离垢慧菩萨所问礼佛法经
离垢慧菩萨所问礼佛法经序
惟夫慢幢难偃，三界由此轮回；爱水未清，四惑因兹流湎。自非独拔开士、出有至人，何能裂爱网而辟重关，质深疑而启昏趣？有离垢慧菩萨者，道高初住，德跨八恒，假时俗之津途，发深识之嘉问。如来以无缘之胜辩，赴有待之幽情，断五趣之盖缠，籍五轮之礼念。所以五通、五眼，自此增修，五位、五生，承斯圆满。蕴结中夏，千六百年，颓运有踪，载闻东壤。洎龙朔三年，有天竺三藏，厥号那提，统括六异之宗，穷微四围之典；九部八藏，词无昧于自他；十谛一乘，义有归于空色。并详略名理，妙达宏致，来仪帝里，频谒天庭，降厚礼于慈恩，将归飞于海表。以此经群圣之发轸，凡众之初心，乃出流布，传于道俗，遂依缮写，所在通之。恐未悉其来由，故因叙其缘致。云尔。
离垢慧菩萨所问礼佛法经
如是我闻：
一时，佛在室罗栰悉帝城胜德林中给孤独园，与大比丘众五百人俱，菩萨无央数。又与无量婆罗门、毘舍、首陀，并诸长者，各各皆是大众之首，与其同类，来至佛所。又有天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，在大法会，前后围遶。
尔时，众中有菩萨摩诃萨，名离垢慧，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，前白佛言：「世尊！欲有少问，愿见听许。」
佛言：「恣汝所问，当随意答。」
离垢慧菩萨既闻佛许，踊跃无量，而白佛言：「若有善男子、善女人等，于如来所，云何恭敬、礼拜、供养？」
佛言：「离垢慧！善哉，善哉！汝多悲愍、饶益、安乐一切人天。当善谛听，为汝解说。
「若善男子及善女人，欲于佛所，起礼敬者，先应发愿，作如是言：『我今至心顶礼十方诸佛，普入一切诸胜法中。我今五轮于佛作礼，为断五道，离于五盖，愿诸众生，常得安住，无坏五通，具足五眼。愿我右膝著地之时，令诸众生，得正觉道。愿我左膝著地之时，令诸众生，于外道法不起邪见，悉得安立正觉道中。愿我右手著地之时，犹如世尊，坐金刚座，右手指地，震动现瑞，证大菩提，今我亦尔，共诸众生，同证觉道。愿我左手著地之时，令诸外道难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正法。愿我首顶著地之时，令诸众生，离憍慢心，悉得成就无见顶相。』离垢慧！是为五轮作礼之相。
「次礼十方现在诸佛，应作是言：
「『南无东方阿閦如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『南无南方宝相如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『南无西方无量寿如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『南无北方妙鼓声如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『南无东南方因陀罗鸡都幢王如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『南无西南方宝游步如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『南无西北方娑罗因陀罗王如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『南无东北方无量幢王如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『南无上方智光如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『南无下方毘卢遮那如来。广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨、声闻、缘觉一切贤圣。
「『次又归命娑婆世界本师释迦牟尼如来。广及十方无量世界一切如来，诸大法藏，及入地菩萨摩诃萨、声闻、缘觉一切贤圣。』
「又作是言：『我今一心顶礼如上一切佛、法、诸贤圣众，当愿证知我。从今日乃至菩提，常行归依佛世尊者、大慈悲者、一切智者、一切知见者、诸畏已离者、人中大师子、大龙王、人中大仙士、大丈夫、一切遍知，不思议身、无上身、无等身、不与二乘共身、清净法身，一切众中最尊上者，我今至诚，一心归命。』如是归命百遍、千遍、百千万遍，乃至无量无数遍，尽未来际，彻骨彻髓，归依如上诸佛世尊。
「又作是言：『我今以身、口、意三业善根，共诸众生，归依于佛，常不离佛。如是归依坐道场者、常住常恒不迁变者、不老不死不灭坏者、无住无缘性寂静者、住于法舍作大护念为洲渚者、为归为依证涅槃者、于诸法中住最上者，我今至诚，慇懃郑重，归命如是诸佛正法。』重又如上，至诚归命住种性中诸菩萨等，从欢喜地乃至法云，住于十地诸菩萨僧。
「次应忏悔，当作是言：『唯愿十方诸佛世尊，证知、忆念、哀受我忏。身业三种，行杀、盗、婬；口业有四，妄言、恶口、两舌、绮语；意三业行，谓贪、瞋、痴；自作、教他、见作随喜，如是十恶，今悉忏悔。』又重思惟：『无始已来，轮转六道，于诸众生，种种欺负：大斗重秤取物自资，轻秤小斗便与他物，假饰衣金潜行毒药，皆为损害，今悉忏悔。或谤三乘，妄说法律，轻慢三宝，欺𫍬二亲，于诸尊长、和上、阇梨、耆老之前，不生祇敬。如是等过去诸罪，今悉忏悔；现在恶业，诚心发露；所未作者，更不敢作。今于诸佛，诸菩萨等最大众首、无比无上无等等前，发露忏悔，不敢覆藏，一忏已后，更不重造。』如是忏悔，第二、第三，亦如上说。
「次应劝请，当作是言：『十方诸佛，若未转法轮，若欲入涅槃者，我皆劝请，唯愿久住，于无量劫，愍诸众生，雨大法雨，转正法轮，不般涅槃。』
「次应随喜，当作是言：『十方所有三乘贤圣，数如恒沙，及一切众生，修行六度助菩提法，我皆随喜。』
「次应回向，当作是言：『十方三世诸佛作业，及诸菩萨、声闻、缘觉所行六度，尽已回向无上菩提，我亦如是回向佛道。』
「次应发愿：『仰惟十方三世诸佛菩萨，皆发弘愿，尽虚空、遍法界所在流化为诸众生，三界所摄无有遗余，愿令众生利乐成熟、具善律仪、住大涅槃，今并现前。我亦如是大誓庄严，愿我于无上道，心不散乱，常见诸佛，常闻正法，承事修行，无有空过；所作善法，及菩提心，亦不退失；所生之处，供养圣众，教化众生，得无上道，转正法轮，具大神通；亦令众生如是修学，至不退转。
「『又愿一切众生，早断诸苦，速证涅槃，住如来智。我既出于生死，觉悟一切，亦令众生出离生死，解脱烦恼，觉悟一切。唯愿十方诸佛，证知我行菩萨道，发兴愿海。』」
尔时，世尊重说颂曰：
佛告离垢慧菩萨摩诃萨言：「若有众生行菩萨道，如我所说，当依修学。」
说是经已，离垢慧等，及诸大众，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人、非人等，闻佛所说，欢喜奉行。
离垢慧菩萨所问礼佛法经
離垢慧菩薩所問禮佛法經序
惟夫慢幢難偃，三界由此輪迴；愛水未清，四惑因茲流湎。自非獨拔開士、出有至人，何能裂愛網而闢重關，質深疑而啟昏趣？有離垢慧菩薩者，道高初住，德跨八恒，假時俗之津途，發深識之嘉問。如來以無緣之勝辯，赴有待之幽情，斷五趣之蓋纏，籍五輪之禮念。所以五通、五眼，自此增修，五位、五生，承斯圓滿。蘊結中夏，千六百年，頹運有蹤，載聞東壤。洎龍朔三年，有天竺三藏，厥號那提，統括六異之宗，窮微四圍之典；九部八藏，詞無昧於自他；十諦一乘，義有歸於空色。並詳略名理，妙達宏致，來儀帝里，頻謁天庭，降厚禮於慈恩，將歸飛於海表。以此經群聖之發軫，凡眾之初心，乃出流布，傳於道俗，遂依繕寫，所在通之。恐未悉其來由，故因敘其緣致。云爾。
離垢慧菩薩所問禮佛法經
如是我聞：
一時，佛在室羅栰悉帝城勝德林中給孤獨園，與大比丘眾五百人俱，菩薩無央數。又與無量婆羅門、毘舍、首陀，并諸長者，各各皆是大眾之首，與其同類，來至佛所。又有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，在大法會，前後圍遶。
爾時，眾中有菩薩摩訶薩，名離垢慧，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，前白佛言：「世尊！欲有少問，願見聽許。」
佛言：「恣汝所問，當隨意答。」
離垢慧菩薩既聞佛許，踊躍無量，而白佛言：「若有善男子、善女人等，於如來所，云何恭敬、禮拜、供養？」
佛言：「離垢慧！善哉，善哉！汝多悲愍、饒益、安樂一切人天。當善諦聽，為汝解說。
「若善男子及善女人，欲於佛所，起禮敬者，先應發願，作如是言：『我今至心頂禮十方諸佛，普入一切諸勝法中。我今五輪於佛作禮，為斷五道，離於五蓋，願諸眾生，常得安住，無壞五通，具足五眼。願我右膝著地之時，令諸眾生，得正覺道。願我左膝著地之時，令諸眾生，於外道法不起邪見，悉得安立正覺道中。願我右手著地之時，猶如世尊，坐金剛座，右手指地，震動現瑞，證大菩提，今我亦爾，共諸眾生，同證覺道。願我左手著地之時，令諸外道難調伏者，以四攝法而攝取之，令入正法。願我首頂著地之時，令諸眾生，離憍慢心，悉得成就無見頂相。』離垢慧！是為五輪作禮之相。
「次禮十方現在諸佛，應作是言：
「『南無東方阿閦如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『南無南方寶相如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『南無西方無量壽如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『南無北方妙鼓聲如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『南無東南方因陀羅雞都幢王如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『南無西南方寶遊步如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『南無西北方娑羅因陀羅王如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『南無東北方無量幢王如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『南無上方智光如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『南無下方毘盧遮那如來。廣及彼方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切賢聖。
「『次又歸命娑婆世界本師釋迦牟尼如來。廣及十方無量世界一切如來，諸大法藏，及入地菩薩摩訶薩、聲聞、緣覺一切賢聖。』
「又作是言：『我今一心頂禮如上一切佛、法、諸賢聖眾，當願證知我。從今日乃至菩提，常行歸依佛世尊者、大慈悲者、一切智者、一切知見者、諸畏已離者、人中大師子、大龍王、人中大仙士、大丈夫、一切遍知，不思議身、無上身、無等身、不與二乘共身、清淨法身，一切眾中最尊上者，我今至誠，一心歸命。』如是歸命百遍、千遍、百千萬遍，乃至無量無數遍，盡未來際，徹骨徹髓，歸依如上諸佛世尊。
「又作是言：『我今以身、口、意三業善根，共諸眾生，歸依於佛，常不離佛。如是歸依坐道場者、常住常恒不遷變者、不老不死不滅壞者、無住無緣性寂靜者、住於法舍作大護念為洲渚者、為歸為依證涅槃者、於諸法中住最上者，我今至誠，慇懃鄭重，歸命如是諸佛正法。』重又如上，至誠歸命住種性中諸菩薩等，從歡喜地乃至法雲，住於十地諸菩薩僧。
「次應懺悔，當作是言：『唯願十方諸佛世尊，證知、憶念、哀受我懺。身業三種，行殺、盜、婬；口業有四，妄言、惡口、兩舌、綺語；意三業行，謂貪、瞋、癡；自作、教他、見作隨喜，如是十惡，今悉懺悔。』又重思惟：『無始已來，輪轉六道，於諸眾生，種種欺負：大斗重秤取物自資，輕秤小斗便與他物，假飾衣金潛行毒藥，皆為損害，今悉懺悔。或謗三乘，妄說法律，輕慢三寶，欺誷二親，於諸尊長、和上、闍梨、耆老之前，不生祇敬。如是等過去諸罪，今悉懺悔；現在惡業，誠心發露；所未作者，更不敢作。今於諸佛，諸菩薩等最大眾首、無比無上無等等前，發露懺悔，不敢覆藏，一懺已後，更不重造。』如是懺悔，第二、第三，亦如上說。
「次應勸請，當作是言：『十方諸佛，若未轉法輪，若欲入涅槃者，我皆勸請，唯願久住，於無量劫，愍諸眾生，雨大法雨，轉正法輪，不般涅槃。』
「次應隨喜，當作是言：『十方所有三乘賢聖，數如恒沙，及一切眾生，修行六度助菩提法，我皆隨喜。』
「次應迴向，當作是言：『十方三世諸佛作業，及諸菩薩、聲聞、緣覺所行六度，盡已迴向無上菩提，我亦如是迴向佛道。』
「次應發願：『仰惟十方三世諸佛菩薩，皆發弘願，盡虛空、遍法界所在流化為諸眾生，三界所攝無有遺餘，願令眾生利樂成熟、具善律儀、住大涅槃，今並現前。我亦如是大誓莊嚴，願我於無上道，心不散亂，常見諸佛，常聞正法，承事修行，無有空過；所作善法，及菩提心，亦不退失；所生之處，供養聖眾，教化眾生，得無上道，轉正法輪，具大神通；亦令眾生如是修學，至不退轉。
「『又願一切眾生，早斷諸苦，速證涅槃，住如來智。我既出於生死，覺悟一切，亦令眾生出離生死，解脫煩惱，覺悟一切。唯願十方諸佛，證知我行菩薩道，發興願海。』」
爾時，世尊重說頌曰：
佛告離垢慧菩薩摩訶薩言：「若有眾生行菩薩道，如我所說，當依修學。」
說是經已，離垢慧等，及諸大眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人、非人等，聞佛所說，歡喜奉行。
離垢慧菩薩所問禮佛法經