佛说沙曷比丘功德经
佛说沙曷比丘功德经
闻如是：
一时佛在舍卫国祇树给孤独园，时与千二百五十比丘、菩萨万人。时须耶国有贫人，行赁剃小儿头，所剃者皆约：「到麦熟，当各雇麦一斛。」适别未远，道逢故人，将其还。求麦，欲以取酒饮之。遍求，无以麦还者。于是便起恚意言：「愿我寿终后，作大神龙，当陷此国。」后寿终，魂神遂还作龙，其国中历年风雨不时，五谷毁败。
佛念此国人民饥馑，即遣沙曷比丘往化之。龙见比丘往，即兴恶意，欲败国及杀沙曷比丘。沙曷便变化钵，覆盖一国。龙雨之，谓国已没。比丘以佛威神，令龙见人民安隐如故。龙复兴恚意下雪，比丘以钵受之。雪极，比丘以手扫之，著一处如山。比丘乃入龙室，龙即出，比丘复出；龙入，比丘复入。如是若干辈，龙极乃止，长跪问言：「卿何等神，恼我如此？」比丘言：「吾是佛弟子。」龙言：「我欲自归于卿。」比丘答言：「吾有大师，佛三界最尊，卿当自归之。」龙言：「佛在何所？」报言：「佛在舍卫国。」龙言：「乞逐道人去。」比丘言：「欲去者善！」便内龙著笥中。
人民见比丘取龙如是，皆欢喜问言：「道人是何等大神，降伏国患？」告言：「吾是佛弟子。」人民问言：「佛可得见不？」答言：「欲得见佛，且待吾还。」时日向中，道遇分卫，人民或与饭者、与酒者，比丘受而食饮之，致酒醉，遇树下卧，龙钵、袈裟各在一处。
佛时笑，五色光出，阿难正衣服，叉手白佛言：「佛不妄笑，笑必有意！」佛告阿难：「汝为见沙曷比丘不？」阿难言：「不见。」佛言：「今在彼树下醉卧。」
时千二百五十比丘、菩萨万人，各相与语言：「沙曷比丘已得阿罗汉，何以复醉卧？」佛知诸人意有疑，因说四事：「一者，阿罗汉不三昧不得知；二者，不得便现神足；三者，不得强劝人分卫；四者，身中尚有虫。阿罗汉以是四事不及佛。」时万菩萨皆回意欲向罗汉。
佛遣目犍连往到沙曷比丘所，勅之摄龙来。龙以头面为佛作礼，佛便为说宿命本末，龙心即解，受五戒，奉行十善，即得须陀洹道，为佛作礼而去。
佛时说沙曷比丘功德微妙。阿难叉手启佛言：「沙曷比丘饮酒醉卧，而佛说其功德微妙乃尔？」
佛告阿难：「阿罗汉不复饥渴，用三事故，现醉卧耳：一者，佛欲开化菩萨意；二者，不欲逆布施家意；三者，恐诸弟子未得道者，饮酒多失故。以此至戒捡之，沙曷比丘虽饮酒，是为不醉。」诸菩萨、四辈弟子，闻佛说是，皆起整衣服，为佛作礼。
沙曷比丘更前长跪白佛言：「须耶越国王、人民欲见。」佛默然受之。沙曷比丘即承佛教，如弹指顷，还到须耶越国。国王、人民见比丘，皆欢喜，有作礼者、有跪者、但叉手者。沙曷比丘告言：「佛明日当来到。」此王闻佛当来，大欢喜豫，于四衢道扫洒，广施帐幔。
佛明日与千二百五十比丘俱，豫行空中，皆有自然莲华，奉佛足下。王及臣民，皆以华香，出城迎佛，五体投地，稽首为礼。佛及比丘到宫即有自然师子座，布以綩𫄧，七宝华盖，五色交络，王施设供养，手自斟酌。饭毕，行盥水，祝愿。佛为王及人民说龙本末，王与人民心解，即受五戒，行十善，或得须陀洹者、斯陀含、阿那含、阿罗汉者，不可称数。
佛说经竟，四辈弟子、天龙鬼神，欢喜奉行。
佛说沙曷比丘功德经
佛說沙曷比丘功德經
聞如是：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，時與千二百五十比丘、菩薩萬人。時須耶國有貧人，行賃剃小兒頭，所剃者皆約：「到麥熟，當各雇麥一斛。」適別未遠，道逢故人，將其還。求麥，欲以取酒飲之。遍求，無以麥還者。於是便起恚意言：「願我壽終後，作大神龍，當陷此國。」後壽終，魂神遂還作龍，其國中歷年風雨不時，五穀毀敗。
佛念此國人民飢饉，即遣沙曷比丘往化之。龍見比丘往，即興惡意，欲敗國及殺沙曷比丘。沙曷便變化鉢，覆蓋一國。龍雨之，謂國已沒。比丘以佛威神，令龍見人民安隱如故。龍復興恚意下雪，比丘以鉢受之。雪極，比丘以手掃之，著一處如山。比丘乃入龍室，龍即出，比丘復出；龍入，比丘復入。如是若干輩，龍極乃止，長跪問言：「卿何等神，惱我如此？」比丘言：「吾是佛弟子。」龍言：「我欲自歸於卿。」比丘答言：「吾有大師，佛三界最尊，卿當自歸之。」龍言：「佛在何所？」報言：「佛在舍衛國。」龍言：「乞逐道人去。」比丘言：「欲去者善！」便內龍著笥中。
人民見比丘取龍如是，皆歡喜問言：「道人是何等大神，降伏國患？」告言：「吾是佛弟子。」人民問言：「佛可得見不？」答言：「欲得見佛，且待吾還。」時日向中，道遇分衛，人民或與飯者、與酒者，比丘受而食飲之，致酒醉，遇樹下臥，龍鉢、袈裟各在一處。
佛時笑，五色光出，阿難正衣服，叉手白佛言：「佛不妄笑，笑必有意！」佛告阿難：「汝為見沙曷比丘不？」阿難言：「不見。」佛言：「今在彼樹下醉臥。」
時千二百五十比丘、菩薩萬人，各相與語言：「沙曷比丘已得阿羅漢，何以復醉臥？」佛知諸人意有疑，因說四事：「一者，阿羅漢不三昧不得知；二者，不得便現神足；三者，不得強勸人分衛；四者，身中尚有蟲。阿羅漢以是四事不及佛。」時萬菩薩皆迴意欲向羅漢。
佛遣目犍連往到沙曷比丘所，勅之攝龍來。龍以頭面為佛作禮，佛便為說宿命本末，龍心即解，受五戒，奉行十善，即得須陀洹道，為佛作禮而去。
佛時說沙曷比丘功德微妙。阿難叉手啟佛言：「沙曷比丘飲酒醉臥，而佛說其功德微妙乃爾？」
佛告阿難：「阿羅漢不復飢渴，用三事故，現醉臥耳：一者，佛欲開化菩薩意；二者，不欲逆布施家意；三者，恐諸弟子未得道者，飲酒多失故。以此至戒撿之，沙曷比丘雖飲酒，是為不醉。」諸菩薩、四輩弟子，聞佛說是，皆起整衣服，為佛作禮。
沙曷比丘更前長跪白佛言：「須耶越國王、人民欲見。」佛默然受之。沙曷比丘即承佛教，如彈指頃，還到須耶越國。國王、人民見比丘，皆歡喜，有作禮者、有跪者、但叉手者。沙曷比丘告言：「佛明日當來到。」此王聞佛當來，大歡喜豫，於四衢道掃灑，廣施帳幔。
佛明日與千二百五十比丘俱，豫行空中，皆有自然蓮華，奉佛足下。王及臣民，皆以華香，出城迎佛，五體投地，稽首為禮。佛及比丘到宮即有自然師子座，布以綩綖，七寶華蓋，五色交絡，王施設供養，手自斟酌。飯畢，行盥水，祝願。佛為王及人民說龍本末，王與人民心解，即受五戒，行十善，或得須陀洹者、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，不可稱數。
佛說經竟，四輩弟子、天龍鬼神，歡喜奉行。
佛說沙曷比丘功德經