{ "id": "T14n0433", "code": "T", "traditional_title": "佛說寶網經", "simplified_title": "佛说宝网经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T14/T14n0433.xml", "source_sha256": "89755ca85e5669e542002502fcbe4571c87320767b3f1ba0abd78e1acdff5550", "traditional_text": "佛說寶網經\n西晉月氏三藏竺法護譯\n聞如是：\n一時，佛遊維耶離獼猴水邊交路精舍，與大比丘眾俱，比丘六萬皆阿羅漢；菩薩三十億悉一生補處，慈氏菩薩等二生補處、三生補處，四生、五生、十生補處，十八生、二十生、三十生、四十生補處，五十生、百生補處，舉要言之，上至千生而補佛處；有九十億諸天之眾，欲行天人、色行天子、四天王天、帝釋梵天王、須深天子、月光天子、日光天子、勝英天子、作樂天子，此諸天子及餘天人九十九億；無勞龍王、沙竭龍王，和倫龍王、摩奈斯龍王、難頭和難祇龍王、文隣龍王、大悅龍王；燕居阿須倫王，與諸阿須倫民皆來集會，稽首佛足分部而坐。\n爾時，維耶離大城中，師子將軍，有子號無量力。時無量力有童子仁賢，號曰寶網，曾已供養不可稱計百千諸佛，為無量世之大庭燎執持法教，厥年八歲。時適寢寐，於夢中見兜率天人從天宮下，宣揚其香音，而歎頌曰：\n「佛身現在導眾生，其光照曜三千界，\n顏容殊妙曠無厭，體色紫金百福會。\n若干月光加億數，不比精明聖智容，\n其殿現光巨姟數，令斯月宮遍東方。\n南方如是西亦然，造宮北方為若茲，\n如是諸殿照巨億，其數各如江河沙。\n無比世護諸毛孔，所演光明曜巍巍，\n能仁一一諸相好，所出暉曜照無量。\n一一導師所奮威，以用開化諸眾生，\n猶復越於江河數，普能現說三十六。」\n於是童子寶網，於夜夢覺，啟白其父：「夜諸天人下兜術宮，以偈相語而歌頌曰，讚佛功德。今欲求索，緣見自歸如來至真。」\n童子寶網因時以頌，而讚歎曰：\n「開寤眾生善導師，無念世父志廣大，\n大人當知供養佛，導師興世甚希有。\n如靈瑞花難可遇，其色煌煌軟微妙，\n香氣流布無耗損，如是尊花難得值。\n我身今日，啟於大人，願以相施，\n歡喜之心，其從世護，光明之教。\n常當奉敬，現真諦慧。」其無量力，\n懷歡悅心，尋時即告，犁車童子、\n師子將軍：「供養大聖，童子我往，\n惟從命耳！若種六億，修精進業，\n供養導師，於釋師子，慇懃自歸。」\n最上尊勢，皆隨天帝，其眼有千；\n又梵天王，尊位自在；其導師者，\n天魔之子，與諸天子，那術億數，\n一切皆樂，遊維耶離。床榻具足，\n滿億千數，紫磨金色，像明月珠，\n七寶挍成，亦甚巍巍，一一分部，\n其數億千。床悉如是，布在右面，\n跱立幡幢，常為歡樂。一一床座，\n具足微妙，其幢超絕，有億殊勝，\n諸幢幡者，各在左右。於閣如是，\n眾好最勝，明月珠寶，卓然周遍，\n一一寶珠，其價億數，而以垂挍。\n於諸幢幡，跱竪立之，上法甚高，\n其幡丁尾，紫金交絡。其幡如是，\n不離黃金。諸樹皆悉，滿億眾千，\n眾座安然，羅在後面。其此諸座，\n堅固殊勝，所設安定，猶如門閫。\n其床榻上，寶蓋光晃，紫磨金色，\n周匝垂幡。白銀琉璃，水精亦然，\n車𤦲之胎，及與馬瑙，阿文珍藏，\n并及真珠，其赤栴檀，若干種寶，\n一一在前，具足百千，交路周匝，\n莊飾寶蓋。其於地上，亦設微帳，\n以上妙金，而合成之，水精琉璃，\n白銀如珍，成就車𤦲，及以馬瑙。\n在於地上，一一施設，一一寶瓶，\n究竟百千。燒香滿中，以為供養，\n奉上導師，名稱遠聞。於維耶離，\n上虛空中，以紫磨金，而為寶繩，\n一一寶繩，甚微妙好，連諸寶幢，\n其數億千。計彼寶瓔，億姟無數，\n一一紫金，以為繩連。若來觀者，\n甚以為好，諸國中民，維耶離城。\n從下上去，四丈九尺，維耶離城，\n皆布衣服，赤栴檀香，而用熏之。\n各遣其衣，珠璣瓔珞，紫金雜廁，\n有七萬億。其鈴千種，皆在左右，\n羅諸香鑪，有七萬億。以用供養，\n佛釋師子，其大莊嚴，所作如此。\n童子寶網，國中所設，以欣然心，\n啟於父母：「我往詣佛，欲請至聖。」\n尋即時出，於彼城門，行到最勝，\n大聖人所，稽首足下，自歸德海。\n童子即退，却住一面。\n於是童子寶網，出維耶離大城，行詣佛所。恭肅敬意，稽首足下，還坐一面。\n佛知其意，則隨時宜，所應當解，而為說法，欣然大悅。童子寶網見佛勸助開化說法，益以踊躍，即從坐起，偏出右肩，右膝著地，和顏悅色，前白佛言：「唯願世尊垂愍，明日受請及與聖眾。」\n佛已受請，默然不應，許可童子。於時，佛愍哀寶網；寶網見佛默然，便從坐起，繞佛三匝，作禮而去。\n童子寶網與天帝釋梵迹天王、須深天子入維耶離城，施百味饌，奉若干品種種美食，即於夜時辦諸座具，莊嚴校飾維耶離城，懸諸幢幡散花燒香。所設已辦，往詣佛所，稽首足下，却住一面，叉手白佛：「大聖見愍，時至食辦，從尊所宜。」\n時佛明旦著衣持鉢，與無央百千聖眾，上虛空中，去地四丈九尺，神足經行，欲得前入維耶離城。\n適欲入城，如來應時六反震動，三千大千諸佛世界，顯現十八無數億姟百千眾變。到維耶離，時無央數億百千姟諸天悉來，雨諸天花青蓮，諸紅、黃、白眾花，諸天意花，蜜花香、末香、雜香，持其明月珠雜紫磨金，眾珍琦異七寶天華，奉散佛上同音歌頌，鼓無央數億百千姟伎樂樂佛，空中雷音徹聞十方，雨天栴檀，眾寶瓔珞校飾上下。盲者得目，聾者得聽，瘂者能言，病者得愈，跛者能行，狂者得正，亂者得定，僂者得申，其被毒者毒皆消歇。箜篌樂器不鼓自鳴，婦女珠環相掁玲玲，飛鳥禽獸相和悲鳴，眾人集觀莫不喜驚。\n於時世尊適已入城，諸天於上下諸寶蓋執在虛空，佛即往到童子寶網家前坐其舍，與四部眾比丘、比丘尼、清信士女，悉在其中，次第而坐。\n童子寶網見佛弟子所坐已定，手自斟酌百種飲食、若干種味殊異餚饌，供養世尊及與聖眾四部弟子，等無差特。飯食畢訖，行澡水竟，取三法衣，其價無數億百千姟，貢上大聖、比丘、比丘尼，亦復俱得三品法衣，其價施佛等無差特。各各賜遺清信士女，一具體衣。所以者何？皆是世尊聖恩所化故使其然。\n童子寶網供養佛竟，別自歇飢。安身已訖，更取獨座於佛前，却坐一面，白佛言：「欲有所問，若見聽者乃敢自陳。」\n佛告寶網：「在所欲問。諸有疑者，如來、至真當解結網，令心坦然。」\n童子問佛：「唯然，大聖！豈有諸佛往世修行，所願合成現在者乎？學菩薩道諸族姓子、族姓女，學菩薩乘，得聞其名，心中開解而不懷疑，成不退轉，當得無上正真道也。姿體端正顏色無比，財富無窮，戒不缺漏，智慧具足心識宿命，不懷貪嫉無所妄想，所在之處常以和安，與諸菩薩以為眷屬，離於一切諸聲聞眾，便得啟受所說功德。不可稱計億百千姟，諸佛正覺之所欽愛，飽滿眾生久遠飢虛，驚動諸魔咸來自歸，修治嚴淨諸佛國土，雪除眾生心性翳垢，而為頒宣清白之法，諸天神明悉共擁護，菩薩大士咸俱念之，如來、至真之所建立，未曾違遠諸佛世尊，而皆備悉諸菩薩行，而皆具足八萬四千諸種事業，眾究竟音其聲如梵普徹佛界，莫不聞焉咸受其命。」\n於時，佛告童子寶網：「善哉！善哉！所問辯才，甚為微妙，多所憂念，多所安隱，愍傷諸天及十方人，能質如來如斯義乎！童子諦聽！善思念之！當為汝說分別其義。」\n童子寶網與諸大眾受教而聽。\n佛言：「童子！當知東方去此有佛世界名曰解君，猶族姓子江河沙等其中沙數若干佛土，從下水基轉至上界三十三天，有諸埃塵周遍其中。時有一士夫自然出彼，一一皆數諸世界塵，過越若干億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」\n佛言：「童子！是比類，次如前數諸佛剎土復著一塵，長遠久逈無限無量不可稱計，虛空不容此諸塵數，稍稍舉移悉令使盡，於童子意所志云何？寧能有人思惟計數稱量下算，於彼士夫所移塵數所著處乎遠近多少？」\n答曰：「無能知者，天中之天！假使有人欲分別識說此譬喻、曉了其義，尚不能達識其譬喻，安知數乎？」\n佛語童子：「彼時士夫所移諸塵，一一著處是諸佛界，下至水際上至上界三十三天，滿其中塵國土若干。於時復有第二人出，取彼一塵，過如前人所計塵數，而越若干不可稱載億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」\n佛言：「族姓子！以是比類，所過東方長遠無際，復取一塵過如前數，復著一塵。以是比像，其人所越，天所不覆、地不能載，不可計量億百千姟諸佛剎土，爾乃得至解君世界。彼有佛名寶光月殿，號妙尊音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，於今現在。族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名不懷猶豫，信佛道眼斯可聞名，所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見，覩無央數諸佛至真咸供養之，淨修梵行獲致神通，進退獨步總持自在，得觀如來覩江河沙等平等正覺，棄捨生死超若干億劫亦如江河沙，心常安靜未曾忽忘，恒志無上正真之道，無有塵埃不近眾塵，由得自在身如鉤鏁，住在一處具足四事，體如紫金，以三十二大人相莊嚴其身，逮八部音聲喻梵天，棄捐八難常得閑靜。」\n於時，世尊觀此義已，則說頌曰：\n「其聞世吼名，心不懷狐疑，\n篤信佛法明，則為真眾祐。\n常為轉輪王，輒值見諸佛，\n適遇尋供養，無量不可議。\n恒遵修梵行，神通而獨步，\n執轉諸總持，致覩諸佛路。\n常得覲諸佛，猶如江河沙，\n超越諸生死，億劫亦若干。\n以志佛道故，心未曾忽忘，\n其宣世吼名，為眾請宣傳。\n成轉輪聖王，立一處自由，\n致體紫金色，其相三十二。\n若有聞佛號，聲音喻梵天，\n棄捐八難處，五體歸禮敬。\n不障塞佛道，未曾懷瞋恨，\n其聞佛名者，不懷猶豫故。\n若奉最勝號，夙夜具七日，\n彼眼致清淨，逮見無量佛，\n未捨於肉眼，而普見清淨，\n覩無數諸佛，猶如江河沙。」\n佛告童子：「若有菩薩聞彼佛名，及與凡夫慇懃精思，而遙自歸咸能供養，悉聞十方諸佛所說，目皆覩見僉信樂之。前世宿命曾所供養無央數佛，適能得聞諸如來名，輒皆識念本所遊歷，為說往世本末名號，志所誓願見他眾生根原所從來。究竟佛道心懷悅豫，亘如日出永無塵翳，所覩極曠，棄除八難鬪諍之事，其心和雅常懷閑靜。若有篤信於佛道者，和合離別未曾怵惕，正使往世犯諸罪釁，應在惡趣燒炙劫數，小遇頭痛眾殃消除。火不能災、風不能中，國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲，目不痛瞎，不聾不瘂，聞佛名故不僂不跛。諸龍、鬼神及阿須倫、餓鬼魘鬼、人與非人不能犯觸，諸魅、暴鬼、神龍、地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者，功德如是，不可稱計。」\n佛於是而作頌曰：\n「目皆見諸佛，咸能供養之，\n聞所說輒受，其人僉信樂。\n宿命所更歷，供養無數佛，\n適聞彼佛名，一切悉識念，\n其本之名號，為眾人說之。\n復覩他眾生，能究竟佛道，\n興發歡喜心，棄捐諸八難，\n刈去諸諍訟，所生常閑靜。\n假使信名者，世護正真主，\n其心不懷結，雪棄憒閙事。\n設犯無擇罪，受殃若干劫，\n一時遇頭痛，諸釁永畢除。\n不為火所災，在風不見中，\n彼聞如來名，王不能加害。\n未曾為生盲，不聾亦不瘂，\n其奉最勝號，手脚不缺減。\n鬼神揵沓和，餓鬼厭惡神，\n若聞如來稱，人毒呪不行。\n諸魅若羅剎，諸天若干龍，\n奉此最勝名，皆共愛敬之。」\n佛復告童子：「假使有聞彼佛名者，疾逮三昧決諸狐疑不著音響，志無所生勞勳億千。所以然者，聞佛名故。若值佛名坦然無疑，則能奉持越無數劫，其於末世信樂此法功德如是。若聞導師滅度後名，善宣法訓執持講說，若能誦懷於人中尊所演經典，修淨致尊備諸佛行，臨壽終時其心不亂，尋能覩見億姟諸佛，聞所說法皆能受持。已自修立開化眾生，聞不求短而悉化之令住佛道，其人設奉諸佛名者，為應供養諸佛大聖。并信吾身從佛之教，常自歸命，永得解脫不趣地獄。其信佛慧則歸吾身，其誹謗者是魔官屬，斯在五趣所遊眾生，世尊悉濟，令立一乘。以一毛孔，如來、至真則能演出江河沙光明，度脫眾生。」\n佛於是作頌：\n「不疑音聲句，疾逮得三昧，\n興暢億功勳，聞佛名所致。\n於後末世時，奉持此經道，\n聞諸世吼名，其心不猶豫。\n滅度諸正覺，若頒宣法教，\n聞眾導師名，奉持能分別。\n則為具奉行，諸佛所演法，\n能致尊嚴淨，眾聖所應宜。\n臨欲壽終時，尋見億姟佛，\n輒能皆啟受，諸佛所說法。\n已能逮立行，并化億眾生，\n所聞不虛耗，普建諸佛道，\n則為悉奉持，一切諸佛教。\n信吾真聖目，亦供養諸佛，\n歸命諸最勝，永度諸惡趣。\n其信佛慧者，此人從吾教，\n若好佛道法，為隨大聖教；\n設誹謗正法，皆是魔官屬。\n如五趣眾生，所有體毛孔，\n濟危如是數，入之一乘道。」\n佛告童子：「如來、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神，若有信此，於一世中覩見億數諸佛世尊。若復聞此法王所說不懷結網，亦當成佛，如我今也。若復隨順講斯經典，於最後世希有信者，如江河沙數士夫世界，如此悉遍照，佛土如是無思議。設能計是一切諸數，滿中珍寶施於如來，加聞佛名心懷欣豫，當逮此慧不可思議。數數思念諸導師尊，其功德福不可稱計。又佛光明照於十方，其身巍巍如寶合成。加聞佛名不懷狐疑，尋時逮得無所從生，口氣馥芬名香遠聞，宣持佛名其功德如是不可稱量。」\n佛於是而作頌曰：\n「從一毛孔中，世吼聖威神，\n演出其光明，猶如江河沙。\n假使有信此，諸佛無量光，\n一世所覺了，逮見億載佛。\n若聞斯經者，法王所歎詠，\n省之不懷疑，當逮如我今。\n其有如應時，聞說斯經者，\n然後末世時，為人分別說。\n猶如江河沙，讚士夫所由，\n以一光明曜，照若干佛土。\n一切皆共計，佛土無思議，\n滿中紫磨金，親自奉世護。\n若聞諸佛名，心中懷坦然，\n不如歎佛名，是福最無限。\n常能數數念，至真等正覺，\n無能歎究暢，計數其功德。\n其身所演光，如寶甚煌煌，\n設聞諸佛名，不造立沈吟。\n逮成於法忍，口氣香馥芬，\n如天栴檀香，悉由宣佛名。」\n佛告童子寶網：「假使人聞佛身毛孔所演光明，其暉遠照開導眾生心中悅豫，在所生處得侍諸佛不離在側，亦如阿難今來侍佛，猶如子孫親里骨肉。奉行佛道以見世明，歡喜無量所致，恭恪不可稱限。見諸佛已，具足奉事，獲福如是。孰聞佛名而不敬承？惟魔官屬迷惑外道能不信耳。童子！適見佛尋自歸命是經法者，末世歸之。執在身手，心思口誦，曾見過佛說是尊經義，能慇懃供養者，斯經卷歸彼人，自然在手。法王所詠、所建立，誓願至誠，後世必獲。若以一心奉無數佛，不如信此經典之要，福不可量，勝供諸佛，容貌端正勇猛無畏，功德殊異，財富無數，志意堅強，三十二相莊嚴吉祥莫不宣暢。」\n佛於是而作頌曰：\n「佛身諸毛孔，若有人聞者，\n佛名及明曜，能導化眾生。\n世世所生處，常為佛侍者，\n如阿難侍吾，聞法輒受持。\n為子若親屬，奉修菩薩道，\n當見世光明，歡喜無有量。\n得見最勝味，愛敬不可稱，\n具足承事之，常致妙道慧。\n誰聞導師名，而不敬承者？\n惟有魔官屬，外道不篤信。\n長者子寶網，覩佛尋奉養，\n然後末世時，經法歸彼掌。\n本聞佛講說，分別此尊經，\n若供養自歸，自然歸彼手。\n法王之所說，當受斯妙卷，\n建立斯正願，後世自然獲。\n若一心供事，不可計諸佛，\n其有信是經，功德過於彼。\n顏貌常端正，功勳無所畏，\n財富意堅強，相好自莊嚴。」\n佛告童子：「若族姓子及族姓女，今聞此經於後末世得值此法，持諷誦讀為人演說者，見百千佛所轉法輪咸悉供養。然後末世不疑道目，前世所奉無數諸佛，聞佛名篤信明目，護於正法順諸佛教，聞其名號造佛形像。愚癡、闇塞人聞世尊名懷毒誹謗，億百千劫盲冥無目，於無數劫鬪亂眾生誹謗此經，其罪過彼，以故說是。後世值者，無得懷疑不信佛慧，香華、雜香勤心供養，奉上衣服，從聞經者，恭恪如是安隱庠序。寶網童子衣食奉上如來、至真，心不離之，滅度之後，諸天神靈，住於虛空而雨天花，供養聞此經，好喜愛樂者，一心無猶豫。」\n佛於是而作頌曰：\n「若於後末世，得聞此經典，\n受持而諷誦，為他人說者，\n供養百千佛，諸轉法輪者。\n然其後末世，不疑佛教故，\n往古無數劫，奉養諸護世。\n假使復有人，聞此諸佛名，\n信樂順正法，從諸佛教化，\n聞斯經法者，當作佛形像。\n愚癡懷闇塞，誹謗是佛名，\n盲冥無眼目，億劫獲此殃。\n若住無數劫，鬪亂別離人，\n設誹謗此經，其罪過於彼，\n然後將來世，以故說斯義。\n無得懷猶豫，疑佛無上慧，\n名香種種花，雜香好衣服，\n聞如是經卷，當慇懃供養。\n安和諸飲食，其童子寶網，\n柔軟妙供具，數奉上如來。\n爾時諸天人，謦揚大音聲，\n諸天雨眾花，遙散聞此經。」\n佛告童子寶網：「此經典者多所安隱，猶如困疾值得良醫療治其病，風寒熱氣無不除愈。菩薩如是，聞彼佛名慇懃精進，婬怒癡病皆得消盡。」\n時，無央數諸天人眾，來集空中雨栴檀香，梵天億數及與童子，聞此經名并如來號，歡喜踊躍善心生焉。口所宣說，咨嗟無上：「我等末世當為比丘，志強無畏，當以此經在於郡國、城郭、縣邑頒宣斯經當隨佛教。假使遠在億百千里，當往啟受，不以逈邈而為患難。當請諸天人、龍神、阿須倫、健沓惒、加留羅、真陀羅、摩睺勒、人非人等，為說經義飽滿道法。」\n諸天悅豫空中散花其墮如雨，各讚歎言：「法王一音普告佛土，為顯無為愍傷眾生，周遍佛土如江河沙，十方亦然。童子寶網覆諸佛國，若見大雄無有懈惓，世尊顧眄為分別說，莫疑佛法如來無量。佛眼無限普施安隱，佛慧無際達知三世，無所不通諸法中王，輪世五陰無有堅要，四大亦然。勿著音響、色、痛痒陰、想、生死陰，曉了是者知無有要也，其有思惟如來所說，疾得總持志不迷荒，諸法本淨空無吾我，無所悕望無有疇疋，如來如是。」\n於是而作頌曰：\n「諸天無央數，億千住虛空，\n而雨栴檀香，億載梵亦散。\n聞此寶網經，讚勸助如來，\n心歡喜欣然，口宣無上義。\n我於後末世，為勇猛比丘，\n詣城郭縣邑，當為說此經。\n當諦順佛教，平等覺吉祥，\n故到億喻旬，頒宣是言教，\n請會諸天人，諸龍真陀羅，\n諸人及非人，飽滿以法施，\n諸天人歡喜，其心和悅安，\n於彼雨眾花，同音俱咨嗟。\n普遍諸佛土，法王之境界，\n釋師子人尊，一毛光所照，\n導人興愍哀，世尊一出舌，\n蒙覆億佛土，亦如江河沙；\n十方亦如茲，各照億佛土。\n大雄即告曰：『於童子寶網，\n緣犁車國人，及六十等侶，\n於彼侍世尊，顧眄而告言：\n「無得疑佛法，如來不可量。\n無能限佛眼，施安一切和，\n佛慧無央數，普流於三世。\n世尊靡不達，皆解諸經典，\n五陰無堅固，人中導所說。\n四大之所變，無得著音響，\n當解於色陰，痛痒諸想念，\n生死猗眾識，無有真要者。\n別五陰如是，順如如來命，\n速得逮總持，心未曾忽忘。\n諸法皆本淨，虛無無吾我，\n無諍無所念，此從如來教。」』」\n佛告童子：「南方去此如前譬喻，過倍此數一切諸塵，更復越彼七十二億百千姟不可計會諸佛剎土計倍，復有世界名雜種寶錦，彼有佛，名樹根花王，現在說法。若族姓子及族姓女，聞彼佛名為如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，所演經法初中竟善。\n「若族姓子及族姓女，聞彼佛名，不懷疑結信吾道眼，則於現世至德具足逮受五法。何謂為五？一曰、盡除吾我，所生之處常值佛世；二曰、獲極尊勢轉輪聖王；三曰、逮總持法執御經典誠信百千；四曰、成三十二大人之相，至得佛道眾行備悉；五曰、逮得五通無所蔽礙。是為五。\n「復有五事逮得神通。何謂為五？一曰、徹視，見於十方麁細大小，學無學聲聞緣覺，上至世尊與眾超越；二曰、耳能徹聽，聞萬億地獄餓鬼燒炙、飢渴，畜生之惱，天上世間安隱苦樂，或惡或好，十方諸佛所說經典，皆悉聞之；三曰、身能飛行遍諸佛國，如日現水，雖現往來而無周旋；四曰、能知一切眾生心念善惡好醜，有志無志有漏無漏，有心無心慕俗樂道，而悉知之；五曰、自知宿命，并見眾生無數劫事古世所生，過去當來今現在事，靡所不通悉識念之。」\n佛於是頌曰：\n「其有讚歎，人中大聖，聞不懷疑，\n常能曉了，此則疾獲，逮致五通。\n敬是尊經，佛所說者，顏容端正，\n體如紫金，當為尊主，轉輪聖王。\n身如鉤鏁，則為功德，建立威儀，\n而得自在。其福興盛，具足千子，\n勇猛英雄，遊步無勝。面貌殊妙，\n相好飾姿，彼功德勳，如天帝王。\n若為國王，婇女滿千，身如天金，\n心性第一。本所遊居，及當來處，\n見此王者，觀之無厭，所可造行，\n不以為患。諸有臣下，一切尊豪，\n來就見者，不以懈惓。如是成就，\n第一大德，諸天來歸，所願難勝。\n世間人民，及諸龍王，咸為眾生，\n善立國界，悉能更立，於佛道處。\n其國最安，豐熟平等，當為世間，\n自然之佛。僉至其所，奉敬第一，\n從始至終，道無放逸。何所知者，\n聞佛之名，豈懷狐疑，愛敬所知。\n於法第一，布其威曜，咨是尊經，\n佛之所說。惟本前世，從佛受法，\n疾致寂滅，遵修正行。但有諸佛，\n開導眾生，所行見敬，眾義備足。\n其信樂者，謂是童子，清淨尊豪，\n是王財業。童子謙卑，承事於佛，\n聞斯名者，第一無疑。」\n佛告童子：「西方去此過於前喻三倍塵數，復越彼剎十二阿僧祇百千億姟佛土，有世界名勝月明，其佛號造王神通㷿花如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名，不懷狐疑篤信於道，自所宣說所生之處，致演光明三昧正定，尋復隨逮十阿僧祇億百千姟諸三昧門，入於六十不可計會億百千姟諸總持門，如海總持寶藏總持，然後不失諸定意法。臨壽終時，目見十方各十億姟諸佛正覺，十方諸佛所說法者，皆能啟受不失道教，至成佛道，越五百劫生死之難，住於斯學如是不久，尋即成無上正真之道為最正覺。」\n佛於是頌曰：\n「聞人中尊名，為世護聖明，\n棄捐諸生死，具足五百劫。\n臨其壽終時，各見百億佛，\n輒稽首歸命，咨受所聞法。\n其所聽經者，億劫未曾忘，\n奉修尊妙行，悉聞如來名，\n所生百千世，服寶三昧定。\n興發億功勳，用聞佛名故，\n逮六十億定，載數不可計。\n因奉導師號，奉事供養故，\n是故諸勇猛，遵修佛道行。\n化無數千人，建立尊上道，\n其曉了佛法，未曾習塵欲，\n喻眾生所行，為造其名號。\n其聞此名者，為一切廣說，\n未曾墮八難，易遇諸閑靜。\n以除諸危厄，佛今所可說，\n其人常自在，值微妙佛世。\n童子設識解，如如來所明，\n聞其名號者，悉照此眾生，\n即當以此經，為他人宣暢。\n世正覺若斯，世護多所救，\n其聞斯名者，調和而啟受。\n旋為他人說，彼則護佛法，\n其護佛法者，善宣正道因，\n以聞此經典，為人剖判故。」\n佛復告童子：「北方去此如前譬喻復加三分，越彼佛土六十無限億百千姟諸佛境土，其世界名曰決了寶網，其佛號月殿清淨如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名，信樂不疑，敬喜道眼之所頒宣，所生之處常當逮致寶幢三昧，觀見十方各十江沙諸佛國土，亦越若干百千億姟生死之難，立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名，不懷狐疑有信吾言，所生之處轉女人身得男子形，勸化無數百千眾生，令致無上正真之道。解其音響，得不退轉疾成正覺，當為一切講說經典，令致三乘聲聞緣覺菩薩大道。」\n佛於是頌曰：\n「假使得聞兩足名，其心悅豫不沈吟，\n則能棄捐非法憂，正行億數如江河，\n得見諸佛其亦然，奉事供養不可計。\n於一世中無崖底，所可供養極美具，\n其能奉修尊佛道，其人如是有殊特。\n若有咨嗟眾聖明，聞之未曾懷猶豫，\n若有女人得聞此，諸佛名號不躊躇，\n則能疾轉女人身，得為男子光普照。\n其明遍曜靡不周，往詣無量諸佛土，\n皆見世間眾所行，然後成佛常無憂。\n若能得聞諸佛名，其神足力超如是，\n如來聖眾如大龍，何況發意求佛道。\n奉敬正覺離垢塵，若聞其號速宣傳，\n其明所照喻日光，致三昧定善宣暢，\n若能遵行尊佛道，其德殊異為若此。\n眾生無量不可議，諸聖所勸尊佛道，\n猶如月殿妙巍巍，住在虛空演眾曜，\n其能奉持如來號，威德眾好亦如是。\n何所知者聞佛名，而懷狐疑猶豫者，\n若能至誠行此法，慇懃遵修最尊道。\n常能勤行無上義，其人不致諍訟事，\n以無極行奉聖尊，適聞其名尋歸命。」\n佛告童子：「下方去此過於前喻九十九倍，復越於彼，如九十九不可計會億百千姟諸佛剎土，有世界名尊幢君，其佛號善寂月音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，所說經典上中下善，獨步三界、救濟三世，令志大道無上正真。\n「若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名心不懷疑，信我道眼之所解說，所生之處得普光三昧。臨壽終時，具足逮見億百千姟佛現住其前，十方各然，十方諸佛為說經典，聞則受持，抱在心懷未曾忽忘，至成佛道不可計會十倍功勳億百千姟，致不可計無崖底載諸三昧定，不中失定，至成佛道無所蔽礙，十方諸佛皆共建立。在於新學，越九十九億百千劫生死之難，菩薩疾近無上正真之道，不以劫數生死為礙，如日晃出天下大明。」\n於是世尊觀此義已，即說頌曰：\n「聞遊世間尊上號，為大神仙億無極，\n得見諸佛億百千，當自奉事斯殊勝。\n以能供養諸如來，為善導師廣開化，\n普能照曜於三世，然後成佛無憂患。\n於一世中所承事，如江河沙無數尊，\n尋致三昧光遍照，然後成佛無憂念。\n以致覺意廣無厭，遇諸法王轉法輪，\n建立眾生無三惡，滅生死火如水澆。\n天人之尊為福田，人中法導德殊勝，\n人民見之懷喜悅，棄捐於斯諸八難。\n明智逮值獨閑靜，逮得人身常聰聖，\n遊無量世乃遇佛，若有頒宣安住名。\n造立誓願若百千，而得聞此世明導，\n以安和成大覺眼，亦當獲致柔順忍。\n如我錠光所得決，見佛以花散其上，\n智者得忍亦如斯，說超異願億佛名。\n其演光明臨壽終，聞其名號無不宣，\n唯有外道虛偽術，以坐其人翳道教。\n假使有聞說斯經，親自所覩如來宣，\n斯黨後世能受持，復為他人分別說。」\n佛告童子：「上方去是過如前喻倍恒邊沙，有世界名善分別，其佛號無數精進願首如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。頒宣道教開化十方，六通六度皆使蒙恩，唯學菩薩不斷佛種。若善男子及善女人學菩薩乘，聞彼佛名，不懷結網信吾道眼，世世所生未曾懈怠。不習貪欲、不戀父母、不著妻子兄弟姊妹、不慕親屬中外種姓、不貪親友交識所知，世世所在身未曾離，三十二相莊嚴其體，少婬怒癡身無疾病，不多憂慮安隱無量，至成佛已，常逮得不可稱計億百千姟功勳之德。」\n佛於是頌曰：\n「未曾見憂慼，父母及親屬，\n其聞諸佛名，不懷疑結故。\n其世光明曜，今現在上方，\n威神照三界，為眾說經法。\n若能聞名號，為他人說者，\n以三十二相，而常莊嚴身。\n智慧無損耗，修行菩薩道，\n奉敬歸諸佛，用宣名所致。\n所在常奉敬，不可議億佛，\n其行佛道者，未曾有所著。\n所獲功勳德，稱揚不可盡，\n以聞是名故，能為他人說。\n然後將來世，若得值此號，\n無得懷狐疑，佛慧無上蓋。\n其見平等覺，供養無央數，\n然後將來世，是經歸身手。\n寶網得見佛，菩薩無所畏，\n適聞此經已，未曾懷猶豫，\n無得疑佛道，如來不可限。\n前世已曾行，修無數億劫，\n施以身手足，耳鼻及頭目，\n妻子國邑城，惠與不懷恨，\n然後將來世，得聞此經者，\n能為他人說，則成最眾祐。\n其欲解了義，諸佛之所行，\n無得懷沈吟，世護所教誨。\n是故聞此經，調心習止足，\n諷誦學斯典，數數當經行，\n常講具精進，滿足備三月，\n轉得總持決，善執念諸法。」\n於是童子寶網，聞佛所宣真諦之義，心懷悅豫，以金縷織成衣其價無數奉上如來。如來應時即如其像三昧正受，佛身一切諸有毛孔悉演光明，照於東方不可稱計無際世界；其在東方一切佛土，皆悉遙見此佛國土，其彼眾會集在道場，亦復皆覩於此佛剎。\n當爾之時，九十九億百千兆載諸四部眾，皆各各見諸佛世尊。佛告童子寶網：「仁今乃見東方去此不可思議無能稱計無際世界諸佛世尊，浩浩甚多無以為喻？」\n童子白曰：「已見。世尊！」\n佛告童子：「譬如三千大千世界諸天人名一一身號，建立精進不可計會，其諸佛名復過於彼不可稱載，或名吉祥，善寂亦然；或名月響，月殿亦然；或名清淨，花光亦然；或有名號過神通王，如一名號，其若干名亦各如是。」\n對曰：「已見。天中之天！」\n「東西南北、四維上下，亦復如是，如仁今者所見佛數。仁者！更轉輪王若干反數。」\n時童子寶網，歡喜踊躍善心生焉。\n時地大動，一切眾生皆得安隱，其大光明無所不照，勸發德本。無央數億百千兆姟諸天之眾住虛空中，散花燒香供養如來。釋梵諸天各各侍從，無數兆載諸天營從，雨赤栴檀、青蓮、芙蓉、黃白蓮花，或有諸天垂散無數諸寶瓔珞，不可稱計數億百千姟世間人民，自來投身歸佛足下，悲喜交集淚流于面，承佛威神識念無數億百千姟宿世所更，遙覩無底兆載神足變化。\n於是天人歎頌曰：\n「其無央數億，諸天普周遍，\n柔軟妙花香，下散世光明。\n億載天帝釋，僉住虛空中，\n紫磨金色花，以奉兩足尊。\n億百千梵天，手執赤栴檀，\n以散光明曜，舉聲而嗟歎。\n無數諸天樂，在上而自鳴，\n所演辭尊妙，顯離垢光明。\n諸天蓮花有百千，住在虛空讚導師，\n諸華若干天香蓋，為人中尊億幢幡。\n各擁百千寶瓔珞，散明月珠奉歎佛，\n其心歡悅供最尊，勝無等倫威無量。\n人民具足百千億，自歸最勝不可量，\n頭面著地而自歸，識億姟宿無以喻。\n於時世光明，則為扣法鼓，\n應時告於彼，名聞巨億土。\n無限不可量，億數人民會，\n佛則建立之，尊慧人中上。\n上妙堅固寶，栴檀無能勝，\n自然彼床座，童子懷踊躍。\n巍巍微妙寶，寶網即受持，\n化是無數千，以奉兩足尊。\n一心所思惟，其價直千界，\n光明億百千，所出明月珠。\n一心悉如是，寶網演威曜，\n其明所可照，遍其維耶離。\n以此奉供養，世護聖明主，\n寶蓋三萬六，用上兩足尊。\n若干種寶蓋，諸佛身形現，\n紫磨金色成，團如尼拘類，\n所貢上寶蓋，周匝垂真珠，\n一一其寶蓋，二萬有五千，\n如是獻世尊，須臾間悉辦。\n以黃金衣服，賜遺諸菩薩，\n莊嚴於佛道，具足普周遍，\n二萬五千人，諸億百千眾，\n眾菩薩億黨，無能計數者。\n無央數億姟，其載數如是，\n悉從東方來，南方西亦然，\n北方上下方，四隅亦如是，\n一切諸世界，目悉遙覩之。\n世護諸聖主，其色紫磨金，\n世尊住於彼，晃晃奮光明，\n諸菩薩等類，各從本土來。\n童子寶網者。供養此學士，\n當爾集會時，所敬不可議。\n世尊勸安將，人上世師子，\n於諸天龍神，人民高位者，\n如今住佛前，一心而奉敬，\n往世亦如是，供如江河沙。\n其聞此佛經，童子寶網行，\n其三昧正定，不退轉至佛。\n所得功德報，不可稱限量，\n持斯經典者，福無以為喻。\n十方諸佛土，尚可知其數，\n水火及風種，地可盡極知。\n若持此經者，嗟歎說其限，\n不能盡究福，功德之多少。\n比丘比丘尼，及清信士女，\n諸天摩睺勒，聞是經典者，\n眾生悉集會，不能稱其德，\n血脈不損耗，入火火為冷。\n七日專惟是，奉修佛道行，\n亦供養菩薩，奉經當如是。\n其欲一毛釐，執持千世界，\n擎之以手掌，億劫不捨置，\n若於後末世，以如是像經。\n廣為他人說，疾成尊覺道，\n能為他人說，是為未曾有。\n佛道不可限，譬喻難遍數，\n然於後末世，外道異學人，\n聞佛師子吼，必當共諍訟。\n其有奉敬佛，世護演光明，\n於後將來世，聞經甚謙恭。」\n佛告童子：「若有佛剎中三品眾生，共和同心志於佛慧。設復有人供養此等，無央數劫如江河沙，以貢上佛一心無二，造立精舍極令廣大如大千界，以天栴檀而合成之。一精舍裏興造講堂計有億數，一一講堂施億千榻、一一床上重布好衣柔軟。百億紫磨金寶以為床榻，使大神聖住在世間，以此床榻而供養之。竟恒沙劫滅度之後，為一一佛各起塔廟，亦如江河沙不可計億；為一一佛所起塔廟七寶合成，大如三千大千世界，極高巍巍極於上界三十三天；一一塔廟所供養蓋，數如江河沙，億百千姟諸真珠貫垂著四面，億千繒幡跱立諸幢，亦如江河沙，眾寶校飾鼓諸伎樂。一一塔廟竪天上柱，諸柱羅列億百千姟，而見供養所設如是。一佛世界所興塔廟幢蓋香花，如是奉事江河沙劫。若聞是經一偈之頌，不懷猶豫頒宣咨嗟，一安住名號福過於彼，并供養吾為天中天，能持奉行不毀禁戒。\n「若有明者聞三昧名，得見諸佛如江河沙，亦能恭敬消息承事，諸兩足聖威神無極，講說經典常無放逸，無數億劫未曾忘失。\n「其有曾見過去世吼為說尊經殊異道王，是等末世聞之乃悅，宿從世尊更已啟受，棄捐結網瑕穢之垢，除諸惡行如糞不淨出於貪欲，名曰有目，習樂閑居常無馳騁。其人本在維耶離城，以曾聞佛說是經時，自歸如來及見寶網，於後末世乃持是經，如我所教為弟子說。其行尊妙功德茂盛，愍傷眾生開度諸流，於後末世乃持是經，供養諸佛不可稱計，是等之類於後末世乃持佛法。\n「若億千劫淨修梵行在於世間，行不可計積累功德，於後末世聞此經者，福超於彼無能限量，啟受經典精思無底，遊諸佛土不可計會。見諸正覺講無限法，見阿彌陀、阿閦如來，其欲覩此諸人中導離垢光㷿、師子月英，然後末世當持此經。若復欲見彌勒如來、無垢大聖師子英如來，如光明尊，亦復如是。然後末世當持佛法，順如是比尊妙經典。今者如來為寶網說，自於後世當奉行之，無得住立放逸之地，不毀禁戒常無放逸，於後世時當奉行之。仁壽終時，當速往生上方世界無量光明最勝佛土，世界名曰為寶君主，彼壽終已，當久逮尋見彌勒正覺。」\n佛說如是，童子寶網，四萬億菩薩彌勒菩薩等，六十億阿羅漢，九十億諸天、世人、阿須倫，聞佛所說，莫不歡喜，作禮而退。\n佛說寶網經", "simplified_text": "佛说宝网经\n西晋月氏三藏竺法护译\n闻如是：\n一时，佛游维耶离猕猴水边交路精舍，与大比丘众俱，比丘六万皆阿罗汉；菩萨三十亿悉一生补处，慈氏菩萨等二生补处、三生补处，四生、五生、十生补处，十八生、二十生、三十生、四十生补处，五十生、百生补处，举要言之，上至千生而补佛处；有九十亿诸天之众，欲行天人、色行天子、四天王天、帝释梵天王、须深天子、月光天子、日光天子、胜英天子、作乐天子，此诸天子及余天人九十九亿；无劳龙王、沙竭龙王，和伦龙王、摩奈斯龙王、难头和难祇龙王、文隣龙王、大悦龙王；燕居阿须伦王，与诸阿须伦民皆来集会，稽首佛足分部而坐。\n尔时，维耶离大城中，师子将军，有子号无量力。时无量力有童子仁贤，号曰宝网，曾已供养不可称计百千诸佛，为无量世之大庭燎执持法教，厥年八岁。时适寝寐，于梦中见兜率天人从天宫下，宣扬其香音，而叹颂曰：\n「佛身现在导众生，其光照曜三千界，\n颜容殊妙旷无厌，体色紫金百福会。\n若干月光加亿数，不比精明圣智容，\n其殿现光巨姟数，令斯月宫遍东方。\n南方如是西亦然，造宫北方为若兹，\n如是诸殿照巨亿，其数各如江河沙。\n无比世护诸毛孔，所演光明曜巍巍，\n能仁一一诸相好，所出晖曜照无量。\n一一导师所奋威，以用开化诸众生，\n犹复越于江河数，普能现说三十六。」\n于是童子宝网，于夜梦觉，启白其父：「夜诸天人下兜术宫，以偈相语而歌颂曰，赞佛功德。今欲求索，缘见自归如来至真。」\n童子宝网因时以颂，而赞叹曰：\n「开寤众生善导师，无念世父志广大，\n大人当知供养佛，导师兴世甚希有。\n如灵瑞花难可遇，其色煌煌软微妙，\n香气流布无耗损，如是尊花难得值。\n我身今日，启于大人，愿以相施，\n欢喜之心，其从世护，光明之教。\n常当奉敬，现真谛慧。」其无量力，\n怀欢悦心，寻时即告，犁车童子、\n师子将军：「供养大圣，童子我往，\n惟从命耳！若种六亿，修精进业，\n供养导师，于释师子，慇懃自归。」\n最上尊势，皆随天帝，其眼有千；\n又梵天王，尊位自在；其导师者，\n天魔之子，与诸天子，那术亿数，\n一切皆乐，游维耶离。床榻具足，\n满亿千数，紫磨金色，像明月珠，\n七宝挍成，亦甚巍巍，一一分部，\n其数亿千。床悉如是，布在右面，\n跱立幡幢，常为欢乐。一一床座，\n具足微妙，其幢超绝，有亿殊胜，\n诸幢幡者，各在左右。于阁如是，\n众好最胜，明月珠宝，卓然周遍，\n一一宝珠，其价亿数，而以垂挍。\n于诸幢幡，跱竖立之，上法甚高，\n其幡丁尾，紫金交络。其幡如是，\n不离黄金。诸树皆悉，满亿众千，\n众座安然，罗在后面。其此诸座，\n坚固殊胜，所设安定，犹如门阃。\n其床榻上，宝盖光晃，紫磨金色，\n周匝垂幡。白银琉璃，水精亦然，\n车𤦲之胎，及与马瑙，阿文珍藏，\n并及真珠，其赤栴檀，若干种宝，\n一一在前，具足百千，交路周匝，\n庄饰宝盖。其于地上，亦设微帐，\n以上妙金，而合成之，水精琉璃，\n白银如珍，成就车𤦲，及以马瑙。\n在于地上，一一施设，一一宝瓶，\n究竟百千。烧香满中，以为供养，\n奉上导师，名称远闻。于维耶离，\n上虚空中，以紫磨金，而为宝绳，\n一一宝绳，甚微妙好，连诸宝幢，\n其数亿千。计彼宝璎，亿姟无数，\n一一紫金，以为绳连。若来观者，\n甚以为好，诸国中民，维耶离城。\n从下上去，四丈九尺，维耶离城，\n皆布衣服，赤栴檀香，而用熏之。\n各遣其衣，珠玑璎珞，紫金杂厕，\n有七万亿。其铃千种，皆在左右，\n罗诸香𬬻，有七万亿。以用供养，\n佛释师子，其大庄严，所作如此。\n童子宝网，国中所设，以欣然心，\n启于父母：「我往诣佛，欲请至圣。」\n寻即时出，于彼城门，行到最胜，\n大圣人所，稽首足下，自归德海。\n童子即退，却住一面。\n于是童子宝网，出维耶离大城，行诣佛所。恭肃敬意，稽首足下，还坐一面。\n佛知其意，则随时宜，所应当解，而为说法，欣然大悦。童子宝网见佛劝助开化说法，益以踊跃，即从坐起，偏出右肩，右膝著地，和颜悦色，前白佛言：「唯愿世尊垂愍，明日受请及与圣众。」\n佛已受请，默然不应，许可童子。于时，佛愍哀宝网；宝网见佛默然，便从坐起，绕佛三匝，作礼而去。\n童子宝网与天帝释梵迹天王、须深天子入维耶离城，施百味馔，奉若干品种种美食，即于夜时办诸座具，庄严校饰维耶离城，悬诸幢幡散花烧香。所设已办，往诣佛所，稽首足下，却住一面，叉手白佛：「大圣见愍，时至食办，从尊所宜。」\n时佛明旦著衣持钵，与无央百千圣众，上虚空中，去地四丈九尺，神足经行，欲得前入维耶离城。\n适欲入城，如来应时六反震动，三千大千诸佛世界，显现十八无数亿姟百千众变。到维耶离，时无央数亿百千姟诸天悉来，雨诸天花青莲，诸红、黄、白众花，诸天意花，蜜花香、末香、杂香，持其明月珠杂紫磨金，众珍琦异七宝天华，奉散佛上同音歌颂，鼓无央数亿百千姟伎乐乐佛，空中雷音彻闻十方，雨天栴檀，众宝璎珞校饰上下。盲者得目，聋者得听，痖者能言，病者得愈，跛者能行，狂者得正，乱者得定，偻者得申，其被毒者毒皆消歇。箜篌乐器不鼓自鸣，妇女珠环相掁玲玲，飞鸟禽兽相和悲鸣，众人集观莫不喜惊。\n于时世尊适已入城，诸天于上下诸宝盖执在虚空，佛即往到童子宝网家前坐其舍，与四部众比丘、比丘尼、清信士女，悉在其中，次第而坐。\n童子宝网见佛弟子所坐已定，手自斟酌百种饮食、若干种味殊异肴馔，供养世尊及与圣众四部弟子，等无差特。饭食毕讫，行澡水竟，取三法衣，其价无数亿百千姟，贡上大圣、比丘、比丘尼，亦复俱得三品法衣，其价施佛等无差特。各各赐遗清信士女，一具体衣。所以者何？皆是世尊圣恩所化故使其然。\n童子宝网供养佛竟，别自歇饥。安身已讫，更取独座于佛前，却坐一面，白佛言：「欲有所问，若见听者乃敢自陈。」\n佛告宝网：「在所欲问。诸有疑者，如来、至真当解结网，令心坦然。」\n童子问佛：「唯然，大圣！岂有诸佛往世修行，所愿合成现在者乎？学菩萨道诸族姓子、族姓女，学菩萨乘，得闻其名，心中开解而不怀疑，成不退转，当得无上正真道也。姿体端正颜色无比，财富无穷，戒不缺漏，智慧具足心识宿命，不怀贪嫉无所妄想，所在之处常以和安，与诸菩萨以为眷属，离于一切诸声闻众，便得启受所说功德。不可称计亿百千姟，诸佛正觉之所钦爱，饱满众生久远饥虚，惊动诸魔咸来自归，修治严净诸佛国土，雪除众生心性翳垢，而为颁宣清白之法，诸天神明悉共拥护，菩萨大士咸俱念之，如来、至真之所建立，未曾违远诸佛世尊，而皆备悉诸菩萨行，而皆具足八万四千诸种事业，众究竟音其声如梵普彻佛界，莫不闻焉咸受其命。」\n于时，佛告童子宝网：「善哉！善哉！所问辩才，甚为微妙，多所忧念，多所安隐，愍伤诸天及十方人，能质如来如斯义乎！童子谛听！善思念之！当为汝说分别其义。」\n童子宝网与诸大众受教而听。\n佛言：「童子！当知东方去此有佛世界名曰解君，犹族姓子江河沙等其中沙数若干佛土，从下水基转至上界三十三天，有诸埃尘周遍其中。时有一士夫自然出彼，一一皆数诸世界尘，过越若干亿百千姟诸佛刹土乃著一尘。」\n佛言：「童子！是比类，次如前数诸佛刹土复著一尘，长远久逈无限无量不可称计，虚空不容此诸尘数，稍稍举移悉令使尽，于童子意所志云何？宁能有人思惟计数称量下算，于彼士夫所移尘数所著处乎远近多少？」\n答曰：「无能知者，天中之天！假使有人欲分别识说此譬喻、晓了其义，尚不能达识其譬喻，安知数乎？」\n佛语童子：「彼时士夫所移诸尘，一一著处是诸佛界，下至水际上至上界三十三天，满其中尘国土若干。于时复有第二人出，取彼一尘，过如前人所计尘数，而越若干不可称载亿百千姟诸佛刹土乃著一尘。」\n佛言：「族姓子！以是比类，所过东方长远无际，复取一尘过如前数，复著一尘。以是比像，其人所越，天所不覆、地不能载，不可计量亿百千姟诸佛刹土，尔乃得至解君世界。彼有佛名宝光月殿，号妙尊音王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，于今现在。族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名不怀犹豫，信佛道眼斯可闻名，所生之处作转轮王。若佛兴世常与相见，覩无央数诸佛至真咸供养之，净修梵行获致神通，进退独步总持自在，得观如来覩江河沙等平等正觉，弃舍生死超若干亿劫亦如江河沙，心常安静未曾忽忘，恒志无上正真之道，无有尘埃不近众尘，由得自在身如钩鏁，住在一处具足四事，体如紫金，以三十二大人相庄严其身，逮八部音声喻梵天，弃捐八难常得闲静。」\n于时，世尊观此义已，则说颂曰：\n「其闻世吼名，心不怀狐疑，\n笃信佛法明，则为真众祐。\n常为转轮王，辄值见诸佛，\n适遇寻供养，无量不可议。\n恒遵修梵行，神通而独步，\n执转诸总持，致覩诸佛路。\n常得觐诸佛，犹如江河沙，\n超越诸生死，亿劫亦若干。\n以志佛道故，心未曾忽忘，\n其宣世吼名，为众请宣传。\n成转轮圣王，立一处自由，\n致体紫金色，其相三十二。\n若有闻佛号，声音喻梵天，\n弃捐八难处，五体归礼敬。\n不障塞佛道，未曾怀瞋恨，\n其闻佛名者，不怀犹豫故。\n若奉最胜号，夙夜具七日，\n彼眼致清净，逮见无量佛，\n未舍于肉眼，而普见清净，\n覩无数诸佛，犹如江河沙。」\n佛告童子：「若有菩萨闻彼佛名，及与凡夫慇懃精思，而遥自归咸能供养，悉闻十方诸佛所说，目皆覩见佥信乐之。前世宿命曾所供养无央数佛，适能得闻诸如来名，辄皆识念本所游历，为说往世本末名号，志所誓愿见他众生根原所从来。究竟佛道心怀悦豫，亘如日出永无尘翳，所覩极旷，弃除八难鬪诤之事，其心和雅常怀闲静。若有笃信于佛道者，和合离别未曾怵惕，正使往世犯诸罪衅，应在恶趣烧炙劫数，小遇头痛众殃消除。火不能灾、风不能中，国主王者不能加害。闻如来名未曾生盲，目不痛瞎，不聋不痖，闻佛名故不偻不跛。诸龙、鬼神及阿须伦、饿鬼魇鬼、人与非人不能犯触，诸魅、暴鬼、神龙、地祇莫不爱乐。假使执持诸佛名者，功德如是，不可称计。」\n佛于是而作颂曰：\n「目皆见诸佛，咸能供养之，\n闻所说辄受，其人佥信乐。\n宿命所更历，供养无数佛，\n适闻彼佛名，一切悉识念，\n其本之名号，为众人说之。\n复覩他众生，能究竟佛道，\n兴发欢喜心，弃捐诸八难，\n刈去诸诤讼，所生常闲静。\n假使信名者，世护正真主，\n其心不怀结，雪弃愦閙事。\n设犯无择罪，受殃若干劫，\n一时遇头痛，诸衅永毕除。\n不为火所灾，在风不见中，\n彼闻如来名，王不能加害。\n未曾为生盲，不聋亦不痖，\n其奉最胜号，手脚不缺减。\n鬼神揵沓和，饿鬼厌恶神，\n若闻如来称，人毒呪不行。\n诸魅若罗刹，诸天若干龙，\n奉此最胜名，皆共爱敬之。」\n佛复告童子：「假使有闻彼佛名者，疾逮三昧决诸狐疑不著音响，志无所生劳勋亿千。所以然者，闻佛名故。若值佛名坦然无疑，则能奉持越无数劫，其于末世信乐此法功德如是。若闻导师灭度后名，善宣法训执持讲说，若能诵怀于人中尊所演经典，修净致尊备诸佛行，临寿终时其心不乱，寻能覩见亿姟诸佛，闻所说法皆能受持。已自修立开化众生，闻不求短而悉化之令住佛道，其人设奉诸佛名者，为应供养诸佛大圣。并信吾身从佛之教，常自归命，永得解脱不趣地狱。其信佛慧则归吾身，其诽谤者是魔官属，斯在五趣所游众生，世尊悉济，令立一乘。以一毛孔，如来、至真则能演出江河沙光明，度脱众生。」\n佛于是作颂：\n「不疑音声句，疾逮得三昧，\n兴畅亿功勋，闻佛名所致。\n于后末世时，奉持此经道，\n闻诸世吼名，其心不犹豫。\n灭度诸正觉，若颁宣法教，\n闻众导师名，奉持能分别。\n则为具奉行，诸佛所演法，\n能致尊严净，众圣所应宜。\n临欲寿终时，寻见亿姟佛，\n辄能皆启受，诸佛所说法。\n已能逮立行，并化亿众生，\n所闻不虚耗，普建诸佛道，\n则为悉奉持，一切诸佛教。\n信吾真圣目，亦供养诸佛，\n归命诸最胜，永度诸恶趣。\n其信佛慧者，此人从吾教，\n若好佛道法，为随大圣教；\n设诽谤正法，皆是魔官属。\n如五趣众生，所有体毛孔，\n济危如是数，入之一乘道。」\n佛告童子：「如来、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神，若有信此，于一世中覩见亿数诸佛世尊。若复闻此法王所说不怀结网，亦当成佛，如我今也。若复随顺讲斯经典，于最后世希有信者，如江河沙数士夫世界，如此悉遍照，佛土如是无思议。设能计是一切诸数，满中珍宝施于如来，加闻佛名心怀欣豫，当逮此慧不可思议。数数思念诸导师尊，其功德福不可称计。又佛光明照于十方，其身巍巍如宝合成。加闻佛名不怀狐疑，寻时逮得无所从生，口气馥芬名香远闻，宣持佛名其功德如是不可称量。」\n佛于是而作颂曰：\n「从一毛孔中，世吼圣威神，\n演出其光明，犹如江河沙。\n假使有信此，诸佛无量光，\n一世所觉了，逮见亿载佛。\n若闻斯经者，法王所叹咏，\n省之不怀疑，当逮如我今。\n其有如应时，闻说斯经者，\n然后末世时，为人分别说。\n犹如江河沙，赞士夫所由，\n以一光明曜，照若干佛土。\n一切皆共计，佛土无思议，\n满中紫磨金，亲自奉世护。\n若闻诸佛名，心中怀坦然，\n不如叹佛名，是福最无限。\n常能数数念，至真等正觉，\n无能叹究畅，计数其功德。\n其身所演光，如宝甚煌煌，\n设闻诸佛名，不造立沈吟。\n逮成于法忍，口气香馥芬，\n如天栴檀香，悉由宣佛名。」\n佛告童子宝网：「假使人闻佛身毛孔所演光明，其晖远照开导众生心中悦豫，在所生处得侍诸佛不离在侧，亦如阿难今来侍佛，犹如子孙亲里骨肉。奉行佛道以见世明，欢喜无量所致，恭恪不可称限。见诸佛已，具足奉事，获福如是。孰闻佛名而不敬承？惟魔官属迷惑外道能不信耳。童子！适见佛寻自归命是经法者，末世归之。执在身手，心思口诵，曾见过佛说是尊经义，能慇懃供养者，斯经卷归彼人，自然在手。法王所咏、所建立，誓愿至诚，后世必获。若以一心奉无数佛，不如信此经典之要，福不可量，胜供诸佛，容貌端正勇猛无畏，功德殊异，财富无数，志意坚强，三十二相庄严吉祥莫不宣畅。」\n佛于是而作颂曰：\n「佛身诸毛孔，若有人闻者，\n佛名及明曜，能导化众生。\n世世所生处，常为佛侍者，\n如阿难侍吾，闻法辄受持。\n为子若亲属，奉修菩萨道，\n当见世光明，欢喜无有量。\n得见最胜味，爱敬不可称，\n具足承事之，常致妙道慧。\n谁闻导师名，而不敬承者？\n惟有魔官属，外道不笃信。\n长者子宝网，覩佛寻奉养，\n然后末世时，经法归彼掌。\n本闻佛讲说，分别此尊经，\n若供养自归，自然归彼手。\n法王之所说，当受斯妙卷，\n建立斯正愿，后世自然获。\n若一心供事，不可计诸佛，\n其有信是经，功德过于彼。\n颜貌常端正，功勋无所畏，\n财富意坚强，相好自庄严。」\n佛告童子：「若族姓子及族姓女，今闻此经于后末世得值此法，持讽诵读为人演说者，见百千佛所转法轮咸悉供养。然后末世不疑道目，前世所奉无数诸佛，闻佛名笃信明目，护于正法顺诸佛教，闻其名号造佛形像。愚痴、暗塞人闻世尊名怀毒诽谤，亿百千劫盲冥无目，于无数劫鬪乱众生诽谤此经，其罪过彼，以故说是。后世值者，无得怀疑不信佛慧，香华、杂香勤心供养，奉上衣服，从闻经者，恭恪如是安隐庠序。宝网童子衣食奉上如来、至真，心不离之，灭度之后，诸天神灵，住于虚空而雨天花，供养闻此经，好喜爱乐者，一心无犹豫。」\n佛于是而作颂曰：\n「若于后末世，得闻此经典，\n受持而讽诵，为他人说者，\n供养百千佛，诸转法轮者。\n然其后末世，不疑佛教故，\n往古无数劫，奉养诸护世。\n假使复有人，闻此诸佛名，\n信乐顺正法，从诸佛教化，\n闻斯经法者，当作佛形像。\n愚痴怀暗塞，诽谤是佛名，\n盲冥无眼目，亿劫获此殃。\n若住无数劫，鬪乱别离人，\n设诽谤此经，其罪过于彼，\n然后将来世，以故说斯义。\n无得怀犹豫，疑佛无上慧，\n名香种种花，杂香好衣服，\n闻如是经卷，当慇懃供养。\n安和诸饮食，其童子宝网，\n柔软妙供具，数奉上如来。\n尔时诸天人，謦扬大音声，\n诸天雨众花，遥散闻此经。」\n佛告童子宝网：「此经典者多所安隐，犹如困疾值得良医疗治其病，风寒热气无不除愈。菩萨如是，闻彼佛名慇懃精进，婬怒痴病皆得消尽。」\n时，无央数诸天人众，来集空中雨栴檀香，梵天亿数及与童子，闻此经名并如来号，欢喜踊跃善心生焉。口所宣说，咨嗟无上：「我等末世当为比丘，志强无畏，当以此经在于郡国、城郭、县邑颁宣斯经当随佛教。假使远在亿百千里，当往启受，不以逈邈而为患难。当请诸天人、龙神、阿须伦、健沓惒、加留罗、真陀罗、摩睺勒、人非人等，为说经义饱满道法。」\n诸天悦豫空中散花其堕如雨，各赞叹言：「法王一音普告佛土，为显无为愍伤众生，周遍佛土如江河沙，十方亦然。童子宝网覆诸佛国，若见大雄无有懈惓，世尊顾眄为分别说，莫疑佛法如来无量。佛眼无限普施安隐，佛慧无际达知三世，无所不通诸法中王，轮世五阴无有坚要，四大亦然。勿著音响、色、痛痒阴、想、生死阴，晓了是者知无有要也，其有思惟如来所说，疾得总持志不迷荒，诸法本净空无吾我，无所悕望无有畴疋，如来如是。」\n于是而作颂曰：\n「诸天无央数，亿千住虚空，\n而雨栴檀香，亿载梵亦散。\n闻此宝网经，赞劝助如来，\n心欢喜欣然，口宣无上义。\n我于后末世，为勇猛比丘，\n诣城郭县邑，当为说此经。\n当谛顺佛教，平等觉吉祥，\n故到亿喻旬，颁宣是言教，\n请会诸天人，诸龙真陀罗，\n诸人及非人，饱满以法施，\n诸天人欢喜，其心和悦安，\n于彼雨众花，同音俱咨嗟。\n普遍诸佛土，法王之境界，\n释师子人尊，一毛光所照，\n导人兴愍哀，世尊一出舌，\n蒙覆亿佛土，亦如江河沙；\n十方亦如兹，各照亿佛土。\n大雄即告曰：『于童子宝网，\n缘犁车国人，及六十等侣，\n于彼侍世尊，顾眄而告言：\n「无得疑佛法，如来不可量。\n无能限佛眼，施安一切和，\n佛慧无央数，普流于三世。\n世尊靡不达，皆解诸经典，\n五阴无坚固，人中导所说。\n四大之所变，无得著音响，\n当解于色阴，痛痒诸想念，\n生死猗众识，无有真要者。\n别五阴如是，顺如如来命，\n速得逮总持，心未曾忽忘。\n诸法皆本净，虚无无吾我，\n无诤无所念，此从如来教。」』」\n佛告童子：「南方去此如前譬喻，过倍此数一切诸尘，更复越彼七十二亿百千姟不可计会诸佛刹土计倍，复有世界名杂种宝锦，彼有佛，名树根花王，现在说法。若族姓子及族姓女，闻彼佛名为如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，所演经法初中竟善。\n「若族姓子及族姓女，闻彼佛名，不怀疑结信吾道眼，则于现世至德具足逮受五法。何谓为五？一曰、尽除吾我，所生之处常值佛世；二曰、获极尊势转轮圣王；三曰、逮总持法执御经典诚信百千；四曰、成三十二大人之相，至得佛道众行备悉；五曰、逮得五通无所蔽碍。是为五。\n「复有五事逮得神通。何谓为五？一曰、彻视，见于十方麁细大小，学无学声闻缘觉，上至世尊与众超越；二曰、耳能彻听，闻万亿地狱饿鬼烧炙、饥渴，畜生之恼，天上世间安隐苦乐，或恶或好，十方诸佛所说经典，皆悉闻之；三曰、身能飞行遍诸佛国，如日现水，虽现往来而无周旋；四曰、能知一切众生心念善恶好丑，有志无志有漏无漏，有心无心慕俗乐道，而悉知之；五曰、自知宿命，并见众生无数劫事古世所生，过去当来今现在事，靡所不通悉识念之。」\n佛于是颂曰：\n「其有赞叹，人中大圣，闻不怀疑，\n常能晓了，此则疾获，逮致五通。\n敬是尊经，佛所说者，颜容端正，\n体如紫金，当为尊主，转轮圣王。\n身如钩鏁，则为功德，建立威仪，\n而得自在。其福兴盛，具足千子，\n勇猛英雄，游步无胜。面貌殊妙，\n相好饰姿，彼功德勋，如天帝王。\n若为国王，婇女满千，身如天金，\n心性第一。本所游居，及当来处，\n见此王者，观之无厌，所可造行，\n不以为患。诸有臣下，一切尊豪，\n来就见者，不以懈惓。如是成就，\n第一大德，诸天来归，所愿难胜。\n世间人民，及诸龙王，咸为众生，\n善立国界，悉能更立，于佛道处。\n其国最安，丰熟平等，当为世间，\n自然之佛。佥至其所，奉敬第一，\n从始至终，道无放逸。何所知者，\n闻佛之名，岂怀狐疑，爱敬所知。\n于法第一，布其威曜，咨是尊经，\n佛之所说。惟本前世，从佛受法，\n疾致寂灭，遵修正行。但有诸佛，\n开导众生，所行见敬，众义备足。\n其信乐者，谓是童子，清净尊豪，\n是王财业。童子谦卑，承事于佛，\n闻斯名者，第一无疑。」\n佛告童子：「西方去此过于前喻三倍尘数，复越彼刹十二阿僧祇百千亿姟佛土，有世界名胜月明，其佛号造王神通𤈷花如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在说法。若族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名，不怀狐疑笃信于道，自所宣说所生之处，致演光明三昧正定，寻复随逮十阿僧祇亿百千姟诸三昧门，入于六十不可计会亿百千姟诸总持门，如海总持宝藏总持，然后不失诸定意法。临寿终时，目见十方各十亿姟诸佛正觉，十方诸佛所说法者，皆能启受不失道教，至成佛道，越五百劫生死之难，住于斯学如是不久，寻即成无上正真之道为最正觉。」\n佛于是颂曰：\n「闻人中尊名，为世护圣明，\n弃捐诸生死，具足五百劫。\n临其寿终时，各见百亿佛，\n辄稽首归命，咨受所闻法。\n其所听经者，亿劫未曾忘，\n奉修尊妙行，悉闻如来名，\n所生百千世，服宝三昧定。\n兴发亿功勋，用闻佛名故，\n逮六十亿定，载数不可计。\n因奉导师号，奉事供养故，\n是故诸勇猛，遵修佛道行。\n化无数千人，建立尊上道，\n其晓了佛法，未曾习尘欲，\n喻众生所行，为造其名号。\n其闻此名者，为一切广说，\n未曾堕八难，易遇诸闲静。\n以除诸危厄，佛今所可说，\n其人常自在，值微妙佛世。\n童子设识解，如如来所明，\n闻其名号者，悉照此众生，\n即当以此经，为他人宣畅。\n世正觉若斯，世护多所救，\n其闻斯名者，调和而启受。\n旋为他人说，彼则护佛法，\n其护佛法者，善宣正道因，\n以闻此经典，为人剖判故。」\n佛复告童子：「北方去此如前譬喻复加三分，越彼佛土六十无限亿百千姟诸佛境土，其世界名曰决了宝网，其佛号月殿清净如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在说法。若族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名，信乐不疑，敬喜道眼之所颁宣，所生之处常当逮致宝幢三昧，观见十方各十江沙诸佛国土，亦越若干百千亿姟生死之难，立在初学疾逮无上正真之道为最正觉。若有女人闻彼佛名，不怀狐疑有信吾言，所生之处转女人身得男子形，劝化无数百千众生，令致无上正真之道。解其音响，得不退转疾成正觉，当为一切讲说经典，令致三乘声闻缘觉菩萨大道。」\n佛于是颂曰：\n「假使得闻两足名，其心悦豫不沈吟，\n则能弃捐非法忧，正行亿数如江河，\n得见诸佛其亦然，奉事供养不可计。\n于一世中无崖底，所可供养极美具，\n其能奉修尊佛道，其人如是有殊特。\n若有咨嗟众圣明，闻之未曾怀犹豫，\n若有女人得闻此，诸佛名号不踌躇，\n则能疾转女人身，得为男子光普照。\n其明遍曜靡不周，往诣无量诸佛土，\n皆见世间众所行，然后成佛常无忧。\n若能得闻诸佛名，其神足力超如是，\n如来圣众如大龙，何况发意求佛道。\n奉敬正觉离垢尘，若闻其号速宣传，\n其明所照喻日光，致三昧定善宣畅，\n若能遵行尊佛道，其德殊异为若此。\n众生无量不可议，诸圣所劝尊佛道，\n犹如月殿妙巍巍，住在虚空演众曜，\n其能奉持如来号，威德众好亦如是。\n何所知者闻佛名，而怀狐疑犹豫者，\n若能至诚行此法，慇懃遵修最尊道。\n常能勤行无上义，其人不致诤讼事，\n以无极行奉圣尊，适闻其名寻归命。」\n佛告童子：「下方去此过于前喻九十九倍，复越于彼，如九十九不可计会亿百千姟诸佛刹土，有世界名尊幢君，其佛号善寂月音王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，所说经典上中下善，独步三界、救济三世，令志大道无上正真。\n「若族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名心不怀疑，信我道眼之所解说，所生之处得普光三昧。临寿终时，具足逮见亿百千姟佛现住其前，十方各然，十方诸佛为说经典，闻则受持，抱在心怀未曾忽忘，至成佛道不可计会十倍功勋亿百千姟，致不可计无崖底载诸三昧定，不中失定，至成佛道无所蔽碍，十方诸佛皆共建立。在于新学，越九十九亿百千劫生死之难，菩萨疾近无上正真之道，不以劫数生死为碍，如日晃出天下大明。」\n于是世尊观此义已，即说颂曰：\n「闻游世间尊上号，为大神仙亿无极，\n得见诸佛亿百千，当自奉事斯殊胜。\n以能供养诸如来，为善导师广开化，\n普能照曜于三世，然后成佛无忧患。\n于一世中所承事，如江河沙无数尊，\n寻致三昧光遍照，然后成佛无忧念。\n以致觉意广无厌，遇诸法王转法轮，\n建立众生无三恶，灭生死火如水浇。\n天人之尊为福田，人中法导德殊胜，\n人民见之怀喜悦，弃捐于斯诸八难。\n明智逮值独闲静，逮得人身常聪圣，\n游无量世乃遇佛，若有颁宣安住名。\n造立誓愿若百千，而得闻此世明导，\n以安和成大觉眼，亦当获致柔顺忍。\n如我锭光所得决，见佛以花散其上，\n智者得忍亦如斯，说超异愿亿佛名。\n其演光明临寿终，闻其名号无不宣，\n唯有外道虚伪术，以坐其人翳道教。\n假使有闻说斯经，亲自所覩如来宣，\n斯党后世能受持，复为他人分别说。」\n佛告童子：「上方去是过如前喻倍恒边沙，有世界名善分别，其佛号无数精进愿首如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在说法。颁宣道教开化十方，六通六度皆使蒙恩，唯学菩萨不断佛种。若善男子及善女人学菩萨乘，闻彼佛名，不怀结网信吾道眼，世世所生未曾懈怠。不习贪欲、不恋父母、不著妻子兄弟姊妹、不慕亲属中外种姓、不贪亲友交识所知，世世所在身未曾离，三十二相庄严其体，少婬怒痴身无疾病，不多忧虑安隐无量，至成佛已，常逮得不可称计亿百千姟功勋之德。」\n佛于是颂曰：\n「未曾见忧戚，父母及亲属，\n其闻诸佛名，不怀疑结故。\n其世光明曜，今现在上方，\n威神照三界，为众说经法。\n若能闻名号，为他人说者，\n以三十二相，而常庄严身。\n智慧无损耗，修行菩萨道，\n奉敬归诸佛，用宣名所致。\n所在常奉敬，不可议亿佛，\n其行佛道者，未曾有所著。\n所获功勋德，称扬不可尽，\n以闻是名故，能为他人说。\n然后将来世，若得值此号，\n无得怀狐疑，佛慧无上盖。\n其见平等觉，供养无央数，\n然后将来世，是经归身手。\n宝网得见佛，菩萨无所畏，\n适闻此经已，未曾怀犹豫，\n无得疑佛道，如来不可限。\n前世已曾行，修无数亿劫，\n施以身手足，耳鼻及头目，\n妻子国邑城，惠与不怀恨，\n然后将来世，得闻此经者，\n能为他人说，则成最众祐。\n其欲解了义，诸佛之所行，\n无得怀沈吟，世护所教诲。\n是故闻此经，调心习止足，\n讽诵学斯典，数数当经行，\n常讲具精进，满足备三月，\n转得总持决，善执念诸法。」\n于是童子宝网，闻佛所宣真谛之义，心怀悦豫，以金缕织成衣其价无数奉上如来。如来应时即如其像三昧正受，佛身一切诸有毛孔悉演光明，照于东方不可称计无际世界；其在东方一切佛土，皆悉遥见此佛国土，其彼众会集在道场，亦复皆覩于此佛刹。\n当尔之时，九十九亿百千兆载诸四部众，皆各各见诸佛世尊。佛告童子宝网：「仁今乃见东方去此不可思议无能称计无际世界诸佛世尊，浩浩甚多无以为喻？」\n童子白曰：「已见。世尊！」\n佛告童子：「譬如三千大千世界诸天人名一一身号，建立精进不可计会，其诸佛名复过于彼不可称载，或名吉祥，善寂亦然；或名月响，月殿亦然；或名清净，花光亦然；或有名号过神通王，如一名号，其若干名亦各如是。」\n对曰：「已见。天中之天！」\n「东西南北、四维上下，亦复如是，如仁今者所见佛数。仁者！更转轮王若干反数。」\n时童子宝网，欢喜踊跃善心生焉。\n时地大动，一切众生皆得安隐，其大光明无所不照，劝发德本。无央数亿百千兆姟诸天之众住虚空中，散花烧香供养如来。释梵诸天各各侍从，无数兆载诸天营从，雨赤栴檀、青莲、芙蓉、黄白莲花，或有诸天垂散无数诸宝璎珞，不可称计数亿百千姟世间人民，自来投身归佛足下，悲喜交集泪流于面，承佛威神识念无数亿百千姟宿世所更，遥覩无底兆载神足变化。\n于是天人叹颂曰：\n「其无央数亿，诸天普周遍，\n柔软妙花香，下散世光明。\n亿载天帝释，佥住虚空中，\n紫磨金色花，以奉两足尊。\n亿百千梵天，手执赤栴檀，\n以散光明曜，举声而嗟叹。\n无数诸天乐，在上而自鸣，\n所演辞尊妙，显离垢光明。\n诸天莲花有百千，住在虚空赞导师，\n诸华若干天香盖，为人中尊亿幢幡。\n各拥百千宝璎珞，散明月珠奉叹佛，\n其心欢悦供最尊，胜无等伦威无量。\n人民具足百千亿，自归最胜不可量，\n头面著地而自归，识亿姟宿无以喻。\n于时世光明，则为扣法鼓，\n应时告于彼，名闻巨亿土。\n无限不可量，亿数人民会，\n佛则建立之，尊慧人中上。\n上妙坚固宝，栴檀无能胜，\n自然彼床座，童子怀踊跃。\n巍巍微妙宝，宝网即受持，\n化是无数千，以奉两足尊。\n一心所思惟，其价直千界，\n光明亿百千，所出明月珠。\n一心悉如是，宝网演威曜，\n其明所可照，遍其维耶离。\n以此奉供养，世护圣明主，\n宝盖三万六，用上两足尊。\n若干种宝盖，诸佛身形现，\n紫磨金色成，团如尼拘类，\n所贡上宝盖，周匝垂真珠，\n一一其宝盖，二万有五千，\n如是献世尊，须臾间悉办。\n以黄金衣服，赐遗诸菩萨，\n庄严于佛道，具足普周遍，\n二万五千人，诸亿百千众，\n众菩萨亿党，无能计数者。\n无央数亿姟，其载数如是，\n悉从东方来，南方西亦然，\n北方上下方，四隅亦如是，\n一切诸世界，目悉遥覩之。\n世护诸圣主，其色紫磨金，\n世尊住于彼，晃晃奋光明，\n诸菩萨等类，各从本土来。\n童子宝网者。供养此学士，\n当尔集会时，所敬不可议。\n世尊劝安将，人上世师子，\n于诸天龙神，人民高位者，\n如今住佛前，一心而奉敬，\n往世亦如是，供如江河沙。\n其闻此佛经，童子宝网行，\n其三昧正定，不退转至佛。\n所得功德报，不可称限量，\n持斯经典者，福无以为喻。\n十方诸佛土，尚可知其数，\n水火及风种，地可尽极知。\n若持此经者，嗟叹说其限，\n不能尽究福，功德之多少。\n比丘比丘尼，及清信士女，\n诸天摩睺勒，闻是经典者，\n众生悉集会，不能称其德，\n血脉不损耗，入火火为冷。\n七日专惟是，奉修佛道行，\n亦供养菩萨，奉经当如是。\n其欲一毛厘，执持千世界，\n擎之以手掌，亿劫不舍置，\n若于后末世，以如是像经。\n广为他人说，疾成尊觉道，\n能为他人说，是为未曾有。\n佛道不可限，譬喻难遍数，\n然于后末世，外道异学人，\n闻佛师子吼，必当共诤讼。\n其有奉敬佛，世护演光明，\n于后将来世，闻经甚谦恭。」\n佛告童子：「若有佛刹中三品众生，共和同心志于佛慧。设复有人供养此等，无央数劫如江河沙，以贡上佛一心无二，造立精舍极令广大如大千界，以天栴檀而合成之。一精舍里兴造讲堂计有亿数，一一讲堂施亿千榻、一一床上重布好衣柔软。百亿紫磨金宝以为床榻，使大神圣住在世间，以此床榻而供养之。竟恒沙劫灭度之后，为一一佛各起塔庙，亦如江河沙不可计亿；为一一佛所起塔庙七宝合成，大如三千大千世界，极高巍巍极于上界三十三天；一一塔庙所供养盖，数如江河沙，亿百千姟诸真珠贯垂著四面，亿千缯幡跱立诸幢，亦如江河沙，众宝校饰鼓诸伎乐。一一塔庙竖天上柱，诸柱罗列亿百千姟，而见供养所设如是。一佛世界所兴塔庙幢盖香花，如是奉事江河沙劫。若闻是经一偈之颂，不怀犹豫颁宣咨嗟，一安住名号福过于彼，并供养吾为天中天，能持奉行不毁禁戒。\n「若有明者闻三昧名，得见诸佛如江河沙，亦能恭敬消息承事，诸两足圣威神无极，讲说经典常无放逸，无数亿劫未曾忘失。\n「其有曾见过去世吼为说尊经殊异道王，是等末世闻之乃悦，宿从世尊更已启受，弃捐结网瑕秽之垢，除诸恶行如粪不净出于贪欲，名曰有目，习乐闲居常无驰骋。其人本在维耶离城，以曾闻佛说是经时，自归如来及见宝网，于后末世乃持是经，如我所教为弟子说。其行尊妙功德茂盛，愍伤众生开度诸流，于后末世乃持是经，供养诸佛不可称计，是等之类于后末世乃持佛法。\n「若亿千劫净修梵行在于世间，行不可计积累功德，于后末世闻此经者，福超于彼无能限量，启受经典精思无底，游诸佛土不可计会。见诸正觉讲无限法，见阿弥陀、阿閦如来，其欲覩此诸人中导离垢光𤈷、师子月英，然后末世当持此经。若复欲见弥勒如来、无垢大圣师子英如来，如光明尊，亦复如是。然后末世当持佛法，顺如是比尊妙经典。今者如来为宝网说，自于后世当奉行之，无得住立放逸之地，不毁禁戒常无放逸，于后世时当奉行之。仁寿终时，当速往生上方世界无量光明最胜佛土，世界名曰为宝君主，彼寿终已，当久逮寻见弥勒正觉。」\n佛说如是，童子宝网，四万亿菩萨弥勒菩萨等，六十亿阿罗汉，九十亿诸天、世人、阿须伦，闻佛所说，莫不欢喜，作礼而退。\n佛说宝网经", 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"於時世尊適已入城，諸天於上下諸寶蓋執在虛空，佛即往到童子寶網家前坐其舍，與四部眾比丘、比丘尼、清信士女，悉在其中，次第而坐。" }, { "type": "p", "text": "童子寶網見佛弟子所坐已定，手自斟酌百種飲食、若干種味殊異餚饌，供養世尊及與聖眾四部弟子，等無差特。飯食畢訖，行澡水竟，取三法衣，其價無數億百千姟，貢上大聖、比丘、比丘尼，亦復俱得三品法衣，其價施佛等無差特。各各賜遺清信士女，一具體衣。所以者何？皆是世尊聖恩所化故使其然。" }, { "type": "p", "text": "童子寶網供養佛竟，別自歇飢。安身已訖，更取獨座於佛前，却坐一面，白佛言：「欲有所問，若見聽者乃敢自陳。」" }, { "type": "p", "text": "佛告寶網：「在所欲問。諸有疑者，如來、至真當解結網，令心坦然。」" }, { "type": "p", "text": "童子問佛：「唯然，大聖！豈有諸佛往世修行，所願合成現在者乎？學菩薩道諸族姓子、族姓女，學菩薩乘，得聞其名，心中開解而不懷疑，成不退轉，當得無上正真道也。姿體端正顏色無比，財富無窮，戒不缺漏，智慧具足心識宿命，不懷貪嫉無所妄想，所在之處常以和安，與諸菩薩以為眷屬，離於一切諸聲聞眾，便得啟受所說功德。不可稱計億百千姟，諸佛正覺之所欽愛，飽滿眾生久遠飢虛，驚動諸魔咸來自歸，修治嚴淨諸佛國土，雪除眾生心性翳垢，而為頒宣清白之法，諸天神明悉共擁護，菩薩大士咸俱念之，如來、至真之所建立，未曾違遠諸佛世尊，而皆備悉諸菩薩行，而皆具足八萬四千諸種事業，眾究竟音其聲如梵普徹佛界，莫不聞焉咸受其命。」" }, { "type": "p", "text": "於時，佛告童子寶網：「善哉！善哉！所問辯才，甚為微妙，多所憂念，多所安隱，愍傷諸天及十方人，能質如來如斯義乎！童子諦聽！善思念之！當為汝說分別其義。」" }, { "type": "p", "text": "童子寶網與諸大眾受教而聽。" }, { "type": "p", "text": "佛言：「童子！當知東方去此有佛世界名曰解君，猶族姓子江河沙等其中沙數若干佛土，從下水基轉至上界三十三天，有諸埃塵周遍其中。時有一士夫自然出彼，一一皆數諸世界塵，過越若干億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「童子！是比類，次如前數諸佛剎土復著一塵，長遠久逈無限無量不可稱計，虛空不容此諸塵數，稍稍舉移悉令使盡，於童子意所志云何？寧能有人思惟計數稱量下算，於彼士夫所移塵數所著處乎遠近多少？」" }, { "type": "p", "text": "答曰：「無能知者，天中之天！假使有人欲分別識說此譬喻、曉了其義，尚不能達識其譬喻，安知數乎？」" }, { "type": "p", "text": "佛語童子：「彼時士夫所移諸塵，一一著處是諸佛界，下至水際上至上界三十三天，滿其中塵國土若干。於時復有第二人出，取彼一塵，過如前人所計塵數，而越若干不可稱載億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「族姓子！以是比類，所過東方長遠無際，復取一塵過如前數，復著一塵。以是比像，其人所越，天所不覆、地不能載，不可計量億百千姟諸佛剎土，爾乃得至解君世界。彼有佛名寶光月殿，號妙尊音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，於今現在。族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名不懷猶豫，信佛道眼斯可聞名，所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見，覩無央數諸佛至真咸供養之，淨修梵行獲致神通，進退獨步總持自在，得觀如來覩江河沙等平等正覺，棄捨生死超若干億劫亦如江河沙，心常安靜未曾忽忘，恒志無上正真之道，無有塵埃不近眾塵，由得自在身如鉤鏁，住在一處具足四事，體如紫金，以三十二大人相莊嚴其身，逮八部音聲喻梵天，棄捐八難常得閑靜。」" }, { "type": "p", "text": "於時，世尊觀此義已，則說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「其聞世吼名，心不懷狐疑，", "篤信佛法明，則為真眾祐。", "常為轉輪王，輒值見諸佛，", "適遇尋供養，無量不可議。", "恒遵修梵行，神通而獨步，", "執轉諸總持，致覩諸佛路。", "常得覲諸佛，猶如江河沙，", "超越諸生死，億劫亦若干。", "以志佛道故，心未曾忽忘，", "其宣世吼名，為眾請宣傳。", "成轉輪聖王，立一處自由，", "致體紫金色，其相三十二。", "若有聞佛號，聲音喻梵天，", "棄捐八難處，五體歸禮敬。", "不障塞佛道，未曾懷瞋恨，", "其聞佛名者，不懷猶豫故。", "若奉最勝號，夙夜具七日，", "彼眼致清淨，逮見無量佛，", "未捨於肉眼，而普見清淨，", "覩無數諸佛，猶如江河沙。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「若有菩薩聞彼佛名，及與凡夫慇懃精思，而遙自歸咸能供養，悉聞十方諸佛所說，目皆覩見僉信樂之。前世宿命曾所供養無央數佛，適能得聞諸如來名，輒皆識念本所遊歷，為說往世本末名號，志所誓願見他眾生根原所從來。究竟佛道心懷悅豫，亘如日出永無塵翳，所覩極曠，棄除八難鬪諍之事，其心和雅常懷閑靜。若有篤信於佛道者，和合離別未曾怵惕，正使往世犯諸罪釁，應在惡趣燒炙劫數，小遇頭痛眾殃消除。火不能災、風不能中，國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲，目不痛瞎，不聾不瘂，聞佛名故不僂不跛。諸龍、鬼神及阿須倫、餓鬼魘鬼、人與非人不能犯觸，諸魅、暴鬼、神龍、地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者，功德如是，不可稱計。」" }, { "type": "p", "text": "佛於是而作頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「目皆見諸佛，咸能供養之，", "聞所說輒受，其人僉信樂。", "宿命所更歷，供養無數佛，", "適聞彼佛名，一切悉識念，", "其本之名號，為眾人說之。", "復覩他眾生，能究竟佛道，", "興發歡喜心，棄捐諸八難，", "刈去諸諍訟，所生常閑靜。", "假使信名者，世護正真主，", "其心不懷結，雪棄憒閙事。", "設犯無擇罪，受殃若干劫，", "一時遇頭痛，諸釁永畢除。", "不為火所災，在風不見中，", "彼聞如來名，王不能加害。", "未曾為生盲，不聾亦不瘂，", "其奉最勝號，手脚不缺減。", "鬼神揵沓和，餓鬼厭惡神，", "若聞如來稱，人毒呪不行。", "諸魅若羅剎，諸天若干龍，", "奉此最勝名，皆共愛敬之。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛復告童子：「假使有聞彼佛名者，疾逮三昧決諸狐疑不著音響，志無所生勞勳億千。所以然者，聞佛名故。若值佛名坦然無疑，則能奉持越無數劫，其於末世信樂此法功德如是。若聞導師滅度後名，善宣法訓執持講說，若能誦懷於人中尊所演經典，修淨致尊備諸佛行，臨壽終時其心不亂，尋能覩見億姟諸佛，聞所說法皆能受持。已自修立開化眾生，聞不求短而悉化之令住佛道，其人設奉諸佛名者，為應供養諸佛大聖。并信吾身從佛之教，常自歸命，永得解脫不趣地獄。其信佛慧則歸吾身，其誹謗者是魔官屬，斯在五趣所遊眾生，世尊悉濟，令立一乘。以一毛孔，如來、至真則能演出江河沙光明，度脫眾生。」" }, { "type": "p", "text": "佛於是作頌：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「不疑音聲句，疾逮得三昧，", "興暢億功勳，聞佛名所致。", "於後末世時，奉持此經道，", "聞諸世吼名，其心不猶豫。", "滅度諸正覺，若頒宣法教，", "聞眾導師名，奉持能分別。", "則為具奉行，諸佛所演法，", "能致尊嚴淨，眾聖所應宜。", "臨欲壽終時，尋見億姟佛，", "輒能皆啟受，諸佛所說法。", "已能逮立行，并化億眾生，", "所聞不虛耗，普建諸佛道，", "則為悉奉持，一切諸佛教。", "信吾真聖目，亦供養諸佛，", "歸命諸最勝，永度諸惡趣。", "其信佛慧者，此人從吾教，", "若好佛道法，為隨大聖教；", "設誹謗正法，皆是魔官屬。", "如五趣眾生，所有體毛孔，", "濟危如是數，入之一乘道。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「如來、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神，若有信此，於一世中覩見億數諸佛世尊。若復聞此法王所說不懷結網，亦當成佛，如我今也。若復隨順講斯經典，於最後世希有信者，如江河沙數士夫世界，如此悉遍照，佛土如是無思議。設能計是一切諸數，滿中珍寶施於如來，加聞佛名心懷欣豫，當逮此慧不可思議。數數思念諸導師尊，其功德福不可稱計。又佛光明照於十方，其身巍巍如寶合成。加聞佛名不懷狐疑，尋時逮得無所從生，口氣馥芬名香遠聞，宣持佛名其功德如是不可稱量。」" }, { "type": "p", "text": "佛於是而作頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「從一毛孔中，世吼聖威神，", "演出其光明，猶如江河沙。", "假使有信此，諸佛無量光，", "一世所覺了，逮見億載佛。", "若聞斯經者，法王所歎詠，", "省之不懷疑，當逮如我今。", "其有如應時，聞說斯經者，", "然後末世時，為人分別說。", "猶如江河沙，讚士夫所由，", "以一光明曜，照若干佛土。", "一切皆共計，佛土無思議，", "滿中紫磨金，親自奉世護。", "若聞諸佛名，心中懷坦然，", "不如歎佛名，是福最無限。", "常能數數念，至真等正覺，", "無能歎究暢，計數其功德。", "其身所演光，如寶甚煌煌，", "設聞諸佛名，不造立沈吟。", "逮成於法忍，口氣香馥芬，", "如天栴檀香，悉由宣佛名。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子寶網：「假使人聞佛身毛孔所演光明，其暉遠照開導眾生心中悅豫，在所生處得侍諸佛不離在側，亦如阿難今來侍佛，猶如子孫親里骨肉。奉行佛道以見世明，歡喜無量所致，恭恪不可稱限。見諸佛已，具足奉事，獲福如是。孰聞佛名而不敬承？惟魔官屬迷惑外道能不信耳。童子！適見佛尋自歸命是經法者，末世歸之。執在身手，心思口誦，曾見過佛說是尊經義，能慇懃供養者，斯經卷歸彼人，自然在手。法王所詠、所建立，誓願至誠，後世必獲。若以一心奉無數佛，不如信此經典之要，福不可量，勝供諸佛，容貌端正勇猛無畏，功德殊異，財富無數，志意堅強，三十二相莊嚴吉祥莫不宣暢。」" }, { "type": "p", "text": "佛於是而作頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛身諸毛孔，若有人聞者，", "佛名及明曜，能導化眾生。", "世世所生處，常為佛侍者，", "如阿難侍吾，聞法輒受持。", "為子若親屬，奉修菩薩道，", "當見世光明，歡喜無有量。", "得見最勝味，愛敬不可稱，", "具足承事之，常致妙道慧。", "誰聞導師名，而不敬承者？", "惟有魔官屬，外道不篤信。", "長者子寶網，覩佛尋奉養，", "然後末世時，經法歸彼掌。", "本聞佛講說，分別此尊經，", "若供養自歸，自然歸彼手。", "法王之所說，當受斯妙卷，", "建立斯正願，後世自然獲。", "若一心供事，不可計諸佛，", "其有信是經，功德過於彼。", "顏貌常端正，功勳無所畏，", "財富意堅強，相好自莊嚴。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「若族姓子及族姓女，今聞此經於後末世得值此法，持諷誦讀為人演說者，見百千佛所轉法輪咸悉供養。然後末世不疑道目，前世所奉無數諸佛，聞佛名篤信明目，護於正法順諸佛教，聞其名號造佛形像。愚癡、闇塞人聞世尊名懷毒誹謗，億百千劫盲冥無目，於無數劫鬪亂眾生誹謗此經，其罪過彼，以故說是。後世值者，無得懷疑不信佛慧，香華、雜香勤心供養，奉上衣服，從聞經者，恭恪如是安隱庠序。寶網童子衣食奉上如來、至真，心不離之，滅度之後，諸天神靈，住於虛空而雨天花，供養聞此經，好喜愛樂者，一心無猶豫。」" }, { "type": "p", "text": "佛於是而作頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若於後末世，得聞此經典，", "受持而諷誦，為他人說者，", "供養百千佛，諸轉法輪者。", "然其後末世，不疑佛教故，", "往古無數劫，奉養諸護世。", "假使復有人，聞此諸佛名，", "信樂順正法，從諸佛教化，", "聞斯經法者，當作佛形像。", "愚癡懷闇塞，誹謗是佛名，", "盲冥無眼目，億劫獲此殃。", "若住無數劫，鬪亂別離人，", "設誹謗此經，其罪過於彼，", "然後將來世，以故說斯義。", "無得懷猶豫，疑佛無上慧，", "名香種種花，雜香好衣服，", "聞如是經卷，當慇懃供養。", "安和諸飲食，其童子寶網，", "柔軟妙供具，數奉上如來。", "爾時諸天人，謦揚大音聲，", "諸天雨眾花，遙散聞此經。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子寶網：「此經典者多所安隱，猶如困疾值得良醫療治其病，風寒熱氣無不除愈。菩薩如是，聞彼佛名慇懃精進，婬怒癡病皆得消盡。」" }, { "type": "p", "text": "時，無央數諸天人眾，來集空中雨栴檀香，梵天億數及與童子，聞此經名并如來號，歡喜踊躍善心生焉。口所宣說，咨嗟無上：「我等末世當為比丘，志強無畏，當以此經在於郡國、城郭、縣邑頒宣斯經當隨佛教。假使遠在億百千里，當往啟受，不以逈邈而為患難。當請諸天人、龍神、阿須倫、健沓惒、加留羅、真陀羅、摩睺勒、人非人等，為說經義飽滿道法。」" }, { "type": "p", "text": "諸天悅豫空中散花其墮如雨，各讚歎言：「法王一音普告佛土，為顯無為愍傷眾生，周遍佛土如江河沙，十方亦然。童子寶網覆諸佛國，若見大雄無有懈惓，世尊顧眄為分別說，莫疑佛法如來無量。佛眼無限普施安隱，佛慧無際達知三世，無所不通諸法中王，輪世五陰無有堅要，四大亦然。勿著音響、色、痛痒陰、想、生死陰，曉了是者知無有要也，其有思惟如來所說，疾得總持志不迷荒，諸法本淨空無吾我，無所悕望無有疇疋，如來如是。」" }, { "type": "p", "text": "於是而作頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「諸天無央數，億千住虛空，", "而雨栴檀香，億載梵亦散。", "聞此寶網經，讚勸助如來，", "心歡喜欣然，口宣無上義。", "我於後末世，為勇猛比丘，", "詣城郭縣邑，當為說此經。", "當諦順佛教，平等覺吉祥，", "故到億喻旬，頒宣是言教，", "請會諸天人，諸龍真陀羅，", "諸人及非人，飽滿以法施，", "諸天人歡喜，其心和悅安，", "於彼雨眾花，同音俱咨嗟。", "普遍諸佛土，法王之境界，", "釋師子人尊，一毛光所照，", "導人興愍哀，世尊一出舌，", "蒙覆億佛土，亦如江河沙；", "十方亦如茲，各照億佛土。", "大雄即告曰：『於童子寶網，", "緣犁車國人，及六十等侶，", "於彼侍世尊，顧眄而告言：", "「無得疑佛法，如來不可量。", "無能限佛眼，施安一切和，", "佛慧無央數，普流於三世。", "世尊靡不達，皆解諸經典，", "五陰無堅固，人中導所說。", "四大之所變，無得著音響，", "當解於色陰，痛痒諸想念，", "生死猗眾識，無有真要者。", "別五陰如是，順如如來命，", "速得逮總持，心未曾忽忘。", "諸法皆本淨，虛無無吾我，", "無諍無所念，此從如來教。」』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「南方去此如前譬喻，過倍此數一切諸塵，更復越彼七十二億百千姟不可計會諸佛剎土計倍，復有世界名雜種寶錦，彼有佛，名樹根花王，現在說法。若族姓子及族姓女，聞彼佛名為如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，所演經法初中竟善。" }, { "type": "p", "text": "「若族姓子及族姓女，聞彼佛名，不懷疑結信吾道眼，則於現世至德具足逮受五法。何謂為五？一曰、盡除吾我，所生之處常值佛世；二曰、獲極尊勢轉輪聖王；三曰、逮總持法執御經典誠信百千；四曰、成三十二大人之相，至得佛道眾行備悉；五曰、逮得五通無所蔽礙。是為五。" }, { "type": "p", "text": "「復有五事逮得神通。何謂為五？一曰、徹視，見於十方麁細大小，學無學聲聞緣覺，上至世尊與眾超越；二曰、耳能徹聽，聞萬億地獄餓鬼燒炙、飢渴，畜生之惱，天上世間安隱苦樂，或惡或好，十方諸佛所說經典，皆悉聞之；三曰、身能飛行遍諸佛國，如日現水，雖現往來而無周旋；四曰、能知一切眾生心念善惡好醜，有志無志有漏無漏，有心無心慕俗樂道，而悉知之；五曰、自知宿命，并見眾生無數劫事古世所生，過去當來今現在事，靡所不通悉識念之。」" }, { "type": "p", "text": "佛於是頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「其有讚歎，人中大聖，聞不懷疑，", "常能曉了，此則疾獲，逮致五通。", "敬是尊經，佛所說者，顏容端正，", "體如紫金，當為尊主，轉輪聖王。", "身如鉤鏁，則為功德，建立威儀，", "而得自在。其福興盛，具足千子，", "勇猛英雄，遊步無勝。面貌殊妙，", "相好飾姿，彼功德勳，如天帝王。", "若為國王，婇女滿千，身如天金，", "心性第一。本所遊居，及當來處，", "見此王者，觀之無厭，所可造行，", "不以為患。諸有臣下，一切尊豪，", "來就見者，不以懈惓。如是成就，", "第一大德，諸天來歸，所願難勝。", "世間人民，及諸龍王，咸為眾生，", "善立國界，悉能更立，於佛道處。", "其國最安，豐熟平等，當為世間，", "自然之佛。僉至其所，奉敬第一，", "從始至終，道無放逸。何所知者，", "聞佛之名，豈懷狐疑，愛敬所知。", "於法第一，布其威曜，咨是尊經，", "佛之所說。惟本前世，從佛受法，", "疾致寂滅，遵修正行。但有諸佛，", "開導眾生，所行見敬，眾義備足。", "其信樂者，謂是童子，清淨尊豪，", "是王財業。童子謙卑，承事於佛，", "聞斯名者，第一無疑。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「西方去此過於前喻三倍塵數，復越彼剎十二阿僧祇百千億姟佛土，有世界名勝月明，其佛號造王神通㷿花如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名，不懷狐疑篤信於道，自所宣說所生之處，致演光明三昧正定，尋復隨逮十阿僧祇億百千姟諸三昧門，入於六十不可計會億百千姟諸總持門，如海總持寶藏總持，然後不失諸定意法。臨壽終時，目見十方各十億姟諸佛正覺，十方諸佛所說法者，皆能啟受不失道教，至成佛道，越五百劫生死之難，住於斯學如是不久，尋即成無上正真之道為最正覺。」" }, { "type": "p", "text": "佛於是頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「聞人中尊名，為世護聖明，", "棄捐諸生死，具足五百劫。", "臨其壽終時，各見百億佛，", "輒稽首歸命，咨受所聞法。", "其所聽經者，億劫未曾忘，", "奉修尊妙行，悉聞如來名，", "所生百千世，服寶三昧定。", "興發億功勳，用聞佛名故，", "逮六十億定，載數不可計。", "因奉導師號，奉事供養故，", "是故諸勇猛，遵修佛道行。", "化無數千人，建立尊上道，", "其曉了佛法，未曾習塵欲，", "喻眾生所行，為造其名號。", "其聞此名者，為一切廣說，", "未曾墮八難，易遇諸閑靜。", "以除諸危厄，佛今所可說，", "其人常自在，值微妙佛世。", "童子設識解，如如來所明，", "聞其名號者，悉照此眾生，", "即當以此經，為他人宣暢。", "世正覺若斯，世護多所救，", "其聞斯名者，調和而啟受。", "旋為他人說，彼則護佛法，", "其護佛法者，善宣正道因，", "以聞此經典，為人剖判故。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛復告童子：「北方去此如前譬喻復加三分，越彼佛土六十無限億百千姟諸佛境土，其世界名曰決了寶網，其佛號月殿清淨如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名，信樂不疑，敬喜道眼之所頒宣，所生之處常當逮致寶幢三昧，觀見十方各十江沙諸佛國土，亦越若干百千億姟生死之難，立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名，不懷狐疑有信吾言，所生之處轉女人身得男子形，勸化無數百千眾生，令致無上正真之道。解其音響，得不退轉疾成正覺，當為一切講說經典，令致三乘聲聞緣覺菩薩大道。」" }, { "type": "p", "text": "佛於是頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「假使得聞兩足名，其心悅豫不沈吟，", "則能棄捐非法憂，正行億數如江河，", "得見諸佛其亦然，奉事供養不可計。", "於一世中無崖底，所可供養極美具，", "其能奉修尊佛道，其人如是有殊特。", "若有咨嗟眾聖明，聞之未曾懷猶豫，", "若有女人得聞此，諸佛名號不躊躇，", "則能疾轉女人身，得為男子光普照。", "其明遍曜靡不周，往詣無量諸佛土，", "皆見世間眾所行，然後成佛常無憂。", "若能得聞諸佛名，其神足力超如是，", "如來聖眾如大龍，何況發意求佛道。", "奉敬正覺離垢塵，若聞其號速宣傳，", "其明所照喻日光，致三昧定善宣暢，", "若能遵行尊佛道，其德殊異為若此。", "眾生無量不可議，諸聖所勸尊佛道，", "猶如月殿妙巍巍，住在虛空演眾曜，", "其能奉持如來號，威德眾好亦如是。", "何所知者聞佛名，而懷狐疑猶豫者，", "若能至誠行此法，慇懃遵修最尊道。", "常能勤行無上義，其人不致諍訟事，", "以無極行奉聖尊，適聞其名尋歸命。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「下方去此過於前喻九十九倍，復越於彼，如九十九不可計會億百千姟諸佛剎土，有世界名尊幢君，其佛號善寂月音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，所說經典上中下善，獨步三界、救濟三世，令志大道無上正真。" }, { "type": "p", "text": "「若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名心不懷疑，信我道眼之所解說，所生之處得普光三昧。臨壽終時，具足逮見億百千姟佛現住其前，十方各然，十方諸佛為說經典，聞則受持，抱在心懷未曾忽忘，至成佛道不可計會十倍功勳億百千姟，致不可計無崖底載諸三昧定，不中失定，至成佛道無所蔽礙，十方諸佛皆共建立。在於新學，越九十九億百千劫生死之難，菩薩疾近無上正真之道，不以劫數生死為礙，如日晃出天下大明。」" }, { "type": "p", "text": "於是世尊觀此義已，即說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「聞遊世間尊上號，為大神仙億無極，", "得見諸佛億百千，當自奉事斯殊勝。", "以能供養諸如來，為善導師廣開化，", "普能照曜於三世，然後成佛無憂患。", "於一世中所承事，如江河沙無數尊，", "尋致三昧光遍照，然後成佛無憂念。", "以致覺意廣無厭，遇諸法王轉法輪，", "建立眾生無三惡，滅生死火如水澆。", "天人之尊為福田，人中法導德殊勝，", "人民見之懷喜悅，棄捐於斯諸八難。", "明智逮值獨閑靜，逮得人身常聰聖，", "遊無量世乃遇佛，若有頒宣安住名。", "造立誓願若百千，而得聞此世明導，", "以安和成大覺眼，亦當獲致柔順忍。", "如我錠光所得決，見佛以花散其上，", "智者得忍亦如斯，說超異願億佛名。", "其演光明臨壽終，聞其名號無不宣，", "唯有外道虛偽術，以坐其人翳道教。", "假使有聞說斯經，親自所覩如來宣，", "斯黨後世能受持，復為他人分別說。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「上方去是過如前喻倍恒邊沙，有世界名善分別，其佛號無數精進願首如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。頒宣道教開化十方，六通六度皆使蒙恩，唯學菩薩不斷佛種。若善男子及善女人學菩薩乘，聞彼佛名，不懷結網信吾道眼，世世所生未曾懈怠。不習貪欲、不戀父母、不著妻子兄弟姊妹、不慕親屬中外種姓、不貪親友交識所知，世世所在身未曾離，三十二相莊嚴其體，少婬怒癡身無疾病，不多憂慮安隱無量，至成佛已，常逮得不可稱計億百千姟功勳之德。」" }, { "type": "p", "text": "佛於是頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「未曾見憂慼，父母及親屬，", "其聞諸佛名，不懷疑結故。", "其世光明曜，今現在上方，", "威神照三界，為眾說經法。", "若能聞名號，為他人說者，", "以三十二相，而常莊嚴身。", "智慧無損耗，修行菩薩道，", "奉敬歸諸佛，用宣名所致。", "所在常奉敬，不可議億佛，", "其行佛道者，未曾有所著。", "所獲功勳德，稱揚不可盡，", "以聞是名故，能為他人說。", "然後將來世，若得值此號，", "無得懷狐疑，佛慧無上蓋。", "其見平等覺，供養無央數，", "然後將來世，是經歸身手。", "寶網得見佛，菩薩無所畏，", "適聞此經已，未曾懷猶豫，", "無得疑佛道，如來不可限。", "前世已曾行，修無數億劫，", "施以身手足，耳鼻及頭目，", "妻子國邑城，惠與不懷恨，", "然後將來世，得聞此經者，", "能為他人說，則成最眾祐。", "其欲解了義，諸佛之所行，", "無得懷沈吟，世護所教誨。", "是故聞此經，調心習止足，", "諷誦學斯典，數數當經行，", "常講具精進，滿足備三月，", "轉得總持決，善執念諸法。」" ] }, { "type": "p", "text": "於是童子寶網，聞佛所宣真諦之義，心懷悅豫，以金縷織成衣其價無數奉上如來。如來應時即如其像三昧正受，佛身一切諸有毛孔悉演光明，照於東方不可稱計無際世界；其在東方一切佛土，皆悉遙見此佛國土，其彼眾會集在道場，亦復皆覩於此佛剎。" }, { "type": "p", "text": "當爾之時，九十九億百千兆載諸四部眾，皆各各見諸佛世尊。佛告童子寶網：「仁今乃見東方去此不可思議無能稱計無際世界諸佛世尊，浩浩甚多無以為喻？」" }, { "type": "p", "text": "童子白曰：「已見。世尊！」" }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「譬如三千大千世界諸天人名一一身號，建立精進不可計會，其諸佛名復過於彼不可稱載，或名吉祥，善寂亦然；或名月響，月殿亦然；或名清淨，花光亦然；或有名號過神通王，如一名號，其若干名亦各如是。」" }, { "type": "p", "text": "對曰：「已見。天中之天！」" }, { "type": "p", "text": "「東西南北、四維上下，亦復如是，如仁今者所見佛數。仁者！更轉輪王若干反數。」" }, { "type": "p", "text": "時童子寶網，歡喜踊躍善心生焉。" }, { "type": "p", "text": "時地大動，一切眾生皆得安隱，其大光明無所不照，勸發德本。無央數億百千兆姟諸天之眾住虛空中，散花燒香供養如來。釋梵諸天各各侍從，無數兆載諸天營從，雨赤栴檀、青蓮、芙蓉、黃白蓮花，或有諸天垂散無數諸寶瓔珞，不可稱計數億百千姟世間人民，自來投身歸佛足下，悲喜交集淚流于面，承佛威神識念無數億百千姟宿世所更，遙覩無底兆載神足變化。" }, { "type": "p", "text": "於是天人歎頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「其無央數億，諸天普周遍，", "柔軟妙花香，下散世光明。", "億載天帝釋，僉住虛空中，", "紫磨金色花，以奉兩足尊。", "億百千梵天，手執赤栴檀，", "以散光明曜，舉聲而嗟歎。", "無數諸天樂，在上而自鳴，", "所演辭尊妙，顯離垢光明。", "諸天蓮花有百千，住在虛空讚導師，", "諸華若干天香蓋，為人中尊億幢幡。", "各擁百千寶瓔珞，散明月珠奉歎佛，", "其心歡悅供最尊，勝無等倫威無量。", "人民具足百千億，自歸最勝不可量，", "頭面著地而自歸，識億姟宿無以喻。", "於時世光明，則為扣法鼓，", "應時告於彼，名聞巨億土。", "無限不可量，億數人民會，", "佛則建立之，尊慧人中上。", "上妙堅固寶，栴檀無能勝，", "自然彼床座，童子懷踊躍。", "巍巍微妙寶，寶網即受持，", "化是無數千，以奉兩足尊。", "一心所思惟，其價直千界，", "光明億百千，所出明月珠。", "一心悉如是，寶網演威曜，", "其明所可照，遍其維耶離。", "以此奉供養，世護聖明主，", "寶蓋三萬六，用上兩足尊。", "若干種寶蓋，諸佛身形現，", "紫磨金色成，團如尼拘類，", "所貢上寶蓋，周匝垂真珠，", "一一其寶蓋，二萬有五千，", "如是獻世尊，須臾間悉辦。", "以黃金衣服，賜遺諸菩薩，", "莊嚴於佛道，具足普周遍，", "二萬五千人，諸億百千眾，", "眾菩薩億黨，無能計數者。", "無央數億姟，其載數如是，", "悉從東方來，南方西亦然，", "北方上下方，四隅亦如是，", "一切諸世界，目悉遙覩之。", "世護諸聖主，其色紫磨金，", "世尊住於彼，晃晃奮光明，", "諸菩薩等類，各從本土來。", "童子寶網者。供養此學士，", "當爾集會時，所敬不可議。", "世尊勸安將，人上世師子，", "於諸天龍神，人民高位者，", "如今住佛前，一心而奉敬，", "往世亦如是，供如江河沙。", "其聞此佛經，童子寶網行，", "其三昧正定，不退轉至佛。", "所得功德報，不可稱限量，", "持斯經典者，福無以為喻。", "十方諸佛土，尚可知其數，", "水火及風種，地可盡極知。", "若持此經者，嗟歎說其限，", "不能盡究福，功德之多少。", "比丘比丘尼，及清信士女，", "諸天摩睺勒，聞是經典者，", "眾生悉集會，不能稱其德，", "血脈不損耗，入火火為冷。", "七日專惟是，奉修佛道行，", "亦供養菩薩，奉經當如是。", "其欲一毛釐，執持千世界，", "擎之以手掌，億劫不捨置，", "若於後末世，以如是像經。", "廣為他人說，疾成尊覺道，", "能為他人說，是為未曾有。", "佛道不可限，譬喻難遍數，", "然於後末世，外道異學人，", "聞佛師子吼，必當共諍訟。", "其有奉敬佛，世護演光明，", "於後將來世，聞經甚謙恭。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「若有佛剎中三品眾生，共和同心志於佛慧。設復有人供養此等，無央數劫如江河沙，以貢上佛一心無二，造立精舍極令廣大如大千界，以天栴檀而合成之。一精舍裏興造講堂計有億數，一一講堂施億千榻、一一床上重布好衣柔軟。百億紫磨金寶以為床榻，使大神聖住在世間，以此床榻而供養之。竟恒沙劫滅度之後，為一一佛各起塔廟，亦如江河沙不可計億；為一一佛所起塔廟七寶合成，大如三千大千世界，極高巍巍極於上界三十三天；一一塔廟所供養蓋，數如江河沙，億百千姟諸真珠貫垂著四面，億千繒幡跱立諸幢，亦如江河沙，眾寶校飾鼓諸伎樂。一一塔廟竪天上柱，諸柱羅列億百千姟，而見供養所設如是。一佛世界所興塔廟幢蓋香花，如是奉事江河沙劫。若聞是經一偈之頌，不懷猶豫頒宣咨嗟，一安住名號福過於彼，并供養吾為天中天，能持奉行不毀禁戒。" }, { "type": "p", "text": "「若有明者聞三昧名，得見諸佛如江河沙，亦能恭敬消息承事，諸兩足聖威神無極，講說經典常無放逸，無數億劫未曾忘失。" }, { "type": "p", "text": "「其有曾見過去世吼為說尊經殊異道王，是等末世聞之乃悅，宿從世尊更已啟受，棄捐結網瑕穢之垢，除諸惡行如糞不淨出於貪欲，名曰有目，習樂閑居常無馳騁。其人本在維耶離城，以曾聞佛說是經時，自歸如來及見寶網，於後末世乃持是經，如我所教為弟子說。其行尊妙功德茂盛，愍傷眾生開度諸流，於後末世乃持是經，供養諸佛不可稱計，是等之類於後末世乃持佛法。" }, { "type": "p", "text": "「若億千劫淨修梵行在於世間，行不可計積累功德，於後末世聞此經者，福超於彼無能限量，啟受經典精思無底，遊諸佛土不可計會。見諸正覺講無限法，見阿彌陀、阿閦如來，其欲覩此諸人中導離垢光㷿、師子月英，然後末世當持此經。若復欲見彌勒如來、無垢大聖師子英如來，如光明尊，亦復如是。然後末世當持佛法，順如是比尊妙經典。今者如來為寶網說，自於後世當奉行之，無得住立放逸之地，不毀禁戒常無放逸，於後世時當奉行之。仁壽終時，當速往生上方世界無量光明最勝佛土，世界名曰為寶君主，彼壽終已，當久逮尋見彌勒正覺。」" }, { "type": "p", "text": "佛說如是，童子寶網，四萬億菩薩彌勒菩薩等，六十億阿羅漢，九十億諸天、世人、阿須倫，聞佛所說，莫不歡喜，作禮而退。" }, { "type": "juan", "text": "佛說寶網經" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛说宝网经" }, { "type": "byline", "text": "西晋月氏三藏竺法护译" }, { "type": "p", "text": "闻如是：" }, { "type": "p", "text": "一时，佛游维耶离猕猴水边交路精舍，与大比丘众俱，比丘六万皆阿罗汉；菩萨三十亿悉一生补处，慈氏菩萨等二生补处、三生补处，四生、五生、十生补处，十八生、二十生、三十生、四十生补处，五十生、百生补处，举要言之，上至千生而补佛处；有九十亿诸天之众，欲行天人、色行天子、四天王天、帝释梵天王、须深天子、月光天子、日光天子、胜英天子、作乐天子，此诸天子及余天人九十九亿；无劳龙王、沙竭龙王，和伦龙王、摩奈斯龙王、难头和难祇龙王、文隣龙王、大悦龙王；燕居阿须伦王，与诸阿须伦民皆来集会，稽首佛足分部而坐。" }, { "type": "p", "text": "尔时，维耶离大城中，师子将军，有子号无量力。时无量力有童子仁贤，号曰宝网，曾已供养不可称计百千诸佛，为无量世之大庭燎执持法教，厥年八岁。时适寝寐，于梦中见兜率天人从天宫下，宣扬其香音，而叹颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛身现在导众生，其光照曜三千界，", "颜容殊妙旷无厌，体色紫金百福会。", "若干月光加亿数，不比精明圣智容，", "其殿现光巨姟数，令斯月宫遍东方。", "南方如是西亦然，造宫北方为若兹，", "如是诸殿照巨亿，其数各如江河沙。", "无比世护诸毛孔，所演光明曜巍巍，", "能仁一一诸相好，所出晖曜照无量。", "一一导师所奋威，以用开化诸众生，", "犹复越于江河数，普能现说三十六。」" ] }, { "type": "p", "text": "于是童子宝网，于夜梦觉，启白其父：「夜诸天人下兜术宫，以偈相语而歌颂曰，赞佛功德。今欲求索，缘见自归如来至真。」" }, { "type": "p", "text": "童子宝网因时以颂，而赞叹曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「开寤众生善导师，无念世父志广大，", "大人当知供养佛，导师兴世甚希有。", "如灵瑞花难可遇，其色煌煌软微妙，", "香气流布无耗损，如是尊花难得值。", "我身今日，启于大人，愿以相施，", "欢喜之心，其从世护，光明之教。", "常当奉敬，现真谛慧。」其无量力，", "怀欢悦心，寻时即告，犁车童子、", "师子将军：「供养大圣，童子我往，", "惟从命耳！若种六亿，修精进业，", "供养导师，于释师子，慇懃自归。」", "最上尊势，皆随天帝，其眼有千；", "又梵天王，尊位自在；其导师者，", "天魔之子，与诸天子，那术亿数，", "一切皆乐，游维耶离。床榻具足，", "满亿千数，紫磨金色，像明月珠，", "七宝挍成，亦甚巍巍，一一分部，", "其数亿千。床悉如是，布在右面，", "跱立幡幢，常为欢乐。一一床座，", "具足微妙，其幢超绝，有亿殊胜，", "诸幢幡者，各在左右。于阁如是，", "众好最胜，明月珠宝，卓然周遍，", "一一宝珠，其价亿数，而以垂挍。", "于诸幢幡，跱竖立之，上法甚高，", "其幡丁尾，紫金交络。其幡如是，", "不离黄金。诸树皆悉，满亿众千，", "众座安然，罗在后面。其此诸座，", "坚固殊胜，所设安定，犹如门阃。", "其床榻上，宝盖光晃，紫磨金色，", "周匝垂幡。白银琉璃，水精亦然，", "车𤦲之胎，及与马瑙，阿文珍藏，", "并及真珠，其赤栴檀，若干种宝，", "一一在前，具足百千，交路周匝，", "庄饰宝盖。其于地上，亦设微帐，", "以上妙金，而合成之，水精琉璃，", "白银如珍，成就车𤦲，及以马瑙。", "在于地上，一一施设，一一宝瓶，", "究竟百千。烧香满中，以为供养，", "奉上导师，名称远闻。于维耶离，", "上虚空中，以紫磨金，而为宝绳，", "一一宝绳，甚微妙好，连诸宝幢，", "其数亿千。计彼宝璎，亿姟无数，", "一一紫金，以为绳连。若来观者，", "甚以为好，诸国中民，维耶离城。", "从下上去，四丈九尺，维耶离城，", "皆布衣服，赤栴檀香，而用熏之。", "各遣其衣，珠玑璎珞，紫金杂厕，", "有七万亿。其铃千种，皆在左右，", "罗诸香𬬻，有七万亿。以用供养，", "佛释师子，其大庄严，所作如此。", "童子宝网，国中所设，以欣然心，", "启于父母：「我往诣佛，欲请至圣。」", "寻即时出，于彼城门，行到最胜，", "大圣人所，稽首足下，自归德海。", "童子即退，却住一面。" ] }, { "type": "p", "text": "于是童子宝网，出维耶离大城，行诣佛所。恭肃敬意，稽首足下，还坐一面。" }, { "type": "p", "text": "佛知其意，则随时宜，所应当解，而为说法，欣然大悦。童子宝网见佛劝助开化说法，益以踊跃，即从坐起，偏出右肩，右膝著地，和颜悦色，前白佛言：「唯愿世尊垂愍，明日受请及与圣众。」" }, { "type": "p", "text": "佛已受请，默然不应，许可童子。于时，佛愍哀宝网；宝网见佛默然，便从坐起，绕佛三匝，作礼而去。" }, { "type": "p", "text": "童子宝网与天帝释梵迹天王、须深天子入维耶离城，施百味馔，奉若干品种种美食，即于夜时办诸座具，庄严校饰维耶离城，悬诸幢幡散花烧香。所设已办，往诣佛所，稽首足下，却住一面，叉手白佛：「大圣见愍，时至食办，从尊所宜。」" }, { "type": "p", "text": "时佛明旦著衣持钵，与无央百千圣众，上虚空中，去地四丈九尺，神足经行，欲得前入维耶离城。" }, { "type": "p", "text": "适欲入城，如来应时六反震动，三千大千诸佛世界，显现十八无数亿姟百千众变。到维耶离，时无央数亿百千姟诸天悉来，雨诸天花青莲，诸红、黄、白众花，诸天意花，蜜花香、末香、杂香，持其明月珠杂紫磨金，众珍琦异七宝天华，奉散佛上同音歌颂，鼓无央数亿百千姟伎乐乐佛，空中雷音彻闻十方，雨天栴檀，众宝璎珞校饰上下。盲者得目，聋者得听，痖者能言，病者得愈，跛者能行，狂者得正，乱者得定，偻者得申，其被毒者毒皆消歇。箜篌乐器不鼓自鸣，妇女珠环相掁玲玲，飞鸟禽兽相和悲鸣，众人集观莫不喜惊。" }, { "type": "p", "text": "于时世尊适已入城，诸天于上下诸宝盖执在虚空，佛即往到童子宝网家前坐其舍，与四部众比丘、比丘尼、清信士女，悉在其中，次第而坐。" }, { "type": "p", "text": "童子宝网见佛弟子所坐已定，手自斟酌百种饮食、若干种味殊异肴馔，供养世尊及与圣众四部弟子，等无差特。饭食毕讫，行澡水竟，取三法衣，其价无数亿百千姟，贡上大圣、比丘、比丘尼，亦复俱得三品法衣，其价施佛等无差特。各各赐遗清信士女，一具体衣。所以者何？皆是世尊圣恩所化故使其然。" }, { "type": "p", "text": "童子宝网供养佛竟，别自歇饥。安身已讫，更取独座于佛前，却坐一面，白佛言：「欲有所问，若见听者乃敢自陈。」" }, { "type": "p", "text": "佛告宝网：「在所欲问。诸有疑者，如来、至真当解结网，令心坦然。」" }, { "type": "p", "text": "童子问佛：「唯然，大圣！岂有诸佛往世修行，所愿合成现在者乎？学菩萨道诸族姓子、族姓女，学菩萨乘，得闻其名，心中开解而不怀疑，成不退转，当得无上正真道也。姿体端正颜色无比，财富无穷，戒不缺漏，智慧具足心识宿命，不怀贪嫉无所妄想，所在之处常以和安，与诸菩萨以为眷属，离于一切诸声闻众，便得启受所说功德。不可称计亿百千姟，诸佛正觉之所钦爱，饱满众生久远饥虚，惊动诸魔咸来自归，修治严净诸佛国土，雪除众生心性翳垢，而为颁宣清白之法，诸天神明悉共拥护，菩萨大士咸俱念之，如来、至真之所建立，未曾违远诸佛世尊，而皆备悉诸菩萨行，而皆具足八万四千诸种事业，众究竟音其声如梵普彻佛界，莫不闻焉咸受其命。」" }, { "type": "p", "text": "于时，佛告童子宝网：「善哉！善哉！所问辩才，甚为微妙，多所忧念，多所安隐，愍伤诸天及十方人，能质如来如斯义乎！童子谛听！善思念之！当为汝说分别其义。」" }, { "type": "p", "text": "童子宝网与诸大众受教而听。" }, { "type": "p", "text": "佛言：「童子！当知东方去此有佛世界名曰解君，犹族姓子江河沙等其中沙数若干佛土，从下水基转至上界三十三天，有诸埃尘周遍其中。时有一士夫自然出彼，一一皆数诸世界尘，过越若干亿百千姟诸佛刹土乃著一尘。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「童子！是比类，次如前数诸佛刹土复著一尘，长远久逈无限无量不可称计，虚空不容此诸尘数，稍稍举移悉令使尽，于童子意所志云何？宁能有人思惟计数称量下算，于彼士夫所移尘数所著处乎远近多少？」" }, { "type": "p", "text": "答曰：「无能知者，天中之天！假使有人欲分别识说此譬喻、晓了其义，尚不能达识其譬喻，安知数乎？」" }, { "type": "p", "text": "佛语童子：「彼时士夫所移诸尘，一一著处是诸佛界，下至水际上至上界三十三天，满其中尘国土若干。于时复有第二人出，取彼一尘，过如前人所计尘数，而越若干不可称载亿百千姟诸佛刹土乃著一尘。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「族姓子！以是比类，所过东方长远无际，复取一尘过如前数，复著一尘。以是比像，其人所越，天所不覆、地不能载，不可计量亿百千姟诸佛刹土，尔乃得至解君世界。彼有佛名宝光月殿，号妙尊音王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，于今现在。族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名不怀犹豫，信佛道眼斯可闻名，所生之处作转轮王。若佛兴世常与相见，覩无央数诸佛至真咸供养之，净修梵行获致神通，进退独步总持自在，得观如来覩江河沙等平等正觉，弃舍生死超若干亿劫亦如江河沙，心常安静未曾忽忘，恒志无上正真之道，无有尘埃不近众尘，由得自在身如钩鏁，住在一处具足四事，体如紫金，以三十二大人相庄严其身，逮八部音声喻梵天，弃捐八难常得闲静。」" }, { "type": "p", "text": "于时，世尊观此义已，则说颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「其闻世吼名，心不怀狐疑，", "笃信佛法明，则为真众祐。", "常为转轮王，辄值见诸佛，", "适遇寻供养，无量不可议。", "恒遵修梵行，神通而独步，", "执转诸总持，致覩诸佛路。", "常得觐诸佛，犹如江河沙，", "超越诸生死，亿劫亦若干。", "以志佛道故，心未曾忽忘，", "其宣世吼名，为众请宣传。", "成转轮圣王，立一处自由，", "致体紫金色，其相三十二。", "若有闻佛号，声音喻梵天，", "弃捐八难处，五体归礼敬。", "不障塞佛道，未曾怀瞋恨，", "其闻佛名者，不怀犹豫故。", "若奉最胜号，夙夜具七日，", "彼眼致清净，逮见无量佛，", "未舍于肉眼，而普见清净，", "覩无数诸佛，犹如江河沙。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「若有菩萨闻彼佛名，及与凡夫慇懃精思，而遥自归咸能供养，悉闻十方诸佛所说，目皆覩见佥信乐之。前世宿命曾所供养无央数佛，适能得闻诸如来名，辄皆识念本所游历，为说往世本末名号，志所誓愿见他众生根原所从来。究竟佛道心怀悦豫，亘如日出永无尘翳，所覩极旷，弃除八难鬪诤之事，其心和雅常怀闲静。若有笃信于佛道者，和合离别未曾怵惕，正使往世犯诸罪衅，应在恶趣烧炙劫数，小遇头痛众殃消除。火不能灾、风不能中，国主王者不能加害。闻如来名未曾生盲，目不痛瞎，不聋不痖，闻佛名故不偻不跛。诸龙、鬼神及阿须伦、饿鬼魇鬼、人与非人不能犯触，诸魅、暴鬼、神龙、地祇莫不爱乐。假使执持诸佛名者，功德如是，不可称计。」" }, { "type": "p", "text": "佛于是而作颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「目皆见诸佛，咸能供养之，", "闻所说辄受，其人佥信乐。", "宿命所更历，供养无数佛，", "适闻彼佛名，一切悉识念，", "其本之名号，为众人说之。", "复覩他众生，能究竟佛道，", "兴发欢喜心，弃捐诸八难，", "刈去诸诤讼，所生常闲静。", "假使信名者，世护正真主，", "其心不怀结，雪弃愦閙事。", "设犯无择罪，受殃若干劫，", "一时遇头痛，诸衅永毕除。", "不为火所灾，在风不见中，", "彼闻如来名，王不能加害。", "未曾为生盲，不聋亦不痖，", "其奉最胜号，手脚不缺减。", "鬼神揵沓和，饿鬼厌恶神，", "若闻如来称，人毒呪不行。", "诸魅若罗刹，诸天若干龙，", "奉此最胜名，皆共爱敬之。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛复告童子：「假使有闻彼佛名者，疾逮三昧决诸狐疑不著音响，志无所生劳勋亿千。所以然者，闻佛名故。若值佛名坦然无疑，则能奉持越无数劫，其于末世信乐此法功德如是。若闻导师灭度后名，善宣法训执持讲说，若能诵怀于人中尊所演经典，修净致尊备诸佛行，临寿终时其心不乱，寻能覩见亿姟诸佛，闻所说法皆能受持。已自修立开化众生，闻不求短而悉化之令住佛道，其人设奉诸佛名者，为应供养诸佛大圣。并信吾身从佛之教，常自归命，永得解脱不趣地狱。其信佛慧则归吾身，其诽谤者是魔官属，斯在五趣所游众生，世尊悉济，令立一乘。以一毛孔，如来、至真则能演出江河沙光明，度脱众生。」" }, { "type": "p", "text": "佛于是作颂：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「不疑音声句，疾逮得三昧，", "兴畅亿功勋，闻佛名所致。", "于后末世时，奉持此经道，", "闻诸世吼名，其心不犹豫。", "灭度诸正觉，若颁宣法教，", "闻众导师名，奉持能分别。", "则为具奉行，诸佛所演法，", "能致尊严净，众圣所应宜。", "临欲寿终时，寻见亿姟佛，", "辄能皆启受，诸佛所说法。", "已能逮立行，并化亿众生，", "所闻不虚耗，普建诸佛道，", "则为悉奉持，一切诸佛教。", "信吾真圣目，亦供养诸佛，", "归命诸最胜，永度诸恶趣。", "其信佛慧者，此人从吾教，", "若好佛道法，为随大圣教；", "设诽谤正法，皆是魔官属。", "如五趣众生，所有体毛孔，", "济危如是数，入之一乘道。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「如来、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神，若有信此，于一世中覩见亿数诸佛世尊。若复闻此法王所说不怀结网，亦当成佛，如我今也。若复随顺讲斯经典，于最后世希有信者，如江河沙数士夫世界，如此悉遍照，佛土如是无思议。设能计是一切诸数，满中珍宝施于如来，加闻佛名心怀欣豫，当逮此慧不可思议。数数思念诸导师尊，其功德福不可称计。又佛光明照于十方，其身巍巍如宝合成。加闻佛名不怀狐疑，寻时逮得无所从生，口气馥芬名香远闻，宣持佛名其功德如是不可称量。」" }, { "type": "p", "text": "佛于是而作颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「从一毛孔中，世吼圣威神，", "演出其光明，犹如江河沙。", "假使有信此，诸佛无量光，", "一世所觉了，逮见亿载佛。", "若闻斯经者，法王所叹咏，", "省之不怀疑，当逮如我今。", "其有如应时，闻说斯经者，", "然后末世时，为人分别说。", "犹如江河沙，赞士夫所由，", "以一光明曜，照若干佛土。", "一切皆共计，佛土无思议，", "满中紫磨金，亲自奉世护。", "若闻诸佛名，心中怀坦然，", "不如叹佛名，是福最无限。", "常能数数念，至真等正觉，", "无能叹究畅，计数其功德。", "其身所演光，如宝甚煌煌，", "设闻诸佛名，不造立沈吟。", "逮成于法忍，口气香馥芬，", "如天栴檀香，悉由宣佛名。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子宝网：「假使人闻佛身毛孔所演光明，其晖远照开导众生心中悦豫，在所生处得侍诸佛不离在侧，亦如阿难今来侍佛，犹如子孙亲里骨肉。奉行佛道以见世明，欢喜无量所致，恭恪不可称限。见诸佛已，具足奉事，获福如是。孰闻佛名而不敬承？惟魔官属迷惑外道能不信耳。童子！适见佛寻自归命是经法者，末世归之。执在身手，心思口诵，曾见过佛说是尊经义，能慇懃供养者，斯经卷归彼人，自然在手。法王所咏、所建立，誓愿至诚，后世必获。若以一心奉无数佛，不如信此经典之要，福不可量，胜供诸佛，容貌端正勇猛无畏，功德殊异，财富无数，志意坚强，三十二相庄严吉祥莫不宣畅。」" }, { "type": "p", "text": "佛于是而作颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛身诸毛孔，若有人闻者，", "佛名及明曜，能导化众生。", "世世所生处，常为佛侍者，", "如阿难侍吾，闻法辄受持。", "为子若亲属，奉修菩萨道，", "当见世光明，欢喜无有量。", "得见最胜味，爱敬不可称，", "具足承事之，常致妙道慧。", "谁闻导师名，而不敬承者？", "惟有魔官属，外道不笃信。", "长者子宝网，覩佛寻奉养，", "然后末世时，经法归彼掌。", "本闻佛讲说，分别此尊经，", "若供养自归，自然归彼手。", "法王之所说，当受斯妙卷，", "建立斯正愿，后世自然获。", "若一心供事，不可计诸佛，", "其有信是经，功德过于彼。", "颜貌常端正，功勋无所畏，", "财富意坚强，相好自庄严。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「若族姓子及族姓女，今闻此经于后末世得值此法，持讽诵读为人演说者，见百千佛所转法轮咸悉供养。然后末世不疑道目，前世所奉无数诸佛，闻佛名笃信明目，护于正法顺诸佛教，闻其名号造佛形像。愚痴、暗塞人闻世尊名怀毒诽谤，亿百千劫盲冥无目，于无数劫鬪乱众生诽谤此经，其罪过彼，以故说是。后世值者，无得怀疑不信佛慧，香华、杂香勤心供养，奉上衣服，从闻经者，恭恪如是安隐庠序。宝网童子衣食奉上如来、至真，心不离之，灭度之后，诸天神灵，住于虚空而雨天花，供养闻此经，好喜爱乐者，一心无犹豫。」" }, { "type": "p", "text": "佛于是而作颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若于后末世，得闻此经典，", "受持而讽诵，为他人说者，", "供养百千佛，诸转法轮者。", "然其后末世，不疑佛教故，", "往古无数劫，奉养诸护世。", "假使复有人，闻此诸佛名，", "信乐顺正法，从诸佛教化，", "闻斯经法者，当作佛形像。", "愚痴怀暗塞，诽谤是佛名，", "盲冥无眼目，亿劫获此殃。", "若住无数劫，鬪乱别离人，", "设诽谤此经，其罪过于彼，", "然后将来世，以故说斯义。", "无得怀犹豫，疑佛无上慧，", "名香种种花，杂香好衣服，", "闻如是经卷，当慇懃供养。", "安和诸饮食，其童子宝网，", "柔软妙供具，数奉上如来。", "尔时诸天人，謦扬大音声，", "诸天雨众花，遥散闻此经。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子宝网：「此经典者多所安隐，犹如困疾值得良医疗治其病，风寒热气无不除愈。菩萨如是，闻彼佛名慇懃精进，婬怒痴病皆得消尽。」" }, { "type": "p", "text": "时，无央数诸天人众，来集空中雨栴檀香，梵天亿数及与童子，闻此经名并如来号，欢喜踊跃善心生焉。口所宣说，咨嗟无上：「我等末世当为比丘，志强无畏，当以此经在于郡国、城郭、县邑颁宣斯经当随佛教。假使远在亿百千里，当往启受，不以逈邈而为患难。当请诸天人、龙神、阿须伦、健沓惒、加留罗、真陀罗、摩睺勒、人非人等，为说经义饱满道法。」" }, { "type": "p", "text": "诸天悦豫空中散花其堕如雨，各赞叹言：「法王一音普告佛土，为显无为愍伤众生，周遍佛土如江河沙，十方亦然。童子宝网覆诸佛国，若见大雄无有懈惓，世尊顾眄为分别说，莫疑佛法如来无量。佛眼无限普施安隐，佛慧无际达知三世，无所不通诸法中王，轮世五阴无有坚要，四大亦然。勿著音响、色、痛痒阴、想、生死阴，晓了是者知无有要也，其有思惟如来所说，疾得总持志不迷荒，诸法本净空无吾我，无所悕望无有畴疋，如来如是。」" }, { "type": "p", "text": "于是而作颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「诸天无央数，亿千住虚空，", "而雨栴檀香，亿载梵亦散。", "闻此宝网经，赞劝助如来，", "心欢喜欣然，口宣无上义。", "我于后末世，为勇猛比丘，", "诣城郭县邑，当为说此经。", "当谛顺佛教，平等觉吉祥，", "故到亿喻旬，颁宣是言教，", "请会诸天人，诸龙真陀罗，", "诸人及非人，饱满以法施，", "诸天人欢喜，其心和悦安，", "于彼雨众花，同音俱咨嗟。", "普遍诸佛土，法王之境界，", "释师子人尊，一毛光所照，", "导人兴愍哀，世尊一出舌，", "蒙覆亿佛土，亦如江河沙；", "十方亦如兹，各照亿佛土。", "大雄即告曰：『于童子宝网，", "缘犁车国人，及六十等侣，", "于彼侍世尊，顾眄而告言：", "「无得疑佛法，如来不可量。", "无能限佛眼，施安一切和，", "佛慧无央数，普流于三世。", "世尊靡不达，皆解诸经典，", "五阴无坚固，人中导所说。", "四大之所变，无得著音响，", "当解于色阴，痛痒诸想念，", "生死猗众识，无有真要者。", "别五阴如是，顺如如来命，", "速得逮总持，心未曾忽忘。", "诸法皆本净，虚无无吾我，", "无诤无所念，此从如来教。」』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「南方去此如前譬喻，过倍此数一切诸尘，更复越彼七十二亿百千姟不可计会诸佛刹土计倍，复有世界名杂种宝锦，彼有佛，名树根花王，现在说法。若族姓子及族姓女，闻彼佛名为如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，所演经法初中竟善。" }, { "type": "p", "text": "「若族姓子及族姓女，闻彼佛名，不怀疑结信吾道眼，则于现世至德具足逮受五法。何谓为五？一曰、尽除吾我，所生之处常值佛世；二曰、获极尊势转轮圣王；三曰、逮总持法执御经典诚信百千；四曰、成三十二大人之相，至得佛道众行备悉；五曰、逮得五通无所蔽碍。是为五。" }, { "type": "p", "text": "「复有五事逮得神通。何谓为五？一曰、彻视，见于十方麁细大小，学无学声闻缘觉，上至世尊与众超越；二曰、耳能彻听，闻万亿地狱饿鬼烧炙、饥渴，畜生之恼，天上世间安隐苦乐，或恶或好，十方诸佛所说经典，皆悉闻之；三曰、身能飞行遍诸佛国，如日现水，虽现往来而无周旋；四曰、能知一切众生心念善恶好丑，有志无志有漏无漏，有心无心慕俗乐道，而悉知之；五曰、自知宿命，并见众生无数劫事古世所生，过去当来今现在事，靡所不通悉识念之。」" }, { "type": "p", "text": "佛于是颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「其有赞叹，人中大圣，闻不怀疑，", "常能晓了，此则疾获，逮致五通。", "敬是尊经，佛所说者，颜容端正，", "体如紫金，当为尊主，转轮圣王。", "身如钩鏁，则为功德，建立威仪，", "而得自在。其福兴盛，具足千子，", "勇猛英雄，游步无胜。面貌殊妙，", "相好饰姿，彼功德勋，如天帝王。", "若为国王，婇女满千，身如天金，", "心性第一。本所游居，及当来处，", "见此王者，观之无厌，所可造行，", "不以为患。诸有臣下，一切尊豪，", "来就见者，不以懈惓。如是成就，", "第一大德，诸天来归，所愿难胜。", "世间人民，及诸龙王，咸为众生，", "善立国界，悉能更立，于佛道处。", "其国最安，丰熟平等，当为世间，", "自然之佛。佥至其所，奉敬第一，", "从始至终，道无放逸。何所知者，", "闻佛之名，岂怀狐疑，爱敬所知。", "于法第一，布其威曜，咨是尊经，", "佛之所说。惟本前世，从佛受法，", "疾致寂灭，遵修正行。但有诸佛，", "开导众生，所行见敬，众义备足。", "其信乐者，谓是童子，清净尊豪，", "是王财业。童子谦卑，承事于佛，", "闻斯名者，第一无疑。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「西方去此过于前喻三倍尘数，复越彼刹十二阿僧祇百千亿姟佛土，有世界名胜月明，其佛号造王神通𤈷花如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在说法。若族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名，不怀狐疑笃信于道，自所宣说所生之处，致演光明三昧正定，寻复随逮十阿僧祇亿百千姟诸三昧门，入于六十不可计会亿百千姟诸总持门，如海总持宝藏总持，然后不失诸定意法。临寿终时，目见十方各十亿姟诸佛正觉，十方诸佛所说法者，皆能启受不失道教，至成佛道，越五百劫生死之难，住于斯学如是不久，寻即成无上正真之道为最正觉。」" }, { "type": "p", "text": "佛于是颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「闻人中尊名，为世护圣明，", "弃捐诸生死，具足五百劫。", "临其寿终时，各见百亿佛，", "辄稽首归命，咨受所闻法。", "其所听经者，亿劫未曾忘，", "奉修尊妙行，悉闻如来名，", "所生百千世，服宝三昧定。", "兴发亿功勋，用闻佛名故，", "逮六十亿定，载数不可计。", "因奉导师号，奉事供养故，", "是故诸勇猛，遵修佛道行。", "化无数千人，建立尊上道，", "其晓了佛法，未曾习尘欲，", "喻众生所行，为造其名号。", "其闻此名者，为一切广说，", "未曾堕八难，易遇诸闲静。", "以除诸危厄，佛今所可说，", "其人常自在，值微妙佛世。", "童子设识解，如如来所明，", "闻其名号者，悉照此众生，", "即当以此经，为他人宣畅。", "世正觉若斯，世护多所救，", "其闻斯名者，调和而启受。", "旋为他人说，彼则护佛法，", "其护佛法者，善宣正道因，", "以闻此经典，为人剖判故。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛复告童子：「北方去此如前譬喻复加三分，越彼佛土六十无限亿百千姟诸佛境土，其世界名曰决了宝网，其佛号月殿清净如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在说法。若族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名，信乐不疑，敬喜道眼之所颁宣，所生之处常当逮致宝幢三昧，观见十方各十江沙诸佛国土，亦越若干百千亿姟生死之难，立在初学疾逮无上正真之道为最正觉。若有女人闻彼佛名，不怀狐疑有信吾言，所生之处转女人身得男子形，劝化无数百千众生，令致无上正真之道。解其音响，得不退转疾成正觉，当为一切讲说经典，令致三乘声闻缘觉菩萨大道。」" }, { "type": "p", "text": "佛于是颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「假使得闻两足名，其心悦豫不沈吟，", "则能弃捐非法忧，正行亿数如江河，", "得见诸佛其亦然，奉事供养不可计。", "于一世中无崖底，所可供养极美具，", "其能奉修尊佛道，其人如是有殊特。", "若有咨嗟众圣明，闻之未曾怀犹豫，", "若有女人得闻此，诸佛名号不踌躇，", "则能疾转女人身，得为男子光普照。", "其明遍曜靡不周，往诣无量诸佛土，", "皆见世间众所行，然后成佛常无忧。", "若能得闻诸佛名，其神足力超如是，", "如来圣众如大龙，何况发意求佛道。", "奉敬正觉离垢尘，若闻其号速宣传，", "其明所照喻日光，致三昧定善宣畅，", "若能遵行尊佛道，其德殊异为若此。", "众生无量不可议，诸圣所劝尊佛道，", "犹如月殿妙巍巍，住在虚空演众曜，", "其能奉持如来号，威德众好亦如是。", "何所知者闻佛名，而怀狐疑犹豫者，", "若能至诚行此法，慇懃遵修最尊道。", "常能勤行无上义，其人不致诤讼事，", "以无极行奉圣尊，适闻其名寻归命。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「下方去此过于前喻九十九倍，复越于彼，如九十九不可计会亿百千姟诸佛刹土，有世界名尊幢君，其佛号善寂月音王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，所说经典上中下善，独步三界、救济三世，令志大道无上正真。" }, { "type": "p", "text": "「若族姓子及族姓女学菩萨乘，闻彼佛名心不怀疑，信我道眼之所解说，所生之处得普光三昧。临寿终时，具足逮见亿百千姟佛现住其前，十方各然，十方诸佛为说经典，闻则受持，抱在心怀未曾忽忘，至成佛道不可计会十倍功勋亿百千姟，致不可计无崖底载诸三昧定，不中失定，至成佛道无所蔽碍，十方诸佛皆共建立。在于新学，越九十九亿百千劫生死之难，菩萨疾近无上正真之道，不以劫数生死为碍，如日晃出天下大明。」" }, { "type": "p", "text": "于是世尊观此义已，即说颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「闻游世间尊上号，为大神仙亿无极，", "得见诸佛亿百千，当自奉事斯殊胜。", "以能供养诸如来，为善导师广开化，", "普能照曜于三世，然后成佛无忧患。", "于一世中所承事，如江河沙无数尊，", "寻致三昧光遍照，然后成佛无忧念。", "以致觉意广无厌，遇诸法王转法轮，", "建立众生无三恶，灭生死火如水浇。", "天人之尊为福田，人中法导德殊胜，", "人民见之怀喜悦，弃捐于斯诸八难。", "明智逮值独闲静，逮得人身常聪圣，", "游无量世乃遇佛，若有颁宣安住名。", "造立誓愿若百千，而得闻此世明导，", "以安和成大觉眼，亦当获致柔顺忍。", "如我锭光所得决，见佛以花散其上，", "智者得忍亦如斯，说超异愿亿佛名。", "其演光明临寿终，闻其名号无不宣，", "唯有外道虚伪术，以坐其人翳道教。", "假使有闻说斯经，亲自所覩如来宣，", "斯党后世能受持，复为他人分别说。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「上方去是过如前喻倍恒边沙，有世界名善分别，其佛号无数精进愿首如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，现在说法。颁宣道教开化十方，六通六度皆使蒙恩，唯学菩萨不断佛种。若善男子及善女人学菩萨乘，闻彼佛名，不怀结网信吾道眼，世世所生未曾懈怠。不习贪欲、不恋父母、不著妻子兄弟姊妹、不慕亲属中外种姓、不贪亲友交识所知，世世所在身未曾离，三十二相庄严其体，少婬怒痴身无疾病，不多忧虑安隐无量，至成佛已，常逮得不可称计亿百千姟功勋之德。」" }, { "type": "p", "text": "佛于是颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「未曾见忧戚，父母及亲属，", "其闻诸佛名，不怀疑结故。", "其世光明曜，今现在上方，", "威神照三界，为众说经法。", "若能闻名号，为他人说者，", "以三十二相，而常庄严身。", "智慧无损耗，修行菩萨道，", "奉敬归诸佛，用宣名所致。", "所在常奉敬，不可议亿佛，", "其行佛道者，未曾有所著。", "所获功勋德，称扬不可尽，", "以闻是名故，能为他人说。", "然后将来世，若得值此号，", "无得怀狐疑，佛慧无上盖。", "其见平等觉，供养无央数，", "然后将来世，是经归身手。", "宝网得见佛，菩萨无所畏，", "适闻此经已，未曾怀犹豫，", "无得疑佛道，如来不可限。", "前世已曾行，修无数亿劫，", "施以身手足，耳鼻及头目，", "妻子国邑城，惠与不怀恨，", "然后将来世，得闻此经者，", "能为他人说，则成最众祐。", "其欲解了义，诸佛之所行，", "无得怀沈吟，世护所教诲。", "是故闻此经，调心习止足，", "讽诵学斯典，数数当经行，", "常讲具精进，满足备三月，", "转得总持决，善执念诸法。」" ] }, { "type": "p", "text": "于是童子宝网，闻佛所宣真谛之义，心怀悦豫，以金缕织成衣其价无数奉上如来。如来应时即如其像三昧正受，佛身一切诸有毛孔悉演光明，照于东方不可称计无际世界；其在东方一切佛土，皆悉遥见此佛国土，其彼众会集在道场，亦复皆覩于此佛刹。" }, { "type": "p", "text": "当尔之时，九十九亿百千兆载诸四部众，皆各各见诸佛世尊。佛告童子宝网：「仁今乃见东方去此不可思议无能称计无际世界诸佛世尊，浩浩甚多无以为喻？」" }, { "type": "p", "text": "童子白曰：「已见。世尊！」" }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「譬如三千大千世界诸天人名一一身号，建立精进不可计会，其诸佛名复过于彼不可称载，或名吉祥，善寂亦然；或名月响，月殿亦然；或名清净，花光亦然；或有名号过神通王，如一名号，其若干名亦各如是。」" }, { "type": "p", "text": "对曰：「已见。天中之天！」" }, { "type": "p", "text": "「东西南北、四维上下，亦复如是，如仁今者所见佛数。仁者！更转轮王若干反数。」" }, { "type": "p", "text": "时童子宝网，欢喜踊跃善心生焉。" }, { "type": "p", "text": "时地大动，一切众生皆得安隐，其大光明无所不照，劝发德本。无央数亿百千兆姟诸天之众住虚空中，散花烧香供养如来。释梵诸天各各侍从，无数兆载诸天营从，雨赤栴檀、青莲、芙蓉、黄白莲花，或有诸天垂散无数诸宝璎珞，不可称计数亿百千姟世间人民，自来投身归佛足下，悲喜交集泪流于面，承佛威神识念无数亿百千姟宿世所更，遥覩无底兆载神足变化。" }, { "type": "p", "text": "于是天人叹颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「其无央数亿，诸天普周遍，", "柔软妙花香，下散世光明。", "亿载天帝释，佥住虚空中，", "紫磨金色花，以奉两足尊。", "亿百千梵天，手执赤栴檀，", "以散光明曜，举声而嗟叹。", "无数诸天乐，在上而自鸣，", "所演辞尊妙，显离垢光明。", "诸天莲花有百千，住在虚空赞导师，", "诸华若干天香盖，为人中尊亿幢幡。", "各拥百千宝璎珞，散明月珠奉叹佛，", "其心欢悦供最尊，胜无等伦威无量。", "人民具足百千亿，自归最胜不可量，", "头面著地而自归，识亿姟宿无以喻。", "于时世光明，则为扣法鼓，", "应时告于彼，名闻巨亿土。", "无限不可量，亿数人民会，", "佛则建立之，尊慧人中上。", "上妙坚固宝，栴檀无能胜，", "自然彼床座，童子怀踊跃。", "巍巍微妙宝，宝网即受持，", "化是无数千，以奉两足尊。", "一心所思惟，其价直千界，", "光明亿百千，所出明月珠。", "一心悉如是，宝网演威曜，", "其明所可照，遍其维耶离。", "以此奉供养，世护圣明主，", "宝盖三万六，用上两足尊。", "若干种宝盖，诸佛身形现，", "紫磨金色成，团如尼拘类，", "所贡上宝盖，周匝垂真珠，", "一一其宝盖，二万有五千，", "如是献世尊，须臾间悉办。", "以黄金衣服，赐遗诸菩萨，", "庄严于佛道，具足普周遍，", "二万五千人，诸亿百千众，", "众菩萨亿党，无能计数者。", "无央数亿姟，其载数如是，", "悉从东方来，南方西亦然，", "北方上下方，四隅亦如是，", "一切诸世界，目悉遥覩之。", "世护诸圣主，其色紫磨金，", "世尊住于彼，晃晃奋光明，", "诸菩萨等类，各从本土来。", "童子宝网者。供养此学士，", "当尔集会时，所敬不可议。", "世尊劝安将，人上世师子，", "于诸天龙神，人民高位者，", "如今住佛前，一心而奉敬，", "往世亦如是，供如江河沙。", "其闻此佛经，童子宝网行，", "其三昧正定，不退转至佛。", "所得功德报，不可称限量，", "持斯经典者，福无以为喻。", "十方诸佛土，尚可知其数，", "水火及风种，地可尽极知。", "若持此经者，嗟叹说其限，", "不能尽究福，功德之多少。", "比丘比丘尼，及清信士女，", "诸天摩睺勒，闻是经典者，", "众生悉集会，不能称其德，", "血脉不损耗，入火火为冷。", "七日专惟是，奉修佛道行，", "亦供养菩萨，奉经当如是。", "其欲一毛厘，执持千世界，", "擎之以手掌，亿劫不舍置，", "若于后末世，以如是像经。", "广为他人说，疾成尊觉道，", "能为他人说，是为未曾有。", "佛道不可限，譬喻难遍数，", "然于后末世，外道异学人，", "闻佛师子吼，必当共诤讼。", "其有奉敬佛，世护演光明，", "于后将来世，闻经甚谦恭。」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告童子：「若有佛刹中三品众生，共和同心志于佛慧。设复有人供养此等，无央数劫如江河沙，以贡上佛一心无二，造立精舍极令广大如大千界，以天栴檀而合成之。一精舍里兴造讲堂计有亿数，一一讲堂施亿千榻、一一床上重布好衣柔软。百亿紫磨金宝以为床榻，使大神圣住在世间，以此床榻而供养之。竟恒沙劫灭度之后，为一一佛各起塔庙，亦如江河沙不可计亿；为一一佛所起塔庙七宝合成，大如三千大千世界，极高巍巍极于上界三十三天；一一塔庙所供养盖，数如江河沙，亿百千姟诸真珠贯垂著四面，亿千缯幡跱立诸幢，亦如江河沙，众宝校饰鼓诸伎乐。一一塔庙竖天上柱，诸柱罗列亿百千姟，而见供养所设如是。一佛世界所兴塔庙幢盖香花，如是奉事江河沙劫。若闻是经一偈之颂，不怀犹豫颁宣咨嗟，一安住名号福过于彼，并供养吾为天中天，能持奉行不毁禁戒。" }, { "type": "p", "text": "「若有明者闻三昧名，得见诸佛如江河沙，亦能恭敬消息承事，诸两足圣威神无极，讲说经典常无放逸，无数亿劫未曾忘失。" }, { "type": "p", "text": "「其有曾见过去世吼为说尊经殊异道王，是等末世闻之乃悦，宿从世尊更已启受，弃捐结网瑕秽之垢，除诸恶行如粪不净出于贪欲，名曰有目，习乐闲居常无驰骋。其人本在维耶离城，以曾闻佛说是经时，自归如来及见宝网，于后末世乃持是经，如我所教为弟子说。其行尊妙功德茂盛，愍伤众生开度诸流，于后末世乃持是经，供养诸佛不可称计，是等之类于后末世乃持佛法。" }, { "type": "p", "text": "「若亿千劫净修梵行在于世间，行不可计积累功德，于后末世闻此经者，福超于彼无能限量，启受经典精思无底，游诸佛土不可计会。见诸正觉讲无限法，见阿弥陀、阿閦如来，其欲覩此诸人中导离垢光𤈷、师子月英，然后末世当持此经。若复欲见弥勒如来、无垢大圣师子英如来，如光明尊，亦复如是。然后末世当持佛法，顺如是比尊妙经典。今者如来为宝网说，自于后世当奉行之，无得住立放逸之地，不毁禁戒常无放逸，于后世时当奉行之。仁寿终时，当速往生上方世界无量光明最胜佛土，世界名曰为宝君主，彼寿终已，当久逮寻见弥勒正觉。」" }, { "type": "p", "text": "佛说如是，童子宝网，四万亿菩萨弥勒菩萨等，六十亿阿罗汉，九十亿诸天、世人、阿须伦，闻佛所说，莫不欢喜，作礼而退。" }, { "type": "juan", "text": "佛说宝网经" } ] }, "special_structures": { "l": 416, "juan": 2, "space": 17, "lg": 15, "byline": 1, "lb": 791, "head": 4, "form": 0, "p": 73, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 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