佛说弥勒下生成佛经
佛说弥勒下生成佛经
如是我闻：
一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山上，与大苾刍众俱。
尔时，大智舍利子法将中最，哀愍世间，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！我今欲少咨问，愿垂听许！」
佛告舍利弗：「随汝所问，我当为说。」
时，舍利子即以伽他请世尊曰：
「大师所授记，当来佛下生；彼号为慈氏，如前后经说。唯愿人中尊，伽陀重分别；彼神通威德，我今乐欲闻。」佛告舍利子：「应至心谛听；当来慈氏尊，为汝广宣说。尔时大海水，以渐减三千；二百逾缮那，为显轮王路。赡部洲纵广，有万逾缮那；有情住其中，在处皆充满。国土咸富盛，无罚无灾厄；彼诸男女等，皆由善业生。地无诸棘刺，唯生青软草；履践随人足，喻若覩罗绵。自然出香稻，美味皆充足；诸树生衣服，众彩共庄严。树高三俱舍，花菓常充实；时彼国中人，皆寿八万岁。无有诸疾苦，离恼常安乐；具相悉端严，色力皆圆满。人患有三种，食衰老便利；女年五百岁，方乃作婚姻。诸有欲便利，地裂而容受；人命将终尽，自往诣尸林。城名妙幢相，轮王之所都；纵十二由旬，广七由旬量。其中所居者，皆曾植妙因；此城有胜德，住者咸欢喜。楼台并却敌，七宝之所成；关钥及门庭，种种宝严饰。绕堞诸隍堑，皆营以妙珍；名花悉充满，好鸟皆翔集。七行多罗树，周匝而围遶；众宝以庄严，皆悬网铃铎。微风吹宝树，演出众妙声；犹如奏八音，闻者生欢喜。处处有池沼，弥覆杂色花；园苑擢芳林，庄严此城郭。国中有圣主，其名曰饷佉；金轮王四洲，富盛多威力。其王福德业，勇健兼四兵；七宝皆成就，千子悉具足。四海咸清肃，无有战兵戈；正法理群生，设化皆平等。王有四大藏，各在诸国中；一一藏皆有，珍宝百万亿。羯陵伽国内，藏名氷竭罗；蜜𫄨罗国中，般逐迦大藏；伊罗钵罗藏，安处揵陀国；婆罗痆斯境，藏名为饷佉。此诸四伏藏，咸属饷佉王；百福之所资，果报咸成就。辅国之大臣，婆罗门善净；四明皆晓达，多闻为国师。博通诸杂论，善教有闻持；训解及声明，莫不咸究了。有女名净妙，为大臣夫人；名称相端严，见者皆欢悦。大丈夫慈氏，辞于喜足天；来托彼夫人，作后身生处。既怀此大圣，满足于十月；于是慈尊母，往趣妙花园。至彼妙园中，不坐亦不卧；徐立攀花树，俄诞胜慈尊。尔时最胜尊，出母右脇已；如日出云翳，普放大光明。不染触胞胎，如莲花出水；光流三界内，咸仰大慈辉。当尔降生时，千眼帝释主；躬自擎菩萨，欣逢两足尊。菩萨于此时，自然行七步；而于足履处，皆出宝莲花。遍观于十方，告诸天人众；我此身最后，无生证涅槃。龙降清凉水，澡沐大悲身；天散殊妙花，虚空遍飘洒。诸天持白盖，掩庇大慈尊；各生希有心，守护于菩萨。褓母擎菩萨，三十二相身；具足诸光明，捧持来授母。御者进雕辇，皆用宝庄严；母子升其中，诸天共持舆。千种妙音乐，引导而还宫；慈氏入都城，天花如雨落。慈尊诞降日，怀妊诸婇女；普得身安隐，皆生智慧男。善净慈尊父，覩子奇妙容；具三十二相，心生大欢喜。父依占察法，知子有二相；处俗作轮王，出家成正觉。菩萨既成立，慈愍诸群生；众苦险难中，轮回常不息。金色光明朗，声如大梵音；目等青莲叶，支体悉圆满。身长八十肘，二十肘肩量；面广肩量半，满月相端严。菩萨明众艺，善教受学者；请业童蒙等，八万四千人。时彼饷佉王，建立七宝幢；幢高七十寻，广有寻六十。宝幢造成已，王发大舍心；施与婆罗门，等设无遮会。其时诸梵志，数有一千人；得此妙宝幢，毁坼须臾顷。菩萨覩斯已，念世俗皆然；生死苦羁笼，思求于出离。祈诚寂灭道，弃俗而出家；生老病死中，救之令得出。慈尊兴愿曰，八万四千人；俱生厌离心，并随修梵行。于初发心夜，舍俗而出家；还于此夜中，而升等觉地。时有菩提树，号名曰龙花；高四逾缮那，蓊欝而荣茂。枝条覆四面，荫六俱卢舍；慈氏大悲尊，于下成正觉。于人中尊胜，具八梵音声；说法度众生，令离诸烦恼。苦及苦生处，一切皆除灭；能修八正道，登彼涅槃岸。为诸清信者，说此四真谛；得闻此如法，至诚而奉持。于妙花园中，诸众如云集；满百由旬内，眷属皆充满。彼轮王饷佉，闻深妙法已；罄舍诸珍宝，祈心慕出家。不恋上宫闱，至求于出离；八万四千众，咸随而出家。复八万四千，婆罗门童子；闻王舍尘俗，亦来求出家。主藏臣长者，其名曰善财；并与千眷属，亦来求出家。宝女毘舍佉，及余诸从者；八万四千众，亦来求出家。复过百千数，善男善女等；闻佛宣妙法，亦来求出家。天上天人尊，大慈悲圣主；普观众心已，而演出要法。告众：『汝应知，慈悲释迦主；教汝修正道，来生我法中。或以香花鬘，幢幡盖严饰；供养牟尼主，来生我法中。或欝金沈水，香泥用涂拭；供养牟尼塔，来生我法中。或归佛法僧，恭敬常亲近；常修诸善行，来生我法中。或于佛法中，受持诸学处；善护无缺犯，来生我法中。或于四方僧，施衣服饮食；并奉妙医药，来生我法中。或于四斋辰，及在神通月；受持八支戒，来生我法中。』或以三种通，神境记教授；化道声闻众，咸令烦惑除。初会为说法，广度诸声闻；九十六亿人，令出烦恼障。第二会说法，广度诸声闻；九十四亿人，令渡无明海。第三会说法，广度诸声闻；九十二亿人，令心善调伏。三转法轮已，人天普纯净；将诸弟子众，乞食入城中。既入妙幢城，衢巷皆严饰；为供养佛故，天雨曼陀花。四王及梵王，并余诸天众；香花鬘供养，辅翼大悲尊。大威德诸天，散以妙衣服；缤纷遍城邑，瞻仰大医王。以妙宝香花，散洒诸衢街；履践于其上，喻若覩罗绵。音乐及幢幡，夹路而行列；人天帝释众，称赞大慈尊：『南谟天上尊，南谟士中胜；善哉薄伽梵，能哀愍世间。』有大威德天，当作魔王众；归心合掌礼，赞仰于导师。梵王诸天众，眷属而围遶；各以梵音声，阐扬微妙法。于此世界中，多是阿罗汉；蠲除有漏业，永离烦恼苦。人天龙神等，干闼阿修罗；罗刹及药叉，皆欢喜供养。彼时诸大众，断障除疑惑；超越生死流，善修清净行。彼时诸大众，离著弃珍财；无我我所心，善修清净行。彼时诸大众，毁破贪爱网；圆满静虑心，善修清净行。慈氏天人尊，哀愍有情类；期于六万岁，说法度众生。化满百千亿，令度烦恼海；有缘皆拯济，方入涅槃城。慈氏大悲尊，入般涅槃后；正法住于世，亦满六万年。若于我法中，深心能信受；当来下生日，必奉大悲尊。若有聪慧者，闻说如是事；谁不起欣乐，愿逢慈氏尊。若求解脱人，希遇龙花会；常供养三宝，当勤莫放逸。」
尔时，世尊为舍利子及诸大众，记说当来慈氏事已，复告舍利子：「若有善男子、善女人，闻此法已，受持读诵、为他演说、如说修行、香花供养、书写经卷，是诸人等当来之世，必得值遇慈氏下生，于三会中咸蒙救度。」
尔时，世尊说此颂已，舍利子及诸大众，欢喜信受，顶戴奉行。
佛说弥勒下生成佛经
按《开元录》，《弥勒下生经》前后六译，三存三失，而此本亦在三存之一也，则宋藏无此经者，失之耳，今得于丹藏而编入之。
佛說彌勒下生成佛經
如是我聞：
一時，薄伽梵在王舍城鷲峯山上，與大苾芻眾俱。
爾時，大智舍利子法將中最，哀愍世間，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！我今欲少諮問，願垂聽許！」
佛告舍利弗：「隨汝所問，我當為說。」
時，舍利子即以伽他請世尊曰：
「大師所授記，當來佛下生；彼號為慈氏，如前後經說。唯願人中尊，伽陀重分別；彼神通威德，我今樂欲聞。」佛告舍利子：「應至心諦聽；當來慈氏尊，為汝廣宣說。爾時大海水，以漸減三千；二百踰繕那，為顯輪王路。贍部洲縱廣，有萬踰繕那；有情住其中，在處皆充滿。國土咸富盛，無罰無災厄；彼諸男女等，皆由善業生。地無諸棘刺，唯生青軟草；履踐隨人足，喻若覩羅綿。自然出香稻，美味皆充足；諸樹生衣服，眾綵共莊嚴。樹高三俱舍，花菓常充實；時彼國中人，皆壽八萬歲。無有諸疾苦，離惱常安樂；具相悉端嚴，色力皆圓滿。人患有三種，食衰老便利；女年五百歲，方乃作婚姻。諸有欲便利，地裂而容受；人命將終盡，自往詣屍林。城名妙幢相，輪王之所都；縱十二由旬，廣七由旬量。其中所居者，皆曾植妙因；此城有勝德，住者咸歡喜。樓臺并却敵，七寶之所成；關鑰及門庭，種種寶嚴飾。繞堞諸隍塹，皆營以妙珍；名花悉充滿，好鳥皆翔集。七行多羅樹，周匝而圍遶；眾寶以莊嚴，皆懸網鈴鐸。微風吹寶樹，演出眾妙聲；猶如奏八音，聞者生歡喜。處處有池沼，彌覆雜色花；園苑擢芳林，莊嚴此城郭。國中有聖主，其名曰餉佉；金輪王四洲，富盛多威力。其王福德業，勇健兼四兵；七寶皆成就，千子悉具足。四海咸清肅，無有戰兵戈；正法理群生，設化皆平等。王有四大藏，各在諸國中；一一藏皆有，珍寶百萬億。羯陵伽國內，藏名氷竭羅；蜜絺羅國中，般逐迦大藏；伊羅鉢羅藏，安處揵陀國；婆羅痆斯境，藏名為餉佉。此諸四伏藏，咸屬餉佉王；百福之所資，果報咸成就。輔國之大臣，婆羅門善淨；四明皆曉達，多聞為國師。博通諸雜論，善教有聞持；訓解及聲明，莫不咸究了。有女名淨妙，為大臣夫人；名稱相端嚴，見者皆歡悅。大丈夫慈氏，辭於喜足天；來託彼夫人，作後身生處。既懷此大聖，滿足於十月；於是慈尊母，往趣妙花園。至彼妙園中，不坐亦不臥；徐立攀花樹，俄誕勝慈尊。爾時最勝尊，出母右脇已；如日出雲翳，普放大光明。不染觸胞胎，如蓮花出水；光流三界內，咸仰大慈輝。當爾降生時，千眼帝釋主；躬自擎菩薩，欣逢兩足尊。菩薩於此時，自然行七步；而於足履處，皆出寶蓮花。遍觀於十方，告諸天人眾；我此身最後，無生證涅槃。龍降清涼水，澡沐大悲身；天散殊妙花，虛空遍飄灑。諸天持白蓋，掩庇大慈尊；各生希有心，守護於菩薩。褓母擎菩薩，三十二相身；具足諸光明，捧持來授母。御者進雕輦，皆用寶莊嚴；母子昇其中，諸天共持輿。千種妙音樂，引導而還宮；慈氏入都城，天花如雨落。慈尊誕降日，懷妊諸婇女；普得身安隱，皆生智慧男。善淨慈尊父，覩子奇妙容；具三十二相，心生大歡喜。父依占察法，知子有二相；處俗作輪王，出家成正覺。菩薩既成立，慈愍諸群生；眾苦險難中，輪迴常不息。金色光明朗，聲如大梵音；目等青蓮葉，支體悉圓滿。身長八十肘，二十肘肩量；面廣肩量半，滿月相端嚴。菩薩明眾藝，善教受學者；請業童蒙等，八萬四千人。時彼餉佉王，建立七寶幢；幢高七十尋，廣有尋六十。寶幢造成已，王發大捨心；施與婆羅門，等設無遮會。其時諸梵志，數有一千人；得此妙寶幢，毀坼須臾頃。菩薩覩斯已，念世俗皆然；生死苦羈籠，思求於出離。祈誠寂滅道，棄俗而出家；生老病死中，救之令得出。慈尊興願曰，八萬四千人；俱生厭離心，並隨修梵行。於初發心夜，捨俗而出家；還於此夜中，而昇等覺地。時有菩提樹，號名曰龍花；高四踰繕那，蓊欝而榮茂。枝條覆四面，蔭六俱盧舍；慈氏大悲尊，於下成正覺。於人中尊勝，具八梵音聲；說法度眾生，令離諸煩惱。苦及苦生處，一切皆除滅；能修八正道，登彼涅槃岸。為諸清信者，說此四真諦；得聞此如法，至誠而奉持。於妙花園中，諸眾如雲集；滿百由旬內，眷屬皆充滿。彼輪王餉佉，聞深妙法已；罄捨諸珍寶，祈心慕出家。不戀上宮闈，至求於出離；八萬四千眾，咸隨而出家。復八萬四千，婆羅門童子；聞王捨塵俗，亦來求出家。主藏臣長者，其名曰善財；并與千眷屬，亦來求出家。寶女毘舍佉，及餘諸從者；八萬四千眾，亦來求出家。復過百千數，善男善女等；聞佛宣妙法，亦來求出家。天上天人尊，大慈悲聖主；普觀眾心已，而演出要法。告眾：『汝應知，慈悲釋迦主；教汝修正道，來生我法中。或以香花鬘，幢幡蓋嚴飾；供養牟尼主，來生我法中。或欝金沈水，香泥用塗拭；供養牟尼塔，來生我法中。或歸佛法僧，恭敬常親近；常修諸善行，來生我法中。或於佛法中，受持諸學處；善護無缺犯，來生我法中。或於四方僧，施衣服飲食；並奉妙醫藥，來生我法中。或於四齋辰，及在神通月；受持八支戒，來生我法中。』或以三種通，神境記教授；化道聲聞眾，咸令煩惑除。初會為說法，廣度諸聲聞；九十六億人，令出煩惱障。第二會說法，廣度諸聲聞；九十四億人，令渡無明海。第三會說法，廣度諸聲聞；九十二億人，令心善調伏。三轉法輪已，人天普純淨；將諸弟子眾，乞食入城中。既入妙幢城，衢巷皆嚴飾；為供養佛故，天雨曼陀花。四王及梵王，並餘諸天眾；香花鬘供養，輔翼大悲尊。大威德諸天，散以妙衣服；繽紛遍城邑，瞻仰大醫王。以妙寶香花，散灑諸衢街；履踐於其上，喻若覩羅綿。音樂及幢幡，夾路而行列；人天帝釋眾，稱讚大慈尊：『南謨天上尊，南謨士中勝；善哉薄伽梵，能哀愍世間。』有大威德天，當作魔王眾；歸心合掌禮，讚仰於導師。梵王諸天眾，眷屬而圍遶；各以梵音聲，闡揚微妙法。於此世界中，多是阿羅漢；蠲除有漏業，永離煩惱苦。人天龍神等，乾闥阿修羅；羅剎及藥叉，皆歡喜供養。彼時諸大眾，斷障除疑惑；超越生死流，善修清淨行。彼時諸大眾，離著棄珍財；無我我所心，善修清淨行。彼時諸大眾，毀破貪愛網；圓滿靜慮心，善修清淨行。慈氏天人尊，哀愍有情類；期於六萬歲，說法度眾生。化滿百千億，令度煩惱海；有緣皆拯濟，方入涅槃城。慈氏大悲尊，入般涅槃後；正法住於世，亦滿六萬年。若於我法中，深心能信受；當來下生日，必奉大悲尊。若有聰慧者，聞說如是事；誰不起欣樂，願逢慈氏尊。若求解脫人，希遇龍花會；常供養三寶，當勤莫放逸。」
爾時，世尊為舍利子及諸大眾，記說當來慈氏事已，復告舍利子：「若有善男子、善女人，聞此法已，受持讀誦、為他演說、如說修行、香花供養、書寫經卷，是諸人等當來之世，必得值遇慈氏下生，於三會中咸蒙救度。」
爾時，世尊說此頌已，舍利子及諸大眾，歡喜信受，頂戴奉行。
佛說彌勒下生成佛經
按《開元錄》，《彌勒下生經》前後六譯，三存三失，而此本亦在三存之一也，則宋藏無此經者，失之耳，今得於丹藏而編入之。