犍陀国王经
犍陀国王经
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。
时有国王，号名犍陀，奉事婆罗门。婆罗门居在山中，多种果树。时有采樵人，毁败其果树，婆罗门时见之，便将诣王所，言：「是人无状，残败我果树，王当治杀之。」王敬事婆罗门，不敢违之，即为杀败树者。
自后未久，有牛食人稻，其主逐捶牛，折其一角，血流被面，痛不可忍。牛径到王所白言：「我实无状，食此人少稻，今为其见捶、折我角。」稻主亦追到王所。王晓鸟兽语，告牛言：「我当为汝治杀之。」牛即报言：「今虽杀此人，亦不能令我不痛，但当约勅，后莫取人如我耳。」
王便感念言：「我事婆罗门，但坐果树，令我杀人，不如此牛也。」便呼婆罗门问言：「今事此道，有何福乎？」
婆罗门报言：「可得攘灾致福、富贵长寿。」
王复问言：「可得免于生死不？」
报言：「不得免于生死也。」
王独念言：「当用此道为事？」便勅群臣严驾。往到佛所，五体投地，为佛作礼，白言：「我闻佛道至尊，巍巍教化，天下所度无数。愿受法言，以自改操。」佛即授王五戒十善，为说一切天地人物无生不死者。
王以头面著地为礼，白佛言：「今奉尊法戒，当得何福？」
佛言：「布施、持戒，现世得福；忍辱、精进、一心、智慧者，其德无量，后上天上，亦可得作遮迦越王，亦可得无为度世之道。」佛即为王现相好、威神光耀，王即欢喜意解，便得须陀洹道。
阿难正衣服，头面著地，为佛作礼，白佛言：「此王与牛本何因缘？牛语，意便解，舍婆罗门而事佛道，见佛闻法即得道迹。」
佛言：「乃昔拘那含牟尼佛时，王与牛为兄弟，作优婆塞，俱持斋一日一夜。王守法精进不懈怠，寿终升天上，寿尽下为国王；牛时犯斋夜食，后受其罪，罪毕复作牛，百世尚有宿识，故来开悟王意。牛后七日，寿终上生天上。」
佛言：「四辈弟子！受持斋戒，不可犯也。」
诸比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、鬼神，闻经欢喜，前为佛作礼而去。
犍陀国王经
犍陀國王經
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與千二百五十比丘俱。
時有國王，號名犍陀，奉事婆羅門。婆羅門居在山中，多種果樹。時有採樵人，毀敗其果樹，婆羅門時見之，便將詣王所，言：「是人無狀，殘敗我果樹，王當治殺之。」王敬事婆羅門，不敢違之，即為殺敗樹者。
自後未久，有牛食人稻，其主逐捶牛，折其一角，血流被面，痛不可忍。牛徑到王所白言：「我實無狀，食此人少稻，今為其見捶、折我角。」稻主亦追到王所。王曉鳥獸語，告牛言：「我當為汝治殺之。」牛即報言：「今雖殺此人，亦不能令我不痛，但當約勅，後莫取人如我耳。」
王便感念言：「我事婆羅門，但坐果樹，令我殺人，不如此牛也。」便呼婆羅門問言：「今事此道，有何福乎？」
婆羅門報言：「可得攘災致福、富貴長壽。」
王復問言：「可得免於生死不？」
報言：「不得免於生死也。」
王獨念言：「當用此道為事？」便勅群臣嚴駕。往到佛所，五體投地，為佛作禮，白言：「我聞佛道至尊，巍巍教化，天下所度無數。願受法言，以自改操。」佛即授王五戒十善，為說一切天地人物無生不死者。
王以頭面著地為禮，白佛言：「今奉尊法戒，當得何福？」
佛言：「布施、持戒，現世得福；忍辱、精進、一心、智慧者，其德無量，後上天上，亦可得作遮迦越王，亦可得無為度世之道。」佛即為王現相好、威神光耀，王即歡喜意解，便得須陀洹道。
阿難正衣服，頭面著地，為佛作禮，白佛言：「此王與牛本何因緣？牛語，意便解，捨婆羅門而事佛道，見佛聞法即得道迹。」
佛言：「乃昔拘那含牟尼佛時，王與牛為兄弟，作優婆塞，俱持齋一日一夜。王守法精進不懈怠，壽終昇天上，壽盡下為國王；牛時犯齋夜食，後受其罪，罪畢復作牛，百世尚有宿識，故來開悟王意。牛後七日，壽終上生天上。」
佛言：「四輩弟子！受持齋戒，不可犯也。」
諸比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、鬼神，聞經歡喜，前為佛作禮而去。
犍陀國王經