{ "id": "T14n0438", "code": "T", "traditional_title": "佛說大乘大方廣佛冠經", "simplified_title": "佛说大乘大方广佛冠经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T14/T14n0438.xml", "source_sha256": "32d7cc4d6a33262f485f71bfac82bc57dace40d1f118b051e51909ffea5cd842", "traditional_text": "佛說大乘大方廣佛冠經卷上\n西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯\n如是我聞：\n一時，世尊在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾千二百五十人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡。\n復有諸大菩薩之眾，慈氏菩薩、妙吉祥菩薩而為上首，并餘無數天、龍、夜叉、乾闥婆，及持明仙天女眾等。\n爾時，世尊告尊者大迦葉言：「迦葉！我今為令諸初發心菩薩成熟一切善根故，有所宣說，汝等諦聽，極善作意！」\n時大迦葉白佛言：「善哉！世尊！受教而聽。」\n佛言：「迦葉！東方去此佛剎過一殑伽沙數等世界，有世界名曰定嚴，其土有佛，號定手最上吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名離塵步，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提果，號常定手最上吉祥如來、應供、正等正覺，出現世間。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是定手最上吉祥如來名號，及離塵步菩薩摩訶薩名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，百劫之中背於生死，而能攝集無量福蘊，近證阿耨多羅三藐三菩提果。\n「復次，迦葉！東方去此佛剎過二殑伽沙數等世界，有世界名大菩提場莊嚴妙愛，其土有佛，號蓮華最上吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名蓮華手，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提果，號蓮華上王如來、應供、正等正覺，出現世間。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是蓮華最上吉祥如來、應供、正等正覺名號，及蓮華手菩薩摩訶薩名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，乃生常得蓮華化生，於諸世間而無染著，超越一切不善之法，猶如蓮華不著於水，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，三十千劫中背於生死，而能攝集無量福蘊，近證阿耨多羅三藐三菩提果。\n「復次，迦葉！東方去此佛剎過三殑伽沙數等世界，有世界名離塵藏，其土有佛，號日輪光明最勝吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名日光明，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提果，名諸聖吉祥圓滿最上眾相嚴身如來、應供、正等正覺，出現世間。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是日輪光明最勝吉祥如來、應供、正等正覺名號，及日光明菩薩摩訶薩名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，乘日輪光照諸善法，不復更生墮三惡趣、疑惑怖畏，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，千劫之中背於生死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。\n「復次，迦葉！東方去此佛剎過四殑伽沙數等世界，有世界名得自在，其土有佛，號一寶蓋最上如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是一寶蓋最上如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，不於下劣族姓中生，不於貧窶族姓中生，在在所生而悉於彼王宮中生，所生之處無母障難、無父障難，無富貴難、無疾病難，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，三十千劫中背於生死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。\n「復次，迦葉！東方去此佛剎過五殑伽沙數等世界，有世界名清淨藏，其土有佛號定最上吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。\n「迦葉！彼定最上吉祥如來、應供、正等正覺，往昔修行菩薩道時，發大誓願：『願我當來得成佛時，若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞我名號能稱念受持者，是人世世生生常得出家，得出家已而悉獲於千三摩地，一一三摩地中復證百千俱胝那庾多三摩地門，彼之所得諸三摩地永不散失；能於過去已入涅槃十千佛所瞻禮聽法；所有現在未來世中見佛聽法，亦復如是，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，世世所生千劫之中背於生死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。』\n「迦葉，若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是定最上吉祥如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人於彼如是行相所求皆得。\n「復次，迦葉！東方去此佛剎過六殑伽沙數等世界，有世界名寶莊嚴，其土有佛，號寶輪光明高勝吉祥王如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是寶輪光明高勝吉祥王如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，有念有慧諸相圓滿，當得成就信順之語，獲得無斷語言辯才。迦葉！是人能於天人世間一切辯才之中，不為他所退怯間斷，常得語言辯才無斷。又善男子及善女人，若能稱念彼佛名者，是人聽法之時，得佛聖相為現其前，若於諸法昔所未聞，隨所受學，即時獲得無邊俱胝那庾多百千隨轉陀羅尼；又此閻浮提中，一切有情隨所樂求而悉能知，然後如其信解善為說法，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背於生死，而能攝集無量福蘊。\n佛說大乘大方廣佛冠經卷上\n佛說大乘大方廣佛冠經卷下\n西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯\n「復次，迦葉！南方去此佛剎過三十千世界，有世界名悅意聲，彼土有佛，號無邊步跡如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼無邊步跡如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，獲得月輪清淨菩薩三摩地，住是三摩地已，所有東方殑伽沙數等諸佛世尊，親得瞻覩。如是南、西、北方四維上下，普遍十方，彼一一方所有殑伽沙數等諸佛世尊，悉得瞻覩，而於彼彼佛世尊所，聽受說法皆能解了；常得值遇諸佛出世，於一切時不暫捨離諸佛世尊，乃至證成菩提畢竟邊際，永得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提；三十五千劫中背於生死，而能攝集無量福蘊。\n「復次，迦葉！南方去此佛剎過三十五世界，有世界名妙香最上香，彼土有佛，號無邊香最上王如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。\n「迦葉！彼無邊香最上王如來，往昔修行菩薩道時，發大誓願：『願我當來得成佛時，若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞我名號能稱念受持者，是人獲彼多種功德，所謂於一切處在在所生得宿命智；梵行圓滿，具三十二大丈夫相莊嚴其身；又復餘佛剎中蒙光照觸者，皆悉來集，我為彼等圓滿一切菩提勝行。又復若此，大地大火充滿普遍燒然，火燒然已，大地出現種種珍寶，諸來求者而周給之，然彼一切亦無少分差動之相；當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，三十千劫中背於生死，而能攝集無量福蘊。』\n「復次，迦葉！南方去此佛剎過一殑伽沙數等世界此下合有世界之名，梵本元闕，彼土有佛，號寶上如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶上如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，又復當生在母胎中即得見佛，彼佛勸讚作如是言：『善男子！汝當成熟阿耨多羅三藐三菩提，故速出母胎。』千劫之中背於生死，而能攝集無量福蘊。\n「復次，迦葉！西方去此佛剎過三殑伽沙數等世界，有世界名不知遍知，彼土有佛，號大光明照如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼大光明照如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，獲得日輪光明最上三摩地，住是三摩地已，得見殑伽沙數等諸佛世尊，如無能勝等諸大菩薩所有功德，亦同稱讚是人功德。\n「迦葉！又若女人在母胎中得聞彼如來名者，是人後生不復成彼女人之相，此報終已當成男子。何以故？為由得聞如是大神通、大威德如來名號，能受持故。」\n爾時世尊，即說頌曰：\n「若有女人處母胎，聞佛大仙勝名號，\n是人轉此女身已，當成有智之男子；\n證成無上大菩提，利益一切眾生類，\n能於天上及人間，普為眾生作趣向。\n「復次，迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼如來名號能稱念受持者，是人阿僧祇劫中背於生死，而能攝集無量福蘊，近證阿耨多羅三藐三菩提果。\n「復次，迦葉！北方去此佛剎過四十千世界，有世界名有寶，彼土有佛，號寶開花普燿吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶開花普耀吉祥如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，獲得寶月菩薩三摩地，住是三摩地已，能解一切眾生語言音聲，得佛加持，無礙語言辯才成就。若有眾生樂求見彼住虛空中宣說諸法，是人即時隨意能現；又此閻浮提中，一切眾生隨有樂求所出音聲，是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切眾生，隨有樂求所出音聲、諸言說等，是人悉知，如其信解各為說法；當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，六十千劫中背於生死。\n「復次，迦葉！東方去此佛剎過六十千世界，有世界名眾寶，彼土有佛，號曰寶藏如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶藏如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，當得成就七覺支法。\n「復次，迦葉！東方去此佛剎過阿僧祇世界，有世界名寶耀，彼土有佛，號曰寶勝如來、應供、正等正覺，今現住彼說法教化。\n「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶勝如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人能生多種福蘊。\n「迦葉！正使住菩薩乘諸善男子及善女人，廣集珍寶其積量如須彌山王，以如是相行於布施，廣大奉獻諸佛世尊，如是行施經俱胝那庾多百千歲中曾無間斷；又若有人聞彼寶勝如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，前之布施無量功德，比是功德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，阿僧祇分不及一，算分、喻分皆不及一。」\n爾時世尊，說伽陀曰：\n「所有東方諸佛剎，南方、西方及北方，\n諸方現住諸世尊，光照眾生作利益。\n若時非時悉應知，晝夜常起尊重想，\n合掌虔恭發志誠，信禮最上人中勝。\n何能知名而表了，意想禮奉人中尊，\n所謂於其千劫中，極難得值佛出世。\n若欲恭敬於諸佛，為求無上菩提者，\n聞佛所說諸佛名，應當於彼常歸命。\n我今無復諸所求，唯求佛智中出生，\n於彼所得眾善根，迴向佛智不思議。\n若人欲供於諸佛，佛不思議常作意，\n彼諸佛名得聞已，當為他人廣宣說。\n欲令俱胝眾生類，出離二有得解脫，\n彼諸佛名得聞已，受持不復生人間。\n欲令俱胝諸佛剎，能以足指而震動，\n彼諸佛名得聞已，受持廣為多人說。\n若曾供養於諸佛，彼聞佛名得受持，\n非一非十二十生，此即多生種善本。\n若聞佛名能受持，若以河沙金寶施，\n較量受持佛名人，福蘊百分不及一。\n若聞佛名受持者，當得最上人身相，\n妙色端嚴處世間，出家堪受人天供。」\n佛說此經已，彼諸苾芻、諸大菩薩摩訶薩眾，尊者大迦葉，并諸世間天、人、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。\n佛說大乘大方廣佛冠經卷下", "simplified_text": "佛说大乘大方广佛冠经卷上\n西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译\n如是我闻：\n一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽。\n复有诸大菩萨之众，慈氏菩萨、妙吉祥菩萨而为上首，并余无数天、龙、夜叉、干闼婆，及持明仙天女众等。\n尔时，世尊告尊者大迦叶言：「迦叶！我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故，有所宣说，汝等谛听，极善作意！」\n时大迦叶白佛言：「善哉！世尊！受教而听。」\n佛言：「迦叶！东方去此佛刹过一殑伽沙数等世界，有世界名曰定严，其土有佛，号定手最上吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨，名离尘步，次补彼佛，当成阿耨多罗三藐三菩提果，号常定手最上吉祥如来、应供、正等正觉，出现世间。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是定手最上吉祥如来名号，及离尘步菩萨摩诃萨名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，百劫之中背于生死，而能摄集无量福蕴，近证阿耨多罗三藐三菩提果。\n「复次，迦叶！东方去此佛刹过二殑伽沙数等世界，有世界名大菩提场庄严妙爱，其土有佛，号莲华最上吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨，名莲华手，次补彼佛，当成阿耨多罗三藐三菩提果，号莲华上王如来、应供、正等正觉，出现世间。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是莲华最上吉祥如来、应供、正等正觉名号，及莲华手菩萨摩诃萨名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，乃生常得莲华化生，于诸世间而无染著，超越一切不善之法，犹如莲华不著于水，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，三十千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴，近证阿耨多罗三藐三菩提果。\n「复次，迦叶！东方去此佛刹过三殑伽沙数等世界，有世界名离尘藏，其土有佛，号日轮光明最胜吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨，名日光明，次补彼佛，当成阿耨多罗三藐三菩提果，名诸圣吉祥圆满最上众相严身如来、应供、正等正觉，出现世间。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是日轮光明最胜吉祥如来、应供、正等正觉名号，及日光明菩萨摩诃萨名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，乘日轮光照诸善法，不复更生堕三恶趣、疑惑怖畏，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，千劫之中背于生死，近证阿耨多罗三藐三菩提果。\n「复次，迦叶！东方去此佛刹过四殑伽沙数等世界，有世界名得自在，其土有佛，号一宝盖最上如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是一宝盖最上如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，不于下劣族姓中生，不于贫窭族姓中生，在在所生而悉于彼王宫中生，所生之处无母障难、无父障难，无富贵难、无疾病难，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，三十千劫中背于生死，近证阿耨多罗三藐三菩提果。\n「复次，迦叶！东方去此佛刹过五殑伽沙数等世界，有世界名清净藏，其土有佛号定最上吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。\n「迦叶！彼定最上吉祥如来、应供、正等正觉，往昔修行菩萨道时，发大誓愿：『愿我当来得成佛时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻我名号能称念受持者，是人世世生生常得出家，得出家已而悉获于千三摩地，一一三摩地中复证百千俱胝那庾多三摩地门，彼之所得诸三摩地永不散失；能于过去已入涅槃十千佛所瞻礼听法；所有现在未来世中见佛听法，亦复如是，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，世世所生千劫之中背于生死，近证阿耨多罗三藐三菩提果。』\n「迦叶，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是定最上吉祥如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人于彼如是行相所求皆得。\n「复次，迦叶！东方去此佛刹过六殑伽沙数等世界，有世界名宝庄严，其土有佛，号宝轮光明高胜吉祥王如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是宝轮光明高胜吉祥王如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，有念有慧诸相圆满，当得成就信顺之语，获得无断语言辩才。迦叶！是人能于天人世间一切辩才之中，不为他所退怯间断，常得语言辩才无断。又善男子及善女人，若能称念彼佛名者，是人听法之时，得佛圣相为现其前，若于诸法昔所未闻，随所受学，即时获得无边俱胝那庾多百千随转陀罗尼；又此阎浮提中，一切有情随所乐求而悉能知，然后如其信解善为说法，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴。\n佛说大乘大方广佛冠经卷上\n佛说大乘大方广佛冠经卷下\n西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译\n「复次，迦叶！南方去此佛刹过三十千世界，有世界名悦意声，彼土有佛，号无边步迹如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼无边步迹如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，获得月轮清净菩萨三摩地，住是三摩地已，所有东方殑伽沙数等诸佛世尊，亲得瞻覩。如是南、西、北方四维上下，普遍十方，彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊，悉得瞻覩，而于彼彼佛世尊所，听受说法皆能解了；常得值遇诸佛出世，于一切时不暂舍离诸佛世尊，乃至证成菩提毕竟边际，永得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；三十五千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴。\n「复次，迦叶！南方去此佛刹过三十五世界，有世界名妙香最上香，彼土有佛，号无边香最上王如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。\n「迦叶！彼无边香最上王如来，往昔修行菩萨道时，发大誓愿：『愿我当来得成佛时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻我名号能称念受持者，是人获彼多种功德，所谓于一切处在在所生得宿命智；梵行圆满，具三十二大丈夫相庄严其身；又复余佛刹中蒙光照触者，皆悉来集，我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此，大地大火充满普遍烧然，火烧然已，大地出现种种珍宝，诸来求者而周给之，然彼一切亦无少分差动之相；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，三十千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴。』\n「复次，迦叶！南方去此佛刹过一殑伽沙数等世界此下合有世界之名，梵本元阙，彼土有佛，号宝上如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝上如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，又复当生在母胎中即得见佛，彼佛劝赞作如是言：『善男子！汝当成熟阿耨多罗三藐三菩提，故速出母胎。』千劫之中背于生死，而能摄集无量福蕴。\n「复次，迦叶！西方去此佛刹过三殑伽沙数等世界，有世界名不知遍知，彼土有佛，号大光明照如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼大光明照如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，获得日轮光明最上三摩地，住是三摩地已，得见殑伽沙数等诸佛世尊，如无能胜等诸大菩萨所有功德，亦同称赞是人功德。\n「迦叶！又若女人在母胎中得闻彼如来名者，是人后生不复成彼女人之相，此报终已当成男子。何以故？为由得闻如是大神通、大威德如来名号，能受持故。」\n尔时世尊，即说颂曰：\n「若有女人处母胎，闻佛大仙胜名号，\n是人转此女身已，当成有智之男子；\n证成无上大菩提，利益一切众生类，\n能于天上及人间，普为众生作趣向。\n「复次，迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼如来名号能称念受持者，是人阿僧祇劫中背于生死，而能摄集无量福蕴，近证阿耨多罗三藐三菩提果。\n「复次，迦叶！北方去此佛刹过四十千世界，有世界名有宝，彼土有佛，号宝开花普燿吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝开花普耀吉祥如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，获得宝月菩萨三摩地，住是三摩地已，能解一切众生语言音声，得佛加持，无碍语言辩才成就。若有众生乐求见彼住虚空中宣说诸法，是人即时随意能现；又此阎浮提中，一切众生随有乐求所出音声，是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切众生，随有乐求所出音声、诸言说等，是人悉知，如其信解各为说法；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，六十千劫中背于生死。\n「复次，迦叶！东方去此佛刹过六十千世界，有世界名众宝，彼土有佛，号曰宝藏如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝藏如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，当得成就七觉支法。\n「复次，迦叶！东方去此佛刹过阿僧祇世界，有世界名宝耀，彼土有佛，号曰宝胜如来、应供、正等正觉，今现住彼说法教化。\n「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝胜如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人能生多种福蕴。\n「迦叶！正使住菩萨乘诸善男子及善女人，广集珍宝其积量如须弥山王，以如是相行于布施，广大奉献诸佛世尊，如是行施经俱胝那庾多百千岁中曾无间断；又若有人闻彼宝胜如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，前之布施无量功德，比是功德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，阿僧祇分不及一，算分、喻分皆不及一。」\n尔时世尊，说伽陀曰：\n「所有东方诸佛刹，南方、西方及北方，\n诸方现住诸世尊，光照众生作利益。\n若时非时悉应知，昼夜常起尊重想，\n合掌虔恭发志诚，信礼最上人中胜。\n何能知名而表了，意想礼奉人中尊，\n所谓于其千劫中，极难得值佛出世。\n若欲恭敬于诸佛，为求无上菩提者，\n闻佛所说诸佛名，应当于彼常归命。\n我今无复诸所求，唯求佛智中出生，\n于彼所得众善根，回向佛智不思议。\n若人欲供于诸佛，佛不思议常作意，\n彼诸佛名得闻已，当为他人广宣说。\n欲令俱胝众生类，出离二有得解脱，\n彼诸佛名得闻已，受持不复生人间。\n欲令俱胝诸佛刹，能以足指而震动，\n彼诸佛名得闻已，受持广为多人说。\n若曾供养于诸佛，彼闻佛名得受持，\n非一非十二十生，此即多生种善本。\n若闻佛名能受持，若以河沙金宝施，\n较量受持佛名人，福蕴百分不及一。\n若闻佛名受持者，当得最上人身相，\n妙色端严处世间，出家堪受人天供。」\n佛说此经已，彼诸苾刍、诸大菩萨摩诃萨众，尊者大迦叶，并诸世间天、人、阿修罗、干闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。\n佛说大乘大方广佛冠经卷下", "traditional_sha256_no_ws": "c213d55b72788d46a99ace7a0fc5efd526b40e578874901d8b7129c8930037df", "simplified_sha256_no_ws": "c86371bc07c3654569eb31c296204a7846d93df678ed7d10076e593552b81ded", "sections": { "traditional_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛說大乘大方廣佛冠經卷上" }, { "type": "byline", "text": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯" }, { "type": "p", "text": "如是我聞：" }, { "type": "p", "text": "一時，世尊在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾千二百五十人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡。" }, { "type": "p", "text": "復有諸大菩薩之眾，慈氏菩薩、妙吉祥菩薩而為上首，并餘無數天、龍、夜叉、乾闥婆，及持明仙天女眾等。" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊告尊者大迦葉言：「迦葉！我今為令諸初發心菩薩成熟一切善根故，有所宣說，汝等諦聽，極善作意！」" }, { "type": "p", "text": "時大迦葉白佛言：「善哉！世尊！受教而聽。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「迦葉！東方去此佛剎過一殑伽沙數等世界，有世界名曰定嚴，其土有佛，號定手最上吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名離塵步，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提果，號常定手最上吉祥如來、應供、正等正覺，出現世間。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是定手最上吉祥如來名號，及離塵步菩薩摩訶薩名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，百劫之中背於生死，而能攝集無量福蘊，近證阿耨多羅三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！東方去此佛剎過二殑伽沙數等世界，有世界名大菩提場莊嚴妙愛，其土有佛，號蓮華最上吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名蓮華手，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提果，號蓮華上王如來、應供、正等正覺，出現世間。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是蓮華最上吉祥如來、應供、正等正覺名號，及蓮華手菩薩摩訶薩名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，乃生常得蓮華化生，於諸世間而無染著，超越一切不善之法，猶如蓮華不著於水，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，三十千劫中背於生死，而能攝集無量福蘊，近證阿耨多羅三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！東方去此佛剎過三殑伽沙數等世界，有世界名離塵藏，其土有佛，號日輪光明最勝吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名日光明，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提果，名諸聖吉祥圓滿最上眾相嚴身如來、應供、正等正覺，出現世間。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是日輪光明最勝吉祥如來、應供、正等正覺名號，及日光明菩薩摩訶薩名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，乘日輪光照諸善法，不復更生墮三惡趣、疑惑怖畏，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，千劫之中背於生死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！東方去此佛剎過四殑伽沙數等世界，有世界名得自在，其土有佛，號一寶蓋最上如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是一寶蓋最上如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，不於下劣族姓中生，不於貧窶族姓中生，在在所生而悉於彼王宮中生，所生之處無母障難、無父障難，無富貴難、無疾病難，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，三十千劫中背於生死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！東方去此佛剎過五殑伽沙數等世界，有世界名清淨藏，其土有佛號定最上吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！彼定最上吉祥如來、應供、正等正覺，往昔修行菩薩道時，發大誓願：『願我當來得成佛時，若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞我名號能稱念受持者，是人世世生生常得出家，得出家已而悉獲於千三摩地，一一三摩地中復證百千俱胝那庾多三摩地門，彼之所得諸三摩地永不散失；能於過去已入涅槃十千佛所瞻禮聽法；所有現在未來世中見佛聽法，亦復如是，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，世世所生千劫之中背於生死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。』" }, { "type": "p", "text": "「迦葉，若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是定最上吉祥如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人於彼如是行相所求皆得。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！東方去此佛剎過六殑伽沙數等世界，有世界名寶莊嚴，其土有佛，號寶輪光明高勝吉祥王如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞是寶輪光明高勝吉祥王如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，有念有慧諸相圓滿，當得成就信順之語，獲得無斷語言辯才。迦葉！是人能於天人世間一切辯才之中，不為他所退怯間斷，常得語言辯才無斷。又善男子及善女人，若能稱念彼佛名者，是人聽法之時，得佛聖相為現其前，若於諸法昔所未聞，隨所受學，即時獲得無邊俱胝那庾多百千隨轉陀羅尼；又此閻浮提中，一切有情隨所樂求而悉能知，然後如其信解善為說法，當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背於生死，而能攝集無量福蘊。" }, { "type": "juan", "text": "佛說大乘大方廣佛冠經卷上" }, { "type": "juan", "text": "佛說大乘大方廣佛冠經卷下" }, { "type": "byline", "text": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！南方去此佛剎過三十千世界，有世界名悅意聲，彼土有佛，號無邊步跡如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼無邊步跡如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，獲得月輪清淨菩薩三摩地，住是三摩地已，所有東方殑伽沙數等諸佛世尊，親得瞻覩。如是南、西、北方四維上下，普遍十方，彼一一方所有殑伽沙數等諸佛世尊，悉得瞻覩，而於彼彼佛世尊所，聽受說法皆能解了；常得值遇諸佛出世，於一切時不暫捨離諸佛世尊，乃至證成菩提畢竟邊際，永得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提；三十五千劫中背於生死，而能攝集無量福蘊。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！南方去此佛剎過三十五世界，有世界名妙香最上香，彼土有佛，號無邊香最上王如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！彼無邊香最上王如來，往昔修行菩薩道時，發大誓願：『願我當來得成佛時，若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞我名號能稱念受持者，是人獲彼多種功德，所謂於一切處在在所生得宿命智；梵行圓滿，具三十二大丈夫相莊嚴其身；又復餘佛剎中蒙光照觸者，皆悉來集，我為彼等圓滿一切菩提勝行。又復若此，大地大火充滿普遍燒然，火燒然已，大地出現種種珍寶，諸來求者而周給之，然彼一切亦無少分差動之相；當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，三十千劫中背於生死，而能攝集無量福蘊。』" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！南方去此佛剎過一殑伽沙數等世界此下合有世界之名，梵本元闕，彼土有佛，號寶上如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶上如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，又復當生在母胎中即得見佛，彼佛勸讚作如是言：『善男子！汝當成熟阿耨多羅三藐三菩提，故速出母胎。』千劫之中背於生死，而能攝集無量福蘊。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！西方去此佛剎過三殑伽沙數等世界，有世界名不知遍知，彼土有佛，號大光明照如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼大光明照如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，獲得日輪光明最上三摩地，住是三摩地已，得見殑伽沙數等諸佛世尊，如無能勝等諸大菩薩所有功德，亦同稱讚是人功德。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！又若女人在母胎中得聞彼如來名者，是人後生不復成彼女人之相，此報終已當成男子。何以故？為由得聞如是大神通、大威德如來名號，能受持故。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊，即說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若有女人處母胎，聞佛大仙勝名號，", "是人轉此女身已，當成有智之男子；", "證成無上大菩提，利益一切眾生類，", "能於天上及人間，普為眾生作趣向。" ] }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼如來名號能稱念受持者，是人阿僧祇劫中背於生死，而能攝集無量福蘊，近證阿耨多羅三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！北方去此佛剎過四十千世界，有世界名有寶，彼土有佛，號寶開花普燿吉祥如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶開花普耀吉祥如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，獲得寶月菩薩三摩地，住是三摩地已，能解一切眾生語言音聲，得佛加持，無礙語言辯才成就。若有眾生樂求見彼住虛空中宣說諸法，是人即時隨意能現；又此閻浮提中，一切眾生隨有樂求所出音聲，是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切眾生，隨有樂求所出音聲、諸言說等，是人悉知，如其信解各為說法；當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，六十千劫中背於生死。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！東方去此佛剎過六十千世界，有世界名眾寶，彼土有佛，號曰寶藏如來、應供、正等正覺，今現住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶藏如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命智，當得成就七覺支法。" }, { "type": "p", "text": "「復次，迦葉！東方去此佛剎過阿僧祇世界，有世界名寶耀，彼土有佛，號曰寶勝如來、應供、正等正覺，今現住彼說法教化。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶勝如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，是人能生多種福蘊。" }, { "type": "p", "text": "「迦葉！正使住菩薩乘諸善男子及善女人，廣集珍寶其積量如須彌山王，以如是相行於布施，廣大奉獻諸佛世尊，如是行施經俱胝那庾多百千歲中曾無間斷；又若有人聞彼寶勝如來、應供、正等正覺名號，能稱念受持者，前之布施無量功德，比是功德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，阿僧祇分不及一，算分、喻分皆不及一。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊，說伽陀曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所有東方諸佛剎，南方、西方及北方，", "諸方現住諸世尊，光照眾生作利益。", "若時非時悉應知，晝夜常起尊重想，", "合掌虔恭發志誠，信禮最上人中勝。", "何能知名而表了，意想禮奉人中尊，", "所謂於其千劫中，極難得值佛出世。", "若欲恭敬於諸佛，為求無上菩提者，", "聞佛所說諸佛名，應當於彼常歸命。", "我今無復諸所求，唯求佛智中出生，", "於彼所得眾善根，迴向佛智不思議。", "若人欲供於諸佛，佛不思議常作意，", "彼諸佛名得聞已，當為他人廣宣說。", "欲令俱胝眾生類，出離二有得解脫，", "彼諸佛名得聞已，受持不復生人間。", "欲令俱胝諸佛剎，能以足指而震動，", "彼諸佛名得聞已，受持廣為多人說。", "若曾供養於諸佛，彼聞佛名得受持，", "非一非十二十生，此即多生種善本。", "若聞佛名能受持，若以河沙金寶施，", "較量受持佛名人，福蘊百分不及一。", "若聞佛名受持者，當得最上人身相，", "妙色端嚴處世間，出家堪受人天供。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛說此經已，彼諸苾芻、諸大菩薩摩訶薩眾，尊者大迦葉，并諸世間天、人、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。" }, { "type": "juan", "text": "佛說大乘大方廣佛冠經卷下" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛说大乘大方广佛冠经卷上" }, { "type": "byline", "text": "西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽。" }, { "type": "p", "text": "复有诸大菩萨之众，慈氏菩萨、妙吉祥菩萨而为上首，并余无数天、龙、夜叉、干闼婆，及持明仙天女众等。" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊告尊者大迦叶言：「迦叶！我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故，有所宣说，汝等谛听，极善作意！」" }, { "type": "p", "text": "时大迦叶白佛言：「善哉！世尊！受教而听。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「迦叶！东方去此佛刹过一殑伽沙数等世界，有世界名曰定严，其土有佛，号定手最上吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨，名离尘步，次补彼佛，当成阿耨多罗三藐三菩提果，号常定手最上吉祥如来、应供、正等正觉，出现世间。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是定手最上吉祥如来名号，及离尘步菩萨摩诃萨名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，百劫之中背于生死，而能摄集无量福蕴，近证阿耨多罗三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！东方去此佛刹过二殑伽沙数等世界，有世界名大菩提场庄严妙爱，其土有佛，号莲华最上吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨，名莲华手，次补彼佛，当成阿耨多罗三藐三菩提果，号莲华上王如来、应供、正等正觉，出现世间。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是莲华最上吉祥如来、应供、正等正觉名号，及莲华手菩萨摩诃萨名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，乃生常得莲华化生，于诸世间而无染著，超越一切不善之法，犹如莲华不著于水，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，三十千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴，近证阿耨多罗三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！东方去此佛刹过三殑伽沙数等世界，有世界名离尘藏，其土有佛，号日轮光明最胜吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨，名日光明，次补彼佛，当成阿耨多罗三藐三菩提果，名诸圣吉祥圆满最上众相严身如来、应供、正等正觉，出现世间。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是日轮光明最胜吉祥如来、应供、正等正觉名号，及日光明菩萨摩诃萨名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，乘日轮光照诸善法，不复更生堕三恶趣、疑惑怖畏，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，千劫之中背于生死，近证阿耨多罗三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！东方去此佛刹过四殑伽沙数等世界，有世界名得自在，其土有佛，号一宝盖最上如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是一宝盖最上如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，不于下劣族姓中生，不于贫窭族姓中生，在在所生而悉于彼王宫中生，所生之处无母障难、无父障难，无富贵难、无疾病难，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，三十千劫中背于生死，近证阿耨多罗三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！东方去此佛刹过五殑伽沙数等世界，有世界名清净藏，其土有佛号定最上吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！彼定最上吉祥如来、应供、正等正觉，往昔修行菩萨道时，发大誓愿：『愿我当来得成佛时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻我名号能称念受持者，是人世世生生常得出家，得出家已而悉获于千三摩地，一一三摩地中复证百千俱胝那庾多三摩地门，彼之所得诸三摩地永不散失；能于过去已入涅槃十千佛所瞻礼听法；所有现在未来世中见佛听法，亦复如是，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，世世所生千劫之中背于生死，近证阿耨多罗三藐三菩提果。』" }, { "type": "p", "text": "「迦叶，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是定最上吉祥如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人于彼如是行相所求皆得。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！东方去此佛刹过六殑伽沙数等世界，有世界名宝庄严，其土有佛，号宝轮光明高胜吉祥王如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻是宝轮光明高胜吉祥王如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，有念有慧诸相圆满，当得成就信顺之语，获得无断语言辩才。迦叶！是人能于天人世间一切辩才之中，不为他所退怯间断，常得语言辩才无断。又善男子及善女人，若能称念彼佛名者，是人听法之时，得佛圣相为现其前，若于诸法昔所未闻，随所受学，即时获得无边俱胝那庾多百千随转陀罗尼；又此阎浮提中，一切有情随所乐求而悉能知，然后如其信解善为说法，当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴。" }, { "type": "juan", "text": "佛说大乘大方广佛冠经卷上" }, { "type": "juan", "text": "佛说大乘大方广佛冠经卷下" }, { "type": "byline", "text": "西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！南方去此佛刹过三十千世界，有世界名悦意声，彼土有佛，号无边步迹如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼无边步迹如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，获得月轮清净菩萨三摩地，住是三摩地已，所有东方殑伽沙数等诸佛世尊，亲得瞻覩。如是南、西、北方四维上下，普遍十方，彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊，悉得瞻覩，而于彼彼佛世尊所，听受说法皆能解了；常得值遇诸佛出世，于一切时不暂舍离诸佛世尊，乃至证成菩提毕竟边际，永得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；三十五千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！南方去此佛刹过三十五世界，有世界名妙香最上香，彼土有佛，号无边香最上王如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！彼无边香最上王如来，往昔修行菩萨道时，发大誓愿：『愿我当来得成佛时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻我名号能称念受持者，是人获彼多种功德，所谓于一切处在在所生得宿命智；梵行圆满，具三十二大丈夫相庄严其身；又复余佛刹中蒙光照触者，皆悉来集，我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此，大地大火充满普遍烧然，火烧然已，大地出现种种珍宝，诸来求者而周给之，然彼一切亦无少分差动之相；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，三十千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴。』" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！南方去此佛刹过一殑伽沙数等世界此下合有世界之名，梵本元阙，彼土有佛，号宝上如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝上如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，又复当生在母胎中即得见佛，彼佛劝赞作如是言：『善男子！汝当成熟阿耨多罗三藐三菩提，故速出母胎。』千劫之中背于生死，而能摄集无量福蕴。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！西方去此佛刹过三殑伽沙数等世界，有世界名不知遍知，彼土有佛，号大光明照如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼大光明照如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，获得日轮光明最上三摩地，住是三摩地已，得见殑伽沙数等诸佛世尊，如无能胜等诸大菩萨所有功德，亦同称赞是人功德。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！又若女人在母胎中得闻彼如来名者，是人后生不复成彼女人之相，此报终已当成男子。何以故？为由得闻如是大神通、大威德如来名号，能受持故。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊，即说颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若有女人处母胎，闻佛大仙胜名号，", "是人转此女身已，当成有智之男子；", "证成无上大菩提，利益一切众生类，", "能于天上及人间，普为众生作趣向。" ] }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼如来名号能称念受持者，是人阿僧祇劫中背于生死，而能摄集无量福蕴，近证阿耨多罗三藐三菩提果。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！北方去此佛刹过四十千世界，有世界名有宝，彼土有佛，号宝开花普燿吉祥如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝开花普耀吉祥如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，获得宝月菩萨三摩地，住是三摩地已，能解一切众生语言音声，得佛加持，无碍语言辩才成就。若有众生乐求见彼住虚空中宣说诸法，是人即时随意能现；又此阎浮提中，一切众生随有乐求所出音声，是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切众生，随有乐求所出音声、诸言说等，是人悉知，如其信解各为说法；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，六十千劫中背于生死。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！东方去此佛刹过六十千世界，有世界名众宝，彼土有佛，号曰宝藏如来、应供、正等正觉，今现住彼教化利益。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝藏如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，当得成就七觉支法。" }, { "type": "p", "text": "「复次，迦叶！东方去此佛刹过阿僧祇世界，有世界名宝耀，彼土有佛，号曰宝胜如来、应供、正等正觉，今现住彼说法教化。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝胜如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人能生多种福蕴。" }, { "type": "p", "text": "「迦叶！正使住菩萨乘诸善男子及善女人，广集珍宝其积量如须弥山王，以如是相行于布施，广大奉献诸佛世尊，如是行施经俱胝那庾多百千岁中曾无间断；又若有人闻彼宝胜如来、应供、正等正觉名号，能称念受持者，前之布施无量功德，比是功德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，阿僧祇分不及一，算分、喻分皆不及一。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊，说伽陀曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「所有东方诸佛刹，南方、西方及北方，", "诸方现住诸世尊，光照众生作利益。", "若时非时悉应知，昼夜常起尊重想，", "合掌虔恭发志诚，信礼最上人中胜。", "何能知名而表了，意想礼奉人中尊，", "所谓于其千劫中，极难得值佛出世。", "若欲恭敬于诸佛，为求无上菩提者，", "闻佛所说诸佛名，应当于彼常归命。", "我今无复诸所求，唯求佛智中出生，", "于彼所得众善根，回向佛智不思议。", "若人欲供于诸佛，佛不思议常作意，", "彼诸佛名得闻已，当为他人广宣说。", "欲令俱胝众生类，出离二有得解脱，", "彼诸佛名得闻已，受持不复生人间。", "欲令俱胝诸佛刹，能以足指而震动，", "彼诸佛名得闻已，受持广为多人说。", "若曾供养于诸佛，彼闻佛名得受持，", "非一非十二十生，此即多生种善本。", "若闻佛名能受持，若以河沙金宝施，", "较量受持佛名人，福蕴百分不及一。", "若闻佛名受持者，当得最上人身相，", "妙色端严处世间，出家堪受人天供。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛说此经已，彼诸苾刍、诸大菩萨摩诃萨众，尊者大迦叶，并诸世间天、人、阿修罗、干闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。" }, { "type": "juan", "text": "佛说大乘大方广佛冠经卷下" } ] }, "special_structures": { "l": 26, "juan": 4, "space": 1, "lg": 2, "byline": 2, "lb": 238, "head": 4, "form": 0, "p": 46, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T19:50:30", "version": "site_pipeline_v2", "primary_credit": { "text_traditional": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯", "role": "translator", "source_kind": "body_byline_matched_to_header", "source_pointer": "text/body//byline[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": true, "occurrence_count": 2, "text_simplified": "西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译", "normalized_traditional": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯" }, "credits": [ { "text_traditional": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯", "role": "translator", "source_kind": "body_byline_matched_to_header", "source_pointer": "text/body//byline[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": true, "occurrence_count": 2, "text_simplified": "西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译", "normalized_traditional": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯" }, { "text_traditional": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯", "role": "translator", "source_kind": "body_byline", "source_pointer": "text/body//byline[2]", "context_types": [ "jing" ], "context_title": "", "direct_body": false, "occurrence_count": 2, "text_simplified": "西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译", "normalized_traditional": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯" } ], "credit_traditional": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯", "credit_simplified": "西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译", "credit_role": "translator", "credit_source": "body_byline_matched_to_header", "credit_confidence": "high", "translator": "西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯", "author": "", "credit_manual_review": false, "credit_review_reasons": [], "traditional_chunks": { "manifest": "books/T14n0438/traditional/manifest.json", "chunk_count": 1, "largest_chunk_bytes": 13491, "oversized_chunks": 0 } }