{ "id": "T14n0492a", "code": "T", "traditional_title": "佛說阿難問事佛吉凶經", "simplified_title": "佛说阿难问事佛吉凶经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T14/T14n0492a.xml", "source_sha256": "c7a51ecf55eb01ec8be53464ba600c50563365af74c4968931e75bfad073129c", "traditional_text": "佛說阿難問事佛吉凶經\n後漢安息國三藏安世高譯\n阿難說：「聞如是。」\n阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。」\n佛告阿難：「有人奉佛，從明師受戒，不失精進奉行所受，朝暮禮拜，恭敬燃燈，齋戒不厭，心常歡欣，善神擁護，所向諧偶，百事增倍，為天龍、鬼神、眾人所敬，後必得道；是善男子、善女人，真佛弟子也。\n「有人事佛，不值善師，不見經教，信意不堅，亦有戒名違犯正律；既無形像，亦不燒香然明作禮，恒懷瞋恚，惡口罵詈，六齋不持，殺生趣手；不敬佛經，持著雜物弊篋之中，或著妻子床上不淨之處，或持掛壁無有床坐棚閣，與世書無異。若有疾病了不念佛，便呼巫師卜問祠祀，請乞邪神，天神離遠不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗所向不諧。現世罪人非佛弟子，死入泥犁百毒掠治，魂神痛酷不可得言。愚人𧄼瞢不能自思，先行無功還怨天地，責聖咎天迷謬乃爾，甚為愚癡，遂為三塗所見綴縛。\n「夫人得道皆從善生，經戒自御心身口，善為大鎧不畏刀兵，善為大船得渡河淵，有能守信室內和安。現世有慶福追自然，行之得報非神授與。若人不信不持經戒，後生轉劇，善惡逐人如影追形，勿作狐疑，自墮惡道，求脫良難。諦信不犯，所在常安；佛語至誠終不欺人。佛世難值人身難獲，汝今侍佛宿福之大，當念報恩班宣法教，廣為福田行之得度，所適無憂。」\n阿難復白佛言：「人不自手殺，教人殺者，其罪云何？為無罪耶？」\n佛言：「阿難！教人殺者，重於自殺。何以故？或是奴婢下賤之人，作無殺意；或為王者縣官所見逼促，不自意出為之所使。教人殺者，而知故犯，陰謀殘害復罪他人，欺罔三尊還負自然，其罪莫大；怨對相報，世世受殃，未有斷絕。現世不安，死入地獄，受毒痛裂，從地獄出為畜生，屠割皮骨以肉償人，皆由前世殘殺暴逆，剋賊眾生陰謀懷害，無有慈心。見人殺者代其歡喜，以用快意過於自殺，罪深如是。」\n阿難復白佛言：「世間人及佛弟子，輕易其師、惡意向師并道德人者，其罪云何？」\n佛言：「阿難！夫為人者，當愛樂人德、欣樂人善，不可嫉之。惡意向師、道德人者，是惡意向佛無異也。寧持萬石弩還自射身，為痛不？」\n阿難言：「甚痛，甚痛！世尊！」\n佛言：「人持惡意向道德人與其師者，痛劇弩射身也。為人弟子，不可輕慢其師、惡意向道德之人；道德之人當視之如佛，不可嫉謗。人有戒德者，感動諸天龍、鬼神，莫不敬尊。寧身投火中、利刀割肉，慎勿得嫉謗是善之人，其罪不小。慎之！慎之！」\n阿難復白佛言：「師者，為可得呵喝弟子，以小罪成大，得無罪耶？」\n佛言：「不可！不可！師、弟之義，義感自然，當相信厚，視彼若己；己所不行，勿施於人，弘崇禮律訓之以道，和順忠節不相怨訟。弟子與師二義真誠，師當如師，弟子當如弟子，勿相誹謗慎莫含毒，小怨成大還自燒身。觀世惡人魔比丘輩，師不如師、弟子非如弟子，但共為惡不念行道。沮壞善者貪慕俗業，不計無常積財自喪，死墮惡趣餓鬼畜生，未甞有是相視若牛，於世何求念報佛恩？當持經戒相率以道。道不可不學，經不可不讀，善不可不行，行善布德濟神離苦，超出生死，見賢勿慢見善勿謗，不以小過證人大罪，違法失理其罪莫大，罪福有證。可畏！可畏！」\n阿難復白佛言：「末世弟子生是魔界，多有因緣，有居家之求、身口之累，云何行之？」\n佛言：「為佛弟子，雖有因緣持戒勿犯，誠信畏慎敬歸三尊，孝事二親內外謹善，不念誑󰦇心口相應，善權方便進退知時，可得作世間事，不得為世間意。」\n阿難白佛：「何謂世間事？何謂世間意？」\n佛言：「為佛弟子，可得估販利業，平斗秤尺施行以理，不得阿枉巧欺以侵於人，葬送、移徙、婚姻、嫁娶是為世間事也。世間意者，為佛弟子不得卜問、請符呪魘怪、祠祀、解奏、畏忌不吉。受佛五戒者，是福德之人，無所畏避，有所施行當啟三尊，無往不吉。戒德之人，道護為強，諸天龍鬼神無不敬伏；戒貴則尊，所往常安。不達之者，自作鄣礙。善惡由心禍福由人，如影追形如響隨聲，天無不覆地無不載；戒行之德福應自然，天神擁護感動十方，與天參德功勳巍巍，眾聖嗟歎難可稱量，智士達命沒身不邪，善知佛教可得度世之道。」\n阿難聞佛所說，便整袈裟頭腦著地：「唯然，世尊！我等有福，得近如來耳飡法味，普恩慈大，愍念一切，為興福田，令得脫苦。佛語至誠而信者少，是世多惡，眾生相詛，多信鬼神背正向邪，天堂皆空地獄塞滿，甚可痛哉！若有信者，或一若兩，奈何世凋，乃當如此。佛滅度後，經法獨存，少有行者；人民轉偽，漸銷淪替將衰滅矣。嗚呼！痛哉！復何恃怙？唯願世尊，為諸晚學留神顯化，未可般泥洹。」\n阿難因進頌曰：\n「佛為三界護，恩廣普慈大，\n願為晚學類，未可取泥洹。\n痛矣未達者，瞢瞢不別真，\n法鼓震三千，云何不得聞？\n世濁諸惡人，自還墮顛倒，\n不信世有佛，自作眾罪本。\n命盡往地獄，刀劍解其身，\n祠祀好殺生，鑊湯涌其中；\n婬泆抱銅柱，大火相燒然，\n誹謗清高士，鐵鉤拔其舌；\n亂酒無禮節，洋銅沃其口，\n若生還作人，癡騃無義方。\n不殺得長壽，無病常康強；\n不盜後大富，錢財恒自饒；\n不婬香淨潔，身體鮮苾芬；\n至誠不欺詐，為人所信承；\n不醉得聰明，眾人所尊敬。\n五福超法出，天人同儔類，\n所生億萬倍，真諦甚分明。\n癡愚不別道，蔽聖毀正覺，\n死入無擇獄，頭上戴鐵輪。\n求死不得死，須臾已變形，\n矛戟相貫刺，軀體相殘截。\n曚曚不達事，惡惡相牽拘，\n展轉眾徒趣，禽獸六畜形，\n為人所屠割，以肉償宿怨，\n無道墮惡道，求脫甚為難。\n人身既難得，佛法難得聞，\n世尊為眾祐，安住之特尊。\n敷遺甘露法，晚學普奉行，\n哀我現深慧，愍念群生故。\n開悟示道地，行者得度脫，\n福人在向向，見諦樂不生。\n自歸安仁聖，殖種不死路，\n恩慈無過佛，神妙現威光。\n願使一切人，得服甘露漿，\n慧船到彼岸，法磬倡三千。\n彼我無我想，眾祐轉法輪，\n我等蒙嘉慶，得捨十二緣，\n歡喜稽首拜，自歸最無上。」\n阿難稽首頌已，諸會大眾得不迴還，心意開解，僧那大鎧志無上道，甘露之音，香熏十方。示現道地為作橋梁，國王、臣民、天龍、鬼神，聞佛所說，阿難所頌，且悲、且感、且歎、且喜，稽首佛足，及禮阿難，受教而去。\n佛說阿難問事佛吉凶經", 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"「有人事佛，不值善师，不见经教，信意不坚，亦有戒名违犯正律；既无形像，亦不烧香然明作礼，恒怀瞋恚，恶口骂詈，六斋不持，杀生趣手；不敬佛经，持著杂物弊箧之中，或著妻子床上不净之处，或持挂壁无有床坐棚阁，与世书无异。若有疾病了不念佛，便呼巫师卜问祠祀，请乞邪神，天神离远不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗所向不谐。现世罪人非佛弟子，死入泥犁百毒掠治，魂神痛酷不可得言。愚人𧄼瞢不能自思，先行无功还怨天地，责圣咎天迷谬乃尔，甚为愚痴，遂为三涂所见缀缚。" }, { "type": "p", "text": "「夫人得道皆从善生，经戒自御心身口，善为大铠不畏刀兵，善为大船得渡河渊，有能守信室内和安。现世有庆福追自然，行之得报非神授与。若人不信不持经戒，后生转剧，善恶逐人如影追形，勿作狐疑，自堕恶道，求脱良难。谛信不犯，所在常安；佛语至诚终不欺人。佛世难值人身难获，汝今侍佛宿福之大，当念报恩班宣法教，广为福田行之得度，所适无忧。」" }, { "type": "p", "text": "阿难复白佛言：「人不自手杀，教人杀者，其罪云何？为无罪耶？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「阿难！教人杀者，重于自杀。何以故？或是奴婢下贱之人，作无杀意；或为王者县官所见逼促，不自意出为之所使。教人杀者，而知故犯，阴谋残害复罪他人，欺罔三尊还负自然，其罪莫大；怨对相报，世世受殃，未有断绝。现世不安，死入地狱，受毒痛裂，从地狱出为畜生，屠割皮骨以肉偿人，皆由前世残杀暴逆，克贼众生阴谋怀害，无有慈心。见人杀者代其欢喜，以用快意过于自杀，罪深如是。」" }, { "type": "p", "text": "阿难复白佛言：「世间人及佛弟子，轻易其师、恶意向师并道德人者，其罪云何？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「阿难！夫为人者，当爱乐人德、欣乐人善，不可嫉之。恶意向师、道德人者，是恶意向佛无异也。宁持万石弩还自射身，为痛不？」" }, { "type": "p", "text": "阿难言：「甚痛，甚痛！世尊！」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「人持恶意向道德人与其师者，痛剧弩射身也。为人弟子，不可轻慢其师、恶意向道德之人；道德之人当视之如佛，不可嫉谤。人有戒德者，感动诸天龙、鬼神，莫不敬尊。宁身投火中、利刀割肉，慎勿得嫉谤是善之人，其罪不小。慎之！慎之！」" }, { "type": "p", "text": "阿难复白佛言：「师者，为可得呵喝弟子，以小罪成大，得无罪耶？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「不可！不可！师、弟之义，义感自然，当相信厚，视彼若己；己所不行，勿施于人，弘崇礼律训之以道，和顺忠节不相怨讼。弟子与师二义真诚，师当如师，弟子当如弟子，勿相诽谤慎莫含毒，小怨成大还自烧身。观世恶人魔比丘辈，师不如师、弟子非如弟子，但共为恶不念行道。沮坏善者贪慕俗业，不计无常积财自丧，死堕恶趣饿鬼畜生，未甞有是相视若牛，于世何求念报佛恩？当持经戒相率以道。道不可不学，经不可不读，善不可不行，行善布德济神离苦，超出生死，见贤勿慢见善勿谤，不以小过证人大罪，违法失理其罪莫大，罪福有证。可畏！可畏！」" }, { "type": "p", "text": "阿难复白佛言：「末世弟子生是魔界，多有因缘，有居家之求、身口之累，云何行之？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「为佛弟子，虽有因缘持戒勿犯，诚信畏慎敬归三尊，孝事二亲内外谨善，不念诳󰦇心口相应，善权方便进退知时，可得作世间事，不得为世间意。」" }, { "type": "p", "text": "阿难白佛：「何谓世间事？何谓世间意？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「为佛弟子，可得估贩利业，平斗秤尺施行以理，不得阿枉巧欺以侵于人，葬送、移徙、婚姻、嫁娶是为世间事也。世间意者，为佛弟子不得卜问、请符呪魇怪、祠祀、解奏、畏忌不吉。受佛五戒者，是福德之人，无所畏避，有所施行当启三尊，无往不吉。戒德之人，道护为强，诸天龙鬼神无不敬伏；戒贵则尊，所往常安。不达之者，自作鄣碍。善恶由心祸福由人，如影追形如响随声，天无不覆地无不载；戒行之德福应自然，天神拥护感动十方，与天参德功勋巍巍，众圣嗟叹难可称量，智士达命没身不邪，善知佛教可得度世之道。」" }, { "type": "p", "text": 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