佛说大乘大方广佛冠经
佛说大乘大方广佛冠经卷上
如是我闻:
一时,世尊在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽。
复有诸大菩萨之众,慈氏菩萨、妙吉祥菩萨而为上首,并余无数天、龙、夜叉、干闼婆,及持明仙天女众等。
尔时,世尊告尊者大迦叶言:「迦叶!我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故,有所宣说,汝等谛听,极善作意!」
时大迦叶白佛言:「善哉!世尊!受教而听。」
佛言:「迦叶!东方去此佛刹过一殑伽沙数等世界,有世界名曰定严,其土有佛,号定手最上吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨,名离尘步,次补彼佛,当成阿耨多罗三藐三菩提果,号常定手最上吉祥如来、应供、正等正觉,出现世间。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是定手最上吉祥如来名号,及离尘步菩萨摩诃萨名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,百劫之中背于生死,而能摄集无量福蕴,近证阿耨多罗三藐三菩提果。
「复次,迦叶!东方去此佛刹过二殑伽沙数等世界,有世界名大菩提场庄严妙爱,其土有佛,号莲华最上吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨,名莲华手,次补彼佛,当成阿耨多罗三藐三菩提果,号莲华上王如来、应供、正等正觉,出现世间。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是莲华最上吉祥如来、应供、正等正觉名号,及莲华手菩萨摩诃萨名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,乃生常得莲华化生,于诸世间而无染著,超越一切不善之法,犹如莲华不著于水,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,三十千劫中背于生死,而能摄集无量福蕴,近证阿耨多罗三藐三菩提果。
「复次,迦叶!东方去此佛刹过三殑伽沙数等世界,有世界名离尘藏,其土有佛,号日轮光明最胜吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。其佛刹中有菩萨摩诃萨,名日光明,次补彼佛,当成阿耨多罗三藐三菩提果,名诸圣吉祥圆满最上众相严身如来、应供、正等正觉,出现世间。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是日轮光明最胜吉祥如来、应供、正等正觉名号,及日光明菩萨摩诃萨名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,乘日轮光照诸善法,不复更生堕三恶趣、疑惑怖畏,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,千劫之中背于生死,近证阿耨多罗三藐三菩提果。
「复次,迦叶!东方去此佛刹过四殑伽沙数等世界,有世界名得自在,其土有佛,号一宝盖最上如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是一宝盖最上如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,不于下劣族姓中生,不于贫窭族姓中生,在在所生而悉于彼王宫中生,所生之处无母障难、无父障难,无富贵难、无疾病难,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,三十千劫中背于生死,近证阿耨多罗三藐三菩提果。
「复次,迦叶!东方去此佛刹过五殑伽沙数等世界,有世界名清净藏,其土有佛号定最上吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。
「迦叶!彼定最上吉祥如来、应供、正等正觉,往昔修行菩萨道时,发大誓愿:『愿我当来得成佛时,若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻我名号能称念受持者,是人世世生生常得出家,得出家已而悉获于千三摩地,一一三摩地中复证百千俱胝那庾多三摩地门,彼之所得诸三摩地永不散失;能于过去已入涅槃十千佛所瞻礼听法;所有现在未来世中见佛听法,亦复如是,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,世世所生千劫之中背于生死,近证阿耨多罗三藐三菩提果。』
「迦叶,若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是定最上吉祥如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人于彼如是行相所求皆得。
「复次,迦叶!东方去此佛刹过六殑伽沙数等世界,有世界名宝庄严,其土有佛,号宝轮光明高胜吉祥王如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻是宝轮光明高胜吉祥王如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,有念有慧诸相圆满,当得成就信顺之语,获得无断语言辩才。迦叶!是人能于天人世间一切辩才之中,不为他所退怯间断,常得语言辩才无断。又善男子及善女人,若能称念彼佛名者,是人听法之时,得佛圣相为现其前,若于诸法昔所未闻,随所受学,即时获得无边俱胝那庾多百千随转陀罗尼;又此阎浮提中,一切有情随所乐求而悉能知,然后如其信解善为说法,当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背于生死,而能摄集无量福蕴。
佛说大乘大方广佛冠经卷上
佛说大乘大方广佛冠经卷下
「复次,迦叶!南方去此佛刹过三十千世界,有世界名悦意声,彼土有佛,号无边步迹如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼无边步迹如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,获得月轮清净菩萨三摩地,住是三摩地已,所有东方殑伽沙数等诸佛世尊,亲得瞻覩。如是南、西、北方四维上下,普遍十方,彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊,悉得瞻覩,而于彼彼佛世尊所,听受说法皆能解了;常得值遇诸佛出世,于一切时不暂舍离诸佛世尊,乃至证成菩提毕竟边际,永得不退转于阿耨多罗三藐三菩提;三十五千劫中背于生死,而能摄集无量福蕴。
「复次,迦叶!南方去此佛刹过三十五世界,有世界名妙香最上香,彼土有佛,号无边香最上王如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。
「迦叶!彼无边香最上王如来,往昔修行菩萨道时,发大誓愿:『愿我当来得成佛时,若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻我名号能称念受持者,是人获彼多种功德,所谓于一切处在在所生得宿命智;梵行圆满,具三十二大丈夫相庄严其身;又复余佛刹中蒙光照触者,皆悉来集,我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此,大地大火充满普遍烧然,火烧然已,大地出现种种珍宝,诸来求者而周给之,然彼一切亦无少分差动之相;当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,三十千劫中背于生死,而能摄集无量福蕴。』
「复次,迦叶!南方去此佛刹过一殑伽沙数等世界此下合有世界之名,梵本元阙,彼土有佛,号宝上如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼宝上如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,又复当生在母胎中即得见佛,彼佛劝赞作如是言:『善男子!汝当成熟阿耨多罗三藐三菩提,故速出母胎。』千劫之中背于生死,而能摄集无量福蕴。
「复次,迦叶!西方去此佛刹过三殑伽沙数等世界,有世界名不知遍知,彼土有佛,号大光明照如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼大光明照如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,获得日轮光明最上三摩地,住是三摩地已,得见殑伽沙数等诸佛世尊,如无能胜等诸大菩萨所有功德,亦同称赞是人功德。
「迦叶!又若女人在母胎中得闻彼如来名者,是人后生不复成彼女人之相,此报终已当成男子。何以故?为由得闻如是大神通、大威德如来名号,能受持故。」
尔时世尊,即说颂曰:
「复次,迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼如来名号能称念受持者,是人阿僧祇劫中背于生死,而能摄集无量福蕴,近证阿耨多罗三藐三菩提果。
「复次,迦叶!北方去此佛刹过四十千世界,有世界名有宝,彼土有佛,号宝开花普燿吉祥如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼宝开花普耀吉祥如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,获得宝月菩萨三摩地,住是三摩地已,能解一切众生语言音声,得佛加持,无碍语言辩才成就。若有众生乐求见彼住虚空中宣说诸法,是人即时随意能现;又此阎浮提中,一切众生随有乐求所出音声,是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切众生,随有乐求所出音声、诸言说等,是人悉知,如其信解各为说法;当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,六十千劫中背于生死。
「复次,迦叶!东方去此佛刹过六十千世界,有世界名众宝,彼土有佛,号曰宝藏如来、应供、正等正觉,今现住彼教化利益。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼宝藏如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人转生得宿命智,当得成就七觉支法。
「复次,迦叶!东方去此佛刹过阿僧祇世界,有世界名宝耀,彼土有佛,号曰宝胜如来、应供、正等正觉,今现住彼说法教化。
「迦叶!若有住菩萨乘诸善男子及善女人,闻彼宝胜如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,是人能生多种福蕴。
「迦叶!正使住菩萨乘诸善男子及善女人,广集珍宝其积量如须弥山王,以如是相行于布施,广大奉献诸佛世尊,如是行施经俱胝那庾多百千岁中曾无间断;又若有人闻彼宝胜如来、应供、正等正觉名号,能称念受持者,前之布施无量功德,比是功德百分不及一,千分不及一,百千分不及一,阿僧祇分不及一,算分、喻分皆不及一。」
尔时世尊,说伽陀曰:
佛说此经已,彼诸苾刍、诸大菩萨摩诃萨众,尊者大迦叶,并诸世间天、人、阿修罗、干闼婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
佛说大乘大方广佛冠经卷下
佛說大乘大方廣佛冠經卷上
如是我聞:
一時,世尊在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾千二百五十人俱,皆是阿羅漢,諸漏已盡。
復有諸大菩薩之眾,慈氏菩薩、妙吉祥菩薩而為上首,并餘無數天、龍、夜叉、乾闥婆,及持明仙天女眾等。
爾時,世尊告尊者大迦葉言:「迦葉!我今為令諸初發心菩薩成熟一切善根故,有所宣說,汝等諦聽,極善作意!」
時大迦葉白佛言:「善哉!世尊!受教而聽。」
佛言:「迦葉!東方去此佛剎過一殑伽沙數等世界,有世界名曰定嚴,其土有佛,號定手最上吉祥如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩,名離塵步,次補彼佛,當成阿耨多羅三藐三菩提果,號常定手最上吉祥如來、應供、正等正覺,出現世間。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞是定手最上吉祥如來名號,及離塵步菩薩摩訶薩名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,百劫之中背於生死,而能攝集無量福蘊,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
「復次,迦葉!東方去此佛剎過二殑伽沙數等世界,有世界名大菩提場莊嚴妙愛,其土有佛,號蓮華最上吉祥如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩,名蓮華手,次補彼佛,當成阿耨多羅三藐三菩提果,號蓮華上王如來、應供、正等正覺,出現世間。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞是蓮華最上吉祥如來、應供、正等正覺名號,及蓮華手菩薩摩訶薩名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,乃生常得蓮華化生,於諸世間而無染著,超越一切不善之法,猶如蓮華不著於水,當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,三十千劫中背於生死,而能攝集無量福蘊,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
「復次,迦葉!東方去此佛剎過三殑伽沙數等世界,有世界名離塵藏,其土有佛,號日輪光明最勝吉祥如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩,名日光明,次補彼佛,當成阿耨多羅三藐三菩提果,名諸聖吉祥圓滿最上眾相嚴身如來、應供、正等正覺,出現世間。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞是日輪光明最勝吉祥如來、應供、正等正覺名號,及日光明菩薩摩訶薩名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,乘日輪光照諸善法,不復更生墮三惡趣、疑惑怖畏,當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,千劫之中背於生死,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
「復次,迦葉!東方去此佛剎過四殑伽沙數等世界,有世界名得自在,其土有佛,號一寶蓋最上如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞是一寶蓋最上如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,不於下劣族姓中生,不於貧窶族姓中生,在在所生而悉於彼王宮中生,所生之處無母障難、無父障難,無富貴難、無疾病難,當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,三十千劫中背於生死,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
「復次,迦葉!東方去此佛剎過五殑伽沙數等世界,有世界名清淨藏,其土有佛號定最上吉祥如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。
「迦葉!彼定最上吉祥如來、應供、正等正覺,往昔修行菩薩道時,發大誓願:『願我當來得成佛時,若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞我名號能稱念受持者,是人世世生生常得出家,得出家已而悉獲於千三摩地,一一三摩地中復證百千俱胝那庾多三摩地門,彼之所得諸三摩地永不散失;能於過去已入涅槃十千佛所瞻禮聽法;所有現在未來世中見佛聽法,亦復如是,當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,世世所生千劫之中背於生死,近證阿耨多羅三藐三菩提果。』
「迦葉,若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞是定最上吉祥如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人於彼如是行相所求皆得。
「復次,迦葉!東方去此佛剎過六殑伽沙數等世界,有世界名寶莊嚴,其土有佛,號寶輪光明高勝吉祥王如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞是寶輪光明高勝吉祥王如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,有念有慧諸相圓滿,當得成就信順之語,獲得無斷語言辯才。迦葉!是人能於天人世間一切辯才之中,不為他所退怯間斷,常得語言辯才無斷。又善男子及善女人,若能稱念彼佛名者,是人聽法之時,得佛聖相為現其前,若於諸法昔所未聞,隨所受學,即時獲得無邊俱胝那庾多百千隨轉陀羅尼;又此閻浮提中,一切有情隨所樂求而悉能知,然後如其信解善為說法,當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背於生死,而能攝集無量福蘊。
佛說大乘大方廣佛冠經卷上
佛說大乘大方廣佛冠經卷下
「復次,迦葉!南方去此佛剎過三十千世界,有世界名悅意聲,彼土有佛,號無邊步跡如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼無邊步跡如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,獲得月輪清淨菩薩三摩地,住是三摩地已,所有東方殑伽沙數等諸佛世尊,親得瞻覩。如是南、西、北方四維上下,普遍十方,彼一一方所有殑伽沙數等諸佛世尊,悉得瞻覩,而於彼彼佛世尊所,聽受說法皆能解了;常得值遇諸佛出世,於一切時不暫捨離諸佛世尊,乃至證成菩提畢竟邊際,永得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提;三十五千劫中背於生死,而能攝集無量福蘊。
「復次,迦葉!南方去此佛剎過三十五世界,有世界名妙香最上香,彼土有佛,號無邊香最上王如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。
「迦葉!彼無邊香最上王如來,往昔修行菩薩道時,發大誓願:『願我當來得成佛時,若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞我名號能稱念受持者,是人獲彼多種功德,所謂於一切處在在所生得宿命智;梵行圓滿,具三十二大丈夫相莊嚴其身;又復餘佛剎中蒙光照觸者,皆悉來集,我為彼等圓滿一切菩提勝行。又復若此,大地大火充滿普遍燒然,火燒然已,大地出現種種珍寶,諸來求者而周給之,然彼一切亦無少分差動之相;當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,三十千劫中背於生死,而能攝集無量福蘊。』
「復次,迦葉!南方去此佛剎過一殑伽沙數等世界此下合有世界之名,梵本元闕,彼土有佛,號寶上如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼寶上如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,又復當生在母胎中即得見佛,彼佛勸讚作如是言:『善男子!汝當成熟阿耨多羅三藐三菩提,故速出母胎。』千劫之中背於生死,而能攝集無量福蘊。
「復次,迦葉!西方去此佛剎過三殑伽沙數等世界,有世界名不知遍知,彼土有佛,號大光明照如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼大光明照如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,獲得日輪光明最上三摩地,住是三摩地已,得見殑伽沙數等諸佛世尊,如無能勝等諸大菩薩所有功德,亦同稱讚是人功德。
「迦葉!又若女人在母胎中得聞彼如來名者,是人後生不復成彼女人之相,此報終已當成男子。何以故?為由得聞如是大神通、大威德如來名號,能受持故。」
爾時世尊,即說頌曰:
「復次,迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼如來名號能稱念受持者,是人阿僧祇劫中背於生死,而能攝集無量福蘊,近證阿耨多羅三藐三菩提果。
「復次,迦葉!北方去此佛剎過四十千世界,有世界名有寶,彼土有佛,號寶開花普燿吉祥如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼寶開花普耀吉祥如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,獲得寶月菩薩三摩地,住是三摩地已,能解一切眾生語言音聲,得佛加持,無礙語言辯才成就。若有眾生樂求見彼住虛空中宣說諸法,是人即時隨意能現;又此閻浮提中,一切眾生隨有樂求所出音聲,是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切眾生,隨有樂求所出音聲、諸言說等,是人悉知,如其信解各為說法;當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,六十千劫中背於生死。
「復次,迦葉!東方去此佛剎過六十千世界,有世界名眾寶,彼土有佛,號曰寶藏如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼寶藏如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,當得成就七覺支法。
「復次,迦葉!東方去此佛剎過阿僧祇世界,有世界名寶耀,彼土有佛,號曰寶勝如來、應供、正等正覺,今現住彼說法教化。
「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼寶勝如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人能生多種福蘊。
「迦葉!正使住菩薩乘諸善男子及善女人,廣集珍寶其積量如須彌山王,以如是相行於布施,廣大奉獻諸佛世尊,如是行施經俱胝那庾多百千歲中曾無間斷;又若有人聞彼寶勝如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,前之布施無量功德,比是功德百分不及一,千分不及一,百千分不及一,阿僧祇分不及一,算分、喻分皆不及一。」
爾時世尊,說伽陀曰:
佛說此經已,彼諸苾芻、諸大菩薩摩訶薩眾,尊者大迦葉,并諸世間天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
佛說大乘大方廣佛冠經卷下