文殊问经字母品第十四
文殊问经字母品第十四
尔时文殊师利白佛言：「世尊！一切诸字母，云何一切诸法，入于此及陀罗尼字？」
佛告文殊师利：「一切诸法，入于字母及陀罗尼字。文殊师利！如：
「称阿上字时，是无常声。
「称阿引、去字时，是远离我声。
「称伊上字时，是诸根广博声。
「称伊引、去字时，是世间灾害声。
「称坞上字时，是多种逼迫声。
「称污引字时，是损减世间多有情声。
「称𠴊字时，是直软相续有情声。
「称𠴊引、去字时，是断染游戏声。
「称力字时，是生法相声。
「称𡃖引字时，是三有染相声。
「称曀字时，是起所求声。
「称爱字时，是威仪胜声。
「称污字时，是取声。
「称奥字时，是化生之声。
「称暗字时，是无我所声。
「称恶字时，是沉没声。
「称迦上字时，是入业异熟声。
「称佉上字时，是出一切法等虚空声。
「称誐上字时，是甚深法声。
「称伽去字时，是摧稠密，无明、暗冥声。
「称仰字时，是五趣清净声。
「称左字时，是四圣谛声。
「称磋上字时，是不覆欲声。
「称惹字时，是超老死声。
「称酂才舸反字时，是制伏恶语言声。
「称娘上字时，是制伏他魔声。
「称咤上字时，是断语声。
「称咤上字时，是出置答声。
「称拏上字时，是出摄伏魔诤声。
「称荼去字时，是灭秽境界声。
「称拏鼻声呼字时，是除诸烦恼声。
「称多上字时，是真如无间断声。
「称佗上字时，是势力进无畏声。
「称娜字时，是调伏律仪，寂静安隐声。
「称驮字时，是七圣财声。
「称曩字时，是遍知名色声。
「称跛字时，是胜义声。
「称颇字时，是得果作证声。
「称么字时，是解脱系缚声。
「称婆字时，是出生三有声。
「称莽鼻声、呼字时，是息憍慢声。
「称野字时，是佛通达声。
「称啰梨假反字时，是乐不乐胜义声。
「称砢字时，是断爱支声。
「称嚩无可反字时，是最上乘声。
「称舍字时，是出信进、念定慧声。
「称洒字时，是制伏六处、得六神通智声。
「称娑上字时，是现证一切智声。
「称贺字时，是害烦恼，离欲声。
「称乞洒二合字时，是一切文字究竟无言说声。
「文殊师利！此谓字母义，一切诸字入于此中。」
文殊问经字母品
文殊問經字母品第十四
爾時文殊師利白佛言：「世尊！一切諸字母，云何一切諸法，入於此及陀羅尼字？」
佛告文殊師利：「一切諸法，入於字母及陀羅尼字。文殊師利！如：
「稱阿上字時，是無常聲。
「稱阿引、去字時，是遠離我聲。
「稱伊上字時，是諸根廣博聲。
「稱伊引、去字時，是世間災害聲。
「稱塢上字時，是多種逼迫聲。
「稱污引字時，是損減世間多有情聲。
「稱𠴊字時，是直軟相續有情聲。
「稱𠴊引、去字時，是斷染遊戲聲。
「稱力字時，是生法相聲。
「稱𡃖引字時，是三有染相聲。
「稱曀字時，是起所求聲。
「稱愛字時，是威儀勝聲。
「稱污字時，是取聲。
「稱奧字時，是化生之聲。
「稱暗字時，是無我所聲。
「稱惡字時，是沈沒聲。
「稱迦上字時，是入業異熟聲。
「稱佉上字時，是出一切法等虛空聲。
「稱誐上字時，是甚深法聲。
「稱伽去字時，是摧稠密，無明、闇冥聲。
「稱仰字時，是五趣清淨聲。
「稱左字時，是四聖諦聲。
「稱磋上字時，是不覆欲聲。
「稱惹字時，是超老死聲。
「稱酇才舸反字時，是制伏惡語言聲。
「稱孃上字時，是制伏他魔聲。
「稱吒上字時，是斷語聲。
「稱咤上字時，是出置答聲。
「稱拏上字時，是出攝伏魔諍聲。
「稱荼去字時，是滅穢境界聲。
「稱拏鼻聲呼字時，是除諸煩惱聲。
「稱多上字時，是真如無間斷聲。
「稱佗上字時，是勢力進無畏聲。
「稱娜字時，是調伏律儀，寂靜安隱聲。
「稱馱字時，是七聖財聲。
「稱曩字時，是遍知名色聲。
「稱跛字時，是勝義聲。
「稱頗字時，是得果作證聲。
「稱麼字時，是解脫繫縛聲。
「稱婆字時，是出生三有聲。
「稱莽鼻聲、呼字時，是息憍慢聲。
「稱野字時，是佛通達聲。
「稱囉梨假反字時，是樂不樂勝義聲。
「稱砢字時，是斷愛支聲。
「稱嚩無可反字時，是最上乘聲。
「稱捨字時，是出信進、念定慧聲。
「稱灑字時，是制伏六處、得六神通智聲。
「稱娑上字時，是現證一切智聲。
「稱賀字時，是害煩惱，離欲聲。
「稱乞灑二合字時，是一切文字究竟無言說聲。
「文殊師利！此謂字母義，一切諸字入於此中。」
文殊問經字母品