{ "id": "T14n0455", "code": "T", "traditional_title": "佛說彌勒下生成佛經", "simplified_title": "佛说弥勒下生成佛经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T14/T14n0455.xml", "source_sha256": "1084c59f75ee8776599643b0724bf3b5cc35a62627785bb0104dfb343799d2a2", "traditional_text": "佛說彌勒下生成佛經\n唐三藏法師義淨奉　制譯\n如是我聞：\n一時，薄伽梵在王舍城鷲峯山上，與大苾芻眾俱。\n爾時，大智舍利子法將中最，哀愍世間，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！我今欲少諮問，願垂聽許！」\n佛告舍利弗：「隨汝所問，我當為說。」\n時，舍利子即以伽他請世尊曰：\n「大師所授記，當來佛下生；\n彼號為慈氏，如前後經說。\n唯願人中尊，伽陀重分別；\n彼神通威德，我今樂欲聞。」\n佛告舍利子：「應至心諦聽；\n當來慈氏尊，為汝廣宣說。\n爾時大海水，以漸減三千；\n二百踰繕那，為顯輪王路。\n贍部洲縱廣，有萬踰繕那；\n有情住其中，在處皆充滿。\n國土咸富盛，無罰無災厄；\n彼諸男女等，皆由善業生。\n地無諸棘刺，唯生青軟草；\n履踐隨人足，喻若覩羅綿。\n自然出香稻，美味皆充足；\n諸樹生衣服，眾綵共莊嚴。\n樹高三俱舍，花菓常充實；\n時彼國中人，皆壽八萬歲。\n無有諸疾苦，離惱常安樂；\n具相悉端嚴，色力皆圓滿。\n人患有三種，食衰老便利；\n女年五百歲，方乃作婚姻。\n諸有欲便利，地裂而容受；\n人命將終盡，自往詣屍林。\n城名妙幢相，輪王之所都；\n縱十二由旬，廣七由旬量。\n其中所居者，皆曾植妙因；\n此城有勝德，住者咸歡喜。\n樓臺并却敵，七寶之所成；\n關鑰及門庭，種種寶嚴飾。\n繞堞諸隍塹，皆營以妙珍；\n名花悉充滿，好鳥皆翔集。\n七行多羅樹，周匝而圍遶；\n眾寶以莊嚴，皆懸網鈴鐸。\n微風吹寶樹，演出眾妙聲；\n猶如奏八音，聞者生歡喜。\n處處有池沼，彌覆雜色花；\n園苑擢芳林，莊嚴此城郭。\n國中有聖主，其名曰餉佉；\n金輪王四洲，富盛多威力。\n其王福德業，勇健兼四兵；\n七寶皆成就，千子悉具足。\n四海咸清肅，無有戰兵戈；\n正法理群生，設化皆平等。\n王有四大藏，各在諸國中；\n一一藏皆有，珍寶百萬億。\n羯陵伽國內，藏名氷竭羅；\n蜜絺羅國中，般逐迦大藏；\n伊羅鉢羅藏，安處揵陀國；\n婆羅痆斯境，藏名為餉佉。\n此諸四伏藏，咸屬餉佉王；\n百福之所資，果報咸成就。\n輔國之大臣，婆羅門善淨；\n四明皆曉達，多聞為國師。\n博通諸雜論，善教有聞持；\n訓解及聲明，莫不咸究了。\n有女名淨妙，為大臣夫人；\n名稱相端嚴，見者皆歡悅。\n大丈夫慈氏，辭於喜足天；\n來託彼夫人，作後身生處。\n既懷此大聖，滿足於十月；\n於是慈尊母，往趣妙花園。\n至彼妙園中，不坐亦不臥；\n徐立攀花樹，俄誕勝慈尊。\n爾時最勝尊，出母右脇已；\n如日出雲翳，普放大光明。\n不染觸胞胎，如蓮花出水；\n光流三界內，咸仰大慈輝。\n當爾降生時，千眼帝釋主；\n躬自擎菩薩，欣逢兩足尊。\n菩薩於此時，自然行七步；\n而於足履處，皆出寶蓮花。\n遍觀於十方，告諸天人眾；\n我此身最後，無生證涅槃。\n龍降清涼水，澡沐大悲身；\n天散殊妙花，虛空遍飄灑。\n諸天持白蓋，掩庇大慈尊；\n各生希有心，守護於菩薩。\n褓母擎菩薩，三十二相身；\n具足諸光明，捧持來授母。\n御者進雕輦，皆用寶莊嚴；\n母子昇其中，諸天共持輿。\n千種妙音樂，引導而還宮；\n慈氏入都城，天花如雨落。\n慈尊誕降日，懷妊諸婇女；\n普得身安隱，皆生智慧男。\n善淨慈尊父，覩子奇妙容；\n具三十二相，心生大歡喜。\n父依占察法，知子有二相；\n處俗作輪王，出家成正覺。\n菩薩既成立，慈愍諸群生；\n眾苦險難中，輪迴常不息。\n金色光明朗，聲如大梵音；\n目等青蓮葉，支體悉圓滿。\n身長八十肘，二十肘肩量；\n面廣肩量半，滿月相端嚴。\n菩薩明眾藝，善教受學者；\n請業童蒙等，八萬四千人。\n時彼餉佉王，建立七寶幢；\n幢高七十尋，廣有尋六十。\n寶幢造成已，王發大捨心；\n施與婆羅門，等設無遮會。\n其時諸梵志，數有一千人；\n得此妙寶幢，毀坼須臾頃。\n菩薩覩斯已，念世俗皆然；\n生死苦羈籠，思求於出離。\n祈誠寂滅道，棄俗而出家；\n生老病死中，救之令得出。\n慈尊興願曰，八萬四千人；\n俱生厭離心，並隨修梵行。\n於初發心夜，捨俗而出家；\n還於此夜中，而昇等覺地。\n時有菩提樹，號名曰龍花；\n高四踰繕那，蓊欝而榮茂。\n枝條覆四面，蔭六俱盧舍；\n慈氏大悲尊，於下成正覺。\n於人中尊勝，具八梵音聲；\n說法度眾生，令離諸煩惱。\n苦及苦生處，一切皆除滅；\n能修八正道，登彼涅槃岸。\n為諸清信者，說此四真諦；\n得聞此如法，至誠而奉持。\n於妙花園中，諸眾如雲集；\n滿百由旬內，眷屬皆充滿。\n彼輪王餉佉，聞深妙法已；\n罄捨諸珍寶，祈心慕出家。\n不戀上宮闈，至求於出離；\n八萬四千眾，咸隨而出家。\n復八萬四千，婆羅門童子；\n聞王捨塵俗，亦來求出家。\n主藏臣長者，其名曰善財；\n并與千眷屬，亦來求出家。\n寶女毘舍佉，及餘諸從者；\n八萬四千眾，亦來求出家。\n復過百千數，善男善女等；\n聞佛宣妙法，亦來求出家。\n天上天人尊，大慈悲聖主；\n普觀眾心已，而演出要法。\n告眾：『汝應知，慈悲釋迦主；\n教汝修正道，來生我法中。\n或以香花鬘，幢幡蓋嚴飾；\n供養牟尼主，來生我法中。\n或欝金沈水，香泥用塗拭；\n供養牟尼塔，來生我法中。\n或歸佛法僧，恭敬常親近；\n常修諸善行，來生我法中。\n或於佛法中，受持諸學處；\n善護無缺犯，來生我法中。\n或於四方僧，施衣服飲食；\n並奉妙醫藥，來生我法中。\n或於四齋辰，及在神通月；\n受持八支戒，來生我法中。』\n或以三種通，神境記教授；\n化道聲聞眾，咸令煩惑除。\n初會為說法，廣度諸聲聞；\n九十六億人，令出煩惱障。\n第二會說法，廣度諸聲聞；\n九十四億人，令渡無明海。\n第三會說法，廣度諸聲聞；\n九十二億人，令心善調伏。\n三轉法輪已，人天普純淨；\n將諸弟子眾，乞食入城中。\n既入妙幢城，衢巷皆嚴飾；\n為供養佛故，天雨曼陀花。\n四王及梵王，並餘諸天眾；\n香花鬘供養，輔翼大悲尊。\n大威德諸天，散以妙衣服；\n繽紛遍城邑，瞻仰大醫王。\n以妙寶香花，散灑諸衢街；\n履踐於其上，喻若覩羅綿。\n音樂及幢幡，夾路而行列；\n人天帝釋眾，稱讚大慈尊：\n『南謨天上尊，南謨士中勝；\n善哉薄伽梵，能哀愍世間。』\n有大威德天，當作魔王眾；\n歸心合掌禮，讚仰於導師。\n梵王諸天眾，眷屬而圍遶；\n各以梵音聲，闡揚微妙法。\n於此世界中，多是阿羅漢；\n蠲除有漏業，永離煩惱苦。\n人天龍神等，乾闥阿修羅；\n羅剎及藥叉，皆歡喜供養。\n彼時諸大眾，斷障除疑惑；\n超越生死流，善修清淨行。\n彼時諸大眾，離著棄珍財；\n無我我所心，善修清淨行。\n彼時諸大眾，毀破貪愛網；\n圓滿靜慮心，善修清淨行。\n慈氏天人尊，哀愍有情類；\n期於六萬歲，說法度眾生。\n化滿百千億，令度煩惱海；\n有緣皆拯濟，方入涅槃城。\n慈氏大悲尊，入般涅槃後；\n正法住於世，亦滿六萬年。\n若於我法中，深心能信受；\n當來下生日，必奉大悲尊。\n若有聰慧者，聞說如是事；\n誰不起欣樂，願逢慈氏尊。\n若求解脫人，希遇龍花會；\n常供養三寶，當勤莫放逸。」\n爾時，世尊為舍利子及諸大眾，記說當來慈氏事已，復告舍利子：「若有善男子、善女人，聞此法已，受持讀誦、為他演說、如說修行、香花供養、書寫經卷，是諸人等當來之世，必得值遇慈氏下生，於三會中咸蒙救度。」\n爾時，世尊說此頌已，舍利子及諸大眾，歡喜信受，頂戴奉行。\n佛說彌勒下生成佛經\n按《開元錄》，《彌勒下生經》前後六譯，三存三失，而此本亦在三存之一也，則宋藏無此經者，失之耳，今得於丹藏而編入之。", 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"佛说弥勒下生成佛经\n唐三藏法师义净奉　制译\n如是我闻：\n一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山上，与大苾刍众俱。\n尔时，大智舍利子法将中最，哀愍世间，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！我今欲少咨问，愿垂听许！」\n佛告舍利弗：「随汝所问，我当为说。」\n时，舍利子即以伽他请世尊曰：\n「大师所授记，当来佛下生；\n彼号为慈氏，如前后经说。\n唯愿人中尊，伽陀重分别；\n彼神通威德，我今乐欲闻。」\n佛告舍利子：「应至心谛听；\n当来慈氏尊，为汝广宣说。\n尔时大海水，以渐减三千；\n二百逾缮那，为显轮王路。\n赡部洲纵广，有万逾缮那；\n有情住其中，在处皆充满。\n国土咸富盛，无罚无灾厄；\n彼诸男女等，皆由善业生。\n地无诸棘刺，唯生青软草；\n履践随人足，喻若覩罗绵。\n自然出香稻，美味皆充足；\n诸树生衣服，众彩共庄严。\n树高三俱舍，花菓常充实；\n时彼国中人，皆寿八万岁。\n无有诸疾苦，离恼常安乐；\n具相悉端严，色力皆圆满。\n人患有三种，食衰老便利；\n女年五百岁，方乃作婚姻。\n诸有欲便利，地裂而容受；\n人命将终尽，自往诣尸林。\n城名妙幢相，轮王之所都；\n纵十二由旬，广七由旬量。\n其中所居者，皆曾植妙因；\n此城有胜德，住者咸欢喜。\n楼台并却敌，七宝之所成；\n关钥及门庭，种种宝严饰。\n绕堞诸隍堑，皆营以妙珍；\n名花悉充满，好鸟皆翔集。\n七行多罗树，周匝而围遶；\n众宝以庄严，皆悬网铃铎。\n微风吹宝树，演出众妙声；\n犹如奏八音，闻者生欢喜。\n处处有池沼，弥覆杂色花；\n园苑擢芳林，庄严此城郭。\n国中有圣主，其名曰饷佉；\n金轮王四洲，富盛多威力。\n其王福德业，勇健兼四兵；\n七宝皆成就，千子悉具足。\n四海咸清肃，无有战兵戈；\n正法理群生，设化皆平等。\n王有四大藏，各在诸国中；\n一一藏皆有，珍宝百万亿。\n羯陵伽国内，藏名氷竭罗；\n蜜𫄨罗国中，般逐迦大藏；\n伊罗钵罗藏，安处揵陀国；\n婆罗痆斯境，藏名为饷佉。\n此诸四伏藏，咸属饷佉王；\n百福之所资，果报咸成就。\n辅国之大臣，婆罗门善净；\n四明皆晓达，多闻为国师。\n博通诸杂论，善教有闻持；\n训解及声明，莫不咸究了。\n有女名净妙，为大臣夫人；\n名称相端严，见者皆欢悦。\n大丈夫慈氏，辞于喜足天；\n来托彼夫人，作后身生处。\n既怀此大圣，满足于十月；\n于是慈尊母，往趣妙花园。\n至彼妙园中，不坐亦不卧；\n徐立攀花树，俄诞胜慈尊。\n尔时最胜尊，出母右脇已；\n如日出云翳，普放大光明。\n不染触胞胎，如莲花出水；\n光流三界内，咸仰大慈辉。\n当尔降生时，千眼帝释主；\n躬自擎菩萨，欣逢两足尊。\n菩萨于此时，自然行七步；\n而于足履处，皆出宝莲花。\n遍观于十方，告诸天人众；\n我此身最后，无生证涅槃。\n龙降清凉水，澡沐大悲身；\n天散殊妙花，虚空遍飘洒。\n诸天持白盖，掩庇大慈尊；\n各生希有心，守护于菩萨。\n褓母擎菩萨，三十二相身；\n具足诸光明，捧持来授母。\n御者进雕辇，皆用宝庄严；\n母子升其中，诸天共持舆。\n千种妙音乐，引导而还宫；\n慈氏入都城，天花如雨落。\n慈尊诞降日，怀妊诸婇女；\n普得身安隐，皆生智慧男。\n善净慈尊父，覩子奇妙容；\n具三十二相，心生大欢喜。\n父依占察法，知子有二相；\n处俗作轮王，出家成正觉。\n菩萨既成立，慈愍诸群生；\n众苦险难中，轮回常不息。\n金色光明朗，声如大梵音；\n目等青莲叶，支体悉圆满。\n身长八十肘，二十肘肩量；\n面广肩量半，满月相端严。\n菩萨明众艺，善教受学者；\n请业童蒙等，八万四千人。\n时彼饷佉王，建立七宝幢；\n幢高七十寻，广有寻六十。\n宝幢造成已，王发大舍心；\n施与婆罗门，等设无遮会。\n其时诸梵志，数有一千人；\n得此妙宝幢，毁坼须臾顷。\n菩萨覩斯已，念世俗皆然；\n生死苦羁笼，思求于出离。\n祈诚寂灭道，弃俗而出家；\n生老病死中，救之令得出。\n慈尊兴愿曰，八万四千人；\n俱生厌离心，并随修梵行。\n于初发心夜，舍俗而出家；\n还于此夜中，而升等觉地。\n时有菩提树，号名曰龙花；\n高四逾缮那，蓊欝而荣茂。\n枝条覆四面，荫六俱卢舍；\n慈氏大悲尊，于下成正觉。\n于人中尊胜，具八梵音声；\n说法度众生，令离诸烦恼。\n苦及苦生处，一切皆除灭；\n能修八正道，登彼涅槃岸。\n为诸清信者，说此四真谛；\n得闻此如法，至诚而奉持。\n于妙花园中，诸众如云集；\n满百由旬内，眷属皆充满。\n彼轮王饷佉，闻深妙法已；\n罄舍诸珍宝，祈心慕出家。\n不恋上宫闱，至求于出离；\n八万四千众，咸随而出家。\n复八万四千，婆罗门童子；\n闻王舍尘俗，亦来求出家。\n主藏臣长者，其名曰善财；\n并与千眷属，亦来求出家。\n宝女毘舍佉，及余诸从者；\n八万四千众，亦来求出家。\n复过百千数，善男善女等；\n闻佛宣妙法，亦来求出家。\n天上天人尊，大慈悲圣主；\n普观众心已，而演出要法。\n告众：『汝应知，慈悲释迦主；\n教汝修正道，来生我法中。\n或以香花鬘，幢幡盖严饰；\n供养牟尼主，来生我法中。\n或欝金沈水，香泥用涂拭；\n供养牟尼塔，来生我法中。\n或归佛法僧，恭敬常亲近；\n常修诸善行，来生我法中。\n或于佛法中，受持诸学处；\n善护无缺犯，来生我法中。\n或于四方僧，施衣服饮食；\n并奉妙医药，来生我法中。\n或于四斋辰，及在神通月；\n受持八支戒，来生我法中。』\n或以三种通，神境记教授；\n化道声闻众，咸令烦惑除。\n初会为说法，广度诸声闻；\n九十六亿人，令出烦恼障。\n第二会说法，广度诸声闻；\n九十四亿人，令渡无明海。\n第三会说法，广度诸声闻；\n九十二亿人，令心善调伏。\n三转法轮已，人天普纯净；\n将诸弟子众，乞食入城中。\n既入妙幢城，衢巷皆严饰；\n为供养佛故，天雨曼陀花。\n四王及梵王，并余诸天众；\n香花鬘供养，辅翼大悲尊。\n大威德诸天，散以妙衣服；\n缤纷遍城邑，瞻仰大医王。\n以妙宝香花，散洒诸衢街；\n履践于其上，喻若覩罗绵。\n音乐及幢幡，夹路而行列；\n人天帝释众，称赞大慈尊：\n『南谟天上尊，南谟士中胜；\n善哉薄伽梵，能哀愍世间。』\n有大威德天，当作魔王众；\n归心合掌礼，赞仰于导师。\n梵王诸天众，眷属而围遶；\n各以梵音声，阐扬微妙法。\n于此世界中，多是阿罗汉；\n蠲除有漏业，永离烦恼苦。\n人天龙神等，干闼阿修罗；\n罗刹及药叉，皆欢喜供养。\n彼时诸大众，断障除疑惑；\n超越生死流，善修清净行。\n彼时诸大众，离著弃珍财；\n无我我所心，善修清净行。\n彼时诸大众，毁破贪爱网；\n圆满静虑心，善修清净行。\n慈氏天人尊，哀愍有情类；\n期于六万岁，说法度众生。\n化满百千亿，令度烦恼海；\n有缘皆拯济，方入涅槃城。\n慈氏大悲尊，入般涅槃后；\n正法住于世，亦满六万年。\n若于我法中，深心能信受；\n当来下生日，必奉大悲尊。\n若有聪慧者，闻说如是事；\n谁不起欣乐，愿逢慈氏尊。\n若求解脱人，希遇龙花会；\n常供养三宝，当勤莫放逸。」\n尔时，世尊为舍利子及诸大众，记说当来慈氏事已，复告舍利子：「若有善男子、善女人，闻此法已，受持读诵、为他演说、如说修行、香花供养、书写经卷，是诸人等当来之世，必得值遇慈氏下生，于三会中咸蒙救度。」\n尔时，世尊说此颂已，舍利子及诸大众，欢喜信受，顶戴奉行。\n佛说弥勒下生成佛经\n按《开元录》，《弥勒下生经》前后六译，三存三失，而此本亦在三存之一也，则宋藏无此经者，失之耳，今得于丹藏而编入之。", 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