄。\n嚴飾瞿曇種，汝為甚奇特，\n末世說正法，無護而作護。\n法王以法味，灌澤諸眾生，\n如是後世人，我子極慈孝。\n人中之上寶，名達大千界，\n上至淨居天，獨步無等雙。」\n佛言：「唯願父王莫復愁悒！所以然者？道德純備，無有缺減。」佛從袈裟裏出金色臂，掌如蓮華，即以手著父王額上：「王是清淨、戒行之人，心垢已離，今應歡悅，不宜煩惱；當諦思念諸經法義，於不牢固得堅固志，已種善根。是故，大王！宜當歡喜，命雖欲終，自可寬意。」\n時，大稱王以恭敬心白淨飯王言：「佛是王子，神力具足，無與等者；次子難陀，亦是王子，已度生死諸欲之海，四道無礙；斛飯王子阿難陀者，已服法味，佛所說法猶若淵海，一句不忘，悉總持之；王孫羅云，道德純備，逮諸禪定，成四道果：是四子等，已壞魔網。」\n時，淨飯王聞是語已，歡喜踊躍，不能自勝，即以自手捉於佛手，著其心上。王於臥處仰向合掌，白世尊言：「我瞻如來目𥇒不眴，視之無厭，我願已滿，心意踊躍，從是取別。如來、至真多所饒益，其有得見、聞所說者，此輩之等皆是有相、大功德人。今日世尊是我之子，接遇過多，不見捐棄。」\n王於臥處合掌，心禮世尊足下。時佛手掌故在王心，無常對至，命盡氣絕，忽就後世。於是諸釋㘁咷啼哭，舉身自撲，兩手拍地，解髻亂髮，同發聲言：「永失覆蓋。」中有自絕瓔珞者，中有自裂壞衣服者，中有取灰土而自坌者，中有自總拔其髮者，中有說王順政治國不枉人民者，中有復言：「諸小國等失其覆護！王中尊王今已崩背，國失威神。」\n時，諸釋子以眾香汁洗浴王身，纏以劫波育㲲及諸繒帛，而以棺斂；作師子座七寶莊挍，真珠羅網垂繞其傍，便舉棺置於師子座上，散華燒香。\n佛共難陀在喪頭前肅恭而立，阿難、羅云住在喪足。難陀長跪，白佛言：「父王養我，願聽難陀擔父王棺。」阿難合掌，前白佛言：「唯願聽我擔伯父棺。」羅云復前，而白佛言：「唯願聽我擔祖王棺。」\n爾時，世尊念當來世，人民兇暴，不報父母育養之恩。為是不孝之者，為是當來眾生之等，設禮法故，如來躬身自欲擔於父王之棺，即時三千大千世界六種震動，一切眾山駊騀涌沒，如水上船。\n爾時欲界一切諸天與無央數百千眷屬，俱來赴喪：北方天王毘沙門，將諸夜叉、鬼神之等億百千眾，俱來赴喪；東方天王提頭賴吒，從諸伎樂鬼神之等億百千眾，俱來赴喪；南方天王毘樓勒叉，從鳩槃荼鬼神之等億百千眾，俱來赴喪；西方天王毘留婆叉，從諸龍神億百千眾，俱來赴喪，皆共發哀，舉聲啼哭。\n時，四天王竊共思議：「瞻望世尊，為當來世諸不孝順父母者故，以大慈悲，現自躬身擔父王棺。」時，四天王俱共長跪，同時發聲俱白佛言：「唯然，世尊！願聽我等擔父王棺。所以然者？我等亦是佛之弟子，亦復從佛聞法意解，得法眼淨，成須陀洹。以是之故，我曹宜擔父王之棺。」\n爾時世尊，聽四天王擔父王棺。時，四天王各自變身，如人形像，以手擎棺，擔在肩上，舉國人民，一切大眾，莫不啼哭。\n爾時，世尊威光益顯，如萬日並。如來躬身手執香爐，在喪前行，出詣葬所靈鷲山上。有千阿羅漢，以神足力乘虛來至，稽首佛足，復白佛言：「唯願世尊勅使何事！」時，佛便告諸阿羅漢：「汝等疾往大海渚上，取牛頭栴檀種種香木。」即受教勅，如彈指頃，各到大海，共取香薪，屈伸臂頃，便已來到。\n佛與大眾共積香薪，舉棺置上，放火焚之。一切大眾見火盛然，皆向佛前宛轉自撲，益更悲哭。有得道者，皆自慶幸；未獲道者，心戰惶怖，衣毛為竪。\n爾時世尊，告眾會曰：「世皆無常，苦空非身，無有堅固，如幻如化，如熱時炎，如水中月，命不久居。汝等諸人！勿見此火便以為熱，諸欲之火極復過此。是故，汝等當自勸勉，永離生死，乃得大安。」時火焚燒大王身已。\n爾時，諸王各各皆持五百瓶乳，以用滅火。火滅之後，競共收骨，盛置金凾，即於其上便共起塔，懸繒幡蓋及種種鈴，供養塔廟。\n時諸大眾同時發聲，俱白佛言：「大淨飯王今已命終，神生何所？唯願世尊分別解說！」\n於時，世尊告眾會曰：「父王淨飯是清淨人，生淨居天。」眾會聞是語已，便捨愁毒。\n佛說經竟，諸天、龍、神及四天王、所將眷屬，世間人民一切大眾為佛作禮，各自還去。\n佛說淨飯王般涅槃經", "simplified_text": "佛说净饭王般涅槃经\n宋居士沮渠京声译\n如是我闻：\n一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众俱。尔时，世尊光明韑韑，喻若日出照明世间。\n时，舍夷国王名曰净饭——治以正法，礼德仁义，常行慈心——时被重病——身中四大，同时俱作——残害其体，支节欲解，喘息不定，如𫘝水流。辅相宣令国中明医，皆悉集会，瞻王所疾，随病授药，种种疗治，无能愈者，瑞应已至，将死不久。\n时王烦躁，转侧不停，如少水鱼。夫人、婇女见其如是，益更愁恼。\n时白饭王、斛饭王、大称王等，及诸群臣同发声言：「今王设崩，永失覆护，国将虚弱。」王身战动，唇口干燥，语声数绝，眩目泪下。时诸王等皆以敬意，长跪叉手，同共白言：「大王素性，不好作恶，经弹指顷，积德无厌，护养人民，莫不得安，名闻十方。大王今日，何故愁恼？」\n时净饭王语声辄出，告诸王曰：「我命虽逝，不以为苦，但恨不见我子悉达，又恨不见次子难陀，以除贪婬世间诸欲；复恨不见斛饭王子阿难陀者，持佛法藏，一言不失；又恨不见孙子罗云，年虽幼稚，神足纯备，戒行无缺。吾设得见是诸子等，我病虽笃，未离生死，不以为苦。」诸在王边，闻如是语，莫不啼泣，泪下如雨。\n时白饭王，答净饭王言：「我闻世尊在王舍城耆阇崛山中，去此悬远，五十由旬。王今转羸，设遣使者，道路悬邈，惧恐迟晚，无所加益。唯愿大王莫大愁悒、悬念诸子。」\n时，净饭王闻是语已，垂泪而言，答白饭王：「我子等辈，虽复辽远，意望不断。所以者何？我子成佛，以大慈悲，恒以神通——天眼彻视，天耳洞听——救接众生应可度者，如有百千万亿众生为水所溺，以慈愍心为作船筏而度脱之，终不劳疲。譬如有人为贼所围，或值怨敌，惶怖失计，不望自济，唯求救护，依有势者，欲从恐难而得解脱；譬如有人时得重病，欲得良医以疗其疾；如我今日望见世尊，亦复如是。所以然者？世尊昼夜，常以三时，恒以天眼，观于众生应受化者，以慈愍心，如母念子。」\n尔时，世尊在灵鹫山，天耳遥闻迦维罗卫大城之中父王悒迟及诸王言，即以天眼遥见父王病卧著床，羸困憔悴，命欲向终，知父渴仰欲见诸子。\n尔时，世尊告难陀曰：「父王净饭胜世间王，是我曹父。今得重病，宜当往见，余命少在，时严速发。我曹应往，及命存在，得与相见，令王愿满。」\n难陀受教，长跪作礼：「唯然，世尊！净饭王者，是我曹父，所作奇特，能生圣子，利益世间，今宜往诣，报育养恩。」\n阿难合掌前白佛言：「我随世尊贪共相见。净饭王者是我伯父，听我出家为佛弟子，得佛为师，是故欲往。」\n罗云复前而白佛言：「世尊虽是我父，弃国求道，我蒙祖王育养成就而得出家，是故欲往奉觐祖王。」\n佛言：「善哉，善哉！宜知是时，令王愿满。」\n于是，世尊即以神足，犹如鴈王踊身虚空，忽然而现在迦维罗卫，放大光明。国中人民遥见佛来，皆共举声，涕泪而言：「设大王崩，舍夷国名必绝灭矣。」城中人民向佛啼哭，白世尊言：「尔时，太子逾出宫城，诣蓝毘树下而坐思惟，父王见之，稽首敬礼。大王如是命断不久，唯愿如来宜可时往及共相见。」\n国中人民宛转自扑，哽咽啼哭，中有自绝璎珞者，中有自裂坏衣服者，中有自㨑拔其发者，中有取灰土而自坌者，痛彻骨髓，犹癫狂人。\n佛见是已，谏国中人：「无常别离，古今有是。汝等诸人！当思念之，生死为苦，唯道是真。」佛以法雨灌众生心，以种种法而开解之。\n于是世尊即以十力、四无所畏、十八不共诸佛之法，放大光明；更复重以三十二相、八十种好，放大光明；以从无量阿僧祇劫所作功德，放大光明。其光照曜，内外通达，周遍国界。光照王身，患苦得安，王遂怪言：「是何光耶？为日月光、诸天光乎？光触我身，如天栴檀，令我身中患苦得息。我遂疑怪，傥是我子悉达来也，先现光明，是其瑞耳！」\n时，大称王从外入宫，白大王言：「世尊已来，将诸弟子阿难、难陀、罗云之等，乘空来至，王宜欢喜，舍愁毒心。」\n王闻佛来，敬意踊跃，不觉起坐。须臾之顷，佛便入宫。王见佛到，遥举两手，接足而言：「唯愿如来手触我身，令我得安。为病所困，如压麻油，痛不可忍，我命将逝，宁可还反？我今最后得见世尊，痛恨即除。」\n佛知父王病重羸瘦，色变难识，覩见形体憔悴叵看。佛告难陀：「观王本时形体巍巍，颜色端正，名声远闻，今得重病，乃不可识；端正形容、勇健之名，今何所在？」\n尔时，净饭王一心合掌，叹世尊言：\n「汝愿已成就，亦满众生愿，\n我今得重病，愿佛度我厄。\n严饰瞿昙种，汝为甚奇特，\n末世说正法，无护而作护。\n法王以法味，灌泽诸众生，\n如是后世人，我子极慈孝。\n人中之上宝，名达大千界，\n上至净居天，独步无等双。」\n佛言：「唯愿父王莫复愁悒！所以然者？道德纯备，无有缺减。」佛从袈裟里出金色臂，掌如莲华，即以手著父王额上：「王是清净、戒行之人，心垢已离，今应欢悦，不宜烦恼；当谛思念诸经法义，于不牢固得坚固志，已种善根。是故，大王！宜当欢喜，命虽欲终，自可宽意。」\n时，大称王以恭敬心白净饭王言：「佛是王子，神力具足，无与等者；次子难陀，亦是王子，已度生死诸欲之海，四道无碍；斛饭王子阿难陀者，已服法味，佛所说法犹若渊海，一句不忘，悉总持之；王孙罗云，道德纯备，逮诸禅定，成四道果：是四子等，已坏魔网。」\n时，净饭王闻是语已，欢喜踊跃，不能自胜，即以自手捉于佛手，著其心上。王于卧处仰向合掌，白世尊言：「我瞻如来目𥇒不眴，视之无厌，我愿已满，心意踊跃，从是取别。如来、至真多所饶益，其有得见、闻所说者，此辈之等皆是有相、大功德人。今日世尊是我之子，接遇过多，不见捐弃。」\n王于卧处合掌，心礼世尊足下。时佛手掌故在王心，无常对至，命尽气绝，忽就后世。于是诸释㘁咷啼哭，举身自扑，两手拍地，解髻乱发，同发声言：「永失覆盖。」中有自绝璎珞者，中有自裂坏衣服者，中有取灰土而自坌者，中有自总拔其发者，中有说王顺政治国不枉人民者，中有复言：「诸小国等失其覆护！王中尊王今已崩背，国失威神。」\n时，诸释子以众香汁洗浴王身，缠以劫波育㲲及诸缯帛，而以棺敛；作师子座七宝庄挍，真珠罗网垂绕其傍，便举棺置于师子座上，散华烧香。\n佛共难陀在丧头前肃恭而立，阿难、罗云住在丧足。难陀长跪，白佛言：「父王养我，愿听难陀担父王棺。」阿难合掌，前白佛言：「唯愿听我担伯父棺。」罗云复前，而白佛言：「唯愿听我担祖王棺。」\n尔时，世尊念当来世，人民凶暴，不报父母育养之恩。为是不孝之者，为是当来众生之等，设礼法故，如来躬身自欲担于父王之棺，即时三千大千世界六种震动，一切众山𫘟騀涌没，如水上船。\n尔时欲界一切诸天与无央数百千眷属，俱来赴丧：北方天王毘沙门，将诸夜叉、鬼神之等亿百千众，俱来赴丧；东方天王提头赖咤，从诸伎乐鬼神之等亿百千众，俱来赴丧；南方天王毘楼勒叉，从鸠槃荼鬼神之等亿百千众，俱来赴丧；西方天王毘留婆叉，从诸龙神亿百千众，俱来赴丧，皆共发哀，举声啼哭。\n时，四天王窃共思议：「瞻望世尊，为当来世诸不孝顺父母者故，以大慈悲，现自躬身担父王棺。」时，四天王俱共长跪，同时发声俱白佛言：「唯然，世尊！愿听我等担父王棺。所以然者？我等亦是佛之弟子，亦复从佛闻法意解，得法眼净，成须陀洹。以是之故，我曹宜担父王之棺。」\n尔时世尊，听四天王担父王棺。时，四天王各自变身，如人形像，以手擎棺，担在肩上，举国人民，一切大众，莫不啼哭。\n尔时，世尊威光益显，如万日并。如来躬身手执香炉，在丧前行，出诣葬所灵鹫山上。有千阿罗汉，以神足力乘虚来至，稽首佛足，复白佛言：「唯愿世尊勅使何事！」时，佛便告诸阿罗汉：「汝等疾往大海渚上，取牛头栴檀种种香木。」即受教勅，如弹指顷，各到大海，共取香薪，屈伸臂顷，便已来到。\n佛与大众共积香薪，举棺置上，放火焚之。一切大众见火盛然，皆向佛前宛转自扑，益更悲哭。有得道者，皆自庆幸；未获道者，心战惶怖，衣毛为竖。\n尔时世尊，告众会曰：「世皆无常，苦空非身，无有坚固，如幻如化，如热时炎，如水中月，命不久居。汝等诸人！勿见此火便以为热，诸欲之火极复过此。是故，汝等当自劝勉，永离生死，乃得大安。」时火焚烧大王身已。\n尔时，诸王各各皆持五百瓶乳，以用灭火。火灭之后，竞共收骨，盛置金凾，即于其上便共起塔，悬缯幡盖及种种铃，供养塔庙。\n时诸大众同时发声，俱白佛言：「大净饭王今已命终，神生何所？唯愿世尊分别解说！」\n于时，世尊告众会曰：「父王净饭是清净人，生净居天。」众会闻是语已，便舍愁毒。\n佛说经竟，诸天、龙、神及四天王、所将眷属，世间人民一切大众为佛作礼，各自还去。\n佛说净饭王般涅槃经", 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"佛言：「唯願父王莫復愁悒！所以然者？道德純備，無有缺減。」佛從袈裟裏出金色臂，掌如蓮華，即以手著父王額上：「王是清淨、戒行之人，心垢已離，今應歡悅，不宜煩惱；當諦思念諸經法義，於不牢固得堅固志，已種善根。是故，大王！宜當歡喜，命雖欲終，自可寬意。」" }, { "type": "p", "text": "時，大稱王以恭敬心白淨飯王言：「佛是王子，神力具足，無與等者；次子難陀，亦是王子，已度生死諸欲之海，四道無礙；斛飯王子阿難陀者，已服法味，佛所說法猶若淵海，一句不忘，悉總持之；王孫羅云，道德純備，逮諸禪定，成四道果：是四子等，已壞魔網。」" }, { "type": "p", "text": "時，淨飯王聞是語已，歡喜踊躍，不能自勝，即以自手捉於佛手，著其心上。王於臥處仰向合掌，白世尊言：「我瞻如來目𥇒不眴，視之無厭，我願已滿，心意踊躍，從是取別。如來、至真多所饒益，其有得見、聞所說者，此輩之等皆是有相、大功德人。今日世尊是我之子，接遇過多，不見捐棄。」" }, { "type": "p", "text": "王於臥處合掌，心禮世尊足下。時佛手掌故在王心，無常對至，命盡氣絕，忽就後世。於是諸釋㘁咷啼哭，舉身自撲，兩手拍地，解髻亂髮，同發聲言：「永失覆蓋。」中有自絕瓔珞者，中有自裂壞衣服者，中有取灰土而自坌者，中有自總拔其髮者，中有說王順政治國不枉人民者，中有復言：「諸小國等失其覆護！王中尊王今已崩背，國失威神。」" }, { "type": "p", "text": "時，諸釋子以眾香汁洗浴王身，纏以劫波育㲲及諸繒帛，而以棺斂；作師子座七寶莊挍，真珠羅網垂繞其傍，便舉棺置於師子座上，散華燒香。" }, { "type": "p", "text": "佛共難陀在喪頭前肅恭而立，阿難、羅云住在喪足。難陀長跪，白佛言：「父王養我，願聽難陀擔父王棺。」阿難合掌，前白佛言：「唯願聽我擔伯父棺。」羅云復前，而白佛言：「唯願聽我擔祖王棺。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊念當來世，人民兇暴，不報父母育養之恩。為是不孝之者，為是當來眾生之等，設禮法故，如來躬身自欲擔於父王之棺，即時三千大千世界六種震動，一切眾山駊騀涌沒，如水上船。" }, { "type": "p", "text": 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"时，四天王窃共思议：「瞻望世尊，为当来世诸不孝顺父母者故，以大慈悲，现自躬身担父王棺。」时，四天王俱共长跪，同时发声俱白佛言：「唯然，世尊！愿听我等担父王棺。所以然者？我等亦是佛之弟子，亦复从佛闻法意解，得法眼净，成须陀洹。以是之故，我曹宜担父王之棺。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊，听四天王担父王棺。时，四天王各自变身，如人形像，以手擎棺，担在肩上，举国人民，一切大众，莫不啼哭。" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊威光益显，如万日并。如来躬身手执香炉，在丧前行，出诣葬所灵鹫山上。有千阿罗汉，以神足力乘虚来至，稽首佛足，复白佛言：「唯愿世尊勅使何事！」时，佛便告诸阿罗汉：「汝等疾往大海渚上，取牛头栴檀种种香木。」即受教勅，如弹指顷，各到大海，共取香薪，屈伸臂顷，便已来到。" }, { "type": "p", "text": "佛与大众共积香薪，举棺置上，放火焚之。一切大众见火盛然，皆向佛前宛转自扑，益更悲哭。有得道者，皆自庆幸；未获道者，心战惶怖，衣毛为竖。" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊，告众会曰：「世皆无常，苦空非身，无有坚固，如幻如化，如热时炎，如水中月，命不久居。汝等诸人！勿见此火便以为热，诸欲之火极复过此。是故，汝等当自劝勉，永离生死，乃得大安。」时火焚烧大王身已。" }, { "type": "p", "text": "尔时，诸王各各皆持五百瓶乳，以用灭火。火灭之后，竞共收骨，盛置金凾，即于其上便共起塔，悬缯幡盖及种种铃，供养塔庙。" }, { "type": "p", "text": "时诸大众同时发声，俱白佛言：「大净饭王今已命终，神生何所？唯愿世尊分别解说！」" }, { "type": "p", "text": "于时，世尊告众会曰：「父王净饭是清净人，生净居天。」众会闻是语已，便舍愁毒。" }, { "type": "p", "text": "佛说经竟，诸天、龙、神及四天王、所将眷属，世间人民一切大众为佛作礼，各自还去。" }, { "type": "juan", "text": "佛说净饭王般涅槃经" } ] }, "special_structures": { "l": 8, "juan": 2, "space": 19, "lg": 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