佛为阿支罗迦叶自化作苦经
佛为阿支罗迦叶自化作苦经
如是我闻：
一时，佛住王舍城耆阇崛山。
尔时，世尊晨朝著衣持钵，出耆阇崛山，入王舍城乞食。
时有阿支罗迦叶，为营小事，出王舍城，向耆阇崛山。遥见世尊，见已诣佛所，白佛言：「瞿昙！欲有所问，宁有闲暇见答与不？」
佛告迦叶：「今非论时，我今入城乞食，来还则是其时，当为汝说。」
第二亦如是说，第三复问：「瞿昙！何为我作留难？瞿昙！云何有异？我今欲有所问，为我解说。」
佛告阿支罗迦叶：「随汝所问。」
阿支罗迦叶白佛言：「云何——瞿昙！——苦自作耶？」
佛告迦叶：「苦自作者，此是无记。」
迦叶复问：「云何——瞿昙！——苦他作耶？」
佛告迦叶：「苦他作者，此亦无记。」
迦叶复问：「苦自、他作耶？」
佛告迦叶：「苦自、他作，此亦无记。」
迦叶复问：「云何——瞿昙！——苦非自非他、无因作耶？」
佛告迦叶：「苦非自非他、无因作者，此亦无记。」
迦叶复问：「瞿昙！所问：『苦自作耶？』答言：『无记』；『他作耶？』『自、他作耶？』『非自非他、无因作耶？』答言：『无记』——今无此苦耶？」
佛告迦叶：「非无此苦，然有此苦。」
迦叶白佛言：「善哉！瞿昙！说有此苦，为我说法，令我知苦见苦。」
佛告迦叶：「若受即自受者，我应说苦自作；若他受他即受者，是则他作；若受自受、受他受复与苦者，如是者自他作，我亦不说；若不因自、他，无因而生苦者，我亦不说。离此诸边，说其中道。如来说法此有故彼有，此起故彼起；谓缘无明行乃至纯大苦聚集，无明灭则行灭，乃至纯大苦聚灭。」
佛说此经已，阿支罗迦叶远尘离垢，得法眼净。
时，阿支罗迦叶见法得法，知法入法，度诸狐疑，不由他知，不因他度，于正法律，心得无畏，合掌白佛言：「世尊！我今已度，我从今日归依佛、归依法、归依僧，尽形寿作优婆塞，证知我。」
阿支罗迦叶闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
时，阿支罗迦叶辞世尊去，不久为护犊牸牛所触杀，于命终时，诸根清净，颜色鲜白。
尔时，世尊入城乞食。时有众多比丘，亦入王舍城乞食，闻有传说阿支罗迦叶从世尊闻法，辞去不久，为牛所触杀，于命终时，诸根清净，颜色鲜白。诸比丘乞食已还出，举衣钵洗足，诣世尊所，稽首礼足，退座一面，白佛言：「世尊！我今晨朝众多比丘，入城乞食，闻阿支罗迦叶从世尊闻法律，辞去不久，为护犊牛所触杀，于命终时，诸根清净，颜色鲜白。世尊！彼生何趣？何处受生？彼何所得？」
佛告诸比丘：「彼已见法知法，次法不受于法，已般涅槃，汝等当往供养其身。」
尔时，世尊为阿支罗迦叶受第一记。
佛说为阿支罗迦叶自化作苦经一卷
佛為阿支羅迦葉自化作苦經
如是我聞：
一時，佛住王舍城耆闍崛山。
爾時，世尊晨朝著衣持鉢，出耆闍崛山，入王舍城乞食。
時有阿支羅迦葉，為營小事，出王舍城，向耆闍崛山。遙見世尊，見已詣佛所，白佛言：「瞿曇！欲有所問，寧有閑暇見答與不？」
佛告迦葉：「今非論時，我今入城乞食，來還則是其時，當為汝說。」
第二亦如是說，第三復問：「瞿曇！何為我作留難？瞿曇！云何有異？我今欲有所問，為我解說。」
佛告阿支羅迦葉：「隨汝所問。」
阿支羅迦葉白佛言：「云何——瞿曇！——苦自作耶？」
佛告迦葉：「苦自作者，此是無記。」
迦葉復問：「云何——瞿曇！——苦他作耶？」
佛告迦葉：「苦他作者，此亦無記。」
迦葉復問：「苦自、他作耶？」
佛告迦葉：「苦自、他作，此亦無記。」
迦葉復問：「云何——瞿曇！——苦非自非他、無因作耶？」
佛告迦葉：「苦非自非他、無因作者，此亦無記。」
迦葉復問：「瞿曇！所問：『苦自作耶？』答言：『無記』；『他作耶？』『自、他作耶？』『非自非他、無因作耶？』答言：『無記』——今無此苦耶？」
佛告迦葉：「非無此苦，然有此苦。」
迦葉白佛言：「善哉！瞿曇！說有此苦，為我說法，令我知苦見苦。」
佛告迦葉：「若受即自受者，我應說苦自作；若他受他即受者，是則他作；若受自受、受他受復與苦者，如是者自他作，我亦不說；若不因自、他，無因而生苦者，我亦不說。離此諸邊，說其中道。如來說法此有故彼有，此起故彼起；謂緣無明行乃至純大苦聚集，無明滅則行滅，乃至純大苦聚滅。」
佛說此經已，阿支羅迦葉遠塵離垢，得法眼淨。
時，阿支羅迦葉見法得法，知法入法，度諸狐疑，不由他知，不因他度，於正法律，心得無畏，合掌白佛言：「世尊！我今已度，我從今日歸依佛、歸依法、歸依僧，盡形壽作優婆塞，證知我。」
阿支羅迦葉聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
時，阿支羅迦葉辭世尊去，不久為護犢牸牛所觸殺，於命終時，諸根清淨，顏色鮮白。
爾時，世尊入城乞食。時有眾多比丘，亦入王舍城乞食，聞有傳說阿支羅迦葉從世尊聞法，辭去不久，為牛所觸殺，於命終時，諸根清淨，顏色鮮白。諸比丘乞食已還出，舉衣鉢洗足，詣世尊所，稽首禮足，退座一面，白佛言：「世尊！我今晨朝眾多比丘，入城乞食，聞阿支羅迦葉從世尊聞法律，辭去不久，為護犢牛所觸殺，於命終時，諸根清淨，顏色鮮白。世尊！彼生何趣？何處受生？彼何所得？」
佛告諸比丘：「彼已見法知法，次法不受於法，已般涅槃，汝等當往供養其身。」
爾時，世尊為阿支羅迦葉受第一記。
佛說為阿支羅迦葉自化作苦經一卷